Problema adevărului în filozofie și știință. Adevărul absolut și relativ

Adevărat- aceasta este cunoașterea corespunzătoare subiectului său, care coincide cu aceasta. Adevărul este unul, dar are aspecte obiective, absolute și relative.
adevăr obiectiv- acesta este conținutul cunoașterii care există în sine și nu depinde de o persoană.
adevărul absolut- aceasta este cunoștințe exhaustive și fiabile despre natură, om și societate; cunoștințe care nu pot fi infirmate în procesul de cunoaștere ulterioară. (De exemplu, Pământul se învârte în jurul Soarelui).
Adevărul relativ- aceasta este o cunoaștere incompletă, inexacte, corespunzătoare unui anumit nivel de dezvoltare a societății, în funcție de anumite condiții, loc, timp și mijloace de obținere a cunoștințelor. Se poate schimba, deveni învechit, poate fi înlocuit cu unul nou în procesul de cunoaștere ulterioară. (De exemplu, schimbări în ideile oamenilor despre forma Pământului: plat, sferic, alungit sau aplatizat).

Criterii de adevăr- ceea ce caracterizează adevărul și îl deosebește de eroare.
1. Universalitate și necesitate (I. Kant);
2. Simplitate și claritate (R. Descartes);
3. Consistență logică, valabilitate generală (A. A. Bogdanov);
4. Utilitate și economie;
5. Adevărul este „adevăr”, ceea ce este cu adevărat (P. A. Florensky);
6. Criteriul estetic (perfecțiunea interioară a teoriei, frumusețea formulei, eleganța evidenței).
Dar toate aceste criterii sunt insuficiente, criteriul universal al adevărului este practica socio-istorica: producția materială (munca, transformarea naturii); acțiune socială (revoluții, reforme, războaie etc.); experiment științific.
Valoarea practică:
1. Sursa de cunoaștere (practica pune înaintea științei vitale probleme importante);
2. Scopul cunoașterii (o persoană învață lumea, dezvăluie legile dezvoltării sale pentru a utiliza rezultatele cunoștințelor în activitățile lor practice);
3. Criteriul adevărului (până când ipoteza va fi testată prin experiență, va rămâne doar o presupunere).

În secțiunea despre întrebare Dați exemple specifice de adevăr absolut și relativ. dat de autor centrala electrica cel mai bun răspuns este că pământul se rotește - acesta este adevărul absolut. Și afirmațiile că se rotește cu o anumită viteză sunt relativ adevărate, deoarece depind de modul în care se măsoară această viteză.

Raspuns de la Maxisan137[guru]
La nivel relativ totul este adevărat, la nivel absolut totul este fals.


Raspuns de la omul lup[guru]
minciuna si adevarul


Raspuns de la Vad Dementiev[guru]
Ție la alt subiect!
Adevărul absolut - Trăim pe pământ. Tu și cu mine suntem oameni. Putem vorbi.
Rudă - cred că frumusețea lui Britney Spears.
Adică, înțelegeți că absolutul este că este stupid și inutil să contestați - acest lucru a fost dovedit de mult.
Aceasta este în clasa a 10-a în general.


Raspuns de la Neurolog[guru]
Nu există nimic - aceasta este percepția unei persoane - pentru unul este adevărul și pentru celălalt este aceeași minciună


Raspuns de la Richter[guru]
2+2=4 este adevărul absolut
Nu suntem singuri în univers adevăr relativ.
Cel mai adesea, oamenii se înșală cu privire la adevărurile absolute, de exemplu, Margarita Evlakhova crede că adevărul absolut este Dumnezeu, dar el există cu adevărat? Prin urmare, majoritatea adevărurilor sunt relative.


Raspuns de la Ghenadi Demciukov[guru]
Reflectarea ta în oglindă (fără convenții „extra”) va transmite absolut exact portretul tău, dar în raport cu tine, „afișajul” va avea partea dreaptă în stânga.


Raspuns de la Anton Kuropatov[guru]
Legea lui Dumnezeu este adevărul absolut. Moralitatea seculară și legile statului sunt un adevăr relativ.


Raspuns de la Karen Guyumjyan[guru]
absolut = relativ = limitat, nu există un astfel de adevăr, căci adevărul este unul, numele său este o singură infinitate, idealul etern este perfecțiunea.



