Звънят, звънят, звънят, пурпурни реки.
От незапомнени времена.
Имаше сън в ръката ми, истинска история или измислица,
Дили-дили-дон-дон
Какво не стана и какво няма да стане.
Звъни, звъни, звъни, не те събужда.
Какво ще се случи след това?
Погледнах дланта, гледайки пътя,
Дили-дили-дон-дон
Пророкът е далеч, далеч от Бога.
Звънят, звънят, звънят, пурпурни реки.
От незапомнени времена.
Отиде да се поклони, падна на стъпалата,
Всички прагове са тапицирани, колената са изтъркани.
Звън, звън, звън облят с вода.
Мога да се справя сам.
Ще седна на трона, ще се омъжа за кралството,
Дили-дили-дон-дон
О, короната не е шапка и не е лекарство.
Звън, звън, звън изпълни душата ми.
Всичко, което можеше, го направи.
Клетвата не е стон, а песента е като молитва,
Дили-дили-дон-дон
О, коприва по сърцето и остър бръснач.
Пламна искра, звъннаха камбаните,
Една стрела влетя в тих манастир.
Огън гори с пламък и бърза да спаси олтара,
Стар звънар, моят ангел пазител.
Звънят, звънят, звънят, пурпурни реки ...
Дили-дили-дон-дон...
Андрей Сапунов
„Той беше много прост човек, много груб и много жесток“, каза тя за баща си.
Светлана Алилуева
E pur si muovef"
Уважаеми читатели вероятно ще попитат: „Защо, за бога, в тази публикация за колаборационизма се споменава Анна Ахматова?“ Отговарям: Анна Ахматова беше принудена да сключи сделка със съвестта си и да пише оди на лидера Сталин, само за да подобри положението на сина си
Лев Николаевич Гумильов,
който отново е арестуван на 7 ноември 1949 г., осъден от Специалното съвещание на 10 години лагери.
"Нека светът помни този ден завинаги,
Нека този час бъде завещан на вечността.
Легендата говори за мъдър човек
Това спаси всеки от нас от ужасна смърт.
Прочетете напълно
И така, поради какви причини хората стават помирители?
Мислейки по тази тема, разделих хората
за няколко групи
Това са хора, които априори подкрепят всяка власт, каквато и да е тя, само защото е власт, а те са роби в нея!
Имам робска психология на тези хора, като правило те не са склонни да мислят дълго време и основният им постулат е послушанието, омразата към дисидентите и властта е винаги права.
Те могат да се нарекат стадо, на което, каквото кажат отгоре, ще бъде правилно, кого ще изберат за царството и няма значение, че вълкът ще бъде главен пастир, оправдавайки избора си с факта, че вълк ще яде само болни овце и че ако не той, то няма кой да избира!
често тези хора живеят на принципа "не мърдай фамозно докато е тихо" или "поне след мен трева не расте"
Тези хора са много лесни за контролиране и манипулиране..
помирители опортюнисти (Безпринципно лице, действащо в зависимост от текущата ситуация в момента, от комбинация от обстоятелства)
Това са сътрудници и компромиси, които могат да се обобщят с добре познатия израз:
"Галилео Галилей не беше по-глупав от Джордано Бруно, той знаеше, че земята се върти, но имаше семейство."
Компромиси по принуда
Но едно е, когато станете помирител поради заплаха за живота и здравето на себе си и вашите близки, а друго е, когато станете трамплин за кариерно израстване и материално благополучие.
Но Галилей беше умен човек и той също притежава следния израз:
„Да се изисква от хората да се откажат от собствените си преценки и да се подчиняват на преценките на другите и да се назначават хора, които са напълно невежи в науката или изкуството, като съдии над учените хора, това са такива нововъведения, които могат да доведат до смърт и да унищожат държавата“
Галилео Галилей
E pur si muovef"
собствена риза по-близо до тялото
Сред тези хора бих искал да насоча вниманието ви към една група, която от лекомислие бих нарекъл компромисари.
По какво се различават от опортюнистите помирители?
Факт е, че те имат определени принципи, като правило живеят на принципа "от двете беди избери по-малкото" и се ръководят от фалшивото убеждение, че "своят", дори и да е крадец, е по-добър от някого други, особено ако някой има западни ценности на демокрацията.
