Zapesotsky A.S. Apák és gyerekek: kapcsolati problémák.
Szentpétervár: SPbGUP, 2004. - 36 p. - (Egyetem válogatott előadásai; 24. szám) Apák és gyermekek kapcsolatairól annyi éve beszélnek, ameddig az emberiség a Földön él. Amikor a szülőknek nehézségei vannak a gyermekeikkel való kommunikációban, úgy tűnik számukra, hogy ez a probléma először merült fel. Mindeközben minden új nemzedék azt hallja a felnőttektől, hogy az idősebbek fiatalkorukban mások voltak – tudatosabbak, komolyabbak stb. Van joguk tanítani minket?” Igaz, sok fiatalnak megvan az a tapintata, hogy nem mondja ki hangosan, de szinte mindenki így gondolja.
Néha az új a jól elfeledett régi
Ez nemzedékről nemzedékre megy több ezer éve, és ennek tárgyi bizonyítékai vannak. A Kr.e. 30. században keletkezett agyagedényen. e. az ókori Babilóniában, és az ásatások során megtalálták a következő feliratot: „Az ifjúság velejéig romlott. A fiatalok gonoszak és hanyagok. A mai fiatal generáció nem fogja tudni megőrizni kultúránkat. Még egy korábbi példa. A Kr.e. XXXV. században eltemetett ókori egyiptomi fáraó sírjára ez van írva: „Fiatal makacs, engedelmesség és a vének iránti tisztelet nélkül... Halált hoznak a világra, és az utolsó korlátokká válnak” Ennek ellenére a fejlődés életünk nyilvánvaló – végig Sok évszázadon keresztül az emberiség növekvő sorrendben fejlődik. Valószínűleg minden fiatalabb generáció legalább nem rosszabb, mint az idősebb - valami hasonló, valami más. Miért keletkeznek hát a végzetes elkerülhetetlenség mellett félreértések és ellentmondások? Kiderül, hogy a generációk konfliktusa a társadalmi fejlődés szükséges mechanizmusa. Mint minden mechanizmus, ez is többféleképpen működhet; egyes családokban minden többé-kevésbé gördülékenyen megy, máshol a viszály a legdrámaibb formákat ölti. Paradox módon a konfliktus hiánya negatív következményekkel járhat.
Ez fordítva is megtörténik – a gyerekek és a szülők heves veszekedéseket és összetűzéseket szenvednek el, és kétségbeesett botrányokról van szó. Gyakran előfordul, hogy a gyerekek megszöknek otthonról és eltűnnek.
A szülők teljesen elvesztették az uralmat a helyzet felett. Az apák és gyerekek közötti konfliktus tehát természetes, sőt szükséges is, de megnyilvánulásai nem léphetik túl az ésszerű határokat. A legtöbben ismeritek Igor Kon orosz szociológust és filozófust, Igor Kon ifjúsági kérdéseket kutatott, és könyveket írt a fiatalok felnövekedéséről. Az egyikben a gyerek és a szülők tipikus kapcsolatát görbíti meg. Ha egy személy életkorát vízszintesen ábrázoljuk a koordináta tengelyen, és függőlegesen a szülőkhöz való közelségét, akkor 0 évnél ennek a közelségnek az értéke 1, azaz maximum 0-tól 13 évig a görbe majdnem vízszintes , vagyis a szülőkkel való kapcsolatok intenzitása szinte nem változik. Ezután a gyermek elkezd távolodni, és körülbelül 16 éves korára a grafikon eléri a minimumot - majdnem nullát. Egy idő után, 17-18 év elteltével a görbe ismét felfelé megy, de nem olyan élesen, mint korábban, lefelé, és értéke már nem éri el az egységet. Körülbelül 25 éves korig ez az érték 0,6-0,7, ha az emberek továbbra is ugyanabban a városban élnek. Igaz, nem szabad megfeledkezni a társadalomban kialakult különféle családmodellekről.
