Berapa umur Yudas. Yudas versus Yesus? Biografi Yudas Iskariot

Yudas memakai nama panggilan Iskariot yang aneh ini untuk membedakannya dari Yudas lain, putra Yakub, yang dijuluki Tadeus. Arti dari julukan tersebut masih menjadi bahan kontroversi. Penjelasan yang paling umum adalah ish-keryyot, yaitu, "seorang pria dari Keriyot" (nama beberapa desa atau kota di Yudea), atau bahkan hanya "seorang pria dari pinggiran kota". Namun, kadang-kadang, mereka mengatakan bahwa ini adalah kata yang terdistorsi sikarium(itulah nama para pejuang kemerdekaan, dan dalam bahasa modern para teroris yang menggunakan keris, dalam bahasa latin sika, untuk membunuh orang Romawi dan orang-orang Yahudi yang bekerja sama dengan mereka). Ada penjelasan lain yang terkait dengan kata-kata Aram konsonan: baik "pewarna" (profesi), atau "orang penipu" (karakteristik perilaku). Versi terbaru diragukan: tidak mungkin dia memiliki nama panggilan yang ofensif sejak awal.

Penginjil John juga memanggilnya Simonov - rupanya, nama ayah atau kakak laki-lakinya adalah Simon. Jika kakak laki-laki, maka mungkinkah itu salah satu rasul? Simon-Peter, saudara Andrew - hampir tidak, terlalu banyak yang dikatakan tentang dia untuk melewatkan detail seperti itu. Tetapi Simon yang lain, yang dijuluki Zelot atau Kananit, pada prinsipnya bisa. Mungkin keduanya bahkan pada satu waktu milik "bawah tanah bersenjata", seperti nama panggilan Simon - dan kemudian Yudas benar-benar "sicar", dan bukan hanya "pria pinggiran kota".

Bagaimanapun, hampir tidak ada yang dikatakan tentang dia dalam Injil, kecuali pengkhianatan itu. Dan satu lagi episode kecil: Yohanes menceritakan bagaimana seorang wanita mengurapi Yesus dengan minyak aromatik yang berharga. Dan kemudian Yudas marah: "Mengapa tidak menjual dunia ini seharga tiga ratus dinar dan memberikannya kepada orang miskin?" Dan kemudian John berkomentar: “Dia mengatakan ini bukan karena dia peduli pada orang miskin, tetapi karena ada pencuri. Dia membawa kotak uang dan memakai apa yang dimasukkan ke dalamnya. Ternyata dia adalah pencuri yang paling umum: dia hanya membawa sedikit demi sedikit uang yang disumbangkan orang kepada Yesus dan murid-murid-Nya.

Menariknya, dalam versi Markus, "beberapa" marah, yaitu, bukan hanya Yudas, dan tentu saja bukan karena mereka semua berharap menerima bagian dari uang ini untuk diri mereka sendiri secara pribadi. Tetapi ini dapat dengan mudah dipahami: para rasul mengembara ke seluruh Yudea, mereka tidak selalu memiliki cukup makanan, dan penginapan yang nyaman untuk malam itu tampak seperti kemewahan sama sekali ... dan tiba-tiba seorang wanita dengan sembrono menghabiskan dalam sekejap jumlah yang diperoleh seorang buruh harian dalam setahun! Mereka tidak tahu bahwa pengembaraan mereka akan segera berakhir dan bahwa Yesus akan segera menjadi sasaran eksekusi yang paling menyakitkan dan memalukan, dan bahkan Guru harus dikuburkan dengan tergesa-gesa, di makam orang lain. Wanita itu juga tidak mengetahui hal ini, tetapi membawa semua yang dia bisa sebagai tanda cinta dan terima kasihnya.

Kata-kata Jude tentang uang menjadi semacam prolog dari kisah pengkhianatan. Tapi apakah ini hanya tentang uang? Bukankah para rasul juga menghubungkan beberapa harapan dan harapan dengan Yesus, dan Yudas, mungkin, terutama meratapi ilusinya yang hilang? Dan hanya seorang wanita dengan minyak berharga pada saat itu yang memberikan segalanya, tidak meminta apa pun, tidak mengandalkan apa pun.

Yudas Iskariot menjadi terkenal sebagai pengkhianat. Tapi apa, tepatnya, pengkhianatannya? Dapat dimengerti ketika seseorang mengkhianati lokasi detasemen partisan, memimpin musuh di sepanjang jalan rahasia, atau memancing komandan ke dalam jebakan. Dan di sini? Yesus berkhotbah di Bait Allah secara terbuka, dia bisa ditangkap kapan saja. Sebenarnya, para imam dan pendukung mereka tidak terburu-buru untuk ditangkap, untuk menghindari apa yang paling menakutkan mereka: kerusuhan rakyat, yang akan ditekan secara brutal oleh Roma dan dapat membuat mereka kehilangan posisi, dan bahkan kepala mereka. Ini berarti bahwa Yesus harus menghilang dengan tenang dan tidak terlihat, terutama nyaman untuk melakukan ini pada malam liburan Paskah: orang-orang sibuk dengan persiapan, mereka tidak punya waktu untuk marah. Dan secara umum, pada awalnya adalah mungkin untuk membunuh-Nya, dan kemudian merayakannya dengan hati yang murni. Dan di balik perayaan yang menggembirakan, seluruh cerita buruk ini entah bagaimana akan terlupakan.

Yudas, pada kenyataannya, berjanji kepada para imam untuk menunjukkan saat yang tepat seperti itu. Dia memilih waktu setelah Perjamuan Terakhir, ketika Yesus berdoa pada malam hari di Taman Getsemani, hanya ada beberapa murid bersamanya, dan bahkan mereka tertidur karena kelelahan. Dan Yudas juga menunjukkan kepada para penjaga siapa yang harus ditangkap dengan mencium Guru. Jika tidak, mereka tidak mengenal-Nya dengan baik, dan hari sudah gelap - mereka bisa saja mengambil yang lain karena kesalahan, dan semuanya akan salah sejak awal.

Itu adalah layanan kecil, dan harganya kecil - tiga puluh keping perak, harga rata-rata seorang budak pada waktu itu. Dan bagaimana lagi menilai kehidupan manusia? Tentu saja, bahkan tanpa Yudas mereka akan berhasil entah bagaimana, mereka akan memilih momen yang berbeda. Tetapi pengkhianatannya juga memiliki arti khusus: di lingkaran paling dalam ada seseorang yang berharap Yesus mati. Lalu apa yang harus dibicarakan sama sekali, seseorang dapat menganggap seluruh pekerjaan hidup-Nya sebagai kegagalan ... Atau, setidaknya, tampaknya begitu.

Atau apakah Yudas tidak benar-benar menginginkan Dia mati? Akhir cerita ini menunjukkan bahwa segala sesuatunya tidak berjalan seperti yang diharapkan Yudas. Matius memberi tahu kita bahwa ketika Yesus dijatuhi hukuman, bahkan sebelum eksekusi, yaitu, secara harfiah keesokan paginya, Yudas mengembalikan pembayaran yang diterima dengan kata-kata: "Aku telah berdosa dengan menyerahkan darah orang yang tidak bersalah." Para imam menjawab: “Apa untungnya bagi kita?” Dan pada kenyataannya, mereka mencapai tujuan mereka, dan siksaan moral Yudas adalah masalah pribadinya. Yudas melemparkan uang ke Bait Suci, pergi dan bunuh diri: menurut Matius, dia mencekik dirinya sendiri, dan Lukas dalam kitab Kisah Para Rasul melaporkan bahwa dia "jatuh", yaitu, dia jatuh atau melemparkan dirinya dari ketinggian, tetapi itu bisa juga dia gantung diri dulu, lalu talinya putus dan dia jatuh ke tanah.

Penginjil Matius dan Markus menekankan bahwa Yudas tidak menolak untuk mendapatkan tiga puluh koin ini. Tetapi jika itu terjadi, dia tidak akan berpisah dengan mereka dengan mudah keesokan paginya dan tidak akan bunuh diri. Ada sesuatu yang lain... Lukas dan Yohanes mencatat bahwa Setan masuk ke dalam Yudas. Ini adalah penjelasan paling sederhana: dia adalah alat gila dari roh najis, dan dia, setelah melakukan apa yang dia inginkan, menyingkirkannya begitu saja, melemparkannya ke samping, seperti kendi yang pecah.

Tapi ini penjelasan yang terlalu sederhana. Yesus sering bertemu dengan orang-orang yang kerasukan setan, dan dari orang-orang seperti itu Ia mengusir setan. Bukankah dia akan melakukan sesuatu yang mirip dengan muridnya? Sebaliknya, para penginjil berulang kali menekankan bahwa Yesus tahu segalanya tentang niat Yudas sebelumnya dan membiarkan dia memilih dengan bebas. Bahkan pada Perjamuan Terakhir, dia memberinya kesempatan untuk mengubah keputusannya, mengatakan di depan semua orang: "Salah satu dari kalian akan mengkhianati Aku," tetapi tanpa mengungkapkan siapa sebenarnya. Jadi, hanya kehendak bebas seseorang yang dapat dihormati, dan bukan kerasukan setan sama sekali.

