Beveik 400 metų Osmanų imperija kontroliavo daugumą Pietryčių Europos, Turkijos ir Artimųjų Rytų teritorijų. Ją įkūrė drąsūs tiurkų raiteliai, tačiau imperija netrukus prarado didžiąją dalį savo pirminės galios ir gyvybingumo, pateko į funkcinės disfunkcijos būseną, kurioje buvo daug paslapčių.
✰ ✰ ✰
10brolžudystė
Ankstyvaisiais laikotarpiais Osmanų sultonai nepraktikavo pirmykštės principo, kai vienintelis įpėdinis yra vyriausias sūnus. Todėl visi turimi broliai vienu metu pareikalavo sosto, o pralaimėtojai perėjo į priešų valstybių pusę ir ilgą laiką sukėlė daug problemų pergalingai sultonui.
Kai Mehmedas Užkariautojas bandė užkariauti Konstantinopolį, jo dėdė kovojo prieš jį nuo miesto sienų. Mehmedas išsprendė problemą jam būdingu negailestingumu. Įžengęs į sostą, jis tiesiog įsakė nužudyti vyriškos lyties giminaičius, taip pat nepagailėdamas savo mažamečio brolio. Vėliau jis išleido įstatymą, kuris ne vienai kartai atėmė gyvybę: „Ir vienas iš mano sūnų, vadovaujantis sultonatui, turi nužudyti savo brolius. Dauguma ulemų vis tiek leidžia sau tai padaryti. Taigi tegul jie ir toliau taip elgiasi.
Nuo tos akimirkos kiekvienas naujas sultonas užėmė sostą, nužudydamas visus savo vyriškos lyties giminaičius. Mehmedas III iš sielvarto išplėšė barzdą, kai jaunesnysis brolis paprašė jo nežudyti. Bet jis „neatsakė nė žodžio“, ir berniukui kartu su 18 kitų brolių buvo įvykdyta mirties bausmė. Teigiama, kad gatvėmis vežami 19 jų suvyniotų kūnų privertė aikčioti visą Stambulą.
Net ir po pirmojo žmogžudysčių rato likę sultono giminaičiai taip pat buvo pavojingi. Suleimanas Didysis tylėdamas iš už ekrano stebėjo, kaip jo paties sūnus buvo smaugiamas lanku; berniukas tapo pernelyg populiarus armijoje, todėl sultonas negalėjo jaustis saugus.
✰ ✰ ✰
9
Nuotraukoje: Kafes, Kuruçeşme, İstanbul Brolžudystės principas niekada nebuvo populiarus tarp žmonių ir dvasininkų, todėl jis buvo tyliai panaikintas po staigaus sultono Ahmedo mirties 1617 m. Vietoj to, galimi sosto įpėdiniai buvo laikomi Topkapi rūmuose Stambule specialiose patalpose, vadinamose „Kafes“ („narvais“).
Galėjo visą gyvenimą praleisti įkalintas Kafėse, nuolat prižiūrimas sargybinių. Įkalinimas paprastai buvo prabangus pagal sąlygas, tačiau su labai griežtais apribojimais. Daugelis kunigaikščių išprotėjo iš nuobodulio arba puolė į ištvirkimą ir girtavimą. Kai naujasis sultonas buvo atvestas prie Valdovo vartų, kad vizirai galėtų pažadėti jam ištikimybę, tai galėjo būti pirmas kartas, kai jis išėjo į lauką per kelis dešimtmečius, o tai nežadėjo nieko gero naujojo valdovo sugebėjimams. .
Be to, valdančiojo giminaičio grėsmė likviduotis buvo nuolatinė. 1621 m. didysis muftijus atmetė Osmano II prašymą pasmaugti jo brolį. Tada jis kreipėsi į vyriausiąjį teisėją, kuris priėmė priešingą sprendimą, ir princas buvo pasmaugtas. Pats Osmanas vėliau buvo nuverstas kariškių, kurie turėjo pašalinti iš Kafes išgyvenusį jo brolį išardydami stogą ir ištraukdami jį ant virvės. Vargšas vyras praleido dvi dienas be maisto ar vandens ir tikriausiai buvo per daug sutrikęs, kad pastebėtų, jog tapo sultonu.
✰ ✰ ✰
8Tylusis pragaras rūmuose
Netgi sultonui gyvenimas Topkapie gali būti nepaprastai nuobodus ir nepakeliamas. Tuomet buvo svarstoma, kad sultonui nepadoru per daug kalbėti, todėl buvo įvesta speciali gestų kalba, valdovas didžiąją laiko dalį praleisdavo visiškoje tyloje. Sultonui Mustafai tai atrodė visiškai nepakeliama ir bandė panaikinti tokį draudimą, tačiau jo vizirai atsisakė. Mustafa netrukus išprotėjo ir mėtė monetas nuo kranto žuvims, kad jos jas išleistų.
Rūmuose nuolat ir dideliais kiekiais buvo pinamos intrigos, nes dėl valdžios kovojo vizirai, dvariškiai, eunuchai. 130 metų haremo moterys turėjo didelę įtaką – laikotarpis, kuris tapo žinomas kaip „moterų sultonatas“. Dragomanas (vyriausiasis vertėjas) visada buvo įtakingas žmogus ir visada graikas. Eunuchai buvo skirstomi pagal rasines linijas, o vyriausiasis juodasis eunuchas ir vyriausiasis baltasis eunuchas dažnai buvo aršūs varžovai.
Šios beprotybės centre sultonas buvo stebimas, kad ir kur eitų. Ahmetas III rašė didžiajam vizieriui: „Jei aš einu iš vieno kambario į kitą, išsirikiuoja 40 žmonių, kai reikia užsimauti kelnes, šioje aplinkoje nejaučiu nė menkiausio komforto, todėl skveras turi visus atleisti, palikdamas tik tris ar keturis žmones, galėjau būti ramus“. Visiškai tyloje, nuolat stebint ir tokioje nuodingoje atmosferoje, dienas praleidę keli paskutiniojo laikotarpio Osmanų sultonai prarado galvą.
✰ ✰ ✰
7
Osmanų imperijos valdžia visiškai kontroliavo savo pavaldinių gyvenimą ir mirtį. Be to, mirtis buvo gana įprasta. Pirmasis Topkapi rūmų kiemas, kuriame rinkdavosi peticijos pateikėjai ir svečiai, buvo siaubinga vieta. Buvo dvi kolonos, ant kurių kabojo nukirstos galvos, ir specialus fontanas, kuriame rankas galėjo nusiplauti tik budeliai. Periodiškai rūmuose vykstančių totalinių „valymų“ metu šiame kieme buvo sukrauti ištisi kauburėliai išpjautų kaltųjų liežuvių, o kaskart į jūrą išmetus kitą kūną, iššaudavo speciali patranka.
Įdomu tai, kad turkai specialiai nesukūrė budelių korpuso. Šį darbą atliko rūmų sodininkai, kurie laiką paskirstė egzekucijoms ir skanių gėlių auginimui. Daugumai savo aukų jie nukirto galvas. Tačiau pralieti karališkosios šeimos narių ir aukšto rango pareigūnų kraują buvo draudžiama, jie bus pasmaugti. Todėl vyriausiasis sodininkas visada buvo didžiulis, raumeningas žmogus, kuris akimirksniu galėjo pasmaugti bet kurį vizirą.
Ankstyvaisiais laikotarpiais vizirai didžiavosi savo paklusnumu ir bet koks sultono sprendimas buvo priimtas be skundų. Garsusis viziras Kara Mustafa labai pagarbiai pasveikino savo budelį nuolankiais žodžiais „Tebūnie taip“, atsiklaupęs su kilpa ant kaklo.
Vėlesniais metais požiūris į tokio tipo verslo valdymą pasikeitė. XIX amžiuje gubernatorius Ali Paša taip stipriai kovojo su sultono vyrais, kad turėjo būti nušautas per savo namo grindų lentas.
✰ ✰ ✰
6
Ištikimam vizirui buvo vienas būdas išvengti sultono rūstybės ir likti gyvam. Nuo XVIII amžiaus pabaigos susiformavo paprotys, kad nuteistas didysis viziras galėjo išvengti egzekucijos nugalėdamas vyriausiąjį sodininką lenktynėse per rūmų sodus.
Pasmerktasis buvo atvestas į susitikimą su vyriausiuoju sodininku, o pasisveikinus vizirui buvo įteiktas puodelis šaldyto šerbeto. Jei šerbetas buvo baltas, tai reiškė, kad sultonas davė atidėjimą. Jei jis yra raudonas, tada turi būti įvykdyta egzekucija. Vos tik veziras pamatė raudoną šerbetą, turėjo tuoj pat bėgti.
Veziriai bėgiojo rūmų soduose tarp ūksmingų kiparisų ir tulpių eilių, o šimtai akių juos stebėjo už haremo langų. Nuteistojo tikslas buvo pasiekti kitoje rūmų pusėje esančius žuvų turgaus vartus. Jei veziras pasiekdavo vartus anksčiau už vyriausiąjį sodininką, jis būdavo tiesiog ištremtas. Tačiau sodininkas visada buvo jaunesnis ir stipresnis, ir, kaip taisyklė, jau laukė savo aukos prie vartų su šilkine virve.
Tačiau keliems viziriams pavyko išvengti egzekucijos tokiu būdu, įskaitant Hachi Salih Pasha, paskutinį, dalyvavusį šiose mirties lenktynėse. Pabėgęs su sodininku, jis tapo vienos provincijos valdytoju.
✰ ✰ ✰
5Vizirų apiplėšimas
Teoriškai didysis vizieris buvo antrasis po sultono, tačiau jam buvo įvykdyta mirties bausmė arba jis buvo įmestas į minią, kai kas nutiko ne taip. Valdant sultonui Selimui Baisiajam buvo tiek daug puikių vizirų, kad jie visada imdavo neštis su savimi savo testamentus. Vieną dieną vienas iš jų paprašė Selimo iš anksto pranešti, ar ruošiasi jam įvykdyti mirties bausmę, o sultonas linksmai atsakė, kad jau stovėjo eilė jį pakeisti.
Vizirai taip pat turėjo nuraminti Stambulo gyventojus, kurie turėjo įprotį ateiti į rūmus ir reikalauti egzekucijos ištikus nesėkmėms. Reikia pasakyti, kad žmonės nebijojo šturmuoti rūmų, jei nebus patenkinti jų reikalavimai. 1730 m. skudurais apsirengęs kareivis, vardu Patrona Ali, įvedė minią į rūmus ir jie keletą mėnesių galėjo perimti imperijos kontrolę. Jis buvo nužudytas peiliu, kai bandė priversti mėsininką paskolinti pinigų Valakijos valdovui.
✰ ✰ ✰
4
Bene baisiausia vieta Topkapi rūmuose buvo imperatoriškasis haremas. Jame buvo iki 2000 moterų – sultono žmonų ir sugulovių, dauguma jų buvo nupirktos arba pagrobtos kaip vergės. Jie buvo laikomi uždaryti hareme, o nepažįstamam žmogui vienas žvilgsnis į juos reiškė greitą mirtį. Patį haremą saugojo ir kontroliavo vyriausiasis juodasis eunuchas, kurio padėtis buvo viena galingiausių imperijoje.
