Bilim, dine tamamen yabancı olacak böyle bir insan tanımıyor. Dini inançların ilk biçimleri çok ilkeldi. En eski insanlar, bazı büyülü ve totemik inançlarla karakterize edildi.
Büyülü inançlar, bir kişinin diğer insanları ve doğayı doğaüstü bir şekilde etkileme yeteneği hakkındaki fikirlerdir.
Totemizm, bir yanda bir grup insan ile diğer yanda belirli bir hayvan veya bitki türü arasındaki doğaüstü bir ilişkiye olan inançtan oluşur.
Bazı halkların kültürü, şamanizm ile karakterize edilir - bir kişinin kendini bir vecd durumuna getirmiş, ruhlarla iletişim kurabileceği ve güçlerini şifa, yağmur ve diğer amaçlar için kullanabileceği fikri.
Gelişmiş bir kabile topluluğu aynı zamanda fetişizm ile de karakterize edilir - cansız maddi nesnelere saygı; ve animatizm, doğaya dağılmış kişisel olmayan bir güce olan inanç.
En eski dinlerden biri Yahudiliktir. Başlangıçları, eski Yahudilerin göçebe bir halk olduğu MÖ 2. binyıla kadar uzanır.
Yahudiliğin ana ilkeleri, tek Tanrı Yahveh'ye, Mesih'in gelişine - adil bir yargıda bulunmak, insanları erdemlerine göre ödüllendirmek için gelecek bir kurtarıcı - ruhun ölümsüzlüğüne ve bir Tanrı'nın varlığına olan inancı içerir. öbür dünya. Yahudilerin kutsal kitabı, Hıristiyan Eski Ahit ile aynı olan Tanah'tır. Tanah'ta yer alan dini, etik, yasal ve günlük talimatların bir yorumunu veren Talmud da tanınmaktadır.
Talmud'un bazı talimatları şöyledir: “Kendini affetme, sonra başkalarını affetmek kolay olur”, “Şöhret peşinde koşan şan ondan kaçar, ondan kaçınan ona uyar”, “Öğrendim. akıl hocalarımdan çok, daha çok yoldaşlarından, ama en çok da müritlerinden."
Yahudilerin ahlaki normları Musa'nın emirleridir. Yahudilerin yaşamını düzenleyen 613 İncil-Talmud reçetesi vardır. Museviler, sünnet, oruç, izin verilen (koşer) ve yasak (tref) gıda reçetelerini yerine getirirler. Bir kişinin ahlaki gelişimini amaçlayan Tevrat'a ek olarak Yahudiler, dini, aile ve sivil yaşamı yöneten kurallar olan Halakha'yı ve bir peri masalları, meseller, mitler, peri masalları, fabllar ve atasözleri kitabı olan Haggadah'ı onurlandırır. .
MÖ 1. binyılın ilk yüzyıllarında. Zerdüştlük Küçük Asya'da ortaya çıktı. Bu din, komşu tarım ve pastoral kabileler arasında şiddetli bir düşmanlık atmosferinde ortaya çıktı. Aydınlık ve karanlık ilkeleri arasındaki çatışmanın konumuna dayanıyordu. İyi başlangıç, cennetin, yeryüzünün, insanın, faydalı hayvanların vs. yaratıcısı olan Ahura Mazda tarafından kişileştirilir. Kötülük ilkesinin kişileştirilmesi Angra Mainyu'dur, yaratıcılığının meyveleri insanlara zararlıdır - çöl, hastalık, ölüm, zararlı hayvanlar. Zerdüştlerin kutsal kitabı, Zerdüşt'e atfedilen Avesta'dır. Zerdüştler ateşe saygı duyarlar, ona bir temizleme gücü atfederler, bu nedenle onlara ateşe tapanlar denir. İnsan cesetleri hakkında çok netler, onları kirli bir şey olarak görüyorlar. Zerdüştler ölülerini toprağa gömmezler ve yakmazlar, ancak onları nişlere yerleştirilen cesetlerin yırtıcı kuşlar tarafından yendiği özel “sessizlik kulelerine” gömerler. Zerdüştler öbür dünyaya inanırlar ve dünyanın yakın sonu hakkında bir fikre sahiptirler.
Zerdüştlük, Eski İran'ın devlet dini haline geldi ve fethettiği topraklarda -Afganistan, Azerbaycan, Orta Asya, vb.- geniş bir alana yayıldı. Ancak yedinci yüzyılda Arap fetihleri nedeniyle Zerdüştlüğün sınırları daraldı.
Hinduizm tek bir din değil, tapınakları olmasına rağmen yönetim organlarının yokluğu ile karakterize edilen bir dini sistemler topluluğudur. Tanrılar arasında göze çarpıyor: koruyucu tanrı Vishnu, tanrı yok edici ve yaratıcı Shiva. Hinduizm'de önemli bir yer hükümler tarafından işgal edilir:
Dharma hakkında - her kast için oluşturulan yaşam düzeni;
Karma hakkında - bir kişinin dharma'nın yerine getirilmesine veya yerine getirilmemesine bağlı olarak aldığı ödül;
Yeniden doğuş hakkında - insan ruhunun karma ilkesine göre bir veya başka bir bedensel kabuğa enkarnasyonu.
Bir kişi doğru bir yaşam sürdüyse, ruhu daha yüksek bir kastın temsilcisinin bedeninde veya hatta bir göksel bedenin bedeninde enkarne olabilir. Dharma yerine getirilmezse, ruh, daha düşük kast pozisyonundaki bir kişinin, bir hayvanın veya bir bitkinin vücudunda enkarnasyonla tehdit edilir. Hinduizm'de ahimsa (kötülüğe neden olmayan), avatar (Tanrı'yı başka bir doğaüstü varlık, kişi veya hayvanda enkarne etme olasılığı) ile ilgili hükümler vardır.
VI-V yüzyıllarda M.Ö. Çin'de dini unsurlar içeren çok farklı iki felsefi öğreti ortaya çıktı: Taoizm ve Konfüçyüsçülük.