családi modellek Oroszországban a patriarchális családtípus uralkodik, amely azt feltételezi, hogy több generáció emberei élnek, ahogy mondják, „egy házban”. Vagyis ragaszkodnak a klán elvhez, amikor egy klán (vagy klán) egy fedél alatt él. Igaz, ha van anyagi lehetőség, akkor nagy valószínűséggel szétszóródnak - különböző utcák vagy akár mikrokörzetek mentén, de mégis inkább egymás közelében telepednek le. Sokszor azonban sajnos úgy alakulnak a körülmények, hogy három generáció rokonai nem csak egy lakásban, hanem egy szobában is laknak. De még ha a gyerekek külön élnek is, sok év után általában magukkal viszik „öregeiket”, újrateremtve a patriarchális családtípust. A szülők és a gyerekek közötti kapcsolatok idővel helyreállnak, és amikor mondjuk a lányok körülbelül 50 évesek, az anyák pedig 70 évesek, már nővérként hasonlítanak egymásra. Lehet, hogy háztartási szinten összeütköznek, de ez korántsem generációs konfliktus. Nyugaton ez nem történik meg. Európa és Amerika iparosodott országaiban a családok másképp néznek ki. Például az Egyesült Államokra jellemző, hogy az ember tizenhat évesen elhagyja szülői házát, és soha többé nem tér vissza oda. Tanul, az egyetemen él, majd saját családot alapít, gyerekeket nevel, akik később szintén elhagyják őt. Egyszer, a szovjet időkben, szorosan foglalkoztam ezzel a kérdéssel, Kanadában pedig filmet készítettem arról, hogyan élnek az idősek. Megérkeztem a házhoz, ahol nyugdíjasok élnek, és elcsodálkoztam - az életkörülmények jobbak voltak, mint az SZKP Központi Bizottságának alkalmazottainak házaiban. Nagyon szép épület, a bejáratnál van egy portás, az első emeleten van egy nagy hangulatos terem, amelyben öregek és asszonyok ülnek. Vessen egy pillantást rájuk, és világossá válik, miért hívják ezt a kort Nyugaton "arany" - "aranykor"-nak. Három nyugdíjat kaptak - a cégtől, az államtól és az államtól, és ezen a három nyugdíjon megengedhetik maguknak, hogy tágas lakásokban éljenek. Amikor beszélgetni akarnak, lemennek az első emeletre, ahol különféle tevékenységekhez vannak helyiségek. Beszélgethetsz, lottózhatsz, kézimunkázhatsz, hangszeren játszhatsz, bármiféle kreativitásban vagy flörtölhetsz, randevúzhatsz. Az öregasszonyok szépen öltözködnek, hajat és sminket csinálnak. Minden nagyon klassz. Angliában azonban egy kicsit más képet láttam. Egy szép házakkal, takaros pázsittal felépített kisvárosban minden ház mellett egy-egy padon ült egy idős férfi vagy egy öregasszony. Nem láttam egyetlen udvart sem, ahol gyerekek futnának vagy fiatal társaság gyűlt volna össze. Vagy különböző korú emberek voltak. Magányos öregek városa volt. Mint ismeretes, a briteknél viszonylag magas a jólét, és az emberek időskorukra pénzt takarítanak meg, hogy a jövőben házat vegyenek egy hasonló „nyugdíjasvárosban”. Egy ilyen lakásban telepednek le, és nem hiányzik semmi más, csak a közösség. Az anyagi jóléthez magány jár. "Ifjúsági forradalom" Tehát 16-17 évesen a fiatalok elutasítják a felnőttek tekintélyét. Változnak a gazdasági formációk, az életkörülmények, a tinédzserek továbbra is konfliktusban állnak szüleikkel.
Az 1960-as évek „ifjúsági forradalma” után a nyugati társadalom megtalálta a módját az ilyen konfliktusok enyhítésének. A zavargások és botrányok megszűntek, de az ellentmondások megmaradtak – csak a külső megjelenésük változott.
