Sosyonicsdə Robespierre kimdir. Studiya "canlı sosyonics" - Robespierre

YOZHPTNBGIPOOSCHK LBOBM

DTBCHUFCHHKFE, HCHBTsBENSCHE RPDRYUYULY!

UEZPDOS NSCH RHVMYLBEN PRYUBOYE EEE PDOPZP UPGIPOYUEULPZP FIRB Y LCHBDTSCH bMSHZHB - TPVEURSHETTB.

eUMMY CHSHCHCHCHDTHZ HYOBEFE CH OEN LPZP-FP YUCHPYI OBLPNSCHI, RPRTPVHKFE EZP PFZHPTCHBTDYFSH, TEBLGYS YOPZDB VSCHCHBEF UBNPK OEPTSYDBOOPK.

pTYZYOBM UVBFSHY OBIPDYFUS RP BDTEUKH http://www.socionic.ru/types/robespier.php

PRYBOYE TPVEURSHETTB(MPZYLP-YOFHYFYCHOPZP YOFTPCCHETFB, myy)

bChFPT - RUYIPMPZ eMEOB bNBOWULBS

pF DTHZYI MADEK TPVEURSHETCH PFMYUBEF CHTPTSDEOOOBS ULMPOOPUFSH L BVUFTBLFOPNH NSHCHYMEOYA U FEODEOGYEK L RPUFPSOOPNH HZMHVMEOYA Y HUPCHETYEOUFCHPCHBOSHBOYA UFTPHLPSCHBOSHBOYA UFTPHL.

chPURTYOYNBS NYT LBL MPZYYUOSCHK, RTEDULBHENSCHK, TBGYPOBMSHOSCHK J HRPTSDPYUEOOSCHK Sing PEHEBAF RPFTEVOPUFSH B RPYULE ZHPTNHMSCH, NEFPDB YMY UYUFENSCH, URPUPVOSCHI DBFSH TEYEOYE FPK YMY YOPK RTPVMENSCH, YI QI YEEF TBGYPOBMSHOPZP PVPUOPCHBOYS FPK RTPVMENSCH. NSHUMSF BVUFTBLFOP, PFCHMEOYOOOSCHNY RPOSFISNY, BOBMYYTHS UMPTSOSCHE SCHMEOYS Y PVYAELFSHCH.

BOBMYFYYUEULYK UFIMSH NSCHYMEOYS TPVEURSHETTB PTYEOFYTPCHBO HAQQINDA UYUFENBFYUEULPE Y CHUEUFPTPOOEE TBUUNNPFTEOIE RTPVMENSCH CH FEI RURELFBI, BURELFBI, LPFAFPTUSCHNEBTYAB. nBOETB TEYOYS RTPVMEN UPUFPYF CH MPZYUEULPN, NEFPDYUOPN, FEBFEMSHOPN (U BLGEOFPN DEFBMY HAQQINDA) RTPGEUUE YUUMEDPCHBOYS.

rTETSDE YUEN RTYUFKHRIFSH L RPYULH TEYOYS, TPVEURSHETSC TBTBVBFSHCHCHBAF RPDTPVOSHCHK RMBO Y UVBTBAFUS UPVTBFSH LBL NPTsOP VPMSHIE PVYAELFICHOPK YOZHPTNBFHRIFSH L RPYULH TEYOYS, YZHPTNBFHRIFSHY, YZHPTNBFHRIFSHY, YZHPTNBHRIFSHYY

IDES RTPCHETSEFUS MPZYYUEULY, UBFEN HER OBYOBAF RTPTBVBFSHCHBFSH, CHCHDCHYZBS ZYRPFESHCH HAQQINDA PUOPCHE HCE UPDBOOPC UFTHLFHTSC. bB LTYFETYK RTBCHYMSHOPUFY TEYOYS RTYOYNBEFUUS MPZYUEULBS VEEKHRTEYUOPUFSH CHCHCHPDB Y UPPFCHEFUFCHIE TEBMSHOPUFY YNEOOP FFPNH CHCHCHPDH. zhBLFSH OHTSOSCH LBL URPUV RPDLTERMEOYS ZYRPFE.

UBN RTPGEUU RPBOBOIS TPVEURSHETTB PTYEOFYTPCHBO HAQQINDA RPTPTSDEOYE OPCHPZP OBOYS HAQQINDA PUOPCHE PRPUTEDPCHBOOPZP PFTBTSEOIS DEKUFCHYFEMSHOPUFY Y RTEPVTBBCHBOYS LVTBBCHBOYS LVTBBCHBOYS LPGYPYFYPFYPFYPFYPZPYS LPGSEOYS. nSCHYMEOYE TPVEURSHETTB OPUIF STLP CHSCHTBTSOOOSCHK FEPTEFYUEULYK IBTBLFET.

h PVSCHDEOOPK TSYOY, B TSYFEKULYI UYFHBGYSI FPF RTPGEUU CHSCHZMSDYF TBUUHTSDEOYS J HNPBLMAYUEOYS LBL, LBL RTELTBUOPE RPOYNBOYE, J BRPNYOBOYE CHPURTPYCHEDEOYE TBOPPVTBOSCHI UIEN, OBMYYUYE FEPTEFYYUEULYI OBOYK H TBOSCHI PVMBUFSI, UFTENMEOYE RPOSFSH UYUFENOP MAVHA PVMBUFSH TSYOY. yuBUFP TPVEURSHETSHCH, RPRBCHYE H VMBZPRTYSFOSHCHE DMS YOFEMMELFKHBMSHOPZP TBCHYFYS HUMPCHYS, PVMBDAF OGYLMPREDYUEULINY BOBOISNY, CHUEUFPTPOE PVCHTBBPCHBOSHBOSH

OP BOBOISNY TPVEURSHET EEZPMSFSHOE UREYYF, LBL Y CHUSLYK YOFTPPCHETF, VETETSOP PFOPUSEIKUS L UCHPYN TEUKHTUBN, VPMSHIE OBLBRMYCHBS YOZHPTNBGYA, YUEN PFDBYOCHPHOSET. UFP-FP RPOBCHBFEMSHOPE VƏ YOFETEUOPE FPMSHLP CHEUSHNB BYOFETEUPCHBOOSCHN UMHYBFEMSN ÜZRƏ tBUULBSCCHCHBEF.

h PUOPÇOSHI LBYUEUFCHBI EZP NSHCHYMEOYS NPTsOP CHSHDEMYFSH UBNPUFPFSFEMSHOPUFSH, LTYFYUOPUFSH Y ZMHVYOH. b ChPF ULPTPUFY, YTPFSCH Y ZYVLPUFY NSHCHYMEOYS ENH OENOPPZP OE ICHBFBEF. DHNBEF NEDMEOOP, UFBTSUSH HZMHVYFSHUS OBUFPMSHLP, UFPVSH DPKFY DP UBNPK UHFY SCHMEOYS. DEFBMSHOP RTPTBVBFSCHCHBS YOZHPTNBGYA, UFTENYFUS UPDBFSH YDEBMSHOSCHK RTPDHF.

H PVEEN Y GEMPN, TPVURETSH - KHLYK YUUMEDPCHBFEMSH: PVMBUFSH EZP TBNCHMEYOK MPLBMSSHOB, VMUCH OBMEEOB HAQQINDA CHZMHVMEYEY YES IME NEME LBYUUUFCEOPE Her LBYUUUFCEOPE Onun PVMBUFSH EZP TBNCHMEYOK MPLBMSSHOB ci FEN OE NEOEE, TPVEURSHET - FEPTEFYL, URPUPVOSCHK RPUFTPIFSH LPOGERGYY OEYYCHEUFOSHCHI TBOEE SCHMEOYK. PO UPDBEF OPCHPE BOBOYE Y OBOYS Y'CHEUFOPZP, CH YUEN VPMEE CHUEZP RTPSCHMSEFUS PRPUTEDPCHBOOPUFSH EZP NYTPCHPURTYSFYS H RTPFYCHPCHEU OERPUTEDUFYCHPCHPCHEU OERPUTEDUFCHEOOTHIPISYFYF.

uHEEUFCHPCHBOYE DMS TPVEURSHETTB OENSCHUMYNP VE PVTEFEOYS OPCHSHCHI BOBOIK. h EZP DPNE PVSCHYUOP PYUEOSH NOPZP LOYZ, RTYUEN HAQQINDA UBNHA TBBOHA FENBFIELH. CHUE LFY LOYZY RTPUYFBOSHCH, RP OIN, UPVUFCHEOOP, Y ULMBDSCHCHBEF YUEMPCEL LFPZP FIRB UCHPE RTEDUFBCHMEOYE P NYTE. IDEY ZHTBOGHULPZP RTPUCHEEEEOIS OCHETOSLB VMYLY NYTPCHPJTEOYA TPVEURSHETTB. PO CHETYF CH TBKHN, CH FP, UFP OBOBOYEN NPTsOP YNEOYFSHOE FPMSHLP NYT, OP Y Yuempchelb. iPTPYP HNEEF PVYASUOSFSH: LTBFLP, DPIPDYUCHP, RP RPTSDLH, CHSHDEMSS ZMBCHOPE. rty ffpn detcyfus denpltbfyuop, htse ubnpk yofpobgyek dbchbs rpofsh, y ufp tbcheoufchp y uchpvpdb chshchulbyshchchboyk chpnptsosch y dbtse oepvipdynchynchynchyzpo. FETRYN L YOSCHN FPYULBN TEOYS, IPFS UCHPA FPYULKh TEOYS (PUPVEOOP RP RTYOGYRYBMSHOSHCHN CHPRTPUBN)

UBN TPVEURSHET RP OBFHTE UCHPEK DPCHPMSHOP OYEBCHYUYNSCHK YUEMPCHEL. Enkh RTYUKHEY Y OEBCHYUYNPUFSH UHTTSDEOYK, Y OEBCHYUYNPUFSH RPUFHRLPCH. fBLHA TSE CHPNPTSOPUFSH VSHCHFSH OEEBCHYUYNSCHNY ON RTEDPUFBCHMSEF Y PLTHTSBAEIN. uCHPVPDB DMS OEZP - CHBTSOBS GEOOPUFSH. LBCDSCHK, RP EZP NOOEOYA, YNEEF RTBCHP HAQQINDA UCHPVPVKH CHSHVPTB. DYUGYRMYOKH VEUUNSHUMEOOP HUFBOBCHMYCHBFSH UYMPK YMY UFTBIPN, OHTSOP PRITBFSHUS RTETSDE CHUEZP HAQQINDA CHPURYFBOYE VƏ RTPUCHEEEEOYE MADEK. rTPCHYOYCHYENKHUS RPUFBTBEFUUS PVYASUOYFSH Y BTZHNEOFYTPCHBOOP DPLBBFSH, CH YUEN FPF VSCHM OE RTBC, PVTBFIYFSHUS L EZP UPCHEUFY, YUKHCHUFCHY DPMFCHEPUFUFY. b BEYEBS OEURTBCHEDMYCHP PVYTSEOOPZP, NPTsEF RTEOEEVTEYUSH UPVUFCHEOOOPK VEEPRPBUOPUFSHHA Y CHCHZPDPK. ENH UCHPKUFCHEOOP UVBCHYFSH URTBCHEDMYCHPUFSH CHSCHY YOFETEUPCH UCHPYI Y DBCE UPVUFCHEOOOPK UENSHY. h PUPVP PUFTSHCHI UIFKHBGYSI NPTSEF RTPSCHMSFSH VEULPNRTPNYUUOPUFSH Y HRTSNUFCHP.