Lao Tzu'nun felsefi öğretileri temelinde oluşturulan Taoizm, Tao'yu her şeyin ortaya çıkışının, değişmesinin ve sonunun temeli olarak görür. Taoizm, kehanet, büyülü ayinler gerçekleştirme, muska ticareti vb. ile uğraşan çok sayıda rahipliğe sahiptir. Kıdemli Taocu rahip “tienshi” (Taocu baba) olarak kabul edilir.
Kung Tzu'nun öğretileri temelinde oluşturulan Konfüçyüsçülüğün bir rahipliği yoktur. Dini ayinler aile reisleri ve kabile büyükleri tarafından yapılır. Ana hükümlerden biri, daha yüksek, kıdemli bir otoriteye koşulsuz itaat gerekliliğidir. Gökyüzü yüce tanrı olarak saygı görür, Konfüçyüs'ün kendisi, öğrencileri ve sadık takipçileri de tanrılaştırılır. Ruhların ahiret hayatına inanırlar ve onları yatıştırmak için fedakarlıklar yapılır.
Tanrı'ya olan inanç, bir insanı bebeklikten itibaren çevreler. Çocuklukta, bu hala bilinçsiz seçim, her evde var olan aile gelenekleriyle ilişkilidir. Ancak daha sonra bir kişi itirafını bilinçli olarak değiştirebilir. Nasıl benzerler ve birbirlerinden nasıl farklılar?
Din kavramı ve ortaya çıkışının önkoşulları
"Din" kelimesi Latince religio'dan (dindarlık, türbe) gelir. Bu, insan anlayışını aşan ve doğaüstü, yani kutsal olan bir şeye inanca dayanan bir dünya görüşü, davranış, eylemlerdir. Herhangi bir dinin başlangıcı ve anlamı, ister kişileştirilmiş ister gayri şahsi olsun, Tanrı'ya olan inançtır.
Dinin ortaya çıkması için birkaç ön koşul vardır. Birincisi, çok eski zamanlardan beri insan bu dünyanın sınırlarının ötesine geçmeye çalışıyor. Onun dışında kurtuluş ve teselli arar, samimiyetle imana muhtaçtır.
İkincisi, bir kişi dünyanın nesnel bir değerlendirmesini yapmak ister. Ve sonra, dünyevi yaşamın kökenini yalnızca doğa yasalarıyla açıklayamadığında, tüm bunlara doğaüstü bir gücün uygulandığını varsayar.
Üçüncüsü, kişi, dini nitelikteki çeşitli olay ve oluşumların Tanrı'nın varlığını doğruladığına inanır. İnananlar için dinler listesi zaten Tanrı'nın varlığının gerçek bir kanıtıdır. Bunu çok basit bir şekilde açıklıyorlar. Tanrı olmasaydı din olmazdı.
En eski türleri, din biçimleri
Dinin doğuşu 40 bin yıl önce gerçekleşti. O zaman dini inançların en basit biçimlerinin ortaya çıktığı not edildi. Keşfedilen mezarların yanı sıra kaya ve mağara sanatı sayesinde onlar hakkında bilgi edinmek mümkün oldu.
Buna göre, aşağıdaki eski din türleri ayırt edilir:
- Totemizm. Totem, belirli bir grup insan, kabile, klan tarafından kutsal kabul edilen bir bitki, hayvan veya nesnedir. Bu eski dinin kalbinde, muskanın (totem) doğaüstü gücüne olan inanç vardı.
- Büyü. Bu din biçimi, insanın sihirli yeteneklerine olan inanca dayanır. Sihirbaz, sembolik eylemlerin yardımıyla diğer insanların, doğal olayların ve nesnelerin davranışlarını olumlu ve olumsuz yönden etkileyebilir.
- fetişizm. Herhangi bir nesneden (örneğin bir hayvanın veya bir kişinin kafatası, bir taş veya bir tahta parçası), doğaüstü özelliklerin atfedildiği biri seçildi. İyi şans getirmesi ve tehlikeden koruması gerekiyordu.
- Animizm. Tüm doğa olaylarının, nesnelerin ve insanların bir ruhu vardır. O ölümsüzdür ve ölümünden sonra bile vücudun dışında yaşamaya devam eder. Tüm modern din türleri, ruhun ve ruhların varlığına olan inanca dayanmaktadır.
- Şamanizm. Kabile başkanının veya din adamının doğaüstü güçleri olduğuna inanılıyordu. Ruhlarla sohbete girdi, tavsiyelerini dinledi ve gereklilikleri yerine getirdi. Şamanın gücüne olan inanç, bu din biçiminin kalbinde yer alır.
dinlerin listesi
Dünyada en eski biçimler ve modern eğilimler de dahil olmak üzere yüzden fazla farklı dini eğilim vardır. Kendi oluşum zamanlarına sahiptirler ve takipçi sayısı bakımından farklılık gösterirler. Ancak bu uzun listenin merkezinde en çok sayıda dünya dini var: Hıristiyanlık, İslam ve Budizm. Her birinin farklı yönleri vardır.
Dünya dinleri bir liste şeklinde şu şekilde temsil edilebilir:
1. Hristiyanlık (neredeyse 1,5 milyar kişi):
- Ortodoksluk (Rusya, Yunanistan, Gürcistan, Bulgaristan, Sırbistan);
- Katoliklik (Batı Avrupa devletleri, Polonya, Çek Cumhuriyeti, Litvanya ve diğerleri);
- Protestanlık (ABD, Büyük Britanya, Kanada, Güney Afrika, Avustralya).
2. İslam (yaklaşık 1,3 milyar insan):
- Sünnilik (Afrika, Orta ve Güney Asya);
- Şiilik (İran, Irak, Azerbaycan).
3. Budizm (300 milyon kişi):
- Hinayana (Myanmar, Laos, Tayland);
- Mahayana (Tibet, Moğolistan, Kore, Vietnam).
