Psixologiyada psixoanaliz. Freydin psixoanalizi nədir və psixoterapiyadan nə ilə fərqlənir

  • Kimə psixoterapiya lazımdır?
  • Bir neçə nümunə
  • İlk addım
  • Tarixə istinad
  • Rusiyada psixoanaliz niyə məhv edildi
  • Nə dəyişdi
  • Psixoanalizdə unikal olan nədir?
  • Ruh üçün həb varmı?
  • Təcrübə nəyi göstərir?
  • Danışaraq sağalmaq
  • Analiz proseduru
  • Xəstənin rolu
  • Psixoanalitikin rolu
  • Analitik təlimi
  • Psixoanalizdən kimlər faydalana bilər?
  • Təhlil qərarı
  • Təhlil Nailiyyətləri

Kimə psixoterapiya lazımdır?

Belə bir fikir var ki, güclü şəxsiyyət hər şeyin öhdəsindən gələ biləndir psixoloji problemlər tək başına. Bu, əlbəttə ki, dərindən yanıltıcıdır. Mədədə və ya bağırsaqda narahatlıq hiss etdikdə, qastroenteroloqa tələsirik, ürəkdə sızanaq hiss edirik, kardioloqa müraciət edirik və s. mədə və ya ürək psixikadan daha çox.

Hətta həkimlər arasında da geniş yayılmış başqa bir yanlış fikir var - beynimizlə düşünürük. Əlbəttə ki, bu belə deyil: eyni müvəffəqiyyətlə onurğa beyni ilə yeridiyimizi iddia etmək olar. Hər hansı bir düşüncənin bütün orqan və ümumi bədən təmsili var. Və tez-tez daxili orqanların fəaliyyətində pozğunluqlara səbəb olan uzunmüddətli psixi narahatlıqdır. Obrazlı desək, insanın ruhu ağrıyır, mədə, ürək və ya qaraciyər bu ağrıdan qışqırır. Və əvvəlcə nə kardioqramma, nə də rentgen və ya analizlər heç bir dəyişiklik göstərməyəcək.

Əksəriyyət bundan şübhələnmir və hətta bilmir ki, şüur ​​bütün psixika deyil, hətta onun böyük bir hissəsi deyil. Şüurdan kənarda nəhəng və güclü zehni aparat var, onun fəaliyyəti normal şəraitdə özünü müşahidə etmək üçün əlçatmazdır. Psixikanın bu hissəsində neqativ təcrübələr və reaksiya verilməyən emosiyalar toplanır, gecə-gündüz dincəlməyən kabuslar və obsesif düşüncələr məhz burada əmələ gəlir, zehni və somatik (bədən) burada görüşür və bir-birinə qarışır. ən ağlasığmaz yollar. Bir insan ruhunun bu ağrısını təkbaşına öhdəsindən gəlməyə çalışır, lakin bir qayda olaraq, uğur qazanmır. Çünki burada, hər sahədə olduğu kimi, bir mütəxəssis lazımdır və - ən yüksək ixtisas.

Problemi olmayan insan yoxdur. Buna görə də, hər kəsin vaxtaşırı olaraq psixoterapiyaya ehtiyacı var və bu və ya digər problem həll olunmaz hala gələnə qədər gözləməmək daha yaxşıdır və ruhi ağrı somatik xəstəliyə çevrilməyə başlayır.

Bir neçə nümunə

Tam sağlamlıq fonunda gənc qız mədə və bağırsaqların fəaliyyətində davamlı bir pozğunluq inkişaf etdirir. Ondan əvvəl olduqca incə, çəkisinin təxminən 30% -ni itirir. Terapevtlər və infeksionistlər nə səbəb, nə də səbəb tapırlar təsirli yollar terapiya. Xəstənin "həzm edə bilmədiyi" problem somatik deyil, zehni sahədədir ... Tamamilə firavan, içki içməyən və siqaret çəkməyən bir gənc depressiyaya düşür, "birdən" valideynləri ilə əlaqəni dayandırır, universiteti tərk etmək qərarına gəlir. Valideynlərə elə gəlir ki, o, onlara nifrət edir və xəstənin özü də psixoanalitikin yanına gəlməyə razılıq verərək əvvəlcə eyni fikirləri ifadə edir, amma əslində məlum olur ki, bu, yalnız valideynlərin diqqətinin azalmasına reaksiyadır. , hesab edənlər ki, uşağın artıq özlərinə baxa biləcək yaşdadır... Arvad ərini xəyanətdən şübhələndirir, bir mübahisə digərini əvəz edir, ailə dağılmaq ərəfəsindədir və ona yalnız psixoterapevtə baş çəkməsi kömək edib. Anlamaq ki, əri deyil, onun özü etimadsızlıq yaradır, bunun dərin kökləri onun valideyn ailəsində gizlənir... Cazibədar və gözəl quruluşlu bir qız öz cazibədarlığına inanmaqdan əziyyət çəkir. Ona deyilən hər hansı komplimenti yalan və ya nəzakət, cinsi nəvazişləri “belə çirkin qadına” layiq olmayan kimi qəbul edir. Səbəb isə çox intimdir... Banklardan birinin gənc perspektivli meneceri işçilərlə yaxşı anlaşmır. Nəticədə, növbəti və çoxdan gözlənilən irəliləyiş başqasını alır. Bu “kiçik” kədərə ailə problemləri də əlavə olunur. Tədricən bütün çöküş problemi şəxsiyyətlərarası münasibətlər onun üçün getdikcə daha qorxulu olur... Amma bütün digər hallarda olduğu kimi, həll oluna bilər.

Ancaq bu həll yolu, bir qayda olaraq, asan və yaxın deyil. Bir mütəxəssis üçün həll "səthdə" olsa belə, xəstə özü və analitikin yalnız köməkçi və bələdçi olduğu öz yolu ilə gəlməlidir.

Keçmiş xəstələrimizin tipik sözləri: “İlk dəfə özümü anlamağa başladım”... “Hamımızın başına bir şey gəldi, amma təbii ki, səbəb məndə idi”... “Bütün bu iyrənclikdən qorxmadığınız üçün təşəkkür edirəm. …” digər insanlar qorxmadan və əvvəllər mağazada satıcıdan soruşmağa belə qorxurdum”… “Özümü əxlaqi bir qəribə hesab edirdim və bu, bütün həyatımı zəhərlədi”... “Seks və çirkin mənim üçün sinonim idi, amma indi anamın günahı deyil o sadəcə məni qorumaq istəyirdi. Və mən artıq ona nifrət etmirəm”... “Komplekslərim üzərində işlədim və indi, təxminən on dəfə daha çox uğur qazandım – işdə, həyatda, sevgidə”...

İlk addım

İnsanlar müxtəlif səbəblərdən psixoterapiyaya ehtiyac duyurlar. Hətta tamamilə sağlam insanlar. Kimsə problemlərini, münasibətlərini anlamaq, şübhələrdən və ya çətin xatirələrdən xilas olmaq istəyir. Yalnız bir dost və ya hətta qohum həmişə kömək edə bilmir. Və çox vaxt onların ən səmimi dost məsləhətləri bizə pis xidmət edir.

Mütəxəssisə müraciət etmək, özünüzdə, həyatınızda, ailənizin həyatında və ya münasibətlərinizdə, karyeranızda nəyisə dəyişmək istəyini göstərən ilk addımdır və bu addım bu istəyi daha da konkretləşdirir. Mütəxəssisə müraciətin özü bir tərəfdən problemlərinizin ciddiliyindən, digər tərəfdən isə mənəvi yetkinlik səviyyənizdən xəbər verir. Psixoterapiya ibtidai və qalın dərililər üçün deyil, onlar buna ehtiyac hiss etmirlər, çünki bir çox hisslər, o cümlədən kədər və peşmanlıq, məna axtarışı və anlama ehtiyacı onlara sadəcə tanış deyil. Buna görə də, ilk addımınız həmişə düzgün qəbul ediləcək və ilk ziyarətdən ən yaxşısına arxalana bilərsiniz. ciddi münasibət, hörmət və dəstək.

Bu kitabça insanları xüsusi bir psixoterapiya növü, psixoanaliz, insanlara və onların təcrübələrinə hələ az tanınan və unikal terapevtik yanaşma ilə tanış etmək üçün yazılmışdır. Yalnız bu yanaşmanın xüsusi şərtlərini və üstünlüklərini, eləcə də onun qoyduğu xüsusi tələbləri qəbul edərək, psixoanalizin sizin üçün olduğuna özünüz qərar verə bilərsiniz.

Tarixə istinad

Psixoanaliz XX əsrin əvvəllərində məşhur Vyana psixiatrı və psixoloqu Ziqmund Freydin istedadı və səyləri sayəsində yaranıb və eyni zamanda bir çox psixi hadisələri dərk etmək, insan hisslərinin və təcrübələrinin təbiətini izah etmək üçün inqilabi yanaşma olub. gündəlik həyat problemlərindən tutmuş dərin psixopatologiyaya qədər müxtəlif psixoloji problemləri olan insanlara kömək etmək üçün terapevtik üsul. O, "reallıqda" az-çox uğurla fəaliyyət göstərən "şüurlu" yetkin şəxsin bütün şəxsiyyətin yalnız bir hissəsi olduğunu başa düşməyə kömək etdi. Onun rasional (məntiqi) altında həmişə şüursuz (məntiqsiz) yatır və Freyd şüursuz düşüncələrin, hisslərin və hətta özündən gizlənən arzu və istəklərin xəstələrinin sağlamlığına nə qədər güclü təsir göstərdiyini göstərə bilmişdir.

Hər birimizdəki rasionallıq reallıq prinsipinə tabedir. Bu, bir qayda olaraq, sosial davranış standartlarına uyğundur və həmişə müəyyən bir zamanda müəyyən bir addım atır. Şüursuz həmişə sosial olaraq rədd edilmiş, lakin buna baxmayaraq, həzzin güclü prinsipinə tabedir; məntiqsizdir, səbəb əlaqəsi, ziddiyyət, zaman yoxdur. Şüursuzluğun təzahürlərinin ən parlaq nümunəsi yuxularımızdır, burada demək olar ki, həmişə real həyatda bir-birinə uyğun gəlməyən, hətta mövcud olmayan personajlar və hadisələrlə qarşılaşırıq. Ancaq təhlil prosesində görə biləcəyiniz kimi, belə bir məntiqsizlik təkcə yuxularda deyil ...

Psixoanaliz prosesində xəstənin şüursuzluğu özünü müşahidə etmək üçün əlçatan olur, həyata keçirilir. Hər birimizin dərin mahiyyəti açılır və qavranılır, nəticədə sağalma, əzablardan qurtulma və mənəvi yüksəliş olur.

Rusiyada psixoanaliz niyə məhv edildi

Artıq XX əsrin əvvəllərində psixoanaliz dünya miqyasında şöhrət qazandı. Əslində, o dövrdə elmdə hələ mövcud olmayan ilk elmi üsul - psixoterapiya idi. 1913-cü ildən Rusiyada uğurla istifadə olunur. 1922-ci ildə Rusiyada Psixoanaliz İnstitutu açıldı. Lakin fərdin ilkin olaraq mərkəzində dayandığı psixoanaliz metodunun özü marksizmlə qəti şəkildə uyğun gəlmirdi. Marksizm üçün elə bir nəzəriyyə idi ki, burada fərd üçün, hətta daha çox əziyyət çəkən fərd üçün yer yoxdur. Buna görə də, uzun onilliklər ərzində nevrozlar yalnız Qərb ölkələrinə "seçilmiş" təsir göstərirdi və hamımız son vaxtlara qədər fərdin özünü həyata keçirməsinin dörd əsas sahəsindən (əmək) cinsi olmayan "yoldaşlar" və "yoldaşlar" cəmiyyətində yaşayırdıq. , yaradıcılıq, ünsiyyət və cinsiyyət), ikinci və üçüncü mahiyyətcə ideologiya ilə məhdudlaşdırılmış, ikincisi isə sosial kateqoriya kimi əslində qadağan edilmiş və nəticədə primitiv fizioloji akta salınmışdır. Bununla belə, cinsi problemlərlə yanaşı ünsiyyət problemləri (peşəkar, məişət və ya ailədaxili) ədəbsiz hesab olunurdu. 1924-cü ildə Psixoanaliz İnstitutu bağlandı, Freydin və onun ardıcıllarının bütün əsərləri kitabxanalardan çıxarıldı - rus tibbi-psixoloji praktikasında artıq nevroz və buna uyğun olaraq psixoterapiya üçün yer yoxdur, daha dəqiq desək, var. Şəxsiyyətə yer yoxdur.

Nə dəyişdi?

20-ci əsrin sonlarında ruslar nəhayət psixoanaliz haqqında səthi bir anlayış əldə etdilər. Lakin, paradoksal olaraq, uşağın psixoseksual inkişafının indi məşhur nəzəriyyəsi və ya psixoanalizin tipik simvolları ilə tanışlıq - xəstə üçün divan, heç bir məhdudiyyət olmadan səmimi söhbət, yuxu təhlili və sərbəst birləşmə - psixoanalizin necə olması haqqında bilik əlavə etmədi. işləyir. , ya da niyə getdikcə daha çox insan bunu psixoterapiyanın üstünlük verdiyi üsul kimi seçir.