Seseorang itu kompleks, dan biasanya tindakannya memiliki lebih dari satu motif. Ya, Yudas tidak diragukan lagi bertindak atas dorongan Setan, tetapi dia jelas tidak kerasukan dan mempertahankan kendali atas tindakannya. Dia mungkin tidak keberatan untuk menghasilkan uang tambahan, tetapi itu hampir tidak mengarah pada itu (lagi pula, jika mereka terus berkeliaran dengan Guru, lebih dari tiga puluh koin bisa ditarik keluar dari kotak uang). Mungkin ada alasan lain...

Tidak ada kekurangan versi dan tidak pernah, penjelasan paling bervariasi telah ditawarkan. Misalnya, Yudas memerintahkan untuk memainkan peran ini... Yesus sendiri, kata mereka, tanpa Yudas, pengorbanan Kalvari tidak akan terjadi. Pemuliaan pengkhianatan selalu terjadi.

Tetapi ada juga versi yang sepenuhnya masuk akal. Tetapi bagaimana jika Yudas benar-benar seorang pejuang kemerdekaan, seorang "sicarium", atau setidaknya sangat menginginkan pembebasan tanah airnya dari kuk Romawi? Yesus tampak seperti calon yang baik untuk para pemimpin pemberontakan dan bahkan untuk raja-raja: orang banyak berkumpul di sekitar-Nya, Dia melakukan mukjizat, penduduk Yerusalem dengan sungguh-sungguh menyambut Dia sebagai Mesias ... Tampaknya sekarang Dia harus secara terbuka menentang Roma, mengangkat pemberontakan, usir penjajah dan semua kaki tangannya! Dan Dia lambat. Bagaimana membuat Dia bertindak? Mungkin, perlu untuk menempatkan dia di depan pilihan: apakah Dia akhirnya akan keluar untuk perjuangan terbuka, atau dia akan dibunuh, dieksekusi oleh kematian yang paling menyakitkan dan memalukan!

Nama Yudas adalah nama rumah tangga untuk setiap orang modern - itu adalah nama pengkhianat Perjanjian Baru, terima kasih kepada siapa pendiri agama Kristen ditangkap oleh Romawi dan kemudian dieksekusi.

Dan sepanjang sejarah Kekristenan, Yudas dicap sebagai pembunuh Kristus. Meskipun sebenarnya kita tahu sangat, sangat sedikit tentang Yudas ...

Yudas dalam Injil menyandang nama tambahan Iskariot. Dalam bahasa Rusia, ini jelas diterjemahkan sebagai Yudas dari Kariot, oleh karena itu, Kariot adalah tempat atau kota semacam itu. Tetapi tidak ada Karyota, seperti yang dikatakan para sejarawan, yang tidak ada saat itu. Satu-satunya kota yang paling tidak cocok adalah Krayot di Yudea, tetapi apakah itu tempat kelahiran Yehuda masih menjadi pertanyaan terbuka. Selain tempat lahir, bahasa Ibrani "ish-keryyot" juga dapat diterjemahkan sebagai "suami dari pinggiran kota", karena "keryyot" adalah pinggiran kota. Jadi Yudas kita tidak bisa berasal dari Kariot yang tidak dikenal, tetapi hanya dari sebuah desa dekat Yerusalem.

sejarah resmi

Dalam Perjanjian Baru yang sama, selain Yudas Iskariot, ada juga Yudas Simonov. Dan beberapa ilmuwan percaya bahwa Yudas Iskariot kita adalah Yudas Simonov. Benar, siapa Simon ini sama gelapnya - baik ayah, atau kakak laki-lakinya.

Satu hal tentang Yudas diketahui dengan pasti: dia adalah salah satu dari dua belas murid Yesus dan bendahara paruh waktu dari komunitas kecil ini. Di sinilah penggunaan "suami" yang penuh hormat untuk Yudas menjadi dapat dimengerti: bendahara adalah posisi yang bertanggung jawab dan tidak begitu mudah ditunjuk untuk itu. Juga diketahui bahwa Yudas hemat dan berbicara buruk tentang pengeluaran yang tidak berguna atau tidak masuk akal, dia tahu nilai uang.

Murid-murid Yesus hampir tidak menyukai ini, mereka mencela dia karena kekikiran, dan kemudian lahirlah sebuah legenda bahwa Yudas mencuri dari perbendaharaan umum. Kemungkinan besar, ini tidak benar: seorang pencuri tidak akan memegang posisi bendahara dengan Yesus hidup-hidup. Dan fakta bahwa dia tidak suka pemborosan cukup bisa dimengerti: para siswa bukan orang kaya, mereka makan koleksi amal.

Sejarah resmi Yudas sangat singkat. Tidak diketahui bagaimana dan dari mana dia datang menjadi murid Yesus, kita langsung melihatnya sebagai bendahara dan bahkan menjadi saksi celaannya kepada Maria dari Betania karena pemborosan, ketika dia mengurapi kaki Yesus dengan dunia selama 300 tahun. dinar, yang dapat memberi makan orang miskin.

Di lain waktu, Yudas disajikan kepada kita selama Perjamuan Terakhir, ketika mereka makan di meja bersama dan mencelupkan roti di piring bersama, dan Yesus mengucapkan kalimat sakramentalnya bahwa salah satu murid yang duduk di meja ini akan mengkhianatinya, dan dia orang yang, bersama-sama dengan Yesus, mencelupkan roti ke dalam piring ini. Karena semua orang mencelupkan, kebingungan umum merajalela.

Nasib Yudas selanjutnya tidak jelas: menurut satu versi, dia menerima uang untuk pengkhianatan dan mengembalikannya, menyesali perbuatannya, dan kemudian gantung diri, pacar - dia menerima uang, membeli sendiri ladang di atasnya, yang disebut milik tukang tembikar. ladang, karena pembuat tembikar memilikinya sebelumnya, dan entah meninggal karena kecelakaan, atau gantung diri.

Karena versi pertama tidak terkait dengan pembelian ladang, teks-teks Injil dengan cepat mengoreksi ini: ladang itu dibeli oleh anggota Sanhedrin dengan uang yang dikembalikan dan mulai digunakan sebagai kuburan bagi para pengembara. Dan kematian Yudas diatur dengan indah: dia memasukkan kepalanya ke dalam jerat, tali tidak dapat menahan beratnya (jelas, memang, "suami" dan lelaki itu kuat), dia jatuh dan isi perutnya jatuh.
Tetapi segala sesuatu dalam kisah Yudas sangat membingungkan.

Detail tidak jelas

Pertama, jumlah 30 keping perak itu tidak dapat dipahami, sama seperti tidak jelas jenis uangnya. Jika itu berarti koin perak kecil biasa, yang dihitung pada zaman Yesus, maka bahkan ladang yang menyedihkan seperti itu tidak dapat dibeli dengan 30 koin seperti itu. Jika ini yang disebut tikli Tyrian, maka - sayangnya! - juga tidak mungkin. Jadi bidangnya aneh, dan biayanya juga.

Kedua, Yudas gantung diri di pohon (ini dianggap sebagai kematian yang memalukan di kalangan orang Yahudi). Tapi pada apa? Perjanjian Baru dalam terjemahan Rusia memberikan aspen yang jelas. Dan dia bahkan menunjukkan bahwa setelah itu, aspen memiliki kekhasan untuk gemetar karena ketakutan yang dialami. Tapi di mana aspen tumbuh di Yudea? Tidak ada tempat. Oleh karena itu, untuk peran pohon untuk Yudas (dan dalam teks itu bukan aspen, tetapi pohon Yudas), orang Kristen memilih pohon yang berbeda berdasarkan lanskap domestik - birch, elder, abu gunung, dll.

Ketiga, apakah dia melukai dirinya sendiri dan “perutnya terbuka, dan dia sendiri bengkak”, atau dia bunuh diri. Tetapi jika dia meninggal karena penyakit, dia tidak bunuh diri. Jika dia bunuh diri, mengapa bagian dalamnya rontok? Kematian dengan isi perut yang jatuh ini mengarah ke satu keadaan aneh dari kasus ini: di bawah luka apa isi perut bisa jatuh? Ya, hanya dalam satu kasus: jika tubuh dirobek dari pangkal paha ke tenggorokan, yaitu, jika Yudas dibunuh dengan belati dan digantung, dan tali tidak tahan!

Tapi apakah Yudas gantung diri? Atau dia digantung? Atau tidak keduanya?

Biografi non-kanonik

Menurut versi non-kanonik, Yudas lahir pada hari paling sial dalam setahun - 1 April, dan sebelum kelahirannya, sang ibu bermimpi buruk bahwa anak ini akan membawa kematian bagi keluarganya, oleh karena itu, tanpa berpikir dua kali, dia memasukkan bayi yang baru lahir ke dalam bahtera dan membuangnya ke sungai terdekat. Yudas tidak mati dan persis memenuhi prediksi: ia dibesarkan di pulau Kariothe (inilah Kariothe untukmu!), kembali ke rumah dan, seperti pahlawan tragedi Yunani Oedipus, membunuh ayahnya dan menjalin hubungan inses dengan ibunya. Ketika orang malang itu mengetahui dosa macam apa yang telah dia lakukan (tanpa bersalah), maka selama tiga puluh tiga tahun dia setiap hari pergi ke gunung dengan air di mulutnya dan menyirami sebatang kayu kering di sana sampai tertutup oleh air. daun-daun. Setelah itu, ia menjadi murid Yesus.

