Chiril și Metodie - sfinți, egali cu apostolii, iluminatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavonă. Chiril s-a născut în jurul anului 827, a murit la 14 februarie 869. Înainte de a se călugări la începutul anului 869, a purtat numele de Constantin. Fratele său mai mare Metodie s-a născut în jurul anului 820 și a murit la 6 aprilie 885. Ambii frați erau din Tesalonic (Tesalonic), tatăl lor era un conducător militar. În 863, Chiril și Metodie au fost trimiși de împăratul bizantin în Moravia pentru a predica creștinismul în limba slavă și pentru a-l ajuta pe prințul morav Rostislav în lupta împotriva prinților germani. Înainte de a pleca, Chiril a creat alfabetul slavon și, cu ajutorul lui Metodiu, a tradus mai multe cărți liturgice din greacă în slavonă: lecturi alese din Evanghelie, scrisori apostolice. Psaltirea și altele.Nu în știință consens cu privire la întrebarea ce alfabet a creat Chiril - glagolitic sau chirilic, totuși, prima presupunere este mai probabilă. În 866 sau 867, Chiril și Metodie, la chemarea papei Nicolae I, au plecat la Roma, pe drumul lor, au vizitat Principatul Blaten din Pannonia, unde au distribuit și scrisoarea slavă și au introdus cultul în limba slavă. După ce a ajuns la Roma, Chiril s-a îmbolnăvit grav și a murit. Metodie a fost consacrat arhiepiscop al Moraviei și Panoniei și în 870 s-a întors de la Roma în Pannonia. La mijlocul anului 884, Metodie s-a întors în Moravia și era ocupat cu traducerea Bibliei în slavonă. Prin activitățile lor, Chiril și Metodiu au pus bazele scrierii și literaturii slave. Această activitate a fost continuată în țările slave de sud de către studenții lor, care au fost expulzați din Moravia în 886 și mutați în Bulgaria.
CHIRIL ŞI METODIE - ILUMINATORI AI POPORULUI SLAV
În 863, ambasadorii din Moravia Mare de la prințul Rostislav au sosit în Bizanț la împăratul Mihail al III-lea cu o cerere de a le trimite un episcop și o persoană care să le explice credința creștină în slavonă. Prințul morav Rostislav s-a străduit pentru independența Bisericii slave și a aplicat deja la Roma cu o cerere similară, dar a fost refuzată. Mihai al III-lea și Fotie, la fel ca la Roma, au reacționat formal la cererea lui Rostislav și, după ce au trimis misionari în Moravia, nu i-au hirotonit episcopi pe niciunul dintre ei. Astfel, Constantin, Metodie și anturajul lor nu puteau desfășura decât activități educaționale, dar nu aveau dreptul să-și hirotonească ucenicii în treptele preoțești și diaconi. Această misiune nu putea fi încununată cu succes și de mare importanță dacă Constantin nu ar fi adus moravilor un alfabet perfect dezvoltat și convenabil pentru transmiterea vorbirii slave, precum și o traducere în slavonă a principalelor cărți liturgice. Desigur, limba traducerilor aduse de frați se deosebea din punct de vedere fonetic și morfologic de limba vorbită vie vorbită de moraveni, dar limba cărților liturgice a fost percepută inițial ca un limbaj scris, livresc, sacru, de exemplu. Era mult mai de înțeles decât latina și o anumită diferență față de limba folosită în viața de zi cu zi, îi dădea măreție.
Constantin și Metodie au citit Evanghelia în slavonă la slujbele divine, iar oamenii au întins mâna către frați și către creștinism. Constantin și Metodiu i-au învățat cu sârguință pe elevi alfabetul slav, închinarea, și-au continuat activitățile de traducere. Bisericile în care slujba se ținea în latină erau goale, preoția romano-catolică pierdea influență și veniturile în Moravia. Întrucât Constantin era un simplu preot, iar Metodie era călugăr, ei nu aveau dreptul să-și pună ei înșiși studenții în funcții bisericești. Pentru a rezolva problema, frații au fost nevoiți să meargă în Bizanț sau Roma.
La Roma, Constantin a predat moaștele Sf. Clement proaspăt hirotonit Papa Adrian al II-lea, așa că i-a primit foarte solemn pe Constantin și Metodie, cu cinste, a acceptat închinarea în limba slavonă sub tutela sa, a poruncit să pună cărți slave într-una din bisericile romane și să se închine asupra lor. Papa l-a hirotonit preot pe Metodie, iar pe ucenicii săi preoți și diaconi, iar într-o scrisoare către domnii Rostislav și Kotsel, el legitimează traducerea slavă a Sfintei Scripturi și săvârșirea cultului în limba slavă.
Frații au petrecut aproape doi ani la Roma. Un motiv pentru aceasta este starea de sănătate înrăutățită a lui Constantin. La începutul anului 869, a luat schema și noul nume monahal Chiril, iar la 14 februarie a murit. Din ordinul Papei Adrian al II-lea, Chiril a fost înmormântat la Roma, în biserica Sf. Clement.
După moartea lui Chiril, Papa Adrian l-a hirotonit pe Metodie în gradul de Arhiepiscop al Moraviei și Panoniei. Revenit în Pannonia, Metodie a lansat o activitate viguroasă de răspândire a cultului și a scrierii slave. Cu toate acestea, după înlăturarea lui Rostislav, Metodie nu a mai avut un sprijin politic puternic. În 871, autoritățile germane l-au arestat pe Metodie și au organizat un proces împotriva lui, acuzându-l pe arhiepiscop că a invadat posesiunile clerului bavarez. Metodie a fost închis într-o mănăstire din Suvabia (Germania), unde a petrecut doi ani și jumătate. Numai datorită intervenției directe a Papei Ioan al VIII-lea, care i-a succedat defunctului Adrian al II-lea, în 873 Metodie a fost eliberat și redat în toate drepturile, dar slujba slavă a devenit nu cea principală, ci doar una suplimentară: slujba s-a desfășurat în latină, iar predicile puteau fi rostite în slavonă.
După moartea lui Metodiu, oponenții cultului slav din Moravia au devenit mai activi, iar închinarea în sine, care se sprijinea pe autoritatea lui Metodie, a fost mai întâi asuprită, apoi a dispărut complet. Unii dintre studenți au fugit în sud, unii au fost vânduți ca sclavi la Veneția, alții au fost uciși. Cei mai apropiați discipoli ai lui Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius și Lawrence, închiși în fier, ținuți în închisoare, apoi expulzați din țară. Scrierile și traducerile lui Constantin și Metodiu au fost distruse. Acest lucru explică faptul că lucrările lor nu au supraviețuit până în prezent, deși există o mulțime de informații despre munca lor. În 890, Papa Ștefan al VI-lea a anatematizat cărțile slave și cultul slav, interzicându-le în cele din urmă.
