Entrenamiento en vivo de yoga de fuerza mental suprema. Energía mental y fuerza mental La fuerza física no es nada comparada con la mental

EL CUERPO MENTAL Y EL PODER DEL PENSAMIENTO

cuerpo mental

Después de leer El hombre visible e invisible, los estudiantes han notado a menudo que la lista de cualidades que se da allí es incompleta, y que no se dice nada sobre algunas otras que no son menos comunes, por ejemplo, coraje, dignidad, veracidad, lealtad, la capacidad de no desanimarse. La razón por la que no se incluyeron en este informe es que, a diferencia de otras cualidades, no tienen colores fácilmente distinguibles; sin embargo, no debe suponerse de ello que su presencia o ausencia será imperceptible a la mirada del clarividente. Tales cualidades están indicadas por diferencias en la estructura del cuerpo mental, o por cambios en su superficie, y generalmente puede decirse que se expresan en forma más que en color.

Recuérdese que las imágenes del cuerpo mental en el libro referido muestran colores que indican ciertas cualidades básicas, y también dicen algo sobre su disposición general en este vehículo. En general, los colores que denotan buenas cualidades se pueden encontrar en la mitad superior y los colores que denotan cualidades desagradables se pueden encontrar principalmente en la mitad inferior. El violeta de las grandes aspiraciones, el azul de los sentimientos religiosos, el rosa del amor, el amarillo de la inteligencia e incluso el naranja del orgullo y la ambición pertenecen a la parte superior, mientras que los pensamientos provocados por la ira, el egoísmo o los celos tienden a la parte inferior del ovoide. . Sin embargo, las ilustraciones allí dadas muestran cómo se verían los cuerpos mentales si estuvieran realmente en reposo; cuando una persona piensa intensa o claramente, su apariencia se diversifica significativamente.

El centro o corazón del cuerpo mental puede considerarse una unidad mental, y la apariencia de todo el cuerpo depende en gran medida de la actividad comparativa de sus diversas partes. Una variedad de actividades mentales se dividen naturalmente en ciertas clases o subdivisiones, y éstas se expresan a través de diferentes partes de la unidad mental. Las unidades mentales no son en absoluto iguales: varían significativamente según el tipo y el desarrollo de sus propietarios. Si tal unidad mental estuviera en reposo, la fuerza que irradia crearía muchos conos en el cuerpo mental, al igual que la luz que pasa a través de una diapositiva en un retroproyector crea un gran cono divergente entre el proyector y la pantalla. La superficie del cuerpo mental aquí se puede comparar con una pantalla, porque solo en la superficie este efecto se vuelve visible para alguien que mira el cuerpo mental desde el exterior, de modo que si la unidad mental estuviera en reposo, veríamos en este emergen muchas imágenes en color que representan diferentes tipos de pensamiento, que son habituales para una persona determinada, y entre ellas habría presumiblemente lugares oscuros. Pero la unidad mental gira rápidamente alrededor de su eje, lo que produce en la superficie del cuerpo mental el efecto de muchas rayas, no siempre claramente definidas, no siempre de igual anchura, pero aún fácilmente distinguibles y generalmente conservan su posición relativa.

Si un pensamiento aspiracional está presente, invariablemente se expresa como un hermoso pequeño círculo violeta sobre el ovoide del cuerpo mental. Si el aspirante se acerca a las puertas del Camino, este círculo aumenta en tamaño y brillo, y en el caso del iniciado parece un magnífico gorro brillante de un color tan hermoso como uno pueda imaginar. Debajo hay a menudo un anillo azul de pensamiento religioso, por lo general bastante estrecho, excepto en el caso de unos pocos cuya piedad es realmente profunda y genuina. Detrás puede haber una zona más amplia de pensamiento amoroso, que puede ser de cualquier tono rosa o carmesí, según el tipo de amor que indique. Cerca de esta zona, y a menudo en estrecha relación con ella, se puede encontrar una banda naranja que expresa pensamientos orgullosos y ambiciosos, y de nuevo, estando estrechamente asociado con ella, le sigue el cinturón amarillo de la inteligencia, generalmente dividido en dos partes, lo que significa un carácter filosófico y tipo científico de pensamiento. . Su ubicación varía mucho de persona a persona; a veces ocupa toda la parte superior del huevo, elevándose por encima de la piedad y el amor, y en tales casos la soberbia suele ser excesiva.

Debajo del grupo descrito, ocupando la sección media del ovoide, hay un cinturón ancho dedicado a imágenes específicas: esta es la parte del cuerpo mental de donde provienen todas las formas de pensamiento ordinarias. El color principal aquí es el verde, a menudo teñido de amarillo o marrón, según la inclinación de la persona.

No hay parte del cuerpo mental que varíe más ampliamente que ésta. Los cuerpos mentales de algunas personas están llenos de una gran cantidad de imágenes específicas, mientras que otros tienen solo unas pocas. En algunos son claros y bien definidos, mientras que en otros son extremadamente vagos y confusos. En unos están clasificados, etiquetados y ordenados, en otros están completamente desordenados y en una confusión irremediable.

En la parte inferior del ovoide hay cinturones que expresan todo tipo de pensamientos no deseados. El tercio inferior o incluso la mitad del cuerpo mental a menudo está lleno de algo así como un sedimento sucio de egoísmo, y por encima de él hay a veces un anillo que representa el odio, la astucia o el miedo. Naturalmente, a medida que una persona se desarrolla, esta parte inferior desaparece y la parte superior se expande gradualmente hasta llenar todo el cuerpo, como se muestra en las ilustraciones de "El hombre visible e invisible".

El grado de sentimiento que provoca un pensamiento se expresa por el brillo del color. En un sentimiento religioso, por ejemplo, se pueden distinguir tres etapas: respeto, reverencia y adoración, en un sentimiento amoroso: benevolencia, amistad y amor. Cuanto más fuerte es el pensamiento, más fuerte es la vibración. más cuanto más espiritual y desinteresado es el pensamiento, la vibración más alto. El primero da brillo y el segundo, el refinamiento del color.

En todos estos diversos anillos o zonas, generalmente se ven bandas más o menos distintas y, al examinarlas, se pueden juzgar muchas cualidades de una persona. Tener una voluntad fuerte, por ejemplo, da líneas horizontales más seguras. Al mismo tiempo, todas las bandas y radiaciones son uniformes, estables y fácilmente distinguibles, mientras que en una persona débil e hipocondríaca no se aprecia dureza ni fuerza en las líneas, las líneas que separan diferentes cualidades son indefinidas, y las bandas y radiaciones son pequeñas. , débiles y fluctuantes. El coraje se muestra con líneas duras y fuertes, especialmente en la banda naranja asociada con el orgullo. La dignidad también se expresa principalmente en esta parte del cuerpo, pero a través de una firmeza tranquila y confianza, que son completamente diferentes de las líneas de coraje.

La veracidad y exactitud se manifiestan muy claramente por la regularidad de las bandas en la parte del cuerpo mental dedicada a formas específicas, así como por la claridad y fidelidad de las imágenes allí vistas. La lealtad se manifiesta como un aumento tanto en el amor como en la reverencia, así como en la forma de la formación en la parte asociada del ovoide de las figuras de la persona a quien la persona es fiel. En muchos casos de fidelidad, amor y sentimientos religiosos, se crea una imagen permanente muy fuerte para su objeto, y queda flotando en el aura del pensador, de modo que cuando su pensamiento se vuelve hacia el que ama o adora, el poder vertida por él fortalece la imagen ya existente, en lugar de crear una nueva, como suele ser el caso.

La alegría se manifiesta por un aumento general en el brillo y el resplandor de ambos cuerpos, tanto astral como mental, así como por una especie de ondas en la superficie del cuerpo. La vivacidad general y el estado de ánimo alegre se expresan en una forma burbujeante modificada de este, así como en una serenidad constante que es agradable a la vista. La sorpresa, en cambio, se manifiesta por una fuerte contracción del cuerpo mental, acompañada de un aumento de luminosidad en bandas asociadas al amor si la sorpresa es agradable, y de un cambio de color, generalmente hacia el marrón y el gris si es agradable. una sorpresa desagradable. Esta constricción se comunica generalmente tanto al cuerpo astral como al físico, produciendo a menudo sensaciones sorprendentemente desagradables, afectando a veces al plexo solar (causando debilidad y malestar), y a veces al centro del corazón (causando palpitaciones e incluso la muerte), por lo que a veces puede ocurrir una sorpresa repentina. matar a una persona con un corazón débil. El asombro produce el mismo efecto que la sorpresa, excepto que va acompañado de un cambio profundo en la parte del cuerpo mental asociada con los sentimientos religiosos, que generalmente se hincha a partir de esto, y las rayas en él se vuelven más pronunciadas.

En el momento en que el pensamiento de una persona se dirige con fuerza hacia uno u otro de estos canales, la parte correspondiente del cuerpo mental, además de aumentar el brillo, sobresale hacia afuera, rompiendo temporalmente la simetría del ovoide. Para muchos, esta hinchazón es constante, y esto siempre significa que la cantidad de pensamientos de este tipo está en constante crecimiento. Si, por ejemplo, una persona emprende algún tipo de investigación científica y, por lo tanto, comienza a dirigir sus pensamientos más que antes en esta dirección, entonces el primer efecto será tan prominente como lo describí anteriormente, pero si ya mantiene constantemente su pensamiento sobre un tema científico en el mismo nivel, la parte sobresaliente se hundirá gradualmente en el ovoide, cuyos contornos se restaurarán, aunque la banda de color correspondiente se volverá más brillante que antes.

Sin embargo, si el interés científico de una persona aumenta constantemente, la parte prominente se conservará incluso si la banda se ha expandido. La consecuencia general de este efecto es que, en un hombre subdesarrollado, la parte inferior del ovoide siempre tiende a ser más grande que la superior, de modo que los cuerpos mental y astral parecen huevos colocados con la parte estrecha hacia arriba, mientras que en un hombre desarrollado. persona tienden a aumentar aquellas cualidades que se expresan a través de la parte superior, y por lo tanto parece un huevo con una parte estrecha hacia abajo. Pero siempre hay una tendencia a restaurar gradualmente la simetría del ovoide, por lo que tales fenómenos son solo temporales.

A menudo se menciona el incesante movimiento de la materia tanto en el cuerpo mental como en el astral. Cuando el cuerpo astral, por ejemplo, es excitado por una experiencia súbita, toda su materia comienza a precipitarse, como arrastrada por un huracán, de modo que los colores se mezclan fuertemente por un tiempo. Sin embargo, al final, debido a la atracción especial de diferentes tipos de materia, reflejando o emitiendo diferentes colores, se restablecerá la disposición general y se clasificarán en sus zonas habituales. Pero incluso entonces, la materia no está del todo en reposo, ya que sus partículas se precipitan constantemente a través de estas zonas, aunque rara vez abandonan su propio cinturón e invaden otro. Pero este movimiento dentro de la propia zona de uno es bastante saludable, y quien no tiene tal movimiento se convierte en un "caparazón" mental, incapaz de crecer hasta que rompe ese caparazón. La actividad de la materia en cada zona específica aumenta en proporción a la cantidad de pensamiento dado al sujeto, cuya expresión es.

Si una persona permite que su pensamiento sobre cualquier tema entre en estancamiento, este estancamiento se reproducirá fielmente en la materia que le corresponda. Si el prejuicio crece en una persona, el pensamiento sobre este tema se detiene por completo y se forma un pequeño remolino en el cuerpo mental, en el que la materia mental da vueltas y vueltas hasta espesarse, convirtiéndose en algo así como una verruga. Y hasta que se desgaste o se erradique por la fuerza, una persona no podrá usar esta parte del cuerpo mental y es incapaz de pensar racionalmente sobre este tema. Esta masa engrosada y corrupta bloquea todo movimiento libre tanto hacia adentro como hacia afuera; por un lado, no le permite a una persona ver con precisión o recibir nuevas impresiones confiables sobre este tema y, por otro lado, enviar ningún pensamiento claro al respecto.

Tales puntos dolorosos en el cuerpo mental son, desafortunadamente, también centros de infección: la incapacidad de ver claramente crece y se propaga. Si una parte del cuerpo mental ya está estancada, lo más probable es que afecte a otras partes; si una persona se permite tener prejuicios sobre un tema, es probable que pronto los desarrolle sobre otros, porque el sano fluir de la materia mental ha cesado y se ha formado un hábito de falsedad. Los prejuicios religiosos son los más extendidos y los más graves de todos, suprimen por completo cualquier intento de acercamiento razonable al tema. Desafortunadamente, en un número muy grande de personas, toda la parte del cuerpo mental que debería estar ocupada con cuestiones religiosas está inactiva, osificada y cubierta de verrugas, de modo que incluso las ideas más rudimentarias sobre lo que realmente es la religión les es completamente imposible. , hasta que ocurra algún cambio catastrófico.

El "Hombre visible e invisible" contiene dibujos de los cuerpos astrales de personas de tipo religioso y científico. Las variantes de estos tipos que encontramos a menudo son el hombre intuitivo y el hombre de hechos. Este último suele tener mucho amarillo en el cuerpo mental, y bandas de diferentes colores son regulares. Tiene mucha menos emoción e imaginación que el intuitivo y, por lo tanto, en algunos aspectos menos fuerza y ​​entusiasmo, pero por otro lado, es menos propenso al error y todo lo que hace generalmente lo hace con cuidado y bien. En el vehículo del hombre intuitivo, hay mucho más azul, pero los colores suelen ser vagos y el cuerpo mismo está mal ordenado. Sufre mucho más que el otro tipo, más estable, pero a veces a través de este sufrimiento puede progresar rápidamente. Por supuesto, en el hombre perfecto, tanto el ardor de entusiasmo como el orden de la estabilidad tienen su lugar; Es sólo una cuestión de lo que viene primero.

El pensamiento místico y la presencia de habilidades psíquicas están indicados por esos colores para los cuales no tenemos equivalentes en el plano físico. Cuando un hombre comienza a desarrollarse en la dirección oculta, todo su cuerpo mental debe ser rápidamente limpiado y completamente puesto en orden y en condiciones de trabajo, ya que cada parte de él será requerida, y todas ellas deben dar el máximo posible si ha de lograrlo. progresar de verdad. Es extremadamente necesario que sea capaz de crear formas de pensamiento fuertes y claras, y además de esto, la capacidad de verlas con claridad lo ayudará y alentará en gran medida. Estas dos cosas no deben confundirse: una persona puede crear un pensamiento más fuerte y más claro que otra, pero no puede visualizarlo también. La formación de un pensamiento es un acto directo de la voluntad actuando a través del cuerpo mental; la visualización es simplemente la capacidad de ver la forma creada a través de la clarividencia. Tan pronto como una persona piensa intensamente en cualquier objeto, su imagen aparece inmediatamente en el cuerpo mental, independientemente de si puede verlo o no.

Debe recordarse que todo trabajo mental realizado en el plano físico debe hacerse a través del cerebro físico, por lo que para lograrlo es necesario no sólo desarrollar el cuerpo mental, sino también poner en orden el cerebro para que que el cuerpo mental puede trabajar fácilmente a través de él. Es bien sabido que ciertas partes del cerebro están asociadas con ciertas cualidades de una persona y sus habilidades para una u otra dirección de pensamiento, y por lo tanto todo esto debe ser puesto en orden y alineado con las zonas del cuerpo mental.

Otro punto, y el más significativo, es que se debe crear y mantener una conexión más, entre el yo y el cuerpo mental; porque el "yo" es el poder al que pertenecen todas estas facultades y cualidades, y que las usa. Para que podamos pensar en algo, primero debemos recordarlo; para recordar hay que prestarle atención, y este es el descenso del yo en sus vehículos para mirar a través de ellos. Muchas personas con hermosos cuerpos mentales y buenos cerebros hacen poco uso de ellos porque prestan poca atención a la vida, es decir, su "yo" desciende solo un poco de sí mismo en estos planos inferiores, y los vehículos se dejan retozar como les plazca. . En otra parte he escrito sobre un remedio para este estado de cosas, y en resumen, el consejo es este: dale al ego las condiciones que desea, y de inmediato descenderá más plenamente para aprovecharlas. Si quiere desarrollar el amor, denle esa oportunidad, cultivándolo lo más posible en estos planos inferiores, y el yo responderá de inmediato. Si desea sabiduría en lo principal, estudie y trate de volverse más sabio en el plano físico, y nuevamente apreciará sus esfuerzos y estará feliz de cooperar. Averigua lo que quiere y dáselo y no tendrás por qué quejarte de su respuesta.

