Esu musulmonė, ištekėjusi už krikščionio (jis pakrikštytas). Mes norime pakrikštyti savo vaiką. Nenoriu priimti krikščionių tikėjimo, esu tolerantiškas visoms religijoms, bet tegul viskas lieka kaip yra. Svarbiausia, kad aš tikiu Dievą. Ar aš, kaip kitos religijos atstovas, galiu pakrikštyti savo vaiką? Ar aš neprivalau priimti krikščionių tikėjimo ir priimti Krikšto sakramentą prieš krikštydamas savo sūnų? Ar krikšto mama turi būti pakrikštyta? O jei krikštamotė metiska (ukr-tat)?

buhalteris

Miela Regina, žinoma, kad jūsų vaikas gali būti pakrikštytas, o tam jums nereikia krikštytis pačiai. Tačiau bus gerai, jei jūs, kaip mama, ketinanti auginti vaiką stačiatikių tikėjimu, irgi (bet tik sąmoningai ir savo noru!) priimsite Krikštą. Reikia suprasti, kad būtina Krikšto sąlyga yra tikėjimas mūsų Viešpačiu ir Gelbėtoju Jėzumi Kristumi, Jo prisikėlimu, Dievu, pašlovintu Trejybėje. Jei tokio tikėjimo savyje nerandi, bet neprieštarauji, kad tikintis tėvas vaiką augintų stačiatikybėje, tai kliūčių vaiko Krikštui nėra. Tačiau gavėjai turi būti pakrikštyti, o tautybė nesvarbu. Krikštatėviai privalo padėti ugdyti savo krikštasūnį stačiatikių tikėjimu. Bet kaip jie gali tai padaryti, jei jie, nebūdami krikščionys, nežino šio tikėjimo pagrindų, nesupranta Bažnyčios sakramentų ir nedalyvauja Bažnyčios gyvenime? Atliekant Sakramentą kūdikiui, krikštatėvis (tos pačios lyties kaip vaikas) laikys jį ant rankų, jo vardu ištars Tikėjimo išpažinimą ir šėtono išsižadėjimo bei susijungimo su Kristumi įžadus. Sužinokite daugiau apie Krikšto atlikimo tvarką.

Išskirtinė situacija – jei nėra artimų stačiatikybei artimų žmonių, o esi tikras dėl geros nestačiatikio krikščionio moralės – tuomet mūsų Bažnyčios praktika leidžia vienam iš krikštatėvių būti kitos krikščioniškos konfesijos atstovu: katalikų. arba protestantas.

Žinoma, krikšto tėvais negali būti nekrikščionys – ateistai, musulmonai, žydai, budistai ir t.

Ekstremaliomis aplinkybėmis, jei visiškai neįmanoma rasti gavėjų Krikšto sakramentui, tai galima atlikti ir be jų.

Sveiki, Dima, pirmiausia turite žinoti, kas yra krikštas.

Kas įsteigė vandens krikštą

• Matt. 28:19, Mk. 16:16 – Kristus liepė Krikštas.
• Aktai. 2:38, 10:48 – Petras įvykdo Kristaus įsakymą pakrikštyti.

Taigi, mūsų Viešpats įsakė mums krikštyti vandeniu. Šį įsakymą įvykdė Kristaus mokiniai, o mes vykdome šį įsakymą. Todėl mūsų požiūris į krikštą yra ne kaip paprotys ar ritualas, o kaip įsakymas, duotas mums Jėzaus Kristaus, kuriam trokštame paklusti.

Kas gali gauti vandens krikštą? Kam jis skirtas?

• Mk. 16:16 - tie, kurie tikėti .
• Aktai. 8:12, Apaštalų darbai. 2:38 - krikšto sąlyga yra tikėjimas iš širdies ir atgaila .

Tai sąlygos, kurias būtina priimti vandens krikštas. Beje, tai daryti reiškia išpildyti Kristaus žodžius, kurie pasakė: „Mokyk ir krikštyk“ (Mt 28, 19-20).

Niekur Naujajame Testamente nematome vaikų krikšto praktikos.

Kas yra krikštas

vandens krikštas– matosi ženklas kad pasirinkome priklausyti ir visiškai atsiduoti savo gyvenimą Jėzui Kristui. Pati krikšto apeiga neteikia išganymo.

