Гогол "Невски проспект" - анализ. з

Което "за Санкт Петербург е всичко". Гогол дава ярки снимки на тази известна улица и публиката по нея в различни часове на деня, като подчертава, че Невски е място не толкова за бизнес, колкото за чисто човешки живот в северната столица. Внимателният наблюдател може да извлече тук много дълбоки психологически впечатления.

Гогол вярва, че Невски проспект е най-интересен вечер, когато светлината на лампите и дългите сенки на минувачите му придават странен, фантастичен нюанс. По това време той е особено обичан от младите хора: ходещите млади мъже понякога преминават от ходене към бягане, за да погледнат фенера под шапката на красива дама, която случайно са срещнали.

Гогол. Невски авеню. аудиокнига

По време на такава окупация повърхностният, весел лейтенант Пирогов и тънкият, впечатляващ художник Пискарев се срещнаха за кратко на Невски проспект. Всеки от тях хукна след хубаво младо момиче: Пирогов след пълна блондинка, а Пискарьов след брюнетка с цветно наметало, чиито черти на лицето му напомняха Бианка, нарисувана от великия Перуджино.

Гогол в своята история първоначално следва Пискарьов по Невски проспект. За един одухотворен художник брюнетка с наметало, проблясваща пред него, изглежда като прекрасна богиня, излетяла направо от небето. Външният й вид очарова Пискарев до такава степен, че въпреки присъщата му плахост и срамежливост, той решава на всяка цена да разбере адреса на красива непозната. Бутайки минувачите, художникът лети след нея. Дамата забелязва преследването му, обръща се няколко пъти - и сърцето на Пискарьов трепва от нейните мимолетни погледи. Лицето й внезапно се разлива в усмивка...

Момичето влиза във входа на ярко осветена четириетажна сграда. Пискарев, извън себе си от страст, следва красиво създание и изведнъж чува гласа му: „Върви по-внимателно!“. Дамата влиза в един от апартаментите на четвъртия етаж. Пискарев, който влезе там, вижда неочаквана картина: няколко очевидно разпуснати жени седят в различни пози, една от съседните стаи е открехната, от нея се чува груб мъжки глас и женски смях. Пискарев разбира, че е влязъл в жилището на проститутки. Дамата, която той преследваше по Невски проспект, идва при него. На светло тя изглежда още по-красива, изглежда само на 17 години. Но Пискарев сега разбира, че тя изобщо не е ангел, а паднала блудница. Объркан, той изтича на улицата.

Пристигайки у дома, Пискарев изпада в отчаяние. Твърде силен е контрастът между първото, възвишено впечатление от момичето и картината, която е видял в публичния дом. Шокираният артист седи дълго време, обхванал глава с ръце. Скоро Пискарьов си представя как някакъв лакей влиза в стаята му и го води на бала, където същият чаровник изведнъж се оказва благороден аристократ. Тя търси среща с него за възвишена любов, убеждавайки, че изобщо не принадлежи към онова презряно съсловие, сред което художникът я видя. Но скоро става ясно, че това е било само сън.

Нервите на Пискарев са му опънати. Зейналата бездна между идеала и горчивата реалност се оказва твърде широка за една изтънчена творческа натура. Художникът започва да употребява опиум, което още повече разпалва мислите му. Той има план да изтръгне своята богиня от гнездото на разврата. Пискарьов решава да отиде при нея, да й предложи да се омъжи за него и да води спокоен семеен живот сред радостите на чистата взаимна обич.

Гогол описва как след дълго търсене Пискарьов намира същата къща. Същите жени седят в познатата стая и неговият идеал също е сред тях. Но находчивото предложение на Пискарев да се омъжи за него и да се отдаде на честен, трудов живот е посрещнато с арогантна, цинична насмешка. „Не съм перачка, нито шивачка“, отговаря му тази, която е мислил да спаси. Осмиваният артист се връща у дома и след няколко дни на ужасни душевни терзания си прерязва гърлото с бръснач, без дори да получи достойно погребение.

След като разказва историята на Пискарев, Гогол разказва напълно противоположна случка, случила се с лейтенант Пирогов. След като се раздели с художника на Невски проспект, рейкът Пискарев преследва собствения си женски идеал - доста несериозна блондинка, която спира пред всеки магазин, гледайки дрънкулки на витрините. Гогол уведомява читателя, че Пирогов е един от онези лейтенанти, които имат особена дарба да забавляват дами, празни като него, с безсмислено бърборене.

Сега Пирогов преследва блондинката, която харесва, в квартала на немските занаятчии и тича след нея в една мръсна къща. Никак не смутен, напористият лейтенант влиза в апартамента й. В средата му седи съпругът на блондинката, немският тенекеджия Шилер. Докато е пиян, той се оплаква на своя приятел, обущаря Хофман, за високата цена на енфие („20 рубли 40 копейки на месец е грабеж“). За да спести пари от тютюн, Шилер моли Хофман да му отреже носа. Хофман наистина хваща приятеля на Шилер за носа, изважда нож и го довежда „в такова положение, сякаш искаше да отреже подметката“. Предстоящата трагедия е предотвратена от неочакваната поява на Пирогов. Смътно осъзнавайки, че лейтенантът вероятно преследва жена му, Шилер започва да му крещи.

Пирогов напуска, но на следващия ден, сякаш нищо не се е случило, той идва в работилницата на Шилер, уж с цел да направи от него шпори срещу висока цена. Германецът забелязва, че лейтенантът отново се опитва да досажда на жена му и дори се опитва да я хване за брадичката, но след като чува размера на предложеното от Пирогов заплащане, приема поръчката. След като получи шпорите, лейтенантът поръчва рамка за камата от Шилер. Той не спира тайния тормоз над съпругата на германеца. Една неделя, когато Шилер тръгва да пие бира с приятели, Пирогов влиза в апартамента на блондинката. Първо я кани да танцуват, а след това, като измисли, я целува.

В този момент вратата се отваря. Влизат пияните Шилер, Хофман и дърводелецът Кунц. Виждайки, че лейтенантът целува жена си, Шилер извиква: „О, не искам да имам рога! Аз съм германец, не говеждо с рога! Хвани го, приятелю Хофман, за яката!“ Трима яки майстори бият здраво Пирогов и го изхвърлят от къщи. Първоначално той иска да напише жалба за тях до централата или дори до държавния съвет, но след като изяде две бутер сладкиши в сладкарница, той решава просто да не казва на никого за този неприятен инцидент.

Две по никакъв начин не подобни истории на Пискарев и Пирогов обаче са обединени от факта, че и двамата герои не са получили това, което страстно са желаели, това, „за което, изглежда, са били подготвени всичките им сили“. Гогол завършва Невски проспект с тъжен размисъл за безсмислието на човешките надежди. Грубата вулгарност на Пирогов рязко откроява неземния идеализъм на Пискарьов в тази история. В "Невски проспект" те са противопоставени един на друг - но по незабележим начин и съжителстват в единство.

Това единство на възвишеното и дребното, драматичното и смешното, ежедневната пошлост и религиозната мъка преминава през цялото творчество на Гогол, изразено за първи път с ярко облекчение именно в Невски проспект.

Анализ на концепцията за красота в историята "Невски проспект"

2.1 Петербург като образ на красотата в историята "Невски проспект"

Петербург винаги е вдъхновявал и вдъхновявал писатели. Пушкин се възхищаваше на красотата му; „Обичам те творението на Петър“, както и много писатели от онова време. Образът на Санкт Петербург е двусмислен, обикновено изглежда величествен, красив, но студен и понякога жесток. Именно в Санкт Петербург искаха да отидат много изключителни личности на Русия. Петербург беше концентрацията на изключителни таланти и умове.

Как Гогол се отнася към града.

