Sains tidak mengenal orang-orang seperti itu yang sama sekali tidak mengenal agama. Bentuk awal kepercayaan agama sangat primitif. Orang-orang paling kuno dicirikan oleh beberapa kepercayaan magis dan totem.
Keyakinan magis adalah gagasan tentang kemampuan seseorang untuk secara supranatural mempengaruhi orang lain dan alam.
Totemisme terdiri dari kepercayaan pada hubungan supernatural antara sekelompok orang, di satu sisi, dan jenis hewan atau tumbuhan tertentu, di sisi lain.
Budaya beberapa orang dicirikan oleh perdukunan - gagasan bahwa seseorang dapat, setelah membawa dirinya ke keadaan ekstasi, berkomunikasi dengan roh dan menggunakan kekuatan mereka untuk penyembuhan, menyebabkan hujan dan tujuan lainnya.
Komunitas suku yang maju juga dicirikan oleh fetisisme - pemujaan benda-benda mati; dan animatisme, kepercayaan pada kekuatan impersonal yang tersebar di seluruh alam.
Salah satu agama tertua adalah Yudaisme. Awal mulanya kembali ke milenium ke-2 SM, ketika orang-orang Yahudi kuno adalah orang-orang nomaden.
Ajaran utama Yudaisme termasuk iman dalam satu Tuhan Yahweh, kedatangan Mesias - penyelamat yang akan datang untuk melakukan penghakiman yang benar, untuk memberi penghargaan kepada orang-orang sesuai dengan jasa mereka - dalam keabadian jiwa dan keberadaan akhirat. Kitab suci orang Yahudi adalah Tanakh, identik dengan Perjanjian Lama Kristen. Talmud juga diakui, yang memberikan interpretasi dari resep agama, etika, hukum dan sehari-hari yang terkandung dalam Tanakh.
Beberapa petunjuk Talmud adalah sebagai berikut: "Jangan memaafkan diri sendiri, maka akan mudah untuk memaafkan orang lain", "Siapa pun yang mengejar ketenaran, kemuliaan lari darinya, siapa pun yang menghindarinya, dia mengikutinya", "Saya belajar banyak dari mentor saya, lebih banyak dengan rekan-rekan mereka, tetapi terutama dengan murid-murid mereka.”
Norma etika orang Yahudi adalah perintah Musa. Ada 613 resep Talmud alkitabiah yang mengatur kehidupan orang Yahudi. Orang-orang Yahudi menjalankan ritual sunat, puasa, resep makanan yang diperbolehkan (halal) dan terlarang (tref). Selain Taurat, yang mengejar tujuan peningkatan moral seseorang, orang Yahudi menghormati Halakha - resep yang mengatur kehidupan agama, keluarga dan sipil, dan Haggadah - buku dongeng, perumpamaan, mitos, dongeng, fabel, dan peribahasa .
Pada abad pertama milenium pertama SM. Zoroastrianisme muncul di Asia Kecil. Agama ini muncul dalam suasana permusuhan akut antara suku-suku pertanian dan penggembala yang bertetangga. Itu didasarkan pada posisi konfrontasi antara prinsip terang dan gelap. Awal yang baik dipersonifikasikan oleh Ahura Mazda - pencipta langit, bumi, manusia, hewan yang berguna, dll. Personifikasi dari prinsip jahat adalah Angra Mainyu, buah dari kreativitasnya berbahaya bagi manusia - gurun, penyakit, kematian, hewan berbahaya. Kitab suci Zoroaster adalah Avesta, yang dikaitkan dengan Zarathushtra. Zoroastrianisme memuja api, menganggapnya sebagai kekuatan pembersihan, oleh karena itu mereka disebut penyembah api. Mereka sangat spesifik tentang mayat manusia, menganggapnya sebagai sesuatu yang najis. Zoroaster tidak mengubur orang mati mereka di tanah dan tidak mengkremasi, tetapi mereka mengubur mereka di "menara keheningan" khusus, di mana mayat yang ditempatkan di ceruk dimakan oleh burung pemangsa. Zoroastrianisme percaya pada kehidupan setelah kematian dan memiliki gagasan tentang akhir dunia yang sudah dekat.
Zoroastrianisme menjadi agama negara Persia Kuno dan menyebar luas di wilayah yang ditaklukkannya - Afghanistan, Azerbaijan, Asia Tengah, dll. Namun, batas-batas Zoroastrianisme menyempit karena penaklukan Arab pada abad ketujuh.
Agama Hindu bukanlah agama tunggal, tetapi kumpulan sistem keagamaan, yang ditandai dengan tidak adanya badan pemerintahan, meskipun mereka memiliki kuil. Di antara para dewa yang menonjol: dewa pelindung Wisnu, dewa perusak dan pencipta Siwa. Tempat penting dalam agama Hindu ditempati oleh ketentuan:
Tentang dharma - tatanan kehidupan yang ditetapkan untuk setiap kasta;
Tentang karma - imbalan yang diterima seseorang tergantung pada pemenuhan atau tidak terpenuhinya dharma;
Tentang kelahiran kembali - inkarnasi jiwa manusia ke dalam satu atau lain cangkang tubuh sesuai dengan prinsip karma.
Jika seseorang menjalani kehidupan yang benar, jiwanya dapat menjelma dalam tubuh perwakilan kasta yang lebih tinggi atau bahkan dalam tubuh surgawi. Jika dharma tidak terpenuhi, jiwa terancam inkarnasi dalam tubuh seseorang yang menempati posisi kasta yang lebih rendah, hewan atau tumbuhan. Dalam agama Hindu, ada ketentuan tentang ahimsa (tidak menyebabkan kejahatan), avatar (kemungkinan menjelma Tuhan dalam makhluk gaib lain, orang atau hewan).
Pada abad VI-V SM. Di Cina, dua ajaran filosofis yang sangat berbeda yang mengandung unsur-unsur agama muncul: Taoisme dan Konfusianisme.