Lucrarea începută de Constantin și Metodie a fost totuși continuată de ucenicii săi. Clement, Naum și Angellarius s-au stabilit în Bulgaria și au fost fondatorii literaturii bulgare. Prințul ortodox Boris-Michael, un prieten al lui Metodiu, și-a susținut studenții. Un nou centru al scrierii slave apare la Ohrid (teritoriul Macedoniei moderne). Cu toate acestea, Bulgaria se află sub o puternică influență culturală a Bizanțului, iar unul dintre studenții lui Constantin (cel mai probabil Clement) creează o scriere similară cu cea greacă. Acest lucru se întâmplă la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea, în timpul domniei țarului Simeon. Acest sistem primește numele chirilic în memoria persoanei care a încercat prima dată să creeze un alfabet potrivit pentru înregistrarea vorbirii slave.
CHESTIUNEA INDEPENDENȚEI ALFABETURILOR SLAVE
Întrebarea independenței alfabetelor slave este cauzată de însăși natura contururilor literelor chirilice și glagolitice, sursele lor. Care au fost alfabetele slave - un nou sistem de scriere sau doar un fel de scriere greco-bizantină? Pentru a decide această problemă, trebuie luați în considerare următorii factori:
În istoria scrierii, nu a existat un singur sistem literă-sunet care să fi apărut complet independent, fără influența sistemelor de scriere anterioare. Deci, litera feniciană a apărut pe baza egipteanului antic (deși principiul scrisului a fost schimbat), greacă veche - pe baza feniciană, latină, slavă - pe baza greacă, franceză, germană - pe baza latină etc.
În consecință, nu putem vorbi decât de gradul de independență al sistemului de scriere. În același timp, este mult mai important cât de exact corespunde scrisul original modificat și adaptat sistemului de sunet al limbii pe care intenționează să o servească. În acest sens, creatorii scrierii slave au dat dovadă de un mare fler filologic, o înțelegere profundă a foneticii limbii slavone vechi, precum și un mare gust grafic.
SINGURA SĂRBĂTORĂ A BISERICII DE STAT
PREZIDIUL SOVIETULUI SUPREM AL RSFSR
REZOLUŢIE
DESPRE ZIUA SCRIERII ȘI CULTURII SLAVA
Acordând o mare importanță renașterii culturale și istorice a popoarelor Rusiei și ținând cont de practica internațională de a celebra ziua iluminatorilor slavi Chiril și Metodiu, Prezidiul Sovietului Suprem al RSFSR decide:
Preşedinte
Sovietul Suprem al RSFSR
În 863, în urmă cu 1150 de ani, frații Chiril și Metodiu, egali cu apostolii, și-au început misiunea din Moravia de a crea limba noastră scrisă. Este menționat în cronica rusă principală „Povestea anilor trecuti”: „Și slavii s-au bucurat că au auzit despre măreția lui Dumnezeu în propria lor limbă”.
Și o a doua aniversare. În 1863, în urmă cu 150 de ani, Sfântul Sinod al Rusiei a hotărât: în legătură cu sărbătorirea mileniului Misiunii Moraviei Sfinților Frați Egali cu Apostolii, să înființeze o sărbătoare anuală în cinstea Sf. Metodie și Chiril în luna mai 11 (24 CE).
În 1986, la inițiativa scriitorilor, în special a regretatului Vitali Maslov, a avut loc mai întâi primul Festival de Scriere la Murmansk, iar pe anul urmator a fost larg sărbătorită la Vologda. În cele din urmă, la 30 ianuarie 1991, Prezidiul Sovietului Suprem al RSFSR a adoptat o rezoluție privind organizarea anuală a Zilelor culturii și literaturii slave. Cititorilor nu trebuie să li se reamintească faptul că 24 mai este și ziua onomastică a Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii.
În mod logic, se pare că singura sărbătoare a bisericii de stat din Rusia are toate motivele să dobândească nu doar un sunet național, ca în Bulgaria, ci și o semnificație pan-slavă.
24 mai este ziua scrierii și culturii slave. Este și ziua de cinstire a sfinților iluminatori Chiril și Metodie, care au dat slavilor acea scriere, acel alfabet pe care îl folosim și astăzi.
Frații Tesalonic
Leu și Maria, care locuiau în orașul grecesc Salonic (acum numit Salonic), au avut șapte copii. Cel mai mare dintre ei este Mihail, cel mai tânăr este Konstantin. Ei au fost cei care mai târziu au devenit cunoscuți ca iluminatorii Metodiu și Chiril, inventatorii alfabetului slav. Salonic, sau așa cum au numit slavii Tesalonic, era un oraș port și, prin urmare, frații au crescut înconjurați de multe limbi. Mai mult, unii cercetători cred că Mihail și Konstantin erau bilingv, deoarece tatăl lor, un lider militar local, era de origine slavă, iar mama lor era greacă.
Mihai Tesalonic
Atât Metodiu, cât și Chiril nu au devenit imediat iluminatori. Cel mai mare dintre frații Tesalonic a călcat pe urmele tatălui său și a ales o carieră militară. La vârsta de douăzeci de ani, a fost numit manager al Slaviniei, una dintre regiunile slavo-bulgare aflate în subordinea Bizanțului. Dar zece ani mai târziu, a decis să-și schimbe radical viața. Mihail a părăsit atât cariera militar-administrativă, cât și lumea pentru a merge în Olimp și a lua acolo vălul ca călugăr. Când a fost tonsurat, a luat numele Metodiu.
Constantin al Tesalonicului
Cel mai tânăr dintre frații Tesalonic, Constantin, era cu doisprezece ani mai tânăr decât Mihai. Când bătrânul slujea deja în Slavinia de mult timp, Constantin, ca tânăr capabil, a fost acceptat într-o școală de elită la curtea împăratului bizantin Mihail al III-lea. Acolo, viitorul iluminator a studiat filozofia, gramatica, retorica, toate „artele elene”, precum și limbile slavă, evreiască, khazar, arabă, samaritană, siriacă (Sura).