Generációs konfliktus: okai és jelentősége! Miért van az, hogy egy ilyen negatívnak tűnő jelenség nem avul el? Ha az ütközések elkerülhetetlenek, akkor valakinek szüksége van rá? A helyzet az, hogy a fiatalabb és idősebb generáció közötti konfliktus szükséges ahhoz, hogy az emberek felnőtté váljanak. Anélkül, hogy átélnénk, lehetetlen felnőni. Az ütközések azonban különféle formákat ölthetnek, és kívánatos a legenyhébb változatuk átélése. Amikor az ember elsajátítja az elsődleges készségeket - megtanul járni, beszélni, olvasni -, a felnőttek világának ideálisnak kell lennie számára. De ha egy gyerek egész életében ideálként tekint a szüleire, soha nem lesz független. Nyilvánvaló, hogy valamikor azt kell mondania magának: „Az életem az én életem. Nem tudom vakon másolni az idősebbeket, vagy követni a tanácsaikat, itt az ideje, hogy bizonyos fokú kritikával nézzek rájuk. Meg kell találnod a saját arcodat." Az ember elkezdi kipróbálni a „felnőtt” szerepeket, néha tényleg felnőttként viselkedik. Végül úgy dönt, hogy itt az ideje, hogy saját maga döntsön, és mindenért maga vállalja a felelősséget. A szülők azonban nehezen tudnak beletörődni, hogy gyermekük felnő, számukra mindig is gyerek marad, akit tanítani, oktatni, pártfogolni kell. Az utódgondozás primitív biológiai ösztöne él bennük, de eljön a pillanat, amikor ez az aggodalom elkezdi terhelni a gyermeket, elnyomja személyiségét, és le kell győzni, különben örökre infantilis gyerek marad, nem tanul meg csinálni. felelősségteljes döntéseket hoz, és nem lesz képes erős családot létrehozni, sem más területen sikereket elérni. Mindennek szükségszerűen meg kell történnie, át kell élnie, ez a generációk konfliktusának értelme.
A fiatalok szocializációjának problémái
A felnőtt társadalomban (vagy társadalomban) való működéshez szükséges ismeretek, készségek, képességek megszerzését szocializációs folyamatnak nevezzük. Ennek a folyamatnak a megvalósulása érdekében történelmileg több szocializációs központ is kialakult, amelyek közül az első természetesen a család. A második egy oktatási intézmény: iskola, líceum, egyetem stb. Van egy harmadik szocializációs központ is, korunkban majdnem olyan szükséges és fontos, mint az első kettő, amelynek szerepe rendkívüli mértékben megnőtt a XX. században, a tudományos és technológiai forradalom korszakában. Ez a társak csoportja. A jól ismert klisé „az idő felgyorsítja a futást” azt jelenti, hogy az élet egyre gyorsabban változik, és az emberek, különösen az idősebb generáció már nem képesek lépést tartani ezekkel a változásokkal. A fiatalok úgy érzik, hogy a szülők tanácsa nem elegendő a fontos életproblémák megoldásához, és néha ez a tanács egyáltalán nem felel meg a helyzetnek. A fiatalok megértik, hogy amikor az apjuk fiatal férfiak voltak, más kor volt az udvaron, és az emberek más értékeket vallottak. Minden új nemzedéknek gyökeresen megváltozott körülmények között kell önálló életet kezdenie ahhoz képest, amelyben a szülei felnőttek. Ez mindenre vonatkozik, egészen a mindennapi helyzetekig.
Kinézet Nyelv Találkozási hely Zene . Összesít. A generációk konfliktusa egy olyan szociálpszichológiai mechanizmus, amely az ember felnövekedésének folyamatában működik, hozzájárulva ahhoz, hogy gyermekből a társadalom érett tagjává váljon. A nemzedékek ellentmondásai különböző módon nyilvánulhatnak meg - akut, fájdalmas vagy éppen ellenkezőleg, enyhe formát ölthetnek. A társadalom természetesen abban érdekelt, hogy a gyerekek felnőtté váljanak, de igyekszik a konfliktusnak elfogadható formákat adni, jó irányba terelni, hogy az ne járjon pusztító következményekkel. Az ember felnövekedésének folyamatában nagy jelentőséget kap egy ifjúsági társaság, amelynek kialakításában a kultúra bizonyos kristályai különleges szerepet játszanak. Egy közösség gyűlik köréjük, hogy azután teljesítse küldetését – segítse tagjai felnövekedését. A kulturális elemek változnak, de maga a folyamat minden generációban általában megismétlődik.