Menurut legenda lain, Yudas dan Yesus adalah tetangga di masa kanak-kanak, dan karena bocah itu sakit-sakitan, ibunya membawanya ke Yesus kecil, yang sudah terkenal sebagai tabib. Yesus mulai mengobati Yudas, di mana yang terakhir menjadi marah dan menggigit penyelamatnya sehingga dia selamanya memiliki bekas luka, dan tempat di mana Yudas menggigitnya menjadi tempat di mana legiuner Romawi mengarahkan tombaknya. Tetapi Yudas disembuhkan dan menjadi murid Yesus ketika ia dewasa. Menurut versi ini, Yudas adalah saudara Yesus sama sekali, dan sangat cemburu padanya. Menurut versi lain, Yesus iri pada Yudas, dan Yudas sangat mencintai saudaranya sehingga dia sendiri melakukan semua mukjizat, dan memberikan kemuliaan yang diperolehnya untuk ini kepada Yesus.

Dan menurut versi Injil Yudas yang baru diperoleh, di mana tidak ada yang dikatakan tentang hidupnya sebelum bertemu Yesus, Yudas tidak bunuh diri setelah kematian Yesus dan tidak mati karena sakit.

Injil Tersembunyi

Dalam Injil ini, Yudas benar-benar berbeda dari pengkhianat dan bajingan yang dia miliki untuk orang Kristen selama dua ribu tahun. Yudas adalah orang yang benar-benar waras dan murid yang layak dari gurunya. Dan yang terlihat seperti pengkhianatan bukanlah. Kepadanyalah Yesus mengungkapkan pengetahuan paling rahasia tentang alam semesta dan nasib umat manusia. Dialah yang bagi Yesus adalah murid yang paling setia dan setia, dan dia dipercayakan dengan misi yang mengerikan untuk mengkhianati gurunya sehingga takdirnya terpenuhi, dan untuk mengorbankan esensi manusianya kepada Bapa Surgawi, dan Yudas memenuhi misi ini, menyadari apa yang akan tersisa bagi para pengikut iman baru adalah pengkhianat yang hina, karena keturunannya tidak akan memahami perintah Yesus ini atau esensi pengorbanan.

Yesus mengizinkan Yudas memasuki awan kemuliaan surgawi, melihat bintangnya, dan memenuhi takdirnya. Dan ketika Yudas memasuki awan kemuliaan dan melihat bintangnya, dia mengerti segalanya dan pergi ke imam-imam kepala, mengkhianati Yesus dan mengambil uang itu.

Bukan tanpa alasan, setelah publik mengetahui apokrifa ini, beberapa pejabat senior dari Vatikan mengajukan pertanyaan untuk merevisi sikap mereka terhadap Yudas. Benar, selain memulihkan keadilan sehubungan dengan Yudas yang difitnah, mereka juga menetapkan tugas lain yang lebih duniawi - membenarkan Yudas, untuk mengakhiri anti-Semitisme. Lagi pula, salah satu penyebab anti-Semitisme adalah tuduhan oleh orang-orang Kristen terhadap orang-orang Yahudi bahwa mereka telah menjadi penjual Kristus.

Para ilmuwan telah mampu membuktikan keaslian "Injil Yudas"

Hasil studi baru terhadap naskah Injil Yudas dengan deskripsi versi peristiwa Alkitab yang sebelumnya tidak diketahui adalah konfirmasi keaslian teks kuno.

Injil Yudas ditemukan oleh para ilmuwan pada tahun 2006. Naskah, yang ditulis dalam bahasa Mesir kuno, mengatakan bahwa Yudas Iskariot sama sekali bukan pengkhianat bagi Kristus, tetapi, sebaliknya, sekutu setianya dalam persiapan untuk kebangkitan Juruselamat. Menurut teks ini, Yesus sendiri meminta Yudas untuk menghadap pihak berwenang, berharap bantuan yang akan diberikan kepadanya selama kenaikannya ke surga. Dalam versi ini, baik pengkhianatan maupun 30 keping perak tidak disebutkan.

Untuk menentukan keaslian teks, sekelompok ilmuwan Amerika yang dipimpin oleh Joseph Barabi dari Illinois menganalisis tinta yang digunakan untuk menulis Injil, membandingkannya dengan tinta pada surat nikah Mesir, serta dokumen real estate yang berasal dari periode yang sama. .

Pada masa itu, orang Mesir menggunakan tinta, yang sebelumnya diproses secara khusus, yang, pada kenyataannya, memungkinkan para ahli untuk membuktikan bahwa Injil bukanlah pemalsuan yang terlambat. Dan meski dokumennya terfragmentasi, keasliannya sudah tidak diragukan lagi.

Barabi mengkhususkan diri dalam memverifikasi keaslian dokumen kuno, serta berbagai benda seni. Mereka sering membantu FBI untuk mengidentifikasi lukisan palsu.

Nama Yudas adalah kata benda umum untuk setiap orang modern - itu adalah nama pengkhianat Perjanjian Baru, terima kasih kepada siapa pendiri agama Kristen ditangkap oleh Romawi dan kemudian dieksekusi.

Dan sepanjang sejarah Kekristenan, Yudas dicap sebagai pembunuh Kristus. Meskipun sebenarnya kita tahu sangat, sangat sedikit tentang Yudas ...

Yudas dalam Injil menyandang nama tambahan Iskariot. Dalam bahasa Rusia, ini secara tegas diterjemahkan sebagai Yudas dari Kariot, oleh karena itu, Kariot adalah tempat atau kota semacam itu. Tetapi tidak ada Karyota, seperti yang dikatakan para sejarawan, yang tidak ada saat itu. Satu-satunya kota yang paling tidak cocok adalah Krayot di Yudea, tetapi apakah itu tempat kelahiran Yehuda masih menjadi pertanyaan terbuka. Selain tempat lahir, bahasa Ibrani "ish-keryyot" juga dapat diterjemahkan sebagai "suami dari pinggiran kota", karena "keryyot" adalah pinggiran kota. Jadi Yudas kita tidak bisa berasal dari Kariot yang tidak dikenal, tetapi hanya dari sebuah desa dekat Yerusalem.

sejarah resmi

Dia memimpin detasemen Romawi di sana dan, untuk menunjuk pada Yesus, dia pergi kepadanya dan menciumnya. Ciuman ini orang Kristen akan menyebut ciuman pengkhianat.

Tetapi segala sesuatu dalam kisah Yudas sangat membingungkan.

Detail tidak jelas

Ketiga, apakah dia melukai dirinya sendiri dan “perutnya terbuka, dan dia sendiri bengkak”, atau dia bunuh diri. Tetapi jika dia meninggal karena penyakit, dia tidak bunuh diri. Jika dia bunuh diri - mengapa bagian dalamnya rontok? Kematian dengan isi perut yang jatuh ini mengarah ke satu keadaan aneh dari kasus ini: di bawah luka apa isi perut bisa jatuh? Ya, hanya dalam satu kasus: jika tubuh dirobek dari pangkal paha ke tenggorokan, yaitu, jika Yudas dibunuh dengan belati dan digantung, dan tali tidak tahan!

Tapi apakah Yudas gantung diri? Atau dia digantung? Atau tidak keduanya?

Biografi non-kanonik

Dan menurut versi Injil Yudas yang baru diperoleh, di mana tidak ada yang dikatakan tentang hidupnya sebelum bertemu Yesus, Yudas tidak bunuh diri setelah kematian Yesus dan tidak mati karena sakit.

Injil Tersembunyi

Bukan tanpa alasan, setelah publik mengetahui apokrifa ini, beberapa pejabat senior dari Vatikan mengajukan pertanyaan untuk merevisi sikap mereka terhadap Yudas. Benar, selain memulihkan keadilan sehubungan dengan Yudas yang difitnah, mereka juga menetapkan tugas lain yang lebih duniawi - membenarkan Yudas, untuk mengakhiri anti-Semitisme. Memang, salah satu penyebab anti-Semitisme adalah tuduhan oleh orang-orang Kristen terhadap orang-orang Yahudi bahwa mereka telah menjadi penjual Kristus.

Para ilmuwan telah mampu membuktikan keaslian "Injil Yudas"

Hasil studi baru terhadap naskah Injil Yudas dengan deskripsi versi peristiwa Alkitab yang sebelumnya tidak diketahui adalah konfirmasi keaslian teks kuno.

Barabi mengkhususkan diri dalam memverifikasi keaslian dokumen kuno, serta berbagai benda seni. Mereka sering membantu FBI untuk mengidentifikasi lukisan palsu.

Saat ini, orang sering mengalami prasangka tentang peran Yudas dalam Penyelenggaraan Ilahi. Menurut sejumlah pemikir, jika dia tidak mengkhianati Juruselamat, Dia tidak akan ditangkap dan disalibkan, yang berarti tidak akan ada Kurban Salib Pendamaian, tidak akan ada pengampunan dosa dan keselamatan. Dalam versi yang lebih hati-hati, ide filosofis ini digantikan oleh yang lain: jika Yudas menolak untuk berkhianat, orang lain pasti telah melakukan perannya, karena ini adalah rencana Penebusan Tuhan.

Sejalan dengan konsep tersebut, penilaian moral Yudas bervariasi.