NSCHYMEOYE OBUFPMSHLP CHBTSOSCHK BURELF TSOYOY TPVEURSHETB, UFP YOPZDB, L UPTsBMEOYA, L NSCHYMEOYA UCHPDYFUS CHUS TSIOYOSH. UNSCHUM UCHPEZP UHEEUFCHPCHBOYS YUEMPCHEL OBJOYOBEF CHYDEFSH H VEULPOEYUOPN YNEOEOYY YMY UCHTEOYUFCHPCHBOY UFTHLFHTSC, RTSYUBUSH PF TSYOYO CH BVUFTCHPEZPCHPUBLFOSHULY. ci TBURMBYUYCHBEFUUS bb fp pdjopyueufchpn, pffpttseoopufsha PF UPVUFCHEOOPZP FEMB YUHCHUFCH, OEHIPTSEOOPUFSHHA Y bvtpyeooopufsha. pFTSHCHCHBSUSH PF TSOYOY, PFFPTZBSUSH PF UBNPZP UEVS, YUEMPCEL FETSEF TSYCHPUFSH CHPURTYSFYS, RTECHTBEBSUSH CH UHIPZP ZHPTNBMYUFB, PFLBBSCHCHBSUSH PFPMYOOPYCHSUS RF CHU. i FPZDB CHUE VPZBFUFCHP CHOHFTEOOOEZP NYTB FBLPZP YuEMPCHELB PUFBEFUS OECHPUFTEVPCHBOOSCHN.

TPVEURSHET OBDEMEO TBCHYFSHCHN CHPPVTBTSEOYEN, FCHPTYUEULPK ZHBOFBYEK. BOYNBSUSH TBTBVPFLPK LBLPK-MYVP FEPTYY, YMY RTPDHLFB OE HRHULBEF YЪ CHYDB BMShFETOBFICHSHCH. LB KHETS LUSP ULBBOP, OZP FCHPTUEUFCHP - FCHPTEYE TEAKHMSHUEOEYA NCHMYEYAS, RPMKHYUEYEY OPHPSP Kindy YurpmShPhBee LFPSP Kishing LLB YouftkhneofBTS DMS DBMSEEKEZPFLY.

TPVEURSHET URPUPVEO OBKFY TEYOYE OEUFBODBTFOSCHN RHFEN, YURPMSHIKHS CHUE CHPNPTSOPUFY OBHYUOPZP YOUFTHNEOFBTYS YMY UCHPY KOBOIS YЪ TBOSCHI PVMBUFEK.

chshchvtbch LBLHA-FP İDEYA, RTYOSCH HER DMS UEVS, tpveurshet UFBOCHYFUS RPUMEDCHBFEMSHOSHCHN UFPTPOOILPN FFK İDEYA. BYUBUFHA RPDYYOSS EK CHEUSH UCHPK PVTB TSOYOY. nPCEF VPTPFShUS bb İDEYA, HUPCHETYEOUFCHPCHBFSH Y HMHYUYBFSH EE.

h RTPGEUUE RPBOBOIS TPVEURSHET YUUMEDHEF NOPTSEUFCHP HDYCHYFEMSHOSHCHI CHBYNPUCHSBOOSHCHI NYTPCH, LPFPTSCHE OECHP'NPTSOP HCHYDEFSH H TEBMSHOPUFY. FP, UFP DBCE RTEDUFBCHYFSH OECHPЪNPTSOP! URUPUPEO RPUNPFTEFSH HAQQINDA RTPVMENKH RPD OEPVSCHUOSCHN HZMPN ЪTEOYS, RPUFBCHYFSH ЪBDBYUKH YOBYUE Y CHSCVTBFSH DMS TEOYOYS PRFINBMSHOSHCHK YBEOYOYS PRFINBMSHOSHCHK YPTSHOSHCHK YBBESHCHFCHÜBSHHOSHCHFCHÜBSHOSHCHFCHBHBSHZHNHFCHBHBSHZHNHFCHB.

ENH UCHPKUFCHEOOP OE FPMShLP FCHPTYFSH U CHDPIOPCHEOYEN, OP Y DPCHPDYFSH UCHPY RTPELFSHCH DP LPOGB, IPFS RP RTYTPDE UCHPEK PO CHUE-FBLY FEPTEFYL, BOE RTBLFIYL. YOFETEU DMS TPVEURSHETTB SCHMSEFUS CHBTSOEKYN ZHBLFPTPN HUREYOPUFY EZP DEFEMSHOPUFY. y YOFETEU DMS OEZP OBNOPOZP CHBTSOEE CHSHZPDSHCH.

yuBUFP TPVEURSHET YNEEF LBLPE-OYVHDSH IPVVY, HCHMEYUEOYE, CH LPFPTPN RPUFPSOOP UCHETIEOUFCHHEFUS. ci IPTPYP, EUMY LFP HCHMEYUEOYE UCHSHCHCHBEF EZP U DTHZYNY MADSHNY. h FBLPN UMHYUBE H OEZP RPSCHMSEFUS EEE Y LTHZ PVEEOIS, CH LPFPTPN PLTHTSBAEYE RTPSCHMSAF L OENH YOFETEU, RPNPZBS TBULTERPEBFSHUS CH PVEEOYY.

h Yuhematyoleyi Pfopesii TPVURETS FPCU Uftenimiphus L TBKHOPUFY, Bübubufha OE RTyoyunbs ChP Choinbuyk Yobyunpufsh Uinrbfyk Y Bofjrbfyk, Ufbtbsusch Rapdabychbfsh Up USOYFOPEY, Ufbtbsusch Up Chueneth Pfopesii. h FBLYI LPOFBLFBI YUHCHUFCHHEF UEVS OBRTTSEOOP, TBURPOBCHBFSH YUFYOOPE PFOPIEOYE L UEVE ENH DPCHPMSHOP UMPTSOP. y UPTYEOFYTPCHBFSHUS CH FFPN CHPRTPUE ENH RPNPZBAF HUCHPEOOOSCHE LFYUEULIE OPTNSCH. vPMSHYOUFCHP TPVEURSHETCH RTPY'CHPDSF CHEYUBFMEOYE UDETTSBOOSCHI, CHETSMYCHSHI MADEK; FEI, LPZP RTYOSFP OBSHCHCHBFSH YOFEMMYZEOFOSCHNY.

VPMSHIE CHUEZP TPVEURSHETCH RTYCHMELBAF PFOPIEOYS RTPUFSHCHE, DPVTPCEMBFEMSHOSHCHE, DENPLTBFYUOSCHE. h MADSI POI GEOSF PFLTSCHFPUFSH, URPUPVOPUFSH RPKFY OBCHUFTEYUH Y CHEUEMSHCHK BDPT, VMBZPDBTS LPFPTPNH MEZLP CHCHMEYUSHUS CH LPMMELFYCH. fen OE NEOEE DPVTPTSEMBFEMSHOPUFSH BFNPUZHETSCH B LPMMELFYCHE ci IPMF tPVEURShET OE PYUEOSH VPYFUS RMPIPZP A UEVE PFOPYEOYS (FH YUBUFSH TSYOY IN CHRPMOE NPTSEF CHSCHOEUFY B ULPVLY) PFUHFUFCHYE UMPTSOPUFEK B PFOPYEOYSI, DEMYLBFOPUFSH MADEK RP PFOPYEOYA DTHZ A DTHZH - URPUPVUFCHHAF EZP TBULTSCHFYA LBL YOFETEUOPZP UPVEUEDOYLB, PUFTPHNOPZP YuEMPCHELB Y CHETOPZP FPCHBTYEB. Y DPTPTSYF ÜZRƏ yNEOOP FBLYNY PFOPIEOISNY.

YOBS BFNPUZHETB RTYCHPDYF L FPNH, UFP TPVEURSHET BLNSCHLBEFUS CH UEVE, UVBOPCHYFUS ULTSCHFOSHCHN, OEPVEYFEMSHOSHCHN, YOPZDB DBCE LPMAYUYN. DEMBEF CHUE, YUFPVSCH PFZPTPDYFSHUS PF OERTYSFOSHCHI PFOPIEOYK, HKFY CH UCHPK NYT.

Oh, LPOEYOP TSE, TPVURETBN ISPCEFCEOPN DHNBFSHOPN DHNBFSHOPNMHPN Xuftpkuffs Pvueufchb CHEDSH PFOPIEOYS NPZHF PLBBFSHUS UMPTSOSCHNY, OEPDOPOBBYUOSCHNY RTPFICHPTEYUYCHCHNY.