Az emberiség története során az apák és a gyerekek szinte észrevétlenül követték egymást, de ha korábban az apa mentora volt fia számára bármilyen szakmában (ács, kovácsmesterség, építőipar stb.), akkor a modern diák maga tanítja meg a szülőket, hogy nyissanak egy fiókot a közösségi hálózatokon, és megértse egy divatos iPhone-nal...
Az apák és a gyerekek problémája egyidős a barlangfestményekkel, de minden nemzedék a semmiből éli át ezt a történetet. És ha valaki morog: „Az én időmben a fiatalság nem ilyen volt”, az azt jelenti, hogy az „apák” kategóriájába kerül, és erkölcsileg elavulni kezd.
Komolyan, elemezzük, miben különböznek a mai apák és gyerekek a múlt század előtti generációktól? A mai gyerekeknek ugyanúgy szükségük van útmutatásra, mint 20-50 évvel ezelőtt?
Tapasztalt apák és gyerekek egy másik világból
Az emberiség története során az apák és a gyerekek szinte észrevétlenül követték egymást, de ha korábban az apa mentora volt fia számára bármilyen szakmában (ács, kovácsmesterség, építőipar stb.), akkor a modern diák maga tanítja meg a szülőket, hogy nyissanak egy fiókot a közösségi hálózatokon, és megértse egy divatos iPhone-nal.
Hatalmas a szakadék, tényleg más világokban élünk. A „trollkodás”, „szelfi” és „ellenőrzés” sok felnőtt számára ugyanazok az érthetetlen szavak, mint gyermekeik számára „nagy”, „szamizdat” és „halnap”.
A demográfiában, társadalomtudományokban, marketingben széles körben használják a generációk osztályozását:
- X generáció – 1965 és 1982 között születettek.
- Gyermekeik az Y generáció, a millenniumi generáció, akik 2000 előtt születtek.
- Z generáció – jelenlegi gyerekek és tinédzserek.
Az X-ek a Szovjetunió értékein nevelkedtek és nőttek fel. Kialakulásuk az ország összeomlásának időszakában történt, amikor minden tegnapi erkölcsi irányvonal értelmét vesztette. Bizonyos értelemben ennek a nemzedéknek a jelképe a rajzfilmfigura Fjodor bácsi volt, aki a faluban telepedett le, gazdaságot alapított, szinte önálló gazdálkodóvá vált, és könnyen apja lehetett adaptálatlan szüleinek. Elmondható, hogy az apák és a gyerekek szerepet cseréltek.
Az X-ek nem érzik magukat a múlt generációk kulturális bálványaihoz kötődve, bár értékeik (család, stabilitás, hűség) az előző generációkéit visszhangozzák. A munkában a vezető, az ügy iránti elkötelezettség, fontos számukra a stabilitás, a jó család, a kényelem, a jólét.
A szerelemben és jólétben felnőtt görögök nagy önbizalomról tesznek tanúbizonyságot, energikusak és nyugtalanok, nyitottak és könnyedek - gyorsan tanulnak, könnyen alkalmazkodnak. Könnyen váltanak munkahelyet, köztük sok a szabadúszó, magánéletükben a könnyű kapcsolatokat részesítik előnyben, kötelezettségek nélkül.
Néha a yereket „YAYYA” generációnak nevezik, néha indigógyerekek, akik e kifejezés mögé azt rejtik, hogy képtelenség megérteni ennek a generációnak a lényegét.
A Zéták, a mai gyerekek még rugalmasabbak, nyitottabbak, szabadabbak, de sokszor infantilisabbak nőnek fel, ezért hívják őket pelenkagenerációnak.
Az apák és gyermekek közötti éles különbség okai világosak és érthetőek mindenki számára, aki a volt Szovjetunió területén él: az ország szétesett, töredékein különböző értékrendű emberek nőttek fel. A technológiai haladás és az információs technológiák fejlődése tovább változtatta az életminőséget, és befolyásolta az újonnan felnövekvő generáció életorientációját.