Mus pasiekė labai mažai informacijos apie gyvenimo sąlygas hareme ir apie įvykius, vykstančius jo sienose. Buvo manoma, kad sugulovių buvo tiek daug, kad sultonas kai kurių net nebuvo matęs. O kiti buvo tokie įtakingi, kad dalyvavo valdant imperiją. Suleimanas Didysis beprotiškai įsimylėjo sugulovę iš Ukrainos, kurios vardas buvo Roksolana, ją vedė ir pavertė savo pagrindine patarėja.
Roksolanos įtaka buvo tokia didelė, kad didysis viziras įsakė pagrobti italų gražuolę Juliją Gonzagą, tikėdamasis, kad ji patrauks sultono dėmesį. Planą sužlugdė drąsus italas, kuris įsiveržė į Julijos miegamąjį ir nunešė ją ant žirgo prieš pat atvykstant pagrobėjams.
Kösem Sultan turėjo dar didesnę įtaką nei Roksolana, faktiškai valdydamas imperiją kaip savo sūnaus ir anūko regentas. Tačiau Turhano marti neužleido savo pozicijos be kovos, o Kösem Sultan buvo pasmaugta uždanga Turhano šalininkų.
✰ ✰ ✰
3Mokestis kraujyje
Ankstyvajame Osmanų laikais egzistavo devşirme („kraujo mokestis“) – mokesčių rūšis, pagal kurią berniukai iš imperijos pavaldinių buvo imami į imperijos tarnybą. Dauguma berniukų tapo janičarais ir vergais kareiviais, kurie visada buvo visų Osmanų užkariavimų priešakyje. Mokestis buvo renkamas nereguliariai tik tada, kai imperijoje pritrūko turimo karių skaičiaus. Paprastai 12–14 metų berniukai buvo paimti iš Graikijos ir Balkanų.
Osmanų pareigūnai surinko visus kaimo berniukus ir patikrino vardus pagal krikšto įrašus iš vietinės bažnyčios. Tada buvo atrinkti stipriausi, po vieną berniuką 40 namų ūkių. Atrinkti vaikai buvo išsiųsti pėsčiomis į Stambulą, silpniausi buvo palikti mirti pakelėse. Buvo parengtas išsamus kiekvieno vaiko aprašymas, kad pabėgus būtų galima juos atsekti.
Stambule jie buvo apipjaustyti ir priverstinai atsivertė į islamą. Gražiausi ar protingiausi buvo išsiųsti į rūmus, kur buvo apmokyti, kad galėtų prisijungti prie elitinės sultono pavaldinių dalies. Šie vaikinai ilgainiui galėjo pasiekti labai aukštas pareigas, o daugelis iš jų tapo pasomis ar viziriais, kaip garsusis didysis viziris iš Kroatijos Sokollu Mehmedas.
Likę berniukai prisijungė prie janisarų. Pirmiausia jie buvo išsiųsti aštuoneriems metams dirbti į ūkius, kur išmoko turkų kalbą ir užaugo. Būdami 20 metų jie oficialiai tapo janisarais – elitiniais imperijos kariais, pasižyminčiais geležine disciplina ir ideologija.
Buvo šio mokesčio išimčių. Iš armijoje tarnavusių vyrų buvo draudžiama paimti iš šeimos vienintelį vaiką ar vaikus. Našlaičių ir vengrų kažkodėl nepriimdavo. Stambulo gyventojai taip pat buvo pašalinti dėl to, kad jie „nejaučia gėdos“. Tokios duoklės sistema nustojo egzistavusi XVIII amžiaus pradžioje, kai janisarais buvo leista tapti janisarų vaikais.
✰ ✰ ✰
2
Vergovė išliko pagrindinė Osmanų imperijos ypatybė iki XIX amžiaus pabaigos. Dauguma vergų atvyko iš Afrikos ar Kaukazo (ypač buvo vertinami čerkesai), o Krymo totoriai teikė nuolatinį rusų, ukrainiečių ir net lenkų srautą. Buvo tikima, kad musulmonai negali būti legaliai pavergti, tačiau ši taisyklė buvo tyliai pamiršta, kai nutrūko nemusulmonų verbavimas.
Garsus mokslininkas Bernardas Lewisas teigė, kad islamo vergija atsirado nepriklausomai nuo Vakarų vergovės ir todėl turėjo nemažai reikšmingų skirtumų. Pavyzdžiui, Osmanų vergams buvo lengviau įgyti laisvę ar užimti aukštas pareigas. Tačiau nėra jokių abejonių, kad Osmanų vergija buvo neįtikėtinai žiauri. Milijonai žmonių mirė nuo reidų arba nuo
alinantis darbas laukuose. Čia net nekalbama apie kastracijos procesą, naudojamą eunuchams gauti. Kaip pabrėžė Lewisas, osmanai iš Afrikos atsivežė milijonus vergų, tačiau dabar šiuolaikinėje Turkijoje yra labai mažai afrikiečių kilmės žmonių. Tai kalba pati už save.
✰ ✰ ✰
1
Apskritai Osmanų imperija buvo gana tolerantiška. Išskyrus devširmus, jie tikrai nebandė paversti savo nemusulmonų pavaldinių į islamą ir pasveikino žydus, kai jie buvo išvaryti iš Ispanijos. Subjektai niekada nebuvo diskriminuojami, o imperijai praktiškai vadovavo albanai ir graikai. Tačiau kai patys turkai jautė grėsmę, jie galėjo pasielgti labai žiauriai.
Pavyzdžiui, Selimas Siaubingas buvo labai susirūpinęs, kad šiitai, kurie atmetė jo, kaip islamo gynėjo, autoritetą, gali būti dvigubi Persijos agentai. Dėl to jis nušlavė per savo imperijos rytus, sunaikindamas gyvulius ir nužudydamas mažiausiai 40 000 šiitų.
Imperijai silpstant ji prarado buvusį toleranciją, o mažumoms sekėsi sunkiai. Iki XIX amžiaus žudynės tapo vis dažnesnės. Baisiais 1915-aisiais, likus vos dvejiems metams iki imperijos žlugimo, buvo surengtos 75 procentų Armėnijos gyventojų žudynės. Tada žuvo apie 1,5 milijono žmonių, tačiau Turkija vis dar atsisako visiškai pripažinti šiuos žiaurumus armėnų genocidu.
✰ ✰ ✰
Išvada
Tai buvo straipsnis Osmanų imperijos paslaptys. TOP 10 įdomių faktų. Ačiū už dėmesį!
Fatih įstatymas– Osmanų imperijos įstatymas, leidžiantis vienam iš sosto įpėdinių nužudyti kitus, kad būtų išvengta karų ir neramumų.
Broliužudystės įstatymas
Formulė
„Įstatymas dėl brolžudystės“ yra antrame skyriuje ( bāb-ı sānī) Mehmedo išvakarės II. Šaltiniuose išlikusios dvi įstatymo redakcijos tik nežymiais rašybos ir stilistiniais skirtumais viena nuo kitos. Toliau pateikiama versija iš teksto, kurį 1912 m. paskelbė Mehmedas Erif Bey:
Originalus tekstas (asm.)
و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اولهلر
Originalus tekstas (turkų k.)
Ve her kimseye evlâdımdan saltanat müyesser ola, karındaşların Nizâm-ı Âlem için katl eylemek münasiptir. Ekser ûlema dahi tecviz etmiştir. Anınla amil olalar
Dainos tekstai
Vadinamąjį Fatih brolžudystės dėsnį galima rasti Mehmedo II Qanun-nama antroje dalyje, kurioje išdėstytos teismo ir valstybės organizacijos taisyklės. Originalo kalba Kanun-name tekstas mūsų nepasiekė, išliko tik XVII a. kopijos. Ilgą laiką buvo manoma, kad Mehmedas negalėjo įteisinti brolžudystės. Abejotojai tikėjo, kad europiečiai sugalvojo šį įstatymą ir klaidingai priskyrė jį Fatihui. Neva nepaneigiamas to įrodymas, jų požiūriu, buvo tai, kad įstatymas ilgą laiką egzistavo vieninteliame Kanuno vardo sąraše Vienos archyve. Tačiau atliekant tyrimus buvo rasta ir kitų Osmanų imperijos laikų egzempliorių. Istorikai Halil Inalcık ir Abdulkadir Özcan įrodė, kad Kanuno vardą, išskyrus nedidelę jo dalį, sukūrė Fatihas, tačiau iki šių dienų išlikusiuose sąrašuose yra įtraukimų, datuojamų Fatiho sūnaus ir jo įpėdinio Bayezido II valdymo laikais. .
Du identiški rankraščiai Austrijos nacionalinėje bibliotekoje Vienoje (Cod. H. O. 143 ir Cod. A. F. 547). Vienas rankraštis, datuotas 1650 m. kovo 18 d., buvo išleistas 1815 m. Josepho Hammeris pavadinimu Sultono Mahometo II kodeksas ir buvo išverstas į vokiečių kalbą su praleidimais. Maždaug po šimtmečio Mehmedas Arifas Bey paskelbė senesnio 1620 m. spalio 28 d. rankraščio tekstą pavadinimu Ḳānūnnname-i āl-i’Os̠mān(„Osmanų kodeksas“). Kiti egzemplioriai, be šių dviejų, buvo nežinomi, kol buvo atrastas antrasis nebaigtos Koji Husseino kronikos tomas. Beda'i'u l-veḳā"i, „Įkūrimo laikai“. Koca Husseinas, jo paties žodžiais tariant, naudojo archyvuose saugomus užrašus ir tekstus.
Kronikos kopija (518 lapų, in Nesta'lī Du-Duktus, lapo matmenys 18 x 28,5 cm, 25 eilutės puslapyje) įsigytas iš privačios kolekcijos 1862 m. Sankt Peterburge ir pateko į SSRS mokslų akademijos Leningrado skyrių, kur saugomas (NC 564). Pirmasis šio rankraščio faksimilinis publikavimas po ilgo pasiruošimo įvyko 1961 m.
Kitą, trumpesnį ir neišsamų Kanuno vardo sąrašą (kuriame nėra brolžudystės įstatymo) galima rasti Hezarfen Hüseyin-effendi (mirė 1691 m.) veikale „Telshiyu l-bekan-fa-āavānīn-i āl -i'Os̠mān ", "Osmano rūmų įstatymų paaiškinimų santrauka". Pasak pratarmės, ją parašė kažkoks Leysadas Mehmedas gim. Mustafa, valstybės kanceliarijos (tevvi'i) vadovas trijuose skyriuose arba skyriuose. Rankraščio sukūrimas datuojamas tuo metu, kai Karamanlis Mehmedas Paša (1477-1481) buvo didysis viziris.
Vienas iš pirmųjų Osmanų metraštininkų, pakomentavusių Kanuno vardą ir jį pacitavusių Mustafa Ali Effendi (1541-1600).
