Vagy ahogyan "egész proszforának" is nevezik. Az egész Bright Week alatt a templomban marad, majd feldarabolják és kiosztják a híveknek. De azok jelentős része számára, akik húsvétkor ellátogatnak a templomba, továbbra sem világos, hogy milyen kenyeret lehet látni a Royal Doors előtt. Konsztantyin Scserbak pap, a Rosztovi Szent Demetriusz (az észak-fővárosi Tikhvin Mennybemenetele kolostor udvara) nevéhez fűződő templom rangidős papja, a szentpétervári teológiai iskolák liturgia tanára válaszol az artosszal és a kapcsolódó szokásokkal kapcsolatos kérdésekre. .
Mi az artos az ortodoxiában?
– Sajátos az artoshoz kötődő hagyomány. Hiszen nálunk van az Eucharisztia, részesülünk Krisztus szent misztériumában mind húsvétkor, mind a Bright Weeken. Ennek ellenére az idők során hagyomány alakult ki: a húsvéti liturgián megvilágítják az artost, az egész Fényes Hét a Királyi Kapuban áll, és arra is emlékeztet bennünket, hogy velünk van a Feltámadt Krisztus templomában, aki a kenyér. az életé. Csak megparancsolta nekünk, hogy ünnepeljük az Eucharisztiát, szenvedett és feltámadt – a templomba belépve látjuk az artost és emlékezünk erre. A Bright Week során az artost is elviszik a körmenetre. Vagyis az artos liturgikus funkciója emlékeztető. A Bright Week szombatján artost osztanak ki a plébánosoknak.
Mi van az artoson ábrázolva?
- A modern gyakorlatban Szentpéterváron az artos általában ugyanazt ábrázolja, mint a közönséges prosphorán - egy keresztet és az "IS XC NI KA" (Hódító Jézus Krisztus) feliratokat.
Vannak, akik összekeverik a két "egyházi szót" az artos és az antidor. Mit fontos tudni?
- Az Artos az artos, az antidor az antidor (mosolyog – I.L.). A liturgiára való kenyerek elkészítésekor az Úr Jézus Krisztus keresztfán szenvedésének emlékére a középső részt kivágjuk a legnagyobb prosphorából. És ami megmarad - a prosphora oldalfalai - antidoronnak nevezik. És mivel az antidoron is benne van a liturgikus térben (a bárányt kivették belőle), ez nem közönséges kenyér, hanem felszentelt, és különös áhítattal kezeljük - akárcsak az összes többi, a liturgiában használt prosphorát. Egyes kolostorokban az a hagyomány, hogy az antidoront beviszik a refektóriumba, és ott megtörik étkezés céljából. Szintén a kolostorokban van a panagia szertartása, amikor nem antidoront visznek a refektóriumba, hanem egy prosphorát, amelyet a liturgián az Istenszülő emlékére használnak. A plébániai gyakorlatban pedig az úrvacsora után imádkozók fogyasztják ezt a kenyeret – egy ital mellé antidoront és egyéb, a liturgián használt prosphora darabokat fogyasztanak.
Hol tároljuk az artokat?
- Nincs nagy különbség. De világos, hogy mivel ez szentelt kenyér, istentelenség a csirkével együtt a fagyasztóba tenni. Valaki egy polcon tartja az ikonok mellett. Például van egy speciális polcom a szekrényben, ahol a szentségek és szertartások teljesítéséhez kapcsolódó különféle tárgyak, különféle szentélyek, köztük a prosphora találhatók.
Van-e külön ima az artos elfogadásához?
- Nem. Létezik egy népszerű, mondjuk, imádság egyszerűen a prosphora és a szenteltvíz elfogadásáért. Úgy gondolom, hogy ebben az imában a "prosphora" szót helyettesítheti az "artos" szóval, és kiejtheti.
Hogyan kell szedni az Artost?
- Minden ilyen szentélyt megpróbálnak éhgyomorra elvinni. De bizonyos különleges körülmények között, például, ha valaki megbetegszik, és valamilyen szentéllyel szeretné fenntartani magát, akkor este lefekvés előtt megeheti. Ami a szenteltvizet illeti, teljesen logikus, hogy egy hívő artost iszik hozzá, és nem például teához.