Biblioteca în loc de soție
Evident, Konstantin a fost unul dintre cei mai buni elevi ai școlii de curte și i-a fost asigurată o carieră strălucitoare. În orice caz, această opinie a fost împărtășită de unul dintre cei mai înalți oficiali ai statului și conducătorul său actual, logotetul Theoktist. Prin urmare, i-a propus tânărului Konstantin, care tocmai își terminase studiile, să se căsătorească cu fiica sa, Feoktist. Dar Konstantin a refuzat și a primit mai întâi un loc de muncă într-o bibliotecă, apoi s-a retras la o mănăstire și, în cele din urmă, a devenit profesor de filozofie la Constantinopol. Pentru aceasta a fost supranumit Constantin Filosoful.
Miracolul găsirii relicvelor
În 860, Constantin și Metodiu au fost trimiși într-o misiune educațională în Khazarul Khazar. Pe drum, s-au oprit în Chersonez, unde și-au completat cunoștințele de limba ebraică (Konstantin a studiat grafia samariteană), s-au familiarizat cu misterioase litere „rusești”, pe care cercetătorii le consideră a fi Sura, adică siriană. Aici Constantin a făcut o minune. Aflând că timp de o jumătate de secol enoriașii nu se puteau închina la moaștele Sfântului Clement (sfântul patron al Romei, episcopul Romei, exilat în carierele Inkerman și înecat în Marea Neagră), Konstantin l-a invitat pe preotul local să țină un serviciu de procurare a relicvelor incoruptibile. Slujba a fost încheiată, iar Constantin, după ce a adus pe țărm pe Chersonezi, a arătat un loc în apă puțin adâncă, unde, într-adevăr, rămășițele au fost găsite cu un lanț de ancoră la gât. Din moment ce Clement a fost înecat cu o ancoră legată de gât, nimeni nu a avut nicio îndoială cu privire la autenticitatea rămășițelor găsite. Ulterior, moaștele Sfântului Clement au servit bine fraților.
Evanghelia pentru slavi
Aparent, inventarea alfabetului nu a fost un scop în sine pentru iluminatori. Dintr-un anumit motiv (poate pentru că ei înșiși erau pe jumătate, iar conform unor versiuni, exclusiv slavi), Constantin și Metodiu au căutat să răspândească slava ca limbă de cult. Prin urmare, până în anul 863, când Patriarhul Fotie al Constantinopolului i-a trimis pe frații Tesalonic într-o misiune în Moravia, aceștia nu numai că au reușit să vină cu ceea ce mai târziu a devenit cunoscut drept chirilic, dar au și tradus o serie de texte biblice în slavonă, în special , Evanghelia. În Velehrad, capitala Moraviei, închinarea în limba slavă a devenit rapid populară. Este de remarcat faptul că frații au tradus Biblia într-un dialect comun în Tesalonic, adică într-o limbă care le era foarte familiară. Dar moravenii au înțeles cu greu dialectul sudic și, prin urmare, au început să-l trateze ca pe o limbă livrescă, sacră. Curând, a apărut un grup de oponenți ai acțiunilor lui Constantin și Metodie, așa-numiții tri-păgâni. Acești oameni credeau că textele biblice trebuie citite exclusiv în limbile canonice, ebraică, greacă și latină. Pentru sprijin, inventatorii scrierii slave au mers la Roma.
Episcopul Metodie al Moraviei
La Roma, Iluminații au fost primiți cu cordialitate, poate în mare măsură datorită moaștelor Sfântului Clement, o parte din care le-au luat cu ei când au părăsit Chersonesus, iar acum aduse în orașul veșnic. Cel mai mic dintre frați a murit aici după o lungă boală, după ce a luat jurămintele monahale sub numele Chiril înainte de moarte. Și bătrânul a fost hirotonit preot, apoi numit episcop atât al Moraviei, cât și al Panoniei. Revenit pe meleagurile slave, a continuat munca de popularizare a limbii slave, dar, în ciuda eforturilor sale, nu a reușit să obțină un mare succes: situația politică din principate s-a schimbat, domnitorul Roslav, care îi sprijinea pe frați, a fost răsturnat, iar noi autorități s-au uitat la serviciile în limba slavă fără entuziasm. După ce l-au ținut pe episcop doi ani de închisoare, i-au permis în cele din urmă să predice în slavă.
Instituție de Învățământ Public de Stat Regional Implementează Programe Adaptate „Internat Nr. 10”
Întocmit de N.V.Nesterova
2016
Notă explicativă
Copii despre Sfinții Chiril și Metodie și alfabetul slav
Și florile, copacii, animalele și oamenii sunt creațiile lui Dumnezeu. Dar oamenii diferă de toate ființele vii prin faptul că pot vorbi. Totul în lume are un nume: un nor, un râu, o garoafa, un mesteacăn, vânt și fulger. Toate semnele obiectelor și fenomenelor: roșu, rapid, cald, rece - totul este numit. Într-o conversație, spunem doar: „Bunico, mi-ai fost dor de tine”. Dar e bine să spui când e bunica prin preajmă. Și dacă e într-un sat, în alt oraș? Trebuie să-i spui cumva că îți este dor de ea, că aștepți să o viziteze. Poti suna? Dacă s-a stricat telefonul bunicii? Scrie! Scrie o scrisoare. O scrisoare este mai valoroasă decât orice apel, o scrisoare poate fi recitită, arătată vecinilor: „Uite, nepoata mea îmi scrie, mă cheamă în vizită”.
Pentru a scrie o scrisoare, trebuie să cunoașteți cuvintele. Și cuvintele sunt alcătuite din litere. Literele sunt legate prin alfabet. Alfabetul nostru este acum aproape în forma în care a fost adus în Rusia de sfinții frați Chiril și Metodie, Egali cu Apostolii. Au tradus multe cărți, majoritatea religioase, din greacă în slavonă, au introdus slujbe în limba slavă. Au suferit multă persecuție de la romano-catolici pentru asta: nu doreau ca slavii să aibă propriul lor scenariu. La aceasta frații au răspuns: „Nu strălucește soarele pentru toți, nu plouă pentru toți, nu vine la toți Cuvântul adevărului lui Dumnezeu și în limba pe care o vorbește omul?”
Pe baza alfabetului slav a existat o rugăciune alfabetică. „Az buki lead” în traducere: știu (cunosc) literele. „Verb, bine, mănâncă, trăiește” în traducere: e bine să trăiești cu bunătate. „Kako, oameni buni, gândiți” - nu trebuie tradus. La fel și „rtsy, cuvântul, ferm”, adică: rostește cuvântul cu încredere, ferm.