Историята започва с описание на Невски проспект: „Няма нищо по-добро от Невски проспект, поне в Санкт Петербург; за него той е всичко. Какво ли не блести тази улица - красотата на нашата столица! Знам, че никой от неговите бледи и бюрократични обитатели не би заменил всички блага на Невски проспект. Не само някой, който е на двайсет и пет години, има красиви мустаци и чудесно скроен сюртук, но дори и някой, който има бяла коса, щръкнала на брадичката му и глава, гладка като сребърна чиния, и той е възхитен от Невски Проспект. И дами! О, Невски проспект е още по-приятен за дамите. И кой не го харесва? Щом се изкачите на Невски проспект, вече мирише на един празник. Дори ако имате някакъв необходим, необходим бизнес, но след като го изкачите, със сигурност ще забравите за всеки бизнес. Тук е единственото място, където хората се показват не по необходимост, където не са ги тласкали тяхната нужда и меркантилен интерес, обхващащ целия Петербург. Изглежда, че човекът, когото срещате на Невски проспект, е по-малко егоистичен, отколкото на Морская, Гороховая, Литейная, Мещанская и други улици, където алчността, личният интерес и нуждата се изразяват в хора, които вървят и летят в карети и дрошки. Невски проспект е общата комуникация на Санкт Петербург. Тук жител на Петербург или Виборг, който от няколко години не е бил при приятеля си в пясъците или в московския пост, може да бъде сигурен, че със сигурност ще го срещне. Нито един адрес-календар и справочно място няма да донесе толкова верни новини като Невски проспект. Всемогъщият Невски проспект! Единственото забавление на бедните в празненствата на Санкт Петербург! Колко чисто са изметени тротоарите му и, Боже, колко крака са оставили отпечатъците си върху него! И тромавият мръсен ботуш на пенсиониран войник, под тежестта на който сякаш самият гранит се напуква, и миниатюрният, лек като дим чехъл на млада дама, обърнала глава към лъскавите витрини на магазина, като слънчоглед към слънцето, и дрънкащата сабя на обнадежден прапорщик, като види остра драскотина по него - всичко изважда върху него силата на силата или силата на слабостта. Каква бърза фантасмагория се разиграва на нея само за един ден! Колко промени ще претърпи за един ден! [Н. В. Гогол. Приказки. М - 1949. С.3]

Петербург на Гогол не е просто столица, той е величествен метрополис с великолепни дворци и улици и Нева.

Разбира се, красотата на града очарова, защото описанието на града и по-специално Невски проспект е третата част от историята. Човек може да се съгласи с Фомин О. [Фомин О. Тайна символика на Невски проспект. Традиционно изследване // Електронна версия на бронзовата епоха. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm] относно факта, че „композиционната артикулация“, наративната тъкан на „Невски проспект“ е разделена на три части. Първата част всъщност е описание на Невски проспект, втората е историята на нещастната любов на Пискарьов към красива непозната и накрая, третата е „влаченето“ на лейтенант Пирогов след глупава германка. Нещо повече, първата част, така да се каже, е разделена на пролог и епилог, в които са дадени "образът на автора" и прословутият пейзаж.

Говорейки за „пейзаж“ по отношение на описанието на живота на Невски проспект, все пак допускаме известна неточност. Пейзажът тук по някакъв начин се развива в "портрет". Невски проспект за Гогол е живо същество, по същество враждебно към човека, но също така не лишено от известна амбивалентност. Ако при Гьоте Мефистофел, желаейки зло на човек, му носи добро (което, между другото, отчасти е свързано със средновековната комична интерпретация на дявола), то при Гогол можем да наблюдаваме обратната „замяна“: Невски проспект, с неговата откровена позитивност е завоалирано отрицателна. Елементите, на които се основава петербургският „космо-психологос“, са водата и камъкът (земята)“.

Да, Петербург е жив герой, величествен характер, красив, но измамен. Красотата му подлудява много хора, хората, които идват в Санкт Петербург, се сблъскват не само с красотата му, но и с жестоката му същност. Те трябваше да търпят унижение и нужда; градът сякаш засмукваше хората в блатото от лъжи, пошлост, глупост, показен лукс, зад които често се криеше крайна бедност.

Така красотата на Санкт Петербург е измамна, илюзорна. Цялата суматоха е сърма, всичко е фалшиво: „Хиляди разновидности на шапки, рокли, шалове - цветни, леки, към които притежателите им понякога остават привързани цели два дни, ще заслепят всеки на Невски проспект. Изглежда, сякаш цяло море от молци внезапно се е издигнало от стъблата и се е развълнувало в блестящ облак над мъжките черни бръмбари. Тук ще срещнете такива талии, за които дори не сте мечтали: тънки, тесни талии, не по-дебели от гърло на бутилка, когато ги срещнете, почтително ще се отдръпнете встрани, за да не бутнете неволно с неучтив лакът; плахостта и страхът ще овладеят сърцето ти, та някак дори от небрежното ти дишане да не се счупи най-обаятелното произведение на природата и изкуството. И какви женски ръкави ще срещнете на Невски проспект! Ах, каква наслада! Те са нещо като два балона, така че дамата внезапно ще се издигне във въздуха, ако мъжът не я подкрепи; защото е толкова лесно и приятно да вдигнеш една дама във въздуха, колкото чаша, пълна с шампанско, да бъде поднесена до устата. Никъде на взаимна среща не се кланят така благородно и естествено, както на Невски проспект. Тук ще срещнете уникална усмивка, усмивка от висотата на изкуството, понякога такава, че да се разтопите от удоволствие, понякога такава, че изведнъж да се видите под тревата и да сведете глава, понякога такава, че да се почувствате по-високо от Адмиралтейството Шпиц и го повдигнете. Тук ще срещнете хора, които говорят за концерт или за времето с изключително благородство и самоуважение. Тук ще срещнете хиляди неразбираеми герои и явления. [Н. В. Гогол. Приказки. М - 1949. С.4] Това описание звучи с иронични нюанси. Показани са лукс, фалш и суета.

Красотата на Невски е изкривена, може да се съгласи с Фомин, който пише следното:

„Водните изпарения, мъглите изкривяват, извращават реалността. Елементът на водата, като безусловно свързан с лунната символика, поражда онирични фантазии, които пазят мъртвите си. „Новата левица“ (в този случай под „ляво“ имаме предвид не толкова политическа ориентация, колкото първоначална метафизична нагласа), философът Гастон Башелар отбелязва: „... литературното самоубийство е пропито с удивителна лекота от въображението за смъртта. Той подрежда образите на смъртта „Водата е отечеството както на живите нимфи, така и на мъртвите. Водата е елемент, който приема и ражда призраци. Най-известните "градове-призраци" са Лондон и Санкт Петербург. Водата в Невски проспект е „долните води“, субстанцията на нисшия астрален свят, света на множеството чувства и илюзии, докато земята е носител на инерцията на рационалистично определеното и скуката („скучно е да се живее“). в света, господа!"). Невски проспект служи като носител на фантастичното. А фантастичното у Гогол по правило е враждебно на човека. По-късно Гогол се развива към премахването на носителя на фантастичното (Ю. Ман) и "Невски проспект" просто улавя междинния етап на този преход. Фантастичното е зло, "илюзорно", нощно, воднисто и трагично. Всекидневието е човешко, „истинско“, дневно, земно и комично. Тази опозиция изключва Божественото като такова. Противопоставят се адските сили и човека.