Menurut satu versi, dia sama sekali tidak termotivasi oleh kehausan akan keuntungan (tiga puluh keping perak adalah harga seorang budak), tetapi oleh keinginan untuk manifestasi tercepat dari kemuliaan Ilahi Kristus. Dalam kerangka penghakiman ini, Yudas konon percaya bahwa ketika Tuhan menjadi mangsa musuh, maka dia pasti akan menyatakan dan secara terbuka mengungkapkan kekuatan tersembunyi Keilahian-Nya, yang akan menyebabkan pengakuan universal, ketaatan dan keselamatan.

Pernyataan yang bahkan lebih orisinal mengatakan bahwa Yudas, setelah menjual Kristus, sebenarnya tidak mengkhianati Dia, tetapi melakukan suatu prestasi kerendahan hati dan merendahkan diri, seolah-olah, setelah memenuhi tugas seorang pengkhianat, dia melaksanakan perintah Tuhan, yang melayani untuk mewujudkan rencana Tuhan, yang meliputi penahanan Kristus, interogasi, Penderitaan Salib, kematian. Oleh karena itu, dimarahi karena pengkhianatan, dia akan dimarahi dengan tidak pantas. Oleh karena itu, komentar terhadap cerita ini harus ditulis ulang, karena di mata Tuhan, Yudas adalah orang suci yang agung.

Apa yang bisa dikatakan tentang ini? Pendapat bahwa Yudas Iskariot, seolah-olah, bukan pengkhianat, adalah buruk. Mengikuti interpretasi bebas ini, mudah untuk sampai pada kesimpulan bahwa manfaat Keselamatan juga terletak pada para pembunuh Kristus. Bagaimanapun, adalah mungkin (tetapi tidak perlu) untuk mengatakan tentang mereka: jika bukan karena para pembunuh, tidak akan ada kematian di kayu Salib, tidak akan ada kemenangan atas neraka dan Kebangkitan.

Tapi ini tidak begitu. Dan inilah masalahnya. Tidak seperti manusia, rincian pelayanan Putra Allah di dunia telah diketahui-Nya bahkan sebelum dunia diciptakan. Dia tahu dari kekekalan bahwa banyak orang Yahudi, karena kekerasan hati dan kecerobohan, tidak akan menerima Injil-Nya, dan dari kekekalan dia tahu bahwa salah satu murid-Nya, yang tergoda oleh keuntungan, tidak akan bertahan. Jika peristiwa pada masa itu, untuk beberapa alasan, ditakdirkan untuk berkembang secara berbeda, ini akan memengaruhi detail individu dari rencana, tetapi bukan gagasan secara keseluruhan. Keselamatan akan tetap terjadi.

Kejahatan Yudas secara langsung ditangkap oleh kata-kata Injil, bersaksi bahwa dia melakukan pengkhianatan bukan karena kesederhanaan spiritual dan, terlebih lagi, bukan berkat rahasia Tuhan, tetapi secara sadar, oleh intuisi Setan (). Selain itu, Juruselamat secara pribadi memanggilnya iblis (sementara para penghasut pembunuhan-Nya disebut "hanya" anak-anak Setan,).

Sikap Gereja terhadap Yudas sebagai pemula dari iblis secara jelas ditunjukkan dan dicatat dalam ikonografi Penghakiman Terakhir. Lukisan dinding dan ikon jenis ini menggambarkan dia dengan tas di tangannya (melambangkan dompet dengan tiga puluh keping perak) duduk di lutut iblis; keduanya dilalap api neraka.

Imam Besar Dimitry Yurevich, Kepala Departemen Studi Alkitab, Akademi Teologi St. Petersburg

Apa peran Yudas dalam semua ini? Tanpa dia, tidak mungkin melakukan penangkapan?

Peran adalah kuncinya. Pengkhianatan Yudas tidak terbatas pada fakta bahwa pada hari Rabu ia datang kepada para imam besar, melaporkan beberapa informasi dan menerima tiga puluh keping perak untuk itu. Tidak, untuk uang ini lebih banyak dituntut darinya: dia harus memimpin seluruh "operasi khusus". Yaitu, pertama, untuk membawa para penjaga bait suci dan tentara Romawi ke tempat yang tepat pada waktu yang tepat, dan kedua, untuk menunjukkan siapa sebenarnya yang harus ditangkap, yang mana di antara mereka yang berkumpul di Bukit Zaitun itu adalah Yesus. Bagi tentara Romawi, semua orang Yahudi ini adalah orang yang sama, mereka perlu diberi tanda siapa yang harus ditangkap. Ketiga, Yudas seharusnya "menyelesaikan" masalah jika masalah itu tiba-tiba muncul.

Dan memang ada masalah. Dari Injil Yohanes Penginjil kita mengetahui detail penting yang tidak dimiliki oleh penginjil lain. Ketika kerumunan bersenjata ini mendekat, maka Kristus, mengetahui maksud hati mereka, bertanya: "Siapa yang kamu cari?" Mereka menjawab: "Yesus dari Nazaret." Dia menjawab: "Ini aku!" Dan kemudian semua orang jatuh. Semua orang, termasuk tentara Romawi.

Mengapa mereka jatuh? Ada versi bahwa kata-kata Yesus, yang diterjemahkan dalam bahasa Yunani sebagai "Aku", dalam bahasa Ibrani terdengar seperti nama Tuhan. Itu adalah "Yahweh". Nama ini pada zaman itu tidak lagi diucapkan dengan lantang, dan ketika mereka mendengarnya, orang-orang Yahudi jatuh tersungkur karena ketakutan. Tetapi mengapa orang-orang Romawi jatuh, yang bagi siapa semua ini tidak berarti apa-apa? Mengomentari perikop ini, orang suci itu menyarankan bahwa pada saat Tuhan menamai diri-Nya, sesuatu terjadi, dengan cara tertentu Dia memanifestasikan kuasa-Nya. Bahkan tentara Romawi berhasil melewatinya, ada kebingungan, rasa malu. Dan kemudian Yudas, untuk menghentikan kepanikan yang mungkin terjadi, dengan tegas mengintervensi, muncul ke permukaan. Dia menyambut Yesus - baik untuk menunjukkan kepada para prajurit siapa yang harus ditangkap, dan untuk meyakinkan mereka: mereka berkata, semuanya beres, semuanya terkendali, ini adalah orang biasa, karena saya menyapanya sedemikian rupa.

Kenapa ada ciuman? Apakah tidak cukup hanya dengan mengacungkan jari?

Pada waktu itu di Yudea itu adalah sapaan yang umum di antara teman-teman. Dan, dengan menggunakan bentuk sapaan ini, Yudas dengan demikian menunjukkan kedekatannya yang khusus dengan Guru (mungkin, dengan demikian mengatasi rasa malunya sendiri, sifat takut-takutnya) - dan pada saat yang sama memberi tanda kepada para prajurit siapa yang harus ditangkap. Tetapi tidak hanya itu: dia dengan demikian, seolah-olah, menekankan bahwa ini bukan Tuhan, yang kepadanya mereka baru saja bersujud, tetapi orang biasa yang dengannya dia, kepala kelompok penangkap, menyapanya dengan akrab di sana. Inilah kecanggihan Yudas, yang ingin mempertegas kedekatannya dengan orang yang dikhianatinya.

Omong-omong, Tuhan sendiri menunjukkan sinisme ini dengan kata-kata: Apakah Anda mengkhianati Anak Manusia dengan ciuman? ().

Apa yang dikatakan tentang Yudas dalam Kitab Suci

Nubuat tentang Yudas dalam Perjanjian Lama:

pemazmur

Bahkan seorang pria yang berdamai dengan saya, yang saya andalkan, yang memakan roti saya, mengangkat tumitnya melawan saya. ().

Karena bukan musuh yang mencela aku, yang akan aku tanggung; bukan pembenci saya yang membesarkan dirinya di atas saya - saya akan bersembunyi darinya; tetapi Anda, yang bagi saya sama dengan saya, teman dan kerabat saya, dengan siapa kami berbagi percakapan yang tulus dan pergi bersama ke rumah Tuhan. ().

Tempatkan orang jahat di atasnya, dan biarkan iblis berdiri di sebelah kanannya. Ketika dia dihakimi, biarkan dia keluar bersalah, dan biarkan doanya menjadi dosa; biarkan hari-harinya pendek, dan biarkan orang lain mengambil martabatnya; biarlah anak-anaknya menjadi yatim piatu, dan istrinya menjadi janda; biarkan anak-anaknya mengembara dan mengemis, dan meminta roti dari reruntuhan mereka; biarkan pemberi pinjaman merebut semua yang dia miliki, dan biarkan orang asing menjarah pekerjaannya; janganlah ada orang yang bersimpati padanya, janganlah ada orang yang mengasihani anak yatimnya; biarlah keturunannya dimusnahkan, dan biarlah nama mereka dihapuskan pada generasi berikutnya; biarlah kesalahan nenek moyangnya diingat di hadapan Tuhan, dan dosa ibunya tidak dihapuskan; semoga mereka selalu di mata Tuhan, dan semoga Dia menghancurkan ingatan mereka di bumi, karena dia tidak berpikir untuk menunjukkan belas kasihan, tetapi menganiaya orang miskin dan membutuhkan dan patah hati untuk membunuhnya; menyukai kutukan, dan kutukan itu akan menimpanya; dia tidak menginginkan berkat, dan itu akan pergi darinya; biarlah dia dikenakan kutukan, seperti pakaian, dan biarkan itu masuk seperti air ke dalam perutnya, dan seperti minyak ke dalam tulangnya; biarlah baginya, seperti pakaian yang dikenakannya, dan seperti ikat pinggang yang selalu ia ikat. Demikianlah pahala dari Tuhan kepada musuh-musuhku dan mereka yang berbicara jahat terhadap jiwaku! ().