Sosto paveldėjimas ir dinastinės žmogžudystės
Prieš įvedant Fatih įstatymą
Ilgą laiką susikūrus Osmanų valstybei, valdančiojoje dinastijoje nebuvo tiesioginio valdžios perdavimo iš vieno valdovo kitam. Rytuose, ypač Dar al Islamo šalyse, kaip klajoklių laikų palikimas, buvo išsaugota sistema, kurioje visi šeimos nariai, kilę iš dinastijos įkūrėjo vyriškoje linijoje, turėjo lygias teises ( Ekber-i-Nesebi). Sultonas nepaskyrė įpėdinio; buvo manoma, kad valdovas neturi teisės iš anksto nustatyti, kuris iš visų pretendentų ir įpėdinių gaus valdžią. Kaip apie tai pasakė Mehmedas II: „Visagalis vadina sultoną“. Įpėdinio paskyrimas buvo aiškinamas kaip įsikišimas į dieviškąjį predestinaciją. Sostą užėmė vienas iš pretendentų, kurio kandidatūra sulaukė aukštuomenės ir ulemos palaikymo. Osmanų šaltiniuose yra požymių, kad Ertogrulo brolis Dundaras Bey taip pat pretendavo į lyderį ir vado titulą, tačiau gentis pirmenybę teikė Osmanui.
Šioje sistemoje visi sultono sūnūs teoriškai turėjo lygias teises į sostą. Nesvarbu, kas vyresnis, o kas jaunesnis, ar tai žmonos sūnus, ar sugulovė. Nuo labai senų laikų, vadovaujantis Vidurinės Azijos tautų tradicijomis, buvo sukurta sistema, kai visi valdančiojo sultono sūnūs buvo siunčiami į sanjakus, kad įgytų valstybės ir kariuomenės valdymo patirties, vadovaujant lala. (Osmano laikais sanjakų dar nebuvo, bet visi jo vyriškos lyties giminaičiai (broliai, sūnūs, uošvis) valdė įvairius miestus. Be administracinės, iki 1537 m. Osmanų kunigaikščiai įgijo ir karinės patirties, dalyvavo mūšiuose, vadovavo. Sultonui mirus, naujuoju sultonu tapo tas, kuris anksčiau spėjo atvykti į sostinę po tėvo mirties ir prisiekti iš valdininkų, ulemų ir karių.Šis metodas prisidėjo prie patyrusių ir patyrusių žmonių atėjimo į valdžią. talentingi politikai, kurie sugebėjo užmegzti gerus santykius su valstybės elitu ir sulaukti jų paramos.Pavyzdžiui, po Mehmedo II mirties abiem jo sūnums buvo išsiųsti laiškai apie tai informuojantys.Čemos sanjakas buvo arčiau; buvo manoma, kad Mehmedas jam buvo palankesnis;Cema palaikė didysis viziris.Tačiau Bayezido partija buvo stipresnė.Užimdami pagrindines pozicijas (Rumelijos Beylerbey,Sancakbeys Antalijoje),Bajezido šalininkai sulaikė į Cemą keliaujančius pasiuntinius,užblokavo visus keliai, o Cem negalėjo atvykti į Stambulą.
Iki Mehmedo II artimų giminaičių nužudymo atvejų dinastijoje buvo ne kartą. Taigi Osmanas prisidėjo prie savo dėdės Dundaro Bey mirties, neatleisdamas jam už tai, kad Dundaras teigė esąs lyderis. Savci, Murado sūnus, padedamas bizantiečių, sukilo prieš tėvą, buvo sučiuptas ir 1385 m. Jakubas, pasak legendos, buvo nužudytas savo brolio Bayazido įsakymu Kosovo lauke po Murado mirties. Bajazido sūnūs ilgai kovojo vienas prieš kitą ir dėl to 1422 m. buvo įvykdyta mirties bausmė Mustafa Celebi (jei jis nemirė 1402 m.), Suleimanas Celebi 1411 m., tikriausiai Musa Celebi 1413 m. Be to, Mehmedas, kuris pasirodė šio brolžudiško karo nugalėtojas, įsakė apakinti Orhano sūnėną už dalyvavimą sąmoksle ir ryšį su Bizantija. Mehmedo sūnus Muradas įvykdė mirties bausmę tik vienam iš savo brolių. Mustafa "Kyuchuk" 1423 metais. Jis įsakė apakinti kitus brolius – Ahmedą, Mahmudą, Jusufą. Mylimas Murado sūnus, Alaedinas Ali(1430-1442 / 1443) pagal tradicinę Babingerio pateiktą versiją, jam buvo įvykdyta mirties bausmė kartu su sūnumis dėl nežinomos priežasties tėvo įsakymu.
Iki Murado visais atvejais egzekucija ar giminaičio apakinimas buvo provokuojamas mirties bausmės vykdytojo: sukilėliai ir sąmokslininkai, ginkluotos kovos priešininkai. Muradas pirmasis įsakė apakinti nepilnamečius brolius. Jo sūnus Mehmedas II nuėjo toliau. Iškart po liepos (priėmusios valdžią) Murado našlės atėjo pasveikinti Mehmedo įžengus į sostą. Viena iš jų, Jandarogullarų dinastijos atstovė Hatice Halime Khatun, neseniai pagimdė sūnų Küçük Ahmedą. Kol moteris kalbėjosi su Mehmedu, jo nurodymu Ali Bey Evrenosoglu, Evrenos Bey sūnus, nuskandino kūdikį. Ducas skyrė šiam sūnui ypatingą reikšmę, vadindamas jį „porfyru gimusiu“ (gimė tėvui tapus sultonu). Bizantijos imperijoje tokie vaikai turėjo pirmenybę paveldėdami sostą. Be to, skirtingai nei Mehmedas, kurio motina buvo vergė, Ahmedas gimė iš dinastinės sąjungos. Visa tai trijų mėnesių kūdikį pavertė pavojingu priešininku ir privertė Mehmedą juo atsikratyti. Žudymas (egzekucija) nekalto mažylio brolio prisijungimo metu tik siekiant užkirsti kelią galimoms problemoms, osmanai anksčiau nebuvo praktikuojami. Babingeris tai vadina „brolių žmogžudystės įstatymo paskelbimu“.
Įvedus Fatih įstatymą
Suleimanui nereikėjo žudyti savo brolių Mustafos ir Bayezido
5 Broliai Muradai 3
19 Mehmedo brolių 3 + sūnus Mahmudas
Mehmedas, Osmano brolis
trys broliai muradas 4 + ieškojo ibrahimo
Mustafa 4
Šechzado siuntimo sanjakams praktika nutrūko XVI amžiaus pabaigoje. Iš sultono Selimo II (1566-1574) sūnų į Manisą išvyko tik vyriausias jo sūnus, būsimasis Muradas III (1574-1595), o Muradas III taip pat atsiuntė tik savo vyriausiąjį sūnų, būsimą Mehmedą III (1595). -1603), ten. Mehmetas III buvo paskutinis sultonas, praėjęs sanjako valdymo „mokyklą“. Dar pusę amžiaus vyriausieji sultonų sūnūs turėjo Manisos Sanjakbeys titulą, gyvendami Stambule.
1603 m. gruodį mirus Mehmedui, jo trečiasis sūnus, trylikametis Ahmedas I, tapo sultonu, nes pirmieji du Mehmedo III sūnūs nebebuvo gyvi (1603 m. vasarą Shehzade Mahmud buvo nužudytas jo tėvo). , Shehzade Selimas mirė anksčiau nuo ligos). Kadangi Ahmedas dar nebuvo apipjaustytas ir neturėjo sugulovių, jis neturėjo sūnų. Tai sukėlė paveldėjimo problemą. Todėl Ahmedo brolis Mustafa, prieštaraujant tradicijai, buvo paliktas gyvas. Po sūnų pasirodymo Ahmedas du kartus ketino įvykdyti mirties bausmę Mustafai, tačiau abu kartus dėl įvairių priežasčių egzekuciją atidėjo. Be to, Kösem Sultan, turėjęs tam savų priežasčių, įtikino jį nežudyti Mustafos Ahmedo. Kai Ahmedas mirė 1617 m. lapkričio 22 d., būdamas 27 metų, jis paliko septynis sūnus ir brolį. Vyriausias Ahmedo sūnus buvo Osmanas, gimęs 1604 m.
kavinė
Brolių žudynės niekada nebuvo populiarios tarp žmonių ir dvasininkų, o kai Ahmedas I staiga mirė 1617 m., jos buvo atsisakyta. Užuot nužudę visus potencialius sosto įpėdinius, jie buvo pradėti įkalinti Topkapi rūmuose Stambule specialiuose kambariuose, vadinamuose Kafes („narvais“). Osmanų princas galėjo visą savo gyvenimą praleisti įkalintas Kafėse, nuolat saugomas. Ir nors įpėdiniai, kaip taisyklė, buvo laikomi prabangoje, daugelis shehzade (sultonų sūnūs) išprotėjo iš nuobodulio arba tapo ištvirkusiais girtuokliais. Ir tai suprantama, nes jie suprato, kad jiems bet kurią akimirką gali būti įvykdyta mirties bausmė.
taip pat žr
Literatūra
- Mehmedo II Fatiho „Ievos vardas“ apie Osmanų imperijos karinę-administracinę ir civilinę biurokratiją // Osmanų imperija. Valstybės valdžia ir socialinė-politinė struktūra. - M., 1990 m.
- Kinroso lordas.. - Litrai, 2017 m.
- Petrosyan Yu.A. Osmanų imperija . - Maskva: Mokslas, 1993. - 185 p.
- Finkelis K. Osmanų imperijos istorija: Osmano vizija. - Maskva: AST.
- Islamo enciklopedija / Bosworth C.E. - Brill archyvas, 1986. - T. V (Khe-Mahi). - 1333 p. – ISBN 9004078193, 9789004078192.(Anglų)
- Aldersonas Anthony Delfinas. Osmanų dinastijos struktūra. - Oksfordas: Clarendon Press, 1956. - 186 p.(Anglų)
- Babinger F. Sawdji / In Houtsma, Martijn Theodoroor. - Leidenas: BRILL, 2000. - T. IX. - P. 93. - (E.J. Brilio pirmoji islamo enciklopedija, 1913–1936). - ISBN 978-0-691-01078-6.
- Kolinas Imeris. Osmanų imperija, 1300–1650 m.: valdžios struktūra. - Niujorkas: en: Palgrave Macmillan, 2009. - P. 66-68, 97-99. - 448 p. – ISBN 1137014067, 9781137014061.(Anglų)
FATIHA TEISĖ.
3 žinutės
Šioje temoje kalbėsime apie Mehmed II Fatih įstatymą ir kas yra „Moterų sultonatas“.
Šiek tiek istorijos. Kokia galia laukia mūsų Nurbanos, sultono Selimo II žmonos?
Moterų sultonatas buvo istorinis Osmanų imperijos gyvenimo laikotarpis, trukęs kiek daugiau nei šimtmetį. Jai būdingas faktinės valdžios perdavimas į keturių sultonų sūnų motinų rankas, kurių sūnūs, valdantieji padišai, besąlygiškai joms pakluso, priimdami sprendimus vidaus, užsienio politikos ir nacionaliniais klausimais.
Taigi šios moterys buvo:
Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) – pagal kilmę venecijietė, gimimo vardas Cecilia Baffo.
Safiye Sultan (1550-1603) – pagal kilmę venecijietė, gimimo vardas Sofija Baffo.
Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) – Anastasija, greičiausiai iš Graikijos.
Hatice Turhan Sultan (1627-1683) – Nadežda, kilusi iš Ukrainos.