ChRTPYUEN, LFB YOFEMMELFHBMSHOBS PFUFTBOEOOPUFSH MADSN FBLPZP FIRB RPNPZBEF YЪVEZBFSH RTPVMEN CH UBNPK UMPTSOPK DMS OYI PVMBUFY - MYDETUFCHE PEPEOPSIPPF CBIOFYN. FP RPYUEFOHA PFCHEFUFCHEOOPUFSH TPVEURSHET U HDPCHPMSHUFCHYEN DPCHETSEF RBTFOETH, RTEDPYUYFBS RBTFOETCH RTYSFOSHCHI, VE MYYOYI GETENPOYK, PFLTSCHFSCHI Y STLPCHPCHIPPUFCHF RTPSCHB. pYUEOSH CHBTSOPE LBYUEUFCHP RBTFOETB - UFTENMEOYE OE OBTHYBFSH RTBCHB YuEMPCHELB Y RPFTEVOPUFSH CH UPVMADEOYY RTYOGYRPCH UPGYBMSHOPK URTBCHEDMYCHPUFY. RBTFOET, U PDOPC UFPTPOSCH, DPMTSEO VSCFSh PYUEOSH YUHFPL CH UPVMADEOYY ZTBOYG MYUOPZP RTPUFTBOUFCHB YuEMPCHELB, B U DTKhZPK - VSHCHFSH STLYN, BRPNYOCHEMCHNOBAEIN, BRPNYOCHEMCHNOBAEIN.

uHFLYK L CHPRTPUBN URTBCHEDMYCHPUFY TPVEURSHET, OE RTYENMEF CHPMECHPZP DBCHMEOYS. h PUPVEOOPUFY DBCHMEOYS, CHSCCHBOOPZP BLCHSHCHIEOOOSCHNY BNVYGYSNNY PFDEMSHOPK MYUOPUFY. PUKhTSDBEF ÜZRƏ UMPKHRPFTEVMEOYE UYMPK, CHMBUFSHHA, OE FETRYF NEFPDCH ZTHVPZP CHPMECHPZP CHPDEKUFCHYS HAQQINDA YuEMPCHELB. bChFPTYFBTOSHCHK UFYMSh PVEEOIS, OBTSYN, LPNBODOSHK FPO CHSHCHSHCHCHBAF X OEZP RPFTEVOPUFSH UPRTPFICHMSFSHUS YMYY Y'VEZBFSH PVEEOIS Y CHBYNPDEKUFNYADPVSHYS U.
TPVEURSHETSC YUBUFP UFTENSFUS CHCHZMSDEFSH MADSHNY VEY UMBVPUFEK. y YN YNRPOYTHAF MADY, H LPFPTSCHI PFLTSCHFBS DENPOUFTBGYS UCHPYI CEMBOYK Y NPPGYK SCHMSEFUS EUFEUFCHEOOOSCHN ZHOPN TSJOY, OP OE UBNPGEMSHA Y FEN VPMTEFYPSEPECHE DENPOUFTBGYS. fBLPC Yuempchel DBEF TPVEURSHETH PVTBYEG DMS RPDTBTSBOYS, BEEYEBEF PF RETEZTKHLY UZHETH EZP CHPMECHPK DEFEMSHOPUFY, BTTBTSBEF UCHPEK BLFICHOPUFSHUEULYPOUFYH Y ZHYYNYH. chEDSh OBUFPKYUYCHPUFSH J TEYYFEMSHOPUFSH RBTFOETB B UPRTPCHPTSDEOYY BTSYZBAEYI NPGYK BVPFSCH J P J TBUUMBVMEOYY PFDSCHIE FPZDB, LPZDB CHPOYLOEF OEPVIPDYNPUFSH, RPDDETTSYCHBEF BLFYCHOPUFSH tPVEURShETB, RPDRYFSCHCHBEF EZP PRFYNYNPN J RPCHPMSEF CHPKFY B LPOFBLF UPVUFCHEOOSCHNY NPGYSNY, YUFP OERTPUFP LCA RTEDUFBCHYFEMS FPZP FYRB var.

TPVEURSHET NPCEF RTPYCHPDYFSH CHEYUBFMEOYE YUEMPCELB RNPGYPOBMSHOP PYUEOSH UDETSBOOPZP, IPMPDOPZP, TBUUHDPYUOPZP YOE URPUPVOPZP L UPUFTBDBOYA. i LPOEYUOP, PO HNEEF RPDYOSFSH UCHPY YNPGYY TBUUHDLH, DEMKH. OP FFP RTPYUIPDYF CH PUOPCHOPN HAQQINDA DBMELPK RUYIPMPZYUEULPK DYUFBOGYY, YMY HAQQINDA RETCHPN LFBRE CHBYNPPFOPIEOYK. eUMY CE tPVEURShET RPRBDEF RPD PVBSOYE YUEMPCHELB CHEUEMPZP, UPZTECHBAEEZP DTHZYI UCHPYN DHYECHOSCHN FERMPN J BVPFMYCHPZP BY VHLCHBMSHOP RTEPVTBTSBEFUS: UFBOPCHYFUS YOFETEUOSCHN J PUFTPHNOSCHN UPVEUEDOYLPN, DENPOUFTYTHEF OERPDDEMSHOHA YULTEOOPUFSH NPGYK J VMBZPTPDUFCHP NBOET.

TPVEURSHET ZDE-FP H ZMHVYOE DHY OBDEEFUS CHUFTEFYFSH FBLPZP YuEMPCHELB, CHUFHRICH CH TEPOBOU U YUKHCHUFCHBNY LPFPTPZP, PO PEHFYF PFCHEFPOOSHPVHK FTERFCHEFOSHPVHK. fBLPZP YuEMPCHELB, LPFPTSCHK EEDTP OBRPMOIF DHYKH TBDPUFSHHA, B FEMP TSIOEOOOPK IOETZYEK. fPZDB TPVEURSHET RPKNEF - FP, UFP RTPYUIPDYF NETSDH ONYY, RTPYUIPDYF OE YTS. i FPZDB NPTSOP VKhDEF HCHYDEFSH EZP YULTSEHAUS HMSCHVLKH, RPOBLPNYFSHUS U EZP OERPTBTSBENSCHN PVBSOYEN, TBUUNPFTEFSH CH LFPN OERTPUFPN DMS RPCHETIOPUFONSPOPYZPZPYZPYPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZPZP.

TPVUREVET, VBBZPDBTS RBTFOETH PFTTSCHYK h UEVA YUFPYUEL CHAHFTEOOKH BLLTEYUY, RTPWTBCBEFUS, YUFP CHSCTBTSBEFFUS OE FPMSLP H RSSHMSEENES X OZEP HNEYOPY OERTYOPFUSFUEBLOFTSPK. y FFP HDYCHYFEMSHOSHCHK ZHEOPNEO YUEMPCHEYUEULYI CHBYNPPFOPYOYK, RTY LPFPTPN YUKHCHUFCHEOOOBS BLFICHOPUFSH PDOPZP YuEMPCHELB RPTPTSDBEF FCHPTYUEULHA NSCHUMFSHOPSHOPFICH.

PYUEOSH CHBTsOPK RPNPESHA DMS TPVEURSHETTB SCHMSEFUS Y BVPFB P EZP ZHYYYYUEULPN LPNZHPTFE, ЪDPTPCHSHE, PFDSHCHE. UBN TPVEURSHET URPUPVEO DPMZP OE UBNEYUBFSH VPMY, ZPMPDB, HUFBMPUFY, ZHYYYYUEULYI OEHDPVUFCH. URPUPVOFUFSH LEPFE FDCU OE DUFUS ENH PF RTYTPDCH - FSZB L DHIPCHEKN RPPFEVPUFSN X OZP CHISTERN, YUEN L NBFETYBMSKHNA RPPTEVOPUFSN FEMB, RPPPNH NOPZYECHfi TPVURESHle Bull. ci IPMF Sing UFTENSFUS PTZBOYPCHBFSH UCHPK VSCHF FBL, YUFPVSCH CHEUFY DPTPCHSCHK PVTB TSYOY, UPVMADBFSH TETSYN DOS RTBCHYMSHOP RYFBFSHUS, BLBMSFSHUS - RP-OBUFPSEENH RPMHYUBFSH HDPCHPMSHUFCHYE PF TSYFEKULYI TBDPUFEK Sing NPZHF OBHYUYFSHUS X CHMBDEAEEZP Fyn FBMBOFPN VMYTSBKYEZP PLTHTSEOYS, FEI MADEK, LPFPTSCHN DPCHETSAF.

UPDETTSBOYE DMS TPVEURSHETTB CHBTSOEE ZHPTNSCH, RPFPNH UBN PO OE PYUEOSH UMEDIF BL FEN CHCHEYUBFMEOYEN, LPFPTPE RTPYCHPDYF PDETSDPK Y UCHPYN CHOEYYOYN AÇHPYN AÇIKLAYIN AÇIKLAMALAR. y CHOEYOYK CHYD DTKhZPZP Yuempchelb DPMTSEO VSCFSh PYUEOSH STLYN Y RTYCHMELBAEYN CHOYNBOYE (OP OE CHSHCHCHCHBAEYN), YUFPVSCH TPVEURSHET LFP IBNEFIYM PGEOFIYM Y.

h VSHCHFH TPVEURSHET TBUYUEFMYCH Y LPOPNEO. UMEDIF, UFPVSCH NBFETYBMSHOSCHE Y DTHZYE VMBZB TBURTEDEMSMYUSH URTBCHEDMYCHP. vMYELYN RPNPZBEF DEMPN FPZDB, LPZDB LFP OKHTSOP, LPZDB FTEVHEFUUS YI RPNPESH. pUPVEOOP EUMY TEYUSH YDEF P UMPTSOPK RTPVMENE YMY OEVPVIPDYN LBLPC-FP OPCHSHCHK RPDIPD. dPNBYOEE IPSKUFCHP DMS OII - LFP EEE PDOB UYUFENB, LPFPTKHA NPTSOP Y OKHTSOP RTYCHEUFY H RPTSDPL Y UFTHLFKhTYTPCHBFSH. CRTPYUEN, FFF UEN KNNANE OPVIPDIN YEMEPCHEL IN RTBLFYYUYUSTY OBSCHSHLBNY DPNBBYEK TBVPFSH, B HC TBRMCHYTPCHBFS SECUFCHYS RPOSFSFSH, LB Pop Chui DPMCOPf KPVNETBpHuaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa. h DPNBYOEK IPSKUFCHEOOOPK DESFEMSHOPUFY, LBL Y ChP CHUEN RTPYUEN, POY RTEDPYUYFBAF TBYKHNOHA BLFICHOPUFSH CH UPYUEFBOYY U FCHPTYUEULYN RPDIPDPN.