Taoisme, yang dibuat atas dasar ajaran filosofis Lao Tzu, menganggap Tao sebagai dasar munculnya, perubahan, dan akhir dari segala sesuatu. Taoisme memiliki banyak imamat, yang terlibat dalam ramalan, melakukan ritual magis, perdagangan jimat, dll. Pendeta Tao senior dianggap sebagai “tienshi” (ayah Tao).
Konfusianisme, yang dibuat berdasarkan ajaran Kung Tzu, tidak memiliki imamat. Ritual keagamaan dilakukan oleh kepala keluarga dan tetua marga. Salah satu ketentuan utama adalah persyaratan kepatuhan tanpa syarat kepada otoritas yang lebih tinggi, senior. Langit dipuja sebagai dewa tertinggi, Konfusius sendiri, murid-muridnya dan pengikutnya yang setia juga didewakan. Mereka percaya pada kehidupan setelah kematian jiwa dan pengorbanan dilakukan untuk mendamaikan mereka.
Iman kepada Tuhan mengelilingi seseorang sejak bayi. Di masa kanak-kanak, pilihan yang masih tidak disadari ini dikaitkan dengan tradisi keluarga yang ada di setiap rumah. Tetapi kemudian seseorang dapat secara sadar mengubah pengakuannya. Bagaimana mereka serupa dan bagaimana mereka berbeda satu sama lain?
Konsep agama dan prasyarat kemunculannya
Kata "agama" berasal dari bahasa Latin religio (kesalehan, kuil). Ini adalah pandangan dunia, perilaku, tindakan berdasarkan keyakinan pada sesuatu yang melampaui pemahaman manusia dan supranatural, yaitu sakral. Awal dan makna agama apa pun adalah iman kepada Tuhan, terlepas dari apakah dia dipersonifikasikan atau tidak.
Ada beberapa prasyarat untuk munculnya agama. Pertama, sejak dahulu kala, manusia telah berusaha melampaui batas-batas dunia ini. Dia berusaha menemukan keselamatan dan penghiburan di luarnya, dengan tulus membutuhkan iman.
Kedua, seseorang ingin memberikan penilaian yang objektif tentang dunia. Dan kemudian, ketika dia tidak dapat menjelaskan asal usul kehidupan duniawi hanya dengan hukum alam, dia membuat asumsi bahwa kekuatan supernatural diterapkan pada semua ini.
Ketiga, seseorang percaya bahwa berbagai peristiwa dan kejadian yang bersifat keagamaan menegaskan keberadaan Tuhan. Daftar agama bagi pemeluk agama sudah menjadi bukti nyata adanya Tuhan. Mereka menjelaskannya dengan sangat sederhana. Jika tidak ada Tuhan, tidak akan ada agama.
Jenis tertua, bentuk agama
Kelahiran agama terjadi 40 ribu tahun yang lalu. Saat itulah munculnya bentuk-bentuk kepercayaan agama yang paling sederhana dicatat. Dimungkinkan untuk mempelajarinya berkat penguburan yang ditemukan, serta seni batu dan gua.
Sesuai dengan ini, jenis-jenis agama kuno berikut dibedakan:
- Totemisme. Totem adalah tumbuhan, hewan, atau benda yang dianggap suci oleh sekelompok orang, suku, klan tertentu. Inti dari agama kuno ini adalah kepercayaan pada kekuatan gaib dari jimat (totem).
- Sihir. Bentuk agama ini didasarkan pada kepercayaan pada kemampuan magis manusia. Pesulap dengan bantuan tindakan simbolis mampu mempengaruhi perilaku orang lain, fenomena alam dan objek dari sisi positif dan negatif.
- Fetisisme. Dari antara objek apa pun (tengkorak binatang atau manusia, batu atau sepotong kayu, misalnya), satu dipilih yang dikaitkan dengan sifat supernatural. Dia seharusnya membawa keberuntungan dan melindungi dari bahaya.
- Animisme. Semua fenomena alam, benda dan manusia memiliki jiwa. Dia abadi dan terus hidup di luar tubuh bahkan setelah kematiannya. Semua jenis agama modern didasarkan pada kepercayaan akan adanya jiwa dan roh.
- Perdukunan. Diyakini bahwa kepala suku atau pendeta memiliki kekuatan gaib. Dia masuk ke dalam percakapan dengan roh, mendengarkan nasihat mereka dan memenuhi persyaratan. Kepercayaan pada kekuatan dukun adalah inti dari bentuk agama ini.
Daftar agama
Ada lebih dari seratus tren agama yang berbeda di dunia, termasuk bentuk paling kuno dan tren modern. Mereka memiliki waktu kemunculannya sendiri dan berbeda dalam jumlah pengikut. Tetapi inti dari daftar panjang ini adalah tiga agama dunia yang paling banyak jumlahnya: Kristen, Islam dan Buddha. Masing-masing memiliki arah yang berbeda.
Agama-agama dunia dalam bentuk daftar dapat direpresentasikan sebagai berikut:
1. Kekristenan (hampir 1,5 miliar orang):
- Ortodoksi (Rusia, Yunani, Georgia, Bulgaria, Serbia);
- Katolik (negara-negara Eropa Barat, Polandia, Republik Ceko, Lithuania, dan lainnya);
- Protestantisme (AS, Inggris Raya, Kanada, Afrika Selatan, Australia).
2. Islam (sekitar 1,3 miliar orang):
- Sunni (Afrika, Asia Tengah dan Selatan);
- Syiah (Iran, Irak, Azerbaijan).
3. Agama Buddha (300 juta orang):
- Hinayana (Myanmar, Laos, Thailand);
- Mahayana (Tibet, Mongolia, Korea, Vietnam).
agama nasional
Selain itu, di setiap sudut dunia terdapat agama-agama nasional dan tradisional, juga dengan arahnya masing-masing. Mereka berasal atau memperoleh distribusi khusus di negara-negara tertentu. Atas dasar ini, jenis-jenis agama berikut dibedakan:
- Hindu (India);
- Konfusianisme (Cina);
- Taoisme (Cina);
- Yudaisme (Israel);
- Sikhisme (negara bagian Punjab di India);
- Shinto (Jepang);
- paganisme (suku-suku India, orang-orang di Utara dan Oseania).
