Cinayət və cəzanın əsas personajlarının xarakterik cədvəli. Qəhrəmanların cinayət və cəza təsviri

“Cinayət və Cəza” romanının baş qəhrəmanları tarixə düşüb və kifayət qədər çoxşaxəlidir.

"Cinayət və Cəza" filminin baş qəhrəmanları

Ümumilikdə romanda 90-dan çox personaj var ki, onlardan 10-a yaxını mərkəzidir, kəskin müəyyənləşdirilmiş xarakterlərə, baxışlara malikdir, süjetin inkişafında mühüm rol oynayır.

"Cinayət və Cəza" filminin baş qəhrəmanı Rodion Raskolnikov, ödəniş etmədiyi üçün institutdan xaric edilən tələbə.

Yaşlı qadın, Alena İvanovna,— əşyalarını girov qoyduğu lombard.

Svidriqaylov Arkadi İvanoviç- “Əlli il... Onun hələ də çox qalın olan saçları tamamilə sarışın və bir az da boz, kürək kimi enən enli, qalın saqqalı isə baş saçından da açıq idi. Gözləri mavi idi və soyuq, diqqətlə və fikirli baxdı; Qırmızı dodaqlar"

Katerina İvanovna Marmeladovun həyat yoldaşı Onun təxminən otuz yaşı var. Sərxoş ərinin ölümündən sonra qucağında üç uşaq və yoxsulluq içində qalıb.

Semyon Zaxaroviç Marmeladov- titul məsləhətçisi.

Sofiya Marmeladov - Semyon Marmeladovun qızı. Qızın 18 yaşı var. Sonya yoxsulluq içində ölən yaxınları naminə panelə getdiyi üçün onun cinayətləri fədakarlıq xarakteri daşıyır. Sonya Raskolnikova İncil oxumaqla düzgün yolu göstərməyə çalışır. Sonya Rodiona sevgi və şəfqət hiss edir, buna görə də tərəddüd etmədən taleyini onunla bölüşür və onunla Sibirə gedir. Romanın sonunda Rodion nəhayət ki, belə bir qızın onu sevməsinin nə xoşbəxtlik olduğunu anlayır.

Dunya Raskolnikova- baş qəhrəman Rodionun bacısı. O, gənc, cazibədar və zərifdir və buna görə də əks cinsin diqqətindən məhrum deyil. Onun 22 yaşı var. Dünya xaraktercə güclüdür və özünə güvənir. Lujinlə evlənmək arzusunda o, daha çox varlanmaq deyil, qardaşına dərslərində kömək etmək məqsədi güdür.

Pulcheria Aleksandrovna Raskolnikova- Rodion və Dunyanın anası; 43 yaşında ehtiyacı olan dul və müdafiəsiz qadın. Oğlunun yad rəftarından qadın əzab çəkir. O, Rodionun cinayətindən xəbəri yoxdur, amma nəyinsə ona əzab verdiyini təxmin edir. O və Dunya (Avdotya Romanovna) birtəhər çörək pulu qazanır və oğlu Rodiona pulla kömək edir ki, məktəbi buraxmasın. O, yetkin yaşına baxmayaraq, əvvəlki gözəlliyini qoruyub saxladı. O, pis geyinsə də, həmişə səliqəli və ləyaqətli görünürdü. Qəhrəman ölümündən əvvəl qızı Dunyaya Razumixinlə evlənmək üçün xeyir-dua verə bildi.

Lujin Petr Petroviç təkəbbürlü kişi 45 yaşında. Lujin hər şeydən əvvəl özü üçün fayda axtaran bir iş adamıdır. Lujin həqiqətən sevə bilməz, yalnız sahib olmaq istəyir. O, Dünyaya alına biləcək gözəl bir şey kimi baxır.

Razumixin- yeganə əsl dost Raskolnikov. Qəhrəmanın əsl adı Vrazumixindir, hamı onu Razumixin adlandırır. O, Raskolnikov kimi kasıb tələbədir, lakin əslən zadəgandır.

Lizaveta- Alena İvanovnanın bacısı. Romanda onun haqqında “hündür boylu, yöndəmsiz, utancaq və təvazökar, az qala axmaq, 35 yaşında, subay, bacısının tam köləliyində olan qız” deyilir.

Porfiriy Petroviç- Bu, qoca sələmçinin qətli işinə rəhbərlik edən müstəntiqdir.

Hər birimiz bir dəli tələbə tərəfindən balta ilə öldürülən yaşlı qadının hekayəsini eşitmişik - bu, Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin "Cinayət və cəza" romanıdır. Əsas personajlar bir çıxış yolu tapdıqları mürəkkəb hadisələr zəncirinə toxunur. Əsər hər kəsə ağıllı yaşamağı, səmimiyyətlə bağışlamağı və ehtirasla sevməyi öyrədəcək.

Romanın yazılma tarixi

"Cinayət və Cəza": əsərin əsas personajları

Romanda müəllif əsas hadisələr silsiləsi ətrafında cərəyan edən bir neçə adamı cəlb edib. Baş qəhrəman köhnə lombard Alena İvanovnanı öldürmək qərarına gələn təqaüdçü tələbə Rodion Romanoviç Raskolnikovdur. Lizaveta lombardın bacısıdır, o da gəncin əlindən ölür. Təcrübəli müstəntiq Porfiriy Petroviç cinayətin açılmasını öz üzərinə götürür. Pulçeriya Aleksandrovna və Avdotya Romanovna Rodion Raskolnikovun anası və bacısıdır. Ailə təvazökar yaşayır və yoxsul tələbəyə kömək etməyə çalışır. Dünya hətta onu korlamağa çalışan Arkadi İvanoviç Svidriqaylovun qulluqçusu kimi siyahıya salınmışdı. Qız keçmişini tamamilə unutmaq üçün varlı cənab Petr Petroviç Lujinin evlənmək və Sankt-Peterburqa köçmək təklifini qəbul edir. Andrey Semyonoviç Lebezyatnikov, həyat yoldaşı Katerina İvanovna və üç kiçik uşağı ilə kiçik bir mənzildə yaşayan təqaüdçü bir məmurdur. Raskolnikov sonradan onun xilası olacaq böyük qızı Sonyaya aşiq olur. Dmitri Prokofyeviç Razumixin çətin anlarda Dunya və Pulçeriya Aleksandrovnanın qayğısına qalan Rodionun əsl dostudur.

Romanın əsas hekayə xətti

Rodion Raskolnikov anasının pulu ilə yaşayır və bəzən əşyalarını lombard Alena İvanovnaya satır. Yaşlı qadın onu o qədər bezdirir ki, vaxtı təxmin edir, mənzilə soxulur və balta ilə onu döyür. Birdən bacı Elizabet geri qayıdır, o da bədbəxt qurbana çevrilir. kimi davranırdı Qəddar insan, lakin Raskolnikovun xüsusiyyəti - müsbət keyfiyyətləri oxuculara ona digər tərəfdən baxmağa imkan verir. Yalnız özü kasıb olduğu üçün yaşlı qadının var-dövlətinə sahib çıxmaq həvəsinə aludə olsa da, qəniməti mənimsəməyə vicdanı imkan vermir, qazancdan yaxa qurtarır.

Cinayətdən sonra Avdotya Romanovna və Pulçeriya Aleksandrovna Rodiona baş çəkir və ona kömək etməyə çalışırlar - o, onlara xəstə görünür. İlk fəsillərdə Raskolnikov iflas etmiş məmur Lebezyatnikovla meyxanada görüşür, o, sərxoş halda özünü atın altına atır və ölür. Qəza nəticəsində Rodion mərhumun ailəsini tanıyır və yaşlı qadın və onun bacısını öldürdüyünü etiraf etdiyi böyük qızı Sonyaya diqqət çəkir. Anlayışlı qız ondan tövbə etməsini xahiş edir və müstəntiq onu həbs etməyə tələsmir və ona bir neçə gün sərbəst gəzməyə icazə verir.

Epiloq təhlili

Son sözdə müəllif baş qəhrəmanın Sibir qalasında həbs olunmasından bəhs edir. Burada Raskolnikovun xarakteristikası dəyişir - o, həssas və vicdanlı olur, törətdiyi cinayətə görə peşman olur və özünə bəraət qazandırmağa çalışmır. Dünya anasına oğlunun uzun müddət ezamiyyətə getdiyini deyir, lakin yaşlı qadın onu gözləmədən xəstəlikdən ölür. Razumixin dostunu çətin vəziyyətdə qoymur və Sibirə köçmək qərarına gəlir. Dostunun zadəganlığından vurulan Dünya bu adamla evlənir. Sonya Rodionu görməyin hər yolunu tapdı - bir-birlərini sevirlər və nə məsafə, nə də cümlə onları qorxutmadı.

Qadın və romanda

Qəhrəmanların hər bir əsərində müsbət və mənfi hissələrə bölmək olar. “Cinayət və Cəza”dakı obrazlar o qədər rəngarəngdir ki, oxucu onları dərhal dəyərləndirə bilmir. Dostoyevski Raskolnikovun obrazını canlandırır, cinayətkarın böyük sevgi dolu ürəyi, qonşusuna kömək etmək istəyi, tövbə etmək istəyi var. Lebezyatnikov haqqında birmənalı olmayan fikir də var - o, çox içəndir, ailəsini nadir hallarda xatırlayır, lakin sadəlövhlük və qeyri-sabit maddi vəziyyəti bunun üçün bir bəhanə olur. Müflis məmurun bədbəxt həyatının təsviri “Cinayət və cəza” romanında bir neçə səhifə verilir.

Əsərin əsas personajları əsasən müsbətdir, ikinci dərəcəli obrazlar arasında isə iki mənfi kişi obrazı seçilir - Svidriqaylov və Lujin. Razumixin Raskolnikovun ən yaxın dostudur, özünə və ailəsinə dəstək olur. Romanda Pulçeriya Aleksandrovna, Dunya və Sonyanın qadın obrazları ideallaşdırılıb və qoca lombardı tək qiymətləndirmək mümkün deyil: o, qəhrəmana alçaq və pis görünürdü, Dostoyevski isə onun digər keyfiyyətləri barədə susur.

Edam əfv edilə bilməz

İnsanlar gündən-günə doğulub ölür və Raskolnikova elə gəlir ki, qoca lombardı öldürsə, heç nə yoxdur. Amma o, belə düşünməkdə haqlıdırmı? "Cinayət və Cəza" romanı mürəkkəb fəlsəfi suallar doğurur, cavablarını sonradan qəhrəmanın özü tapır.

Rodion uzun müddət qoca qadını “edam etmək”, yoxsa “əfv etmək” haqqında düşünür, amma yenə də onun varlığının zəruriliyinə şübhə edir və buna görə də qərara gəlir ki, əgər o, o biri dünyada qalsa, hamı sakitləşəcək. Cinayət yerində qatil özünü daha az inamlı aparır: o, itib və lombardın bütün sərvətinə belə dözə bilmir. Halüsinasiyalardan, fobiyalardan əziyyət çəkir, ümidsizlikdən dəli olur. Alena İvanovnanı əfv etsəydi, daha yaxşı olardı, çünki indi, onun ölümündən sonra heç nəyi yox idi.

Rodion Raskolnikovun xüsusiyyətləri: o, titrəyən bir məxluqdur, yoxsa haqqı var?

Baş qəhrəmanın manik meylləri yoxdur və o, Alena İvanovnanı şüurlu şəkildə öldürmək qərarına gəlir. Yaşlı qadın ömrünü heç bir şeyə ehtiyacı olmayana yox, yetimlərə daha çox yaraşan var-dövlətlə yaşayır. Raskolnikovun planı son dərəcə sadə görünür, lakin qəhrəman nəticələri barədə düşünmür. Yazıq tələbənin sonrakı uğursuzluqlarının səbəbi də bu gənc sadəlövhlük idi. “Cinayət və Cəza” romanı sizə nəticələri haqqında düşünməyi öyrədir və bu qədər ağılsız olmamağı öyrədir. əsas xarakter.

Raskolnikov dilemma ilə üzləşir: o, titrəyən məxluqdur, yoxsa haqqı var? Qəhrəman hesab edir ki, bu dünyada o, əsas istəyini yerinə yetirərək qətllə özünü təsdiq etməlidir - o, bunu edərdi. güclü adam. Bu fəlsəfə Raskolnikovu çıxılmaz vəziyyətə salır.

F. Dostoyevski qəhrəman üçün hansı taleyi seçir? "Cinayət və Cəza" xəbərdarlıq romanı kimi

Ən dəhşətli yaramazın belə haqq qazandırmaq hüququ var. Raskolnikovun hərəkətini başa düşmək olar: müəllif əvvəlcə onu ağlından məhrum edir, sonra isə həqiqəti buraxmağa yönəldir. Rodion cinayət törətdiyi üçün deyil, özünü "haqqı var" hesab etdiyi üçün yaşayır.

Raskolnikov çox gənc və axmaqdır və onu qınamaq düzgün olmazdı. “Məqsəd vasitələrə haqq qazandırır” şüarına tabe olaraq, Alena İvanovnanı öldürür, ancaq bununla belə deyil, o, anasının, bacısının gələcəyinin qayğısına qalır, mərhum Marmeladovun ailəsinə kömək edir, imkansız uşaqlar haqqında düşünür və pulun bir hissəsini ehtiyacı olan yetimlərə ayırmağa hazırlaşır. Əgər imkanlı adam olsaydı, heç vaxt qətl törətməzdi, sonra cinayət və cəza da olmazdı. Əsas personajlar - Rodionun dostu, anası və bacısı - onu qınamırlar, amma anlamağa çalışırlar. Səmimi tövbə istənilən cinayətkarı ucaldır və tövbə edən Raskolnikov həmişə orada olacaq, kömək və dəstək olacaq bir insanla - Sonya Marmeladova ilə fərqli bir həyata layiq olacaq. Dostoyevski bir sonluq seçir ki, insanın həyatı iskeledə bitməyib, davam edir.

xilaskar və qoruyucu mələk

Sevgi möcüzələr yarada bilər. İnsanı daxildən dəyişir, haqq yoluna yönəldir və yaşamağa stimul verir. Rodion Raskolnikov üçün Sonya qurtuluş oldu. “Cinayət və Cəza” baş qəhrəmanın bu qızla tanış olduqdan sonra necə dəyişdiyini izah edir: o olmasaydı, həbsxanada xəstəlikdən və cansıxıcılıqdan ölərdi, çətin ki, əməlinin fərqinə varardı, tövbə etməzdi. O, qətli etiraf etməzdən əvvəl bayıra çıxaraq yerdən öpür, baş verənlərdən ürəkdən peşman olur.

Əsər özünəməxsus şəkildə xoşbəxt olmuş iki bədbəxt insanın sevgisini təsvir edir. Nə vaxtsa Raskolnikov həbsdən çıxacaq və o, Sonya ilə dolu həyat sürəcək və bir çox sınaqlardan sonra bir-birləri ilə görüşməyə icazə verdiyi üçün taleyə təşəkkür edəcəklər.

Dostoyevski "Cinayət və Cəza" romanında xüsusi bir əsər yaratdı unikal dünya, daxilində xüsusi qanunların fəaliyyət göstərdiyi, xüsusi psixoloji mühitin hökm sürdüyü xüsusi məkan. Bu dünyanın qeyri-adiliyi, ilk növbədə, romanın demək olar ki, bütün əsas personajlarının cəmiyyət tərəfindən rədd edilmiş, "keçmiş" insanlar olmasıdır. Raskolnikov "keçmiş tələbədir" (polisin kim olduğu ilə bağlı sualına özü belə cavab verir). Razumixin də əsərin əsas hissəsində keçmiş tələbədir. Keçmiş məmur, "düz beş gün əvvəl" nəhayət və geri dönməz şəkildə pozulmuş, Marmeladovun romanına daxil edilmişdir. Qızı Sonya isə keçmiş “gənc xanım”dır. Yoxsulluğun küçədə dilənməyə qovduğu Katerina İvanovnanın uşaqları keçmiş “zadəgan uşaqlardır”. Svidriqaylov romanda keçmiş torpaq sahibi kimi görünür (baxmayaraq ki, bir vaxtlar "layiqli sahib" idi). O, son vaxtlara qədər firavan keçmişindən dönməz şəkildə ayrıldı və Raskolnikova onun haqqında bir növ istehzalı sürprizlə, sanki başqa bir həyat haqqında danışır.

Əsərin demək olar ki, bütün qəhrəmanları konkret bir işlə məşğul deyillər (praktiki həkim və məhkəmə icraçısı Porfiriy Petroviç Zosimov istisna olmaqla). Lujin hazırda özünü yırtıcı fəaliyyətə hazırlayır. Razumixin bir bazar nəşriyyatı-kitab satıcısı üçün tərcümə etməklə çörək qazanır və öz kitab nəşri layihəsini sevir (epiloqda müəllif bu sahədə uğurları haqqında məlumat verir). Dostoyevskinin bu qəhrəmanları "normal" - işgüzar, rəsmi, iqtisadi - həyatda əks göstərişdir. Onlar bu sərhədlər daxilində qala bilməzlər. Və taleyi bir dəfədən çox (hətta sonuna qədər) "islah edilmiş" bir məmurun yolunu tutmaq şansı verən Marmeladov. İntiharından bir qədər əvvəl Raskolnikova özünü hər hansı bir məşğuliyyətə bağlamağın qeyri-mümkün olduğunu etiraf edən Svidriqaylov: “İnanırsınızmı, heç olmasa bir şey var idi; yaxşı, torpaq sahibi olmaq, yaxşı, ata, yaxşı, lancer, fotoqraf, jurnalist ... n-heç nə, ixtisas yoxdur! Bəzən hətta darıxdırıcı da olur”.

Raskolnikovda həyata bu laqeydlik və onun içində özünü tapa bilməmək ifrat həddə çatır. Baxmayaraq ki, "yoxsulluq onu əzdi", bu "son" oldu Son vaxtlar onu çəkin. O, təcili işləri ilə məşğul olmağı tamamilə dayandırdı "deyə romanın əvvəlində deyilir. Qüruruna baxmayaraq, “küçədə cır-cındırından ən az utanırdı”; o, həm yoxsulluğuna, həm də dərslərlə vəziyyəti birtəhər yaxşılaşdırmaq fürsətinə görə Nastasyaya elan edəcəyi kimi, "nəfs etmir". Dünyəvi işlərdən uzaqlaşma Raskolnikovda elə ifrat forma alır ki, hətta yemək onun üçün kənar bir hərəkətə çevrilir. Mərhəmətli Nastasyanın heyrətinə görə o, çətinliklə özünü “üç-dörd qaşıq yeməyə” məcbur edir, “mexaniki” çayı qurtumlayır.

Dostoyevskinin romanında ailə 19-cu əsrin digər yazıçılarından tamamilə fərqli şəkildə təqdim olunur. “Cinayət və Cəza”da bircə ailə yoxdur, demək olar ki, bütün obrazlar dağılmış ailələrin üzvləridir, qadınların çoxu isə dul qadınlardır (Raskolnikovun anası, ev sahibəsi, sələmçi Alena İvanovna). İkinci dəfə Katerina İvanovna dul qalır. Hətta Svidriqaylovların "firavan" (romanın əvvəlində) evi də problem içində olacaq və mövcud olmağı dayandıracaq. Romanda bütün ailələr ya dağılır, ya da yaranmır, yarana bilmir. Romanda bəy kimi görünsə də, Lujinin Dünya ilə görüşməsi uğursuz olur. Raskolnikov da ev sahibəsinin qızı ilə evlənmək niyyətində deyildi. Svidriqaylovun acgöz valideynlərinin ona satmağa hazır olduqları on altı yaşlı “mələk”lə evlənməsinin ölmək üzrə olan layihəsi də ilğıma çevrildi. Başqalarının fonunda taleyi yaxşı olacaq yeganə ailə Dunya və Razumixin ailəsidir, lakin o, birbaşa görüntüdən kənarda qalır.

Təbii ki, ailədən məhrum olan qəhrəmanlar da evdən məhrum olurlar. Onların heç birinin öz yeri yoxdur. Hamısı: Marmeladov, Sonya, Raskolnikov, Pulcheria Aleksandrovna ilə Dunya, Svidrigailov, Lujin - qəribə bir yerdə və müvəqqəti olaraq mövcuddur. Onlar müvəqqəti olaraq mənzillərdə, otaqlarda yaşayır, künc-bucaqda toplaşıb dostları ilə müvəqqəti sığınacaq tapırlar. Üstəlik, onların bir çoxu (Marmeladov, Lujin, Raskolnikov) israrla bu təsadüfi yerdən qovulur. “Cinayət və Cəza”nın demək olar ki, bütün qəhrəmanları oxucuların qarşısına azad və ya qeyri-ixtiyari “əbədi sərgərdan” kimi çıxır.

Yeganə istisna Porfiri Petroviçdir. Zosimovdan başqa o, romanın bütün qəhrəmanlarından yeganədir ki, onu güclü həyat mövqeyi bağlayır: xidmət, birbaşa biznes və dövlət mənzili. Ancaq diqqətəlayiqdir ki, Porfiri Petroviç təbiətinin gizli tərəflərini ortaya qoyan ən səmimi ifadələrində bir neçə dəfə özünü "bitmiş insan", "bitirmiş", "uyuşmuş" adlandırır. Və bu, sadəcə sözlər deyil. Digər personajların fonunda Porfiri həqiqətən də qabıqla örtülmüş kimi görünür. Başqalarının həyatı hər tərəfdən qəzalara (və ən çox xoşagəlməz, dramatik olanlara) açıqdırsa, Porfiri Petroviçin həyatı qorunur. müxtəlif növ daş divar kimi qəzalar, bu da müəllifin təbirincə desək, “bitdi” deməkdir.

Romanın qəhrəmanlarının çoxu bir-birini dəli hesab edərək normal həyatdan kənara çıxırlar. Katerina İvanovna romanın demək olar ki, bütün müddəti ərzində psixi pozğunluq ərəfəsindədir. Sonya onu uşaq kimi qəbul edirsə, çoxları onu dəli görür. "Məna və zəka" ilə birlikdə Marmeladovun gözündə "sanki dəlilik" yanır. Dəfələrlə bir-birlərini dəlilər, Raskolnikov və Sonya ilə səhv salırlar. Raskolnikovun "Dəlilik", "dəlilik", "ağıl buludları" Zosimov və Razumixin tərəfindən müzakirə edildi. Cinayətkarı qiymətləndirən Porfiri Petroviç hətta ciddi ayıqlıqla belə deyir ki, onun əməli “vicdanda bulanıqdır”. Raskolnikov deyir və Svidriqaylov haqqında düşünür: "O, dəlidir". Svidriqaylov isə öz növbəsində əmindir ki, Sankt-Peterburq “yarı dəli şəhəridir”.