Desigur, se observă imediat că literele inițiale ale cuvintelor doar formează „abevegedeshka”, alfabetul nostru. Obișnuiau să învețe alfabetul cu voce tare, toți împreună. Exista chiar și un astfel de proverb: „ABC-ul se învață, se strigă în toată coliba”.
ziua sfinților frați Tesalonic Chiril și Metodie se sărbătorește tocmai în ziua în care sună ultimul clopot în școlile noastre, 24 mai. Această zi este o sărbătoare a scrierii și culturii slave.
Copii despre Sfinții Chiril și Metodie și alfabetul slav.
Teluri si obiective.
Pentru a familiariza copiii cu istoria apariției scrisului slav, cu opera lui Chiril și Metodiu - profesori slavi.
- Prima cunoaștere cu alfabetul slav.
- Dezvăluie și completați cunoștințele copiilor despre istoria limbii ruse.
- Arătați asemănările și trăsăturile limbilor slavone bisericești și rusă.
- Să formeze conceptul de „limbă sacră”. Dezvoltați un sentiment de iubire și respect pentru limba maternași cultura rusă.
- Dezvoltați vorbirea, memoria, gândirea.
Pregătirea și echipamentul.
Așezați pe tablă icoana sfinților frați Chiril și Metodie.
Pregătiți pentru fiecare elev o fotocopie a alfabetului slavon bisericesc, care să indice ortografia, numele și pronunția tuturor literelor.
Pregătiți fotocopii ale Rugăciunii Alfabetice în „aranjamentul” lui V.Ya.Deryagin.
Pentru ajutoare vizuale și recuzită, puteți folosi suluri „vechi”, litere ale alfabetului slav, din carton. Pentru a decora sala de clasă, se pot pregăti suluri mari „vechi” stilizate cu litere slave antice (de exemplu, cuvintele rugăciunii lor alfabetice), afișe care înfățișează literele alfabetului slav.
Selectați material ilustrativ: ediții moderne de cărți liturgice (Psaltire, Cartea Ceaselor etc.), precum și fotografii și ilustrații de cărți antice, manuscrise, suluri.
Mișcare.
-
Cu toții citim, scriem și vorbim rusă. Ce este limbajul?
Copiii încearcă să explice sensul cuvântului „limbă”, profesorul îi conduce la răspunsul corect.
- Așa că am aflat că limba este un mijloc de comunicare. Cum putem comunica unii cu alții?
Răspunsurile elevilor.
-
Adică pe cale orală. Și dacă suntem departe unul de celălalt și nu va mai fi nicio ocazie să sunăm, atunci cum să raportăm știrile sau să aflați ce mai faceți?
Răspunsurile elevilor.
-
Deci, limbajul este oral și...
Răspunsurile elevilor.
-
Dar este necesar să comunici doar într-o limbă scrisă?
Răspunsurile elevilor.
-
De ce altfel trebuie să fii capabil să citești și să scrii?
Răspunsurile elevilor.
-
Băieți, ce părere aveți, slavii au fost întotdeauna în stare să vorbească?
Răspunsurile elevilor.
-
Dar a fost o vreme când slavii nu aveau o limbă scrisă și așa a apărut.
A fost acum mai bine de o mie de ani, când triburile slave din întunericul păgânismului s-au întors la lumina învățăturii creștine. Dar creștinii convertiți nu au înțeles nici Cuvântul lui Dumnezeu, nici slujba, deoarece slujba se făcea în latină. Apoi, în 862, o ambasadă a prințului morav Rostislav a sosit la împăratul bizantin Mihai cu o cerere de a trimite misionari care să conducă închinarea creștină într-o limbă pe care poporul slav îl înțelege și care ar putea explica învățătura creștină într-un mod accesibil. Împăratul a încredințat această chestiune fraților Chiril și Metodie și aceștia au pornit într-o călătorie lungă. Pentru a-și îndeplini sarcina care le-a fost încredințată, ei au fost nevoiți să traducă în limba slavă Sfintele Scripturi și cărțile liturgice. Dar slavii nu aveau un alfabet. Slavii nu știau nici să citească, nici să scrie. Sarcina s-a dovedit a fi mai dificilă decât părea la prima vedere: mai întâi a fost necesar să se creeze alfabetul slav, apoi să traducă cărțile și chiar să-i învețe pe slavi să scrie și să citească. La urma urmei, este imposibil să transmiți totul pe cale orală. O astfel de învățătură este atât insuficientă, cât și nesigură. Crezi că este posibil să păstrezi în memorie tot ceea ce este transmis în cuvinte?
Răspunsurile elevilor.
Profesor
: Alfabetul grecesc a fost luat ca bază a alfabetului slav. Primul pas a fost crearea unui alfabet. Băieți, ce este alfabetul?Răspunsurile elevilor.
Profesor
: Da, aceasta este o anumită secvență de litere. Alfabetul transmite toate acele sunete care sunt prezente în vorbire. Pentru ce sunt scrisorile?
Răspunsurile elevilor.
-
Dreapta. În 863 alfabetul era gata, mai mult de un an a lucrat St. Chiril și Metodiu deasupra ei. Alfabetul a început să fie numit chirilic în onoarea creatorului său. Sfinții frați au creat nu colocvial, nu un limbaj cotidian, cotidian, ci un limbaj liturgic sacru. Limba în care se întorc către Dumnezeu în templul lui Dumnezeu - biserica. Se numește slavonă bisericească. Acum știți că slavona bisericească este limba comuniunii cu Dumnezeu. A fost foarte important pentru creștini să dobândească cunoștințele necesare despre limba slavonă bisericească pentru a putea participa la slujbele divine și a înțelege semnificația acestora. Fără aceasta, viața unui creștin este imposibilă. Sunteți de acord?
Răspunsurile elevilor.
Da.
- Slavii au înțeles acest lucru și, prin urmare, și-au asumat sarcina dificilă de a preda. Astăzi, desigur, este mult mai ușor să înveți slavona bisericească, deoarece limba slavă este predecesorul rusului. Uită-te la alfabet!(Copiii iau un tipărit cu alfabetul.)
Multe dintre scrisori vă sunt deja familiare. Ce crezi, ce alfabet are mai multe litere, rusă sau slavă?
Răspunsurile elevilor.
În slavonă.
-
Dreapta. De-a lungul timpului, în cursul dezvoltării limbii, unele litere s-au pierdut, dar nu au fost adăugate altele noi. Astfel, alfabetul a fost transformat în rusă modernă. Az, fagi, plumb... Cu aceste litere vom începe prima cunoaștere cu alfabetul slavon bisericesc. Fiecare literă a limbii slavone bisericești nu numai că transmite sunetul corespunzător acesteia, dar are și propriul nume special.
arată cărți cu litere:
Litera A se numește Az, ceea ce înseamnă „eu” în rusă. Deci, în cartea sfântă a Bibliei, Dumnezeu se numește pe Sine - Az.