С такива хора е трудно да се води дискусия, тъй като сред тези хора има много русофоби, антисемити и антизападняци като цяло, като правило това са възрастни хора, които са мощно тласкани от комунистическата пързалка на идеологията от дните на СССР.
Ето защо, за да разкрием темата за „западняците“, нека направим екскурзия в историята и да си припомним един от първите известни западняци от 19 век, Херцен А.И.
За какви западни ценности е писал
Херцен А.И
„Първата е освобождаването на селяните от земевладелците, както е известно, тя е завършена само четири години след началото на изданието на Херцен.
Второто е освобождаването на словото от цензурата. Освен това няма много общо с революцията. Между другото, до известна степен той все още съществува, да не говорим за драконовските съветски времена, така че можем да предположим, че тази задача все още не е изпълнена.
Третата разпоредба беше премахването на облагаемото имущество от побоища. Тук, на първо място, това означава бичуване, което беше официално включено в списъка на наказанията за редица нарушения. И отново остава да се каже, че това изискване дори не мирише на революция. Самият Херцен в писмо до Александър II съзнава, че не изисква толкова много, като пише: „В първия случай това ни стига“.
Що се отнася до хората от Народната воля и Чернишевски, които той уж е събудил със своя „звънец“, изглежда, че той изобщо не е възнамерявал да прави това. Самите те обаче впоследствие се отдръпнаха от Херцен, безмилостно го критикувайки за прекомерна умереност и поставяйки само онези задачи, чието решение беше напълно осъществимо без никакви социални вълнения и катаклизми.
Между другото, самото име на вестника е съвсем случайно. Просто живял в Ница, преди да се премести в Лондон, Херцен си сътрудничи известно време с вестник Le Carillon, което означава звънене, и създава свой собствен вестник, който решава да му даде подобно име. Но „Trezvon“ му се стори твърде вулгарен и прост и затова той се спря на „Bell“ - много по-звучен и в същото време величествен.
Струва ми се, че ако беше предвидил какво може да направи неговият вестник и какви безмилостни и безмилостни сили ще събуди в Русия със статиите си, той би, образно казано в редовете на Пушкин, изтръгнал греховния език на своята Камбана и би спрял да пише като цяло.
Между другото, кой знае, може би наистина е предвидил това. Във всеки случай, точно преди закриването на вестника, той влиза в особено разгорещен дебат с Бакунин, който призовава за унищожаване на държавата, като на свой ред твърди, че „хората не могат да бъдат освободени във външния живот повече, отколкото са освободени вътре ."
Каква революция...
И сега, след това отклонение, ще се върнем в настоящето.
Да, ние не сме възпитани от френски гувернантки, не сме учили науките от германците, холандците и нашият основен принцип е „сами ние с мустаци“ и „не са боговете, които горят манджи“.
Но ако си припомним всички постижения на руската държава, тогава те бяха просто свързани с факта, че Петър, след като проряза прозорец към Европа, по този начин отвори онези много прословути западни ценности за Русия, впоследствие елитът беше принуден да приеме западните култура и много от нейните ценности, които след това ще дадат своите положителни резултати.
(Моля, имайте предвид, че сега ние практически не възприемаме, а само консумираме западните ценности и това се дължи на корупцията, която у нас вече е станала необратима)
Искам да насоча вниманието ви към една мисъл, израз, казано през 1812 г. в разговор между генерал-адютант Маркиз Паулучи и генерал граф Остерман-Толстой:
„За вас Русия е униформа, обличате я и я събличате, когато пожелаете, но за мен Русия е кожа.
През 1812 г. войната беше спечелена от руското единство, способността да се бият по модерен начин
и пресметливост и патриотизъм и "дядо Коледа" и юначество и чест на униформата!
но в руската армия имаше порок:
"Но тя имаше и най-тежкия порок, свързан с наборната система. За разлика от следреволюционна Франция, където беше въведена обща гражданска повинност, наборът остана в Руската империя - принудителното набиране на частни и държавни крепостни в армията. Новобранците трябваше да служат на практика цял живот и в същото време не могат да разчитат на кариерно израстване, докато за френските войници - свободни граждани - Наполеон каза, че всеки от тях "носи маршалска палка в чантата си. " Руските войници бяха предимно неграмотни и техните патриотизмът придоби фантастични приказни форми“.
