شب زنده داری قبل از میلاد باکره چقدر طول می کشد. شام - چیست؟ توضیح عبادت کلیسا

در دنیای مدرن، ایمان اهمیت اولیه خود را برای بشریت از دست داده است، بنابراین بسیاری از مردم نمی دانند که چه خدماتی در کلیساها برگزار می شود، از چه چیزی تشکیل شده است، و غیره. باید این حالت را اصلاح کرد و فهمید که شب زنده داری چیست یا به آن شب زنده داری نیز گفته می شود.

شب زنده داری در کلیسا چیست؟

در میان تمام خدماتی که در کلیسای ارتدکس انجام می شود ، می توان شب زنده داری را که قبل از تعطیلات بزرگ و یکشنبه ها برگزار می شود و از عصر تا طلوع خورشید ادامه می یابد ، مشخص کرد. بسته به منطقه زمانی، می تواند از 4-6 بعد از ظهر شروع شود. در تاریخ شکل گیری مسیحیت، می توان اطلاعاتی یافت که گاهی اوقات شب زنده داری به نشانه قدردانی از خداوند برای رهایی از مشکلات مختلف یا پیروزی در جنگ ها انجام می شد. از ویژگی های این عبادت می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1. پس از عشاء، ممکن است تقدیس نان، روغن نباتی، شراب و گندم انجام شود. این به این دلیل است که راهبان قبل از عبادت از این محصولات استفاده می کردند.
2. پایبندی کامل به شب زنده داری شامل خواندن فرازهایی از انجیل در طول متین و خواندن یک عبادت بزرگ است که در آن شخص برای روزی که زندگی کرده است سپاسگزاری خود را از خداوند ابراز می کند و برای محافظت از خود از گناهان کمک می خواهد.
3. هنگام عبادت، مؤمنان با روغن مسح می شوند.

تفاوت شب عشاء با شب زنده داری چیست؟

بسیاری از مؤمنان این سؤال را می پرسند، اما در واقع همه چیز ساده است، شب زنده داری تمام شب دو مراسم را با هم ترکیب می کند: عشاء و شب. شایان ذکر است که شام ​​قبل از تعطیلات عادی نیست، بلکه عالی است. در تشریح ویژگی های شب زنده داری، ذکر این نکته نیز ضروری است که در این مراسم، آثار زیادی توسط گروه کر کلیسا اجرا می شود که زیبایی خاصی به عمل می بخشد.

شب زنده داری شامل چه خدماتی است؟

خدمات الهی به طور سنتی در آستانه تعطیلات کلیسا و یکشنبه ها برگزار می شود. ترکیب شب زنده داری به شرح زیر است: عشاء، تشک، و ساعت اول. مواقعی وجود دارد که خدمات الهی ممکن است با Compline بزرگ آغاز شود که به شام ​​می گذرد. چنین طرحی لزوماً قبل از کریسمس و عیسی مسیح استفاده می شود. در برخی از کلیساها، پس از پایان خدمت، روحانیون اعترافاتی را انجام می دهند که در آن افراد می توانند از گناهان خود توبه کنند.

شب زنده داری چگونه پیش می رود؟

چنین عبادتی می تواند روح انسان را از منفی گرایی و افکار بد رها کند و همچنین به پذیرش هدایای سرشار از فیض متمایل شود. خدمات تمام شب نماد تاریخ عهد عتیق و جدید است. ساختار خاصی برای انجام عبادت وجود دارد.

1. آغاز شب زنده داری شب بزرگ نامیده می شود که به عنوان تصویری از داستان های اصلی عهد عتیق عمل می کند. درهای سلطنتی باز می شود و خلقت جهان مشخص می شود.
2. پس از آن، مزموری خوانده می شود که حکمت خالق را تجلیل می کند. در این هنگام، کشیش معبد و وفاداران را می سنجد.
3. پس از بسته شدن درهای سلطنتی که نماد ارتکاب اولین گناه توسط آدم و حوا است، در مقابل آنها نماز می خوانند. آیات «پروردگارا، تو را می‌خوان، مرا بشنو» خوانده می‌شود که مردم را به یاد وضعیت بدشان پس از سقوط می‌اندازد.
4. استیکرای اختصاص داده شده به مادر خدا خوانده می شود و در این هنگام کشیش درهای شمالی محراب را ترک می کند و وارد درهای سلطنتی می شود که نمایانگر ظاهر منجی است.
5. ساختار شب زنده داری حاکی از انتقال به متین است که به معنای آغاز زمان عهد جدید است. از اهمیت خاصی برخوردار است polyeleos - بخش رسمی خدمات، که در طی آن رحمت خداوند برای هدیه ناجی تجلیل می شود.
6. انجیل اختصاص داده شده به تعطیلات به طور رسمی خوانده می شود و قانون اجرا می شود.

مدت شب زنده داری چقدر است؟

در دنیای مدرن، چنین خدماتی در بیشتر موارد حدود 2-3 ساعت طول می کشد. چنین کاهشی به احتمال زیاد به این دلیل است که همه افراد نمی توانند یک خدمت طولانی در کلیسا را ​​تحمل کنند. با توجه به اینکه مدت زمان شب زنده داری در کلیسا چقدر طول می کشد، لازم به ذکر است که پیش از این این خدمات طولانی تر بود، زیرا از عصر شروع شد و تا صبح برگزار می شد. نام آن از اینجا آمده است. طولانی ترین شب زنده داری که در زمان ما برگزار می شود کریسمس است.

یوری روبان

شماس مایکل آسموس

M. Skaballanovich

صوتی در مورد شب زنده داری

شب زنده داری، یا شام, - 1) یک مراسم رسمی معبد، ترکیبی از خدمات بزرگ (گاهی بزرگ)، و اولین. 2) یکی از اشکال تمرین زاهدانه ارتدکس: بیداری دعا در شب.

