Monastère Sainte-Catherine au cœur du Sinaï. Au monastère de St.

Le monastère Sainte-Catherine est le plus ancien monastère chrétien du monde, situé en Égypte, sur la péninsule du Sinaï à 1570 mètres d'altitude, au pied du mont Sinaï.

Il porte le nom de sainte Catherine, martyrisée pour avoir prêché la foi chrétienne.

Le monastère de Sainte-Catherine a été fondé au IVe siècle par des moines grecs, à côté de la chapelle du Buisson ardent, érigée à l'endroit biblique où les Dix Commandements ont été donnés à Moïse. Au VIe siècle, le monastère a été reconstruit en forteresse.

Le monastère de Sainte-Catherine est l'un des sanctuaires les plus vénérés de l'Église orthodoxe. Et bien qu'il soit situé bien au-delà des frontières de notre pays, les vrais chrétiens y vont toujours, adorent et se tournent avec des prières et des demandes vers Sainte Catherine, dont les reliques se trouvent dans ce lieu saint.

Beaucoup de nos compatriotes se reposent dans les stations balnéaires d'Égypte, notamment à Charm el-Cheikh. Bien sûr, le soleil chaud, l'eau bleue de la baie de Nayama, la plage de sable propre et les autres activités de la station occupent complètement le temps.

Mais peu de vacanciers savent que non loin de Sharm El Sheikh, dans la vallée, dans l'oasis de Wadi Firan, entre les montagnes de Moïse, Catherine et Safsaf, au pied du mont Moïse, ou selon le mont Sinaï biblique, à un altitude de 1570 mètres, il est l'un des sanctuaires chrétiens les plus vénérés.

Au IIIe siècle, près du Buisson ardent, dans les grottes du mont Sinaï, des moines ermites ont commencé à s'installer. Ils menaient une vie solitaire et seulement les jours fériés, ils se réunissaient pour la célébration commune du culte près du Buisson Ardent. Cet endroit était vénéré non seulement par les moines, mais aussi par les personnalités de haut rang de l'époque.

La mère de l'empereur Constantin, Sainte-Hélène, à la demande des moines, ordonna en 324 la construction d'une petite chapelle sur ce site - une chapelle, autour de laquelle un monastère finit par s'installer, qui s'appelait le «Monastère du Buisson Ardent ”. Les habitants du monastère étaient des Grecs orthodoxes. Dans de nombreuses écritures, il est également appelé le "monastère de la Transfiguration". Comme le monastère était souvent attaqué par des tribus nomades, l'empereur byzantin Justinien Ier en 537 transforma ce monastère en une véritable forteresse. De hauts murs de forteresse avec des meurtrières ont été érigés autour du monastère, et à l'intérieur, en plus des moines, il y avait une garnison militaire défendant le lieu saint. Sous cette forme, le monastère-forteresse a survécu jusqu'à nos jours.

Au moment où ces événements ont eu lieu, la principale religion en Égypte était le paganisme. Le christianisme commençait à peine son entrée dans l'esprit des gens. C'est passé avec beaucoup de difficulté. Les champions du paganisme, en particulier l'élite impériale, leurs confidents et les prêtres païens étaient de fervents opposants au christianisme et persécutaient de toutes les manières possibles les prédicateurs de la foi chrétienne. Mais, malgré tout, ceux qui connaissaient et acceptaient la foi chrétienne, parfois même au prix de leur vie, l'ont transmise aux gens.

L'une de ces éclaireuses était Dorothée, la fille d'un des nobles d'Alexandrie, née à la fin du IIIe siècle. Une belle fille intelligente et instruite, ayant rencontré un moine ermite, a appris de lui Jésus-Christ et l'existence de la vraie foi chrétienne. Elle crut en Jésus-Christ comme le Fils de Dieu et accepta avec joie cette foi, fut baptisée et nommée Catherine.

Il y a beaucoup de croyances sur sa vie. Mais ils s'accordent tous à dire que Catherine était fiancée au Christ et a consacré toute sa vie à prêcher la foi chrétienne. Elle a même essayé de convertir le co-empereur de Byzance, Maximinus, au christianisme. Pour avoir refusé de renoncer au christianisme, Catherine a été torturée et exécutée. Le corps de Catherine torturée a été enterré dans les montagnes du Sinaï. Trois siècles plus tard, les moines ont retrouvé ses restes et les ont transférés au temple du monastère. Catherine a été canonisée et ses reliques sont toujours conservées au monastère dans l'église principale du monastère. La montagne où furent retrouvés les restes de sainte Catherine porte depuis lors son nom. Et au XIe siècle, lorsque toute l'humanité chrétienne a appris l'existence du lieu de sépulture de Sainte Catherine, le monastère du Buisson ardent est devenu un lieu de pèlerinage pour un grand nombre de croyants. Et puis le monastère du Buisson ardent en son honneur a été rebaptisé monastère de Sainte-Catherine.

Le monastère de Sainte-Catherine n'est pas seulement vénéré par les chrétiens, d'autres religions reconnaissent sa sainteté. C'est pourquoi, dans toute l'histoire de l'Égypte à l'époque nouvelle, le monastère n'a jamais été endommagé ni pillé. Lorsque la péninsule du Sinaï a été capturée par les Arabes, le prophète Mahomet lui-même a patronné le monastère. Une mosquée musulmane a été érigée sur le territoire du monastère, qui est devenue un symbole de surveillance des raids musulmans et l'a pratiquement sauvé de la destruction. À l'époque des croisades, pour la protection des pèlerins, un ordre chevaleresque de Sainte-Catherine a été créé au monastère et une église catholique a été construite dans le monastère lui-même. Et même lorsque l'Empire ottoman a conquis l'Égypte au XVIe siècle, le sultan turc a conservé le poste spécial d'archevêque du Sinaï et n'a pas interféré dans les affaires du monastère. Au XVIIIe siècle, lors de la conquête de l'Égypte par la France, Napoléon Bonaparte ordonna en 1798 la restauration de la partie nord endommagée du monastère et paya lui-même tous les frais.