и така след всичко изброено по-горе, можем да кажем, че патриот е човек, който професионално изпълнява дълга си и задълженията си на длъжността си!
Можете ли да посочите поне трима висши руски служители, които професионално изпълняват задълженията си?
Благодаря ти
P.S.
Какво значение има от каква народност е бил Прометей, дали е бил евреин, китаец или грък, ако той ни спасява живота и душите!
Аз самият съм от онези, които се скриха зад вратата,
Който може да отиде, но не отива по-далеч,
Кой би могъл да каже, но само мълчаливо чака,
Който падна духом и не вярва в нищо.
Душата ми тихо лее сълзи.
Изпях песента, не прозвуча.
Уморих се да пея, не мога да започна отначало,
Не правете първата крачка и не гледайте напред.
Аз съм този, чийто ум живее само в миналото.
Аз съм този, чийто глас е приглушен и затова
Не зове към искрящи върхове,
Аз съм мил, но не съм направил добро на никого.
Аз съм слаба птица, трудно ми е да летя
Аз съм този, който едва диша преди смъртта.
Но колкото и да ми е трудно да пея за това,
Все още пея, защото някой ще чуе.
Константин Николски
Често, когато използваме цитати, забравяме за хората, на които принадлежат тези думи. Междувременно всяка фраза, която се е превърнала в уловка, има не само автор, но и история на нейното възникване. Кой каза: „И все пак тази фраза също има своя история и своя автор, въпреки че повечето от нас не знаят за това.
Крилатата фраза "И все пак се върти" - за какво става въпрос?
От древна Гърция насам единственият правилен модел на Вселената е геоцентричният модел. Просто казано, Земята е центърът на Вселената и Слънцето, Луната, звездите и другите небесни тела се въртят около нея. Смятало се, че Земята се пази от падане от определена опора - един от древните учени предположи, че нашата планета почива на три огромни слона, които от своя страна стоят върху гигантска костенурка, някой вярваше, че такава опора са океаните или компресирани въздух . Във всеки случай, независимо от вида опора и формата на Земята, тази теория беше приета от Католическата църква като съвместима със Светото писание.
По време на първата научна революция, състояла се през Ренесанса, широко разпространение получава хелиоцентричната теория за Вселената, според която Слънцето е в центъра на Вселената, а всички останали обекти се въртят около него. Строго погледнато, хелиоцентричният модел се появи много по-рано - древните мислители говориха за този ред на движение на небесните тела.
Откъде идва тази поговорка?
През Средновековието католическата църква ревностно контролира всички научни трудове и хипотези, а учените, които изразяват мисли, които се различават от църковните представи за Вселената, са били преследвани. Когато астрономите започнаха да говорят за факта, че Земята не е център на Вселената, а само се върти около Слънцето, духовенството не прие новата версия на устройството на Вселената.
Според популярна легенда учен, който твърдял, че центърът на Вселената е Слънцето, а всички други небесни тела (включително Земята) се въртят около него, бил осъден от свещената инквизиция да бъде изгорен на клада заради еретични възгледи. И преди изпълнението на присъдата той тропна с крак на платформата и каза: "И все пак се върти!" Кой е истинският учен в тази легенда? Мистериозно в него се смесват едновременно три велики личности от онова време - Галилео Галилей, Николай Коперник и Джордано Бруно.
Николай Коперник
Николай Коперник е полски астроном, поставил основите на нови възгледи за структурата и реда на движение на телата във Вселената. Именно той се смята за автор на хелиоцентрика, който се превърна в един от тласъците за научната революция на Ренесанса. И въпреки че Коперник е ученият, допринесъл за широкото разпространение на нова визия за Вселената, той не е бил преследван от църквата през живота си и е починал в леглото си от тежка болест на 70-годишна възраст. Освен това самият учен е бил духовник. И едва през 1616 г., 73 години по-късно, католическата църква издава официална забрана за защита и подкрепа на хелиоцентричната теория на Коперник. Основанието за такава забрана беше решението на инквизицията, че възгледите на Коперник противоречат на Светото писание и са погрешни във вярата.
По този начин Николай Коперник не може да бъде автор на известната поговорка - приживе той не е бил съден за еретически теории.
