Dervish เป็นคำที่สร้างความคิดมากมาย มีคนบอกว่าพวกเขาเป็นพระภิกษุ มีคนเชื่อว่าพวกเขาเป็นเพียงนักเต้นที่ให้ความบันเทิงแก่ผู้ฟัง และบางคนก็แน่ใจว่าเดอร์วิชเป็นพวกนิกายธรรมดาๆ เพื่อให้เข้าใจความหมายที่แท้จริงของคำเหล่านี้ ให้เราหันไปที่ประวัติศาสตร์
Dervish มีความหมายเหมือนกันกับSufi
ประวัติความเป็นมาของเดอร์วิชหรือซูฟีเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เมื่อศาสนาคริสต์กำลังพัฒนาอย่างแข็งขันในรัสเซีย ลัทธิแรกปรากฏอยู่ทางทิศตะวันออก ความหมายของคำในภาษารัสเซียสามารถแปลได้ว่าเป็นสิ่งที่อยู่ระหว่างคนจรจัด นักพรต และคนขี้ขลาด
ผู้เชี่ยวชาญของระเบียบนี้ปฏิญาณตน เรียกร้องให้พวกเขาดำเนินชีวิตแบบพอประมาณ ปฏิบัติตามความเข้มงวด ละทิ้งแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัว และสร้างชีวิตของพวกเขาตามหลักสมมุติฐานแห่งความรัก เดอร์วิชตัวแรกคือรูมิ เป็นคนแรกที่แนะนำการเคลื่อนไหวของพระภิกษุสงฆ์ว่าเป็นขบวนการอิสระซึ่งยังคงส่งเสริมประเพณีและการปฏิบัติที่รู้จักกันมายาวนาน Dervishes เป็นคนมองโลกในแง่ดี ศาสนาสำหรับพวกเขาเป็นเพียงวิธีในการได้รับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ โอกาสที่จะผสานกับพระเจ้าผ่านพิธีกรรม เสาหลักสามประการของประเพณีแห่งเดอร์วิชหรือที่เรียกว่าซูฟีคือความรัก การรับรู้โดยสัญชาตญาณ และสติปัญญา ไม่มีที่สำหรับกลับใจ โศกนาฏกรรมของการเป็น และสิ่งที่คล้ายกันที่เราคุ้นเคย
กฎแห่งชีวิตของเดอร์วิช
เช่นเดียวกับตัวแทนของขบวนการทางศาสนาใด ๆ dervishes ปฏิบัติตามกฎหมายและกฎเกณฑ์ที่ชัดเจนในชีวิตประจำวัน เรียบง่าย เข้าใจได้ และมีมนุษยธรรม ทั้งหมดนี้ทำให้หลักคำสอนมีจำนวนผู้ติดตามเพิ่มขึ้น แม้กฎเกณฑ์จะเข้มงวดและถือปฏิบัติไม่เปลี่ยนแปลง ภิกษุสงฆ์จะเรียกว่าเป็นผู้เคราะห์ร้ายไม่ได้
คำว่า "เดอร์วิช" ซึ่งมีความหมายดั้งเดิมคือ "นักพรต" วันนี้กลายเป็นคำพ้องความหมายกับบุคคลที่ผ่อนคลายที่ไม่กังวลเกี่ยวกับอนาคตและดำเนินชีวิตแบบนักพรต ดังนั้น กฎหมายพื้นฐานของปราชญ์ Sufi (หรือ dervishes) ได้แก่ :
- การสละทรัพย์สิน เนื่อง จาก เดอร์วิช เป็น ผู้ บูชา เร่ร่อน ที่ สาบาน ว่า จะ มี ชีวิต นักพรต เขา ต้อง เตรียม ตัว ที่ จะ ละ ทิ้ง ทุก สิ่ง ของ ตน เอง. ในบางกรณี จำเป็นต้องแยกคำว่า "ของฉัน ของฉัน ของฉัน" ออกจากการใช้ เป็นที่เชื่อกันว่าผ่านการปฏิเสธของอัตตา dervises เข้าใจพระเจ้า
- ธรรมะใด ๆ แม้แต่ผู้ที่อาศัยอยู่กับครอบครัวก็ต้องเคารพแขก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หากแขกต้องการบางสิ่งบางอย่างในขณะที่อยู่ภายใต้ที่พักพิงของ Sufi เขาต้องมอบให้เขา ตามบางรุ่น นี่เป็นเพราะความเชื่อที่ว่าภายใต้หน้ากากของคนจรจัดและแขกที่ไม่ได้รับเชิญ พระเจ้าสามารถมองเข้าไปในบ้านของนักปราชญ์และตรวจสอบว่าเขาปฏิบัติตามกฎหมายและความเข้มงวดได้อย่างไร