Au cours de son existence, le Monastère Sainte-Catherine a connu de nombreux troubles. Plus d'une fois, le monastère était sur le point de mettre fin à son existence. La Russie a joué un rôle important dans sa préservation. En 1375, en raison de la situation difficile, le monastère du Sinaï se tourna vers Moscou pour l'aumône pour le monastère. Depuis 1390, dans le Kremlin de Moscou, dans la cathédrale de l'Annonciation, une icône représentant le Buisson ardent apporté du monastère de Sainte-Catherine en cadeau au peuple russe est conservée. Et depuis lors, la Russie a soutenu le monastère Sainte-Catherine de toutes les manières possibles, en y envoyant de grands cadeaux. Et en 1558, le tsar russe Ivan le Terrible, en plus des cadeaux, offrit au monastère une couverture spécialement tissée en or sur les reliques de Sainte Catherine, qui est toujours conservée au monastère. En 1559, l'ambassade d'Ivan IV le Terrible visite le monastère du Sinaï. C'est ainsi que les envoyés russes ont été rencontrés dans le monastère du Sinaï.

En 1605, une année très difficile pour le monastère, l'archimandrite Joasaph du Sinaï se rendit à Moscou pour la miséricorde du tsar russe, qui emporta de riches cadeaux de Russie. En remerciement, depuis lors, le tsar russe a été considéré comme le deuxième fondateur du monastère du Sinaï. En 1619, avec le patriarche de Jérusalem Théophane, Joasaph, déjà archevêque du Sinaï, participa à un service de prière à la Trinity-Sergius Lavra devant le sanctuaire de Sergius de Radonezh.

Après cela, des dons importants ont été constamment envoyés au monastère du Sinaï par les tsars russes. Et en 1630, le tsar russe a accordé au monastère du Sinaï une charte pour le droit de venir constamment, une fois tous les quatre ans, à Moscou pour l'aumône, ce qui s'est avéré être jusqu'à la révolution de 1917.

En 1687, le monastère du Sinaï se tourna vers la Russie pour prendre le monastère sous sa protection. Au nom des tsars Pierre et Jean et de la princesse Sophie, une lettre a été envoyée au monastère où il était écrit: «en dédicace de leur état à la sainte montagne et au monastère du Très Saint Théotokos du Buisson Ardent, pour l'unité de notre chrétiennes pieuses, daignent accepter. Les moines du Sinaï ont reçu de riches cadeaux, parmi lesquels un sanctuaire en argent pour les reliques de Sainte Catherine. Selon la chronique, le sanctuaire a été construit avec l'argent personnel de la princesse Sophia.

Presque tous les tsars russes, à partir du XVIIe siècle, ont constamment apporté leur aide au monastère de Sainte-Catherine, y envoyant des dons, souvent à partir d'économies personnelles. Ainsi, l'empereur russe Alexandre II en 1860 a donné au monastère un sanctuaire en or pour les reliques de Sainte Catherine, et en 1871, par son décret, neuf cloches ont été coulées en Russie pour le nouveau clocher du monastère.

Depuis plus de 14 siècles, le monastère de Sainte-Catherine est l'un des centres éducatifs et culturels les plus célèbres et les plus réputés de la chrétienté. C'est le centre de l'église du Sinaï qui, en plus du monastère lui-même, compte plusieurs soi-disant fermes. 3 d'entre eux sont en Egypte, et 14 en dehors de celle-ci. Au XIXe et au début du XXe siècle, de telles fermes se trouvaient également sur le territoire de la Russie, à Kiev, à Tiflis et en Bessarabie.

L'abbé du monastère est l'archevêque du Sinaï. De 1973 à nos jours, il s'agit de l'archevêque Damian. Et bien que la résidence de l'archevêque du Sinaï ne soit pas dans le monastère lui-même, mais dans l'enceinte du monastère de Juvani au Caire, il préfère passer la plupart de son temps dans le monastère. En son absence, le monastère est géré par son vice-roi, le soi-disant " dikei ", qui est élu par les frères monastiques et approuvé par l'archevêque lui-même.

Eh bien, le monastère lui-même est une petite ville entière, qui comprend plus d'une centaine de bâtiments. Mais la base du monastère est l'église de la Transfiguration. Le temple a été construit en granit sous la forme d'une basilique à 12 colonnes, selon le nombre de mois dans une année. Entre les colonnes, dans des niches spéciales, les restes de saints sont conservés et au-dessus de chaque colonne se trouve une icône avec leur image. Les murs et les colonnes, ainsi que le toit et même les inscriptions, ont été conservés depuis l'époque de Justinien. L'iconostase et toute la décoration intérieure ont été conservées des XVIIe-XVIIIe siècles.

Sur l'abside du temple se trouve une ancienne mosaïque représentant la Transfiguration de Jésus entouré de disciples, tout cela a été conservé tel quel depuis la construction du temple.

Les portes d'entrée du temple sont fabriquées en cèdre libanais par des artisans byzantins qualifiés il y a plus de 1400 ans. Au-dessus de l'entrée se trouve une inscription grecque « Ceci est la porte du Seigneur ; les justes entreront en eux. Et les portes du vestibule ont été conservées depuis l'époque des croisés, dès le XIe siècle. Dans l'autel du temple, il y a deux arches avec les reliques de Sainte Catherine. Derrière l'autel du temple se trouve la Chapelle du Buisson Ardent. Dans la chapelle, le trône est situé au-dessus des racines de la Kupina, et le buisson lui-même est transplanté à quelques mètres de la chapelle, où il pousse encore. L'autel de la chapelle n'est pas caché par l'iconostase et tous les pèlerins peuvent voir l'endroit où a grandi Kupina, c'est un trou dans une dalle de marbre, recouvert d'un bouclier d'argent. Les pèlerins sont autorisés à entrer dans la chapelle, mais seulement sans chaussures.