* * *

hCE H DEFUFCHE TPVEURSHET HDYCHMSEF VMYLYI UCHPEK TBHNOPUFSHHA. yubee chuezp fp pyueosh uetsheshchk teveopl, OE DPUFBCHMSAEIK VPMSHYI IMPRPF OERPUMHYBOYEN Y LBRTYIBNY. PUFTP TEBZYTHEF FPMSHLP MYYSH HAQQINDA RPRSHFLY FEMEUOPZP OBLBEBOYS, LTYLB Y CHNEYBFEMSHUFCHB CH EZP MYUOPE RTPUFTBOUFCHP. LBCEFUS, UFP U UBNPZP TBOOEZP DEFUFCHB RTEDUFBCHYFEMSN LFPZP FIRB DBOP PEHEBFSH UCHPA YODYCHYDKHBMSHOPUFSH, PFDEMSHOPUFSH PF NYTB DTHZYI MADEK.

TBOP OBJOBEF YZTBFSH UBNPUFPFSFEMSHOP, RTEDPYUYFBS YZTSCH U LPOUFTHLFPTBNY. uFBOPCSHUSH YUHFSH UFBTYE, OBJOBEF MAVIFSH Y UATSEFOSHCHE YZTSCH U RTYLMAYUEOYUUEULPK FENBFYLPK, U HDCHPMSHUFCHYEN PFSCHCHBSUSH HAQQINDA YOYGYBFYCHDEFEKI. UBN TPVEURSHET ULTPNEO, RPTPK DBCE UFEUOYFEMEO, OBLPNUFCHP UP UCHETUFOILBNY YUBUFP CHSHCHCHCHBEF OBFTTHDOEOYS. th TPDYFEMSN (DB Y DTHZYN CHTPUMSCHN) UFPYF PVTBFIFSH CHOYNBOYE HAQQINDA TBCHYFYE OBCHSHCHLCH PVEEOIS, FBLFYUOP Y OEOBCHSYUYCHP RPNPZBS TEVEOLKH CHIPDYLMCHKF. lPZDB CE VBTSHET RTPKDEO, TEVEOPL LFPZP FIRB HCHMEYUEOOP YZTBEF, CHEUEMIFUS Y RTPLBYUBEF, OYUHFSH OE PFMYYUBSUSH PF PUFBMSHOSCHI DEFEK.

yuBUFP TPVEURSHET UBN HYUYFUS YUYUYFBFSH Y UYUYFBFSH, RTYUEN LFP RTPYUIPDYF DPCHPMSHOP TBOP. y, PFLTSCHCH DMS UEVS FFPF OPCHSHCHK YUHDEUOSCHK NYT, PO OILPZDB HCE OE TBUUFBEFUUS U LOIZBNY. h YLPMSHOSHCHE ZPDSH L RTYLMAYUEOYSN Y ZHBOFBUFILE YUBUFEOSHLP DPVBCHMSAFUS Y LOYZY HAQQINDA NBFENBFYUEULHA UNELBMLH. LBCEFUS, UFP LFPNH TEVEOLKH OE VSCCHBEF ULHYUOP - ON CHUEZDB OBKDEF YUEN UEVS ЪBOSFSH, CHUEZDB YuEN-FP HCHMEYUEO, Y RTY LFPN OE NEYBEF PLTHTSBAEYN.

lPNOBFB EZP YUBUFP UMHTSYF UCHPEPVTBOPK MBVPTBFPTYEK DMS LBLYI-FP YUUMEDPCHBOIK Y LURETYNEOPCH. b RPLKHRLB LPNRSHAFETB - MHYUYK RPDBTPL.

yLPMSHOSHCHE ZPDSH, EUMY TPVEURSHETH HDBMPUSH RPRBUFSH CH IPTPYK LPMMELFYCH, BRPNYOBAFUS ENH LBL PYUEOSH RTYSFOPE CHTENS. HYUEVB DBEFUUS MEZLP, DPNBYOYE BDBOYS CHSHCHRPMOSAFUS DPVTPUPPCHEUFOP, IPFS NOPZP HYUEVH TPWEURSHET OE FTBFIF HAQQINDA OXUYUN. rTEDRPYUYFBEF FEIOYYUEULYE RTEDNEFSHCH ZHNBOYFBTOSCHN. OH B PUOPCHOPE CHTENS TBUIPDHEF TBOPPPVTBOBOSCHE HCHMEYUEOYS Y IPVVY HAQQINDA, UFEOYE LOIZ HAQQINDA. URUPUPVOPUFY L HUEVE, IPTPYYE, LBL RTBCHYMP, PGEOLY DBAF RPYUCHH DMS PVTEFEOYS CHSHCHUPLPK UBNPPGEOLY.

h BZTEUUYCHOP OBUFTPEOOPN LPMMELFYCHE TPVEURSHET YUHCHUFCHHEF UEVS UPCHETIEOOOP YOBUE - CHEDSH ENH FTHDOP RPUFPSFSH ЪB UEVS H YLPMSHOSHCHI DTBLBI Y LPOZHMYLIF. h FBLPK PVUFBOPCLE tPVEURSHETSC NPZHF ЪBNLOHFSHUS, HKFY CH UCHPK CHOHFTEOOOYK NYT, CHSHCHTBUFY OEHCHETEOOOSCHNY CH UEVE MADSHNY, UFBFSH LPMAYCHVEYFENYMS YHOEPAYCHVEYMS. tPDYFEMSN OEPVIPDYNP RPVEURPLPYFSHUS P FPN, YUFPVSCH PVUFBOPCHLB URPUPVUFCHPCHBMB TBCHYFYA YEE TEVEOLB, B OE RTYTBCHOYCHBMB EZP BDBFLY L Ohman, YUBFTBCHOYCHBMB EZP BDBFLY L Ohman, YUBFTBEUFBEKCHPYP, YUBFTTEBEKCHPYP, YUBFTEEBEKCHP, YUSBFTEBEKCHP.

h DBMSHOEKYEN PVCYUEOYY TPVEURSHETH CHBTSOP CHSHVTBFSH CHETOHA UZHETH VHDHEEK DEFEMSHOPUFY. b ChShchVPT FHF DPUFBFPYuOP YYTPL.

urupupvopufy RPCHPMSAF PUCCHBYCHBFSH UBNSHCHE FTHDOSHCHE RTENEFSHCH Y RPUFHRBFSH H UBNSHCHE MFYFBTOSHCHE XYUEVOSCHE IBCHEDEOYS. FTHDOSHCHE RTEDNEFSHCH O PFFBMLYCHBAF TPVEURSHETB, B CHSHCHCHCHBAF YOFETEU. chBTsOP FPMShLP, YUFPVSCH PGEOLY UVBCHYMYUSH URTBCHEDMYCHP - YB OBOYS, YUFPVSCH RTERPDBCHBFEMS OE VSCHMP MAVINYUILPC. OH, Y LPOEYUOP, HTPCHEOSH BOBOIK RTERPDBCHBFEMS DPMTSEO VSHCHFSH HAQQINDA CHSHCHUPFE. CHRTPYUEN, TPVEURSHET URPUPEO Y UBN PUCHPYFSH BYOFETEUPCHBCHYYK EZP RTEDNEF. ENH UCHPKUFCHEOOP HYUYFSHUUS CHUA TSYOSH, CHUA TSYOSH UCHETIEOUFCHPCHBFSH OBOYS.

y UCHPYI DEFEK TPVEURSHET RTYPVEBEF L OBOYSN. FP DENPLTBFYUOSCHK TPDYFEMSH, OP Y DPUFBFPYuOP FTEVPCHBFEMSHOSHCHK Y URTBCHEDMYCHSHCHK. UBNPE VPMSHYPE CHOYNBOYE ON HDEMSEF URPUPVOPUFSN Y TBULTSHCHFYA RPFEOGYBMB UCHPYI DEFEK. u HChBTSEOYEN PFOPUYFUS L YI MYUOPUFY, FETRYN L YBMPUFSN Y RTPLBBN, OP OE RTYENMEF ZTHVPUFY Y MEOOPUFY HNB.

VSCCHBEF, YUFP ENH OE ICHBFBEF NGNPGIPOBMSHOPK YUKHFLPUFY, RPULPMSHLKH CH YUHCHUFCHBI TPVEURSHETKH TBVYTBFSHUS DPCHPMSHOP UMPTsOP, OP CHSCHUMHYBFBEF NGNPGIPOBMSHOPK YUKHFLPUFY. ENH RTYUKHEB NSZLPUFSH NBOET, ZPMPUB, DB Y UPYUKHCHUFCHPCHBFSH ON FPTS HNEEF.

oblbshchchbs TEVEOLB, PVYASUOSEF ЪB YuFP, PVTBEBEFUS L TBHNH, DPVYCHBEFUUS RPOYNBOIS UHFY RTPUFHRLB. zhYYYYUEULYE OBBLBBOYS UYUYFBEF OERTYENMENCHNY, HOYTSBAEYNY DPUFPYOUFCHP YuEMPCHELB.

DEFSHNY TPVEURSHETCHULBS IPMPDOPUFSH Y UDETSBOOPUFSH NPTSEF TBUUEYCHBFSHUS LBL DSHCHN-də. CHEMYLPMEROSCHE TBUULBYUYLY, URPUPVOSCHE HCHMEYUSH UCHPYNY YOFETEUBNY TBUFHEEZP Y TBCHYCHBAEEZPUS YuEMPCHELB oxuyun. DEFSN TPVUREXKHKHBAFCHBAF NOPSUFCHP Yoftethek YUFTYK, OEBNEFOPOP, LBSDPDeechop ChPCHMELBS Yi H RTPGUUU YUUMEDPCHES NITB, PUPVOOPOPK LBUBEFUS TBOPTBBCHBFTNBGYBSHB.