Freydin bəzi yazılarını oxumuş olsanız, filmlərdə analitiklərin şəkillərini görsəniz və başqalarının öz "analizləri" haqqında söylədiklərini eşitsəniz belə, siz hələ də psixoanalitik seanslar zamanı həqiqətən nə baş verdiyini bilmirsiniz və təcrübə etmədən bunu heç vaxt başa düşməyəcəksiniz. . Psixoanalizdə standart metodlar yoxdur. Və baş verəcək hər şey əvvəlcə sizin fərdi inkişaf tarixinizlə müəyyən edilir ki, bu da həmişə unikal və təkrarolunmazdır.

1991-ci ildə Sankt-Peterburqda Rusiyada ilk Psixoanaliz İnstitutu açıldı və yalnız 5 ildən sonra onun elmi-metodiki məsləhət mərkəzi fəaliyyətə başladı. Bunun niyə bu qədər uzun sürdüyünü bu broşuranı oxuduqdan sonra başa düşəcəksiniz.

Psixoanalizdə unikal olan nədir?

Psixoanaliz psixoterapiyanın digər formalarından ilk növbədə şəxsi oriyentasiyasına və ya elmi dillə desək, şəxsiyyət mərkəzliliyinə görə fərqlənir. Bu o deməkdir ki, psixoanalitik həmişə hipotetik psixiatrik diaqnoza və ya hətta xəstəliyin fərdi simptomlarına çox az maraq göstərir. Onun diqqət mərkəzində həmişə sizin şəxsiyyətiniz olacaq - və onun "yaxşı" və "pis" hissələri. Çox vaxt sonuncu komponent həddindən artıq qiymətləndirilir. Və sonra şəxsi problemlər, məsələn, ağrılı şübhələr və ya qaçınılmaz günahkarlıq hissi, əslində şəxsiyyəti tabe edir. Psixoanaliz özünün əsas məqsədi kimi sadəcə olaraq bu və ya digər simptomu “aradan çıxarmaq” məqsədi qoymur, təcrübənin göstərdiyi kimi, bir müddət sonra yenidən eyni və ya digər formada görünə bilər. əsas vəzifə- simptomun psixoloji xarakterini müəyyənləşdirmək, mənbəyini müəyyənləşdirmək və inkişaf dinamikasını anlamaq. Özünü dərk etmək və özünü dərk etmək insanın münasibətini və davranışını dəyişmək, narahatlıq və qorxuya qalib gəlmək, adekvat davranış stereotiplərinin formalaşması üçün ən vacib iki açardır.

Ancaq güzgü olmadan bədənimizin bəzi hissələrini (məsələn, burun, qulaq, gözlərimizə baxmaq) görə bilmədiyimiz kimi, emosiyalarımızı və zehni görüntülərimizi proyeksiya etdiyimiz bir analitik olmadan da görməmizə icazə verilmir. yaddaşımızın dərin qatlarına, gizli hisslərimizin və təcrübələrimizin mahiyyətinə müraciət edirik.

İstənilən şəxsiyyət onun tarixi ilə müəyyən edilir. Bu hekayədə çox parlaq və işıqlı ola bilər, lakin tez-tez - eyni zamanda - həm qaranlıq, həm də tutqun səhifələr. Psixoanalitiklər öz təhsillərinə və təcrübələrinə görə bilirlər ki, siz heç vaxt hekayənizin çoxunu heç kimlə danışmamısınız və əgər danışırsınızsa, çox güman ki, siz heç vaxt sona qədər eşitməmisiniz və ya özünüz hər şeydən uzaq danışmağa üstünlük verirsiniz. . Fərdi tarixinizdə bir şey o qədər qəbuledilməz ola bilər ki, hətta özünüz də xatırlaya bilməzsiniz. Biz sizə obrazlı desək, “xatırlamaq mümkün deyil və unutmaq mümkün deyil” nəyi xatırlamağınıza kömək edəcəyik. Biz bu xatirələri qeyri-təbii hisdən təmizləyəcəyik və siz özünüz də hiss edəcəksiniz ki, dünyanın rəngləri nə qədər parlaq, hava daha təmiz və şəffafdır.

Danışaraq sağalmaq

Psixoanaliz tez-tez "danışan müalicə" adlandırılır, çünki analitiklə müntəzəm görüşlərin əsas məzmunu yalnız bütün hissləriniz, hərəkətləriniz, xəyallarınız, fantaziyalarınız, xəyallarınız və təcrübələriniz haqqında söhbətdir. Ancaq bu, analitikin (yəni artıq ali psixoloji və ya tibbi təhsili olan bir mütəxəssisin) əlavə olaraq ən azı 5-6 il hazırladığı xüsusi bir söhbət növüdür. Söhbətin bu xüsusi növü heç bir mədəni və sosial məhdudiyyətin olmamasını nəzərdə tutur - ümumiyyətlə tabu mövzuları və sözləri yoxdur. Və eyni zamanda, bütün bunlar ən incə və praktiki olaraq əsaslandırılmış psixoloji şərhlə müşayiət olunur. İnsanların çoxu heç vaxt belə bir münasibət yaşamamışdır. Buna görə də, bir çox mütəxəssis analitik və xəstə arasındakı əlaqə təcrübəsinin çox olduğunu vurğulayır xüsusi rol yetkin şəxsiyyətin formalaşmasında.

Təhlil zamanı hər şey haqqında danışa bilərsiniz və etməlisiniz: cari problemləriniz və narahatlığınız haqqında, iş haqqında, başqaları ilə münasibətlər haqqında, hissləriniz haqqında, uşaqlıq haqqında, valideynləriniz haqqında, xəyallarınız və fantaziyalarınız (onlar təhrif və ya cinayət kimi görünsələr belə) sizə) , yeniyetməlik haqqında və ya hazırda ən vacib görünən şey haqqında. Bu birtərəfli söhbət vasitəsilə analitikə kömək etmək, xəstəyə problemlərinin mənbələri və həyatını yaxşılığa doğru necə dəyişdirmək barədə daha çox məlumat əldə etməyə imkan verir. Özünüz haqqında danışmaq və zamanla heç bir şəkildə məhdudlaşmamaq, yalnız dinləməyi deyil, həm də özünüzü başa düşməyi öyrənəcəksiniz. Eyni zamanda (bir mütəxəssisin köməyi ilə) çox tezliklə əmin olacaqsınız ki, düşüncə və nitq fərqli qanunlara tabedir.

Gözləntilərinizin əksinə olaraq, psixoanalitik sizi mühakimə etməyəcək, təşviq etməyəcək və sizi bağışlamayacaq. Çox vaxt o, ümumiyyətlə hər hansı bir dəyər mühakiməsindən uzaq olacaq. Onun vəzifəsi kökündən fərqlidir - sosial düşüncə stereotiplərindən, ağrılı aldatmalardan, daxili senzuradan və (çox vaxt - kifayət qədər adekvat deyil) özünütənqiddən tədricən qurtularaq, özünüzü başa düşməyə kömək etmək. Ağlınıza gələni söyləməyi bir növ yenidən öyrənirsiniz. Və bəzən “azad birləşmə” kimi səciyyələndirilən bu təmkinsiz və məhdudiyyətsiz spontan nitq uğurlu təhlilin əsaslarından biridir.

Analiz proseduru

Adətən analiz zamanı xəstə divanda yatır və analitik onun arxasında çarpayının başında oturur. Göz-göz təmasının olmaması insanın özünü daha sərbəst hiss etməsinə və daha spontan danışmasına kömək edir; və beləliklə, o, ən dərin hiss və düşüncələri ilə daha sıx təmasda olur. Təbii ki, analitikin qəbulunda deyilənlərin hamısı ən ciddi şəkildə gizli saxlanılır. Hətta analitikin saxladığı qeydlərdə də başqa bir adınız olacaq. Psixoanalitik heç vaxt sizdən dispanserdən və ya xəstəxanadan nəticə tələb etməz, çünki diaqnoz onun üçün vacib deyil. Ailənizlə heç vaxt görüşməyəcək. O, heç vaxt sizin iş yerinizi soruşmayacaq və heç vaxt sizin haqqınızda sorğu-sual etməyəcək. Ona ehtiyac yoxdur. Onun üçün bir Şəxs olaraq yalnız siz önəmlisiniz. O, heç vaxt sizə məşğul olduğunu və sizinlə görüşə bilməyəcəyini deməyəcək, çünki onun peşəsində ən vacib şey sizinlə görüşmək və sizə lazım olan qədər kömək etməkdir.

Psixoanaliz, nə qədər ağrılı olsa da, psixi problemlərin dərin mahiyyətini açmaq və bunu qəbul etmək üçün təhlükəsiz bir yoldur - yalnız sizin üçün aydındır - həqiqət. Bu, sizə şəxsi tarixinizə yenidən baxmaq, ona təzə nəzər salmaq və keçmişinizlə indiki münaqişələr arasında əlaqə tapmaq, eyni zamanda gələcəkdə onların qarşısını almaq üçün unikal imkan verir. Bu əlaqənin qurulması istənilən çətin vəziyyətə yeni bir şəkildə baxmağa imkan verəcək və dəyişməyə kömək edəcək. Əslində, psixoanaliz hər hansı bir xüsusi "infeksiyaya" qarşı peyvənd deyil, bir çoxlarına toxunulmazlığın inkişafıdır. Psixoanaliz həm terapevtik, həm də təhsil prosesidir. Keçmişinizdə sizi qorxudan bir şey olsa belə, onunla qarşılaşdığınız zaman artıq tək olmayacaqsınız və daha qorxulu olmayacaq.
Analiz həmişə təkbətək aparılır?

Xeyr həmişə deyil. Son illərdə bir analitikin (adətən bu halda dirijor adlanır) 7-10 nəfərlik qrupla eyni vaxtda işlədiyi zaman qrup təhlili metodu fəal şəkildə inkişaf etdirilmişdir. Qrup üzvləri arasında etimad yarandıqca bir-birini başa düşməyə və qəbul etməyə can atan spesifik (terapevtik) insanlar birliyi formalaşır, digərini dinləmək bacarığı və hər kəsin eşidiləcəyinə inam yaranır. Eyni zamanda, şəxsiyyətlərarası münasibətlərin rasional stereotipləri mənimsənilir, dirijor tərəfindən müəyyən edilmiş ünsiyyət standartları, psixopatoloji komplekslər aradan qaldırılır.

Analitik təlimi

İnsanları müalicə etməyə başlamazdan əvvəl, psixoanalitik - bütün digər növ nəzəri və praktiki təlimlərə əlavə olaraq - bütün problemləri ilə işləmək və onları xəstə ilə işə gətirməmək üçün ən azı 100 saat öz təhlilindən keçir.

Yalnız artıq olanlar Ali təhsil, ən azı 4 illik nəzəri hazırlığı bitirmiş, dövlət lisenziyalı psixoanaliz institutlarından birinin diplomu və fərdi analizi bitirmək haqqında xüsusi sertifikat, habelə psixoterapiya üzrə ixtisas sertifikatına malik olmalıdır.

Belə bir təlimin əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz. Adətən gələcək analitikin şəxsi təhlili nəzərə alınmaqla, ən azı altı il davam edir. Xəstələrlə işləməyə başlayanda analitiklər artıq kifayət qədər yetkin, təcrübəli və peşəkar səviyyədə təlim keçmiş olurlar. Çox vaxt keçmiş xəstələrin özləri sonradan analitik olurlar, çünki bu ixtisas təkcə zəngin həyatı deyil, həm də zəngin emosional təcrübəni, o cümlədən mənfi emosional təcrübəni əhatə edir.

Psixoanalitiklər həkim ola bilər, olmaya da bilər. 1945-ci ilə qədər bütün dünyada əksər analitiklər əvvəlcə tibbi, sonra isə psixoanalitik təhsil alırdılar. Bu gün əksər analitiklər ilk təhsillərinə görə pedaqoq, psixoloq və ya sosial işçidirlər, digərləri psixoanalizə müxtəlif peşələrdən gəlirlər.

Psixoanalizdən kimlər faydalana bilər?

Tam olaraq kimin psixoanalitikə müraciət etdiyi barədə stereotipik bir fikir var. Hesab edilir ki, bunlar əsasən orta təbəqədən və ya cəmiyyətin daha zəngin hissəsindən olan insanlardır, bir qayda olaraq, kifayət qədər intellektual inkişaf etmişlər. Və bu, əsasən doğrudur, baxmayaraq ki, bu baxış tədricən dəyişir. Əslində, psixoanaliz ən müxtəlif qruplara aid olan kişilər və qadınlar, uşaqlar və yeniyetmələr üçün faydalı ola bilər. sosial qruplar. Bəzi analitiklər analitik prosesə kömək edən xüsusi psixoloji xüsusiyyətləri müəyyən edirlər, xüsusən: əks etdirmək qabiliyyəti (özünü müşahidə etmək); keçmişini anlamaq arzusu; müəyyən problemləri həll etmək üçün təyinat; həyatın mənasına maraq; ən xoşagəlməz və ağrılı təcrübələri həll etmək bacarığı; müşahidə etmək bacarığı; Yumor hissi; daha xoşbəxt və daha uğurlu olmaq arzusu. Çox vaxt heç kim eyni anda bütün bu xüsusiyyətlərə malik deyil. Ancaq praktiki olaraq analitikə müraciət edən hər kəs özünü və digər insanları bilmək və daha yaxşı başa düşmək arzusu, həyatında nəyisə dəyişdirmək və ya dəyişmək ehtiyacı var.