Il y a 12 autres chapelles dans le monastère, mais elles ne sont ouvertes que les jours fériés. Près de l'église de la Transfiguration, le puits du prophète Moïse a été conservé, d'où l'eau est encore prélevée, bien qu'il existe plusieurs autres puits d'eau bénite dans le monastère.

L'attraction du monastère est également une galerie d'icônes anciennes, dont douze sont considérées comme les plus rares. Ils ont été écrits au VIe siècle. De plus, le monastère possède une immense bibliothèque, qui contient plusieurs milliers de rouleaux, manuscrits, manuscrits et livres anciens en langues copte, grecque, arabe et slave. Un plus grand nombre n'est conservé qu'au Vatican.

À l'extérieur des murs du monastère, il y a un jardin et un jardin dans lequel poussent des légumes et divers arbres fruitiers pour les moines vivant dans le monastère. Il y a aussi des oliviers dans le jardin, à partir desquels l'huile d'olive est fabriquée ici pour les besoins du monastère. Les moines eux-mêmes s'occupent de tout cela. Vous pouvez accéder au jardin depuis le monastère par un ancien passage souterrain.

Le monastère de Sainte-Catherine est visité quotidiennement par des centaines de pèlerins et de touristes du monde entier. Au monastère, il y a un petit hôtel pour les pèlerins. Il existe également plusieurs magasins d'église où vous pouvez acheter des articles d'église, des livres, des bougies et des souvenirs. Les touristes préfèrent séjourner dans des hôtels de la petite ville de Sainte-Catherine située près du monastère, il y a plusieurs petits restaurants et boutiques et un centre commercial.

Vous pouvez également venir ici en taxi ou en bus. Vous pouvez également venir avec une excursion, qui est proposée dans de nombreux hôtels à Sharm El Sheikh et dans n'importe quelle autre ville. L'heure de visite du monastère tous les jours est de 9h à 12h. Il faut garder à l'esprit que les vêtements pour visiter le monastère doivent être modestes, pas de shorts ni de t-shirts. Pour les femmes, un foulard et de préférence des vêtements à manches longues sont exigés.

Après le service, les croyants sont autorisés à voir les reliques de Sainte Catherine, et à la sortie, tous ceux qui ont visité les reliques reçoivent de modestes bagues en argent avec l'image d'un cœur et l'inscription "Sainte Catherine".

Les touristes ne voient généralement que la façade de la cathédrale et le buisson ardent. Cependant, les moines orthodoxes sont traités avec une grande attention. Certains sont autorisés à voir la chapelle du buisson ardent, la galerie et la bibliothèque du monastère. Mais dans tous les cas, même si vous ne pouvez même pas tout voir, la visite même du monastère de Sainte-Catherine restera dans les mémoires pour la vie. Dieu te bénisse.

Partir en tournée dans l'Égypte ancienne, de nombreux touristes ne manquent pas l'occasion d'aller au mont Sinaï. Il y a des monuments religieux et culturels dont les touristes ont entendu parler ou vus sur la photo, mais qu'ils n'ont pas vus de leurs propres yeux. La montagne est devenue le berceau de sites mythiques et légendaires. L'un d'eux était le monastère de Sainte-Catherine dans le Sinaï (monastère de Sainte-Catherine). Fondé, selon Wikipédia, au 6e siècle par décret de l'empereur Justinien, le temple est le seul encore en activité, qui attire chaque année des milliers de pèlerins.

Où est le monastère de Sainte Catherine

Le monastère de Sainte-Catherine est situé sur le mont Sinaï. La montagne a plusieurs autres noms, dont l'un est "Moïse". Selon l'une des histoires bibliques, c'est ici que le prophète Moïse a erré pendant 40 jours et nuits sur la montagne de Dieu, après quoi Dieu lui est apparu et a donné les Dix Saints Commandements.

La montagne est située dans la région sud de la péninsule du Sinaï, sur la carte est située près de la célèbre station balnéaire de la mer Rouge, Charm el-Cheikh.

Comment aller là

Le monastère de Sainte-Catherine en Égypte est populaire non seulement auprès des pèlerins du christianisme, du bouddhisme et du judaïsme, mais également auprès des touristes ordinaires qui souhaitent connaître et toucher les reliques religieuses séculaires. Un voyage au mont de Moïse et au monastère est généralement inclus dans une visite guidée standard des sites de l'Égypte ancienne.

Le monastère est accessible depuis plusieurs stations balnéaires. L'un des moyens les plus rapides est de la ville voisine de Sharm El Sheikh. La société de transport BedouinBus assure le transport quotidien par deux bus depuis différentes parties de Sharm : le premier part de Dahaba, le second de Nuweiba. Le temps de trajet sera d'environ 2 à 2,5 heures.

Du Caire un bus part tous les jours à 10h30, part de la gare routière de Turgman Garage et s'arrête à Suez à 14h00. Le bus emmènera les touristes au centre même de Sainte-Catherine à 18h00.

Depuis Hurghada vous pouvez également visiter le monastère. De là, un ferry part pour Charm el-Cheikh à travers la mer Rouge, puis le bus vous emmènera directement à la montagne.

Histoire de la construction

Les premières colonies monastiques du Sinaï ont été enregistrées au IIe siècle, ici ils ont commencé à s'installer dans de petites colonies près de la montagne et près du buisson du buisson ardent, où le Seigneur est apparu dans le feu au prophète Moïse. Au début, vivaient ici principalement des ermites, qui passaient la nuit dans de petites grottes une à une, ne se rassemblant que lors des fêtes chrétiennes pour un culte commun. Ces faits historiques ont été les premiers révélés par un disciple de Jean Chrysostome dans ses écrits, dont le déchiffrement est toujours en cours.