Litera B se numește Buki, adică „litera”.
Numele literei B - Plumb, în traducere - „știi”.
Litera G are numele Verb, adică „vorbește”.
Litera D se numește Dobro, în rusă înseamnă „bun”.
Spune aceste prime litere slavone bisericești după numele lor.
elevi
au citit la unison
: Az, fagi, plumb, verb, bun.
Știi ce avem? Cunoaște alfabetul și vorbește bine.
Aceasta este dorința exprimată de alfabet însuși tuturor celor care se angajează să-l studieze. În plus, Sfântul Chiril a scris o rugăciune alfabetică. Fiecare literă a alfabetului corespunde unui nou rând de rugăciune care începe cu acea literă. Ascultă această rugăciune și vei înțelege cât de multă semnificație are fiecare literă a limbii slavone bisericești.rugăciune alfabetică
A Az
- Mă rog lui Dumnezeu cu acest cuvânt:
B
Dumnezeu, Creatorul tuturor creaturilor
ÎN
Vizibil și invizibil!
G
Doamne, Duhul Viu,
D
Lasă Cuvântul să sufle în inima mea!
E
Cuvântul Său va fi mântuirea tuturor,
F
Trăind în poruncile Tale.
S
A aprins lampa vieții
3
Legea ta este lumina drumului meu.
ȘI
Și deja căutăm cuvântul Evangheliei
eu
Și vă cere darurile pentru a accepta tribul slav.
LA
La urma urmei, ne-am îndreptat cu toții către botez,
L
Vrem să ne numim poporul tău,
M
Vrem mila Ta, Doamne!
H
Dar acum dă-mi un cuvânt lung,
DESPRE
Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt!
P
Cerându-ți ajutorul,
R
Întinde-ți mâinile, răsplătește pentru totdeauna
DIN
Puterea de a primi și înțelepciunea Ta.
T
Tu dai putere celor vrednici
Q
Îi vindeci pe săraci
F
Tu iei răutatea lui Faraon de la mine,
X
Gândul și mintea heruvimilor pe care mi le dai.
DESPRE
, cinstită și Sfântă Treime,
transforma-mi tristetea in bucurie!
C
Voi scrie castă
H
Minunile tale sunt uimitoare
W
După ce a luat forma de șase aripi
Urc pe urmele Stăpânului meu,
urmându-i numele şi urmărindu-i opera.
E
Voi dezvălui cuvântul Evangheliei,
dând laudă Treimii într-o singură Dumnezeire.
YU
Tineri și bătrâni, toți înțelepții cântă lauda Ta.
eu
Limba dă laude noi
Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt.
Lui să fie cinstea și slava de la fiecare făptură
și fiecare suflare pentru totdeauna.
Amin.
Pentru o asemenea lucrare educativă, sfinții frați Chiril și Metodie au început să fie numiți Egali cu Apostolii. Până la urmă, ei, ca și apostolii, au luminat popoarele slave, aducându-le Cuvântul lui Dumnezeu. În cele mai vechi timpuri, scrierea slavonă bisericească era studiată cu evlavie. Au memorat regulile, textele rugăciunilor, au practicat caligrafia. Acesta din urmă a primit o importanță deosebită. Cumva nu era permis scrisul, era considerat o expresie a ireverentei pentru limbajul sacru in care ne intoarcem catre Dumnezeu. În cărțile antice, majusculele deja frumoase ale limbii slavone bisericești erau adesea decorate cu ornamente sau desene complicate. Uite aici! Profesorul arată ilustrații ale cărților antice. Toate cărțile erau scrise de mână, iar scrisul nu era ușor înainte. Prin urmare, profesia de scrib a fost ținută la mare stimă, o persoană alfabetizată a fost numită om de știință. Cărțile au fost tratate cu mare respect. Au fost puse pe huse de piele, decorate pietre pretioase... Erau foarte apreciate, și nu numai pentru că erau scumpe, ci și pentru că majoritatea erau folosite în închinare: Sfintele Scripturi, Evanghelia, Psaltirea. Apropo, știți că manualul principal de atunci a fost Psaltirea? Da, este această carte liturgică! În biserică, această atitudine față de cărți s-a păstrat până în zilele noastre. Poate că ați văzut Evanghelia în biserică – cât de frumoasă este! Cât de solemn o înfăptuiește preotul și o citește! Vom încerca, de asemenea, să adoptăm această atitudine reverentă față de limba slavonă bisericească și de studiul ei.
- Să ne amintim că astăzi am învățat ceva nou și interesant, apoi spune-mi de cine și când a fost creată biserica Alfabetul slav?
Răspunsurile elevilor.
În secolul al IX-lea, Sf. Chiril și Metodie.
-
Acum să o notăm într-un caiet: În secolul al IX-lea, Sf. Alfabetul slav a fost creat de frații Chiril și Metodiu. De ce a fost necesar să-l creeze?
Răspunsurile elevilor.
A fost necesar să se traducă serviciul într-o limbă pe înțelesul oamenilor.
- Pentru că a fost necesară traducerea cărților liturgice în slavonă. Ce alfabet a fost luat ca bază a alfabetului slav?
Răspunsurile elevilor.
greacă.
-
Alfabetul grecesc a fost luat ca bază.
Care este diferența dintre literele limbii slavone bisericești și literele limbii ruse?
Răspunsurile elevilor.
Literele limbii slave au nume.
Rezumat:
Astăzi am aflat istoria creării scrierii slave, ne-am familiarizat cu literele slave, am făcut o călătorie întreagă în istoria limbii ruse.
Invitați copiii să deseneze orice literă care le place, decorând-o cu un ornament frumos sau făcând o copertă frumoasă asemănătoare coperților antice.
Bibliografie
1) Istrin V.A. 1100 de ani ai alfabetului slav. M., 1988.
2) Remneva M.L. Az Buki Vedi, M., 1980.
Sfinții Egali cu Apostolii, frați Chiril și Metodie
în prietenos şi familie fericita Nobilul comandant Leo, care locuia în orașul grecesc Salonic, a avut șapte copii. Toți s-au distins prin sârguință și zel pentru învățare. Toți, cu excepția greaca lor nativă, vorbeau slavonă excelent, comunicând cu semenii lor slavi. În acel moment, în Salonic trăiau mulți slavi, foști prizonieri și sclavi capturați de greci în războaie constante.