В "Невски проспект" илюзорното (при цялата му негативна окраска) е красиво. Това произтича от оригиналната романтична обстановка. Но страхът от илюзорното и триумфът на Пирогов над Пискарьов е ваксинация срещу романтизма, неговото преодоляване. Благозвучно сходните фамилни имена на героите показват тяхната родствена връзка. Пискарев и Пирогов са "божествени близнаци", безкрайно обменящи елементи от традиционни архетипни функции. Това е свят, в който доброто не съществува (и в хуманистичния, и в православния смисъл на думата).“ [Фомин О. Тайни символи в "Невски проспект". Традиционно изследване // Електронна версия на бронзовата епоха. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm]

Красотата е измамна, красотата е илюзорна, тя привлича и унищожава хората, унищожава главния герой на историята. Оказва се, че в това величие могат да оцелеят само мошеници като Пирогов. В последните редове на разказа Гогол казва, че не може да се вярва на красотата на Невски: „О, не вярвайте на този Невски проспект! Винаги се завивам плътно в наметалото си, когато ходя по него, и се опитвам изобщо да не гледам предметите, които срещам. Всичко е лъжа, всичко е сън, всичко не е това, което изглежда! Мислите ли, че този господин, който се разхожда с добре ушит сюртук, е много богат? Нищо не се случи: той се състои изцяло от сюртука си. Представяте ли си, че тези двама дебелаци, спрели се пред строяща се църква, оценяват нейната архитектура? Съвсем не: те говорят за това колко странно две гарвани седяха една срещу друга. Мислите ли, че този ентусиаст, размахвайки ръце, разказва как жена му хвърлила топка през прозореца на напълно непознат за него офицер? Съвсем не, той говори за Лафайет. Мислите, че тези дами... но най-малко вярвайте на дамите. По-малко гледайте във витрините на магазините: изложените в тях дрънкулки са красиви, но миришат на ужасно количество банкноти. Но не дай си Боже да погледнете под шапките на дамите! Колкото и да се вее наметалото на красавицата в далечината, никога няма да тръгна след нея да я питам. По-нататък, за бога, по-далече от фенера! и колкото е възможно по-скоро, отминете. Все още е благословия, ако се разминеш с него, който наводнява елегантния ти сюртук с вонящото си масло. Но освен фенера всичко лъха измама. Той лъже винаги, този Невски проспект, но най-вече, когато нощта се кондензира върху него в кондензирана маса и разделя белите и бледожълти стени на къщите, когато целият град се превръща в гръм и блясък, падат безброй файтони от мостове постилиони викат и скачат на коне и когато самият демон запалва лампите само за да покаже всичко не в сегашния си вид. [Н. В. Гогол. Приказки. М - 1949. С.3]

Така можем да кажем, че концепцията за красота в образа на Невски проспект е уникална. Красотата не спасява, а разрушава. Красотата, която трябва да носи положителни мотиви, носи лъжа и измама. Като цяло Невски проспект е просто красиво лице на странен, фантастичен, полулуд град.

слайд 2

Н. В. Гогол

Роден е на 20 март (1 април н.с.) в град Велики Сорочинци, Миргородски район, Полтавска губерния, в семейството на беден земевладелец. Детските години са прекарани в имението на родителите Василиевка, близо до село Диканка, земя на легенди, вярвания, исторически традиции. Във възпитанието на бъдещия писател определена роля играе баща му Василий Афанасиевич, страстен почитател на изкуството, любител на театъра, автор на поезия и остроумни комедии. След домашно образование Гогол прекарва две години в Полтавското областно училище, след което постъпва в гимназията за висши науки в Нижин, създадена на базата на лицея Царско село за деца от провинциалното благородство. Тук той се научи да свири на цигулка, учи рисуване, играеше в представления, изпълнявайки комични роли. Мислейки за бъдещето си, той се спира на справедливостта, мечтаейки да „потисне несправедливостта“.

слайд 3

Къща във Василиевка Мария Ивановна Гогол Василий Афанасиевич Гогол-Яновски

слайд 4

След като завършва Нежинската гимназия през юни 1828 г., през декември той заминава за Санкт Петербург с надеждата да започне широка дейност. Не беше възможно да се получи услугата, първите литературни тестове бяха неуспешни. Разочарован, през лятото на 1829 г. заминава в чужбина, но скоро се завръща. През ноември 1829 г. получава длъжността дребен чиновник. Сивият чиновнически живот беше разведрен от часовете по рисуване във вечерните класове на Художествената академия. Освен това литературата беше силно привлечена към себе си. Нижин. Сградата на Историко-филологическия институт на княз Безбородко (Гимназия за висши науки на княз Безбородко, където учи Н. В. Гогол). Средата на 19 век

слайд 5

През 1830 г. първият разказ на Гогол, Басаврюк, се появява в списанието Отечественные записки, по-късно преработен в разказа Вечерта в навечерието на Иван Купала. През декември в алманаха на Делвиг „Северни цветя“ беше публикувана глава от историческия роман „Хетман“. Гогол става близък приятел с Делвиг, Жуковски, Пушкин, приятелството с които е от голямо значение за развитието на социалните възгледи и литературния талант на младия Гогол. Пушкин го въвежда в кръга си, където са Крилов, Вяземски, Одоевски, художникът Брюлов, дава му сюжети за „Ревизор“ и „Мъртви души“. „Когато творих“, свидетелства Гогол, „виждах пред себе си само Пушкин ... Неговото вечно и неизменно слово беше скъпо за мен.“ Н. В. Гогол, В. А. Жуковски и А. С. Пушкин в Царско село. Картина на П. Гелер. 1880 г.

слайд 6

Произведенията на Н. В. Гогол заемат специално място в руската литература. Нашето изследване е посветено на ролята на детайлите в произведението на изкуството и по-специално в творчеството на Н. В. Гогол. Гогол активно използва тази художествена техника в творбите си.„Невски проспект“ е разказ на Николай Василиевич Гогол. Включен в цикъла Петербургски истории. Написана през 1833-1834 г. Публикувана за първи път в книгата „Арабески. Разни произведения на Н. Гогол", част 2, Санкт Петербург, 1835. Идеята за "Невски проспект" датира от 1831 г., когато Гогол прави няколко незавършени скици, изобразяващи пейзажа на Санкт Петербург. Две скици са оцелели: „Ужасна ръка. История от книга, наречена: лунна светлина в счупен тавански прозорец "и" Фенерът умираше ... ". И двете скици, отнасящи се до 1831-1833 г., са свързани с концепцията за Невски проспект.

Слайд 7

Невски авеню

Основната тема на повестта е животът на Петербург и съдбата на „малкия човек“ в големия град с неговите социални контрасти, предизвикващи раздор между идеите за идеала и реалността. Заедно с основната тема се разкриват темите за безразличието на хората, замяната на духовността с меркантилни интереси, продажността на любовта, вредното въздействие на наркотиците върху човека. Този разказ определя основните теми и проблеми на сборника. Невски проспект се явява като символ на целия Санкт Петербург - град на контрастите. Затова авторът го описва в различно време на един ден. Тук няма лица, има само забележителни детайли на външния вид - шапки, мустаци, бакенбарди. На фона на това описание, използвайки също принципа на контраста, писателят разкрива съдбата на художника Пискарьов и лейтенант Пирогов. Авторът поставя проблема за съжителството на красотата и грозотата. Пискарев е човек на изкуството, по произход от народа, животът му е служение на красивото, но той е далеч от реалността и от всичко земно. Пирогов е друг човек. Основното за него е личният успех, кариерата, парите и за да постигне тази цел, той използва всички средства. Единствената му привързаност е рангът. В този сблъсък у Гогол красотата е победена и загива.

Слайд 8

Санкт Петербург

Темата за Санкт Петербург в творчеството на писателите от XIX век съвсем не е на последно място. Град, построен противно на всички закони на природата, по волята само на един човек; град, създаден за невиждано кратко време, като в приказка; град, превърнал се в олицетворение на различни човешки противоречия, символ на вечната борба между просперитет и бедност, блясък и грозота - така Петербург се появява пред нас в произведенията на А. С. Пушкин, Н. В. Гогол и много писатели от т.н. -наречено естествено училище.

Слайд 9

Мястото на действие е Санкт Петербург. Но за писателя това не е просто географско пространство. Той създаде ярък образ-символ на града, едновременно реален и призрачен, фантастичен. Градът обезличава хората, изкривява добрите им качества, изпъква лошите, променя облика им до неузнаваемост. Тук Гогол е доминиран от портретни детайли, които писателят използва, когато изобразява Петербург. Човек, губейки своята индивидуалност, се слива с безлично множество хора като него. Достатъчно е да се каже, че „Тук ще намерите единствените бакенбарди, предадени с необичайно и невероятно изкуство под вратовръзка, кадифени бакенбарди, сатенени, черни, като самур или въглен ... прекрасни мустаци, без писалка, без изобразена четка ... Хиляди разновидности на шапки, рокли, шалове ... Тук ще намерите такива талии, за които дори не сте мечтали: тънки, тесни талии, не по-дебели от гърло на бутилка ... усмивка ... ”и получаваме изчерпателна представа за пъстрата тълпа в Санкт Петербург. Невски проспект - предната част на града - представлява целия Санкт Петербург. Градът съществува като че ли сам по себе си, той е държава в държавата – и тук частта изтласква цялото. С помощта на детайлите на портрета в "Невски проспект" писателят даде, така да се каже, глава на целия цикъл от "Петербургски разкази".

