Για σχεδόν 400 χρόνια, η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήλεγχε τα περισσότερα εδάφη της Νοτιοανατολικής Ευρώπης, της Τουρκίας και της Μέσης Ανατολής. Ιδρύθηκε από γενναίους Τούρκους ιππείς, αλλά η αυτοκρατορία έχασε σύντομα μεγάλο μέρος της αρχικής της δύναμης και ζωντάνιας, πέφτοντας σε μια κατάσταση λειτουργικής δυσλειτουργίας που κρατούσε πολλά μυστικά.
✰ ✰ ✰
10Αδελφοκτονία
Στις πρώτες περιόδους, οι Οθωμανοί σουλτάνοι δεν εφάρμοζαν την αρχή της πρωτογένειας, όταν ο πρωτότοκος γιος είναι ο μοναδικός κληρονόμος. Ως εκ τούτου, όλοι οι διαθέσιμοι αδελφοί διεκδίκησαν τον θρόνο αμέσως, και οι ηττημένοι στη συνέχεια πέρασαν στο πλευρό των εχθρικών κρατών και για μεγάλο χρονικό διάστημα προκάλεσαν πολλά προβλήματα στον νικητή Σουλτάνο.
Όταν ο Μωάμεθ ο Πορθητής προσπάθησε να κατακτήσει την Κωνσταντινούπολη, ο θείος του πολέμησε εναντίον του από τα τείχη της πόλης. Ο Μεχμέτ έλυσε το πρόβλημα με τη χαρακτηριστική του σκληρότητα. Αφού ανέβηκε στον θρόνο, διέταξε απλώς τη δολοφονία ανδρών συγγενών, συμπεριλαμβανομένου του να μην λυπηθεί ο αδερφός του. Αργότερα, εξέδωσε νόμο που στέρησε περισσότερες από μία γενιές από τη ζωή: «Και αυτός από τους γιους μου που ηγείται του Σουλτανάτου πρέπει να σκοτώσει τα αδέρφια του. Οι περισσότεροι ουλεμάδες επιτρέπουν στον εαυτό τους να το κάνουν έτσι κι αλλιώς. Ας συνεχίσουν λοιπόν να ενεργούν έτσι».
Από εκείνη τη στιγμή, κάθε νέος σουλτάνος έπαιρνε τον θρόνο σκοτώνοντας όλους τους άνδρες συγγενείς του. Ο Μωάμεθ Γ' έσκισε τα γένια του από θλίψη όταν ο μικρότερος αδερφός του ζήτησε να μην τον σκοτώσει. Όμως «δεν απάντησε ούτε μια λέξη» και το αγόρι εκτελέστηκε μαζί με άλλα 18 αδέρφια. Το θέαμα των 19 τυλιγμένων σορών τους να οδηγούνται στους δρόμους λέγεται ότι έκανε ολόκληρη την Κωνσταντινούπολη να κλάψει.
Ακόμη και μετά τον πρώτο γύρο των δολοφονιών, οι υπόλοιποι συγγενείς του Σουλτάνου ήταν επίσης επικίνδυνοι. Ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής παρακολουθούσε σιωπηλά πίσω από την οθόνη τον ίδιο τον γιο του να στραγγαλίζεται με ένα κορδόνι. το αγόρι έγινε πολύ δημοφιλές στο στρατό, έτσι ώστε ο Σουλτάνος να μην αισθάνεται ασφαλής.
✰ ✰ ✰
9
Στη φωτογραφία: Kafes, Kuruçeşme, İstanbul Η αρχή της αδελφοκτονίας δεν ήταν ποτέ δημοφιλής στον λαό και τον κλήρο, έτσι καταργήθηκε σιωπηλά μετά τον ξαφνικό θάνατο του σουλτάνου Αχμέτ το 1617. Αντίθετα, οι πιθανοί διάδοχοι του θρόνου φυλάσσονταν στο παλάτι Τοπ Καπί στην Κωνσταντινούπολη σε ειδικά δωμάτια γνωστά ως «Καφές» («κλουβιά»).