Tinkama „Moterų sultonato“ data turėtų būti laikoma 1574 m., kai Nurbanu tapo Valide sultonu. Ir būtent Nurbanos sultonas turėtų būti laikomas pirmuoju Osmanų imperijos istorinio laikotarpio, vadinamo „Moterų sultonatu“, atstovu.
Nurbanu pradėjo vadovauti haremui 1566 m. Tačiau Nurban pavyko užgrobti tikrąją valdžią tik valdant sūnui Muradui III.
Įstojimo į sostą metais Muradas III, pasidavęs Nurbanu motinos ir didžiojo viziro Mehmedo Pašos Sokollu, kuris buvo paklusnus Nurbanu valios vykdytojas, įtakai, davė įsakymą įvykdyti mirties bausmę visiems savo pusbroliams, paaiškindamas savo sprendimas su Mehmedo Fatiho įstatymu dėl brolžudystės, išleistu 1478 m. Prieš tai Įstatymas buvo nenaudojamas 62 metus, todėl jam nereikėjo.
Kai Suleimanas įžengė į sostą, tuo metu jis neturėjo konkuruojančių brolių.
Be to, kai jo sūnus Selimas įžengė į sostą, jis (Selimas) nebeturėjo brolių. (Mustafa ir Bayazet buvo įvykdyti Suleimano, Cihangiras mirė dėl natūralių priežasčių ir dėl ligos nepretendavo į sostą, o Mehmetą raupais konkrečiai užkrėtė Manisoje konkurentai dėl sosto.
Po 21 metų, kai mirs Sultonas Muradas III, Selimo II sūnus, naujasis sultonas, Murado III sūnus Mehmedas III, vėl naudosis šiuo įstatymu ir vėl tai bus daroma sultono motinos Valide reikalavimu. Safiye sultonas.
1595 metais Mehmedas III įvykdė mirties bausmę 19 savo pusbrolių. Šie metai įeis į istoriją kaip kruviniausi Fatih įstatymo taikymo metai.
Po Mehmedo III į sostą pakils Ahmedas I, kurio sugulove bus garsusis Kösemas, ateityje galingas ir gudrus Valide Sultonas.
Ahmedas I supažindinsiu su valdančiųjų sultonų brolių įkalinimo praktika viename iš rūmų paviljonų, „kavinėse“ (išvertus kaip „narvelis“), kuri vis dėlto nėra Fatih įstatymo panaikinimas, o tik papildymas. tai su teise rinktis – mirtis arba kamera įkalinimui iki gyvos galvos Ir Kösem Sultan nesistengė diegti šios praktikos, nes į sultonų sprendimus ji galėjo kištis daug vėliau.
Paminėsime tik tai, kad valdantis sultonas Muradas IV, Kösemo sūnus, 1640 m., likęs be įpėdinių, bijodamas konkurencijos, bandė nužudyti savo brolį, kitą Kösemo sūnų. Tačiau tuo metu milžinišką galią turėjęs Kösemas tam užkirs kelią, nes priešingu atveju Osmanų dinastijos valdžia būtų pasibaigusi, o osmanai valdė imperiją 341 metus.
Teisybės dėlei pažymime, kad Fatih įstatymas galiojo iki XX amžiaus pradžios, kol Osmanų imperija nustojo egzistuoti. Paskutinį kartą jis buvo naudojamas 1808 m., kai sostą užėmęs sultonas Mahmudas II nužudė savo brolį sultoną Mustafą IV.
Kas yra Mehmetas Fatihas? Kieno vardas privertė galingus sultonus ir jų sosto įpėdinius drebėti iš baimės beveik per visą Osmanų imperijos egzistavimą?
Paminėjus Mehmeto Fatiho vardą, Hurrem Sultan ir jos sūnūs drebėjo, tik Mahidevranas ramiai miegojo, nebijodamas, kad jos sūnus bus užpultas.
Kaltas ne kas kitas, o FRATRICIDĖS Įstatymas – įstatymas, kurį sugalvojo ir įvedė Sultono Suleimano protėvis Mehmetas Fatihas (Užkariautojas), tas pats, kuris užkariavo Konstantinopolį ir pervadino jį Stambulu. Įstatymas leidžia valdančiajam broliui nužudyti visus likusius brolius, kad vėliau jie nesikėstų į jo sostą.
Mustafa, Mahidevrano sūnus, nepateko į Fatih įstatymus, nes jis buvo vyriausias ir pagrindinis Osmanų sosto įpėdinis. Žinoma, Makhidevranui tai pasisekė, nes prieš jį sultonas turėjo sūnų iš ankstesnių sugulovių - iš Fulane ir Gulfem. Bet jie mirė nuo ligos epidemijų metais, ir TODĖL Mustafa tapo pirmuoju ir pagrindiniu pretendentu į Osmanų sostą.
Mahidevranas nebijojo Fatih įstatymo.
Sultonas po Mustafos iš naujos mylimos sugulovės ir būsimos žmonos Hurrem susilaukė 6 vaikų: dukters Mihrimah ir 5 sūnų (Mehmet, Abdallah, Selim, Bayazet, Jihangir.) Abdallah mirė kūdikystėje, todėl nemanė, kad būtina pristatyti. jį į serialą, apie tai net nebuvo paminėta.
Be viso to, kas išdėstyta aukščiau, Aleksandra Anastasija Lisowska labiau nei bet kas bijojo šio prakeikto įstatymo, nes žinojo, kad karaliavęs Mustafa nužudys savo sūnus, kad ir koks jis atrodytų malonus ar gailestingas - įstatymas yra įstatymas, ir Taryba primygtinai reikalaus įgyvendinti šį įstatymą, kad gyventume taikiai, nebijodami, kad vienas iš brolių užpuls sostą.
O dabar daugiau apie Fatih įstatymą:
1478 m. Mehmetas II Fatihas Užkariautojas įvedė įstatymą „Dėl sosto paveldėjimo“, antras labiau paplitęs pavadinimas yra įstatymas „Dėl brolžudystės“.
Įstatymas teigia: „Kiekvienas asmuo, kuris išdrįsta įsiveržti į sultono sostą, turi būti nedelsiant įvykdytas mirties bausmė. Net jei mano brolis nori užimti sostą. Todėl įpėdinis, tapęs sultonu, turi nedelsdamas įvykdyti mirties bausmę savo broliams, kad išlaikytų tvarką.
Mehmedas II įvedė savo įstatymą savo valdymo pabaigoje. Jis turėjo tarnauti Mehmedo II įpėdiniams kaip patikima apsauga nuo pretendenčių į sostą, nepatenkintų savo oponentų galia, pirmiausia nuo valdančiojo sultono brolių ir pusbrolių, galinčių atvirai pasipriešinti Padishah ir pradėti sostą. maištas.
Siekiant užkirsti kelią tokiems neramumams, broliams turėjo būti įvykdyta mirties bausmė iš karto po to, kai naujasis sultonas įžengė į sostą, nepaisant to, ar jie kėsinasi į sostą, ar ne. Tai padaryti buvo labai lengva, nes buvo neįmanoma paneigti, kad bent kartą gyvenime teisėtas shehzade negalvojo apie sostą.
Ir galiausiai pažymime, kad Fatih įstatymas galiojo iki XX amžiaus pradžios, kol Osmanų imperija nustojo egzistuoti. Paskutinį kartą jis buvo naudojamas 1808 m., kai sostą užėmęs sultonas Mahmudas II nužudė savo brolį sultoną Mustafą IV.
Osmanų imperija gyvavo iki 1922 m. ir žlugo dėl pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare.
Fatih įstatymas arba tai, ko didysis Hurremo sultonas bijojo labiausiai pasaulyje.
Tikėjimo įstatymas. Žiaurus ir nekintamas galingos Osmanų dinastijos egzistavimo valdymas, neišvengiamas likimas, kuris panardina į siaubą galingus sultonus, pagimdžiusius savo valdovą Shehzade. Kaip įsitvirtino šis paprotys, sukėlęs daug intrigų sultono sosto papėdėje?
Vien nuo minties, kad jos sūnūs taps Fatih įstatymo aukomis, Hurrem Sultan širdį suspaudė deginantis nerimas. Priešingai, Makhidevran nelabai jaudinosi, kad ši norma jos sūnui Mustafai ateityje atneš nelaimių. Faktas yra tas Mehmetas Fatihas įteisino tikrą brolžudystę- įpėdinis, kuriam pasisekė tapti Alacho išrinktuoju ir pakilti į sostą, buvo įpareigotas nužudyti savo brolius, kad išvengtų neramumų ir nepaklusnumo.
Mustafai pasisekė: jis buvo vyriausias berniukas tarp sultono Suleimano vaikų ir jam nebuvo taikomas Fatih įstatymas. Žinoma, jei sūnūs iš ankstesnių favoritų Gulfemo ir Fulane būtų išgyvenę, Makhidevranui būtų tekę žūtbūt intriguoti, kad išgelbėtų savo vienintelio šehzado gyvybę. Tačiau likimas kol kas leido pagrindinei valdovo žmonai išlikti ramiai ir negalvoti apie liūdną sūnaus netekusios motinos likimą.
Tačiau virš raudonplaukio Hurremo sultono sūnų galvų Fatiho įstatymas siūbavo kaip Damoklo kardas. Penkių berniukų mama puikiai suprato, kad jei jos varžovės sūnus taps sultonu, jie negyvens. Kad ir koks malonus ir supratingas būtų brolis Mustafa, jis nieko nesustos, kad išgelbėtų valstybę nuo žlugimo ir pilietinio karo. Įstatymas stiprus, bet tai įstatymas. Taryba reikalaus jį įgyvendinti, neigdama giminystės jausmus vardan šalies interesų.
Daugiau apie Fatih įstatymą
Mehmedas Fatihas, vykdęs daugybę šlovingų kampanijų, tarp savo pavaldinių išgarsėjo ne tik kaip užkariautojas, bet ir kaip įstatymų leidėjas. 1478 metais išleistame Sosto paveldėjimo įstatyme, kuris į istorijos metraščius įėjo kaip brolžudystės įstatymas, buvo nurodyta, kad kiekvienas, išdrįsęs įsiveržti į valdovo sostą, turi būti įvykdytas mirties bausmė. Net jei tai artimas giminaitis. Iš to išplaukė, kad naujasis sultonas visų pirma privalės sunaikinti visus galimus varžovus dėl aukščiausios valdžios.
Ši norma atsirado Mehmedo II valdymo pabaigoje ir turėjo padėti įtvirtinti paties Fatiho įpėdinių, o ne jo pusbrolių ir dėdžių, kurie turėjo galimybę pasipriešinti valdančiajam padišai ir vadovauti, teises į sostą. taisykle nepatenkintų gyventojų. Vidaus saugumo sumetimais imperija turėjo nedelsdama slapta arba atvirai eliminuoti vyriškos lyties konkurentus, juolab kad priežasčių visada būdavo: kiekvienas teisėtas šechadas bent kartą gyvenime svajojo apie sostą.
Paskutinį kartą brolžudystės įstatymas buvo įgyvendintas 1808 m., kai Mahmudas II susidorojo su savo broliu Mustafa IV. Vėliau ši norma nustos egzistavusi žlugus Osmanų valstybei po pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare 1922 m.