Pavyzdys: Turiu sužadėtinę, mylime vienas kitą, vis dėlto nusprendėme gyvenimą sujungti į vieną, kol nepasirašėme, mūsų santykiai nėra baigti. Tapyba yra oficialus sprendimas susieti savo gyvenimą su kitu žmogumi, šis veiksmas pakelia mūsų santykius eilės tvarka. Panašiai krikštas yra mūsų įsipareigojimo Kristui išraiška. Krikštas įveda santykį su Dievu daug didesniu mastu.

Pati graikiško žodžio prasmė Krikštas reiškia pilną nardyti į vandenį (absorbcija, drėgna prie odos).Todėl laistymas ar laistymas nėra biblinis krikšto būdas. Biblijos tekstai, kuriuose kalbama apie visišką panardinimą: Jonas. 3:23, plk. 2:12, Mt. 3:16, Apaštalų darbai. 8:39.

Kokie dvasiniai procesai pradeda vykti po krikšto

1. Junginys su Kristumi Jo mirtyje ir laidotuvėse. Roma. 6:3-4. Vienybė su Kristumi Jo prisikėlime. Roma. 6:4, plk. 2:11 Kai esame panardinti į vandenį, tai yra simbolizuoja mūsų mirtis su Kristumi nuodėmei, pasauliui, mums patiems. Kai vandenys užsidaro virš mūsų galvų, tai simbolizuoja mūsų palaidojimą. Kai esame iškelti iš vandens, tai yra mūsų prisikėlimo kartu su Kristumi naujam gyvenimui simbolis. Krikšto simbolis – būti mirus nuodėmei ir gyvam Dievui – yra viso mūsų gyvenimo uždavinys, Krikšte ši užduotis įdedama į mūsų dvasią, o po krikšto pajusime visą Dievo mums duotos užduoties tikrovę. .

2. Mes prisiimame atsakomybę narys Jėzaus Kristaus Kūnas. 1 Kor. 12:13. Prieš priimdami vandens krikštą, jau buvome Bažnyčios Kūne. Bet gavę vandens krikštą, mums suteikiama atsakomybė už šį Kūną. Ir tai išreiškiama mūsų tarnyste šiam Kūnui.

Ši atsakomybė bus išreikšta mūsų darbais.

• Turime laikytis aukštai moralinis standartus, stenkitės gyventi sąžiningai ir dorai. (Patinas 2:12)
• Auka pinigų, aukoti. 2 Kor. 9:7, gal. 6:6.
• Kasdien pamaitink savo dvasią Dievo Žodžiu ir bendryste su Dievu – malda. Matt. 6:6.
• Reguliariai apsilankymas Bažnyčia ir liudyti. Heb. 10:25, Ef. 6:15.
• Matykite savo gyvenimą kaip kelią, kuriuo reikia eiti Kristaus . 1 Kor. 9:24 Mk. 8:34 Fil. 2:12.

3 . Dievas savo ruožtu garantuoja:

• Sutaupyti mus amžinam gyvenimui. Judas. 24:2 Tim. 4:18, 1:12.
• Priversk mus galintis gyventi pagal mūsų sprendimą. Phil. 2:12-13, 2 Pet. 1:3, 1 Tes. 5:23-24.

Išvada

1. Būtinai priimkite vandens krikštą.
2. Pradėkite gyventi pakrikštytojo gyvenimą dabar.
3. Būkite pasirengę dvasiniams išpuoliams.
4. Nelaikykite krikšto galutiniu laimėjimu krikščioniškame gyvenime.

Dabar tiesiai atsakymas į jūsų klausimą. Musulmonas negali būti krikštatėviu. jis gyvena pagal Koraną, o krikščionys – pagal Bibliją. Dievas yra vienas, taip, bet musulmonų ir krikščionių požiūris į Jį skiriasi, o tai reiškia, kad jų požiūriai skiriasi.

