Timonova Evgenia yra vietinė mokslo žurnalistė. Ji taip pat dirba televizijos laidų vedėja, gamtininke, yra laikoma aktyvia mokslo populiarintoja. Nuo 2013 m. jis veda populiarų tinklaraštį „Viskas kaip gyvūnai“.

Žurnalisto biografija

Timonova Evgenia gimė Novosibirske 1976 m. Ankstyvoje vaikystėje ji pamilo gamtą. Zoologijos sode ji mokėsi jaunųjų gamtininkų rate ir iškovojo pergales įvairaus rango biologijos olimpiadose.

Baigusi mokyklą, ji įstojo į Tomsko universitetą. Timonova Evgenia studijavo Biologijos fakultete. Trečiajame kurse jos pasaulėžiūroje įvyko rimtas vertybių perkainavimas, kai ji suprato, kad yra daugiau gamtininkė nei biologė. Dėl to ji perėjo į Novosibirsko Pedagoginio universiteto filologijos fakultetą. Gavo psichologijos ir literatūrologijos diplomą.

Darbas televizijoje

Timonova Evgenia, kurios biografija aptariama šiame straipsnyje, iškart po universiteto išvyko dirbti į Novosibirsko televiziją. Ji pradėjo savo karjerą programoje „Dear Pleasure“.

2000 metais mergina žengė svarbų žingsnį persikėlusi į Maskvą. Čia ji pradėjo dirbti reklamos žurnalistikos srityje. Ji įgijo tekstų kūrėjo specialybę ir netrukus tapo kūrybos direktore.

Ji taip pat dirbo buvusios SSRS šalyse. Pavyzdžiui, 2006 m. ji vadovavo Kijevo moterų žurnalui, kuris vadinosi LQ. Vyriausiąja redaktore ji dirbo apie metus.

2012 m. Evgenia Timonova laimėjo konkursą „Geriausias darbas Rusijoje“. Ceremonijoje mūsų straipsnio herojė susitiko su jo organizatoriais, tarp kurių buvo Sergejus Fenenko, tuo metu vadovavęs Nyderlandų reklamos agentūrai. Kartu su juo ji sugalvojo savo projektą „Viskas kaip gyvūnai“.

Viskas apie gyvūnus

Jaunatviškas susižavėjimas gyvūnais ir biologija suvaidino lemiamą vaidmenį jos karjeroje. Evgenia Timonova programa „Viskas kaip gyvūnai“ populiariuoju mokslo formatu pradėjo kalbėti apie biologiją, žmogaus prigimtį, evoliuciją ir jos ryšį su gyvūnų pasauliu.

Tai pasirodė tikras vaizdo kanalas, kurį Timonova pradėjo reguliariai paleisti internete. Čia ji specializuojasi originaliose paralelėse, kurias brėžia tarp gyvūnų ir žmonių elgesio, pasakoja apie mūsų elgesio principus ir pagrindines priežastis bei atsako į daugelį klausimų, rūpimų ne tik vaikams, bet ir suaugusiems. Pavyzdžiui, kodėl mes nuogi, iš kur meilė, kam reikalingos močiutės, ko nori moterys, kodėl spuogai mus hipnotizuoja ir gąsdina skyles.

Vaizdo įrašas skirtas plačiausiai beveik bet kokio amžiaus ir išsilavinimo auditorijai. Tai ypač įdomu žiūrėti, nes jame taip pat yra pramoginio komponento. Tuo ji visiškai stengiasi laikytis principo – linksmindamas, šviesdamas.

Kanalas „Viskas kaip gyvūnai“

Evgenia Valentinovna Timonova pradėjo savo kanalą internete 2013 m. Individualų stilių jam sukūrė olandų įmonė, su kuria Fenenko padėjo susisiekti. 2014 metų pabaigoje prie projekto prisijungė garsus operatorius Olegas Kugajevas ir menininkas Andrejus Kuznecovas.

Pats pirmasis sezonas buvo filmuojamas įprastoje studijoje prieš žalią ekraną. Antrasis buvo visiškai nufilmuotas Kenijoje. Programos epizodai buvo skirti laukinei gamtai. Po to dauguma sezonų buvo skirti konkrečiai šaliai. Taigi programa „Viskas kaip gyvūnai“ jau aplankė Naująją Zelandiją, Indoneziją, Portugaliją, Indiją, Kroatiją, Australiją. Atskiras sezonas buvo skirtas Rusijai.

Recenzentais dalyvavo žinomi šalies biologai. Pavyzdžiui, Stanislavas Drobyševskis, Aleksandras Pančinas, Aleksandras Markovas, Aleksandras Sokolovas.

2016 metais VGTRK holdingui priklausančiame „Living Planet“ kanale pradėta rodyti laida „Viskas kaip gyvūnai“. Šiuo metu projektas jau turi daugiau nei šimtą tūkstančių prenumeratorių internete.

Populiariausias laidos epizodas vadinosi „Patriotizmo gyvūno šypsena“. Jis buvo skirtas karinės propagandos mechanizmams. Jis turėjo kelis milijonus peržiūrų. 2015 m. kanalas „Viskas kaip gyvūnai“ gavo apdovanojimą novatoriškos žurnalistikos konkurse kategorijoje „Geriausias populiariojo mokslo tinklaraštis“.

Rodyti sezonus

Šiuo metu yra nufilmuoti aštuoni laidos „Viskas kaip gyvūnai“ sezonai. Pats pirmasis vadinosi „Pradžia“. Jame buvo klausimai apie pingvinus, mimikos meną, moteriškas primatų paslaptis, vilkinimą, liūtus, mantitus (tai, beje, mėgstamiausias Timonovos namuose gyvenantis vabzdys) ir vorus. Visais šiais klausimais autorius bandė brėžti paraleles tarp žmonių elgesio ir laukinių gyvūnų.

Antrasis sezonas vadinosi „Aplink Keniją per 20 dienų“, o trečiasis – „Bet kur“. Buvo problemų dėl delfinų, bizonų ir bebrų.

Ketvirtasis sezonas buvo visiškai skirtas žmogaus evoliucijai. Timonova kalbėjo apie seksualinę atranką, meilės kilmę, masažą ir apkalbas. Penktojo sezono pavadinimas – „Azijoje“, o šeštojo – „Rusijoje“. Jame ypatingas dėmesys buvo skiriamas kiaunėm, kailiniams ruoniams ir ruoniams, lapėms, Prževalskio arkliams, kačių prijaukinimui ir šunų prisijaukinimui.

Projekto „Viskas kaip gyvūnai“ komanda septintą sezoną filmavo Indijoje, o naujausią – aštuntą – Australijoje. Jame yra epizodų, pavadintų „Chuckas Norrisas tarp krokodilų“, taip pat epizodų, skirtų plekšnių nuodams, pienui ir kiaušiniams, koralinių rifų ypatumams, nuostabiems rykliams ir kodėl mes taip mylime jų mėsą, unikalų Australijos gyvūno vombatą, kuris turi originalų intelektą ir intelektą, kengūros ir pavojingos Australijos medūzos.

Asmeninis gyvenimas

Asmeninis Jevgenijos Timonovos gyvenimas vystosi labai sėkmingai. 2015 metais ji ištekėjo.

Jos vyras buvo menininkas Andrejus Kuznecovas, žinomas dėl bendradarbiavimo su animacijos studija „Pilotas“. Jis pats yra kelių animacinių filmų režisierius: „Kaip buvo apgauta gyvatė“, „Varnas apgavikas“, „Lapės nuotykiai“, „Pumasipa“, „Lokys mokslininkas“, „Drąsus žmogus“. Visi jie įtraukti į animacinį serialą „Brangakmenių kalnas“, skirtą Rusijos tautų pasakoms.

Kaip gamybos dizaineris, jis dalyvavo kuriant vietinį ranka pieštą animacinį filmą „Šiaurės pietai“ ir animacinį filmą „Apie Ivaną kvailį“. Šiuo metu Kuznecovas kartu su Timonova dirba prie projekto „Viskas kaip gyvūnai“.

baigtasPeržiūrėta: 18228

Prostitucija, melas ir patriotizmas: viskas kaip gyvūnai

• Data: 23.07.2015
• Laikas: 12:00-13:00

• Vaizdo įrašas
• Nuotrauka

Atsakymai (18)

Laba diena, mieli žiūrovai, klausytojai ir NHS skaitytojai.
Pradedame tiesioginę transliaciją su gamtininke Jevgenija Timonova apie tai, kaip viskas, ką matome gyvūnuose, turi tam tikrą atgarsį tame, ką laikome grynai žmogišku.

Iva Avrorina:Šiandien minima Pasaulinė delfinų ir banginių diena. Manau, kad turėjai keletą programų apie delfinus.

Atsakymas

Taip, mes turėjome dvi programas apie delfinus: „Delfinas: budistinis gyvūnas“ ir „Bottlenoso delfinas: seksas, vilkimas, rokenrolas“.

Iva Avrorina: Kaip budizmas dera su „seksu, narkotikais, rokenrolu“?

Atsakymas
Jie sujungiami stebėtinai. Jis turi didžiausias smegenis po žmogaus, todėl jas reikia kažkaip tvarkyti. Todėl delfinas yra platus, kaip ir žmogus. Viena vertus, tai parodo tam tikrus biologijos elgsenos ypatumus, kuriuos metaforiškai galima laikyti tam tikro budistinio požiūrio į pasaulį privilegija, kita vertus, tai visiška nuokrypa, o „seksas, narkotikai, rokas“ ir sukti“ idealiai atitinka vidutinio butelio delfino gyvenimo bruožus. Kalbėjome apie delfiną buteliukas būtent kaip apie idealų delfinų principo įsikūnijimą, t.y. tai toks 146% delfinas. Tai pasirodė labai smagus epizodas.
Tai vienintelis leidimas, kurio mūsų direktorius visiškai atsisako. Jis nedalyvavo jo filmavime, nelaimino jo gamybos.

Iva Avrorina: Kodėl?

Atsakymas
Kaip Olandijos pilietis ir europietiškos sąmonės nešėjas, jis kategoriškai nusiteikęs prieš delfinų ir apskritai jūros žinduolių laikymą nelaisvėje. Aš jį puikiai suprantu. Delfinariumai, kaip ir žmonės, yra geri, yra ir daug blogesnių. Geras delfinariumas yra gerai. Tie, kuriuose filmavomės, laimei, buvo geri (Lazarevskis, Gelendžikas ir Utrišo delfinariumas). Ten esantys delfinai geros būklės, puikios būklės, dauginasi – iš delfino iš principo matosi, ar jis geras, ar blogas. Tačiau tai greičiau išimtis nei taisyklė. Nes dauguma delfinariumų yra pinigų užsidirbimo iš gyvūnų mašinos. Jas organizuoja verslininkai, o ne biologai. Biologai ten tik kaip aptarnaujantis personalas. Verslininkai, kaip taisyklė, nestovi ceremonijoje su žmonėmis, kai jiems reikia pinigų. Kodėl jie stos į ceremoniją su delfinais, neaišku. Taigi tai gana liūdnas vaizdas. Todėl mane nuliūdino galimybė, kad Novosibirskas turės savo delfinariumą. Man tai neatrodo gera mintis.
Visi delfinariumai yra kompromisinis variantas. Net ir gerų. Atsiranda naujas „aukso standartas“, tiksliau, kol kas tai nauja technika, revoliucinga; jei Dievas duos, po daugelio metų jis taps aukso standartu. Tai atviri delfinariumai, tokie kaip delfinų rifas Eilate, Filadelfijoje, mano nuomone, yra Australijoje ir Turkijoje. Atviras delfinariumas, į kurį delfinai ateina pabendrauti, pasimaitinti ar nemaitinti, bet bet kurią akimirką gali nuplaukti. Tai visiškai savanoriškas kontaktas su žmogumi. Tai vis dar labai reta praktika, nes tai nesuteikia garantuotų pajamų – jie gali išplaukti ir negrįžti, o jūsų pinigai išplaukė. Tačiau tai vienintelis geras būdas užmegzti santykius tarp žmonių ir delfinų. Ir uždaryti delfinariumai, ypač ten, kur nėra jūros... Maskvoje ta pati istorija, ten statomas delfinariumas, ir žmonės dėl to labai piktinasi.

Iva Avrorina: Ar jums nebuvo gėda dėl filmavimosi delfinariume?

Atsakymas
Tai kompromisinis dalykas. Viena vertus, reikia parodyti delfinui, kur jis ką turi, kaip veikia jo sonaras, kaip išdėstyti pelekai, iš ko jis susideda. Todėl delfiną reikia turėti arti, o tai galima padaryti delfinariume. Jis tiesiog kartą per minutę iššoka tau ant galvos ir viskas, ką jis daro, tai rodo į kamerą: žiūrėk, ką aš turiu ir ką. Visi dėl to jaučiasi gerai. Bet, kita vertus, viskas, ką tik pasakiau... Todėl į tai turiu kompleksinį požiūrį.
Tikiuosi, kad santykiai tarp žmonių ir delfinų vystysis taip pat, kaip vystėsi delfinai ir žmonės. Jie prasidėjo nuo kažkokių primityvių formų, menkai prisitaikiusių viena prie kitos, o paskui pamažu, palaipsniui galime net pasiekti kažkokią simbiozę. Bet mes vis dar esame kelionės pradžioje.