Kekristenan
Agama ini berasal dari Palestina di bagian timur Kekaisaran Romawi pada abad ke-1 Masehi. Penampilannya dikaitkan dengan iman akan kelahiran Yesus Kristus. Pada usia 33 tahun, dia mati syahid di kayu salib untuk menebus dosa-dosa orang-orang, setelah itu dia dibangkitkan dan naik ke surga. Dengan demikian, putra Tuhan, yang mewujudkan kodrat supernatural dan manusia, menjadi pendiri agama Kristen.
Dasar dokumenter dari doktrin ini adalah Alkitab (atau Kitab Suci), yang terdiri dari dua kumpulan independen Perjanjian Lama dan Baru. Penulisan yang pertama terkait erat dengan Yudaisme, dari mana agama Kristen berasal. Perjanjian Baru ditulis setelah lahirnya agama.
Simbol kekristenan adalah salib Ortodoks dan Katolik. Ketentuan utama iman didefinisikan dalam dogma, yang didasarkan pada iman kepada Tuhan, yang menciptakan dunia dan manusia itu sendiri. Objek penyembahan adalah Allah Bapa, Yesus Kristus, Roh Kudus.
Islam
Islam, atau Islam, berasal dari suku-suku Arab di Arabia Barat pada awal abad ke-7 di Mekah. Pendiri agama ini adalah Nabi Muhammad. Pria ini sejak kecil rentan terhadap kesepian dan sering terlibat dalam refleksi saleh. Menurut ajaran Islam, pada usia 40 tahun, di Gunung Hira, utusan surgawi Jabrail (Malaikat Jibril) menampakkan diri kepadanya, yang meninggalkan sebuah prasasti di hatinya. Seperti banyak agama dunia lainnya, Islam didasarkan pada kepercayaan pada satu Tuhan, tetapi dalam Islam itu disebut Allah.
Kitab Suci - Alquran. Lambang Islam adalah bintang dan bulan sabit. Ketentuan utama dari iman Muslim terkandung dalam dogma. Mereka harus diakui dan tidak diragukan lagi dipenuhi oleh semua orang percaya.
Jenis utama agama adalah Sunni dan Syiah. Penampilan mereka terkait dengan ketidaksepakatan politik di antara orang-orang percaya. Dengan demikian, kaum Syiah sampai hari ini percaya bahwa hanya keturunan langsung Nabi Muhammad yang membawa kebenaran, sedangkan kaum Sunni berpikir bahwa ini harus menjadi anggota terpilih dari komunitas Muslim.
agama budha
Agama Buddha berasal dari abad ke-6 SM. Tanah air - India, setelah itu ajaran menyebar ke negara-negara Tenggara, Selatan, Asia Tengah dan Timur Jauh. Mempertimbangkan berapa banyak jenis agama lain yang paling banyak ada, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa agama Buddha adalah yang paling kuno di antara mereka.
Pendiri tradisi spiritual adalah Buddha Gautama. Dia adalah orang biasa, yang orang tuanya diberi visi bahwa putra mereka akan tumbuh menjadi Guru Agung. Sang Buddha juga kesepian dan kontemplatif, dan beralih ke agama dengan sangat cepat.
Tidak ada objek pemujaan dalam agama ini. Tujuan dari semua orang percaya adalah untuk mencapai nirwana, keadaan pencerahan yang bahagia, untuk dibebaskan dari belenggu mereka sendiri. Buddha bagi mereka adalah semacam cita-cita, yang harus setara.
Buddhisme didasarkan pada doktrin empat Kebenaran Mulia: pada penderitaan, pada asal mula dan penyebab penderitaan, pada penghentian sejati penderitaan dan penghapusan sumbernya, pada jalan sejati menuju penghentian penderitaan. Jalan ini terdiri dari beberapa tahap dan dibagi menjadi tiga tahap: kebijaksanaan, moralitas dan konsentrasi.
Aliran agama baru
Selain agama-agama yang berasal dari waktu yang sangat lama, kredo-kredo baru masih terus bermunculan di dunia modern. Mereka masih berlandaskan iman kepada Tuhan.
Jenis-jenis agama modern berikut dapat dicatat:
- scientology;
- neo-perdukunan;
- neopaganisme;
- Burkhanisme;
- neo-Hinduisme;
- raelite;
- oomoto;
- dan arus lainnya.
Daftar ini terus dimodifikasi dan ditambah. Beberapa jenis agama sangat populer di kalangan bintang bisnis pertunjukan. Misalnya, Tom Cruise, Will Smith, John Travolta sangat menyukai Scientology.
Agama ini berasal pada tahun 1950 berkat penulis fiksi ilmiah L. R. Hubbard. Para ilmuwan percaya bahwa setiap orang pada dasarnya baik, kesuksesan dan ketenangan pikirannya bergantung pada dirinya sendiri. Menurut prinsip-prinsip dasar agama ini, manusia adalah makhluk abadi. Pengalaman mereka lebih dari satu kehidupan manusia, dan kemampuan mereka tidak terbatas.
Tapi semuanya tidak begitu jelas dalam agama ini. Di banyak negara, Scientology diyakini sebagai sekte, agama semu dengan banyak modal. Meskipun tren ini sangat populer, terutama di Hollywood.
Apakah Anda pergi ke masjid pada hari Jumat, menghadiri sinagoga pada hari Sabtu, atau berdoa di gereja pada hari Minggu, agama telah menyentuh hidup Anda dalam satu atau lain cara. Bahkan jika satu-satunya hal yang pernah Anda sembah adalah sofa favorit dan sahabat TV Anda, dunia Anda telah dibentuk oleh keyakinan dan praktik keagamaan orang lain.