Lectura:


Adevar obiectiv si subiectiv


Din lecția anterioară, ați învățat că cunoștințele despre lumea din jurul vostru pot fi obținute prin activitate cognitivă folosind simțurile și gândirea. De acord, o persoană care este interesată de anumite obiecte și fenomene dorește să obțină informații fiabile despre acestea. Ne pasă de adevăr, adică de adevărul care este valoare universală. Ce este adevărul, care sunt tipurile lui și cum să distingem adevărul de minciună, vom analiza în această lecție.

Termenul principal al lecției:

Adevărateste cunoașterea care corespunde realității obiective.

Ce inseamna asta? Obiectele și fenomenele lumii înconjurătoare există de la sine și nu depind de conștiința umană, prin urmare obiectele de cunoaștere sunt obiective. Când o persoană (subiect) dorește să studieze, să exploreze ceva, el trece subiectul cunoașterii prin conștiință și obține cunoștințe corespunzătoare propriei viziuni asupra lumii. Și, după cum știți, fiecare persoană are propria sa viziune asupra lumii. Aceasta înseamnă că două persoane care studiază același subiect îl vor descrie diferit. Asa de cunoștințele despre subiectul cunoașterii sunt întotdeauna subiective. Acele cunoștințe subiective care corespund subiectului obiectiv al cunoașterii și sunt adevărate.

Pe baza celor de mai sus, se poate distinge între adevărul obiectiv și subiectiv. Oadevăr obiectiv numită cunoaștere despre obiecte și fenomene, descriindu-le așa cum sunt ele cu adevărat, fără exagerare și subestimare. De exemplu, MacCoffee este cafea, aurul este un metal. adevăr subiectiv, dimpotrivă, se numesc cunoștințe despre obiecte și fenomene, în funcție de opiniile și aprecierile subiectului de cunoaștere. Afirmația „MacCoffee este cea mai bună cafea din lume” este subiectivă, pentru că așa cred și cuiva nu-i place MacCoffee. Exemplele comune de adevăr subiectiv sunt prevestiri care nu pot fi dovedite.

Adevărul este absolut și relativ

Adevărul este, de asemenea, împărțit în absolut și relativ.

feluri

Caracteristică

Exemplu

adevărul absolut

  • Aceasta este completă, exhaustivă, singura cunoaștere adevărată despre un obiect sau fenomen care nu poate fi infirmată.
  • Pământul se rotește pe axa sa
  • 2+2=4
  • E mai întuneric la miezul nopții decât la prânz

Adevărul relativ

  • Aceasta este o cunoaștere incompletă, cu adevărat limitată, despre un obiect sau fenomen, care se poate schimba ulterior și poate fi completată cu alte cunoștințe științifice.
  • La t +12 o C este frig

Fiecare om de știință se străduiește să se apropie cât mai mult de adevărul absolut. Cu toate acestea, adesea din cauza insuficienței metodelor și formelor de cunoaștere, omul de știință reușește să stabilească doar adevărul relativ. Care odată cu dezvoltarea științei se confirmă și devine absolută, sau infirmată și se transformă într-o amăgire. De exemplu, cunoștințele din Evul Mediu că Pământul este plat odată cu dezvoltarea științei a fost infirmată și a început să fie considerată o amăgire.

Există foarte puține adevăruri absolute, altele mult mai relative. De ce? Pentru că lumea se schimbă. De exemplu, un biolog studiază numărul de animale enumerate în Cartea Roșie. În timp ce el face această cercetare, populația se schimbă. Prin urmare, va fi foarte dificil să calculați numărul exact.

!!! Este o greșeală să spui că adevărul absolut și obiectiv sunt unul și același. Nu este adevarat. Atât adevărul absolut cât și cel relativ pot fi obiective, cu condiția ca subiectul cunoașterii să nu fi ajustat rezultatele studiului pentru a se potrivi convingerilor sale personale.