Təhlil qərarı

İnsanlar psixoanalizə başlamaq barədə düşünərkən, adətən və aşkar səbəblərə görə bilmək istəyirlər: nə qədər? Nə qədər vaxt və pul tələb olunacaq və nə qədər xoşagəlməz hisslərə dözmək lazım olacaq. Psixoanalizin sizin üçün uyğun olub olmadığına qərar verməyə kömək edəcək bəzi cavablar.

Vaxt

Psixoanaliz heç vaxt müəyyən bir vaxt və ya müalicə kursu ilə məhdudlaşmır. Hər şey hisslərinizin bütün mürəkkəb (daha doğrusu, mürəkkəb) təbəqələrini yenidən nəzərdən keçirmək, fərdi tarixinizin bütün unikal nüanslarını başa düşmək və yalnız bundan sonra müəyyən şəxsi və ya şəxsiyyətlərarası problemlərin əsl səbəblərini müəyyən etmək üçün nə qədər vaxt lazım olduğu ilə müəyyən edilir. , habelə onların həlli ilə bağlı adekvat stereotiplər formalaşdırır. Bəzi hallarda təhlil bir neçə ay və hətta il, digərlərində - bir neçə həftə davam edə bilər. Ancaq həmişə bilməlisiniz ki, təhlilin müddətini özünüz təyin edirsiniz. İstədiyinizə nail olduğunuzu və ya özünüz qarşınıza qoyduğunuz sualları həll etdiyinizi hiss etdikdə, həmişə analitikinizlə təhlilin bitmə tarixini təyin edə bilərsiniz.

Psixoanalizin müddəti heç vaxt proqnozlaşdırıla bilməz. Böyük əhəmiyyət kəsb edən "yan" problemlər və ya sizi ləngitəcək maneələr tapa bilərsiniz. Bəzi hallarda dayanmalı və ya hətta geri çəkilməli olacaqsınız. Ancaq bu, həmişə sizin qərarınız olacaq.

Psixoanaliz sistematikliyi tələb edir. Hər biri 45-50 dəqiqə davam edən həftədə iki-üç seansla ən təsirli olur. Görüşlərin bu tezliyi ən uğurlu işə kömək edir. Bir qayda olaraq, psixoanalitik hər gün bir neçə xəstəni görür, onların hər birinin onun üçün dəqiq müəyyən edilmiş görüş vaxtı var, məsələn, 18.00.-18.45; 19.00-19.45. Buna görə də, bununla bağlı məhdudiyyətlərə uyğunlaşmalı olacaqsınız - gecikməyin və növbəti sessiyanızı necə bitirəcəyinizi öyrənin. müəyyən an nə qədər uzatmaq istəsən də.

Qiymət

Psixoanaliz təkcə vaxt deyil, həm də pul sərmayəsi tələb edir. Bir psixoanalitik seansın dəyəri digər psixoterapiya növlərində bir saatlıq işin dəyərindən çox deyil, lakin psixoanaliz adətən daha uzun bir “prosedur”dur, bu da təbii olaraq büdcənizi planlaşdırmaq ehtiyacını nəzərdə tutur. Psixoanalizi daha əlçatan etmək və mümkün qədər çox insanı onun effektivliyinə inandırmaq imkanı yaratmaq üçün Milli Psixoanaliz Federasiyasının mütəxəssisləri həmişə xəstələrinin real imkanlarını nəzərə alır, hər bir konkret halda onun qiymətini ayrı-ayrılıqda müəyyən edir və kifayət qədər geniş diapazonda.

Adətən, xəstə tez bir zamanda onun xərclərinin o qədər də böyük olmadığına əmin olur; üstəlik, məlum olur ki, o, problemlərdən qaçmağa və ya başqa səmərəsiz üsullarla həll etməyə çalışmaq üçün daha çox pul xərcləyib. Analitiklə minimum müqavilə ən azı 5 seansdan ibarətdir. Psixoanalitik məsləhət bir və ya üç seansdan ibarət ola bilər.

Ödəniş məsələlərini həll edərkən yadda saxlamalısınız ki, psixoanalitikiniz sizin problemlərinizlə bir növ natamam iş və ya hobbi kimi deyil - o, bu peşəni uzun müddət və uzun müddət seçib, kifayət qədər uzun və zəhmətli təlim keçib. yüksək ixtisaslı mütəxəssis - və onun psixoterapevtik işinə görə ödənişdən başqa heç bir başqa gəlir mənbəyi yoxdur. Tezliklə özünüz görəcəksiniz ki, bu, həqiqətən işdir və bunu asan hesab edən heç bir xəstə yoxdur.

Stress

Təhlil zamanı demək olar ki, bütün xəstələr qeyd edirlər ki, keçmişə və indiki həyata belə dərindən nüfuz etmək onları narahat edir, bəzən onları kədərləndirir, narahat edir və ya seans zamanı və ya ondan sonra qıcıqlandırır. Biz sizin qıcıqlanmanızın parıltısından qorxmuruq, onları qəbul edib başa düşə bilirik.

Bəziləri bir dəfə onları uzun müddət fəaliyyətdən kənarlaşdıran ağrılı xatirələrin və hisslərin yenidən əsir düşməsindən qorxur, əslində heç vaxt onlardan azad olmadıqlarını dərk etmirlər.

Bəzən bu qorxular daha sadə olur: “Qorxuram ki, ağlayacağım və dayana bilməyəcəm”... Heç bir şey asan deyil və psixika kimi bir sahədə sağalma hansısa sehrbazdan və ya sehrbazdan hədiyyə olaraq qəbul edilə bilməz. şəfa verən. Burada hər zaman öz üzərində işləməli və səylərinizi mütəxəssisin təcrübəsi və bacarığı ilə birləşdirməlisiniz. Psixoanalizdə repressiya edilmiş hisslərin sərbəst buraxılması terapevtik prosesin ən vacib hissələrindən biridir. Ancaq siz heç vaxt tək olmayacaqsınız və qorxularınızla və ya kədərli düşüncələrinizlə heç vaxt tək qalmayacaqsınız. Analitikinizin işi hər ikisini dəf etməyə kömək etməkdir.

Təhlil Nailiyyətləri

Analitikə müraciət edən və təhlildən keçənlərin böyük əksəriyyətinin inandığı kimi, tələb olunan vaxt və pul, eləcə də ağır hisslər həmişə qazanılan uğurlarla ödənilir.

Artıq təhlil prosesində insanlar adətən başqaları ilə münasibətlərini qeyd edirlər və peşəkar fəaliyyət daha uğurlu olmaq. Özlərini və qarşılaşdıqları insanları daha yaxşı başa düşərək, insanlar daha azad olurlar. Xarici və daxili münaqişələrdən çıxış yolu taparaq, əvvəlkindən daha çox enerji ilə vəziyyətin onları məcbur etdiyi deyil, həqiqətən istədiklərini edə bilərlər. Həm ən sadə məsələləri, həm də ən mürəkkəb vəziyyətləri həll etmək üçün daha az vaxt və səy sərf edirlər və nəticədə onların hər günü daha dolğun olur, yaşadıqları günün hissləri daha dolğun və rahat olur. Bir qayda olaraq, həm maddi, həm ailə, həm də sosial baxımdan daha təsirli olurlar. Yaradıcılıq və ya karyerada yeni uğurlar gəlir.

Analitiklər adətən vurğulayırlar ki, analitiklə yaranan etimad münasibətləri onların bütün sosial, peşəkar və ailə bağlarına xüsusi təsir göstərir. Bütün hisslərinin daha hamar və sabit olduğunu qeyd edirlər.

Psixoanalizin məqsədi həyatınızı zənginləşdirməyə kömək etmək, başqa insanlarla münasibətlərdən daha çox məmnunluq almağı, ağrılı problemləri və münaqişələri həll etməyi öyrətmək, şəxsiyyətinizi daha bütöv və daha şən etməkdir.

Psixologiyada psixoanaliz ilk növbədə Ziqmund Freydin adı ilə bağlıdır. Karl Qustav Yunq təlimi davam etdirdi, onun dərinliyinə getdi və bir çox yeni şeylər, o cümlədən "kollektiv şüursuzluq" kimi bir konsepsiya əlavə etdi.

Ziqmund Freydin psixoanalizi

Psixologiyanın qanunları dərin və çoxşaxəlidir. Psixikanın öyrənilməsi sahəsində ən təsirli üsullardan biri kimi çıxış edən psixoanalizdir. Bir vaxtlar Freyd bu istiqamətin əsasını qoyanda psixologiya dünyası insan psixikasına dair tamamilə yeni bir anlayış aldığı üçün sözün əsl mənasında alt-üst oldu.

Alim psixikada üç əsas komponenti müəyyən etdi:

Şüurlu hissə;
- şüur ​​öncəsi;
- şüursuz.

Onun fikrincə, şüur ​​öncəsi bir çox arzu və fantaziyaların anbarıdır. Onun hissələri istəklərdən birinə diqqət yetirməklə şüur ​​sahəsinə yönləndirilə bilər. Əxlaqi prinsiplərə və münasibətlərə açıq şəkildə zidd olduğu və ya çox ağrılı olduğu üçün insanın həyata keçirə bilmədiyi həyat anları şüursuzluqda yerləşir.

Şüursuz hissə şüurun digər iki hissəsindən senzura ilə ayrılır. Psixologiyada psixoanaliz şüurlu və şüursuz arasındakı əlaqəni öyrənir.

Sonradan psixologiya elmində aşağıdakı psixoanaliz vasitələri müəyyən edilmişdir:

Gündəlik həyatda baş verən simptomatik tipə aid təsadüfi hərəkətlərin təhlili;
- sərbəst birləşmələrdən istifadə edərək təhlil;
- yuxuların təfsiri vasitəsilə təhlil.

Psixoanaliz və praktik psixologiya

Psixologiya elminin müxtəlif təlimlərinin köməyi ilə insanlar ruhun dərinliklərində doğan çoxsaylı suallara cavab tapa bilirlər. Psixoanaliz ən çox dar və xüsusi olan cavab axtarışına təkan vermək məqsədi daşıyır. Bütün dünyada psixoloqlar əsasən müştərinin motivasiyaları, duyğuları, reallıqla münasibəti, hisslər və obrazlar dünyası ilə işləyirlər. Ancaq analitiklər insanın şüursuzluğuna diqqət yetirirlər.

Aşkar fərqlərdən asılı olmayaraq, praktik psixologiyada ümumi xüsusiyyətlər var. Məsələn, Raiqorodskinin "Xarakterin psixologiyası və psixoanalizi" kitabında sosial və fərdi xarakterlərin təsviri var. O vaxtdan bəri psixoanalizin tipologiyasını unutmur daxili dünya hər hansı bir fərd şüursuzluq sahəsində başlayır.

Psixoanaliz və sosial psixologiya

Bu istiqamətdə psixoanalizin “analitik” kimi bir adı var. Sosial mühitin rolunu, habelə motivləri nəzərə alaraq şəxsi hərəkətlərin tədqiqinə yönəldilmişdir.

Psixoanaliz Z.Freyd tərəfindən psixoloji istifadəyə daxil edilmiş termindir. Bu, diqqəti psixikanın və motivasiyanın şüursuz proseslərinə yönəldən bir təlimdir. Bu, fərdin gizli, sıxışdırılmış təcrübələrinin təhlilinə əsaslanan psixoterapevtik bir üsuldur. İnsan psixoanalizində nevrotik təzahürlərin və müxtəlif patoloji xəstəliklərin əsas mənbəyi qəbuledilməz istəklərin və travmatik təcrübələrin şüurdan sıxışdırılması hesab olunur.

Psixoanalitik metod insan təbiətini qarşıdurma mövqeyindən nəzərdən keçirməyə üstünlük verir: şəxsiyyət psixikasının fəaliyyəti diametral əks meyllərin mübarizəsini əks etdirir.

Psixologiyada psixoanaliz

Psixoanaliz şüursuz qarşıdurmanın fərdin heysiyyətinə və şəxsiyyətin emosional tərəfinə, onun ətraf mühitin qalan hissəsi və başqaları ilə qarşılıqlı əlaqəsinə necə təsir etdiyini əks etdirir. sosial institutlar. Münaqişənin əsas səbəbi fərdin təcrübəsinin özündədir. Axı insan həm bioloji yaradılışdır, həm də sosial varlıqdır. Öz bioloji istəklərinə görə ləzzət axtarmağa və ağrıdan qaçmağa yönəlmişdir.