Keyakinan orang mempengaruhi segalanya mulai dari opini politik dan karya seni hingga pakaian yang mereka kenakan dan makanan yang mereka makan. Keyakinan agama telah berulang kali membuat orang bertengkar dan mengilhami orang untuk melakukan kekerasan, mereka juga memainkan peran penting dalam beberapa penemuan ilmiah.
Bukanlah berita baru bagi siapa pun bahwa agama memiliki pengaruh yang sangat kuat dalam masyarakat. Setiap peradaban, dari Maya kuno hingga Celtic, memiliki semacam praktik keagamaan. Dalam bentuknya yang paling awal, agama memberi masyarakat sistem kepercayaan dan nilai-nilai yang dengannya agama dapat mereproduksi dan mendidik kaum muda. Selain itu, juga membantu menjelaskan proses dan fenomena dunia di sekitar yang begitu indah dan begitu kompleks dan terkadang menakutkan.
Bukti dari beberapa agama yang belum sempurna telah ditemukan dalam artefak Neolitik, dan meskipun agama telah berkembang pesat dari ritus primitif pada waktu itu, tidak ada iman yang benar-benar mati. Beberapa, seperti pandangan dunia Druid, terus hidup hingga hari ini, sementara yang lain, seperti agama Yunani dan Romawi kuno, hidup sebagai bagian tak terpisahkan dari Kekristenan dan Islam kemudian.
Di bawah ini kami telah membuat ikhtisar kecil tentang 10 agama. Terlepas dari asal-usul kuno mereka, banyak dari mereka memiliki kesamaan yang kuat dengan agama-agama modern utama.
10: Agama Sumeria
Meskipun ada bukti anekdot yang menunjukkan bahwa manusia mungkin telah mempraktikkan agama sejak 70.000 tahun yang lalu, bukti paling awal yang dapat diandalkan tentang pembentukan agama adalah sekitar 3500 SM. Yaitu, pada saat bangsa Sumeria membangun kota, negara bagian, dan kerajaan pertama di dunia di Mesopotamia.
Dari ribuan tablet tanah liat yang ditemukan di daerah di mana peradaban Sumeria berada, kita tahu bahwa mereka memiliki seluruh jajaran dewa, yang masing-masing "mengelola" sektor fenomena dan prosesnya sendiri, yaitu, dengan rahmat atau murka dewa tertentu, orang menjelaskan sendiri yang tidak dapat dijelaskan dengan cara lain.
Semua dewa Sumeria memiliki "pengikatan" pada benda-benda astronomi tertentu, mereka juga mengendalikan kekuatan alam: misalnya, matahari terbit dan terbenam dikaitkan dengan kereta berkilau dewa matahari Utu. Bintang-bintang dianggap sebagai sapi Nannar, dewa Bulan, yang menjelajahi langit, dan bulan sabit adalah perahunya. Dewa-dewa lain mewakili hal-hal dan konsep-konsep seperti lautan, perang, kesuburan.
Agama adalah bagian sentral dari kehidupan masyarakat Sumeria: raja-raja mengaku bertindak atas kehendak para dewa dan dengan demikian melakukan tugas agama dan politik, dan kuil-kuil suci dan platform bertingkat raksasa yang dikenal sebagai ziggurats dianggap sebagai tempat tinggal para dewa.
Pengaruh agama Sumeria dapat ditelusuri di sebagian besar agama yang ada. Epik Gilgames, karya sastra Sumeria kuno yang paling awal bertahan, memuat penyebutan pertama tentang banjir besar, yang juga ditemukan dalam Alkitab. Dan ziggurat Babilonia tujuh tingkat mungkin adalah Menara Babel yang sama yang memperdebatkan keturunan Nuh.
9: Agama Mesir Kuno
Agar yakin akan pengaruh agama terhadap kehidupan Mesir Kuno, lihat saja ribuan piramida yang terletak di kawasan tersebut. Setiap bangunan melambangkan kepercayaan orang Mesir bahwa kehidupan seseorang terus berlanjut bahkan setelah kematian.
Pemerintahan firaun Mesir berlangsung kira-kira dari 3100 hingga 323 SM. dan terdiri dari 31 dinasti yang terpisah. Firaun, yang memiliki status ketuhanan, menggunakan agama untuk mempertahankan kekuasaan mereka dan menundukkan secara mutlak semua warga negara untuk diri mereka sendiri. Misalnya, jika seorang firaun ingin disukai oleh lebih banyak suku, yang harus dia lakukan hanyalah mengadopsi dewa lokal mereka sebagai miliknya.
Sementara dewa matahari Ra adalah dewa dan pencipta utama, orang Mesir mengakui ratusan dewa lain, sekitar 450. Selain itu, setidaknya 30 dari mereka menerima status dewa utama panteon. Dengan begitu banyak dewa, orang Mesir tidak nyaman dengan teologi koheren yang benar, namun mereka terikat oleh kepercayaan bersama tentang kehidupan setelah kematian, terutama setelah penemuan mumifikasi.
Manual, yang disebut "teks peti mati", memberi mereka yang mampu membeli manual ini dalam pengaturan pemakaman jaminan keabadian. Makam orang kaya sering kali berisi perhiasan, perabotan, senjata, dan bahkan pelayan untuk kehidupan yang memuaskan setelah kematian.
Menggoda dengan Monoteisme
Salah satu upaya pertama untuk menegakkan monoteisme terjadi di Mesir kuno, ketika firaun Akhenaten berkuasa pada 1379 SM. dan menyatakan dewa matahari Aten satu-satunya dewa. Firaun mencoba menghapus semua penyebutan dewa-dewa lain dan menghancurkan gambar-gambar mereka. Selama pemerintahan Akhenaten, orang-orang bertahan dengan apa yang disebut "Atonisme", namun, setelah kematiannya ia dinyatakan sebagai penjahat, pelipisnya dihancurkan, dan keberadaannya dihapus dari catatan.