Θα μπορούσε κανείς να περάσει όλη του τη ζωή φυλακισμένος στον Καφέ υπό τη συνεχή επίβλεψη φρουρών. Η φυλάκιση ήταν γενικά πολυτελής ως προς τις προϋποθέσεις, αλλά με πολύ αυστηρούς περιορισμούς. Πολλοί πρίγκιπες τρελάθηκαν από την πλήξη, ή πήγαν στην αποχαύνωση και τη μέθη. Όταν ο νέος σουλτάνος μεταφέρθηκε στην Πύλη του Κυρίαρχου για να μπορέσουν οι βεζίρηδες να δεσμευτούν για την πίστη τους σε αυτόν, ίσως ήταν η πρώτη φορά που έβγαινε έξω μετά από αρκετές δεκαετίες, κάτι που δεν προοιωνόταν καλά για τις ικανότητες του νέου ηγεμόνα. .
Επιπλέον, η απειλή εκκαθάρισης από τον κυβερνών συγγενή ήταν συνεχής. Το 1621, ο Μεγάλος Μουφτής αρνήθηκε το αίτημα του Οσμάν Β' να στραγγαλίσει τον αδελφό του. Μετά στράφηκε στον αρχιδικαστή, ο οποίος πήρε την αντίθετη απόφαση και ο πρίγκιπας στραγγαλίστηκε. Ο ίδιος ο Οσμάν ανατράπηκε αργότερα από τον στρατό, ο οποίος επρόκειτο να απομακρύνει τον επιζώντα αδελφό του από τον Καφέ αποσυναρμολογώντας τη στέγη και τραβώντας τον έξω με ένα σχοινί. Ο φτωχός πέρασε δύο μέρες χωρίς φαγητό ή νερό και μάλλον ήταν πολύ στενοχωρημένος για να παρατηρήσει ότι είχε γίνει Σουλτάνος.
✰ ✰ ✰
8Σιωπηλή κόλαση στο παλάτι
Ακόμη και για τον Σουλτάνο, η ζωή στο Τοπ Καπί θα μπορούσε να είναι εξαιρετικά βαρετή και αφόρητη. Τότε θεωρήθηκε ότι ήταν απρεπές για τον Σουλτάνο να μιλάει πολύ, γι' αυτό καθιερώθηκε μια ειδική νοηματική γλώσσα και ο ηγεμόνας περνούσε τον περισσότερο χρόνο του σε πλήρη σιωπή. Ο σουλτάνος Μουσταφά το βρήκε εντελώς αφόρητο και προσπάθησε να άρει μια τέτοια απαγόρευση, αλλά οι βεζίρηδες του αρνήθηκαν. Σε λίγο ο Μουσταφά τρελάθηκε και πέταξε κέρματα από την ακτή στα ψάρια για να τα ξοδέψουν.
Στα ανάκτορα και σε μεγάλες ποσότητες πλέκονταν συνεχώς ίντριγκες, καθώς βεζίρηδες, αυλικοί και ευνούχοι μάχονταν για την εξουσία. Για 130 χρόνια, οι γυναίκες του χαρεμιού είχαν μεγάλη επιρροή, περίοδο που έγινε γνωστή ως «γυναικείο σουλτανάτο». Ο Dragoman (αρχικός μεταφραστής) ήταν πάντα ένα άτομο με επιρροή και πάντα Έλληνας. Οι ευνούχοι χωρίζονταν σε φυλετικές γραμμές, με τον αρχι-μαύρο ευνούχο και τον κύριο λευκό ευνούχο να είναι συχνά σκληροί αντίπαλοι.