Ulusal dinler
Ayrıca dünyanın her köşesinde kendi yönleriyle de ulusal ve geleneksel dinler vardır. Belirli ülkelerde özel bir dağıtımdan kaynaklandılar veya kazandılar. Bu temelde, aşağıdaki din türleri ayırt edilir:
- Hinduizm (Hindistan);
- Konfüçyanizm (Çin);
- Taoizm (Çin);
- Yahudilik (İsrail);
- Sihizm (Hindistan'da Pencap eyaleti);
- Şinto (Japonya);
- paganizm (Hint kabileleri, Kuzey ve Okyanusya halkları).
Hristiyanlık
Bu din, MS 1. yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun doğu kesimindeki Filistin'de ortaya çıktı. Görünüşü, İsa Mesih'in doğumuna olan inançla ilişkilidir. 33 yaşında, insanların günahlarının kefareti için çarmıhta şehit oldu, ardından dirildi ve cennete yükseldi. Böylece doğaüstü ve insan doğasını bünyesinde barındıran Tanrı'nın oğlu, Hıristiyanlığın kurucusu oldu.
Doktrinin belgesel temeli, Eski ve Yeni Ahit'in iki bağımsız koleksiyonundan oluşan İncil'dir (veya Kutsal Yazılar). Bunlardan ilkinin yazımı, Hıristiyanlığın kaynaklandığı Yahudilik ile yakından bağlantılıdır. Yeni Ahit dinin doğuşundan sonra yazılmıştır.
Hıristiyanlığın sembolleri Ortodoks ve Katolik haçlarıdır. İmanın temel hükümleri, dünyayı ve insanın kendisini yaratan Allah'a olan imana dayalı dogmalarda tanımlanmıştır. Tapınma nesneleri Baba Tanrı, İsa Mesih, Kutsal Ruh'tur.
İslâm
İslam veya Müslümanlık, 7. yüzyılın başlarında Mekke'de Batı Arabistan'ın Arap kabileleri arasında ortaya çıktı. Dinin kurucusu Muhammed peygamberdir. Çocukluğundan gelen bu adam yalnızlığa eğilimliydi ve çoğu zaman dindar düşüncelere daldı. İslam'ın öğretilerine göre, 40 yaşında, Hira Dağı'nda, kalbinde bir yazıt bırakan cennetsel haberci Jabrail (Başmelek Gabriel) ona göründü. Diğer birçok dünya dini gibi, İslam da tek Tanrı inancına dayanır, ancak İslam'da buna Allah denir.
Kutsal Kitap - Kuran. İslam'ın sembolleri ay ve yıldızdır. Müslüman inancının ana hükümleri dogmalarda bulunur. Tüm inananlar tarafından tanınmalı ve sorgusuz sualsiz yerine getirilmelidir.
Başlıca din türleri Sünnilik ve Şiiliktir. Görünüşleri, inananlar arasındaki siyasi anlaşmazlıklarla bağlantılıdır. Bu nedenle, Şiiler bugüne kadar sadece Peygamber Muhammed'in doğrudan soyundan gelenlerin gerçeği taşıdığına inanırken, Sünniler bunun Müslüman cemaatinin seçilmiş bir üyesi olması gerektiğini düşünüyor.
Budizm
Budizm MÖ 6. yüzyılda ortaya çıktı. Vatan - Hindistan, bundan sonra öğretim Güneydoğu, Güney, Orta Asya ve Uzak Doğu ülkelerine yayıldı. En çok sayıda başka din türünün var olduğunu düşünürsek, Budizm'in bunların en eskisi olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz.
Manevi geleneğin kurucusu Buddha Gautama'dır. O, ebeveynlerine oğullarının büyüyüp Büyük bir Öğretmen olacağına dair bir vizyon verilen sıradan bir adamdı. Buda da yalnız ve dalgındı ve çok çabuk dine döndü.
Bu dinde ibadet edilecek bir nesne yoktur. Tüm müminlerin amacı, içgörünün mutlu hali olan nirvanaya ulaşmak, kendi prangalarından kurtulmaktır. Buda onlar için eşit olması gereken bir tür idealdir.
Budizm, dört Yüce Gerçeğin doktrinine dayanır: ıstırap, ıstırabın kökeni ve nedenleri, ıstırabın gerçek kesilmesi ve kaynaklarının ortadan kaldırılması, ıstırabın kesilmesine giden gerçek yol. Bu yol birkaç aşamadan oluşur ve üç aşamaya ayrılır: bilgelik, ahlak ve konsantrasyon.
Yeni dini akımlar
Çok uzun zaman önce ortaya çıkan dinlere ek olarak, modern dünyada hala yeni inançlar ortaya çıkmaya devam ediyor. Hala Tanrı inancına dayanıyorlar.
Aşağıdaki modern din türleri not edilebilir:
- scientology;
- neo-şamanizm;
- neopaganizm;
- Burkhanizm;
- neo-Hinduizm;
- raelitler;
- oomoto;
- ve diğer akımlar.
Bu liste sürekli olarak değiştirilmekte ve eklenmektedir. Bazı din türleri özellikle şov dünyasının yıldızları arasında popülerdir. Örneğin, Tom Cruise, Will Smith, John Travolta, Scientology konusunda ciddi şekilde tutkulu.
Bu din 1950'de bilim kurgu yazarı L. R. Hubbard sayesinde ortaya çıktı. Scientologlar, herhangi bir kişinin doğası gereği iyi olduğuna, başarısının ve iç huzurunun kendisine bağlı olduğuna inanır. Bu dinin temel ilkelerine göre insanlar ölümsüz varlıklardır. Deneyimleri bir insan hayatından daha uzundur ve yetenekleri sınırsızdır.
Ama bu dinde her şey o kadar açık değildir. Birçok ülkede Scientology'nin bir mezhep, çok sermayeli bir sahte din olduğuna inanılıyor. Bu eğilime rağmen özellikle Hollywood'da çok popüler.