Az európai és amerikai szakértők azonban nagyjából ugyanúgy különbséget tesznek a nemzedékek között, bár az európai országokkal semmi hasonló nem történt. Az apák és gyermekek erkölcsi irányultságának különböző források szerinti különbségét a kulturális trendek vagy a születési ráta csúcsai és recessziói magyarázzák - demográfiai hanyatlás, majd népességrobbanás, majd ismét hanyatlás. Szóval mi az oka?
Szisztematikus pillantás az apák és gyermekek történetére
Következtetéseket levonni mindig nehezebb, mint elemzéshez anyagot gyűjteni, és egyáltalán nem azért, mert a szakértők nem vesznek figyelembe valamit, hanem azért, mert néha más síkban van a következtetés, és az eltérések okai is.
Azok számára, akik járatosak a rendszerismeretekben, nagyon egyértelműek a generációs különbségek.
Az alapfogalom, amellyel a rendszergondolkodás operál, a vektor fogalma. A vektor határozza meg az ember vágyainak, képességeinek és tehetségének irányát. Fizikai szinten a vektort az erogén zóna fejezi ki.
Összesen nyolc vektor létezik: négy alsó vektor, amely meghatározza egy személy libidóját, nevezetesen az izom, az anális, a bőr, a húgycső, és négy felső vektor, amely meghatározza a személy intellektusát - vizuális, hang-, száj- és szaglás.
A vektorok által az embert felruházó tulajdonságokról, interakciójukról, fejlődésükről és képességeikről többet megtudhat Jurij Burlan "Systemic Vector Psychology" tréningjén. Az „apák és fiak” problémával összefüggésben két vektor érdekel - az anális és a bőr, amelyeket egyébként már részletesen tárgyalunk az ingyenes bevezető előadásokon.
Olyan híres. A jó állapotban lévő anális vektor hordozói olyan tulajdonságokkal rendelkeznek, mint a megbízhatóság, az illem, a pontosság, az üzlet, a család, a munka, a tisztelet. Félnek az újításoktól, számukra az új legjobb esetben is a jól elfeledett régi.
A bőrvektor rugalmasságot, alkalmazkodóképességet, alkalmazkodóképességet ad tulajdonosainak; a skinnerek a változásra hajlamos újítók. Nem ülnek egy helyben, félnek „beborítani magukat a porral”, természetes feladatuk a vadászat és a zsákmány (a mi időnkben pénz).
Könnyen belátható, hogy a vektorok jellemzői szinte teljesen egybeesnek a generációk fő jellemzőivel. Az X-ek egy anális vektor tulajdonságaival rendelkeznek, az Y-k pedig olyan fickók, akik tulajdonságokat mutatnak. Bár minden egyes személy vektorkészlete bármilyen lehet, de a generációk viselkedésének általános tendenciáit egyértelműen nyomon követik.
Az emberiség az egyszerűtől a bonyolultig fejlődik, egymás után haladva át a szakaszokon. Ha a tudatfejlődés korszakait vesszük figyelembe, akkor a rendszertani ismeretek szerint az izmos történelem előtti korszak után, amikor a homo fajok létszámát halmozták, az anális történeti korszak következett.
Ezt a korszakot az etnikai csoportok, népek, családok kialakulása jellemezte. Az anális vektor értékei az egész emberiség tiszteletére vonatkoztak. Az emberek büszkék voltak arra, hogy a családhoz, klánhoz, emberekhez tartoztak. Nagyra értékelték a békét, a stabilitásra törekedtek, a tudást apáról fiúra adták.
De semmi sem áll meg – az ember megváltoztatja a világot, és a világ megváltoztatja az embert. Az információtechnológia gyors fejlődése és ugrása az emberi fejlődés egy másik, bőrkorszakába való átmenethez vezetett, és az X és Y generáció éppen két korszak határán találta magát.