Une décennie plus tard, sous le règne de Constantin, les moines ont demandé à Sainte-Hélène de construire une petite église pour les offices. Leur pétition a été approuvée et déjà à la fin du 6ème siècle, des services monastiques de masse ont eu lieu dans le temple nouvellement construit. Le buisson ardent et la maison de prière elle-même ont attiré l'attention non seulement des habitants de l'Égypte moderne, mais aussi des pèlerins de Byzance.
Deux siècles plus tard, au VIe siècle, le souverain de l'époque, Justinien, ordonna le renforcement et la construction des murs de la forteresse. Après cela, un régiment de soldats a été envoyé ici pour protéger les moines des conquérants. Le monastère s'appelait Preobrazhensky. Le changement de nom en monastère Sainte-Catherine remonte au XIe siècle. Sainte Catherine, qui a consacré sa courte vie à convertir les gens ordinaires au christianisme, a été exécutée en 305. Selon la légende, les anges portèrent le corps de Catherine au sommet de la montagne de Moïse. Les moines de l'église de la Transfiguration ont fait un long voyage dans la montagne pour trouver les restes du corps. Ils ont identifié Catherine par l'anneau qui lui a été donné par le Christ. Après avoir rendu les reliques au temple, il a été renommé et a conservé son nom à ce jour. Le territoire appartenant au monastère comprend plusieurs bâtiments supplémentaires.

bâtiments du monastère

Basilique de la Transfiguration

La basilique est le temple principal sur le territoire du monastère. L'édifice a la forme de trois nefs, des colonnes entourant l'entrée principale. La basilique a été construite en l'honneur de la Transfiguration de Jésus-Christ par l'empereur Justinien. A l'entrée, les pèlerins verront une porte en cèdre de l'époque des croisades, ornée de sculptures, d'ornements et d'images de saints. La décoration unique de la basilique est la mosaïque de la Transfiguration du Seigneur. Il fait partie des oeuvres d'art du VIe siècle. Encadré de médaillons représentant les douze apôtres. Au centre se trouve la figure de Jésus sur un fond doré. Les fresques et mosaïques ont été restaurées en 1965. Une autre fierté de la basilique est les cercueils en argent contenant les reliques de Sainte Catherine.

Chapelle du Buisson Ardent

Derrière l'autel se trouve la chapelle du buisson ardent qui, selon la Bible, a été construite à l'endroit même où le Seigneur est apparu à Moïse. Selon la légende, tous ceux qui entrent ici doivent enlever leurs chaussures. Ce bâtiment est dédié à un grand événement - l'Annonciation. Des icônes sont placées ici, dont l'une est la Mère de Dieu avec un bébé dans ses bras. De plus, il n'y a pas d'iconostase dans la chapelle, de ce fait, les paroissiens peuvent observer l'endroit d'où le buisson a été transplanté. Cela s'est produit parce que le trône est situé au-dessus des racines de la Kupina. L'ancienne place du Buisson Ardent est couverte d'un bouclier d'argent avec des images sculptées de saints.

Selon la Bible, les filles du prêtre Raguel ont rencontré Moïse. Cela s'est passé du côté nord de la basilique du monastère. Un puits y a été installé. Il a survécu à ce jour et alimente le temple en eau.

Réfectoire

Après la construction de la mosquée au Xe siècle, le réfectoire, qui se trouvait auparavant à cet emplacement, a été déplacé. Il y a une table en bois de style rococo, les murs sont décorés d'images d'Elie dans le désert, de la seconde venue, etc. La restauration a été effectuée en 2005, après quoi le réfectoire est à nouveau ouvert au public.

Jardin

Du monastère, le jardin est situé du côté nord-ouest. Il y a un passage souterrain qui relie le jardin et le monastère. Le jardin du monastère est divisé en 2 terrasses. Des arbres fruitiers sont plantés sur l'un d'eux - pommiers, cerises, poires, abricots, ainsi que des raisins. Des oliviers sont cultivés sur l'autre terrasse. Jusqu'au siècle dernier, ce jardin était le meilleur de toute l'Egypte.

Ossuaire et cimetière

Ossurium est l'endroit où les restes squelettiques des croyants sont conservés. Cet endroit est aussi appelé l'ossuaire. Avec le cimetière, ils sont situés à côté du jardin, non inclus dans le territoire du monastère. Il y a une chapelle de St. Tryphon ici. Les restes des moines sont stockés dans divers ossuaires - les crânes sont séparés du reste des os. Mais les ossements des archevêques du Sinaï sont conservés à part.

Trésors du monastère

Bibliothèque

L'archevêque Nikifor créa une bibliothèque en 1734 et fut le premier à introduire l'étude des livres. Selon les témoignages des pèlerins, la bibliothèque n'était pas correctement gardée et le stockage des livres était désordonné. Cela a conduit au pillage de certains monuments monumentaux de l'Écriture. L'une de ces pertes était le Codex Sinaiticus. De plus, la bibliothèque stocke de nombreux objets uniques et ne peut être la deuxième que la bibliothèque du Vatican en termes d'importance. Ici sont stockés :

Psautier du Sinaï ;
Code syriaque ;
Recueil de pages de l'Évangile de Matthieu en grec ;
Evangile grec du VIIIe siècle.
Documents historiques, certificats avec plombs;
Plus de 3 mille manuscrits.

Icônes

La collection d'icônes est unique dans sa signification esthétique et religieuse. Voici:

12 icônes les plus anciennes, encore peintes à la cire, datant du VIe siècle ;
Collection d'icônes de la période byzantine ;
Triptyque du XIIIe siècle représentant le cycle de la Mère de Dieu.

L'apogée du monastère est attribuée à l'ère des croisades, lorsque l'intérêt des pèlerins augmenta fortement parmi les Byzantins ;
Dans toute l'histoire de son existence, le temple n'a pas été capturé, détruit ou incendié;
Les premiers moines ermites se sont réunis sur le site du monastère construit chaque week-end pour diriger des sermons bien avant le projet de développement du monastère ;
Le monastère a reçu son nom moderne seulement 500 ans après sa formation ;
Pendant la domination turque, une mosquée a été construite sur le territoire.