Una fuerza que se desprecia

Las personas que no han emprendido un estudio especial de este tema nunca comprenderán el gran poder que reside en el pensamiento. Las fuerzas del vapor y del agua son reales para ellos porque pueden verlas en acción, pero el poder del pensamiento es algo vago, oscuro e intangible para ellos. Sin embargo, aquellos que se han tomado la molestia de investigar la esencia del tema saben muy bien que es tan real como cualquier otro.

Esto es cierto en dos sentidos: directo e indirecto. Todo el mundo, cuando esto le sucede, reconoce la acción indirecta del pensamiento, ya que es obvio que una persona debe pensar antes de poder hacer algo, y aquí el pensamiento será la fuerza motriz de su acción, así como el agua pone en movimiento un molino. . Pero la gente por lo general no sabe que el pensamiento actúa directamente sobre la materia, y que independientemente de si una persona pone su pensamiento en acción o no, el pensamiento mismo ya produce su efecto.

Nuestros lectores ya saben que hay muchos tipos de materia que son más finas que lo que es visible al ojo físico, y que el poder del pensamiento humano actúa directamente sobre algunas de ellas, poniéndolas en movimiento. El pensamiento se manifiesta como una vibración en el cuerpo mental de una persona, esta vibración se transmite a la materia externa y así se produce el efecto. Por tanto, el pensamiento mismo es una fuerza real y definida, y lo que aquí interesa mucho es que cada uno de nosotros lo posee. Un número relativamente pequeño de ricos ha concentrado en sus manos el vapor y la energía eléctrica del mundo; hay que pagar dinero para usarlo, y por lo tanto para muchos es inaccesible. Pero hay un poder que ya está en manos de todos, ricos y pobres, jóvenes y viejos, y todo lo que tenemos que hacer es aprender a usarlo. De hecho, todos lo usamos hasta cierto punto en este momento, pero debido a que no lo entendemos, a menudo inconscientemente nos hacemos daño a nosotros mismos y a los demás en lugar de beneficiarnos de él.

En el libro Formas de pensamiento se explica que el pensamiento produce dos efectos externos principales: vibración radiada y forma flotante. Veamos cómo afectan al pensador mismo ya los demás.

Lo primero que hay que recordar es el poder del hábito. Si acostumbramos a nuestros cuerpos mentales a cierto tipo de vibración, aprenderán a reproducirla fácilmente y de buena gana. Si nos permitimos un cierto tipo de pensamiento hoy, será notablemente más fácil pensar en ello mañana. Si una persona se permite pensar mal de los demás, pronto se le hace fácil y le cuesta pensar bien. De aquí surgen prejuicios ridículos, que hacen que un hombre sea absolutamente ciego a los lados buenos de sus semejantes, y magnifica a sus ojos todos sus lados malos extraordinariamente.

Entonces los pensamientos comienzan a despertar sus emociones; al ver solo lo malo en los demás, comienza a odiarlos. Las vibraciones de la materia mental también excitan vibraciones de materia astral más densa, tal como el viento excita la superficie del mar. Todos sabemos que una persona, al pensar en lo que considera ofensivo para sí misma, puede enojarse fácilmente, pero parece que a menudo olvidamos la inevitable correspondencia de esto: que al pensar con calma y de manera razonable, la ira puede prevenirse o disiparse.

Otro efecto sobre el pensador es la forma de pensamiento que crea. Si el pensamiento está dirigido a otra persona, entonces la forma vuela como un cohete hacia esa persona, pero si el pensamiento (como suele ser el caso) está conectado principalmente con el pensador mismo, la forma flota cerca de él, siempre lista para actuar. sobre él y reproducirse, es decir, más evocan el mismo pensamiento en su mente. La persona sentirá como si hubiera sido arrojado a su mente desde el exterior, mientras que no es más que el resultado mecánico de su pensamiento anterior.

Ahora veamos cómo podemos usar este conocimiento. Es obvio que todo pensamiento o emoción tiene un efecto duradero, porque fortalece o debilita alguna tendencia; además, afecta constantemente al pensador. Por lo tanto, está claro que los pensamientos y emociones que permitimos que surjan en nosotros mismos deben ser tratados con la mayor atención. No debemos justificarnos, como hacen tantos, diciendo que los sentimientos no deseados son naturales en determinadas circunstancias; debemos hacer valer nuestra prerrogativa como gobernantes de este reino de nuestra mente y emociones. Si podemos acostumbrarnos a los malos pensamientos, entonces debería ser posible adquirir el hábito de los buenos pensamientos. Podemos aprender a buscar cualidades deseables en lugar de indeseables en las personas que conocemos; y nos sorprenderá lo numerosas e importantes que serán las cualidades deseables que encontremos. De esta manera, empezaremos a sentir simpatía por estas personas en lugar de sentir aversión por ellas, y al menos será posible que nuestra evaluación de ellas se acerque de algún modo a ser justa.

Podemos darnos buenos y amables pensamientos como ejercicio, y si hacemos esto, muy pronto comenzaremos a notar los resultados de esta práctica. Nuestra mente comenzará a moverse más fácilmente en la dirección de la admiración y el debido aprecio que en la rutina de la sospecha y el descuido; y cuando el cerebro no está ocupado, aparecerán buenos pensamientos en lugar de malos, porque serán el resultado de la acción de formas benévolas con las que tan cuidadosamente nos hemos rodeado. "Como un hombre piensa en su corazón, así es él", y es obvio que el uso sistemático del poder del pensamiento hará que nuestra vida sea mucho más fácil y placentera.

Ahora veamos cómo nuestro pensamiento afecta a los demás. Las vibraciones radiadas, como muchas otras vibraciones de la naturaleza, tienden a reproducirse. Coloque el artículo frente al fuego y pronto se calentará. ¿Por qué? Porque la radiación de vibraciones rápidas, que emana de la materia al rojo vivo en la chimenea, condujo a una vibración más rápida y las moléculas de este objeto. De la misma manera, si derramamos constantemente vibraciones de buenos pensamientos sobre otra persona, eventualmente despertaremos en ella una vibración similar de buenos pensamientos. Y las formas de pensamiento dirigidas hacia él revolotearán a su alrededor y tendrán un efecto beneficioso sobre él cuando se presente la oportunidad. Así como un mal pensamiento puede ser un demonio tentador tanto para el pensador como para la otra persona, así su buen pensamiento puede convertirse en un verdadero ángel guardián, fomentando las virtudes y ahuyentando los vicios.

Desafortunadamente, la actitud detestable hacia los demás y el deseo de encontrar fallas en ellos se ha vuelto común en nuestros días, y aquellos que la adoptan nunca parecen darse cuenta del daño que causan. Si estudiamos sus resultados, veremos que el hábito prevaleciente de los chismes desagradables es definitivamente un mal. No importa si hay alguna base para ellos; de cualquier manera, no pueden evitar causar daño. Digamos que hay algunas personas fijando sus mentes en la mala calidad percibida de otra persona, y llevándola a la atención de muchos que de otro modo nunca habrían tenido la idea. Supongamos que acusan a su víctima de celos. Varios cientos de personas inmediatamente comienzan a derramar corrientes de pensamientos sobre esta desafortunada víctima, arrojando la idea de los celos. ¿No es obvio que si este pobre hombre tiene alguna inclinación hacia esta desagradable cualidad, no puede sino ser aumentada en gran medida por este riego? Y si, como suele suceder, no hay ninguna base para este rumor malicioso, entonces aquellos que están tan dispuestos a difundirlo hacen todo lo posible para crear en una persona ese mismo vicio, sobre la presencia imaginaria de la que tanto se regodean.

Piensa en tus amigos de todas las formas posibles, pero piensa en sus lados buenos, no solo porque es más saludable para ti, sino también porque los fortalece. Cuando tengas que admitir alguna mala cualidad en un amigo, trata de no pensar en él, sino por el contrario, piensa en la virtud opuesta que te gustaría desarrollar en él. Si resulta que es tacaño, o le falta amor, evita con cuidado chismorrear al respecto, o incluso centrar tus pensamientos en ello, porque de lo contrario la vibración que le enviaste empeorará aún más el asunto. En cambio, piensa lo más que puedas en la cualidad que él necesita, llénalo de vibraciones de generosidad y amor, porque así ayudarás realmente a tu hermano.

Usa tu poder de pensamiento de esta manera, y en tu rincón del mundo te convertirás en un verdadero centro de bendición. Pero recuerda que solo tienes una cantidad limitada de este poder, y si quieres tenerlo en abundancia, entonces no debes desperdiciarlo en vano.

La persona promedio es simplemente un centro de vibración excitada, todo el tiempo en un estado de excitación, preocupado por algo, o en un estado de profunda depresión, o sobreexcitado por los esfuerzos por agarrar algo. Por una razón u otra, siempre está en un estado de excitación innecesaria, y a menudo por las tonterías más ordinarias. Esto significa que está constantemente desperdiciando su fuerza, desperdiciando en vano aquello de lo que es responsable por el uso útil, aquello que podría hacerlo más saludable y feliz.

Otra forma en que desperdicia una gran cantidad de energía es a través de disputas innecesarias. Siempre trata de que alguien más esté de acuerdo con su opinión. Olvida que toda cuestión siempre tiene varios lados, ya sean cuestiones de religión, de política o de conveniencia, y que la otra persona tiene todo el derecho a su punto de vista, y de todos modos, no importa, ya que los hechos siguen siendo los mismos. no importa lo que piensen los demás. La gran mayoría de las cosas por las que la gente discute no vale la pena discutirlas en absoluto, y los que hablan más alto y con más confianza suelen ser los que menos saben.

Una persona que quiere hacer un trabajo útil para sí mismo o para los demás con el poder del pensamiento debe mantener sus energías, estar tranquilo y filosófico sobre todo, debe sopesar todo antes de decir o hacer cualquier cosa. Pero que nadie dude de que este poder es poderoso, y cualquiera que se tome la molestia podrá aprender a usarlo y hacer mucho bien por el mundo que lo rodea.

Debes comprender este poder del pensamiento y el deber de suprimir los pensamientos dañinos, malvados y egoístas. Los pensamientos tendrán su efecto, nos guste o no. El hombre sabio produce estos resultados intencionalmente. Cada vez que tratas de controlar tus pensamientos, hace que el control sea más fácil. Enviar pensamientos a los demás es tan real como enviar dinero, y es una forma de caridad disponible incluso para las personas más pobres. No irradie depresión, además, no permite que entren pensamientos superiores. Esto causa mucho sufrimiento a las personas sensibles y, en muchos aspectos, es la causa de los miedos nocturnos de los niños. Está mal, como muchos lo hacen, arrojar nubes sobre la vida joven, permitiendo que los pensamientos malos y lamentables la oscurezcan. Olvídese de la depresión y, en su lugar, envíe pensamientos edificantes a las personas enfermas.

Tus pensamientos no son únicamente asunto tuyo, como puedes haber pensado, ya que tus vibraciones afectan a los demás. Los malos pensamientos llegan más lejos que las malas palabras, pero no pueden afectar a una persona que está completamente libre de la cualidad que portan. Por ejemplo, un pensamiento que contenga un deseo de beber no entrará en el cuerpo de un completo abstemio. Puede golpear su cuerpo astral, pero no penetrará allí, y luego podrá regresar a quien lo envió.

La voluntad puede ser entrenada para actuar directamente sobre la materia física. Un ejemplo, quizás más accesible a su propia experiencia, es este: notará que una imagen, muy utilizada con fines de meditación, cambia de expresión: las partículas físicas mismas están indudablemente influenciadas por un pensamiento fuerte y constante. Madame Blavatsky enseñó esto a sus alumnos, generalmente aconsejándoles que colgaran una aguja en un hilo de seda y que aprendieran a moverlo con fuerza de voluntad. El escultor también usa el poder del pensamiento, pero de una manera completamente diferente. Al ver un bloque de mármol, crea una forma de pensamiento fuerte de una estatua, que puede tallar en él. Luego coloca esta forma de pensamiento dentro de la canica y corta todo lo que está fuera de la forma de pensamiento, dejando solo la parte que coincide con ella.

Acostúmbrese a reservar un poco de tiempo cada día para tener buenos pensamientos sobre otras personas y enviarles esos pensamientos. Esta será una excelente práctica para usted, y sin duda beneficiará también a sus "pacientes".

Impulso e intuición

Preguntas cómo distinguir el impulso de la intuición. Entiendo perfectamente tu dilema. Al principio esto es difícil para el discípulo, pero uno puede consolarse con el pensamiento de que la dificultad es sólo temporal. A medida que crezcas, llegarás a una etapa en la que estarás absolutamente seguro de tu intuición, porque la diferencia entre ella y el impulso se volverá tan clara que el error será imposible.

Sin embargo, dado que ambos vienen al cerebro desde dentro, al principio parecen ser exactamente iguales y, por lo tanto, se requiere una atención especial y es difícil llegar a una decisión. Quizás las siguientes consideraciones te ayuden. He oído decir a la Sra. Besant que siempre que las circunstancias lo permitan, se debe esperar un poco, porque el impulso suele debilitarse, mientras que el tiempo no afecta la intuición. Además, el impulso casi siempre va acompañado de excitación, siempre hay algo personal en él, de modo que si se desobedece inmediatamente -si algo lo detiene- hay un sentimiento de indignación, mientras que la intuición tras una decisión va acompañada de un sentimiento de poder tranquilo. . El impulso es producto del cuerpo astral, mientras que la intuición es un fragmento de conocimiento transmitido por impresión del yo a la personalidad.

A veces una impresión repentina no viene realmente de dentro, sino de fuera; puede ser una oferta o un mensaje de alguien de planos superiores, generalmente de una persona muerta que está cerca o de un pariente fallecido. Sería bueno tratar estos consejos exactamente como si fueran dados en el plano físico: aceptarlos si pasan la prueba de nuestra mente y, de lo contrario, no aceptarlos. Después de todo, esta persona no es necesariamente más sabia que nosotros solo porque murió. En este asunto, como en todos los demás, debemos guiarnos en nuestras acciones por un sano sentido común, y no correr salvajemente tras los sueños y la imaginación.

En esta etapa, le aconsejo que siga la razón cuando esté seguro de las premisas de las que parte. Con el tiempo, aprenderá de la experiencia si siempre puede confiar en su intuición. El impulso ordinario nace en el cuerpo astral, pero la verdadera intuición viene directamente del plano mental superior, ya veces incluso del búddhico. Por supuesto, esto último, si solo está seguro de ello, puede seguirse sin la menor vacilación, pero en esta etapa de transición que ahora está atravesando, debe tomar algunos riesgos, ya sea perdiendo a veces un atisbo de la verdad superior. debido a un apego excesivo a la razón, oa veces a equivocarse, confundiendo el impulso con la intuición. Yo mismo tenía un miedo tan arraigado a la posibilidad de esto último que una y otra vez seguí la razón en detrimento de la intuición, y solo después de asegurarme repetidamente de que cierto tipo de intuición era siempre correcta, me permití confiar completamente en ella. . Seguro que tú también pasarás por estas etapas sucesivas, y no necesitas preocuparte por ello en absoluto.