Krikštatėvis arba krikštatėvis turi būti stačiatikių krikščionis. Krikštatėvis negali būti nei katalikas, nei musulmonas, nei labai geras ateistas, nes pagrindinė krikštatėvio pareiga – padėti vaikui augti stačiatikių tikėjime.
Krikštatėvis turi būti bažnyčios žmogus, pasirengęs reguliariai vesti krikštasūnį į šventyklą ir stebėti jo krikščionišką auklėjimą.
Po krikšto krikštatėvis negali būti pakeistas, tačiau jei krikštatėvis labai pasikeitė į blogąją pusę, krikštasūnis ir jo šeima turėtų melstis už jį.
Nėščios ir netekėjusios moterys GALI būti krikštatėviais tiek berniukams, tiek mergaitėms – neklausykite prietaringų baimių!
Vaiko tėvas ir motina negali būti krikšto tėvais tam pačiam vaikui, o vyras ir žmona – krikšto tėvais. krikšto tėvais gali būti ir kiti giminaičiai – močiutės, tetos ir net vyresni broliai bei seserys.

Į sveikatą.

Laba diena. Mane sudomino tavo atsakymas "Sveiki, Dima, pirmiausia reikia žinoti, kas yra krikštas. Kas įsteigė Water BaptismMt..." į klausimą http://www.. Ar galiu su jumis aptarti šį atsakymą?

Aptarkite su ekspertu

Laba diena, aš esu musulmonė, bet man taip pat artimas krikščionių tikėjimas, vyras katalikas, mano artima draugė pagimdė ir nusprendė, kad aš turiu būti krikšto mama, prašau, pasakyk man, argi ne mūsų Visagalis? Be to, atsižvelgiant į jūsų atsakymą Alsou, aš neturiu teisės! o pakeisti religiją yra dar didesnė nuodėmė, kiek aš žinau. Vaiko auklėjimu pasirūpins vaiko mama. Kam apsunkinti gyvenimą ir plėtoti tarpreligines problemas tarp tikėjimų? Ačiū laukiu atsakymo. Asel.

Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako:

Sveiki, Assel!

Gerai, kad krikščioniškas tikėjimas tau artimas ir kad nori tapti krikšto mama ir savo artimo draugo vaiku, bet turiu tau pasakyti, kad krikšto mama negali tapti ne tik pagal stačiatikių bažnyčios taisykles, bet ir pagal islamo normas. Juk krikšto tėvai Krikšto sakramente turi perskaityti „Tikėjimo simbolį“, kuriame išpažįsta tikėjimą ne tik Vienu Dievu, bet ir „Vieninteliu Viešpačiu Jėzumi Kristumi, Dievo Sūnumi, Viengimu , kuris gimė iš Tėvo prieš visus amžius... ir „Šventojoje Dvasioje Viešpats, gyvybę teikiantis, kuris kyla iš Tėvo, kuris kartu su Tėvu ir Sūnumi yra garbinamas ir šlovinamas, kuris kalbėjo pranašai“, taip pat „į vieną šventąją katalikų ir apaštalų bažnyčią“. Sutikite, kad tokiu būdu bažnyčioje išpažindami stačiatikių tikėjimą, nukrypsite nuo musulmonų tikėjimo, kuriame Kristus laikomas tik pranašu, bet ne Dievo Sūnumi, esančiu su Tėvu. Ir ateityje jūs negalėsite savo krikštasūnio mokyti stačiatikybės – juk jūs nepripažįstate stačiatikių dogmos. Tad taisyklė, kad krikštatėviu gali būti tik stačiatikis, neapsunkina, o palengvina gyvenimą tau ir tavo draugės vaikui ateityje.

Pagarbiai arkivyskupas Aleksandras Iljašenka.

Mieli skaitytojai, šiame mūsų svetainės puslapyje galite užduoti bet kokius klausimus, susijusius su Zakamsky dekanato ir stačiatikybės gyvenimu. Į jūsų klausimus atsako Naberežnyje Čelny miesto Šventosios Žengimo į dangų katedros dvasininkai. Atkreipiame dėmesį, kad asmeninio dvasinio pobūdžio klausimus, žinoma, geriau spręsti gyvai bendraujant su kunigu ar su savo nuodėmklausiu.

Kai tik bus paruoštas atsakymas, jūsų klausimas ir atsakymas bus paskelbti svetainėje. Klausimų apdorojimas gali užtrukti iki septynių dienų. Atsiminkite savo laiško pateikimo datą, kad būtų patogiau vėliau jį gauti. Jei jūsų klausimas yra skubus, pažymėkite jį kaip „SKUBI“, pasistengsime atsakyti į jį kaip įmanoma greičiau.