Галилео Галилей
Галилео Галилей е италиански физик, активен поддръжник на хелиоцентричната теория на Коперник. Всъщност в крайна сметка подкрепата на тези идеи доведе Галилей до инквизиционния процес, в резултат на който той беше принуден да се покае и да се откаже от хелиоцентричната система на Вселената. Въпреки това той е осъден на доживотен затвор, който по-късно е заменен с домашен арест и постоянен надзор от Светата инквизиция.
Този съдебен процес се превърна в символ на конфронтацията между науката и църквата, но противно на общоприетото схващане, няма доказателства, че именно Галилео Галилей е казал „И все пак се върти“ и е авторът на тези думи. Дори в биографията на великия физик, написана от негов ученик и последовател, няма нито едно споменаване на този популярен израз.
Джордано Бруно
Джордано Бруно е единственият от тримата учени, изгорен на клада, въпреки че това се случва през 1600 г. - 16 години преди забраната на хелиоцентричната теория. Освен това ученият беше признат за еретик по съвсем други причини. Въпреки достойнството на духовник, Бруно се придържаше към идеите, че например Христос е магьосник. Именно поради тази причина Джордано Бруно първо е хвърлен в затвора, а няколко години по-късно, без да признае вярванията си за погрешни, е отлъчен от църквата като непреклонен еретик и осъден на изгаряне. В информацията за процеса на Бруно, оцеляла до наше време, се посочва, че науката изобщо не се споменава в присъдата.
Така Джордано Бруно не само няма нищо общо с известния израз, той е осъден за мисли, които нямат нищо общо нито с теорията на Коперник, нито с науката като цяло. Следователно част от легендата за борбата на църквата с неугодните учени с помощта на такива радикални методи също е измислица.
Кой каза "И все пак се върти!"?
До какво стигнахме? Кой наистина притежава тези известни думи, ако Галилей не е извикал „И все пак тя се върти“? Смята се, че тази фраза започва да се приписва на Галилей малко след смъртта му. Всъщност испанският художник Мурильо е този, който каза „И все пак тя се обръща“. По-точно, той дори не каза, а нарисува. През 1646 г. един от неговите ученици рисува портрет на Галилей, на който ученият е изобразен в затвора. И едва след почти 2,5 века изкуствоведите откриха скрита част от картината зад широка рамка. На фрагмента под рамката имаше скици на планетите, въртящи се около Слънцето, както и фраза, станала известна в целия свят и оцеляла през вековете: "Eppus si muove!".
И все пак тя се обръща
И все пак тя се обръща
Изразът се приписва на великия италиански астроном, физик и механик Галилео Галилей (1564-1642). Изправен на съд от инквизицията за придържане към "еретичните" учения на Коперник за движението на Земята, той е принуден на колене да се закълне, че ще се откаже от ереста. Според легендата след абдикацията Галилей, тропвайки с крак, казал: „Eppur si muove“ („И все пак тя се върти“). Тази легенда се основава на посланието на френския писател Трал (Августин Симон Трайл 1717-1794) в книгата му "Литературни вражди", Париж 1761 г. Легендарната фраза на Галилей, който получи крилатост, се използва като формула за непоклатима убеденост в нещо.
Речник на крилати думи. Плутекс. 2004 г
Вижте какво "И все пак тя се върти" в други речници:
И все пак тя се обръщаИ все пак тя се обръща! (По повод смъртта на Егор Тимурович Гайдар) Доволен съм от съдбата си. Доволен съм, че имах възможност да направя нещо на практика, което, струва ми се, беше макар и трудно, но важно и полезно за моята родина. Е. Гайдар За ... ... Икономически и математически речник
От италиански: Eppur si muove! Думите се приписват на италианския астроном и физик Галилео Галилей (1564-1642), който се предполага, че ги е изрекъл в деня на публичния си отказ от научните си "заблуди" пред съда на Инквизицията. Ученият твърди, че ... ... Речник на крилати думи и изрази
И въпреки това се движи! (И все пак се върти!) Земята близо до Слънцето Вж. Няма мърдане, казал брадатият мъдрец... Прав е обаче упоритият Галилей. КАТО. Пушкин. Движение. ср Eppur si muove. И въпреки това се движи. ср Твърди се, че Галилей (1564-1642) ...