Psixoanaliz psixi pozğunluqların öyrənilməsi və müalicəsi üçün yeni metodologiya təyin etmək üçün Z.Freyd tərəfindən təqdim edilmiş bir anlayışdır. Psixologiyanın prinsipləri çoxşaxəli və genişdir və psixologiya elmində psixikanın öyrənilməsinin ən məşhur üsullarından biri psixoanalizdir.

Ziqmund Freydin psixoanaliz nəzəriyyəsi şüurlu, şüurdan əvvəlki hissə və şüursuz hissədən ibarətdir.

Şüursuz hissədə fərdin bir çox fantaziyaları və istəkləri saxlanılır. Arzular şüurlu hissəyə yönəldilə bilər, əgər kifayət qədər diqqət ona yönəldilsə. İnsanın əxlaqi prinsiplərinə zidd olması və ya onun üçün çox ağrılı görünməsi səbəbindən həyata keçirmək çətin olan bir hadisə şüursuz hissədə yerləşir. Əslində bu hissə digər ikisindən senzura ilə ayrılır. Buna görə də həmişə yadda saxlamaq lazımdır ki, psixoanalitik texnikanın diqqətlə öyrənilməsinin mövzusu şüurlu hissə ilə şüursuzluq arasındakı əlaqədir.

Psixologiya elmi psixoanalizin dərin mexanizmlərinə istinad edir: gündəlik həyatda baş verən simptomatik strukturun səbəbsiz hərəkətlərinin təhlili, sərbəst birləşmələrin köməyi ilə təhlil, yuxuların şərhi.

Psixoloji təlimlərin köməyi ilə insanlar ruhlarını narahat edən suallara cavab tapırlar və psixoanaliz onları yalnız cavab tapmağa sövq edir, çox vaxt birtərəfli, özəldir. Psixoloqlar əsasən müştərilərin motivasiya sferası, onların emosiyaları, ətrafdakı reallıqla əlaqəsi, hiss obrazları ilə işləyirlər. Psixoanalitiklər əsasən fərdin mahiyyətinə, onun şüursuzluğuna diqqət yetirirlər. Bununla yanaşı həm psixoloji praktikada, həm də psixoanalitik metodologiyada ortaq bir şey var.

Ziqmund Freydin psixoanalizi

İnsan davranışının əsas tənzimləmə mexanizmi şüurdur. Z.Freyd kəşf etdi ki, şüur ​​pərdəsinin arxasında fərd tərəfindən həyata keçirilməyən güclü istəklərin, istəklərin, istəklərin dərin, “qıcıqlanan” təbəqəsi var. Təcrübəli bir həkim kimi Freyd şüursuz narahatlıq və motivlərin olması səbəbindən varlığın ağırlaşması kimi ciddi problemlə üzləşdi. Çox vaxt bu "şüursuz" nöropsikiyatrik pozğunluqların səbəbi olur. Bu kəşf onu xəstələrə "tələffüz edilə bilən" şüurla gizli, şüursuz motivlər arasındakı qarşıdurmadan xilas olmaq üçün alətlər axtarmağa yönəltdi. Beləliklə, Ziqmund Freydin psixoanaliz nəzəriyyəsi doğuldu - ruhun sağalması üsulu.

Neyropatların tədqiqi və müalicəsi ilə məhdudlaşmayaraq, onların psixi sağlamlığını yenidən yaratmaq üçün gərgin iş nəticəsində Z.Freyd xəstə fərdlərin və sağlam fərdlərin təcrübələrini və davranış reaksiyalarını şərh edən bir nəzəriyyə formalaşdırmışdır.

Ziqmund Freydin psixoanaliz nəzəriyyəsi klassik psixoanaliz kimi tanınır. Qərbdə böyük populyarlıq qazandı.

"Psixoanaliz" anlayışı üç mənada təmsil oluna bilər: psixopatologiya və şəxsiyyət nəzəriyyəsi, bir insanın şüursuz düşüncələrini və hisslərini öyrənmək üsulu, şəxsiyyət pozğunluğunun müalicəsi üsulu.

Freydin klassik psixoanalizi psixologiyada tamamilə yeni bir sistem nümayiş etdirdi, buna tez-tez psixoanalitik inqilab deyilir.

Ziqmund Freyd psixoanaliz fəlsəfəsi: o, psixikanın şüursuz proseslərinin fərziyyəsinin, müqavimət və repressiya doktrinasının tanınmasının, Edip kompleksinin və cinsi inkişafın psixoanalitik nəzəriyyənin əsas elementlərini təşkil etdiyini müdafiə etdi. Başqa sözlə, heç bir həkim psixoanalizin sadalanan əsas müddəaları ilə razılaşmadan psixoanalitik hesab edilə bilməz.

Freydin psixoanalizi sosial şüurda bir çox prosesləri, kütləvi davranışları, siyasət, mədəniyyət sahəsində fərdlərin üstünlüklərini və s. Psixoanalitik təlim nöqteyi-nəzərindən müasir subyekt sıx ruhi motivlər aləmində yaşayır, sıxışdırılmış istək və meyllərlə əhatə olunur və bu da onu sublimasiya effekti verən televiziya ekranlarına, serial filmlərə və mədəniyyətin digər formalarına aparır.

Freyd iki əsas antaqonist hərəkətverici qüvvəni, yəni "thanatos" və "eros" (məsələn, həyat və ölüm) müəyyən etdi. Subyektdə və cəmiyyətdə dağıdıcı xarakter daşıyan bütün proseslər belə əks istiqamətli motivlərə - “həyata can atmaq” və “ölüm susuzluğu”na əsaslanır. Freyd Erosu geniş mənada həyata can atmaq kimi qəbul etmiş və bu anlayışa mərkəzi yer vermişdir.

Freydin psixoanaliz nəzəriyyəsi elmə şəxsiyyət psixikasının “libido” və ya başqa sözlə, cinsi istək kimi mühüm hadisəsini başa düşmək imkanı verdi. Freydin mərkəzi ideyası subyektin davranışının əsasını təşkil edən şüursuz cinsi davranış ideyası idi. Fantaziyaların və yaradıcılığın əksər təzahürlərinin arxasında əsasən cinsi problemlər gizlənir. İstənilən yaradıcılıq Freyd tərəfindən yerinə yetirilməmiş arzuların simvolik yerinə yetirilməsi kimi qəbul edilirdi. Lakin Freydin bu anlayışını şişirtmək olmaz. O, hər bir görüntünün arxasında mütləq intim fonun gizləndiyini nəzərə almağı təklif etdi, lakin prinsipcə bu, danılmazdır.

Psixoanalizə giriş Ziqmund Freyd tez-tez şüursuz psixika anlayışı adlandırılır. Psixoanalitik təlimin əsasını şüurdan sıxışdırılmış travmatik təcrübələr nəticəsində formalaşan aktiv affektiv kompleksin öyrənilməsi təşkil edir. Bu nəzəriyyənin gücü həmişə nəzərə alınmışdır ki, o, fərdin affektiv tərəfinin ağlasığmaz mürəkkəbliyinə, açıq-aşkar yaşanan və gizli sövqlər probleminə, müxtəlif motivlər arasında yaranan konfliktlərə, fərdlər arasındakı faciəli qarşıdurmaya diqqət yetirə bilmişdir. "arzulanan" və "gərəkdir" sferası. Təhsil sahəsində davranışın müəyyənedicisi kimi şüursuz, lakin real psixi proseslərə etinasızlıq istər-istəməz bütün obrazın dərindən təhrif olunmasına gətirib çıxarır. daxili həyat subyektidir ki, bu da öz növbəsində mənəvi yaradıcılığın mahiyyəti və vasitələri, davranış normaları, şəxsi quruluş və fəaliyyət haqqında daha dərin biliklərin formalaşmasına maneə yaradır.

Diqqəti cəmləyərək psixoanalitik təlim həm də şüursuz təbiət proseslərini təmsil edir və şüursuzluğu şüurun dili ilə izah etməyə məcbur edən, fərdin, daxili ağrıların səbəbini axtarmaq üçün onu səthə çıxaran bir texnikadır. öhdəsindən gəlmək üçün qarşıdurma.

Freyd "zehni yeraltı" adlanan şeyi kəşf etdi, bir insan ən yaxşısını görəndə, onu tərifləyəndə, amma pisə can atdıqda. Şüursuzluq problemi fərdi psixologiyada, sosial həyatda və sosial münasibətlərdə kəskindir. Müəyyən amillərin təsiri nəticəsində ətrafdakı şəraiti və öz "mən"ini düzgün başa düşmək yaranır ki, bu da sosial davranışın kəskin patologiyasına səbəb olur.

Ümumi mənada psixoanalitik nəzəriyyə təkcə elmi konsepsiya deyil, fəlsəfə, fərdlərin psixikasının sağalması ilə bağlı terapevtik təcrübə hesab olunur. O, təkcə eksperimental elmi biliklərlə məhdudlaşmır və humanist yönümlü nəzəriyyələrə ardıcıl yanaşır. Bununla belə, bir çox alimlər psixoanalitik nəzəriyyəni mif hesab edirdilər.

Məsələn, Erix Fromm psixoanalizi şəxsi inkişafın biolojiləşdirilməsinə görə məhdud hesab etmiş və şəxsiyyətin formalaşmasında sosioloji amillərin, siyasi, iqtisadi, dini və mədəni səbəblərin rolunu nəzərə almışdır.

Freyd, repressiyanın üstünlük təşkil edən rolunu və şüursuzluğun əsas əhəmiyyətini müdafiə etdiyi radikal bir nəzəriyyə inkişaf etdirdi. İnsan təbiəti həmişə ağla insan təcrübəsinin zirvəsi kimi inanmışdır. Z.Freyd bəşəriyyəti bu azğınlıqdan xilas etdi. O, elmi ictimaiyyəti rasionalın toxunulmazlığına şübhə etməyə məcbur etdi. Niyə tamamilə ağlına arxalana bilərsən. Həmişə təsəlli və əzabdan xilas olurmu? Bəs əzab insana təsir səviyyəsi baxımından ağlın qabiliyyətindən daha böyükdürmü?

Z.Freyd əsaslandırırdı ki, rasional təfəkkürün əhəmiyyətli hissəsi yalnız real mühakimələri və hissləri maskalayır, başqa sözlə, həqiqəti gizlətməyə xidmət edir. Buna görə də, nevrotik vəziyyətlərin müalicəsi üçün Freyd, rahat bir vəziyyətdə olan xəstələrin bu cür düşüncələrin absurd və ya xoşagəlməz, ədəbsiz xarakterli olub-olmamasından asılı olmayaraq, ağlına gələn hər şeyi söyləməsindən ibarət olan sərbəst birləşmə metodundan istifadə etməyə başladı. . Emosional xarakterli güclü impulslar idarə olunmayan düşüncəni psixi münaqişə istiqamətində aparır. Freyd, təsadüfi ilk düşüncənin yaddaşın unudulmuş davamı olduğunu müdafiə etdi. Lakin sonradan o qeyd etdi ki, bu heç də həmişə belə deyil. Bəzən xəstənin psixi vəziyyətinə görə xəstədə yaranan fikir unudulmuş fikirlərlə eyni olmur.

Həmçinin Freyd iddia edirdi ki, yuxuların köməyi ilə beynin dərinliklərində sıx bir ruhi həyatın varlığı üzə çıxır. Yuxunun birbaşa təhlili isə onda gizli məzmunun, hər yuxuda gizlənən deformasiyaya uğramış şüursuz həqiqətin axtarışını nəzərdə tutur. Və yuxu nə qədər çaşdırıcı olsa, mövzu üçün gizli məzmunun əhəmiyyəti bir o qədər böyükdür. Belə bir fenomen psixoanaliz dilində müqavimətlər adlanır və yuxu görən fərd onun zehnində məskunlaşan gecə görüntülərini şərh etmək istəmədikdə belə ifadə edilir. Müqavimətlərin köməyi ilə şüursuz özünü qorumaq üçün maneələr müəyyən edir. Yuxular gizli arzuları simvollar vasitəsilə ifadə edir. Gizli düşüncələr simvollara çevrilərək şüur ​​üçün məqbul hala gətirilir, bunun nəticəsində onların senzuranı aşması mümkün olur.

Anksiyete Freyd tərəfindən psixikanın affektiv vəziyyətinin sinonimi hesab olunurdu - Ziqmund Freydin psixoanalizə girişində xüsusi bölmə verilmişdir. Ümumiyyətlə, psixoanalitik konsepsiya narahatlığın üç formasını, yəni realist, nevrotik və əxlaqi formaları ayırır. Hər üç forma təhlükə və ya təhlükə barədə xəbərdarlıq etmək, davranış strategiyası hazırlamaq və ya təhdid yaradan şəraitə uyğunlaşmaq məqsədi daşıyır. Daxili qarşıdurma vəziyyətlərində "mən" psixikanın şüursuz fəaliyyətinin xüsusi növləri olan psixoloji müdafiəni formalaşdırır, bu da ən azı müvəqqəti olaraq qarşıdurmanı azaltmağa, gərginliyi aradan qaldırmağa, faktiki vəziyyəti təhrif edərək narahatlıqdan qurtulmağa, təhdidedici vəziyyətlərə münasibəti dəyişdirməyə imkan verir. , gerçəkliyin qavranılmasını əvəz edən.müəyyən yaşayış şəraiti.