Prix des billets

Les voyagistes offriront aux touristes des billets à 45 $ pour un adulte et 20 $ pour un enfant. Les billets achetés auprès de marchands ambulants seront moins cher en moyenne de 20 à 30 %. Vous pouvez également compter sur une réduction si la visite est payée par un grand groupe de touristes.

Horaires d'ouvertures

Vous pouvez visiter les lieux saints tous les jours, de 8h00 à 12h00. Le samedi, la liturgie a lieu ici.

Que voir à proximité

Escalader le mont Sinaï, visiter d'anciens lieux de pèlerinage, Église de la Sainte Trinité- tout cela peut être vu dans une excursion à Sainte-Catherine. Habituellement, les voyagistes proposent un circuit "double" - après avoir escaladé la montagne, les touristes visitent le monastère de Sainte-Catherine. 4,50 sur 5)

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Hier, il y avait une longue entrée sur notre voyage au mont Sinaï. Eh bien, nous y sommes. Nous sommes arrivés au monastère de St. Catherine vers le début du service du soir. Nous nous sommes installés dans un hôtel et sommes allés aux vêpres. Le service n'est pas très long, le hiéromoine l'accomplit, il n'entre pas à l'autel, il prononce tout ce qui est nécessaire soit devant les portes royales au milieu du temple, soit de sa place, pour ainsi dire, sur la kliros gauche. Ils lisent et chantent antiphoniquement - un hiéromoine et un laïc, debout en stasidia l'un en face de l'autre. Un autre hiéromoine a effectué l'encensement pendant le service. Après les Vêpres, les pèlerins sont amenés à vénérer les reliques de saint Pierre. Catherine et distribuez des anneaux avec son inscription pour la bénédiction. Qui en a un, qui en a deux, j'en ai 3, différentes tailles, nous les donnerons aux nôtres. Après les reliques, tout le monde se dirige vers le Buisson ardent. Ils sont appliqués à la place sous le trône d'une autre chapelle, où se tenait le prophète Moïse. A l'entrée, chacun se déchaussera certainement, en rappel des paroles bibliques. Kupina elle-même est située derrière l'autel de la basilique principale du monastère - l'église de la Transfiguration du Seigneur. Il n'y a plus de passage pour y accéder maintenant, puisque les pèlerins s'efforçaient de tout casser le long d'une branche. Il est interdit de prendre des photos dans le temple, il n'y aura donc pas de photo de l'église principale du monastère. Soit dit en passant, depuis sa fondation au 4ème siècle et l'aménagement du diablotin. Justinien au 6ème siècle, le monastère a été nommé en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur, mais au 11ème siècle, le nom en l'honneur de St. vmc. Catherine.

Voici ce que dit Wikipédia : Le monastère Sainte-Catherine (monastère du Sinaï, grec Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, arabe دير سانت كاترين) est l'un des plus anciens monastères chrétiens au monde. Il a été fondé au 4ème siècle au centre de la péninsule du Sinaï au pied du mont Sinaï (horeb biblique) à une altitude de 1570 m.Le bâtiment fortifié du monastère a été construit sur ordre de l'empereur Justinien au 6ème siècle. Les habitants du monastère sont principalement des Grecs de confession orthodoxe. Il s'appelait à l'origine le Monastère de la Transfiguration ou le Monastère du Buisson Ardent. Depuis le XIe siècle, en relation avec la propagation de la vénération de Sainte Catherine, dont les reliques ont été retrouvées par les moines du Sinaï au milieu du VIe siècle, le monastère a reçu un nouveau nom - le monastère de Sainte Catherine.

Les détails sur le monastère sont bien indiqués sur Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80%D1%8C_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0% B5% D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B

notre chambre est 209, toutes les commodités et tout est assez modeste.

les principaux habitants du monastère sont des chats, ce sont même de plus gros mendiants que les bédouins

cellules d'invités

avant le service - certains ont déjà grimpé en flèche (une telle impression)

sur le chemin du monastère

les murs les plus solides du monastère - probablement conservés du 6ème siècle

entrée du monastère

The Burning Bush - comme une image de la Vierge et Sts. Moïse et Catherine. Icône très intéressante.

nous entrons dans le monastère

autour et partout voici les propriétaires des Bédouins. Le Sinaï est habité par environ 16 tribus bédouines, mais depuis l'époque de Justinien, seule la tribu Jabalia a été constamment autour du monastère - les descendants des Bédouins locaux, des Anatoliens et des Grecs réinstallés de Byzance. Avant l'invasion musulmane, ils étaient cependant tous chrétiens orthodoxes, comme la quasi-majorité des Bédouins d'Égypte, de Palestine, de Transjordanie et de la péninsule arabique.

Basilique de la Transfiguration et le clocher, dans le temple, en plus du principal, jusqu'à 12 nefs et chapelles

entrée de l'église de la Transfiguration

corps fraternel

Ce sont nos accompagnateurs bédouins - ils ne quittent pas le groupe d'un pas, de très bons gars d'ailleurs. Certains parlent très bien le russe, certains connaissent "l'ensemble de mots touristiques" - "Comment allez-vous?" "Bien" etc...

fresque de la Transfiguration du Seigneur à l'entrée de l'église

dans l'autel du temple principal il y a un auvent au-dessus du trône, tout est éclairé par la seule lumière électrique de l'église, dans le temple lui-même il n'y a que des bougies et des lampes

Les orthodoxes laissent des notes dans les fissures

Buisson ardent. Histoire biblique à rappeler

EXODE

CHAPITRE 2

15... Et Pharaon entendit parler de cette affaire et voulut tuer Moïse; mais Moïse s'enfuit devant Pharaon et s'arrêta au pays de Madian, et [venant au pays de Madian] s'assit près du puits.

16 Le prêtre de Madian [avait] sept filles [qui gardaient les moutons de leur père Jéthro]. Ils sont venus, ont dessiné l'eau et remplissaient les auges pour abreuver les brebis de leur père [Jéthro].