Στο επίκεντρο αυτής της τρέλας, ο Σουλτάνος ήταν υπό επιτήρηση όπου κι αν πήγαινε. Ο Αχμέτ Γ΄ έγραψε στον Μεγάλο Βεζίρη: «Αν πάω από το ένα δωμάτιο στο άλλο, 40 άτομα παρατάσσονται, όταν πρέπει να φορέσω το παντελόνι μου, δεν αισθάνομαι την παραμικρή άνεση σε αυτό το περιβάλλον, οπότε ο αρχιπλοίαρχος πρέπει να απολύσει όλους. αφήνοντας μόνο τρία ή τέσσερα άτομα σε μένα, θα μπορούσα να είμαι ήρεμος». Περνώντας τις μέρες τους σε απόλυτη σιωπή υπό συνεχή επιτήρηση και σε μια τόσο δηλητηριώδη ατμόσφαιρα, αρκετοί Οθωμανοί σουλτάνοι της τελευταίας περιόδου έχασαν τα μυαλά τους.
✰ ✰ ✰
7
Οι αρχές στην Οθωμανική Αυτοκρατορία είχαν τον απόλυτο έλεγχο τόσο της ζωής όσο και του θανάτου των υπηκόων τους. Επιπλέον, ο θάνατος ήταν αρκετά συνηθισμένος. Η πρώτη αυλή του παλατιού Τοπ Καπί, όπου συγκεντρώθηκαν οι αναφέροντες και οι καλεσμένοι, ήταν ένα τρομερό μέρος. Υπήρχαν δύο κολώνες στις οποίες κρέμονταν κομμένα κεφάλια και μια ειδική βρύση στην οποία μόνο οι δήμιοι μπορούσαν να πλένουν τα χέρια τους. Κατά τη διάρκεια περιοδικών ολικών «καθαρισμών» στο παλάτι, ολόκληροι σωροί από κομμένες γλώσσες των ενόχων στοιβάζονταν σε αυτήν την αυλή και ένα ειδικό κανόνι εκτοξεύονταν κάθε φορά που ένα άλλο σώμα πετούσε στη θάλασσα.
Είναι ενδιαφέρον ότι οι Τούρκοι δεν δημιούργησαν συγκεκριμένα σώμα εκτελεστών. Αυτό το έργο εκτελούνταν από τους κηπουρούς του παλατιού, οι οποίοι μοίραζαν τον χρόνο τους μεταξύ των εκτελέσεων και της καλλιέργειας νόστιμων λουλουδιών. Αποκεφάλισαν τα περισσότερα θύματά τους. Αλλά το αίμα των μελών της βασιλικής οικογένειας και των υψηλόβαθμων αξιωματούχων ήταν απαγορευμένο· θα στραγγαλίζονταν. Ως αποτέλεσμα, ο επικεφαλής κηπουρός ήταν πάντα ένας τεράστιος, μυώδης άνδρας που ήταν ικανός να στραγγαλίσει κάθε βεζίρη σε μια στιγμή.
Στις πρώτες περιόδους, οι βεζίρηδες ήταν περήφανοι για την υπακοή τους και κάθε απόφαση του Σουλτάνου γινόταν αποδεκτή χωρίς παράπονο. Ο διάσημος βεζίρης Kara Mustafa χαιρέτησε με σεβασμό τον δήμιό του με τα ταπεινά λόγια «Ας είναι έτσι», ενώ γονάτισε με μια θηλιά στο λαιμό του.
Τα επόμενα χρόνια, η στάση απέναντι σε αυτό το είδος διοίκησης επιχειρήσεων άλλαξε. Τον 19ο αιώνα, ο κυβερνήτης Αλή Πασάς πολέμησε τόσο σκληρά εναντίον των ανδρών του Σουλτάνου που χρειάστηκε να τον πυροβολήσουν μέσα από τις σανίδες του δαπέδου του σπιτιού του.
✰ ✰ ✰
6
Υπήρχε ένας τρόπος για να αποφύγει ο πιστός βεζίρης την οργή του Σουλτάνου και να μείνει ζωντανός. Ξεκινώντας στα τέλη του 18ου αιώνα, προέκυψε ένα έθιμο ότι ένας καταδικασμένος μεγάλος βεζίρης μπορούσε να αποφύγει την εκτέλεση νικώντας τον επικεφαλής κηπουρό σε έναν αγώνα μέσα στους κήπους του παλατιού.