Petras:Kurios programos pasirodė populiariausios? Kaip paaiškinti, kad šios konkrečios programos sulaukė didžiausio žiūrovų skaičiaus? Ar jūsų lūkesčiai atitinka, kokios programos žiūrimos dažniausiai?

Iva Avrorina: Kiek programų esate sukūrę dabar?

Atsakymas

Kažkas apie 40.

Iva Avrorina: Ar filmuojatės jau 2 metus?

Atsakymas
Taip, šiek tiek daugiau nei 2 metai. Žinoma, mūsų absoliutus rekordininkas yra leidinys „Patriotizmo gyvūno šypsena“. Tiesą sakant, nesitikėjau, kad tai sukels beprotišką rezonansą. Gimti buvo labai sunku, tai buvo kažkoks dalykas, kurį tu tiesiog taip sunkiai ugdai ir formuluoji, nes tai labai preciziška, labai svarbu. Ji mane kankino, kad tavo Requiem. Tiesiog savaitę neradau sau vietos.

Iva Avrorina: Patriotizmas yra kažkas, kas dabar nepriimama kaip ironiška. Laidoje kalbama apie tai, kad visos pagrindinės manipuliacijos žiniasklaidoje, propaganda, kuri kursto patriotinį siautulį, yra gamtoje egzistuojantys mechanizmai, ir ar tai gryna fiziologija?

Atsakymas
Po visu tuo slypi kažkas, kas žmonėms nesąmoninga, instinktyvu, natūralu, pasąmoninga, kaip norisi vadinti... Biologijoje labai sunku rasti tikslų, absoliučiai tinkamą terminą. Todėl biologai tai traktuoja kaip – ​​pavadinkime tai altruizmu. Nors filosofinio altruizmo supratimo požiūriu tai nėra visiškai tiesa. Bet mes vartosime šį terminą, nes kuo tiksliau bandysite išreikšti ką nors reiškia, tuo daugiau klaidų gausite. Biologijoje galioja tik viena geležinė taisyklė – kad biologijoje geležinių taisyklių nėra. Todėl bet koks tikslus apibrėžimas yra akivaizdžiai neteisingas. Todėl altruizmas, bet su išlygomis, kad tai yra altruizmas biologinėje paradigmoje. Mūsų elgesyje slypi galingas pagrindas. Jei to nežinome, esame šio pagrindo vergai. Kol žmogus nesuvokia, kokiame lygmenyje jis yra gyvūnas, tol jis negali elgtis kaip žmogus. Svarbu suprasti, kur turi kažkokius senovinius raktus, stygas, kurias galima traukti, ir atsidursi paimtas už šnervių ir nuvestas ten, kur nesinori. Nes jūsų senosios programos galioja. Jei supranti, kad juos turi, tai supranti, kad dabar jaučiu pyktį savo kaimynams ne dėl to, kad mano kaimynai blogi, o dėl to, kad turiu mechanizmą, kuris verčia jausti pyktį nepažįstamiems žmonėms. Jis mane mobilizuoja, verčia geriau elgtis su savo gentainiais, kurie prieš tai gal ir man nelabai patiko, bet tada atsirado kaimynai, kurie, matyt, kažko iš manęs nori. Ir man taip atsitinka – čia aš susikaupiu, o čia pradedu kovoti. Aš tai patiriu, bet ne todėl, kad mano kaimynai blogi, o giminės nariai geri, o todėl, kad turiu mechanizmą, kuris verčia mane tai patirti. Aš tai supratau ir toliau su tuo gyvenu. Aš esu žmogus, kuris suvokia, kas su juo vyksta. Manipuliuoti tokiu žmogumi labai sunku, nes kai paima už vadelių ir sako, einam, einam, tu būsi mūsų patrankų mėsa, sako ne, vaikinai, aš žinau, kaip tai veikia, ir darysiu. eiti kovoti už tėvynę, kai aš pats nusprendžiu, kad man jos reikia.

Olegas:Ar po vaizdo įrašo apie patriotizmą teko ilgai kovoti su prokremliškais piliečiais? Galų gale, vaizdo įrašas buvo išleistas tik po Krymo įvykių ir visas tuo metu daugumai gyventojų būdingas URApatriotizmas buvo pateiktas labai negražiai?

Atsakymas

Mane labai išgąsdino ir sunerimo visuomenėje kilusi žvėriškos neapykantos banga. Be to, kažkokiu stebėtinu būdu aš to nesusiejau su įvykiais Ukrainoje. Viena vertus, aš periodiškai iškrentu iš naujienų lauko. Kita vertus, tai yra kažkoks dalykas, dėl kurio aš asmeniškai negalėjau labai ilgai apsukti galvos – pavyzdžiui, kad ukrainiečiai kovos su rusais, na, baik. Tai yra toks dalykas, kuriam smegenys priešinasi iki paskutinio. Todėl ši žinia buvo labiau skirta atskleisti Europos ir islamo konfliktą. Kai visa tai sprogo Rusijos ir Ukrainos santykių teritorijoje, mums tai buvo staigmena. Tačiau nuostaba maloni, nes tai, kad visuomenėje vyrauja džingizmas, nėra visiškai tiesa. Tiesą sakant, visuomenėje vyrauja daug sveikesnis dalykas.

Iva Avrorina: Ar tai sprendžiate iš reakcijos į šią programą?

Atsakymas
Taip, tiek reakcija į šią programą, tiek gyvas bendravimas. Aišku, kad žmonėms labai baisu ir nejauku, jie jaučia, kad vyksta kažkokios nesąmonės. Jie visi negali suprasti, kodėl su Ukraina ką tik viskas buvo gerai, o tada staiga esame patys baisiausi priešai ir esame tempiami į šią mėsmalę, o mes nenorime kovoti dėl daugelio priežasčių. Pirma, tai ukrainiečiai, antra, mes visai nenorime kariauti. Kaip tai atsitiko ir kuo po to tikėti, jei tokios konstantos griūna per sekundę. Štai kodėl žmonės buvo tokie laimingi, buvo tiek daug padėkų ir simpatijų.

Iva Avrorina: Propagandos mechanizmai veikė visais laikais. Tai absoliučiai universalus dalykas. Ar žiūrėjai tai kaip nors už Rusijos ribų? Ar yra vertimo variantų?

Atsakymas
Subtitrus kūrėme anglų kalba. Tada mums paskambino kažkokie vaikinai ir padarė subtitrus vengrų kalba, manau, kad yra subtitrai vokiečių kalba.

Iva Avrorina: Kokie klavišai leidžia manipuliuoti žmonių sąmone?

Atsakymas
Turime milžinišką poreikį vienytis.

Iva Avrorina: Ar tai instinktų lygyje?

Atsakymas
Būčiau atsargus vartodamas instinkto sąvoką žmogaus atžvilgiu, nes, kaip ir bet kuris apibrėžimas biologijoje, jis susiduria su daugybe kontrargumentų. Yra gana daug autoritetingų tyrinėtojų, teigiančių, kad žmonės neturi jokių instinktų. Be to, jų nebėra beveik antropoidinėse beždžionėse. Kaip veikia instinktas? Yra tam tikra situacija, kuri suteikia jums tam tikrą poreikį. Ir yra tam tikras būdas patenkinti šį poreikį. Pavyzdžiui, gimdymo instinktas. Jaučiu, kad man laikas daugintis, pamatau priešingos lyties atstovą ir puolu prie jo daugintis su juo. Tačiau šimpanzės to nebedaro. Šimpanzė pirmiausia žiūri, ką pasakys pakuotė, jei eisiu čia veisti. Jis supranta, kad kaimenė nepritars, o jie sėdi ir nesidaugina. Jie nori, bet visuomenė tam nepritars. Kultūriniai mechanizmai, ribojantys instinktus, jau egzistuoja gyvūnams. Mes turime instinktus, jie mums suteikia tam tikrus modelius, bet ką su jais daryti toliau, yra mūsų laisva valia, nulemta mūsų kultūrinio lygio. Bet kai šiems instinktyviems poreikiams suteikiamas tam tikras kultūrinis pagrindas...
Patriotizmas remiasi senoviniais gerais mechanizmais, kurie kadaise leido mums susivienyti. Žmogų padarė žmogumi sugebėjimas susivienyti. Mes esame hipersociali rūšis. Turime poreikį susivienyti su savaisiais prieš svetimus – tai viena iš pagrindinių rūšių formavimo savybių. Kai tam suteikiamas koks nors kultūrinis pagrindas, kai sakoma, kad patriotizmas yra ne tik gerai, tai apskritai neišvengiama, neturi pasirinkimo: tu esi arba patriotas ir patrankų mėsa, arba niekšas ir išdavikas, - žmogus. supranta, kad kažkas ne tai. Bet visi šūkiai, visos klišės, visa aplinkinė ideologija sako tą, tą, ir viskas, kitaip tu blogas. Ir žmonės kenčia. Mes paaiškinome, kad tai nėra visiškai tiesa. Turime poreikį mylėti savo tėvynę, mylėti savuosius, vienytis – tai nuostabu. Tačiau tai toks didelis poreikis, kad žmonės, žinantys, kaip tai veikia, gali tuo pasinaudoti. Visi iškvėpė ir jautėsi normaliai.
Viskas prasidėjo nuo Tolstojaus straipsnio, kurį kažkaip aptikau ir kuris, mano nuomone, vadinasi „Patriotizmas ir taika“. Tai absoliučiai fantastiškas tekstas. Tai taip aktualu... Tolstojus be šiuolaikinių genetikos žinių, be sociobiologijos absoliučiai aiškiai nubrėžė šią schemą, kodėl patriotizmas yra siaubingai pavojingas dalykas žmonijos istorijoje. Nes meilė tėvynei, patrioto supratimu, būtinai reiškia priešo buvimą, kuris nori kažkaip iš tavęs šią tėvynę pavogti, sunaikinti ir apskritai turi labai blogą požiūrį į tave. Tai labai aiški karų ir parapijinio altruizmo evoliucijos schema, kurios pagrindu kuriamos mūsų smegenys. Tolstojus jį nutapė puikiai – viduje ir išorėje. Ten nėra nė lašo biologijos, bet vis dėlto nėra nei atėmimo, nei tiesioginio pridėjimo prie mūsų produkcijos. Tolstojus yra Rusijos evoliucijos veidrodis :)

Iva Avrorina: Kokie dar rekordiniai leidimai?

Atsakymas
Antrasis mūsų rekordininkas yra „Liūtas yra asilas gyvūnas“.

Iva Avrorina: Ar žmonės papuolė į provokaciją pavadinime?

Atsakymas
Žinoma. Tai turėjo būti pirmasis numeris, bet mes jį įtraukėme kaip antrąjį. Tai buvo tokia granata, kurią jie meta, o paskui įlenda patys. Čia ir prasidėjo mūsų programa. Antrą kartą padaryti pirmąjį įspūdį, sukurti bombos sprogimo efektą, o tada suskirstyti žmones į draugus ir priešus. Mes nuėjome tokio pasipiktinimo keliu ir filmavome mano rubriką.

Iva Avrorina: Ar viename iš blizgančių žurnalų buvo skiltis?

Atsakymas
Matiniame :) moterų žurnale.

Iva Avrorina:Šiuo numeriu paneigėte mitą apie liūtą kaip didvyrį, žvėrių karalių.

Atsakymas
Mes apvertėme tradicinį požiūrį, kai imame gyvūną ir naudojame jį kaip metaforą. Gerai – dabar paimkime žmogų kaip gyvūno savybių metaforą ir pažiūrėkime, kas jam tinka. Žmogus, kuris yra asilas, sutampa su liūtu. Jis tiksliai atitinka iki smulkmenų.

Iva Avrorina: Ar užsidegė?