- ข้อห้ามการกุศล ไม่ใช่รัฐมนตรีคนเดียวของขบวนการทางศาสนานี้ควรขอทาน
- การกระทำทั้งหมดและปฏิสัมพันธ์ใดๆ กับโลกภายนอกต้องอยู่บนหลักการแห่งความรักอันประเสริฐ ความรักต่อโลกและผู้คนคือการแสดงความรักต่อพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงสร้างทุกสิ่ง
ความคล้ายคลึงของอาราม - tekie
Dervish เป็นปราชญ์ที่หลงทางและลึกลับ แต่บางครั้งพวกเขาก็ต้องไปที่วัด สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับผู้เร่ร่อนชั่วนิรันดร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Sufis ที่ตั้งรกรากด้วย การเยี่ยมชมวัดเป็นข้อบังคับก่อนการเต้นรำที่สำคัญ กระแสลัทธิซูฟีในศาสนาอิสลามเป็นที่นิยมอย่างมาก และจำนวนของปราชญ์ที่หลงทางมีมากกว่าเจ็ดสิบคน
มีเพียงแห่งเดียวเท่านั้นที่อยู่ในยุโรป ส่วนที่เหลืออยู่ในเอเชียและแอฟริกา อย่างไรก็ตามในแหลมไครเมียยังคงมี tekies ที่ใช้งานอยู่ซึ่งสร้างขึ้นโดย Dervishes เมื่อกว่า 700 ปีที่แล้ว มีบริการสาธารณะที่นี่ทุกวันพฤหัสบดี
ไม่ใช่การเต้นรำ แต่เป็นการบริการ
Dervishes ขึ้นชื่อในเรื่องการเต้นรำ ซึ่งเข้าใจผิดว่าเป็นการแสดงละคร ส่วนหนึ่งก็จริง แต่การปั่นในขั้นต้นเป็นวิธีการทำสมาธิ ในระหว่างที่ชาวซูฟีพยายามบรรลุการผสานกับจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อสัมผัสพระองค์ นี่คือความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของการเต้นรำของพวกเขา
ต้นแบบของพระภิกษุ ขอทานเร่ร่อน และฟากีร์ ผู้รักษา ผู้ทำนายสำหรับประชากรที่ยากจนที่สุดของประเทศที่อ้างสิทธิ์ แก่นแท้อันหลากหลายของเดอร์วิชมีวิวัฒนาการตลอดหลายศตวรรษ โดยเริ่มตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 8 Dervishes ใช้ชีวิตและค้นหาความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณต่อไปในปากีสถาน อินเดีย อิหร่าน บางประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และแอฟริกาเหนือ
พรหมลิขิตต่างๆ ดังกล่าว
Dervishes กำลังเร่ร่อนและอาศัยอยู่ในอาราม (tekie, khanaka) ไม่ว่าในกรณีใด dervishes ไม่ควรมีทรัพย์สินพวกเขาจำเป็นต้องเชื่อฟังครู (ชีค) อย่างสมบูรณ์และปฏิบัติตามคำสาบานของพรหมจรรย์ อย่างไรก็ตาม มีพวกเผด็จการที่มีการค้าขายหรือตำแหน่งของตนเอง มีบ้านและครอบครัวของตัวเอง และอาศัยอยู่นอกกำแพงของอาราม ในกรณีนี้ พวกเขาควรจะใจกว้าง มีอัธยาศัยดี พร้อมจะแบ่งทรัพย์สินของพวกเขา เพราะทุกสิ่งเป็นของอัลลอฮ์ พวกเขาถูกตั้งข้อหาทำการละหมาดพิเศษภราดรภาพในบางช่วงเวลาและเยี่ยมชมวัด 2-3 ครั้งต่อสัปดาห์และในวันหยุดทางศาสนา