رسم باستانی انجام شب زنده داری بر اساس نمونه رسولان مقدس است.

امروزه معمولاً در محله‌ها و در بیشتر صومعه‌ها، شب‌های شب برگزار می‌شود. در عین حال، رسم خدمت به شب عشاء در شب هنوز حفظ شده است: در آستانه تعطیلات، در اکثر کلیساهای روسیه مراسم مقدس و شب زنده داری در شب انجام می شود. در آستانه برخی از تعطیلات - در صومعه های آتوس، در صومعه Valaam تغییر شکل ناجی و غیره.

در عمل، خدمات ساعت نهم ممکن است قبل از شب زنده داری انجام شود.

شب زنده داری یک روز قبل انجام می شود:
- یکشنبه ها
- دوازده عید
- تعطیلاتی که با علامت خاصی در تایپیکون مشخص شده اند (مثلاً خاطره رسول و انجیلی جان الهی دان و سنت نیکلاس شگفت انگیز)
- تعطیلات معبد
- هر تعطیلی به درخواست رئیس معبد یا طبق سنت محلی.

بین شام بزرگ و تشک، پس از قیام "اجازه دهید نماز عصر خود را به درگاه خداوند به جا آوریم" یک لیتیا (از یونانی - دعای تشدید شده) وجود دارد. در بخش های روسی، در آستانه یکشنبه ها سرو نمی شود.

شب زنده داری به نماز شب نیز گفته می شود که مؤمنان متقی در خلوت انجام می دهند. بسیاری از St. پدران نماز شب را فضیلت والای مسیحی می دانند. سنت می نویسد: «ثروت کشاورزان در خرمن و شراب جمع آوری می شود. و مال و عقل راهبان - در شام و شب قیام در پیشگاه خدا و در اعمال عقل. ().

در آغاز قرن بیستم، در آکادمی الهیات کیف، تلاش شد تا شب زنده داری تمام شب مطابق با منشور بازسازی شود. آماده سازی چندین ماه به طول انجامید و نیاز به هزینه های قابل توجهی از مواد داشت. خود شب زنده داری حدود هشت ساعت به طول انجامید، از جمله خواندن کانون - بیش از دو ساعت. از آهنگ های معمولی چهار قسمتی استفاده شده است. برگزارکننده این رویداد غیرعادی، استاد، آن را اینگونه به یاد می آورد:

به سختی می توان آنچه را که شنوندگان این سرویس که توسط شخصی «سرویس تاریخی شبانه روزی» نامیده می شود، با کلمات بیان کرد... دو نفر از رهبران سرویس، که از صمیم قلب فصل دوم تایپیکون را می دانستند... به نوبت سر خود را از دست دادند. سرویس تمام شبانه را انجام داد و باید یکدیگر را بررسی می کردند که آیا این باید ادامه یابد یا خیر. اکثر مجریان مراسم ... در طول شب زنده داری مثل مستی بودند ... یکی از دانش آموزان که خوابیده بود، چندین بار کلیسا را ​​ترک کرد، لباس هایش را برهنه کرد، به رختخواب رفت، اما از این فکر که چنین چیزی نمی توانست بخوابد. کنسرت اصلی و ناشناخته چند قدمی در حال برگزاری بود، به . یک دانش آموز دختر تمام مزامیر، عبادات، شریعت ها و سرودهای کتاب مقدس را که باید قبل از شب زنده داری خوانده می شد، یاد گرفت... هنگام تکرار، قرار است همه چیز را در یک آواز بزرگ بخواند که 3-4 ساعت شب زنده داری را طولانی می کند. .

در آستانه یکشنبه ها و تعطیلات، مراسم ویژه ای در کلیسا برگزار می شود. گاهی از غروب شروع می شود، گاهی اوقات صبح. معمولاً او را صدا می زنند تمام شبیا شب زنده داری.

این نوع خدمت به خدا مدتها پیش در ارتدکس نامگذاری شد. سپس مطمئناً در ساعات عصر شروع شد و در صبح به پایان رسید. از این نتیجه می شود که کل شب قبل از یکشنبه یا تعطیلات، اهل محله در معبد و بی وقفه دعا کرد.

در زمان ما، صومعه های جداگانه ای وجود دارد که شب زنده داری تقریباً شش ساعت طول می کشد.

در تماس با

همکلاسی ها

تاریخچه وقوع

رسم گذراندن ساعات شب در دعای مسیحیان که از قدیم الایام به ما رسیده بود، اینگونه آغاز می شد:

• عیسی مسیح در طول اقامت خود در دنیای زمینی اغلب شبها به نماز می ماند.
• شاگردان او به پیروی از منجی - جلسات شبانه برگزار کردند، زیرا از دشمنان متعدد می ترسیدند.
• از ترس آزار و اذیت یهودیان و مشرکان، مسیحیان که پیشگامان ایمان بودند، شب ها در دخمه ها (غارهایی که در فاصله ای از شهر قرار دارند) جمع می شدند. این اتفاق در روزهای تعطیل و در ایام بزرگداشت شهدای مطهر رخ داد.
• معنی شب زنده داریشامل به تصویر کشیدن وقایعی است که برای عیسی مسیح روی زمین رخ داده است که منجر به نجات نسل بشر. مسیح گناهان انسانی را بر عهده گرفت، مصلوب شد و عروج کرد. شکست دادن مرگ.

شب زنده داری قبل از یکشنبهیا تعطیلات کلیساجانشینی خاص خود را دارد و به سه بخش تقسیم می شود:

• شام
• متین.
• ساعت اول

شام

شب زنده داری با عشاء شروع می شود. برای درک بهتر این بخش خدمات، می توانیم آن را به صورت مشروط به 5 قسمت تقسیم کنیم.