Cuma günleri camiye gitseniz de, cumartesi günleri sinagoga gitseniz de, pazar günleri kilisede dua etseniz de din bir şekilde hayatınıza dokunmuştur. Şimdiye kadar taptığınız tek şey en sevdiğiniz kanepe ve TV en iyi arkadaşınız olsa bile, dünyanız diğer insanların dini inançları ve uygulamaları tarafından şekillendirilmiştir.
İnsanların inançları, siyasi görüşlerinden ve sanat eserlerinden giydikleri kıyafetlere ve yedikleri yiyeceklere kadar her şeyi etkiler. Dini inançlar, insanları defalarca tartışmış ve insanları şiddete teşvik etmiş, bazı bilimsel keşiflerde de önemli bir rol oynamıştır.
Dinin toplum üzerinde çok güçlü bir etkisi olduğu hiç kimse için yeni bir haber değildir. Antik Maya'dan Keltlere kadar her uygarlığın bir tür dini uygulaması vardı. En erken biçimlerinde din, topluma gençliği yeniden üretebileceği ve eğitebileceği bir inanç ve değerler sistemi sağladı. Ayrıca, bu kadar güzel ve karmaşık ve bazen korkutucu bir dünyanın süreçlerini ve fenomenlerini açıklamaya da yardımcı oldu.
Neolitik eserlerde bazı ilkel dinlerin kanıtları bulundu ve din büyük ölçüde zamanın ilkel ayinlerinden evrimleşmiş olsa da, hiçbir inanç gerçekten ölmez. Druid dünya görüşü gibi bazıları günümüze kadar yaşamaya devam ederken, antik Yunan ve Roma dinleri gibi diğerleri daha sonraki Hıristiyanlık ve İslam'ın bir parçası olarak yaşıyor.
Aşağıda 10 dine küçük bir genel bakış yaptık. Kadim kökenlerine rağmen, birçoğunun başlıca modern dinlerle güçlü paralellikleri vardır.
10: Sümer Dini
İnsanların 70.000 yıl kadar erken bir tarihte dini uyguladıklarını gösteren anekdotsal kanıtlar olsa da, bir dinin oluştuğuna dair en eski güvenilir kanıt MÖ 3500 civarındadır. Yani Sümerler dünyanın ilk şehirlerini, devletlerini ve imparatorluklarını Mezopotamya'da kurduklarında.
Sümer uygarlığının bulunduğu bölgelerde bulunan binlerce kil tabletten, her birinin kendi fenomen ve süreç sektörünü, yani lütuf aracılığıyla "yöneten" bütün bir tanrı panteonuna sahip olduğunu biliyoruz. ya da belirli bir tanrının gazabı, başka türlü açıklanamayan insanlar kendileri için açıkladı.
Sümerlerin tüm tanrılarının belirli astronomik bedenlere “bağlılığı” vardı, aynı zamanda doğal güçleri de kontrol ettiler: örneğin, gün doğumu ve gün batımı, güneş tanrısı Utu'nun ışıltılı arabasına atfedildi. Yıldızların, gökyüzünü dolaşan Ay tanrısı Nannar'ın inekleri olduğu düşünüldü ve hilal onun teknesiydi. Diğer tanrılar okyanus, savaş, doğurganlık gibi şeyleri ve kavramları temsil ediyordu.
Din, Sümer toplumunun yaşamının merkezi bir parçasıydı: krallar tanrıların iradesine göre hareket ettiklerini iddia ettiler ve böylece hem dini hem de politik görevleri yerine getirdiler ve ziguratlar olarak bilinen kutsal tapınaklar ve dev teraslı platformlar tanrıların konutları olarak kabul edildi.
Sümer dininin etkisi mevcut dinlerin çoğunda izlenebilir. Eski Sümer edebiyatının ayakta kalan en eski parçası olan Gılgamış Destanı, İncil'de de bulunan büyük bir tufanın ilk sözünü içerir. Ve yedi katmanlı Babil zigguratı, muhtemelen Nuh'un torunlarıyla tartışan Babil Kulesi ile aynı.
9: Eski Mısır Dini
Dinin Eski Mısır yaşamındaki etkisine ikna olmak için bölgede bulunan binlerce piramide bakmanız yeterli. Her bina, Mısırlıların bir kişinin yaşamının öldükten sonra da devam ettiği inancını simgeliyor.
Mısır firavunlarının saltanatı yaklaşık olarak MÖ 3100'den 323'e kadar sürdü. 31 ayrı hanedandan oluşuyordu. İlahi bir statüye sahip olan firavunlar, güçlerini sürdürmek ve tüm vatandaşları mutlak olarak kendilerine boyun eğdirmek için dini kullandılar. Örneğin, bir firavun daha fazla kabilenin gözüne girmek isterse, tek yapması gereken onların yerel tanrısını kendi tanrısı olarak benimsemekti.
Güneş tanrısı Ra, ana tanrı ve yaratıcı iken, Mısırlılar, yaklaşık 450 olmak üzere yüzlerce başka tanrıyı tanıdı. Ayrıca, en az 30 tanesi panteonun ana tanrılarının statüsünü aldı. Bu kadar çok tanrı olduğu için Mısırlılar gerçek bir tutarlı teolojiden rahatsızlık duyuyorlardı, ancak özellikle mumyalamanın icadından sonra, ölümden sonra yaşama dair ortak bir inanca bağlıydılar.
"Tabut metinleri" olarak adlandırılan kılavuzlar, cenaze düzenlemelerinde bu kılavuzu karşılayabilenlere ölümsüzlüğün güvencesini verdi. Zengin insanların mezarlarında genellikle mücevherler, mobilyalar, silahlar ve hatta ölümden sonra tatmin edici bir yaşam için hizmetçiler bulunurdu.
Monoteizm ile flört
İlk tektanrıcılığı tesis etme girişimlerinden biri, MÖ 1379'da firavun Akhenaten'in iktidara gelmesiyle eski Mısır'da gerçekleşti. ve güneş tanrısı Aten'i tek tanrı ilan etti. Firavun, diğer tanrıların tüm sözlerini silmeye ve onların görüntülerini yok etmeye çalıştı. Akhenaten döneminde halk bu sözde "Atonizm"e katlandı, ancak ölümünden sonra suçlu ilan edildi, tapınakları yıkıldı ve varlığı kayıtlardan silindi.