X, miután kétezer éven át magába szívta az emberiség tapasztalatait, egy másik dimenzióban, egy másik korszakban kénytelen élni. A Yerek magukba szívták a bőrkorszak hangulatát, és jobban megfelelnek annak, mint az X-ek.
Ma sürgősen gyorsan kell tanulnunk, jól eligazodni, sokat kommunikálni, és ez a norma. Egy tipikus menedzser sokkal több munkát végez egy nap alatt, mint egy hét alatt 20 évvel ezelőtt.
A gyerekek pedig, mint egy lakmuszpapír, a mai kor jellemzőit tükrözik, nem beszélve arról, hogy nagy lehetőségekkel születnek, sokkal inkább, mint a szüleik. Minden oktató és pszichológus megjegyzi, hogy a Z generáció veleszületett érzéke van a kütyükhöz, egyszerre sajátítja el a programokat, a szülői iPhone-ok és táblagépek információit a bölcsőtől szívja magába az internetről. Az éremnek azonban van egy másik oldala is: amikor egy gyerekjátékban olyan helyzet adódik, amikor meg kell állapodni, akkor a gyerekek elvesztik minden érdeklődésüket a játék iránt, eltávolodnak a problémától.
A Z generációt nem hiába hívják pelenkának. Az X generáció (anális vektor) szemszögéből nem állnak készen a családalapításra és a szakmájuk alapos tanulmányozására; az Y generáció (bőrvektor) szemszögéből semmi kedvük vadászni, pénzt keresni és a karrierlétrán felfelé haladni.
Kik ők, modern gyerekek, akik megtagadják értékeinket, szavainkat, életvitelünket? Milyen lesz a világ a Z generáció alatt, és milyenek lesznek a gyerekeik?
De vissza a mához. Mit tehetünk most? A szülőknek különös figyelmet kell fordítaniuk azokra a gyerekekre, akik egy bizonyos ponton túlnőnek a felnőtteken, és nem törni kell a csírákat, hanem segíteniük kell őket a kitörésben; a tanárok igyekezzenek utolérni diákjaikat a modern technológiák elsajátításában, és ne féljenek tanulni tőlük, a munkáltatóknak pedig figyelembe kell venniük, hogy a jelenlegi generáció érdekes dolgokat akar csinálni.
És mindenekelőtt mindannyiunknak meg kell értenünk önmagunkat és az egyes ember rejtett mentalitásában lezajló folyamatok okait.
A cikk a képzés anyagai alapján készült " Rendszer-vektor pszichológia»A generációk közötti kapcsolatok problémája valószínűleg az emberiség Földön való megjelenése óta létezik. A generációk közötti kapcsolat sajnos mindenkor összetett és sürgető probléma.
Számtalan elme töprengett az apák és gyermekek közötti kapcsolat problémájának okain és megoldásán. Úgy tűnik, a legközelebbi emberek, vér szerinti rokonok miért nem találnak közös nyelvet? Miért van olyan sok különböző súrlódás és nézeteltérés? Miért nem érti és nem akarja megérteni a fiatalabb generáció az idősebbeket?
A gyermekek és apjaik különböző élethelyzeteinek ütköztetése eleve a modern világban zajlik. A társadalom különböző időszakaiban az életről alkotott vélemények eltérőek, és ami harminc évvel ezelőtt volt norma, sőt szabály, az mára elveszti jelentőségét. Változnak az élet alapjai, az ország politikai helyzete, a kulturális, társadalmi és anyagi értékek, ami az ember élethelyzetét is befolyásolja, konfliktusok alapja.
A különböző korú emberek közötti félreértés okai
Próbáljuk meg felderíteni a generációk közötti konfliktusok, bonyolult kapcsolatok okait. Nincs egyetlen ok, a nemzedékek közötti kapcsolatok problémáinak több oka is van. Gyakran évekig halmozódik az egymás iránti elégedetlenség és a néma tiltakozás, így egy-egy nem a legszebb pillanatban kicsap. Minden maguktól az emberektől függ, akik nem találják a közös nyelvet és a kapcsolatépítés jellemzőit a családban. Általában a családtagok elfogadhatatlan viselkedését, az anyagi problémákat, az érdekek összeegyeztethetetlenségét, a háztartási nehézségeket, a felek társadalmi helyzetét, a generációk erkölcsi értékeinek különbségét és egyebeket tekintik a buktatónak.