สาระสำคัญของความเชื่อทางศาสนาของ dervishes
เดอร์วิชรวมกันเป็นหนึ่งโดยความปรารถนาที่จะมีชีวิตฤาษีและผู้นับถือมุสลิม - หนึ่งในทิศทางหลักของมุสลิม แนวคิดหลักของข้อหลังอยู่ที่ความสำเร็จส่วนบุคคลของการเชื่อมต่อกับพระเจ้า ในการชำระจิตใจให้บริสุทธิ์จากทุกสิ่งยกเว้นพระเจ้า วิธีการบรรลุความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณสามารถแสดงออกได้ด้วยการไตร่ตรองอย่างเงียบ ๆ และไตร่ตรองในเชิงลึกในการสวดอ้อนวอนโดยทั่วไปพร้อมกับร้องเพลง ร้องเพลง เต้นรำไปกับเสียงเพลง ความปีติยินดีที่ลึกลับของจิตวิญญาณจากใจที่บริสุทธิ์ช่วยมากกว่าความพยายามที่จะเข้าใจคำสอนอย่างมีปัญญา
เดอร์วิช ออร์เดอร์
เดอร์วิชมากกว่า 70 ตัวเป็นที่รู้จัก ก่อตั้งโดยผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียงหรือชีค คณะที่เก่าแก่ที่สุดคือคณะเอลวานี ซึ่งก่อตั้งโดยชีค เอลวาน (เสียชีวิตในเจดดาห์ในปี ค.ศ. 766) คำสั่งโบราณอื่น ๆ ได้แก่ Edhemites, Bektashi และ Sakati นอกจากนี้ยังมีนิกายที่เบี่ยงเบนไปจากกฎพื้นฐานของศาสนาอิสลามที่เรียกว่า ฟรี (asad) หรือผิดกฎหมาย (bisher) ชาวมุสลิมผู้เคร่งศาสนานำของกำนัลหรือเงินบริจาคมากมายมาสู่วัดที่เกี่ยวข้องกับคำสั่งบางอย่าง อย่างไรก็ตาม พวกเดอร์วิชต้องดูแลเสื้อผ้าของตัวเอง สีของเสื้อผ้าเป็นสีดำหรือสีเขียวเข้ม ชีคมีสีขาวและสีเขียว Dervishes คลุมศีรษะด้วยผ้าโพกศีรษะรูปทรงต่างๆ
นักเต้นระบำ
คำสั่งของเดอร์วิชจำนวนมากมีอยู่ในอาณาเขตของอดีตจักรวรรดิออตโตมัน ในปี ค.ศ. 1925 ระหว่างการเปลี่ยนผ่านของตุรกีไปสู่ระบบการปกครองแบบสาธารณรัฐ เดอร์วิชและคำสั่งของพวกเขาถูกสั่งห้าม จากช่วงกลางของยุค 50 ของศตวรรษที่ XX ทัศนคติต่อผู้มีอำนาจในส่วนของรัฐอ่อนลง คำสั่งที่หยาบคายบางอย่างได้รวมเข้ากับชีวิตตุรกีสมัยใหม่และกลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยว ตัวอย่างเช่น การร่ายรำตามระเบียบ Mevlevi ในเมือง Konya ซึ่งอยู่ห่างจากอังการาไปทางใต้ 200 กม. ปีละสองครั้ง เทศกาลของพวกเขามาพร้อมกับการเต้นรำหมุนวนที่น่าตื่นเต้นซึ่งเต็มไปด้วยความหมายลึกลับที่ลึกซึ้ง
คำว่า "เดอร์วิช" เป็นภาษาเปอร์เซีย แปลว่าขอทานคำเดียวกันนี้ใช้เป็นภาษาอาหรับ "fakir" ที่จริงแล้ว ถ้าคุณรวมคำสองคำนี้เข้าด้วยกัน พวกมันจะให้คำจำกัดความที่กระชับที่สุดของแนวคิดเรื่อง "เดอร์วิช"