И все пак тя се обръща- крило. сл. Изразът се приписва на великия италиански астроном, физик и механик Галилео Галилей (1564-1642). Изправен на съд от инквизицията за придържане към "еретичните" учения на Коперник за движението на Земята, той беше принуден да стои на ... ... Универсален допълнителен практичен обяснителен речник от И. Мостицки
но все пак тя се обръща- изразът се приписва на великия италиански астроном, физик и механик Галилео Галилей (1564 1642). Изправен пред съда от инквизицията за придържане към „еретичните“ учения на Коперник за движението на Земята, той беше принуден да падне на колене ... ... Наръчник по фразеология
Галилей в лицето на римската инквизиция. Кристиано Банти, 1857 г. "И все пак тя се обръща!" (Италиански E pur si muove! [ɛ ˈpur si muˈovɛ]) е уловна фраза, за която се твърди, че е изречена от известния астроном, философ и физик Галилео Галилей, принуден да ... Wikipedia
Земята близо до Слънцето Няма мърдане, казал брадатият мъдрец... Прав е обаче упоритият Галилей. КАТО. Пушкин. Движение. ср Eppur si muove. И въпреки това се движи. ср Казват, че Галилей (1564 1642), принуден от съда на инквизицията да изостави ... ... Големият обяснителен фразеологичен речник на Майкелсън
Тази статия е за крилатата фраза, приписвана на Галилей. За албума Haggard вижте Eppur Si Muove (албум) Galileo in the face of the Roman Inquis ... Wikipedia
- (Галилей) Галилей (1564 1642) го. физик, астроном, математик. Той обърна значително внимание на общите проблеми на възникващия научен метод, както и на разграничаването на науката от всички видове почтинаучни и псевдонаучни теории. Направен важен... Философска енциклопедия
Книги
- Лексикон на популярните заблуди, Валтер Кремер, Гьотц Тренклер. Тази книга има силно въздействие върху съзнанието на съвременниците. Нищо чудно, че се превърна в бестселър в книжарниците в чужбина. И нищо изненадващо! Оказва се колко често сме...
- И все пак се върти Екскурс в историята на астрономията, Александрова Н.. Научната революция в историята на човечеството е свързана с имената на Николай Коперник, Галилео Галилей и Йоханес Кеплер. Именно благодарение на тези учени хелиоцентричната система замени ...
Галилео Галилей (1564-1642). Художник О. Леони
Младият флорентинец Галилео Галилей, който учи в университета в Пиза, привлече вниманието на професорите не само с умни разсъждения, но и с оригинални изобретения. Уви, талантливият студент беше изключен от третата година - баща му нямаше пари за обучението му. Но младият мъж намери покровител, богатият маркиз Гуидобалдо дел Моите, който обичаше науката. Той подкрепи 22-годишния Галилео. Благодарение на маркиза на света се появява човек, който показва своя гений в математиката, физиката и астрономията. Още приживе той е сравняван с Архимед. Той е първият, който твърди, че Вселената е безкрайна.
Несъмнено такъв надарен млад мъж би си проправил път в живота и без маркиза. Галилей имаше упорит характер, знаеше как да защити мнението си и не се страхуваше да опровергае общопризнатите авторитети. В таланта си той беше универсален - той безкористно обичаше музиката, наследил способността от баща си, известен флорентински композитор, доказал се като писател, поет, усвоил медицински умения. Но след като се запознава с физиката, математиката и астрономията, той разбира, че неговият път е науката.
Първият му трактат "За движението" разбуни научния свят от онова време. В него Галилей доказва, че свободното падане на различни тела става с еднакво ускорение. И това ускорение не зависи от тежестта на падащото тяло. Неговото заключение противоречи на идеите на Аристотеловата, схоластична физика, но Галилей го доказва експериментално. Казват, че той се е изкачил на наклонената кула в Пиза и е пускал чугунени топки с различно тегло от последния етаж ...