Előfordul, hogy a családban az idősebb generáció nem akarja látni, hogy a gyerekek felnőttek, megvannak a saját értékeik és hiedelmeik, amelyek talán homlokegyenest ellentétesek a világról alkotott elképzelésükkel, és nem akarnak beletörődni ebbe. tényállás. Az idősebbek, talán a legjobb szándékkal, és tapasztalataikat a fiatalabb generációnak átadva, gyakran diktálják az élet feltételeit, szabályait, ami óhatatlanul konfliktusokhoz vezet.
A fiatalok nem akarnak az idősebbek szabályai szerint élni, és a maguk módján akarják felépíteni az életüket. Úgy gondolják, hogy elegendő tudással rendelkeznek, és az életkor sem akadályozza a dolgokról alkotott véleményüket. Az ilyen nézeteltérések konfliktust okoznak a felek között, és elvész a lehetőség, hogy kiderítsék a probléma lényegét.
Az apák és a gyerekek kapcsolatának problémája a viták, kölcsönös vádaskodások során csak súlyosbodik, és ilyen helyzetben nincs kiút. A konfliktusok minimalizálása és a felek összeütközésének elkerülése érdekében figyelembe kell venni a vitákban részt vevő egyes résztvevők pszichológiai sajátosságait.
Érdemes megjegyezni, hogy a fiatalabb generáció nem mindig megy szembe a felnőttekkel, minden a család alapjain, hagyományaitól, valamint a neveléstől függ. Gyakran azok az emberek, akikbe gyermekkoruk óta beleoltották a családi értékeket, úgy tervezik meg életüket, hogy nem utasítják el az idősebbek tanácsát és tapasztalatait. Az is tendencia, hogy a szülők hatására választanak pályát, és családjukat az őseik példájára építik. Az ember szocializációját olyan ellenőrizhetetlen tényezők is befolyásolják, mint a társadalmi kör és az a helyzet, amely abban a társadalomban van, ahol a tinédzser tartózkodik.
A család, mint a félreértés forrása
A nemzedékek közötti kapcsolatok problémájának forrása a család, mint olyan intézményének hanyatlása is a nyilvánosság szemében. Például hazánkban az elmúlt húsz évben megváltoztak a szociokulturális értékek, a fiatalabb generáció gyakran nem látja a helyét a társadalomban, és valamiféle bizonytalanságban van.Az instabil politikai helyzet, a megengedés ideológiájának erőltetése irányíthatatlan promiszkuitást, mint életnormát eredményez. A fiatalok fejében téves vélemény formálódik az idősek haszontalanságáról, becsület és tisztelet helyett negatív hozzáállást kapnak feléjük az idősek.
Hogyan lehet megtalálni a bizalmat és a megértést
Ezekre a problémákra a megoldás a bizalomra épülő családi kapcsolatok, amikor a gyerek a problémáival felnőttekhez fordulhat anélkül, hogy intőre és tiltásra számítana, és tudom, hogy anya, apa vagy nagymama megpróbál a dolog végére járni és képes lesz. hogy a lehető leghűségesebben segítsünk. Ellenkező esetben a leendő felnőtt visszahúzódik önmagába, ami vagy depresszióhoz és életre szóló önbizalomhiányhoz, vagy féktelen tiltakozáshoz vezet, ami később a felek konfliktusaihoz vezet. Ne feledje, hogy a család az erőd, amelyet meg kell védened és meg kell védened, hiszen a szeretteid a legfontosabbak az életben. Ne feledkezzünk meg a közmondásról: "Ha az ifjúság tudná, ha az öregség tudná." És ma gyerekek vagyunk, holnap pedig anyák és apák, sőt, egész életünk azon fog múlni, hogy hogyan és milyen elvek alapján építünk kapcsolatokat a családunkban.