Atsakymas
Surinkome daug visko iš karto. Iš karto nuskynė meilės ir neapykantos derlių. Iki šiol mes: tu liūtas – asilas gyvūnas. Iš principo tai, žinoma, mūsų kvailiausias leidimas. Teoriškai tai skiriasi nuo visko, ką darome. Dabar mes tai matome kaip programos prakeikimą. Ekspertai tai traktuoja kaip pokštą, o mus suvokia kaip programą, kuri taip juokauja. Ne, mes nesame tokia programa. Mes esame programa, kuri sako rimtus dalykus, taip pat juokais, bet daug rimčiau. Po to turėjome dar 39 problemas, kurios buvo visiškai skirtingos.
Mus labai myli Maskvos zoologijos sodas, kurio direktorius susisiekė tik po laidos apie liūtą. Ji pasakė: vaikinai, ateikite ir darykite su mumis ką norite. Atėjome daryti tai, ko norime. Ir viena absoliučiai nuostabi panelė, mano nuomone, didžiųjų kačių skyriaus vedėja, taip pat žiūrėjo šią programą ir pasakė, kad ateis pas mus daryti ką nori - tegul eina po visą zoologijos sodą, bet negali ateiti. aš. Labai ilgai visas zoologijos sodas bandė ją įtikinti: pažiūrėkite į kitus jų leidimus, pažiūrėkite, kokie jie geri ir protingi. Tačiau mes neturėjome antros galimybės padaryti pirmąjį įspūdį.
Trečias klausimas yra apie seksualinės atrankos teoriją. Visiškai sklandi, galima sakyti, elementari informacija. Egzistuoja natūrali atranka ir yra seksualinė atranka, kurią vieni tyrinėtojai laiko natūralios atrankos dalimi, o kiti atvirkščiai – priešingu procesu, o visi evoliucijos rezultatai yra kompromisas tarp natūralios ir seksualinės atrankos. Seksualinę atranką dažniausiai vykdo patelės, nes jos daugiau investuoja į palikuonis, todėl atsiduria atrankos pozicijoje. Todėl patinai turi būti geri, kovingi, daryti viską, kad patelės juos pasirinktų. Patelės sėdi kaip kuklios vištos, ir atrodo, kad nuo jų niekas nepriklauso, bet viskas priklauso nuo jų. Bet tai tik toms rūšims, kur patelės užsiima palikuonių auginimu. Jūrų arkliukai, falaropės... apskritai paukščiams yra kitaip. Jie nemaitina pienu, todėl išsiritusius vaikus gali maitinti tiek mama, tiek tėtis. Todėl jų santykiai šiek tiek skiriasi ir dažniau pasitaiko kažkokių inversijų. Ir tada jie turi kuklų pilką patiną ir pateles, kurios sukasi aplink jį, kad jis galėtų daugintis su jais ir tada lakstyti su jų vaikais. Čia visai nesitikėjome, kad iš mūsų žiūrovų vyrų bus toks pasipiktinusių laiškų pliūpsnis.

Iva Avrorina: Kodėl jie pasipiktino?

Atsakymas
Vyrai kažkodėl baisiai įsižeidė, kad moterys čia, pasirodo, atsisakė užsakymų. Labai tuo džiaugėmės. Pasipiktinimas koreliavo su respondentų kultūriniu lygiu, todėl skaityti jų atsiliepimus buvo labai smagu.

Kotryna:Pažeminti žmogų iki gyvulio lygio reiškia parodyti savo nepagarbą tiek Žmogui, tiek jį sukūrusiam Dievui. Žmogus turi Sielą, gyvūnas – ne. O gyventi vadovaujantis instinktais reiškia pamiršti apie nemirtingą sielą. Ar išvis suprantate, kad savo teorijomis žeminate Žmonių rasę?

Iva Avrorina: Ar dažnai susiduri su tokiais kaltinimais?

Atsakymas

Kreacionistai sudaro tam tikrą procentą mūsų auditorijos. Tai žmonės, kurie verkia, leidžiasi sau, bet žiūri mūsų epizodus, kad galėtų tai parašyti. Paprastai tai daroma tik didžiosiomis raidėmis – kad jūs žeminate žmogų Dievo asmenyje, Dievą žmogaus asmenyje, ir viskas yra apie kažkokį pažeminimą, įžeidimą. Kaskart kur nors skaitau paskaitas, klausiu, ar salėje yra kreacionistų, būtų įdomu pamatyti. Nr. Man atrodo, kad tai kažkokie padarai, botai, nes tarp gyvų žmonių nesu jų matęs.

Iva Avrorina: Gal jie tiesiog neina į paskaitas?

Atsakymas
Taip, tikriausiai. Tai reiškia tam tikrą tamsumo lygį. Tačiau iš tikrųjų obskurantizmas neturi jokios religinės priklausomybės. Yra religinių obskurantų, kurie rašo DIEVĄ ir kaltina mus šios idėjos įžeidimu. O yra tokių, kurie viską rašo didžiosiomis raidėmis ir taip pat kaltina, kad ką nors įžeidžiame. Visa tai, žinoma, dėl to, kad žmonės visiškai nieko nežino apie gyvūnus, mano, kad tai kažkokie nemalonūs, tamsūs, tiesiog organizuoti dariniai, gyvenantys nemalonų, niekšišką gyvūnų gyvenimą, todėl bet koks palyginimas su jais yra žeminantis. . Tai gali išgydyti tik nušvitimas, išsilavinimas ir pasakojimas žmonėms, kas yra gyvūnai, nes tai yra begalinis nuostabos šaltinis.

Iva Avrorina: Ar gyvūnai turi tamsumo?

Atsakymas
Gyvūnai neturi tamsumo. Gyvūnai turi skirtingus mokymosi gebėjimus. Yra gyvūnų, kurie visiškai atsisako mokytis. Tai labai organizuotiems žmonėms. Jie turi gyvūnų progresorius. Japonijos makakų patelė išmoko plauti saldžiąsias bulves, kad galėtų jas valgyti. Ji to išmokė tam tikrą savo kolonijos dalį, galinčią mokytis. O pusė sėdėjo ir valgė nuplautas saldžiąsias bulves. Ir pusė jų žiūrėjo ir sakė, kad mano seneliai ir tėčiai valgė nešvarias saldžiąsias bulves, o aš valgysiu nešvarias saldžiąsias bulves. Matyt, tai kažkoks gyvuliško tamsumo analogas. Bet iš principo ne. Nes tai reiškia kažkokią turtingą kultūrą. Obskurantizmas yra kultūros praradimas. Norėdami jį prarasti, turite jį turėti iš principo.

Genadijus:Ar gyvūnai apie ką nors galvoja tomis akimirkomis, kai būna pabudę, bet nieko nedaro? Kai, pavyzdžiui, katė nemiega nė viena akimi ir sėdi tik spoksodama į erdvę? Ir apskritai, tai netgi paprasta: ar jų gyvenimą ir veiklą lydi bent kažkoks psichinis fonas, ar tai gryni refleksai su vakuumu galvoje?

Atsakymas

Genadijus uždavė klausimą, prie kurio visi dirbo pastarąjį pusšimtį metų :) Aišku, tikslaus atsakymo į tai nėra.

Iva Avrorina: Ar galite pasakyti, apie ką katės galvoja?

Atsakymas
Galiu pasakyti bet ką, bet kiek tai atitiks realybę... Visokiausi duomenys, gauti naudojant MRT ir kitus smegenų veiklos tyrimo metodus, rodo, kad yra didesnis nervinis aktyvumas, nesusijęs su „stimuliatoriaus atsako“ situacija. gyvūnuose. Absoliučiai primatuose. Yra kalbančių beždžionių kategorija, kurios buvo išmokytos vartoti tarpines kalbas (gestų kalba, sistema, kai jos spaudžia klavišus su simboliais). Pavyzdžiui, Kandy Bonobos turi milžinišką žodyną. Arba gorila Koko, nuostabi ir garsi, jau pasakoja keletą esė apie savo jausmus. Apie tai, kad ji žiūrėjo į negyvą kačiuką ir nuliūdo. Nupiešiau tai – galvojau apie mirtį, apie išvykimą kur nors ir nebegrįžimą.

Iva Avrorina: Vadinasi, tai jau abstraktus mąstymas?

Atsakymas
Taip. Yra daug abstraktaus mąstymo lygių. Tai jau abstraktus gero lygio mąstymas.
Ką tiksliai galvoja katės, nežinoma. Jie tikriausiai kažką galvoja. Man labai patinka poeto Dmitrijaus Vodennikovo atsakymas apie tai. Kartą jo paklausė: apie ką tu galvoji, Dmitrijau, būdamas vienas? Jis sakė, kad anksčiau, kai buvau jaunas ir gražus, galvodavau apie savo grožį, o dabar, kai jo nebėra, tiesiog sėdžiu ir tuščiu žvilgsniu žiūriu į sieną. Gal katėms kažkas panašaus nutinka :)

Tatjana:Yra žinoma, kad daugelio gyvūnų patelės, apvaisintos, gali tarsi „užšaldyti“ nėštumą ir atidėti gimdymą „geriems laikams“, jei jų gyvenimo sąlygos šiuo metu nėra pakankamai palankios.
Kaip manote, kodėl ta pati savybė neišsivystė ir žmonėms?

Atsakymas

Nes mes visada galime sudaryti palankias sąlygas. Žmogui lengviau susikurti pasaulį sau, nei atstatyti savo fiziologiją.

Tatjana:Nuotraukoje jūs su kaukole („Vargšas Jorikas!“)
Ryšium su šiuo klausimu:
Ar gyvūnų pasaulyje yra toks dalykas kaip mirusių giminaičių (šeimos narių, pasididžiavimo, gaujos ir kt.) palaikų laidojimas, kokios nors specifinės gyvūnų elgesio reakcijos, kurios vienu ar kitu laipsniu gali būti koreliuojamos su žmonių ritualai, ar toks elgesys yra grynai „žmogiškas“? išradimas“?
Ačiū!

Atsakymas

Drambliai turi labai įdomų ritualą. Laidotuvių apeigos geriausiai apibūdinamos tarp dramblių.

Iva Avrorina: Tai yra, net ne primatuose?

Atsakymas
Primatai taip pat turi mirties kategoriją; jie labai susirūpinę dėl giminės draugo mirties. Mažylio netekusi mama su juo sėdi gana ilgai, bando jį gaivinti. Ji labai liūdna. Tai labai sunkūs šūviai, jie tokie antropomorfiniai. Empatija priverčia daug kentėti.
Tačiau tarp dramblių tai turi ritualinį pobūdį. Jie renkasi aplink savo žuvusius giminaičius. Pirmiausia bando jį auginti, kol jis gyvas, kaip nors jam padėti. Kai jis visiškai miršta, jie liūdnai stovi, tada meta į jį šakas ir išsiskirsto. Tai ne kiekvienas dramblys, tačiau yra aprašytų atvejų, kai elgesys buvo toks.
Jie labai įdomiai reaguoja į rastas dramblių kaukoles. Tai taip pat rodo mąstymo lygį. Dramblio kaukolė neatrodo kaip dramblio. Pirmą kartą pamatę dramblio kaukolę, nesužinosite, kieno ji. Ir atpažįsta, ypač jei tai kokio nors pažįstamo dramblio, giminaičio kaukolė. Yra įrodymų, kad jie atpažįsta savo pažįstamus dramblius kaulų lygyje. Bet kokiu atveju jie rodo didelį susidomėjimą savo gentainių kaukolėmis: stovi, uostyti, plakti ausimis – tai jiems reiškia kažką labai svarbaus.

Kotryna:Ar filmavote kokias nors programas čia, Sibire? Apie ką?
Ar galima teigti, kad galima rasti daugiau panašumų tarp žmonių ir gyvūnų, jei kalbame apie gyvūnų rūšis ir žmones, gyvenančius toje pačioje vietovėje? Kai panašūs bruožai atsiranda ne dėl instinktų, o dėl to, kad žmonės, pavyzdžiui, iš gyvūnų skolinasi prisitaikymo prie aplinkos priemones?

Atsakymas

Filmavome gyvūnus Sibire, vakar grįžome iš kaimo. Barsukovo Maslyaninsky rajone, kur filmavome kiaunes. Niekada nemačiau jų iš arti. Ten jų gana daug.

Iva Avrorina: Taigi jūs juos ten radote?

Atsakymas
Taip, radome. Pirmiausia radome žvėrienos prižiūrėtoją, kuris juos rado prieš mus. Jis mums parodė, kur yra šios kiaunės, ir pasakė, kada jos išėjo. Mes su operatoriumi atsikėlėme 4 valandą ryto ir nušliaužėme iš pasalų jų filmuoti. NSO teritorijoje gyvena reliktinė kiaunių rūšis – Kaščenkos kiaunės. Anksčiau jie manė, kad tai tik pilka kiaunė. Tačiau 90-aisiais mokslininkas atvyko iš Maskvos ir pagavo šias kiaunes. Atvažiuodavo vandenį gabenanti mašina ir pildavo vandenį į kiaunių duobes – ten buvo milžiniškos, 100 metrų ilgio požeminės perėjos. Kažkuriuo metu skylė užsipildė, išplaukė pasipiktinusios kiaunės, jas sugavo ir išvežė į Maskvą. Maskvoje jie suskaičiavo savo chromosomas ir išsiaiškino, kad ši kiaunė ir pilkoji turi skirtingą chromosomų skaičių. Paaiškėjo, kad tai Kaščenkos kiaunė, jos arealas labai mažas, ir ją būtina saugoti, nes niekas kitas jos neturi.

Iva Avrorina: Kas jus sudomino kiaunėse?