Centros de Pensamiento

En los niveles superiores del plano mental, nuestros pensamientos actúan con más fuerza, ya que este campo se nos deja casi por completo a nosotros mismos. No habrá muchos otros pensamientos en esta área que compitan con los nuestros. Todas las personas que piensan lo mismo, hasta cierto punto se relacionan entre sí. No importa qué tan fuerte te atraiga un pensamiento, puedes ser influenciado por su creador. Un pensamiento fuerte está constantemente en acción, y es más probable que actúe en relación con aquellos temas en los que comparativamente pocas personas piensan, porque en estos casos las vibraciones se distinguen mejor y pueden actuar más libremente. Cualquier idea o visión que nos llega de repente puede ser simplemente la forma de pensar de alguna persona que tenga un gran interés en el tema. Puede estar a cualquier distancia de ti, aunque es cierto que la cercanía en el plano físico facilita la transmisión.

Hay algo así como una psicometría de una forma de pensamiento. Las masas de pensamiento sobre cualquier tema son cosas bastante definidas que ocupan un lugar en el espacio. Los pensamientos de un tema similar o de una naturaleza similar tienden a agruparse. En muchos temas hay un centro de pensamiento, un cierto lugar en la atmósfera, y los pensamientos sobre estos temas son atraídos a los centros correspondientes, que absorben cualquier cantidad de ideas, conectadas y no relacionadas, correctas e incorrectas. En este centro puede encontrar todos los pensamientos sobre un tema dado enfocados, y luego psicométricamente varias formas de pensamiento, rastrear a sus autores y obtener otra información sobre ellos.

Es fácil ver que cuando se piensa en algo aunque sea un poco difícil, se puede atraer el pensamiento de una persona que ya ha estudiado el tema, y ​​hasta de uno mismo si se está en el plano astral. En este último caso, esta persona puede ser tanto consciente como inconsciente. Muchas personas, tanto muertas como dormidas, están tratando de ayudar a otros a pensar en su dirección particular; y cada uno de ellos, al ver que alguien está tratando de resolver algún problema, es probable que le sugiera aquella línea de pensamiento que considere necesaria para él. Ciertamente, de esto no se sigue que sus ideas sean correctas, y si lo piensa, verá que esto es bastante natural. Después de todo, también puedes ayudar a las personas en el plano físico simplemente con buenas intenciones. Así es después de la muerte. Sin un cuerpo físico, experimentas las mismas simpatías, y sea tu idea correcta o no, la ofreces.

A veces tal idea puede venir en forma simbólica; por ejemplo, la serpiente y el elefante se usan a menudo para representar la sabiduría. Hay muchos conjuntos de caracteres. Cada "yo" tiene su propio sistema de simbolismo, aunque algunas formas en los sueños parecen ser comunes. Dicen que cuando sueñas con agua, augura algún tipo de problema, aunque no veo ninguna conexión aquí. Pero incluso si realmente no hay conexión, "yo" (u otro ser que quiera comunicarse) puede usar un símbolo que sabe que la persona entenderá. El agua no está necesariamente asociada con problemas, pero el "yo", que no puede transmitir un mensaje claro a la persona, pero sabe que ella cree en este signo sobre el agua, bien puede impresionar al cerebro con tal sueño si quiere advertir de alguna desgracia inminente. El poder del pensamiento y el número de formas de pensamiento son extraordinariamente enormes y, sin embargo, son muy poco comprendidos y tenidos en cuenta.

Cuando una idea en particular viene a la mente, podría deberse a cualquiera de media docena de cosas. Y no conozco ningún método disponible para una persona ordinaria por el cual pueda estar seguro de la fuente de la idea que le golpeó. Es necesario desarrollar la visión astral y mental para poder ver la forma del pensamiento y rastrear de quién vino. Está conectado a su creador por vibración.

Ofrecer versiones caso por caso sin saber realmente lo que realmente sucedió sería una especulación vacía. Es muy posible estar expuesto a la acción de las propias formas de pensamiento. Puede crear formas de pensamiento sobre algo que se mantendrá a su alrededor y persistirá en proporción a la energía puesta en ellas, y a menudo pueden actuar sobre usted como si fueran sugerencias externas. En lugares como Adyar, cualquier recién llegado se encontrará entre muchas formas de pensamiento flotando, y es probable que prefiera aceptar algunas de ellas ya hechas que tomarse la molestia de crear otras nuevas. Las formas de pensamiento deben recibirse con cautela. He visto a un hombre que tomó formas de pensamiento completamente equivocadas y fue convertido por ellas, mientras que antes tenía una opinión correcta. Sin embargo, a veces, al comienzo del entrenamiento, es útil tratar de ponerse en contacto con la forma de pensamiento, lo que puede tener ventajas.

En el plano astral hay un gran número de formas de pensamiento de naturaleza comparativamente permanente, que a menudo son el resultado acumulativo de la actividad de muchas generaciones de personas. Muchos de estos se relacionan con la supuesta historia religiosa, y la observación de ellos es la causa de muchos informes clarividentes bastante genuinos, como, por ejemplo, Anna Katherine Emmerich. Tuvo visiones de eventos relacionados con la Pasión de Jesús en cada detalle exactamente como se describe en los Evangelios, incluidos muchos eventos que se sabe que nunca sucedieron. Y, sin embargo, no tengo dudas de que el testimonio de esta clarividente es completamente genuino: no estaba bajo la influencia de una alucinación, sino que solo estaba equivocada en la naturaleza de lo que observó.

Leer los Registros Akáshicos clara y correctamente requiere un entrenamiento especial; esto no es una cuestión de fe y bondad, sino una parte especial del conocimiento. Y nada en absoluto indica que esta santa poseyera este conocimiento; por el contrario, probablemente no escuchó nada sobre tales registros. Por lo tanto, lo más probable es que no pudiera leer los registros akáshicos con claridad y, por supuesto, si viera tal registro, no sería capaz de distinguirlo de otro tipo de visión.

Con toda probabilidad, vio un conjunto de formas de pensamiento creadas colectivamente como las que he descrito. Todos los investigadores son muy conscientes de que cada gran evento histórico, del cual, como se cree, depende mucho, muchas generaciones de personas piensan constantemente en él, presentándolo vívidamente. Para los ingleses, tales eventos pueden ser la firma de la Gran Carta por parte del Rey Juan, y para los estadounidenses, la firma de la Declaración de Independencia.

Y todas estas imágenes vivas creadas por personas son cosas reales y pueden ser vistas claramente por cualquier persona que tenga al menos algún desarrollo mental. Estas son ciertas formas que existen en el plano mental, y dondequiera que se asocien emociones fuertes con ellas, se transfieren al plano astral y se materializan en materia astral. También se fortalecen continuamente con todos los pensamientos nuevos cada vez que se les presentan. Naturalmente, diferentes personas interpretan estas escenas de manera diferente y el resultado final a menudo se asemeja a un fotomontaje; pero la forma en que esta imagen fue originalmente proyectada influye grandemente en los pensamientos de otros sensitivos acerca de ella, y por lo tanto los inclina a imaginar de la misma manera que otros lo hicieron.

Este producto del pensamiento (a menudo, como puede ver, pensamiento de una mente completamente ignorante) es mucho más fácil de ver que la grabación real, ya que este último, como dijimos, requiere entrenamiento, y el primero no requiere más que un vistazo. desde el plano mental como a menudo llega a todos los éxtasis puros y nobles. De hecho, en muchos casos ni siquiera esto es necesario, ya que las formas de pensamiento también existen en el plano astral.

Otro punto a tener en cuenta es que la existencia de escenas reales no es en absoluto necesaria para crear tal forma de pensamiento. Pocos eventos en la historia real están tan fuertemente representados en Inglaterra por la imaginación popular como algunas escenas de las obras de Shakespeare, del Progreso del peregrino de Bunyan y varios cuentos como Cenicienta o La lámpara de Aladino. Un clarividente que vislumbra una de estas formas de pensamiento colectivas podría suponer fácilmente que ha descubierto los hechos reales en los que se basa la trama, pero como sabe que todos estos son cuentos de hadas, preferiría pensar que solo estaba soñando.

Y desde que el cristianismo materializó las majestuosas concepciones que originalmente le fueron transmitidas, y trató de representarlas en la forma de una serie de eventos de la vida humana, las almas piadosas en todos los países bajo su dominio se han esforzado, como ejercicios piadosos, en presentar todos estos supuestos eventos tan vívidamente, tan pronto como sea posible. Como resultado, se nos ha proporcionado un conjunto de formas de pensamiento de un poder y un significado bastante excepcionales, un conjunto que no puede dejar de atraer la atención de cualquier extasiado cuya mente generalmente se encuentra en esta dirección. Sin duda, Anna Katerina Emerich su sierra, así como muchos otros. Pero cuando, en el curso de su progreso, tales clarividentes pasen a las realidades de la vida, ellos, como habiendo recibido el invaluable privilegio de estar bajo la guía de los Maestros de Sabiduría, serán enseñados a distinguir los resultados de los actos piadosos pero pensamiento ignorante de los registros imborrables que son la verdadera memoria de la naturaleza. Entonces descubrirán que esas escenas, a las que tanto prestaron atención, no eran más que símbolos de verdades que resultaron ser más altas, más amplias y más grandiosas de lo que podían siquiera soñar incluso en los vuelos más altos que su hermosa pureza y piedad hacía posible. para ellos. .

Pensamiento y esencia elemental

La esencia elemental, cuando el pensamiento le da forma, toma un color que expresa la naturaleza del pensamiento o sentimiento. Por supuesto, en realidad, esto sólo significa que la esencia que compone la forma ha hecho vibrar temporalmente en una determinada frecuencia al mismo pensamiento que la anima. La evolución de la esencia elemental es aprender a responder a todas las frecuencias vibratorias posibles. Por lo tanto, cuando un pensamiento mantiene una vibración en una determinada frecuencia por un tiempo, es algo beneficioso para la esencia elemental, ya que se acostumbra a esta frecuencia de vibraciones, de modo que la próxima vez se encuentre dentro del rango de vibraciones de la misma frecuencia. , les responderá mucho más fácilmente que antes.

Pronto los átomos de la esencia, volviendo nuevamente a su masa principal, serán nuevamente capturados por algún otro pensamiento, luego aprenderán a vibrar con una frecuencia completamente diferente, desarrollándose un poco, adquiriendo la capacidad de responder a un tipo diferente de vibración. Así, lenta y gradualmente, los pensamientos, no sólo los pensamientos de los hombres, sino también los de los espíritus y devas de la naturaleza, e incluso los de los animales, en la medida en que son capaces de pensar, desarrollan la esencia elemental que los rodea, enseñando aquí a algunos átomos. y allí responder a tal o cual frecuencia vibratoria, hasta que finalmente se llega a una etapa en que todas las partículas de esta esencia no están listas en ningún momento para responder a ninguna frecuencia de vibración, lo que será la culminación de su evolución.

Es por esta razón que el ocultista, siempre que puede, evita la destrucción de un elemental artificial, aun cuando éste sea de carácter maléfico, prefiriendo más bien protegerse a sí mismo oa los demás de él por medio de una envoltura. Un elemental artificial puede ser disipado instantáneamente por un esfuerzo de voluntad, así como en el plano físico se puede matar a una serpiente venenosa para que no haga más daño; pero tal comportamiento no será loable para un ocultista excepto en circunstancias excepcionales.

Ya sea que el pensamiento animador sea bueno o malo, para la esencia no hay diferencia; todo lo que se requiere para su desarrollo debe ser utilizado por algún pensamiento. La diferencia entre el bien y el mal se ve en la calidad de la esencia involucrada: un pensamiento o deseo maligno requiere una materia más gruesa o más densa para su expresión adecuada, mientras que un pensamiento superior requerirá una materia correspondientemente más fina y de vibración más rápida. Hay muchas personas subdesarrolladas cuyos pensamientos son siempre bajos y toscos, y su misma ignorancia y tosquedad son utilizadas por la gran Ley como fuerzas evolutivas que ayudan en cierta etapa del trabajo. Pero nosotros, habiendo aprendido un poco más que ellos, debemos esforzarnos para que nuestros pensamientos sean siempre altos y santos, y ayudando a la evolución de un tipo más fino de materia elemental, trabajando así en el campo en el que los trabajadores son todavía tan pocos.

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El tipo de cuerpo mental que forma una persona en su camino hacia una nueva encarnación corresponderá plenamente a la etapa de evolución alcanzada por una persona, y ahora comenzaremos, como hicimos con respecto al cuerpo astral, a estudiar los cuerpos mentales. correspondiente a tres tipos de persona: A) subdesarrollada, B) promedio, B) despierta espiritualmente.

A

En un hombre subdesarrollado, el cuerpo mental apenas se nota; consiste en una pequeña cantidad de materia mental desorganizada, principalmente de sus tipos inferiores; eso es todo lo que es en esta etapa. Se pone en movimiento casi exclusivamente por influencias provenientes de los cuerpos inferiores, vibrando débilmente bajo la influencia de perturbaciones astrales que surgen del contacto con objetos materiales a través de los órganos de los sentidos.

No excitado por las vibraciones astrales, el cuerpo mental permanece casi completamente en reposo, pero incluso en respuesta a sus violentos choques, sus vibraciones permanecen lentas y perezosas. No tiene una actividad definida dentro de él, y estos fuertes golpes del exterior son necesarios para despertar en él alguna respuesta definida. Cuanto más fuertes sean los golpes, mejor para el crecimiento de una persona, porque cada vibración de respuesta ayuda a desarrollar el rudimentario cuerpo mental.

Placeres ruidosos, ira, furia, dolor, horror, todas estas pasiones, produciendo torbellinos en el cuerpo astral, despiertan vibraciones débiles en el cuerpo mental, y son estas vibraciones las que despiertan la conciencia mental a la actividad, obligándola a agregar algo de sí misma. a las impresiones que le llegan desde el exterior.

Hemos visto que el cuerpo mental está tan íntimamente relacionado con el cuerpo astral que actúan como un solo cuerpo, pero las facultades mentales nacientes dan a las pasiones astrales cierto poder y calidad que no tienen mientras actúen como puramente animales. propiedades. Las impresiones que recibe el cuerpo mental son más permanentes que las impresiones astrales y, además, son susceptibles de ser reproducidas conscientemente por él. Con esto viene la memoria y la imaginación; este último se funde gradualmente en cierta forma a medida que las imágenes del mundo externo actúan sobre la materia del cuerpo mental y forman sus partículas a su propia imagen y semejanza. Estas imágenes, que surgen del contacto con los órganos de los sentidos, reúnen a su alrededor la materia mental más grosera; las fuerzas nacientes de la conciencia reproducen estas imágenes, y de esta manera se construye un depósito de imágenes que comienzan a provocar acciones, cuya iniciativa es el deseo de volver a experimentar aquellas vibraciones que dieron placer y evitar aquellas que causaron dolor.

Alcanzada esta propiedad, el cuerpo mental comienza a actuar sobre el astral y despierta en él deseos que están latentes en el animal hasta que uno u otro estímulo físico los despierte. Por lo tanto, en un hombre subdesarrollado aparece una sed tan insaciable de placeres sensuales, que no existe en el mundo animal, tales lujurias, tal crueldad calculada, que son completamente ajenas a los animales irracionales. Las fuerzas del despertar de la mente, esclavizadas por los sentidos, hacen del hombre un animal mucho más peligroso y salvaje que todos los animales, y las fuerzas más poderosas y refinadas inherentes al espíritu-materia mental dan a la naturaleza de las pasiones una energía y nitidez que no se encuentran en el mundo animal. Pero estos mismos excesos también conducen a su necesaria corrección por el sufrimiento que causan, y las mismas experiencias que surgen de este acto sobre la conciencia y dan lugar a nuevas imágenes, sobre las cuales trabaja a su vez la imaginación.

Estas imágenes obligan a la conciencia a resistir la serie de vibraciones que le llegan a través del cuerpo astral desde el mundo exterior ya ejercitar la voluntad en contener las pasiones, en lugar de someterse a ellas. Tales vibraciones de resistencia atraen al cuerpo mental los compuestos más finos de la materia mental y al mismo tiempo contribuyen a la expulsión de los compuestos más burdos que vibran fácilmente en respuesta a las excitaciones pasionales que surgen en el cuerpo astral.

Debido a esta lucha entre las vibraciones creadas por las imágenes de la pasión y las vibraciones creadas por la reproducción imaginativa de las experiencias vividas, el cuerpo mental crece, comienza a desarrollarse una cierta organización del mismo y aparece cada vez más iniciativa con respecto a la actividad externa.