8: Yunan ve Roma Dini
Antik Yunan Tanrıları
Mısır dini gibi, Yunan dini de çok tanrılıydı. 12 Olimpos tanrısı en yaygın olarak tanınmalarına rağmen, Yunanlıların ayrıca birkaç bin başka yerel tanrısı vardı. Yunanistan'ın Roma döneminde, bu tanrılar basitçe Roma ihtiyaçlarına uyarlandı: Zeus Jüpiter oldu, Venüs Afrodit oldu vb. Aslında, Roma dininin çoğu Yunanlılardan ödünç alındı. Öyle ki, iki din genellikle topluca Greko-Romen dini olarak anılır.
Yunan ve Roma tanrılarının oldukça kötü kişilikleri vardı. Kıskançlığa, öfkeye yabancı değillerdi. Bu, insanların neden tanrıları yatıştırmak, zarar vermekten alıkoymak, insanlara yardım etmek, iyilik yapmak ümidiyle bu kadar çok fedakarlık yapmak zorunda kaldıklarını açıklar.
Yunan ve Roma tapınmalarının birincil biçimi olan kurban törenlerinin yanı sıra her iki dinde de şenlik ve ritüeller önemli bir yer tutmuştur. Atina'da yılın en az 120 günü tatildi ve Roma'da, önce tanrıların onayını garanti eden dini törenler yapılmadan pek bir şey yapılmadı. Özel insanlar, kuşların cıvıltısını, hava olaylarını veya hayvan bağırsaklarını izleyerek tanrılar tarafından gönderilen işaretleri takip etti. Sıradan vatandaşlar, tanrıları kehanet adı verilen kutsal yerlerde de sorgulayabilirdi.
Ayin Din
Roma dininin belki de en etkileyici özelliği, günlük yaşamın hemen her alanında ritüelin önemiydi. Her senato toplantısından, festivalden veya diğer sosyal etkinliklerden önce yapılan ritüeller, aynı zamanda kusursuz bir şekilde yapılmalıydı. Örneğin, bir hükümet toplantısından önce bir duanın yanlış okunduğu tespit edilirse, o toplantı sırasında alınan herhangi bir karar geçersiz olabilir.
Yalnızca doğaya dayalı bir din olan Druidizm, tarih öncesi çağlarda şamanik uygulamalardan ve büyücülükten doğmuştur. Başlangıçta, Avrupa'ya dağıtıldı, ancak daha sonra İngiliz kıyılarına doğru ilerlemeleriyle Kelt kabilelerinde yoğunlaştı. Bugün küçük gruplar arasında uygulanmaya devam ediyor.
Druidizmin ana fikri, bir kişinin tüm eylemleri kimseye, hatta kendisine bile zarar vermeden gerçekleştirmesi gerektiğidir. Druidler, Dünya'ya veya başkalarına zarar vermekten başka günah olmadığına inanıyor. Aynı şekilde, insan tanrılara zarar veremeyeceği ve kendilerini koruyabilecekleri için küfür ve sapkınlık yoktur. Druid inanışlarına göre, insanlar Dünya'nın sadece küçük bir kısmıdır, bu da sırayla tanrıların ve her türden ruhların yaşadığı tek bir canlı varlıktır.
Hıristiyanlar, çok tanrılı pagan inançları nedeniyle Druidizmi bastırmaya çalışsalar ve takipçilerini acımasız fedakarlıklar yapmakla suçlasalar da, Druidler aslında fedakarlık yapmaktan ziyade meditasyon, tefekkür ve farkındalık uygulayan barışçıl bir halktı. Sadece hayvanlar kurban edildi, bunlar daha sonra yenildi.
Druidlik dininin tamamı doğa etrafında inşa edildiğinden, törenleri gündönümleri, ekinokslar ve 13 ay döngüsü ile ilişkilendirildi.
Wicca'nın pagan inancına biraz benzeyen Asatru, kuzey Avrupa'nın Hıristiyanlık öncesi tanrılarına olan bir inançtır. MÖ 1000 civarında İskandinav Tunç Çağı'nın başlangıcına kadar uzanan. Asatru, eski İskandinav Viking inançlarının çoğunu aldı ve Asatru'nun takipçilerinin çoğu, kılıç dövüşü gibi Viking geleneklerini ve geleneklerini yeniden üretmeye devam ediyor.
Dinin temel değerleri bilgelik, güç, cesaret, neşe, onur, özgürlük, enerji ve atalarla aile bağlarının önemidir. Druidizm gibi, Asatru da doğaya dayanır ve tüm ibadetler mevsimlerin değişmesine bağlıdır.
Asatru, evrenin dokuz dünyaya bölündüğünü belirtir. Bunların arasında tanrıların krallığı olan Asgard ve tüm insanlığın evi olan Midgard (Dünya) vardır. Bu dokuz dünyanın bağlantısı Dünya Ağacı, Yggdrasil'dir. Evrenin ana tanrısı ve yaratıcısı Odin'dir, ancak Midgard'ın koruyucusu olan savaş tanrısı Thor'a da çok saygı duyulur: Vikinglerin kötülüğü kovmak için kapılarına tasvir ettikleri çekiçti. Çekiç veya Mjollnir, birçok Asatru takipçisi tarafından Hristiyanların haç takmasıyla aynı şekilde giyilir.
Vergi muafiyeti
Asatru'nun bazı yönleri deneyimsizler için mantıksız görünse de, dünya çapında giderek daha yaygın hale geliyor. İzlanda ve Norveç'te kayıtlı bir din olmasının yanı sıra, Amerika Birleşik Devletleri'nde vergiden muaftır.
Adil olmak gerekirse, teknik olarak Hinduizmin sadece bir din olmadığının açıklığa kavuşturulması gerekiyor. Bu kavram altında aslında birçok inanç ve uygulama Hindistan'dan gelmektedir.