Az artos több évig is tárolható?
– Van egy legenda például, hogy az artos egy egész évig nem romlik. De ez már nem a teológia, hanem az ortodox szokások köréből való. Azt pedig jól tudjuk, hogy ha az artost sokáig meg akarjuk őrizni, akkor kekszet kell belőle készíteni. Ellenkező esetben továbbra is penészes lesz. Csoda persze megtörténhet, de a tapasztalat azt mutatja, hogy penészes lesz, mert kelt kenyér. Így aztán az artos részecskék szétosztása után mindenki azt csinál, amit akar - azonnal megkóstolhatja, elmentheti.
Interjút készített Igor LUNEV
Minden évben Krisztus feltámadásának fényes ünnepének első napján megszentelik a megszentelt artost, a fényszombaton pedig a felszentelt artost feldarabolják és kiosztják a híveknek. De vajon mindannyian ismerjük ennek a rítusnak az eredetét és jelentőségét?
Azonnal mondjuk el, hogy az artos egy nagyszerű szentély, amely Krisztus feltámadásához kapcsolódik. Ezért nagyon áhítatosan és óvatosan kell vele bánni. Ha ez a szentély leromlott, akkor a legjobb, ha az artos darabokat elviszi a templomba, és megkéri, hogy égessék el a templom kemencéjében. Ezenkívül érdemes megbánni a szentélyhez való hanyag hozzáállást. És hogy mit érdemes még tudni az artosról, azt anyagunkból megtudhatja.
Az artos jelentése az ortodoxiában, az ortodox rítus eredete
A papok megjegyzik, hogy mint minden megszentelt kenyeret, az arthost is tisztelettel kell enni minden más étel előtt. Az artosnak semmi esetre sem szabad olyan értéket adni, amivel nem rendelkezik.
A Szent Egyház képviselői elmondják, hogy az ortodox rítusnak ősi gyökerei vannak. Az apostolok idejére nyúlik vissza. Az Apostolok Cselekedeteinek könyve szerint (lásd ApCsel 10:41) Jézus Krisztus feltámadása után gyakran megjelent tanítványainak, és velük együtt ivott és evett. Amikor Krisztus felment a mennybe, az apostolok gyülekezeteikben, bár nem látták Krisztust testi szemmel, mégis élő hittel az Ő ígéretének változhatatlanságába vetettek: Én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig (Máté 28:20) -érezték maguk között láthatatlan jelenlétét, és ezért az étkezéskor üresen hagytak egy helyet a Feltámadott Megváltó tiszteletére, és kenyeret helyeztek erre a helyre, állandó emlékeztetőül.
Az étkezés után hálát adtak Istennek, és felajánlották a kenyérnek azt a részét, amely Krisztus tiszteletére maradt, a következő szavakkal: „Krisztus feltámadt”. Ez a szertartás a Szent Sz. Az apostolok még azután is megfigyelték, hogy külön utakon jártak az evangélium hirdetésével. Bármelyik országban tartózkodott is, az étkezés közben szent kötelességének tartotta, hogy helyet és kenyeret hagyjon a világ Feltámadt Megváltójának tiszteletére és emlékére. Az étkezés végén ezt a szelet kenyeret felemelték Krisztus jelenlétének jeleként.
A szent apostoloktól ezt a Krisztus követőihez és az Egyház szentatyáihoz átadott jámbor szokást Krisztus feltámadásának ünnepére időzítették, és az egyik nemzedékről a másikra való átadás napjainkra is eljutott. A keresztény hittel együtt Görögországból jött az artos felszentelésének és a hívőknek való szétosztásának szokása, és meghonosodott orosz ortodox egyházunkban.
A görög „artos” szó jelentése „kenyér”. Az Egyház az apostolokat utánozva elkészíti az artost, felszenteli és az oltárra helyezi, hogy emlékeztesse a híveket a feltámadt Krisztusnak a szent apostolok előtti megjelenésére. Az artos felszenteléséért folytatott imában az Egyház imádkozik az Úristenhez, hogy áldja meg és szentelje meg ezt a kenyeret ... tiszteletére és dicsőségére, valamint Urunk Jézus Krisztus dicsőséges feltámadására emlékezve, és mentsen meg az ebből táplálkozókat. kenyeret minden betegségtől és betegségtől.
