"مرگ سیاه" وحشتناک ترین اپیدمی شناخته شده در طول تاریخ است که در دوره 1347-1351 در اروپا گسترش یافت. به طور کلی پذیرفته شده است که این شیوع طاعون بوبونیک و پنومونیکی بود. برای بیش از سه قرن، این بیماری بارها و بارها به قاره اروپا آمد، با این حال، اپیدمی های بعدی دیگر چندان ویرانگر نبودند.
در زمان های قدیم، کلمه طاعون (پستیس در لاتین، loimos در یونانی) به معنای هر بیماری همه گیر به طور کلی، بیماری است که با تب یا تب همراه است. به عنوان مثال، "طاعون" که در آغاز جنگ پلوپونز آتن را گرفت و پریکلس را کشت، طبق توصیف مورخ توسیدید، تب حصبه بود.
در قرن ششم. در اروپا اپیدمی بیماری به نام طاعون وجود داشت که به اصطلاح طاعون ژوستینیان نامیده می شد. گاهی اوقات شیوع محلی در کشورهای مختلف مشاهده می شد. اما در سال 1346-1347. در قلمرو شامل پایین دست ولگا، خزر شمالی، قفقاز شمالی، ماوراء قفقاز، کریمه، نواحی شرقی کارپات، منطقه دریای سیاه، خاورمیانه و نزدیک، آسیای صغیر، بالکان، سیسیل، رودس ، قبرس، مالت، ساردینیا، کورسیکا، شمال آفریقا، جنوب شبه جزیره ایبری، دهانه رود رون، فعال شدن کانون های طبیعی طاعون آغاز شد.
اعتقاد بر این بود که آغاز اپیدمی قرن چهاردهم است. محاصره قلعه جنوایی کافا (فئودوسیا امروزی) در کریمه توسط خان جان بیک. این بیماری به محاصره کنندگان رسید و آنها شروع کردند به پرتاب اجساد مردگان با منجنیق به داخل شهر. در واقع، همانطور که محققان اکنون فکر می کنند، اپیزود با محاصره کافا نمی تواند تأثیر زیادی بر گسترش بیماری داشته باشد. در آن زمان طاعون قبلاً در آسیا موج می زد و بازرگانان جاده بزرگ ابریشم ناگزیر آن را در سراسر قاره پهناور پخش کردند. قبلاً در اردیبهشت 1347 در پاریس از شیوع این بیماری در کشورهای آسیایی و اروپای شرقی اطلاع داشتند. وحشتناک و غیرمنتظره بسیاری از علائم بیماری بود. با طاعون بوبونیک، بیماران تومورهایی در غدد لنفاوی ایجاد کردند - بوبوها، با شکل ریوی، هموپتیزی شروع شد. همه اینها با بثورات، تهوع، استفراغ، تب تکمیل شد. و اگر فردی که به شکل بوبونیک بیمار شده بود می توانست بهبود یابد، پس همه از طاعون ذات الریه مردند.
جنواها که موفق به فرار به غرب شدند طاعون را در سراسر اروپا گسترش دادند. در سال 1347، این بیماری همه گیر قسطنطنیه، یونان، سیسیل و دالماسیا را فرا گرفت. در خرداد 1348 به فرانسه و اسپانیا و در پاییز به انگلستان و ایرلند گسترش یافت. در سال 1349 این بیماری سراسر آلمان، اسکاندیناوی، ایسلند و حتی گرینلند را فرا گرفت. در سال 1352 اپیدمی به روسیه رسید. در مجموع، حداقل 25 میلیون اروپایی در طول سال ها جان خود را از دست داده اند. سپس مردم علت طاعون را بخارات مضر، میاسما، هوای فاسد دانستند. با این حال، آنها خطر عفونت را نیز درک کردند، بنابراین قرنطینه ترتیب داده شد.
اما این بیماری پیشرفت تمدن اروپایی را متوقف نکرد. دولت های قدیمی زنده مانده اند، درگیری های قدیمی ادامه یافته اند. در وحشتناک ترین سال ها، پترارک به دور ایتالیا سفر کرد و در آرزوی بازگشت میراث باستانی و تبدیل شدن به پیشرو رنسانس بود و بوکاچیو دکامرون خود را نوشت که آغشته به ایده های اومانیسم و جستجوی عشق و خوشبختی بود.
چه چیزی می تواند باعث این همه گیری شود؟ گسترش منطقه استپ، و در نتیجه، اسکان مجدد جوندگان - ناقل بیماری؟ در واقع، در روسیه سالهای اول قرن چهاردهم خشک بود، در سال 1308 هجوم جوندگان در همه جا مشاهده شد که با آفت و قحطی همراه بود. اما مرگ سیاه چهل سال بعد اتفاق افتاد و در سال های آخر قبل از همه گیری، هوا در جنوب اروپا گرم و مرطوب بود. سیل های مکرر، زمستان های برفی، ماه های تابستانی بارانی - استپ در چنین شرایطی نمی تواند رشد کند.
بیشتر گزارش های طاعون درگیر ریه ها مربوط به کشورهای شمالی (انگلیس، نروژ، روسیه) بود. و احتمالاً در طول همه‌گیری مرگ سیاه، طاعون ذات الریه ثانویه غالب شد که به عنوان یک عارضه طاعون بوبونیک ایجاد شد.
اما طاعون بوبونیک از کانون های طبیعی خود فراتر نمی رود، در شمال گسترش نمی یابد، نمی تواند به این سرعت کل اروپا را پوشش دهد. در سال 1997، جي. مرگ و میر وحشتناک جمعیت اروپا در طول اولین اپیدمی مرگ سیاه مشخصه هیچ یک از اپیدمی های بعدی نبود. لدربرگ شک دارد که مرگ سیاه طاعون باشد. همچنین این فرضیه وجود دارد که برخی عوامل دیگر بر حساسیت انسان به طاعون تأثیر گذاشته است. آنها حتی به ایدز هم می گویند، اما لازم به یادآوری است که از قرن یازدهم جذام و آبله در اروپا فعال تر شده است.
اپیدمی ها تا قرن بعد ادامه یافت، اما طاعون ذات الریه با یک نوع بوبونیک کمتر خطرناک این بیماری جایگزین شد.
آخرین شیوع در اروپای غربی در انگلستان در سال 1665، وین در سال 1683 رخ داد. در لندن، اپیدمی با "آتش سوزی بزرگ" سال 1666 پایان یافت. مرکز شهر بازسازی شد، و لندنی ها معتقد بودند که به همین دلیل است که شهر دیگر از آن رنج نمی برد. طاعون. اما آتش، حومه‌های شلوغی را که در سالهای قبل کانون طاعون بودند، دست نخورده باقی گذاشت. شیوع بعدی این بیماری دورتر و دورتر از مرکز اروپا رخ داد. تقریباً به نظر می رسید که کشورهای اروپایی در حال توسعه نوعی دفاع هستند که از عفونت جلوگیری می کند. در شمال، طاعون به سمت شرق عقب نشینی کرد. در مدیترانه به سمت جنوب رفت. و هر بار مناطقی که بیماری در آن شیوع پیدا می کرد کوچکتر و کوچکتر می شد، اگرچه مردم بیشتر و بیشتر سفر می کردند.
در قرن هجدهم. در اروپا، موش های سیاه - حاملان طاعون با موش های خاکستری جایگزین شدند. شاید این همان چیزی است که منجر به کاهش اپیدمی ها شده است. اما در قرن هجدهم. موش های خاکستری از شرق به غرب به اروپا پیشروی کردند و طاعون از غرب به شرق فروکش کرد. شاید موش های سیاه در برابر طاعون مقاومت کردند و به کل جمعیت آنها سرایت کردند. اما این بعید است. شاید گونه جدیدی از باکتری طاعون ظاهر شده بود که نسبت به قبلی کمتر مسری و خطرناک بود. این احتمال وجود دارد که برخی از عوامل بیماری زا به عنوان واکسن عمل کرده و باعث ایجاد ایمنی نسبی در حیوانات و انسان ها نسبت به سویه خطرناک تری از این باکتری ها شوند.
یا، به احتمال زیاد، نوعی انتخاب طبیعی اتفاق افتاده است، افرادی که از طاعون مصون بودند زنده مانده و این ویژگی را به فرزندان خود منتقل کرده اند. در هر صورت، جستجوی سرنخی برای "مرگ سیاه" می تواند به کشفیات جالب بسیاری در پزشکی منجر شود و به مردم در مبارزه با بیماری های عفونی کمک کند.
مرگ سیاه بیماری است که اکنون افسانه ای شده است. در واقع، این نام اپیدمی طاعون است که در قرن چهاردهم اروپا، آسیا، شمال آفریقا و حتی گرینلند را درنوردید. آسیب شناسی عمدتاً به شکل بوبونیک پیش رفت. کانون منطقه ای بیماری تبدیل شده است، بسیاری از مردم می دانند که این مکان در کجا واقع شده است. گوبی متعلق به اوراسیا است. دریای سیاه دقیقاً به دلیل عصر یخبندان کوچک که به عنوان انگیزه ای برای یک تغییر شدید و خطرناک آب و هوایی بود، در آنجا پدید آمد.
جان 60 میلیون نفر را گرفت. در همان زمان، در برخی مناطق تعداد مرگ و میر به دو سوم جمعیت رسید. به دلیل غیرقابل پیش بینی بودن بیماری و همچنین عدم امکان درمان آن در آن زمان، اندیشه های مذهبی در میان مردم شکوفا شد. اعتقاد به نیروی برتر امری عادی شده است. در همان زمان، آزار و شکنجه به اصطلاح "زهرها"، "جادوگران"، "جادوگران" آغاز شد که به گفته متعصبان مذهبی، اپیدمی را برای مردم فرستاد.
این دوره در تاریخ به عنوان دوران مردمی بی حوصله باقی مانده است که ترس، نفرت، بی اعتمادی و خرافات متعدد را تحت تاثیر قرار داده است. در واقع، البته، توضیح علمی برای شیوع طاعون بوبونیک وجود دارد.
اسطوره طاعون ببونیک
هنگامی که مورخان به دنبال راه هایی برای گسترش بیماری به اروپا بودند، بر این عقیده بودند که طاعون در تاتارستان ظاهر شده است. به طور دقیق تر، آن را تاتارها آورده اند.
در سال 1348 به رهبری خان جان بیک، در جریان محاصره قلعه جنوایی کافا (فئودوسیا)، اجساد افرادی که قبلاً در اثر طاعون مرده بودند به آنجا انداخته شد. پس از آزادی، اروپایی ها شروع به ترک شهر کردند و بیماری را در سراسر اروپا گسترش دادند.
اما معلوم شد که به اصطلاح "طاعون در تاتارستان" چیزی نیست جز گمانه زنی افرادی که نمی دانند چگونه شیوع ناگهانی و مرگبار "مرگ سیاه" را توضیح دهند.
این نظریه شکست خورد زیرا مشخص شد که همه گیری بین مردم منتقل نمی شود. ممکن است از جوندگان کوچک یا حشرات آلوده شود.
چنین نظریه "عمومی" برای مدت طولانی وجود داشت و حاوی اسرار بسیاری بود. در واقع، اپیدمی طاعون، همانطور که بعدا مشخص شد، به دلایل مختلفی آغاز شد.
علل طبیعی بیماری همه گیر
علاوه بر تغییرات آب و هوایی چشمگیر در اوراسیا، شیوع طاعون بابونیک توسط چندین عامل محیطی دیگر نیز پیشی گرفت. از جمله:
- خشکسالی جهانی در چین و به دنبال آن قحطی عظیم؛
- در توده هنان؛
- باران ها و طوفان ها برای مدت طولانی بر پکن تسلط داشتند.