بخش اول. آغاز

عشایر در ساعات عصر قبل از یکشنبه یا تعطیلات به شرح زیر آغاز می شود:

معنی این قسمت از سرویس به شرح زیر است:

• اقدامات مشخص شده روحانیون و خوانندگان قبل از ورود به محراب یادآوری است: درباره آفرینش جهان، درباره زندگی آرام آدم و حوا در عدن.
• درهای سلطنتی بسته نماد این است که پس از اخراج اولین مرد و زن از خیمه های بهشتی به دلیل گناه نافرمانی، درهای بهشت ​​به روی آنها بسته شد.
• مراسمی که توسط شماس بیان می شود، از زندگی دشوار اجداد ما بر روی زمین پس از اخراج آدم و حوا و نیاز دائمی آنها به کمک خالق صحبت می کند.

قسمت دوم. مزامیر

پس از خواندن نماز جماعت، قسمت دوم عشاء آغاز می شود.

او شبیه این است:

قسمت سوم. ورود عصر

پذیرش عصر طبق الگوی زیر انجام می شود:

تعبیر غروب غروب چیست؟

خروجی عصر موارد زیر را می گوید:

• برداشتن شمع تصویری از یحیی باپتیست است که قبل از آمدن عیسی ظاهر شد. خود منجی او را چراغ نامید.
• خروج کاهن یادآور پسر خداست که از آسمان به زمین فرود آمد تا سرزنش همه گناهان انسان را بپذیرد.
• خطاب کشیش به اهل محله نمادی از عروج مسیح به آسمان و سلطنت او بر جهان با شکوه تمام است.
• فریاد شماس: "عقل را ببخش!" - به مؤمنان دستور می دهد که در حالت ایستاده به عمل مقدس در حال انجام نگاه کنند و از خداوند خداوند برای آمرزش گناهان دعا کنند.

قسمت چهارم لیتیوم

لیتیه و برکت نان در تمام یکشنبه ها انجام نمی شود، بلکه فقط در مراسم رسمی ترین تعطیلات انجام می شود. لیتیا به دنبال لیتانی است.

روش ساخت لیتیوم به شرح زیر است:

1. کشیش و شماس محراب را ترک می کنند و به سمت قسمتی از کلیسا می روند که رو به غرب است.
2. در این هنگام آواز استخاره از کلیروها شنیده می شود.
3. سپس شماس برای سلامتی اسقف و همه ارتدکس ها دعا می کند. و همچنین برای امپراطور، ملکه و سایر افراد متعلق به خانه سلطنتی دعا می شود. او از خداوند می خواهد که گله را از بدبختی ها و غم ها حفظ کند.

توضیح:

لیتیه در قسمت غربی معبد انجام می شود تا کاتچومن ها و توبه کنندگان که معمولاً در ایوان ایستاده اند، بتوانند با همه برای تعطیلات دعا کنند و سایر مؤمنان برای آنها دعا کنند. يعنى ليثيا براى بالا بردن نماز اولاً براى کساني است که بيش از همه محتاج رحمت خدا و در غم و اندوه هستند. لیلیا همچنین یادآور راهپیمایی های مذهبی است که توسط اولین مسیحیان در زمان بلایای بزرگ در شب انجام می شود.

قسمت پنجم. برکت نان

برکت نان ها بعد از این شروع می شود:

1. stichera;
2. آهنگ در حال مرگ شمعون خداگیر.
3. یک تروپاریون که سه بار تکرار می شود - یک سرود دعای کوتاه که منعکس کننده ماهیت تعطیلات است.

تفسیر:

• آغاز رسم برکت نان توسط مسیحیان اولیه گذاشته شد که تا سحر شب بیداری داشتند. برای اینکه نمازگزاران قدرت خود را حفظ کنند، به آنها شراب، نان و روغن داده شد که قبلاً توسط کشیش برکت داده می شد.
• برای یادآوری وقایع روزهای گذشته، کشیش برای پنج نان دعا می کند. گندم و روغن او افزایش آنها را می خواهد و از خدا می خواهد که به مؤمنانی که آنها را می پذیرند تقدیس دهد. روغن تقدیس شده برای مسح نمازگزاران در شب زنده داری استفاده می شود، شراب می نوشند و گندم خورده می شود.
• پنج نان تقدیس شده ما را به یاد معجزه ای می اندازد که منجی در طول زندگی زمینی خود انجام داد، یعنی غذا دادن به 5000 نفر با پنج نان.
• پایان بخش اول شب زنده داری - عصر - با سخنان کشیش اثبات می شود که خداوند برکت خود را به همه عطا می کند ، زیرا او همیشه بشردوست است - "اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه". سپس کشیش می گوید: و صدای ناقوس به گوش می رسد که پایان شب عشاء و آغاز قسمت دوم شب زنده داری - متین را اعلام می کند.

متین

قسمت بعدی شب زنده داری، متین است. ترتیب عبادت خود را فراهم می کند و نیز به صورت مشروط به قطعات تقسیم می شود.

بخش اول. آغاز

قسمت دوم. پلی لیئوس

در پایان هر یک از کاتصماها، آخوند نماز کوچکی را بیان می کند. پس از این، polyeleos آغاز می شود - مهم ترین بخش شب زنده داری. در یونانی، کلمه polyeleos به معنای "روغن بسیار" یا "رحمت بزرگ" است.