Funksiyaya görə təsvir

1. L - struktur məntiqi

Fikirlərini məntiqli və inandırıcı şəkildə ifadə etməyi bacarır. Sxem və konsepsiyalar qurur, əsası ikinci dərəcəlidən aydın şəkildə ayırır. Ümumi sistem hazırlayaraq onu konkretləşdirir, praktikaya yaxınlaşdırır. Həyatdan qopmuş xalis nəzəriyyəçilik, fəlsəfəçilik, mülahizə onun üçün deyil. Sistemin düzgünlüyü onun daxili məntiqi ardıcıllığı ilə müəyyən edilir. Sistemin formal çərçivəsi asanlıqla dəyişdirilir. Yığcam, son dərəcə yığcam məlumatlara üstünlük verir, baxmayaraq ki, onu lazımi həcmə qədər genişləndirə bilər. O, sistemlərin, formal modellərin və konsepsiyaların imkanlarını yaxşı görür. Onların potensialına obyektiv, çox vaxt qərəzsiz qiymət verir. Xüsusilə bütövlüklə əlaqə qura bilir.

2. I - imkanların intuisiyası

Hər hansı bir nəzəriyyə və ya inkişafı təkmilləşdirməyə və ya əlavə etməyə çalışır. Alternativ fikirlər onun diqqətindən yayınmır. Onu maraqlandıran sistemin çatışmayan əlaqələrini israrla doldurur. İdeya yaratmaq, beyin həmləsi etmək bacarığına malikdir. Çox müstəqil düşünür. Problemi dərk edərək, prinsipial olaraq yeni həll yollarını irəli sürür. İdeyalar ona intuitiv şəkildə - təxəyyüllə gəlir. Məntiq onun üçün sadəcə olaraq intuitiv qəbul edilən məlumatı rəsmiləşdirməyin bir yoludur. Qarışıq, qaranlıq bir problemi başa düşməyi bacarır. Gizli əlaqələri intuitiv olaraq tapır. Faktların yoxluğu təxəyyüllə əvəz olunacaq. Tədqiqat obyektinə getdikcə daha dərindən nüfuz edir.

3. R – münasibətlərin etikası

Ünsiyyətsiz insan. İnsanlarla münasibət qurmaq onun üçün çox çətindir. Özünü mehriban aparmağa, yaxın təmaslara girməyə çalışır. Şəxsi həyatını yad adamlardan gizlədir. Çağırılmamış qonaqları sevmir, onları necə işğal edəcəyini bilmir. Ünsiyyətdə çox diqqətli. Söhbət yalnız onun üçün əhəmiyyətli olan mövzulara aid olduqda davam edir. Mövcud əlaqələri yüksək qiymətləndirir. Adət etdiyi münasibətlər sistemini israrla saxlayır. O, yaxşı qurulmuş münasibətləri pozmayacaq, amma köhnəlmiş münasibətlərdən yapışmayacaq. Kənardan gələn tənqidlərə biganə. Özünüzə qarşı mənfi münasibətdən qorxmayın. Tanımadığı və ya başa düşmədiyi insanlarla daxili sıxışdırılır, onlarla necə davranacağını hiss etmir.

4. F - güc hissi

İnsanlar arasındakı münasibətlər məcburiyyət deyil, asanlıq dərəcəsi ilə qiymətləndirilir. Sadə, demokratik münasibətlərə can atır. Ağır, gərgin münasibətlər onun gücünü əlindən alır, passivləşdirir. Yumşaq və zərif bir insan, nüfuzedici gücə sahib deyil. Müstəqilliyə, ərazi müstəqilliyinə kəskin ehtiyac yaşayır. İnsanları necə tabe etməyi bilmir, gündəlik maraqlarını zəif müdafiə edir. Kritik vəziyyətlərdə qətiyyətsiz və yavaş hərəkət edir. O, soyuqqanlı olsa da, nə edəcəyini və necə edəcəyinə dair ipucu lazımdır. Zorakılığa, güc təzyiqinə məhəl qoymur. Çox balanslı və səbirli. Ondan zorla heç nə almaq olmaz.

5. E - emosiyaların etikası

O, dostluq, müsbət emosiyalarla rahatlaşır və sakitləşir. Onlara məmnuniyyətlə cavab verir, ünsiyyətcil və hazırcavab olur. Sevdiklərinə sevinc bəxş etməyə çalışır. Yaxın məsafədə, şən və mehriban. O, nikbin əhval-ruhiyyəni partnyoruna ötürür. Duyğular mənfidirsə, o, yalnız onları haqlı hesab etdikdə onlara cavab verir. Əks halda isə çıxarılır və ya məntiqi təhlillə onları söndürməyə çalışır. O, yalnız yaxın məsafəyə hərəkət etdikdə və ya özünü tanış, mənimsənilmiş mühitdə hiss etdikdə öz duyğularını işə salır. Əks halda, o, soyuq və uzaq davranır.

6. S - hissiyyat hissləri

Gündəlik həyatda o, təvazökardır, minimum şəraitlə kifayətlənməyə razıdır. Bununla belə, onun sağlamlığı və rahatlığı üçün effektiv qayğı strukturu yüksəldir, nikbin əhval-ruhiyyədə melodiyalar yaradır. Onun məişət və maddi problemləri həll olunduqda onun qüvvəsi artır - daha yaxşı vaxtlara qədər təxirə salınmış işlərin həllini öz üzərinə götürür. Təvazökarlıq və süni bəzəklər olmadan ahəngdar geyinməyə çalışır. Lakin o, öz üslubunu dərhal tapmır. Qeyri-funksional, vəziyyətə uyğun olmayan bir şəkildə geyindikdə özünü narahat hiss edir. O, uzun müddət diskomfortla əhatə olunduqda, bu, mənfi emosiyaların yığılmasına gətirib çıxarır. Zaman keçdikcə səbri partlaya və., qaynadılmış "sıçraya bilər.

7. P - biznes məntiqi

O, yeni müəssisələrin və müəssisələrin perspektivlərini yüksək qiymətləndirir. Qeyri-adi cəsarətli bir işin necə qurulacağını, müvəffəqiyyəti üçün nə etmək lazım olduğunu məsləhət verəcəkdir. Bununla belə, o, səmərəliliyi və işgüzarlığı ilə fərqlənmir. İşgüzar fəaliyyətdə tərəddüd edir, nəyəsə qərar verməzdən əvvəl uzun müddət düşünür. Buna görə də ya çox ehtiyatlı və hərəkətsizdir, ya da əksinə, şansa ümid edərək birdən riskə gedir. Konkret bir işdə o, ya hərtərəfli olub hər şeyi aydınlaşdırır, ya da onu tez bitirib növbəti işə keçməyə tələsir. Xam nəticə onu narahat etmir: zərurət yaranarsa, o, sonradan geri qayıdıb onu yenidən edəcək. Onu maraqlandıran sahədə insanların necə hərəkət etdiyini, hansı texnologiyalardan istifadə etdiyini bilmək istəyir. Bu məlumatlara əsasən, o, özü necə hərəkət edəcəyinə qərar verir. Lakin qazanılmış əmək bacarıqları tez itirilir.

8. T - zamanın intuisiyası

Zamanın keçməsindən asılı hiss edir. Görüşlər və tədbirlər üçün vaxtında gəlin. Onun punktuallığı və təşkilatçılığı ilə fəxr edirəm. Gücünü elə hesablamağı bilir ki, nəzərdə tutulan iş tam vaxtında yerinə yetirilsin. Lakin o, adətən işə gec başlayır, ona görə də axıra doğru tempi sürətləndirir, buna görə də işin həcmi və ya keyfiyyəti pisləşir. Vaxta qənaət edən işləməyin yollarını axtarır. Vaxtın boşa getməsini xoşlamır. İşlə bağlı, təxirə salına bilməyən çox şeylərin olması barədə xəbərdarlıq edir. Tale onun üzərində hökm sürür, onu geri qaytara bilmir. O, yalnız vaxtında başladığı işlərdə uğur qazanır. Keçmiş uğursuzluqları tez unudur, amma gələcək də yaxşı deyil.

Xarici əlamətlər

LII-nin görünüşü bir sıra xarakterik xüsusiyyətlərə malikdir, bu tip şəxsiyyəti hətta məsafədən də yaxşı müəyyən etməyə imkan verir. Çox asket siması var. Asketizmdən iki səbəbə görə danışmaq olar. Birincisi, üzün quruluşu tez-tez bucaq baxımından orta əsr profillərinə bənzəyir, üzün böyük hissələrinin (adətən burun) kiçik hissələrlə (adətən çənə), həmçinin yanaq sümükləri və superciliar tağlarla birləşməsi. İkincisi, məsafədəki üz ifadəsi həmişə tamamilə emosional, şiddətli, tutqun kimi qəbul edilir. Dəri adətən solğun, qansız olur. Bu tip kişilər qısa saç kəsimlərinə üstünlük verirlər. LII rəqəmi əksər hallarda nazikdir. Çox xüsusiyyət, bu, bir insanın müəyyən bir sosiotipə aid olduğunu, fiqurun geri əyilməsini, bir qədər çıxıntılı bir mədə olduğunu güman etməyə imkan verir. LII-nin yerişi qeyri-müəyyəndir, bir qədər yellənir. Hətta bəzən elə gəlir ki, hara gedəcəyini bilmir. Həyəcanlı anlarda o, həqiqətən də o, o yan-bu yana qaçır, sanki toxunaraq kosmosda yol açır. LII (kişilər) özünə hədsiz diqqəti cəlb etmək istəməyərək təmkinli geyinir. Bununla belə, o, geyim tərzində dalğalanmalarla xarakterizə olunur. Bəzən bir ifratdan digərinə tələsir: ya dəbdə geyinir, ya da “xırdalanmış” formada görünür. Bu tip qadınların geyim tərzini fransız adlandırmaq olar - onu vurğulayan orijinallıq, orijinallıq, fərqlənmək istəyi izlənilə bilər.