Az artosokat az ikonok közelében vagy mögöttük kell tartani, hogy a szent artók morzsái se essenek a padlóra, speciálisan varrott vászonzacskókba kell menteni. Az Artos megosztható másokkal. Ugyanakkor biztosnak kell lennie abban, hogy olyan személy kezébe kerül, aki megkapta az ortodox keresztséget.
Az egész Fényes Hét során az artost vagy az oltáron, vagy egy speciálisan előkészített asztalon helyezik el Krisztus feltámadásának ikonjával együtt. A fényes szombaton egy különleges imát olvasnak fel az artos fölött, hogy összetörjék azt. Ebben az imában Isten áldását kérjük erre a kenyérre, és azoknak, akik részesítenek benne testi és lelki áldást és egészséget jótékonyságának kegyelme és bőkezűsége által. Miután elolvasta ezt az imát, az artost összetörik és kiosztják a híveknek.
Görögről lefordítva "kovászos kenyér" - szentelt kenyér, amely az egyház minden tagja számára közös, egyébként - egész prosphora. Az egész Fényes Hét során Artos a templom legkiemelkedőbb helyét foglalja el, az Úr feltámadásának ikonjával együtt, és a húsvéti ünnepségek végén kiosztják a hívőknek.
Honnan ered az artos használatának hagyománya?
Az artos használata a kereszténység legelején kezdődik. A feltámadás utáni negyvenedik napon az Úr Jézus Krisztus felment a mennybe. Krisztus tanítványai és követői vigaszt találtak az Úr imádságos visszaemlékezésében, emlékeztek minden szavára, minden lépésére és cselekedetére. Amikor összegyűltek egy közös imára, az utolsó vacsorára emlékezve részesülnek Krisztus testéből és véréből. Közönséges ételt készítve az asztalnál az első helyet a láthatatlanul jelenlévő Úrra hagyták, és kenyeret tettek erre a helyre.
Mit szimbolizál az artos?
Az apostolokat utánozva, az Egyház első pásztorai, akik Krisztus feltámadásának ünnepén jöttek létre, hogy kenyeret tegyenek a templomba annak látható kifejeződéseként, hogy a Megváltó, aki értünk szenvedett, az élet igazi kenyere lett számunkra. Az artos egy keresztet ábrázol, amelyen csak a töviskorona látható, keresztre feszített nincs - Krisztus halál feletti győzelmének jeleként, vagy Krisztus feltámadásának képe.
Az artoshoz kötődik egy ősi egyházi hagyomány is, hogy az apostolok az asztalnál hagytak egy darab kenyeret - az Úr Legtisztább Anyjának egy részét - a vele való állandó közösségre emlékeztetőül, majd az étkezés után áhítattal megosztották. ezt a részt egymás között. A kolostorokban ezt a szokást Chin o Panagia-nak, vagyis az Úr Legszentebb Anyjára való emlékezésnek nevezik. A plébániatemplomokban az arthosz széttöredezése kapcsán évente egyszer emlékeznek meg erről az Istenszülő kenyerről.
Hogyan történik az artos felszentelése?
Az artost különleges imával, szenteltvízzel locsolással és tömjénezéssel szentelik fel húsvét első napján az ambo-imát követő liturgián. Artos a talpra támaszkodik, a Royal Doors ellen, egy előkészített asztalra vagy szónoki emelvényre. Az artos felszentelése után a szónoklat az artosszal a Megváltó képe előtti sóra kerül, ahol az artos az egész nagyhéten át fekszik. A Bright Week alatt a templomban őrzik az ikonosztáz előtti pulton.
A Fényes Hét minden napján, a liturgia végén ünnepélyes körmenetet végeznek a templom körül az artosokkal. A Fényes Hét szombatján az ambo ima után imát olvasnak fel az artos széttöredezéséért, az artost összezúzzák, majd a liturgia végén, amikor a keresztet megcsókolják, kiosztják az embereknek szentélyként. .
Hogyan kell az Artos-t tárolni és szedni?