8: Agama Yunani dan Romawi
Dewa Yunani Kuno
Seperti agama Mesir, agama Yunani juga politeistik. Meskipun 12 dewa Olympian paling dikenal secara luas, orang Yunani juga memiliki beberapa ribu dewa lokal lainnya. Selama periode Romawi di Yunani, dewa-dewa ini hanya disesuaikan dengan kebutuhan Romawi: Zeus menjadi Jupiter, Venus menjadi Aphrodite, dan seterusnya. Bahkan, banyak agama Romawi dipinjam dari Yunani. Sedemikian rupa sehingga kedua agama tersebut sering disebut secara kolektif sebagai agama Yunani-Romawi.
Dewa Yunani dan Romawi memiliki kepribadian yang agak jahat. Mereka tidak asing dengan kecemburuan, kemarahan. Ini menjelaskan mengapa orang harus membuat begitu banyak pengorbanan dengan harapan mendamaikan para dewa, membuat mereka menahan diri dari melakukan kejahatan, bukannya membantu orang, melakukan perbuatan baik.
Seiring dengan upacara pengorbanan, yang merupakan bentuk utama dari ibadah Yunani dan Romawi, perayaan dan ritual menempati tempat penting di kedua agama. Di Athena, setidaknya 120 hari dalam setahun adalah hari libur, dan di Roma, tidak banyak yang dilakukan tanpa terlebih dahulu melakukan ritual keagamaan yang menjamin persetujuan para dewa. Orang-orang khusus mengikuti tanda-tanda yang dikirim oleh para dewa, menyaksikan kicau burung, peristiwa cuaca atau isi perut binatang. Warga biasa juga bisa mempertanyakan para dewa di tempat-tempat suci yang disebut nubuat.
Agama Ritus
Mungkin fitur yang paling mengesankan dari agama Romawi adalah pentingnya ritual di hampir setiap aspek kehidupan sehari-hari. Tidak hanya ritual yang dilakukan sebelum setiap rapat senat, festival, atau acara sosial lainnya, mereka juga harus dilakukan dengan sempurna. Jika, misalnya, doa ditemukan salah dibaca sebelum rapat pemerintah, maka keputusan apa pun yang dibuat selama rapat itu dapat dibatalkan.
Sebuah agama yang hanya didasarkan pada alam, Druidisme muncul dari praktik perdukunan dan sihir di zaman prasejarah. Awalnya, itu didistribusikan ke seluruh Eropa, tetapi kemudian terkonsentrasi di suku Celtic dengan kemajuan mereka menuju pantai Inggris. Ini terus dipraktekkan hari ini di antara kelompok-kelompok kecil.
Gagasan utama Druidisme adalah bahwa seseorang harus melakukan semua tindakan tanpa merugikan siapa pun, bahkan dirinya sendiri. Tidak ada dosa lain selain merugikan Bumi atau orang lain, Druid percaya. Dengan cara yang sama, tidak ada penghujatan atau bid'ah, karena manusia tidak mampu menyakiti para dewa, dan mereka mampu melindungi diri mereka sendiri. Menurut kepercayaan Druid, orang hanyalah sebagian kecil dari Bumi, yang pada gilirannya adalah makhluk hidup tunggal, yang dihuni oleh dewa dan segala jenis roh.
Meskipun orang Kristen mencoba untuk menekan Druidisme karena kepercayaan pagan politeistik dan menuduh pengikutnya melakukan pengorbanan yang kejam, Druid sebenarnya adalah orang-orang yang damai yang mempraktikkan meditasi, refleksi, dan kesadaran daripada tindakan pengorbanan. Hanya hewan yang dikorbankan, yang kemudian dimakan.
Karena seluruh agama Druidry dibangun di sekitar alam, upacaranya dikaitkan dengan titik balik matahari, ekuinoks, dan 13 siklus bulan.
Agak mirip dengan kepercayaan pagan Wicca, Asatru adalah kepercayaan pada dewa-dewa pra-Kristen di Eropa Utara. Kencan kembali ke awal Zaman Perunggu Skandinavia sekitar 1000 SM. Asatru mengambil banyak kepercayaan Viking Skandinavia kuno, dan banyak pengikut Asatru terus mereproduksi adat dan tradisi Viking, seperti adu pedang.
Nilai-nilai utama agama adalah kebijaksanaan, kekuatan, keberanian, kegembiraan, kehormatan, kebebasan, energi, dan pentingnya ikatan keluarga dengan leluhur. Seperti druidisme, Asatru didasarkan pada alam, dan semua ibadah terkait dengan pergantian musim.
Asatru menyatakan bahwa alam semesta dibagi menjadi sembilan dunia. Di antara mereka adalah Asgard - kerajaan para dewa dan Midgard (Bumi) - rumah semua umat manusia. Hubungan dari sembilan dunia ini adalah Pohon Dunia, Yggdrasil. Dewa utama dan pencipta alam semesta adalah Odin, tetapi Thor, dewa perang, pelindung Midgard, juga sangat dihormati: palunya yang digambarkan oleh Viking di pintu mereka untuk mengusir kejahatan. Palu, atau Mjollnir, dipakai oleh banyak pengikut Asatru dengan cara yang sama seperti orang Kristen memakai salib.
Bebas pajak
Meskipun beberapa aspek Asatru mungkin tampak tidak masuk akal bagi yang belum tahu, itu menjadi semakin luas di seluruh dunia. Selain menjadi agama yang terdaftar di Islandia dan Norwegia, agama ini juga bebas pajak di Amerika Serikat.
Agar adil, perlu diklarifikasi bahwa secara teknis, Hindu bukan hanya satu agama. Di bawah konsep ini, sebenarnya, banyak kepercayaan dan praktik berasal dari India.
Hindu adalah salah satu agama tertua yang ada, dengan akar yang berasal dari sekitar 3000 SM. Meskipun beberapa pendukungnya berpendapat bahwa doktrin itu selalu ada. Kitab suci agama dikumpulkan dalam Weda, karya keagamaan tertua yang diketahui dalam bahasa Indo-Eropa. Mereka dikumpulkan kira-kira antara 1000 dan 500 SM. dan dihormati oleh umat Hindu sebagai kebenaran abadi.