มุสลิมมีธรรมะ- การแต่งตั้งผู้เคร่งศาสนาที่สละทรัพย์สินใด ๆ และดำเนินชีวิตแบบสงฆ์ อย่างไรก็ตาม ตะวันออกเป็นเรื่องละเอียดอ่อน และไม่ใช่ว่าผู้ชอบธรรมทุกคนจะถูกมองว่าเป็นพวกคลั่งไคล้ พื้นฐานของคำสอนของเดอร์วิชอยู่ในการสื่อสารส่วนตัวกับจิตใจที่สูงขึ้นผ่านความปีติยินดีลึกลับ ในการทำเช่นนี้ คำสั่งและภราดรภาพที่แตกต่างกันของเดอร์วิชใช้วิธีการที่แตกต่างกัน: จากความเงียบและความสันโดษเป็นเวลาหลายชั่วโมงไปจนถึงการแสดงรำพิธีกรรม บทสวด และคำอธิษฐาน
ออร์เดอร์และภราดรภาพชุดแรกเริ่มปรากฏให้เห็นในยามรุ่งอรุณของปฏิทินมุสลิม คือตั้งแต่ปี 766 มีไม่ต่ำกว่า 70 รายการ มีคำสั่งซื้อของ Dervish ในปากีสถาน อินเดีย อินโดนีเซีย อิหร่าน และบางประเทศในแอฟริกา
ความแตกต่างในชีวิตและอุดมการณ์ของเดอร์วิชขึ้นอยู่กับสิ่งนี้หรือภราดรภาพนั้นยอดเยี่ยมอย่างเหลือเชื่อ ตัวอย่างเช่น เดอร์วิชบางคนมีวิถีชีวิตที่สงบสุข และบางคนเร่ร่อน ผู้ที่อาศัยอยู่ในชุมชนมักจะเร่ร่อนและกินบิณฑบาต และกลับมาที่ชุมชนเพื่อร่วมถือศีลอดและสวดมนต์ร่วมกันเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การขอทานเดอร์วิชไม่ได้รับอนุญาต (ยกเว้นคำสั่งของเบคตาชิ) ซึ่งถือเป็นอาชีพที่สกปรก บางทีคุณสมบัติที่โดดเด่นเพียงอย่างเดียวของเดอร์วิชทั้งหมดคือการสละทรัพย์สินอย่างสมบูรณ์ เดอร์วิชตัวจริงไม่สามารถมีบ้าน วัวควาย งานฝีมือและแม้แต่รองเท้าของตัวเองได้ แต่ภราดรภาพบางคนยกเว้นกฎนี้และยอมให้งานฝีมือหาเงินเพื่อซื้อเสื้อผ้าของตัวเอง Dervishes ได้รับอนุญาตให้เริ่มต้นครอบครัว แต่ส่วนใหญ่พวกเขาสาบานว่าจะอยู่เป็นโสด เสื้อผ้าของเขาอาจมีการตัดและสีต่างกันขึ้นอยู่กับคำสั่งของเดอร์วิช แม้ว่าส่วนใหญ่มักใช้สีดำหรือสีเขียวเข้มในเสื้อผ้า และชีค (ผู้ก่อตั้งการตั้งถิ่นฐานหรือคำสั่ง) สวมชุดที่ทำจากผ้าสีเขียวหรือสีขาว ผ้าโพกศีรษะของเดอร์วิชเป็นผ้าโพกศีรษะหรือผ้าโพกศีรษะ
Dervishes เป็นที่นิยมและเป็นที่เคารพในหมู่ฆราวาส เชื่อกันว่าเดอร์วิชสามารถรักษาโรคต่างๆ ได้มากมายด้วยคาถา ทำนายอนาคต ทำนายฝัน หรือมอบเครื่องรางมหัศจรรย์ การตั้งถิ่นฐานของ Dervish ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากทั้งผู้ว่าราชการเมืองและพลเมืองทั่วไปอย่างไม่เห็นแก่ตัวนั้นไม่เคยยากจนเลย และเดอร์วิชต้องชดเชยความเจริญรุ่งเรืองของเขาด้วยความเอื้ออาทร ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ปีศาจจะมอบทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับแขกโดยบังเอิญ ไม่เหลืออะไรให้ตัวเองหรือแม้แต่ครอบครัวของเขา
ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถกลายเป็นเดอร์วิชได้ ในการเป็นสมาชิกของระเบียบ เราต้องผ่านการทดสอบหลายชุด ซึ่งยิ่งรุนแรง ยิ่งถือว่าภราดรภาพหรือระเบียบศักดิ์สิทธิ์ยิ่งขึ้น ผู้ประทับจิตต้องอยู่คนเดียวมากกว่าหนึ่งปี (โดยปกติ 1001 วัน) และบอกชีคอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับความคิดและความฝันทั้งหมด รวมทั้งแสดงผลงานต่างๆ ตลอดเวลาของการทดสอบ ผู้ประทับจิตต้องทำความคุ้นเคยกับกฎเกณฑ์และพิธีกรรมของคำสั่ง และเรียนรู้คำอุทานพิเศษ ซึ่งผู้ประทับจิตต้องเปล่งเสียงหลายครั้งต่อวัน พิธีกรรมทางศาสนาของชาวเดอร์วิชไม่ใช่สิ่งที่คนใจอ่อน บ่อยครั้ง การปฏิบัติทางจิตวิญญาณมาพร้อมกับการประจบประแจงตนเอง บาดแผลที่ทำร้ายตนเอง การกรีดร้อง พึมพำ โยกเยก และสั่นสะท้าน
เดอร์วิชเมฟเลวีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลก ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "เดอร์วิชปั่นป่วน" หรือ "เดอร์วิชเต้นรำ" การตั้งถิ่นฐานของ Mevlevi ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในภาคกลางของตุรกีและการได้เห็นพิธีกรรมของ Dervishes เป็นส่วนสำคัญของธุรกิจการท่องเที่ยวของประเทศนี้
Dervishes- rufai หรือ "dervishes หอน" ไม่ได้เป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนเพราะการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของพวกเขามาพร้อมกับดาบกลืนไฟและเสียงคำรามของพิธีกรรม
แปลจากภาษาเปอร์เซีย dervish หมายถึง "ขอทาน", "ยากจน" Dervishes เป็นผู้ติดตามของ Jallaladin Rumi นักปรัชญาชาวตุรกี ผู้ก่อตั้งระเบียบ Sufi ในช่วงจักรวรรดิออตโตมัน นิกาย Sufi อาศัยอยู่ในกุฏิที่คล้ายกับอารามของคริสเตียน คำสั่งนี้นำโดยชีคซึ่งเป็นครูสอนศาสนา ผู้ที่เข้าร่วมคำสั่งเดอร์วิชถูกเรียกว่ามูริดส์และกลายเป็นเดอร์วิชที่เต็มเปี่ยม
สมาชิกของคณะสงฆ์ต้องดำรงอยู่อย่างยากจนข้นแค้น ละเว้นจากความมั่งคั่งทางวัตถุและดำรงชีพด้วยการบิณฑบาต คำสั่งซื้อ Sufi ที่สำคัญสองรายการยังคงได้รับความนิยมในปัจจุบัน: Bektashi และ Mevlevi
ปั่น Mevlevi Dervishes
คำสั่ง Mevlevi เป็นกลุ่มที่มีผู้ติดตามของกวี Mevlana ผู้ยิ่งใหญ่ ทุกฤดูหนาว สมาชิกของ Mevlevi จะระลึกถึงผู้ก่อตั้งออร์เดอร์ด้วยเทศกาล Dervishes มาในพิธีทางศาสนาด้วยชุดสีขาวและหมวกทรงกรวยพลิ้วไหว พวกเขาหมุนไปตามเสียงเพลงลึกลับและเป็นสัญลักษณ์ของความตายและขั้นตอนสุดท้ายของการรวมตัวของ Mevlana และอัลลอฮ์
Dervishes เบ็คทาชิ
Bektashi dervish เป็นลูกศิษย์ของ Haji Bektashi Veli ผู้ลึกลับ ขบวนการดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากหลังจากที่อาลีได้รับการประกาศให้เป็นทายาทของมูฮัมหมัด สำหรับคำสั่งของ Bektashi Sufi ดนตรีมีบทบาทสำคัญมาก สมาชิกของกลุ่มเบกตาชิไม่แสดงความนับถือศาสนา พวกเขาไม่อ่านออกเสียงคำอธิษฐาน ไม่ไปมัสยิดและไม่ถือศีลอด ยกเว้นการถือศีลอดสามวันเพื่อรำลึกถึงการทรมานของฮุสเซน