Mientras que el propósito de la vida terrenal es acumular experiencias, el significado de la vida intermedia entre la muerte y un nuevo nacimiento es traducir estas experiencias en propiedades individuales, como veremos en el próximo capítulo: gracias a esto, con cada nuevo retorno a tierra, el Pensador trae consigo un suministro cada vez mayor de habilidades, que se encarnan en su nuevo cuerpo mental. Así, el hombre subdesarrollado, cuya mente está esclavizada por las pasiones, se eleva al próximo paso, y su mente se convierte en un campo de batalla en el que las pasiones y las fuerzas intelectuales luchan con éxito intermitente; a veces vacilando, a veces cediendo a ellos, una persona adquiere gradualmente poder sobre su naturaleza inferior.

B

En una persona promedio, el cuerpo mental aumenta de volumen, ya muestra un cierto grado de organización y contiene una cantidad significativa de materia perteneciente a las subdivisiones segunda, tercera y cuarta de la esfera mental. La ley general que rige toda construcción y todas las modificaciones del cuerpo mental se basa en el mismo principio que opera en las regiones inferiores de los mundos astral y físico; el ejercicio fortalece y perfecciona, la inacción atrofia y finalmente destruye.

Cada vibración que surge en el cuerpo mental produce un cambio en su composición, arrojando de la parte afectada por la vibración aquella materia que no puede vibrar en respuesta, y reemplazándola con los materiales correspondientes que se encuentran en cantidades ilimitadas alrededor. Cuanto más se repiten las mismas vibraciones, más se desarrolla la parte del cuerpo mental afectada por ellas; de ahí, notamos de pasada, el daño que la excesiva especialización de las fuerzas mentales hace al cuerpo mental. De tal gasto unilateral de estas fuerzas viene un desarrollo unilateral del cuerpo mental: se vuelve correspondientemente sobredesarrollado en el área donde estas fuerzas están constantemente activas, e igualmente subdesarrollado en otras partes, no menos importantes. Es necesario lograr un desarrollo general armonioso y holístico, y esto requiere una introspección tranquila y objetivos claramente establecidos para el autodesarrollo. El conocimiento de esta ley aclara algunas experiencias que son bien conocidas por muchos y da confianza en el futuro.

Cuando comenzamos a explorar un nuevo campo o pensamos en cambiar nuestro comportamiento para mejor, al principio nos encontramos con obstáculos que parecen insuperables y, a menudo, hacen que una persona se aleje de la meta. Esto sucede porque al comienzo de una tensión espiritual insólita, todo el trabajo del cuerpo mental que ya se ha vuelto habitual, todo su automatismo, comienza a contrarrestarnos, por así decirlo; una sustancia que suele vibrar de cierta manera aún no puede adaptarse a nuevos impulsos. Y los primeros intentos suelen consistir en crear nuevas vibraciones, las cuales son todas superadas por el automatismo del cuerpo mental, que es la preparación previa necesaria para la aparición de las vibraciones de respuesta; pues al mismo tiempo se arrojan del cuerpo mental viejos materiales y se introducen nuevos, correspondientes al nuevo trabajo de la conciencia. Durante este proceso preparatorio, una persona no nota ningún progreso y solo es consciente de la inutilidad de sus esfuerzos y la obstinada resistencia dentro de sí mismo. Si continúa en su empeño, pronto notará un gran éxito, pues las nuevas partículas constituyentes introducidas en el cuerpo mental ya han comenzado a actuar; y finalmente, cuando todos los materiales viejos sean reemplazados por otros nuevos, sentirá que lo logra sin dificultad y que su objetivo ha sido logrado.

Es difícil sólo en el primer paso, pero si cree en una ley que es tan inquebrantable en su funcionamiento como todas las demás leyes de la naturaleza, y si persevera en sus esfuerzos, inevitablemente tendrá éxito, y el conocimiento de la ley lo mantendrá alegre y confiado en ti mismo.

Así el hombre de nivel medio puede trabajar sobre sí mismo, encontrando con alegría que está resistiendo con éxito los embates de la naturaleza inferior y que ésta va perdiendo su poder sobre él al expulsar de su cuerpo mental todas las partículas capaces de responder a su vibraciones De esta manera se perfecciona cada vez más la composición del cuerpo mental, se le introducen los más finos constituyentes de las cuatro divisiones inferiores de la esfera mental, hasta adquirir esa forma radiante y hermosa que distingue al cuerpo.

EN

En una persona espiritualmente desarrollada, todas las conexiones más groseras ya han sido eliminadas de este cuerpo, por lo que los objetos sensibles no encuentran en él, ni en el cuerpo astral estrechamente asociado con él, los materiales apropiados capaces de vibrar simpáticamente en respuesta a sus vibraciones. . Este cuerpo consta de los compuestos más finos que forman parte de las cuatro divisiones del mundo mental inferior, con un gran predominio de materiales de la tercera y cuarta división, más perfecta en composición que la segunda y la primera; gracias a esto, el cuerpo mental se vuelve receptivo a las manifestaciones intelectuales superiores, a las vibraciones sutiles provenientes de la belleza encarnada en el arte, a todas las vibraciones puras de las emociones superiores.

Tal cuerpo mental permite al Pensador, revestido de él, manifestarse mucho más plenamente en los tres mundos; debido al hecho de que está organizado a partir de materiales inherentes tanto en el mundo mental como en el astral y el físico, después de las vibraciones disponibles para él, se expande enormemente, y las influencias que le llegan desde una región superior del mundo lo convierten en un mundo más noble y más. organización sutil. Tal cuerpo se convierte gradualmente en un perfecto instrumento de actividad en la esfera mental inferior y responde fácilmente a cada impulso que emana del Pensador.

Una comprensión clara de la naturaleza del cuerpo mental cambiaría la educación moderna de muchas maneras y la convertiría en el mejor asistente para el Pensador.

Las propiedades generales del "cuerpo de pensamiento" dependen de las vidas pasadas del Pensador en la tierra, como quedará claro en el estudio de la reencarnación y el karma. El cuerpo mental está organizado en la esfera mental, y los materiales con los que está construido dependen de aquellas cualidades que el Pensador ha acumulado en sí mismo como resultado de sus experiencias pasadas. Lo único que puede hacer la educación es proporcionar estímulos que puedan contribuir al crecimiento de las propiedades útiles ya existentes y, por otro lado, a la erradicación de aquellas propiedades que son indeseables. El desarrollo de cualidades innatas, y no el abarrotamiento de la mente con una masa de hechos: esta es la meta de la verdadera educación; la actitud hacia la memoria como una habilidad separada es incorrecta, porque la memoria depende de la atención, es decir, de la concentración constante del pensamiento en el tema que se estudia y de la afinidad natural entre el tema y la mente. Si el tema agrada, es decir, si la mente tiene inclinación hacia él, no faltará la memoria, suponiendo que se le aplique la atención necesaria. Por lo tanto, la educación debe tomar mucho tiempo para desarrollar el hábito de la concentración y la atención constante y debe estar dirigida de acuerdo con las habilidades innatas del alumno.

Pasemos ahora a las subdivisiones de la esfera mental, que hemos llamado “sin forma”, a esa zona que es la verdadera patria de una persona durante todo el tiempo de sus reencarnaciones, en la que nacerá como un bebé. alma, como Ego infantil, como depósito de individualidad, cuando su evolución es puramente humana.

El contorno exterior del Ego o del Pensador es ovalado; es por eso

H. P. Blavatsky habla del cuerpo mental, que persiste a lo largo de todas las encarnaciones, como un "huevo áurico". Compuesto de la materia de las tres subdivisiones superiores de la esfera mental, es sumamente transparente y delicado, y es una envoltura que se distingue por una extraordinaria sutileza incluso en su apariencia; a medida que se desarrolla, adquiere una apariencia radiante de belleza sobrenatural, lo que le dio el nombre de "Luminar".

¿Qué es un Pensador? Este es el Ser divino, como ya se mencionó, limitado e individualizado por este cuerpo sutil, cuyos materiales se extraen de las divisiones superiores de la esfera mental. Esta materia, que envuelve el rayo del Ser Divino, el rayo viviente de la Luz Única y la Vida Única del universo, separa este rayo de su Fuente, lo encierra dentro de la capa más delgada de su sustancia y así lo convierte en una "individualidad". .

La vida misma es la vida del Logos, pero todas las fuerzas de esta vida permanecen ocultas, sin manifestar; todo aquí está en la posibilidad, en el depósito, así como el árbol está escondido en el microscópico punto germinal en el grano. Esta semilla desciende al suelo de la vida humana, para que sus fuerzas ocultas, bajo el influjo de la luz de la alegría y de la lluvia de lágrimas, entren en estado de actividad y se alimenten de esos jugos que llamamos pruebas, hasta que crezca el germen. en un árbol fuerte, en imagen y semejanza del Señor que lo concibió.

La evolución humana es la evolución del Pensador; se viste en el mental inferior, en el astral y en las esferas físicas en sus cuerpos; los desgasta en el curso de la vida terrenal, astral y mental inferior, los desecha sucesivamente en cada etapa del ciclo de vida, pasando de un mundo a otro, pero todo el tiempo retiene dentro de sí los frutos que ha recogido con la ayuda de estos cuerpos en cada uno de los tres mundos. Al principio tan inconsciente como un infante en su cuerpo terrenal, durmió de vida en vida, hasta que las pruebas que actuaron sobre él desde el exterior despertaron a la actividad algunos de sus poderes latentes; gradualmente tomó parte cada vez más en el arreglo de su vida, hasta que, habiendo llegado a la edad adulta, tomó toda su vida en sus propias manos y asumió una responsabilidad cada vez mayor por su destino futuro.

El crecimiento del cuerpo permanente (corps causal), que junto con la conciencia divina forma al Pensador, es extremadamente lento. Su nombre técnico es "el conductor de la ley de causalidad" porque recoge en sí mismo los resultados de todas las experiencias vividas, y estas últimas actúan como causas que crean vidas futuras. Este cuerpo solo se conserva entre los demás cuerpos del hombre, que actúan como vehículos durante las diversas encarnaciones; los cuerpos mental, astral y físico se reconstruyen para cada nueva vida; a medida que cada uno de ellos muere, transfiere toda la cosecha de vida al cuerpo que le sigue, y así todos los resultados de la vida se acumulan al final en un cuerpo "inhabitante" (cuerpo causal).

Cuando el Pensador regresa a una nueva encarnación, envía sus fuerzas, creadas a partir de toda la experiencia experimentada, sucesivamente a los mundos mental, astral y físico y toma un cuerpo tras otro, de acuerdo con sus manifestaciones en el pasado. El crecimiento del propio "cuerpo residente", como se dijo, es muy lento, ya que solo puede vibrar en respuesta a influencias que pueden expresarse solo en la sustancia más fina de la que él mismo consiste, tejiéndolas así en la misma tela. de su ser. Por lo tanto, las pasiones, que juegan un papel tan importante en las primeras etapas de la evolución humana, no pueden influir directamente en su crecimiento. El pensador puede procesar en sí mismo sólo aquellas experiencias que pueden ser reproducidas en las vibraciones del “cuerpo permanente” (corps causal), y este último debe pertenecer a la región mental y ser de naturaleza altamente intelectual o altamente moral, de lo contrario el sutil sustancia de este cuerpo no es capaz de vibrar en respuesta a ellos.

No es difícil, reflexionando sobre esto, ver lo poco que el hombre ordinario, en su vida ordinaria, puede proporcionar materiales adecuados para el crecimiento de su cuerpo superior; de ahí la lentitud de la evolución y los pequeños éxitos de la humanidad. Cuando el Pensador aporta mucho de sí mismo a cada vida sucesiva, entonces la evolución del hombre avanza rápidamente. La persistencia en las malas formas de vida actúa indirectamente sobre el "cuerpo permanente" y es más dañina que el mero retraso del crecimiento; la perseverancia demasiado prolongada incluso causa una incapacidad para responder a las vibraciones creadas por los principios buenos opuestos y, por lo tanto, hay un retraso prolongado en el crecimiento incluso después de que una persona ha abandonado el mal. Dañar directamente el "cuerpo permanente" requiere un mal de un tipo muy inteligente y refinado, ese "mal espiritual" que se menciona en varias escrituras de las religiones del mundo. Esto sucede, afortunadamente, muy raramente, tan raramente como la bondad espiritual, y se encuentra sólo entre almas altamente desarrolladas, ya sea que sigan el Camino derecho o el izquierdo.

El Camino Derecho o Blanco es el que conduce a la etapa del Adepto que se ha dedicado al servicio del mundo; El Camino Izquierdo o Negro es el que también lleva al nivel del Adepto, pero que destruye los frutos de la evolución y se esfuerza por metas egoístas personales.

La morada del Pensador, el Hombre Eterno, está en la quinta subdivisión de la esfera mental. La mayor parte de la humanidad está aquí, apenas despierta, todavía en su infancia. El Pensador desarrolla su conciencia lentamente, a medida que su energía, actuando en los mundos inferiores, recoge allí diversas experiencias, que absorbe en sí mismo para volver al Pensador cargado con la preciosa cosecha de la vida. Este Hombre Eterno, el Yo Divino individualizado, es el actor en cada cuerpo en el que está vestido; es su presencia la que da este sentimiento de "yo" por igual al cuerpo y al alma, ese "yo" que, siendo consciente de sí mismo, se identifica engañosamente con el de las envolturas en las que actúa más enérgicamente. Para el hombre sensual, su Yo se funde con el cuerpo físico y con la naturaleza del deseo; de ellos extrae sus alegrías y piensa en sí mismo y en ellos como uno, porque toda su vida está en ellos. Para el científico, su yo está contenido en la mente, porque todas las alegrías del científico brotan de la actividad de este último, y toda su vida se concentra en ella. Y sólo unos pocos pueden elevarse a las alturas abstractas de la filosofía espiritual y sentir al Hombre Eterno como su verdadero "yo", dotado de una memoria capaz de abrazar todas las vidas pasadas, y de una esperanza capaz de abrazar todos los nacimientos futuros.

Los fisiólogos nos dicen que si cortamos un dedo, no sentimos dolor donde apareció la sangre; de ​​hecho, lo sentimos en el cerebro, y solo con la ayuda de la imaginación se transfiere al lugar del corte; la sensación de dolor en el dedo, dicen, es sólo una ilusión; se aplica por imaginación al punto de contacto con el objeto que causó el daño; del mismo modo, una persona con un miembro amputado sentirá dolor en ese miembro, o mejor dicho, en el espacio que ocupaba el miembro amputado. Del mismo modo, el “Yo” único, el Hombre Interior, sintiendo dolor y placer en los puntos de contacto de las corazas que lo envuelven con el mundo exterior, comienza a tomar la coraza para sí mismo, sin darse cuenta de que este sentimiento es una ilusión, que es un solo actor en todos los cuerpos.

Ahora exploraremos, bajo esta luz, la relación entre las mentes superior e inferior y los efectos de ambas en el cerebro. Manas, la Mente, el Pensador es uno, y él es el verdadero Ser en el "cuerpo residente"; él es la fuente de energías incalculables, vibraciones de variedad infinita. Él envía estas vibraciones, irradiándolas en todas direcciones desde sí mismo. Los más sutiles y tiernos de ellos encuentran su expresión en el "cuerpo interno" superior, que es el único suficientemente sutil para responder a ellos; forman lo que llamamos Razón Pura, cuyos pensamientos son abstractos, y cuyo método de conocimiento es la intuición; su misma naturaleza es conocimiento, y reconoce la verdad de inmediato, como afín a él mismo.