Dan Aku akan berkata kepada mereka, jika itu menyenangkan kamu, maka berilah Aku upah-Ku; jika tidak, jangan memberi; dan mereka akan menimbang tiga puluh keping perak sebagai pembayaran kepada-Ku. Dan Tuhan berkata kepadaku: lemparkan mereka ke dalam gudang gereja - harga tinggi yang membuat mereka menghargai Aku! Dan aku mengambil tiga puluh keping perak dan melemparkannya ke dalam rumah Tuhan untuk tukang periuk. ().

Referensi Yudas dalam Perjanjian Baru:

Nama-nama Dua Belas Rasul adalah ini: Simon pertama, disebut Petrus, dan Andreas, saudaranya, Yakobus Zebedeus dan Yohanes, saudaranya, Filipus dan Bartolomeus, Thomas dan Matius si pemungut cukai, James Alpheus dan Leoway, disebut Thaddeus, Simon si pemungut cukai. Kanaan dan Yudas Iskariot, yang mengkhianati dia. ().

Kemudian salah satu dari dua belas, yang disebut Yudas Iskariot, pergi ke imam-imam kepala dan berkata: Apa yang akan Anda berikan kepada saya, dan saya akan menyerahkan Dia kepada Anda? Mereka menawarinya tiga puluh keping perak; dan sejak saat itu dia mencari kesempatan untuk mengkhianati Dia. Pada hari pertama roti tidak beragi, para murid datang kepada Yesus dan berkata kepada-Nya: Di mana Engkau memerintahkan kami untuk mempersiapkan Paskah bagi-Mu? Dia berkata: pergilah ke kota untuk ini dan itu dan katakan kepadanya: Guru berkata: Waktuku sudah dekat; Aku akan merayakan Paskah bersama murid-muridku di tempatmu. Para murid melakukan seperti yang Yesus perintahkan dan mempersiapkan paskah. Ketika malam tiba, Dia berbaring bersama kedua belas murid; dan ketika mereka sedang makan, dia berkata, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya salah satu dari kamu akan mengkhianati aku.” Mereka sangat sedih, dan mulai berkata kepada-Nya, masing-masing dari mereka: Bukankah aku, Tuhan? Dia menjawab dan berkata, Dia yang mencelupkan tangannya denganku ke dalam piring, dia akan mengkhianatiku; Namun, Anak Manusia berjalan seperti yang tertulis tentang Dia, tetapi celakalah orang yang olehnya Anak Manusia itu dikhianati: akan lebih baik jika orang ini tidak dilahirkan. Pada saat yang sama, Yudas, yang mengkhianati-Nya, berkata: Bukankah aku, Rabi? [Yesus] berkata kepadanya: Kamu berkata. ().

Kemudian dia mendatangi murid-muridnya dan berkata kepada mereka: apakah kamu masih tidur dan beristirahat? lihatlah, waktunya sudah dekat, dan Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa; Bangun, ayo pergi: lihat, dia yang mengkhianati aku sudah dekat. Dan sementara Dia masih berbicara, lihatlah, Yudas, salah satu dari dua belas, datang, dan bersamanya banyak orang dengan pedang dan pentung, dari para imam kepala dan tua-tua rakyat. Dan orang yang mengkhianatinya memberi mereka tanda, mengatakan: Siapa yang saya cium, dia, ambil dia. Dan segera datang kepada Yesus, dia berkata: Bersukacitalah, Rabi! Dan menciumnya. Yesus berkata kepadanya, Sobat, mengapa kamu datang? Kemudian mereka datang dan menumpangkan tangan ke atas Yesus, dan mengambil-Nya. ().

Kemudian Yudas, yang telah mengkhianati Dia, melihat bahwa Dia dihukum, bertobat dan mengembalikan tiga puluh keping perak kepada imam-imam kepala dan tua-tua, dengan mengatakan, aku telah berdosa karena mengkhianati darah orang yang tidak bersalah. Dan mereka berkata kepadanya, Apa itu bagi kita? lihat sendiri. Dan, sambil melemparkan kepingan perak ke dalam kuil, dia keluar, pergi dan mencekik dirinya sendiri. Imam-imam kepala, mengambil kepingan-kepingan perak itu, berkata: Tidak boleh memasukkannya ke dalam perbendaharaan gereja, karena ini adalah harga darah. Setelah mengadakan pertemuan, mereka membeli tanah pembuat tembikar dengan mereka, untuk penguburan orang asing; Oleh karena itu, tanah itu disebut "tanah darah" hingga hari ini. Kemudian datang apa yang diucapkan melalui nabi Yeremia, yang mengatakan: Dan mereka mengambil tiga puluh keping perak, harga dari Yang Terharga, yang dinilai oleh orang Israel, dan memberikannya untuk ladang tukang periuk, seperti yang Tuhan katakan kepadaku. ().

Dia menunjuk Simon, memberinya nama Petrus, Yakobus dari Zebedeus dan Yohanes, saudara Yakobus, menyebut mereka nama Boanerges, yaitu, "anak-anak guruh", Andreas, Filipus, Bartolomeus, Matius, Thomas, James Alpheus , Tadeus, Simon orang Kanaan dan Yudas Iskariot, yang mengkhianati dia. ().

Dan Yudas Iskariot, salah satu dari dua belas, pergi ke imam-imam kepala untuk menyerahkan dia kepada mereka. Dan ketika mereka mendengarnya, mereka bersukacita, dan berjanji untuk memberinya kepingan perak. Dan dia sedang mencari cara untuk mengkhianati-Nya pada waktu yang tepat. ().

Dan ketika mereka sedang berbaring dan makan, Yesus berkata, Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, salah satu dari kamu yang makan dengan Aku akan mengkhianati Aku. Mereka menjadi sedih dan mulai berkata kepada-Nya, satu demi satu: Bukankah Aku? dan satu lagi: bukan saya? Dia menjawab dan berkata kepada mereka, Salah satu dari dua belas yang mencelupkan dengan Aku di piring. Namun, Anak Manusia berjalan seperti yang tertulis tentang Dia; tetapi celakalah orang yang olehnya Anak Manusia dikhianati: lebih baik orang itu tidak dilahirkan. ().

Dan segera, ketika Dia masih berbicara, Yudas datang, salah satu dari dua belas, dan bersamanya banyak orang dengan pedang dan pentung, dari imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat dan tua-tua. Dan orang yang mengkhianatinya memberi mereka tanda, mengatakan: Siapa yang saya cium, dia, bawa dia dan pimpin dia dengan hati-hati. Dan setelah datang, dia segera mendatangi-Nya dan berkata: Rabi! Rabi! dan menciumnya. ().

Ketika waktunya tiba, dia memanggil murid-muridnya dan memilih dua belas dari mereka, yang dia beri nama rasul: Simon, yang dia panggil Petrus, dan Andreas, saudaranya, Yakobus dan Yohanes, Filipus dan Bartolomeus, Matius dan Tomas, Yakobus dari Alfeev dan Simon , yang disebut Zelot, Yudas Yakub dan Yudas Iskariot, yang kemudian menjadi pengkhianat. ().

Setan masuk ke dalam Yudas, yang disebut Iskariot, salah satu dari dua belas, dan dia pergi dan berbicara dengan para imam kepala dan penguasa, bagaimana mengkhianati dia kepada mereka. Mereka bersukacita dan setuju untuk memberinya uang; dan dia berjanji, dan mencari waktu yang tepat untuk menyerahkan dia kepada mereka, bukan di depan orang banyak. ().

Sementara Dia masih berbicara, sekelompok orang muncul, dan salah satu dari dua belas, yang disebut Yudas, berjalan di depan mereka, dan mereka datang kepada Yesus untuk mencium-Nya. Karena dia memberi mereka tanda seperti itu: Siapa yang saya cium, Dia. Yesus berkata kepadanya: Yudas! apakah kamu mengkhianati Anak Manusia dengan ciuman? ().

Tetapi ada sebagian dari kalian yang kafir. Karena Yesus tahu sejak awal siapa orang-orang yang tidak percaya itu dan siapa yang akan mengkhianati-Nya. ().

Yesus menjawab mereka: Bukankah Aku telah memilih dua belas orang di antara kamu? tapi salah satu dari kalian adalah iblis. Dia berbicara tentang Yudas Simonov Iskariot, karena yang satu ini ingin mengkhianati Dia, menjadi salah satu dari dua belas. ().

Kemudian salah satu murid-Nya, Yudas Simonov Iskariot, yang ingin mengkhianati-Nya, berkata: Mengapa tidak menjual dunia ini seharga tiga ratus dinar dan memberikannya kepada orang miskin? Dia mengatakan ini bukan karena dia peduli pada orang miskin, tetapi karena ada pencuri. Dia membawa kotak uang dan memakai apa yang dimasukkan ke dalamnya. ().