Criterii de adevăr

Cum să distingem adevărul de eroare? Pentru asta există mijloace speciale teste de cunoaștere, care se numesc criterii de adevăr. Luați în considerare:

  • Cel mai important criteriu este practica aceasta este o activitate obiectivă activă care vizează înțelegerea și transformarea lumii din jur. Formele de practică sunt producția materială (de exemplu, munca), acțiunile sociale (de exemplu, reforme, revoluții), experimentul științific. Doar cunoștințele utile practic sunt considerate adevărate. De exemplu, pe baza unor cunoștințe, guvernul realizează reforme economice. Dacă dau rezultatele așteptate, atunci cunoștințele sunt adevărate. Pe baza cunoștințelor, medicul tratează pacientul, dacă acesta este vindecat, atunci cunoștințele sunt adevărate. Practica ca principal criteriu al adevărului este o parte a cunoașterii și îndeplinește următoarele funcții: 1) practica este o sursă de cunoaștere, deoarece ea este cea care împinge oamenii să studieze anumite fenomene și procese; 2) practica stă la baza cunoașterii, deoarece pătrunde activitatea cognitivă de la început până la sfârșit; 3) practica este scopul cunoaşterii, deoarece cunoaşterea lumii este necesară pentru aplicarea ulterioară a cunoaşterii în realitate; 4) practica, așa cum am menționat deja, este criteriul adevărului, necesar pentru a distinge adevărul de eroare și minciună.
  • Respectarea legilor logicii. Cunoștințele obținute prin demonstrare nu trebuie să fie confuze și contradictorii. De asemenea, trebuie să fie în concordanță logic cu teoriile bine testate și credibile. De exemplu, dacă cineva propune o teorie a eredității care este fundamental incompatibilă cu genetica modernă, se poate presupune că nu este adevărată.
  • Respectarea legilor științifice fundamentale . Noile cunoștințe trebuie să respecte legile Eterne. Multe dintre ele le studiezi la lecțiile de matematică, fizică, chimie, științe sociale etc. Acestea sunt precum Legea gravitației universale, Legea conservării energiei, Legea periodică a lui Mendeleev DI, Legea cererii și ofertei. , si altii. De exemplu, cunoașterea că Pământul este menținut pe orbită în jurul Soarelui corespunde Legii gravitației universale a lui I. Newton. Un alt exemplu, dacă prețul țesăturii de in crește, atunci cererea pentru această țesătură scade, ceea ce corespunde Legii cererii și ofertei.
  • Respectarea legilor descoperite anterior . Exemplu: Prima lege a lui Newton (legea inerției) corespunde legii descoperite anterior de G. Galileo, conform căreia corpul rămâne în repaus sau se mișcă uniform și rectiliniu până când este afectat de forțe care obligă corpul să-și schimbe starea. Dar Newton, spre deosebire de Galileo, a considerat mișcarea mai profund, din toate punctele de vedere.

Pentru cea mai mare fiabilitate a testării cunoștințelor pentru adevăr, cel mai bine este să folosiți mai multe criterii. Afirmațiile care nu îndeplinesc criteriile adevărului sunt iluzii sau minciuni. Cum se deosebesc unul de altul? O amăgire este o cunoaștere care nu corespunde de fapt cu realitatea, ci subiectul cunoașterii dinainte un anumit moment nu știe despre asta și îi ia drept adevăr. O minciună - aceasta este o denaturare conștientă și deliberată a cunoașterii, atunci când subiectul cunoașterii vrea să înșele pe cineva.

Exercițiu: Scrieți în comentarii exemplele dvs. de adevăr: obiectiv și subiectiv, absolut și relativ. Cu cât dai mai multe exemple, cu atât vei oferi mai mult ajutor absolvenților! La urma urmei, este lipsa exemple concrete face dificilă rezolvarea corectă și completă a sarcinilor din a doua parte a KIM.

Atât în ​​trecut, cât și în condițiile moderne, cele trei mari valori rămân o măsură înaltă a faptelor și vieții unei persoane - serviciul său față de adevăr, bunătate și frumos. Primul personifică valoarea cunoașterii, al doilea - fundamentele morale ale vieții și al treilea - slujind valorile artei. În același timp, adevărul, dacă vrei, este punctul central în care se îmbină bunătatea și frumusețea. Adevărul este scopul către care se îndreaptă cunoașterea, căci, așa cum a scris pe bună dreptate F. Bacon, cunoașterea este putere, dar numai sub condiția indispensabilă ca ea să fie adevărată.