Atsakymas
Ketinome filmuoti kiaunes ir lapių jauniklius. Bet lapės nuo mūsų pasislėpė dilgėlėse. Grįžtame namo ir sakome mamai, kad jie nerado lapių jauniklių, o filmavo kiaunes. Mama pasakė, kad reikėtų ir peles fotografuoti. Mamos paklausiau, ką ji žino apie kiaunes. Mama sako, kad jie stovi prie kelio ir švilpia. Sakau: štai, mama, apie kiaunes tu žinai tik apie goferius.
Kiaunė yra ilgiausią žiemos miego laikotarpį turintis žinduolis. Kai jis nemiega, jis užsiima patogiu žiemos miego periodu. Tai žvėris, įvaldęs miego mokslą. Jis miega iki 9 mėnesių per metus – tris ketvirtadalius savo gyvenimo. Likusius 3–5 mėnesius jis skiria idealioms miego sąlygoms sudaryti. Veikia, kad vėliau galėtumėte gerai ir saldžiai miegoti. Jis eina miegoti ne tada, kai sušąla, o tada, kai susitvarko 1,5 kg kiaunių riebalų. Jei iki rugpjūčio vidurio jas pavalgys, miegoti eis rugpjūčio viduryje. Tai yra, dar vasara, aplinkui yra grybų, bet jis jau davė murklį ir miega. Labai teisingas gyvūnas.
Jis vis dar toks apvalus, apkūnus, nelinksmas, ant kiaunės sėdinčiu pilvuku – kinų dievas Hotei yra vienas ir tas pats, sėdintis patenkintas.
Žiemą jo pažadinti neįmanoma. Kartais jie turi nemalonių istorijų. Jie užtaiso įėjimą į savo skylę, sugrūdo 20 jų ir miega. Jų kūno temperatūra – 4 laipsniai, pulso dūžių skaičius – 6 per minutę, t.y. jie yra giliame žiemos miego režime. Jei koks ten gyvenantis šeškas, stepinis stulpas, išraus savo skylę ir įlips į vidų, jis neišeis, kol visų nesuės. Jis tiesiog gyvens iki pavasario, valgys šias kiaunes, ir jos nuo to nepabus. Jas pakelti galima tik palaipsniui didinant temperatūrą.
Aš tikrai suprantu kiaunes šioje srityje. Būna rytų, kai tave purto ir kelia, bet tu ne, geriau pavalgyk, bet aš neatsikelsiu.

Andrejus:Kaip prostitucija pasireiškia gyvūnams?

Atsakymas

Turite pažiūrėti pirmąją mūsų programos seriją. Taip pasireiškia skatinamasis poravimasis už materialinį atlygį.

Iva Avrorina: Ar tai buvo jūsų pirmasis pasirodymas?

Atsakymas
Taip. Kukliai išėjome pasižiūrėti, dairėmės, kur mesti granatą.

Iva Avrorina: Pirmiausia programa apie prostituciją pingvinais, paskui apie liūtą...

Atsakymas
Taip. Ir tada kažkuriuo metu mes radome kelią, sumažinome „kepto“ maisto kiekį savo meniu ir, manau, pasielgėme teisingai. Ten prasidėjo pirmoji kaltinimų banga, kad mes pateisinome amoralų žmonių elgesį sakydami, kad taip elgiasi ir gyvūnai.
Mes nieko ir nieko nepateisiname. Mes paaiškiname, kaip tai vyksta. Mes suteikiame tam tikrą biologinį vaizdą apie tai, kas vyksta, į tam tikrą reiškinį. Tai tik vienas iš lėktuvų, kuriuos galima apsvarstyti. Taip pat yra kultūriniai, moraliniai, socialiniai aspektai. Į visus juos reikia atsižvelgti analizuojant bet kokią žmogaus apraišką. Mes imamės biologijos, tam tikros jos dalies, nepretenduodami į galutinę tiesą. Nes biologijoje nėra tiek daug galutinių tiesų. Visa tai yra dabartinis srautas, visos tai atsirandančios sąvokos, visa tai nuolat atnaujinama naujais duomenimis, ypač dabar. Dabar biologijos priešakyje yra toks galingas duomenų kaupimas, kad niekas neturi pakankamai laiko išdėstyti prasmingas teorijas. Yra Darvino teorija, evoliucijos teorija, kuri puikiai veikia ir niekuo nepaneigta. Bet kitos, dukters teorijos dar nėra, nes nėra kada jai atsirasti. Visi yra užsiėmę faktų gavimu. Ir tada jie iš to suformuluos naują paradigmą.

Antonas:Jei turite laiko, ar galite paaiškinti savo požiūrį į tamsumą?
juk turtinga, turtinga, struktūrizuota kultūra supa, na, be šiurkščių žodžių, ekstrasensų, gydytojų ir aiškiaregių darbą. Nuo dviejų televizijos kanalų iki didžiulės pramonės, maldų rinkinių už kaulų slopinimą ir pan.
Ar tai ne tamsumas? bet tai tikrai - didelė kultūra (pagal apimtį)

Atsakymas

Tai didelė subkultūra. Ji tampa kultūra, kai atlaiko ilgą laiko, kultūrinės kvalifikacijos išbandymą. Tai tarsi biologinis žurnalas. Gali leisti biologinį žurnalą ir ten rašyti ką nori. Tai bus biologinis žurnalas, bet jis nebus recenzuojamas, jo nepalaikys referencinė žmonių grupė, kuri yra autoritetinga šiuo klausimu. Tai yra, kultūrinė atskaitos grupė nepalaiko ekstrasensų kultūros ir viso kito. Kaip gali egzistuoti subkultūra?

Aleksejus:Man patiko žiūrėti jūsų programas, kai jos buvo skelbiamos kiekvieną trečiadienį viešajame Obrazovac puslapyje, bet, deja, jūsų vaizdo įrašai ten buvo jau seniai. Pasakyk man, ar planuoji ten grįžti?

Atsakymas

Mes dabar vasaros atostogose. Nesiųskite mūsų į darbą, leiskite pailsėti ir filmuotis. Mes ir toliau draugaujame su Obrazovacu. Kai išeina nauji mūsų numeriai, jie juos skelbia. Filmuojame toliau, filmuojame ir dabar, bet kadangi internete dabar visiška tyla ir aukštos temperatūros žiemos miegas, aišku, galima įkelti ten, bet džiaugsmo iš to nebus. Todėl nusprendėme – dabar kartą per mėnesį, o rugsėjį pradėsime, taip pat ir apie kiaunes.

Iva Avrorina:Ar bus tik vienas Sibiro klausimas, apie kiaunes?

Atsakymas

Ne, du. Antrasis bus apie močiutes.

Iva Avrorina: Močiutės ir gyvūnų pasaulis?

Atsakymas
Iš kur atsirado močiutės? Ne veltui turime močiutes. Tik trijų rūšių gyvūnai turi močiutes – mes, žudikai ir bandomieji banginiai. Bandomieji banginiai yra antri pagal dydį delfinai, didžiuliai juodagalviai delfinai. Visi žino žudikinius banginius; jie yra didžiuliai juodi balti delfinai, didžiausi. Bandomieji banginiai yra tie patys, kurie mušami Norvegijoje. Nežinau, kas tu turi būti, kad nužudytum delfiną, bet kas tu turi būti, kad nužudytum delfino močiutę – aš retkarčiais bijau žmonių.

Iva Avrorina: Ar močiutė yra ta, kuri prižiūri anūkus? Kas įtraukta į delfinų „močiutės“ sąvoką?

Atsakymas
Ta, kuri auklėja anūkus, nes neturi biologinio pasirinkimo. Menopauzė būna tik pas mus ir pas juos – tik trys rūšys. Visų gyvūnų patelės dauginasi tol, kol gyvena. Senatvėje, žinoma, rečiau.

Iva Avrorina: Tai yra, kačių savininkai veltui tikisi, kad tam tikrame amžiuje jų katė nustos auginti kačiukus 3 kartus per metus?

Atsakymas
Jei katė yra geros būklės, vis dar linksma ir vis dar domisi tai daryti, ji atsives daugiau kačiukų. Ne 3 kartus per metus, o kartą per metus, kartą per 2 metus. Visai gali. Bet mes tiesiog neturime kito pasirinkimo, tiesiog jį išjungiame, ir viskas, nes mums reikia močiučių. O kodėl – ieškokite mūsų numeryje, kuris bus rugsėjo mėnesį.

Aleksandras:Sveiki. Jevgenija, visų pirma, ačiū už programą „Viskas kaip gyvūnai“! Jame keliamos temos labai aktualios, piešiamos analogijos ryškios, bet ne ryškesnės ar patrauklesnės nei pati gražuolė vedėja. Jevgenija, klausimas:
- kokius alternatyvius būdus populiarinti mokslą, pranešti žmonėms apie pasiekimus ir atradimus, matote šiuolaikinėje Rusijoje neprisijungus (be interneto ir knygų)?

Atsakymas

Kuo sudėtingesnė santrauka, tuo įdomesnė kūryba. Nežinau, kiek tai yra alternatyvūs metodai, dabar vystosi susitikimai, paskaitos, meistriškumo kursai, kažkokie susibūrimai, skirti kai kurioms problemoms aptarti. Šiuo metu Maskvoje yra tiesiog bumas. Dėstytojų kalbos įvairiais klausimais pritraukia labai daug žmonių, žmonės tuo labai domisi. Ateina žmogus, kuris yra ekspertas ar tiesiog informacijos apie problemą nešėjas, pasako, ką žino, o paskui visa tai gyvai aptaria su publika. Žinios perduodamos labai aktyviai, kai jos apima subjektyvų veiksnį. Aleksandras Markovas parašė tris nuostabias knygas. Kai jis tą patį pasako tiesiai sau, perteikdamas kaip žmogus, tą pačią sausą informaciją, tai daro daug stipresnį poveikį, nes esame empatiškos būtybės. Mums reikia gyvo bendravimo, tai mumyse naudoja daug daugiau kanalų, viskas, kas pasakyta, patenka į mus giliau ir geriau įsisavinama. Tačiau jūsų asmeninis požiūris į tą ar kitą klausimą yra aiškiai matomas. Tai pastebima medžiagos pateikime, jūsų firminėje ironijoje. Ar lengva rengiant laidą išlaikyti atvirą protą?

Atsakymas

Yra mokslinė tikrovė, tam tikras objektyvus faktų rinkinys. Ir yra tam tikras mano požiūris, kuris būtinas, kad tai nustotų būti sausų faktų rinkiniu, o taptų kažkokia idėja, kuri gali nusėsti ją stebinčių žmonių galvose. Kaip idėja, kuriai jie pritaria arba nesutinka. Jie gali suformuoti požiūrį.
Mūsų programa prasidėjo nuo to, kad staiga atradome, kad nėra laidos apie gyvūnus, kurios būtų išgirstos visiems ir būtų visiems įdomios. Kažkada buvo programa „Gyvūnų pasaulyje“, puiki programa, tiesą sakant, tokia ir išlieka. Bet tai įdomu tik gyvūnais apskritai besidomintiems žmonėms, kurie ir be šios programos ras daug įdomios informacijos. Bet kaip sudominti plačias mases?

Iva Avrorina: Kodėl juos domina?

Atsakymas
Dėl visiškai savanaudiškų priežasčių. Noriu gyventi tarp laimingų žmonių, bent jau tarp daug laimingesnių nei dabar. Man atrodo, kad žinant savo ryšį su gamta, su gyvūnais, savo prigimtinį pradą ir apskritai šį visuotinį ryšį – tai pagerina žmogaus savęs jausmą. Kai kaboti ne kaip sferinis arklys vakuume, neaišku, kas vyksta aplinkui, kažkas nemalonaus ir nesuprantamo knibždėte knibžda, o štai jūs visi su didžiąja „C“, neturintys nieko bendro. Tai daro žmonių egzistavimą ribotą, sausą ir nemalonų, išprovokuoja daug konfliktų ir negatyvo, pirmiausia su savimi. Nes jie jaučia savyje gyvulišką prigimtį, bet ją neigia. Paaiškinkite, kad mes visi esame vieningi, šios prigimties dalys, harmoningos dalys, viskas apie mus nėra veltui. Kai kuriuos dalykus, žinoma, būtų galima pataisyti, bet kai supranti, iš kur tai jumyse, jau gali iš dalies juos pataisyti.

Iva Avrorina: Viena vertus, daug spėliojama apie žmonių ir gyvūnų panašumus, kita vertus, yra žmonių, kurie neigia gyvulišką žmogaus prigimtį. Ar tu kažkaip naikini šiuos dalykus?

Atsakymas
Tai buvo puikiai parodyta mūsų seriale apie homoseksualumą. Mes neketinome pakeisti pasaulio. Norėjome perteikti tik vieną labai paprastą mintį, kad homoseksualumas yra natūralus, bet homofobija – ne. Nes homofobai turi pagrindinį argumentą, kad gamtoje to nėra.