Dan selama perjamuan, ketika iblis telah memasukkan ke dalam hati Yudas Simon Iskariot untuk mengkhianati Dia, Yesus, mengetahui bahwa Bapa telah memberikan segalanya ke dalam tangan-Nya, dan bahwa Dia telah datang dari Tuhan dan akan pergi kepada Tuhan, bangkit dari makan malam, menanggalkan pakaian luar-Nya dan, mengambil handuk, mengikat dirinya. ().

Saya tidak berbicara tentang Anda semua; Saya tahu siapa yang saya pilih. Tetapi biarlah Kitab Suci menjadi kenyataan: dia yang makan roti bersamaku mengangkat tumitnya melawan aku. Sekarang Aku memberitahumu sebelum itu terjadi, sehingga ketika itu terjadi, kamu boleh percaya bahwa itu adalah Aku. Sungguh, Aku berkata kepadamu, dia yang menerima orang yang Aku utus, menerima Aku; tetapi dia yang menerima aku menerima dia yang mengutus aku. Setelah mengatakan ini, Yesus gelisah dalam roh, dan bersaksi, dan berkata: Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu bahwa salah satu dari kamu akan mengkhianati Aku. Kemudian para murid saling memandang, bertanya-tanya siapa yang Dia bicarakan. Salah satu murid-Nya, yang dikasihi Yesus, sedang berbaring di dada Yesus. Simon Petrus memberi tanda kepadanya untuk menanyakan siapa itu, tentang siapa yang dia bicarakan. Dia bersandar di dada Yesus dan berkata kepada-Nya: Tuhan! siapa ini? Yesus menjawab: orang yang kepadanya saya, setelah mencelupkan sepotong roti, akan memberi. Dan, setelah mencelupkan sepotong, dia memberikannya kepada Judas Simonov Iskariot. Dan setelah bagian ini, Setan masuk ke dalam dirinya. Kemudian Yesus berkata kepadanya: apa pun yang Anda lakukan, lakukan dengan cepat. Tetapi tidak seorang pun dari mereka yang berbaring mengerti mengapa Dia mengatakan ini kepadanya. Dan karena Yudas memiliki sebuah kotak, beberapa orang berpikir bahwa Yesus mengatakan kepadanya: membeli apa yang kita butuhkan untuk liburan, atau untuk memberikan sesuatu kepada orang miskin. Dia, setelah mengambil sepotong, segera keluar; tapi itu sudah malam. ().

Ketika saya bersama mereka dalam damai, saya menyimpan mereka dalam nama-Mu; Mereka yang Engkau berikan kepada-Ku, telah Kupelihara, dan tidak seorang pun dari mereka binasa kecuali putra kebinasaan, semoga Kitab Suci digenapi. ().

Yudas, pengkhianatnya, juga tahu tempat ini, karena Yesus sering berkumpul di sana dengan murid-murid-Nya. Jadi Yudas, setelah mengambil detasemen tentara dan pelayan dari imam-imam kepala dan orang-orang Farisi, datang ke sana dengan lentera dan pelita dan senjata. Tetapi Yesus, mengetahui segala sesuatu yang akan terjadi pada-Nya, keluar dan berkata kepada mereka: Siapa yang kamu cari? Mereka menjawab dia: Yesus dari Nazaret. Yesus berkata kepada mereka: Ini Aku. Dan Yudas, pengkhianatnya, juga berdiri bersama mereka. ().

Dan pada hari-hari itu, Petrus, berdiri di tengah-tengah para murid, berkata (ada pertemuan sekitar seratus dua puluh orang): Saudara! Harus digenapi apa yang telah dinubuatkan Roh Kudus dalam Kitab Suci melalui mulut Daud tentang Yudas, mantan pemimpin mereka yang mengambil Yesus; dia terhitung bersama kami dan menerima banyak dari pelayanan ini; tetapi dia memperoleh tanah itu dengan imbalan yang tidak benar, dan ketika dia jatuh, perutnya terbelah, dan semua isi perutnya rontok; dan hal ini diketahui oleh semua penduduk Yerusalem, sehingga tanah itu dalam bahasa ibu mereka disebut Akeldamah, yaitu tanah darah. Dalam kitab Mazmur ada tertulis: biarlah pelatarannya kosong, dan jangan ada orang yang diam di dalamnya; dan: biarkan orang lain mengambil martabatnya. ().

Dan mereka berdoa dan berkata: Engkau, ya Tuhan, yang mengetahui isi hati semua orang, tunjukkan kepada dua orang ini yang telah Engkau pilih untuk menerima bagian dari pelayanan dan kerasulan ini, dari mana Yudas jatuh untuk pergi ke tempatnya sendiri. . ().

Hanya sedikit orang yang tahu legenda tentang Yudas yang ada di Timur. Dan apa yang bisa kita katakan tentang itu sekarang. Fakta-fakta biografinya dapat dengan mudah disembunyikan. Tetapi untuk memahami situasi yang jauh dan sekaligus dekat secara abadi yang terjadi pada tahun 33 dari Kelahiran Kristus di Yerusalem, relatif baru-baru ini, pada abad ke-19, kisah Biksu Nihil yang mengalirkan Mur, yang bekerja di Gunung Athos pada abad ke-16, terungkap. Pidatonya disebut "siaran anumerta." Semuanya ditulis dan menjadi buku tebal lebih dari lima ratus halaman, yang mencakup topik sejarah dunia dari Penciptaan Dunia hingga Kiamat. Buku ini diterbitkan di Gunung Athos, di mana itu diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dari manuskrip Yunani. Mungkin para pembaca tertarik untuk mengetahui mengapa Biksu Nilus disebut "Pengaliran Mur". Jawabannya sederhana: di Gunung Athos, ada kebiasaan, setelah tiga tahun setelah kematian seorang biarawan, untuk membuka kuburannya dan, berdasarkan penampakan sisa-sisanya, menarik kesimpulan tentang nasib anumertanya, sehingga jika perlu, berdoa dengan sungguh-sungguh untuknya. Biksu Nil, petapa di gua gunung yang sulit dijangkau, dalam kerendahan hatinya, meminta untuk tidak membuka kuburannya setelah kematian. Tetapi Dia yang memuliakan orang-orang kudus-Nya memuliakan bhikkhu itu dengan mencurahkan seluruh aliran mur suci yang harum dari celah di batu, di mana sel orang suci itu berada dan jenazahnya dikuburkan. Mur mengalir ke laut begitu banyak sehingga kapal-kapal dengan peziarah datang dari seluruh Timur Ortodoks untuk melihat keajaiban dengan mata kepala sendiri. Yah, bagaimana mungkin orang tidak menyebut aliran Monk Myrrh. Setelah itu, nilai sendiri apakah ada alasan untuk tidak mempercayai kesaksiannya, yang dicatat oleh para biarawan Athos.

Kami membuka buku dan membaca: "Bab XI. Yudas adalah pengkhianat, sebagai contoh kesabaran Tuhan yang tak terlukiskan. Asal-usulnya, dosa berat masa mudanya, kerasulan dan posisi ekonomi para rasul. kekuatan dan membatasi belas kasihan Kristus; motif licik yang menyebabkan pengkhianatan dan bunuh diri". Itulah judulnya. Narasi itu sendiri secara ringkas hanya mencakup poin-poin utama kehidupan Yudas.

"Judas berasal dari desa Iskariya. Nama ayahnya adalah Rovel (menurut cerita lain - Ruben-Simon dari suku Dan. - Ed.). Sebelum Yudas dikandung, sang ibu mengalami mimpi buruk dan terbangun sambil berteriak Untuk pertanyaan suaminya, dia berkata bahwa dia telah melihat seolah-olah dia akan mengandung dan melahirkan seorang laki-laki, dan dia akan menjadi perusak ras Yahudi. Sang suami mencelanya karena percaya pada mimpi. Malam itu juga dia mengandung. "

Oh, jika istri Rovel, yang kepadanya visi mimpi itu ditujukan, tahu apa yang menantinya nanti, dia akan lari ketakutan. Tetapi mengapa ramalan buruk tidak ditujukan kepada suaminya? Mungkin itu akan bekerja lebih baik. Kemungkinan besar, menyapa suaminya sama tidak bergunanya dengan memanggil batu. Jika seseorang dirasuki oleh hasrat seperti cinta uang dan kegairahan, maka mereka, seperti dinding ganda, menutup segala sesuatu yang spiritual dari jiwa. Tetapi hal yang paling mengerikan adalah bahwa keadaan jiwa suami dan istri pada saat-saat seperti itu, seolah-olah, adalah stensil untuk jiwa anak yang dikandung. Dan pengasuhan oleh orang tua hanya memperkuat kualitas yang diwariskan.

Mengingat fakta bahwa mimpi yang diingat terus membuatnya takut (istri Rovel), mereka setuju dengan suaminya untuk melemparkan anak itu ke takdir, membuat sebuah kotak, memasukkan bayi ke dalamnya dan melemparkannya ke Danau Genisaret Di seberang Iscaria ada sebuah pulau kecil di mana domba digembalakan di musim dingin dan para Gembala tinggal, dan sebuah kotak dengan bayi dibawa kepada mereka; para gembala membawanya keluar dari air, memberi makan anak itu dengan susu domba dan memberikannya kepada seorang wanita untuk memberinya makan; wanita ini menamai anak itu Yudas.