Las vibraciones menos sutiles van más allá del "cuerpo permanente" atrayendo la materia del reino mental inferior, y estas vibraciones son lo que conocemos como Manas inferior o mente inferior, en otras palabras, las energías más burdas de la mente superior expresadas en materia más densa; Son estas vibraciones las que llamamos intelecto, que incluye el juicio, la inferencia, la imaginación, la comparación y otras habilidades mentales; crea pensamientos concretos, y su método es la lógica; prueba, argumenta, saca conclusiones. Sus vibraciones, actuando a través de la materia astral sobre el cerebro etérico y, por tanto, sobre el cerebro físico denso, provocan vibraciones en este último, que son reproducciones pesadas y lentas de las vibraciones de la mente, pesadas y lentas porque su energía pierde gran parte de su velocidad. , poniendo en acción partículas materia más pesada. Este debilitamiento de la respuesta, cuando la vibración comienza en un medio enrarecido y luego pasa a uno más denso, es conocido por todos los estudiantes de física. Toque una campana en el aire y sonará claro, y el mismo sonido producido en un entorno lleno de hidrógeno dará el resultado más débil. El cerebro reacciona igual de débilmente en respuesta a las vibraciones rápidas y sutiles del pensamiento; sin embargo, esto es todo lo que la mayoría de la gente conoce como su "conciencia".

La gran importancia de la actividad de esta “conciencia” radica en que es el único vehículo a través del cual el Pensador puede recoger la experiencia necesaria para su crecimiento. Mientras está sujeto a las pasiones, actúa desordenadamente; y el Pensador se queda sin alimento y, en consecuencia, se detiene en su desarrollo; mientras esté totalmente ocupado con actividades mentales relacionadas con el mundo externo, sólo puede despertar los poderes inferiores del Pensador, y sólo cuando este último se vuelve capaz de imprimir en la conciencia el verdadero propósito de la vida, entonces comienza el trabajo más valioso. de recoger todo lo que pueda despertar y nutrir sus poderes superiores. A medida que el Pensador se desarrolla, se vuelve cada vez más consciente de las fuerzas inherentes a él y del trabajo de sus energías en los mundos inferiores, así como de los cuerpos con los que estas energías lo rodearon. Al final, comienza a probar su influencia sobre ellos, guiado por la memoria del pasado para dirigir su voluntad; a estas influencias las llamamos "conciencia" cuando se trata de moralidad, y "destellos de intuición" cuando iluminan el intelecto. Si estos últimos son tan constantes que se vuelven normales, llamamos a su totalidad "genio". La evolución superior del Pensador se distingue por su control cada vez mayor sobre los vehículos inferiores de la conciencia, la creciente sensibilidad de estos últimos a sus influencias y su creciente asistencia a favor de acelerar su crecimiento.

Todos los que deseen ayudar conscientemente a su evolución pueden lograrlo a través de una cultura cuidadosa de sus pensamientos y su carácter moral, a través de esfuerzos sostenidos y bien dirigidos. El hábito del pensamiento sereno, moderado y consecuente dirigido a temas suprapersonales, el hábito de la meditación y el estudio serio, desarrolla el "cuerpo de pensamiento" y lo convierte en un instrumento más perfecto. Los esfuerzos para desarrollar el pensamiento abstracto también son útiles, porque elevan la mente inferior a la superior e introducen en ella los materiales más sutiles del reino mental inferior. De estas y otras formas similares, todos pueden contribuir activamente a su evolución superior, ya que cada paso adelante acelera el movimiento subsiguiente. Ningún esfuerzo, ni siquiera el más débil, se pierde, sino que va acompañado de las consecuencias correspondientes, y cada nueva experiencia se añade a la tesorería del "cuerpo permanente" (corps causal) para uso futuro. Así, la evolución de la conciencia, aunque lenta y llena de paradas, avanza sin embargo sin descanso, y la vida divina, sin cesar de desarrollarse dentro de cada alma, subyuga lentamente todo lo que existe.

Notas:

De ahí Su nombre "Señor de Maya"; en algunos libros sagrados orientales se reconoce a Maua o ilusión como el principio de la forma; la forma se reconoce como ilusoria, debido a su naturaleza transitoria y eternas transformaciones, mientras que la Vida, que busca expresarse bajo el manto de varias formas, se reconoce como una realidad.

Es más probable que el lector entienda nuestra presentación si piensa en los átomos de la 5ª esfera como Atma, los átomos de la 4ª esfera como Atma encerrada en la materia de Buddhi; átomos de la 3ra esfera como Atma encerrada en la materia de Buddhi y Manas; los átomos de la 2ª esfera como Atma revestidos de materia Buddhi - Manas - Kama; los átomos de la esfera inferior como Atma revestidos de la materia de Buddhi - Manas - Kama y Sthula. Sólo los átomos externos están activos, pero el interno también permanece allí, aunque latente, listo para entrar en manifestación activa cuando el proceso evolutivo comience a ascender por la línea Ascendente.

Producido de Manas; la expresión técnica "plano manásico" es traducida por los ingleses como "mental"

Arura - sin forma, Rupa - forma

Mahat, Tercer Logos o Inteligencia Creativa Divina, Brahma de los Hindúes, Manjusri de los Budistas del Norte, Espíritu Santo de los Cristianos

Estos son los “Arupa y Rupa Devas” de los hindúes y budistas, los “Señores del cielo y la tierra” de los seguidores de Zoroastro, los Arcángeles y Ángeles de los cristianos y mahometanos.

Estos cuerpos suelen llamarse Mayavi Rupa, o cuerpos de ilusión, cuando se crean para una actividad independiente en la esfera mental.

Por eso el teósofo usa la expresión "Kama-Manas", dando a entender que el pensamiento trabaja simultáneamente con el inicio apasionado de una persona, con su "cuerpo de deseo", siendo influenciado por la naturaleza animal. El seguidor de Vedanta clasifica ambos cuerpos o ambos principios en la misma categoría y habla del Ego, el Yo superior, manifestado a través de manomayokosha, una envoltura que conecta tanto el principio racional inferior como el principio de las pasiones y emociones. El psicólogo europeo establece los "sentimientos" como parte del "alma" y por sentir entiende tanto las emociones como las sensaciones.

Ver capítulos VII y VIII sobre "Reencarnación"

Este es el Angoeides de los neoplatónicos y el "cuerpo espiritual" de An. Pablo

El Yo Superior actuando en Vijnyanomayakosha, vehículo de conocimiento discriminatorio según la clasificación Vedántica

Contando desde abajo, primer arūpa (sin forma de subplan)

Capítulo 5

vida psíquica

En esta etapa, tenemos cierto método de considerar mentalmente los reinos objetivo y subjetivo de la existencia. El universo es un sistema de objetos naturales y entidades mentales que se nos dan a conocer individualmente a través de la conciencia. Cada cosa y cada individuo está interconectado en este sistema universal. El mundo objetivo parece estar compuesto de formas independientes y sustancias rígidas. Sin embargo, todas las formas son transitorias. La materia densa se desintegra en gases invisibles y elementos químicos, y no encontramos nada permanente hasta que nos dirigimos a la esfera de la Fuerza invisible y constante que se abre a través de todas estas formas cambiantes. La materia es eterna en la medida en que pertenece al universo, manifestándose a través de la Realidad existente en sí misma. Obedece a la ley porque esta Realidad es inmutable. No tiene significado para nosotros hasta que empezamos a verlo como parte de la vida objetivada y consciente de sí mismo de Dios mismo - Dios, que está inmanentemente presente en el mundo, en la evolución y en el alma humana.

La realidad, revelada a través de los mundos exterior e interior, es así una. Todo existe por la presencia de Dios, y nosotros, que existimos en Él, conocemos sólo en parte sus manifestaciones. No sentimos la materia simplemente como compuesta de varios objetos. No solo tenemos sensaciones de luz, calor y frío. Las sensaciones no llegan directamente al alma. El sentimiento que obtenemos del sujeto debe trasladarse a la idea. Sentimos, y también somos conscientes de que sentimos, algunas de las formas del mundo. El simple acto de sentir y conocer implica la existencia no sólo de un mundo objetivo del que proceden nuestros sentidos, sino también de un ser consciente al que se le da a conocer ese mundo. Las palabras mismas se vuelven inteligibles para el lector solo en la medida en que invocan las ideas que se suceden una tras otra en su mente. El lector reflexiona sobre las ideas asociándolas con experiencias conscientes que ya han sido aclaradas.

Incluso el materialista que afirma que sólo existe la materia apela a la mente. Juntando algunas ideas, obtiene un marco de referencia. Este sistema, que es una forma habitual de pensar, tiñe todas sus experiencias conscientes. Olvidando la naturaleza de las ideas, el materialista proclama que la mente no es más que el producto de la interacción de la materia. Pero incluso esta declaración contiene cierto rechazo al materialismo. Por el mismo reconocimiento de que este producto de la interacción es consciente, afirma la conciencia como un hecho fundamental de la existencia. Incluye todo lo que somos, todo lo que deseamos, sabemos y sentimos, el universo entero, así como el Gran Pensador.

Es importante notar el hecho de que parte de todo lo que una persona ve, escucha, siente y experimenta de otro modo puede atribuirse a su comprensión, desde el momento en que se despierta la conciencia que discrimina. El mundo se vuelve inteligible para él desde el momento en que se desarrolla lo suficiente para comprenderlo. Gradualmente, sus emociones y conocimientos comienzan a jugar un papel cada vez mayor en su vida, hasta que desarrolla una atmósfera personal a su alrededor que se proyecta en el mundo objetivo. A veces, la razón es inferior a los sentimientos y la imaginación, pero los pensamientos tienen la mayor influencia. El verdadero hombre es el que lleva la vida de la razón.

Estos hechos a menudo se olvidan, y por eso es importante repetirlos y enfatizarlos constantemente. El hombre no recuerda que es un alma con un cuerpo, que es básicamente un ser consciente contemplando varias ideas, sujeto a la influencia de los pensamientos. Ya sea que se dé cuenta o no, una cierta idea siempre lo domina. Siempre está dedicado a algo. Da forma a su vida y la controla a través del pensamiento. Pero, dado que la influencia del pensamiento es constante, y esto es un hecho de experiencia común, una persona a menudo no es consciente de su poder e influencia mentales. Le parece que lleva una vida puramente material, dejando que la materia se apodere de él. Pero, aun así, su conducta está regida por la fe. Como ser consciente, no puede ser controlado por nada menos que la conciencia. Cada acto de comportamiento se debe a la dirección de la mente. La mente da forma al comportamiento atrayendo hacia sí todo lo que corresponde al deseo o al pensamiento, tal como un imán atrae partículas de hierro. Dado que este hecho no siempre es completamente obvio, es útil considerar la influencia del pensamiento durante un largo período de tiempo. Este aspecto de la experiencia humana puede ser de gran ayuda para resolver los problemas de la vida cotidiana.

Hasta este punto, nuestras discusiones han sido abstractas. Pero ahora pasamos al razonamiento que hace que sea más fácil seguir la evidencia. Todo lo que se necesita para poner la mente en la dirección de la evidencia ilimitada es darle un ímpetu en esa dirección. En el sentido más profundo, todo nuestro pensamiento y comportamiento está gobernado por la dirección de la mente. Más que nada, necesitamos una nueva perspectiva. Siempre nos esforzamos por liberarnos de las tendencias esclavizantes de la mente. Cada vez que estamos "hechizados" o experimentamos un ataque de melancolía, retrospectivamente nos damos cuenta de que hemos ido en la dirección equivocada. Todos nuestros estados no deseados, todo aquello de lo que buscamos liberarnos, pertenece, al menos en parte, a nuestra mente. Al cambiar nuestra mente, cambiamos nuestro comportamiento. Quizás tu hijo o hija, a quien deseas ver libre, está "yendo por el camino equivocado". Si los convence de que miren la situación de manera diferente, su comportamiento cambiará. El amigo dogmático que se niega a razonar responderá al amor, y con amor le llegará una nueva visión. Al ver toda la vida de esta manera, podemos ver ejemplos de esta ley en acción.

Los métodos de razonamiento artificial de los que hablamos anteriormente representan una dirección que se aleja de la vida. Nuestro objetivo es volver a la vida. La dualidad del ser humano consiste en tendencias ascendentes y descendentes al considerar los hechos de la vida. El pesimismo es una tendencia descendente de la conciencia, un enfoque en la carne. Pero el mundo entero cambia para nosotros cuando adquirimos una visión sublime. Lo mismo ocurre con las conclusiones a las que llegamos en el capítulo anterior. Cuando nosotros, en el proceso de pensar, nos ubicamos en el mundo consciente, podemos mirar el entorno sin ser esclavizados por él. Partiendo de la conciencia, llegamos a una visión objetiva del mundo. El análisis nos quita las vendas de los ojos, permitiéndonos vernos como realmente somos en el acto de vivir, sin seguir ideas materialistas de lo que deberíamos ser. Cuando éramos jóvenes, pensábamos que éramos libres. Cuando empezamos a pensar, llegamos a la conclusión de que en lugar de mirar las cosas objetivamente, estábamos contemplando el mundo tal como lo hacía nuestro estado mental habitual.

La impresión que nos deja una determinada experiencia depende en gran medida de nuestra opinión sobre ella. Deje que un grupo de personas con diferentes gustos, prejuicios y antecedentes lea un libro profundo, escuche a un orador con ideas claras o asista a un evento de entretenimiento popular, sus comentarios mostrarán una gran diversidad de opiniones. Puntos de vista diametralmente opuestos sobre cuestiones políticas, religiosas y filosóficas han existido desde que el hombre comenzó a pensar. En todo el mundo, las personas se dividen en grupos, partidos y sectas en función de las diferencias de opinión. Cada secta ofrece sus opiniones como verdad. En todas partes, la gente muestra una asombrosa disposición a dejarse influir por las opiniones. Miles de personas se hacen la vida miserable al adherirse a la teología dogmática sobre la pecaminosidad del hombre y el más allá. Muchos sufren a causa de la fe ciega en las opiniones de los médicos. La credulidad es uno de los lados más débiles de una persona, especialmente en lo que se refiere a la vida mental. Gracias a ella, muchas personas débiles han sido controladas por personas inteligentes, fuertes y sin escrúpulos. De vez en cuando, cada persona es engañada, mostrando una disposición a creer ciegamente y no a razonar. La influencia de los prejuicios es tan sutil que sólo las personas más sobrias y perspicaces pueden librarse de ellos.

Estamos tan acostumbrados a obedecer ciertas ideas que somos poco conscientes de su poder sobre nosotros. Lo que escapa a nuestra atención es el hecho de que "el mundo es lo que hacemos". Nacemos con un conjunto de ideas. Venimos al mundo como miembros de sectas y partidos en los que la teoría, la práctica y el prejuicio forman un todo único. Nuestra religión, nuestra educación, nuestros miedos: todo esto está preparado para nosotros por las mentes de otras personas. Todo nos anima a desarrollarnos en la dirección que prescribe la tradición, y tener ideas propias se considera casi una blasfemia. Incluso si una persona posteriormente comienza a mostrar independencia, es casi imposible que descarte todas las opiniones y prejuicios profundamente arraigados.

Rara vez nos detenemos a cuestionar nuestras creencias. El prejuicio nos impide hacer esto. Por regla general, la gente prefiere aceptar opiniones sin tratar de probarlas o refutarlas. La necesidad de discutir y probar algo les causa aburrimiento, y esto es muy triste. Parece que nunca se les ocurre que el hombre es verdaderamente libre y seguro de su individualidad y de su verdad sólo mientras continúa al ritmo del progreso racional del pensamiento. La tendencia a pensar por uno mismo es la cualidad más saludable y útil de una persona. Es triste que se rompa en la infancia, cuando todo el sistema de religión tradicional trata de formar las creencias de una persona para él. Sólo si aparece un pensador original y seguro de sí mismo, rompiendo el rígido apego a la tradición, el mundo adquiere nuevos valores. El científico, libre de sectarismos y prejuicios, es un producto bastante tardío de la evolución. Pero incluso él es a menudo de mente estrecha, excluyendo de la consideración todos los hechos que van más allá de los límites de la ciencia natural, tal como un conservador muestra sordera a las doctrinas radicales. El amor por la verdad en la mayoría de nosotros aún no es lo suficientemente fuerte como para llevarnos a buscar la verdad universal en lugar de opiniones específicas. Creemos que sabemos. El sesgo ciega nuestros ojos a cada paso. Damos preferencia a alguna persona o alguna secta, como si tuvieran el monopolio de la verdad, mientras que incluso un análisis superficial mostraría que la verdad es universal. La verdad está incluida en la naturaleza de todas las cosas y de todas las personas, y no puede depender de que alguna persona la pronuncie o de que alguna secta la glorifique.