Dağılmaq ərəfəsində olan həyat əsərin bir çox qəhrəmanlarını fərqləndirir. Güc və zehni dözümlülük çoxlarına xas deyil. Demək olar ki, bütün personajların emosional əhval-ruhiyyəsi mənfidir. Tənqidçilər “Cinayət və Cəza”nı “qisas və kədər” romanı adlandırması təsadüfi deyil. Əsərin bütün beş hissəsində personajların mənfi emosiyaları və reaksiyaları güclənir və yalnız altıncı hissədə həll olunur və müəyyən dərəcədə aradan qaldırılır. Və münaqişənin mərkəzi, əlbəttə ki, Raskolnikovdur - Dostoyevskinin "qəzəbli qəhrəmanları" tipinin klassik nümunəsidir.

Baş qəhrəmanın demək olar ki, bütün hərəkətləri ziddiyyətlidir, Raskolnikovun ziddiyyətli təbiəti onlarda özünü göstərir. Onun təbiətindəki ziddiyyətlər cinayətin motivində də özünü göstərir. Amma romanda qəhrəmanın davranışının motivləri daim ikiqat bölünür, çünki qeyri-insani ideyanın əsirinə düşən qəhrəmanın özü bütövlükdən məhrumdur. Orada iki nəfər eyni vaxtda yaşayır və fəaliyyət göstərir: birinin Raskolnikovun “Mən”i qəhrəmanın şüuru tərəfindən idarə olunur, digəri isə eyni zamanda şüursuz psixi hərəkətlər və hərəkətlər edir. Təsadüfi deyil ki, Raskolnikovun dostu Razumixin deyir ki, Rodionun “iki əks obrazı növbə ilə dəyişir”.

Burada qəhrəman açıq-aydın şüurlu bir məqsədlə - "sınaq" etmək üçün köhnə lombardın yanına gedir. Raskolnikovun sabah verəcəyi qərarla müqayisədə yaşlı qadının cüzi qiymətə aldığı sonuncu bahalı şey və qarşıdan gələn pul söhbəti əhəmiyyətsizdir. Başqa bir şeyə ehtiyac var: otaqların yerini xatırlamaq, hansı açarın komodinin, hansının isə yaşlı qadının pulu gizlətdiyi üslubdan olduğunu diqqətlə izləmək yaxşıdır. Lakin Raskolnikov buna dözə bilmir. Köhnə lombard onu öz pul birləşmələrinin toruna çəkir, “sınağın” məntiqini çaşdırır. Oxucuların gözü qarşısında Raskolnikov səfərin məqsədini unudaraq Alena İvanovna ilə mübahisəyə girir və yalnız bundan sonra “onun da başqası üçün gəldiyini xatırlayaraq” özünü yuxarı çəkir.

Qəhrəmanın davranışındakı qeyri-sabitlik bulvardakı səhnədə də özünü göstərir. Yeniyetmə qıza yazıq, günahsız bir qurbanı xilas etmək istəyi və onun yanında - nifrət: “Olsun! Deyirlər, bu, olması lazım olan kimidir. Belə bir faiz, deyirlər, hər il getməlidir ... bir yerə ... cəhənnəmə ... "

Şəhərdən kənarda, dəhşətli yuxu xatirələrindən bir az əvvəl, Raskolnikov yenidən kasıb bir tələbənin həyatına şüursuz şəkildə daxil edilir. “Bir dəfə dayanıb pulu saydı: təxminən otuz qəpik oldu. “Polisə iyirmi, məktuba görə Nastasyaya üç, yəni dünən Marmeladovlara qırx yeddi-əlli qəpik verdi” deyə düşündü, nəyisə saydı, amma tez cibindən pulu niyə çıxardığını belə unutdu. Qəhrəmanın "parçalanmış" ruhunun nəticəsi olaraq bir paradoks yenidən açılır: "belə bir şey üçün" qətiyyət bu cür xırdalıqları istisna etməlidir. Lakin Raskolnikov özündən, ruhunun ziddiyyətlərindən qaça bilmədiyi kimi, “xırda şeylərdən” qaça bilmir. Qəhrəmanın məntiqsiz hərəkətləri gəncin canlı təbiətinin nəzəriyyəyə tabe olmayan mahiyyətini açır.

Cinayət və Cəza səs-küylü romandır. Sakinlərlə dolu mehmanxana otaqları, mənzillər və guşələr, şəhərin küçə və xiyabanları çılğın səslər, uca qışqırıqlar, aramsız nitqlə doludur. Raskolnikov, hətta yuxuda da, reallığı əhatə edən hər şey tərəfindən təqib edilir. Yalnız bir neçə səhifə əsərin ümumi tonundan, xüsusən də Lizaveta və Sonya ilə əlaqəli olanlardan kənara çıxır. Yalnız bu iki qəhrəmanın dünyasında sükut hökm sürür və bu müəllif üçün çox vacibdir. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, səsi başqa səslərin gur və qıcıqlı səsinə aydın və sakit bir melodiya ilə girən Sonya da həmişə həlim və səssiz deyil. O, "inadkar" və "inadkar" ola bilər, "qəzəb və qəzəbdən titrəyir", "ciddi və qəzəblə" maraqlarını müdafiə edə bilər. Bu səs-küylü dünyada doğulub, fərqli ola bilməz. Ona görə də Dostoyevski öz qəhrəmanını təsvir edərkən ikona çəkmək üsullarından qaçırdı.

Romanın ana xəttini Raskolnikovun qalan personajlara qarşı ideoloji müxalifəti təşkil edir. Hətta təsadüfi qarşılaşmalar onun üçün müxtəlif əks qəhrəmanlarla bir taleyinə çevrilir. Demək olar ki, bütün qəhrəmanlar Raskolnikova qarşıdırlar: Sonya, Porfiry Petroviç, Lujin, Lebezyatnikov və Svidriqaylov. Hamısı Raskolnikovun ruhunda baş verən prosesləri sürətləndirir.

Romanın qəhrəmanlarının adları və soyadları Dostoyevski tərəfindən diqqətlə düşünülmüş və dərin mənalarla doludur. Romanın qəhrəmanının soyadı göstərir ki, müəllifin təfəkküründə Raskolnikovun insanlara ehtiraslı məhəbbəti və öz “ideyasını” müdafiə etməkdə fanatizmi rus xalqının özünüdərkinin parçalanması – müəyyən tərəfi ilə əlaqələndirilirdi. Şizm (Köhnə Möminlər, Köhnə Möminlər) 17-ci əsrin ortalarında Rus kilsəsində Patriarx Nikonun kilsə kitablarını və bəzi kilsə adət və rituallarını düzəltməkdən ibarət yeniliklərinə etiraz olaraq yaranan bir cərəyandır. Raskolnikov onu dünyaya gətirən ananı - torpağı "parçalayır", "vətəni parçalayır" və əgər obrazın ata adını və ideoloji mənasını nəzərə alsaq, onda birbaşa şərh də mümkündür: Romanovun vətəni.

F.M.-nin romanı haqqında materiallar. Dostoyevski "Cinayət və Cəza".

Dostoyevskinin həyatı və yaradıcılığı. Əsərlərin təhlili. Qəhrəmanların xüsusiyyətləri

"Cinayət və Cəza" romanının bütün qəhrəmanları: personajların siyahısı

“Cinayət və cəza” romanı bir çox parlaq, yaddaqalan personajların iştirak etdiyi bir əsərdir.

Romanın qəhrəmanları cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrindən olan müxtəlif insanlardır: zadəganlar, burjua, kəndlilər və s.

Bu məqalədə "Cinayət və Cəza" romanının bütün qəhrəmanlarının siyahısı verilmişdir: əsərin əsas və ikinci dərəcəli personajları.

Görmək:
"Cinayət və Cəza" mövzusunda bütün materiallar
Cədvəldə “Cinayət və Cəza” qəhrəmanlarının qısa təsviri

Rodion Romanoviç Raskolnikov - romanın baş qəhrəmanı, kasıb tələbə

Dunya Raskolnikova - Raskolnikovun bacısı, kasıb, lakin təhsilli qız

Pulcheria Alexandrovna Raskolnikova - Raskolnikovun anası, mehriban, dürüst, lakin kasıb dul qadın

Sonya Marmeladova - romanın baş qəhrəmanı, "ədəbsiz sənətlə" çörək qazanan kasıb qız Rodion Raskolnikovun yaxın dostu

Semyon Zaxaroviç Marmeladov - istefada olan sərxoş məmur Sonya Marmeladovanın atası

Katerina İvanovna Marmeladova - yaxşı ailədən olan gənc qadın Sonya Marmeladovanın ögey anası

• Arkadi İvanoviç Svidriqaylov - azğın bir adam olan Dunya Raskolnikova aşiq olan zəngin bir torpaq sahibi
• Marfa Petrovna Svidrigailova - Svidrigailovun həyat yoldaşı, mehriban, lakin ekssentrik qadın
• Köhnə lombard Alena İvanovna - Raskolnikovun qurbanı olan yaşlı qadın
• Lizaveta (Lizaveta İvanovna) - köhnə lombardın kiçik bacısı, zəif düşüncəli gənc qadın, eyni zamanda Raskolnikovun qurbanı olur.
• Lujin Petr Petroviç - alçaq və hiyləgər bir adam olan Dunya Raskolnikovanın nişanlısı
• Lebezyatnikov Andrey Semenoviç - Lujinin dostu və himayədarı, yeni, "proqressiv" baxışların axmaq adamı
• Razumikhin Dmitri Prokofievich (Vrazumixin) - Raskolnikovun dostu, mehriban, açıq və aktiv bir gənc
• Porfiry Petroviç - yaşlı qadının və onun bacısının qətlini araşdıran müstəntiq
• Zametov - yerli ofisdə məmur
• Nikodim Fomiç - kvartal nəzarətçisi
• İlya Petroviç - məhəllə nəzarətçisinin köməkçisi
• Zosimov - həvəsli həkim, Razumixinin dostu, Raskolnikovun müalicəvi həkimi
• Mikolka (Nikolay) - Yaşlı bir qadının qətlində günahı öz üzərinə götürən boyaqçı
• Amaliya İvanovna Lippevehzel - Marmeladovlar ailəsinin otaq kirayə götürdüyü mənzilin sahibi
• Nastasya Raskolnikovun kirayə qaldığı evdə qulluqçudur
• Daria Frantsevna - kasıb qızların işlədiyi "ədəbsiz qurumun" məşuqəsi
• Zarnitsyna Raskolnikovun kirayədə qaldığı evin məşuqəsidir
• Mitka - boyayıcı, Mikolkanın ortağı
• Afanasy İvanoviç Vaxruşin - Raskolnikovun mərhum atasının dostu
• Duşkin - sələmçi, meyxana sahibi

Bu, “Cinayət və Cəza” romanının bütün qəhrəmanlarının siyahısı idi: əsərin əsas və ikinci dərəcəli personajları.

"Cinayət və Cəza" romanının qəhrəmanları

Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin “Cinayət və cəza” romanında əsas personajlar mürəkkəb və ziddiyyətli personajlardır. Onların taleyi həyat şəraiti, həyatın keçdiyi mühit və fərdi xüsusiyyətlərlə sıx bağlıdır. Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” qəhrəmanlarını əsərdə müəllifin səsini eşitmədiyimiz üçün yalnız onların hərəkətlərinə əsasən xarakterizə etmək mümkündür.

Rodion Raskolnikov - romanın baş qəhrəmanı

Rodion Raskolnikov- əsərin mərkəzi xarakteri. Gəncin cəlbedici görünüşü var. "Yeri gəlmişkən, o, olduqca yaraşıqlı, gözəl qara gözləri, qara saçlı, orta boydan daha uzun, arıq və qamətli idi." Görkəmli ağıl, məğrur xarakter, xəstə qürur və dilənçi varlıq qəhrəmanın cinayətkar davranışının səbəbləridir. Rodion onun qabiliyyətlərini yüksək qiymətləndirir, özünü müstəsna insan hesab edir, böyük gələcək arzulayır, lakin maddi vəziyyəti onu ruhdan salır. Universitetdə oxumağa pulu yoxdur, ev sahibəsini ödəyə biləcək qədər pulu yoxdur. Gəncin geyimləri köhnəlmiş və köhnə görünüşü ilə yoldan keçənlərin diqqətini çəkir. Vəziyyətin öhdəsindən gəlməyə çalışan Rodion Raskolnikov qoca lombardı öldürməyə gedir. Beləliklə, o, özünə sübut etməyə çalışır ki, o, ən yüksək insanlar kateqoriyasına aiddir və qan üzərində addım ata bilər. “Mən titrəyən məxluqam, yoxsa haqqım var” deyə düşünür. Ancaq bir cinayət digərinə gətirib çıxarır. Günahsız kasıb qadın ölür. Güclü şəxsiyyət hüququnun qəhrəman nəzəriyyəsi dalana aparır. Yalnız Sonya sevgisi onda Allaha inamı oyadır, onu həyata qaytarır. Raskolnikovun şəxsiyyəti əks keyfiyyətlərdən ibarətdir. Biganə qəddar qatil tanımadığı birinin dəfni üçün son qəpiklərini verir, gənc qızın taleyinə müdaxilə edir, onu şərəfsizlikdən xilas etməyə çalışır.

Kiçik personajlar

Oynayan qəhrəmanların şəkilləri aparıcı rol povestdə digər insanlarla münasibətlərini təsvir etmək nəticəsində daha dolğun və parlaq olur. Süjetdə görünən ailə üzvləri, dostlar, tanışlar, epizodik şəxslər əsərin ideyasını daha yaxşı anlamağa, hərəkətlərin motivlərini anlamağa kömək edir.

Romandakı personajların zahiri görünüşünü oxucuya daha aydın göstərmək üçün yazıçı müxtəlif üsullardan istifadə edir. Biz personajların ətraflı təsviri ilə tanış oluruq, mənzillərin sönük interyerinin təfərrüatlarını araşdırırıq, Sankt-Peterburqun darıxdırıcı boz küçələrini nəzərdən keçiririk.

Sofiya Marmeladova

Sofiya Semyonovna Marmeladova- gənc bədbəxt məxluq. "Sonya qısa boylu, təxminən on səkkiz yaşında, arıq, lakin olduqca sarışın, gözəl mavi gözlü idi." O, gənc, sadəlövh və çox mehribandır. Sərxoş ata, xəstə ögey ana, ac ögey bacılar və qardaş - qəhrəmanın yaşadığı mühit budur. O, utancaq və qorxaq bir insandır, özünü müdafiə edə bilmir. Amma bu kövrək məxluq yaxınları naminə özünü qurban verməyə hazırdır. O, cəsədi satır, ailəyə kömək etmək üçün fahişəliklə məşğul olur, məhkum Raskolnikovun arxasınca gedir. Sonya mehriban, fədakar və dərin dindar bir insandır. Bu, ona bütün sınaqların öhdəsindən gəlmək və layiqli xoşbəxtlik tapmaq üçün güc verir.

Semyon Marmeladov

Marmeladov Semyon Zaxaroviç- əsərin heç də az əhəmiyyətli xarakteri. O, keçmiş məmur, çoxuşaqlı ailə atasıdır. Zəif və zəif iradəli insan bütün problemlərini spirtin köməyi ilə həll edir. Xidmətdən qovulan kişi arvadını və uşaqlarını aclığa məhkum edir. Demək olar ki, heç bir əşyası olmayan bir otaqda yaşayırlar. Uşaqlar məktəbə getmir, paltar dəyişmir. Marmeladov sərxoş olmaq və problemlərdən uzaqlaşmaq üçün son pulunu içə, böyük qızından qazandığı qəpik-quruşları götürə bilir. Buna baxmayaraq, qəhrəmanın obrazı mərhəmət və mərhəmət oyadır, çünki vəziyyət ondan daha güclüdür. Özü də pisliyindən əziyyət çəkir, amma öhdəsindən gələ bilmir.

Avdotya Raskolnikova

Avdotya Romanovna Raskolnikova baş qəhrəmanın bacısıdır. Kasıb, lakin namuslu və ləyaqətli bir ailənin qızı. Dünya ağıllıdır, savadlıdır, tərbiyəlidir. Təəssüf ki, kişilərin diqqətini cəlb edən "gözəl gözəldir". Xarakter xüsusiyyətləri "qardaş kimi görünürdü". Qürurlu və müstəqil təbiətli, qətiyyətli və məqsədyönlü Avdotya Raskolnikova qardaşının rifahı naminə sevilməyən bir insanla evlənməyə hazır idi. Özünə hörmət və zəhmət ona taleyini nizamlamağa və düzəlməz səhvlərdən qaçmağa kömək edəcəkdir.

Dmitri Vrazumixin

Dmitri Prokofyeviç Vrazumixin- Rodion Raskolnikovun yeganə dostu Yazıq tələbə dostundan fərqli olaraq məktəbi tərk etmir. O, bütün mövcud vasitələrlə çörəkpulu qazanır və heç vaxt uğurlara ümidini kəsmir. Yoxsulluq ona planlar qurmağa mane olmur. Razumixin nəcib insandır. O, maraqsızcasına dostuna kömək etməyə çalışır, ailəsinin qayğısına qalır. Avdotya Romanovna Raskolnikova sevgisi gənci ruhlandırır, onu daha güclü və qətiyyətli edir.

Pyotr Lujin

Pyotr Petroviç Lujin- xoş görünüşlü, hörmətli, hörmətli orta yaşlı kişi. O, uğurlu iş adamı, zəngin və özünə güvənən centlmen Dunya Raskolnikovanın xoşbəxt nişanlısıdır. Əslində, bütövlük maskası altında alçaq və rəzil bir təbiət gizlənir. Qızın acınacaqlı vəziyyətindən istifadə edərək ona evlilik təklifi edir. Pyotr Petroviç öz hərəkətlərində maraqsız motivləri deyil, onu rəhbər tutur öz faydası. O, ömrünün sonuna qədər qul kimi itaətkar və minnətdar olacaq bir arvad xəyal edir. Öz maraqları naminə o, özünü aşiq kimi göstərir, Raskolnikova böhtan atmağa çalışır, Sonya Marmeladovanı oğurluqda ittiham edir.

- romanın ən sirli simalarından biri. Avdotya Romanovna Raskolnikovanın işlədiyi evin sahibi. O, hiyləgər və başqaları üçün təhlükəlidir. Svidriqaylov qəddar bir insandır. Evli olduğu üçün Dünyanı aldatmağa çalışır. O, arvadını öldürməkdə, azyaşlı uşaqları aldatmaqda ittiham olunur. Svidriqaylovun dəhşətli təbiəti, qəribə də olsa, nəcib işlərə qadirdir. O, Sonya Marmeladovaya özünü doğrultmağa kömək edir, yetim uşaqların taleyini nizamlayır. Rodion Raskolnikov cinayət törətmiş, əxlaq qanununu pozduğu üçün bu qəhrəmana bənzəyir. Təsadüfi deyil ki, Rodionla söhbətində o deyir: “Biz bir giləmeyvə tarlasıyıq”.

Pulcheria Raskolnikova

Raskolnikova Pulcheria Aleksandrovna- Rodion və Dunyanın anası. Qadın kasıbdır, amma namusludur. İnsan mehriban və rəğbətlidir. Övladları uğrunda hər cür fədakarlığa, məhrumiyyətlərə hazır olan mehriban ana.

F. M. Dostoyevski bəzi qəhrəmanlarına çox az diqqət yetirir. Lakin onlar hekayənin gedişatında lazımdır. Beləliklə, istintaq prosesini ağıllı, hiyləgər, lakin nəcib müstəntiq Porfiriy Petroviçsiz təsəvvür etmək mümkün deyil. Sağalır və başa düşür psixoloji vəziyyət Rodionun xəstəliyi zamanı gənc həkim Zosimov. Qəhrəmanın polis bölməsindəki zəifliyinin mühüm şahidi məhəllə rəisinin köməkçisi İlya Petroviçdir. Lujinin dostu Andrey Semenoviç Lebezyatnikov yaxşı adı Sonyaya qaytarır və yalançı bəyi ifşa edir. Bu qəhrəmanların adları ilə bağlı əhəmiyyətsiz görünən hadisələr süjetin inkişafında mühüm rol oynayır.

Əsərdə epizodik şəxslərin mənası

Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin böyük əsərinin səhifələrində başqa personajlara da rast gəlirik. Romanın qəhrəmanlarının siyahısı epizodik personajlarla tamamlanır. Katerina İvanovna, Marmeladovun arvadı, bədbəxt yetimlər, bulvardakı qız, Alena İvanovna, acgöz qoca lombard, xəstə Lizovet. Onların görünüşü təsadüfi deyil. Hər biri, hətta ən əhəmiyyətsiz obraz da öz semantik yükünü daşıyır və müəllifin niyyətini təcəssüm etdirməyə xidmət edir. Siyahısını daha da davam etdirmək olar “Cinayət və Cəza” romanının bütün qəhrəmanları mühüm və zəruridir.

F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza": romanın təsviri, personajları, təhlili

Cinayət və Cəza F.M.-nin ən məşhur romanıdır. İctimai şüurda güclü inqilab edən Dostoyevski. Roman yazmaq dahi yazıçının yaradıcılığında daha yüksək, yeni mərhələnin kəşfini simvolizə edir. Romanda Dostoyevskiyə xas psixologizmlə narahat olan insan ruhunun Həqiqəti dərk etmək üçün iztirab tikanlarından keçdiyi yol göstərilir.

Yaradılış tarixi

Əsərin yaranma yolu çox çətin olub. Romanın ideyası "supermen"in əsas nəzəriyyəsi yazıçının ağır əməkdə olduğu dövrdə yaranmağa başladı, o, uzun illər ərzində yetişdi, lakin "adi" və "qeyri-adi"nin mahiyyətini açmaq ideyasının özü. Dostoyevskinin İtaliyada olduğu müddətdə insanlar kristallaşdı.

Roman üzərində işin başlanğıcı iki qaralamanın - yarımçıq qalmış "Sərxoşlar" romanının və süjeti məhkumlardan birinin etirafına əsaslanan romanın konturunun birləşməsi ilə əlamətdar oldu. Sonradan süjet ailəsinin xeyrinə köhnə lombard öldürən yoxsul tələbə Rodion Raskolnikovun hekayəsi üzərində quruldu. Böyük şəhərin dram və münaqişələrlə dolu həyatı romanın əsas obrazlarından birinə çevrildi.

Fyodor Mixayloviç 1865-1866-cı illərdə roman üzərində işləyir və 1866-cı ildə bitirdikdən dərhal sonra "Russki Vestnik" jurnalında dərc olunur. Rəyçilər və o dövrün ədəbi ictimaiyyəti arasında reaksiya çox fırtınalı idi - fırtınalı heyranlıqdan kəskin rəddə qədər. Roman dəfələrlə dramatizasiyaya məruz qaldı və sonra filmə çəkildi. Rusiyada ilk teatr tamaşası 1899-cu ildə baş tutdu (11 il əvvəl xaricdə tamaşaya qoyulması diqqətəlayiqdir).