18.04.2017A templomban kapott Artos részecskéket a hívők áhítattal őrzik lelki gyógymódként betegségekre és fogyatékosságokra. Az Artost speciális esetekben, például betegség esetén használják, és mindig a „Krisztus feltámadt!” felirattal.
Húsvét éjszakáján egy különleges húsvéti kenyeret szentelnek fel - vagy ahogyan más néven is nevezik: „egész proszforát”. Az egész Bright Week alatt a templomban marad, majd feldarabolják és kiosztják a híveknek. De azok jelentős része számára, akik húsvétkor ellátogatnak a templomba, továbbra sem világos, hogy milyen kenyeret lehet látni a Royal Doors előtt. Konsztantyin Scserbak pap, a Rosztovi Szent Demetriusz (az észak-fővárosi Tikhvin Mennybemenetele kolostor udvara) nevéhez fűződő templom rangidős papja, a szentpétervári teológiai iskolák liturgia tanára válaszol az artosszal és a kapcsolódó szokásokkal kapcsolatos kérdésekre. .
Mi az artos az ortodoxiában?
– Sajátos az artoshoz kötődő hagyomány. Hiszen nálunk van az Eucharisztia, részesülünk Krisztus szent misztériumában mind húsvétkor, mind a Bright Weeken. Ennek ellenére az idők során hagyomány alakult ki: a húsvéti liturgián megvilágítják az artost, az egész Fényes Hét a Királyi Kapuban áll, és arra is emlékeztet bennünket, hogy velünk van a Feltámadt Krisztus templomában, aki a kenyér. az életé. Csak megparancsolta nekünk, hogy ünnepeljük az Eucharisztiát, szenvedett és feltámadt – a templomba belépve látjuk az artost és emlékezünk erre. A Bright Week során az artost is elviszik a körmenetre. Vagyis az artos liturgikus funkciója emlékeztető. A Bright Week szombatján artost osztanak ki a plébánosoknak.
Mi van az artoson ábrázolva?
- A modern gyakorlatban Szentpéterváron az artos általában ugyanazt ábrázolja, mint a közönséges prosphorán - egy keresztet és az "IS XC NI KA" (Hódító Jézus Krisztus) feliratokat.
Vannak, akik összekeverik a két "egyházi szót" az artos és az antidor. Mit fontos tudni?
- Az Artos az artos, az antidor az antidor (mosolyog – I.L.). A liturgiára való kenyerek elkészítésekor az Úr Jézus Krisztus keresztfán szenvedésének emlékére a középső részt kivágjuk a legnagyobb prosphorából. És ami megmarad - a prosphora oldalfalai - antidoronnak nevezik. És mivel az antidoron is benne van a liturgikus térben (a bárányt kivették belőle), ez nem közönséges kenyér, hanem felszentelt, és különös áhítattal kezeljük - akárcsak az összes többi, a liturgiában használt prosphorát. Egyes kolostorokban az a hagyomány, hogy az antidoront beviszik a refektóriumba, és ott megtörik étkezés céljából. Szintén a kolostorokban van a panagia szertartása, amikor nem antidoront visznek a refektóriumba, hanem egy prosphorát, amelyet a liturgián az Istenszülő emlékére használnak. A plébániai gyakorlatban pedig az úrvacsora után imádkozók fogyasztják ezt a kenyeret – egy ital mellé antidoront és egyéb, a liturgián használt prosphora darabokat fogyasztanak.
Hol tároljuk az artokat?
- Nincs nagy különbség. De világos, hogy mivel ez szentelt kenyér, istentelenség a csirkével együtt a fagyasztóba tenni. Valaki egy polcon tartja az ikonok mellett. Például van egy speciális polcom a szekrényben, ahol a szentségek és szertartások teljesítéséhez kapcsolódó különféle tárgyak, különféle szentélyek, köztük a prosphora találhatók.
Van-e külön ima az artos elfogadásához?
- Nem. Létezik egy népszerű, mondjuk, imádság egyszerűen a prosphora és a szenteltvíz elfogadásáért. Úgy gondolom, hogy ebben az imában a "prosphora" szót helyettesítheti az "artos" szóval, és kiejtheti.
Hogyan kell szedni az Artost?