การเต้นรำของเหล่าเดอร์วิช
การร่ายรำเป็นการรวมตัวของพิธีกรรมพิเศษของการบูชาอัลลอฮ์ จังหวะของการเต้นรำกับเสียงมหัศจรรย์ของขลุ่ยกก เสื้อผ้าที่กระพือปีกของเดอร์วิช นี่เป็นความเข้าใจพิเศษของโลก ของมนุษย์บนโลก และในจักรวาล ในตอนท้ายของการเต้นรำ dervishes ได้รับการปลดปล่อยจากเสื้อผ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปลดปล่อยจากความกังวลและความยากลำบากทางโลก และยังแสดงให้เห็นว่าทุกคนเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระเจ้า
แม้ว่าที่จริงแล้วเดอร์วิชเป็นสมาชิกของระเบียบโบราณที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อเกือบแปดร้อยปีที่แล้ว การเต้นรำในพิธีกรรมของเขาไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมากนักจนถึงทุกวันนี้ เดอร์วิชค่อยๆ ออกมาและปูพรมสีขาวและสีแดงสด จากนั้นพวกเขาก็ถอดเสื้อคลุมและคุกเข่าไขว้แขนไว้เหนือหน้าอก พวกเขาเข้าหาครูสอนศาสนาของพวกเขาและวางหัวบนไหล่ของเขา จูบมือของเขา โค้งคำนับซึ่งกันและกันและเริ่มหมุนเป็นวงกลม ในระหว่างการเต้นรำ เดอร์วิชตกอยู่ในภวังค์เพื่อรับพรจากพระเจ้า
ในภาคเหนือของไซปรัสในเมือง Lefkosa มีอาคารขนาดเล็กที่สร้างขึ้นในสไตล์ตะวันออก - นี่คืออารามของการเต้นรำเดอร์วิช ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2506 พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาได้ตั้งอยู่ในสถานที่ของอารามแห่งนี้ ในลานของอาคาร คุณจะเห็นหลุมฝังศพจำนวนมากที่เป็นของผู้คนที่มีรายได้ต่างกัน เป็นไปได้ที่จะระบุชั้นทางสังคมที่เจ้าของเป็นของโดยรูปร่างของหมวกที่อยู่เหนือหลุมฝังศพ
นอกจากนี้ในพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ยังมีภาพวาดที่แสดงถึงการเต้นระบำ สิ่งนี้นำพวกเขาไปสู่ความปีติยินดีในการทำสมาธิทางวิญญาณ การเต้นรำพิธีกรรมของ Dervishes เกิดขึ้นที่ห้องโถงกลางของอาราม ในห้องโถงของพิพิธภัณฑ์มีหุ่นขี้ผึ้งของการแสดงเต้นรำและดนตรีลึกลับที่ส่งเสียงอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นผู้เข้าชมจึงสามารถจินตนาการได้อย่างง่ายดายว่าการเต้นรำของพิธีกรรมเป็นอย่างไร
แม้ว่าคุณจะไม่เคยไปตุรกีมาก่อน คุณแน่ใจได้เลยว่าอย่างน้อยครั้งหนึ่งในชีวิตของคุณ คุณเคยเห็นรูปถ่ายหรือวิดีโอของผู้ชายในชุดคลุมสีขาวและหมวกทรงสูงราวกับอยู่ในการเต้นรำอย่างปีติยินดี เหล่านี้คือ dervishes - พระสงฆ์มุสลิมที่มีประวัติชีวิตและพิธีกรรมที่น่าสนใจอย่างยิ่งซึ่งเราอยากจะบอกคุณ
แดนซ์แดนซ์