Adevărul este o astfel de cunoaștere care reflectă realitatea obiectivă a unui obiect, proces, fenomen așa cum sunt ele cu adevărat. Adevărul este obiectiv; aceasta se manifestă prin faptul că conținutul cunoștințelor noastre nu depinde nici de om, nici de omenire. Adevărul este relativ - cunoștințe corecte, dar nu complete. Adevărul absolut - cunoaștere completă despre obiecte, procese, fenomene care nu pot fi respinse prin dezvoltarea ulterioară a cunoștințelor noastre. Adevărurile absolute se formează pe baza celor relative. Fiecare adevăr relativ conține un moment de absolut – corectitudine. Concretitatea adevărului – orice adevăr, chiar absolut, este concret – este adevărul în funcție de condiții, timp, loc.

Adevarul este cunoastere. Dar toată cunoașterea este adevărată? Cunoștințele despre lume și chiar despre fragmentele sale individuale, din mai multe motive, pot include iluzii și uneori o denaturare deliberată a adevărului, deși miezul cunoașterii constituie, așa cum sa menționat mai sus, o reflectare adecvată a realității în mintea umană. sub formă de idei, concepte, judecăți, teorii.

Ce este adevărul, adevărata cunoaștere? De-a lungul dezvoltării filozofiei, au fost propuse o serie de răspunsuri la această întrebare cea mai importantă a teoriei cunoașterii. Chiar și Aristotel și-a propus soluția, care se bazează pe principiul corespondenței: adevărul este corespondența cunoașterii cu un obiect, realitatea. R. Descartes și-a propus propria soluție: cel mai important semn al cunoașterii adevărate este claritatea. Pentru Platon și Hegel, adevărul acționează ca acordul rațiunii cu sine însuși, întrucât cunoașterea, din punctul lor de vedere, este dezvăluirea principiului fundamental spiritual, rațional al lumii. D. Berkeley, iar mai târziu Mach și Avenarius, au considerat adevărul ca rezultat al coincidenței percepțiilor majorității. Conceptul convențional de adevăr consideră adevărata cunoaștere (sau fundamentele sale logice) ca rezultat al unei convenții, al unui acord. Unii epistemologi consideră adevărate cunoștințe care se încadrează într-unul sau altul sistem de cunoaștere. Cu alte cuvinte, acest concept se bazează pe principiul coerenței, adică. reducerea poziţiilor fie la anumite atitudini logice, fie la datele experienţei. În fine, poziția pragmatismului se rezumă la faptul că adevărul constă în utilitatea cunoașterii, în eficacitatea ei.

Gama de opinii este destul de mare, dar conceptul clasic de adevăr, care provine de la Aristotel și se rezumă la corespondență, corespondența cunoașterii cu un obiect, s-a bucurat și se bucură de cea mai largă răspândire. Cât despre alte posturi, dacă există anumite puncte bune ele conțin slăbiciuni fundamentale care fac posibil să nu fii de acord cu ele și, în cel mai bun caz, să le recunoști aplicabilitatea doar la scară limitată. Conceptul clasic de adevăr este în acord cu teza epistemologică originală a filozofiei materialiste dialectice conform căreia cunoașterea este o reflectare a realității în conștiința umană. Adevărul din aceste poziții este o reflectare adecvată a obiectului de către subiectul cunoaștere, reproducerea lui așa cum există de la sine, în afara și independent de persoană, conștiința sa.

Există o serie de forme de adevăr: obișnuit sau lumesc, adevăr științific, adevăr artistic și adevăr moral. În general, există aproape la fel de multe forme de adevăr câte feluri de ocupații există. Un loc special printre ele îl ocupă adevărul științific, caracterizat printr-o serie de trăsături specifice. În primul rând, acesta este un accent pe dezvăluirea esenței, în contrast cu adevărul obișnuit. În plus, adevărul științific distinge sistematitatea, ordinea cunoștințelor în cadrul său și validitatea, caracterul concludent al cunoștințelor. În fine, adevărul științific se distinge prin repetare și validitate generală, intersubiectivitate.