Fatih įstatymas: kovoje dėl valdžios visos priemonės yra teisingos
Bet kuri imperija remiasi ne tik kariniais užkariavimais, ekonomine jėga ir galinga ideologija. Imperija negali egzistuoti ilgą laiką ir efektyviai vystytis be stabilios aukščiausios valdžios perėmimo sistemos. Prie ko gali privesti anarchija imperijoje, matyti Romos imperijos pavyzdyje jos nuosmukio metu, kai beveik kiekvienas, pasiūlęs daugiau pinigų pretorionams, sostinės gvardijai, galėjo tapti imperatoriumi. Osmanų imperijoje atėjimo į valdžią procedūros klausimą pirmiausia reguliavo Fatih įstatymas, daugelio minimas kaip žiaurumo ir politinio cinizmo pavyzdys.
Fatih paveldėjimo įstatymas atsirado vieno garsiausių ir sėkmingiausių Osmanų imperijos sultonų dėka.Osmanų imperijos sultonai: 600 užkariavimo, prabangos ir galios metų 
, Mehmedas II (valdė 1444-1446, 1451-1481). Pagarbų epitetą „Fatih“, tai yra „Užkariautojas“, jam suteikė žavintys pavaldiniai ir palikuonys, pripažindami jo išskirtinius nuopelnus plečiant imperijos teritoriją. Mehmedas II tikrai padarė viską, ką galėjo, surengdamas daugybę pergalingų kampanijų tiek Rytuose, tiek Vakaruose, pirmiausia Balkanuose ir Pietų Europoje. Tačiau pagrindinis jo karinis veiksmas buvo Konstantinopolio užėmimas 1453 m. Iki to laiko Bizantijos imperija faktiškai nustojo egzistavusi, jos teritoriją kontroliavo osmanai. Tačiau didžiojo miesto, monumentalios imperijos sostinės, žlugimas buvo svarbus įvykis, žymintis vienos eros pabaigą ir kitos pradžią. Era, kai Osmanų imperija turėjo naują sostinę, pervadintą Stambulu, ir ji pati tapo viena iš pirmaujančių jėgų tarptautinėje arenoje.
Tačiau žmonijos istorijoje yra daug užkariautojų, o tuo labiau didžiųjų užkariautojų. Užkariautojo didybė matuojama ne tik jo užkariautų žemių mastu ar nužudytų priešų skaičiumi. Visų pirma, tai rūpestis išsaugoti tai, kas buvo užkariauta, ir paversti tai galinga ir klestinčia valstybe. Mehmedas II Fatihas buvo puikus užkariautojas – po daugybės pergalių jis galvojo, kaip užtikrinti imperijos stabilumą ateityje. Visų pirma, tam reikėjo paprastos ir aiškios valdžios paveldėjimo sistemos. Iki to laiko vienas iš mechanizmų jau buvo sukurtas. Jį sudarė principas, pagal kurį buvo pastatytas sultono haremo gyvenimas - „viena sugulovė - vienas sūnus“. Sultonai labai retai sudarė oficialias santuokas, paprastai jų vaikus gimdė sugulovės. Kad viena sugulovė neįgytų per didelės įtakos ir nepradėtų intrigų prieš kitų sugulovių sūnus, ji galėjo turėti tik vieną sūnų iš sultono. Po jo gimimo jai nebeleista turėti artimų santykių su valdovu. Negana to, sūnui sulaukus daugiau ar mažiau sveiko amžiaus, jis buvo paskirtas vienos provincijos gubernatoriumi – ir motina turėjo jį lydėti.
Politikoje broliai yra patys pavojingiausi
Tačiau sunkumų paveldint sostą vis tiek išliko – sultonams nebuvo ribojamas sugulovių skaičius, todėl jie galėjo turėti daug sūnų. Atsižvelgiant į tai, kad kiekvienas suaugęs sūnus galėjo būti laikomas teisėtu įpėdiniu, kova už būsimą valdžią dažnai prasidėdavo dar prieš ankstesnio sultono mirtį. Be to, net ir gavęs valdžią naujasis sultonas negalėjo būti visiškai ramus, žinodamas, kad jo broliai bet kurią akimirką gali sukilti. Pats Mehmedas II, pagaliau atėjęs į valdžią, šį klausimą išsprendė paprastai ir radikaliai – nužudė savo pusbrolį, potencialų varžovą kovoje dėl valdžios. Ir tada jis išleido įstatymą, pagal kurį sultonas, įžengęs į sostą, turi teisę įvykdyti mirties bausmę savo broliams, kad išlaikytų valstybės stabilumą ir išvengtų būsimų maištų.
Fatih įstatymas Osmanų imperijoje Osmanų imperija: pietinis tiltas tarp Rytų ir Vakarų 
formaliai veikė daugiau nei keturis šimtmečius, iki sultonato pabaigos, kuris buvo panaikintas 1922 m. Tuo pačiu metu nereikėtų Mehmedo II padaryti fanatiku, kuris tariamai paliko savo palikuonis negailestingai sunaikinti visus savo brolius. Fatih įstatymas nesako, kad kiekvienas naujas sultonas privalo nužudyti savo artimiausius giminaičius. Ir daugelis sultonų nesiėmė tokių radikalių priemonių. Tačiau šis įstatymas suteikė imperijos vadovui teisę per tokį „kraujo nuleidimą“ šeimoje užtikrinti visos valstybės politinį stabilumą. Beje, šis įstatymas nebuvo žiauri maniako sultono užgaida: jį patvirtino Osmanų imperijos teisinė ir religinė valdžia, kuri manė, kad tokia priemonė yra pagrįsta ir tikslinga. Fatih įstatymą dažnai naudojo Osmanų imperijos sultonai. Taigi, 1595 m., įstojęs į sostą, sultonas Mehmedas III įsakė mirti 19 brolių. Tačiau paskutinis šios ekstremalios teisės normos taikymo atvejis buvo pažymėtas dar gerokai prieš imperijos žlugimą: 1808 metais į valdžią atėjęs Muradas II įsakė nužudyti savo brolį, ankstesnįjį sultoną Mustafą IV.
Fatih įstatymas: įstatymai ir serijos
Vargu ar toks didelis skaičius neturkų, tai yra tų, kurie mokyklos istorijos kurse nestudijavo Mehmedo II veiksmų, mūsų laikais prisimintų apie Fatih įstatymą, jei ne liūdnai pagarsėjęs televizijos serialas. „Puikus šimtmetis“. Faktas yra tas, kad scenaristai Fatih įstatymą pavertė vienu iš pagrindinių viso pasakojimo siužeto šaltinių. Pagal scenarijų Hurrem, garsioji sugulovė ir mylima sultono Suleimano Didžiojo žmona, ėmė pinti savo intrigas prieš kitas suguloves ir vyriausiąjį sultono Suleimano sūnų. Tuo pačiu metu jos pagrindinė veikla buvo nukreipta būtent prieš Fatih įstatymą dėl sosto paveldėjimo. Logika buvo tokia: sultonas Suleimanas turėjo vyriausią sūnų, gimusį iš kitos sugulovės. Vadinasi, būtent jis turėjo didžiausias galimybes užimti savo tėvo sostą. Tokiu atveju naujasis sultonas galėtų pasinaudoti Fatih įstatymu ir nužudyti savo brolius, Hurremo sūnus.
Todėl Hurrem Sultan tariamai siekė, kad Suleimanas panaikintų šį įstatymą. Kai sultonas nenorėjo panaikinti įstatymo net dėl savo mylimos žmonos, ji nukreipė savo veiklą. Nesugebėdama panaikinti įstatymo kaip grėsmės savo sūnums, ji nusprendė panaikinti pagrindinę priežastį – ir pradėjo intrigas prieš savo vyriausiąjį sūnų Suleimaną, norėdama diskredituoti jį tėvo akyse ir, jei įmanoma, sunaikinti. . Ši veikla sustiprino Huremo įtaką, kuri tapo tradicijos, kuri Osmanų imperijos istorijoje žinoma kaip „Moterų sultonatas“, įkūrėju.
Versija kaip visuma įdomi ir neturinti logikos, tačiau tai tik meninė versija. Hurrem Sultan nėra „Moterų sultonato“ aktyvistė, šis reiškinys, pasižymintis didele haremo moterų įtaka politinei situacijai šalyje ir net aukščiausiajai valdžiai, atsirado praėjus pusei amžiaus po jos mirties.
Be to, vėl verta prisiminti, kad Fatih įstatymas nenumatė neišvengiamo sultono keršto prieš jo brolius. Būdinga, kad kai kuriais atvejais įstatymas buvo apeinamas: pavyzdžiui, 1640 m., prieš mirtį, sultonas Muradas IV įsakė mirti savo brolį. Tačiau įsakymas nebuvo įvykdytas, nes jį įvykdžius tiesioginių įpėdinių vyriškoje linijoje nebūtų. Tiesa, kitas sultonas įėjo į istoriją kaip Ibrahimas I Beprotis, todėl didelis klausimas, ar įsakymas nebuvo įvykdytas teisingai – bet tai jau kita istorija...
www.chuchotezvous.ru
Fatih įstatymas
Fatih įstatymas
Įstatymo pavadinimas
Įstatymo steigėjas
Fatih įstatymas– viena iš šventų Osmanų imperijos tradicijų, kurią naudojo sultonai įstodami į sostą. Fatih įstatymas paragino sostą gavusius sultonus nužudyti visus savo brolius ir vyriškos lyties palikuonis, kad ateityje būtų išvengta tarpusavio karų.
Artimų giminaičių nužudymo atvejai kovojant dėl valdžios Osmanų dinastijoje įvyko nuo pat pirmųjų dienų. Kai varžovui kovoje dėl sosto buvo įvykdyta mirties bausmė, mirties bausmė dažnai buvo įvykdyta visiems jo sūnums, nepaisant amžiaus. Iki Murado II visais atvejais mirties bausmė buvo vykdoma tik kalti kunigaikščiai: maištininkai ir sąmokslininkai, ginkluotos kovos priešininkai. Muradas II pirmasis skyrė bausmę nekaltiems nepilnamečiams broliams, įsakęs juos apakinti visiškai be jų kaltės. Jo sūnus Mehmedas II iškart po įžengimo į sostą įvykdė mirties bausmę savo ką tik gimusiam broliui. Vėliau sultonas išleido įstatymų rinkinį, kurio viena iš nuostatų pripažino nekalto šehzado žudymą siekiant palaikyti tvarką teisėtu.