สิ่งที่เราเรียกกันว่า "dhirling dervishes" ในฐานะคนธรรมดานั้นมีชื่อพิธีกรรมว่า "sema" หรือ "Mevlevi zeal" ผู้เข้าร่วม - semazens - เป็นสมาชิกของคำสั่ง Mevlevi Sufi ซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 13 โดยกวีผู้ลึกลับ Jalaladdin Rumi หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ "Mevlana" (ภาษาอาหรับ "เจ้านายของเรา") ระเบียบทางวิญญาณนี้มีมาจนถึงทุกวันนี้และไม่เพียงแต่ในตุรกีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในยุโรปด้วย แน่นอนว่าตอนนี้แนวคิดของ "เดอร์วิช" เป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้นและสมาชิกของกลุ่มนี้ไม่ใช่คนยากจนที่เดินทางท่องเที่ยว พวกเขาใช้ชีวิตตามปกติ มักมีครอบครัว มีงานทำ และแม้กระทั่งความมั่งคั่ง ตั้งแต่วันที่ 10 ถึง 17 ธันวาคมของทุกปี ผู้คนเหล่านี้จะมาที่เทศกาล Sheb-i-Aruz ในตุรกี ในเมือง Konya เพื่อเยี่ยมชมสุสานที่ฝังศพของ Mevlana และเข้าร่วมในภาคการศึกษานี้
สุสานของเมฟลานาในคอนยา ตุรกี
Jalaladdin (Jalal ad-Din) Rumi เกิดในปี 1207 ในเมือง Balkh ของอัฟกานิสถาน พ่อของเขาเป็นนักวิชาการและนักเทศน์ในราชสำนัก เป็นชาวซูฟี ในชีวิตของ Rumi มีการพเนจรหลายครั้งในเอเชียไมเนอร์ซึ่งส่งผลให้เขาไปที่เมือง Konya ของตุรกี ที่นี่เองที่เหตุการณ์ทั้งหมดที่ทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะเกิดขึ้น ประเด็นหลักคือการพบปะกับเชมส์ ทาบริซี Rumi ในเวลานั้นอายุ 45 ปีแล้วเขาได้รับตำแหน่ง Sheikh จากพ่อของเขาแล้ว (หัวหน้าคณะครูสอนจิตวิญญาณ) เขาได้รับความเคารพไม่เพียง แต่จากนักเรียนของเขา แต่โดยคนทั้งเมือง แต่ ... .
จาลาลัดดิน รูมี และ เชม ตะบริซี
การพบกันของรูมีกับเชมส์ในปี 1244 กลายเป็นเรื่องสำคัญสำหรับทั้งสองคน แต่ละคนกลายเป็นนักเรียนและเป็นครูของอีกฝ่าย พวกเขาแยกกันไม่ออก Murids (สามเณร) เกลียดชัง Shems เพราะครูผู้เป็นที่รักของพวกเขา Rumi ใช้เวลาอยู่กับเขาเพียงคนเดียวเท่านั้น ความอิจฉาของพวกเขารุนแรงขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่า Mevlana แต่งงานกับ Shems กับลูกสาวบุญธรรมคนหนึ่งของเขาเพื่อที่จะได้ใกล้ชิดกับเขามากขึ้น ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี 1247 มูริดซึ่งเป็นลูกชายของรูมีฆ่าเชมส์ ทาบริซีและโยนร่างของเขาลงในบ่อน้ำใกล้บ้านเมฟลานา แล้วเรื่องราวของนักสืบก็เริ่มต้นขึ้น เป็นที่ทราบกันดีว่าสามเณรบอก Rumi เกี่ยวกับการฆาตกรรมของ Shems และยังแสดงให้เห็นเป็นอย่างดี แต่เขาปฏิเสธที่จะเชื่อและแทนที่จะแยกร่างของเพื่อนที่รักของเขาไปดามัสกัสเพื่อค้นหาเขา รูมีใช้เวลาหลายเดือนที่นั่น ไปบ้านแล้วบ้านเล่า, มัสยิดหลังละมุย, เพื่อค้นหาเชม การค้นหาทางกายภาพทั้งหมดเหล่านี้มีส่วนทำให้การแสวงหาทางจิตวิญญาณของเขาบนเส้นทางสู่การตรัสรู้มากจนนักวิจัยเริ่มพูดถึงความจริงที่ว่า Mevlana เองสั่งให้สังหาร Shems Tabrizi ต่อจากนั้น รูมีก็กลับไปยังคอนยา เดินทางต่อไปในฐานะซูฟี และเสียชีวิตที่นั่นในปี 1273