Слайд 10

Универсалният художествен похват, който писателят използва в по-голямата част от своя текст, изобразяващ Петербург, е синекдохата. Замяна на цялото с неговата част.

слайд 11

Петербург винаги е бил двусмислен: омразата и любовта са били преплетени. Именно тук най-изтъкнатите фигури на Русия се стремяха като млади, тук те се превърнаха в прекрасни писатели, критици и публицисти. В Санкт Петербург амбициозните им мечти се сбъднаха. Но от друга страна, тук те трябваше да търпят унижение и нужда; градът сякаш засмукваше хората в блато - блато на вулгарност, глупост, показен лукс, зад който често се криеше крайна бедност, а прочутият Невски проспект беше центърът на това блато, сърцето на Санкт Петербург.

слайд 12

Н. В. Гогол в разказа „Невски проспект“ пише: „Няма нищо по-добро от Невски проспект, поне в Санкт Петербург; той е всичко за него." Петербург се явява на читателя не просто като столица, грандиозен мегаполис с великолепни дворци, красиви улици и Нева, „облечена в гранит“, а като оживял гигант със свое лице, свой характер, своя специална навици и капризи. И хората, които минават покрай Невски проспект през деня, също са носители на най-разнообразни герои. „Създател! Какви странни герои срещате на Невски проспект!

слайд 13

Невски авеню

Но въпреки огромния брой хора, минаващи по всяко време по алеята, все пак между тях не се създава чувство за общност и почтеност. Единственото, което ги обединява, е мястото на срещата Невски проспект. Сякаш „някакъв демон е раздробил целия свят на много различни парчета и всички тези парчета са безсмислено, безполезно смесени заедно“.

Слайд 14

Описанието на Невски проспект в началото на историята е експозиция. Неочакваното възклицание на лейтенант Пирогов, адресирано до Пискарев, техният диалог и проследяването на красивите непознати - сюжетът на действието с два контрастни резултата. Историята завършва и с описание на Невски проспект и разсъжденията на автора за него, което е композиционно устройство, съдържащо както обобщение, така и заключение, което разкрива идеята на историята.

слайд 15

Авторът започва историята с тържествено оптимистични фрази за Невски проспект и отбелязва, че това е „универсално общуване на Св. всички най-добри дела на човека“. В същото време Невски проспект е огледало на столицата, което отразява нейния живот, той е олицетворение на целия Санкт Петербург с неговите поразителни контрасти. Литературните критици смятат, че описанието на Невски проспект в началото на историята е един вид "физиологична" скица на Санкт Петербург. Изображението му в различни часове на деня позволява на автора да характеризира социалната структура на града. На първо място, той изтъква обикновените работещи хора, на които почива целият живот и за тях Невски проспект не е цел, "той служи само като средство". Обикновените хора се противопоставят на благородството, за което целта е Невски проспект - това е място, където можете да се покажете. Историята за „педагогическия“ Невски проспект с „възпитатели от всички нации“ и техните ученици, както и за благородниците и чиновниците, които се разхождат по алеята, е пронизана с ирония.

слайд 16

Описанието на проспекта е дадено по реалистичен начин, като в същото време историята за промените на Невски проспект е предшествана от фразата: „Каква бърза фантасмагория се случва на него само за един ден“. Илюзорността, измамността на вечерния Невски проспект се обяснява не само със здрача, причудливата светлина на фенери и лампи, но и с действието на несъзнателна, мистериозна сила, която влияе на човек: „По това време някаква цел или , по-добре, усеща се нещо подобно на цел - нещо крайно безотчетно; стъпките на всички се ускоряват и като цяло стават много неравномерни. Дълги сенки мъждукат по стените на тротоара и почти стигат с главите си до Полицейския мост. Така че описанието на Невски проспект включва фантазия и мотив за демон.

Слайд 17

Гогол няма портретни детайли като такива. Външният вид на героите не е описан - детайлите на портрета, дрехите са дадени като определяща черта на героя. Облеклото показва мястото на човека в обществото, замества неговите лични характеристики

Слайд 18

Пискарев

Портретът на Пискарев също е съставен от детайли на облеклото - „млад мъж във фрак и шлифер“, Гогол не ни показва външния вид на героя, има само знак, детайл, който не го отличава от стотици едни и същи млади хора. Един от главните герои на творбата е скромен, срамежлив художник. Той живее в свой малък свят и рядко излиза. В Невски проспект неговата характеристика е противопоставена на тази на лейтенант Пирогов. По природа Пискарев е "срамежлив, плах, но в душата си носеше искри от чувства, готови да се превърнат в пламък при подходяща възможност". Това се случва и когато Пискарев среща красива брюнетка на Невски проспект, в която скоро ще бъде разочарован. Но любовта му не угасва като свещ, а набъбва до такава степен, че Пискарьов полудява. Действията му са необмислени, той започва да приема опиум, спира да комуникира с външния свят и в крайна сметка умира. Изглежда, че е невъзможно напълно да се разкрие образът на човек в такава малка творба като "Невски проспект", но въпреки това Гогол ни показва основната слабост на човек - любовта.

Слайд 19

Огромна тема беше посветена на любовта на Пискарев и неговата „любима“. Тази ситуация е показана много интересно от Гогол.В края на краищата само през очите на художника виждаме портрет, ярък външен вид, той рисува образа на "своя обект, който го порази толкова много". Тя се появява пред нас в цялата си красота, нейният образ е очертан от детайлите на портрета. „... за нея с тъмна коса. И какви очи! Господи, какви очи! Цялата позиция, и контурът, и заплатата на лицето са чудеса. ... От ослепителна белота, най-очарователното чело беше есенна, красива, като ахат, коса. Те се извиваха, тези прекрасни къдрици, и част от тях, падайки изпод шапката, докосна бузата, докосната от тънка свежа руменина, прозирала от вечерния студ. Устните й бяха затворени от цял рояк най-очарователни мечти ... нейните хармонични устни.

Слайд 20

Преживяванията и действията на героя изглежда се обясняват с неговото психологическо състояние, но те могат да се възприемат и като действия на демон: „... Красавицата се огледа и му се стори, че лека усмивка блесна на устните й. Трепереше целият и не можеше да повярва на очите си.<...>Тротоарът се втурна под него, каретите с галопиращи коне сякаш бяха неподвижни, мостът се изпъна и се счупи на свода си, къщата стоеше със свален покрив, будката падна към него и алебардата на стража, заедно със златните думи на табелата и боядисаните ножици сякаш блестяха на самите му мигли. И всичко това предизвика един поглед, едно завъртане на красива глава. Без да чува, без да вижда, без да слуша, той се втурна по леките следи на красиви крака ... "

слайд 21

В "Невски проспект" е нарисувана доста широка картина на Санкт Петербург и е даден многостранен художествен и демографски анализ на столицата. Но многостранно не означава пълно. Ако писателят се ограничи до картини на движещ се булевард, образ на „дъното“, живота на неизвестни художници, бедни занаятчии и офицери-угоители, картината на столицата все още ще бъде стеснена. Очевидно няма достатъчно изображение на живота на "горните". И писателят очевидно е решил да запълни тази празнина, като въведе в разказа картина на съня на героя. В съня на Пискарьов всичко е правдоподобно, въпреки появата на плебейски художник, граничеща с чудо на светски бал и превръщането на жена със съмнително поведение в кралица на бала. Ако премахнем сцената с топката от историята, пропускайки последната фраза: „Той вдигна очи: пред него имаше свещник с огън ...“ Тази сцена може да се приеме или като самостоятелна история (разказ), или в краен случай като фрагмент от реалистично произведение.