Osmanai paveldėjo idėją, kad dinastijos narių kraujo liejimas yra nepriimtinas, todėl sultonų artimiesiems buvo įvykdyta mirties bausmė pasmaugiant juos lanku. Taip nužudyti sultono sūnūs buvo garbingai laidojami, dažniausiai šalia mirusio tėvo. Bajazidas II ir Selimas I įstodami netaikė Fatih įstatymo, nes santykiai su broliais buvo tvarkomi su ginklu rankose. Suleimaną I išgyveno tik vienas sūnus, todėl gryna Fatih įstatymas buvo taikomas nuo Murado III prisijungimas 1574 m. iki Murado IV mirties 1640 m.:
Muradas III, vyriausias Selimo II sūnus, jam įžengęs į sostą 1574 m., pasinaudojo savo teise įvykdyti mirties bausmę nekaltam jauniesiems broliams pagal Fatih įstatymą. Nusikaltusiųjų skaičius yra penki ar devyni. Mehmedas III, vyriausias Murado III sūnus, taip pat įsakė įvykdyti mirties bausmę savo jauniesiems broliams, jam įžengus į sostą. Jų jis turėjo 19. Bijodamas savo sūnų sąmokslo, Mehmedas įvedė žalingą paprotį nesiųsti sehzade sanjakams, o laikyti juos su savimi sultono rūmų teritorijoje. Ahmedas I, vyriausias Mehmedo III sūnus, kuris jį išgyveno, du kartus įsakė įvykdyti egzekuciją Mustafai, tačiau abu kartus įvyko nemalonumų, privertusių prietaringą sultoną atšaukti įsakymą. Ahmedo sūnus Osmanas įsakė įvykdyti mirties bausmę savo broliui Mehmedui. Pats Osmanas netrukus buvo nuverstas ir nužudytas. Muradas IV įsakė įvykdyti mirties bausmę mažiausiai dviem savo nepilnamečiams broliams. Nepaisant to, kad niekada neturėjo sūnų, kurie išgyveno kūdikystę, Muradas įsakė įvykdyti mirties bausmę savo paskutiniam broliui ir vieninteliam įpėdiniui Ibrahimui, tačiau jį išgelbėjo jo motina, o Ibrahimas pakeitė Muradą soste. Ibrahimas buvo nužudytas vėliau, po janisarų maišto ir nuvertimo.
Vėliau Fatih įstatymas nebebuvo taikomas. Apskaičiuota, kad per Osmanų imperijos istoriją buvo įvykdyta 60 sehzade. Iš jų 16 įvykdyta mirties bausmė už maištą ir 7 už bandymą sukilti. Visi kiti – 37 – dėl bendros naudos.
Didingas šimtmetis
Mustafa prisiekia, kad niekada neįvykdys Mehmedo mirties bausmės
Įstatymas, nurodantis brolių mirtį įstojus į sostą, pirmą kartą paminėtas trečiajame sezone. Medžiodamas Suleimanas apie tai pasakoja savo sūnui Mehmedui, o šis, susitikęs su Mustafa, klausia jo, ar jo brolis gali įvykdyti mirties bausmę savo broliui. Shehzade prisiekia vienas kitam, kad nesvarbu, kuris iš jų pakils į sostą, jis niekada neįvykdys kitam.
Bajezido ir jo sūnų egzekucija
Ketvirtajame sezone Fatih įstatymas minimas beveik kiekviename epizode. Yra trys pretendentai į sostą – Shehzade Mustafa, Selimas ir Bayezid. Selimo ir Bayezido motina Alexandra Anastasija Lisowska yra pasirengusi padaryti viską, kad sostas atitektų vienam iš jos vaikų, ir šiuo tikslu ji pradeda pinti intrigas aplink Mustafą. Bayezid ir Mustafa prisiekia vienas kitam, kad jei vienas iš jų pakils į sostą, jis nenužudys kito, tačiau Shehzade motinos tam aktyviai prieštarauja. Po Mustafos egzekucijos liko tik du varžovai - Selimas ir Bayezidas, ir kiekvienas iš jų žino, kad jo laukia sostas arba mirtis. Už Selimo yra jo tėvas, už Bayezido - jo motina. Tarp Shehzade vyksta ne vienas mūšis, todėl jų jauniausias Šehzadas patenka į persų nelaisvę, iš kur Selimas jį išperka ir kartu su visais jo sūnumis įvykdo mirties bausmę, kad užtikrintų sau ramų viešpatavimą.
Kösem imperija
Mažasis Mustafa I prieš egzekuciją kalėjime
Fatih įstatymas minimas pirmajame epizode. Ahmedas pasakoja apie savo vaikystę, kurią sugadino jo brolių mirtis ir tėvo žiaurumas, kuris mirė dėl ligos ir taip leido Ahmedui pakilti į sostą. Sehzade akivaizdoje buvo nužudytas jo vyresnysis brolis Mahmudas, o Dervišas Paša vėliau prisimena, kad jei jis nebūtų nunuodijęs Mehmedo III, pačiam Ahmedui būtų įvykdyta mirties bausmė. Vadovaudamasis įstatymu, naujasis sultonas turi atimti savo jaunesniojo brolio Mustafos gyvybę, tačiau negali to padaryti nepaisant motinos ir Safiye Sultan spaudimo. Jis kelis kartus bando nužudyti berniuką, bet kiekvieną kartą kažkas jį sustabdo. Dėl to Ahmedas niekada nedaro nusikaltimo, o tai nusipelno visuotinio pripažinimo. Tačiau dėl savo malonės Mustafa visą gyvenimą turi sėdėti kavinėje, todėl pastarasis kraustosi iš proto.
Shehzade egzekucija Halime sultono įsakymu
Po Ahmedo mirties Fatiho dėsnis tampa bene pagrindiniu serialo veikėju: norėdamas apsaugoti ir savo vaikus, ir visus sehzades, kurie dar gims imperijoje, Kösemas Sultanas atšaukia brolžudystę. Vyro vardu ji priima naują įstatymą dėl „vyriausiojo ir išmintingiausio“, pagal kurį vyriausiasis iš Osmanų šeimos tampa sultonu. Tačiau tai nepadeda sustabdyti kraujo praliejimo: Valide Halima Sultan, kuris neatsižvelgia į naują tvarką, nurodymu visi naujojo padishah sūnėnai yra beveik nužudyti du kartus. Osmanas II, pagaliau įžengęs į sostą, panaikina pamotės priimtą įstatymą ir grąžina brolžudystę. Tai leidžia įvykdyti mirties bausmę jo broliui Sehzadei Mehmedui. Be to, Ahmedo gyvavimo metu mirties bausme įvykdoma Iskenderis, „prarastas šehzadas“, tačiau vėliau paaiškėja, kad jis gyvas, o Kösemas, siekdamas užtikrinti ramų sūnaus karaliavimą ateityje ir atimti iš Safiye Sultan įpėdinį, daro viską, kad su juo susidorotų. Antrojo beprotiško Mustafos valdymo metu, siekiant išsaugoti tvarką, Kösemo vaikams vėl beveik įvykdoma mirties bausmė, o Osmaną nužudo janisarai. Jo sūnui Mustafai taip pat įvykdyta mirties bausmė.
Shehzade Bayezido egzekucija
Antrajame sezone Fatih dėsnis karaliauja nuo pirmojo epizodo iki paskutinio: vos tik sultonas Muradas paima valdžią į savo rankas, jo broliai pradeda bijoti dėl savo laisvės, o vėliau ir dėl savo gyvybės. Gulbaharo sultonas, vos atvykęs į rūmus, nedelsdamas pradeda sakyti savo sūnui, kad vieną dieną sultonas vis tiek įvykdys mirties bausmę, todėl prieš tai būtina nuversti dabartinę padishah. Kai tik Shehzade Kasym padaro nusikaltimą, jis įkalinamas kavinėje, o po kelerių metų dėl motinos intrigų jam įvyksta visiška mirties bausmė. Nepaisant visų Valide Kösem Sultan bandymų išgelbėti visų šehzadų gyvybes, Bayezidas pirmasis miršta nuo budelių rankos, įsitraukęs į savo motinos žaidimą, Kasimas nužudomas antras, o Ibrahimas, kuris taip pat praleido keletą metų kavinėje, yra tiesiogine prasme saugomas Kösemo savo kūnu. Vėliau padishah įvykdo mirties bausmę pagyvenusiam Mustafa I, vis dar sėdinčiam kavinėje.
ru.muhtesemyuzyil.wikia.com
į pagrindinį puslapį
Süleyman ir Roksolana / Suleiman ir Roksolana
Fatih įstatymas
Kam to reikia?! Ir kas tai sugalvojo?!
Na, visų pirma priminsiu tiems, kurie pamiršo ar tiesiog nežinojo, kaip vadinasi šis įstatymas. Fatih įstatymas yra tas pats įstatymas, leidžiantis nužudyti visus savo brolius ir visiškai nutraukti jų liniją (tai yra nužudyti visus jų palikuonis iš vyriškos giminės), jei (tau pasisekė) užėmėte sostą, ty tapote sultonas.
Iš pradžių ne tiek daug apie šio įstatymo kūrėją. Sultonas Mehmedas II, liaudiškai žinomas kaip Fatih, o tai reiškia užkariautojas, buvo Osmanų sultonas 1444–1446 ir 1451–1481 metais. (Sultono Suleimano Kanuni prosenelis).
Mehmedas II gimė 1432 m. kovo 29 d. Edirnėje. Jis buvo ketvirtasis Murado II sūnus jo sugulovės Huma Khatun (manoma, kad jis yra graikų kilmės).
Kai Mehmetui buvo šešeri, jis buvo išsiųstas į Manisos sanjak-saruhaną, kur išbuvo iki 1444 metų rugpjūčio mėnesio (iki 12 metų), tai yra, kol užėmė sostą.
Įstodamas į sostą Mehmedas II įsakė nuskandinti savo pusbrolį Akhmedą-Kuchuką. Po to Mehmedas II įteisino šį paprotį savo dekretu, kuriame buvo parašyta: „Kuris iš mano sūnų, kuris įžengs į sostą, turi TEISĘ nužudyti savo brolius, kad žemėje būtų tvarka“. Dauguma teismų reikalų ekspertų pritarė šiam įstatymui. TAIP ATSIrado FATIHA ĮSTATYMAS.
Tiesą sakant, šis sultonas išgarsėjo ne tik garsiais įstatymais, jis vadovavo daugybei užkariavimų per Balkanų karus ir užkariavo Serbiją, Hercegoviną, Albaniją. 1467 m. Mehmedas II priartėjo prie karamanidų valdovų mamelukų valdų - Ak-Koyunlu - Memluk. 1479 metais sultonas pradėjo kampaniją prieš venecijiečius, kurie kontroliavo didžiulę Albanijos teritoriją. Mehmedas II apgulė Škoderio (Ishkodra) ir Krujos (Akcahisar) tvirtoves. Svarbiausias jo užkariavimas, dėl kurio jis iš tikrųjų gavo slapyvardį „Fatih“, buvo Konstantinopolio užkariavimas 1453 m. gegužės mėn. (tuo metu jam buvo 21 metai).
Žmonos ir sugulovės:
Nuo sultono Mehmeto II valdymo pradžios (nuo 1444 m.) pagrindinis Osmanų šeimos politikos elementas buvo gyvenimas su sugulovėmis jų oficialiai nesusituokus, taip pat pagrindinis principas (apie kurį, manau, daugelis girdėjo) „viena sugulovė vienas sūnus (shehzade)“, taip pat vaikų iš kilmingų šeimų žmonų gimdymo ribojimo politika buvo vykdoma per seksualinį susilaikymą. Sultono haremo viduje tikriausiai buvo taikoma tam tikra politika, kad sultono lovoje nepatektų tos sugulovės, kurios jau pagimdė sūnus. Viena iš „viena sugulovė, vienas sūnus“ politikos taikymo priežasčių buvo ta, kad sultono vaikų motinos, siųsdamos sūnus valdyti sanjakų, lydėjo juos ir vadovavo jų namų ūkiui provincijose.