ร่างของเมฟลานาและสมาชิกคนอื่น ๆ ของคำสั่งเมฟเลวีอยู่ในสุสาน
สถานที่แห่งนี้ยังเป็นพิพิธภัณฑ์ที่คุณสามารถดูหนังสือ (รวมถึงหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของเมฟลานา "เมสเนวิ") และสิ่งของต่างๆ ในเซลล์คุณสามารถเห็นได้ว่าพวกเดอร์วิชอาศัยอยู่อย่างไร พวกเขาทำพิธีกรรมอย่างไร ซึ่งหลักๆ แล้วคือเซมา เชื่อกันว่าผู้สร้างพิธีกรรมนี้คือเมฟลานาเอง วันหนึ่งเขากำลังเดินผ่านตลาดและได้ยินเสียงค้อน จังหวะนี้ทำให้เขารู้สึกปีติยินดีและเขาก็เริ่มหมุนยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า
เดอร์วิชปั่นป่วน
เพื่อมีส่วนร่วมในพิธีกรรมนี้ สามเณรต้องไปไกล - เพื่อแสดงความอุตสาหะของเขา ได้รับการฝึกฝน รู้จักตัวเองในการเดินเตร่ หากใครต้องการจะก้าวไปบนเส้นทางนี้ ก็สามารถมาที่โรงเรียนแห่งหนึ่งในลัทธิเมฟเลวีได้ เสมารวมถึงดนตรีการเต้นรำและการสวดมนต์ ผู้เข้าร่วมพิธีกรรมคือเซมาเซนและชีค พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่เป็นสัญลักษณ์ซึ่งประกอบด้วยกระโปรงกว้างสีขาว เสื้อคลุมสีดำ และหมวกสักหลาดสูง
มีความเห็นว่าเสื้อผ้าสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของผ้าห่อศพ เสื้อคลุม - โลงศพ และหมวก - หลุมฝังศพ
ประการแรก พวกเซมาเซนจะนั่งบนหนังแกะเป็นวงกลมเพื่ออธิษฐาน หลังจากนั้นพวกเขาลุกขึ้นและตามชีคเป็นวงกลม สิ่งนี้จะเกิดขึ้นสามครั้ง กลับไปที่สถานที่ของเขาในห้องโถง semazen โยนเสื้อคลุมของเขาและเอาแขนพาดหน้าอกเข้าหาชีคอีกครั้งคราวนี้เพื่อเป็นพร เมื่อได้รับแล้ว semazen ก็เริ่มวนเป็นวงกลมโดยลดมือลงไปที่เอวก่อนแล้วจึงยกขึ้นแล้วกางออกไปด้านข้าง - ฝ่ามือข้างหนึ่งขึ้นอีกข้างหนึ่งลง วงกลมถูกขัดจังหวะสามครั้ง คำทักทายชั่วคราวเหล่านี้อุทิศให้กับผู้สร้าง จักรวาล และจิตวิญญาณ
หมุนตัว semazens เอียงศีรษะกดลงบนหลอดเลือดแดง carotid สิ่งนี้ส่งผลต่อการไหลเวียนของเลือดและช่วยให้เข้าสู่ภวังค์
เสมาไม่ใช่การรำ แต่เป็นกระบวนการ กระบวนการแปลงแนวคิดนามธรรมที่สูงขึ้นบางส่วนให้เป็นพลังงานที่จับต้องได้โดยใช้ตัวนำไฟฟ้า - เซมาเซน อาจกล่าวได้ว่าหมวกผ้าสักหลาดสูงของเขาคือ "เสาอากาศ" ส่วนท่อนล่างที่กว้างของเสื้อผ้าคือ "ตัวระบุตำแหน่ง" ยิ่งเดอร์วิชหมุนเร็วเท่าไร กระโปรงยิ่งโหนกมากเท่าใด พื้นที่การกระจายก็จะกว้างขึ้นเท่านั้น