слайд 22

Гогол не беше много загрижен да гарантира, че всички детайли точно предават психологическата автентичност на съня. Ето как например той описва млади кариеристи, участници в бала: „Те бяха изпълнени с такова благородство, те говореха и мълчаха с такова достойнство, те не знаеха как да кажат нищо излишно, те се шегуваха толкова величествено, те се усмихваха толкова почтително, носеха толкова страхотни бакенбарди, толкова умело показваха страхотни ръце. Описанието на множеството действия или състояния на героите е доста подходящо в описанието на автора: насън е невъзможно да се види, че героите не искат да кажат нищо излишно или се шегуват величествено. За писателя беше важно да характеризира накратко младите представители на светското общество, а не да възпроизвежда реалистично подробностите от съня на Пискарев. Следователно той неволно изложи условностите на описанието.

слайд 23

Съдържанието на съня на Пискарев е топка. Писателят имаше възможност да нарисува романтична красота в различна ситуация. Но той накратко разказва за многото мечти на Пискарев, дори изтръгва от тях две, в които любимата жена на художника става господарка на селска къща, а след това и негова съпруга, но рисува подробно само сцената на бал във висшето общество . Баловете са били важен структурен елемент на благородния живот. Писателите бяха привлечени от възможността да покажат много хора в свободна среда, в тяхното приятелско и любовно общуване, в сложни взаимоотношения помежду си.

слайд 24

Пирогов

Портретът на Пирогов изобщо не е представен в разказа, образът му се разкрива през обществото, към което принадлежи: „Но преди да кажем кой е лейтенант Пирогов, не е зле да разкажем нещо за обществото, към което принадлежи Пирогов. ”, и въпреки това Гогол отделя лейтенанта от тълпата „Но лейтенант Пирогов имаше много таланти, които всъщност му принадлежаха”, талантите на Пирогов също не ни разкриват личността на героя, авторът показва на читателя колко често срещан и типичен е образът на Пирогов е. За Пирогов основното в живота е просперитетът, възможността да заемете по-топло място под слънцето. Това е оста, около която се въртят всички мисли и желания на Пирогов. Най-малкото той е склонен да се „измъчва“ чрез решаване на сложни житейски проблеми. Погълнат от желанието да живее лесно и свободно, Пирогов не изпитва нужда от това. Той предпочита да се наслаждава на удоволствията от живота, вместо да размишлява върху това, което не е пряко свързано с тях. живо въплъщение на вулгарността, пирогите се интересуват само от това, което е или е станало модерно, превърнало се в една или друга степен в норма на поведение на „избраната“ публика. Като магнит светското общество го привлича към себе си; решително във всичко се стреми да прилича на своите представители. И прави всичко това, защото тези „хобита“ са признак на „добър“ тон, „изискан живот“. Гогол брилянтно описва замяната на ранга на човека. Липсата на положителни качества не само не пречи, а по-скоро помага на самочувствието на Пирогов. В отношенията с хора, от които не зависи, Пирогов не се усложнява особено в избора на формата на обръщение. За разлика от Пискарьов, който се отличава с чисто и благородно отношение към жената, Пирогов е груб циник.

Слайд 25

Любовта към Пирогов е просто интересно приключение, „афера“, с която можете да се похвалите на приятели. Лейтенантът, който изобщо не се смущава, доста вулгарно се грижи за съпругата на занаятчията Шилер и е сигурен, че „неговата учтивост и блестящ ранг му дават пълното право на нейното внимание“. Той не се занимава с мисли за житейски проблеми, той се стреми към удоволствия. Честта и достойнството на Пирогов са подложени на изпитание със "секциото", на което го подлага Шилер. Бързо забравил обидата си, той открива пълна липса на човешко достойнство: „Прекарах вечерта с удоволствие и се отличих в мазурката толкова много, че зарадвах не само дамите, но дори и господата.“

слайд 26

Шилер, тенекеджия

Образите на немски занаятчии - калайджия Шилер, обущаря Хофман, дърводелеца Кунц допълват социалната картина на Петербург. Шилер е въплъщение на комерсиализма. Натрупването на пари е целта на живота на този занаятчия, следователно строгото изчисление, ограничаването във всичко, потискането на искрените човешки чувства определят поведението му. В същото време ревността събужда чувство за достойнство в Шилер и той, в пияно състояние, без да мисли за последствията в този момент, заедно с приятелите си, бие Пирогов.

Слайд 27

Лейтенантът рискува и накрая губи, но за него няма нищо необичайно, камо ли трагично. Той лесно се справя с „гнева и възмущението“, които го обхванаха, и това се случва не без влиянието на Невски проспект: „Хладна вечер го накара малко да се разходи по Невски проспект; Към девет часа той се успокои...”. Но друг герой - герой в дъждобран и фрак - следва примера на своя приятел и също като него губи. За него обаче – самотен и чужд в северната столица – тази загуба става фатална. „Срамежлив, плах, но в душата си носеше искри чувства, готови да се превърнат в пламък от време на време“, цял живот се доверява на Невски проспект художникът Пискарев, докато Пирогов, привидно рискувайки всичко, не губи нищо. За него това е игра, но за Пискарьов е живот. Човек, който усеща света едва доловимо, не може за един ден да стане безчувствен и груб, да спре да вярва в света, да забрави за разочарованието, което му донесе известната алея.

Слайд 28

Образите на Пирогов и Пискарьов са свързани с противоположни морални принципи в характерите на героите. Комичният образ на Пирогов е противопоставен на трагичния образ на Пискарьов. „Пискарев и Пирогов - какъв контраст! И двамата започнаха в един и същи ден, в един и същи час преследването на своите красавици и колко различни бяха последствията от тези преследвания за двамата! О, какъв смисъл се крие в този контраст! И какъв ефект има този контраст!“ - пише В.Г. Белински.

Слайд 29

Паралелна история за двама герои, противоположни по характер и съдба, помага на читателя да разбере по-добре непоследователността на самия Невски проспект. На комичната ситуация, в която се намира лейтенант Пирогов, се противопоставя трагичната съдба на бедния Пискарьов. По същия начин комичната вулгарност на утринния булевард се съчетава с вечерната, трагична вулгарност, с измама, защото „той лъже по всяко време, този Невски проспект, но най-вече, когато нощта е кондензирана маса върху него. ..". Н. В. Гогол ни представя Невски проспект като малък пламък, който танцува пред очите ни, мами зад себе си и ни примамва в опасни мрежи. Трудно е за всеки човек да оцелее в изпитанията, сполетяли Пискарев, особено за художник. Авторът пише: „Наистина, жалостта никога не ни обхваща така силно, както при вида на красотата, докосната от пагубния дъх на покварата.“ За художника срещата с Невски проспект, с неговите жители, доведе до крах на всички надежди, тя буквално опустоши душата му. Да не виждаш красотата на света означава да не искаш да живееш, а когато красотата се превръща в нищо пред очите ти, неволно се питаш: ако всичко това е мираж и призрак, тогава какво е истинско? А Невски проспект остава реален с вечната си мистерия и вечна измама.

слайд 30

В цялата история се проявява мотивът на демона, а във финала на творбата той се проявява открито: източникът на лъжата и лъжата на непонятната игра със съдбите на хората според автора е демонът: „ О, не вярвайте на този Невски проспект!<...>Всичко е лъжа, всичко е сън, всичко не е това, което изглежда!<...>Той лъже винаги, този Невски проспект, но най-вече, когато нощта в кондензирана маса се стоварва върху него и разделя белите и бледожълти стени на къщи, когато целият град се превръща в гръм и блясък, безброй карети падат от мостове, постилиони викат и скачат на коне и когато самият демон запалва лампите само за да покаже всичко по фалшив начин.

Вижте всички слайдове

Историята "Невски проспект" е написана през 1834 г. Тази и следващата година са най-плодотворните в живота на писателя. През този период той не само създава много велики творби, но и замисля всички онези, които са написани по-късно.

Една от известните истории се нарича Невски проспект (Гогол), обобщение и анализ на основните му идеи ще бъдат предложени по-късно.

Младият Гогол беше доста близо до художествения свят на столицата. Три години (1930-1931) посещава курсове в Художествената академия, където учи рисуване. Той имаше много познати художници, включително такива светила като Венецианов или Брюлов.