1. Emine Gülbahar Hatun: Cevher Hatun motina ir Bayezid II įtėvia (kaip Bayezid įtėvia ir Mehmedo našlė gavo titulą, prilygstantį vėliau pasirodžiusiam Valide Sultan titului. Mirė 1492 m. Stambule. Ji buvo palaidota Fatih mečetėje.Įvaikės atminimui Po jos mirties Bayezid II pastatė Khatuniye mečetę Tokate).
2. Sitti Mükrime Hatun: buvo TEISĖTA Mehmeto žmona, šeštojo Dulkadiridos valdovo Suleimano Bėjaus dukra ir biologinė Bayezido II motina. (Jos sūnus į sostą pakilo po 14 metų, po Mükrime mirties. Kita Mehmedo žmona Emine Gülbahar Hatun gavo tuomet lygiavertį Valide Sulton titulą, kaip ir jo įtėviai).
3. Gulshah Khatun: sultono Mehmedo II mylimo sūnaus - Shehzade Mustafa (1450-1474) motina. (Shehzade mirė nuo ligos 1474 m. birželį, būdamas 24 metų. Dėl jo mirties buvo kaltinamas didysis viziris Mahmudas Paša, kuris turėjo blogus santykius su Mustafa. Jis buvo pasmaugtas, bet palaidotas savo mauzoliejuje, kurį pastatė ir nešioja savo vardas.O svarbiausia, kad jo laidotuvių dieną sultonas paskelbė gedulą, o tai buvo jo permainingo charakterio ženklas).
4. Chichek Khatun: Shehzade Cem motina
5.Helena Khatun
6.Anna Khatun
7.Alexis Khatun
Sūnūs: Sultonas Bayezid II, Shehzade Mustafa, Shehzade Cem ir Shehzade Korkut.
Dukros: Cevger Khatun, Seljuk Khatun, Hatice Khatun, Iladi Khatun, Ayse Khatun, Hindi Khatun, Aynishah Khatun, Fatma Khatun, Shah Khatun, Huma Sultan ir Ikmar Sultan. (Manau, kad daugelis žmonių domisi, kodėl pirmosios dukterys buvo vadinamos Khatun, o paskutiniai 2 sultonai, paaiškinu, iki Bazido II valdymo sultono dukterys buvo vadinamos Khatun, o jam įžengus į sostą, sultonų dukros pradėtos vadinti sultonomis).
Mehmedas II mirė, kai persikėlė iš Stambulo į Gebzę galutinai suformuoti armiją (kitai kampanijai). Būdamas karinėje stovykloje, Mehmedas II susirgo ir staiga mirė, kaip buvo manoma, apsinuodijęs maistu arba dėl lėtinės ligos. Buvo ir apsinuodijimo versija. Valdovo kūną Karamanis Ahmetas Paša atvežė į Stambulą ir buvo paguldytas atsisveikinti dvidešimt dienų. Antrą dieną po to, kai Bayezid II įžengė į sostą, kūnas buvo palaidotas Fatih mečetės mauzoliejuje. Laidotuvės įvyko 1481 m. gegužės 21 d.
Naftos ir naftos produktų sandėlių priešgaisrinės saugos reikalavimai Naftai ir naftos produktams laikyti skirti sandėlių pastatai dėl jų sprogimo ir gaisro pavojaus turi būti tinkamai įrengti […]
Beveik 400 metų Osmanų imperija valdė šiuolaikinės Turkijos, Pietryčių Europos ir Artimųjų Rytų teritoriją. Šiandien susidomėjimas šios imperijos istorija yra didesnis nei bet kada, tačiau mažai kas žino, kad stotelėje buvo daug „tamsiųjų“ paslapčių, kurios buvo paslėptos nuo smalsių akių.
1. Brožudystė
Ankstyvieji Osmanų sultonai nepraktikavo primogenitūros, kai vyriausias sūnus paveldi viską. Dėl to dažnai buvo nemažai brolių, pretenduojančių į sostą. Pirmaisiais dešimtmečiais neretai kai kurie potencialūs įpėdiniai prisiglausdavo priešiškose valstybėse ir keldavo daug problemų ilgus metus.
Kai Mehmedas Užkariautojas apgulė Konstantinopolį, jo dėdė kovojo prieš jį nuo miesto sienų. Mehmedas sprendė problemą savo įprastu negailestingumu. Kai įžengė į sostą, jis įvykdė mirties bausmę daugumai savo vyriškos lyties giminaičių, įskaitant net įsakymą savo mažametį brolį pasmaugti lopšyje. Vėliau jis išleido savo liūdnai pagarsėjusį įstatymą, kuriame parašyta: Vienas iš mano sūnų, kuris turėtų paveldėti sultonatą, turi nužudyti savo brolius„Nuo tos akimirkos kiekvienas naujas sultonas turėjo užimti sostą, nužudydamas visus savo vyriškos lyties giminaičius.
Mehmedas III iš sielvarto išsiplėšė barzdą, kai jaunesnysis brolis maldavo jo pasigailėjimo. Tačiau tuo pat metu jis „neatsakė jam nė žodžio“, o berniukui kartu su 18 kitų brolių buvo įvykdyta mirties bausmė. O Suleimanas Didysis tyliai iš už širmos stebėjo, kaip jo paties sūnus buvo pasmaugtas lanku, kai jis tapo pernelyg populiarus armijoje ir ėmė kelti pavojų savo valdžiai.
2. Narvai sekhzadei
Brolių žudynės niekada nebuvo populiarios tarp žmonių ir dvasininkų, o kai Ahmedas I staiga mirė 1617 m., jos buvo atsisakyta. Užuot nužudę visus potencialius sosto įpėdinius, jie buvo pradėti įkalinti Stambulo Topkapi rūmuose specialiose patalpose, vadinamose Kafes („narvais“). Osmanų princas galėjo visą savo gyvenimą praleisti įkalintas Kafėse, nuolat saugomas. Ir nors įpėdiniai, kaip taisyklė, buvo laikomi prabangoje, daugelis shehzade (sultonų sūnūs) išprotėjo iš nuobodulio arba tapo ištvirkusiais girtuokliais. Ir tai suprantama, nes jie suprato, kad jiems bet kurią akimirką gali būti įvykdyta mirties bausmė.
3. Rūmai – kaip ramus pragaras
Netgi sultonui gyvenimas Topkapi rūmuose gali būti itin niūrus. Tuo metu buvo manoma, kad sultonui nepadoru per daug kalbėti, todėl buvo įvesta speciali gestų kalbos forma, valdovas didžiąją laiko dalį praleisdavo visiškoje tyloje.
Mustafa I manė, kad to tiesiog neįmanoma pakęsti, ir bandė panaikinti tokią taisyklę, tačiau jo vizirai atsisakė patvirtinti šį draudimą. Dėl to Mustafa netrukus išprotėjo. Jis dažnai ateidavo į pajūrį ir mesdavo į vandenį monetas, kad „bent žuvys jas kur nors išleistų“.
Atmosfera rūmuose tiesiogine prasme buvo prisotinta intrigų – dėl valdžios kovojo visi: ir vizirai, ir dvariškiai, ir eunuchai. Haremo moterys įgijo didelę įtaką ir ilgainiui šis imperijos laikotarpis tapo žinomas kaip „Moterų sultonatas“. Ahmetas III kartą parašė savo didžiajam vizieriui: Jei persikraustysiu iš vieno kambario į kitą, tai koridoriuje išsirikiuoja 40 žmonių, kai apsirengiu, tada mane stebi apsauga... Niekada negaliu būti vienas".
4. Sodininkas su budelio pareigomis
Osmanų valdovai turėjo visišką valdžią valdyti savo pavaldinių gyvybę ir mirtį, ir nedvejodami ja naudojosi. Topkapi rūmai, kuriuose buvo priimti peticijos pateikėjai ir svečiai, buvo siaubinga vieta. Jame buvo dvi kolonos, ant kurių buvo dedamos nukirstos galvos, taip pat specialus fontanas, skirtas tik budeliams, kad jie galėtų nusiplauti rankas. Periodiškai valant rūmus nuo nepageidaujamų ar kaltų žmonių, kieme buvo sumūryti ištisi aukų liežuvių kauburėliai.
Įdomu tai, kad osmanai nesivargino sukurti budelių korpuso. Šios pareigos, kaip bebūtų keista, buvo patikėtos rūmų sodininkams, kurie laiką skirstydavo žudymui ir skanių gėlių auginimui. Daugumai aukų buvo tiesiog nukirstos galvos. Bet sultono šeimos ir aukštų pareigūnų kraują lieti buvo uždrausta, todėl jie buvo pasmaugti. Būtent dėl šios priežasties vyriausiasis sodininkas visada buvo didžiulis, raumeningas žmogus, galintis greitai bet ką pasmaugti.
5. Mirties lenktynės
Nusižengusiems pareigūnams buvo tik vienas būdas išvengti sultono rūstybės. Nuo XVIII amžiaus pabaigos susiformavo paprotys, kai nuteistas didysis viziras galėjo išvengti savo likimo, lenktynėse per rūmų sodus nugalėjęs vyriausiąjį sodininką. Viziras buvo pakviestas į susitikimą su vyriausiuoju sodininku ir, pasisveikinus, jam buvo įteiktas puodelis šaldyto šerbeto. Jei šerbetas buvo baltas, tai sultonas suteikė vizirui atidėjimą, o jei buvo raudonas, jis turėjo įvykdyti egzekuciją. Vos tik pasmerktasis pamatė raudonąjį šerbetą, jam iškart teko bėgti per rūmų sodus tarp pavėsingų kiparisų ir tulpių eilių. Tikslas buvo pasiekti kitoje sodo pusėje esančius vartus, vedančius į žuvies turgų.
Problema buvo viena: vizirą persekiojo vyriausiasis sodininkas (kuris visada buvo jaunesnis ir stipresnis) su šilkine virvele. Tačiau keliems viziriams tai pavyko, įskaitant Haci Salih Pasha, paskutinį vizirą, kuris paskutinis dalyvavo tokiose mirtinose lenktynėse. Dėl to jis tapo vienos iš provincijų sanjak bey (gubernatoriumi).
6. Atgailos ožiai
Nors teoriškai didieji vizirai buvo antroje vietoje po valdžią turinčio sultono, jiems paprastai buvo įvykdyta mirties bausmė arba jie buvo išmetami į minią kaip atpirkimo ožiai, kai kas nors nutiko ne taip. Selimo Rūsčiojo laikais pasikeitė tiek daug puikių vizirų, kad jie pradėjo visada su savimi nešiotis savo testamentus. Kartą vienas viziras paprašė Selimo iš anksto pranešti, jei jam netrukus bus įvykdyta mirties bausmė, o sultonas atsakė, kad jį pakeisti jau išsirikiavo visa eilė žmonių. Vizirai taip pat turėjo nuraminti Stambulo gyventojus, kurie visada, kai jiems kažkas nepatiko, ateidavo į rūmus ir reikalaudavo egzekucijos.