Sənət əsərinin təsviri



Aksiya 1860-cı illərdə Sankt-Peterburqun kasıb bölgəsində baş verir. Keçmiş tələbə Rodion Raskolnikov köhnə lombarda son qiymətli əşyanı girov qoyur. Ona nifrətlə dolu, o, dəhşətli bir qətl planı qurur. Evə gedərkən o, içkixanalardan birinə baxır və orada tamamilə alçaldılmış məmur Marmeladovla qarşılaşır. Rodion ögey anası tərəfindən fahişəlik yolu ilə ailəsindən çörəkpulu qazanmağa məcbur edilən qızı Sonya Marmeladovanın uğursuz taleyi haqqında ağrılı açıqlamaları dinləyir.

Tezliklə Raskolnikov anasından məktub alır və qəddar və azğın torpaq sahibi Svidriqaylov tərəfindən kiçik bacısı Dunyaya qarşı törədilən mənəvi zorakılıqdan dəhşətə gəlir. Raskolnikovun anası Pyotr Lujin adlı çox varlı bir adam olan qızı ilə evlənərək uşaqlarının taleyini nizamlamağa ümid edir, lakin eyni zamanda hamı başa düşür ki, bu evlilikdə sevgi olmayacaq və qız yenə əzablara məhkum olacaq. Rodionun ürəyi Sonya və Dünyaya yazığı gəlir və mənfur yaşlı qadını öldürmək fikri onun beynində möhkəm oturur. O, lombardın haqsız yolla qazandığı pulu xeyirxah məqsədə - əzab çəkən qızları və oğlanları alçaldıcı yoxsulluqdan xilas etmək üçün xərcləməyə hazırlaşır.



Qəlbində qanlı zorakılığa qarşı nifrətin artmasına baxmayaraq, Raskolnikov buna baxmayaraq, böyük günah işlədir. Bundan əlavə, o, yaşlı qadından əlavə, ağır cinayətin şahidi olan həlim bacısı Lizavetanı da öldürür. Rodion cinayət yerindən çətinliklə qaça bilir, eyni zamanda yaşlı qadının sərvətini təsadüfi bir yerdə gizlədir, hətta onların həqiqi dəyərini belə qiymətləndirmir.

Raskolnikovun ruhi iztirabları onunla ətrafındakılar arasında sosial yadlaşmaya səbəb olur, Rodion təcrübələrdən xəstələnir. Tezliklə öyrənir ki, onun törətdiyi cinayətdə başqa bir şəxs - sadə kənd uşağı Mikolka ittiham olunur. Cinayətlə bağlı başqalarının söhbətlərinə ağrılı reaksiya çox nəzərə çarpan və şübhəli olur.



Daha sonra romanda ruhi rahatlıq tapmağa, törətdiyi cinayətə az da olsa mənəvi haqq qazandırmağa çalışan qatil tələbənin ruhunun ağır sınaqları təsvir edilir. Romanda Rodionun bədbəxt, lakin eyni zamanda mehriban və yüksək mənəviyyatlı Sonya Marmeladova ilə ünsiyyətindən yüngül bir tel keçir. Onun ruhu daxili saflıq ilə günahkar həyat tərzi arasındakı uyğunsuzluqdan narahatdır və Raskolnikov bu qızda qohumluq ruhu tapır. Tənha Sonya və universitet dostu Razumixin işgəncələrə məruz qalan keçmiş tələbə Rodiona dəstək olurlar.

Zaman keçdikcə qətl işinin müstəntiqi Porfiriy Petroviç cinayətin təfərrüatlı hallarını aşkar edir və Raskolnikov uzun mənəvi əzablardan sonra özünü qatil kimi tanıyır və ağır işə gedir. Fədakar Sonya ən yaxın dostunu tərk etmir və onun arxasınca gedir, qızın sayəsində romanın qəhrəmanının mənəvi çevrilməsi baş verir.

Romanın əsas personajları



(İ.Qlazunov Raskolnikovun şkafında çəkdiyi illüstrasiya)

Mənəvi impulsların ikiliyi romanın qəhrəmanının adındadır. Onun bütün həyatı bir sualla doludur - qanun pozuntuları başqalarına məhəbbət naminə edilərsə, onlara haqq qazandırılacaqmı? Xarici şərtlərin təzyiqi altında Raskolnikov praktikada yaxınlarına kömək etmək üçün qətllə əlaqəli bütün mənəvi cəhənnəmin dairələrindən keçir. Katarsis çətin iş şəraitinə baxmayaraq, narahat bir qatil tələbənin ruhuna dinclik tapmağa kömək edən ən əziz insan - Sonya Marmeladova sayəsində gəlir.

Sonya Marmeladova



Müdriklik və təvazökarlıq bu heyrətamiz, faciəli və eyni zamanda ülvi qəhrəmanın obrazını daşıyır. Qonşularının rifahı naminə əlindəki ən qiymətli şeyi - qadın namusunu tapdalayıb. Pul qazanma üsuluna baxmayaraq, Sonya zərrə qədər hörmətsizlik yaratmır, onun saf ruhu, xristian əxlaqı ideallarına bağlılığı roman oxucularını sevindirir. Sadiq olmaq və sevən dost Rodion, o, sona qədər onunla gedir.

Arkadi İvanoviç Svidriqaylov



Bu personajın sirliliyi və qeyri-müəyyənliyi bizi bir daha insan təbiətinin çoxşaxəliliyi haqqında düşünməyə vadar edir. Bir tərəfdən hiyləgər və qəddar adam, romanın sonunda yetim övladlarına qayğı və qayğısını göstərir və Sonya Marmeladovaya zədələnmiş reputasiyasını bərpa etməyə kömək edir.

Petr Lujin



Uğurlu sahibkar, mötəbər xarici görkəmi olan insan aldadıcı təəssürat yaradır. Lujin soyuqdur, acgözdür, böhtandan çəkinmir, həyat yoldaşından sevgi istəmir, ancaq qulluq və təvazökarlıq istəyir.

İşin təhlili

Romanın kompozisiya quruluşu polifonik formadadır, burada əsas personajların hər birinin xətti çoxşaxəli, öz-özünə kifayət edir və eyni zamanda digər personajların mövzuları ilə fəal şəkildə qarşılıqlı əlaqədədir. Həm də romanın xüsusiyyətləri hadisələrin heyrətamiz konsentrasiyasıdır - romanın vaxt çərçivəsi iki həftə ilə məhdudlaşır, bu belə əhəmiyyətli bir həcmlə o dövrün dünya ədəbiyyatında olduqca nadir bir hadisədir.

Romanın struktur tərkibi kifayət qədər sadədir - hər biri öz növbəsində 6-7 fəsildən ibarət 6 hissədən ibarətdir. Bir xüsusiyyət, əsas xarakterin daxili vəziyyətinin çaşqınlığını vurğulayan romanın aydın və qısa bir quruluşu ilə Raskolnikovun günlərinin sinxronizasiyasının olmamasıdır. Birinci hissə Raskolnikovun həyatının üç gününü təsvir edir, ikinci hissədən isə hadisələrin sayı hər fəsildə artır və heyrətamiz konsentrasiyaya çatır.



Romanın başqa bir xüsusiyyəti də onun əksər personajlarının ümidsiz əzab və faciəli taleyidir. Romanın sonuna qədər oxucuda yalnız gənc personajlar qalacaq - Rodion və Dunya Raskolnikov, Sonya Marmeladova, Dmitri Razumixin.

Dostoyevski özü romanını "bir cinayətin psixoloji qeydi" hesab edirdi, o, əmindir ki, ruhi iztirab qanuni cəzadan üstündür. Qəhrəman Tanrıdan uzaqlaşır və o dövrdə məşhur olan nihilizm ideyalarına qapılır və yalnız romanın sonunda xristian əxlaqına qayıdış olur, müəllif qəhrəmanı hipotetik tövbə ehtimalı qarşısında qoyur.

Yekun nəticə

“Cinayət və Cəza” romanı boyu Rodion Raskolnikovun dünyagörüşü “fövqəlinsan” ideyasına aludə olmuş Nitsşeyə yaxından xristianlığa – İlahi məhəbbət, təvazökarlıq və mərhəmət haqqında təlimi ilə çevrilir. Romanın sosial konsepsiyası sevgi və bağışlama müjdəsi doktrinası ilə sıx bağlıdır. Bütün roman əsl xristian ruhu ilə hopdurulmuşdur və insana həyatda baş verən bütün hadisələri və insanların hərəkətlərini bəşəriyyətin mənəvi çevrilməsinin mümkünlüyü prizmasından dərk etməyə vadar edir.

xn--8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai

Dostoyevski dünyası

sayt menyusu

"Cinayət və Cəza" romanının qəhrəmanlarının siyahısı: personajların qısa təsviri (cədvəl)



Dostoyevskinin “Cinayət və cəza” romanı dünya ədəbiyyatına çoxlu canlı obrazlar bəxş etmişdir.

“Cinayət və cəza”nın ən məşhur qəhrəmanları arasında yazıq tələbə Raskolnikov, “ədəbsiz peşə”nin qızı Sonya Marmeladova, sərxoş məmur Marmeladov, əclaf Lujin və başqaları var.

Rodion Romanoviç Raskolnikov keçmiş hüquq tələbəsidir. 23 yaşında yaraşıqlı, ağıllı, savadlı, qürurlu, lakin kasıb bir gənc. O, 3 il əvvəl əyalətlərdən Sankt-Peterburqa təhsil almağa gəlib. Bir neçə ay əvvəl o, yoxsulluq ucbatından məktəbi yarımçıq qoyub. Raskolnikov adi və böyük insanlar haqqında nəzəriyyəsini yoxlamaq üçün qoca lombardın qətlini törədir.

Alena İvanovna, 60 yaşlı sələmçi, kollegial katibin dul arvadı. Pis, acgöz, ürəksiz qadın. Evdə “lombard” kimi bir şey saxlayır. İnsanlar pul qarşılığında əşyalarını onunla girov qoyurlar. Yaşlı qadın müştərilərinin ehtiyaclarından istifadə edərək az ödəyir və yüksək faiz götürür. Raskolnikov həm də yaşlı qadının müştərisidir.

Semyon Zaxaroviç Marmeladov, 50 yaşlı keçmiş məmur, sərxoş. Mehriban, nəcib insan. O, bir neçə il əvvəl işini ilk itirəndə içkiyə başlayıb. Onun sərxoşluğu ucbatından Marmeladovlar ailəsi yoxsulluğa düçar olub.

Sofya Semyonovna Marmeladova və ya məmur Marmeladovun qızı Sonya. Qızın təxminən 18 yaşı var. Həlim, utancaq, fədakar qız. Yoxsulluq ucbatından ögey anası Katerina İvanovnanın övladlarını doyurmaq üçün “ədəbsiz işlər” görməyə məcbur olur. Sonya Raskolnikovun və onun sevgilisinin dostu olur.

Raskolnikovun anası Pulçeriya Aleksandrovna Raskolnikova 43 yaşında gözəl, ağıllı və mehriban qadındır. Qızı Dünya ilə yoxsulluq içində yaşayır. O, oğlu Rodion Raskolnikova var gücü ilə kömək edir. O, uzun illər əvvəl oğlu və qızına dəlicəsinə aşiq olaraq dul qalmışdı. Oğlundan 3 il ayrıldıqdan sonra qızı Dunyanı Lujinə ərə vermək və yoxsulluqdan qurtulmaq üçün Peterburqa gəlir.

Katerina İvanovna Marmeladova rəsmi Marmeladovun həyat yoldaşı və Sonya Marmeladovanın ögey anasıdır. Təxminən 30 yaşlarında, ağıllı, savadlı, yaxşı ailədən olan qadın. Görünür, anadangəlmə zadəgan qadındır. İlk evliliyindən üç övladı var. O, Marmeladovla təxminən 4 il əvvəl sevgi üçün deyil, yoxsulluq ucbatından evlənib. O, ərinin sərxoşluğundan və əbədi yoxsulluğundan çox əziyyət çəkir. Son vaxtlar o, istehlakdan xəstələnib.

Pyotr Petroviç Lujin təxminən 45 yaşında bir kişidir. Məhkəmə müşaviri rütbəsi daşıyır. Lujin pulu olan iş adamıdır. O, Sankt-Peterburqda hüquq bürosunu açmağa hazırlaşır. Lujin özünü ağası və xilaskarı kimi hiss etmək üçün yazıq Duna Raskolnikova ilə evlənmək istəyir. Lujin acgöz, ehtiyatlı, alçaq və xırda bir insandır. Sonda Lujin və Dunyanın toyu ləğv edilir.

Dmitri Prokofyeviç Razumixin (əsl adı Vrazumixin) gənc oğlan, tələbə, Raskolnikovun dostu, xeyirxah, açıq və nəcib insan, işgüzar, zəhmətkeş bir insandır. Razumixin Dunya Raskolnikova aşiq olur və onun əri olur.

Arkadi İvanoviç Svidriqaylov, təxminən 50 yaşında pul və avaralıqdan azğınlaşmış torpaq sahibidir. Keçmiş iti. Dul qalmış, torpaq sahibi Marfa Petrovna ilə evlənmişdi. Svidriqaylov Dünyaya aşiqdir, lakin o, qarşılıq vermir. Svidriqaylov dəli, tirandır, niyyəti heç də həmişə nəcib və təmiz deyil. Ömrünün son günlərində “atipik”, nəcib əməllər edir, sonra intihar edir.

Marfa Petrovna Svidriqaylova - yaxşı cənab Svidriqaylovun həyat yoldaşı. O, ərindən 5 yaş böyükdür. Təxminən 55 yaşında qəribə şəraitdə ölür. Onun ölümündə çoxları əri Svidriqaylovdan şübhələnir. Marfa Petrovna emosional, ekssentrik qadındır. Vəsiyyətində o, Dünyaya 3000 rubl pul qoyur. Bu pul kasıb Dünyanı yoxsulluqdan xilas edir.

Andrey Semenoviç Lebezyatnikov - gənc oğlan, məmur, Lujinin dostu. Lujin onun keçmiş qəyyumudur. Lebezyatnikov nazirlikdə xidmət edir. Guya o, “mütərəqqi baxışlara” sadiqdir, kommunizmi, gender bərabərliyini və s.-ni təbliğ edir, lakin bunu ardıcıl və absurd şəkildə edir.

Lizaveta və ya Lizaveta İvanovna - ata tərəfdən qoca lombardın ögey bacısı (onların müxtəlif anaları var idi). Lizavetanın 35 yaşı var idi, bacısı ilə yaşayırdı. O, yöndəmsiz, çirkin və görünür, zehni cəhətdən zəif idi, lakin mehriban, həlim, qarşılıqsız idi. O, ətrafındakılar tərəfindən sevilirdi. Yaşlı bacısı onu döyüb qulluqçu kimi istifadə edib. Lizaveta daim hamilə idi - yəqin ki, demensiyasına görə o, kişilər üçün "asan yırtıcı" idi.

Zosimov Raskolnikovun “müalicəsi” ilə məşğul olan gənc həkim Razumixinin dostudur. Zosimov 27 yaşlı, ləng, vacib və tənbəl bir gəncdir. İxtisasca cərrahdır, eyni zamanda “ruhi xəstəlik”lə də maraqlanır. Ətrafındakılar onu çətin insan hesab etsə də, yaxşı həkim kimi tanıyırlar.

Aleksandr Qriqoryeviç Zametov - Razumixinin dostu, yerli idarədə məmur (katib). Onun 22 yaşı var. O, dəbdə geyinir, üzük taxır. Zosimovun sözlərinə görə, Zametov iş yerində rüşvət alır. Zametov və Raskolnikov ofisdə görüşürlər, ikincisi mənzil sahibinin xahişi ilə gəlir. Raskolnikovla Zametov arasında meyxanada yaşlı qadının öldürülməsi ilə bağlı Zametovla ciddi söhbət gedir.

Raskolnikov ev sahibəsinin xahişi ilə ofisə gələndə Nikodim Fomiçlə görüşür.

Porfiriy Petroviç - köhnə lombardın və onun bacısının öldürülməsi işinin müstəntiqi. Porfiry Petroviçin 35 yaşı var. Bu, ağıllı, bir qədər hiyləgər, eyni zamanda nəcib bir insandır. Onun işlərin araşdırılmasına öz “psixoloji” yanaşması var. Siz onu istedadlı müstəntiq adlandıra bilərsiniz. Porfiri ona qarşı heç bir rəsmi sübutu olmayan Raskolnikova psixoloji təzyiq göstərir. Porfirinin məsləhəti ilə Raskolnikov təslim olur.

Partlayıcı xarakterinə baxmayaraq, İlya Petroviç prinsipial insandır və özünü ilk növbədə vətəndaş, sonra isə məmur hesab edir. Etirafla ofisə gələn Raskolnikov İlya Petroviçi orada tapır və ona qətli etiraf edir.

www.alldostoevsky.ru

“Cinayət və Cəza” romanında baş qəhrəmanların obrazlarının təhlili

F.M.-nin romanındakı əsas personajların obrazlarının təhlili. Dostoyevski "Cinayət və Cəza"

F.M.Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” romanının baş qəhrəmanlarının dünyası böyük bir şəhərdə itmiş, günəşdə öz yerini tapmağa, məhəbbətlə isinməyə çalışan balaca insanların dünyasıdır. Qeyri-adi və bu kimi həyati, qeyri-müəyyən və bəzən anlaşılmaz hərəkətlər, romanın baş qəhrəmanları əsərin mahiyyətini açır: insan həyatının mənası sevgidə və bağışlanmadadır.

Rodion Raskolnikov

Sonechka Marmeladova

Arkadi Svidriqaylov

• qətldə şübhəli bilinən;
• şantajçı.

19-cu əsrin ortaları. Sankt-Peterburqun Yekaterina kanalı və Sennaya meydanına bitişik kasıb rayonu (“Cinayət və Cəza”: Sankt-Peterburq obrazı” – ayrıca maraqlı mövzu). Yay axşamı. Keçmiş tələbə Raskolnikov Rodion Romanoviç çardaqda yerləşən şkafını tərk edir və son qiymətli əşyasını ipotekanı götürmək üçün köhnə pul verən Alena İvanovnanın yanına gedir. Dostoyevskinin xülasəsini təsvir etdiyimiz "Cinayət və Cəza" belə başlayır.

Baş qəhrəman bu yaşlı qadını öldürmək niyyətindədir. Rodion geri dönərkən ucuz meyxanalardan birinin yanında dayanır. Burada o, təsadüfən sərxoş halda yerini itirmiş Marmeladovla tanış olur. O, Rodiona ərinin sərxoşluğu, yoxsulluğu və istehlakının arvadı Katerina İvanovnanı necə qəddar bir hərəkətə - birinci evliliyindən olan qızı Sonyanı pul qazanmaq üçün panelə göndərməyə sövq etdiyini danışır.

Öldürmək fikri

Ertəsi gün səhər Raskolnikov əyalətlərdən anasından kiçik bacısı Dunyanın azğın torpaq sahibi Svidriqaylovun evində çəkdiyi çətinlikləri təsvir edən məktub alır. Bacısı və anasının tezliklə Peterburqa gələcəyini də öyrənir, çünki burada Dunya üçün bəy tapılıb. Bu, evliliyi sevgi üzərində deyil, gəlinin asılılığı və yoxsulluğu üzərində qurmaq istəyən ehtiyatlı bir iş adamı Lujindir. Raskolnikovun anası ümid edir ki, bu şəxs Rodiona universiteti bitirməyə kömək edəcək. Dunya və Sonyanın sevdikləri üçün etdikləri qurbanlar haqqında düşünən Raskolnikov Alena İvanovnanı öldürmək niyyətini təsdiqləyir - bu pis dəyərsiz "bit"dir. Axı onun pulu bir çox gənc kişi və qadınları nahaq əzabdan xilas edəcək. Lakin Rodionun ruhunda gördüyü yuxudan sonra zorakılığa qarşı ikrah hissi yenidən yüksəlir. Bu uşaqlıq xatirəsidir: Raskolnikov nagın döyülərək öldürüldüyünü görür və oğlanın ürəyi ona yazığı gəlir.

Raskolnikov Alena İvanovna və Lizavetanın qətlini törədir

Rodion hələ də nəinki Alena İvanovnanı, həm də gözlənilmədən mənzilə qayıdan onun həlim, mehriban bacısı Lizavetanı da öldürür. Möcüzəvi şəkildə diqqətdən kənarda qalan Raskolnikov oğurlanmış malları dəyərini belə qiymətləndirmədən təsadüfi bir yerdə gizlədir.

“Cinayət və cəza” romanı onunla davam edir ki, tezliklə baş qəhrəman özü ilə başqaları arasındakı yadlığı dəhşətlə kəşf edir. Təcrübədən Raskolnikov xəstələnir, lakin Razumixinin (universitet yoldaşı) ağır qayğılarını rədd edə bilmir. Sonuncunun həkimi ilə söhbətdən baş qəhrəman rəssam Mikolkanın Alena İvanovnanın qətlində şübhəli bilinərək həbs olunduğunu öyrənir. Bu adi kənd uşağıdır. Törədiyi cinayət haqqında danışmağa ağrılı reaksiya verən Rodion ətrafındakılarda şübhə doğurur.

Lujinin səfəri

Ziyarətə gələn Lujin Rodionun şkafının ləvazimatları qarşısında şoka düşür. Onların söhbəti get-gedə mübahisəyə çevrilir, sonra isə fasilə ilə bitir. Raskolnikov xüsusilə Lujinin “ağıllı eqoizmdən” - insanları öldürməyin mümkün olması ilə bağlı qəhrəmanın özünün “nəzəriyyəsindən” çıxardığı nəticələrin yaxınlığına görə incidir. Lujinin nəzəriyyəsi ona vulqar görünür.

Raskolnikov Marmeladovlara pul verir

Sankt-Peterburqda sərgərdan gəzən xəstə gənc özünü dünyadan yad hiss edərək əziyyət çəkir. Bu zaman romanda vaxtaşırı görünən “Cinayət və cəza” əsərində Sankt-Peterburq obrazı yenidən görünür. Qəhrəman artıq cinayəti hakimiyyətə etiraf etməyə hazır idi. Qəfildən “Cinayət və Cəza” romanında Raskolnikov vaqonun əzdiyi bir adamı görür. Bu Marmeladovdur. Rodion mərhəmətindən son pulunu ölüm ayağında olan bir adama xərcləyir: həkim çağırılır, Marmeladov evə köçürülür. Burada Raskolnikov Sonya və Katerina İvanovna ilə tanış olur. Fahişə paltarı geyinmiş Sonya atası ilə vidalaşır. “Cinayət və cəza” romanının qəhrəmanı Marmeladovlara kömək etmiş və bu xeyirxah əməli sayəsində qısa müddət ərzində özünü insanlarla bir cəmiyyət hiss etmişdir. Lakin mənzilində bacısı və anası ilə görüşən o, qəfildən qohum sevgisi üçün özünü “ölmüş” kimi başa düşür və onları kobud şəkildə idarə edir. Raskolnikov yenə təkdir. O, özü kimi mütləq əmri “aşmış” Sonya ilə yaxınlaşmağa ümid edir.