Iva Avrorina: Ar gyvūnų pasaulyje nėra homofobijos?

Atsakymas
Ne, absoliučiai.

Iva Avrorina: O biseksualumas?

Atsakymas
Kai kurie tyrinėtojai tai laiko normos variantu. Bonobo šimpanzės yra biseksualios. Be to, ten buvo įvestas panseksualizmo terminas. Iš esmės jiems patinka visi.
Įrodėme, kad homoseksualumas yra natūralus, homofobija – nenatūralus. Ir tie patys žmonės su tokiu pat entuziazmu atbėgo į komentarus ir sakė, kad taip, gamtoje yra, bet mes ne gyvūnai.
Vienintelis būdas nustoti būti tamsuoliu – visa tai priimti, suprasti, kad viskas yra taip, nereikia priešintis. Kol tai neįvyks, šie pokyčiai tęsiasi: dabar mes esame gyvūnai, dabar mes ne gyvūnai, dabar esame iš Dievo, dabar iš kito.

Atsakymas

Na, gerai, ką tu sakai, vyrai tampa... Užtektų susikrapštyti iki pariteto.
Žinoma, tai yra normalus evoliucinis procesas – tam tikrų rūšių lyčių vaidmens pasikeitimas, priklausantis nuo jų egzistavimo sąlygų pokyčių. Tos pačios hijenos. Nuo pat pradžių taip nebuvo, kad moterys vadovavo.

Iva Avrorina: Ar po laidos apie hijenas kaip feminizmo simbolį feministės jus įžeidė?

Atsakymas
Žinoma, jie buvo įžeisti. Bet ne visos feministės, o kvadratinio lizdo feministės, kurios mato, kad kažkokios hyenos - turbūt turėtume įsižeisti, negalvosime, žiūrėsime, kas už to, o tiesiog įsižeisime. Visada turime štai ką: kad ir ką sakytum, kvadratinė publikos dalis tikrai įsižeis. Tai yra vienas iš būdingų programos bruožų.

Iva Avrorina: Ar galite pateikti kitą lyties vaidmens pakeitimo pavyzdį?

Atsakymas
Ryškiausias pavyzdys yra šimpanzės ir bonobos. Tai viena rūšis, suskirstyta į 2 šakas. Šimpanzės turi pirmenybę patinams, o patelės atlieka antraeilius vaidmenis. O bonobos turi matriarchatą. Tarp jų valdo patelės, suaugę sūnūs visą gyvenimą užima mamos berniukų padėtį. Ta pati rūšis gyvena dviejuose tos pačios upės krantuose. Kažkaip susiklostė sąlygos, kad vieniems vadovavo patinai, o kitiems – patelės.

Iva Avrorina: Ar jie tarpusavyje nekovoja?

Atsakymas
Laimei, ne. Kitaip bonobos neturėtų šansų, nes moterys nemėgsta muštis. Bonobos bet kokiomis sąlygomis pradeda poruotis su problema. Ir tokiu būdu visos situacijos išsisprendžia. Galbūt tai galėtų atlikti tam tikrą vaidmenį konflikte su šimpanzėmis. Bet tikriausiai ne. Šimpanzės vis dar labai agresyvios.

Tačiau Timonova tikrai turi daug žavesio. Su ja susitikome Maskvoje per pertrauką tarp dviejų ekspedicijų į Australiją ir Kamčiatką, rytietiškoje kavinėje. Evgenia valgė plovą ir kalbėjo apie homofobiją, pasaulėžiūrą, evoliuciją ir seksą – tai buvo žavu ir žavu, kaip 10 „Viskas kaip gyvūnai“ serijų iš eilės.

Populiariausias jūsų leidinys vis dar yra ankstyvas „Liūtas yra asilas“ su milijonu peržiūrų. Arba „Seksas vandenyje“, kur jūs visi tokie gražūs paplūdimyje ir kalbate apie jūros būtybių, įvairių jūros anemonų ir kitų būtybių, kurių vardų negaliu ištarti, lytį. Ar provokacija yra jūsų tikslas?

Sąmoningų provokacijų nevykdome. Mūsų programos principas – žmonių elgseną paaiškinti per gyvūnų elgseną, kad žmonės pažintų save, gautų atsakymus į savo klausimus arba, priešingai, užduotų klausimus sau. Pavyzdžiui, homoseksualumo problemą padarėme pateikdami kuo teisingesnius ir subalansuotus homoseksualumo tarp avių pavyzdžius: nei vieno, nei kito. Todėl to numerio komentaruose pagrindinė nuotaika buvo sumaištis: kur bėgti, ką nugalėti?

Homofobai stebisi: iš kur JIE iš Čečėnijos?! Sakote: jums patinka merginos – ką su jumis reikia daryti, kaip tai reklamuoti, kad norėtųsi apkabinti ir pabučiuoti vaikinus? Tai yra biologija, tai yra už „moralės“. Jie neduoda atsakymo. Kodėl?

Geras klausimas! Pabandžiau į tai atsakyti savo naujausioje rubrikoje. Homofobija yra neracionalu; vienas argumentas yra juokingesnis už kitą. „Tai nenatūralu“ – prisimename tas pačias avis ir tūkstančius kitų rūšių, kurios taip pat yra „tokios“. „Homoseksualūs santykiai palikuonių negimdo“ – lesbiečių pora gali susilaukti dvigubai daugiau palikuonių nei tradicinė, nes yra dvi moterys, kapitone. Ir apskritai dabartinė žmonijos demografinė problema yra ne gyventojų skaičiaus mažinimas, o atvirkščiai – gyventojų perteklius.

Kadangi apie tai kalbame, paprastas biologinis dauginimasis yra gyvūnų pasaulio uždavinys, o mums, jei laikome save šios planetos šeimininkais, svarbesnė yra tik mums būdinga socialinė evoliucija.

Raktas į homo sapiens rūšies išlikimą šiandien yra etika, kuri nėra labai gera. Tik etika leis išvengti pasaulinių karų ir harmonizuos santykius su erdve, kurioje gyvename.

Su homofobais daugiau ar mažiau buvo susidorota; O kaip kiti agresyvūs nemokslinių pažiūrų skelbėjai – kreacionistai? Ką turėčiau jiems atsakyti?

Taip, jums nereikia nieko ypatingo atsakyti, kad ir kas jų klausytų.

Jei rimtai, mokslinis požiūris į pasaulį apima liūdnai pagarsėjusio „Occamo skustuvo“ naudojimą: jei vienam reiškiniui paaiškinti pakanka vieno faktų rinkinio, nereikia sugalvoti kažko kito. Yra pakankamai racionalių paaiškinimų apie gyvybės kilmę čia ir vystymąsi šiuo konkrečiu būdu.

Kreacionistai dega dėl rimtų priežasčių. Sunku sutikti, kad iš neorganinių netyčia atsirado organinių medžiagų, tada vėl netyčia RNR susirinko, ir mes išvažiavome... Atleiskite, sako kreacionistai, praėjo tik kokie trys su puse milijardo metų, ir iš šitų gleivių mes neva atsiradome, tokie protingi ir gražūs? Neįmanoma įsivaizduoti šio laiko masto.

Be to, mes, žmonės, turime didelį poreikį supriešinti save su kitais padarais. Iš tikrųjų tai kažkada suformavo mūsų rūšį; Mes turime labai aukštą bendradarbiavimą grupės viduje ir labai stiprią tarprūšinę konkurenciją. Yra Mes, ir turi būti Jie – kiti, kurie yra blogesni, kvailesni, labiau neverti Mūsų.

Ir todėl, kai sakoma: „Jie taip pat esame mes“, kad žmogus taip pat kilęs iš šio pirmykščio sultinio, kad jis kilo ne iš beždžionės, o yra beždžionė, kad mes esame ne evoliucijos vainikas, o vienas iš mažųjų. šakos, būna, kaip sakoma, šablono lūžis.

Kokie kreacionistai; Paimkime kalbininkus, rimtus žmones, mokslinės sąmonės nešėjus. Jie kategoriškai neigia gyvūnų intelekto ir kalbos egzistavimą (Mes – Jie).

Ar tiesa, kad skirtumas tarp žmonių ir kitų aukštesniųjų gyvūnų (ne tik primatų) mąstymo yra ne kokybinis, o kiekybinis, kad tai informacijos kiekio, kurį galima apdoroti per laiko vienetą, klausimas?

– Tačiau to niekada nepavyks įrodyti įsivaizduodami šuns ar gorilos vidinį pasaulį.

Ne „niekada“, bet, deja, dar negalime.

Yra klasikinė Umwelt koncepcija, kurią pristatė Jakob Uexküll, vokiečių biologas ir gyvūnų psichologas, kuris apibūdino Ixodid erkės „vidinį pasaulį“. Jis neturi regėjimo, klausos, nieko, jam visas pasaulis yra sviesto rūgšties kvapas. Tai jo Umwelt. Fantastiški mums yra besimeldžiančio mantijos žabai akimis, šikšnosparnis su echolokatoriumi – kaip tai įsivaizduoji?

– Yra žinomas projektas, skirtas šimpanzių mokymui kurčiųjų ir nebylių kalbos – Amslenas.

Taip pat yra nevykęs projektas „Nim Chimpski“, kuriame šimpanzės jauniklis buvo išmokytas šios kalbos, atrodė, kad jis kažko išmoko, bet tai buvo įprasto mokymo lygio. Projektą priėmė tie, kurie neigia gyvūnų intelekto egzistavimą, o tada ilgai kalbėjo: kad daugiau nebegirdėtume apie šią „gyvūnų kalbą“.

O šimpanzė Washoe prakeikė: žodžio „purvinas“ - „nešvarus“ reikšmę ji perkėlė į „purvinas“ - „blogas“. Kalbininkė Svetlana Burlak savo knygoje „Kalbos kilmė“, aprašančioje šį projektą, cituoja Washoe sukurtą frazę amsleno kalba: „nešvarus tualeto velnias“.

Tas pats Washoe pasakė „paukštis + vanduo“ apie gulbę. Tačiau primatologas Franzas de Waalas, tyrinėjęs šias šimpanzes, perspėja, kad šiuos atvejus reikia tikrinti ir dar kartą patikrinti, nes, deja, tai gali pasirodyti statistika, atrankinio tyrėjo dėmesio rezultatas.

- Gerai, viena beždžionė „protinga“, kita „kvaila“ – argi tai neįrodo, kad jie panašūs į mus?

Vis tiek būtų. Be to, pažinimo skirtumai atsiranda ne tik tokiais sudėtingais lygmenimis kaip gestų kalbos mokėjimas. Apie peles jau galima pasakyti – vienos protingesnės, kitos mažiau. Paukščiai, žuvys – visi jie rodo intelekto, taigi ir jo buvimo, skirtumus. Aštuonkojai naudoja įrankius. Vapsvos atpažįsta žmonių veidus.

- Kam?!

Na, iš tikrųjų mūsų veidai jiems yra labai abejingi, tačiau jie taip gerai atpažįsta vienas kito „veidus“, kad sugeba tai pritaikyti kitoms būtybėms.

Ar galime įsivaizduoti savo tiesioginę biologinę evoliuciją, ar mūsų likimą dabar lems tik socialinė raida?

Esame ant savo biologinės evoliucijos kvantinio šuolio slenksčio.

Labai greitai išmoksime redaguoti savo genomą – ir tada galėsime, grubiai tariant, su savimi daryti bet ką. Tai yra, socialinė – mokslinė ir technologinė pažanga – dabar lems biologinę.

Pirma, su amžiumi susijusios ligos bus nugalėtos, o pagrindinis dalykas apskritai yra mūsų biologinis bjaurumas. Visa ši neurodegeneracinė Alzheimerio liga yra baisu, taip neturėtų atsitikti.

Bet evoliucijos požiūriu tai bus tiesiog blogai: seni, sergantys turėtų mirti, atlaisvinti vietos ir išteklių?

Tačiau čia yra gudrybė: mūsų rūšyse seni individai yra ne nenaudingi išteklių sugėrėjai, o naudingos patirties nešėjai, būtent tos etikos, apie kurią kalbėjome pradžioje ir kuri padės mums išgyventi, nešėjai. Žmonijos tradicija yra labai šauni evoliucinė adaptacija!

- Pagaliau pasimylkime. Kodėl daugintis malonu?

Kalbant apie „malonų“ seksualinį dauginimąsi, mes, hominidai, jau esame pasiruošę. Mes tiksliai nežinome apie bestuburius, bet žuvims tikrai patinka poruotis, jos turi atlygio sistemą, tai viskas. Apskritai reikia pradėti nuo lytinio dauginimosi privalumų – tai suteikia genetinę įvairovę, kuri neįmanoma su hermafroditiškumu. Būti hermafroditu daug lengviau: nereikia vargti ko nors ieškant... Tačiau įvairovė yra problema. Ir būtent dviejų asmenų poravimasis buvo susijęs su neuromediatorių sustiprinimu, sukeliančiu subjektyvų malonumo jausmą. Kadangi dopaminas yra universalus visiems organizmams, visi organizmai, atitinkamai, pradėjo intensyviai poruotis ir daugintis.