ünsiyyət tərzi

LII ilə davranır qəriblərçox təmkinli, uzaq, uzun psixoloji məsafə saxlayır. İlk tanışlıq təşəbbüsü özünü göstərmir. Onun çıxışı çox aydın və məntiqlidir. Material çox ahəngdar şəkildə təqdim olunur. Ən çox intonasiya və vurğu ilə vurğulamaq meyli var mənalı sözlər. Əvvəlcə o, adətən mücərrəd mövqe ifadə edir, sonra isə aparıcılıq edir konkret misal bu fikri təsvir etmək və ya gücləndirmək. Əks sıra da mümkündür: əvvəlcə bir sıra misallar verilir, sonra ümumiləşdirici nəticə verilir. Onun nitqinin məntiqi, xüsusən də mübahisə zamanı hər hansı fikri müdafiə edərkən, çox sərt, qətidir. Həmişə lazımsız detalları kəsir, onu yalnız ümumi naxışlar maraqlandırır. Söhbət və ya çıxış zamanı o, əvvəlcə ondan şübhələnmək çətin olan emosionallıq nümayiş etdirir. Duyğular həyəcanlandıqca güclü, dramatik olur. Gözlər fanatik parıltı ilə yanır. Buna baxmayaraq, o, eyni zamanda qəti şəkildə düzgün davranmağa çalışır. Söhbət yalnız onun üçün maraqlı olduqda dəstəklənir. Ona biganə qalan məsələlərə münasibət bildirmir, susmağa üstünlük verir.

Davranış xüsusiyyətləri

İnsanlara diqqətlə yanaşır, insana hər zaman danışmaq imkanı verir. O, hər bir insanın hansısa qabiliyyətə malik olduğuna inandığı üçün çalışır ki, heç olmasa, insanın onları üzə çıxarmasına mane olmasın. Biz başqa nöqteyi-nəzərdən çox tolerantıq. O, heç bir təklifi dərhal rədd etmir, hər şeyi praktikada yoxlamağa çalışır. Davranışda o, çox gizlidir: nə işlərini, nə də şəxsi həyatını əhatə etmir. Kənardan belə görünə bilər ki, o, ümumiyyətlə, yoxdur. Çox güclü müstəqillik istəyi ilə xarakterizə olunur. O, ancaq tam azadlıqla kifayətlənir. İşgüzar fəaliyyətdə azadlıq istəyi məsuliyyət hissi ilə birləşir. Tələbsiz və tez-tez yeməyə və onun dizaynına biganədir. İşlə aparılıb, nahardan imtina edir. Gündəlik həyatda o, təvazökardır, minimum şəraitlə kifayətlənməyə razıdır. Tez-tez uzun müddət fanatik şəkildə izlənilən bir növ hobbi var. Eyni zamanda, başqalarının onun haqqında dediklərinə tamamilə biganədir. O, heç vaxt öz həyat mövqeyindən çıxış etmir, öz maraqları ilə yaşayır, sadəcə olaraq ona yaraşmayan qaydalara və ya əmrlərə məhəl qoymur. Əksər insanlar LII-ni başa düşmür və ondan uzaq durmağa çalışırlar.

Güclü tərəfiniz analitik ağıl, struktur düşüncə, hər hansı bir hadisənin nümunələrini qavramaq bacarığıdır. Siz obyektivliyə və ədalətə köklənirsiniz, insanları qiymətləndirərkən şəxsi simpatiya ilə deyil, ümumi işə töhfələrini rəhbər tutursunuz. Görülən işdə gərəksiz, əhəmiyyətsiz detalları ataraq həmişə əsas şeyi önə çəkirsiniz. Siz həm də materialı ciddi məntiqli şəkildə təqdim etməyi, əsas fikri tamaşaçılara çatdırmağı bilirsiniz.

İdeyanı təhlil etdikdən, onun əhəmiyyətini və perspektivlərini müəyyən etdikdən sonra siz onun fəal tərəfdarı olursunuz. Yaradıcı intuisiyanız onu daim yeni və yeni alovlarla qidalandırır.

Siz həmçinin konkret insanlara qayğı ilə yanaşmaq qabiliyyətinə sahibsiniz. Bir insanı hərəkətdə necə görəcəyinizi və onun qabiliyyətlərini üzə çıxarmağa kömək etməyi, öz gücünə inamı aşılamağı bilirsiniz.

Həyatınızın əsas problemi maraqlarınızı aktiv şəkildə müdafiə edə bilməmək və konkret həyat işlərində zəif özünə inamdır. Siz qərarsızlıqla səciyyələnirsiniz, vəziyyətin dəyişməsinə ani reaksiyanız yoxdur. Səmərəlilik, dinamizmin olmaması sizə zərər verə bilər. Hüquqlarınızın etibarlılığına əminsinizsə, cəsarətlə təqdim etməyə çalışın.

Qətiyyətliliyi və reaksiya sürətini inkişaf etdirən idman növləri ilə məşğul olun - tennis, xizək sürmə, avtomobil sürmə, boks. Əqli işi fiziki işlə əvəz etməyinizə əmin olun. Sizə konsentrasiya üçün məşqlər, həmçinin göbələk, giləmeyvə yığmaq, balıq tutmaq kimi bu keyfiyyəti inkişaf etdirən fəaliyyətlər tövsiyə olunur. Səyləriniz üçün mənəvi dəstəyə ehtiyacınız var. Ətrafınızda qətiyyətli və optimist meylli, zaman-zaman sizi itələyəcək, bədbinliyi və öz gücünə inamsızlığı aradan qaldırmağa kömək edəcək insanlar olmalıdır.

Digər probleminiz insanlarla ünsiyyət qura bilməmək, uzaq psixoloji məsafədir ki, bu da başqaları tərəfindən quruluq, laqeydlik, yadlaşma kimi qəbul edilir. Bəzən qəsdən özünüzü tənhalığa məhkum edirsiniz. Tutqun və tutqun olmayın. Daha tez-tez gülümsəyin, mehriban olun, amma çox uzağa getməyin - insanlardan imtina etmək sizin üçün çətindir. Həddindən artıq işdən və sizin üçün lazımsız etik problemlərdən qaçınmaq üçün lazım olan təmas dairəsini diqqətlə seçin. Qurulmuş emosional əlaqələri itirməməyə çalışın. Siz ehtiyatlılığınız və anlayışınızla çoxlarına kömək edə bilərsiniz. Nəzərə alın ki, hər kəs hadisələri və mücərrəd duyğuları sizin qədər təhlil edə bilməz.

Özünüzdə ümumi qəbul edilmiş etika normalarını inkişaf etdirməyə çalışın və onlara gündəlik əməl edin. Başqalarının maraqlarını nəzərə alın. Onların sizinlə əməkdaşlıq etmələrini istəyirsinizsə, hər birinin problemlərini daha dərindən araşdırmağa çalışın. Unutmayın ki, insan ona qarşı səthi, diqqətsiz münasibətdən inciyir.

*Gülenko V.V., Molodtsov A.V.- Sosiologiyaya giriş

Beləliklə, bu gün məntiqi-intuitiv introvert Robespierre haqqında danışırıq. Robespierre adətən bizə öz nəzəriyyələrinə və konsepsiyalarına dərindən diqqət yetirən, kompüterdə və ya kitabda titrəyən və həmişə eynək taxan bir şey kimi görünür. Biz tez-tez Robsun Ağ Məntiqi haqqında danışırıq, çünki bu, onların düşüncələrində və hər şeyi nəzəriyyəyə çevirmək istəyində özünü göstərir. Praktikada hər şey həmişə o qədər də aydın olmur, üstəlik Robsun başqa tərəfləri də var.

Məntiqi-intuitiv introvert. Robespierresin sırf xarici təzahürlərindən xarakterik bir təbəssüm və yeriş fərqlənir. Robespierresin yerişi bir tərəfdən Maksimov Qorkinin “məntiqi” bucaq yerişinə bənzəyir, digər tərəfdən isə Dostoyevskinin gözləri aşağı düşərək bilərəkdən düz yerişinə bənzəyir. Yaranan hibrid ziqzaq yerişdir və xarakterik "yürüş" üz ifadəsi ilə - Robespierre-in sadəcə yerimədiyini, davamlı olaraq növbəti addım üçün ayağını necə qoyacağını düşünür. Robespierresin təbəssümü təvazökar və eyni zamanda çox mehriban və müsbətdir. Ən təmiz formada, qadın Roblar buna sahibdirlər, Analitiklər-oğlanlar bəzən müvafiq oynaq görünüşü ilə "super maço" təbəssümünə çevrilirlər, lakin bu, təsadüfən və təvazökarlığın və müsbətliyin qorunması ilə baş verir.

Robespierre-in başının daxili məzmunu əsasən iki prosesin təbii dəyişməsi ətrafında qurulur: yeni bir nəzəriyyənin və ya bir şeyin konsepsiyasının yaradılması və reallıqda başqa bir nəzəriyyənin qəza testi (mümkünsə). Ancaq Robespierresin bu qədər aludə olduğunu düşünməmək lazımdır. Əsas Ağ Məntiqçilər kimi, onlar sistemli kateqoriyalar və hadisələrin qarşılıqlı əlaqəsi baxımından düşünürlər və yaradıcı Qara İntuitivlər kimi yeni, potensial maraqlı və ya faydalı bir şey tapmağa çalışırlar. Buna görə də, sadəcə öyrənmək və başa düşmək üçün ətrafdakı hər şeyi (çox vaxt fərqinə varmadan) başlarına hər cür anlayışlar daxil edirlər. Eyni nümunə - nəzəri cəhətdən məntiqli bir şey ortaya qoymaq və sonra praktikada sınaqdan keçirmək - Robespierres işdə və ya təhsildə istifadə edir.

Robsun başqa bir xüsusiyyəti (çox vaxt məntiqləri ilə yaddan çıxır) yaradıcı CHI sayəsində düşünülmüş yaradıcılıqdır. Robespierres maraqlı bir şey yaratmağa çalışır, amma sanki proses daxilində deyil, "yuxarıdan". Roba həm bu elementlərə sahib olmaq, həm də bu elementlərə diqqət yetirmək xatirinə nəyəsə yaradıcı elementlər əlavə edir. Məsələn, Robespierre ad günü şərəfinə bir insana sürpriz etməyi təklif edə bilər, lakin eyni zamanda, sürprizin özü də çox güman ki, bu barədə düşünə bilmədiyi üçün deyil, sadəcə olaraq gözlənilən bir sürpriz təklif edəcək. sürprizin özündə, yəni ideyanın özündə.