Gagasan menyeluruh Hinduisme adalah pencarian "moksha", kepercayaan pada nasib dan reinkarnasi. Menurut ide-ide Hindu, orang memiliki jiwa yang kekal, yang terus-menerus dilahirkan kembali dalam inkarnasi yang berbeda, sesuai dengan gaya hidup dan tindakannya di kehidupan sebelumnya. Karma menggambarkan konsekuensi yang dihasilkan dari tindakan ini, dan agama Hindu mengajarkan bahwa orang dapat memperbaiki nasib mereka (karma) melalui doa, pengorbanan, dan berbagai bentuk disiplin spiritual, psikologis, dan fisik lainnya. Pada akhirnya, dengan mengikuti jalan lurus, umat Hindu dapat dibebaskan dari kelahiran kembali dan mencapai "moksha".
Tidak seperti agama-agama besar lainnya, Hinduisme tidak mengklaim pendiri apapun. Hubungannya dengan peristiwa sejarah tertentu tidak dilacak. Saat ini, hampir 900 juta orang di seluruh dunia menganggap diri mereka Hindu, dengan mayoritas dari mereka tinggal di India.
4: agama Buddha
Agama Buddha, yang berasal dari India sekitar abad ke-6 SM, mirip dengan agama Hindu dalam banyak hal. Hal ini didasarkan pada ajaran seorang pria yang dikenal sebagai Buddha, yang lahir sebagai Siddhartha Gautama dan dibesarkan sebagai seorang Hindu. Seperti umat Hindu, umat Buddha percaya pada reinkarnasi, karma, dan gagasan untuk mencapai pembebasan total—Nirvana.
Menurut legenda Buddhis, Siddhartha memiliki masa muda yang agak tertutup dan kagum ketika ia menemukan bahwa orang-orang di sekitarnya tampaknya mengalami hal-hal seperti kesedihan, kemiskinan dan penyakit. Setelah bertemu dengan sekelompok orang yang mencari pencerahan, Siddhartha mulai mencari cara untuk mengakhiri penderitaan manusia. Dia berpuasa dan bermeditasi untuk waktu yang lama, dan akhirnya mencapai kemampuan untuk keluar dari siklus reinkarnasi abadi. Pencapaian 'bodhi' atau 'pencerahan' inilah yang membuatnya sekarang dikenal sebagai Buddha atau 'Yang Tercerahkan'.
Empat Kebenaran Mulia: (chatvari aryasatyani), empat kebenaran Yang Mahakudus adalah salah satu ajaran dasar agama Buddha, yang dianut oleh semua alirannya.
1. Semua keberadaan adalah penderitaan.
2. Semua penderitaan disebabkan oleh keinginan manusia.
3. Pelepasan keinginan akan mengakhiri penderitaan.
4. Ada cara untuk mengakhiri penderitaan - Jalan Berunsur Delapan.
Agama Buddha tidak terlalu menekankan pada ketuhanan, disiplin diri, meditasi dan welas asih jauh lebih penting. Akibatnya, Buddhisme kadang-kadang dianggap lebih sebagai filsafat daripada agama.
Jalur
Seperti Buddhisme, Taoisme dan Konfusianisme lebih merupakan filsafat daripada agama. Keduanya berasal dari Cina pada abad ke-5 - ke-6 SM. keduanya secara aktif dipraktekkan di Cina saat ini. Taoisme, yang didasarkan pada konsep "Tao" atau "Jalan", sangat menghargai kehidupan dan mengedepankan kesederhanaan dan pendekatan yang santai terhadap kehidupan. Konfusianisme didasarkan pada cinta, kebaikan, dan kemanusiaan.
Agama lain yang berasal dari India. Jainisme menyatakan pencapaian kebebasan spiritual sebagai tujuan utama. Itu berasal dari kehidupan dan ajaran Jain, guru spiritual yang telah mencapai tingkat pengetahuan dan pemahaman tertinggi. Menurut ajaran Jain, penganut agama dapat mencapai kebebasan dari keberadaan material atau karma. Seperti dalam agama Hindu, pembebasan dari reinkarnasi ini disebut "moksha".
Jain juga mengajarkan bahwa waktu adalah abadi dan terdiri dari serangkaian gerakan naik atau turun yang berlangsung selama jutaan tahun. Selama masing-masing periode ini, ada 24 Jaina. Hanya dua dari guru ini yang dikenal dalam gerakan saat ini: Parsva dan Mahavira, yang masing-masing hidup pada abad ke-9 dan ke-6 SM. Dengan tidak adanya dewa yang lebih tinggi atau dewa pencipta, pengikut Jainisme memuja Jain.
Tidak seperti Buddhisme, yang mengutuk penderitaan, gagasan Jainisme adalah asketisme, penyangkalan diri. Gaya hidup Jain diatur oleh "Sumpah Besar" yang menyatakan non-kekerasan, kejujuran, pantang seksual, penolakan. Meskipun sumpah ini dipatuhi secara ketat oleh para pertapa, Jain juga mengikutinya sesuai dengan kemampuan dan keadaan mereka, dengan tujuan pengembangan diri di sepanjang jalur pertumbuhan spiritual 14 tahap.
Sementara agama-agama lain memiliki periode monoteisme yang singkat, Yudaisme dianggap sebagai kepercayaan monoteistik tertua di dunia. Agama ini didasarkan pada apa yang Alkitab gambarkan sebagai kesepakatan antara Tuhan dan beberapa bapak pendiri. Yudaisme adalah salah satu dari tiga agama yang menelusuri asal-usulnya hingga patriark Abraham, yang hidup pada abad ke-21 SM. (Dua lainnya adalah Islam dan Kristen.)