Esate mylimas ne tik dėl mokslo populiarinimo faktų, bet ir dėl literatūrinių scenarijų nuopelnų. Ar planuojate ne tik kurti vaizdo įrašus, bet ir pradėti rašyti?

Vienu metu Tomsko valstybinio universiteto biologijos katedrą perėjau į Novosibirsko valstybinio pedagoginio universiteto filologijos skyrių, kai supratau, kad mokslas gryna forma nėra mano dalykas. Grubiai tariant, aš negalėjau be proto nupjauti varlės (jei reikia, galėjau ją supjaustyti ir valgyti). Patyriau kažkokį tiesiog Dostojevskio mėtymąsi: aš, kaip ir kiti, negalėjau rinkti drugelių kolekcijų, prieš jų gyvybę šios kolekcijos nieko vertos. Mirties konvejeris aplink biologiją kaip mokslą galiausiai mane atstūmė, nuėjau į filologijos skyrių ir ten buvo nuostabu...

– Trumpai tariant, parašysite knygą?

Taip, aš jau rašau! Bet kol kas su visomis mūsų kelionėmis, su savo ritmu, kai išvemiu į tūkstantį mažų jauniklių, tai neišeina. Turite atsisėsti ir parašyti tai.

Šūkis „Programa yra apie tai, kokie mes esame“ yra apie mūsų panašumą į kitus gyvūnus. Tačiau kuo žmogus iš esmės skiriasi nuo jų?

Tikriausiai vis dar kalba. Kaip jau sakėme, daugelis gyvūnų turi signalizacijos sistemas, tačiau visa tai yra nesąmonė, palyginti su žmogaus kalbos išbaigtumu, turtingumu ir unikalumu. Su galimybe įrašyti tą patį umwelt ir perduoti per kartas. Mes galime pažvelgti į pasaulį šimtų žmonių, gyvenusių prieš mus, akimis, paimdami tik vieną knygą, tą pačią „Karą ir taiką“.

– O įranga ir technika? Tarptautinė kosminė stotis?

Orangutanas gali pagaminti ištraukiamą anteną iš skirtingo skersmens pagaliukų. Praeis šimtai milijonų metų ir jūs gausite ISS anteną.

Kodėl žmonės nemėgsta būti lyginami su beždžionėmis ir žiurkėnais ir kas netinka rusams vaizdo įraše apie patriotizmą

Gamtininkė Jevgenija Timonova jau dvejus metus sugalvojo ir veda įprastą vaizdo dienoraštį „Viskas kaip gyvūnai“ - programą apie tai, kokie yra žmonės. Penkių minučių trukmės mokslo populiarinimo filmukai apie transvestitines sepijas ir matriarchatą tarp dėmėtųjų hijenų sulaukia dešimčių tūkstančių peržiūrų „YouTube“ ir dar kartą primena „RuNet“ naudotojams, kad žmogus visų pirma yra gamtos dalis. Timonova neseniai atvyko į Kazanę skaityti paskaitos ir kalbėjosi su „BUSINESS Online“ korespondente apie mokslą ir gyvenimą.

„KAI ŽMOGUS KENČIA, JIS TURI SĄMONINGĄ NORĄ PRIVERTI KENTĄ KITUS“

Jevgenija, visų pirma, sveikinu su neseniai susituokusia santuoka. Šiuo atžvilgiu kyla klausimas: ką reiškia būti vedusiam, žinant, kad meilė tėra evoliucijos fiksuoto tėvų instinkto atgarsiai, o bučiavimasis yra elementarus gestas, primenantis, kaip gyvūnai maitina savo jauniklius?

Negalite į viską žiūrėti taip rimtai! Tai, ką jaučiate savo vyrui, yra jūsų asmeninė patirtis, ir joks mokslas negali to visiškai paaiškinti. Ir jis nesiruošia: deja ar laimei, ne viskas susideda iš racionalių sąvokų. Kai tik koks nors mokslininkas ar mokslininku prisistatantis asmuo pradeda tvirtinti, kad gali viską paaiškinti šimtu procentų tikslumu, reikia nuo jo atsitraukti – greičiausiai jis yra šarlatanas. Taip, yra tokių, kurie, pažiūrėję mūsų vaizdo įrašus, laksto kvadratinėmis akimis ir nesupranta, kaip dabar gyventi ir kuo tikėti. Galiu tik pavydėti jų patiklumo ir sugebėjimo visiškai pasinerti į idėją. Tai, ką mes siūlome, yra tik hipotezė, paaiškinanti tam tikrą tikrovės dalį. Daug kas lieka už kadro.

– Ar daug jų kvadratinėmis akimis?

Apskritai, mūsų tinklaraštis yra skirtas tinkamiems žmonėms, turintiems sveiką humoro jausmą. Ir aš manau, kad iš tikrųjų niekas nėra atsidūręs visiškoje aklavietėje. Tačiau tuo pat metu nemaža dalis auditorijos susiduria su priėmimo problema: giliuose lygmenyse žmogaus savastis protestuoja prieš tapatinimąsi su gyvūnais. Esame įpratę manyti, kad esame individai, kad turime turtingą vidinį pasaulį, ir tokia informacija traukia kilimėlį iš po kojų: „Tu man siūlai teoriją, pagal kurią visi mano veiksmai yra padiktuoti žemų instinktų ir Aš pats esu pusiau beždžionė ir net atidėlioju Kaip sekasi žiurkėnui? Kas tu vis dėlto esi?!” Panaši reakcija būdinga ir žmonėms, kurie neturi pakankamai žinių ir meilės aplinkiniam pasauliui dėl tų pačių žinių stokos. Nežinojimas gimdo baimę: daugelio sąmonėje gyvūnai yra tamsūs, nemalonūs padarai, neturintys nieko bendra su mumis. Išskyrus, žinoma, kates. O mūsų vaizdo įrašų užduotis yra užpildyti šį informacijos vakuumą. Visas gyvasis pasaulis yra kopėčios, o tu – vienas iš jo laiptelių. Jūs nepakibote vakuume, esate sistemos dalis, ir tai yra puiku! Kai žmogus yra atkirstas nuo visko, jis nesupranta savęs ir kenčia, o kai žmogus kenčia, jam pasąmonėje kyla noras kentėti kitus. Iš čia, be kita ko, agresija tinklaraščio kūrėjų atžvilgiu. Tačiau tai yra įprastas foninis triukšmas: jei kažkas gali būti nesuprasta, kažkas turi tai suprasti neteisingai.

– Ar žiūrovų išpuoliai visada nepateisinami ir emocingi, ar yra moksliškai pagrįstų teiginių?

Svarbiausia net ne pastaba, o fakto konstatavimas iš mokslo specialistų pusės: „Jūs labai viską supaprastinate“. Ir aš sutinku su tuo. Bet tai teisingas supaprastinimas: braižome sudėtingos grandinės modelį, kuris atitinka bendruosius kontūrus ir neprieštarauja tikrovei. Sumažėjimas mūsų atveju yra neišvengiamas, nes linksmą vaizdo įrašą su įdomiu siužetu vargu ar pavyks padaryti labai gilų. Nors besidomintiems pateikiame nuorodas į panaudotą literatūrą žemiau. Žinoma, kai kurie kolegos penkių minučių filmuką bando analizuoti iš mokslinio darbo pozicijų – tokiu atveju net nežinai, ką jiems atsakyti, nes žmonės tiesiog nesupranta, ką ką tik žiūrėjo ir kam jis skirtas. dėl.

Išklausėte tik du biologijos kursus, tada pradėjote studijuoti psichologiją ir literatūros kritiką. Ar nepatenkinti kolegos tai naudoja kaip argumentą ginčuose?

Dauguma kolegų tik džiaugiasi manimi, sako: kokia laimė, kad savo laiku nepasiekei diplomo. Dėl to tapau ne biologu, o gamtininku. Gamtininkas yra gana humanitarinio nusiteikimo žmogus, turintis biologinių įgūdžių, surištas su humanitariniu požiūriu į pasaulį. Taip, „Viskas kaip gyvūnai“ nėra biologija griežtąja moksline prasme, bet tai nebūtinai turi būti. Jei būčiau baigęs studijas, būčiau tapęs dar vienu fotelio mokslininku, kurio jau yra milijonas. O dabar esu specialistė, kuri savo kalbomis apie mokslą gali pasiekti žmonių širdis ir protus, o tai daugeliui kolegų biologų pasitaiko gana retai.

Apskritai mano universitetinis išsilavinimas baigėsi tuo metu, kai pradėjome žudyti peles ir varles. Supratau, kad tiesiog negaliu. Mane tai nustebino: nuo penkerių metų žinojau, kad būsiu biologė, perkračiau milžinišką kiekį literatūros, niekad nebuvau musulinė jauna panelė, bet čia... Nežinau, kas atsitiko. Dabar turiu mintį grįžti ir baigti mokslus, bet tai bus sąmoningas žingsnis – žinau, kad man reikia išsilavinimo darbui. Pavyzdžiui, jei važiuoju į Maldyvus fotografuoti mantrų be biologo diplomo, esu paprastas turistas, turintis atitinkamas teises, o jei turiu diplomą – jau mokslinės ekspedicijos narys. Ir džiaugiuosi, kad prie to atėjau tik dabar: susiformavęs kaip suvokiantis subjektas gali ramiai ugdytis klasikinėse tradicijose, nerizikuodamas prarasti nestandartinį požiūrį į dalykus.

„Beveik patriotinis patosas nepalieka pasirinkimo: arba tu esi niekšas ir savo tėvynės išdavikas, arba būsi nužudytas už dyką.

- Šiuo metu labiausiai atgarsio sulaukęs vaizdo įrašas tinklaraštyje yra „Patriotizmo gyvūno šypsena“. Vaizdo įrašas, kuriame pasitelkiate bičių, skruzdžių ir primatų gyvenimo pavyzdžius kritikuodami oficialios propagandos retorinius metodus, sulaukė daugiau nei 900 tūkstančių peržiūrų ir šimtų piktų komentarų. Kas labiausiai erzina žmones?

Standartinis kontrargumentų rinkinys: „mes ne gyvūnai, o žmonės, patriotizmas yra gerai, jūs kėsinatės į šventą“. Nesistengėme padaryti idealiai teisingo vaizdo įrašo, neišlyginome formuluočių, o publika pajuto tikrą dūrią ir išmoko manipuliacijų, kurios jiems taikomos kasdien. Daugeliui suveikė gynybos mechanizmas: kai tave pagauna provokuojamas ir atsisako kritiškai mąstyti, nelieka nieko kito, kaip tik savigyna. Be to, niekur vaizdo įraše nepasakyta, kad patriotizmas yra blogai, jis tiesiog gana aiškiai parodo (drįstu taip tikėtis), nors ir supaprastintai, mechanizmą, kuriuo žmogus paimamas už šnervių ir vedamas ten, kur daro. nereikia eiti. Beveik patriotinis patosas nepalieka pasirinkimo: arba tu esi niekšas ir tėvynės išdavikas, arba tave už dyką paskers. Ne dėl savo tėvynės, o dėl žmonių, kuriems nerūpi tavo poreikiai, interesų.

– Ar šiuo vaizdo įrašu bandoma prabilti apie dabartinį konfliktą, kuriame dalyvauja Rusija?

Įdomiausia tai, kad rašydamas vaizdo įrašo scenarijų visiškai negalvojau apie Ukrainą - tada visiškai iškritau iš informacinio lauko. Iš pradžių buvo siekiama, kad tai būtų daugiau apie terorizmą ir krikščionių bei islamo prieštaravimus. Todėl, kai vaizdo įrašas pasirodė naujienų apie DPR ir LPR fone ir visi komentatoriai pradėjo kovoti ant šios sienos, buvau nepaprastai nustebęs. Aišku, kad tai universalūs propagandos principai, bet tai pasirodė toks tikslus, kad net kažkaip šiurpu. Iš komentarų matyti, kad dabar dauguma išsigandę: niekas nieko nesupranta, nelabai nori kautis.

– Ar po vaizdo įrašo kanalo prenumeratorių skaičius išaugo?