Hinduizm, kökleri MÖ 3000'e kadar uzanan, var olan en eski dinlerden biridir. Bazı destekçileri doktrinin her zaman var olduğunu iddia etse de. Dinin kutsal yazıları, Hint-Avrupa dillerinde bilinen en eski dini eserler olan Vedalarda toplanmıştır. 1000 ile 500 yılları arasında toplanmıştır. ve Hindular tarafından sonsuz gerçek olarak saygı duyulur.
Hinduizmin kapsayıcı fikri, "moksha" arayışı, kader ve reenkarnasyon inancıdır. Hindu fikirlerine göre, insanların yaşam tarzlarına ve önceki yaşamlarındaki eylemlerine göre sürekli olarak farklı enkarnasyonlarda yeniden doğan sonsuz bir ruhları vardır. Karma, bu eylemlerden kaynaklanan sonuçları tanımlar ve Hinduizm, insanların dua, fedakarlık ve diğer çeşitli ruhsal, psikolojik ve fiziksel disiplinler yoluyla kaderlerini (karma) iyileştirebileceklerini öğretir. Sonunda, doğru yolları izleyerek Hindu yeniden doğuştan kurtulabilir ve "moksha"ya ulaşabilir.
Diğer büyük dinlerin aksine Hinduizm herhangi bir kurucu iddiasında bulunmaz. Herhangi bir belirli tarihsel olayla bağlantısının izi sürülmemiştir. Bugün dünya çapında yaklaşık 900 milyon insan kendilerini Hindu olarak görüyor ve çoğunluğu Hindistan'da yaşıyor.
4: Budizm
MÖ 6. yüzyılda Hindistan'da ortaya çıkan Budizm, birçok yönden Hinduizme benzer. Siddhartha Gautama olarak doğup bir Hindu olarak büyüyen Buddha olarak bilinen bir adamın öğretilerine dayanmaktadır. Hindular gibi, Budistler de reenkarnasyona, karmaya ve tam kurtuluş fikrine - Nirvana'ya inanırlar.
Budist efsanesine göre, Siddhartha oldukça kapalı bir gençliğe sahipti ve etrafındaki insanların keder, yoksulluk ve hastalık gibi şeyler deneyimlediğini keşfettiğinde şaşırdı. Aydınlanma arayan bir grup insanla tanıştıktan sonra Siddhartha, insanların acılarına son vermenin bir yolunu aramaya başladı. Uzun süre oruç tuttu ve meditasyon yaptı ve sonunda sonsuz reenkarnasyon döngüsünden çıkma yeteneğini kazandı. Onun şimdi Buda ya da 'Aydınlanmış Kişi' olarak bilinmesine yol açan, bu 'bodhi' ya da 'aydınlanma' başarısıydı.
Dört Yüce Gerçek: (chatvari aryasatyani), Kutsal Olan'ın dört gerçeği, tüm okulları tarafından takip edilen Budizm'in temel öğretilerinden biridir.
1. Tüm varoluş acıdır.
2. Tüm ıstıraplar insan arzularından kaynaklanır.
3. Arzulardan feragat etmek acıyı sona erdirecektir.
4. Acıyı sona erdirmenin bir yolu vardır - Sekiz Katlı Yol.
Budizm tanrıya çok fazla vurgu yapmaz, öz disiplin, meditasyon ve merhamet çok daha önemlidir. Sonuç olarak, Budizm bazen bir dinden çok bir felsefe olarak kabul edilir.
Yol
Budizm gibi, Taoizm ve Konfüçyüsçülük de dinden çok felsefedir. Her ikisi de MÖ 5. - 6. yüzyıllarda Çin'de ortaya çıktı. her ikisi de bugün Çin'de aktif olarak uygulanmaktadır. "Tao" veya "Yol" kavramına dayanan Taoizm, hayata büyük değer verir ve sadeliği ve hayata rahat bir yaklaşımı teşvik eder. Konfüçyüsçülük sevgi, nezaket ve insanlık üzerine kuruludur.
Hindistan kökenli başka bir din. Jainizm, manevi özgürlüğün başarısını ana hedef olarak ilan eder. En yüksek bilgi ve anlayış düzeyine ulaşmış ruhsal öğretmenler olan Jainlerin yaşamlarından ve öğretilerinden kaynaklanır. Jain öğretilerine göre, dinin takipçileri maddi varoluştan veya karmadan özgürleşebilirler. Hinduizm'de olduğu gibi, reenkarnasyondan bu kurtuluşa "moksha" denir.
Jainler ayrıca zamanın sonsuz olduğunu ve milyonlarca yıl süren bir dizi yukarı veya aşağı hareketten oluştuğunu öğretir. Bu periyotların her birinde 24 Jaina vardır. Mevcut harekette bu öğretmenlerden sadece ikisi bilinmektedir: sırasıyla MÖ 9. ve 6. yüzyıllarda yaşayan Parsva ve Mahavira. Daha yüksek bir tanrının veya yaratıcı bir tanrının yokluğunda, Jainizm'in takipçileri Jain'e saygı duyar.
Acıyı kınayan Budizm'in aksine, Jainizm fikri çileciliktir, kendini inkardır. Jain yaşam tarzı, şiddet içermeyen, dürüstlük, cinsel perhiz ve feragat ilan eden "Büyük Yeminler" tarafından yönetilir. Bu yeminlere münzeviler tarafından sıkı sıkıya uyulmasına rağmen, Jainler de 14 aşamalı ruhsal gelişim yolu boyunca kendini geliştirme amacıyla yeteneklerine ve koşullarına göre onları takip eder.
Diğer dinler kısa süreli tek tanrılı inançlara sahipken, Yahudilik dünyanın en eski tek tanrılı inancı olarak kabul edilir. Din, İncil'in Tanrı ile bazı kurucu babalar arasındaki anlaşmalar olarak tanımladığı şeye dayanır. Yahudilik, kökenlerini MÖ 21. yüzyılda yaşayan patrik İbrahim'e kadar izleyen üç dinden biridir. (Diğer ikisi İslam ve Hıristiyanlıktır.)