Psixoanaliz nəzəriyyəsi

Psixoanaliz konsepsiyası insan davranışının əsasən şüursuz və aşkar olmadığı konsepsiyasına əsaslanır. XX əsrin əvvəllərində Z.Freyd psixikanın yeni struktur modelini işləyib hazırladı ki, bu da daxili qarşıdurmanı başqa aspektdə nəzərdən keçirməyə imkan verdi. Bu quruluşda o, "o", "mən" və "super-mən" adlanan üç komponenti ayırdı. Fərdi sürücülərin dirəyi "o" adlanır. Ondakı bütün proseslər şüursuz şəkildə baş verir. “İT”-dən ətraf mühit və ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqədə doğulur və formalaşır
Digər "Mən" ilə eyniləşdirmələrin mürəkkəb dəsti olan "Mən". Şüurlu səthdə, şüurdan əvvəl və şüursuz müstəvilərdə "Mən" fəaliyyət göstərir və psixoloji müdafiəni həyata keçirir.

Bütün qoruyucu mexanizmlər əvvəlcə subyektləri tələblərə uyğunlaşdırmaq üçün hazırlanmışdır xarici mühit və daxili reallıq. Amma psixikanın inkişaf pozğunluqları səbəbindən ailənin hüdudları daxilində belə təbii və ümumi uyğunlaşma üsulları özləri ciddi problemlərin səbəbinə çevrilə bilər. İstənilən müdafiə reallığın təsirinin zəifləməsi ilə yanaşı, onu da təhrif edir. Belə əyrilik çox kütləvi olduqda, adaptiv qorunma üsulları psixopatoloji fenomenə çevrilir.

“Mən” orta sahə, iki reallığın kəsişdiyi və üst-üstə düşdüyü ərazi hesab olunur. Onun ən mühüm funksiyalarından biri reallıq testidir. “Mən” daim “İT”dən gələn çətin və ikili tələblərlə qarşılaşan xarici mühit və “super-mən”, “mən” güzəştə getməyə məcbur olur.

Hər hansı bir psixopatoloji fenomen kompromis həll yoludur, intrapsixik qarşıdurma nəticəsində yaranan ağrı hisslərinə cavab olaraq ortaya çıxan psixikanın özünü müalicə etmək üçün uğursuz bir istəyidir. "SUPER-I" əxlaqi göstərişlər və ideallar anbarıdır, zehni tənzimləmədə bir sıra mühüm funksiyaları, yəni nəzarət və özünü müşahidə, təşviq və cəzanı həyata keçirir.

E.Fromm psixoanalitik təlimin hüdudlarını genişləndirmək və şəxsi formalaşmada iqtisadi, sosioloji və siyasi amillərin, dini və antropoloji şəraitin rolunu vurğulamaq məqsədilə humanist psixoanalizi inkişaf etdirmişdir.

Frommun psixoanalizi qısaca: o, şəxsiyyətin təfsirinə orta əsrlərdən XX əsrə qədər fərdin həyat şəraitinin təhlili və onların modifikasiyası ilə başladı. Humanist psixoanalitik konsepsiya insan varlığının əsas ziddiyyətlərini həll etmək üçün hazırlanmışdır: eqoizm və altruizm, sahiblik və həyat, mənfi "azadlıq" və müsbət "azadlıq".

Erix Fromm iddia edirdi ki, müasir sivilizasiyanın böhran mərhələsindən çıxış yolu humanist əxlaqın inanc və göstərişlərinə əsaslanan “sağlam cəmiyyət” adlanan cəmiyyətin yaradılmasında, təbiətlə subyekt, şəxsiyyət və şəxsiyyət arasında harmoniyanın bərpasından keçir. cəmiyyət.

Erix Fromm, əsasən ABŞ-da geniş yayılan neofreydçiliyin banisi hesab olunur. Neofreydçilər Freydin psixoanalizini Amerika sosioloji təlimləri ilə birləşdirdilər. Horninin psixoanalizini neofreydçiliklə bağlı ən məşhur əsərlər sırasında qeyd etmək olar. Neofreydizmin davamçıları psixikada baş verən proseslərin şərhi ilə bağlı klassik psixoanalizin postulatlar zəncirini kəskin tənqid etdilər, lakin eyni zamanda onun nəzəriyyəsinin ən vacib komponentlərini (sub'ektlərin irrasional motivasiyası konsepsiyası) qoruyub saxladılar. fəaliyyətlər).

Neofreydçilər bir insanın varlığı, insan üçün düzgün həyat tərzi və onun nə etməli olduğu ilə bağlı suallara cavab tapmaq üçün şəxsiyyətlərarası münasibətlərin öyrənilməsinə diqqət yetirdilər.

Horninin psixoanalizi fərdin əsas münaqişəni həll etmək üçün istifadə edə biləcəyi üç əsas davranış strategiyasının mövcudluğundan ibarətdir. Hər bir strategiya digər subyektlərlə münasibətlərdə müəyyən bir əsas istiqamətə uyğundur:

- cəmiyyətə doğru hərəkət strategiyası və ya fərdlərə istiqamətlənmə (uyğun şəxsiyyət tipinə uyğundur);

- cəmiyyətə qarşı hərəkət strategiyası və ya subyektlərə qarşı yönəlmə (düşmən və ya aqressiv şəxsiyyət tipinə uyğundur);

- cəmiyyətdən uzaqlaşma strategiyası və ya fərdlərdən oriyentasiya (ayrı və ya təcrid olunmuş şəxsiyyət tipinə uyğundur).

Fərdlərə yönəlmiş qarşılıqlı əlaqə tərzi əsarət, qeyri-müəyyənlik və çarəsizlik ilə xarakterizə olunur. Bu cür insanlar, fərd geri çəkilsə, ona toxunulmayacağına inamla hərəkət edir.

Uyğun tip sevgiyə, qorunmaya və rəhbərliyə ehtiyac duyur. O, adətən tənhalıq, dəyərsizlik və ya çarəsizlik hisslərindən qaçmaq üçün əlaqələrə girir. Onların nəzakətinin arxasında aqressiv davranış üçün sıxışdırılmış ehtiyac ola bilər.

Subyektlərə qarşı yönəlmiş davranış tərzi ilə üstünlük və istismar xarakterikdir. İnsan qüdrətə malik olduğu inancı əsasında hərəkət edir, ona görə də heç kim ona toxunmaz.

Düşmən tip belə bir fikrə sadiqdir ki, cəmiyyət aqressivdir, həyat hər kəsə qarşı mübarizədir. Beləliklə, düşmən tip hər bir vəziyyəti və ya hər hansı əlaqəni ondan əldə edəcəyi mövqedən götürür.

Karen Horney iddia edirdi ki, bu tip düzgün və mehriban davranmağı bacarır, lakin eyni zamanda, sonda onun davranışı həmişə ətraf mühit üzərində güc qazanmağa yönəlib. Onun bütün hərəkətləri öz statusunu, nüfuzunu artırmaq və ya şəxsi ambisiyalarını təmin etmək məqsədi daşıyır. Beləliklə, bu strategiya ətraf mühitdən istifadə etmək, sosial tanınma və həzz almaq ehtiyacını ortaya qoyur.

Ayrı tip zövq alır qoruyucu quraşdırma– “Mənə əhəmiyyət vermir” və uzaqlaşsa, əziyyət çəkməyəcəyi prinsipini rəhbər tutur. Bu növ üçün aşağıdakı qayda xarakterikdir: heç bir halda sizi daşımamalısınız. Bunun nə ilə əlaqəli olmasının əhəmiyyəti yoxdur - ya sevgi münasibətləri, ya da iş haqqında. Nəticədə onlar ətraf mühitə həqiqi maraqlarını itirir, səthi həzzlərə yaxın olurlar. Bu strategiya təklik, müstəqillik və özünü təmin etmək istəyi ilə xarakterizə olunur.

Davranış strategiyalarının bu cür bölgüsünü təqdim edən Horni qeyd etdi ki, "tiplər" anlayışı müəyyən xarakter əlamətlərinin olması ilə xarakterizə olunan fərdlərin sadələşdirilmiş təyini üçün konsepsiyada istifadə olunur.

Psixoanalitik istiqamət

Müasir psixologiyada ən güclü və müxtəlif cərəyan, yaradıcısı Freydin psixoanalizi olan psixoanalitik istiqamətdir. Psixoanalitik istiqamətdə ən məşhur əsərlər Adlerin fərdi psixoanalizi və Yunqun analitik psixoanalizidir.

Alfred Adler və Karl Yunq öz yazılarında şüursuzluq nəzəriyyəsini dəstəkləyirdilər, lakin insan psixikasının şərhində intim çağırışların rolunu məhdudlaşdırmağa çalışırdılar. Nəticədə şüursuz yeni məzmun qazandı. Şüursuzluğun məzmunu, A.Adlerin fikrincə, alçaqlıq hissini kompensasiya edən bir alət kimi hakimiyyət arzusu idi.

Yunqun psixoanalizi qısaca: Q.Yunq “kollektiv şüursuzluq” anlayışını kökündən qoydu. O, şüursuz psixikanın fərdi olaraq əldə edilə bilməyən, lakin uzaq əcdadlardan gələn bir hədiyyə olan strukturlarla doymuş olduğunu hesab edirdi, Freyd isə əvvəllər şüurdan sıxışdırılmış hadisələrin subyektin şüursuz psixikasına daxil ola biləcəyinə inanırdı.

Yunq şüursuzluğun iki qütbü - kollektiv və şəxsi konsepsiyasını daha da inkişaf etdirir. Psixikanın səthi təbəqəsi, şəxsi təcrübə ilə əlaqəsi olan bütün məzmunları, yəni unudulmuş xatirələr, basdırılmış çağırışlar və istəklər, unudulmuş travmatik təəssüratlar, Jung şəxsi şüursuzluq adlandırdı. Bu, mövzunun şəxsi tarixindən asılıdır və fantaziyalarda və xəyallarda oyana bilər. O, kollektiv şüursuzluğu insanda təbii yaradılışı təmsil edən sürücülər, instinktlər və insan ruhunun yerləşdiyi arxetiplər daxil olmaqla, şəxsiyyətüstü şüursuz psixika adlandırmışdır. Kollektiv şüursuz milli və irqi inancları, mifləri və qərəzləri, habelə insanların heyvanlardan əldə etdiyi müəyyən irsi ehtiva edir. İnstinktlər və arxetiplər fərdin daxili həyatının tənzimləyicisi rolunu oynayır. İnstinkt subyektin spesifik davranışını, arxetip isə psixikanın şüurlu məzmununun spesifik formalaşmasını müəyyən edir.

Jung iki insan tipi ayırdı: ekstrovert və introvert. Birinci növə xaricə yönəlmə və sosial fəaliyyətə diqqət, ikinci növə isə daxili oriyentasiya və şəxsi motivlərə diqqət yetirilir. Sonradan Jung, subyektin bu cür hərəkətlərini Freyd kimi "libido" termini adlandırdı, lakin eyni zamanda Jung "libido" anlayışını cinsi instinktlə eyniləşdirmədi.

Beləliklə, Yunqun psixoanalizi klassik psixoanalizə əlavədir. Yunqun psixoanaliz fəlsəfəsi antropologiya, etnoqrafiya, fəlsəfə və ezoterizmlə yanaşı psixologiya və psixoterapiyanın gələcək inkişafına kifayət qədər ciddi təsir göstərmişdir.

Adler, psixoanalizin ilkin postulatını dəyişdirərək, fərdi inkişaf amili kimi, xüsusən də fiziki qüsurların səbəb olduğu aşağılıq hissini qeyd etdi. Bu cür hisslərə cavab olaraq, başqalarından üstün olmaq üçün onu kompensasiya etmək istəyi var. Nevrozların mənbəyi, onun fikrincə, aşağılıq kompleksində gizlənir. O, Yunq və Freydin insan davranışında və onun şəxsiyyətində fərdi şüursuz instinktlərin üstünlük təşkil etməsi ilə bağlı ifadələri ilə kökündən razı deyildi, şəxsiyyəti cəmiyyətə qarşı qoyan və onu cəmiyyətdən uzaqlaşdırdı.

Adlerin psixoanalizi qısaca: Adler iddia edirdi ki, cəmiyyətlə birlik hissi, sosial münasibətləri və digər subyektlərə yönləndirməyi stimullaşdıran, heç də fitri arxetiplər və ya instinktlər deyil, insanın davranışını müəyyən edən və fərdin həyatını təyin edən əsas qüvvədir.