17 Et les bergers vinrent et les chassèrent. Alors Moïse se leva et les protégea, [et puisa de l'eau pour eux] et abreuva leurs moutons.

18 Et ils vinrent vers Reuel, leur père, et il [leur] dit : Pourquoi êtes-vous venus si tôt aujourd'hui ?

19 Ils ont dit : Un Égyptien nous a protégés des bergers, et a même puisé de l'eau pour nous et abreuvé [nos] moutons.

20 Il dit à ses filles : Où est-il ? pourquoi l'as-tu quitté ? appelez-le et laissez-le manger du pain.

21 Moïse aimait vivre avec cet homme ; et il donna Séphora sa fille à Moïse.

22 Elle [a conçu et] a donné naissance à un fils, et [Moïse] a appelé son nom : Gersam, parce que, dit-il, je suis devenu un étranger dans un pays étranger. [Et quand elle conçut de nouveau, elle enfanta un autre fils, et il appela son nom : Eliezer, disant : Le Dieu de mon père m'a aidé et m'a délivré de la main de Pharaon.]

23 Après une longue période, le roi d'Égypte mourut. Et les enfants d'Israël gémissaient à cause de leur travail et poussaient des cris, et leur cri montait vers Dieu de leur travail.

24 Et Dieu entendit leur gémissement, et Dieu se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob.

25 Et Dieu vit les fils d'Israël, et Dieu les regarda.

CHAPITRE 3

1 Moïse faisait paître les moutons de Jéthro, son beau-père, prêtre de Madian. Un jour, il mena le troupeau loin dans le désert et vint à la montagne de Dieu, l'Horeb.

2 Et l'Ange du Seigneur lui apparut dans une flamme de feu au milieu d'un buisson d'épines. Et il vit que le buisson d'épines brûlait de feu, mais le buisson n'était pas consumé.

3 Moïse dit : J'irai voir ce grand phénomène, c'est pourquoi le buisson ne brûle pas.

4 Le Seigneur vit qu'il allait regarder, et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse! Il dit : Me voici, [Seigneur] !

5 Et Dieu dit : ne t'approche pas d'ici ; ôte tes sandales de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.

6 Et il lui dit : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse s'est couvert le visage parce qu'il avait peur de regarder Dieu.

7 Et l'Éternel dit [à Moïse] : J'ai vu la souffrance de mon peuple en Égypte, et j'ai entendu le cri de ses serviteurs ; Je connais son chagrin 8 et je vais le délivrer de la main des Égyptiens et le faire sortir de ce pays [et l'amener] dans un pays bon et spacieux, où le lait et le miel coulent, au pays des Cananéens, des Hittites, des Amoréens, les Perizzites, [les Gergesites,] les Hebeites et les Jebusites.

9 Et voici, le cri des enfants d'Israël est déjà venu jusqu'à moi, et je vois l'oppression dont les Égyptiens les oppriment.

10 Va donc : je t'enverrai vers Pharaon [le roi d'Égypte] ; et fais sortir d'Égypte mon peuple, les enfants d'Israël.

11 Moïse dit à Dieu : Qui suis-je pour aller vers Pharaon [le roi d'Égypte] et faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël ?

12 Et [Dieu] dit : Je serai avec toi, et voici pour toi un signe que je t'ai envoyé : quand tu feras sortir [Mon] peuple d'Égypte, tu serviras Dieu sur cette montagne.

13 Et Moïse dit à Dieu : Voici, je vais venir vers les enfants d'Israël et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous. Et ils me diront : Quel est son nom ? Que dois-je leur dire ?

14 Dieu dit à Moïse : Je suis qui je suis. Et il dit: Dis donc aux enfants d'Israël: L'Eternel m'a envoyé vers vous...

le puits de Jethro (Itro), le beau-père de Moïse - à ce puits, qui se trouve maintenant sur le territoire du monastère, Moïse a protégé 7 filles de Madian et a rencontré sa future épouse Sepphora.

pompe à main pour l'eau à l'ancien puits

et la lumière brille dans les ténèbres...

Après le service et le culte des sanctuaires, tout le monde s'est installé dans un petit musée du monastère - voici des icônes, des manuscrits anciens, des ustensiles d'église - un patrimoine historique. Surtout, je voulais regarder "en direct" l'icône du Sauveur du Sinaï, c'est mon icône préférée du Seigneur. Et nous l'avons vue ! Le seul dommage est que la boutique n'en ait pas trouvé une reproduction de qualité, des couleurs déformées partout et/ou une mauvaise qualité d'impression. J'aimerais l'avoir à la maison...

Les photos du musée ont été prises au téléphone.

salle des icônes encaustiques. Les iconoclastes n'ont pas atteint le Sinaï, c'est pourquoi de si belles images ont été conservées ici. Theotokos avec les prochains, l'apôtre Pierre est aussi une icône brillante

Moïse et Aaron, ci-dessous, il semble être Jethro, mais je peux me tromper

croix anciennes et listes d'écritures

page du célèbre Codex Sinaiticus, l'un des plus anciens exemplaires du Nouveau Testament

porte - 16ème siècle, rien non plus

sakkos de l'archevêque du Sinaï, à côté dans la fenêtre se trouve le reste de la crosse, une broderie absolument magnifique

sic ! "L'échelle du paradis" en arabe, semble être du 10ème siècle.

dans l'ossuaire (crypte) du monastère se trouvent les reliques de plusieurs centaines de moines et de martyrs, entre autres les reliques incorruptibles de St. Stephen, qui a reçu des confessions de pèlerins à mi-chemin du sommet du mont Sinaï. Il est mentionné dans "L'échelle" de St. Jean de l'échelle

c'est la crypte / ossuaire du monastère

nous l'avons constamment croisé de l'hôtel au monastère, il est donc entré plusieurs fois dans le cadre.

se précipiter au service

J'aime beaucoup la coloration - l'ocre est magnifique dans sa forme naturelle

jardins du monastère

Je ne suis pas entré, donc je ne sais pas ce qu'il y a à l'intérieur, un temple, une chapelle ou autre chose

Les olives et les chats sont la principale richesse :)

"Je suis dans la maison" :)

cour de l'hôtel - des cellules à gauche, un café à droite, tout droit - un réfectoire et une boutique du monastère

Mis à jour. Enregistrement terminé. Bonne santé à tous et aide de Dieu pour les prières de St. prophètes Moïse et Élie, vmch. Catherine et Rév. Jean de l'échelle et tous les pères du désert du Sinaï

Une marque indélébile d'un voyage en Egypte laissera une place spéciale - c'est le temple de Sainte Catherine en Egypte. C'est de lui que je veux parler en détail aujourd'hui.