مانند "طاعون ژوستینیان"، همانطور که اولین بیماری همه گیر در تاریخ نامیده می شود، "مرگ سیاه" پس از بلایای طبیعی عظیم مردم را زیر گرفت. او حتی همان راه سلف خود را رفت.
کاهش ایمنی افراد، ناشی از یک عامل محیطی، منجر به بروز گسترده ای شده است. فاجعه به حدی رسید که سران کلیساها مجبور شدند اتاق هایی را برای جمعیت بیمار باز کنند.
طاعون در قرون وسطی دارای پیش شرط های اجتماعی-اقتصادی نیز بود.
علل اجتماعی-اقتصادی طاعون بوبونیک
عوامل طبیعی به خودی خود نمی توانند چنین شیوع جدی را تحریک کنند. آنها توسط پیش نیازهای اجتماعی-اقتصادی زیر حمایت شدند:
- عملیات نظامی در فرانسه، اسپانیا، ایتالیا؛
- تسلط یوغ مغول-تاتار بر بخشی از اروپای شرقی.
- افزایش تجارت؛
- رشد سریع فقر؛
- تراکم جمعیت بسیار بالا
یکی دیگر از عوامل مهمی که باعث هجوم طاعون شد، اعتقاد به این بود که مؤمنان سالم باید تا حد امکان کمتر بشویند. به گفته اولیای آن زمان، تفکر در بدن برهنه خود انسان را به وسوسه می کشاند. برخی از پیروان کلیسا آنقدر با این عقیده آغشته بودند که در تمام زندگی آگاهانه خود هرگز حتی یک بار در آب غوطه ور نشدند.
اروپا در قرن چهاردهم یک قدرت خالص به حساب نمی آمد. جمعیت از دفع زباله پیروی نکردند. زباله ها مستقیماً از پنجره ها پرتاب می شد، شیب ها و محتویات گلدان های اتاقکی روی جاده ریخته می شد و خون دام ها به آنجا می ریخت. همه اینها بعداً به رودخانه ختم شد که مردم از آن آب برای پخت و پز و حتی نوشیدن می گرفتند.
مانند طاعون ژوستینیان، مرگ سیاه توسط تعداد زیادی از جوندگان که در تماس نزدیک با انسان ها زندگی می کردند، ایجاد شد. در ادبیات آن زمان، می توانید مدخل های زیادی در مورد اینکه در صورت حیوان گزیدگی چه باید کرد، بیابید. همانطور که می دانید موش ها و مارموت ها ناقل این بیماری هستند، بنابراین مردم حتی از یکی از گونه های خود به طرز وحشتناکی می ترسیدند. در تلاش برای غلبه بر جوندگان، بسیاری همه چیز از جمله خانواده خود را فراموش کرده اند.
چطور شروع شدند
نقطه منشا بیماری صحرای گبی بود. مکانی که فوراً مورد توجه قرار گرفت کجاست، ناشناخته است. فرض بر این است که تاتارهایی که در نزدیکی زندگی می کردند شکار مارموت ها را که ناقل طاعون هستند اعلام کردند. گوشت و خز این حیوانات از ارزش بالایی برخوردار بود. در چنین شرایطی، عفونت اجتناب ناپذیر بود.
بسیاری از جوندگان، به دلیل خشکسالی و سایر شرایط آب و هوایی منفی، پناهگاه های خود را ترک کردند و به مردم نزدیک تر شدند، جایی که غذای بیشتری یافت می شد.
استان هبی در چین برای اولین بار مورد حمله قرار گرفت. حداقل 90 درصد از جمعیت در آنجا جان باختند. این دلیل دیگری است که این عقیده را ایجاد کرد که تاتارها شیوع طاعون را تحریک کردند. آنها می توانند این بیماری را در امتداد جاده معروف ابریشم هدایت کنند.
سپس طاعون به هند رسید و پس از آن به اروپا رفت. با کمال تعجب، تنها یک منبع از آن زمان به ماهیت واقعی این بیماری اشاره کرده است. اعتقاد بر این است که مردم تحت تاثیر شکل بوبونیک طاعون قرار گرفته اند.
در کشورهایی که تحت تأثیر این همه گیری قرار نگرفتند، وحشت واقعی در قرون وسطی به وجود آمد. سران کشورها برای اطلاع از این بیماری پیام رسان فرستادند و متخصصان را مجبور به اختراع درمانی برای آن کردند. جمعیت برخی ایالت ها که در تاریکی مانده بودند، با کمال میل این شایعات را باور کردند که در زمین های آلوده مار می بارد، باد آتشین می وزد و گلوله های اسید از آسمان می ریزد.
دمای پایین، ماندن طولانی در خارج از بدن میزبان، ذوب شدن نمی تواند پاتوژن مرگ سیاه را از بین ببرد. اما در برابر آن، قرار گرفتن در معرض خورشید و خشک شدن موثر است.
طاعون بوبونیک از لحظه ای که توسط یک کک آلوده گزیده می شوید شروع به رشد می کند. باکتری ها وارد غدد لنفاوی شده و فعالیت حیاتی خود را آغاز می کنند. ناگهان سرما بر شخص غلبه می کند، دمای بدنش افزایش می یابد، سردرد غیرقابل تحمل می شود و ویژگی های صورت غیرقابل تشخیص می شود، لکه های سیاه زیر چشم ظاهر می شود. در روز دوم پس از عفونت، خود بوبو ظاهر می شود. این نام غده لنفاوی بزرگ شده است.
فرد مبتلا به طاعون را می توان بلافاصله شناسایی کرد. "مرگ سیاه" بیماری است که چهره و بدن را غیرقابل تشخیص تغییر می دهد. تاول ها در روز دوم قابل توجه می شوند و وضعیت عمومی بیمار را نمی توان کافی نامید.
علائم طاعون در یک فرد قرون وسطی به طور شگفت انگیزی با علائم یک بیمار مدرن متفاوت است.
تصویر بالینی طاعون ببونیک قرون وسطی
"مرگ سیاه" بیماری است که در قرون وسطی با چنین علائمی شناسایی می شد:
- تب شدید، لرز؛
- پرخاشگری؛
- احساس ترس مداوم؛
- درد شدید در قفسه سینه؛
- تنگی نفس؛
- سرفه با ترشحات خونی؛
- خون و مواد زائد سیاه شد.
- یک پوشش تیره روی زبان دیده می شود.
- زخم ها و بوبوها که روی بدن ایجاد می شوند بوی نامطبوع بیرون می آورند.
- ابری شدن آگاهی
این علائم به عنوان نشانه ای از مرگ قریب الوقوع و قریب الوقوع دیده می شد. اگر فردی چنین حکمی را دریافت می کرد، از قبل می دانست که زمان بسیار کمی برای او باقی مانده است. هیچ کس سعی نکرد با چنین علائمی مقابله کند، آنها اراده خدا و کلیسا در نظر گرفته می شدند.
درمان طاعون بوبونیک در قرون وسطی
پزشکی قرون وسطی با ایده آل فاصله زیادی داشت. دکتری که برای دیدن بیمار آمده بود، بیشتر به صحبت درباره اعتراف او توجه کرد تا خود درمان. این به دلیل جنون مذهبی مردم بود. رستگاری روح وظیفه ای بسیار مهمتر از شفای بدن تلقی می شد. بر این اساس، مداخله جراحی عملاً انجام نشد.
روش های درمان طاعون به شرح زیر بود:
- بریدن تومورها و سوزاندن آنها با آهن داغ؛
- استفاده از پادزهرها؛
- استفاده از پوست خزندگان روی بوبوها؛
- بیرون کشیدن بیماری با کمک آهنربا.
در عین حال، پزشکی قرون وسطی ناامید کننده نبود. برخی از پزشکان آن زمان به بیماران توصیه می کردند که خوب غذا بخورند و صبر کنند تا بدن خود به خود با طاعون مقابله کند. این کافی ترین تئوری درمان است. البته در شرایط آن زمان موارد بهبودی منزوی بود اما باز هم اتفاق افتاد.
فقط پزشکان متوسط یا جوانانی که می خواستند به روشی بسیار خطرناک به شهرت برسند، برای درمان این بیماری استفاده می شدند. آنها ماسکی داشتند که شبیه سر پرنده با منقار مشخص بود. با این حال، چنین محافظتی همه را نجات نداد، بنابراین بسیاری از پزشکان پس از بیماران خود فوت کردند.
مقامات قوا به مردم توصیه کردند برای مقابله با این بیماری همه گیر روش های زیر را رعایت کنند:
- برای مسافت طولانی فرار کنید. در عین حال، لازم بود که تا آنجا که ممکن است کیلومترها را خیلی سریع پشت سر بگذاریم. لازم بود تا حد امکان در فاصله ایمن از بیماری باقی بماند.
- از طریق مکان های آلوده راندن گله اسب. اعتقاد بر این بود که نفس این حیوانات هوا را تصفیه می کند. برای همین منظور توصیه می شد حشرات مختلف را به داخل خانه ها راه دهند. در اتاقی که اخیراً شخصی بر اثر طاعون در آن مرده بود، نعلبکی شیر گذاشته بودند، زیرا اعتقاد بر این بود که این شیر باعث جذب بیماری می شود. همچنین روش هایی مانند پرورش عنکبوت در خانه و سوزاندن تعداد زیادی آتش در نزدیکی محل زندگی رایج بود.
- برای از بین بردن بوی طاعون هر کاری لازم است انجام دهید. اعتقاد بر این بود که اگر شخصی بوی بد ناشی از افراد آلوده را احساس نکند، به اندازه کافی محافظت می شود. به همین دلیل است که بسیاری دسته گل با خود حمل می کردند.
پزشکان همچنین توصیه کردند که بعد از سحر نخوابید، رابطه صمیمی برقرار نکنید و به بیماری همه گیر و مرگ فکر نکنید. امروزه این رویکرد دیوانه کننده به نظر می رسد، اما در قرون وسطی مردم در آن آرامش می یافتند.
البته مذهب عامل مهمی بود که بر زندگی در طول همه گیری تأثیر داشت.
دین در طول طاعون ببونیک
«مرگ سیاه» بیماری ای است که با گمنامی خود مردم را به وحشت انداخت. بنابراین، در این زمینه، عقاید مذهبی مختلفی پدید آمد:
- طاعون مجازاتی برای گناهان عادی انسان، نافرمانی، نگرش بد نسبت به عزیزان، تمایل به تسلیم شدن در برابر وسوسه ها است.
- طاعون در اثر غفلت از ایمان به وجود آمد.
- این بیماری همه گیر به این دلیل شروع شد که کفش هایی با پنجه های نوک تیز به مد آمد و خدا را به شدت خشمگین کرد.
کشیش هایی که مجبور بودند به اعترافات افراد در حال مرگ گوش دهند، اغلب مبتلا می شدند و می مردند. بنابراین، اغلب شهرها بدون خادمین کلیسا می ماندند، زیرا آنها برای جان خود می ترسیدند.
در پس زمینه یک وضعیت متشنج، گروه ها یا فرقه های مختلفی ظاهر شدند که هر یک به روش خود علت همه گیری را توضیح دادند. علاوه بر این، خرافات مختلفی در بین مردم رایج بود که حقیقت محض به شمار می رفت.