Data: 2014-12-03 14:47:34

Dmitrijus, Maskva

Ar gali musulmonė būti vaiko krikšto mama?

Atsako protodiakonas Dmitrijus Polovnikovas

Gimė mano dukra. Ar gali musulmonė būti vaiko krikštamote ir ar tai nebus jos tikėjimo, taip pat stačiatikybės kanonų pažeidimas? Ačiū.

Gerbiamas Dmitrijau, žinoma, krikščionis gali turėti įvairių draugų, įskaitant tuos, kurie skiriasi nuo jo tikėjimu. Su kiekvienu turime elgtis gailestinga, pasiaukojančia meile. Tačiau manyti, kad musulmonas gali būti gavėjas iš šrifto, tai yra, kad musulmonas padės užauginti vaiką tikėjimu, pamaldumu, tyrumu, sustiprins save stačiatikių tikėjimo tiesose, yra bent jau paradoksalu. Tik stačiatikių krikščionis gali būti krikštamote, ypač jei ji yra tikrai tikinti, galinti išmokyti vaiką tikėjimo. Jūsų atveju reikia ieškoti kitos krikšto mamos.

Klausimas:

Sveiki, ištekėjau už musulmono ir vienu metu daviau žodį, kad vaikai bus musulmonai, bet manęs nelieskite. Tada buvau eilinė pasaulietė, bet prieš pusantrų metų Dievo malonė nusileido ant manęs ir viskas pasikeitė, bet aš negaliu pakeisti klaidos, aš siaubingai kenčiu. Mano vyras nėra sektinas pavyzdys. Pasakyk man, ar galima krikštyti vaikus žinant, bet be jo sutikimo, ar tiesiog melstis, tai mano bausmė, meldžiu, kad Viešpats man atleistų ir padėtų išspręsti problemą, svarbiausia žinoti, ką daryti , ką turėčiau daryti? Nesugebėsiu žiūrėti, kaip laikui bėgant jis pradės vežti jį į mečetę ir pan. Kas žino, ar reikia ištverti, kol pats Viešpats apsispręs, nes mato mano atgailą, ar ji turėtų krikštyti be jo leidimo? Tuo pačiu jie gyvens musulmoniškame krašte, viską maišys, nes islamas čia dėstomas mokykloje.. Netgi, jau nekalbant apie be galo besimeldžiančius artimuosius. Arba išsiskirti? Padėkite, man labai skauda. Ačiū.

Atsako į klausimą: Arkivyskupas Dimitrijus Šušpanovas

Kunigo atsakymas:

Šventieji Tėvai supranta, kad krikštas yra amžinojo gyvenimo sėkla, pasėta žmogaus širdyje. Neužaugs, jei padėsi į rūsį, o net sandariai uždarysi dangčiu, kad niekas nesužinotų. Todėl krikštyti vaikus be vyro sutikimo – beviltiškas reikalas. Geriau mokyk juos, kad jie pažintų Viešpatį Jėzų Kristų ir taptų nuoširdžiais Jo sekėjais. Šis gelbstintis tikėjimas jiems bus geriausias skiepas nuo išorinių, nepalankių krikščioniškam gyvenimui sąlygų. Ir leiskite man pačiam priimti Krikštą, kai jie sulauks pilnametystės. Patirtis rodo, kad slaptas Krikštas be mokymo ir krikščioniško auklėjimo neduoda teigiamų rezultatų: žmogus greitai apie tai pamiršta, pereina į kitą tikėjimą arba tampa netikinčiu. Todėl asmeniniu pavyzdžiu ir žodžiu stenkitės ugdyti vaikuose meilę Kristui. Likusią dalį teks palikti Dievo valiai ir jų pačių valiai.

Kalbant apie skyrybas su vyru, kuris yra nekrikščionis, apaštalas Paulius šiuo klausimu nurodo: „Jei kuris brolis turi netikinčią žmoną ir ji sutinka gyventi su juo, jis neturėtų jos palikti; o žmona, kuri turi netikintį vyrą ir jis sutinka su ja gyventi, neturi jo palikti. Nes netikintį vyrą pašventina tikinti žmona, o netikinčią žmoną pašventina tikintis vyras“ (1 Kor. 7; 12-14).