- Minden ilyen szentélyt megpróbálnak éhgyomorra elvinni. De bizonyos különleges körülmények között, például, ha valaki megbetegszik, és valamilyen szentéllyel szeretné fenntartani magát, akkor este lefekvés előtt megeheti. Ami a szenteltvizet illeti, teljesen logikus, hogy egy hívő artost iszik hozzá, és nem például teához.
Az artos több évig is tárolható?
– Van egy legenda például, hogy az artos egy egész évig nem romlik. De ez már nem a teológia, hanem az ortodox szokások köréből való. Azt pedig jól tudjuk, hogy ha az artost sokáig meg akarjuk őrizni, akkor kekszet kell belőle készíteni. Ellenkező esetben továbbra is penészes lesz. Csoda persze megtörténhet, de a tapasztalat azt mutatja, hogy penészes lesz, mert kelt kenyér. Így aztán az artos részecskék szétosztása után mindenki azt csinál, amit akar - azonnal megkóstolhatja, elmentheti.
Honnan ered az artos használatának hagyománya, és hogyan kell helyesen csinálni?
Mi az az artos?
Az artos szót görögül "kovászos kenyér"-ként fordítják - szentelt kenyér, amely az egyház minden tagja számára közös, egyébként - egész prosphora. Az egész Fényes Hét során Artos a templom legkiemelkedőbb helyét foglalja el, az Úr feltámadásának ikonjával együtt, és a húsvéti ünnepségek végén kiosztják a hívőknek. 
Honnan ered az artos használatának hagyománya?
Az artos használata a kereszténység legelején kezdődik. A feltámadás utáni negyvenedik napon az Úr Jézus Krisztus felment a mennybe. Krisztus tanítványai és követői vigaszt találtak az Úr imádságos visszaemlékezésében, emlékeztek minden szavára, minden lépésére és cselekedetére. Amikor összegyűltek egy közös imára, az utolsó vacsorára emlékezve részesülnek Krisztus testéből és véréből. Közönséges ételt készítve az asztalnál az első helyet a láthatatlanul jelenlévő Úrra hagyták, és kenyeret tettek erre a helyre.
Mit szimbolizál az artos?
Az apostolokat utánozva, az Egyház első pásztorai, akik Krisztus feltámadásának ünnepén jöttek létre, hogy kenyeret tegyenek a templomba annak látható kifejeződéseként, hogy a Megváltó, aki értünk szenvedett, az élet igazi kenyere lett számunkra. Az artos egy keresztet ábrázol, amelyen csak a töviskorona látható, keresztre feszített nincs - Krisztus halál feletti győzelmének jeleként, vagy Krisztus feltámadásának képe.
Az artoshoz kötődik egy ősi egyházi hagyomány is, hogy az apostolok az asztalnál hagytak egy darab kenyeret - az Úr Legtisztább Anyjának egy részét - a vele való állandó közösségre emlékeztetőül, majd az étkezés után áhítattal megosztották. ezt a részt egymás között. A kolostorokban ezt a szokást Chin o Panagia-nak, vagyis az Úr Legszentebb Anyjára való emlékezésnek nevezik. A plébániatemplomokban az arthosz széttöredezése kapcsán évente egyszer emlékeznek meg erről az Istenszülő kenyerről.
Hogyan történik az artos felszentelése?
Az artost különleges imával, szenteltvízzel locsolással és tömjénezéssel szentelik fel húsvét első napján az ambo-imát követő liturgián. Artos a talpra támaszkodik, a Royal Doors ellen, egy előkészített asztalra vagy szónoki emelvényre. Az artos felszentelése után a szónoklat az artosszal a Megváltó képe előtti sóra kerül, ahol az artos az egész nagyhéten át fekszik. A Bright Week alatt a templomban őrzik az ikonosztáz előtti pulton.
A Fényes Hét minden napján, a liturgia végén ünnepélyes körmenetet végeznek a templom körül az artosokkal. A Fényes Hét szombatján az ambo ima után imát olvasnak fel az artos széttöredezéséért, az artost összezúzzák, majd a liturgia végén, amikor a keresztet megcsókolják, kiosztják az embereknek szentélyként. .