خرافات در طول طاعون ببونیک
در هر رویداد، حتی بی‌اهمیت‌ترین رویداد، در طول همه‌گیری، مردم نشانه‌های عجیبی از سرنوشت را دیدند. برخی از خرافات بسیار تعجب آور بودند:
- اگر زنی کاملاً برهنه زمین اطراف خانه را شخم بزند و بقیه اعضای خانواده در این زمان در داخل خانه باشند، طاعون مکان های مجاور را ترک می کند.
- اگر مترسکی به نماد طاعون بسازید و بسوزانید، بیماری فروکش می کند.
- برای جلوگیری از حمله بیماری، باید نقره یا جیوه را با خود حمل کنید.
افسانه های بسیاری پیرامون تصویر طاعون شکل گرفت. مردم واقعاً به آنها اعتقاد داشتند. آنها می ترسیدند که یک بار دیگر در خانه خود را باز کنند تا روح طاعون داخل نشود. حتی مردم بومی بین خود قسم می خوردند، هر کدام به دنبال نجات خود و تنها خود بودند.
وضعیت جامعه
مردم مظلوم و هراسان به مرور زمان به این نتیجه رسیدند که طاعون توسط افراد به اصطلاح مطرودی منتشر شده است که آرزوی مرگ همه مردم را دارند. تعقیب و گریز متهمان آغاز شد. آنها را به زور به تیمارستان کشاندند. بسیاری از افرادی که به عنوان مظنون شناسایی شده اند خودکشی کرده اند. یک اپیدمی خودکشی اروپا را درنوردیده است. مشکل به حدی رسیده است که مقامات کسانی را که دست به خودکشی می زنند تهدید کرده اند که اجساد خود را در معرض دید عموم قرار دهند.
از آنجایی که بسیاری از مردم مطمئن بودند که زمان بسیار کمی برای زندگی دارند، آنها به همه چیزهای جدی می پرداختند: آنها به الکل معتاد بودند، آنها به دنبال سرگرمی با زنان دارای فضیلت آسان بودند. این شیوه زندگی اپیدمی را بیشتر تشدید کرد.
این همه گیری به حدی رسیده است که اجساد را شبانه بیرون می آورند و در گودال های مخصوص می ریزند و دفن می کنند.
گاهی اوقات اتفاق می افتاد که بیماران طاعون عمداً در جامعه ظاهر می شدند و سعی می کردند تا حد امکان دشمنان را آلوده کنند. همچنین به این دلیل بود که اعتقاد بر این بود که اگر طاعون به دیگری منتقل شود، فروکش خواهد کرد.
در حال و هوای آن زمان، هر فردی را که به هر نشانه ای از میان جمع برجسته می شد، می توانست زهرمار به حساب آید.
پیامدهای مرگ سیاه
مرگ سیاه پیامدهای قابل توجهی در تمام زمینه های زندگی داشت. مهمترین آنها:
- نسبت گروه های خونی به طور قابل توجهی تغییر کرده است.
- بی ثباتی در عرصه سیاسی زندگی.
- بسیاری از روستاها خالی از سکنه بود.
- آغاز روابط فئودالی گذاشته شد. بسیاری از افرادی که پسرانشان در کارگاه‌هایشان کار می‌کردند، مجبور شدند صنعتگران خارجی را استخدام کنند.
- از آنجایی که منابع نیروی کار مردانه کافی برای کار در بخش تولید وجود نداشت، زنان شروع به تسلط بر این نوع فعالیت کردند.
- پزشکی به مرحله جدیدی از پیشرفت رفته است. همه نوع بیماری شروع به مطالعه کرد و درمان برای آنها اختراع شد.
- خادمان و اقشار پایین مردم به دلیل کمبود مردم شروع به مطالبه موقعیت بهتر برای خود کردند. بسیاری از افراد ورشکسته وارثان اقوام متوفی ثروتمند بودند.
- تلاش هایی برای مکانیزه کردن تولید انجام شد.
- قیمت مسکن و اجاره به میزان قابل توجهی کاهش یافته است.
- خودآگاهی مردم که نمی خواستند کورکورانه از دولت اطاعت کنند، با سرعت فوق العاده ای رشد کرد. این امر منجر به شورش ها و انقلاب های مختلف شد.
- به طور قابل توجهی تأثیر کلیسا بر جمعیت را تضعیف کرد. مردم درماندگی کشیشان را در مبارزه با طاعون دیدند، دیگر به آنها اعتماد نکردند. آیین ها و باورهایی که قبلاً توسط کلیسا ممنوع بود دوباره مورد استفاده قرار گرفتند. عصر "جادوگران" و "جادوگران" آغاز شد. تعداد کشیش ها به میزان قابل توجهی کاهش یافته است. این مناصب اغلب با افراد بی سواد و نامناسب برای سن خود پر می شد. بسیاری نفهمیدند که چرا مرگ نه تنها جنایتکاران، بلکه افراد خوب و مهربان را نیز از بین می برد. در این راستا، اروپا نسبت به قدرت خداوند تردید داشت.
- پس از چنین همه گیری گسترده ای، طاعون به طور کامل جمعیت را ترک نکرد. هر از چند گاهی در شهرهای مختلف بیماری های همه گیر رخ می داد و جان مردم را با خود می برد.
امروزه بسیاری از محققان تردید دارند که بیماری همه گیر دوم دقیقاً به شکل طاعون بوبونیک پیش رفته باشد.
نظرات در مورد بیماری همه گیر دوم
تردیدهایی وجود دارد که "مرگ سیاه" مترادف دوره شکوفایی طاعون ببونیک است. در این مورد توضیحاتی وجود دارد:
- بیماران طاعون به ندرت علائمی مانند تب و گلودرد را گزارش کردند. با این حال، محققان امروزی خاطرنشان می کنند که در روایات آن زمان اشتباهات زیادی وجود دارد. علاوه بر این، برخی از آثار تخیلی هستند و نه تنها با داستان های دیگر، بلکه با خود آنها نیز در تضاد هستند.
- سومین بیماری همه گیر توانست تنها 3 درصد از جمعیت را شکست دهد، در حالی که "مرگ سیاه" حداقل یک سوم اروپا را از بین برد. اما این هم توضیحی دارد. در طول اپیدمی دوم، شرایط غیربهداشتی وحشتناکی مشاهده شد که بیش از بیماری ایجاد کرد.
- بوبوها ناشی از شکست یک فرد در زیر بغل و در گردن قرار داشتند. منطقی است که آنها روی پاها ظاهر شوند، زیرا در آنجاست که کک راحت تر به دست می آید. با این حال، این واقعیت نیز کامل نیست. معلوم می شود که همراه با گسترش دهنده طاعون یک شپش انسانی نیز وجود دارد. و از این قبیل حشرات در قرون وسطی زیاد بود.
- معمولاً اپیدمی ها با مرگ دسته جمعی موش ها انجام می شود. این پدیده در قرون وسطی مشاهده نشد. این واقعیت نیز با توجه به وجود شپش انسان قابل بحث است.
- کک که ناقل بیماری است در آب و هوای گرم و مرطوب بهترین احساس را دارد. این همه گیری حتی در سردترین زمستان ها نیز شکوفا شد.
- شیوع این بیماری همه گیر در بالاترین حد خود بود.
در نتیجه تحقیقات، مشخص شد که ژنوم گونه‌های طاعون مدرن با بیماری قرون وسطی یکسان است، که ثابت می‌کند این شکل بوبونیک آسیب شناسی بود که به "مرگ سیاه" برای مردم آن زمان تبدیل شد. . بنابراین، هر نظر دیگری به طور خودکار به دسته اشتباه منتقل می شود. اما بررسی دقیق‌تر این موضوع همچنان ادامه دارد.
عصای طاعون (لات. یرسینیا پستیس) تنها در سال 1894 (دقیقا به عنوان طاعون) شناسایی شد. در قرن نوزدهم، خود اصطلاح "طاعون" ظاهر شد. پیش از آن از اصطلاحات «آفت»، «آفت»، «آفت»، «انزجار»، «مرگ سیاه» و همچنین «آفت» و «طاعون» استفاده می شد که بیشتر به معنای طاعون نیست، بلکه بیشتر به معنای طاعون است. یک اعدام یا فاجعه . و بسیاری از دانشمندان به طور جدی شک دارند که عصای طاعون فعلی با "طاعون" قرون وسطایی مرتبط باشد.
در زیر گزیده هایی از کتاب "مقالاتی در مورد تاریخ طاعون" به وفور بازگو شده است، نویسندگان: سوپوتنیتسکی میخائیل واسیلیویچ، سوپوتنیتسکایا نادژدا سمیونونا.
شبهات دانشمندان
برنده جایزه نوبل بیوشیمی جی. لدربرگ (لدربرگ جی.، 1997) توجه را به مرگ و میر وحشتناک جمعیت اروپا (40٪ در مارسی، 70٪ در تولون، 90٪ در ریول) در طول همه گیری "مرگ سیاه" جلب کرد. "، مشخصه هیچ یک از اپیدمی های طاعون نیست.
علاوه بر این، اجساد افرادی که از "مرگ سیاه" جان باختند، به سرعت سیاه شد و به نظر "زغال شده" می رسید. این امر در صورتی امکان‌پذیر است که مرگ افراد با توسعه گسترده خونریزی‌ها همراه باشد، با این حال، چنین واکنش غیر اختصاصی به وجود یک آلل خاص (TNF2) در ژنوم انسان بستگی دارد. این آلل نتیجه یک جهش در ژن TNF-a است و افراد هموزیگوت برای آن حدود 5 درصد از جمعیت را تشکیل می دهند. نه 90 درصد مثل Reval، نه 70 درصد مثل تولون، و نه حتی 40 درصد مثل مارسی.
عصای طاعون ( یرسینیا پستیس) به هیچ وجه اگزوتوکسین های واقعی را که قادر به ایجاد علائم اصلی "مرگ سیاه" هستند، سنتز نمی کند.
خودتان قضاوت کنید، دوره کمون طاعون بوبونیک 3-6 روز طول می کشد، با فرم ریوی (بسیار نادر) - 1-2 روز. دمای بدن تا 39 درجه سانتیگراد یا بیشتر افزایش می یابد. لرز، سردرد شدید، سرگیجه، احساس ضعف، درد عضلانی و گاهی استفراغ وجود دارد. همه علائم واضح و بدون ابهام هستند. با این حال، در قرون وسطی، آغاز اپیدمی مرگ سیاه مورد توجه قرار نگرفت. او تنها پس از یک شیوع ناگهانی مرگ و میر مورد توجه قرار گرفت. بنابراین، در آوینیون در ژانویه 1348، طاعون تنها پس از مرگ همه راهبان صومعه محلی (حدود 700 نفر) در یک شب (!) کشف شد. در بغداد نیز همین اتفاق افتاد: مردم چند ساعت (!) پس از شروع بیماری جان خود را از دست دادند.
در اینجا یک نقاشی جالب وجود دارد - نسبتا ساده لوحانه، اما برای آن کم ارزش نیست. تیرهای طاعون از بالا به همراه باران سمی از دست خدا فرستاده می شود. و - مهمتر از همه - افرادی که در تصویر هستند، همانطور که در بیشتر تصاویر، در همان زمان مردند.
و در اینجا طاعون در مارسی در سال 1720 است. آنهایی که در حال مرگ هستند مطمئناً اخیراً خوب شده اند. آنها قدرت بیرون رفتن به خیابان را داشتند، اینجا بود که مرگ آنها را پیدا کرد. همانطور که در مورد مرگ سیاه در بالتیک نوشتند: "مردم هنگام راه رفتن سقوط می کنند." نه در رختخواب، جایی که باسیل طاعون معمولاً رانندگی می کند، بلکه در حال حرکت است.