Raskolnikovun müstəntiqə gəlişi, onun “nəzəriyyəsi”

Razumixin Rodionun qohumlarının qayğısına qalır. O, Dünyaya az qala ilk baxışdan aşiq olur. İncimiş Lujin isə gəlini seçim qarşısında qoyur: ya qardaşı, ya da o. Rodion, sanki öldürülən qadından girov qoyulan əşyaların taleyini öyrənmək üçün, əslində isə - bəzi tanışlarının şübhələrini aradan qaldırmaq üçün özündən araşdırma aparan müstəntiq Porfiriy Petroviçlə görüşməyi xahiş edir. Alena İvanovnanın qətli işi. Porfiri Rodionun bu yaxınlarda qəzetdə dərc olunmuş “Cinayət haqqında” məqaləsini xatırlayır. O, müəllifi "iki insan kateqoriyası" ideyasının inkişaf etdirildiyi nəzəriyyəni izah etməyə dəvət edir. Raskolnikovun fikrincə, “adi” çoxluq yalnız əhalinin təkrar istehsalı üçün materialdır. Ona ciddi əxlaqi qanun və itaət lazımdır. Bu kateqoriya "titrəyən canlılar"dır. “Yüksək” (əslində insanlar) da var ki, “yeni söz” hədiyyəsi var. Bu adamlar ən yaxşısı adı ilə indikini məhv edirlər, hətta bunun üçün əvvəllər “aşağılar” üçün müəyyən edilmiş əxlaq normalarını “aşmaq” lazım olsa belə, məsələn, insan öldürürlər. Sonra bu “cinayətkarlar” yeni qanunların yaradıcısına çevrilirlər. Yəni, İncildə qeyd olunan qanunları ("oğurluq etmə", "öldürmə" və s.) tanımamaqla, Raskolnikov bununla bəzi insanların "vicdan qanı" tökməsinə "imkan verir". Ağıllı və bəsirətli Porfiri, Napoleon olduğunu iddia edən qəhrəmandakı ideoloji qatili açır. Ancaq müstəntiqin Rodiona qarşı heç bir sübutu yoxdur - və o, xoş xasiyyətinin onda qalib gələcəyi ümidi ilə onu buraxır. Bu, Raskolnikovun özünün əməlini etiraf etməsinə səbəb olacaq.

“Cinayət və cəza” romanının qəhrəmanı, təsvir etdiyimiz fəsillərə görə, get-gedə öz özündə səhvə yol verdiyinə daha çox əmin olur. Rodion tək bir qətlin "alçaqlığı" və "vulqarlığı" ilə əzab çəkir. Başa düşür ki, “titrəyən məxluq”dur: öldürüb əxlaq qanununu aşa bilməzdi. Rodionun şüurunda cinayətin motivləri ikidir: bu, həm "ədalət" aktıdır, həm də özünü "ən yüksək səviyyədə" sınamaqdır.

Svidriqaylovla görüş

Dünyadan sonra Sankt-Peterburqa gələn, görünür, arvadının bu yaxınlarda ölümündə günahkar olan Svidriqaylov Rodion Raskolnikovla görüşür və deyir ki, onlar “eyni sahənin adamlarıdır”, yalnız Rodion hələ öz içində Şilleri tam “məğlub etməyib”. Raskolnikov, bu insana qarşı bütün ikrah hissi ilə, həyatdan həzz almaq qabiliyyəti ilə diqqəti cəlb edir, baxmayaraq ki, "Cinayət və Cəza" romanının qəhrəmanı Svidriqaylov bu qədər cinayət törətmişdir ... Bu personajın səciyyəsi aşağıda verilmişdir. qısa xülasə.

Lujinin ifşası

Ucuz otaqlardan birində şam yeməyi zamanı Pyotr Petroviç Lujinlə həlledici izahat keçirilir. “Cinayət və cəza” romanında Raskolnikovun iki “əkiz”indən biri olan Lujin burada Dünya və anası ilə təsərrüfatdan kənar məskunlaşıb. Məqalənin sonunda bu qəhrəmanın xarakterinin təhlili də təqdim olunur. Bəy Sonya və Raskolnikova böhtan atmaqda ittiham olunur. Lujin, anası tərəfindən təhsili üçün fədakarlıqla topladığı əsas xidmətlər üçün Sonyaya pul verdiyi iddia edildi. Biabırçı şəkildə qovulan kürəkən Rodionu anası və bacısının gözündə nüfuzdan salmaq üçün yol axtarır.

Raskolnikov Sonyaya baş çəkir

Bu vaxt, Raskolnikov, sevdiklərindən bir daha acı bir yadlaşma hiss edərək, Sonya'ya gəlmək qərarına gəlir. O, tənhalıqdan qurtuluşu əmri pozan bu qızdan axtarır. Bununla belə, Sonya tək deyil. Başqalarının (ac bacılar və qardaşlar) naminə özünü qurban verdi. Bu ona Rodion kimi öz xatirinə deyildi. Yaxınlarına şəfqət, sevgi, Allaha inam Sonyanı heç vaxt tərk etmədi. O, həyatında bir möcüzənin baş verəcəyinə ümid edərək, İsanın Lazarı necə diriltdiyi barədə qəhrəmana müjdə sətirlərini oxuyur. Qəhrəman “qarışqa yuvası”na hakim olmaq üçün “Napoleon” planı ilə Sonyanı ovsunlaya bilmir.

Porfiri ilə ikinci görüş

Həm ifşa arzusu, həm də qorxu ilə əzab çəkən Rodion, guya ipotekadan narahat olaraq yenidən Porfirinin yanına gəlir. Sonda ilk baxışdan cinayətkarların psixologiyası mövzusunda mücərrəd söhbət gənci əsəb böhranına sürükləyir. O, demək olar ki, Porfirini təqlid edir. Rodionu lombardın qətlində rəssam Mikolkanın gözlənilməz etirafı xilas edir.

Luzhinin ikinci ifşası

Marmeladovların otağında ata və ər üçün anım mərasimi keçirilib. Onların zamanı Katerina İvanovna xəstə qürur hissi ilə mənzilin sahibəsini təhqir edir. Bu qadın ona deyir ki, dərhal uşaqlarla getsin. Birdən eyni evdə yaşayan Lujin peyda olur və Sonyanın ondan yüz rublluq əskinas oğurladığını deyir. Qızın “günahı” sübuta yetirilir: önlüyünün cibindən pul tapılır. Başqalarının gözündə o, indi də oğrudur. Ancaq birdən bir şahid var ki, Lujinin özü Sonyaya bir kağız parçası sürüşdürüb. Böhtan atan şəxs rüsvay olur və Raskolnikov bu hərəkətinin səbəblərini belə izah edir: Sonya və qardaşını Dunyanın gözündə alçaltmaqla, gəlininin lütfünü geri qaytarmaq istəyirdi.

Raskolnikov Sonyaya qətli etiraf edir

"Cinayət və Cəza" fəsil-fəsil Rodionun qətli Sonyaya etiraf etməsi ilə davam edir. Aşağıdakı şəkildə baş verir. Raskolnikov öz mənzilinə gedir. Burada qəhrəman Sonyaya Lizavetanı və yaşlı qadını öldürdüyünü etiraf edir. Qız özünü məhkum etdiyi mənəvi əzablara görə Rodiona yazığı gəlir. O, Raskolnikova hər şeyi könüllü olaraq etiraf edərək təqsirini ağır əməklə yumağı təklif edir. Rodion isə yalnız onun əslində sevgi və vicdan ehtiyacı olan "titrəyən bir məxluq" olduğu ortaya çıxdığından təəssüflənir. O, cavab verir: “Mən hələ də döyüşəcəm”. Bu vaxt Katerina İvanovna uşaqlarla birlikdə küçədə olur. O, keşişdən imtina etdikdən sonra boğaz qanamasından ölür. Burada olan Svidriqaylov dəfn xərclərini ödəməyə, həmçinin Sonya və uşaqları təmin etməyə razıdır.

Raskolnikovu Porfiri evdə tapır və onu təslim olmağa inandırır. Müstəntiq Mikolkanın günahkar olduğuna inanmır. O, ilkin insanların öz idealı olan Məsihlə uyğunsuzluq günahının kəffarəsinə ehtiyacının ardınca yalnız "əzab-əziyyəti qəbul etdi".

Bununla belə, Rodion hələ də əxlaqı “aşmağa” ümid edir. Qarşısında Svidriqaylovun nümunəsini görür. Qəhrəmana onların meyxanada görüşməsi acı həqiqəti açır: bu “caddarın” həyatı boş və ağrılıdır.

Dünyanın qarşılıqlı münasibəti Svidriqaylov üçün Allaha qayıtmaq üçün yeganə ümid olaraq qalır. Qızın onu sevmədiyinə əmin olan o, bir neçə saatdan sonra intihar edir. Beləliklə, bu qəhrəman "Cinayət və Cəza" əsərindən silinir. Məqalənin sonunda bu xarakterin təhlili aparılacaqdır.

Raskolnikov etiraf etmək qərarına gəlir və bundan əvvəl Sonya və ailəsi ilə vidalaşır. O, hələ də öz “nəzəriyyəsinin” doğru olduğuna əmindir. Rodion özünə hörmətsizliklə doludur. Ancaq Sonyanın təkidi ilə Raskolnikov, onun qarşısında "günah işlətdiyi" üçün tövbə edərək xalqın qarşısında yer üzünü öpür. O, polis idarəsində Svidriqaylovun intihar etdiyini öyrənir və bundan sonra Alena İvanovnanın qətlini etiraf edir.

Raskolnikov Sibirdə

Dostoyevski romanını ("Cinayət və Cəza") davam etdirir. Əsərin epiloqunda baş verən hadisələrin xülasəsi belədir. Raskolnikov Sibirdə, həbsxanada. Anası kədərdən öldü və Dünya Razumixinlə evləndi. Sonya baş qəhrəmanın yanında yerləşdi və onun laqeydliyinə və tutqunluğuna səbirlə dözərək onu ziyarət etdi. Və burada özgələşmə kabusu davam edir: sadə xalqdan olan məhkumlar ona nifrət edirlər, onları "tanrısız" hesab edirlər. Sonyaya, əksinə, epiloqu oxuyaraq öyrəndiyimiz sevgi və incəliklə davranırlar. Əsərin bu hissəsində “Cinayət və cəza” Raskolnikovun başqa bir yuxusunu da təsvir edir. Bir dəfə həbsxana xəstəxanasında olan Rodion Apokalipsisdəki şəkillərə bənzəyən bir yuxu görür. İnsanların məskunlaşdığı əsrarəngiz “trixinalar” onlarda özlərinin haqlı olduqlarına və başqalarının fikirlərinə dözümsüzlüyünə dair fanatik bir inam yaradır. Mənasız qəzəblə insanlar bir neçə “seçilmişlər” istisna olmaqla, bütün bəşər övladı məhv olana qədər bir-birlərini öldürdülər. Nəhayət, Rodiona açıqlanır ki, ağlın qüruru ölümə və nifaqa aparır, qəlbin təvazökarlığı isə sevgidə həyatın dolğunluğuna və birliyə aparan yoldur. Qəhrəmanda Sonya üçün “sonsuz sevgi” oyanır. O, yeni həyat üçün "dirilmə" astanasında Müjdəni əlinə alır.

Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” əsəri beləcə başa çatır. Xülasə romandakı personajlar arasındakı münasibəti ətraflı təsvir etmir. Bu məqsədlə məqaləni əsas personajların təsviri ilə tamamlamaq qərarına gəldik. Dostoyevskinin yaratdığı obrazları sizə təqdim edirik.

“Cinayət və Cəza”: əsərin qəhrəmanları

Personaj sistemində Raskolnikov mərkəzi yer tutur, çünki hekayənin əsas cizgiləri ona rəhbərlik edir. Raskolnikovun obrazı romanın müxtəlif vəziyyətlərini və epizodlarını birləşdirir. Qalan personajlar ilk növbədə Rodionu xarakterizə etmək üçün lazım olduğu üçün səhnəyə çıxırlar. Onu mübahisə etməyə, onlardan narahat olmağa, rəğbət bəsləməyə məcbur edir, baş qəhrəmanın müxtəlif duyğu və təəssüratların bütün axınına səbəb olur. Raskolnikovun obrazı belə açılır.

Bu əsərdə personajlar sistemi dinamikdir. “Cinayət və cəza” romanında səhnəni tərk edən aktyor və qəhrəmanların nisbəti durmadan dəyişir. Əsəri təhlil edərkən onlardan bəzilərinin romanın inkişafında iştirakını dayandırdığını, digərlərinin isə əksinə meydana çıxdığını görmək olar. Beləliklə, Marmeladov ölür (İkinci hissə, yeddinci fəsil), Katerina İvanovna (Beşinci hissə, Beşinci fəsil), Lujin sonuncu dəfə Beşinci hissədə (Üçüncü fəsil), Porfiriy Petroviç - altıncıda (İkinci fəsil) görünür və Svidriqaylov qərar verir. altıncı hissədə özünü güllələmək (altıncı fəsil).

Epiloq başlayan kimi xarakter sistemi əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir. “Cinayət və Cəza” cəmi iki obrazın qaldığı əsərə çevrilir. Bu, Rodion və Sonyadır. Bu, həm romanın hadisəli tərəfi, həm də müəllifin niyyətinə görə Raskolnikovun taleyində məhz Sonyanın oynamalı olması ilə bağlıdır. xüsusi rol, "Cinayət və Cəza" əsərinin finalında bu qəhrəmanın yeni həyata yenidən doğulmasına kömək etmək. Raskolnikov allaha və insanlara qayıdır.

Qəhrəmanların hər biri özünəməxsus şəkildə Rodionun şəxsiyyətinin müxtəlif cəhətlərini açır. Raskolnikovun anası, bacısı, Svidriqaylov, Lujin, Marmeladovlar, Razumixin, Porfiriy Petroviç, Sonya ilə münasibətlərini münaqişə kimi qələmə vermək olar. Raskolnikov onların bir çoxu ilə zahiri oxşarlığa malikdir (maddi və sosial mövqe, vicdan və qanunla münasibətlər). Bununla belə, daxili fərqlər (psixoloji, əxlaqi, ideoloji) daha vacibdir, bu da Rodionun rəhbərlik etdiyi həyat tərzinə bənzər bir həyat sürməsinə imkan vermir.

Raskolnikovun iki mənəvi "ikili" var. “Cinayət və cəza” romanında bu qəhrəmanlar Svidriqaylov və Lujindir. Bu iki personajın baş qəhrəmanla çoxlu ortaq cəhətləri var. Onlar, məsələn, icazəlilik prinsipi ilə birləşirlər. Bununla belə, baş qəhrəmanın onun “dubllarına” oxşarlığı sırf zahiri xarakter daşıyır. Bu iki personajın mənəvi xarakterini və dünyagörüşünü Raskolnikovun daxili görünüşü ilə müqayisə etməklə bunu təsdiqləyə bilərsiniz.

Rodionun həyatda öz yolu var. Onun qarşısında bir sıra imkanlar açılır. O, tövbə edərək günahını yumağa cəhd edə bilər, ya da sona qədər cinayət yolu ilə gedəcək. Rodion seçim etməlidir. Müxtəlif həyat imkanları romanın ikinci dərəcəli personajları ilə təmsil olunur. Raskolnikov onları rədd edə və ya "Cinayət və Cəza" əsərində qəbul edə bilər.

Marmeladova Sonya Rodionun mənəvi antipodudur. Bununla belə, bu qəhrəmanların ortaq cəhətləri var: ikisi də kənarda qalıb, hər ikisi tənhadır. Raskolnikov bunu hiss edir və qıza "birlikdə lənətləndiklərini" deyir. O, Cinayət və Cəzada onu başa düşə bilən yeganə insan olduğu üçün Sonyaya çəkilir. Sonya, Rodionun ruhunu tam şəkildə açmağa hazır olduğu yeganə şəxsdir. Qəhrəmanı başqasına, hətta yaxın adamına (Razumixin, anası, bacısı) sirrini söyləmək ehtimalı düşüncəsi ilə dəhşətə gəlir. Ona görə də qətli məhz ona etiraf edir və “Cinayət və Cəza” əsərinin qəhrəmanının ardınca “ağır zəhmət”ə qədər gedən bu qəhrəmandır. Sonya fədakarlığa qadirdir, onun vasitəsilə əsərdə bu mövzu geniş şəkildə açılır.

“Cinayət və Cəza” iman və sevgi haqqında romandır. Sonya bu qəhrəmanın etirafında ən vacib şeyi ürəyi ilə başa düşdü: Rodion əziyyət çəkir, bədbəxtdir. Qız onun nəzəriyyəsində heç nə başa düşmədi, amma bunun ədalətsiz olduğunu hiss etdi. Sonya "öldürmək hüququ" olduğuna inanmırdı. Qız baş verən bütün bədbəxtliklərə baxmayaraq, Allaha olan inancını qorudu. Ona görə də onu ancaq zahirən cinayətkar adlandırmaq olar. O, Rodiondan fərqli bir yol seçdi. Bu, Allah qarşısında təvazökarlıqdır, üsyan deyil. Dostoyevskinin fikrincə, nicata aparan odur. İstefa verən Sonya təkcə özünü deyil, həm də baş qəhrəmanı xilas edir. Məhz bu qıza olan sevgi Rodionun insanlarla, həyatla barışması üçün fürsət açdı. Buna görə də, Sonya ilə görüşdən sonra məhkumların ona münasibətinin dəyişməsi təsadüfi deyil.

Arkadi İvanoviç Svidriqaylov əsərin mərkəzi personajlarından biridir. Bu, iki il süvarilərdə xidmət edən bir zadəgandır. Bundan sonra o, Sankt-Peterburqda daha iti olub. Həyatını onu həbsdən çıxaran Marfa Petrovna ilə bağlayaraq yeddi il kənddə yaşadı. Bu, azğınlığı sevən kinlidir. Bir sıra ağır cinayətlər onun vicdanındadır. Bu, qulluqçu Filipp, eləcə də onun təhqir etdiyi 14 yaşlı qızın intiharıdır. Ola bilsin ki, Svidriqaylov öz arvadını da zəhərləyib. Sanki baş qəhrəmanın kabusu Raskolnikovun bu dublyor obrazını yaratmışdı. O, Rodiondan fərqli olaraq, yaxşı və şərin digər tərəfindədir. İlk baxışdan Svidriqaylovun heç bir şübhəsi yoxdur. Buna görə də Arkadi İvanoviçin onun üzərində güc sahibi olduğunu hiss edən, sirli olan baş qəhrəmandan o qədər narahatdır. Əxlaq qanunu artıq Svidriqaylov üzərində gücə malik deyil. O, azaddır, lakin bu, ona sevinc gətirmir. Arkadi İvanoviçə yalnız bayağılıq və dünyəvi cansıxıcılıq qalır. Bunun öhdəsindən gəlməyə çalışaraq, bacardığı qədər əylənir. Gecələr ona kabuslar görünür: qulluqçu Filip, Marfa Petrovna... Xeyirlə şərin bir-birindən ayrılmaması bu qəhrəmanı mənasız edir. Buna görə də, əbədiliyin Svidriqaylova hörümçəkli bir kənd hamamı şəklində görünməsi təsadüfi deyil. Onun ruhu praktiki olaraq ölüdür. Qəhrəman sonda tüfənglə özünü vurmaq qərarına gəlir.

Raskolnikovun ikinci “dubl”u Pyotr Petroviç Lujindir. “Cinayət və Cəza” onun “kapitalist” və iş adamı tipi kimi təqdim olunduğu bir romandır. Onun 45 yaşı var. Bu, cılız və ehtiyatlı bir fizioqnomiya ilə səliqəli, sadədir. O, təkəbbürlü və qəmgindir. Lujin Sankt-Peterburqda hüquq bürosu açmağı xəyal edir. Bu qəhrəman öz qabiliyyətlərini və ağlını yüksək qiymətləndirir. “Cinayət və cəza” romanını oxuyandan sonra görərsən ki, o, onlara heyran olmağa öyrəşib. Ancaq Lujin hər şeydən çox pula dəyər verir. “İqtisadi həqiqət” və “elm” adı ilə tərəqqi müdafiə edir. Lujin başqalarının sözlərindən təbliğ edir, çünki o, mütərəqqi dostu Lebezyatnikovun çıxışlarını kifayət qədər eşitmişdir. O hesab edir ki, ilk növbədə özünü sevməlisən, çünki hər şey şəxsi maraqlara əsaslanır.

Dunya Raskolnikovanın təhsilinə və gözəlliyinə heyran olan Lujin bu qıza evlilik təklif edir. Onun qüruru, çoxlu bədbəxtliklərə məruz qalaraq, bütün həyatı boyu ona tabe olacağı və ona hörmət edəcəyi düşüncəsi ilə yaltaqlanır. Lujin, üstəlik, ümid edir ki, Dunyanın cazibəsi onun karyerasına kömək edəcək. Bu qəhrəman gənclikdən “axtarmaq” üçün Lebezyatnikovla Sankt-Peterburqda yaşayır, bununla da onların gözlənilməz demarşlarından özünü sığortalayır. Onu qovmuş Raskolnikova nifrət hissi keçirən Lujin (“Cinayət və Cəza”) bacısı və anası ilə mübahisə etməyə çalışır. Anım zamanı Sonyaya 10 rubl verir, bundan sonra qızı oğurluqda günahlandırmaq üçün başqa 100 rublu fərq etmədən onun cibinə atır. Lakin o, Lebezyatnikov tərəfindən ifşa olunaraq geri çəkilməyə məcbur olur.

“Cinayət və Cəza” romanının baş qəhrəmanları tarixə düşüb və kifayət qədər çoxşaxəlidir.

"Cinayət və Cəza" filminin baş qəhrəmanları

Ümumilikdə romanda 90-dan çox personaj var ki, onlardan 10-a yaxını mərkəzidir, kəskin müəyyənləşdirilmiş xarakterlərə, baxışlara malikdir, süjetin inkişafında mühüm rol oynayır.

"Cinayət və Cəza" filminin baş qəhrəmanı Rodion Raskolnikov, ödəniş etmədiyi üçün institutdan xaric edilən tələbə.

Yaşlı qadın, Alena İvanovna,- əşyalarını girov qoyduğu lombard.

Svidriqaylov Arkadi İvanoviç- “Əlli yaşında... Hələ çox qalın olan saçları tamamilə sarışın və bir az da boz saçlı, kürək kimi enən enli, qalın saqqalı isə başındakı tükdən də yüngül idi. Gözləri mavi idi və soyuq, diqqətlə və fikirli baxdı; Qırmızı dodaqlar"

Katerina İvanovna Marmeladovun həyat yoldaşı Onun təxminən otuz yaşı var. Sərxoş ərinin ölümündən sonra qucağında üç uşaq və yoxsulluq içində qalıb.