Lima Kitab Musa memasuki awal Alkitab Ibrani, membentuk Taurat (Pentateuch), orang-orang Yahudi adalah keturunan Abraham dan suatu hari akan kembali ke negara mereka Israel. Oleh karena itu, orang-orang Yahudi kadang-kadang disebut "orang-orang pilihan".
Agama didasarkan pada sepuluh perintah, yang merupakan kesepakatan suci antara Tuhan dan manusia. Bersama dengan 613 pedoman lain yang terkandung dalam Taurat, sepuluh perintah ini menentukan cara hidup dan pemikiran orang percaya. Dengan mengikuti hukum, orang-orang Yahudi menunjukkan komitmen mereka pada kehendak Tuhan dan memperkuat posisi mereka dalam komunitas agama.
Dalam kebulatan suara yang jarang, ketiga agama besar dunia mengakui Sepuluh Perintah sebagai hal yang fundamental.
Zoroastrianisme didasarkan pada ajaran nabi Persia Zarathustra, atau Zoroaster, yang hidup antara 1700 dan 1500 SM. Ajarannya diturunkan ke dunia dalam bentuk 17 mazmur yang disebut Gathas, yang membentuk Kitab Suci Zoroastrianisme, yang dikenal sebagai Zend Avesta.
Aspek kunci dari iman Zoroaster adalah dualisme etis, perjuangan terus-menerus antara kebaikan (Ahura Mazda) dan kejahatan (Angra Mainyu). Tanggung jawab pribadi sangat penting bagi Zoroaster, karena nasib mereka tergantung pada pilihan yang mereka buat di antara dua kekuatan ini. Pengikut percaya bahwa setelah kematian, jiwa datang ke Jembatan Penghakiman, dari mana ia pergi ke surga atau ke tempat siksaan, tergantung pada perbuatan mana yang berlaku selama hidup: baik atau buruk.
Karena pilihan positif tidak begitu sulit dibuat, Zoroastrianisme umumnya dipandang sebagai keyakinan optimis: Zarathustra diduga satu-satunya anak yang tertawa saat lahir alih-alih menangis. Zoroastrianisme saat ini adalah salah satu agama besar terkecil di dunia, tetapi pengaruhnya sangat terasa. Kekristenan, Yudaisme, dan Islam semuanya telah dibentuk oleh postulatnya.
Penafsiran ini didukung oleh banyak pemikir Kristen dan dikembangkan lebih lanjut dalam berbagai karya teologis dan filosofis, termasuk karya para peneliti dalam negeri. Perasaan berhubungan dengan dunia spiritual, atau, dalam kata-kata Archpriest Sergei Bulgakov, "pengalaman hubungan dengan Tuhan dan identifikasi Tuhan" merupakan inti dari pengalaman religius seseorang. Pada saat yang sama, seperti yang ditunjukkan oleh si pemikir, “konsep “dewa, tuhan” diambil<...>dalam arti luas dan paling tidak terbatas, merangkul berbagai agama, sebagai kategori formal yang berlaku untuk semua jenis konten. Ciri esensial yang membentuk sifat agama adalah sifat objektif dari pemujaan ini, terkait dengan rasa transendensi ketuhanan.
Jadi, "agama," filsuf Rusia terkenal lainnya melanjutkan gagasan ini, "adalah hidup dalam persekutuan dengan Tuhan, dengan tujuan memuaskan kebutuhan pribadi jiwa manusia. dalam keselamatan, dalam menemukan kekuatan dan kepuasan terakhir, kedamaian pikiran dan kegembiraan yang tak tergoyahkan. , memberikan definisi agama, ia juga mencatat bahwa “agama adalah hubungan seumur hidup (dalam arti ruang lingkup) dan hidup (berdasarkan tindakan) manusia dengan Tuhan; atau sebaliknya: subjek manusia dengan Objek ilahi" .
Pemahaman tentang agama ini, yang dirumuskan oleh para penulis Kristen yang dikutip di atas, akan kami pegang dalam edisi ini. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa, mencoba pemahaman seperti itu untuk Buddhisme, pembaca mungkin menghadapi kesulitan tertentu dan bertanya-tanya sejauh mana mungkin untuk mempertimbangkan tradisi ini, salah satu yang paling banyak dan paling banyak di dunia dalam hal jumlah pendukungnya, agama dalam arti kata yang baru saja dikatakan.
Archpriest Sergius Bulgakov menawarkan jawaban berikut untuk pertanyaan ini: “Buddhisme eksoterik rakyat, yang sebenarnya, agama ini berutang luas distribusinya, sama sekali tidak terbatas pada satu “non-perdagangan”, tetapi mengandung unsur-unsur konkret politeisme, bahkan fetisisme. Selain itu - dan ini adalah hal yang paling penting - kehampaan Buddhis, non-eksistensi, nirwana, kesatuan ketidakpedulian<...>, sama sekali bukan hanya konsep negatif, tetapi cocok dengan definisi umum kita tentang Ketuhanan.<...>Tidak ada yang positif ini merupakan realitas yang benar, meskipun transenden bagi kita, dalam kaitannya dengan sikap keagamaan yang khas.
Gambar ini, yang menunjukkan keberadaan Sang Pencipta dalam dialog langsung dan terus-menerus dengan, pada saat yang sama merupakan ekspresi teologi sejati, karakteristik manusia pada periode itu.
Jika kita menerapkan terminologi agama pada kesadaran keagamaan orang-orang pertama, maka harus dikatakan bahwa ide-ide mereka adalah monoteistik. Namun, klarifikasi penting harus dibuat di sini: tauhid ini bukanlah konstruksi filosofis abstrak, tetapi sensasi hidup yang muncul dari pengalaman spiritual pribadi.