1. درهای سلطنتی باز می شود. افتتاحیه آنها نمادی از اعمال فرشته ای است که سنگی را از مقبره خداوند دور کرد، که به عنوان تصویری از زندگی ابدی جدید پر از شادی معنوی می درخشید.
2. شمع های بزرگ جلویی که در هنگام خواندن شش مزمور و کثیمه خاموش می شوند، دوباره روشن می شوند.
3. آهنگی در ستایش خداوند بر روی کلیروس شنیده می شود. اینها بخشهایی از مزامیر 134 و 135 است. و همچنین در مزامیر دعوتی برای ستایش خدا و بندگانش، یعنی مؤمنان وجود دارد، زیرا خداوند از صهیون برکت داده شده است (از زمان های قدیم، زمانی که معبد و خیمه ای در آن وجود داشت). داوود همچنین مسیحیان را تشویق می کند که به اعتراف بروند، تا گناهان خود را نزد خدا اعتراف کنند. با مهربانی به فرزندانش، خداوند آنها را می بخشد.
4. کشیش، همراه با شماس، در سراسر محیط معبد سوزاندن را انجام می دهند. این راهپیمایی یادآور زنان مرّی است که در شب رستاخیز منجی به مقبره خداوند رفتند تا بدن او را به مرّ مسح کنند. اما فرشته ای به آنها خبر شادی داد که مسیح به آسمان عروج کرده است.
5. روز یکشنبه در پایان غزلیات 134 و 135 تروپاریا خوانده می شود. این کار به این دلیل انجام می شود که فکر رستاخیز عیسی مسیح بهتر در ذهن مؤمنان نقش بسته باشد. برای این، تروپاریا انتخاب می شوند که حاوی علت شادی از رستاخیز مسیح است. در ابتدای هر یک از آنها عباراتی در ستایش پروردگار با درخواست آموزش احکام مومنان به او آمده است.
6. در پایان پلی لیوس، متنی از انجیل مقدس خوانده می شود که در مورد یکی از ظهور منجی پس از رستاخیز او می گوید.
7. انجیل مقدس برای بوسیدن مؤمنان به مرکز معبد آورده می شود که با افکار برکات خداوند قیام کرده انجام می شود.
8. در این لحظه، گروه کر آهنگی را با فراخوانی برای پرستش رستاخیز مسیح می خواند. این آهنگ می گوید که خداوند مقدس عیسی تنها خدای بی گناه است، غیر از او، مسیحیان خدای دیگری را نمی شناسند. آنها در برابر صلیب مقدسی که عیسی را بر روی آن مصلوب کردند تعظیم می کنند، اما او با تحمل مرگ، مرگ را نابود کرد.

در یک یادداشت:

• در آستانه اعیاد دوازدهم و ایام قدیسان، پولک‌ها تا حدودی با پلی‌الئوس یکشنبه متفاوت هستند. در نسخه پیش از تعطیلات، پس از اجرای مزامیر مداحی، روحانیون به قسمت مرکزی کلیسا می روند، جایی که نماد مربوط به تعطیلات روی سخنرانی قرار دارد. او ستایش می خواند. در عین حال، آیاتی در احترام به زنان مقدس مقدس مانند روز یکشنبه تلفظ نمی شود. عبادت کنندگان به سمت نماد می آیند و آن را می بوسند و سپس خود را با روغنی که در جریان لیتیا تقدیس می شد، تدهین می کنند.
• اعیاد دوازدهم، 12 جشن مهم مسیحیان ارتدکس پس از عید پاک است که در زمره اعیاد بزرگ به شمار می روند. آنها یادآور وقایعی هستند که با عیسی مسیح در طول زندگی او روی زمین و با مادرش، مادر خدا، رخ داده است.

قسمت سوم. Canon

نه آهنگ

• پس از خواندن انجیل و دعای خداوند برای عفو گناهکاران، شریعت خوانده می شود - قاعده ای که بر اساس آن خدا و اولیای الهی جلال می گیرند و از طریق دعای اولیای الهی رحمت خداوند درخواست می شود.
• این کانون شامل 9 آهنگ مقدس است که با توجه به نمونه‌های آهنگ‌های عهد عتیق گردآوری شده است. آنها توسط افراد صالحی مانند موسی نبی و پدر یحیی تعمید دهنده، زکریا کاهن خوانده شدند.
• در ابتدای هر آهنگ، irmos (اتصال) و در پایان - katavasia (همگرایی) اجرا می شود. نام کاتاواسیا با این واقعیت توضیح داده می شود که دو گروه کر باید برای خواندن آن گرد هم آیند.

• آهنگ 1:گردآوری شده بر روی مدل آهنگی که موسی پیامبر در مورد معجزه ای که در هنگام عبور قوم یهود از دریای سرخ رخ داده است، سروده شده است.
• آهنگ 2:سرود حضرت موسی (ع) که قبل از مرگش توسط او خوانده شده، الگو گرفته شده است. پیر می خواست با کمک او یهودیان را به توبه هدایت کند. مطابق با منشور کلیسای ارتدکس، فقط در آستانه روزه بزرگ انجام می شود. در روزهای دیگر پس از اول، دومی بلافاصله در کانون خوانده می شود.
• آهنگ 3:به عنوان نمونه می توان به ذکر آنا عادل در مورد تولد پسرش ساموئل اشاره کرد که بعدها پیامبر و قاضی حکیم قوم یهود شد.
• آهنگ 4:یک نمونه آهنگ حبقوق نبی در مورد آمدن آینده مسیح است که اسرائیل را نجات خواهد داد.
• آهنگ 5:بر اساس افکار موجود در آهنگ اشعیا نبی است که رهایی کلیسا از دست دشمنانش را می سراید.
• آهنگ 6:آواز یونس نبی را بازتاب می دهد که به افتخار این واقعیت خوانده شده است که او به طور معجزه آسایی از شکم نهنگ بیرون آمده است.
• آهنگ 7 و 8:بر اساس الگوی آهنگ سه جوان یهودی در مورد نجات معجزه آسا از کوره سوزان بابل گردآوری شده است. *
• آهنگ 9:پر از افکار وام گرفته شده از سرودهای کشیش زکریا ، که به تولد پسرش - جان پیشرو خداوند اختصاص یافته است.

*در ادامه آهنگ هشتم کانون، نوای مادر خدا اجرا می شود که به صورت بیتی تقسیم شده است. بعد از آیات تسبیح مادر خدا می آید.