Bununla belə, Adlerin fərdi psixoanalizinin üç konsepsiyasını, Yunqun analitik psixoanalitik nəzəriyyəsini və Freydin klassik psixoanalizini birləşdirən ümumi bir şey var - bütün bu anlayışlar fərdin yalnız ona xas olan, şəxsiyyətin formalaşmasına təsir edən bəzi daxili təbiətə malik olduğunu müdafiə etdi. Yalnız Freyd cinsi motivlərə həlledici rol verdi, Adler sosial maraqların rolunu qeyd etdi və Yunq düşüncənin əsas növlərinə həlledici əhəmiyyət verdi.

Freydin psixoanalitik nəzəriyyəsinin digər sadiq davamçısı E. Bern idi. Klassik psixoanaliz ideyalarının daha da inkişafı və nöropsikiyatrik xəstəliklərin müalicəsi üçün metodologiyanın inkişafı zamanı Bern şəxsiyyətlərarası münasibətlərin əsasını təşkil edən sözdə "əməliyyatlara" diqqət yetirir. Psixoanaliz Bern: o, "eqo"nun üç vəziyyətini, yəni uşaq, böyük və valideyn hesab edirdi. Bern təklif etdi ki, ətraf mühitlə hər hansı qarşılıqlı əlaqə prosesində subyekt həmişə sadalanan dövlətlərdən birində olur.

Psixoanalizə giriş Bern - bu əsər fərdin psixikasının dinamikasını izah etmək və xəstələrin yaşadığı problemləri təhlil etmək üçün yaradılmışdır. Psixoanalitik həmkarlarından fərqli olaraq, Bern şəxsiyyət problemlərinin təhlilini valideynlərinin və digər əcdadlarının həyat tarixinə gətirməyi vacib hesab edirdi.

Bernin psixoanalizə girişi fərdlərin gündəlik ünsiyyətdə istifadə etdikləri “oyun” növlərinin təhlilinə həsr edilmişdir.

Psixoanaliz üsulları

Psixoanalitik konsepsiyanın özünəməxsus psixoanaliz üsulları var, bunlar bir neçə mərhələni əhatə edir: materialın istehsalı, təhlil mərhələsi və iş ittifaqı. Material istehsalının əsas üsullarına sərbəst birləşmə, transfer reaksiyası və müqavimət daxildir.

Sərbəst birləşmə metodu klassik Freydin psixoanalizinin diaqnostik, tədqiqat və terapevtik üsuludur. Dərindən dərk etmək üçün təfəkkürün assosiativliyindən istifadəyə əsaslanır psixi proseslər(əsasən şüursuz) və müştərilərin problemlərinin mənbələri, səbəbləri və təbiəti haqqında məlumatlı olması yolu ilə funksional psixi pozğunluqların düzəldilməsi və müalicəsi məqsədi ilə əldə edilən məlumatların sonrakı tətbiqi. Bu metodun bir xüsusiyyəti, xəstənin və terapevtin psixi narahatlıq və ya xəstəlik hisslərinə qarşı birgə yönəldilmiş, mənalı və məqsədyönlü mübarizəsidir.

Metod xəstənin beyninə gələn hər hansı fikri, hətta bu cür fikirlər absurd və ya ədəbsiz olsa belə, söyləməkdən ibarətdir. Metodun effektivliyi, əksər hallarda, xəstə ilə terapevt arasında yaranan münasibətdən asılıdır. Bu cür əlaqələrin əsasını xəstənin valideynlərin xüsusiyyətlərini terapevtə şüuraltı ötürməsindən ibarət olan köçürmə fenomeni təşkil edir. Başqa sözlə desək, müştəri erkən yaşda ətrafdakı subyektlərə olan hisslərini terapevtə ötürür, başqa sözlə, erkən uşaqlıq istəklərini və münasibətlərini başqa bir insana proyeksiya edir.

Psixoterapiya zamanı səbəb-nəticə əlaqələrinin dərk edilməsi prosesi, şəxsi münasibət və inancların konstruktiv transformasiyası, o cümlədən köhnədən imtina və yeni davranış növlərinin formalaşması müəyyən çətinliklər, müqavimət, qarşıdurma ilə müşayiət olunur. müştəri. Müqavimət psixoterapiyanın istənilən formasını müşayiət edən tanınmış klinik hadisədir. Bu, şüursuz münaqişəyə toxunmamaq istəyi deməkdir, bunun nəticəsində şəxsiyyət problemlərinin əsl mənbələrini müəyyən etmək üçün hər hansı bir cəhd əngəllənir.

Freyd müqaviməti müştəri tərəfindən şüursuz şəkildə onun şüurunda “repressiya edilmiş kompleksi” yenidən yaratmaq cəhdlərinə qarşı göstərdiyi müqavimət hesab edirdi.

Təhlil mərhələsi dörd addımdan ibarətdir (qarşıdurma, şərh, aydınlaşdırma və işləmə), bunlar mütləq ardıcıllıqla bir-birini izləmir.

Digər mühüm psixoterapevtik addım xəstə ilə terapevt arasında nisbətən sağlam, həssas münasibət olan iş ittifaqıdır. Müştəriyə analitik vəziyyətdə məqsədyönlü işləməyə imkan verir.

Yuxuların yozulma üsulu gizli məzmunu, hər yuxunun arxasında yatan deformasiyaya uğramış şüursuz həqiqəti axtarmaqdır.

Müasir psixoanaliz

Müasir psixoanaliz Freydin konsepsiyaları sahəsində yetişmişdir. Bu, insan təbiətinin ən daxili tərəflərini açmaq üçün nəzərdə tutulmuş daim inkişaf edən nəzəriyyələr və üsullardır.

Mövcud olduğu yüz ildən artıq müddətdə psixoanalitik təlim çoxlu köklü dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Freydin monoteist nəzəriyyəsi əsasında müxtəlif praktik yanaşmaları və elmi baxışları əhatə edən mürəkkəb sistem formalaşmışdır.

Müasir psixoanaliz ümumi bir təhlil predmeti ilə əlaqəli yanaşmalar kompleksidir. Subyektlərin psixi mövcudluğunun şüursuz tərəfləri belə bir obyekt kimi xidmət edir. Psixoanalitik yazıların ümumi məqsədi fərdləri əzablara səbəb olan və mütərəqqi inkişafı əngəlləyən müxtəlif şüursuz sərhədlərdən azad etməkdir. Əvvəlcə psixoanalizin inkişafı yalnız nevrozları müalicə etmək və şüursuz prosesləri öyrətmək üsulu kimi davam etdi.

Müasir psixoanaliz bir-biri ilə əlaqəli üç sahəni, yəni müxtəlif praktik yanaşmaların əsasını təşkil edən psixoanalitik konsepsiyanı, mədəni hadisələrin öyrənilməsinə və sosial problemlərin həllinə yönəlmiş tətbiqi psixoanaliz və psixoloji və psixoterapevtik yardım göstərməyə yönəlmiş klinik psixoanalizləri müəyyən edir. şəxsi çətinliklər və ya nöropsikiyatrik pozğunluqlar.

Freydin yaradıcılığı dövründə sürücülər anlayışı və infantil cinsi istək nəzəriyyəsi xüsusilə geniş yayılmışdısa, bu gün psixoanalitik ideyalar sahəsində mübahisəsiz lider eqo psixologiyası və obyekt münasibətləri anlayışıdır. Bununla yanaşı, psixoanaliz üsulları da daim dəyişdirilir.

Müasir psixoanalitik təcrübə artıq nevrotik vəziyyətlərin müalicəsindən xeyli kənara çıxıb. Nevrozların simptomologiyasının, əvvəllər olduğu kimi, psixoanalizin klassik texnikasından istifadə üçün göstərici hesab edilməsinə baxmayaraq, müasir psixoanalitik təlim adi psixoloji çətinliklərdən tutmuş ağır psixi pozğunluqlara qədər müxtəlif problemləri olan insanlara kömək etmək üçün adekvat yollar tapır. .

Müasir psixoanalitik nəzəriyyənin ən məşhur qolları struktur psixoanaliz və neofreydçilikdir.

Struktur psixoanaliz şüursuzluğu qiymətləndirmək, şüuraltını xarakterizə etmək və nöropsikiyatrik xəstəliklərin müalicəsi üçün dilin mənasına əsaslanan müasir psixoanaliz istiqamətidir.

Neofreydçilik müasir psixoanalitik nəzəriyyədə subyektlərin fəaliyyətinin şüursuz emosional motivasiyası haqqında Freydin postulatlarının həyata keçirilməsinin təməlində yaranan istiqamət də adlanır. Həmçinin, neofreydizmin bütün ardıcıllarını Freydin nəzəriyyəsini onun daha geniş sosiolojiləşdirilməsi istiqamətində yenidən düşünmək istəyi birləşdirirdi. Məsələn, Adler və Yunq Freydin biologiyasını, instinktivizmini və cinsi determinizmini rədd edir, həmçinin şüursuzluğa daha az əhəmiyyət verirdilər.

Beləliklə, psixoanalizin inkişafı Freydin konsepsiyasının əsas anlayışlarının məzmununu dəyişdirən çoxsaylı modifikasiyaların yaranmasına səbəb oldu. Bununla belə, psixoanalizin bütün ardıcılları “şüurlu və şüursuz” mühakiməsinin tanınması ilə bağlıdır.

Psixoanaliz ən məşhur və təsirli psixoloji nəzəriyyələrdən biridir, irəli sürülmüş və inkişaf etmişdir. XIX- 20-ci əsrin əvvəlləri Avstriyalı psixoloq və nevroloq Ziqmund Freyd (Freyd). Psixi pozğunluqların müalicəsinin nəzəriyyəyə əsaslanan üsuluna psixoanaliz də deyilir.

Freydin klassik psixoanaliz konsepsiyasının əsaslarını aşağıdakı kimi ümumiləşdirmək olar.

İnsan şəxsiyyətinin strukturunda psixi sfera üç komponentli (üç səviyyəli) modellə təsvir olunur (struktura “O”, “Mən” və “Super-Mən”, yəni şüuraltı, şüur ​​və fövqəldəlilik).

Bir insanın şəxsiyyətinin davranışı və inkişafı, əsasən, tamamilə irrasional olan daxili şüursuz sürücülər tərəfindən müəyyən edilir.

İnsanın bu təhrikləri dərk etməsi nəticəsində müqavimət cəhdləri yaranır, beləliklə müxtəlif (dəqiq müəyyən edilmiş və düzgün yazılmış) müdafiə mexanizmləri formalaşır.

Şəxsiyyət, hamı üçün ümumi olan elementlərin struktur qarşılıqlı asılılığından əlavə, fakultativ (yəni fərdi) inkişafla, əsasən erkən uşaqlıq dövründə baş verən hadisələrlə müəyyən edilir.

Gerçəkliyin şüursuz və şüurlu qavranılması arasında daxili konfliktlər repressiya fenomeninə gətirib çıxarır ki, bu da müxtəlif psixi pozğunluqlara və sonradan klinik formalara çatan psixi pozğunluqlara zəmin yaradır. Repressiyaya məruz qalan şüursuzluğun təsirindən xilas olmaq, psixoanalistin müvafiq dəstəyi ilə travmatik hadisələrin yenidən yaşanması nəticəsində yaranan şüurla əldə edilə bilər.

Diaqnostika və təsirlər üçün, müşahidələrin və şəxsi tarixin təhlili ilə yanaşı, düşüncələrin şifahi ifadəsi, sərbəst birləşmələr və yuxuların təfsiri üsullarından istifadə edilməsi nəzərdə tutulur.

Freydin Psixoanalizin Əsas Texnikaları

Müalicə prosesində sərbəst birləşmələr, xəyallar və fantaziyalar araşdırılır, bunun əsasında analitik təhlildə müşahidə olunan problemlərin və simptomların səbəblərini və formalarını təyin edən şüursuz münaqişələr haqqında bir fikir formalaşdırır.

Analitik xəstə üçün müşahidə edilənləri şərh edir və onlar birlikdə həll yolu axtarırlar. Bu cür təsirlərin spesifikliyi psixi müdaxilələr şəklindədir ki, bu, bir qayda olaraq, qarşıdurma xəstəsində reaksiyaya səbəb olur və müdafiə qurmağa çalışır, bəzən patoloji formadadır. Analitiklə pasiyent arasında xüsusi növ psixi əlaqə formalaşır - köçürmə. Bu əlaqənin inkişafı və məlumat mübadiləsi prosesində xəstə "köçürmə" və patoloji reaksiyalarla qarşılaşa bilər. Bəzən belə hadisələr spesifik iatrogeniyaların inkişafına səbəb ola bilər (yeri gəlmişkən, bu da psixoanalitik olmayan müalicə üsullarından istifadə edərkən baş verir).

Freydin nəzəriyyəsi təkcə psixologiya və psixiatriyanın inkişafına deyil, həm də humanitar elmlərdə digər elmlərin və insan bilik sahələrinin inkişafına ciddi təsir göstərmişdir.