Je vous préviens tout de suite que nous organisons des sorties au Monastère avec un guide professionnel. Vous pouvez trouver le programme de ces voyages sur mon site dahab-travel.ru :

Les visites sont menées par un guide russe-historien local, licencié en théologie, historien.

Cette fois, je veux commencer mon histoire par la fin et souligner immédiatement les points suivants, non négligeables, point par point, puis je partagerai les émotions qui me submergent sur cette terre. Alors:

Je recommande de regarder dans une petite boutique située au temple, où vous pouvez acheter des médaillons, des icônes, des croix pectorales comme souvenir du voyage. Et ne négociez pas, bien que le coût des souvenirs soit assez élevé ici - considérez cela comme un don et un hommage à cet endroit.

Vous pouvez faire des économies en ville : je vous conseille de lire l'article,. Il sera très utile de savoir.

Un peu sur le monastère chrétien en Egypte

Église de Catherine en Egypte - le seul dans la péninsule du Sinaï, opérant depuis sa fondation. Il n'a jamais été fermé ni détruit. La légende raconte qu'après l'exécution de sainte Catherine par Maximin, les anges emmenèrent son corps sur la plus haute montagne. Les moines vivaient ici, et ils trouvèrent reliques du grand martyr.

Mais il n'y a pas que les reliques qui attirent les touristes. Le sanctuaire de cet endroit est toujours buisson sacré. On en trouve la description dans l'Ancien Testament.

L'inspection commence généralement par puits de Moïse, la façade du sanctuaire et le buisson ardent (assurez-vous de faire un vœu ici, ils disent qu'il se réalisera certainement).

Suivant est bibliothèque du monastère et le bâtiment de la chapelle. Les moines distribuent des anneaux à tous ceux qui ont servi, absolument gratuitement, apportant chance et prospérité. On s'attend à ce que vous laissiez des dons volontaires pour le temple.

L'église Sainte-Catherine elle-même a une magnifique décoration de marbre, de mosaïques. En voyant cette magnificence, il est impossible de ne pas admirer. Derrière la partie autel de la basilique de la Transfiguration, vous verrez les plus anciens bâtiments du monastère, datant de l'histoire du 4ème siècle. Vous ne pouvez arriver ici qu'après la fin de la liturgie.

Sur le territoire du sanctuaire, il y a une immense bibliothèque de manuscrits anciens (la deuxième plus importante après le Vatican), un beau jardin, douze chapelles, un unique collection d'icônes chrétiennes, anciennes cloches, ustensiles d'église. De nombreux objets ont une valeur historique et artistique inestimable. Il y a aussi une mosquée construite au 10ème siècle.

Certainement, cela vaut la peine de se préparer au fait que vous passerez une journée entière à visiter le temple. Mais je peux vous assurer que vous ne le regretterez pas. Impressions pour toute une vie!

Imaginez, la vie monastique continue ici invariablement, tout est comme il y a 17 siècles. Sans surprise, le sud du Sinaï est considéré comme l'un des centres religieux les plus importants au monde.

Près du temple, vous verrez ville pour touristes. Il a été érigé spécifiquement pour servir les pèlerins et juste les visiteurs. Il y a des hôtels de différentes classes, un centre commercial, des restaurants confortables. Vous pouvez toujours vous reposer et manger.

Collecte : l'attraction est fermée le lundi ! L'heure de la visite autour du monastère est de 8h00 à 12h00.

escalade en montagne

Assurez-vous de suivre le chemin de Moïse jusqu'au Jebel Musa. La visite s'appelle "Moses Mountain". C'est ici que le Saint Prophète a reçu les tablettes avec les commandements du Tout-Puissant.

Au pied de la montagne se trouve l'église Sainte-Catherine, où des ruisseaux intarissables se mêlent aux touristes et aux pèlerins.

La hauteur de la montagne est de 2285 mètres. Les montagnes du Sinaï vous impressionneront par un relief insolite. Certains sommets montagneux ont des silhouettes et des formes bizarres. Si vous montez à pied, cela prend environ trois heures. Vous ne pouvez pas le faire ? Bénéficiez des services des bédouins qui fournissent des chameaux pour le levage.

L'ascension du mont Moïse par les agences de voyages est proposée au coucher et au lever du soleil.

Lieu de pouvoir

La terre égyptienne est un endroit unique. Ici, vous pouvez combiner connaissance avec des sites étonnants, une culture ancienne et de grandes activités de plein air. Ainsi, la petite station balnéaire de Dahab m'a autrefois "accroché" avec son énergie, sa tranquillité et sa paix. Tout le monde veut revenir ici ! Je suis aussi revenu... Probablement, sa magie s'explique par de nouvelles découvertes que l'on peut faire en soi, en contemplant ces montagnes, mer, ciel...

Au contact de l'histoire séculaire de l'humanité et de la planète elle-même vient la prise de conscience de la fragilité de l'être. Il n'y a qu'à voir les fossiles millénaires surgir du fond de l'océan sur les pentes de la montagne, marcher sur le chemin de Moïse, toucher les saintes reliques. Et la connaissance des tablettes d'émeraude... Lorsque le pays d'Égypte est mentionné dans les écrits du peuple de l'Atlantide.
Et aussi, le Sinaï est l'un des centres énergétiques de la Terre... mais c'est un sujet de conversation à part 🙂
J'aime cette terre de toutes les fibres de mon âme ! J'aime la passion - pour les réalisations qui en découlent, les secrets, les feux de joie bédouins, la paix, les légendes, la liberté, la proximité du ciel.