اظهارات شاهدان عینی
معروف‌ترین اپیدمی طاعون در اواسط قرن چهاردهم در تمدن رخ داد؛ به طور کلی، این فاجعه جهانی (در پایگاه داده‌های فجایع من شماره 72 است) حدود 50 فاجعه بزرگ را شامل می‌شود و نشانه‌های اصلی "زمستان آتشفشانی" بسیاری را تکرار می‌کند. بار:
- یخبندان بی سابقه؛
- زلزله در مقیاس پاناروپایی؛
- تخریب دسته جمعی ناوگان؛
- باران شدید و شکست محصول؛
- طوفان و سیل؛
- قحطی و مرگ و میر بالا؛
- خشکسالی و آتش سوزی بزرگ؛
- پدیده های جوی الکتریکی؛
- روان پریشی توده ای، در انتظار پایان جهان.
در همان زمان، خود مرگ سیاه نیز در حال توسعه است و بلافاصله مشخص می شود که اعمالی که به طور قطعی مشخصه آن نیست، به عصای طاعون نسبت داده شده است.
تظاهرات مرگ سیاه
1348. باد شدیدی وزید که پوسیدگی را در سراسر کشور گسترش داد. بوی تعفن و تعفن به زودی به دورافتاده ترین مناطق رسید و در شهرها و چادرهای آنها پخش شد. اگر این بو توسط شخص یا حیوانی استشمام می شد، پس از مدتی حتماً می مردند.
به این ترتیب بود که با "وزش ناپاک باد از جنوب"، اعدام اروپا را زیر آب برد و این نگاه به طاعون تا نیمه دوم قرن نوزدهم ادامه داشت. در اینجا تصویری با توضیح نویسنده آمده است که نه تنها یک "طاعون"، یکی از اعدام های مصری، یعنی مرگ سیاه، طاعون را به تصویر می کشد.
و این نیز مرگ سیاه است.
1348. باران شدیدی در کشور قره خیتایان بارید. همراه با جریان های باران، عفونت کشنده بیشتر گسترش یافت و مرگ همه موجودات زنده را به همراه داشت. پس از این باران، اسب ها و گاوها مردند. سپس مردم، طیور و حیوانات وحشی شروع به مردن کردند.
"باران طاعون" تا پایان قرن نوزدهم اینگونه به تصویر کشیده شد.
1348. طاعون در آغاز سال 1348 منطقه حلب را فرا گرفت و به تدریج در سراسر سوریه شیوع یافت. همه ساکنان دره ها از بین رفتند.
1348. طاعون در سراسر شرق گسترش یافت: در کشور خان ازبک، سرزمین های استانبول و قیصریه. از آنجا به انطاکیه سرایت کرد و ساکنان آن را نابود کرد. برخی از آنها با فرار از مرگ به کوه ها گریختند، اما تقریباً همه آنها در راه جان باختند.
1348. اعراب صحرا و ساکنان کوه و دشت هلاک شدند. در شهرهای لود و رملا تقریباً همه مردند. مسافرخانه ها، میخانه ها و چایخانه ها پر از اجساد بود.
1348. سراسر آفریقا پر از انسان های مرده و اجساد گله های بی شمار گاو و حیوانات بود. اگر گوسفندی را ذبح می کردند، گوشتش سیاه و کثیف می شد. بوی سایر محصولات - شیر و کره - نیز تغییر کرده است.
1348. هر روز تا 20000 نفر در مصر جان خود را از دست می دادند، تقریباً همه دهقانان می مردند. اجساد زیادی در جاده ها وجود داشت که با آلوده شدن به آنها، درختان شروع به پوسیدگی کردند.
1348. «در مشرق، نزدیک هند بزرگ، آتش و دود متعفن همه شهرها را سوزاند»، «میان چین و ایران باران شدیدی از آتش بارید که مانند برف تکه‌هایی می‌بارید و کوه‌ها و دره‌ها را با همه ساکنان می‌سوخت». همراه با ابر سیاه شومی که «هر که آن را دید در نیم روز مرد».
تگرگ طاعون اینگونه کشیده شد. به ماهیت بارندگی توجه کنید.
1348. مرگ به شهرهای دامنهور، گاروجا و سایرین سرایت کرد که در آن کل جمعیت و همه دام ها تلف شدند. ماهیگیری در دریاچه بارالاس به دلیل مرگ ماهیگیرانی که اغلب با چوب ماهیگیری در دست می مردند متوقف شد. حتی روی تخم های ماهی های صید شده مکان های مرده ای پیدا شد.
1348. طاعون همه موجودات زنده را فرا گرفت. حتی موجودات دریایی، پرندگان هوا و جانوران وحشی.
1348. تنها در یک روز آوریل بیش از 22000 نفر در غزه جان باختند. مرگ تمام آبادی های اطراف غزه را فرا گرفت و این اتفاق اندکی پس از پایان شخم بهاره زمین ها رخ داد. مردم درست در مزرعه پشت گاوآهن می مردند و سبدهای غلات در دست داشتند. همراه با آنها همه دامهای کارگر مردند.
کاملاً واضح است که مرگ سیاه، که مردم را پشت یک گاوآهن، در زین، با چوب ماهیگیری یا کاسه در دست می کشد - اغلب بدون درد و فورا - عصای طاعون نیست. علاوه بر این، به همراه یک فرد، گاو، حیوانات وحشی، پرندگان، ماهی ها، موجودات دریایی و حتی درختان در همان زمان مردند. در زیر یک تصویر مشخص از قرون وسطی است، و همان چیزی است که در اینجا نشان داده شده است: مرگ سیاه همه را می کشد.
و اکنون - آمار. در تواریخ از 64 تا 1885، من 196 سال اپیدمی و 177 سال "آتشفشان زایی" دارم. اتصالات صلب هر دو در 40 درصد موارد مشاهده می شود. این نسبت بسیار بالایی است. گسترش فهرست به طور کامل غیرقابل تصور است، بنابراین من فقط بخش کوچکی از آن را ارائه خواهم کرد.
سال 79 آتشفشان وزوویوس. پمپئی، هرکولانیوم و استابیا از بین رفتند.
سال 79 طاعون در رم
651 (L. M. 6144, R. H. 644). گرد و غبار از آسمان فرود آمد و مردم به شدت ترسیدند.
سال 654 طاعون در شمال آفریقا، اروپا، آسیای مرکزی و جنوبی و عربستان.
سال 1031. خورشید تاریک شد... و شیطان از قید و بند مصلوب شدن مسیح رها شد.
سال 1031. یکی از اولین توصیفات وبا در هند.
سال 1158. ایسلند، آتشفشان HEKLA.
سال 1158. طاعون در نووگورود.
1210-1211 ایسلند، آتشفشان های کاتلا، ریکیانس.
سال 1212. اپیدمی در استونی و لیوونیا
1333. فوران اتنا، زمین لرزه های قوی در هیمالیا.
1333. طاعون در اروپا، اپیدمی با مرگ و میر وحشتناک در هند.
1416. ایسلند، آتشفشان کاتلا.
1417-1418 آفت در روسیه و فرانسه.
1597. ایسلند، آتشفشان HEKLA.
1598. طاعون در اسپانیا
1650. آتشفشان سانتورینی
1650. طاعون جمعیت بارسلون را به نصف کاهش داد.
1707. فوران سانتورینی و فوجی.
1709-1711 آفت در کیف و سراسر اروپا.
ارتباط واضحی بین فوران ها و طاعون حتی در فراوانی استفاده از این دو کلمه در مطبوعات انگلیسی زبان از سال 1710 تا 1840 دیده می شود. همین ارتباط در منابع فرانسوی دیده می شود.
این ارتباط تا اواسط قرن 19 ادامه دارد. دانشمندان به خوبی از آن آگاه هستند و حتی فکر می کنند که آئروسل های آتشفشانی به تولید مثل برخی از باکتری های مضر کمک می کنند. با این حال، تمام اپیدمی های تاریخی "طاعون" به شدت به دو دسته تقسیم می شوند: آنهایی که می توانند توسط قرنطینه مسدود شوند و آنهایی که نمی توانند. و این دومی ها بودند که لحن را تا قرن هجدهم رقم زدند.
و ارتباط بسیار واضحی بین طاعون و آتش های بزرگ وجود دارد. ابتدا نمودار:
و اکنون - تصاویر کاملاً واقعی از شاهدان عینی. این طاعون در تصویر بروگل است. شخصیت اصلی اینجا آتش است.
و در این تصویر در ترجمه تحت اللفظی "طاعون بزرگ لندن 1665" به تصویر کشیده شده است.
وقت آن رسیده است که ترکیب "وحشت پیشتیگو" را به یاد بیاوریم که به کل مجموعه آتش سوزی های آمریکای شمالی در سال 1871 اشاره دارد. واقعیت این است که پست، پشت - در نیمی از زبان های اروپایی - در لغت به معنای "مرگ سیاه" است، همچنین "آفت"، "آفت" و "تبدیل" است. بسیار مشکوک است که مردم شهر چنین نامی را برای شهر خود بگذارند. به احتمال زیاد، شواهدی دال بر جعل اداری پیش روی خود داریم: تلاش برای پنهان کردن تشخیص شیوای پشت به نام یک شهر مبهم. و به همان اندازه ناشیانه ظاهر شد که تلاشی برای سرزنش آتش عرفانی شیکاگو به گردن گاو خانم اولیری بود که با سم به لامپ نفت سفید برخورد کرد.
و با این حال، مرگ سیاه آتش نیست. مشخصه اکثریت قریب به اتفاق آتش سوزی های بزرگ، نرخ مرگ و میر کم سابقه آتش سوزی است. مردم نه از آتش و نه حتی از دود، بلکه از آنچه که این را همراهی می کند - از مرگ سیاه نامرئی مردند.به عنوان مثال، در اینجا، مرگ سیاه در مسکو در سال 1771 است. اینجا آتش خیلی کم است و مردم در وحشت هستند.
شناسایی مرگ سیاه
پزشكان در سال 1348 توصيف كردند كه در واقع طاعون چيست. در اینجا نقل قول هایی از حکم دانشکده پزشکی پاریس آمده است (Documents inedits sur la grand peste de 1348. Paris, Londres et New-York, 1860). اگر به محیط کیمیاگری توجه نکنید، حکم فوق العاده قابل اعتماد به نظر می رسد.
«... در هند و در کشورهای دریای بزرگ، اجرام آسمانی که با پرتوهای خورشید و با گرمای آتش های آسمانی دست و پنجه نرم می کنند، بر این دریا تأثیر می گذارند...»توجه داشته باشید: من معتقدم که منظور از نورافشان، گلوله های آتشین داغ است که به دریا می افتند، مانند آنچه در کتاب مقدس روسی به تصویر کشیده شده است. یا، به جای آن، بمب های آتشفشانی.
"از این، بخارهایی متولد می شوند که خورشید را تاریک می کنند ...توجه داشته باشید: ما توصیف نسبتاً دقیقی از عواقب فوران (باران آتش، دانه های برف) و عملکرد ابرهای گازهای آتشفشانی (دی اکسید گوگرد، فلوئور، دی اکسید کربن، سولفید هیدروژن، آمونیاک) داریم. علاوه بر این، شخصیت توده‌ای و سرعت شروع مرگ‌ها تنها به واقع‌گرایی می‌افزاید. بنابراین، در سال 1902، هنگام فوران آتشفشان کوه پله در جزیره مارتینیک، گازهایی که منطقه ای به شعاع 10 کیلومتری را پوشانده بودند، به طور همزمان حدود 30 هزار نفر را کشتند. و 10 کیلومتر برای ابر گازی دور از حد است.