Musa'nın Beş Kitabı, İbranice İncil'in başlangıcına girerek Tevrat'ı (Pentateuch) oluşturur, Yahudi halkı İbrahim'in torunlarıdır ve bir gün İsrail ülkelerine geri döneceklerdir. Bu nedenle Yahudilere bazen "seçilmiş insanlar" denir.
Din, Tanrı ile insanlar arasında kutsal bir anlaşma olan on emir üzerine kuruludur. Tevrat'ta yer alan 613 diğer yönerge ile birlikte bu on emir, müminin yaşam tarzını ve düşüncesini tanımlar. Yahudiler, yasalara uyarak Tanrı'nın iradesine bağlılıklarını gösterirler ve dini topluluktaki konumlarını güçlendirirler.
Nadir bir ittifakla, üç büyük dünya dininin tümü On Emri temel olarak kabul eder.
Zerdüştlük, MÖ 1700 ile 1500 yılları arasında yaşayan Pers peygamberi Zerdüşt veya Zerdüşt'ün öğretilerine dayanmaktadır. Öğretileri, Zend Avesta olarak bilinen Zerdüştlüğün Kutsal Yazısını oluşturan Gathas adlı 17 mezmur şeklinde dünyaya açıklanır.
Zerdüşt inancının önemli bir yönü, iyi (Ahura Mazda) ve kötü (Angra Mainyu) arasındaki sürekli mücadele olan etik ikiciliktir. Kaderleri bu iki güç arasında yapacakları seçime bağlı olduğundan, kişisel sorumluluk Zerdüştler için büyük önem taşır. Takipçiler, ölümden sonra, ruhun, yaşam boyunca hangi eylemlerin hüküm sürdüğüne bağlı olarak, cennete ya da işkence yerine gittiği Yargı Köprüsü'ne geldiğine inanır: iyi ya da kötü.
Olumlu seçimler yapmak o kadar zor olmadığı için, Zerdüştlük genellikle iyimser bir inanç olarak görülür: İddiaya göre Zerdüşt, doğduğunda ağlamak yerine gülen tek çocuktur. Zerdüştlük şu anda dünyanın en büyük dinlerinin en küçüğünden biridir, ancak etkisi geniş çapta hissedilmektedir. Hıristiyanlık, Musevilik ve İslam, onun postülalarıyla şekillenmiştir.
Bu yorum birçok Hıristiyan düşünür tarafından desteklendi ve yerli araştırmacılarınkiler de dahil olmak üzere çeşitli teolojik ve felsefi eserlerde daha da geliştirildi. Manevi dünya ile bağlantı hissi veya Başrahip Sergei Bulgakov'un sözleriyle "Tanrı ile bağlantı deneyimi ve Tanrı'nın özdeşliği", bir kişinin dini deneyiminin özünü oluşturur. Aynı zamanda düşünürün de belirttiği gibi “tanrı, tanrı” kavramı ele alınmaktadır.<...>en geniş ve en belirsiz anlamda, her türlü içeriğe uygulanabilen resmi bir kategori olarak çeşitli dinleri kucaklayan. Dinin doğasını oluşturan temel özellik, tanrının aşkınlığı duygusuyla bağlantılı bu ibadetin nesnel doğasıdır.
Bu nedenle, bir başka tanınmış Rus filozof olan “din”, bu fikri sürdürür, “insan ruhunun kişisel ihtiyaçlarını karşılama hedefiyle Tanrı ile birlik içinde yaşamdır. kurtuluşta, son gücü ve tatmini bulmada, sarsılmaz bir gönül rahatlığı ve neşe. , dinin bir tanımını yaparken, ayrıca “din, insanın Tanrı ile ömür boyu (kapsam anlamında) ve canlı (eylem doğası gereği) bağlantısıdır; veya başka türlü: ilahi bir Nesneye sahip bir insan öznesi" .
Yukarıda adı geçen Hıristiyan yazarlar tarafından formüle edilen bu din anlayışına bu baskıda bağlı kalacağız. Aynı zamanda, Budizm için böyle bir anlayış üzerinde çalışan okuyucunun bazı zorluklarla karşılaşabileceği ve dünyanın en çok ve en çok sayıdaki geleneklerinden biri olan bu geleneğin ne ölçüde düşünülebileceğinin merak edilebileceği belirtilmelidir. destekçilerinin sayısı, az önce söylendiği anlamıyla bir din.
Başrahip Sergius Bulgakov bu soruya şu cevabı veriyor: “Aslında bu dinin dağılımının büyüklüğünü borçlu olduğu halk, egzoterik Budizm, hiçbir şekilde bir “insan ticareti yapmayan” ile sınırlı değildir, ancak somut unsurlar içerir. çok tanrıcılık, hatta fetişizm. Üstelik - ve en önemli şey bu - Budist hiçlik, yokluk, nirvana, kayıtsızlığın birliği<...>, hiçbir şekilde yalnızca olumsuz bir kavram değildir, aynı zamanda genel İlahiyat tanımımıza da uygundur.<...>Bu olumlu hiçlik, bizim için aşkın olmasına rağmen, tipik olarak dini bir tutumun kurulduğu ilişkide gerçekliği oluşturur.
Yaradan'ın doğrudan ve sürekli diyalog halinde olduğunu gösteren bu görüntü, aynı zamanda o dönem insanının özelliği olan hakiki bir teolojinin ifadesidir.
Dini terminolojiyi ilk insanların dini bilincine uygularsak, o zaman onların fikirlerinin tek tanrılı olduğu söylenmelidir. Ancak burada önemli bir açıklama yapmak gerekir: Bu tektanrıcılık soyut bir felsefi yapı değil, kişisel ruhsal deneyimden kaynaklanan canlı bir duyumdu.