Résumé

À tous ceux qui voient l'excursion au monastère comme amusante (et la plupart des gens le font), je dirai: "Vous allez simplement perdre votre temps."

Cela vaut la peine d'aller ici pour "en avoir assez" du spirituel, pour obtenir des expériences inestimables de vous-même.

Bien que les chasseurs de coups rares apprécieront les lieux saints. La seule chose est qu'il est interdit de prendre des photos à l'intérieur du temple. Oui, et les moines ne poseront pas, n'oubliez pas - ce ne sont pas des animateurs de plage.

Un voyage à l'église Sainte-Catherine fera découvrir à tous la partie chrétienne de la terre égyptienne, inconnue du tourisme de masse. Les passionnés d'histoire seront particulièrement ravis de la visite, et pour les croyants, le voyage sera une occasion unique de visiter un autre lieu saint de notre planète.

C'est l'un des rares voyages qui rassemble des personnes partageant les mêmes intérêts. Étonnamment intéressant, impressionnant, intense.

Toujours à toi, Chris. À bientôt!

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Monastère de Sainte-Catherine (Égypte) - description, histoire, emplacement. Adresse exacte et site internet. Avis de touristes, photos et vidéos.

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En voyageant en Égypte et en particulier dans le sud du Sinaï, ne manquez pas de visiter le monastère de Sainte Catherine la Grande Martyr. Comme vous le savez, à l'âge de quarante ans, le prophète Moïse quitta l'Egypte et vint au mont Horeb du Sinaï, où Dieu lui apparut dans la flamme d'un buisson ardent et lui ordonna de retourner en Egypte et d'amener les enfants d'Israël au montagne pour qu'ils croient en lui. Moïse a accompli ce commandement. Les enfants d'Israël se sont approchés de la montagne sacrée, où ils ont reçu les commandements de Dieu - la première loi donnée par Dieu à son peuple. C'est au pied de cette montagne au IVe s. et le désormais célèbre couvent de Sainte-Catherine a été érigé.

Initialement, le sanctuaire du sud du Sinaï s'appelait le monastère de la Transfiguration ou le monastère du buisson ardent. A partir du IXe siècle, il est rebaptisé monastère Sainte-Catherine, dont les reliques ont été retrouvées par des moines du Sinaï au milieu du VIe siècle.

Aujourd'hui, le monastère de Sainte-Catherine comprend un grand temple, décoré de mosaïques et de marbre, qui a été admiré par tous ceux qui sont venus ici pendant des siècles. C'est la Basilique de la Transfiguration. Derrière la partie autel de la basilique se trouve l'un des plus anciens édifices monastiques, dont l'histoire remonte au IVe siècle. La chapelle est dédiée à l'Annonciation de la Vierge Marie. Ils ne vous laissent entrer qu'après la fin de la liturgie, puis l'église ferme rapidement.

Les pèlerins entrent dans ce lieu saint sans chaussures, se souvenant du commandement de Dieu donné à Moïse : « Ote tes chaussures de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte ».

Le hiéromoine du monastère Sainte-Catherine remet à chaque pèlerin orthodoxe une bague en argent avec l'image d'un cœur, au centre de laquelle se trouve le monogramme "K".

L'autel sacré est situé au-dessus des racines du buisson ardent et le buisson lui-même est transplanté à l'extérieur des murs du temple. C'est le seul arbuste de ce type dans le sud du Sinaï, et aucune tentative de planter sa ramification ailleurs n'a été couronnée de succès.

De plus, dans le monastère de Sainte-Catherine, il y a 12 chapelles, un jardin, un réfectoire et une immense bibliothèque de manuscrits, considérée comme la deuxième après le Vatican en valeur. Alors préparez-vous à passer toute la journée à visiter le monastère de Sainte-Catherine et ne soyez pas trop paresseux pour assister à un service religieux, assurez-vous que vous n'aurez pas à le regretter. Imaginez, la vie monastique se poursuit ici depuis le 4ème siècle. et maintenant, tout comme il y a 17 siècles, les croyants viennent aux offices pour offrir leurs prières au Tout-Puissant. Le sud du Sinaï est l'un des centres religieux du monde depuis des décennies.

Le service commence au monastère à quatre heures du matin et se termine à huit heures. A midi, l'horloge est lue et après cela, les reliques de sainte Catherine - la tête et la main - sont sorties pour le culte.

Le hiéromoine du monastère Sainte-Catherine remet à chaque pèlerin orthodoxe une bague en argent avec l'image d'un cœur, au centre de laquelle se trouve le monogramme "K". Ainsi sainte Catherine, qui a subi le martyre pour avoir refusé de renoncer à sa foi, semble donner son cœur à tous.

Au 10ème siècle une mosquée a été construite sur le territoire du monastère de Sainte-Catherine.

Il y a aussi des œuvres d'art uniques dans le monastère du sud du Sinaï : plus de deux mille icônes, parmi lesquelles il y en a beaucoup de très anciennes, bien sûr, parmi elles il y a des icônes russes, des mosaïques du 6ème siècle, une énorme collection de manuscrits . Le monastère de Sainte-Catherine n'a jamais été détruit, du fait qu'au 6ème siècle. a été transformée en forteresse. Et au Xe s. une mosquée a été construite sur le territoire du monastère. Comme vous le comprenez, la décision était politique.

Non loin du monastère, la ville de Sainte-Catherine a été construite spécifiquement pour le développement du tourisme. L'occupation principale des habitants de cette ville du sud du Sinaï est de servir les voyageurs. Bien sûr, il y a des restaurants, un centre commercial et des hôtels de différentes classes.