خورشید و آتش چنان بر دریا اثر می‌گذارند که بیشتر آب‌ها را از آن بیرون می‌کشند و این آب‌ها را به بخاراتی تبدیل می‌کنند که به هوا بالا می‌آیند و اگر این اتفاق در کشورهایی رخ دهد که آب‌ها توسط ماهی‌های مرده خراب می‌شوند، پس چنین آب گندیده ای نه می تواند توسط گرمای خورشید جذب شود و نه به آب سالم، تگرگ، برف یا یخبندان تبدیل شود. این دودها که در هوا پخش می شوند، بسیاری از کشورها را با مه می پوشانند. موارد مشابه در عربستان، در هند، در دشت ها و دره های مقدونیه، در آلبانی، مجارستان، سیسیل و ساردینیا اتفاق افتاد، جایی که حتی یک نفر زنده نماند. در تمام سرزمین‌هایی که هوای گرفتار دریای هند در آنها می‌وزد، همین‌طور خواهد بود...»
بیایید این نسخه را ارزیابی کنیم - حداقل در شرایط کلی.
مسیرهای مرگ سیاه
بازرگانان اغلب برای گسترش مرگ سیاه مقصر شناخته می شوند، اما در اینجا یک نقشه استاندارد وجود دارد که ترتیب شروع "طاعون" را نشان می دهد. نکته اصلی که در اینجا به وضوح قابل مشاهده است این است که طاعون مسیرهای تجاری را دنبال نمی کند. کانال جنوبی در فرانسه، دانوب، راین، دنیپر را نادیده می گیرد. خواه این باسیل طاعون باشد، سرعت پیشروی آن در مسیرهای حمل و نقل بین قاره ای صدها برابر سریعتر از دوردست بود. با این حال، مرگ سیاه کل مناطق را به یکباره پوشش می دهد - از جنوب غربی تا شمال شرقی، بدون توجه به حرکت افراد و کالاها - با راهروهای رودخانه ای از جنوب شرقی تا شمال غربی. طاعون و بازرگانان در زوایای قائم با یکدیگر حرکت می کنند.
در واقع، مرکز "اپیدمی" جزیره سیسیل است که به دلیل فعالیت آتشفشانی خود شناخته شده است. در آنجا، با قضاوت بر اساس حکم پزشکان پاریس، کل جمعیت به طور کامل مردند.
با این حال، یک نامزد خوب و آتشفشان سانتورینی. نقشه پراکندگی تفرا (توده های خاکستر) نشان دهنده جابجایی ستون ها دقیقا در جهت سیسیل است. در واقع همان آغاز خطوط مرحله اول گسترش طاعون را پیش روی خود داریم.
این واقعیت که این فوران سانتورینی مربوط به 25000 سال قبل از میلاد است معنایی ندارد. مقیاس قدمت کربن 14 آنقدر خارق العاده است که بقایای نوبیایی ها که در طول زندگی خود کوکائین می کشیدند و مصرف می کردند به سه هزار سال گذشته نسبت داده شد. نسخه آتشفشان سانتورینی، به عنوان مقصر یک زنجیره کامل از حوادث فاجعه آمیز، بسیار خوب است، زیرا چندین نشانه اصلی از یک زمستان آتشفشانی در این منطقه قابل مشاهده است.
اینجا ارتش فرشتگان است، تحت رهبری مادر خدا، ناوگان ساراسین ها در نبرد لپانتو نابود شدند (این فقط در منطقه تحت پوشش است). تصاویر زیادی از این نبرد در سال 1571 وجود دارد، از جمله به صورت گچ بری روی معابد. در اینجا، در شورای نظامی در مادر خدا، فرشتگان به شدت در مورد طرح تجارت آینده بحث می کنند.
و در اینجا نبرد از قبل آغاز شده است و مریم با شمشیر در جلو و به زودی فرشتگان مسلح به شمشیرهای درخشان بی پروا گلوی رقبای اصلی تجاری ونیز را خواهند برید. از این دست تصاویر زیاد است.
چگونگی وقوع این امر در واقعیت را می توان با عقب نشینی از این تاریخ به گذشته تا 854 سال درک کرد (این تقریباً تفاوت دقیق بین مقیاس های آفرینش جهان مطابق با مقیاس آگوستین و مقیاس سامری است). همه چیز آنجا صادقانه توصیف شده است.
717 ساراسین ها با شرم حرکت کردند. هنگامی که آنها عقب نشینی کردند، طوفانی از جانب خداوند، به شفاعت مادر خدا، ناوگان آنها را فرا گرفت و آن را پراکنده کرد: برخی در پروکوپیس و جزایر دیگر، برخی دیگر در گرداب ها و سواحل سنگی غرق شدند. بقیه از طریق دریای اژه عبور کردند و ناگهان خشم وحشتناک خداوند آنها را فرا گرفت: تگرگ آتشینی که بر آنها فرود آمد تمام دریا را به جوش آورد و هنگامی که زمین کشتی ها ذوب شد، آنها و مردم به قعر دریا فرو رفتند. دریا.
آیا همان چیزی نیست که در این تصویر از فوران سانتورینی، "تگرگ آتش" گفته شده است؟
و یک شواهد دیگر به نفع ماهیت آتشفشانی معجزه در لپانتو وجود دارد. بنابراین، در 21 سپتامبر 1571، 16 روز قبل از ریزش تگرگ آتشین، "شعله ای عظیم و درخشان به شکل یک ستون در هوا شروع به خشمگین کرد." خوب، ستون آتش از سانتورینی را می‌توان تا صدها کیلومتر دید، و تنها دو سال پس از نبرد لپانتو، در سال 1573، فوران دیگری از سانتورینی رخ داد. این رویداد نادر است، و آسان تر است که فرض کنیم که زمان شناسان تا دو سال اشتباه کرده اند تا تصادف این "تصادف".
همچنین مهم است که پیروزی در لپانتو به عواقب سیاسی منجر نشد - به طور کلی، اما صف بندی نیروها به همان شکل باقی ماند. توضیح روشنی در مورد اینکه مسیحیان چگونه توانستند کل ناوگان عثمانی را نابود کنند وجود ندارد. در سایت های ترکی (آنجا لپانتو به عنوان Inebahti نوشته شده است) هم هیچ جزئیاتی وجود ندارد. تنها تعداد ملوانان کشته شده ترکیه مشخص است - 140 هزار. ناوگان باید دوباره ایجاد می شد - به طور کامل، و مردم از ابتدا آموزش دیدند، یعنی همه واقعاً مردند. نقاشی های ترکی نیز مورد توجه است. فلش ها قابل مشاهده هستند، اما رایج ترین آنها هستند، نه آتش زا. در همان زمان، نقاط آتش سوزی زیادی در کشتی ها وجود دارد - در غیر منتظره ترین مکان ها. توپ روی کشتی ها و تفنگ ها از تیراندازان قابل مشاهده نیست. اجسامی که از بالا می افتند شبیه گلوله های توپ نیستند، زیرا بسیاری از آنها گرد نیستند، اگرچه طرح به طور کلی در بالاترین درجه اجرا شده است.
اروپا برای مرگ سیاه مجبور نیست راه دوری برود: تنها در ایتالیا چهار آتشفشان خطرناک وجود دارد: اتنا، وزوویوس، ولکانو و استرومبولی. و همان سانتورینی وجود دارد. و همچنین ایسلند پر از آتشفشان است. امروزه دانشمندان بر این باورند که دو "اپیدمی" مرگ در بریتانیا در سال های 1783 و 1784 در نتیجه فوران آتشفشان ایسلندی لاکی بوده است. در مدت هشت ماه، لاکی (که بزرگترین آتشفشان نیست) حدود 122 مگاتن دی اکسید گوگرد در جو منتشر کرد و مقداری از این گاز به سواحل سرزمین اصلی اروپا رسید.
شایان ذکر است که کشف دانشمندان در هنگام مشاهده یک فوران معمولی آتشفشان پیناتوبو (فیلیپین، 1991) انجام شد. ستون خاکستر حاصل چرخید، با رعد و برق برخورد کرد و به طور کلی مانند یک طوفان استاندارد رفتار کرد. و طوفان می تواند، بدون از دست دادن محتویات خود، تقریباً در هر جایی حرکت کند و هر چیزی را که در خود حمل می کند، در جایی که بخواهد بیرون بیاندازد.
آئروسل ها و باران
همچنین مهم است که گازهای آتشفشانی منجر به تشکیل ذرات معلق در هوا و باران های اسیدی بسیار سمی شود و بنابراین واضح است که پزشکان پاریسی کاملاً حرفه ای به مردم دستور دادند: "مراقب سرما، رطوبت، باران باشید، چیزی را در آب باران نجوشانید. مخصوصاً برای کسانی که در سواحل دریا یا جزایری زندگی می کنند که باد فاجعه باری بر آنها وزیده است.
در اینجا شرحی از عملکرد معمولی ذرات آتشفشانی ارائه شده است (تئوفان بیزانس، برگه 5854، 354، تصحیح شده برای مقیاس مدرن 361 یا 362).
"علامت صلیب خود بر دهانه جلدهای محراب، بر روی کتابهای کلیسا، لباسها و لباسهای نه تنها مسیحیان، بلکه حتی یهودیان، و علاوه بر این، نه تنها در اورشلیم، بلکه در انطاکیه و سایر شهرها نیز نقش بسته بود. بنابراین، آنهایی از یهودیان و یونانیان که جسارت نداشتند باور کنند، صلیب های زیادی بر روی لباس های خود دیدند. برخی از این صلیب ها سیاه بودند.اجازه دهید توضیح دهم: گازهای آتشفشانی، هنگامی که با رطوبت جو ترکیب می شوند، حدود شش تا هفت اسید را تشکیل می دهند - از نیتریک تا هیدروفلوریک. واضح است که وقتی قطره ای از میعانات اسیدی روی پارچه می نشیند، جذب الیاف طولی و عرضی می شود و در امتداد آنها - به صورت ضربدری - پخش می شود. تغییر رنگ رنگ پارچه به واکنش شیمیایی این اسید با رنگ بستگی دارد، اما زغال کردن ساده الیاف نیز امکان پذیر است - به همان اندازه که به طور متقاطع انجام می شود.
و در اینجا یک باران اسیدی معمولی است که گیاه را می کشد و سنگ آهک را حل می کند، تاریخ (مخیتار آیریوانک) به 841: «سه شب آتش ظاهر شد. باران شروع به باریدن کرد که پوست درختان را از بین برد و سنگ ها را پایین آورد.
این با کلمه "طاعون" نیز مشخص می شود.
در اینجا یک سری کامل از نام های مشابه برای مرگ سیاه وجود دارد.
Pla - ولزی
plaag - آفریقایی
plaga - ایسلندی، اسپانیایی، کاتالان، لهستانی
طاعون - ایرلندی، اسلوونیایی، انگلیسی
pllakos - آلبانیایی
معنی این کلمه در ریشه آن آسان است، به خصوص اگر به یاد داشته باشید که آفت قرون وسطایی با نشانه های "زمستان آتشفشانی" مرتبط است: باران های اسیدی و مه و بارش های ناشی از خاکستر هیدروژن فلوراید.
باران:
لا پلوجا - کاتالان
ploaie - رومانیایی
la pluie - فرانسوی
باران ریز و نمناک:
پلوگیم - کاتالان
در عین حال، کلمه "ماراس" (تقریبا "نم نم باران" روسی) در زبان لیتوانیایی همان طاعون است.