خواندن مزامیر

پس از خواندن قانون، مزمورها خوانده می شود: 148، 149 و 150. در آنها، پادشاه داوود به طبیعت روی می آورد و از او دعوت می کند تا خداوند خداوند را برای نوری که به آنها داده است ستایش کند. کشیش سخنان داوود را تکرار می کند و به سمت تخت خدا می رود.

آهنگ فرشتگان مقدس

گروه کر ستایش بزرگی را برای خداوند به خاطر عشق او به انسان، برای رحمت هایی که به او داده شده است، انجام می دهند. با آواز فرشتگان شروع و به پایان می رسد. این سرود از زمان مسیحیان باستان توسعه یافته است. او از نام منجی از تهمت مشرکان دفاع کرد. طبق افسانه، بخش اول دعای "خدای قدوس، مقتدر مقدس، جاویدان مقدس" برای اولین بار توسط جوانی شنیده شد که در اثر زلزله ای که در قرن پنجم در قسطنطنیه رخ داد به آسمان عروج کرد.

در زمان های قدیم، زمانی که روز شروع می شد، متین به پایان می رسید.

ساعت اول

ساعت اول سومین و آخرین بخش شب زنده داری است. در این هنگام مزامیر و دعا خوانده می شود. در اینجا چهار بخش وجود دارد.

خواندن مزامیر و دعا

مزامیر 5، 89 و 100 تلفظ می شود. آنها حاوی درخواستی از خداوند هستند که دعای روز بعد را بشنود و اعمال بد دست انسان را در روز آینده اصلاح کند. در این لحظه، چراغ ها خاموش می شوند و کلیسا در گرگ و میش فرو می رود.

آخرین نماز

این دعای "مسیح، نور واقعی" است که توسط کشیش در مقابل نماد منجی خوانده می شود. این شامل درخواستی از خداوند برای روشنگری و روشنایی هر شخصی که به جهان می آید، برای تأیید زندگی در آن مطابق قوانین خدا است.

سرود تقدیم به مریم باکره

در سرود اجرا شده به افتخار مریم باکره، قدردانی از او خوانده می شود که توسط ساکنان قسطنطنیه برای نجات آنها از حمله ایرانیان و آوارها، که در قرن هفتم در یونان رخ داد، ساخته شده است.

عقب نشینی و زنگ تعطیلات

کشیش تورفتگی ساعت اول را تلفظ می کند، شعار "خدا خداوند است و بر ما ظاهر شده است" به صدا در می آید. ظهور عیسی مسیح برای موعظه را به یاد می آورد، راه نجاتی را که او طی کرد - مسیر عشق و فروتنی را برجسته می کند. این نماد ورود منجی به اورشلیم و سلام مردم یهود است. در این هنگام، شب زنده داری تمام می شود، زنگ ها به صدا در می آیند.

خداوند ما عیسی مسیح به ما دستور داد که دائما مراقب باشیم و دعا کنیم. در تلاش برای انجام این فرمان، مسیحیان از زمان های قدیم در روزهای به یاد ماندنی به انجام عبادت پرداختند که تمام شب، از عصر تا صبح ادامه داشت، و به همین دلیل این نام را دریافت کردند. شب زنده داری . قطعات اصلی آن هستند شام بزرگ و تشک .

در همان آغاز عشای اعظم از زندگی پدرانمان آدم و حوا در بهشت ​​یاد می شود. پدران ما با حضور در این زیباترین مکان و بهره مندی از زیبایی های بهشت ​​و عظمت دنیایی که خداوند آفریده است، دعا و شکر خود را به درگاه خداوند به ارمغان آوردند. در آن زمان مبارک، مردم با خدا رو در رو صحبت می کردند، زیرا آنها بی گناه بودند.

نماد این است درهای سلطنتی قبل از شروع خدمت باز شد . به یاد همان آغاز خلقت جهان توسط خداوند (زمانی که روح خدا، مانند دود بخور، زمین اولیه را فرا گرفت و جهان هنوز سازمان نیافته را زنده کرد) کشیش محراب را می سوزاند و سپس، تثلیث حیات بخش را جلال بخشید، از محراب بیرون می آید و معبد را می سنجد ، که نماد زمانی است که خود خدا به مردم نزدیک بود. گروه کر آیات منتخب مزمور 103 را می خواند با به تصویر کشیدن تصویری باشکوه از جهان و تمجید از خالق: "روح من، خداوند، مبارک باد. خدایا تو متبارک!.. چنانکه کردار تو منزّه است، پروردگارا با تمام حکمت آفرید ecu...».

خداوند به انسان این آزادی را داد که آزادانه فقط خوب را انتخاب کند. اما آن مرد به توصیه حسادت آمیز و فریبکارانه شیطان اطاعت کرد و از ارتباط با خدا خودداری کرد. بعد از آن دیگر انسان نمی توانست در بهشت ​​بماند. خداوند او را از بهشت ​​بیرون کرد و در زمینی فقیر و فقیر ساکن کرد. با این حال، خالق مهربان، از عشق غیرقابل بیان خود، با وعده منجی به انسان اطمینان داد. تاریخ غم انگیز بشر روی زمین آغاز شد - تاریخ توبه، اصلاح، بازگشت تدریجی فرزندان از دست رفته نزد پدر آسمانی خود.

کلیسا این وقایع را در ادامه عبادت به ما یادآوری می کند. دروازه های سلطنتی بسته است . پیش آنها، مانند قبل از بهشت ​​بسته، شماس عبادت بزرگ را تلفظ می کند (لیتانی - به یونانی: غیرت، دعای کوشا)، که در آن از یک فرد گناهکار در نیازهای مختلف زندگی زمینی اش کمک می خواهد. پس از هر درخواست برای یک طلیعه گروه کر به نمایندگی از نمازگزاران می خوانند: "بخشش داشته باشید سرورم". سپس گروه کر آیات انتخاب شده از کاتیسمای اول را می خواند (کاتیسما قسمتهایی است که زبور به آنها تقسیم می شود) که در مورد زندگی صالحان و ناصالحان صحبت می کند: «خوشا به حال مردی که به نصیحت بدکاران نرود... و راه بدکاران هلاک شود... با ترس برای پروردگار کار کن و با لرز در او شادی کن... خوشا به حال نان امیدوار. ..”(مز 1، 1، 6؛ 2، 11-12).