Николай Гогол много добре е изучавал света на художниците, знаел е какви хора са, как живеят.

Две известни творби на писателя са посветени на творческия живот: "Невски проспект" и "Портрет". В тях авторът изразява своите виждания, съмнения и мисли за ролята, значението и възможностите на творчеството. Образът на човека-творец в творбите на писателя винаги е художникът, живописецът.

Забележка!Историята на Невски проспект в резюме е полезна за четене за повторение, ако трябва бързо да си припомните подробности от сюжета.

Въпреки това, ако прочетете резюмето на Невски проспект, то няма да може да замени цялото творчество на великия писател. Четенето на резюме глава по глава е все едно изобщо да не четете класика.

Историята "Невски проспект" е замислена, както се смята, през 1831 г. и е написана до октомври 1934 г. Работата е включена в известния цикъл "Петербургски разкази", който съдържа произведения от различни години. Обединява ги мястото на действие – Санкт Петербург.

Самият Гогол не събира тези истории в един цикъл. Тази традиция се появява в литературата след смъртта на писателя. Всички "Петербургски разкази" се считат за до голяма степен близки по тематика. В тях литературните критици откриват художествено единство. Такава е историята на създаването на историята.

Резюме

Историята започва с описание на Невски проспект, който съдържа цялата душа на Санкт Петербург. Тук можете да видите много характерни типове хора от различни социални слоеве.

Тук животът никога не спира, той се променя само в различни часове на деня.

Гогол описва сановници, дами, селяни, магазинери, гувернантки с благородни деца, занаятчии, търговци, служители от различни рангове, които като струна минават по Невски. И накрая, от цялата тази тълпа авторът отделя двама души, които станаха главните герои на историята - младият художник Пискарев и неговият несериозен приятел лейтенант Пирогов.

И двамата се разхождаха по вечерната алея, когато жените привлякоха вниманието им. Лейтенантът забеляза някаква "блондинка" и веднага я последва, надявайки се на лесна любовна афера. Мислите и чувствата на художника бяха много по-възвишени. Той видя младо тъмнокосо момиче, което му се стори идеал за красота.

В нейното лице той видя нещо "божествено", "свято". Художникът я последва, без никаква лоша мисъл, която чистата му душа просто не можеше да побере, искайки само да види къде може да живее такава великолепна красота.

„Госпожата” забелязала младежа, усмихнала му се и, като се качи до дома си, дала знак на младежа да влезе вътре. Мечтателният артист се представи с цял роман. Той смяташе, че някакви мистериозни обстоятелства принуждават красивата дама да потърси помощта му и със сигурност тя иска да му възложи много важна задача.

Младият романтик не вярваше на щастието си, с цялото си сърце копнееше да служи на този идеал за красота, да изпълни някоя от нейните заповеди. Така художникът се качи на четвъртия етаж, последва своята „дама“ в един от апартаментите и, оглеждайки се, с ужас осъзна, че е в публичен дом.

Това откритие имаше много болезнен ефект върху един чист, скромен млад мъж. В крайна сметка красотата за него беше предмет на религиозно поклонение, проявлението на Бог на земята.

Но пред очите му беше "красота, докосната от гнилия дъх на разврата".

Тук художникът усети нещо мистично: „по някаква ужасна воля на адския дух, жаден да разруши хармонията на живота, тя беше хвърлена със смях в тази ужасна бездна“.

Тогава красавицата се обърна към него и заговори нещо. Гласът беше „нежен“, „мелодичен“, но думите бяха ужасяващи със своята глупост и вулгарност. Беше извън всякакви сили! Художникът се втурна да бяга възможно най-бързо.

Връщайки се у дома, той дълго не можеше да заспи от шока и накрая, вече доста след полунощ, започна да дреме. Изведнъж някой почука на вратата. Оказа се богато облечен лакей. Той съобщи, че е дошъл от дама, която художникът е видял няколко часа преди това.

Дамата изпрати файтон за него и иска да я посети. Младият мъж беше много щастлив. Това означава, че неговата красавица е благородна дама и не може да работи в тази ужасна къща. Тук има някаква мистерия! Той охотно се качи в каретата.

Така художникът Пискарев се озовава в дворец с "мраморни колони", където се празнува бал. Залите бяха пълни с хора. Младият мъж беше някак изгубен от шума, непознатите лица и околния лукс. Той се облегна на колоната и започна да оглежда тълпата.

Покрай него минаха много великолепни дами, но една от тях се открояваше особено с изящното си облекло и красота. Пробивайки си път с мъка през тълпата, артистът се приближи до красавицата, желаейки да я разгледа добре. Застанал лице в лице с нея, той внезапно осъзна, че тази кралица на бала е същото момиче, което беше видял предишния ден.

Дамата също разпозна артиста и го повика в другия край на залата, където да си поговорят. И там се запознаха. Красавицата му обясняваше нещо, говорейки за някакви мистериозни обстоятелства, при които вчера се е озовала в онази ужасна къща.

Но каква е тайната тук, художникът нямаше време да разбере, разговорът им беше прекъснат от непознат възрастен мъж и красотата беше принудена да се отдалечи за минута.

Художникът нямаше търпение да продължи разговора, не можа да изчака и отиде да търси своята дама. Пискарев дълго ходеше от стая в стая, но никъде не я намери. Накрая, уморен, той се облегна на стената ... и се събуди.

Реалността отново се появи пред него такава, каквато е. Но не можеше да се примири с това. Сънят беше много по-добър! И започна да живее само в сънища и за да остане буден възможно най-малко, започна да приема опиум. Сега смисълът на съществуването му беше да предизвиква сънища отново и отново.

Да видите отново това въплъщение на идеалната красота, да разберете, че всъщност тя изобщо не работи в публичен дом, това е просто невъзможно! Цялата причина са сложни, мистериозни обстоятелства ...

Събуждайки се той си помисли: „Би било по-добре, ако изобщо не съществуваше! Тя не е живяла в света, но ще бъде творение на вдъхновен художник!“

Веднъж сънувал, че това момиче става негова жена. Той беше напълно щастлив. И когато се събудих, си помислих: "Ами ако тази красота все още може да бъде спасена?" Ами ако наистина се ожени за нея и я извади от бездната на разврата? С тази мисъл художникът отново дойде в публичния дом.

Вратата отвори същото момиче, все така красиво, но сега изглеждаше някак сънено и бледо. Художникът разкри чувствата си към красавицата, предложи да се омъжи за него и да започне нов трудов живот с него - той ще рисува картини, тя ще ръкоделие.

Но се оказа, че момичето никак не е във възторг от предложението му. Развратът изобщо не я притесняваше, напротив, харесваше й, че може да седне, да пие, да спи до два часа.

Благороден живот в бедност и труд не привлече момичето. Художничката разбра, че душата й вече е напълно опустошена. Последната капка бяха вулгарните шеги на приятеля на красавицата, който присъстваше на този разговор.

Художникът избяга от къщата и цял ден се скиташе из града, без да знае къде отива. Умът му беше объркан. Накрая се върна в стаята си и се заключи. Седмица по-късно те усетиха, че нещо не е наред в къщата и разбиха вратата. Художникът Пискарев лежеше на пода с прерязано гърло, а до него лежеше бръснач.

Веднага след тази трагедия има комедия - историята на приятел на починалия художник, същият лейтенант Пирогов, който последва някаква блондинка. Както се оказа, това беше съпругата на немски тенекеджия, чието име беше Шилер.

Пирогов проследил русата германка чак до дома й, откъдето бил грубо изгонен от пияния й съпруг. Поручикът обаче не се предава. На следващия ден отишъл при калайджия и си поръчал шпори, за да има повод да посети дома му. Тогава му трябваше ножница за кама.

През цялото това време Пирогов тайно се опитвал да флиртува с жената на майстора, но тя не отвръщала на ухажванията му. Най-накрая лейтенантът дойде в неделя, когато немският калайджия не беше вкъщи, и започна да досажда на жена си, въпреки нейното възмущение и писъци.

Точно тогава един съпруг дойде със свои другари майстори. Всички бяха пияни. Пирогов е бит с камшик и изведен през вратата.