Caracteristica cheie a adevărului, principala sa caracteristică este obiectivitatea. Adevărul obiectiv este conținutul cunoștințelor noastre care nu depinde nici de om, nici de umanitate. Cu alte cuvinte, adevărul obiectiv este o astfel de cunoaștere, al cărei conținut este așa cum este „dat” de obiect, i.e. o reflectă așa cum este. Astfel, afirmația că pământul este sferic este un adevăr obiectiv. Dacă cunoștințele noastre sunt o imagine subiectivă a lumii obiective, atunci obiectivul din această imagine este adevărul obiectiv.

Recunoașterea obiectivității adevărului și a cunoașterii lumii sunt echivalente. Dar, după cum V.I. Lenin, în urma soluționării întrebării adevărului obiectiv, urmează a doua întrebare: „... Pot ideile umane care exprimă adevărul obiectiv să-l exprime deodată, în întregime, necondiționat, absolut, sau doar aproximativ, relativ? Această a doua întrebare este întrebarea a corelaţiei adevărul absolut şi relativ.

Întrebarea relației dintre adevărul absolut și relativ exprimă dialectica cunoașterii în mișcarea ei către adevăr, în mișcarea ei de la ignoranță la cunoaștere, de la cunoașterea mai puțin completă la cunoașterea mai completă. Înțelegerea adevărului – și aceasta se explică prin complexitatea infinită a lumii, inepuizabilitatea ei atât în ​​mare cât și în mic – nu poate fi realizată într-un act de cunoaștere, este un proces. Acest proces trece prin adevăruri relative, reflecții relativ adevărate ale unui obiect independent de o persoană, până la adevărul reflectării absolute, exacte și complete, exhaustive a aceluiași obiect. Putem spune că adevărul relativ este un pas pe drumul către adevărul absolut. Adevărul relativ conține în sine granule de adevăr absolut, iar fiecare pas avansat al cunoașterii adaugă noi granule de adevăr absolut cunoașterii despre obiect, apropiindu-l de stăpânirea completă a acestuia.

Deci, există un singur adevăr, el este obiectiv, pentru că conține cunoștințe care nu depind nici de om, nici de umanitate, dar în același timp este relativ, pentru că. nu oferă cunoștințe exhaustive despre obiect. Mai mult, fiind adevăr obiectiv, conține și particule, granule de adevăr absolut și este un pas pe drumul către acesta.

Și, în același timp, adevărul este concret, deoarece își păstrează sensul doar pentru anumite condiții de timp și loc, iar odată cu schimbarea lor se poate transforma în opusul său. Ploaia este bună? Nu poate exista un singur răspuns, depinde de condiții. Adevărul este specific. Adevarul ca apa fierbe la 100C este valabil doar in conditii strict definite. Poziția asupra concretității adevărului, pe de o parte, este îndreptată împotriva dogmatismului, care ignoră schimbările care au loc în viață, și pe de altă parte, împotriva relativismului, care neagă adevărul obiectiv, care duce la agnosticism.

Dar calea către adevăr nu este deloc presărată cu trandafiri, cunoașterea se dezvoltă constant în contradicții și prin contradicții între adevăr și eroare.

Iluzie. - acesta este conținutul conștiinței care nu corespunde realității, dar este luat ca adevărat - poziția indivizibilității atomului, speranțele alchimiștilor pentru descoperirea pietrei filozofale, cu ajutorul căreia totul se poate întoarce ușor. în aur. Amăgirea este rezultatul unilateralității în reflectarea lumii, al cunoștințelor limitate la un moment dat, precum și al complexității problemelor care se rezolvă.

O minciună este o denaturare deliberată a stării actuale de lucruri pentru a înșela pe cineva. Minciunile iau adesea forma unei dezinformari - înlocuirea obiectivelor egoiste cu fiabile nesigure, adevărate cu false. Un exemplu de astfel de utilizare a dezinformarii este înfrângerea geneticii de către Lysenko în țara noastră pe baza calomniilor și a laudelor exorbitante ale propriilor „succesuri”, care au costat știința rusă foarte scump.