و در اینجا ارتباط واضحی با کلمه "ساحل" وجود دارد، یعنی اصلاً مکانی برای شنا نیست، بلکه (مثل کلمه "پلس") بارش ذرات ریز است.
ساحل دریا:
plage - فرانسوی
plaj - ترکی
plaja - رومانیایی
platja - کاتالان
playa - اسپانیایی
مهم است که نام کاتالانی ساحل "platja" منعکس کننده "لباس" روسی، یعنی پوشش باشد. پوکروف مقدونی به معنی کفن و کلمه لیتوانیایی pelenai به معنی خاکستر است. چگونه می توان peplos (یونان باستان) و peplum (لات.) - به معنای واقعی کلمه، "شنل، پوشش" را به یاد آورد؟ ما قطعاً با یک دایره مفاهیم نزدیک به هم سروکار داریم.
همچنین شایان ذکر است که طاعون در زبان های گالیسی و پرتغالی ("praga") با کلمه "غبار" مشترک در زبان های اسلاوی مشترک است. و "ساحل" در همان زبان ها شبیه "پرایا" است. یعنی مرگ سیاه در زبان‌ها دقیقاً با نشانه‌های «زمستان آتشفشانی» ارتباط دارد: نم نم نم باران، باران و پوشش از گرد و غبار یا خاکستر.
موضوع این مقاله بسیار گسترده و مبهم است. این پدیده قطعا می تواند به رقیب اصلی جنگ جهانی دوم برای کسب عنوان موثرترین پاک کننده مخزن ژن انسان در تاریخ تبدیل شود. بنابراین، طاعون.
ابتدا باید در مورد کلینیک عمومی طاعون گفت. به دلایلی، هنوز هم بسیار رایج است که طاعون فقط از طریق نیش کک های آلوده منتقل می شود. اما به طور کلی، این فقط برای شکل موضعی طاعون صدق می کند و التهابی یا سپتیک نیز از طریق قطرات هوا و تماس منتقل می شود.
طاعون چطور شد
طاعون در صحرای گوبی در استپ های دورافتاده قزاقستان، اساساً به طور تصادفی سرچشمه گرفت. ویروس طاعون از موجودات تک سلولی به خاک و گیاهان و از آنجا به ناچار به جوندگان استپ نفوذ کرد. اولین بیماری همه گیر طاعون در نیمه دوم قرن ششم شروع شد و به نام بزرگترین فرمانروای زمان خود که بر اثر آن مرد - طاعون ژوستینین نامگذاری شد. در مصر بیزانس آغاز شد. منابع تاریخی ادعا می کنند که حدود 100 میلیون نفر در سراسر امپراتوری و حدود 25 میلیون نفر در اروپا ادعا می کنند. به طور کلی، این بیماری همه گیر به خود بریتانیا رسید. با این حساب، این فرض وجود دارد که او یکی از عواملی بود که فتح انگلستان توسط ساکسون ها را تسهیل کرد. علاوه بر این، طاعون ژوستینیانوس یکی از دلایلی بود که بیزانس مجبور شد فتوحات خود را در شرق متوقف کند.
تقریباً در همان زمان، کلیسای مسیحی پیروزی نهایی بر عقل سلیم را جشن می گیرد. واقعیت این است که قبل از انشعاب کلیسا، به اصطلاح شوراهای جهانی برگزار شد، چیزی شبیه به کنگره مدرن G20. اساساً آنها مسائل ظریف مربوط به قانون کلیسا را حل کردند. درست در آن زمان، انواع ممنوعیت ها در مورد بهداشت عادی و البته در تماس نزدیک با یهودیان ظاهر شد.
مرگ سیاه در اروپای غربی
اکنون به سرعت به قرن چهاردهم می رسیم. این دوران است که هنگام تلفظ عبارت "سیاه در اروپا" در مقابل چشم اکثر ما ظاهر می شود. این همه گیری در سال های 1346-1352 به اوج خود رسید و (دوباره) 25 میلیون نفر را کشت. این یک سوم کل جمعیت اروپا بود. اما فکر نکنید که همه چیز فقط در اروپا انجام شده است. همچنین، فکر نکنید که آن زمان تنها فاجعه جهانی بود. به عنوان مثال، در اینجا خلاصه ای کوتاه از فجایع قرن چهاردهم است.
- جنگ معروف 100 ساله بین انگلیس و فرانسه در جریان است.
- در ایتالیا، دعوای نسبتاً سختی بین گولفی ها و گبلین ها - حامیان پاپ و امپراتور آلمان - وجود دارد.
- در روسیه، یوغ تاتار-مغول برقرار است
- در اسپانیا، تسخیر مجدد، فئودالی و جنگ‌ها در جریان است.
خوب، علاوه بر جهنم سیاسی، یک جهنم اقلیمی نیز وجود داشت:
- گسترش مناطق استپی وجود داشت که تعداد ناقلین عفونت را افزایش داد.
- غذا کمتر بود. تقریباً تمام قرن قبل (XIII) با خشکسالی های قوی مشخص می شود.
- گرینلند، به دلیل رشد یخ، سکونتگاه های وایکینگ ها تقریباً به طور کامل ناپدید می شوند.
- به اصطلاح "عصر یخبندان کوچک" آغاز می شود.
- زمین لرزه های مکرر و شدید در هیمالیا رخ می دهد
- آتشفشان های متعددی در هند فعال هستند
- در روسیه در قرن چهاردهم سال های خشک، حمله جوندگان و قحطی.
- در چین، در دهه 30-40 قرن چهاردهم، فعالیت های لرزه ای قدرتمندی شروع می شود که منجر به فروپاشی برخی رشته کوه ها و سیل های بسیار شدید و در نتیجه قحطی می شود. تنها در یکی از این سیل ها که پایتخت پادشاهی میانه را درنوردید، حدود 400000 نفر جان باختند.
- همچنین می توانید فوران اتنا در سال 1333 و متعاقب آن افزایش رطوبت را به یاد بیاورید که در نتیجه آن بسیاری از شهرهای اروپای غربی به دلیل بارش شدید باران دچار سیل شدند.
- چندین مورد شیوع ملخ در آلمان وجود داشته است
- در سراسر اروپا، تعداد موارد حمله حیوانات وحشی به دلیل گرسنگی افزایش یافته است.
- زمستان های بسیار سرد و سیل بزرگ در سال 1354 که به معنای واقعی کلمه سواحل دریای شمال را ویران کرد.
- همچنین متذکر شد که شیوع طاعون با توزیع بسیار گسترده آبله و جذام پیش از این بود و قرن چهاردهم نیز از این قاعده مستثنی نبود.
همانطور که می بینید طاعون تنها مشکل آن دوران نبود. علاوه بر این، شیوع بیماری های روانی جمعی در همه جا وجود داشت. به هر حال، یک فرضیه بسیار جالب در مورد این امتیاز وجود دارد.
جنون جمعی و مواد روانگردان
شین راجرز، کاشف آمریکایی و تیمش تصمیم گرفتند تا محبوب ترین مکان های این سیاره را در میان شکارچیان ارواح کشف کنند. حتی نه فقط نقاط، بلکه به اصطلاح خانه های جن زده، و در بسیاری از مکان ها وجود یک قالب خطرناک را پیدا کردند که می تواند یک اثر روانگردان ایجاد کند. در اینجا این ایده متولد شد که مواد روانگردان می توانند به اندازه کافی کاتالیزور قوی برای شکل گیری ایده هایی در مورد ماوراء طبیعی باشند. همین محققان همچنین فکر می کردند که فناوری کشاورزی به تازگی توانسته است از شر ارگوتی که روی غلات زندگی می کند خلاص شود (آلبرت هافمن ارگوت معروف را از ارگوت سنتز کرد). بنابراین، مسمومیت ارگوت در میان دهقانان در قرون وسطی یک اتفاق نسبتاً رایج بود، و این می تواند هم ارگوتیسم و هم رقص های دیوانه وار عظیم و موارد دیگر را توضیح دهد. این فرضیه حفره‌های منطقی و تکه‌های منطقی خاص خود را دارد که این سوراخ‌ها بسته می‌شوند، بنابراین در نهایت به شما بستگی دارد که آن را باور کنید یا نه.
باز هم در مورد طاعون
اما برگردیم به طاعون. پزشکی ناتوان و فقدان تقریباً کامل بهداشت مورد تشویق کلیسای کاتولیک عوامل اصلی گسترش سریع طاعون بودند. اگرچه در سنت ارتدکس عادت عجیبی برای بوسیدن همان نماد در هنگام همه گیری های گسترده وجود دارد.
علاوه بر این، گاهی اوقات حقیقت عفونت به دلایل مختلف پنهان می شد و اپیدمی شعله ور فقط پس از چندین مرگ شناخته می شد. هنگامی که در اوینیون بودند، تنها زمانی متوجه طاعون شدند که 700 راهب در یک شب در یکی از صومعه ها مردند.
همچنین یک "داستان زیبا" در مورد خان جان بیک، یا بهتر است بگوییم در مورد ارتش تاتار او و سلاح های بیولوژیکی آنها وجود دارد. مثلاً هنگام محاصره شهر کافو، اجساد طاعون را با کمک منجنیق به سمت آن پرتاب می کردند. پیش از این، یک نسخه محبوب وجود داشت که این آغاز همه گیری اروپا بود، اما اکنون این فرضیه به عنوان بسیار غیرقابل قبول شناخته شده است. این نسخه معمولاً تشخیص داده می شود که طاعون از طریق مسیرهای تجاری اصلی از قلمرو ایتالیا، بیزانس و اسپانیا وارد اروپا شده است.
نمی توان به نحوه درک طاعون در قرن چهاردهم اشاره نکرد و چگونه سعی در درمان آن داشتند. طب قرون وسطی می تواند روش های ابتکاری مانند:
- تلاش برای جذب میاسم های سمی در یک اتاق آلوده با پیاز خوابیده روی زمین.
- قدم زدن در خیابان ها با گل
- پوشیدن کیسه های حاوی مدفوع انسان در اطراف گردن
- خون ریزی کلاسیک
- قرار دادن سوزن در بیضه ها
- پاشیدن پیشانی از خون توله ها و کبوترهای سلاخی شده
- تنتور آب سیر و کلم (که در برابر پس زمینه کلی، به نوعی بیش از حد بی ضرر به نظر می رسد)
- برافروختن آتش برای پاکسازی هوا از عفونت
- جمع آوری گازهای انسانی در شیشه ها
- آهن داغ (تنها روشی که به نوعی کمک کرد) بوبوهای طاعون بریده شده و سوزانده می شدند، اگر فردی این را تجربه می کرد، می توانست فرصتی برای مقابله با بیماری داشته باشد.
اما مؤثرترین فرمول "cito, longe, tarde" - "سریع، دور، برای مدت طولانی" برای خارج شدن از منطقه عفونت در جایی دور بود.
پزشکان طاعون
به طور جداگانه، شایان ذکر است که شخصیت های درخشان این دوران، که قبلاً موفق شده اند بخشی از رسانه های جمعی شوند - پزشکان طاعون. آنها 4 برابر بیشتر از پزشکان معمولی دستمزد می گرفتند، علیرغم این واقعیت که بسیاری از آنها اصلاً تحصیلات نداشتند (معتبرانه آنها را تجربه گرا می نامیدند). مرتوس ها در خیابان های شهرهای طاعون قرون وسطایی به شخصیت های کم اهمیت تبدیل شدند - افرادی که مبتلا به طاعون بودند یا صرفاً جنایتکارانی که پشیمان نبودند. آنها بیشتر به پاکسازی اجساد مشغول بودند. همچنین یک اثر جانبی فرهنگی داشت.