Când cel mai mic dintre copiii lui Leo, Konstantin, tocmai învățase să citească, cel mai mare, Metodiu, părăsise deja casa tatălui său, mergând în serviciul public. A fost numit guvernator al Macedoniei de către împărat, datorită cunoștințelor sale de limba slavă.
Tânărul Konstantin s-a distins de alți copii atât prin starea de sănătate precară, cât și prin abilități mentale remarcabile. Până la vârsta de cincisprezece ani, era fluent în tratate filozofice și teologice, nu numai greacă, ci și latină. Un băiat capabil a fost dus în judecată. Împreună cu copiii împăratului, a început să studieze la cea mai înaltă școală imperială. Aici Constantin a studiat literatura, dialectica, astronomia, ebraica si arabic, muzica si alte stiinte. Mentorii săi au fost cei mai buni profesori ai imperiului, inclusiv faimosul Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. Pentru dragostea lui pentru filozofie, Konstantin a primit porecla de „filosof”, care a rămas cu el pentru tot restul vieții.
Fratele mai mare al lui Constantin Metodiu, după ce a slujit ca guvernator vreo zece ani, părăsește slujba și merge la mănăstire. În curând, la el vine și fratele său mai mic, care a abandonat o carieră strălucitoare la curte și o căsnicie profitabilă.
Cunoscând educația fraților, devotamentul lor față de Biserică și Patrie, împăratul îi trimite în Khazaria pentru a stabili relații diplomatice cu statul vecin. A inclus multe naționalități, inclusiv slavii. De dragul lor, Constantin și Metodiu au creat faimosul lor alfabet slav pentru a traduce cărțile sacre în slavă. La urma urmei, a predica doar oral, conform lui Constantin, este același lucru cu „a scrie cu degetul pe apă”. Cronicarul relatează că primele cuvinte scrise de frați în limba slavă au fost din Evanghelia după Ioan: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu”.
Călătoria s-a dovedit a fi un succes. Frații au reușit să stabilească relații de prietenie cu khazarii, să obțină permisiunea creștinilor de a avea propriile biserici și au convertit aproximativ două sute de familii la creștinism. După aceea, au mai avut loc câteva călătorii către slavii din sud, inclusiv către bulgarii recent botezați. În timpul acestor călătorii, Konstantin și-a sfâșiat sănătatea deja precară.
În 862, ambasadori ai prințului morav Rostislav au venit la Constantinopol cu cererea de a le trimite profesori creștini slavi. Împăratul Mihai nu avea candidați mai buni decât Constantin și Metodiu. Cunoscând sănătatea precară a lui Konstantin, acesta s-a îndreptat către el nu ca împărat, ci ca fost coleg de școală: „Konstantin, filozoful meu, știu că ești bolnav, ești obosit, dar este atât de nevoie de munca ta! Prințul Rostislav al Moraviei ne cere să-i trimitem misionari creștini. Cum pot să-l refuz? Nimeni nu poate face treaba asta așa cum o faci tu!” La această cerere a tovarășului său, bolnavul și slabul Konstantin a răspuns dezinteresat: „Voi merge cu plăcere acolo!”
În 863 frații au plecat în Moravia. Acolo au predicat creștinismul cu mare succes, săvârșind slujbe divine în limba slavă. În Moravia au venit și misionari din Germania, care nu erau obișnuiți să audă cult slav. Liturghia în limba slavă le părea o blasfemie. În Occident a devenit obișnuit să se citească Biblia și să se închine numai în trei limbi - ebraică, greacă și latină. Predicatorii germani s-au plâns de cei doi frați papei Nicolae. Papa a dorit să vadă evangheliști slavi. Sperând să găsească protecție și înțelegere de la el, frații au plecat la Roma. Ajunși acolo, nu l-au găsit pe Papa Nicolae în viață. Succesorul său, Papa Adrian, i-a primit pe frați cu mare onoare. A ieșit în întâmpinarea lor în afara orașului, însoțit de cler și de o mulțime de oameni. A sfințit cărțile slave care i-au fost aduse și a aprobat munca fraților de traducere în slavonă a liturghiilor și a Sfintei Scripturi. Papa Adrian a permis chiar să se celebreze liturghia în mai multe biserici romane în limba slavă.
La scurt timp după sosirea la Roma, Constantin, care avea o sănătate precară, s-a îmbolnăvit și, după ce a luat tonsura monahală cu numele Chiril, a murit la 14 februarie 869. Fratele său Metodie a fost hirotonit Arhiepiscop al Moraviei de către Papa Adrian, cu permisiunea de a sluji în eparhie în limba slavă. Cu încă cincisprezece ani înainte de moartea sa, Metodie a lucrat la iluminarea slavilor. Din Moravia, creștinismul, chiar și în timpul vieții lui Metodiu, a pătruns în Cehia, apoi în Polonia.
Activitățile fraților Solun au fost dezvoltate în continuare de slavii din sud - sârbi și bulgari, unde au mers și elevii lor.De acolo, alfabetul slav a venit la Kievan Rus. Astăzi la lumea modernă peste 70 de limbi naționale sunt construite pe alfabetul chirilic.
Frații Chiril și Metodiu, a căror biografie este cunoscută cel puțin pe scurt de toți cei care vorbesc limba rusă, au fost mari educatori. Ei au dezvoltat un alfabet pentru multe popoare slave, care le-a imortalizat numele.
origine greacă
Cei doi frați erau din Salonic. În sursele slave, vechiul nume tradițional Solun a fost păstrat. S-au născut în familia unui ofițer de succes care a servit sub guvernatorul provinciei. Chiril s-a născut în 827, iar Metodie în 815.
Datorită faptului că acești greci cunoșteau foarte bine, unii cercetători au încercat să confirme presupunerea despre originea lor slavă. Cu toate acestea, nimeni nu a reușit să facă asta. În același timp, de exemplu, în Bulgaria, iluminatorii sunt considerați bulgari (folosesc și alfabetul chirilic).
Experți în limba slavă
Cunoștințele lingvistice ale nobililor greci pot fi explicate prin povestea Tesalonicului. În epoca lor, acest oraș era bilingv. Exista un dialect local al limbii slave. Migrația acestui trib a ajuns la granița sa de sud, îngropată în Marea Egee.
La început, slavii erau păgâni și trăiau sub un sistem tribal, la fel ca vecinii lor germani. Cu toate acestea, acei străini care s-au stabilit la granițele Imperiului Bizantin au căzut pe orbita influenței sale culturale. Mulți dintre ei au format colonii în Balcani, devenind mercenari ai domnitorului Constantinopolului. Prezența lor a fost puternică și în Tesalonic, de unde s-au născut Chiril și Metodie. Biografia fraților a mers la început în moduri diferite.