Müasir psixoanaliz

Psixoanaliz psixologiyanın ən nüfuzlu məktəblərindən birinə çevrilib və belə də qalır. Nəzəriyyə və metod keçmiş həmkarlarının və çoxsaylı tələbələrin (A.Adler, K.G. Jung) fəaliyyəti və elmi yaradıcılığı sayəsində müxtəlif istiqamətlərdə genişlənmiş, əlavə edilmiş, tənqid edilmiş və inkişaf etdirilmişdir. Sonradan sonrakı cərəyanlar - neofreydçilərin (Q. Sallivan, K. Horney, E. Fromm, V. Frankl, R. Assagioli) nəzəriyyə və metodları yaranıb və inkişaf edib.

Sovet hakimiyyətinin ilk illərində (Stalin repressiyalarına qədər) Rusiyada L.Bronşteynin (Trotskinin) ümumi himayəsi altında psixoanaliz yaxşı inkişaf edirdi.

Hazırda psixoanaliz geniş mənada 20-dən çox anlayışla təmsil olunur. zehni inkişafşəxs. Psixoanalitik müalicəyə müxtəlif (xüsusilə) yanaşmalar da təklif olunur.

Psixoanaliz nə qədər bir baxış və metod kimi tənqid edilsə də, onun içində mütləq rasional bir zərrə var ki, bunun sayəsində bütövlükdə bu üsul bu və ya digər formada kifayət qədər uğurludur.

Psixoanaliz Ziqmund Freydin (1856-1939) təklif etdiyi psixoloji sistemdir. Əvvəlcə nevrozların müalicəsi üsulu kimi yaranan psixoanaliz tədricən psixologiyanın ümumi nəzəriyyəsinə çevrildi. Ayrı-ayrı xəstələrin müalicəsinə əsaslanan kəşflər dinin, incəsənətin, mifologiyanın, sosial təşkilatın, uşaq inkişafının və pedaqogikanın psixoloji komponentlərinin daha dərindən dərk edilməsinə səbəb olmuşdur. Üstəlik, şüursuz istəklərin fiziologiyaya təsirini üzə çıxarmaqla psixoanaliz psixosomatik xəstəliklərin mahiyyətinin dərk edilməsinə mühüm töhfə vermişdir. Psixoanaliz insan təbiətini konflikt nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirir: insan psixikasının fəaliyyəti əks qüvvələrin və meyllərin mübarizəsini əks etdirir. Eyni zamanda, şüursuz konfliktlərin təsiri, fərdin özünün də fərqində olmadığı qüvvələrin psixikasında qarşılıqlı təsiri xüsusilə vurğulanır. Psixoanaliz şüursuz münaqişənin fərdin emosional həyatına və heysiyyətinə, onun digər insanlarla və sosial institutlarla münasibətlərinə necə təsir etdiyini göstərir. Münaqişənin mənbəyi insan təcrübəsinin özündədir. İnsan həm bioloji, həm də sosial varlıqdır. Bioloji meyllərinə uyğun olaraq ləzzət axtarır, ağrıdan qaçır. Bu aşkar müşahidə insan psixologiyasında fundamental tendensiyanı xarakterizə edən “zövq prinsipi” kimi tanınır. Orqanizmdə zehni həyəcan vəziyyəti saxlanılır, onu istənilən həzzi alacaq şəkildə işləməyə məcbur edir. Hərəkətə sövq edən stimul sürücü adlanır. Bir körpədə impulslar güclü və kateqoriyalıdır; uşaq həzz verəni etmək, istədiyini almaq və məqsədə çatmağa mane olan hər şeyi aradan qaldırmaq istəyir. Məyusluq, məyusluq, qəzəb və qarşıdurma, xüsusən də insan mühiti bir neçə qısa il ərzində sivilizasiyaya və cəmiyyətin yeni bir üzvünü yetişdirməyə çalışdıqda dərhal olur. Uşaq doğulduğu xüsusi dünyanın qadağalarını, adət-ənənələrini, ideallarını və tabularını qəbul etməlidir. Nəyin icazəli, nəyin haram olduğunu, nəyin bəyənildiyini və nəyin cəzalandırıldığını öyrənməlidir. Uşaqlığın impulsları böyüklər dünyasının təzyiqlərinə könülsüz və ən yaxşı halda natamam şəkildə tabe olur. Baxmayaraq ki, bu erkən münaqişələrin əksəriyyəti "unudulmuş" (əslində repressiya edilmiş), bu impulsların bir çoxu və onlarla əlaqəli qorxular psixikanın şüursuz hissəsində qalır və insanın həyatına əhəmiyyətli dərəcədə təsir etməkdə davam edir. Çoxsaylı psixoanalitik müşahidələr göstərmişdir ki, uşaqlıqda yaşanan məmnunluq və məyusluq şəxsiyyətin formalaşmasında mühüm rol oynayır. Psixoanalizin əsas prinsipləri. Psixoanaliz bir neçə əsas prinsipə əsaslanır. Birincisi determinizm prinsipi. Psixoanaliz zehni həyatda heç bir hadisənin təsadüfi, ixtiyari, əlaqəsi olmayan bir hadisə olmadığını güman edir. Şüurlulaşan düşüncələr, hisslər və impulslar, fərdin erkən uşaqlıq təcrübəsi ilə müəyyən edilən səbəb-nəticə əlaqələri zəncirindəki hadisələr kimi görülür. Xüsusi tədqiqat metodlarının köməyi ilə, əsasən sərbəst assosiasiya və yuxu təhlili vasitəsilə cari psixi təcrübə ilə keçmiş hadisələr arasında əlaqəni aşkar etmək mümkündür. İkinci prinsip deyilir topoqrafik yanaşma. Hər bir psixi element onun şüura əlçatanlıq meyarına uyğun olaraq qiymətləndirilir. Müəyyən psixi elementlərin şüurdan uzaqlaşdırıldığı repressiya prosesi psixikanın həmin hissəsinin onları həyata keçirməyə imkan verməyən daimi səylərindən xəbər verir. görə dinamik prinsip, psixika ümumi bioloji irsin bir hissəsi olan cinsi və aqressiv impulslar tərəfindən hərəkətə gətirilir. Bu sürücülər heyvanların instinktiv davranışlarından fərqlidir. Heyvanlarda instinkt, adətən açıq şəkildə sağ qalmağa yönəlmiş və xüsusi situasiyalarda xüsusi stimulların səbəb olduğu stereotipli reaksiyadır. Psixoanalizdə cazibə psixikanı stressi aradan qaldırmağa yönəlmiş fəaliyyətə sövq edən stimullara cavab olaraq əsəbi həyəcan vəziyyəti kimi baxılır. Dördüncü prinsip adlandırıldı genetik yanaşma . Yetkinləri, şəxsiyyət xüsusiyyətlərini, nevrotik simptomları və ümumiyyətlə psixoloji strukturları xarakterizə edən konfliktləri uşaqlığın kritik hadisələri, istəkləri və fantaziyaları ilə əlaqələndirmək olar. Əvvəlki determinizm anlayışlarından və topoqrafik və dinamik yanaşmalardan fərqli olaraq, genetik yanaşma nəzəriyyə deyil, bütün psixoanalitik situasiyalarda daim təsdiqlənən empirik kəşfdir. Onun mahiyyətini sadə ifadə etmək olar: fərd üçün hansı yollar açılırsa, o, uşaqlığından qaça bilməz. Psixoanalitik nəzəriyyə irsi bioloji amillərin mümkün təsirini inkar etməsə də, "kritik hadisələri", xüsusilə erkən uşaqlıq dövründə baş verənlərin nəticələrini vurğulayır. Uşağın nə yaşamasından asılı olmayaraq - xəstəlik, qəza, itki, həzz, sui-istifadə, şirnikləndirmə, tərk edilmə - gələcəkdə bu, onun təbii qabiliyyətlərinə və şəxsiyyət quruluşuna bir şəkildə təsir edəcəkdir. Hər bir konkret həyat vəziyyətinin təsiri fərdin inkişaf mərhələsindən asılıdır. Körpənin ən erkən psixoloji təcrübəsi qlobal duyğulara məruz qalmadır. Bu mərhələdə Özün və dünyanın qalan hissəsinin fərqi hələ də yoxdur, körpə bədəninin harada olduğunu və hər şeyin harada olduğunu anlamır. Özünü müstəqil bir şey kimi təsəvvür etmək iki və ya üç ildən sonra inkişaf edir. Xarici dünyanın ayrı-ayrı obyektləri, məsələn, yorğan və ya yumşaq oyuncaq, bir anda özünün bir hissəsi kimi, digər vaxt da xarici dünyanın bir hissəsi kimi qəbul edilə bilər. İnkişafın ilkin mərhələsində fərd sözdə bir vəziyyətdədir. "ilkin narsisizm". Ancaq tezliklə digər insanlar qida, sevgi və qorunma mənbəyi kimi qəbul edilməyə başlayır. İnsan şəxsiyyətinin təməlində uşaq eqoizminin əhəmiyyətli bir komponenti qalır, lakin başqalarına olan ehtiyac - sevmək, razı salmaq, sevilən və heyran olanlara bənzəmək istəyi - uşaqlıq narsisizmindən uşaqlıqda olan narisizmə keçidə kömək edir. yetkinlik. Əlverişli şəraitdə, altı və ya yeddi yaşına qədər, uşaq edipal fazanın düşmən və erotik impulslarının əksəriyyətini tədricən aradan qaldırır və eyni cinsdən olan valideynlə eyniləşdirməyə başlayır. İnkişaf prosesinin nisbətən sakit mərhələsi başlayır, sözdə. gizlilik dövrü. İndi uşaq sosiallaşır və bu dövrdə adətən formal təhsil başlayır. Bu mərhələ yeniyetməlikdə yetkinlik dövrünə qədər davam edir - sürətli fizioloji və psixoloji dəyişikliklər dövrü. Bu yaşda baş verən transformasiyalar böyük ölçüdə bir yetkinin özünü necə qəbul etdiyini müəyyən edir. Uşaqların münaqişələri yenidən oyanır və onları aradan qaldırmaq üçün ikinci cəhd edilir. Uğurlu olarsa, fərd öz gender roluna, mənəvi məsuliyyətinə və seçdiyi iş və ya peşəyə uyğun gələn yetkin şəxsiyyəti inkişaf etdirir; əks halda psixi pozğunluqların inkişafına meylli olacaq. Konstitusiya amillərindən və fərdi təcrübədən asılı olaraq, psixopatologiya inkişaf ləngimələri, patoloji xarakter əlamətləri, psixonevrozlar, pozğunluqlar və ya ağır psixi xəstəliyə qədər daha ciddi pozğunluqlar şəklində ola bilər. Psixoanalitik terapiya həm tədqiqat üsulu, həm də müalicə üsuludur. "Psixoanalitik vəziyyət" adlanan müəyyən standart şərtlər altında həyata keçirilir. Xəstədən divanda uzanması, terapevtdən üz döndərməsi və ağlına gələn bütün düşüncələri, şəkilləri və hissləri ona ətraflı və dürüst danışması xahiş olunur. Psixoanalitik xəstəni tənqid etmədən və öz fikirlərini bildirmədən dinləyir. Mental determinizm prinsipinə əsasən təfəkkürün və ya davranışın hər bir elementi deyilənlərin kontekstində müşahidə edilir və qiymətləndirilir. Psixoanalitikin özünün şəxsiyyəti, onun dəyərləri və mühakimələri terapevtik qarşılıqlı əlaqədən tamamilə kənarlaşdırılır. Psixoanalitik situasiyanın bu şəkildə təşkili xəstənin düşüncə və obrazlarının psixikanın çox dərin qatlarından çıxa biləcəyi şərait yaradır. Onlar şüursuz fantaziyaları (arzular, sərbəst birləşmələr və s.) doğuran sürücülərin daimi daxili dinamik təzyiqi nəticəsində yaranır. Nəticədə, əvvəllər repressiyaya məruz qalanlar sözlə ifadə olunur və öyrənilə bilər. Psixoanalitik vəziyyət adi şəxsiyyətlərarası münasibətlərin təsiri ilə mürəkkəb olmadığından psixikanın üç komponentinin - I, İd və Super-I-nin qarşılıqlı əlaqəsi daha obyektiv öyrənilir; bu, xəstəyə onun davranışında şüursuz istəklər, konfliktlər və fantaziyalar tərəfindən dəqiq nəyin müəyyən edildiyini və daha yetkin cavab yolları ilə müəyyən edildiyini göstərməyə imkan verir. Psixoanalitik terapiyanın məqsədi narahatlığa və qorxuya cavab vermək üçün stereotipləşdirilmiş, avtomatlaşdırılmış üsulları obyektiv ağlabatan mühakimə ilə əvəz etməkdir. Terapiyanın ən vacib hissəsi xəstənin psixoterapevtin özünə olan reaksiyalarının şərhi ilə bağlıdır. Müalicə zamanı xəstənin psixoanalitik haqqında təsəvvürü və onun tələbləri çox vaxt qeyri-adekvat və qeyri-real olur. Bu fenomen "transfer" və ya "transfer" kimi tanınır. Bu, xəstənin unudulmuş uşaqlıq xatirələrinin və repressiya edilmiş şüursuz fantaziyalarının yeni versiyasının şüursuz şəkildə bərpasını təmsil edir. Xəstə şüursuz uşaqlıq istəklərini psixoanalitikə ötürür. Köçürmə, hərəkətdə təkrarın keçmişi xatırlamağı əvəz etdiyi və indiki reallığın unudulmuş keçmiş baxımından yanlış şərh edildiyi yaddaş forması kimi başa düşülür. Bu baxımdan köçürmə nevrotik prosesin miniatürdə təkrarıdır. Amma.