La gran revelación para muchas personas es que gran parte de sus vidas están controladas por el miedo. El miedo es parte de muchas religiones. Está detrás del sesgo de investigación. Él dirige el comportamiento diario. Como una raza de personas, tenemos miedo. Cuando imaginamos varios desastres en nuestra imaginación, temblamos anticipando lo peor. La prensa sensacionalista publica constantemente materiales que aumentan la sensación de miedo. Tenemos miedo de comer muchos alimentos. Con nuestro miedo, nos llevamos a un estado que nos hace aceptar exactamente aquello a lo que tememos. El miedo es una especie de opinión. Se remonta a nuestra voluntad de creer en lugar de pensar por nosotros mismos.

La persona que conoce la ley y la obedece sin miedo, ya sea científico o vidente, en cierto sentido construye su propio mundo desde dentro. Nuestro mundo es nuestra capacidad para interpretarlo. El artista descubre cualidades en el mundo exterior que en realidad no existen para otras personas. Se da cuenta de la luz y la sombra, ciertas curvas del paisaje, así como una variedad interminable de transformaciones durante el cambio de las cuatro estaciones. Un científico que estudie la era del hielo podrá ver evidencias de épocas de la historia de la tierra en una piedra que un simple agricultor consideraría un estorbo inútil. Incluso los hermosos Alpes fueron considerados por la gente como meros obstáculos para las rutas comerciales antes de que desarrollaran la capacidad de apreciar lo hermoso. La misma escena será tratada de manera diferente por el novelista, el historiador, el soldado, el hombre de negocios y el salvaje. Tiene numerosos aspectos, cuya importancia depende del nivel de formación y de los objetivos del observador. Puede ser cómico o trágico, evocar sentimientos de alegría, tristeza, consuelo, horror, molestia, lástima y también evocar diferentes ideas para diferentes personas. Estos aspectos pueden tener alguna base en los hechos, pero los hechos no crean una imagen completa del mundo exterior.

La diferencia que estamos enfatizando va más allá de la diferencia en la educación de los observadores. Hay gustos, preferencias, aversiones, inclinaciones, afectos naturales de las personas, de modo que el proverbio "lo que es comida para uno, es veneno para otro" es igualmente aplicable al mundo interior. La pasión tiñe el mundo según su naturaleza e intensidad. Las experiencias, teorías y emociones son diferentes y se proyectan en cada hecho de la vida. Una persona puede ser un optimista incorregible, a pesar de todas las experiencias de la vida que traen dolor e infelicidad. Otro puede ser no menos persistente en su pesimismo. La tercera persona puede estar tan sesgada que no puede ver nada objetivamente, incluso su propia parcialidad.

La verdad es que el mundo es vasto, y la Realidad Suprema nos es conocida sólo en parte, en la medida en que nuestra experiencia lo ha revelado. La diferencia en nuestra interpretación del mundo está dentro de nosotros. Hay serias dudas sobre si las limitaciones del temperamento serán superadas alguna vez, si la vida puede describirse más allá de los límites de la experiencia humana. Quizás la individualidad de los seres humanos sea el propósito fundamental de Dios. Si esto es cierto, entonces es deber de todo hombre cultivar su individualidad, descubrir lo que Dios quiere realizar a través de ella, conocer aquellos aspectos de la vida que el hombre puede interpretar mejor. La vida profunda de la mente debe reemplazar el mundo superficial de las opiniones. Los dogmas y los puntos de vista de otras personas deben ser ignorados hasta que una persona, en un proceso de profunda reflexión, aprenda a determinar el significado divino de la vida.

El pensador individual penetra más y más profundamente en su análisis mental hasta que su conciencia se entrelaza con la conciencia de toda la vida del Pensador Universal. Conociendo el mundo objetivo, estudiando la influencia de las opiniones, los prejuicios, la educación y el temperamento, está convencido de que vive en la mente. Pero ahora está descubriendo una razón aún más profunda, dando un paso desde los efectos de la conciencia hacia una mayor comprensión de su relación con lo Universal.

La diferencia entre una persona y otra es pues fundamental. Para dejar esto claro, puedes intentar imaginarte en el lugar de otro. Incluso con respecto a nuestros familiares y amigos cercanos, tal transición no es posible. Hay un aspecto en la experiencia de otra persona que no podemos captar. Por eso no pueden ser nuestros. ¿Qué es la personalidad, de dónde viene y qué significa? Tu mundo y mi mundo son extremadamente diferentes. Pero, cualesquiera que sean los muchos aspectos de la personalidad representados en las personas, es probable que provenga de una sola fuente, cambiando según las circunstancias. Hay aspectos individuales y sociales del yo, incluida una amplia gama de pensamientos y emociones. Hay aspectos conscientes y subconscientes del yo mediante los cuales consideramos las ideas en sus diversos aspectos hasta que se convierten en hábitos fijos de pensamiento. Hay un "yo" escurridizo y efímero que se revela en una variedad infinita de estados de ánimo, opiniones y sentimientos. También existe un yo permanente, al que llamamos alma, una conciencia profunda que está en estrecha relación con el Yo Superior.

Algunos aspectos del yo son siempre los más elevados. Son ellos, y no las fluctuaciones superficiales de la mente y los sentimientos, los que consideramos en primer lugar. Por un lado, las impresiones nos llegan del mundo de la materia. Por otro lado, los pensamientos e impulsos nos llegan desde el reino de la mente. Al combinarse en la conciencia, forman el mundo de la vida mental, nuestra interpretación del gran todo del que formamos parte. En el mismo centro, hay una persona. Por un lado, todo lo que una persona ve le parece material. En cambio, todo se le aparece como razón. La unidad de materia y mente se encuentra únicamente en la conciencia del "yo", que trasciende ambas direcciones mentales.

Otro aspecto importante de nuestra vida mental se presenta bellamente en un artículo de Reuben Post Halek titulado "La ecuación personal y la verdad sobre el hombre". Ella señala que “nuestras acciones no evocan en nosotros los mismos sentimientos que acciones similares de parte de otras personas. Las emociones egoístas, en mayor o menor medida, son inherentes a todos nosotros. El egoísmo inevitablemente eclipsa la verdad. Cuando hacemos algo, lo consideramos perfectamente normal. Pero el mismo acto de otro a veces nos indigna. Una persona con un alto ideal moral puede, por ejemplo, culpar de pecado a su vecino, que trabaja en su casa de campo los domingos. Pero supongamos que el próximo domingo llega un hombre que tiene la intención de comprar un terreno a nuestro moralista, y descubrimos que comienza a cortejar celosamente al posible comprador. Si le recordamos que está descuidando la santidad del domingo, ¡se enfadará mucho! Los trabajadores a menudo hablan con odio y amargura sobre las políticas de los consorcios industriales y, sin embargo, ellos mismos se asocian con los consorcios con los mismos fines: en aras de las ganancias y la lucha contra la competencia. Por ejemplo, no permiten a la fuerza que personas ajenas entren a los lugares de trabajo, incluso si sus hijos pueden morir de hambre. ¿Por qué el egoísmo de grupo de los trabajadores no suscita en ellos la misma indignación que el egoísmo de los industriales? Una mujer que conocí expresó una genuina indignación por el hecho de que un miembro que no cumplía con todas las condiciones fuera aceptado en su club. Pero menos de una semana después, solicitó a la directiva del club que aceptara a su amiga, ¡quien tampoco cumplía con todas las condiciones! Ni por un momento reflexionó sobre lo ilógico de su comportamiento. Muy a menudo, la gente dice: "¡Si yo actuara como ella, estaría fuera de sí de ira!" Lo mismo puede decirse, en la mayoría de los casos, acerca de ellos mismos. Confiaron en otros sus secretos, sintiéndose traicionados cuando esos secretos se hicieron públicos. Pero hay pocas personas en el mundo que no hayan compartido con otros los secretos que les han sido confiados.

“Es seguro decir que las emociones egoístas no abarcan las verdades matemáticas. No son flexibles. son falsos El tipo de declaraciones que la gente hace a menudo no puede tener cabida en el aula. Por ejemplo, un conocido abogado me dijo: “Ahora estoy ocupado con un caso de indemnización por daños materiales. Cualquier daño que sea objeto del procedimiento debe evaluarse matemáticamente. Digamos que la pérdida de mi cliente es cuatro, la suma de dos más dos. El problema, sin embargo, es que al sumar dos y dos para él, ¡obtiene cinco! El defensor del lado contrario, por el contrario, sumando dos y dos, obtiene tres. Si la mayoría de la gente no dejara que sus emociones los llevaran a conclusiones equivocadas, me desharía de gran parte de mi práctica de litigación. Y si la gente estuviera segura de que el egoísmo de los demás no les permitiría obtener una ventaja a su costa cuando se presentara la oportunidad, entonces perdería una parte aún mayor de mi práctica.

“Lo que no se puede dudar es que nuestras propias acciones no despiertan en nosotros las mismas emociones que las acciones similares de los demás. Esta es una de las verdades psicológicas más inusuales. La razón de este comportamiento, al parecer, es un legado de etapas anteriores de la evolución humana, cuando la fuerza bruta era su único derecho. Este legado sigue siendo una viga a los ojos de la gente. Quizás continuaremos excusando nuestras acciones, así como las acciones de nuestros amigos, criticando duramente a nuestros enemigos por los mismos hechos durante mucho tiempo por venir. Vemos que una tendencia similar está presente entre los animales. Un perro grande y fuerte tomará un hueso de un perro hambriento. Un presidente ferroviario rico puede reunir una junta directiva y planear la bancarrota de un ferrocarril rival, a pesar de que sus acciones son el único capital para muchos huérfanos. Estos hombres sin duda se llenarían de ira y rabia si alguien intentara robarles a sus hijos. Ellos mismos roban a los hijos de los demás, sin sentir remordimiento. El progreso en el desarrollo mental a menudo solo conduce a un aumento de esta tendencia. Napoleón fue sin duda un hombre muy inteligente. Los partidarios de los fideicomisos, que son como hidras de muchas cabezas, son personas muy inteligentes. Sin embargo, es cierto que cuando una persona adquiere el hábito de reflexionar sobre sus acciones, cuando se esfuerza conscientemente por adoptar una posición neutral, aprende a mirar sus asuntos a través de los ojos de otra persona. Poniéndose en el lugar de aquellas personas a las que sus actos pueden causar perjuicios o molestias, se deshace paulatinamente del legado de un ser primitivo y cruel. Pero solo aquellos que tienen una imaginación vívida, ya sea natural o adquirida, pueden lograr el éxito real. Los niños a quienes se les enseña desde una edad temprana a ver cada una de sus acciones desde la perspectiva de aquellos afectados por ellas, están en el "camino real", siguiendo el cual pueden superar esta tendencia. Un exitoso hombre de negocios dijo recientemente que no querría que a sus hijos se les enseñaran tales verdades, porque una educación demasiado humana los privaría de una ventaja en la lucha por la existencia.

“Los conceptos verdaderos no solo se ven obstaculizados por personas que tienen sentimientos egoístas. La investigación muestra que la razón del lento progreso debe buscarse en los cimientos ocultos del alma humana. Todas las emociones se caracterizan por la dualidad en relación con el pensamiento y la búsqueda de la verdad. Por un lado, las emociones hacen que nos interesemos por cualquier negocio. Por lo tanto, son necesarios para que podamos mantener ciertos pensamientos con celo durante mucho tiempo. Por otro lado, existe una fuerza distorsionadora que está invariablemente presente en el centro de cualquier proceso mental. Un fuerte deseo de probar cierta teoría lleva a muchas personas honestas a mirar los hechos a través de lentes de colores. Por ejemplo, puede ser peligroso ir a un médico que tiende a ver que tienes síntomas de una enfermedad en la que se especializa”.

Pero además de esta fuerza distorsionadora, hay muchos otros aspectos de la vida mental. Considerarlos es entrar inevitablemente en el reino de lo anormal, lo místico y lo dudoso. Sin embargo, ningún análisis de la vida interior puede estar completo sin referencia a su papel. El análisis de la hipnosis revela muchas verdades sobre la naturaleza de la mente. La mente es más susceptible a la sugestión hipnótica que a la opinión humana. La opinión, sin embargo, a menudo viene en forma de sugerencia, trayendo consigo una influencia hipnótica. El llamado magnetismo de la palabra hablada suele ser más eficaz que el razonamiento lógico. La mente fuerte gana control sobre los débiles, los líderes positivos atraen a las mentes negativas. Así, se forman nuevos dogmas. Conocer el poder que tiene la sugestión hace que el peligro sea aún mayor. Por sí mismo, el hipnotismo se convierte en un culto, y lo siguen innumerables variedades de ocultismo y espiritismo. La única solución para quienes quisieran conocer la verdad, que se encuentra prácticamente perdida en el laberinto místico, es emprender una investigación similar a la realizada por F. W. Meyer.

Para nosotros está claro que a la sombra del yo consciente se encuentra un vasto reino subconsciente o "sublimal". Además, vemos que los fundamentos sólidos de la vida humana a menudo se pierden de vista bajo la influencia de teorías falsas. Meyer y James dicen que la mayoría de la gente no puede ver la línea entre puntos de vista espiritualmente atractivos y psicológicamente poco saludables.

Sin profundizar en el estudio del fenómeno de la telepatía, la influencia de la mente sobre la mente, así como la mente sobre el cuerpo, solo notaremos que estos fenómenos indican la existencia de leyes más profundas que las que conocemos. Hay influencias en la vida interior del hombre que superan las que ordinariamente ha considerado la ciencia. Nuestras teorías nos obligan a establecer límites claros donde en realidad hay una transición gradual. Al considerar la mente y la materia como fases del ser, que pasan suavemente la una a la otra, nos apartamos de la visión habitual de la relación entre la mente y la materia que ha existido desde la época de Descartes. Según sus puntos de vista, la mente y la materia se oponen tajantemente. Por otra parte, existen destacados psicólogos que todavía creen en la eficacia causal de la conciencia. Por ejemplo, lea el capítulo "La teoría de la autonomía" en el excelente trabajo psicológico del profesor James. Esta cuestión es demasiado amplia para abordarla aquí. El lector puede rechazar nuestra sugerencia anterior de la estrecha interacción de la mente y el cuerpo y, sin embargo, seguir el objetivo general del capítulo, que es que hay riquezas profundas aún no exploradas de la vida mental. Cualquiera que sea la naturaleza de las experiencias nebulosas en los extremos de nuestra conciencia ordinaria, estas experiencias juegan un papel importante en la vida interior y, por lo tanto, deben tenerse en cuenta en la presente discusión.

Ahora que la psicología se ha convertido en una de las ciencias naturales, considerando los estados mentales en estrecha interacción con los estados corporales, tenemos razones adicionales para explorar libremente la vida interior. La hipótesis más útil para la investigación práctica es la creencia popular de que la mente y el cuerpo interactúan. Al poner las fuerzas en acción, una persona se convence en la práctica de qué doctrinas son verdaderas. Experimentar es estar convencido de que hay muchas más líneas de acción y áreas de influencia mental que las que tiene en cuenta la psicología moderna. Puede ser necesario considerar en detalle las afirmaciones de las llamadas "pseudociencias", para pasar a las controvertidas afirmaciones de la Teosofía y el Espiritismo. Al menos, la consecuencia de tal enfoque será la formación de una psicología de la creencia en estos fenómenos. La verdadera ciencia de la vida interior del hombre, habiendo considerado todo el círculo de influencias psíquicas, debe colocar en sus bordes los signos: "Aquí comienza la teosofía"; "esta es la forma de desarrollo de los yoguis hindúes"; “luego seguir los espíritus de los grandes muertos, siempre listos para la comunicación”; "este camino conduce al espiritismo".