Галилео Галилей е роден в Пиза, но детството и младостта му преминават във Флоренция. Първоначално той учи в манастира Vallombrosa, иска да стане свещеник, изучава произведенията на църквата. Но баща му, който открил в него големи способности, бил против и го изпратил в университета в Пиза да учи медицина. Именно в университета Галилей, отличаващ се с изключително любопитство, започва да посещава лекции по геометрия. Сред преподавателите той бързо си спечели репутацията на спорец, който изразява собственото си мнение по различни научни въпроси.
През 1592 г. на Галилео е предложена катедрата по математика в университета в Падун, където остава 18 години. Това е най-продуктивният период от неговата преподавателска и научна дейност. Тогава той открива закона за инерцията, според който тялото е в покой, ако върху него не действат никакви сили. И може да се движи праволинейно и равномерно колкото желаете време под действието на външна сила, ако не е засегнато от други сили. След като научи, че в Холандия се е появила увеличителна тръба, с която можете да наблюдавате звездите в небето, той направи телескоп с 32-кратно увеличение. Той беше един от първите, които откриха кратери и планински вериги на Луната и видяха петна на Слънцето. Той излага своите наблюдения в книгата „Звездният пратеник“, която е публикувана през 1610 г.
Наблюдавайки небесните тела, Галилей, подобно на Коперник, стигна до хелиоцентричната система, убеден, че Земята се върти около Слънцето, а не обратното. Но този научно доказан възглед беше в противоречие с догмите на църквата. Галилей беше католик, вярващ, нямаше да се откаже от идеята за Бог, но не можеше да не каже очевидното и законите на физиката потвърдиха наблюденията му.
Тази негова позиция разгневи духовенството. Галилей получава донос, където е обвинен в ерес. През 1615 г. той пътува до Рим за оправдателни присъди пред инквизицията. Съчиненията на Коперник вече са били в списъка на забранените по това време. Галилей трябваше да бъде много внимателен към своите научни открития. Предупреден е и освободен. И през 1633 г. се състоя известният процес, на който той трябваше публично да се покае и да се отрече от своите "грешки". Според легендата след присъдата Галилео изрича известната фраза: „Но все още се върти“.
Като пленник на инквизицията, той живее сам в продължение на 8 години в Рим, тогава близо до Флоренция. Забранено му е да публикува работата си, да прави експерименти. Но въпреки всички ограничения, забрани и началото на слепотата, Галилей продължи да работи. Ослепява напълно през 1637 г. и умира в плен 5 години по-късно. Прахът му е пренесен във Флоренция сто години по-късно и погребан до Микеланджело.
През 1992 г. папа Йоан Павел II обявява решението на Инквизиционния съд за погрешно и реабилитира Галилей.
Терминът "псевдонаука" датира далеч от Средновековието. Можем да си спомним Коперник, който беше изгорен, защото каза "Но Земята все още се върти" ... ". Авторът на този фантастичен цитат, в който трима различни души са объркани, е политикът Борис Гризлов.
Всъщност Галилео Галилей е бил преследван за хелиоцентризъм (представата, че центърът на нашата планетарна система е Слънцето). Великият астроном беше принуден да се откаже от възгледите си, но фразата "Но все пак се върти!" не каза, че е късна легенда. Живелият по-рано Николай Коперник, основателят на хелиоцентризма и католически духовник, също почина от естествена смърт (доктрината му беше официално осъдена едва 73 години по-късно). Но Джордано Бруно е изгорен на 17 февруари 1600 г. в Рим по обвинение в ерес.
Има много митове около това име. Най-често срещаният от тях звучи така: „Жестоката католическа църква изгори напреднал мислител, учен, последовател на идеите на Коперник, че Вселената е безкрайна и Земята се върти около Слънцето“.
Още през 1892 г. биографичното есе на Юлий Антоновски „Джордано Бруно. Неговият живот и философска дейност. Това е истинското „житие на светеца” от епохата на Възраждането. Оказва се, че първото чудо се е случило с Бруно в ранна детска възраст - змия пропълзяла в люлката му, но момчето изплашило баща си с вик и той убил създанието. Освен това. От детството си героят се отличава с изключителни способности в много области, безстрашно спори с противниците и ги побеждава с помощта на научни аргументи. Като съвсем млад той получава всеевропейска слава и в разцвета на силите си безстрашно умира в пламъците на пожар.