Günahın dramı onu yalnızca İlahi buyruğun suçlusu yapmakla kalmadı, aynı zamanda doğasını bozdu ve bilincini bulandırdı. Antik Kilise'nin en büyük ilahiyatçılarından biri olan İskenderiye Başpiskoposu St. Athanasius, düşüşten sonra bir kişinin iç durumuna olanları Yaradan'ı yansıtmayı bırakan bir aynaya benzetiyor. Ruh, “çok sayıda kalabalık bedensel arzularla kendi içine kapanarak, artık ruhun zihne neyi temsil etmesi gerektiğini görmez, ancak etrafta koşturur ve yalnızca duyguya tabi olanı görür”.
Böyle bir çarpıtmanın doğrudan bir sonucu, orijinal dinin Tanrı tarafından verilen gerçeklerden sapma, çok tanrılı kültlerin ortaya çıkmasıydı, burada Evrenin Yaratıcısı en çeşitli ve tuhaf kült imajlarında insanların önüne çıktı. Sonuç, resul Pavlus'un Romalılara yazdığı mektubunda ünlü bir şekilde tarif ettiği şeydi: Allah'ın hakikatini bir yalanla değiştirip, ebediyen mübarek olan Yaradan'ın yerine yaratılana tapıp kulluk ettiler." ().
İnsanlık tarihi boyunca pek çok şirk (çoktanrıcılık) şekli olmuştur. Bununla birlikte, bu durumda, görevimiz yeryüzünde meydana gelen tüm dini fenomenleri tanımlamak değil, tezahürlerinde en yaygın ve aktif dinleri karakterize etmek olacaktır. Ve bu geleneklerin temsilcilerine inançları hakkında bir cevap verebilmek için uysallık ve saygı ile(), dini geleneğin tarihindeki ana kilometre taşlarının yanı sıra temel doktrinlerinin, ritüel ve etik normlarının içeriğini açıkça temsil etmek gerekir.
Hristiyanlar, Rab İsa Mesih tarafından tüm tamlığıyla bize vahyedilen Tanrı'nın buyurduğu inancın mirasçıları ve koruyucuları olarak, aynı zamanda Eski Ahit aracılığıyla ilkel monoteizme yükselen geleneğin tek temsilcileri değildir. Çoktanrıcılığın ele alınmasına geçmeden önce, m ile birlikte kısmen ortak bir Eski Ahit köküne sahip olan iki temel din hakkında söylenmelidir. Bunlar Yahudilik ve İslam'dır. Bu bölümde bu üç tek tanrılı din ele alınacaktır.
30.09.2014
Birçok insan, daha yüksek güçlere olan inanç sayesinde gelecek için umutludur. Dünyada birçok farklı dini hareket var. Her birinin kendi kökenleri ve öğretileri vardır. Buna rağmen, dinin ortaya çıkışının bazı temel kalıpları izlenebilmektedir.
İnsanların hayatında dine neden ihtiyaç vardır?
Kökeni yüzyıllar önce gerçekleştiğinden, dinin ortaya çıkış nedenlerini belirlemek çok zordur. Doğru, uzmanlar, insanların bu şekilde doğumlarının nedenini bulmaya ve amaçlarını belirlemeye çalıştıklarından emindir. Bu bakış açısı göz önüne alındığında, din, bir kişinin kişiliğinin daha da oluşumu için bir itici güç olarak hizmet eden felsefi bir temel olarak düşünülebilir. Başlangıçta gezegende yaşayan insanlar varlıklarını mitler ve efsanelerle açıkladılar, ancak zamanla bu yeterli olmadı. Bu nedenle, dünyayı ve içinde olan her şeyi açıklayan bütün bir sistem ortaya çıktı. Din sayesinde insanlar şunları yapma fırsatına sahiptir:
- sosyal ilişkileri düzenlemek;
- elbirliği ile çalışmak;
- hayatın anlamını bul.
Din insan varlığını nasıl etkiledi?
Din, insan ilişkilerinin bir tür düzenleyicisidir. Dinlerin henüz emekleme döneminde olduğu o günlerde, sosyal sistem tamamen farklıydı ve şu anda var olanla neredeyse hiçbir ortak yanı yoktu. İnsanlar için kurallar, kanunlar, yasaklar yoktu. İnsanlığın amacı, toplumdaki ilişkileri düzenlemeye yardımcı olacak hem ahlaki hem de ahlaki inançların oluşturulmasıydı. Bu tür işlevler dine verildi. Ne de olsa, bir kişi yanlış eylemleri için cezalandırılacağını fark ederse, bu onu yerleşik kurallara ve normlara uymaya teşvik edecektir.
Dinin ortaya çıkmasının ikinci nedeni, insanların birliğe ihtiyaç duymasıydı. Birbirlerine yabancılar ve yabancılar bile, aynı inanca sahip insanlar bir olur. Bu şekilde düşmanlık ortadan kaldırılabilir. Bunun en bariz örneği Rusya'da Hıristiyanlığın ortaya çıkmasıdır. Parçalanan devlet, din yardımıyla tek bir bütün halinde birleşti.
Ayrıca din, psikoloji açısından da büyük önem taşımaktadır. Sonuçta, bir insanın hayatının bir amacı olduğu ve bir şeyin onu kontrol ettiği inancıyla var olması çok daha fazlasıdır. Kim dine yönelirse, muhakkak himaye ve yardıma muhtaçtır.
Hristiyanlık en büyük dünya dinidir. Dünyadaki çoğu insan Hristiyan inancını benimsemiştir. Sayıları iki milyarı aşıyor. Yaklaşık iki bin yıl önce Filistin toprakları...
Din, birçok insan için yaşamın ayrılmaz bir parçasıdır. Ancak, aklı başında bir insan için anlaşılması zor olan dini öğretiler vardır. Bazen takipçilerin bile şüpheleri var ...
Dindar bir insan toplum tarafından her zaman biraz endişe ile algılanmıştır. Bunun neden olduğunu cevaplamak çok zor. Ama gerçek şu ki - din ve toplum uyumlu kavramlar değil, şimdi anlayacağız ...