Perilaku orang tua Yudas menunjukkan keegoisan dan kurangnya kesalehan mereka. Mimpi buruk tidak mencegah mereka untuk mengandung seorang anak, tetapi menjadi hambatan dalam pengasuhannya. Ibu macam apa yang memutuskan untuk menyingkirkan bayinya segera setelah lahir! Fakta bahwa ayahnya tidak mencegahnya melakukan hal ini menunjukkan pengaruhnya terhadap suaminya, atau ketidakpeduliannya terhadap kehidupan putranya, atau keduanya. Tapi mungkin Yudas secara kebetulan dipisahkan dari orang tuanya dan dibesarkan sebagai wanita sederhana. Bagaimanapun, itu adalah tujuh tahun pertama yang sangat penting dalam kehidupan seseorang, jejak mereka tidak terhapuskan, mereka sangat mempengaruhi jiwa. Disposisi sederhana dari pekerja, keindahan alam dapat memiliki efek positif pada karakter Yudas. Dan, mungkin, tahun-tahun masa kanak-kanak ini, kenangan akan masa itu, yang akan memberi Yudas dorongan untuk mengubah dirinya sendiri setelah menyadari di tahun-tahun dewasanya seluruh drama hidupnya. Meski malapetaka yang menimpanya pada jam-jam pertama setelah lahir, akan ditanggapi dengan perilaku yang tidak logis (seperti orang tua) dan orientasi kesadaran yang melawan Tuhan.

"Ketika dia (Judas) tumbuh sedikit, para gembala mengambilnya dari perawat dan membawanya ke Iscaria untuk diberikan kepada seseorang sebagai anak angkat; kemudian ayah Yudas bertemu dengan mereka - Rovel, tidak tahu bahwa ini adalah putranya , membawanya ke anak angkatnya."

Ketidakhadiran anak-anak yang lama dalam keluarga memaksa Rovel untuk membuat keputusan seperti itu. Di Yudea, tidak memiliki anak dianggap sebagai kejahatan besar dan menjadi bahan ejekan yang beracun.

"Ayah dan ibu sangat mencintai Yudas, yang wajahnya sangat tampan, dan, berduka karena putra mereka dilemparkan ke dalam air, mereka mengadopsinya. Setelah itu, putra mereka lahir, dan Yudas mulai iri padanya, takut dia akan tidak kehilangan warisannya karena dia karena Yudas pada dasarnya marah dan serakah, dia mulai tidak henti-hentinya menyinggung saudaranya dan memukulinya, untuk itu orang tuanya sering menghukum Yudas, tetapi dia semakin iri dengan saudaranya, terbawa suasana. oleh nafsu keserakahan, dan akhirnya, setelah mengambil keuntungan dari ketidakhadiran orang tuanya, dia membunuh dengan merebut batu itu, dia membunuhnya, dan kemudian, takut akan konsekuensinya, dia melarikan diri ke pulau tempat dia diberi makan.

Ini adalah bagaimana Yudas tinggal di rumah orang tuanya berakhir. Tampaknya perilaku Yudas si remaja tidak memadai. Tapi ini hanya dari sudut pandang orang duniawi. Apa yang mendorong mereka? Karena bijaksana, dia mengerti bahwa dengan membunuh saudaranya, dia sendiri akan kehilangan segalanya, dan bahwa tinggal di rumah orang tuanya, dia tidak akan bisa menyembunyikan kekejamannya. Yudas dirasuki oleh kebencian metafisik yang menentang penjelasan manusia. Berikut adalah campuran kegilaan dan perhitungan halus. Dia ditinggalkan dengan satu-satunya jalan keluar - melarikan diri dari dirinya sendiri ke kehidupan "baru" dan mulai beradaptasi dengan yang lain, "merobek" masa lalu dari dirinya sendiri.

"Dia melarikan diri ke pulau tempat dia diberi makan, dan di sini dia memasuki dinas di rumah Hellenic, di mana, pada akhirnya, dia melakukan hubungan perzinahan dengan istri putra pemilik."

Jelas dari cerita, hubungan kriminalnya dengan wanita ini berlangsung selama ketidakhadiran suaminya, yang sedang dalam perjalanan panjang. Suami yang kembali mengerti tanpa kata-kata apa yang terjadi ketika dia melihat istrinya yang sedang hamil. Suami dari nyonya itu dibunuh oleh Yudas dengan cara yang sangat berbahaya.

Yudas pergi mencari dia di seluruh rumah di atas dan di bawah, dan akhirnya dia melihat bahwa dia sedang duduk berpikir di atas atap. Melihat dia duduk di ketinggian, Yudas mulai berpikir bagaimana menggulingkannya sehingga dia tidak akan memberi tahu siapa pun tentang kesalahan; dan, setelah memikirkannya, menemukan jalan: ada tiang yang menopang atap, tempat suaminya duduk; Yudas menggali di bawah alas, mengikatkan tali tebal ke tiang dan menariknya tali dengan sekuat tenaga, dan pilar jatuh bersama dengan pria dan teras.

Yang menarik di sini adalah sikap istri korban pembunuhan terhadap situasi saat ini. Dia segera memberi tahu Yudas bahwa sekarang dia wajib menikahinya, kalau tidak dia akan mengumumkan perbuatannya. “Kalau saja ada suami,” pikirnya. Dan fakta bahwa suami ini bajingan tidak masalah baginya. Apakah mengejutkan – agak wajar, tetapi anak yang lahir dari hubungan zina ini menjadi perampok. Jadi, disalibkan di sisi kiri Salib Tuhan, yang kata-katanya dicatat selama berabad-abad: "Jika Anda adalah Anak Allah, turunlah dari salib, selamatkan dirimu dan kami ..."

Rovel... Yudas... Perampok... Satu hal yang sama: cinta uang dan percabulan, kematian dini yang buruk. Penting untuk dicatat bahwa cinta dan percabulan bukanlah konsep yang dekat. Dan jika percabulan menyiratkan pemenuhan kebutuhan hewani seseorang tanpa banyak pilihan pasangan, maka cinta, sebaliknya, hampir setara dengan konsep "pilihan", termasuk juga pengorbanan diri. Tentu saja, Yudas tidak memiliki cinta atau kasih sayang khusus untuk majikannya, dan dia tidak mau bertanggung jawab atas keturunan yang dihasilkan. Ya, dan dia tertarik pada sesuatu yang sama sekali berbeda: kehausan akan kekuasaan dan kekayaan tidak memungkinkannya menjalani kehidupan sederhana yang tidak jelas. Dan dia bergegas ke tempat, dengan memiliki kualitas tertentu, dia berharap untuk menemukan dan benar-benar memperoleh posisi sosial yang tinggi.

"Di Yerusalem, Yudas dibawa ke istana Herodes (menurut sumber lain - Pilatus. - Ed.), di mana Herodes jatuh cinta pada Yudas karena ketangkasan dan penampilannya yang cantik; Yudas menjadi manajer istana dan membeli semua yang dia miliki. diperlukan."

Kedengarannya aneh - "untuk penampilan yang cantik." Untuk wanita ini cinta, tapi tidak pria. Kasus-kasus di mana Yudas menunjukkan ketangkasannya tidak mungkin lagi diketahui, karena cerita itu diam tentang hal ini. Orang hanya bisa menebak bagaimana "pria jalanan" itu bisa berakhir di istana raja, dan bahkan dalam kehormatan seperti itu.

Mari kita kembali ke orang tua Yudas. Apa yang terjadi pada mereka setelah kehilangan anak-anak mereka? "Orang tuanya, tidak mengetahui bahwa dia telah membunuh putra mereka, dan melihat bahwa dia hilang, berduka untuknya. Begitu banyak waktu berlalu, akhirnya masalah besar terjadi di Iscaria, sehingga Rovel dan ibu Yehuda pindah ke Yerusalem dan membeli sendiri sebuah rumah dengan taman yang indah, di sebelah istana Herodes."

Dan lagi-lagi nasib orang tua dan putra mereka yang bernasib buruk bersilangan. Banyak waktu telah berlalu. Yudas menjadi dewasa, dan mereka hampir tidak bisa mengenalinya. Dia mencapai apa yang dia cita-citakan: kekuasaan dan kekayaan, bahkan tanpa adanya bangsawan keluarga (seperti yang dia pikirkan, tidak mengetahui rahasia asal-usulnya). Pertemuan tragis itu terjadi di rumah ayahnya, yang di tamannya Yudas melihat bunga-bunga yang menakjubkan. Dia berangkat untuk menyesuaikan mereka dengan memasuki rumah Rovel tanpa undangan dan memetik bunga yang disebut "aroma". Istri Rovel tidak berani menentang pria kerajaan, dan ayahnya, yang menghadap Yudas di pintu, bertengkar dengannya.