Semyon Zaxaroviç Marmeladov- titul məsləhətçisi.

Sofiya Marmeladov - Semyon Marmeladovun qızı. Qızın 18 yaşı var. Sonya yoxsulluq içində ölən yaxınları naminə panelə getdiyi üçün onun cinayətləri fədakarlıq xarakteri daşıyır. Sonya Raskolnikova İncil oxumaqla düzgün yolu göstərməyə çalışır. Sonya Rodiona sevgi və şəfqət hiss edir, buna görə də tərəddüd etmədən taleyini onunla bölüşür və onunla Sibirə gedir. Romanın sonunda Rodion nəhayət ki, belə bir qızın onu sevməsinin nə xoşbəxtlik olduğunu anlayır.

Dunya Raskolnikova- baş qəhrəman Rodionun bacısı. O, gənc, cazibədar və zərifdir və buna görə də əks cinsin diqqətindən məhrum deyil. Onun 22 yaşı var. Dünya xaraktercə güclüdür və özünə güvənir. Lujinlə evlənmək arzusunda o, daha çox varlanmaq deyil, qardaşına dərslərində kömək etmək məqsədi güdür.

Pulcheria Aleksandrovna Raskolnikova- Rodion və Dunyanın anası; 43 yaşında ehtiyacı olan dul və müdafiəsiz qadın. Oğlunun yad rəftarından qadın əzab çəkir. O, Rodionun cinayətindən xəbəri yoxdur, amma nəyinsə ona əzab verdiyini təxmin edir. O və Dunya (Avdotya Romanovna) birtəhər çörək pulu qazanır və oğlu Rodiona pulla kömək edir ki, məktəbi buraxmasın. O, yetkin yaşına baxmayaraq, əvvəlki gözəlliyini qoruyub saxladı. O, pis geyinsə də, həmişə səliqəli və ləyaqətli görünürdü. Qəhrəman ölümündən əvvəl qızı Dunyaya Razumixinlə evlənmək üçün xeyir-dua verə bildi.

Lujin Petr Petroviç təkəbbürlü kişi 45 yaşında. Lujin hər şeydən əvvəl özü üçün fayda axtaran bir iş adamıdır. Lujin həqiqətən sevə bilməz, yalnız sahib olmaq istəyir. O, Dünyaya alına biləcək gözəl bir şey kimi baxır.

Razumixin- Raskolnikovun yeganə həqiqi dostu. Qəhrəmanın əsl adı Vrazumixindir, hamı onu Razumixin adlandırır. O, Raskolnikov kimi kasıb tələbədir, lakin əslən zadəgandır.

Lizaveta- Alena İvanovnanın bacısı. Romanda onun haqqında “hündür boylu, yöndəmsiz, utancaq və təvazökar, az qala axmaq, 35 yaşında, subay, bacısının tam köləliyində olan qız” deyilir.

Porfiriy Petroviç- Bu, qoca sələmçinin qətli işinə rəhbərlik edən müstəntiqdir.

“Cinayət və Cəza” Dostoyevskinin göstərdiyi kəskin sosial-psixoloji əsərdir mümkün səbəblər cinayət, qəhrəmanın ona hazırlaşmazdan əvvəl vəziyyəti, sonra isə cinayəti törətdikdən sonra. Bu, həm də qəhrəmanın tövbəyə gedən yolunu göstərir. Roman çoxşaxəlidir, digər personajların mürəkkəb taleyini göstərir. Əsər şəhər icmasının ən yoxsul təbəqələrinin mövcudluğunu, onun təbəqələşməsi prosesini göstərir.

Rodion Raskolnikov- "Cinayət və Cəza"nın baş qəhrəmanı, tələbə. O, çox kasıb idi və ev sahibəsinə borclu idi. O, pis geyinirdi və buna görə də çox mürəkkəb idi, özündən şübhələnirdi. Raskolnikov nəcib bir insan idi. Ruhunun dərinliyində Marmeladov və həyat yoldaşını Sonyanın qurbanını qəbul etdiklərinə görə qınadı. "Əclaf insandır - hər şeyə öyrəşir. Özü də Dunyanın fədakarlığını qəbul etmir. Anasının narahat olduğunu hiss edir, sanki ona haqq qazandırır. O, başa düşür ki, Dunya Lujini sevmir və onun bu “İş adamı” ilə evlənməsini istəmir.

Raskolnikovun hərəkətinə anlaşılmaz şəkildə bir araya gələn bir neçə amil təsir etdi:

• meyxanada eşitdiyi bir söhbət, burada müəyyən bir tələbə dostuna yaşlı qadının faydasızlığı və onu öldürməyin zəruriliyi fikrini söylədi.
• Lizaveta ilə Sennayada görüşdü, burada təsadüfən gəzdi.

Alena İvanovna- kollegial registratorun dul arvadı, köhnə lombard. Pis, şıltaq, Əşyanın dəyərindən dörd dəfə az verir və ayda beş, hətta yeddi faiz alır və s. Raskolnikov əşyalarını ona girov qoyub və anası ona pul göndərənə qədər bununla yaşayır.

Lizaveta İvanovna, Alena İvanovna ilə yaşayan bacısı. Qoca qulluqçu 35 yaşında, hündürboy, utancaq, yöndəmsiz. O, böyük bacısı üçün gecə-gündüz işləyirdi.

Marmeladov- “təqaüdçü məmura oxşayırdı”. Titul məsləhətçisi. Zəif iradəli və zəif iradəli əyyaş. Onu içkidən imtina etmək şərti ilə işə götürdülər, lakin o, yalnız ilk maaşına qədər işlədi. Və yenidən qırıldı.

Katerina İvanovna, Marmeladovun həyat yoldaşı, olduqca arıq qadın, arıq, kifayət qədər uzun və qamətli, hələ də gözəl tünd sarı saçlı və həqiqətən də yanaqları ləkələrə qədər qızarmışdı. Yoxsulluqdan və müsibətdən əsəbiləşən xəstə qadın ögey qızı ilə özünü ən qəddar ögey ana kimi aparırdı. Qəddarcasına, bir tikə çörəklə danladılar. Sonya bakirəliyini satıb 30 rubl gətirəndə Katerina İvanovna qızı bu addımı atmağa sövq etdiyinə görə peşman oldu. Katerina İvanovna xırda şeylərdən huşunu itirənlərdən deyil. Əzilmiş əri gətirəndə, o, xəstəliyinə və zəifliyinə baxmayaraq, başının altına yastıq qoyub, soyunmağa və müayinə etməyə başlayıb. O, səmərəli və toplanmış idi.

Marmeladovun öz qızı Sofya Semyonovna- cavabsız və səsi çox həlimdir ... sarışın, üzü həmişə solğun, arıqdır. Ögey anasının məzəmmətindən bezən o, özünü satmaq qərarına gəlib. O, hələ çox gənc, az qala qız kimi, təvazökar və ədəbli, aydın, lakin sanki bir qədər qorxmuş siması olan bir qız idi.

Nastasya- aşpaz və qulluqçu. Qadın Rodiona rəğbət bəslədi, onu sahibədən gizli yedirdi.

Pulcheria Aleksandrovna Raskolnikova - Rodionun anası. Qadın dindardır, mehribandır. O, bacardığı qədər oğlunu təhsilində pulla dolandırırdı. Pulçeriya Aleksandrovnanın 43 yaşı var idi, sifəti əvvəlki cəlbediciliyinin izlərini saxlamışdı. Qadın yaşından cavan görünürdü. O, ruhun aydınlığını, ürəyin əsl istiliyini və təəssüratların təravətini qorudu. Pulçeriya Aleksandrovna qorxaq və itaətkar idi, lakin müəyyən dərəcədə.

Avdotya Romanovna, Dunya - Raskolnikovun bacısı - qız ürəkli olsa da, möhkəm, tədbirli, səbirli və səxavətlidir. Dünya ruhu güclüdür. Tonqa ona qarşı irəli sürülən bütün ittihamlara mətanətlə tab gətirdi. Tacir Svidriqaylovun evində qulluqçu işləyirdi, ona intim münasibət təklif etməyə başladı, lakin Dunya onu rədd etdi. Dunya da Soneçka Marmeladova kimi anası və qardaşı naminə özünü qurban verməyə, Lujinlə evlənməyə hazırdır. Dünya yaraşıqlı, hündürboy, qamətli, özünə güvənən biri idi. Özünə inamı onun hər jestində ifadə olunurdu, lakin o, yumşaqlıq və lütfdən məhrum deyildi. Qardaş kimi görünürdü və ona gözəl deyə bilərsiniz. Saçları tünd qəhvəyi idi, qardaşının saçından bir az açıq idi; gözləri az qala qara, parlaq, qürurlu və eyni zamanda bəzən, bəzən, qeyri-adi dərəcədə mehribandır. Üzü təravət və sağlamlıqla parıldadı, ağzı kiçik idi və alt dodağı bir az irəli çıxdı, bu da üzünə müəyyən bir zəriflik verdi.

Pyotr Petroviç Lujin- Məhkəmə müşaviri. Etibarlı və imkanlı adamdır, iki yerdə xidmət edir və artıq öz kapitalı var. Düzdür, onun artıq qırx beş yaşı var, amma olduqca yaraşıqlı görünür və qadınlar hələ də onu bəyənə bilirlər və ümumiyyətlə, çox hörmətli və layiqli bir insandır, yalnız bir az tutqun və sanki təkəbbürlüdür. Amma hörmətli insanın zahiri maskasının arxasında şəxsi mənafe və alçaqlıq gizlənir. O, Dünyanı heç sevmir. Ancaq bunda onu qul arvadı almaq fürsəti cəlb edir. Gəlin və anası naminə Lujin yola və normal mənzilə pul xərcləməyə layiq deyildi. Sonechka Marmeladova böhtan atdı, onu oğurluqda ittiham etdi, Rodiona böhtan atdı.

Razumixin və ya Dmitri Prokofyeviç Vrazumixin Yoldaş Raskolnikov. O, qeyri-adi şən və ünsiyyətcil, sadəlik baxımından mehriban bir insan idi. Lakin bu sadəliyin altında həm dərinlik, həm də ləyaqət gizlənirdi. O, axmaq deyildi, dolanışığını təmin etmək üçün fürsətlər tapdı. O, sonsuz səbirli idi və heç bir halda təslim olmadı. Hazırda təhsilini yarımçıq qoymağa məcbur olsa da, təhsilini davam etdirmək üçün imkan və vasitələr axtarırdı. Razumixin Avdotya Romanovnaya ilk baxışdan aşiq oldu.

Porfiriy Petroviç- müstəntiq, layiqli insan, ağıllı, bəsirətli. O, öz dünyəvi təcrübəsi və biliyi ilə Alena İvanovnanın lombardlarından hansının həmin qatil olduğunu başa düşə və üzə çıxara bildi.

Romanın baş qəhrəmanlarının sonrakı taleyi maraqlıdır. Rodion Raskolnikov 8 il ağır işlərə məhkum edilib. Sonya onun arxasınca getdi. Məhkumlar onu öz doğmaları kimi sevirdilər. Onlara evə məktublar yazır, arvadlarına, məşuqələrinə, analarına baş çəkir, yanında kişiləri üçün pul və əşyalar qoyub gedirdi. Rodionda ağır zəhmətin ikinci ilində mənəvi yenilənmə baş verdi, gələcəyə ümidlə baxmağa başladı, həyatın mənası ortaya çıxdı.

Dünya Razumixinlə evləndi. Onlara hər ay yazan Sonya sayəsində onlar Rodionun taleyi və ruhi vəziyyəti haqqında bilirdilər.

"Cinayət və cəza" qısa təsviri Dostoyevski romanının qəhrəmanları bu məqalədə təsvir edilmişdir.

Qəhrəmanların "Cinayət və Cəza" səciyyəsi

Rodion Raskolnikov

Kasıb, lakin bacarıqlı Sankt-Peterburq tələbəsi Rodion Raskolnikov köklərini humanizmdən və ümumbəşəri varlıq hissindən götürən bir fikrə aludə olur: qanun pozuntuları insanlıq naminə edilərsə, haqq qazandırılacaqmı? Xarici şərtlər (yoxsulluq və bacının rahatlıqla evlənmək qərarı) Rodionu öz nəzəriyyəsini praktikada sınamağa sövq edir: o, köhnə lombard və o vaxt hamilə olan bacısı Lizavetanı öldürür. Məhz bu andan yazıq Raskolnikovun sınaqları başlayır:

• hətta fiziki cəhətdən də sınaqdan çıxa bilmir: qətldən sonra bir neçə gün deliriyalı yatır;
• qətl faktı ilə bağlı müstəntiq onu çağırıb dindirməyə başlayır: şübhələr tələbəni əzablandırır, dincliyini, yuxusunu, iştahını itirir;
• lakin ən mühüm sınaq Raskolnikovun törətdiyi qanlı cinayətin cəzasını tələb edən vicdandır.

Rodion ailədə və sevgidə dəstək tapır - Dostoyevskinin ön plana çıxardığı bu iki dəyərdir: yalnız Rodionun aşiq olduğu anası, bacısı Avdotya və Sonechka sayəsində o, hər bir cinayətə görə belə qənaətə gəlir. insan cəzasını çəkməlidir. Özü də müstəntiqin yanına gəlir və qətli etiraf edir. Məhkəmədən sonra Soneçka onu Sibir cəzaçəkmə müəssisəsinə qədər izləyir. Nə qohumlar, nə də dostlar ondan imtina etmir - bu, insanı ucaldan qurban və bağışlanmadır. Sonechka Marmeladova Rodiona öz günahını dərk etməyə və könüllü etiraf etmək qərarına gəlməyə kömək edir.

Sonechka Marmeladova

Rus ədəbiyyatında müxtəlif qadın obrazlarına rast gəlinir, lakin Sonya Marmeladova ən faciəli və eyni zamanda ən əzəmətli qəhrəmandır:

• fahişənin ruhlandıracağı nifrət əvəzinə, Sonya öz fədakarlığında yaraşıqlı və ləzzətlidir: nəhayət, ailəsi naminə bədəni ilə qazanmağa gedir;
• vulqar və kobud küçə satan qadın əvəzinə oxucu öz məşğuliyyətindən utanan, lakin heç nəyi dəyişdirə bilməyən təvazökar, həlim, sakit bir qız görür;
• Əvvəlcə Raskolnikov ona nifrət edir, çünki o, qarşısıalınmaz şəkildə ona cəlb olunduğunu hiss edir: o qədər güclü cəlb olunur ki, ilk növbədə ona vəhşiliyi barədə danışmağa məcbur olur, lakin sonra başa düşür ki, Tanrının xilas etdiyi Sonechkadır. təsəlli olaraq göndərdi.

Soneçka bütün roman boyu Rodionla əl-ələ verir. Onun imanı, fədakarlığı, həlimliyi və işığı, təmiz sevgi baş qəhrəmana insan varlığının mənasını anlamağa kömək edir. Raskolnikovun etdiyi dəhşətli səhvi başa düşmək üçün romanın başqa bir mərkəzi obrazı - Svidriqaylov imkan verir.

Arkadi Svidriqaylov

Svidriqaylov Raskolnikovun ideoloji tərəfdarıdır, onun timsalında Dostoyevski Rodionun nəzəriyyəsinin bir insana hər şeyə icazə verildiyi halda ona nə etdiyini göstərir:

• Svidriqaylov - zadəgan olsa da, pozğun və vulqar;
• qətldə şübhəli bilinən;
• şantajçı.

Və eyni zamanda tənhadır və öz günahlarının ağırlığını daşıya bilmir: intihar edir. Soneçka Rodionunu bundan xilas edir.

Romanda əsas obrazlar sistemi elədir ki, personajlar bir-birini tamamlayır və romanın ideoloji quruluşuna öz düzəlişləri edir: onlardan biri olmasaydı, sistem çökərdi. Hər kəsi qəti şəkildə yaxşı və pisə bölmək mümkün deyil: hər bir insanın ürəyi hər gün xeyirlə şərin mübarizə apardığı bir arenadır. Onlardan hansının qalib gələcəyi isə fərdin öz işidir. Məhz bu mübarizə romanda baş qəhrəmanların köməyi ilə göstərilir, oxucuya böyük Dostoyevskinin fikrini düzgün başa düşməyə kömək edir.

Alena İvanovna- kollegial registrator, lombard, “... altmış yaşına yaxın, iti və qəzəbli gözləri olan, balaca sivri burunlu, balaca, quru qarı... Onun sarışın, bir az ağarmış saçları yağla yağlanmışdı. Toyuq ayağı kimi nazik və uzun boynunda bir növ flanel cır-cındır sarılmışdı və çiyinlərində istiyə baxmayaraq, bütün cırıq və saralmış xəz katsaveyka sallanırdı. Onun təsviri ikrah hissi doğurmalı və bununla da, onun üzərində ipoteka götürən və sonra onu öldürən Raskolnikovun fikrini qismən əsaslandırmalıdır. Xarakter dəyərsiz və hətta zərərli həyatın simvoludur. Lakin müəllifin fikrincə, o, həm də bir şəxsiyyətdir və hər bir şəxsə qarşı olduğu kimi, ona qarşı zorakılıq, hətta nəcib məqsədlər naminə belə, əxlaq qanununun cinayətidir.

Amaliya İvanovna (Amalia Ludwigovna, Amalia Fedorovna)- Marmeladovların ev sahibəsi, eləcə də Lebezyatnikov və Lujin. O, qəzəbli anlarda onu Amaliya Lüdviqovna adlandıran Katerina İvanovna Marmeladova ilə daim münaqişədədir, bu da onun kəskin qıcıqlanmasına səbəb olur. Marmeladovun anım mərasiminə dəvət olunan o, Katerina İvanovna ilə barışır, lakin Lujinin yaratdığı qalmaqaldan sonra ona mənzildən köçməsini deyir.

Zametov Aleksandr Qriqoryeviç- polis idarəsində məmur, yoldaş Razu-mixina. “Təxminən iyirmi iki yaşında, tünd və hərəkətli fizioqnomiya ilə, buzundan daha yaşlı görünən, dəbdə və çadra geyinmiş, başının arxasındakı bir aralıq, daranmış və yuyulmamış, ağ fırçalı çoxlu üzükləri və üzükləri ilə. barmaqları və jiletindəki qızıl zəncirlər”. Razumixinlə birlikdə yaşlı qadının öldürülməsindən dərhal sonra xəstəliyi zamanı Raskolnikovun yanına gəlir. O, Raskolnikovdan şübhələnir, baxmayaraq ki, guya onunla sadəcə maraqlanır. Təsadüfən onunla meyxanada rastlaşan Raskolnikov yaşlı qadının qətli haqqında danışaraq onu ələ salır, sonra isə qəfildən onu çaşdırır: “Qoca qadını və Lizavetanı öldürsəm nə olacaq?” Dostoyevski bu iki personajı toqquşduraraq iki fərqli varlıq tərzini - Raskolnikov üçün intensiv axtarışı və Zametovunki kimi yaxşı qidalanmış filistin vegetativ həyatı müqayisə edir.

Zosimov- həkim, Razumixinin dostu. Onun iyirmi yeddi yaşı var. “... Uzun boylu və kök, şişkin və rəngsiz solğun, hamar qırxılmış üzlü, düz sarı saçlı, eynək taxmış, barmağında piydən şişmiş iri qızıl üzüklü kişi. Özünə güvənən, öz dəyərini bilir. "Onun davranışı ləng idi, sanki ləng və eyni zamanda öyrənilmiş, lakin arsız idi." Raskolnikovun xəstəliyi zamanı Razumixin tərəfindən gətirilən, sonradan özü onun vəziyyəti ilə maraqlanır. O, Raskolnikovdan dəlilikdən şübhələnir və bundan başqa heç nə görmür, öz ideyasına qapılıb.

İlya Petroviç (Barıt)- "leytenant, məhəllə rəisinin köməkçisi, hər iki istiqamətə üfüqi şəkildə çıxan qırmızı bığlı və son dərəcə kiçik xüsusiyyətləri ilə, lakin bəzi həyasızlıqdan başqa xüsusi bir şey ifadə etmədi." Raskolnikov vekselin ödənilməməsi ilə bağlı polisə çağırılanda kobud və aqressiv davranaraq, onun etirazına səbəb olub, qalmaqala səbəb olub. Etiraf zamanı Raskolnikov onu daha xeyirxah əhval-ruhiyyədə tapır və buna görə də dərhal etiraf etməyə cəsarət etmir, çıxır və yalnız ikinci dəfə etiraf edir ki, bu da İ.P.-ni çaşdırır.

Katerina İvanovna- Marmeladovun arvadı. “Alçaldılmış və incimişlər” arasından. Otuz il. Arıq, kifayət qədər hündür və qamətli, gözəl tünd sarı saçlı, yanaqlarında tükənmiş ləkələr olan qadın. Baxışları iti və hərəkətsizdir, gözləri qızdırmalı kimi parıldayır, dodaqları quruyur, nəfəsi qeyri-bərabər və fasiləlidir. Məhkəmə müşaviri qızı. Əyalət nəcib institutunda tərbiyə almış, onu qızıl medal və fərqlənmə sertifikatı ilə bitirmişdir. Bir piyada zabiti ilə evləndi, onunla birlikdə valideynlərinin evindən qaçdı. Onun ölümündən sonra üç azyaşlı uşağı ilə yoxsulluq içində qaldı. Marmeladov onu səciyyələndirdiyi kimi, “...xanım isti, məğrur və qətiyyətlidir”. Alçaldılma hissini özünün inandığı fantaziyalarla kompensasiya edir. Əslində, o, ögey qızı Soneçkanı panelə getməyə məcbur edir və bundan sonra özlərini günahkar hiss edərək, onun fədakarlığı və iztirabları qarşısında baş əyəcəklər. Marmeladovun ölümündən sonra o, son pulu ilə anım mərasimi təşkil edir, ərinin və özünün olduqca hörmətli insanlar olduğunu hər cür nümayiş etdirməyə çalışır. Daim ev sahibəsi Amaliya İvanovna ilə mübahisə edir. Ümidsizlik onu ağıldan məhrum edir, uşaqları götürüb evdən çıxıb dilənməyə, oxumağa, rəqs etməyə məcbur edir və tezliklə ölür.