Cariera mondenă a fraților
Metodie (în lume se numea Mihai) a devenit militar și a urcat la rangul de strateg al uneia dintre provinciile din Macedonia. A reușit datorită talentelor și abilităților sale, precum și patronajului influentului curtean Feoktist. Cyril s-a apucat de știință de la o vârstă fragedă și a studiat și cultura popoarelor vecine. Chiar înainte de a merge în Moravia, datorită căreia a devenit celebru în întreaga lume, Konstantin (nume înainte de a fi tonsurat călugăr) a început să traducă capitole ale Evangheliei în
Pe lângă lingvistică, Kirill a studiat geometria, dialectica, aritmetica, astronomia, retorica și filosofia din cei mai buni specialisti la Constantinopol. Datorită originii sale nobile, a putut conta pe o căsătorie aristocratică și un serviciu public în cele mai înalte eșaloane ale puterii. Cu toate acestea, tânărul nu și-a dorit o astfel de soartă și a devenit custode al bibliotecii din templul principal al țării - Hagia Sofia. Dar nici acolo nu a stat mult și în curând a început să predea la universitatea capitalei. Datorită victoriilor strălucite în disputele filozofice, a primit porecla de Filosof, care se găsește uneori în sursele istoriografice.
Chiril era familiarizat cu împăratul și chiar a mers cu instrucțiunile sale către califul musulman. În 856, a ajuns cu un grup de studenți la mănăstirea de pe Olimpul Mic, unde fratele său era stareț. Acolo, Chiril și Metodie, a căror biografie era acum asociată cu biserica, au decis să creeze un alfabet pentru slavi.
Traducerea cărților creștine în slavonă
În 862, ambasadori ai prințului morav Rostislav au sosit la Constantinopol. Ei i-au transmis împăratului un mesaj de la conducătorul lor. Rostislav le-a cerut grecilor să-i dea oameni învățați care să-i învețe pe slavi credința creștină în ei propria limba. Botezul acestui trib a avut loc chiar înainte, dar fiecare slujbă divină se ținea într-un dialect străin, ceea ce era extrem de incomod. Patriarhul și împăratul au discutat între ei această cerere și au hotărât să ceară fraților din Tesalonic să plece în Moravia.
Cyril, Methodius și studenții lor s-au apucat de treabă. Prima limbă în care au fost traduse principalele cărți creștine a fost bulgară. Biografia lui Chiril și Metodiu rezumat care se află în fiecare manual de istorie slavă, este cunoscut pentru lucrarea colosală a fraților asupra Psaltirii, Apostolului și Evangheliei.
Călătorie în Moravia
Predicatorii au mers în Moravia, unde au slujit timp de trei ani și i-au învățat pe oameni să citească și să scrie. Eforturile lor au ajutat și la realizarea botezului bulgarilor, care a avut loc în 864. Au vizitat, de asemenea, Rusia Transcarpatică și Panonia, unde au glorificat și credința creștină în limbile slave. Frații Chiril și Metodiu, a căror biografie scurtă include multe călătorii, au găsit peste tot un public care ascultă cu atenție.
Chiar și în Moravia, au avut un conflict cu preoții germani care erau acolo cu o misiune misionară similară. Diferența cheie dintre ei a fost lipsa de dorință a catolicilor de a se închina în limba slavă. Această poziție a fost susținută de Biserica Romană. Această organizație credea că este posibil să-L lăudăm pe Dumnezeu numai în trei limbi: latină, greacă și ebraică. Această tradiție există de multe secole.
Marea schismă dintre catolici și ortodocși încă nu se întâmplase, așa că Papa mai avea influență asupra preoților greci. I-a chemat pe frați în Italia. De asemenea, au vrut să vină la Roma pentru a-și apăra poziția și a raționa cu germanii din Moravia.
Frați în Roma
Frații Chiril și Metodie, a căror biografie este venerată și de catolici, au venit la Adrian al II-lea în 868. A ajuns la un compromis cu grecii și a fost de acord ca slavii să poată desfășura cult în limbile lor materne. Moravii (strămoșii cehilor) au fost botezați de episcopii de la Roma, așa că erau formal sub jurisdicția Papei.
Pe când era încă în Italia, Konstantin s-a îmbolnăvit foarte tare. Când și-a dat seama că va muri în curând, grecul a luat schema și a primit numele monahal Chiril, cu care a devenit cunoscut în istoriografie și memoria populară. Aflându-se pe patul de moarte, i-a cerut fratelui său să nu renunțe la munca comună de educație, ci să-și continue serviciul printre slavi.
Continuarea activității de predicare a lui Metodie
Chiril și Metodiu, a căror biografie scurtă este inseparabilă, au devenit venerați în Moravia în timpul vieții lor. Când fratele mai mic s-a întors acolo, i-a devenit mult mai ușor să-și continue datoria decât acum 8 ani. Cu toate acestea, în scurt timp situația din țară s-a schimbat. Fostul prinț Rostislav a fost învins de Svyatopolk. Noul conducător a fost ghidat de patroni germani. Aceasta a dus la o schimbare în componența preoților. Germanii au început din nou să facă lobby pentru ideea de a predica în latină. L-au închis chiar pe Metodie într-o mănăstire. Când Papa Ioan al VIII-lea a aflat despre acest lucru, le-a interzis germanilor să țină liturghii până nu-l eliberează pe predicator.
Chiril și Metodiu nu au întâmpinat încă o astfel de rezistență. Biografia, creația și tot ce este legat de viața lor este plină de evenimente dramatice. În 874, Metodie a fost în cele din urmă eliberat și a devenit din nou arhiepiscop. Cu toate acestea, Roma și-a retras deja permisiunea de a se închina în limba moravă. Cu toate acestea, predicatorul a refuzat să se supună cursului schimbător al Bisericii Catolice. A început să țină predici și ritualuri secrete în limba slavă.
Ultimele treburi ale lui Metodiu
Perseverența lui nu a fost în zadar. Când germanii au încercat din nou să-l denigreze în ochii bisericii, Metodie s-a dus la Roma și, datorită abilității sale de orator, a putut să-și apere punctul de vedere în fața Papei. I s-a dat un taur special, care a permis din nou închinarea în limbile naționale.
Slavii au apreciat lupta fără compromisuri dusă de Chiril și Metodiu, a căror scurtă biografie s-a reflectat chiar și în folclorul antic. Cu puțin timp înainte de moartea sa, fratele mai mic s-a întors în Bizanț și a petrecut câțiva ani la Constantinopol. Ultima sa mare lucrare a fost traducerea în slavă a Vechiului Testament, cu care a fost asistat de studenți credincioși. A murit în 885 în Moravia.