Psixoanalizin tarixi

Psixoanalizin tarixi 1880-ci ildə, Vyana həkimi J. Breuer Freydə danışan bir xəstənin özündən danışaraq, görünür, isteriya əlamətlərindən sağaldığını deməsi ilə başlayır. Hipnoz altında o, həyatında baş verən dərin travmatik hadisəni üzə çıxara bildi, eyni zamanda son dərəcə güclü emosional reaksiya (katarsis) yaşadı və bu, simptomların aradan qaldırılması ilə nəticələndi. Xəstə hipnoz vəziyyətindən çıxandan sonra hipnoz altında dediklərini xatırlamırdı. Freyd digər xəstələrlə eyni texnikadan istifadə etdi və Breuerin nəticələrini təsdiqlədi. Onlar öz müşahidələrini "Studies in Histeria" adlı birgə nəşrdə bildiriblər ki, onlar isteriya əlamətlərinin unudulmuş "travmatik" hadisələrin maskalı xatirələri ilə müəyyən edildiyini irəli sürüblər. Bu hadisələrin yaddaşı şüurdan yox olur, lakin buna baxmayaraq, xəstəyə əhəmiyyətli dərəcədə təsir etməkdə davam edir. Freyd şüurdan bu itmənin səbəbini verilmiş hadisə ilə bağlı müəyyən impulslar və əxlaqi prinsiplər arasındakı ziddiyyətdə görürdü. Şəxsi səbəblərə görə Breuer tədqiqatdan çəkildi. Müstəqil işləyərək Freyd kəşf etdi ki, oxşar təcrübə təkcə isteriyada deyil, həm də tez-tez uşaqlıqda baş verən cinsi xarakterli obsesif-kompulsiv pozğunluqda baş verir. Uşağın cinsi istəkləri növbə ilə ağız, anus və cinsiyyət orqanlarını bioloji olaraq müəyyən edilmiş ardıcıllıqla əhatə edir və cinsi ehtiyacların əks cinsdən olan valideynə ünvanlanması ilə üç-altı yaş arasında kulminasiya nöqtəsinə çatır. Bu, cəza qorxusu ilə müşayiət olunan eyni cinsdən olan valideynlə rəqabətə gətirib çıxarır. Bütün bu təcrübələr birlikdə Edip kompleksi adlanır. Uşağın qorxduğu cəza onun təxəyyülündə cinsi orqanın zədələnməsi kimi bədən xəsarəti şəklini alır. Freyd bu kompleksi nevrozların açarı hesab edirdi, yəni edipal vəziyyətin istək və qorxuları nevrozun inkişafında olduğu kimidir. Semptomların formalaşması prosesi, şüursuz uşaqlıq impulslarının repressiya ilə qurulmuş maneəni aşmaq və həyata keçirmək üçün şüura daxil olmaq təhlükəsi ilə üzləşdiyi zaman başlayır ki, bu, həm mənəvi səbəblərə görə, həm də cəza qorxusuna görə psixikanın digər hissələri üçün qəbuledilməz olur. Qadağan edilmiş impulsların sərbəst buraxılması təhlükəli olaraq qəbul edilir, psixika onlara xoşagəlməz narahatlıq əlamətləri ilə reaksiya verir. Psixika təkrar-təkrar şüurdan arzuolunmaz impulsları xaric etməklə özünü bu təhlükədən qoruya bilər, yəni. sanki repressiya aktını təzələyir. Bu uğursuz olarsa və ya qismən müvəffəq olarsa, kompromis əldə edilir. Bəzi şüursuz istəklər hələ də zəifləmiş və ya təhrif olunmuş formada şüura çatır ki, bu da ağrı, narahatlıq və ya fəaliyyətin məhdudlaşdırılması kimi özünü cəzalandırma əlamətləri ilə müşayiət olunur. Obsesif düşüncələr, fobiyalar və isterik simptomlar psixikanın ziddiyyətli qüvvələri arasında bir kompromis kimi yaranır. Beləliklə, Freydə görə nevrotik simptomlar bir məna daşıyır: simvolik formada fərdin daxili ziddiyyətləri həll etmək üçün uğursuz cəhdlərini əks etdirir. Freyd müəyyən etdi ki, nevrotik simptomların şərhinə imkan verən prinsiplər həm əxlaqi, həm də psixoloji digər psixi hadisələrə eyni dərəcədə aiddir. Məsələn, yuxular yuxu kimi dəyişdirilmiş şüur ​​vəziyyətində gündəlik həyatın davamını təmsil edir. Tədqiqatın psixoanalitik metodunu, eləcə də konflikt və kompromisin formalaşması prinsipini tətbiq etməklə, yuxunun vizual təəssüratlarını şərh etmək və gündəlik dilə tərcümə etmək olar. Yuxu zamanı uşaqların şüursuz cinsi istəkləri vizual hallüsinasiya təcrübəsi şəklində özünü ifadə etməyə çalışır. Buna şüursuz istəklərin təzahürlərini zəiflədən və ya təhrif edən daxili "senzura" qarşı çıxır. Senzura uğursuz olduqda, içəri girən impulslar təhdid və təhlükə kimi qəbul edilir və bir insan kabus və ya kabus görür - təhdid impulsuna qarşı uğursuz müdafiə əlaməti. Psixoanalitik nəzəriyyə psixikada müxtəlif ziddiyyətli meyllər arasında uzlaşmanın xarakterini aşkar edən digər hadisələri də nəzərdən keçirir; bu rezervasiyalar, xurafatlar, müəyyən dini rituallar, adların unudulması, əşyaların itirilməsi, paltar və mebel seçimi, peşə seçimi, hobbilər və hətta müəyyən xarakter xüsusiyyətləri ola bilər. 1923-cü ildə Freyd psixikanın struktur təşkili baxımından işləməsi nəzəriyyəsini formalaşdırdı. Zehni funksiyalar münaqişədə oynadıqları rola görə qruplaşdırılıb. Freyd psixikanın üç əsas strukturunu müəyyən etdi - "O" (və ya "İd"), "Mən" (və ya "Eqo") və "Super-Mən" (və ya "Super-Eqo"). "Mən" insanı xarici aləmdə istiqamətləndirmə funksiyasını yerinə yetirir və onunla xarici dünya arasında qarşılıqlı əlaqədə olur, sürücülüklərin məhdudlaşdırıcısı kimi çıxış edir, onların tələblərini vicdan və reallığın müvafiq tələbləri ilə əlaqələndirir. "Bu" seksual və ya aqressiv impulslardan irəli gələn əsas hərəkətləri ehtiva edir. "Super-I" arzuolunmazların "çıxarılmasına" cavabdehdir. O, adətən, erkən uşaqlıq dövründə əldə edilmiş əxlaqi ideyaların mirası və şəxsiyyətin ən mühüm uşaqlıq identifikasiyalarının və istəklərinin məhsulu olan vicdanla əlaqələndirilir. Amma.

Neofreydizm

Nümayəndələri ortodoksal psixoanalizin əsas sxemlərini və istiqamətlərini mənimsəyərək, onun əsas motivasiya kateqoriyasına yenidən baxan yeni bir istiqamət neofreydçilik idi. Eyni zamanda, həlledici rol sosial-mədəni mühitin təsirinə verildi. Vaxtilə Adler şəxsiyyətin şüursuz komplekslərini sosial amillərlə izah etməyə çalışırdı. Onun təsvir etdiyi yanaşma adətən neofreydçilər adlanan bir qrup tədqiqatçı tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. Freydin orqanizmin biologiyasına, ona xas olan təhriklərə aid etdiklərini neofreydçilər fərdin tarixən formalaşmış mədəniyyətə uyğunlaşması ilə izah edirdilər. Bu nəticələr Qərb sivilizasiyasından uzaq tayfaların adət və adətlərinin öyrənilməsi zamanı toplanmış böyük antropoloji materiala əsaslanırdı.

Neofreydizmin liderlərindən biri idi Karen Horney(1885-1953). Psixoanalitik təcrübədə arxalandığı nəzəriyyəsində Horney iddia edirdi ki, uşaqlıqda yaranan bütün münaqişələr uşağın valideynləri ilə münasibətindən yaranır. Məhz bu münasibətlərin təbiətinə görə o, potensial düşmən dünyasında uşağın acizliyini əks etdirən əsas narahatlıq hissini inkişaf etdirir. Nevroz narahatlığa reaksiyadan başqa bir şey deyil, Freydin təsvir etdiyi pozğunluqlar və aqressiv meyllər isə nevrozun səbəbi deyil, nəticəsidir. Nevrotik motivasiya üç istiqamətdə olur: sevgi ehtiyacı kimi insanlara doğru hərəkət, müstəqillik ehtiyacı kimi insanlardan uzaqlaşma və güc ehtiyacı kimi insanlara qarşı hərəkət (nifrət, etiraz və aqressiya yaradır).

E. Fromm insan xoşbəxtliyi problemini, ona nail olmaq imkanlarını işləyib hazırlamış, mövcudluğun iki əsas tərzinin - sahiblik və varlığın təhlilini vermişdir. Əsas problem konkret insan həyatında ideal və reallıq problemidir. Fromm fikrincə, insan özünü təbiətdən və başqa insanlardan, fiziki bədənindən və əks cinsdən olan insanlardan ayrı bir xüsusi varlıq kimi dərk edir, yəni özünün tam yadlaşmasının və tənhalığının fərqindədir ki, bu da əsas problemdir. insan varlığından. İnsan varlığı problemlərinə yeganə cavab olaraq Fromm sevgini “hər bir insanın son və həqiqi ehtiyacı” adlandırır. Bu əsas ehtiyacın ödənilməsi yolları və mövcudluğun iki əsas tərzində ifadə edilir. İstehlak cəmiyyətinə sahib olmaq istəyi, insanın daim artan istehlak tələbatını ödəyə bilməməsi. Sahibliyin ekzistensial (varlığa yönəlmə ilə ziddiyyət təşkil etməyən) və xarakteroloji bölünməsi, sahibliyə yönəlməni ifadə edir.

Harri Sullivan xüsusi psixoanalitik təhsil almamış və Freydin terminologiyasını qəbul etməmişdir. Öz sistemini və terminologiyasını inkişaf etdirdi. Buna baxmayaraq, onun konseptual sxemi ümumi mənada Horney və Frommun islah edilmiş psixoanalizini təkrarlayır.

Sullivan öz nəzəriyyəsini “şəxslərarası psixiatriya nəzəriyyəsi” adlandırdı. O, biologiyadan götürülmüş üç prinsipə əsaslanır: kommunal (sosial) mövcudluq prinsipi, funksional fəaliyyət prinsipi və təşkilatçılıq prinsipi. Eyni zamanda, Sullivan ABŞ-da ən çox yayılmış iki psixoloji cərəyanı - psixoanaliz və davranışçılığı dəyişdirir və öz konsepsiyasında birləşdirir.

Erik Erikson: Eqo Psixologiyası. A.Freyd və norveçli psixoanalitik E.Erikson “eqopsixologiya” adlanan konsepsiyanın yaradıcılarıdır. Bu konsepsiyaya görə, şəxsiyyət strukturunun əsas hissəsi Z.Freyddəki kimi şüursuz İd deyil, onun bütövlüyünü və fərdiliyini qorumağa çalışan Eqonun şüurlu hissəsidir. E.Eriksonun (1902-1994) nəzəriyyəsində təkcə Freydin şəxsiyyət strukturlarının iyerarxiyası ilə bağlı mövqeyi yox, həm də ətraf mühitin, mədəniyyətin, uşağın sosial mühitinin rolunun anlaşılması da nəzərdən keçirilir. görünüşü, inkişafı üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir, əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir. Erickson, şəxsiyyətin inkişafının Freydin inandığı kimi təkcə ilk altı ildə deyil, bütün həyat boyu davam etdiyinə inanırdı. Bu prosesə ənənəvi psixoanalizin inandığı kimi təkcə insanların dar dairəsi deyil, həm də bütövlükdə cəmiyyət təsir edir. Erikson nevrozlara qarşı müqavimətdə əsas amil olan şəxsiyyətin, Eqonun bütövlüyünün qorunub saxlanılmasının vacibliyini vurğulayaraq, bu prosesi şəxsiyyətin formalaşması adlandırıb. O, şəxsiyyətin inkişafında səkkiz əsas mərhələni müəyyənləşdirdi, bu mərhələlərdə uşaq özünüdərketmənin bir mərhələsindən digərinə keçir və hər bir mərhələ insanın özündə və özündə dərk etdiyi əks keyfiyyətlərin və xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşmasına imkan yaradır. bununla özünü eyniləşdirir.

Oxşar məqalələr