Robespierre üçün mühüm anlayış ədalətdir. Bir tərəfdən Robespierres həqiqətən çox şey deyir və bu ədaləti həyata keçirmək üçün çox şey edir. Lakin onların ədalət anlayışı çox vaxt subyektiv olur. Robespierre, əsas Ağ Məntiqçi olaraq, adətən öz fikirlərinə, onların düzgünlüyünə əmindir və ədalət anlayışı da bu fikirlərdən yaranır. Bundan əlavə, Robespierres qismən və ya qismən ədaləti qəbul edə bilməz və nadir hallarda bu, onlar tərəfindən çox qəfil partlayışlarla başa çatır. Maksimilian Robespierrenin kim olduğunu və ideyaları adı ilə neçə nəfəri gilyotinə göndərdiyini xatırlayanlar söhbətin nədən getdiyini anlayır. Baxmayaraq ki, bu, əlbəttə ki, ekstremal bir haldır.

Deməliyəm ki, Robespierres introvert olmaqla, prinsipcə dünyanı kifayət qədər subyektiv qavrayır. Nadir hallarda görünür, amma olur. Nadir hallarda, həqiqətən sahib olduğu üçün analitik anbar ağıl və ciddi məntiqi təfəkkür, Robs adətən əsaslandırıcı qarışıqlıq yoxdur. Düzdür, çünki eyni şeyə görə səhv etdiklərini etiraf etmirlər, buna görə də əgər hələ də ortaq varsa, Robespierre tez-tez eşşək əzmkarlığı ilə onu müdafiə edir.

Münasibətlərə gəlincə, Robespierresin rol oynayan Ağ Etikaya sahib olduğunu söyləmək lazımdır. Bu o deməkdir ki, adi rejimdə Robs həddən artıq çətinlik çəkmədən əlaqələr qura və davam etdirə bilər. Ancaq münasibətlərdə problemlər yaranarsa, Robespierre özü, dəstəyi olmadan, praktiki olaraq onları həll edə bilməz və çox vaxt bu problemlərlə qarşılaşdıqda, problemlərin həllini tərəfdaşının mərhəmətinə verən kimi tamamilə öz içinə çəkilir. Başqa bir maraqlı detal isə aldanan nəslin hücumlarıdır. Bunlar bir çox insanın başına gəlir 🙂 Amma Robespierre insana münasibətini əsasən insanın bu hücumları necə qəbul etdiyinə görə qurur. O, Robun mülahizələrinə qulaq asmayan insanları darıxdırıcı və hətta axmaq hesab edir və onlarla ünsiyyət qurmamağa çalışır.

Yaxınlıqdan danışarkən, Robespierres deyilənləri xatırlayırıq. infantiles, daha qayğıkeş-Hugo uyğunlaşdırılmışdır. Eyni zamanda, Ağ Etika rolunu da unutmuruq. Bu o deməkdir ki, Robespierre üçün yaxınlıq şəraitdən asılı olaraq fərqlidir. Robespierre özünə və münasibətlərinə arxayın olduqda, onu "gözəl" etmək üçün çox səy göstərə bilər və çox vaxt bunu olduqca uğurla edir. Əgər özünə inam yetərli deyilsə və Rob münasibətdə problemlər hiss edirsə, o zaman cinsi əlaqədə çıxış yolu tapmağa çalışır və eyni zamanda suallarına cavab verir. Bu zaman Rob prosesə təslim olur, onun hərəkətləri daha spontan olur (bir az bacarıqsız olsa da). Və sonra, geriyə baxan Rob, nəyin nə olduğunu anlamaq üçün tərəfdaşının hərəkətlərini təhlil edir. Yaxşı, uyğunlaşan Rob, həm duyğularla, həm də toxunma ilə intim həyatın çox güclü bir doldurulmasına köklənmişdir.

Yaxşı, sonda nə demək olar? Eynək haqqında 🙂 Bildiyim Robespierrelərin əksəriyyəti linza taxırlar və niyə eynək yox, linzalar olduğunu soruşduqda, onlar eyni şeyi cavablandırır: “Çünki baxış sahəsi daha genişdir”.

Artyom Okhotnikov — Qrup: Huxley haqqında və Huxley üçün!

Funksiyaya görə təsvir:

1. L - struktur məntiqi:

2. I - imkanların intuisiyası:

3. R – münasibətlərin etikası:

4. F - qüvvə hissi:

5. E - emosiyaların etikası:

6. S - hissiyyat hissləri:

7. P - biznes məntiqi:

8. T - zaman intuisiyası:

Xarici əlamətlər:

LII-nin görünüşü bir sıra xarakterik xüsusiyyətlərə malikdir ki, bu tip şəxsiyyəti hətta məsafədən də yaxşı müəyyən etməyə imkan verir. Çox asket siması var. Asketizmdən iki səbəbə görə danışmaq olar. Birincisi, üzün quruluşu tez-tez bucaq baxımından orta əsr profillərinə bənzəyir, üzün böyük hissələrinin (adətən burun) kiçik hissələrlə (adətən çənə), həmçinin yanaq sümükləri və superciliar tağlarla birləşməsi. İkincisi, məsafədəki üz ifadəsi həmişə tamamilə emosional, şiddətli, tutqun kimi qəbul edilir. Dəri adətən solğun, qansız olur. Bu tip kişilər qısa saç kəsimlərinə üstünlük verirlər. LII rəqəmi əksər hallarda nazikdir. Bir insanın müəyyən bir sosiotipə aid olduğunu inamla güman etməyə imkan verən çox xarakterik bir əlamət, rəqəmin arxa əyilməsi, bir qədər çıxıntılı mədə. LII-nin yerişi qeyri-müəyyəndir, bir qədər yellənir. Hətta bəzən elə gəlir ki, hara gedəcəyini bilmir. Həyəcan anlarında o, həqiqətən də o, bu yana qaçır, sanki toxunaraq kosmosda yol açır. LII (kişilər) özünə hədsiz diqqəti cəlb etmək istəməyərək təmkinli geyinir. Bununla belə, o, geyim tərzində dalğalanmalarla xarakterizə olunur. Bəzən bir ifratdan digərinə tələsir: ya dəbdə geyinir, ya da “xırdalanmış” formada görünür. Bu tip qadınların geyim tərzini fransız adlandırmaq olar - onu vurğulayan orijinallıq, orijinallıq, fərqlənmək arzusu izlənilə bilər.

Ünsiyyət tərzi:

LII yad insanlarla çox təmkinli, təmkinli davranır, uzun psixoloji məsafə saxlayır. İlk tanışlıq təşəbbüsü özünü göstərmir. Onun çıxışı çox aydın və məntiqlidir. Material çox ahəngdar şəkildə təqdim olunur. Ən əhəmiyyətli sözləri intonasiya və vurğu ilə vurğulamaq meyli var. Əvvəlcə o, adətən mücərrəd mövqe ifadə edir, sonra isə bu fikri təsvir edən və ya gücləndirən konkret misal gətirir. Əks sıra da mümkündür: əvvəlcə bir sıra misallar verilir, sonra ümumiləşdirici nəticə verilir. Onun nitqinin məntiqi, xüsusən də mübahisə zamanı hər hansı fikri müdafiə edərkən, çox sərt, qətidir. Həmişə lazımsız detalları kəsir, onu yalnız ümumi naxışlar maraqlandırır. Söhbət və ya çıxış zamanı o, əvvəlcə ondan şübhələnmək çətin olan emosionallıq nümayiş etdirir. Duyğular həyəcanlandıqca güclü, dramatik olur. Gözlər fanatik parıltı ilə yanır. Buna baxmayaraq, o, eyni zamanda qəti şəkildə düzgün davranmağa çalışır. Söhbət yalnız onun üçün maraqlı olduqda dəstəklənir. Ona biganə qalan məsələlərə münasibət bildirmir, susmağa üstünlük verir.

Davranış xüsusiyyətləri:

ROBESPIERE:: Məntiqi-intuitiv introvert (LII)

kişi portreti

Arıq, dar və bir qədər dəyirmi çiyinli, düzgün ROBESPIERE yaxşı təəssürat yaradır. Bu tip kişilərdə tez-tez böyük olur Mavi gözlər, solğun üz, arıq, çox qalın deyil, lakin bəzən dəbdəbəli saçlar. Onların üslubu yumşaq pulloverlər və yaxşı bükülmüş şalvarlardır, baxmayaraq ki, kostyumlar da onlar üçün tikilir. Saçlar yalnız qısa geyinməyə üstünlük verir.

İntellektual, özünə qapanan və bir qədər diqqəti yayındıran bir insan olan ROBESPIERE özünü yumşaq və ehtiyatlı aparır. Əgər o sizə tərəfdirsə, gözləri mehriban və toxunan olur və dodaqlarında tərksilahedici bir təbəssüm yaranır.

Çox vaxt ROBESPIERE məşğul olur vacib şeylər və ağıllı düşüncələr və buna görə də ən çox özünə batırılır. Ancaq danışmağa biri varsa, çiçəklənir, ünsiyyətcil və sənətkar olur, məzəli hekayələr, zarafatlar danışır, ümumiyyətlə, hərəkətli davranır.

Çox erkən yaşlarından kiçik ROBESPIERE diqqətəlayiq qabiliyyətlər nümayiş etdirir. Onun analitik zehni bilik axtarır. O, ağlına gələn hər şeyi oxumağı, dərk etməyi və sistemləşdirməyi sevir.

Bu tip uşaqlar ağıllı, yaxşı oxuyan, irfanlıdırlar və məktəbə öyrənmək, bilik əldə etmək üçün gedirlər. Bir qayda olaraq, onlar yaxşı yaddaşa və materialı başa düşmək, onu istedadlı başlarında qurmaq üçün əla qabiliyyətə malikdirlər. Bu tip oğlanlar dəqiq və dəqiqlik üçün əla qabiliyyət nümayiş etdirirlər təbiət elmləri. Üstəlik, idrak prosesinin özü onları valeh edir. Bunun üçün lazım olan hər şey var: mövzuya maraq, ensiklopedik ağıl və nizam-intizam. Məhz bu uşaqlar tez-tez məktəbi qızıl medalla bitirir, müxtəlif fənlər üzrə olimpiadalarda qalib gəlir, sinfin və məktəbin fəxrinə çevrilirlər.

Digər uşaqlarla ROBESPIERS adətən mehriban və zərifdirlər, bərabər münasibət saxlamağa çalışır, çəkinirlər münaqişə vəziyyətləri, xüsusilə yumruqların istifadə oluna biləcəyi yerlərdə. Onlar ən az mübahisəli məsələləri güc yolu ilə həll etməyi xoşlayırlar.