Semnificația activităților fraților
Alfabetul, creat de frați, s-a răspândit în cele din urmă în Serbia, Croația, Bulgaria și Rusia. Astăzi chirilica este folosită de toți slavii estici. Aceștia sunt ruși, ucraineni și belaruși. Biografia lui Chiril și Metodiu pentru copii este predată ca parte a programului școlar din aceste țări.
Interesant este că alfabetul original, creat de frați, a devenit în cele din urmă glagolitic în istoriografie. O altă versiune a acesteia, cunoscută sub numele de chirilic, a apărut puțin mai târziu datorită muncii studenților acestor iluminatori. Această dezbatere științifică rămâne actuală. Problema este că nu au ajuns la noi surse antice care să confirme cu siguranță vreun punct de vedere anume. Teoriile sunt construite doar pe documente secundare apărute mai târziu.
Cu toate acestea, contribuția fraților este greu de supraestimat. Chiril și Metodie, a căror biografie scurtă ar trebui să fie cunoscută de fiecare slav, au ajutat nu numai să răspândească creștinismul, ci și să-l întărească printre aceste popoare. În plus, chiar dacă presupunem că alfabetul chirilic a fost creat de studenții fraților, aceștia s-au bazat totuși pe munca lor. Acest lucru este evident mai ales în cazul foneticii. Alfabetele chirilice moderne au adoptat componenta sonoră din acele simboluri scrise care au fost propuse de predicatori.
Atât bisericile occidentale, cât și cele răsăritene recunosc importanța lucrării desfășurate de Chiril și Metodie. scurtă biografie pentru copiii educatorilor este în multe manuale de educație generală de istorie și limba rusă.
Din 1991, țara noastră sărbătorește anual o sărbătoare publică dedicată fraților din Tesalonic. Se numește Ziua Culturii și Literaturii Slave și există și în Belarus. În Bulgaria, a fost stabilit un ordin care poartă numele lor. Chiril și Metodiu Fapte interesante ale căror biografii sunt publicate în diverse monografii, încă atrag atenția noilor cercetători ai limbilor și istoriei.
Originile scrierii slave se întorc până la sfinții frați Chiril și Metodie, egali cu apostolii, care au adus scrisul în țara slavă. Acest eveniment datează din secolul al IX-lea, în jurul anului 862.
Chiril și Metodiu s-au născut într-o familie bogată și nobilă din orașul Tesalonic (Grecia). Metodie era fratele mai mare din familie și era conducătorul principatului bulgar, care la acea vreme făcea parte din Imperiul Bizantin. Cyril (născut Konstantin) este fratele mai mic, care din copilărie a demonstrat abilități mentale înalte. Pe când era încă la școala din Tesalonic, a început să citească cărțile Părinților Bisericii. Grigorie Teologul a făcut o impresie deosebită tânărului Constantin. Tânărul înzestrat a fost remarcat și a fost invitat la Constantinopol, unde a studiat la egalitate cu fiul împăratului de la cei mai buni oameni de știință ai timpului său. Printre profesorii lui Constantin s-a numărat și celebrul savant Fotie, viitorul Patriarh al Constantinopolului. O carieră strălucită îl aștepta pe Constantin la curtea imperială, dar el a ales o chilie mănăstirească.
La sfârșitul studiilor, s-a retras la o mănăstire de pe Muntele Olimp la Metodie pentru a „se ruga permanent și a se angaja în reflecții evlavioase”, după cum spune biografia. Cu toate acestea, izolarea lui Constantin a fost rareori lungă. Ca predicator și propagandist, el a fost adesea trimis în statele vecine pentru a participa la dispute. Călătoriile au subminat puterea lui Constantin. La 42 de ani s-a îmbolnăvit foarte tare. Înainte de moartea sa, a luat monahismul cu numele Chiril și a murit în 869. Moartea l-a cuprins pe Chiril la Roma, unde frații au căutat sprijin de la Papă în răspândirea scrierii slave. Biografia spune că înainte de moarte, Cyril i-a spus fratelui său: „Tu și cu mine, ca doi boi, am condus aceeași brazdă. Sunt epuizat, dar să nu te gândești să părăsești munca de a preda și să te retragi din nou pe muntele tău.
Metodiu a supraviețuit fratelui său cu 16 ani. El a tradus Sfintele Cărți în slavă, a propovăduit credința ortodoxă și a botezat poporul slav. A pregătit aproximativ două sute de preoți - slavi.
„Povestea anilor trecuti” povestește despre începutul scrierii în Rusia în acest fel: odată ce prinții slavi Rostislav, Svyatopolk și Kotsel au trimis ambasadori la regele bizantin Mihail cu cuvintele: „Țara noastră este botezată, dar noi nu să avem un profesor care să ne instruiască și să ne instruiască și să ne explice cărțile sfinte. Căci nu știm nici greacă, nici latină; unii ne învață așa, iar alții în alt fel, din această cauză nu cunoaștem nici conturul literelor, nici sensul lor. Și trimite-ne profesori care ar putea să ne spună despre cuvintele din carte și semnificația lor. Atunci țarul Mihai a chemat doi frați învățați - Constantin și Metodie, iar „regele i-a convins și i-a trimis în țara slavă... Când au sosit acești frați, au început să compună alfabetul slav și au tradus Apostolul și Evanghelia”.
Aceste evenimente datează din 863. Cu această dată este asociată răspândirea scrisului în Rusia.
A apărut și alfabetul slav. În Kiev, Novgorod și în alte orașe, au început să fie create școli pentru predarea alfabetizării slave. A apărut un alfabet, care a fost numit „chirilic” după numele monahal al lui Constantin. S-a bazat pe limba greacă, dar s-a schimbat pentru a reflecta slava sistem audio. Au fost create două alfabete - glagolitic și chirilic.
Chiril și Metodie au reușit, de asemenea, să depășească prejudecată că numai ebraica, greacă și latină sunt potrivite pentru închinare și scrierea cărților bisericești. După introducerea de către frați a noului alfabet, Papa a aprobat slujba în limba slavă, și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.
În Rusia, sărbătoarea este sărbătorită încă din anul 1863, când s-a luat decizia de a celebra pomenirea Sfinților Chiril și Metodie pe 11 mai (24 mai după noul stil). ÎN Rusia modernă Din anul 1985 se sărbătoresc Zilele de pomenire a Sfinților Chiril și Metodie și Zilele literaturii și culturii slavone.