اول از همه، این افزایش سریع تعداد تاژک‌ها است (از لاتین Flagellare - تا ضرب و شتم، شلاق، عذاب). ظاهراً برای بسیاری به نظر می رسید که خود تازیانه راهی عالی برای مقابله با طاعون خاکستری (سیاه؟) در زندگی روزمره قرون وسطایی است. هیستری مذهبی و ایده هایی در مورد نزدیک شدن به آخرالزمان هنوز ارزش رسیدن به اینجا را دارد. الکل مقطر نیز به شدت محبوب شده است. اولاً ضد عفونی کننده خوبی بود و ثانیاً در چنین مواقعی احتمالاً ننوشیدن مشکل است.
توطئه یهود
البته نمی توان از تئوری توطئه یهودیان که در آن سال ها شکوفا شد نیز غافل شد. هیستری در مورد یهودیان و قتل عام آنها دوباره مد شده است. و پس از اعترافات اجباری او از چندین ده مظنون مبنی بر مسموم کردن چاه ها، همه چیز به طور کلی بد شد. در این دوره، توطئه یهودیان دوباره در سراسر اروپا مرسوم شد.
(ناگهان) طرف های خوب. در اروپا، بسیاری از زمین های ارزان قیمت و املاک و مستغلات ظاهر شد، زیرا تقاضای کمتر ارزان تر از عرضه است. خب، در نهایت، برای قرن های آینده، بشر منبع الهام تاریکی داشت. بسیاری از افسانه ها و خرافات احمقانه هنوز با طاعون همراه هستند.
مورد در قره باغ کوهستانی
اپیدمی طاعون در قره باغ کوهستانی شیوع پیدا کرد و شخصی شروع به حفاری دفن های طاعون تازه کرد. تحقیقی انجام شد و همانطور که معلوم شد، نوعی باور محلی وجود داشت که توضیح می داد اگر اعضای خانواده شروع به مردن یک به یک کردند، باید همان اولین متوفی را بیرون بیاورید و قلب او را بخورید و
صحبت از طاعون در تاریخ اروپا، اساساً منظور ما به اصطلاح "مرگ سیاه" است که در سالهای 1346-1353 سراسر این قاره را درنوردید و - طبق برآوردهای مختلف - از 30٪ به 50٪ از جمعیت را کاهش داد. 30 میلیون نفر). شهرها و مناطق منفرد نیمی (مثلاً پروونس) یا حتی سه چهارم از ساکنان خود (توسکانی) را از دست دادند.
اروپا پیش از این نیز تحولات مشابهی را تجربه کرده است. در قرن ششم، یک بیماری همه گیر قاره را فرا گرفت که به عنوان "طاعون ژوستینیان" در تاریخ ثبت شد. اما از آن زمان همه چیز محدود به شیوع فردی - تا سال 1346 بود.
سپس یک فاجعه واقعی رخ داد - یک اپیدمی وحشتناک که معاصران آن را "مرگ سیاه" نامیده اند.
طاعون از شرق آمد، جایی که در آغاز دهه شعله ور شد، و کریمه اولین مورد بود و پس از آن قسطنطنیه. در آن عصر تجارت در دریای مدیترانه اهمیت زیادی داشت و بسیار فعال بود، به طوری که طولی نکشید که بیماری با کشتی به بنادر بزرگ ایتالیا و مارسی رسید.
تاریک گرایی افسارگسیخته و قتل عام طاعون
انسان قرون وسطایی به اندازه من و شما در مورد جهان اطلاعاتی نداشت و توضیح منطقی بسیاری از پدیده ها - از جمله بیماری های وحشتناک - دشوار بود. بله، اپیدمی‌ها خود چیزی غیرعادی نبودند، اما سرعت گسترش مرگ سیاه در شهرها و روستاها و «غیر ناپذیری» آن خیلی سریع باعث موجی از تاریک‌گرایی در جامعه شد.
بسیاری طاعون را مجازاتی از بالا می دیدند و به دنبال توضیحی برای آنچه در بازگویی تحریف شده افسانه های کتاب مقدس می افتاد، می گشتند و سعی می کردند با کمک مناسک مذهبی جلوی این همه گیری را بگیرند. راهپیمایی های دسته جمعی با خود تازیانه سازماندهی شد، کشیشان رده پایین تر آیین های جدیدی را در حال حرکت ابداع کردند، مانند کشیدن نخ در امتداد دیوار شهر.
بالاترین سلسله مراتب کلیسا جرأت مداخله در این وضعیت را نداشتند، اگرچه فرقه های واقعی هزاران نفر در مقابل چشمان آنها شکل می گرفت. واتیکان فهمید که دعا برای بیماری کمکی نمی کند و مردم حداقل به نوعی راه خروج نیاز دارند.
تا همین اواخر، کلیسای کاتولیک در سرکوب بدعت‌های بزرگ مانند جنبش کاتار بسیار روشمند بود، اما اکنون افسار را رها کرده است.
اگر خرافات بدوی مردم را مجبور می‌کرد که خود را در خانه‌هایشان حبس کنند یا شهرها را ترک کنند، مغز متفکران پرچمدارانی که خود را شلاق می‌زدند یا با لباسهای سفید در شهرها راه می‌رفتند، برعکس عمل کردند. مطمئناً رویدادهای دسته جمعی بهترین ایده در طول یک بیماری همه گیر نیستند.
دیگران توضیحات منطقی تری پیدا کردند: آنها می گویند چنین بدبختی وحشتناکی به خودی خود نمی تواند ایجاد شود و خداوند آنقدر ظالم نیست - این یک نیت یا مردم یا خود شیطان است. البته در جستجوی عاملان به جادوگران خیالی و محله یهودیان رسیدند.
حتی گرفتدر مستعمرات جذامیان، اگرچه به نظر می رسد که آنها مطلقاً کاری با آن ندارند: تفاوت بین بیماری آنها و طاعون حتی برای یک فرد قرون وسطایی آشکار بود.
در اینجا کلیسا دیگر کنار نمی‌ایستاد و سعی می‌کرد از خونریزی جلوگیری کند - هم با نصیحت و هم با ممنوعیت مستقیم: آنها تهدید به تکفیر برای لینچ کردند. افسوس، این همیشه جمعیت را متوقف نمی کرد.
کلیسای کاتولیک در آن زمان قدرتمندترین سازمان اروپا بود - واتیکان اغلب اراده خود را حتی به پادشاهان دیکته می کرد. اما در طول سالهای مرگ سیاه ، عملاً ناتوان بود: با دیدن وضعیت واقعی امور ، مردم یا به سرعت ایمان خود را از دست دادند ، یا برعکس ، به متعصبان غیرقابل کنترل تبدیل شدند.
خوشبختانه در شرایط فعلی باز هم کسانی بودند که آماده بودند قاطعانه و موثر عمل کنند. مقامات سکولار به خط مقدم تاریخ آمدند.
قرنطینه های خونسرد و تقویت قدرت سکولار
تصویر یک پزشک طاعون برای همه شناخته شده است و ایجاد چنین "واحدهای بهداشتی" واقعاً نکته ای داشت.
البته آنها واقعاً نمی دانستند چگونه با بیماران رفتار کنند - به جز اینکه برای آنها بوبوها را باز می کردند و سوزان می دادند. و موش‌ها بدون هیچ مانعی به پخش کک‌های طاعون در شهرها ادامه دادند (هیچ کس نمی‌توانست بفهمد که عفونت واقعا چگونه گسترش می‌یابد).
با این وجود، حضور افرادی در شیوع این بیماری همه گیر که می توانستند حداقل نظم را برقرار کنند کمک کرد. با این حال، نه تنها پزشکان طاعون وارد مبارزه شدند.
شهرهای ایتالیایی که در ابتدا تحت تأثیر این بیماری همه گیر بودند، با ایجاد کمیسیون های ویژه برای رسیدگی به این موضوع، به سرعت به رویدادهای وحشتناک واکنش نشان دادند. هیچ تجربه جدی در برخورد با چنین بلای وحشتناکی وجود نداشت، اما مقامات، با این وجود، تعدادی از اقدامات منطقی را انجام دادند. اول از همه، ما تیم هایی را برای جمع آوری، برداشتن و دفن اجساد در محل دفن جداگانه ایجاد کردیم.
اکنون ممکن است این یک راه حل ساده و بدیهی به نظر برسد، اما در قرن چهاردهم سازماندهی حتی تمیز کردن معمول خیابان ها، و حتی بیشتر از آن، پاکسازی فضای شهر از اجسامی که اینجا و آنجا افتاده بودند، آسان نبود.
علاوه بر این، مقامات تعدادی اقدامات قرنطینه جدی را ایجاد کرده اند. اگرچه کارآیی مدیریت در قرن چهاردهم چیزهای زیادی را به همراه داشت، و برای اجرای چنین تصمیماتی، استعداد اداری قابل توجهی لازم بود - رژیم قرنطینه در حال اجرا بود، و اپیدمی حداقل تا حدودی مهار شد. تجربه موفق مقامات ایتالیایی به سرعت در سراسر اروپا به کار گرفته شد.
همچنین با وجود اعتراضات متعدد، میخانه ها و فاحشه خانه ها به اجبار در همه جا بسته شد. شهرداران دریافتند که تراکم جمعیت در املاک آنها بسیار زیاد است و حل کامل مشکل ممکن نیست، اما محدود کردن تماس بین مردم تا حد امکان اقدام مفید و ضروری است.
تجربه ونیزی ها که با خونسردی به این موضوع برخورد کردند، به ویژه چشمگیر است. وحشت نه تنها با زور، بلکه با مثال شخصی سرکوب شد: در حالی که مردم عادی به دنبال خروج از شهرها بودند، مقامات به شدت از فرار منع شدند. قرنطینه ای در جزایر مجاور ایجاد شد، جایی که همه مسافران از نظر علائم بیماری بررسی شدند.
مرگ سیاه به جدی ترین آزمون برای شهرهای اروپا تبدیل شد. و مقامات دنیوی، بر خلاف روحانیون گرفتار، از آن گذشتند، البته با موفقیت های متفاوت.
برای اولین بار پس از قرن ها، دولت سکولار بهتر از کلیسای کاتولیک است و از آن زمان نفوذ آن به طور قابل توجهی شروع به رشد کرده است.
چهره جدید اروپا
غیرممکن است که اهمیت آنچه را که برای اروپا رخ داد، بیش از حد ارزیابی کرد. حتی شمردن تمام تغییراتی که به طور مستقیم یا غیرمستقیم با مرگ سیاه مرتبط است دشوار است. به اندازه کافی عجیب، برخی از این عمیق ترین زخم ها به تزئین واقعی پرتره آن دوران تبدیل شده اند: یک فاجعه وحشتناک تعدادی پیامد مثبت داشت.
رونق شهری و رهایی زنان
ارزش نیروی کار، به ویژه نیروی کار کم و بیش ماهر، به شدت افزایش یافته است. بسیاری از اصناف (انجمن های صنایع دستی یا تجاری)، که قبلاً سازمان های نسبتاً بسته بودند، اکنون مجبور بودند همه را به طور فعال در صفوف خود بپذیرند.
البته پس از آن، خیل عظیمی از مردم خواستند از روستاها به شهرها نقل مکان کنند، به ویژه که اولی ها بیشتر از طاعون رنج می بردند. به عنوان مثال، حدود یک سوم از ملک در لندن بدون مالک باقی مانده است.