Лейтенантът беше изключително възмутен от такава обида на благородната му чест, искаше да се оплаче от германеца на всички съдебни власти на страната, чак до самия суверен.

Въпреки това, след като посети сладкарница, прочете вестник, разхождаше се по Невски проспект, отиде при приятели за една вечер, той напълно се успокои и забрави всичко неприятно.

Кратък анализ

В историята "Невски проспект" могат да се разграничат няколко семантични слоя: философски, социален, психологически.

Ето основните идеи на тази работа:

На първо място, трябва да се каже за социалната тема на историята. Творбата започва и завършва с описание на Санкт Петербург, или по-скоро неговата главна улица - Невски проспект. Това е град на контрасти, богатство и бедност. Това е град на измамата, където „всичко не е такова, каквото изглежда“.
Описанието на Санкт Петербург от Гогол в стил може да се нарече "ироничен патос". Така Гогол изобразява живота на този град, външно - великолепен, вътрешно - вулгарен и празен.
Тогава писателят се спира на двама герои, сякаш произволно ги избира от тълпата. Един от тях, художник, по дух е точно противоположен на света, в който живее.
« Този млад мъж принадлежеше към онази класа, която представлява доста странно явление сред нас и принадлежи толкова много на гражданите на Петербург, колкото човекът, който ни се явява в съня, принадлежи на есенциалния свят.”- това е характеристиката, която Гогол дава на своя герой. Пискарев е романтик, чистосърдечен мечтател, напълно чужд на всякаква вулгарност и мръсотия. Неговата история е трагедията на идеалист, който не успява да се примири с грозната действителност.
Друг герой, за разлика от художника, се вписва идеално в живота около него. Ако първият е „не от този свят“, вторият е съвсем дете на неговия свят. Ако първият загине, неспособен да понесе срещата с вулгарността, вторият се разбира добре с нея.
Историята на приключенията на лейтенанта следва непосредствено след трагедията на художника и затова изглежда нелепа, неуместна. Така Гогол още по-ясно подчерта парадоксалността, неразумността на реалния живот, където фарсът е смесен с истинска трагедия, възвишено с глупаво и празно.

Забележка!Дълбоката философска идея на творбата "Невски проспект" е двойствеността и трагедията на красотата и любовта в нашия свят.

Тук разказът "Невски проспект" повтаря три други произведения на Гогол - "Вий", "Тарас Булба" и "Записки на един луд", всяко от които осветява проблема от специална страна.

В "Невски проспект" идеята е формулирана най-ясно. Красотата, според героя-художник, а с него и самия Гогол, има божествена природа, тя всъщност е проявление на небесното на земята.

В реалния свят всичко е изопачено, намира се във властта на злото.

Красотата е обречена на унищожение и унищожава другите:

в историята тя тласка героя да предаде родината си,
в "Записки на един луд" - довежда до лудост,
в произведението "Вий" двусмислието на красотата е въплътено в демоничния образ на панночка-вещицата.

В "Невски проспект" този въпрос се разглежда преди всичко в светлината на творчеството, през очите на "слуга на красотата". Тоест по същество говорим за връзката на изкуството с реалността. Главният герой, усещайки цялата нередност, извращение на реалността, напълно я изоставя в полза на измислен идеал.

Бягството от реалността обаче не спасява твореца и се оказва невъзможно. Накрая той все пак прави отчаян опит да доближи реалността до мечтата и в резултат на това умира.

Полезно видео

Обобщаване

Дали Гогол, когато пише "Невски проспект", е съгласен във всичко със своя герой, художника Пискарьов, е трудно да се каже. Поне самият той намери начин да съчетае изкуството с реалността, тъй като стана голям руски писател реалист.

В поемата "Мъртви души" Николай Гогол блестящо изобразява околния живот в цялата му грозота, но това е късен етап от творчеството му.

Във връзка с

Татяна Алексеевна КАЛГАНОВА (1941) - кандидат на педагогическите науки, доцент на Института за повишаване на квалификацията и преквалификация на работниците в общественото образование на Московска област; автор на множество трудове по методика на обучението по литература в училище.

Изучавайки историята на Н.В. Гогол "Невски проспект" в 10 клас

Работни материали за учителя

От историята на създаването на историята

„Невски проспект“ е публикуван за първи път в сборника „Арабески“ (1835 г.), който е високо оценен от V.G. Белински. Гогол започва да работи върху историята по време на създаването на „Вечери във ферма край Диканка“ (около 1831 г.). В бележника му са запазени скици на "Невски проспект" заедно с чернови бележки "Нощта преди Коледа" и "Портрет".

Разказите на Гогол „Невски проспект“, „Записки на един луд“, „Портрет“ (1835), „Носът“ (1836), „Шинел“ (1842) принадлежат към цикъла петербургски разкази. Самият писател не ги е комбинирал в специален цикъл. Всички те са написани в различно време, нямат общ разказвач или измислен издател, но влязоха в руската литература и култура като художествено цяло, като цикъл. Това се случи, защото историите са обединени от обща тема (животът на Санкт Петербург), проблеми (отражение на социалните противоречия), приликата на главния герой („малък човек“), целостта на позицията на автора (сатирично излагане на пороците на хората и обществото).

Тема на разказа

Сюжетът и композицията на разказа

Изяснено по време на разговора. Примерни въпроси.

Каква роля играе описанието на Невски проспект в началото на историята?

Кой момент е началото на действието?

Каква е съдбата на Пискарев?

Как е съдбата на Пирогов?

Каква роля играе описанието на Невски проспект във финала на историята?

Гогол съчетава в историята образа на общите, типични страни от живота на големия град със съдбата на отделни герои. Общата картина на живота на Санкт Петербург се разкрива в описанието на Невски проспект, както и в обобщенията на автора в хода на историята. Така съдбата на героя е дадена в общото движение на живота на града.

Описание на Невски проспект

Обсъдено по време на разговора. Примерни въпроси.

Каква роля играе Невски проспект в живота на града, как се чувства авторът за него?

Как са показани социалните контрасти и разединението на жителите на града?

Как се разкрива несъответствието между показната страна на живота на благородството и истинската му същност? С какви качества на хората се подиграва авторът?

Как се появява мотивът за демона в описанието на вечерния Невски проспект в началото на историята? Как се продължава в следващата история?

Как са свързани описанията на Невски проспект в началото и в края на историята?

Литературните критици смятат, че описанието на Невски проспект в началото на историята е един вид "физиологична" скица на Санкт Петербург. Изображението му в различни часове на деня позволява на автора да характеризира социалната структура на града. На първо място, той изтъква обикновените работещи хора, на които почива целият живот и за тях Невски проспект не е цел, "той служи само като средство".

Обикновените хора се противопоставят на благородството, за което целта е Невски проспект - това е място, където можете да се покажете. Историята за „педагогическия“ Невски проспект с „възпитатели от всички нации“ и техните ученици, както и за благородниците и чиновниците, които се разхождат по алеята, е пронизана с ирония.

Показвайки фалшивостта на Невски проспект, грешната страна на живота, скрита зад неговия преден изглед, неговата трагична страна, разкривайки празнотата на вътрешния свят на тези, които вървят по него, тяхното лицемерие, авторът използва ироничен патос. Това се подчертава от факта, че вместо хората действат детайлите от външния им вид или облеклото им: „Тук ще намерите чудни мустаци, неописуеми без писалка, без четка.<...>Хиляди разновидности на шапки, рокли, шалове<...>Тук ще откриете такива талии, за които дори не сте мечтали.<...>И какви дълги ръкави ще срещнете.

Описанието на проспекта е дадено по реалистичен начин, като в същото време историята за промените на Невски проспект е предшествана от фразата: „Каква бърза фантасмагория се случва на него само за един ден“. Илюзорността, измамността на вечерния Невски проспект се обяснява не само със здрача, причудливата светлина на фенери и лампи, но и с действието на несъзнателна, мистериозна сила, която засяга човек: „По това време се усеща някаква цел , или, по-добре, нещо подобно на цел, която - нещо изключително безотчетно; стъпките на всички се ускоряват и като цяло стават много неравномерни. Дълги сенки мъждукат по стените на тротоара и почти стигат с главите си до Полицейския мост. Така че описанието на Невски проспект включва фантазия и мотив за демон.