"Ayah, melihat aroma di tangan Yudas, bertanya: "Mengapa kamu memilih wewangian ini?" Yudas menjawab dengan sangat kurang ajar: "Aku membutuhkannya, apa yang kamu minta?" Sang ayah, ketika dia mendengar kata seperti itu dari Yudas, menjadi marah dan berkata: Kamu membutuhkannya, tetapi Aku tidak membutuhkannya?" (Itu sebabnya) Kristus berkata kepada Yudas: "Biarkan, Aku membutuhkannya untuk saat penguburan-Ku ..." (berbicara tentang dunia yang berharga) Yudas berkata kepada ayahnya: "Bagaimana Anda berbicara kepada saya, Apakah Anda tidak tahu bahwa saya seorang pria kerajaan?" Ayah berkata kepadanya: "Biarkan Anda menjadi seorang pria kerajaan, mengapa Anda berbicara begitu berani padaku? Apa yang harus saya takuti? Berani-beraninya kamu masuk ke rumahku dan mengambil sesuatu tanpa meminta,” dan sang ayah mencoba mengambil bunga dari tangan Yudas. Yudas, karena sombong dan bangga, tidak tahan dengan kata-kata ayahnya, tidak mengizinkannya mendengar bahkan sepatah kata pun darinya, segera meraih tangan dengan batu dan, memukul kepalanya, membunuh ayahnya - Judas parricide! .. "

Bagaimana reaksi Raja Herodes terhadap apa yang telah terjadi ketika dia mengetahui tentang apa yang telah terjadi? Dia sangat tidak puas dan marah dengan tindakannya. “Yudas, karena licik, terpaksa membela para pendoa syafaat; dan mereka pergi bersamanya (penduduk istana untuk bersyafaat baginya); penguasa, melihat bahwa orang-orang istana marah, malu, menunjukkan kemurahan hati, mengasihani dia dan, menurut hukum, Yudas, sebagai bejana kejahatan yang licik, menerima ini, tetapi sang ibu tidak mau dan berkata bahwa dia akan mengambil yang lain, tetapi dia tidak menginginkan ini, tetapi penguasa memerintahkannya dengan mengancam agar dia mau. tidak berani mengambil yang lain tetapi hanya ini. Mengingat kemalangan seperti itu, sang ibu, tidak mau, menerimanya, dan Yudas mengambil ibunya sebagai istrinya.

Mengapa Yudas memutuskan untuk menikahi wanita yang tidak lagi muda ini, yang, tentu saja, tidak dicintai olehnya dan yang, tentu saja, tidak dapat mencintainya. Lagi pula, dia bisa, mengacu pada permusuhan istri orang yang terbunuh terhadapnya, memprotes keputusan Herodes, menggunakan koneksi istananya. Bagaimana Anda bisa menikahi seorang wanita yang memiliki segala alasan untuk membenci pembunuh suaminya. Dapat disimpulkan bahwa dalam hal ini terdapat kompleks psikopatologis yang kompleks.

"... Dan seorang putra telah lahir dari mereka." Sekarang jelas mengapa mimpi kenabian yang mengerikan sebelum pembuahan Yudas tidak mencegahnya untuk mengandung dia...

Sungguh mengerikan membayangkan apa yang mereka berdua lalui, akhirnya menemukan segalanya. “Dan Yudas mengetahui kesalahannya, yaitu, bahwa dia telah mengambil ibunya menjadi istri, setelah membunuh suaminya, yang adalah ayahnya, dan setelah membunuh anak laki-laki yang adalah saudaranya, dia belajar dari kata-kata ibunya, karena dia tidak mengetahui hal ini sebelumnya; dan mendengar bahwa Yesus sedang mengajar di sekitar Yerusalem, memanggil orang-orang berdosa untuk bertobat, pergi dan menemukan Dia dan bergabung dengan Dia untuk mengikuti Dia."

Semua kekejian yang bisa dilakukan selama hidupnya, Yudas lakukan. Tapi ini dia, dualitas tragis, yang dalam psikiatri disebut "kepribadian ganda": dorongan untuk bertobat dan lagi ... kembali ke titik awal. Dan betapa besar kesempatan yang diberikan kepada Yudas!

“Melihat Yudas ini, Yesus Kristus menyadari bahwa dia adalah orang yang sangat dibenci, jahat, dan berpikiran jahat, tetapi dia menerimanya dengan sukacita yang besar untuk menyembuhkan jiwa Yudas. : apa pun yang diperlukan untuk daging, apa pun yang Anda butuhkan , tanya Yudas."

Mengapa ini dilakukan? Harus dipikirkan bahwa untuk menebus dosa, sehingga apa yang terutama berdosa dikoreksi oleh kebajikan yang sesuai: keserakahan - kemurahan hati, kesombongan - ketidakjelasan, nafsu akan kekuasaan - penghinaan, tidak bertarak - kesucian, dll. Dan itu bisa dilakukan, tetapi, ternyata, bukan Yudas.

“Yudas, meninggalkan ibunya, pergi kepada Kristus dengan maksud untuk bertobat, diambil oleh Kristus sebagai murid, dijadikan bendahara dan manajer, tetapi karena kecintaannya pada uang ia terus mencuri uang dan secara diam-diam mengirimkannya kepada ibunya, diduga demi mata pencahariannya.”

Apa itu - perawatan lembut untuk ibu atau mundur? Harus diingat bahwa orang-orang Yahudi pada waktu itu, yang mengetahui nubuat Daniel dengan sempurna, hidup dalam penantian kedatangan Mesias, tetapi dalam bentuk penguasa-pejuang yang harus membawa kemerdekaan ke Yudea dan menjadikannya negara yang kuat. Pendekatan yang sangat materialistis terhadap kerajaan Mesias terlihat bahkan dalam pidato para rasul sebelum turunnya Roh Kudus ke atas mereka. Harus diasumsikan bahwa Yudas tidak dibedakan oleh spiritualitas yang tinggi dan, tentu saja, dia kembali tertarik dengan gagasan tentang peran seorang punggawa penting, yang dia bisa menjadi kerajaan Mesias di masa depan. Kebiasaan telah mengambil alih. Momen psikologis yang menarik: ketika orang yang menggairahkan dipaksa menjalani kehidupan yang moderat, kehausannya akan kekuasaan dan ambisi muncul ke permukaan.

“Dia tidak membatasi dirinya untuk memiliki kekuatan kontrol eksternal atas segala sesuatu yang duniawi, kami katakan: atas perbendaharaan, penjualan dan pembelian, tetapi dia ingin merebut pertukaran internal yang dia miliki; kami katakan: Yudas ingin melarang orang membawa iman, damai dan kemuliaan Ilahi bagi Kristus, yaitu, saya tidak ingin membiarkan orang menghormati Kristus sebagai Tuhan, memuliakan Dia sebagai Tuhan, dan menuangkan minyak yang berharga ke atas-Nya..."

Ketidaksukaan Yudas terhadap Kristus mulai tumbuh hari demi hari, ketika ia menyadari bahwa Kristus tidak akan menjadi penguasa kerajaan duniawi. Bahwa mereka yang berkuasa bersekongkol dengan Kristus, dan mungkin para rasul, diancam dengan eksekusi, pengasingan, dan pemenjaraan. Kehidupan karnivora meninggalkan bekas pada Yudas, dan dia tidak menggunakan kesempatan yang diberikan kepadanya untuk menghapusnya. Dia sudah membuat pilihannya. Pengkhianatan lebih dekat dengannya daripada pengorbanan diri. Yudas membutuhkan tiga puluh keping perak? Tentu saja tidak. Tapi kebiasaan adalah sifat kedua. Kebiasaan menjual segala sesuatu dan semua orang.

Hanya Allah yang dapat mengampuni dosa, jika dosa-dosa itu berpaling kepada-Nya dengan permohonan yang rendah hati untuk pengampunan mereka, karena hanya Dia yang melakukan mukjizat. Apa itu keajaiban? Ini adalah fenomena yang melampaui hukum alam baik dunia fisik maupun spiritual. Hanya dengan rahmat khusus Tuhan, seseorang dapat keluar dari api hidup-hidup, berjalan di atas air seolah-olah di tanah kering, jatuh dari ketinggian, tidak melanggar atau melanggar hukum dunia spiritual, tidak menderita hukuman alami untuk ini. Jika tidak, pembalasan atas dosa tidak bisa dihindari.

Dengarkan saja: "Siapa yang akan saya peluk dan cium, Pegang dia." Itu mengatakan itu semua. Mungkin apa yang mengikuti kata-kata ini, dan memimpikan ibu Yudas pada malam yang menentukan?

Yudas tidak percaya bahwa Yesus adalah Kristus karena kekerasan jiwanya. Tembok-tembok yang didirikan karena cinta akan uang dan kegairahan tidak memungkinkan apa pun yang spiritual masuk ke dalam jiwanya. Dia tidak bisa bertobat. Karena sudah di kayu Salib, Tuhan sedang menunggu, merindukan Yudas untuk datang kepada-Nya. Tetapi Yudas tidak datang, karena dia tidak percaya.

Bahkan sebatang pohon, yang menuruti kehendak Tuhan, tidak mengizinkan Yudas untuk menggantung dirinya sendiri. Dua kali cabangnya membungkuk ke tanah, mengganggu pelaksanaan rencana. Baru pada kesempatan ketiga Yudas diperbolehkan melaksanakan hukumannya.

Sekarang katakan padaku, mengapa Yudas datang kepada Kristus untuk melihat-Nya? Demi kematian atau keselamatannya? Jika untuk keselamatan, lalu mengapa yang bernasib buruk itu mati? Karena yang paling goyah (paling permanen) tidak memiliki iman yang teguh."

Dengan kata-kata ini, Biksu Nihil yang mengalirkan Mur mengakhiri ceritanya tentang Injil Yudas.

"Ilmu Pengetahuan dan Agama"