درآمد افراد ماهر به طور چشمگیری افزایش یافت - به طوری که در بسیاری از کشورها، شهرها و دارایی ها این امر به سرعت با مخالفت مقامات روبرو شد که در تلاش بودند دوباره دستمزدها را کاهش دهند. انگلیسی ها در سال های 1349 و 1351 قوانین خاصی را برای محدود کردن رشد درآمد کارگران به تصویب رساندند (در مورد دوم صراحتاً پرداخت بیشتر از سال 1346 به آنها ممنوع بود).
اما این مقررات اصلاً جواب نداد. اولاً ، مردم عادی قدرت خود را احساس می کردند: از این گذشته ، مقامات نمی توانند بدون آنها کار کنند - به هر طریقی ، کسی باید کار کند. ثانیاً ، چنین دستوری آشکارا با قوانین اساسی بازار در تضاد بود: اگر عرضه به شدت کاهش می یابد (به سادگی افراد توانمند کمتری وجود دارند) ، قیمت ها نمی توانند افزایش یابند.
حتی کار به جایی رسید که همه کسانی که سعی در تغییر شغل یا جابجایی داشتند طبق قانون باید زندانی شوند - اما چنین اقدامات شدید کاملاً غیرممکن بود.
واکنش مناسب‌تر مسئولان نسبت به تغییراتی که آنها را به وحشت انداخت، برخی احکام خلاصه بود. معمولاً به این اصطلاح «مالیات بر تجمل» می گویند، اما در این مورد صحبت از محدود کردن مصرف برای اقشار پایین و متوسط جامعه است. فرض بر این بود که اگر مردم چیزی برای خرج کردن پول بیشتر نداشته باشند، نمی خواهند آن را نیز به دست آورند. اما علیرغم ابتکارات قانونی رادیکال، دولت ها هنوز نتوانستند تغییراتی را که آغاز شده بود متوقف کنند.
مردم شهر از طبقات پایین که پس از اپیدمی طاعون جان سالم به در بردند، به طور قابل توجهی رفاه خود را بهبود بخشیدند.
فقدان دست نیز بر موقعیت زنان تأثیر گذاشت - در چنین شرایطی، زمانی برای تبعیض جنسی وجود ندارد. اصناف دخترانه یا مختلط قبل از مرگ سیاه در اروپا وجود داشت، اما اکنون زنان فرصتی واقعی دارند تا به اصطلاح از نردبان شغلی بالا بروند. این امر به میزان کمتری بر ساکنان روستاها تأثیر گذاشته است، اما در حال حاضر چیزهای زیادی در سبک زندگی روستایی تغییر کرده است ...
رهایی دهقانان
شاید دهقانان از طاعون، به اصطلاح، بیشترین بهره را بردند. رعیت در اروپای غربی حتی قبل از شیوع بیماری همه گیر به تدریج جای خود را به سیستم جدیدی از روابط طبقاتی داد و کاهش شدید جمعیت این روند را تشدید کرد: اربابان فئودال مجبور بودند با افرادی که روی زمین کار می کردند وارد گفتگو شوند.
در نتیجه، تقریباً در تمام اروپای غربی، حقوق دهقانان به زودی گسترش یافت و انواع مختلف درخواست ها کاهش یافت. البته بسیاری از اربابان فئودال برای مقابله با این امر تلاش کردند، به طوری که به زودی روستاییان دوباره دلایلی برای قیام پیدا کردند. با این حال، سرکوب سخنرانی های خود برای دولت های ضعیف بسیار دشوارتر شد.
طاعون بدون شک نقش برجسته ای در روند رهایی دهقانان داشت. بسیاری از زمین های آزاد تشکیل شد - از کسانی که به سادگی از مرگ سیاه جان سالم به در نبرده بودند باقی مانده است. یک مکان مقدس هرگز خالی و حاصلخیز نیست - حتی بیشتر از آن: این مزارع و مهمتر از همه، مراتع، بهبود وضعیت غذا در اروپا را ممکن ساخته است.
تجارت همچنین انگیزه جدیدی دریافت کرد: به عنوان مثال، انگلستان تحویل منظم به اسکاندیناوی و هلند را آغاز کرد، جایی که شرایط برای کشاورزی بسیار ایده آل نبود.
به هر حال، آنها شروع به کار در روستاها به روشی کمی متفاوت کردند: نقش دامداری که به تعداد کارگران بسیار کمتری نسبت به کشاورزی نیاز داشت، به طرز چشمگیری افزایش یافت. خود سهم ها بسیار ارزان تر شده اند و نیروی کار روی آنها قیمت گذاری شده است. این نمی تواند خسارت وحشتناک زندگی را جبران کند، اما حداقل به عنوان یک تسلیت بود.
این در مورد اروپای غربی صادق است. در شرق که تراکم جمعیت کمتر بود، عمدتاً شهرها به طور جدی تحت تأثیر طاعون قرار گرفتند و در وضعیت ساکنان روستاها که کمتر تحت تأثیر این همه گیری قرار گرفتند، تغییر چندانی نکرده است. بردگی در برخی مناطق تا قرن نوزدهم در اینجا ادامه داشت.
دموکراتیک کردن کلیسا
اصلاحات واقعی هنوز دور است، اما در آن زمان پروتستانتیسم متولد شد: تعادل سابق در زندگی معنوی، که بسیار پایدار بود، نقض شد.
اگر نمونه تلخ کاتارها در آغاز قرن 13 تا 14 بسیاری را از هرگونه آزاداندیشی دلسرد کرد، اکنون اروپایی ها به وضوح دریافته اند که واتیکان آنقدرها هم قادر نیست.
از آنجایی که حتی در ایتالیا، کلیسا نمی‌توانست (یا نمی‌خواست) کاری با فرقه‌های شایع با درجات مختلف کفایت انجام دهد، پس چرا آن را با افرادی که عقلشان درست است، که علاوه بر این، ادعاها و مطالبات موجهی دارند، مخالفت نمی‌کند؟
روحانیون همچنین در طول این همه گیری بسیار نازک شدند، که، افسوس، کمک زیادی کرد، فقط مراقبت راهبان از بیماران - گاهی اوقات صومعه ها به سادگی از طاعون می میرند. و رفع شکاف پرسنل در اینجا بسیار دشوارتر از صفوف دهقانان و کارگران بود: ما در مورد متخصصانی با صلاحیت نسبتاً بالا صحبت می کنیم.
در سراسر قرون وسطی، کلیسا بهترین و مهمتر از همه، همیشه در دسترس اجتماعی بود. از نظر تئوری، هر فرد عادی می تواند شغلی را به عنوان خدمتکار در معبد یا تازه کار در یک صومعه آغاز کند و به عنوان پاپ بمیرد. این یکی از معدود زمینه های فعالیت در قرون وسطی است که همه چیز به تلاش و استعداد خود شخص بستگی دارد و نه به عوامل خارجی مانند منشاء.
اکنون "شغل" در کلیسا بسیار بیشتر است، به این معنی که بسیاری از مردم شانس زیادی برای درک خود دارند. این حتی زنان را تحت تأثیر قرار داد: اکنون آنها می توانند در خدمات رهبانی دستاوردهای بیشتری داشته باشند.
مرگ سیاه نقش عظیمی در سرنوشت اقلیت های مذهبی ایفا کرد: یهودیانی که در سراسر قاره زندگی می کردند و مسلمانانی که در شبه جزیره ایبری ساکن شدند. و دوباره باید ضرب المثل "شادی وجود نداشته باشد، اما بدبختی کمک کرد" را به خاطر بسپاریم: از یک طرف، غیریهودیان از کشتارها بسیار رنج بردند، و حتی پس از همه گیری همچنان برای همه مشکلات سرزنش شدند. رابطه از قبل پیچیده بین افراد با مذاهب مختلف بدتر شده است، همانطور که همیشه در مواقع بحران اتفاق می افتد. اما از سوی دیگر، ظهور علم، افزایش نیاز به متخصصان آموزش دیده برای همین یهودیان یک موهبت بود. به طوری که جوامعی که در طول این بیماری تحت ستم قرار گرفتند، نه تنها بهبود یافتند، بلکه تا حدی حتی قوی تر شدند.
توسعه پزشکی و انسجام جامعه
و البته، فاجعه ای که بر سر اروپا آمد، باعث توسعه پزشکی شد. اعتبار این دانشکده در دانشگاه ها به طور چشمگیری افزایش یافت، تحقیقات فعال آغاز شد: مردم می خواستند بفهمند که چه چیزی باعث مرگ سیاه شد و چگونه از عود آن جلوگیری کرد.
البته قبل از اکتشافات لویی پاستور، از نظر فنی دستیابی به موفقیت بزرگ در این زمینه غیرممکن بود، اما تأثیر مثبت آن برای علم آشکار است. همان مطالعات تشریحی که به طور سنتی با مخالفت کلیسا مواجه می شد، وفادارتر شده است.
در پایان، تعداد زیادی از افراد نجیب و با نفوذ از طاعون جان باختند، تا پادشاهان و بالاترین سلسله مراتب کلیسا. از جمله آلفونسو یازدهم، پادشاه کاستیلیا، النور ملکه آراگون پرتغال و ولادیمیر شاهزاده سیمئون مغرور (این باور رایج که در روسیه طاعون وجود نداشته است، یک توهم است).
حالا همه فهمیدند که بیماری ها یک مشکل رایج است و نه تنها یک بدبختی برای اقشار پایین تر. شما نمی توانید از طاعون پشت دیوارهای یک قلعه یا یک معبد پنهان شوید. تا حدی، مهم نیست که چقدر رقت انگیز به نظر می رسد، بدبختی رخ داده جامعه را جمع کرد، اگرچه قرون وسطی همچنان قرون وسطی باقی ماند - دوران قوی ترین طبقه بندی اجتماعی.
برخی از دانشمندان حتی به نقش مرگ سیاه در انتخاب طبیعی، یا اگر دوست دارید، در تکامل بشر توجه می کنند. به گفته آنها، پس از همه گیری، ژن هایی پخش شد که مقاومت افراد را در برابر بیماری های خطرناک افزایش داد. اما اظهاراتی از این دست هنوز کاملاً بحث برانگیز است و این مطالعات مستقیماً با علم تاریخی مرتبط نیست.
پس از مرگ سیاه
ماجراهای ناگوار طاعون اروپا به همین جا ختم نشد. اپیدمی های بزرگ دیگری نیز وجود خواهد داشت. بیایید بگوییم که در 1664-1665 لندن حدود 25٪ از جمعیت را از دست خواهد داد، و در 1720-1722 همان مارسی که زمانی "دروازه" مرگ سیاهپوستان بود، آسیب بیشتری خواهد دید. بیایید شورش طاعون در مسکو را نیز به یاد بیاوریم - که اتفاقاً در طول نه بزرگترین همه گیری هایی که روسیه می شناخت اتفاق افتاد.
اما هیچ یک از طغیان های بعدی طاعون یا هر بیماری دیگری چنین شوکی برای تمدن اروپایی نبود. می توان گفت که مرگ سیاه دنیای قدیم را سخت کرد.
با وجود صدمات وحشتناکی که همه کشورهای اروپایی متحمل شدند، این فاجعه پیامدهای مثبتی داشت.
در پزشکی، مفهوم بحران وجود دارد - نقطه عطفی در روند یک بیماری. طاعون به چنین "بحرانی" برای کل منطقه تبدیل شد. اروپا نتوانست در برابر این آزمایش مقاومت کند و خطر بازگشت به "اعصار تاریک" را داشت و بار دیگر خود را در وضعیتی که در قرن های اول پس از سقوط امپراتوری روم در آن بود یافت. اما بحران طاعون با موفقیت غلبه کرد و زمان زیادی از رنسانس نگذشته بود.