Ο καταδικασμένος οδηγήθηκε σε συνάντηση με τον επικεφαλής κηπουρό και μετά από ανταλλαγή χαιρετισμών, δόθηκε στον βεζίρη ένα φλιτζάνι παγωμένο σερμπέτι. Αν το σερμπέτι ήταν λευκό, σήμαινε ότι ο Σουλτάνος είχε δώσει αναβολή. Εάν είναι κόκκινο, τότε πρέπει να γίνει εκτέλεση. Μόλις ο βεζίρης είδε το κόκκινο σερμπέτι, έπρεπε αμέσως να το σκάσει.
Οι βεζίρηδες έτρεχαν στους κήπους του παλατιού ανάμεσα σε σκιερά κυπαρίσσια και σειρές από τουλίπες, ενώ εκατοντάδες μάτια τους παρακολουθούσαν πίσω από τα παράθυρα του χαρεμιού. Στόχος του κατάδικου ήταν να φτάσει στην πύλη της ψαραγοράς στην άλλη πλευρά του παλατιού. Αν ο βεζίρης έφτανε στην πύλη πριν από τον επικεφαλής κηπουρό, απλώς εξορίστηκε. Αλλά ο κηπουρός ήταν πάντα νεότερος και δυνατότερος και, κατά κανόνα, περίμενε ήδη το θύμα του στην πύλη με ένα μεταξωτό κορδόνι.
Ωστόσο, αρκετοί βεζίρηδες κατάφεραν να αποφύγουν την εκτέλεση με αυτόν τον τρόπο, συμπεριλαμβανομένου του Χάτσι Σαλίχ Πασά, του τελευταίου που συμμετείχε σε αυτή την κούρσα θανάτου. Αφού έτρεξε με τον κηπουρό, έγινε κυβερνήτης μιας από τις επαρχίες.
✰ ✰ ✰
5Mauling των Βεζίρηδων
Θεωρητικά, ο Μέγας Βεζίρης ήταν ο δεύτερος στη διοίκηση μετά τον Σουλτάνο, αλλά ήταν αυτός που εκτελούνταν ή ρίχνονταν στο πλήθος όποτε τα πράγματα πήγαιναν στραβά. Επί Σουλτάνου Σελίμ του Τρομερού υπήρχαν τόσοι μεγάλοι βεζίρηδες που άρχιζαν πάντα να κουβαλούν μαζί τους τις διαθήκες τους. Μια μέρα ένας από αυτούς ζήτησε από τον Σελίμ να του ενημερώσει εκ των προτέρων εάν επρόκειτο να τον εκτελέσουν, στην οποία ο Σουλτάνος απάντησε χαρούμενα ότι υπήρχε ήδη μια ουρά για να τον αντικαταστήσουν.
Οι βεζίρηδες έπρεπε επίσης να καθησυχάσουν τους κατοίκους της Κωνσταντινούπολης, οι οποίοι είχαν τη συνήθεια να έρχονται στο παλάτι και να απαιτούν την εκτέλεση σε περίπτωση αποτυχίας. Πρέπει να πούμε ότι οι άνθρωποι δεν φοβήθηκαν να εισβάλουν στο παλάτι αν δεν ικανοποιούνταν τα αιτήματά τους. Το 1730, ένας στρατιώτης με κουρέλι ονόματι Patrona Ali οδήγησε ένα πλήθος στο παλάτι και μπόρεσαν να πάρουν τον έλεγχο της αυτοκρατορίας για αρκετούς μήνες. Μαχαίρωσε μέχρι θανάτου αφού προσπάθησε να βρει έναν χασάπη να του δανείσει χρήματα για τον ηγεμόνα της Βλαχίας.
✰ ✰ ✰
4
Ίσως το πιο τρομερό μέρος στο παλάτι Τοπ Καπί ήταν το αυτοκρατορικό χαρέμι. Αριθμούσε μέχρι και 2.000 γυναίκες - τις γυναίκες και τις παλλακίδες του Σουλτάνου, οι περισσότερες από αυτές αγοράστηκαν ή απήχθησαν ως σκλάβες. Τους κρατούσαν κλεισμένους στο χαρέμι και για έναν ξένο, μια ματιά τους σήμαινε άμεσο θάνατο. Το ίδιο το χαρέμι φυλασσόταν και ελεγχόταν από τον Αρχηγό Μαύρο Ευνούχο, του οποίου η θέση ήταν από τις πιο ισχυρές στην αυτοκρατορία.