În același timp, însuși faptul că cunoașterea poate cădea în eroare în procesul de căutare a adevărului necesită găsirea unui exemplu care ar putea ajuta la determinarea dacă un rezultat al cunoașterii este adevărat sau fals. Cu alte cuvinte, care este criteriul adevărului? Căutarea unui astfel de criteriu de încredere se desfășoară în filozofie de mult timp. Raționaliștii Descartes și Spinoza au considerat claritatea un astfel de criteriu. În general, claritatea este potrivită ca criteriu al adevărului în cazuri simple, dar acest criteriu este subiectiv și, prin urmare, nesigur - eroarea poate apărea și ea clară, mai ales că este eroarea mea. Un alt criteriu este că ceea ce este recunoscut ca atare de către majoritate este adevărat. Această abordare pare atractivă. Nu încercăm să decidem multe întrebări prin vot majoritar, recurgând la vot? Cu toate acestea, acest criteriu este complet nesigur, deoarece punct de start iar în acest caz – este subiectivă. În știință, în general, problemele adevărului nu pot fi decise cu o majoritate de voturi. Apropo, acest criteriu a fost propus de idealistul subiectiv Berkeley, iar ulterior susținut de Bogdanov, care a susținut că adevărul este o formă de experiență organizată social, i.e. experiență recunoscută de majoritatea. În sfârșit, încă o abordare pragmatică. Ceea ce este util este adevărat. În principiu, adevărul este întotdeauna util, chiar și atunci când este neplăcut. Dar concluzia opusă: utilul este întotdeauna adevărul este insuportabil. Cu o asemenea abordare, orice minciună, dacă este utilă subiectului, ca să spunem așa, pentru a-l salva, poate fi considerată adevărată. Defectul criteriului de adevăr oferit de pragmatism se află și în baza sa subiectivă. La urma urmei, beneficiul subiectului este în centrul aici.

Deci, care este criteriul real al adevărului? Răspunsul la această întrebare a fost dat de K. Marx în „Tezele despre Feuerbach”: „... Dacă gândirea umană are adevăr obiectiv nu este deloc o chestiune de teorie, ci o întrebare practică. Disputa despre validitatea sau invaliditatea a gândirii, izolată de practică, este o problemă pur scolastică”.

Dar de ce poate practica practica să acționeze ca un criteriu al adevărului? Cert este că în activitatea practică măsurăm, comparăm cunoștințele cu obiectul, o obiectivăm și prin aceasta stabilim cât de mult îi corespunde obiectului. Practica este superioară teoriei, întrucât are demnitatea nu numai a universalității, ci și a realității imediate, întrucât cunoașterea este întruchipată în practică și, în același timp, este obiectivă.

Desigur, nu toate prevederile științei au nevoie de confirmare practică. Dacă aceste prevederi sunt derivate din prevederi inițiale de încredere conform legilor logicii, atunci sunt și de încredere, deoarece legile și regulile logicii au fost testate de mii de ori în practică.

Practica ca rezultat al activității practice, care este întruchipată în lucruri materiale concrete, adecvate ideilor ca criteriu al adevărului, este atât absolută, cât și relativă. Absolut, din moment ce nu avem alt criteriu la dispoziție. Aceste idei sunt adevăruri. Dar acest criteriu este relativ din cauza practicii limitate în fiecare perioadă istorică. Astfel, practica de secole nu a putut infirma teza indivizibilității atomului. Dar odată cu dezvoltarea practicii și a cunoștințelor, această teză a fost respinsă. Inconsecvența practicii ca criteriu al adevărului este un fel de antidot împotriva dogmatismului și osificării gândirii.

Practica, ca criteriu al adevărului, este atât relativă, cât și absolută. Absolut ca criteriu al adevărului și relativ ca criteriu al adevărului, întrucât ea însăși este limitată în dezvoltarea sa la o anumită etapă de dezvoltare (practica de dezvoltare).

În multe privințe, problema fiabilității cunoștințelor noastre despre lume este determinată de răspunsul la întrebarea fundamentală a teoriei cunoașterii: „Ce este adevărul?”.

Există diverse interpretări ale conceptului de „adevăr”.

Adevărat - aceasta:

conformitatea cunoștințelor cu realitatea;

ceea ce este confirmat de experiență;

un fel de acord, convenție;

proprietatea auto-consecvenței cunoștințelor;

utilitatea cunoştinţelor dobândite pentru practică.

Conceptul clasic de adevăr este legat de prima definiție: Adevărat cunoștințe corespunzătoare subiectului său, care coincid cu acesta.