7. Haremas
Bene svarbiausia Topkapi rūmų atrakcija buvo Sultono haremas. Ją sudarė iki 2000 moterų, kurių dauguma buvo įsigytos arba pagrobtos vergės. Šios sultono žmonos ir sugulovės buvo laikomos užrakintos, o jas mačiusiam nepažįstamam žmogui vietoje mirties bausmė buvo įvykdyta.
Pats haremas buvo saugomas ir kontroliuojamas vyriausiojo eunucho, kuris dėl to turėjo didžiulę galią. Šiandien yra mažai informacijos apie gyvenimo sąlygas hareme. Yra žinoma, kad sugulovių buvo tiek daug, kad kai kurios iš jų beveik niekada nepatraukė sultono akių. Kiti sugebėjo įgyti jam tokią didžiulę įtaką, kad dalyvavo sprendžiant politinius klausimus.
Taigi, Suleimanas Didysis beprotiškai įsimylėjo Ukrainos gražuolę Roksolaną (1505–1558), vedė ją ir pavertė savo pagrindine patarėja. Roksolanos įtaka imperijos politikai buvo tokia, kad didysis viziras išsiuntė piratą Barbarosą į beviltišką misiją pagrobti italų gražuolę Giulia Gonzaga (Fondžio grafienė ir Traetto hercogienė), tikėdamasis, kad Suleimanas atkreips į ją dėmesį, kai ji bus įtraukta į šalį. haremas. Galiausiai planas žlugo, ir Julija niekada nebuvo pagrobta.
Kita ponia – Kesem Sultan (1590–1651) – pasiekė dar didesnę įtaką nei Roksolana. Ji valdė imperiją kaip regentė vietoj savo sūnaus, o vėliau ir anūko.
8. Kraujo duoklė
Vienas žinomiausių ankstyvojo Osmanų valdymo bruožų buvo devşirme („kraujo duoklė“) – mokestis, taikomas imperijos gyventojams nemusulmonams. Šį mokestį sudarė priverstinis jaunų berniukų iš krikščionių šeimų verbavimas. Dauguma berniukų buvo užverbuoti į janisarų korpusą, vergų kareivių armiją, kuri visada buvo naudojama pirmoje Osmanų užkariavimo linijoje. Ši duoklė buvo renkama nereguliariai, dažniausiai pasitelkiant devširmą, kai sultonas ir vizirai nusprendė, kad imperijai gali prireikti papildomos darbo jėgos ir karių. Paprastai 12-14 metų berniukai buvo verbuojami iš Graikijos ir Balkanų, o stipriausi buvo imami (vidutiniškai 1 berniukas iš 40 šeimų).
Užverbuotus berniukus Osmanų pareigūnai surinko ir nuvežė į Stambulą, kur buvo įrašyti į registrą (su išsamiais aprašymais, jei kas pabėgtų), apipjaustyti ir priverstinai atversti į islamą. Gražiausius ar protingiausius siųsdavo į rūmus, kur juos apmokydavo. Šie vaikinai galėjo pasiekti labai aukštus rangus ir daugelis jų ilgainiui tapo pasomis ar viziriais. Likę berniukai iš pradžių buvo išsiųsti aštuoneriems metams dirbti į ūkius, kur vaikai vienu metu mokėsi turkų kalbos ir vystėsi fiziškai.
Sulaukę dvidešimties, jie oficialiai tapo janisarais – elitiniais imperijos kariais, garsėjančiais geležine disciplina ir ištikimybe. Kraujo duoklės sistema paseno XVIII amžiaus pradžioje, kai janisarų vaikams buvo leista prisijungti prie korpuso, kuris taip tapo savarankiškas.
9. Vergovė kaip tradicija
Nors XVII amžiuje devşirme (vergija) buvo palaipsniui atsisakyta, ji išliko pagrindinė Osmanų sistemos ypatybė iki XIX amžiaus pabaigos. Dauguma vergų buvo įvežami iš Afrikos ar Kaukazo (ypač buvo vertinami Adyghe), o Krymo totorių antpuoliai užtikrino nuolatinį rusų, ukrainiečių ir lenkų antplūdį.
Iš pradžių buvo uždrausta pavergti musulmonus, tačiau ši taisyklė tyliai buvo pamiršta, kai ėmė išsekti nemusulmonų pasiūla. Islamo vergija išsivystė iš esmės nepriklausomai nuo Vakarų vergovės, todėl turėjo nemažai reikšmingų skirtumų. Pavyzdžiui, Osmanų vergams buvo šiek tiek lengviau įgyti laisvę ar įgyti kokią nors įtaką visuomenėje. Tačiau nėra jokių abejonių, kad Osmanų vergija buvo neįtikėtinai žiauri.
Milijonai žmonių žuvo per vergų antskrydžius arba nuo nugarinės darbo. Ir tai net nekalbu apie kastracijos procesą, kuris buvo naudojamas užpildyti eunuchų gretas. Vergų mirtingumą iliustruoja faktas, kad osmanai iš Afrikos importavo milijonus vergų, o šiuolaikinėje Turkijoje liko labai mažai afrikiečių kilmės žmonių.
10. Žudynės
Turėdami visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galime pasakyti, kad osmanai buvo gana ištikima imperija. Išskyrus devširmą, jie tikrai nebandė paversti nemusulmonų subjektų. Jie priėmė žydus po to, kai buvo išvaryti iš Ispanijos. Jie niekada nediskriminavo savo pavaldinių, o imperiją dažnai valdė (kalbame apie valdininkus) albanai ir graikai. Bet kai turkai jautė grėsmę, jie pasielgė labai žiauriai.
Pavyzdžiui, Selimas Rūstusis buvo labai sunerimęs dėl šiitų, kurie neigė savo, kaip islamo gynėjo, autoritetą ir galėjo būti Persijos „dvigubi agentai“. Dėl to jis išžudė beveik visus imperijos rytus (žuvo mažiausiai 40 000 šiitų, o jų kaimai sulyginti su žeme). Kai graikai pirmą kartą ėmė siekti nepriklausomybės, osmanai kreipėsi pagalbos į albanų partizanus, kurie įvykdė daugybę baisių pogromų.
Imperijos įtakai mažėjant, ji prarado daug ankstesnės tolerancijos mažumoms. Iki XIX amžiaus žudynės tapo daug dažnesnės. Tai pasiekė kulminaciją 1915 m., kai imperija, likus vos dvejiems metams iki jos žlugimo, išžudė 75 procentus visų Armėnijos gyventojų (apie 1,5 mln. žmonių).
Tęsiame turkų temą mūsų skaitytojams.
Per šešis savo gyvavimo šimtmečius Osmanų imperija patyrė ir didžiausius triumfus, ir žeminančius pralaimėjimus. Ji neabejotinai atliko vieną iš pagrindinių vaidmenų pasaulio istorijoje, glaudžiai susijusi tiek su krikščioniškuoju, tiek su Rytų pasauliu. Osmanų imperatoriuose europietiškos ambicijos buvo susipynusios su rytų despotizmo griežtumu, todėl jie buvo priversti laikyti visą būrį budelių, vykdančių didžiosios Rytų imperijos įstatymų pažeidėjus.
Knygose apie Osmanų imperijos istoriją egzekucijoms dažnai skiriamas atskiras skyrius – tiek tradicijų ir bruožų budelių darbe susikaupė per beveik 6 šimtmečius! Kiekviena imperijos klasė turėjo savo egzekucijos metodus: pavyzdžiui, paprastiems žmonėms, kurie galbūt nebūtų padarę rimtų nusikaltimų, dažnai būdavo vykdomos pačios skausmingiausios egzekucijos, pavyzdžiui, pakabinti ant kablio už šonkaulio, įkalti ar sukapoti ketvirčiais. Valstybės tarnautojams dažniausiai galvos būdavo nukertami kardu, tačiau aukštesniajai klasei, įskaitant sultono rūmų darbuotojus ir jo aplinką, būdavo pasirenkami išskirtinai bekraujiški egzekucijos būdai: pavyzdžiui, smaugimas virvele ar šilkine skara. Tačiau skirtingoms klasėms buvo remiamasi ne tik tam tikrais egzekucijos metodais, bet ir tam tikrais budeliais. Taigi žemesniosios klasės egzekucijas vykdė budeliai, atrinkti iš sultono rūmų rūmų sargybinių. Dažniausiai jie buvo kurčia, kad egzekucijos metu išgirdus baisius pasmerktųjų riksmus, nesudrebėtų ranka. Elitą galėjo įvykdyti tik rūmų sargybos viršininkas, kuris stengėsi kuo greičiau ir neskausmingai baigti savo darbą pasmerktiesiems.
Kiekvieną atvejį Aukščiausiasis Teismas nagrinėjo atskirai, o šiuo metu nuteistasis nuosprendžio laukė Topkapi rūmuose. Teismo sprendimą jis sužinojo labai savotiškai: sargybinis atnešė dubenį šerbeto. Kiekvienas kaltinamasis norėjo gauti puodelį balto gėrimo – tai reikštų, kad visi kaltinimai bus panaikinti. Jei šerbetas buvo raudonas, tai reiškė mirties bausmę. Tada nuteistasis išgėrė gėrimo ir per tris dienas mirties nuosprendis buvo įvykdytas. Ši procedūra buvo vienoda visoms klasėms.
Tačiau kai kuriems žmonėms, užėmusiems ypač aukštas pareigas valstybėje, viltis išvengti egzekucijos išliko ir po to, kai jiems buvo įteiktas raudonasis šerbetas. Rūmų sargybos viršininkas nuteistajam pasiūlė išbandymą: laimėti lenktynes per rūmus iki egzekucijos vietos – visa distancija truko apie 300 metrų. Jei kalinys pirmas atvykdavo į egzekucijos vietą, jam bausmė buvo nedelsiant sušvelninta, mirties bausmę pakeičiant tremtimi iš valstybės. Jei laimi sargybinio vadovas, jis tuoj pat įvykdo nuteistąjį pasmaugdamas.
Nepaisant akivaizdaus varžybų paprastumo, kalinio šansai pasiekti palankų rezultatą buvo itin maži: rūmų sargyboje tarnavo tik sportininkai, kuriuos nugalėti buvo be galo sunku. Be to, sargybiniai puikiai žinojo visas kelio, kuriuo bėgs, gudrybes ir spąstus. Per visą tradicijos istoriją tik keli kaliniai sugebėjo išvengti mirties, aplenkdami rūmų sargybos vadovą. Vienas iš laimingųjų – Haji Salihas Pasha, nuteistas 1822 m. lapkritį, konkursą sugebėjo laimėti. Jam pasisekė dvigubai: sultonas mirties bausmę ne tik pakeitė tremtimi, bet ir pasiūlė Damasko generalgubernatoriaus postą. Tačiau tokie atvejai buvo veikiau taisyklės išimtis: gvardijos vadovas dažniausiai nesunkiai laimėdavo lenktynes.
Kaip tiksliai atsirado ši tradicija, nežinoma. Pirmieji paminėjimai apie jį datuojami XVIII amžiaus pabaigoje, o baigiasi maždaug arčiau XIX amžiaus vidurio.
Iliustracija: „Didysis vizieris pristato audienciją Kubbealti“, Jean Baptiste Vanmour
Jei radote klaidą, pažymėkite teksto dalį ir spustelėkite Ctrl + Enter.