Lebezyatnikov Andrey Semenoviç- nazirlik məmuru “... Bir yerdə xidmət edən, balaca boylu, arıq və cılız bir adam, çox qürur duyduğu kotlet formasında yanaqları olan qəribə sarışın. Üstəlik, gözləri demək olar ki, davamlı olaraq ağrıyırdı. Ürəyi kifayət qədər yumşaq idi, lakin nitqi çox özünə inamlı, bəzən hətta həddindən artıq təkəbbürlü idi, bu, fiquruna nisbətən demək olar ki, həmişə gülməli idi. Müəllif onun haqqında deyir ki, o, “...hər şeyi öyrənməmiş, onu dərhal vulqarlaşdırmaq üçün ən dəbli gəzinti fikrindən dərhal yapışan vulqar, ölü əclaf və xırda tiranların saysız-hesabsız və müxtəlif legionlarından biri idi, Bəzən ən səmimi şəkildə xidmət etdikləri hər şeyi dərhal karikatura etmək üçün. Ən son ideoloji cərəyanlara qoşulmağa çalışan Lujin əslində L.-ni özünə “müəllim” seçir və fikirlərini açıqlayır. L. bacarıqsız, lakin xaraktercə mehriban və özünəməxsus dürüstdür: Lujin Sonyanı oğurluqda ittiham etmək üçün onun cibinə yüz rubl qoyanda L. onu ifşa edir. Şəkil bir qədər karikaturalaşdırılıb.

Lizaveta- lombard Alena İvanovnanın kiçik, ögey bacısı. “...Ucaboylu, yöndəmsiz, utancaq və təvazökar, demək olar ki, səfeh, otuz beş yaşlı, bacısının tam köləliyində olan, gecə-gündüz onun üçün işləyib, onun qarşısında titrəyir, hətta ondan döyülürdü. ” Qara mehriban üz. Paltarları yuyur, paltarları düzəldir. Qətldən əvvəl o, Raskolnikovu tanıyırdı, köynəklərini yuyurdu. O, hətta xaç dəyişdirdiyi Sonechka Marmeladova ilə də mehriban münasibətdə idi. Raskolnikov təsadüfən onun tanış filistlərlə söhbətinə qulaq asır və oradan öyrənir ki, ertəsi gün saat yeddidə qoca lombard evdə tək qalacaq. Bir az əvvəl o, təsadüfən meyxanada gənc zabitlə tələbə arasında, xüsusən L. haqqında olan qeyri-ciddi söhbətini eşitdi - o, çirkin olsa da, çoxlarının onu bəyəndiyini - “belə sakit, həlim, cavabsızdır. , razı, hər şeyə razı” və buna görə də həmişə hamilə. Lombardın qətli zamanı L. gözlənilmədən evə qayıdır və həm də Raskolnikovun qurbanına çevrilir. Sonyanın Raskolnikova oxuduğu onun bağışladığı İncildir.

Lujin Petr Petroviç- iş adamı və "kapitalist" tipi. Onun qırx beş yaşı var. Ehtiyatlı və şişman bir fizioqnomiya ilə səliqəli, səliqəli. Kədərli və təkəbbürlü. Sankt-Peterburqda hüquq bürosu açmaq istəyir. Önəmsizlikdən qaçaraq, ağlını və qabiliyyətini yüksək qiymətləndirir, özünə heyran olmağa öyrəşib. Bununla belə, L. hər şeydən çox pula dəyər verir. O, "elm və iqtisadi həqiqət adına" tərəqqi müdafiə edir. Dostu Lebezyatnikovdan, gənc mütərəqqi insanlardan eşitdiyi başqalarının sözlərindən vəz edir: “Elm deyir: sevgi, ilk növbədə, yalnız özünü, çünki dünyada hər şey şəxsi maraqlara əsaslanır ... şəxsi işlər ... onun üçün nə qədər möhkəm əsaslar və ümumi iş onda düzülmüşdür.

Dunya Raskolnikovanın gözəlliyinə və təhsilinə heyran olan L. ona evlənmək təklif edir. Çox müsibətlər görmüş nəcib bir qızın bütün ömrü boyu ona pərəstiş edib itaət edəcəyi fikri qürurunu yaltaqlayır. Bundan əlavə, L. "sevimli, fəzilətli və savadlı qadının cazibəsi"nin karyerasına kömək edəcəyinə ümid edir. Sankt-Peterburqda L. Lebezyatnikovla birlikdə yaşayır - "hər halda, qabağa qaçmaq" və gənclərdən "axtarmaq" məqsədi ilə, bununla da özünü hər hansı gözlənilməz demarşlardan qoruyur. Raskolnikov tərəfindən qovulduqda və ona nifrət edərək anası və bacısı ilə mübahisə etməyə, qalmaqal yaratmağa çalışır: Marmeladovun ardınca Soneçkaya on rubl verir, sonra isə gözə dəymədən daha yüz rubl qoyur. bir az sonra onu oğurluqda ittiham edin. Lebezyatnikov tərəfindən ifşa olunaraq biabırçı şəkildə geri çəkilməyə məcbur olur.

Marmeladov Semyon Zaxaroviç- titulyar məsləhətçi, sonechkanın atası. "O, artıq əlli yaşlarında, orta boylu və möhkəm bədən quruluşlu, boz saçlı və iri keçəl başı, daimi sərxoşluqdan şişmiş sarı, hətta yaşılımtıl üzü və şişmiş göz qapaqları olan bir kişi idi, buna görə kiçik yarıqlar parıldadı. lakin animasiyalı qırmızı gözlər. Amma onda çox qəribə bir şey var idi; gözlərində hətta şövq də parıldayırdı - bəlkə də hiss də, zəka da var idi - amma eyni zamanda, sanki dəlilik parıldayırdı. O, "halları dəyişdirərək" yerini itirdi və o andan içməyə başladı.

Raskolnikov M. ilə meyxanada görüşür, ona öz həyatını danışır və günahlarını etiraf edir - arvadının şeylərini içib-içdiyini, öz qızı Soneçkanın kasıblıq və sərxoşluğundan bara getdiyini deyir. Bütün əhəmiyyətsizliyini dərk edən və dərindən peşman olan, lakin özünə qalib gəlməyə gücü çatmayan qəhrəman yenə də öz zəifliyini dünya dramaturgiyasına qaldırmağa çalışır, onun tam itirilməmiş nəcibliyini nümayiş etdirməyə hesablanmış təmtəraqlı və hətta teatr jestləri edir. “Bağışlayın! niyə mənə yazığım gəlsin! Marmeladov qəflətən qışqırdı, əlini qabağa uzadıb, qəti ilhamla ayağa qalxdı, sanki yalnız bu sözləri gözləyirmiş kimi... “Raskolnikov onu iki dəfə evə müşayiət edir: birinci dəfə sərxoş, ikinci dəfə – atlar əzib. Obraz Dostoyevskinin yaradıcılığının əsas mövzularından biri ilə - yoxsulluq və rəzalətlə bağlıdır ki, bu zaman ləyaqətini get-gedə itirən adam ölür və bütün son gücü ilə ondan yapışır.

F.M.-nin “Cinayət və cəza” romanı. Dostoyevski ədəbiyyat dərsləri, rus dili və ədəbiyyatı üzrə Vahid Dövlət İmtahanına və OGE-yə hazırlıq üçün.

Cinayət və cəza: şəkillər.

Raskolnikovun obrazı

Raskolnikov Rodion Romanoviç

Sankt-Peterburq Universitetinin hüquq fakültəsinin keçmiş tələbəsi. Raskolnikovun atası çoxdan ölüb. Bir dəfə Raskolnikovun kiçik bir qardaşı (altı aylıq vəfat etmiş) var idi, onu xatırlamadı, ancaq uşaqlıqda qəbiristanlığı ziyarət etdi, məzarı üzərində "dini və hörmətlə vəftiz etdi".

Raskolnikov üç ilə yaxındır ki, əyalətlərdə yaşayan ana və bacısını görmür. Pulçeriya Aleksandrovna narahatdır: oğlunu "ən yeni dəbli imansızlıq" ziyarət etdimi, hələ də dua edirmi, "Yaradanımızın və Xilaskarımızın lütfünə" inanırmı? Razumixinin istintaqa verdiyi məlumata görə, Raskolnikov “universitetdə olarkən” kasıb və istehlakçı universitet yoldaşını altı ay “son imkandan” saxlayıb, ölümündən sonra “qoca və rahat atasına” baxıb. ; “Nəhayət bu qocanı xəstəxanaya yerləşdirdi və o da öləndə onu basdırdı.” Raskolnikovun ev sahibəsi, mərhum nişanlısının anası ifadə verir ki, “yanğın zamanı o, gecə saatlarında artıq yanan iki azyaşlı uşağı bir mənzildən çıxarıb və eyni zamanda yanıb”.

Zahirən Raskolnikov " olduqca yaraşıqlı, gözəl tünd gözlü, tünd sarışın, ortadan uzun, arıq və qamətli».

Raskolnikovu il yarımdır tanıyan Razumixin ona belə təsvir edir:

« Tutqun, tutqun, təkəbbürlü və məğrur; son zamanlarda (və bəlkə də daha əvvəllər) hipokondriakal hipokondriya. Mərhəmətli və mehriban... Bəzən... soyuq və qeyri-insani dərəcədə həssas... sanki onda iki əks xarakter növbə ilə bir-birini əvəz edir.».

Raskolnikovun anası qızına deyir: “... Siz onun ən mükəmməl portretisiniz və üzdə deyil, ruhdasınız: ikiniz də həzin, həm küt, həm də tez xasiyyətli, həm təkəbbürlü, həm də böyük adamsınız...»

Pulçeriya Aleksandrovnanın Raskolnikova yazdığı məktubdan ( R-ci əyalət) öyrənirik ki, o, “onsuz da bir neçə aydır ki, dolanacaq bir şeyi olmadığı üçün universiteti tərk edib”, “dərsləri və digər vasitələri” dayanıb.

Universiteti tərk etdikdən sonra Raskolnikov "bir müddət" "ipoxondriyaya bənzər əsəbi və gərgin vəziyyətdə" idi. Özünə çəkilir, “qabığında tısbağa kimi hamıdan” çəkilir. Yoxsulluqdan əzilən Raskolnikov çox yıxılır. O, tabuta oxşayan şkafda yaşayır, uzun müddətdir ki, mənzilin pulunu ödəmir və məşuqə ilə görüşməkdən yayınır. Alçaldılmış mövqe - "o qədər pis geyinmişdi ki, başqası, hətta tanış bir adam da gün ərzində belə cır-cındırda küçəyə çıxmaqdan utanardı" - Raskolnikov ətrafındakı dünyaya "pis nifrət" hissini gücləndirir; hərdən-bir onun üzünün gözəl cizgilərində “dərin ikrah” ifadəsi titrəyir. Raskolnikovun vəziyyəti onun bütün varlığının hansısa mühüm, obsesif ideya və qayğı ilə hopduğunu göstərir.

Təxminən eyni vaxtda - "altı ay əvvəl, universiteti tərk edərkən" - Raskolnikov "bir kitab haqqında" "Cinayət haqqında" məqalə yazdı və dörd ay sonra "Dövri nitq" qəzetində çıxdı.

Məqalədə cinayət törətmiş şəxsin “həmişə xəstəlik”lə müşayiət olunan cinayət törətdiyi zaman psixi vəziyyəti araşdırılıb. Məqalənin “əsas ideyası” ondan ibarət idi ki, bütün “insanlar, təbiət qanununa görə, ümumiyyətlə, iki kateqoriyaya bölünür: ən aşağı (adi), yəni... yalnız özlərinin doğulmasına xidmət edən material. mehriban və əslində insanlar, o zaman onların arasında yeni bir söz demək üçün hədiyyə və ya istedad olanlar var. Birinci kateqoriya - "indiki zamanın ustası" - dünyanı xilas edir və onu sayca artırır. Bu kateqoriyadan olan insanlar "təbiətcə mühafizəkar, nizamlı", sevgi və "itaətkar olmaq məcburiyyətindədirlər."

Onlar " bunun üçün dünyada yalnız onlar ... özlərini itələmək və nəhayət ... bir qədər müstəqil bir insan dünyaya gətirmək üçün mövcuddurlar».

İkinci kateqoriya - "gələcəyin ustası" - dünyanı hərəkətə gətirir və onu "məqsəd"ə aparır. Bir qayda olaraq, bu tip insanlar - "bəşəriyyətin qanunvericiləri və qurucuları" - "daha yaxşılar adına indinin məhv edilməsini" tələb edirlər. Onların “hüquqları var ki, öz vicdanlarının üstündən keçsin... “fikirlərinə görə” “qan vasitəsilə” “... kəşflərini bütün bəşəriyyətə bildirmək üçün on və ya yüz adamı yox etsinlər”. Onların hamısı “qanunları pozurlar” (bu, onlar üçün “yazılmayıb”) və təbiətlərinə görə “mütləq cinayətkar” olmalıdırlar. Belə “dahi insanlar” bir-bir “milyonlar arasından doğulur və böyük dahilər, bəşəriyyətin yekunlaşdırıcıları - bəlkə də yer üzündə milyonlarla insandan sonra”. Razumixin və Porfiry Petroviçin fikrincə, "vicdana görə qana" icazə verən Raskolnikovun nəzəriyyəsi "qan tökmək" üçün "rəsmi", "qanuni" icazədən daha dəhşətlidir.

“Bir ay yarım bundan əvvəl” Raskolnikov köhnə lombard Alena İvanovnanın ünvanından istifadə etdi və bu ünvandan hələ qışda tələbəsi Pokorevin dostu tərəfindən ona bildirilmişdi; bacısının verdiyi qızıl üzüyü sökdü və lombard üçün ilk baxışdan “qarşısıalınmaz ikrah” hiss etdi. Onu tərk edən Raskolnikov təsadüfən meyxanada tanımadığı bir tələbə ilə gənc zabit arasında "əhəmiyyətsiz" bir söhbət eşitdi və bu, onun sonrakı hərəkətlərinə qeyri-adi təsir etdi. Tələbə fikrini ifadə etdi ki, "bu istehlakçı, axmaq və pis yaşlı qadının həyatı", varlı, lakin ipotekadan ayda yeddi faiz götürən və qarşılıqsız kiçik (ögey bacısı) Lizavetanın həyatını "tıxanır". ümumi tərəzi" daha çox bitin, tarakanın həyatına bənzəmir" deməkdir. O, məmura "ədalət naminə" yaşlı qadını öldürməyi və onun pulu ilə "monastıra məhkum", "yüz, min yaxşılıq və öhdəçilik" etməyi, özünü "bütün bəşəriyyətin xidmətinə" həsr etməyi təklif etdi. və bununla da onun “kiçik cinayətini” düzəldir. "Vicdana görə qana" icazə verən "nəzəriyyə" ilə dəstəklənən köhnə lombardın öldürülməsi ideyası Raskolnikovun bütün varlığını zəbt edir.

Raskolnikovun simasında müsibətli ailəsinin taleyini “bir növ kədər kimi” oxuyan “sərxoş” Marmeladovun etirafı; anasının məktubu, oradan Raskolnikova məlum olur ki, o və bacısı Dunya onun üçün özlərini “qurban verməyə” hazırdırlar; K-m bulvarında "sıx centlmen" tərəfindən təqib edilən gənc qızla görüş - bütün bunlar Raskolnikovun zehnində və ürəyində "köhnə, ağrılı", "həll olunmayan" sualları daha da gücləndirir.

"Kabus"("kasıb atın" sərxoş izdihamının köməyi ilə kəndli Mikolkanın vəhşicəsinə öldürülməsi), görünür, Raskolnikovu "lənətə gəlmiş xəyalından" imtina etməyə məcbur edir. Amma təsadüfi görüş təəssüratı ilə (birdən bildi ki, sabah axşam saat yeddidə yaşlı qadın evdə tək qalacaq) Raskolnikov “sanki ölümə məhkum edilmiş kimi” şkafına qayıdır: daha o, "nə ağıl azadlığı, nə də iradə" var. Cinayət baş verən gün ona elə gəlir ki, “sanki kimsə onun əlindən tutub, qarşısıalınmaz, kor-koranə, qeyri-təbii güclə dartıb.

"Əhəmiyyətsiz" yaşlı qadının öldürülməsi və quldurluğu, yuxarıda qaldırılmış baltadan "üzünü qorumaq" üçün əlini belə qaldırmayan bədbəxt bacısı Lizavetanın ikinci, tamamilə gözlənilməz öldürülməsinə səbəb olur. Onun etdiklərinə ikrah hissi Raskolnikovda “hər dəqiqə” artır. İçində “ağrılı, qaranlıq bir fikir” yüksəlir – “dəli olmaq fikri...”. Ertəsi gün səhər, dünənki bədxahlığını xatırlayan Raskolnikov əvvəlcə "dəli olacağını", "dəhşətli bir soyuqluq tutduğunu" düşündü. Polisə çağırış onun ümidsizliyini və “ölüm sinizmini” artırır. Ofisə girən Raskolnikov diz çöküb hər şeyi danışmağa qərar verdi. Amma məlum olanda ki, onu başqa bir məsələ ilə bağlı çağırıblar, bir anlıq “özünü qorumağın təntənəsi”, “tam, birbaşa, saf heyvan sevinci” hissi ilə doldu. Oğurlanmış əşyaları həyətyanı sahədə daşın altında basdırdıqdan sonra eyni “güclü, demək olar ki, dözülməz sevinc” onu “bir anlıq” əhatə edir. Və yenə də dominant əhval Raskolnikov "ağrılı, sonsuz təklik və yadlıq hissi" halına gəlir. Yaşlı bir tacirin arvadı tərəfindən onun əlinə atılan iki qəpiklik parçanı Nevaya atanda (o, onu dilənçi hesab edirdi) “ona elə gəldi ki, hamıdan və hər şeydən qayçı ilə özünü kəsir. an." Bundan əlavə, "yeni, qarşısıalınmaz bir hiss" ona getdikcə daha çox sahib olur - "görüşdüyü və ətrafında olan hər şeyə, inadkar, qəddar, nifrət dolu, demək olar ki, fiziki bir ikrah hissi".

Dörd gün davam edən qızdırmadan sonra Raskolnikov "hər şeyi bitirmək" üçün evdən çıxır, özü də necə və nə ilə. Küçədə nədənsə onu “hamı ilə danışmağa” cəlb edir: yoldan keçən cənablarla, kəndlilərlə, fahişələrlə. Həyat həvəsi yenidən ona qayıtmağa başlayır: Sadəcə yaşamaq, yaşamaq və yaşamaq üçün! Necə yaşamağınızdan asılı olmayaraq - sadəcə yaşayın! ... Əclaf adam! Əclaf isə buna görə ona əclaf deyir Eyni zamanda, Raskolnikov onu himayəsinə götürən Razumixinin şirkətinə çətinliklə dözə bilər və onun "faydalarını" kobud şəkildə rədd edir. Özünə qəsd cəhdinin şahidi olan Raskolnikov, estetik səbəblərə görə intihar etmək fikrindən vaz keçdi: "Xeyr, iyrənc... su... buna dəyməz". "Uzun müddət davam edən enerji" əvəzinə "tam apatiya" gəlir.

Cinayət yerinə baş çəkən Raskolnikov qətiyyətlə gedib özünü elan etmək qərarına gəlir. Bununla belə, atlar tərəfindən əzilən Marmeladovla bağlı qəfil narahatlıq onu mərhumun ailəsinə yaxınlaşdırdı, onda yeni, nəhəng bir “qəflətən daxil olan dolğun və qüdrətli bir həyat” hissi oyadır. İndi bu hiss “qəfil və gözlənilmədən bağışlanması elan edilən ölümə məhkum edilmiş şəxs” hissi ilə uyğun gəlir. Katerina İvanovna Polechkanın kiçik qızının güclü qucaqlanması, bütün "gələcək həyat" üçün "Rodionun qulu" üçün dua etmək vədi Raskolnikovun "qoca qadınla birlikdə həyatının" olmadığını hiss etməyə imkan verir. ölmüş.

Ancaq Raskolnikovun "ən gözəl əhval-ruhiyyəsi" çox çəkmir: şkafına qayıdanda anası və bacısını orada görəndə "dözülməz qəfil huş onu ildırım kimi vurdu" və o, "qüssədən yerə yıxıldı". Özünə gələn Raskolnikov Dunaya xəbər verir ki, o, Lujini “cəhənnəmə” sürdü, çünki o, onun qurbanını qəbul etmir və onu seçim qarşısında qoyur: “Ya mən, ya Lujin!” Ancaq ertəsi gün "yeni bir düşüncəyə qapıldı" (birdən aydın oldu ki, "indi onun üçün başqa bir şey haqqında danışmaq mümkün deyil, heç vaxt və heç kimlə") bacısına atdı: "Bəli, kim olursa olsun evlən. istəyirəm!”

Porfiriy Petroviçə səfər edərkən, onun təqib edildiyini hiss edən Raskolnikov bütün həqiqəti üzündə "kütləşdirmək" haqqında düşündü, lakin qorxusunun səhv ola biləcəyini düşünərək oyunu davam etdirmək qərarına gəldi. Porfiry Petroviçin suallarına: o, Allaha, Yeni Yerusəlimə və Lazarın dirilməsinə inanırmı? - Raskolnikov müsbət cavablar verir. Düzdür, sonra o, Svidriqaylova "gələcək həyata" inanmadığını deyəcək və Sonya bir növ həyacanla deyəcək: "Bəli, bəlkə də heç Allah yoxdur".

Evinin darvazalarında Raskolnikovun üzünə "sən qatilsən" deyən bir tacirlə görüş onu "ürəyini soyudu", sonra ürəyi "yıxıldı, sanki qarmaqdan düşdü". Raskolnikov qəfildən fiziki cəhətdən zəiflədi və öz zəifliyindən iyrəndi: “... mən özümü bilə-bilə... balta götürüb qan almağa necə cürət etdim! ... estetik mən bitəm və başqa heç nə. "Hər şeyə icazə verilən" "əsl hökmdar" başqa tip insanlara aiddir - onların "bədəni yox, bürünc olduğu görünür!". Söhbət yaşlı qadından getmir - Raskolnikov özünü inandırır: “... Mən adam öldürmədim, prinsipi öldürdüm! ... amma keçmədi, bu tərəfdə qaldı ... "O, Lizavetanı çətin ki, düşündüyünü düşünür," onu öldürmədi ". Evdə kabus görür: var gücü ilə yaşlı qadının başına döyür, hamısı gülüşdən yellənir; qaçmağa tələsir, amma insanlar ətrafdadır - "gözləyirlər, səssizdirlər ...".

Raskolnikovun anası, bacısı və Razumixinin iştirakı ilə söylədiyi Lujinlə qəti izahatdan sonra tək qalmağı, tamamilə unutmağı xahiş edir. Sonra "bütün insan əzabları" qarşısında baş əymək üçün Sonyaya gedir:
yerə çömeliyərək onun ayağını öpür. Raskolnikov ondan Əhdi-Cədiddən Lazarın dirilməsi haqqında oxumağı xahiş edir. Oxuyarkən Sonya xəyal edir ki, o - "kor və imansız" - eşidib inanacaq. Raskolnikov ona sabah gələcəyini - "bağışlanmaq istəməyən ... xahiş etməyə" deyil, "Lizavetanı kimin öldürdüyünü" ortaya qoyacağını vəd edir.