Фантастичният сън на Пискарев също може да се обясни по два начина: „Необичайното разнообразие от лица го доведе до пълно объркване; струваше му се, че някакъв демон е раздробил целия свят на много различни парчета и всички тези парчета са безсмислено, безполезно смесени заедно.

В края на историята мотивът на демона се проявява открито: според автора източникът на лъжата и лъжата на неразбираемата игра със съдбите на хората е демонът: „О, не вярвайте на този Невски проспект. !<...>Всичко е лъжа, всичко е сън, всичко не е това, което изглежда!<...>Той лъже винаги, този Невски проспект, но най-вече, когато нощта в кондензирана маса се стоварва върху него и разделя белите и бледожълти стени на къщи, когато целият град се превръща в гръм и блясък, безброй карети падат от мостове, постилиони викат и скачат на коне и когато самият демон запалва лампите само за да покаже всичко по фалшив начин.

Художник Пискарев

Примерни въпроси за дискусия.

Защо Пискарев тръгна след момичето? Как авторът предава чувствата си?

Кое беше момичето? Защо Пискарев избяга от „отвратителното сиропиталище“?

Как се променя външният вид на момичето?

Защо Пискарев предпочита реалния живот пред илюзиите? Могат ли илюзиите да заменят реалния живот за него?

Как умря Пискарев, защо греши в лудата си постъпка?

Пискарьов е млад човек, художник, принадлежи към хората на изкуството и това е неговата необикновеност. Авторът казва, че принадлежи към "класата" на художниците, към "странната класа", като по този начин подчертава типичната природа на героя.

Подобно на други млади художници на Санкт Петербург, авторът характеризира Пискарьов като беден човек, живеещ в тясна стая, доволен от това, което има, но се стреми към богатство. Това е „тих, плах, скромен, по детски простодушен, който носеше искра талант в себе си, може би с времето тя пламна широко и ярко“, човек. Фамилията на героя подчертава неговата обикновеност, напомняща за вида на "малкия човек" в литературата.

Пискарев вярва в хармонията на доброто и красотата, чистата, искрена любов, възвишените идеали. Той последва непознатата само защото видя в нея идеала за красота и чистота, тя му напомняше за "Бианка на Перуджин". Но красивата непозната се оказва проститутка и Пискарев трагично преживява краха на своите идеали. Чарът на красотата и невинността се оказа измама. Безмилостната реалност разруши мечтите му и художникът избяга от отвратително сиропиталище, където беше доведен от седемнадесетгодишна красавица, чиято красота, която нямаше време да избледнее от покварата, не беше съчетана с усмивка, пълна с „някаква жалка наглост“, всичко, което тя каза, беше „глупаво и вулгарно“.<...>сякаш заедно с чистотата напуска ума на човека.

Авторът, споделяйки шокираното чувство на Пискарьов, пише с горчивина: „... Една жена, тази красота на света, венецът на творението, се превърна в някакво странно двусмислено същество, където тя, заедно с чистотата на душата си, загуби всичко женствена и отвратително присвоила хитрините и наглостта на мъжа и вече е престанала да бъде онова слабо, онова красиво и толкова различно същество от нас.”

Пискарьов не може да понесе факта, че красотата на жената, която дава нов живот на света, може да бъде обект на търговия, защото това е оскверняване на красотата, любовта и човечността. Обзема го чувство на „разкъсваща жалост“, отбелязва авторът и пояснява: „Наистина, жалостта никога не ни обзема толкова, колкото при вида на красотата, докосната от гнилия дъх на покварата. Дори грозотата би била приятел с него, но красотата, нежната красота ... тя се слива в мислите ни само с една чистота и чистота.

Намирайки се в силен психологически стрес, Пискарев сънува сън, в който красотата му се появява като светска дама, която се опитва да обясни посещението си в приюта с нейната тайна. Сънят вдъхва надежда на Пискарьов, която е унищожена от жестоката и вулгарна страна на живота: „Желаният образ му се явяваше почти всеки ден, винаги в позиция, противоположна на действителността, защото мислите му бяха напълно чисти, като мислите на дете." Затова той се опитва изкуствено, приемайки наркотика, да отиде в света на мечтите и илюзиите. Мечтите и илюзиите обаче не могат да заменят реалния живот.

Мечтата за тихо щастие в селска къща, за скромен живот, обезпечен със собствен труд, е отхвърлена от падналата красота. "Как можеш! — прекъсна го тя с израз на известно презрение. „Не съм перачка или шивачка, за да върша работа.“ Оценявайки ситуацията, авторът казва: „Тези думи изразиха целия нисък, презрян живот, живот, пълен с празнота и безделие, верни спътници на разврата.“ И тогава в размислите на автора за красотата отново възниква мотивът за демона: „... Тя беше, по някаква страшна воля на адския дух, жадна да разруши хармонията на живота, хвърлена със смях в неговата бездна. ” През времето, когато художникът не видя момичето, тя се промени към по-лошо - безсънни нощи на разврат, пиянство бяха отразени на лицето й.

Бедният художник не може да преживее, по думите на автора, "вечната борба на мечтите с материалността". Той не издържа на сблъсъка със суровата реалност, наркотикът напълно разруши психиката му, лиши го от възможността да работи, да се съпротивлява на съдбата. Пискарьов се самоубива. Той греши в тази луда постъпка: християнската религия смята живота за най-голямото благо, а самоубийството - за най-големия грях. Също така, от гледна точка на светския морал, лишаването от живот е неприемливо - това е пасивна форма на разрешаване на житейските противоречия, защото активният човек винаги може да намери изход от най-трудните, на пръв поглед неразрешими ситуации.

лейтенант Пирогов

Примерни въпроси за дискусия.

Защо Пирогов тръгна след блондинката?

Къде отиде Пирогов след красавицата, коя се оказа тя?

Защо Пирогов ухажва омъжена дама?

Какво се осмива в образа на Шилер?

Как завършва историята на Пирогов?

Какво се осмива в образа на Пирогов, как го прави авторът?

Какъв е смисълът да сравняваме образите на Пискарев и Пирогов?

За лейтенант Пирогов авторът казва, че офицери като него съставляват „някаква средна класа в Санкт Петербург“, подчертавайки типичния характер на героя. Говорейки за тези офицери, авторът, разбира се, характеризира и Пирогов.

В техния кръг те се считат за образовани хора, защото умеят да забавляват жените, обичат да говорят за литература: „хвалят Българин, Пушкин и Греч и говорят с пренебрежение и остроумни остри думи за А.А. Орлов”, тоест поставят Пушкин и Българин наравно, иронично отбелязва авторът. Ходят на театър, за да се покажат. Тяхната житейска цел е „да се докарат до чин полковник“, да постигнат сигурна позиция. Те обикновено „се женят за дъщеря на търговец, която може да свири на пиано, с около сто хиляди пари в брой и куп добре женени роднини“.

Описвайки Пирогов, авторът говори за неговите таланти, всъщност разкрива такива негови черти като кариеризъм, тесногръдие, арогантност, самоуверена вулгарност, желание да се имитира това, което е на мода сред избраната публика.

Честта и достойнството на Пирогов са подложени на изпитание със "секциото", на което го подлага Шилер. Бързо забравил обидата си, той открива пълна липса на човешко достойнство: „Прекарах вечерта с удоволствие и се отличих в мазурката толкова много, че зарадвах не само дамите, но дори и господата.“

Шилер, тенекеджия

В черновата версия фамилното име на героя беше Палитрин.

Има се предвид картината на художника Перуджино (1446-1524), учител на Рафаело.

Статията е публикувана с подкрепата на онлайн магазина MSK-MODA.ru. Като кликнете върху връзката http://msk-moda.ru/woman/platya, ще се запознаете с наистина невероятен (повече от 200 модела) асортимент от вечерни рокли. Удобната търсачка на сайта ще ви помогне да изберете стилни дрехи или обувки според вашия размер и предпочитания. Следвайте модните тенденции с MSK-MODA.ru!