Красива легенда за мъченика на науката, загинал от ръцете на средновековни варвари, от Църквата, която "винаги е била против знанието". Толкова красив, че за мнозина истински човек престана да съществува и на негово място се появи митичен герой - Николай Брунович Галилей. Той живее отделен живот, преминава от едно произведение в друго и убедително побеждава въображаеми противници.
Но няма нищо общо с истинския човек. Джордано Бруно беше раздразнителен, импулсивен и експлозивен човек, доминикански монах и учен повече на име, отколкото в действителност. Неговата „една, но истинска страст“ не беше науката, а магията и желанието да се създаде една световна религия, основана на древноегипетската митология и средновековните гностични идеи.
Ето, например, една от конспирациите към богинята Венера, която може да се намери в писанията на Бруно: „Венера е добра, красива, най-красива, мила, добронамерена, милостива, сладка, приятна, блестяща, звездна, Дионея , ароматна, весела, афогенна, плодородна, милостива, щедра, благотворна, мирна, грациозна, остроумна, пламенна, най-великият помирител, господарка на любовта ”(Ф. Йейтс. Джордано Бруно и херметичната традиция. М .: Нов литературен преглед, 2000).
Малко вероятно е тези думи да са подходящи в трудовете на доминикански монах или астроном. Но те много напомнят на конспирации, които все още се използват от някои "бели" и "черни" магьосници.
Бруно никога не се е смятал за ученик или последовател на Коперник и се е занимавал с астрономия само дотолкова, доколкото това му е помогнало да открие „силно магьосничество“ (да използвам израза от „гоблинския превод“ на Властелинът на пръстените). Ето как един от слушателите на речта на Бруно в Оксфорд (макар и доста пристрастно) описва за какво говори ораторът: „Той реши, наред с толкова много други въпроси, да изложи мнението на Коперник, че земята се върти в кръг, но небесата почиват; въпреки че всъщност собствената му глава се въртеше и мозъците му не можеха да се успокоят ”(цитат от споменатата работа на Ф. Йейтс).
Бруно задочно потупа по-възрастния си другар по рамото и каза: да, на Коперник „ние дължим освобождението от някои фалшиви предположения на общата вулгарна философия, ако не и от слепотата“. Въпреки това, "той не отиде далеч от тях, защото, познавайки математиката повече от природата, не можеше да навлезе толкова дълбоко и да проникне в последната, че да унищожи корените на трудностите и фалшивите принципи." С други думи, Коперник оперира с точни науки и не търси тайни магически знания, следователно, от гледна точка на Бруно, той не е достатъчно „напреднал“.
Много читатели на пламенния Джордано не можеха да разберат защо сред неговите писания за изкуството на запомняне или организацията на света има някакви налудничави схеми и препратки към древни и древноегипетски богове. Всъщност именно тези неща бяха най-важни за Бруно, а механизмите за обучение на паметта, описанията на безкрайността на Вселената бяха само прикритие. Бруно не по-малко нарича себе си нов апостол.
Такива възгледи доведоха философа до кладата. За съжаление пълният текст на присъдата на Бруно не е запазен. От достигналите до нас документи и свидетелствата на съвременници следва, че идеите на Коперник, които подсъдимият изразява по свой начин, също са сред обвиненията, но не правят разлика в разследването на инквизицията.
Това разследване продължи осем години. Инквизиторите се опитаха да разберат подробно възгледите на мислителя, внимателно да проучат неговите произведения. През всичките осем години той беше убеждаван да се покае. Философът обаче отказа да признае обвиненията. В резултат на това Инквизиционният трибунал го признава за "непокаян, упорит и негъвкав еретик". Бруно е лишен от свещеничеството си, отлъчен и екзекутиран (V. S. Rozhitsyn. Giordano Bruno and the Inquisition. M .: AN SSSR, 1955).
Разбира се, да затвориш човек и след това да го изгориш на клада само за изразяване на определени възгледи (макар и неверни) е неприемливо за хората от 21 век. И през 17 век подобни мерки не допринасят за популярността на католическата църква. Тази трагедия обаче не може да се разглежда като борба между науката и религията. В сравнение с Джордано Бруно, средновековните схоластици приличат повече на модерни историци, защитаващи традиционната хронология от фантазиите на академик Фоменко, отколкото на глупави и тесногръди хора, които се борят с напредналата научна мисъл.