Raskolnikovun şübhəsinin "bir anda dəhşətli nisbətlərə yüksəldiyi" Porfiri Petroviçə şöbəyə baş çəkməsi gözlənilmədən onun üçün uğurla başa çatdı: rəssam Nikolay yaşlı qadını öldürdüyünü "etiraf etdi" və ticarətçi üzr istədi. Raskolnikov "böhtana görə". Ofisi tərk edən Raskolnikov qorxaqlığına qəzəblə deyir: "İndi biz yenə də döyüşəcəyik".

Marmeladovun ardınca yeganə "savadlı qonaq" kimi qəbul edilən Raskolnikov sükutla və ikrahla oturub dinləyirdi. Düzgün anda o, buna baxmayaraq, "Sonyanın Lujinə qarşı fəal və güclü vəkili kimi çıxış etdi" - onun kəskin, aydın və qəti çıxışı ətrafındakılara "qeyri-adi təsir" yaratdı.

"Lujin üzərində qələbədən" sonra Sonyanın mənzilinə gedən Raskolnikov "qəfil yorğunluq və qorxu" hiss etdi. Ona "cəhənnəmə ... sürükləndiyini" etiraf edərək, Raskolnikov buna baxmayaraq, "hamı ilə eyni bit" olduğuna inanır! - "bit olmasaydı" onun yanına gəlməzdi. “Özü üçün öldürdü” və “özünü öldürdü”, amma qarı o yox, “şeytan öldürdü”. Sonyanın təklifi - insanların qarşısında tövbə etmək üçün yol ayrıcına getmək - Raskolnikov hələ də qəbul etməyib. Onu çox sevməsi onun üçün "çətin və ağrılı" olur.
Raskolnikov üçün "ümidsiz və çətin təklik" başlayır, o, "mövqeyini aydın və tam dərk etməkdən qaçmağa" çalışır.

Porfiry Petroviçin gözlənilmədən gəlişi işin ləğvini xeyli sürətləndirir. Müstəntiq açıq şəkildə Raskolnikova qatil olduğunu deyir ("və başqa heç kim yoxdur, əfəndim"), qaçmayacağına tam əminliklə "bir gün yarım-iki" daha gəzdirir, çünki o, artıq qaçmayacaq. onun “nəzəriyyəsinə” inanır. Nəhayət, bütöv bir sıra sınaqlardan sonra Raskolnikov həqiqətən də özünü ədalətin əlinə verir.
Raskolnikovun işi üzrə məhkəmə prosesi onun səkkiz il müddətinə “ikinci kateqoriya ağır əmək” cəzasına məhkum edilməsi ilə başa çatır. Məhkəmədə səmimi peşman olmasına baxmayaraq, Sibirdə qaldığı ilk ildə Raskolnikov öz cinayətini yalnız "dazılamadığı və etiraf etdiyi üçün" etiraf etdi. Yalnız dəhşətli yuxularla müşayiət olunan ağır xəstəlikdən sonra Sonya üçün "sevgi ilə dirildi". Ancaq "yeni həyat" "almaq, onun əvəzini böyük gələcək şücaətlə ödəmək üçün hələ də bahalı" olmalı idi.

Sonya Marmeladova: şəkil

Marmeladova Sofya Semyonovna (Sonya) - F.M.-nin romanındakı personaj. Dostoyevski "Cinayət və Cəza", titul məsləhətçisi Semyon Zaxariç Marmeladovun ilk evliliyindən olan qızı.

Gənc qadın " on səkkiz yaşında, arıq, lakin olduqca sarışın, gözəl mavi gözləri ilə". Onlar canlananda, üzündəki ifadə o qədər mehriban və sadə ürəkli oldu ki, istər-istəməz özünə cəlb etdi". Yaşına baxmayaraq, Sonya "az qala uşaq idi və bu, bəzən onun bəzi hərəkətlərində gülməli görünürdü". Sonya uşaqlıqda demək olar ki, heç bir tərbiyə almamışdı. Atası onunla məşğul olmağa çalışdı, lakin "Fars Kirin yanında dayandı". "Yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra" Sonya "romantik məzmunlu" bir neçə kitab oxudu və sonra Lebezyatnikov sayəsində Lewisin "Fiziologiyası" - "bütün onun maariflənməsi budur."

Bədbəxt sərxoş ata, ögey anası Katerina İvanovna ilə həyat - "kədərdən dəli", "ac uşaqlar arasında, çirkin qışqırıqlar və məzəmmətlər" Sonyanı çıxılmaz bir addım atmağa - "sarı bilet" almağa məcbur edir. O, ilk "qazancını" - otuz rublu - Katerina İvanovnanın qarşısında "səssizcə qoydu" və "bütün axşam dizləri üstə dayandı, ayaqlarını öpdü ..." Eynilə səssizcə ("Yer üzündə deyil" , amma orada ... insanlara həsrət qalırlar, ağlayırlar, amma məzəmmət etmirlər") Sonya atasına asma üçün son otuz qəpik verdi. Utanc ona “yalnız mexaniki olaraq toxundu; əsl azğınlıq hələ onun ürəyinə bir damcı belə nüfuz etməyib. Sonyanın cəmiyyətdəki mövqeyi "təsadüfi bir hadisədir", lakin "təəssüf ki, təcrid olmaqdan uzaq və müstəsna deyil". Onun qarşısında, Raskolnikov hesab edir ki, üç yol açıqdır: "xəndəyə atmaq, dəlixanaya düşmək və ya ... zehni məst edən və ürəyi daşlaşdıran pozğunluğa tələsmək". Bəlkə də yalnız bir Lebezyatnikov - "kommunalarda" "yeni" həyatın tərəfdarı - Sonyanın hərəkətlərinə "cəmiyyət quruluşuna qarşı enerjili və fərdi etiraz kimi" baxır və ona "buna görə" dərin hörmət bəsləyir. Düzdür, onun fikrincə, o, "digər qərəzlərdən və ... axmaqlıqlardan tamamilə qurtulmaq üçün hələ də ... az inkar edir".

Marmeladov qızına qarşı sonsuz günah hiss edir. O ümid edir ki, Tanrı Sonyasını "çox sevdiyinə" görə yazıb bağışlayacaq: "o, pis və istehlakçı ögey anasına ... yadlara və kiçik uşaqlara xəyanət etdi" və atasına rəhm etdi - "ədəbsiz sərxoş" ”. Atların əzdiyi Marmeladov bağışlanma diləməklə Sonyaya üz tutur və onun qucağında ölür.

Raskolnikov hesab edir ki, o, bacısını Sonyanın yanında əyləşdirərkən şərəfini yerinə yetirib, - axı, "Soneçkinin taleyi cənab Lujinlə olandan pis deyil", xüsusən də Dunyanın "hələ də artıq rahatlıq üçün hesablaması var və orada" Bu, sadəcə olaraq, aclığın yolda olmasıdır.” Sonyanı "bədnam davranışlı qız" adlandıran Lujin, bədbəxt bir qızın kiçik barmağına dəyməz olduğunu bəyan edir. Raskolnikov üçün Sonya - "Soneçka ... əbədi Sonya, dünya durarkən!" - insan iztirablarının təcəssümü. "Mən sənə baş əymədim" deyir, "mən bütün insan əzablarına baş əydim".

Sonia özü özünü hesab edir " böyük günahkar». « Alçaldılır, öldürülür, maskalanır və utanır”, o, ölüm ayağında olan atası ilə vidalaşmaq növbəsini təvazökarlıqla gözləyir; "xanımların" yanında oturmaqdan qorxur; Dünyaya baxmağa belə cəsarət etmir. "Onun şərəfsiz və biabırçı mövqeyi" düşüncəsi Sonyanı çoxdan "dəhşətli ağrı" ilə əzablandırdı. Təbiətcə qorxaq, o bilir ki, "onu məhv etmək hamıdan asandır", hər kəs onu "demək olar ki, cəzasız" incidə bilər. Buna görə də, təvazökarlıqla, "hər şeydən və hamıdan əvvəl" təvazökarlıqla, həmişə "bəladan" qaçmağa çalışır. Onu alçaqcasına "oğru" kimi təqdim edən Lujinin hərəkəti Sonyada ağrılı bir acizlik hissi keçirir - bu, "onun üçün çox çətin" olur. Buna baxmayaraq, Raskolnikovun sualına: "Lujin yaşayıb iyrənc işlər görməlidir, yoxsa Katerina İvanovna ölməlidir?" - o cavab verir: "Ancaq mən Allahın Providini bilmirəm ... Və məni bura hakim kimi kim qoydu: kim yaşayacaq, kim yaşamayacaq?" Onun üçün hər hansı bir insan "bit" deyil.

Bununla belə, Sonya "boş yerə (Raskolnikovun düşündüyü kimi) özünü öldürüb xəyanət etdi" deyildi, "başını suya soxsa, min dəfə daha ədalətli və daha ağlabatan olardı!". Onu intihar etməkdən “günah düşüncəsi” və “yazıq, yarıçılğın” ögey anası və yazıq uşaqlarının taleyi üçün narahat edir. Qonşuya qarşı “doyumsuz mərhəmət” Sonyanın qəlbində o qədər böyükdür ki, o, “son paltarını atıb satar, ayaqyalın gedər və ehtiyacınız olsa, onu sizə qaytarar”. Sonya, Katerina İvanovna kimi, "hər şeydə ədalətin olması lazım olduğuna inanır... Və ona işgəncə versən də, ədalətsiz heç nə etməyəcək". Allaha iman ona canlılıq verir: “Allahsız mən nə olardım?” Sonya Raskolnikova Yəhyanın İncilinin Lazarın dirilməsi haqqında fəsillərini oxuyanda "böyük zəfər" hissi keçirir - sanki "mərhumun necə çıxdığını" öz gözləri ilə görür. ."

Raskolnikov "əziyyətinin heç olmasa bir hissəsini" onun üzərinə çəkmək üçün törətdiyi qətli etiraf edərək Sonyaya gəlir. Qulaqlarına inanmayanda "nəhayət gözlərinə inananda" sifəti istər-istəməz Lizavetanın üstündə qaldırılmış baltadan uzaqlaşdığı ifadəni aldı. Bu qadınların ikisi də ağlamayan, inildəməyən, amma hər şeyi verib, “həlim, sakit baxan” insan kateqoriyasındandır. Birdən Sonyaya qarşı "kaustik nifrət" hücumu hiss edən Raskolnikov, "onun narahat və ağrılı qayğıkeş baxışları" ilə qarşılaşan, yalnız sevgini görür - və nifrəti ruh kimi yox olur. Sonya yalnız "dəhşətli, sonsuz bədbəxt" olduğunu başa düşür - "indi bütün dünyada səndən daha bədbəxt heç kim yoxdur!". Raskolnikovun qarşısında diz çökür, qucaqlayır və öpür, heç vaxt onu heç bir yerdə qoymayacağına söz verir - "Mən sənin arxanca gələcəyəm, hər yerə gedəcəm!" Eyni zamanda, Sonya "onun üçün ən kiçik bir iyrənclik, ən kiçik bir ikrah hissi" hiss etmir, "onun əlində ən kiçik bir titrəmə" hiss etmir. O bilir ki, Raskolnikov “heç nəyi” başa düşməyən küfrdür (“Sən Allahdan getdin, Allah səni şeytana satdı”) və ona “özünü bununla qəbul edib qurtarmaq üçün əziyyət çəkməyi” təklif edir; Məsləhət görür ki, “bu dəqiqə” yol ayrıcına getməyi, onun murdarladığı torpağı öpməyi, “bütün dünyaya” baş əyib ucadan: “Öldürdüm!” deməyi məsləhət görür. "Onda Allah sənə yenidən həyat göndərəcək."

Raskolnikov üçün Sonya "amansız bir hökm, dəyişməz bir qərardır" - "burada ya onun, ya da onun yoludur." O, sinəsinə bir sərv - "ümumi" - xaç qoyur, gələcək əzablara xeyir-dua verir və Raskolnikov geri düşəndə ​​onu elə "vəhşi" bir görünüşlə qarşılayır ki, o, artıq özünü elan etməyə kömək edə bilmir. "Nə vaxt ... mümkündür" Sonya həbsxanada Raskolnikova baş çəkir və sonra (Svidriqaylovun ona buraxdığı pulla) onun arxasınca Sibirə gedir. Orada o, Raskolnikov üçün anlaşılmaz məhbusların sevgisini qazandı. Brendli məhkumlar ona baş əyərək dedilər: "Ana, Sofya Semyonovna, sən bizim anamızsan, zərif, xəstə!" Bildilər ki, könüllü olaraq onun arxasınca getdi, hər şeyə görə onu təriflədi (“nə tərifləyəcəklərini belə bilmirdilər”), müalicə üçün yanına getdi.

Sonya Raskolnikovdan qorxurdu, lakin onun qarşısında utanırdı və buna görə "özünü alçaldıcı və kobud rəftarı ilə" əzab verirdi. Nəhayət "dirildi" və Sonya "onu sonsuz sevdiyini" başa düşdükdə "yalnız həyatını" yaşayır - " o qədər xoşbəxt idi ki, az qala öz xoşbəxtliyindən qorxurdu».

Svidriqaylov: xarakterik.

Svidriqaylov Arkadi İvanoviç
Romanın mərkəzi personajı F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza". Əsilzadə idi, iki il süvarilərdə xidmət etdi, sonra (təxminən səkkiz il əvvəl) Sankt-Peterburqda "ədəbli insanlar" (şairlər, kapitalistlər) arasında müəyyən peşələr olmadan "valand" oldu, fırıldaqçı idi, həm də döyülmüş. Həbsxanaya getdi ("Nejin yunanına" borcuna görə), oradan Marfa Petrovna tərəfindən "otuz gümüş pula" satın alındı, onunla evləndi. Svidriqaylov yeddi il kənddə keçirdi: o, "kasıb olmayan" torpaq sahibi kimi yaşayırdı ("axı, kəndli islahatı bizdən yan keçdi... gəlir itirilmir"); “ləyaqətli ustad” oldu. Dünyanın dediyinə görə, Svidriqaylov onun altında "insanlarla yaxşı rəftar edirdi və insanlar hətta onu sevirdilər".

Görünüşünə görə, Svidriqaylov təxminən əlli yaşlarında "yaxşı qorunan bir insandır", "təsirli centlmen" kimi görünür. Onun üzü (“gözəl və son dərəcə gənc”, “ağ, qırmızı”, “qırmızı dodaqlar”) “maska ​​kimi” bənzəyir və “dəhşətli dərəcədə xoşagəlməz” bir şeylə vurur. Parlaq görün mavi gözlər Svidriqaylov "nədənsə çox ağır və hərəkətsizdir".

Romanda Svidriqaylov bütün personajlar arasında ən “sirli” fiqurdur. Onun keçmişi tam aydınlaşdırılmayıb, onun niyyətləri və hərəkətləri müəyyən etmək çətindir və gözlənilməzdir, "çox" qeyri-standartdır. Svidriqaylov fəlsəfi təfəkkürə sahibdir (baxmayaraq ki, özü də deyir ki, “fəlsəfə ustası deyil”). Onun ruhlar və “əbədilik” haqqında mülahizələri dərin və orijinaldır. Kabuslar Svidriqaylova başlanğıc kimi görünür, "başqa dünyaların qırıntıları və qapmaları". Sağlam dünyəvi insan onları görə bilməz. Xəstəlik halında, "bədəndəki normal dünya nizamı" pozulur, xəstə üçün "başqa bir dünya ilə əlaqə" üçün imkanlar var, insan öləndə birbaşa keçir. “Əbədiyyət” Svidriqaylova “nəhəng bir şey” və ya “başa düşülməyən ideya” kimi görünmür, ona “bir otaq, bir növ kənd hamamı kimi, dumanlı və hər künc-bucaqda hörümçəklər kimi “təsəvvür edir”. bütün əbədiyyət budur".

Müxtəlif şərhlərdə Svidriqaylovun bir neçə cinayətdə iştirakı ilə bağlı şayiələr digər qəhrəmanlar tərəfindən təkrarlanır. Bir şey aydındır - onlar əsassız deyillər: Svidriqaylov tərəfindən "amansızcasına təhqir olunan" kar-lal yeniyetmə qız (lombard Resslich-in qardaşı qızı) intihar etdi; iddiaya görə lağ etməsindən piyada Filip özünü boğub; “Kinkin mənəvi təsiri ilə” (“cəmi iki dəfə qamçı ilə vurdu”) Svidriqaylov həyat yoldaşı Marfa Petrovnanın apopleksiyasından ölümünü sürətləndirdi. Xarakterikdir ki, Svidriqaylov özü ilə Raskolnikov arasında ("biz eyni giləmeyvə sahəsindəyik") "bir növ ortaq nöqtə" tapır və sonuncuya "vətəndaş və insan" - "yan tərəfdə" mənəvi məsələlərdə məsləhət verir. ”, əks halda “öz işiniz üçün deyil - sya” yazmağa ehtiyac yoxdur.

Ətrafındakılar arasında Svidriqaylov "dəhşətli" (Dünya və Pulçeriya Aleksandrovnanın ümumi qiymətləndirməsi), "ən pozğun və pis işlərdə ölü" (Lujin tərəfindən nəzərdən keçirilmiş) şəxs kimi şöhrət qazanır. Raskolnikov Svidriqaylovda "dünyanın ən boş və əhəmiyyətsiz yaramazında olduğu kimi" "inandır", lakin müəllif qeyd edir ki, o, hökmünü "çox tələsik və qeyri-ciddi" elan edir.
Təbiətinə görə, Svidriqaylov, ilk növbədə, qadınlar üçün böyük bir "ovçudur". Onların xatirinə o, yenidən Sankt-Peterburqa gəlir. Svidriqaylov özündən "günahkar", "korrupsioner və boş" bir insan kimi danışır, lakin Raskolnikov ilə razılaşır ki, pozğunluq "ölçüdən kənara çıxan hər şey kimi bir xəstəlikdir". Svidriqaylov vulqar insan olmaqdan çəkinmir (“bu paltar bizim iqlimimizdə geyinmək çox rahat olanda... xüsusən də buna təbii meyliniz varsa”), baxmayaraq ki, o, “bəzən layiqli insan olmağı” bilir. ” O, Şilleri “dəhşətli” sevir, Dünyanı başa düşə bilməsini şərəf hesab edir. Marfa Petrovna, onların münasibətlərini səhv şərh edərək, "bütün evlərdə" onu "günahlandırmağa və çirkləndirməyə" müvəffəq olduqda, Svidriqaylov "özünə gəldi və tövbə etdi", Dünyaya yazığı gəldi və arvadına onun günahsız olduğunu sübut etdi.

Svidriqaylov "sadəcə, insanlığa görə" xeyriyyəçilik edir - "Mən həqiqətən yalnız pislik etmək imtiyazını qəbul etməmişəm". Dünyanın ondan qəbul etmədiyi "əlavə" on min rubla görə Svidriqaylov Katerina İvanovnanın uşaqlarını "daha yaxşı uşaq evlərinə" yerləşdirir: Polechka, Kolya, Lenya - "hər şeydən sonra, mərhum "bit deyildi". . "Lujin ... yaşayır və iyrənc işlər görür, yoxsa ölməlidir?"

Dunaya sevgi Svidriqaylov üçün ölümcül, qarşısıalınmaz bir ehtirasa çevrilir. O, hər vasitə ilə qızı özünə cəlb etməyə çalışır: Raskolnikovun cinayətindən xəbərdar olması ilə onu şantaj etməyə çalışır; qardaşını xaricə göndərməklə onu “xilas etməyə” dəvət edir; nəhayət “zorakılıq” tətbiq etməyə hazırlaşır. Svidriqaylov nəhayət ki, Dunyanın onu heç vaxt sevə bilməyəcəyinə əmin olduqda, ümidsizliyə qapılır (“üzündə acınacaqlı, kədərli, zəif təbəssüm yaranır”).

Qarşıdan Svidriqaylovun həyatının son saatları gəlir. Dunya ilə görüşdükdən sonra o, Sonya və onun on altı yaşlı gəlininə "ziyarətlər" edir. Birincisi (Raskolnikov üçün - "onun ardınca gedəcəksən") üç, ikincisi - on beş min rubl, "Amerikaya" getməklə gözlənilməz xeyir-dualarını izah etdi. Svidriqaylov ölüm gecəsini çirkli, ucuz oteldə keçirir.
Qızdırmalı yuxuda soyuqdan qorxan və sərtləşən beş yaşlı bir qız görünür, ona yazığı gəlir və onu yatağa verir. Qəribə bir şəkildə, gözləri önündə olan bu kiçik uşaq, Svidriqaylovun tez-tez ehtiyac duyduğu qadın tipini təcəssüm etdirən pozğun kamelyaya çevrilir. Həyatı xilas etmək üçün son şans - kömək istəyən, həyatı yaşamağa dəyər olan bədbəxt qızın xəyalı yox olur. Səhər Svidriqaylov Malaya Nevadakı oteldən çıxaraq məbədinə “rəsmi şahidin gözü qarşısında” güllə qoyur: “Səndən soruşsalar... cavab ver ki, o, Amerikaya gedib. .” Raskolnikovun sonradan leytenant Poroxdan öyrəndiyi kimi, Svidriqaylov öz dəftərində "ağlı başında öldüyünə dair bir neçə söz qoyub və ölümündə heç kimin günahkar olmasını istəmədiyini" yazıb.

Lujin obrazı

Lujin Petr Petroviç - F.M.-nin romanındakı personaj. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza", Svidriqaylovun həyat yoldaşı Marfa Petrovnanın uzaq qohumu. Vəkil, məhkəmə müşaviri, iki yerdə xidmət edir, Sankt-Peterburqda ictimai hüquq bürosu açmağa hazırlaşır. Lujin, Dunyaya görə, "mis pulla oxuyub" və "öz yolunu açdığı" ilə fəxr edir. Önəmsizlikdən “insanlara” yol açaraq, “ağlını və bacarığını” yüksək qiymətləndirməyə alışdı. Onda boşboğazlıq və narsisizm (“bəzən tək başına, güzgüdə üzünə heyran olmaq”) ağrıya qədər inkişaf edir. Zahirən, "təvazökar və səliqəli" Lujin qırx beş yaşından daha təravətli və gənc görünür. Bununla belə, onun fizioqnomiyasında "həqiqətən də xoşagəlməz və iyrənc" bir şey var - "olduqca gözəl və möhkəm", lakin "ehtiyatlı və iyrənc".