Cuando se establezca tal topografía del mundo interior, el hombre finalmente podrá separar lo normal de lo anormal. Se da cuenta de que no hay nada terrible en el mundo interior. El conocimiento es poder, y al ver el estado mental ganamos dominio sobre él. Probablemente hay hechos importantes que podemos aprender al profundizar en lo oculto. Pero, ¿qué tan valiosa es tal investigación? Las personas que están profunda y celosamente interesadas en ayudar a la humanidad, o que están enamoradas de la vida religiosa, dicen que no con confianza. Lo mejor que una persona obtiene de tales "excursiones" es familiarizarse con las etapas iniciales de lo oculto, mediante las cuales adquiere experiencia para advertir a otros de posibles peligros. Hay muchas personas en estos días que creen erróneamente que las búsquedas ocultas conducen a grandes poderes y, por lo tanto, es necesario advertirles a menudo que están equivocados. No hay "sabiduría oculta" transmitida en secreto a través de los siglos que pueda compararse con una onza de sentido común.

La vida interior no es misteriosa. Todos usamos poderes mentales y, a la luz del día, parecen perfectamente saludables. El desafío que tenemos ante nosotros es utilizar estas fuerzas de manera más inteligente. Si hay actividades ocultas que tienen un efecto positivo y podemos aumentarlas a través del control consciente, el sentido común nos impulsará a hacerlo. Una persona puede esperar hasta que los investigadores descubran formas de desarrollar recursos ocultos antes de alejarse de la actividad intelectual habitual y la vida cristiana celosa.

Un psicólogo que usa la lógica para excluir de su investigación todos los estados mentales, excepto aquellos directamente relacionados con la función cerebral, ciertamente no es capaz de hacer un juicio objetivo sobre si existen o no fuerzas mentales "superiores". En su estrecho campo, es un buen especialista. Pero una persona cuya vida tiene espacio para la espontaneidad mental puede convertirse en un tipo diferente de especialista. Su tarea es descubrir lo que se puede lograr a través de la acción mental consciente. Por lo tanto, la cuestión de la influencia mental en los estados corporales se vuelve de suma importancia para él.

El descubrimiento de la inteligencia de la materia es de mayor importancia que el descubrimiento de la influencia mental sobre los estados corporales. Muchas personas se liberan de la influencia de sentimientos que consideraban verdaderamente espirituales, al darse cuenta de que su condición era dolorosa. El profesor James advierte que no debemos juzgar por condiciones patológicas, sino por valores, resultados y conclusiones finales. Desafortunadamente, el estado fisiológico a menudo todavía se confunde con "espiritual". Ningún otro campo de investigación promete ser más fructífero que el de la conexión entre procesos mentales y estados fisiológicos. La gente ya está empezando a llegar a la conclusión de que una serie de delitos son el resultado directo de enfermedades del cuerpo. Quizá todos nuestros estudios sobre el crimen y la locura se han basado en premisas equivocadas. Cuando comenzamos a darnos cuenta de cuán impotente es la mente para cambiar los estados de vida mental en los que nace la mayoría de las personas, arrojamos nueva luz sobre los problemas de la prevención del delito. El hombre ordinario es el producto de impulsos y pasiones físicas. Estamos sólo en el umbral de la era del autocontrol. La edad de la razón, que es una etapa superior de desarrollo, aún está muy por delante.

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Krasnodar 1999

anotación

En la actualidad, cuando los generadores psicotrópicos se están convirtiendo en una realidad, se ha vuelto necesario familiarizar a una amplia gama de personas con los conceptos básicos elementales de poseer el biocampo de uno, para hablar sobre formas elementales de desarrollar habilidades de protección a nivel de campo (mental).

El trabajo está destinado al desarrollo de las capacidades mentales de una persona y al desarrollo de habilidades para protegerse contra la agresión energética, tanto de personas individuales como de campos de origen tecnotrónico.

Se describen los ejercicios utilizados en varios tipos de artes marciales para el desarrollo del componente de campo de un luchador.

Sobre la base de la hipótesis sobre la naturaleza ondulatoria del hombre, se muestra la relación entre el campo y los componentes físicos del cuerpo humano.

Los elementos que desarrollan la capacidad de matar y dañar de otro modo se han eliminado del ejercicio.

El trabajo está destinado a

lectura individual y

es inapropiado para cualquiera

Lo vi en tus manos.

Se sabe que cualquier cosa material tiene su propio campo. Pero, ¿en qué consiste la cosa misma? Es lógico suponer que la materia física sólida es también cierto tipo de campo y energía. Si profundiza y piensa en de qué estamos hechos nosotros mismos, es fácil comprender que somos paquetes de ondas de sustancias gravitacionales y otras ondas que aún no hemos estudiado. Si ampliamos la escala conocida de longitudes de onda, por un lado tenemos ondas ultralargas y, por otro lado, ultracortas. Aparentemente, somos ondas ultracortas que crean todo lo que percibimos como el mundo material, incluidos nosotros mismos. Con base en lo anterior, es fácil explicar muchas cosas incomprensibles que encontramos en esta vida, por ejemplo, las acciones de los curanderos y mucho más.

El hombre, tejido a partir de una multitud de sustancias ondulatorias y productos de su interacción, es la parte biológica más compleja de la noosfera. Por otro lado, es una poderosa fuente de radiación secundaria, con la ayuda de la cual, en el proceso de evolución, rehace cada vez más el medio ambiente por sí mismo. Además, como las ondas emitidas por el transmisor vagan en el espacio, incluso después de que se apague, después de la radiación de cualquier persona, funcionan durante mucho tiempo después de su muerte y pueden interactuar con los campos de los vivos. Aparentemente, aquellos que, durante su vida, han aprendido a poseer conscientemente su esencia de campo y controlarla, aparentemente podrán lograr la capacidad de vivir durante mucho tiempo en su cuerpo físico, que será actualizado constantemente por el componente de campo de los factores de rechazo, lo que conduce a su debilitamiento.

El propósito de este trabajo es enseñar a una persona a controlar su campo y sentirlo, para poder protegerse de la agresión energética, tanto de los individuos como de los campos de origen tecnotrónico, la capacidad de resistir la imposición de la voluntad de otra persona.

La base para ser dueño de tu cuerpo es la capacidad de ser dueño de tus sentimientos y emociones. Después de todo, son las emociones descontroladas las que afectan el funcionamiento general del cuerpo, conducen a un cambio en sus conexiones individuales y, como resultado, a enfermedades. El control de las emociones y los sentimientos no debe basarse en la supresión de las emociones debido a una voluntad fuerte, sino en la formación de una psicología humana tal que separe estas emociones y sentimientos del funcionamiento del cuerpo. El principio de construir tal psicología se adopta con mayor claridad en el budismo y se puede expresar en el postulado principal de la lucha Dim-Mak: "Durante una pelea, un luchador debe estar tranquilo como la superficie de un lago".

Habiendo separado todo lo superfluo de las religiones del mundo, tendremos un conjunto de reglas simples y cotidianas que enseñan lo principal: no hagas el mal, no desees el mal. Sé amable con el mundo que te rodea.

Si ha leído hasta aquí, deténgase y considere si tiene la fuerza para llevar a cabo estos principios. El hecho es que si continúas leyéndolo sin purificar tu alma, aún más lecturas te traerán mucho sufrimiento y desgracia.

Cabe señalar que el pensamiento, el pensar, como cualquier otro proceso ondulatorio, es material, y el trabajo propuesto va encaminado a desarrollar el componente material del pensamiento. Recuerda, un pensamiento es material y cualquier movimiento de un pensamiento te deja instantáneamente, como una ramita que arrojas a un río, se la lleva la corriente, y un pensamiento te deja en el espacio-tiempo, y esto no se puede cambiar. Si has pensado cosas malas sobre alguien, independientemente de ti, tu imagen mental afecta al destinatario porque podemos interactuar entre nosotros de manera absolutamente inconsciente. Pero cada persona tiene un cierto tipo y nivel de protección. Si golpeas a alguien con tu mano, te lastimará así, y aquí, independientemente del resultado de tu agresión mental, parte de tu energía que se ha ido con una imagen mental se reflejará de vuelta hacia ti y te golpeará y no solo tú, pero también las personas con una estructura genética cercana a tu tipo, entonces tienen parientes e hijos. A pesar de la baja energía, un golpe a ti será adecuado, y quizás más destructivo que el tuyo, porque la energía reflejada corresponde a la estructura de tu campo, y no será retrasada por ella, sino que por el contrario, podrá ser fortalecida.

La interacción más fuerte de las estructuras de campo es con contactos físicos y emocionales directos. La interpenetración de campos conduce a una violación de la estabilidad de la estructura de campo y la transfiere a un estado metaestable. En este caso, para restaurar la estructura rota, el grado de fuerza del cuerpo físico es de gran importancia, es decir, debido a la energía generada por el cuerpo físico, se restaura la estructura del campo.

Presta atención a las personas cuyo trabajo implique contacto emocional y físico con diferentes personas. Suelen tener una constitución robusta. Las estructuras de campo de estas personas están constantemente siendo perturbadas por otras estructuras de campo, lo que mantiene constantemente el campo de esta persona en un estado metaestable. Esto hace que el cuerpo físico trabaje en los modos límite. En cambio, si una persona está en contacto con un círculo constante de personas, en este caso su estructura de campo se adapta a sus campos, adquiriendo estructuras comunes con ellos. De mayor interés son las parejas casadas que viven juntas durante mucho tiempo. A menudo, junto con la adaptación de las estructuras genéticas, sus cuerpos físicos cambian y se vuelven similares entre sí. En otras palabras, la interacción más fuerte de las estructuras de campo ocurre durante los contactos sexuales.

Como se mencionó anteriormente, el proceso de pensar es material y, por lo tanto, debe organizarse de tal manera que tenga un impacto mínimo en el medio ambiente, es decir, debe ubicarse al menos en dos niveles:

Pensamiento abstracto, sin dirección, como si estuviera cerrado, protegido por todos lados;

Pensamientos de acción.

Esto es lo primero que tienes que aprender a hacer. Y la efectividad depende de ti, tu voluntad y habilidades. En el caso general, el pensamiento desarrollado es la base para lograr el éxito en cualquier negocio, en nuestro caso, la forma más efectiva es estudiar matemáticas en el volumen de una universidad, espera una risita.

Estudios intensivos en la resolución de ecuaciones (desde simples cuadrados hasta diferenciales), la capacidad de componer correctamente estas ecuaciones requiere un pensamiento claro (la capacidad de recordar y tener en cuenta muchos factores), la capacidad de representar la esencia física de una ecuación dada - todo esto desarrolla la memoria y disciplina el pensamiento. En las artes marciales, esto se logró mediante varios ejercicios de meditación durante varios años. Quiero advertir a los impacientes, por supuesto, cualquiera que recoja este trabajo lo leerá hasta el final. Pero si desea algún efecto positivo para usted, entonces todo lo que se describe aquí debe hacerse en el orden de presentación, y solo habiendo logrado, en su opinión, resultados positivos, puede pasar al siguiente, incluso si toma años.

Las personas nacen débiles y fuertes. Frágil, si realmente quiere y trabaja duro en sí mismo, se vuelve fuerte. Las historias de personas pálidas y flacas que mueven mentalmente sillones y sillas, por decirlo suavemente, son tonterías. Cualquier persona en un cierto estado psicológico es capaz de aumentar dramáticamente sus habilidades físicas y mentales para realizar una serie de acciones, pero luego paga un precio muy alto por esto y, en el futuro, no siempre puede volver a su estado original. La estructura física de nuestro cuerpo corresponde a la estructura y nivel de desarrollo de nuestros órganos. Una persona que poco a poco, ya sea en el gimnasio o como resultado de realizar algún tipo de trabajo, desarrolla de manera natural tanto la estructura externa de su cuerpo (músculos) como la estructura interna (órganos internos que alimentan estos músculos) se desarrolla armónicamente en beneficio de sí mismo. . El uso de cualquier medicamento que conduzca a un rápido crecimiento muscular viola los órganos internos, lo que socava su capacidad para funcionar de manera estable, lo que conduce aún más a la aparición de diversas enfermedades.

En nuestro caso, un intento apresurado de lograr cualquier efecto puede llevar a socavar nuestro principal componente mental del cuerpo, lo que puede conducir no solo a enfermedades físicas graves, sino también a trastornos mentales.

Cada persona nace con ciertas habilidades mentales, algunas son más fuertes, otras son más débiles, pero todos las tienen. Muy a menudo, cuando era niño, una persona de repente se da cuenta de que de alguna manera es diferente de sus compañeros, y esta diferencia muy a menudo conduce a varios momentos desagradables. El niño trata de ser como todos los demás y, a veces, al crecer, ahoga sus habilidades en sí mismo, o hasta el final de sus días las esconde incluso de las personas más cercanas, atormentado por la conciencia de su inferioridad.

Como se ha mencionado más de una vez, el proceso de pensamiento, como cualquier otro proceso de onda, es material, y aparentemente en el futuro una persona aprenderá a combinar el proceso de pensar y crear valores materiales: sus propios valores materiales, porque nuestro es poco probable que nuestros descendientes necesiten los actuales.

El paso principal para dominar los propios poderes y su desarrollo es la capacidad de controlar el propio pensamiento, es decir, desarrollar la concentración en uno mismo, la capacidad de controlar no solo las propias acciones, sino también los pensamientos en cualquier situación. Actúa siempre sobre la base de la benevolencia y causando el mínimo daño. Como se mencionó anteriormente, una persona físicamente frágil no puede crear un campo mental lo suficientemente fuerte sin dañarse a sí misma, por lo que debe comenzar a hacer ejercicios físicos en paralelo con los ejercicios de este libro que aumentarán su fuerza y ​​​​resistencia. Una buena base la dan las clases de técnicas de artes marciales; sambo, judo, kárate, qigong, dim mak y otros. Es recomendable a lo dicho anteriormente familiarizarse con los principios de la anatomía, la acupuntura, estudiar los principales canales de energía y el tiempo de su funcionamiento.

A pesar de la sencillez y brevedad de los ejercicios propuestos, el correcto dominio gradual de los mismos requerirá mucho esfuerzo y varios años de entrenamiento por su parte. Deben realizarse con cuidado, gradualmente, monótonamente. Así como se recoge gota a gota un cubo entero de agua, aquí llegará gradualmente a una cosmovisión completamente diferente, sentirá la fuerza y ​​​​la belleza de la naturaleza, su lugar en ella.

Eso sí, al transgredir al estudio de los ejercicios propuestos, ya te has convertido en una persona tranquila y benévola a la que nada en el mundo puede desequilibrar, te has enseñado a actuar y pensar de forma que no dañes a las personas ni minimices los resultados negativos de Tus acciones. Si es así, entonces el primer ejercicio:

Dentro de diez quince minutos, todos los días necesitas desarrollar un sentido del tiempo para ti mismo y aprender a arreglarlo sin un reloj. Poniendo un reloj con una manecilla de segundos frente a usted, obsérvelo por un momento, luego, cerrando los ojos, intente imaginar mentalmente cómo se mueve la manecilla de segundos a lo largo del dial y, abriendo los ojos, compare la posición de la manecilla donde lo imaginé mentalmente con dónde está esta mano en realidad. En menos de un mes, aprenderás a batir claramente cinco, diez, quince segundos, un minuto, tres, cinco, diez. Además, al acostarse o hacer algún trabajo, mire la posición de las manecillas del reloj y, cerrando los ojos, imagine mentalmente en ellas la hora en que debe despertarse o terminar este trabajo. Después de un tiempo, aprenda a sentir la hora con bastante precisión sin un reloj. Una vez que haya dominado este ejercicio, pasamos al ejercicio de relajación y la capacidad de desconectarse completamente del entorno.

Primero, acostado, por la noche o en cualquier momento conveniente para usted, preferiblemente en una habitación oscura, debe tener en cuenta que nadie debe interferir con este ejercicio, porque la voz aguda del cónyuge, el sonido de un objeto que cae , incluso el escape de un automóvil que percibes en el estado de entrar en shavasana puede ser muy grave y dañar tu salud. Y, en el mejor de los casos, aumentará el tiempo durante el cual dominará este ejercicio.