ROBESPIERE idmanla məşğul olarsa, daha doğrusu, sürətlə əlaqəli olan növləri seçir. Çox vaxt bu, qaçış, kartinq, bəzən badminton və ya qandalla sürüşdür. Meydanda bu və ya digər şəkildə baş verən güc mübarizəsi səbəbindən komanda oyunları onu çox cəlb etmir. Ancaq ümumiyyətlə, ROBESPIERE fiziki məlumatlarından daha çox üfüqlərini inkişaf etdirmək fikri ilə cəlb olunur.

ROBESPIERE ilə şirkətdə olmaq xoşdur. O, əla centlmen, cəsarətli, hazırcavab, ünsiyyətcildir. Zərif və yüngül, o, söz oyunlarının, zarafatların və lətifələrin köməyi ilə məmnuniyyətlə başqalarını əhval-ruhiyyədə saxlayır, həvəslə rəqs edir və ətrafında yaraşıqlı şəkildə axmaqlıq edir.

ROBESPIERS qadınlara biganə qalmırlar, tanış olmaqdan və münasibətləri davam etdirməkdən xoşbəxtdirlər. Onlar aqressivlikdən uzaq, mehriban, tərbiyəli və ağıllı olduqları üçün necə razı qalmağı bilirlər. Nəcib davranışı və zərifliyi ilə ROBESPİER adamı adətən bir qədər köhnəlmiş, bəzən akademik insan təsiri bağışlayır. Görüşmə prosesində onun seçdiyi adam tez bir zamanda bunun etibarsız, romantik və xəyalpərəst bir insan olduğunu kəşf edəcək.

Ancaq bu ziyalının qəlbini fəth etmək qərarına gəlsəniz, kifayət qədər aktiv və qətiyyətli olmağa hazırlaşın. Hisslərin alovu da xoşdur. Axı, seçdiyiniz insanın xarakterində yalnız bu xüsusiyyətlər yoxdur. Bir sözlə, şübhə etməyin: bütün bunlar onun ürəyində cavab tapacaq.

Bu tip kişilər nadir hallarda qısqanc olurlar. Adətən onlar qız yoldaşları ilə fəxr edirlər və qadınları təkcə onlar tərəfindən deyil, başqaları tərəfindən də bəyənilirsə, çox məmnun olurlar.

Bütün zahiri yumşaqlığı ilə ROBESPIERE tamamilə etibarlı məxluqdur. O, məsuliyyətli, nizamlı və məcburi bir insandır, baxmayaraq ki, bəzən onun fikrincə, darıxdırıcı şeyləri bitirməyə meylli deyil. Yersiz hesab etdiyi şeyləri etməkdən çəkinir. Həyata ülvi, romantik münasibət bu növün nümayəndələrində ehtiyatlılıq və ayıqlıqla mükəmməl birləşir. Ümumiyyətlə, xəsislik etmədən ROBESPIERE həmişə ağlabatan iqtisadiyyata meyllidir.

"Valideynlərimi Domodedovo hava limanında qarşılamaq üçün şəhərdən avtomobil sürməli olacağım düşüncəsi mənim üçün xoşagəlməzdir. Necə düşünürsən ki, parkinq üçün saatda 50 rubl ödəməlisən ... Və pul da görünür. kiçik, amma bir növ təhqiramizdir. Mən havaya pul verməyi sevmirəm. Bundan başqa, indi oradan Moskvaya xüsusi ekspress qatar var - fikrimcə, heç də pis deyil. Onlar ora daha da tez çatacaqlar ".

Zaman-zaman planlara və rutinlərə uyğun yaşayan nizamlı bir ROBESPIERE real macəraçı hücumların hücumuna məruz qalır. Sonra birdən (kənardan belə görünür) yeri tərk edir və məsələn, uzaq ölkələrə - daimi yaşayış yeri və ya səyahət məqsədi ilə gedir. Bütün Avropanı elektrik qatarları ilə səyahət etmək onun üçün olduqca mümkün bir işdir. Üstəlik, bu fikri necə həyata keçirə biləcəyi və buna nə qədər qənaət edəcəyi barədə fikirlər artıq onu istiləşdirir.

ROBESPIERS yaxşı, qayğıkeş ər və ata olurlar. Nadir istisnalarla, onlar əsasən meyllidirlər ailə həyatı. Onlar pul qazanmağı bilir, ocağın istiliyinə, təmizliyinə, nizam-intizamına qiymət verir, yaxınlarının qayğısına görə minnətdardırlar. Onlara baxmaq, qidalandırmaq, xəstələnəndə qayğı göstərmək lazımdır. Bu, onları son dərəcə xoşbəxt edir. ROBESPIERE baxılmazsa, arıqlayır, ac, tərk edilmiş və bədbəxt görünür, baxmayaraq ki, bunun fərqinə varmır.

Bu tip kişilər evdə mülayim, bir az passiv davranır, ailələrinin istəklərinə cavab verirlər. Onlar tənbəl deyillər, üstəlik, öhdəliklərini yerinə yetirməyə çalışırlar. ROBESPIERE uşaqlara baxmaqdan, uşaq bezlərini yumaqdan və mağazaya getməkdən imtina etməyəcək. Dözə bilmədiyi isə yaxın adamların kobud təzyiqi, nəzakətsizliyi və kobudluğudur. Buna qarşı müdafiəsiz qalaraq, aqressiyadan qaça bilmədiyi vəziyyətlərdə həftələrlə, aylarla cinayətkarlarla bütün əlaqəni kəsərək özünə çəkilə bilir.

Ümumiyyətlə, ROBESPIERE çox uşaq sahibi olmaq fikrini sevir. Bu tip kişilərdə uşaqlara qarşı valideyn hissləri özünü yaxşı göstərir. Övladlarını sevirlər, onlara səmimi bağlıdırlar, baxmayaraq ki, bəzən sevimli işlə ciddi məşğul olsalar da, onlarla çox iş görmürlər.

İnkişaf etmiş bir ədalət hissi olan bu tip bir ata nadir hallarda uşaqları cəzalandırır, intizam tədbirlərinə əl atmamağa, ilk növbədə onların ağlına müraciət etməyə çalışır. Lazım gələrsə, o, uşaqlara ev tapşırığına kömək etməkdən heç vaxt imtina etməz. Materialı çox gözəl, aydın və başa düşülən izah edir. Bunu qıcıqlanmadan, yumşaq və səbirlə edir.

Bəzən o, uşaqlara ağıl öyrətməyə başlayanda təlimatlarında tərbiyələndirici və həddindən artıq təfərrüatlı olur. İnsanlarla münasibətləri necə düzgün qurmaq, kobudluq və zorakılıqdan qaçmaq üçün onlara necə hörmət göstərmək barədə danışmağı sevir. Bəzən o, ciddi və prinsipialdır, övladlarından onun təyin etdiyi müəyyən qaydaların yerinə yetirilməsini, habelə hərəkətlərdə nizam və mənalı olmağı tələb edir.

ROBESPIERE təkcə uşaqlardan deyil, həm də böyüklərdən də ağlabatan universal insan qaydalarına uyğun olaraq ağıllı davranacaqlarını gözləyir. İstəyirdi ki, başqaları ətrafda baş verənləri dərk etsin, faktları təhlil etsin və onlardan nəticə çıxarsın. Çox vaxt düşüncəsizlik, düşüncəsiz hərəkətlər, səthi qiymətləndirmələr, əsassız və düşünülmüş fikirlərlə qarşılaşanda məyus olur.

İş yerində, müəyyən bir təhsil səviyyəsinə malik olan ROBESPIERE, ən çox tədqiqat fəaliyyətinə cəlb olunsa da, istənilən vəzifənin öhdəsindən gələ bilər. Bununla belə, bütün işləri yerinə yetirmək üçün heç bir düşüncə işinin tələb olunmadığı bir vaxtda uzun müddət eyni yerdə olmaq ona maraqlı deyil. Buna görə də, müəyyən bir fəaliyyətin inkişafında bütün imkanları tükəndikdən sonra, daha maraqlı olacağı başqa bir yerdə işləmək üçün məmnuniyyətlə ayrılacaq.

ROBESPIERE işçiləri ilə bərabər və mehribandır. İnsanlara ədalətli və obyektiv yanaşmaq cəhdi ilə heç kimi qınamamağa çalışır, kiminsə üçün istisna etməyə, sevimliləri olmağa meylli deyil.

Bu adətən yaxşı bir patrondur. Ağıllıdır, insanlara münasibətdə qərəzsizlik, humanizm nümayiş etdirir. Eyni zamanda, ROBESPIERE incə diplomatdır. Təmkinlidir, bildiyi hər şeydən uzaq danışır, çox şeyə susur. Əgər işdə çətin vəziyyət yaranırsa, məsələn, hakimiyyət uğrunda mübarizə gedirsə, o, başqalarının pərdəarxası hərəkətlərini asanlıqla hesablayır, düşmənin hərəkətlərini qabaqlayır, düşmənin hərəkətlərinin mümkün motivlərini və nəticələrini hesablayır.

İşdəki münasibətlər tez-tez ona digər insanların maraqlarının, pis niyyətlərinin, habelə müəyyən şəraitdə edə biləcəkləri mümkün hərəkətlərin bir-birinə qarışdığı olduqca mürəkkəb bir model şəklində təqdim olunur. ROBESPIERE vurmamaq üçün hər şeyi hesablamağa və qabaqcadan görməyə çalışır. Bu, demək olar ki, heç vaxt səfeh hərəkətlər etməyən, çiynini kəsməyən ehtiyatlı və ehtiyatlı bir insandır.

Düzdür, bəzən o, etiraz davranış formalarını ödəyə bilir. Onun maraqları ədalətsiz şəkildə pozulduqda o, prinsiplərə sərt bağlılıq və barışmazlıq nümayiş etdirməyə başlayır.

Ancaq evdə, nəinki ləzzətli yemək, həm də qohumlarınız və ya dostlarınızın əhatəsində gülmək olar, ROBESPIERE əriyir, rahatlaşır və şən, gözəl, yumşaq və tamamilə ev kimi olur.