Drama dosa tidak hanya membuatnya menjadi penjahat dari perintah Ilahi, tetapi juga merusak kodratnya dan mengaburkan kesadarannya. Salah satu teolog terbesar dari Gereja Kuno, St. Athanasius, Uskup Agung Alexandria, menyamakan apa yang terjadi dengan keadaan internal seseorang setelah jatuh dengan cermin yang tidak lagi mencerminkan Sang Pencipta. Jiwa, “menutup dirinya sendiri dari banyak nafsu tubuh yang penuh sesak, tidak lagi melihat apa yang seharusnya dilambangkan oleh jiwa kepada pikiran, tetapi bergegas berkeliling dan hanya melihat apa yang tunduk pada perasaan” .
Konsekuensi langsung dari distorsi semacam itu adalah penyimpangan dari kebenaran yang diberikan Tuhan dari agama asli, munculnya kultus politeistik, di mana Pencipta Alam Semesta muncul di hadapan orang-orang dalam gambar kultus yang paling beragam dan aneh. Hasilnya adalah apa yang digambarkan dengan terkenal oleh rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Roma: Mereka menggantikan kebenaran Tuhan dengan kebohongan, dan menyembah dan melayani makhluk sebagai ganti Sang Pencipta, yang diberkati selamanya" ().
Ada banyak sekali bentuk kemusyrikan (politeisme) sepanjang sejarah umat manusia. Namun, dalam hal ini, tugas kita bukanlah untuk menggambarkan semua fenomena keagamaan yang terjadi di muka bumi, tetapi untuk mengkarakterisasi agama-agama yang paling luas dan aktif dalam manifestasinya. Dan untuk dapat memberikan jawaban kepada perwakilan dari tradisi-tradisi ini tentang iman mereka dengan lemah lembut dan hormat(), perlu untuk secara jelas mewakili tonggak utama dalam sejarah tradisi keagamaan, serta isi dari doktrin kunci, ritual dan norma-norma etika.
Orang-orang Kristen, sebagai pewaris dan pemelihara iman yang diperintahkan Tuhan, diungkapkan dalam segala kepenuhannya kepada kita oleh Tuhan Yesus Kristus, pada saat yang sama bukan satu-satunya perwakilan dari tradisi yang naik melalui Perjanjian Lama ke monoteisme primordial. Sebelum melanjutkan ke pembahasan politeisme, harus dikatakan tentang dua agama kunci, yang bersama-sama dengan m, memiliki akar Perjanjian Lama yang sebagian sama. Ini adalah Yudaisme dan Islam. Ketiga agama monoteistik ini akan dibahas pada bagian ini.
30.09.2014
Banyak orang, berkat kepercayaan pada kekuatan yang lebih tinggi, memiliki harapan untuk masa depan. Ada banyak gerakan keagamaan yang berbeda di seluruh dunia. Masing-masing dari mereka memiliki asal-usul dan ajarannya sendiri. Meskipun demikian, beberapa pola dasar munculnya agama dapat dilacak.
Mengapa ada kebutuhan akan agama dalam kehidupan manusia?
Sangat sulit untuk menentukan alasan munculnya agama, karena asal-usulnya terjadi berabad-abad yang lalu. Benar, para ahli yakin bahwa orang dengan demikian berusaha menemukan alasan kelahiran mereka, serta menentukan tujuan mereka. Dengan mempertimbangkan sudut pandang ini, agama dapat dianggap sebagai landasan filosofis, yang berfungsi sebagai dorongan untuk pembentukan kepribadian seseorang lebih lanjut. Awalnya, orang-orang yang menghuni planet ini menjelaskan keberadaan mereka dengan mitos dan legenda, tetapi seiring waktu, ini tidak cukup. Oleh karena itu, seluruh sistem yang menjelaskan dunia dan segala sesuatu yang terjadi di dalamnya muncul. Berkat agama, orang memiliki kesempatan untuk:
- mengatur hubungan sosial;
- tarik bersama;
- menemukan makna hidup.
Bagaimana agama mempengaruhi keberadaan manusia?
Agama adalah semacam pengatur hubungan manusia. Pada masa itu, ketika agama masih dalam masa pertumbuhan, sistem sosial benar-benar berbeda dan praktis tidak memiliki kesamaan dengan yang ada sekarang. Bagi manusia tidak ada aturan, tidak ada hukum, tidak ada larangan. Tujuan umat manusia adalah pembentukan keyakinan moral dan moral yang akan membantu mengatur hubungan dalam masyarakat. Fungsi seperti itu ditugaskan untuk agama. Lagi pula, jika seseorang menyadari bahwa dia akan dihukum karena kesalahannya, maka ini akan memprovokasi dia untuk mematuhi aturan dan norma yang ditetapkan.
Alasan kedua munculnya agama adalah bahwa orang membutuhkan persatuan. Bahkan orang asing dan orang asing satu sama lain, orang-orang yang memiliki iman yang sama, menjadi satu. Dengan cara ini, permusuhan bisa dihilangkan. Contoh paling nyata dari hal ini adalah munculnya agama Kristen di Rusia. Negara, yang terpecah-pecah, disatukan dengan bantuan agama menjadi satu kesatuan.
Juga, agama sangat penting dalam hal psikologi. Lagi pula, jauh lebih penting bagi seseorang untuk hidup dengan keyakinan bahwa hidupnya memiliki tujuan tertentu dan sesuatu mengendalikannya. Siapa pun yang beralih ke agama, tentu merasa perlu perlindungan dan bantuan.
Kekristenan adalah agama terbesar di dunia. Kebanyakan orang di seluruh dunia telah mengadopsi iman Kristen. Jumlah mereka melebihi dua miliar. Sekitar dua ribu tahun yang lalu, tanah Palestina menjadi...
Agama adalah bagian integral dari kehidupan bagi banyak orang. Namun, ada ajaran agama seperti itu yang sulit dipahami oleh orang yang berakal. Terkadang bahkan ada keraguan bahwa para pengikut ...
Orang yang religius selalu dipersepsikan oleh masyarakat dengan sedikit ketakutan. Mengapa ini terjadi sangat sulit untuk dijawab. Tetapi kenyataannya tetap - agama dan masyarakat bukanlah konsep yang kompatibel, sekarang kita akan mencari tahu ...