عادلان عهد عتیق به امید نجات دهنده موعود زندگی می کردند. عبادت عهد عتیق با قربانی هایش یادآور وعده خدا بود، نمونه اولیه قربانی بزرگ آینده، زمانی که خود پسر خدا، که خداست، انسان می شود، به سوی مردم می آید تا آنها را نجات دهد، و با زندگی عادلانه خود، پیروزی او بر مرگ، عروج او به سوی خدای پدر، شخص را با خدا آشتی خواهد داد و به عنوان یک مولد جدید برای بشریت سقوط کرده، که می خواهد ارتباط خود را با خالق دوباره به دست آورد، تبدیل خواهد شد.

ادامه شب زنده داری از این امیدها می گوید. گروه کر آواز می خواندآیات مزمور پر از دعای سوگوارانه: "پروردگارا من به سوی تو گریه می کنم، مرا بشنو..."(مصور 140). سوزاندن توسط شماس انجام می شود در این زمان، به معنای قربانی هایی است که در عهد عتیق ارائه شده است، و همچنین دعاهای ما با خدا. آیات Psalter با stichera - سرودهای اختصاص داده شده به تعطیلات شروع می شود. در حالی که آخرین استخاره را می خواند - یک دگماتیست که در مورد رمز و راز تجسم منجی صحبت می کند - روحانیون درهای کناری محراب را با سوزاندن ترک کرده و از درهای سلطنتی وارد آن می شوند . خروج کاهن از محراب نمادی از نزول پسر خدا به زمین برای نجات مردم، موعظه او، رنج رایگان، مرگ بر صلیب و هبوط به جهنم است و ورود به محراب نماد رستاخیز و عروج به بهشت ​​است. .

به دنبال آواز پروکیمون و گاهی اوقات خواندن از کتاب مقدس ، سپس - دو لیتوانی. در تعطیلات بزرگ، دعای پرشور لیتیه وجود دارد که در خارج از معبد یا در دهلیز آن برگزار می شود. خروج روحانیون از محراب نماد اخراج آدم از بهشت ​​و بیانگر خضوع ما در برابر خداوند و آرزوی گشودن درهای بهشت ​​و خیر و صلاح خداوند به روی ماست.

در پایان لیتیوم گروه کر چندین رکاب و دعا می خواند اکنون بنده خود را آزاد میکنی ای استاد… (دعای قدیس شمعون خدادار). بعد از نماز "پدر ما"سلام فرشته "مریم باکره، شاد باش" مادر خدا تجلیل می شود یا با یک شعار خاص، یک رویداد جشن گرفته می شود. (در روزهای تعطیل، نان، گندم، شراب و روغن تقدیس می شود). عشاء با مزمور سی و سوم و برکت کشیش به پایان می رسد. آخرین دعای شب عشاء ما را به رویدادهای عهد جدید می رساند که در متینس، قسمت دوم شب زنده داری برگزار می شود.

متین با ستایش فرشته آغاز می شود، خوانده شده در میلاد منجی: سبحان خداوند در بالاترین و در زمین صلح و حسن نیت نسبت به مردم. (لوقا 2:14). سپس بخوانید شش مزمور - شش مزمور منتخب که هم حالت شادی روح شخصی را به تصویر می کشد که رحمت خداوند با او و هم غم و اندوه روح که بار گناهان را در بر می گیرد و از خدا دور می شود.

پس از خواندن سه مزمور کشیش محراب را ترک می کند و در مقابل درهای بسته سلطنتی می ایستد و 12 نماز صبح را می خواند. برای روزی که در پیش داریم از خداوند برکت خواستن پس از شش مزامیر و نیایش بزرگ شماس رسماً اعلام می کند: «خدایا خداوندا و بر ما ظاهر شو، خوشا به حال کسی که به نام خداوند می‌آید!» و چند آیه منتخب دیگر از مزمور 117 - و گروه کر بعد از هر یک از آنها آیه اول را تکرار می کند و ظهور منجی را به ما اعلام می کند. و کلمه جسم شد و در میان ما ساکن شد و پر از فیض و حقیقت بود. و ما جلال او را دیدیم، جلال یگانه زاده از پدر (یوحنا 1:14). آیات مزمور "به خداوند اعتراف کن..."هنگام آواز خواندن "خدا یهوه است..."رنج کامل زندگی زمینی منجی را به تصویر می کشد.

به علاوه تروپاریون جشن خوانده می شود و کاتیسماس از مزمور خوانده می شود . زبور به 20 بخش تقسیم می شود که به آن کاتیسما می گویند. کاتیسما به سه بخش ("شکوه") تقسیم می شود که پس از خواندن هر یک از آنها یک آموزه شناسی کوچک خوانده می شود (از این رو نام - "شکوه").

کاتیسما در یونانی به معنای نشستن است. در حین خواندن کاتیسما می توانید بنشینید، اما در حین دعاشناسی کوچک، باید بایستید .

در شب زنده داری، دو کثیمه خوانده می شود و پس از هر یک نماز کوچک و یک سدال - دعاهای کوتاهی که همزمان با قرائت کثیمه است، برگزار می شود.