Adevărul este un proces și nu un act unic de înțelegere a unui obiect deodată în întregime.

Adevărul este unul, dar în el se disting aspecte obiective, absolute și relative, care pot fi considerate și ca adevăruri relativ independente.

adevăr obiectiv - acesta este conţinutul cunoaşterii care nu depinde nici de om, nici de umanitate.

adevărul absolut - aceasta este cunoștințe exhaustive și fiabile despre natură, om și societate; cunoștințe care nu pot fi niciodată infirmate.

Adevărul relativ - este vorba de cunoștințe incomplete, inexacte, corespunzătoare unui anumit nivel de dezvoltare a societății, care determină modalitățile de obținere a acestor cunoștințe; este cunoașterea care depinde de anumite condiții, locul și ora primirii acesteia.

Diferența dintre adevărul absolut și relativ (sau absolut și relativ în adevărul obiectiv) constă în gradul de acuratețe și completitudine al reflectării realității. Adevărul este întotdeauna concret, este întotdeauna asociat cu un anumit loc, timp și circumstanțe.

Nu totul din viața noastră poate fi judecat în termeni de adevăr sau eroare (falsitate). Deci, putem vorbi despre diferite aprecieri ale evenimentelor istorice, interpretări alternative ale operelor de artă etc.

Una dintre cele mai importante este întrebarea criteriilor adevărului.

Criteriul adevărului - acesta este ceea ce certifică adevărul și vă permite să-l distingeți de eroare.

Posibile criterii de adevăr: respectarea legilor logicii; conformitatea cu legile descoperite anterior ale unei anumite științe; respectarea legilor fundamentale; practică; simplitate, economie de formă; idee paradoxală.

Practică (din gr. practicos - activ, activ) - un sistem organic integral de activitate materială activă a oamenilor, care vizează transformarea realității, desfășurat într-un anumit context socio-cultural.

Formulare de practică: producţia materială (munca), transformarea naturii; acțiune socială (reforme, revoluții, războaie etc.); experiment științific.

Funcțiile practicii în procesul de cunoaștere

Practica este sursa cunoașterii: nevoile practice au adus la viaţă ştiinţele existente.

Practica este baza cunoștințelor: o persoană nu numai că observă sau contemplă lumea din jurul său, dar în procesul vieții sale activitatea o transformă. Tocmai din această cauză are loc cea mai profundă cunoaștere a acelor proprietăți și conexiuni ale lumii materiale, care ar fi pur și simplu inaccesibile cunoașterii umane dacă s-ar limita doar la simpla contemplare, la observarea pasivă. Practica echipează cunoștințele cu instrumente, dispozitive, echipamente.

Practica este scopul cunoașterii: în acest scop, o persoană cunoaște lumea din jurul său, dezvăluie legile dezvoltării acesteia pentru a utiliza rezultatele cunoașterii în activitățile sale practice.

Practica este criteriul adevărului: până când o anumită poziție, exprimată sub forma unei teorii, concept, concluzie simplă, nu este verificată prin experiență, nu este pusă în practică, va rămâne doar o ipoteză (presupunere). Prin urmare, principalul criteriu al adevărului este practica.

Între timp, practica este atât definită, cât și nedefinită, absolută și relativă. Absolut în sensul că doar dezvoltarea practicii poate dovedi în sfârșit orice prevederi teoretice sau de altă natură. În același timp, acest criteriu este relativ, deoarece practica în sine se dezvoltă, se îmbunătățește și, prin urmare, nu poate dovedi imediat și complet anumite concluzii obținute în procesul de cunoaștere. Prin urmare, în filozofie propusă ideea de complementaritate: criteriul conducător al adevărului - practica, care include producția materială, experiența acumulată, experimentul - este completat de cerințele de consistență logică și, în multe cazuri, de utilitatea practică a anumitor cunoștințe.

Exemplu de job

B2. Mai jos este o listă de termeni. Toate, cu excepția unuia, sunt legate de conceptul de „adevăr”. Reflectarea realității; cunoştinţe; concretețe; dependență de o persoană; proces.

Găsiți și indicați un termen care nu are legătură cu conceptul de „adevăr”.

Răspuns: Dependența de o persoană.