Acuéstate boca arriba sobre una superficie plana sin almohada y antes que nada olvídate de todo lo que te rodea. No hay nada ni nadie: el mundo eres tú, nadas en el vacío. Tus brazos están extendidos a lo largo del cuerpo y presionados con tus palmas en tus caderas, tus piernas están rectas y uniformes, tus pies están paralelos entre sí. Relaje lentamente las piernas y luego los brazos. Después de que te hayas relajado: los pies y las manos toman espontáneamente una posición conveniente para ellos, la cabeza girará ligeramente hacia un lado, la boca se abrirá un poco y te verás como un cadáver fresco desde un lado. Por lo tanto, esta postura se llama shavasana-postura del cadáver. Al principio, te sugieres mentalmente que en cinco minutos te despertarás y te levantarás.. El hecho es que al hacer este ejercicio, especialmente al principio, muy a menudo se duermen y duermen en un sueño profundo y saludable durante varias horas. Entonces imaginas cómo tus piernas se vuelven pesadas y cálidas, el calor de las puntas de los dedos de los pies sube gradualmente y llega a la cabeza, hay una especie de avión que, subiendo desde las piernas, también captura las manos desde las puntas de los dedos y más alto en todo el cuerpo. No te enojes si en un tiempo fijo el calor solo llega a las rodillas o incluso menos, puede pasar que al principio no puedas relajarte bien, no te enfades y no te apresures, el ejercicio se domina por completo en un año y medio. Aumentando gradualmente el tiempo, llegará a un estado en el que su cuerpo, habiéndose llenado, se volverá pesado, después de lo cual debería aparecer una sensación de ligereza e ingravidez; lo principal en esta etapa es poder no pensar en nada, centrándose sólo en su cuerpo. Después de llegar a este estado, tendrá la sensación de que su cuerpo se ha vuelto ingrávido y parece que está cayendo en un pozo sin fondo, puede experimentar una sensación de mareo. Entrégate a este sentimiento, no le tengas miedo, porque si interrumpes el ejercicio en este momento, tachará todo lo que has logrado al aprenderlo, y tendrás que empezar de nuevo. Pareces estar flotando, cayendo al vacío en un líquido ingrávido que te penetra. ejercicio shavasana

No dura más de veinte minutos. Nunca cedas a la tentación de permanecer más tiempo en este estado cuando tu reloj te diga que es hora de volver. Durante este ejercicio, su cuerpo se enfriará y esto, una vez transcurrido el tiempo especificado, es peligroso para la salud. A los dos o tres meses, o un poco más, después de que empieces a hacer el ejercicio de relajación, después de que sientas que has comenzado a nadar en el líquido ingrávido que te penetra, en paralelo a esto, empezamos a aprender el siguiente ejercicio.

La respiración adecuada es un ejercicio muy difícil que te permite acumular energía. El ejercicio propuesto no es el único, pero sí el más sencillo y asequible. Quiero señalar que la realización incorrecta de este ejercicio, la prisa, puede dañar su salud.

Párese derecho, las manos en las caderas, respire con calma y de manera uniforme, luego presione la punta de la lengua contra los alvéolos superiores, inhale lentamente el aire primero con el estómago y luego con la parte inferior del pecho. Después de tomar aire, apoye la lengua contra la base de los dientes inferiores y exhale primero con la parte superior del pecho, luego con la parte media y el estómago, tratando de apretar el estómago lo más cerca posible de las costillas. Si siente algún dolor, suspenda el ejercicio y reanúdelo después de unos días. No debe esforzarse por inhalar inmediatamente, estirar el estómago o el pecho con más fuerza, así como exhalar, apretándolos. Comience poco a poco haciéndolo dos o tres veces al día. Este ejercicio se asimila por completo en un año y medio. Comenzando como se describió anteriormente, evitando el dolor, después de los primeros cinco a seis meses podrá hacer este ejercicio de ocho a nueve veces, aumentando gradualmente la cantidad de aire que inhala. Si el dolor no se detiene al aprender este ejercicio, entonces necesita ver a un médico y curar lo que le duele. Muchos, al iniciar este ejercicio con órganos internos enfermos, intentan continuar haciéndolo a pesar del dolor. En ningún caso el ejercicio debe causar dolor, porque entonces solo traerá daño.

Después de haber aprendido a respirar correcta y rítmicamente, por cierto, después de varios meses de entrenamiento, inconscientemente y muy a menudo respirarás así sin darte cuenta, comienza a contener la respiración mientras inhalas, a partir de diez segundos y hasta dos minutos, pero sólo para que no cause molestias. La segunda parte de este ejercicio se describirá más adelante.

El ejercicio de fijación espacial se puede iniciar tan pronto como lo lea en paralelo con el resto. Se puede realizar en cualquier lugar donde no se le moleste, la duración es de tres a diez minutos. Sentado, de pie, acostado, cierras los ojos y reproduces mentalmente todo lo que acabas de ver frente a ti, repites el ejercicio hasta tal punto que con los ojos cerrados puedas tocar cualquier objeto o lugar como si tuvieras los ojos abiertos. . Una vez que haya dominado esta parte del ejercicio, pasamos al siguiente: ahora debe hacer lo mismo que en el anterior, solo que no al frente, sino primero en el lado izquierdo y luego en el derecho. Después de obtenerlo, se deberá hacer lo mismo solo desde atrás, y luego desde arriba y desde abajo. Cuando en aproximadamente un año o un poco más obtenga el ejercicio anterior, repita lo mismo, pero solo a una distancia de cinco diez metros. Cuando lo consigas, intenta cerrar los ojos y concentrarte en verte desde todos los lados. Habiendo dominado esta etapa, pasamos a la siguiente: una sensación de espacio. Con los ojos vendados, debe relajarse por completo para sentir el espacio que lo rodea, sintiendo no solo objetos inmóviles, sino también objetos en movimiento hasta un mosquito a una distancia de cinco a seis metros.

En la siguiente etapa, debe imaginar que está caminando, es decir, permaneciendo inmóvil, con los ojos vendados o cerrados, abandone mentalmente la habitación donde se encuentra, puede subir un poco y mirar alrededor, y luego, habiéndose quedado en algún punto espacio regresa. Recuerda, no importa lo lejos que vayas, definitivamente debes volver.

A medida que domines shavasana y el ejercicio de fijación en el espacio, tendrás que dominar el ejercicio de concentración. Diferentes escuelas recomiendan hacerlo de manera diferente.

Por ejemplo, según el sistema Dim Mak, se coloca una vela y la persona se enfoca en su llama y luego, cerrando los ojos, imagina mentalmente esta vela. Luego se coloca la segunda vela, y se repite todo con solo dos. Y así, gradualmente, el número de velas se lleva a 17, que se colocan alrededor de la persona sentada, y mentalmente las guarda todas en su memoria. Entonces, ya mentalmente, imaginando la llama de una vela, primero se mueve frente a él, luego la gira a su alrededor cada vez más rápido hasta que el punto se convierte en un círculo, y luego gira este círculo alrededor de sí mismo hasta que se convierte en un lienzo que envuelve a toda la persona: el llamado capullo.

Este capullo aísla completamente a una persona del intercambio de información energética con el medio ambiente, por lo que se recomienda dejar un pequeño agujero en la parte superior.

En el sistema ferroviario, se recomienda una forma más suave, pero no menos efectiva, de crear un punto. Creo que le conviene, especialmente porque abordará este ejercicio después de haber dominado el ejercicio de fijar en el espacio, en la etapa en la que puede verse a sí mismo desde todos los lados.

Relajándose en la máxima oscuridad posible, al principio es mejor tumbarse antes de acostarse, con los ojos cerrados, intentar imaginar mentalmente un punto luminoso a una distancia de 1,3 metros directamente contra el puente de la nariz. Este ejercicio es muy difícil de realizar en la etapa inicial, por lo que al principio lo hacemos durante no más de cinco minutos. Durante este ejercicio es posible la liberación espontánea de energía. Habrá una sensación como si desde la región temporal-frontal en ambos lados de la cabeza y desde la región del puente de la nariz, un líquido multicolor sin peso, desde el púrpura oscuro hasta el blanco verdoso, comenzara a verterse en el punto. del espacio que representas. Delante de sus ojos pueden flotar jirones de niebla del color indicado arriba, por así decirlo, pueden flotar, y muy claramente como en una foto en color de una cara, este es un fenómeno común, pero cuando aparecen caras, es recomendable ahuyentarlos mediante un esfuerzo de voluntad para detener el ejercicio. Si realizó correctamente todos los ejercicios anteriores, luego de algunas sesiones verá un punto blanco verdoso brillante que, como una supernova, después de parpadear, subirá en relación con su cara. El siguiente paso es mantener este punto en su lugar mediante un esfuerzo de voluntad y hacer que se mueva como quieras. A continuación, haga lo descrito anteriormente para el sistema Dim Mak.

Una vez que haya aprendido a envolverse en un capullo, continúe con el siguiente ejercicio.

Necesitas aprender a poner pantallas, escudos solo en una dirección determinada y aprender a repeler mentalmente todo lo que está frente a ellos, además, envolviéndote en un capullo, aprende a repeler todo lo que se te pueda acercar de tal manera. manera que, al ser rechazado, es como si se hinchara un poco.

Después de dominar este ejercicio, pasamos al siguiente. Debe aprender a trabajar con el color y crear formas geométricas simples. Primero, debe aprender a encender puntos multicolores, todos los colores del arcoíris, tal como aprendió anteriormente, con la única diferencia de que cada punto posterior será de un color diferente. Luego lo mismo con varias formas geométricas: un rectángulo, una bola, un cubo, un segmento de bola.

Es imperativo que después de estos ejercicios sean necesarias todas las imágenes mentales: pantallas, conchas, completamente borradas.

Si ha dominado los ejercicios propuestos, entonces ya puede tratar a las personas y a usted mismo, pero no se apresure a regocijarse y Dios no lo quiera curar. No basta con tener un bisturí en la mano, para ser médico hay que aprender.

En la etapa de aprendizaje del ejercicio anterior, también puede realizar un ejercicio auxiliar. Acuéstese boca arriba en la máxima oscuridad para usted, levante las manos y toque las palmas planas entre sí. Las palmas dobladas lentamente, lentamente, se alejan una de la otra a una distancia de cinco a diez milímetros. En primer lugar, sentirá un ligero hormigueo y una ligera picazón en las palmas de las manos, luego verá chispas de color púrpura claro y verde saltando entre las palmas de las manos y entre los dedos que, dependiendo de su estado físico y habilidades, pueden convertirse en largos relámpagos. Si intenta separar las palmas de las manos con un esfuerzo débil o si las mueve, sentirá resistencia. Extendiendo tus palmas a una distancia de ocho a diez centímetros, intenta iluminar un punto entre ellas, la segunda, hasta siete ocho piezas y píntalas de diferentes colores, juega con ellas moviéndolas donde quieras, solo trata de formar algún tipo. de figura geométrica además de los puntos. Si no tiene éxito de inmediato, no se apresure, aprenda gradualmente.

Se sabe que el lado izquierdo y la palma izquierda toman energía, mientras que el lado derecho y la palma la irradian. Cualquier organismo, incluidos los humanos, recibe el suministro de energía necesario para la vida normal y la produce por sí mismo. Para protegerse adecuadamente de la agresión energética de otra persona, debe tomar porciones adicionales de energía. La forma más fácil es la siguiente. Dos dedos y medio debajo del ombligo hay un chakra a través del cual el cuerpo toma energía del espacio durante la inhalación. Acuéstese, relájese e intente sentir este chakra. Puede tener la sensación de que a lo largo de la línea desde el puente de la nariz hasta el ombligo y debajo no tiene uno, sino varios agujeros, y lo es, pero debe concentrarse en el propuesto. A medida que respira, como aprendió anteriormente, sentirá que un poco de calor entra en su cuerpo a través de este chakra con cada inhalación y sale cuando exhala. Recuerda este sentimiento.

El siguiente paso es imaginar que hay una válvula en este chakra que inicia este calor cuando inhalas y se cierra cuando exhalas, reteniéndolo y llenando gradualmente tu estómago de calor. Al principio, no es necesario dejarse llevar y tomar demasiado. Después de sostenerlo por un tiempo, suéltelo tanto como salga solo. Tenga en cuenta. El consumo excesivo y abrupto de energía puede conducir a la interrupción de los intestinos y los órganos internos, en términos generales, a la diarrea salvaje. Tus órganos internos deberían acostumbrarse al dopaje energético.

Cuando esté seguro de hacer esto, puede continuar con el siguiente paso. De pie con las manos en las caderas, comience a tomar energía, como se describió anteriormente. Tome cinco respiraciones diez, y no importa si el nivel de este líquido sube más y más, y cuando llega a la parte superior de la cabeza, pasamos a la siguiente etapa.

Parados derechos, levantamos nuestras manos frente al cofre, tal como lo hiciste, formando un punto. Y comenzamos la circulación, dirigiendo la energía ganada durante la inhalación a la mano derecha por la línea media del cuerpo. Luego a través del hombro derecho desde la base de la palma de la mano derecha hasta la base de la izquierda y más a través de la base de la palma de la mano izquierda hacia el hombro izquierdo, luego hacia la derecha, etc. de treinta y cinco a cuarenta centímetros.

La energía que ha acumulado puede liberarse a través de cualquier punto del cuerpo y formar a partir de ella las formas que necesite.

Es recomendable liberar energía a través de aquellos lugares que te duelen: cortes, abrasiones, justo donde está el dolor adentro, en este último caso, debes determinar exactamente dónde te duele para llevar el dolor a un punto y sacarlo de ti. con un flujo de energía.

No se recomienda tratar los dientes de acuerdo con el método descrito, es decir, eliminar el dolor de muelas. Durante muchos años, el autor eliminó el dolor por la fuerza de voluntad, lo que llevó al hecho de que se perdieron algunos dientes. Un intento de hacer crecer nuevos dientes en dos casos dio resultados positivos, sin embargo, rápidamente se infectaron. Por lo tanto, trate sus dientes con un médico.

Después de que domine los ejercicios descritos dentro de 2-3 años, percibirá el mundo que lo rodea, las personas de manera un poco diferente, no como antes. En particular, podrá sentir el estado de energía de otra persona u objeto, evaluar el grado de peligro.

Lo más importante es aprender a no traicionar tu condición de ninguna manera. Cuando, por ejemplo, en el alma una persona te odia ferozmente, halaga y se mete en amigos, siente las mentiras de los seres queridos, la hostilidad o la indiferencia hacia sí mismo. Necesitas poder perdonar y vivir junto a ellos, como si nada hubiera pasado.

Si una persona te hace daño, debes aislarte de él con un escudo de energía. Recuerda, el campo de energía que has aprendido a usar es una extensión tuya y de tus manos.

Además, podrá fijar en el espacio no solo a usted mismo, sino también a otras personas. ¿Cómo encuentra un psíquico a una persona por una cosa? Sí, es muy simple, cada cosa que una persona toca, o su foto, lleva la huella del campo del genotipo inherente solo a él, y por esta huella comienza a fijar este genotipo en el espacio-tiempo, y si realmente tiene ciertas habilidades, entonces él es capaz de determinar ese lugar, donde está el principal portador de este genotipo.

Comenzando a dominar estos ejercicios, a medida que avance, sentirá la belleza del mundo en el que vive, el encanto y el disfrute de la vida. No puedes evitar amar a las personas porque somos niños toda nuestra vida, solo cambian la edad y los juguetes.

Y nunca utilices las habilidades adquiridas para dañar a las personas o para cambiar la realidad.

Todos los ejercicios descritos son aptos para cualquier edad. Es conveniente enseñar todo esto a los niños jugando con ellos. Cuanto antes el niño sea capaz de dominar estos ejercicios, más posibilidades tendrá de vivir una vida tranquila, larga y satisfactoria, y en el futuro de dominar, si lo desea, los ejercicios básicos no incluidos en el resumen.