پس از خواندن کاتیسما، مهم ترین بخش شب زنده داری آغاز می شود - پلی ال ها، که به معنای "رحمت بزرگ" یا "نفت فراوان، روغن" است. وقتی همه لامپ ها روشن می شوند کشیش از قربانگاه می آید مانند فرشته ای که از غار قبر خداوند بیرون آمد تا قیامت را بشارت دهد. و معبد را بخور می دهد . سوزاندن، که با بسیاری از بخشهای مهم دیگر خدمت الهی همراه است، هم دعاهای ما را که با توجه و غیرت به سوی خدا هدایت می شود، و هم فیض روح القدس را که بر ما سایه افکنده است، نشان می دهد. وقتی یک روحانی مؤمنان را دشنام می دهد، آنها با تعظیم سر پاسخ می دهند.

گروه کر آیات مزمور 134 و 135 را می خوانند: «اسم خداوند را ستایش کن، بنده خداوند را ستایش کن...» و در روز یکشنبه نیز تروپاریا در مورد ظهور فرشتگان به زنان مر (شاگردان خداوند) که رستاخیز منجی را از مردگان اعلام می کند: خیلی زود است که زنان مرّی به سوی قبر تو سرازیر شوند، ای منجی گریان...».و خیلی زود، در روز اول هفته، با طلوع آفتاب بر سر مزار می آیند و با یکدیگر می گویند: چه کسی سنگ در قبر را برای ما دور می کند؟ و نگاه می کنند، می بینند که سنگ دور ریخته شده است. و او بسیار بزرگ بود. و به داخل قبر رفتند، جوانی را دیدند که در سمت راست نشسته بود و جامه سفید پوشیده بود. و وحشت زده شدند به آنها می گوید: نترسید. شما به دنبال عیسی، ناصری مصلوب هستید. او برخاسته است، او اینجا نیست. اینجا مکانی است که او در آنجا گذاشته شد (مرقس 16: 2-6).

در اعیاد و ایام یاد مقدسین یک شکوه برای یک رویداد بزرگ یا یک قدیس خوانده می شود.

پس از خواندن مزامیر مستقر و تروپاریا یا تسبیح قسمتی از انجیل در رابطه با وقایع یاد شده خوانده می شود . پس از خواندن انجیل در روزهای یکشنبه، این اتفاق می افتد خواندن یک آهنگ رسمی توسط همه مؤمنان «با دیدن رستاخیز مسیح، خداوند مقدس عیسی را که تنها بی گناه است، پرستش کنیم…»

انجیل برای عبادت و بوسیدن مؤمنان بر یک سخنرانی متکی است به یاد ظهور معلم مبعث به شاگردان و عبادت شاد و محترمانه آنها نسبت به منجی. وقتی رفتند تا به شاگردانش خبر دهند، دیدند عیسی با آنها روبرو شد و گفت: شاد باشید! و آمدند و پاهای او را گرفتند و او را پرستش کردند (متی 28:9). در روزهای تعطیل، یک نماد جشن بیرون آورده می شود.

هنگام بوسیدن انجیل یا نماد جشن کشیش مؤمنان را با روغن تقدیس شده در عشاء الطبیعه مسح می کند به عنوان نشانه رحمت خداوند؛ همچنین، اگر لیتیوم وجود داشت، تکه‌های نان و شراب تقدیس شده به یاد خدا، بخشنده همه نعمت‌ها، برای تقویت سرشار از فیض نیروهای جسم و روح بین مؤمنان توزیع می‌شود (این امر به ویژه در دوران باستان ضروری بود. مواقعی که خدمات طولانی‌تر نیاز به تقویت نیروها برای توجه بی‌وقفه داشتند).

به دنبال قانون خوانی - دعاهای اختصاص داده شده به جلال خدا، مقدس ترین Theotokos، قدیسین خدا یا رویدادهای فردی تاریخ مقدس و کلیسا. هر کانون از قسمت های جداگانه ای به نام آهنگ تشکیل شده است. پس از هشتمین قصیده ی قصیده ها، سرود ستایش حضرت الله مقدس خوانده می شود. "روح من خداوند را بزرگ می کند..."با مضمون: "صادق ترین کروبی و باشکوه ترین سرافیم بدون مقایسه ..." که می گوید مادر خدا در عزت و جلال حتی از فرشتگان مقدس پیشی می گیرد. شماس در حالی که "صادق ترین..." را می خواند، معبد را بخور می دهد.

پس از تشریفات، در مزامیر ستایش آمیز و استخاره های بعدی، مؤمنان فرا خوانده می شوند تا محبت خدا را به انسان تجلیل کنند. پس از فریاد کشیش: جلال بر تو که نور را به ما نشان دادی (نور مرئی، زیرا در زمان های قدیم تشک در سحر خاتمه می یافت و نور روحانی منجی) گروه کر ستایش بزرگ را می خواند یک سرود باستانی است که خداوند را به خاطر تمام موهبت ها و فیض هایش ستایش می کند. این سرود که از کلمات عمیق و الهام گرفته عهد عتیق و جدید تشکیل شده است، در زمان اولین مسیحیان سروده شده است که با این سرود الوهیت منجی را تجلیل می کردند و از نام خداوند عیسی مسیح در برابر تهمت های بت پرستانه دفاع می کردند. . قبلاً در گزارشی درباره مسیحیان به امپراتور روم تراژان (98-117 بعد از میلاد) و همچنین در نوشته های نویسندگان مسیحی باستان ذکر شده است. حتی در آثار باستانی احکام حواری، دعای صبح وجود دارد که تفاوت چندانی با دعاشناسی بزرگ ندارد.

این سرود با سادگی و عظمت معنوی اولین دوران مسیحیت به پایان می رسد. خواندن تریساژیون - یکی از مکررترین و مهم ترین دعاهای عبادت مسیحی (طبق افسانه، بخش اول آن - دعای فرشتگان "خدای قدوس، مقتدر مقدس، جاودانه مقدس" - توسط پسری مسیحی شنیده شد که در هنگام زلزله در بهشت ​​به آسمان صعود کرد. قسطنطنیه در قرن پنجم قبل از میلاد).