Taip, dabar ten turime daugiau nei 60 tūkst. Kai parašiau ir nusiunčiau šį scenarijų režisieriui, jis pasakė: „Labai šaunu, nors 15 minučių tokio vežimo niekas negali tvarkyti“. Bet vis tiek nusprendėme nufilmuoti, nes tai svarbu ir šaunu – kas ištveria iki galo, tas gerai. Dabar vaizdo įrašas peržiūrėtas beveik milijoną kartų, ir tai tik oficialiame kanale. Kai kurie entuziastai iš mūsų vaizdo įrašo iškirpo „dešrą“, įdėjo Putino ir Kiseliovo žodžius, o rezultatas buvo propagandinis kūrinys su teisingu įgarsinimo tekstu. Iš pradžių mes juos gėdindavome ir uždrausdavome dėl autorių teisių pažeidimo, bet paskui nuo jų pavargome ir patys atsistatydinome. Toks jausmas, lyg tu sukūrei Ji turi tai ir tada žiūrėk, kaip stotis labuks uždengia (juokiasi). Šis perdirbinys taip pat turi beveik milijoną peržiūrų, be to, plinta daug greičiau nei originalas. Žmonės nori paprasto produkto ir jiems labai sunku priimti teiginius, kurie tiesiogiai neatsako į klausimus „ką daryti? ir "kur eiti?" Be to, tai galioja ir vienai, ir kitai pusei. Perskaičiau komentarus ir pagalvojau: va, čia dar galėčiau sužinoti, kas mano tautiečių galvose! Mes puoselėjame neapykantą priešui, nes tai leidžia būti artimesniems ir vieningesniems, nors visai įmanoma padėti aplinkiniams be dopingo neapykantos kaimynams pavidalu.

Tačiau po patriotizmo pasirodė vaizdo įrašas apie homoseksualumą, kur sąmoningai vengėme bet kokių užuominų, galinčių nuvesti mus į gėjų propagandos arba, atvirkščiai, diskriminacijos pusę. Tema odiozinė, tiesiog pasakyk „homoseksualumas“ ir visi pasiruošę kovoti, bet mes sukūrėme kažkokį korektiškumo šedevrą. O peržiūrų yra apie 150 tūkstančių – nė iš tolo neprilygsta patriotiškumui.

- Skauda? Ar norite greitos šlovės?

Aš visai nenoriu, kad tai būtų greita. Viena vertus, sprogimai eisme yra malonūs: tai reiškia, kad pasirinkai temą, kuri tenkina kažkokį visuomenės poreikį. Kita vertus, norint gerai pasirodyti, reikia daryti tai, kas tau įdomu.

Vaizdo įrašas apie patriotizmą tinklaraščio formatą perėmė už mokslo populiarinimo programos ribų, dabar jis aiškiai perteikia pilietinę poziciją. Šiuo atžvilgiu kanalui „Dozhd“ buvo pateiktas klausimas apie vaizdo įrašą „Viskas kaip gyvūnai“. Rusijos Federacijos federalinės asamblėjos muštynių filmuotos medžiagos fone jūs kalbate apie patinų dominavimą beždžionių kariuomenėje, o pasakojimui pereinant į „nerangius patinus“, vaizdo įraše pasirodo išdidus Chodorkovskis. Ar tai irgi sąmoninga pilietinė pozicija? Ar nemanote, kad tai yra toks pat perteklius, kaip Kiseliovas, įdėtas į vaizdo įrašą apie patriotizmą?

Mums paskambino iš Doždo ir pasakė: „Ruošiame programą apie paraleles tarp Rusijos ir Afrikos. Ar galite papasakoti apie Afrikos gyvūnus, kurie yra panašūs į šiuolaikinės Rusijos žmones? Tiesą sakant, vaizdo įraše kalbėjau apie universalius dalykus: bet kuris parlamentas bet kurioje trečiojo pasaulio šalyje – ir aš vis dar tikiu, kad kurioje nors Olandijoje dėl kultūrinio kompensacinio mechanizmo jis atrodo kiek kitaip – ​​dažnai elgiasi maždaug taip. Tai žmogaus prigimtis. Bet tada „Lietus“ uždėjo savo vaizdo įrašų seką ant mano istorijos. Neįprastas vyras Chodorkovskis, žinoma, yra labai juokingas ir absurdiškas. Taip juokinga, kad net nenusiminome. Patekome į televiziją, pamatėme, kas ten vyksta, įgijome patirties ir abi pusės laimingos išėjo. Beje, šis įvykis labai paveikė mano režisieriaus savivertės jausmą: jis žiūrėjo į filmavimą ir montažą ir pasakė, kad galėjo tai padaryti tūkstantį kartų geriau.

„Apkabink dramblį ir verk“

Kai kuriuos savo vaizdo įrašų tinklaraščius filmavote zoologijos soduose, darželiuose ir delfinariumuose. Ar pagalvojote apie etinę problemos pusę?

Tai tikrai sunkus momentas. Negalima sakyti, kad visi delfinariumai yra pragarai ir chloro kalėjimai, tačiau tarp jų, be abejo, yra daugybė kalėjimų ir pragarų. Pavyzdžiui, su delfinariumu, kuriame filmavome delfinus buteliukas, mums pasisekė. Gyvūnai ten linksmi ir draugiški – iššoka iš baseino link tavęs, glosto, reikalauja dėmesio. Manau, jei jiems ten būtų buvę blogai, programa būtų kitokia tema ir su kita nuotaika.

- Ar darote ką nors, kad išspręstumėte problemą?

Europoje uždarų delfinariumų praktikos dabar atsisakyta, ir tai yra natūralus gyvūnų laikymo kultūros formavimasis. Sąlygos gerėja palaipsniui, nors ir ne taip greitai, kaip norėtume. Bet patikėkite, jei apsilankytumėte XIX amžiaus žvėryne, verktumėte savaitę. Prieš 50 metų niekas nemokėjo nei šerti, nei gydyti delfinų nelaisvėje, o dabar jie veisiasi delfinariumuose ir bendrauja su žmonėmis. Žinoma, jei pagrindinis tikslas yra užsidirbti pinigų, žmonės visada taupo kenkdami visai aplinkiniams gyviams. Bet jie yra įpratę vienas kito atžvilgiu daryti tą patį, todėl verslininkui beveik neįmanoma paaiškinti, kad reikia atsižvelgti į gyvūnus. Aš nežinau, kaip išspręsti šią problemą. Galiu pasakyti vieną dalyką: jei susiduriame su prasta gyvūnų gerove, tinklaraštyje tam tikrai sutelkiame dėmesį. Pavyzdžiui, neseniai tris savaites filmavome dramblius Koh Chang saloje, ir tai buvo tiesiog baisu. Juk ant dramblio viskas parašyta: matai veidą, o ten visa jo gyvenimo istorija. Atsistoji šalia jo prieš kamerą, kad pasakytum, kaip veikia bagažinė ir amortizacinė sistema, ir tuo momentu norisi jį tik apkabinti ir verkti.

Beje, apie apsikabinimą. Jau sakei, kad žmonės linkę užjausti tik mielus gyvūnėlius. Matyt, norėdami praplėsti publikos tolerancijos ribas, dažnai prieš kamerą pasirodote su gyvate, maldininku ar tarakonu. Ar yra gyvūnų, kurių nemėgsti?

„KALIMANTANE NETIKĖTAI PAGAUKTA PROGRAMA APIE ORANGUTANUS“

- „Viskas kaip gyvūnai“ gyvuoja jau dvejus metus. Kaip tinklaraštis pasikeitė per šį laiką?

Pirmosioms laidoms režisierius tiesiog pasiėmė vaizdo įrašus apie gyvūnus iš „YouTube“ (pagal sąžiningo žiniasklaidos medžiagos naudojimo edukacinėms programoms taisyklę, leidžiama naudoti kitų mėgėjišką filmuotą medžiagą), o dabar patys einame filmuoti vietoje. Buvome Indonezijoje, Kenijoje, Belovežo puščoje, Kroatijoje... Atsirado spontaniškumo akimirka: Kalimantane netikėtai nufilmuota laida apie orangutanus. Jie labai drovūs, o ten nuvykę buvome tikri, kad geriausiu atveju pamatysime raudoną šešėlį, bet iš tikrųjų gyvūnai vos nenukrito ant mūsų galvų - apskritai to mums ir reikėjo. Dėl to scenarijų rašėme atsiklaupę ir viską padarėme greitai. Nors apskritai pasiruošimas filmavimams tapo daug kruopštesnis ir jei anksčiau tekstą parašiau per porą dienų, tai dabar kartais tai užtrunka iki kelių savaičių.

– Nes kuo daugiau prenumeratorių turi kanalas, tuo didesnė atsakomybė?

Nes kuo daugiau žinai, tuo stipresnis jausmas, kad žinai nepakankamai. Per pirmuosius vaizdo įrašus apie liūtą arba aksolotlas Turėjau pagrindinių žinių rinkinį ir man tai buvo lengva. Bet kai imi tokias temas kaip abipusis altruizmas, palaidoji save tokioje informacijoje, kad iš viso tiriamo masyvo siužetui reikia gal penkių procentų. Tiesiog negaliu sustoti, kol visko neįsigilinu, nes man įdomu ir norisi pamatyti visą vaizdą. Tada siunčiu scenarijų režisieriui, kuris sako: „Na, šito niekas nesupras, bet čia, žinoma, įdomus momentas, bet nebūtinas“, ir iki filmavimo nelieka net šių 5 proc. .

Beje, dar vienas svarbus pokytis: dabar turime recenzentus, o dabar mokslininkai specialistai žiūri į scenarijų prieš režisierių. Su tuo pačiu homoseksualumu tai pasirodė kerinti istorija. Pirmiausia nusiunčiau tekstą Aleksandrui Markovui (garsus Rusijos biologas, paleontologas ir mokslo populiarintojas- apytiksliai red.), kuris pasakė: „Oho! Šauniai padirbėta! Būtinai pasakykite man, kai jis pasirodys! Buvau beprotiškai laimingas, nes nėra nieko aukštesnio už Markovo pagyrimą, bet tik tuo atveju radau kitą apžvalgininkę - gyvūnų elgesio specialistę iš Maskvos zoologijos sodo, kuri paprašė nenurodinėti savo vardo. Ji stovi visiškai priešingose ​​pozicijose, visa ši tolerantiška tema jai be galo nemaloni, bet kartu ji yra atsakinga mokslininkė, negalinti nusidėti tiesai. Su ja susirašinėjome savaitę, todėl iš siužeto buvo pašalintos kai kurios prieštaringos tendencingos akimirkos. Iš pradžių buvome labai nusiteikę prieš homofobiją, bet galiausiai gavome kažką daugiau ar mažiau apsimetančiu objektyvumu.

– Ar dabar tinklaraščio rašymas tavo pagrindinis darbas?

Taip.

- Tada papasakokite apie savo tvarkaraštį.

Mano režisierius gyvena Portugalijoje, todėl programas kuriame neutralioje teritorijoje. Kad nereikėtų toli keliauti dėl vienos ar dviejų laidų (nors pasitaiko ir taip, pavyzdžiui, Baltarusijoje padarėme dvi programas, pamaitinome visus uodus ir puikiai praleidome laiką), filmuojame baseinuose po 10 programų. Pirma, aš juos rašau keletą mėnesių, tada turime kelionę, tada viskas redaguojama ir skelbiama kanale kartą per dvi savaites. Galvojome apie galimybę išleisti dažniau, bet testuodami išsiaiškinome, kad kiekvienas leidimas turi savo gyvavimo ciklą – vos dvi savaites. Iš pradžių jis yra šviežias, visi dalijasi vaizdo įrašu savo puslapiuose ir persiunčia draugams, o antra savaitė dažniausiai praleidžiama apmąstymams. Jei įkelsite naują vaizdo įrašą anksčiau, abu vaizdo įrašai sulips ir žiūrovas neturės laiko nieko suvirškinti.

– Ar galima be galo brėžti paralelių tarp žmonių ir gyvūnų? Ar netrūksta temų?

Kuris tai yra! Nežinau ko griebtis. Pradedi piešti kažkokį siužetą, gimsta 10 naujų šakų.

– Ar galite papasakoti apie savo planus dėl būsimų laidų?

Na, Indoneziją skelbiame iki rugpjūčio mėn. Taip pat bus rajos ir drambliai, pasakojimas apie savigydos būdus su gyvūnais... Tikriausiai šis sąrašas neatrodo labai įdomus, todėl geriau tiesiog palaukti, kol jie bus išleisti.

„DARYKITE TAI VISAIS STILIAIS, YRA PAGAK PINIGŲ! KAIP PAGRINDINIS KAZANĖS MIESTO PLANAVIMO PRINCIPAS

„Raudonos piliulės“ ciklo paskaitoje sakėte, kad šeimos centras Kazankos krantinėje priminė kolektyvinę amebą...

Tai nuostabu! Kai amebos yra alkanos, jos susilieja į vieną didelį kūną, panašų į dubenį ant kojos, ir virsta sporomis, kad išlauktų sunkių laikų. Mačiau jūsų registro įstaigą ir net pavydėjau: ištekėjau VDNKh, tai taip pat yra visų kultūrinių simbolių ir derlingų totemų šventykla. Maniau, kad mudu su vyru kuo daugiau demonstruojamės, bet po tavo „Kazanės“ supratau, kad tai dar ne riba ( juokiasi).

– Kokie dar pastatai Kazanėje jus nustebino?