Lujin üçün əsas həyat dəyəri "hər vasitə ilə" əldə edilən puldur - "onu özündən yüksək olan hər şeylə bərabərləşdirdilər". İnsanlarla münasibətlərdə o, "bütün kaftanlar" deyilən nəzəriyyəni rəhbər tutur. Bu nəzəriyyəyə görə, qonşusuna fədakar məhəbbətə əsaslanan xristian əxlaqı əməldə ona gətirib çıxarır ki, insan “sevgi” əmrini yerinə yetirərək, öz kaftanını yarıya bölür, qonşusu ilə bölüşür və nəticədə – - hər ikisi "yarıçılpaq" qalır. “Elm” insana daha bir “əmr” təklif edir: “Əvvəlcə özünü sev, çünki dünyada hər şey şəxsi maraq üzərində qurulur”. Yalnız özünü sevən insan, kaftanını toxunulmaz saxlayacaq, işini düzgün aparacaq və “cəmiyyətdə nə qədər çox şəxsi işlər nizamlansa... orada daha çox ümumi iş qurular”. Raskolnikovun fikrincə, əgər Lujinin nəzəriyyəsi “nəticələrə” gətirilərsə, o zaman məlum olacaq ki, “insanları öz mənfəətləri üçün kəsmək olar”.

Lujinin bütün gücü ilə çalışdığı "yüksək cəmiyyətə" giriş, cazibədarlığı "onu cəlb edə bilən, halo yarada bilən" "cazibədar, fəzilətli və savadlı" bir qadınla evlənməklə çox asanlaşdırıla bilər. Demək olar ki, Dünya ilə ilk görüşdə o, ikinci “nəzəriyyəsini” ortaya qoyur - “kasıblıqdan götürülən və ərlərinin faydalandığı arvadların üstünlüyü haqqında”. Eyni zamanda, Lujin təsəvvür edir ki, o, "bütün həyatı boyu ona göstərdiyi şücaət üçün qul kimi minnətdar olacaq və özünü onun qarşısında ehtiramla məhv edəcək" və o, "məhdudiyyətsiz və tamamilə idarə edəcək". Lujin üçün evlilik "qarşılıqlı faydalar və bərabər paylar üzrə bir müəssisədir, bu da xərclərin yarıya bölünməsi deməkdir". Gələcək ailə həyatı“ümumi kommersiya dövriyyəsi”nə daxil edilir.

Lujinin bütün “əhəmiyyətli” hərəkətləri onun bəyan etdiyi “nəzəriyyələrin” birbaşa nəticəsidir. Beləliklə, o, - "pullu adam" - gəlin və anasının Sankt-Peterburqa səyahətinin "xərclərinin bir hissəsini" öz üzərinə götürür: öz hesabına "baqaj və böyük sandıq" verir - onlar özləri doxsan mil dəmir yoluna bir arabada , üzərini həsirlə örtüb, sonra üçüncü dərəcəli vaqonda paytaxta "atmaq" məcburiyyətində qalırlar. Orada Lujin tərəfindən Bakaleyevlərin evində kirayə götürdüyü ucuz mənzil gözləyirlər, orada "ən pis murdarlıq: kir, iy... və kimin yaşamadığını şeytan bilir".

Dünya və Pulçeriya Aleksandrovna üzərindəki gücünə və "qurbanlarının çarəsizliyinə" həddən artıq güvənən Lujin onunla münasibətlərdə "qəfil, çirkin qırılmaları" "ildırım çaxması kimi" qəbul edir. Vəziyyəti yaxşılaşdırmaq üçün o, nəhayət, bacısı və anası ilə Raskolnikovu (qəzəblə nifrət etdiyi və "hər şeydən birini ..." ittiham etdiyi) mübahisə etməyə çalışır. Bunun üçün Lujin, Raskolnikovun taleyinə biganə qalmayan Sonyanı onların gözündə qaralamaq qərarına gəlir. Marmeladovun ardınca Lujin Sonyanı otağına dəvət edir və on rubl verərək cibinə yüz rublluq əskinas qoyur və sonra "oğrunu" ictimaiyyət qarşısında ifşa edir. Lebezyatnikov tərəfindən yalan danışmaqda məhkum edilən Lujin, buna baxmayaraq, "təbsizliyə" əl ataraq, alçaq əməlinə görə qisas almaqdan yayınır. Lazım gələrsə, o, "alçaldılmış və təhqir edilmiş" görünüşünü necə alacağını bilir: Raskolnikov tərəfindən qapıdan kənarda qoyulmuş, "beyninin əyilməsində belə ... dəhşətli bir təhqir" ifadə edərək, şkafını tərk edir; Dünya ilə son izahatda “ləyaqətinə toxunan adamın havası ilə” burnunu ovur.

Cəmiyyətdə baş verən dəyişikliklər, bir tərəfdən, Lujini “ədəbiyyat”la sevindirir, onun fikrincə, “bir çox zərərli qərəzlərin kökü kəsilib, ələ salınıb” – beləliklə, “biz özümüzü keçmişdən dönməz şəkildə kəsmişik”. “Əvvəlki xəyalpərəst və romantik” əvəzinə “yeni, faydalı” fikir və yazıların yayılmasının bəhrələrini “gənc nəsillərdə” tapır, onları “daha ​​səmərəli” görür. Digər tərəfdən, Lujin “məzəmmət olunmaqdan” qorxur və nihilistlərin “qabaqcasına qaçıb üstünə getməyə” çalışır. Sankt-Peterburqa gəldikdən sonra o, "başqasının səsindən məşhur ifadələri yuvarlaqlaşdırmağı" öyrənmək üçün Lebezyatnikovla (onu "ölçüdən kənarda" nifrət edir) bir mənzildə məskunlaşır. Eyni zamanda, Lujin "yeni insanları" "qöyməkdən" və "karyerasında nəyisə təşkil etməkdən... öz vasitəçiliyi ilə" qarşı deyil.

Bir şəxsiyyət olaraq Lujin Raskolnikovdan kəskin antipatiya oyadır: "... o, ağıllı insandır, amma ağıllı davranmaq üçün bir ağıl kifayət deyil" və - bütün "məziyyətləri" ilə Sonyanın "kiçik barmağına" dəyməz. . Razumixin Lujini “cəmiyyətimizdən deyil... çünki o, casus və möhtəkirdir... yəhudi və camışdır” və “nəcib yolda dayanmayan” insan kimi xarakterizə edir.

Porfiriy Petroviç

Vəkil, istintaq işlərinin icraçısı. Razumixinin uzaq qohumu. Sonuncunun xarakteristikasına görə, Porfiry Petroviç "balaca ağıllıdır ... yalnız bir növ xüsusi düşüncə tərzidir ... inamsız, skeptik, kinik ...", başqalarını "aldatmağı", "iddiaçı" olmağı sevir. Ya hamını inandırır ki, rahib olacaq, sonra evlənəcək, sonra mübahisədə düşmən tərəfini tutacaq, “hamını aldatmaq üçün” üzərinə götürdüyü rola tab gətirə bilər. uzun müddətə.

Porfiry Petroviç - otuz beş yaşlarında olan subay adam, "dünyəvi olmayan və naməlum". Onun “dolğun, yuvarlaq və bir qədər əyri burunlu”, “xəstə, tünd sarı”, lakin “kifayət qədər şən və hətta istehzalı” sifəti gözlərindəki ifadə olmasaydı, xoş xasiyyətli ola bilərdi (“bir növ maye sulu parıltı "), müstəntiqin "qadın" siması ilə "qəribə şəkildə uyğun gəlmir" və ona "ilk baxışda gözləniləndən daha ciddi bir şey" verir.

Raskolnikovla görüşəndə ​​Porfiriy Petroviç deyir: “... Mən sizi çoxdandır ki, burada gözləyirəm” və ona “göstərəcəyimi” vəd edir. Raskolnikov uzun müddətdir ki, Porfiriy Petroviçin onun qatil olduğunu bilirmi deyə maraqlanırdı. Porfiriy Petroviç dərhal kəşf edir böyük maraq Raskolnikovun "məqaləsinə". Müəllifin “nəzəri” izahatlarını diqqətlə dinləyən Porfiriy Petroviç, öz növbəsində, müxtəlif “praktik” işlərdən narahat olduğunu vurğulayır. Bundan çıxış edərək, o, Raskolnikova "suallarını" verir: "Başqalarını kəsmək hüququ olan çox adam varmı", "bunlar qeyri-adidir?"; "Fövqəladə" ilə "adi"ni necə ayırd etmək olar? - "Doğulanda, bəlkə, belə əlamətlər var?" "Hansısa ər və ya gənc özünü Likurq və ya Məhəmməd kimi təsəvvür etsə... və bunun üçün bütün maneələri aradan qaldıraq? ..". Beləliklə, Porfiriy Petroviç Raskolnikovun “ideyasını” qəsdən təhrif edir, azaldır, bununla da onun “elmi” hesablamalarının dəhşətli, antiinsan mahiyyətini açır.

Porfiriy Petroviç “formal” istintaqın əleyhdarıdır. Onun üçün müstəntiq işi “azad sənətdir”. O, ənənəvi hüquqi texnikadan məharətlə istifadə edir: “...əvvəlcə, uzaqdan, xırda-xırda başlayın... dindirilənləri əyləndirin, ehtiyatlılığını dayandırın və sonra birdən... ən ölümcül və təhlükəli üsullarla onu tacda heyrətləndirin. suallar." Lakin Porfiriy Petroviç üçün cinayəti açarkən əsas şey “təbiətinə” - təqsirləndirilən şəxsin mənəvi təbiətinə uyğun olan düzgün psixoloji hesablamadır. Ona görə də öz qənaətlərində o, artıq “açıq-aşkar” faktlara deyil, psixoloji müşahidələrə əsaslanır ki, bu müşahidələrdə Raskolnikovun fikrincə, “iki ucu olan psixologiyadan” başqa “müsbət heç nə” yoxdur. Porfiry Petroviç əmindir ki, cinayətkar, əgər onun hansı istiqamətdə “inkişaf etdiyini” düzgün başa düşsəniz, onun (müstəntiq) “qurbanı heç yerə qaçmayacaq”: “hər şey mənim ətrafımda olacaq, şamın ətrafında fırlanana qədər” "düz mənim ağzıma" uçur.

Porfiriy Petroviç Raskolnikovun törətdiyi cinayətə “adi” qətl kimi baxmır və təkcə peşəkarın gözü ilə baxmır. O, burada "fantastik, tutqun, müasir bir materiyanı, zəmanəmizin bir hadisəsini, əfəndim, insan qəlbinin buludlandığı zaman ... bütün həyatın rahatlıq içində təbliğ edildiyini" görür. Nəhayət, şübhələrinin düzgünlüyünə əmin olan və haqqı gözlədikdən sonra, hesablamalarına görə, vaxta görə, Porfiry Petroviç özü "məsələyə açıq şəkildə rəhbərlik etmək" və "birbaşa təkliflə - etiraf etmək" üçün Raskolnikovun yanına gəlir. Eyni zamanda, Porfiriy Petroviç and içir ki, hər şeyi elə tənzimləyəcək ki, seçici fəallığı artsın
"gözlənilməz" və "dürüst adam" kimi sözünün üstündə duracağını vəd edir. Raskolnikov öz “tutmasından” imtina etmək istəyəndə Porfiriy Petroviç sübut edir ki, o, Raskolnikovun ruhunu özündən yaxşı bilir. Porfiriy Petroviçin sözləri "axı, ümidsiz bir əclaf olmayan" bir insan üçün yeganə həqiqi ayrılıq sözü kimi səslənir: "Hey, həyata nifrət etmə! .. hələ qarşıda çox şey olacaq ... Sənin də böyük ürəyin var və daha az qorx.” Porfiri Petroviç şübhə etmir ki, Raskolnikov “əzab-əziyyəti qəbul etməyi düşünəcək” (“sən buna baxmırsan,” özü haqqında deyir, “mən kökəlmişəm... amma bilirəm... əzab”), lakin onun üçün əsas şey “iman və ya Allah” tapmaqdır.

Porfiry Petroviç özünü "bəlkə də hiss edən və rəğbət bəsləyən bir insan ... lakin artıq tamamilə bitmiş bir insan" kimi təsdiqləyir. Raskolnikovla vidalaşaraq, "hər halda" ondan soruşur ki, "ov gəlsə ... əllərini bu tərəfə qaldırmağa", "daş" qeydi ilə "qısa, lakin ətraflı qeyd" buraxın.

Epiloqda Porfiry Petroviçin Raskolnikova verdiyi "sözünü tam olaraq tutduğu" bildirilir və bu, təqsirləndirilən şəxsin taleyini yüngülləşdirməyə kömək etdi.

"Cinayət və Cəza" romanı - təhlil.

“Cinayət və cəza” romanı cinayətdən bəhs edən romandır, amma “cinayət romanı” və “detektiv hekayə” deyil, ən böyük fəlsəfi-psixoloji romanlardan biridir və buradakı qəhrəmanın özü də qeyri-adi cinayətkardır. . Bu, fəlsəfi təfəkkürlü, ətrafdakıların dərdlərinə həssas və həssas, hər an təmənnasız olaraq başqa bir kasıbın köməyinə gəlməyə hazır olan yarıtəhsilli bir gəncdir. Ona pərəstiş edən anası və bacısı ona böyük ümid bəsləyir, universitet yoldaşları onun üstünlüyünü tanıyır və heç də səbəbsiz olaraq onda istedad görürlər. Oxucu qarşısında sıradan, sıradan qatil deyil, düşüncənin batil yola sürüklənərək, cinayətə çevrilən vicdanlı və istedadlı gənclik nümayəndəsidir.

Rodion Raskolnikovun cinayəti mövcud nizama qarşı bir növ üsyandır.Onun nəzəriyyəsinə görə, insan və cəmiyyət mahiyyətcə cinayətkardır və ona görə də “cinayət”in özündə heç bir anlayış ola bilməz. İnsanların əziyyətini görüb cinayətə gedir.

Raskolnikov diqqətlə cinayətə hazırlaşır, planını hazırlayır, lakin real həyatda gözlənilməz hallar görünür ki, Raskolnikov şübhələnmir. Beləliklə, ən uyğun olmayan anda, Raskolnikovun öldürməli olduğu mənzildə Lizaveta gəlir. Cinayətlə Raskolnikov özünü insanlardan “kəsdirir”.

Dostoyevski Lujin və Svidriqaylov obrazlarında Raskolnikovu gözləyən iki yola işarə edir. Lujin üçün alçaqlıq etmək heç bir xərc tələb etmir. O, meyitlərin üstündən irəli gedir. Lujin və Raskolnikov eyni vasitələri seçirlər, lakin məqsədləri fərqlidir. Svidriqaylov mənəvi və etik standartları tamamilə rədd edir. O, törətdiyi cinayətlərlə öz iradəsini ortaya qoyur, özünə mənəvi-əxlaqi meyarlar yaradır.

Lujin və Svidriqaylovla ünsiyyət quran Raskolnikov çıxılmaz vəziyyətdə olduğunu başa düşür. Əgər Lujinin “iqtisadi” əxlaqı Raskolnikovun “ideyası” kimi cinayətə haqq qazandırmağa qadirdirsə, onda mənəvi göstərişlərin itirilməsi eyni nəticəyə gətirib çıxara bilər – ağıllı, lakin həyasız Svidriqaylovun əziyyət çəkdiyi, peşmançılıqdan intihar etdiyi xəstəlik. , həyatdan doymaq və özündən ikrah hissi. Raskolnikov üçün bu yol qəbuledilməzdir. Raskolnikovun dirilməsi Məsihin adı ilə onun içində qorunan insan sayəsində baş verir: bir il xəstə tələbə saxladı, iki uşağı yanğından xilas etdi, Marmeladovlara kömək etdi.

Raskolnikovun və müstəntiq Porfiri Petroviçin "ideyasına" yad deyil - gəncliyində qürurlu impulslar və xəyallar zolağı yaşayan bir insan. Svidriqaylov kimi, Raskolnikovdakı Porfiri də öz gəncliyini müəyyən dərəcədə tanıyır. Onun sirri, qəhrəmana rəğbəti, rəsmi ədalətin keşikçisi rolu ilə ziddiyyət təşkil edir. Qatili qınayan Porfiri də roman müəllifinin özü kimi, insanların iztirablarına və cəmiyyətin ədalətsizliyinə qarşı üsyankar Raskolnikovun cəsarətinə heyran olmağa bilməz.

Svidriqaylov özünü güllələməzdən əvvəl günahlarını yumağa çalışır: Katerina İvanovnanın uşaqlarına kömək edir, nişanlısının valideynlərinə pul verir və Dünyanı azad edir. Svidriqaylovun intiharı Raskolnikovun yolunun səhv olduğuna tamamilə inandırır.

Sonya Raskolnikovu yeni həyata dirildir. Dostoyevski, Sonya timsalında, "fiziki kir" və "mənəvi çirk" ideyasını təcəssüm etdirdi. Sonya “fiziki çirkab” içində yaşamağa məcbur olsa da, mənəvi cəhətdən safdır. Onun iztirabları onun ruhunu gücləndirir.
Dostoyevski, Raskolnikovun nəzəriyyəsini əzab vasitəsilə özünün və başqalarının günahlarının kəffarə edilməsinin xristian ideyası ilə ziddiyyət təşkil edir: Sonya, Dunya, başqasının təqsirini boynuna almağa hazır olan rəssam Mikolay obrazları.

Sonya sevgisi ilə Raskolnikov xristian mənəvi dəyərləri dünyasını açır və yeni həyata dirildir.

Dostoyevski uzun illər romanın ideyasını inkişaf etdirdi. Qaralamalar şəhadət verir ki, Dostoyevski birinci şəxsdə, qəhrəmanın etirafı şəklində yazacaqdı, lakin bu plandan imtina etmək məcburiyyətində qaldı, çünki bu halda o, personajları və mənəvi dünyanı təsvir edə bilməyəcəkdi. bu qədər geniş şəkildə digər personajlar. Müəllif “Alçaldılmış və təhqir olunmuşlar” romanında və “Yeraltından qeydlər” hekayəsində də bu mövzuya toxunmuşdur.

"Cinayət və Cəza" filmində kiçik personajların rolu

Raskolnikovun nəzəriyyəsini vurğulayan personajlar arasında meyxanada zabitlə söhbət edən tələbənin adını çəkək ki, Raskolnikovun həmin an haqqında düşündüyü həmin köhnə lombard haqqında. “Onu öldürün və pulunu alın ki, onların köməyi ilə özünüzü bütün bəşəriyyətin xidmətinə və ümumi işə həsr edə biləsiniz: sizcə, bir xırda cinayət minlərlə xeyirxah əməllə kəffarə olunmayacaq? Bir ömür üçün - çürüməkdən və çürüməkdən xilas olan minlərlə can. Əvəzində bir ölüm, yüz ömür - niyə, burada hesab var! - tələbə Raskolnikovun beynində formalaşan eyni fikri irəli sürərək mübahisə edir.

Köhnə lombardın ögey bacısı Lizaveta Alena İvanovnanın tam əksidir. Bu adam qeyri-adi dərəcədə həlim, təvazökar, son dərəcə dindardır, baxmayaraq ki, günahsız deyil. Meek Lizaveta Sonya Marmeladovanın əkizidir. Raskolnikovun günahsız qurbanına çevrilərək, qeyri-insani nəzəriyyəsi ilə qəhrəmana lal bir qınaq olur.

Raskolnikovun ev sahibi Praskovya Pavlovna Zarnitsyna xoş təbiəti və istiliyi təcəssüm etdirir.

Mərhum qızı, Raskolnikovun nişanlısı Natalya da Sonya kimi təvazökarlığı, həlimliyi, hərarəti təcəssüm etdirir, qəhrəmanın şəxsiyyətinin parlaq tərəflərini açır.

Zarnitsynanın aşpazı Nastasya qəhrəmana rəğbət bəsləyən sadə rus qadınıdır.

Marfa Petrovna - Svidriqaylovun həyat yoldaşı və yəqin ki, qurbanı - səmimi dindarlıq, səxavət, əzablara rəğbət və eyni zamanda ekssentriklik, əsəbilik, despotizm kimi xarakter xüsusiyyətlərini özündə birləşdirir. Bütün bu keyfiyyətlər onun Dünyaya münasibətində özünü göstərir.

Amaliya Fedorovna Lippevehzel - Marmeladovların ev sahibəsi, Daria Frantsevna - fahişəxananın sahibi, Gertrud Karlovna Resslich - sələmçi, Svidriqaylovun tanışı - bütün bu personajlar dünyada hökm sürən şərin mənzərəsini tamamlayır.

Bulvardakı sərxoş qız obrazı “alçaldılmış və təhqir olunmuş” mənzərəsini tamamlayır, zorakılığa məruz qalmış uşaqlıq mövzusunu inkişaf etdirir.
Yazıçının uşaqlıq əzabları haqqında hekayəsinə Sonyanın otaq kirayə götürdüyü dərzi Kapernaumovun yeddi xəstə uşağının xatırlanması daxildir.

Romandakı uşaq obrazları arasında Svidriqaylovun qurbanı olan uşaqların obrazlarını da qeyd etmək lazımdır. Bu, Svidriqaylovun öz zorakılığı ilə intihara apardığı Resslix xanımın bədbəxt kar-lal bacısı qızı, bu, valideynlərinin pul müqabilində evlənməyə hazır olduğu gənc “gəlini” və romanda adı çəkilən digər qurbanlarıdır. Uşaqların - Svidriqaylovun qurbanlarının təsvirləri onun intihar etməzdən əvvəl gördüyü kabuslarda xüsusilə qabarıq şəkildə görünür.

İnsan əzablarının mənzərəsini həm də Afrosinyushka - özünü kanala ataraq intihara cəhd edən sərxoş qadın tamamlayır.

Raskolnikovu müalicə edən doktor Zosimov peşəkar dürüstlüyü, vicdanlılığı, kömək etmək istəyini bir qədər təkəbbür və boşboğazlıqla birləşdirir. Razumixinin fikrincə, bir neçə ildən sonra Zosimov zadəganlığını itirərək maddi rifahın quluna çevrilə bilər. Bu xarakter qismən bizə Çexovun həkimlik təcrübəsinin ilkin dövründəki İoniçini xatırladır.
Dostoyevski bizim üçün polis dünyasını da çəkir. Bu, kvartal nəzarətçisi, Barıt ləqəbli leytenant İlya Petroviç, rüb nəzarətçisi Nikodim Fomiç, məmur Zametovun isti xasiyyətli və eyni zamanda qeyri-adi mehriban köməkçisidir. Bütün bu personajlar "Cinayət və Cəza" romanında çəkilmiş Peterburq həyatının geniş mənzərəsini tamamlayır.
Dostoyevski öz əsərində sadə xalq mövzusuna da toxunmuşdur.

Dostoyevskinin fikrincə, iki Mikolki (Raskolnikovun ilk yuxusunda atı öldürən adam və səhvən yaşlı qadını öldürməkdə şübhəli bilinərək həbs edilmiş rəssam) Dostoyevskinin fikrincə, rus xalqının xarakterində iki qütbü - qabiliyyəti təcəssüm etdirir. hədsiz qəddarlıq və eyni zamanda fədakarlıq, əzabları qəbul etməyə hazır olmaq.

Ticarətçi obrazı simvolikdir - Raskolnikova qatil ("qatil") olduğunu açıq şəkildə söyləyən bir adam. Bu xarakter qəhrəmanın oyanan vicdanını təcəssüm etdirir.