در اعیاد تعالی صلیب خداوند (14/27 سپتامبر) و منشأ درختان صادق صلیب حیاتبخش خداوند (14/1 اوت) و همچنین در سومین یکشنبه بزرگ روزه (هفته صلیب) در طول Trisagion، حذف رسمی توسط روحانیون صلیب مقدس و عبادت به او.

بر اساس Trisagion، تروپاریون یکشنبه یا تروپاریون جشن خوانده می شود.

پس از دو نوبت، یک مراسم ویژه و درخواستی، و یک اخراج، گروه کر از خداوند می خواهد که سالهای طولانی به اسقف حاکم و همه مسیحیان ارتدکس عطا کند. بعد از متین ساعت 1 خوانده می شود - یک سرویس کوتاه مربوط به محتوا به آغاز یک روز جدید.

برگرفته از کتاب «بیداری تمام شب. عبادت الهی. مقدسات کلیسا" انتشارات تثلیث مقدس سرگیوس لاورا

"خدایا نجاتم بده!" از اینکه از سایت ما دیدن کردید متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، لطفاً در انجمن ارتدکس ما در اینستاگرام عضو شوید پروردگار، ذخیره و ذخیره † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . این انجمن بیش از 60000 مشترک دارد.

ما افراد همفکر زیادی داریم و به سرعت در حال رشد هستیم، دعاها، سخنان مقدسین، درخواست دعا، ارسال اطلاعات مفید در مورد تعطیلات و رویدادهای ارتدکس به موقع ... مشترک شوید. فرشته نگهبان برای شما!

آداب و رسوم مذهبی بسیار زیاد است. اکثر افرادی که دانش خاصی ندارند ممکن است حتی درباره آنها ندانند. اما هر یک از ما حداقل یک بار اصطلاحی به عنوان بیداری شنیده ایم. می توانید از یک روحانی بپرسید یا در مقاله ما بخوانید که این شب زنده داری چیست.

چه مفهومی داره

در بین مردم عادی، رایج ترین نام برای این آیین، شب زنده داری است. این نوع عبادت را می توان در آستانه تعطیلات ویژه کلیسا برگزار کرد. این آیین عبادت عصر و صبح را که با نور بیشتری نسبت به روزهای دیگر در معبد برگزار می شود، گرد هم می آورد.

مدت شب زنده داری چقدر است؟ در ابتدا، چنین راهپیمایی به این دلیل نام خود را گرفت که از اواخر عصر شروع شد و تمام شب تا سحر ادامه داشت. اما بعداً توجه به ناتوانی های مؤمنان جلب شد و مدت آن کم شد، اما نام ماندگار شد.

بیشتر اوقات ، مناجات الهی شب زنده داری یک روز قبل برگزار می شود:

• روزهای تعطیل معبد،
• روزهای یکشنبه
• تعطیلاتی که با علامت خاصی در تایپیکون مشخص شده اند،
• تعطیلات دوازدهم،
• هر تعطیلی به درخواست رئیس معبد یا در مورد سنت های محلی.

ویژگی های این آیین:

1. پس از عشاء، ممکن است مراسم شراب، روغن نباتی، نان و گندم برگزار شود.
2. رعایت کامل شب زنده داری مستلزم خواندن قسمت هایی از انجیل در هنگام متین است و همچنین خواندن یک عبادت بزرگ که در آن شخص از خداوند برای روزی که زندگی کرده تشکر می کند و برای محافظت از او در برابر گناهان کمک می خواهد.
3. پس از عبادت، مؤمنان با روغن مسح می شوند.

عبادت چگونه است

طبق توضیحات مراسم کلیسا، شب زنده داری از جمله خدماتی است که می تواند به رهایی روح انسان از افکار بد و منفی کمک کند و همچنین برای پذیرش فیض آماده شود. این آیین نمادی از تاریخ عهد عتیق و جدید است. ساختار خاصی برای انجام عبادت وجود دارد:

• آغاز چنین عبادتی را شام بزرگ می گویند. سعی می کند داستان های اصلی عهد عتیق را نشان دهد. بعد از آن باز شدن درهای سلطنتی است که به معنای ایجاد تثلیث مقدس جهان است.
• سپس خواندن مزموری که در آن خالق جلال می یابد. روحانی باید مؤمنان و معبد را بسوزاند.
• پس از آن، درهای سلطنتی بسته می شود که به معنای ارتکاب گناه اصلی است و قبلاً در مقابل آنها دعا خوانده می شود. قرائت آیاتی برگزار می شود که مردم را به یاد پریشانی خود پس از سقوط می اندازد.
• در مرحله بعد، استخاره مادر خدا خوانده می شود که طی آن کشیش از درهای شمالی محراب به درهای سلطنتی می رود. این رویه به معنای ظهور منجی است.
• انتقال عصر به صبح به معنای آمدن عهد جدید است. توجه ویژه ای به polyeleu می شود. این نام بخش رسمی خدمت است که در طی آن از خداوند برای پیام منجی تشکر می کنند.
• همچنین یک قرائت رسمی از انجیل اختصاص داده شده به تعطیلات وجود دارد و کانون اجرا می شود.

اصولاً شب زنده داری روز شنبه قبل از مراسم یکشنبه برگزار می شود. حضور در شب زنده داری یک عبادت واجب قبل از عشا است. حضور در آن بسیار توصیه می شود، اما در مواقعی این امکان وجود ندارد. دلایل بسیار خوبی وجود دارد، اما اگر اینها فقط بهانه است، پس شخص قبل از هر چیز قبل از خود گناه می کند.

شرکت در چنین مراسم عبادی تصمیم همگان است. باید به خاطر داشت که شب زنده داری یک مراسم اختیاری است، اما اینکه به خود بگویید من نمی روم اشتباه است. همه چیز به انگیزه فرد بستگی دارد.

به یاد داشته باشید که نکته اصلی ایمان معنوی شما و رعایت قوانین اساسی کلیسا است.

خداوند همیشه با شماست!