Ūkininkų rūmai ir šalia jų esantys namai. Žiūri iš kitos upės pusės – absurdas, kičas ir apgalvotas dekoratyvumas, bet pamačius iš arti pastebi labai įdomių detalių. Visa tai grįsta iš nederančio: gotikinis bokštelis, po juo kaimo namo langinės, atlantai ir grifai, viena virš kitos apversta tvarka išsidėsčiusios senovinės kolonos... Visa tai grįsta ir atrodo tiesiog fantastiškai juokinga, bet aš neturiu kalbos, kad galėčiau pasakyti, kad tai yra blogai. Maskvoje taip pat pilna tokio kičo, bet į tai neįmanoma žiūrėti – viskas buvo padaryta kažkaip be meilės. Kazanė apskritai yra labai tolerantiškas miestas, vėlgi paralelę pateiksiu su biologija: čia kerpės, grybai ir dumbliai sudaro darnų organizmą. Priešais pagrindinį jūsų universiteto pastatą yra namas, kurį pirklys kadaise pastatė savo nuotakai (Uškovos namas- apytiksliai red.). Žinoma, jis pagamintas iš naudotoO geresnio skonio nei Ūkininkų rūmai, bet tendencija ta pati: mūsų gidas sakė, kad architektui paklausus, kokiu stiliumi statyti, jam buvo atsakyta: „Daryk visuose, pinigų užtenka! Suprantu, kad čia apskritai yra pagrindinis miesto planavimo principas.

Paskutinis klausimas yra apie evoliuciją. Kokios šiuolaikinio žmogaus savybės, jūsų nuomone, yra naudingos išgyvenimui, todėl turėtų būti fiksuotos genetiniame lygmenyje?

Tikriausiai mūsų vis didėjantis humanizmas ir jautrumas viskam, kas gyva. Laikui bėgant daromės vis teisingesni kaimynų atžvilgiu – mums atrodo, kad tai nevyksta labai greitai, bet patikėkite, pagal evoliucijos standartus žmonės vystosi tiesiog Su kosminis greitis. Mus turėtų gelbėti tai, kad pamažu tampame vis malonesni, nes atrodo, kad nebeturime galimybių.

Jevgenija Timonova

Gamtininkas. Išsilavinimas: TSU Biologijos fakultetas, Literatūros studijų fakultetas ir NSPU Psichologijos fakultetas. „YouTube“ kanalo ir televizijos kanalo „Gyvoji planeta“ laidos „Viskas kaip gyvūnai“ autorius ir vedėjas

Tiesą sakant, aš nemėgstu rašyti stulpelių – man labiau patinka skaityti paskaitas, kad galėčiau pamatyti gyvų žmonių akis. Atrodo, kad jums nesvarbu, į ką žiūrite skaitydami paskaitą prieš didelę auditoriją, bet iš tikrųjų taip nėra. Aš visada renkuosi žmones šviesiomis akimis ir kalbu su jais. Šviesa – tiesiogine prasme: pilka, mėlyna, žalia. Jau seniai pastebėta, kad šviesiaakiai, palyginti su rudaakiais, turi geriau išvystytą empatiją ir emocinį intelektą: su jais lengviau užmegzti kontaktą, jie labiau linkę duoti grįžtamąjį ryšį, geriau įsisavina informaciją ir apskritai yra pasiruošęs konstruktyviam dialogui. Taip, jūs tikriausiai pastebėjote šį skirtumą.

O dabar – atkreipkite dėmesį į vidų. kaip dabar jautiesi? Na, nebent nepatogumo žmogui, kuriam buvo paprašyta parašyti mokslo populiarinimo straipsnį, ir jis trinasi į kažkokias nesąmones. Tai tikrai priklauso nuo jūsų akių spalvos: jei jos tamsios, vadinasi, dabar jos atspindi kažką panašaus į apmaudą, pyktį ir kitas emocines reakcijas, kurios signalizuoja apie teisingumo idėjų pažeidimą. Juose parašyta: "Apie ką ji kalba?!" Jei tavo akys šviesios, tuomet piktinosi daug mažiau, gal net visai nesipiktino, nors, žinoma, nustebai: „Taip, tai kažkaip keista, bet kažkas jame yra... ” Nuostaba yra trumpalaikė emocija, ji greitai praeina, o vietoj jos atsiranda pasitikėjimas – iš pradžių šiltas ir lankstus, bet greitai sustiprėja: „Bet apskritai taip, atrodo, kad tai tiesa! Kaip aš to nepastebėjau anksčiau? Nors ne, aš pastebėjau!

Dabar tu sėdi prie monitoriaus vienas su šiuo keistu tekstu, o jo autorius – tik nuotrauka, tad visiškai neturite kur išlieti savo emocijų. Dėl to man labiau patinka skaityti paskaitas nei rašyti rubrikas: paskaita aiškiai parodo, kaip šiuo metu vyksta auditorijos poliarizacija. Rudaakiai patys to nenorėdami ima dairytis blogai, ieškodami, apie ką galėtų pagalvoti: „Na, kur čia emocinis intelektas?! Puodelis nuobodus kaip tešmuo! Mėlynaakiai lengvo pranašumo jausmo fone staiga pastebi, kad rudaakiai išties kažkaip nejaukiai į juos žiūri. Ir aš pats, smarkiai kritęs rudose publikos akyse, bet pakilęs mėlynose, į rankas paimu įrankį, kuriuo galima manipuliuoti keliomis dešimtimis žmonių, kurių nepažįstu. Paskaita virsta seminaru, o tada, pasitelkę keletą paprastų technikų, galite palikti visą auditoriją sužalotą ir įžeistą vieni kitiems, o ypač – į mane, arba galite parodyti korteles ir kartu išsiaiškinti, kas. Vyksta.

Kadangi šie mechanizmai yra tokie gilūs, galingi ir menkai suprantami, jie tampa idealiu žmonių manipuliavimo įrankiu.

Poreikis susivienyti su viena grupe ir priešintis kitai yra toks gilus, kad net nesuvokiame, kokią didelę įtaką tai daro mums ir mūsų priimamiems sprendimams. O jei būtų tik vienas, žmogaus elgesyje slypi galingas nesąmoningas pagrindas: įgimtas, natūralus, gyvuliškas, genetiškai nulemtas. Tai nėra grynos formos instinktai (aukštesni primatai, įskaitant žmones, jų nebeturi), nėra griežtas nurodymas ar sakinys – tai tiesiog mažiausio pasipriešinimo kelias, įprasti nervinės grandinės keliai, kuriuos trypia tūkstančiai žmonių. mūsų protėvių kartos. Jų dėka kai kuriuos elgesio modelius išmokstame lengviau nei kitus: kai kuriuos dalykus krentame kur kas mieliau, kai kuriuos dalykus mums sunku, o kai kurie dalykai tarsi iškyla mūsų galvose savaime – tarsi vidinis balsas.

Visi šie įgimti psichologiniai tuštumai, pasiruošimas būsimam elgesiui labai padėjo mums išgyventi atšiauriais priešistoriniais laikais, kai buvo mažai smegenų ir daug pavojų. Ir dabar iš jų galite gauti jei ne naudos, tai bent malonumą. Tačiau yra ir tamsioji pusė: kadangi šie mechanizmai yra tokie gilūs, galingi ir menkai suprantami, jie tampa idealiu tarpžmonių manipuliavimo įrankiu. O jais naudojasi ne tik pramogaujantys lektoriai, bet ir prastesnių tikslų turintys vaikinai.

Poreikis susivienyti yra galingiausias iš šių mechanizmų tiek poveikio, tiek auditorijos pasiekiamumo požiūriu. Tiesą sakant, gebėjimas susivienyti didelėse grupėse yra tai, kas padarė mus žmonėmis. Šimpanzėms kolektyvo riba yra maždaug 50 individų, senovės žmonėms - jau 150, tai vadinama Dunbaro skaičiumi (nuolatinių socialinių ryšių, kuriuos gali palaikyti vienas žmogus, skaičius. Redaktoriaus pastaba). Norint nugalėti kitą grupę ir užfiksuoti jos išteklius: teritoriją, maistą, reprodukcines pateles, reikėjo padidinti grupę tris kartus. Pora milijonų metų tokios praktikos suformavo Homo sapiens – hipersocialią rūšį, kurioje intensyviai konkuruoja tarp grupių.

Visuomenė mums yra viskas. Tiesa, ne iš karto visa visuomenė, o kažkokia jos dalis, tai yra „savo“. Turime didelį poreikį išskirti šiuos „mūsiškius“ iš begalinės žmonių masės, kad su jais susijungtume. Pagal kokius kriterijus nesvarbu. Tai gali būti šeimos ryšiai, estetinis skonis, politinės nuostatos, kalba, religija, teritorija ar net akių spalva – istorija žinojo ir absurdiškesnių priežasčių. Svarbiausia yra atskirti „mus“ nuo „svetimų“.

Mes parodome atsidavimą savo grupei per parapinį altruizmą (altruizmas nukreiptas tik į „savuosius žmones“. Pastaba Redaguoti.). Sanglaudą palaikome per agresiją svetimos grupės atžvilgiu, ypač kai ji yra šalia ir aiškiai, širdžiai jaučia, nieko gero. Čia atsiranda įdomus efektas: priešiškumas svetimiems verčia geriau elgtis su savo grupės nariais. Galbūt anksčiau jie man nelabai patiko, bet dabar džiaugiuosi galėdama jiems padovanoti paskutinius marškinius, ir tai tik pradžia. Ak, šis oksitocinas-dopaminas (vadinamieji laimės hormonai. Pastaba red.) Dolce et decorum (eilutė iš Horacijaus odės „Dulce et decorum est pro patria mori“ lotynų kalba – pažodžiui „Malonu ir garbinga mirti už tėvynę“. Pastaba red.), svaiginanti vienybės euforija bendro priešo akivaizdoje. Noriu apsikabinti ir kovoti, noriu broliškos meilės, priešo kraujo! Bet ne todėl, kad svetimi tokie blogi, o saviški – tokie geri, o todėl, kad senoviniai mano psichikos mechanizmai verčia mane visa tai patirti.

Refleksai saugo mus nuo išorinių pavojų, o atspindys – nuo ​​vidinių.

Tiesą sakant, bet kokia parapija (parapinė - parachializmas, susitelkimas į savo grupę. - Pastaba red.) siautulys, vienijantis vienos grupės narius prieš kitos – patriotiškus, liberalius, religingus, ateistus, homofobiškus, revoliucinius, fanatiškus – narius, veikia mūsų psichiką kaip PMS. Jam nerūpi faktai, jis niekina racionalius argumentus, todėl gali taip užkrėsti jus emocijomis, kad jei per jėgą nesuksite galvos, bet kada tikrai galite ką nors nužudyti.

Bet jei supranti to, kas vyksta, tada geriau sėdėti, laukti, pamaloninti pasaulį tulžingomis maksimalomis „PMS nesugadina nuotaikos, tiesiog organizuoja renginius pačiu blogiausiu būdu“ – ir viskas praeis. . Refleksai saugo mus nuo išorinių pavojų, o atspindys – nuo ​​vidinių. Žmonės, kurie žino, kas iš tikrųjų vyksta su jais, rečiau daro veiksmus, dėl kurių turi gailėtis, yra mažiau jautrūs manipuliacijoms, netrokšta daryti gėrio ir bausti už blogį, yra atsparūs propagandai... yra tik daug rečiau paplitę. Nors jų daugėja: lėtai kalbant apie žmogaus gyvenimą, bet labai greitai evoliucijos prasme.

Parapijos kompleksas „atsidavimas savo ft. agresija svetimiems“ – tai senovinis mechanizmas. Jį sugalvojome ne mes, ne mūsų paleolito protėviai ir net ne beždžionės, iš kurių jie kilę. Jis veikia visus socialinius gyvūnus: šunis, žiurkes, varnas. Net žuvyje. Padėkite veidrodį prieš patiną, ir jis išseks gindamas savo teritoriją nuo savo atspindžio. Bet jei uždėsite kitą veidrodį ant šono, jis vėl atsigaus ir pamatys kokį gražų vaikiną, petys į petį kovojantį su juo.

Tai yra visiškai normalu lazdelėms – juk tai tik žuvis be didelės savimonės. Savęs suvokimas atsiranda tik kai kuriuose aukštesniuose gyvūnuose, kurie sugeba atpažinti save veidrodyje. Žmonėms tai įvyksta sulaukus maždaug dvejų metų ir išlieka visą gyvenimą, nors mūšiai toliau pateiktuose komentaruose rodo, kad suaugusieji kartais visiškai praranda gebėjimą atpažinti save veidrodyje, matyt, kartu su savimone. Ir štai laikas priminti, kad akys taip pat yra veidrodis. Ir tavo, ir priešininko – ir rudos, ir mėlynos. Pažvelkime į juos dažniau ir pabandykime atpažinti save tame, ką kaskart matome.