Πολύ λίγες πληροφορίες έχουν φτάσει σε εμάς για τις συνθήκες διαβίωσης στο χαρέμι και για τα γεγονότα που διαδραματίζονται μέσα στα τείχη του. Πιστεύεται ότι υπήρχαν τόσες πολλές παλλακίδες που ο Σουλτάνος δεν είχε δει ποτέ μερικές από αυτές. Και άλλοι είχαν τόση επιρροή που συμμετείχαν στη διοίκηση της αυτοκρατορίας. Ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής ερωτεύτηκε παράφορα μια παλλακίδα από την Ουκρανία, που ονομαζόταν Ροκσολάνα, την παντρεύτηκε και την έκανε κύρια σύμβουλό του.
Η επιρροή της Ροξολάνα ήταν τόσο μεγάλη που ο Μεγάλος Βεζίρης διέταξε την απαγωγή της Ιταλίδας καλλονής Τζούλια Γκονζάγκα με την ελπίδα ότι θα μπορούσε να τραβήξει την προσοχή του Σουλτάνου. Το σχέδιο ματαιώθηκε από έναν γενναίο Ιταλό που εισέβαλε στην κρεβατοκάμαρα της Τζούλια και την παρέσυρε έφιππος λίγο πριν φτάσουν οι απαγωγείς.
Η Kösem Sultan είχε ακόμη μεγαλύτερη επιρροή από τη Roksolana, κυβερνώντας ουσιαστικά την αυτοκρατορία ως αντιβασιλέας για τον γιο και τον εγγονό της. Αλλά η νύφη του Τουρχάν δεν εγκατέλειψε τη θέση της χωρίς μάχη και ο Κοσέμ Σουλτάν στραγγαλίστηκε με μια κουρτίνα από τους υποστηρικτές του Τουρχάν.
✰ ✰ ✰
3Φόρος στο αίμα
Στην πρώιμη οθωμανική περίοδο, υπήρχε ένα devşirme («φόρος αίματος»), ένας τύπος φόρου στον οποίο τα αγόρια από τους χριστιανούς υπηκόους της αυτοκρατορίας έμπαιναν στην υπηρεσία της αυτοκρατορίας. Τα περισσότερα αγόρια έγιναν γενίτσαροι και σκλάβοι στρατιώτες, που ήταν πάντα στην πρώτη γραμμή όλων των οθωμανικών κατακτήσεων. Ο φόρος εισπράττονταν παράτυπα μόνο όταν ο διαθέσιμος αριθμός στρατιωτών της αυτοκρατορίας έπεσε. Κατά κανόνα έπαιρναν αγόρια 12-14 ετών από την Ελλάδα και τα Βαλκάνια.
Οι Οθωμανοί αξιωματούχοι μάζεψαν όλα τα αγόρια του χωριού και έλεγξαν τα ονόματα με τα αρχεία βαπτίσματος από την τοπική εκκλησία. Στη συνέχεια επιλέχθηκαν οι ισχυρότεροι, σε ποσοστό ένα αγόρι για κάθε 40 νοικοκυριά. Επίλεκτα παιδιά στάλθηκαν με τα πόδια στην Κωνσταντινούπολη, τα πιο αδύναμα αφέθηκαν να πεθάνουν στην άκρη του δρόμου. Ετοιμάστηκε μια λεπτομερής περιγραφή για κάθε παιδί, έτσι ώστε να μπορούν να εντοπιστούν αν δραπέτευαν.
Στην Κωνσταντινούπολη τους έκαναν περιτομή και εξισλαμίστηκαν με τη βία. Οι πιο όμορφες ή έξυπνες στάλθηκαν στο παλάτι, όπου εκπαιδεύτηκαν ώστε να μπορούν να ενταχθούν στο επίλεκτο μέρος των υπηκόων του Σουλτάνου. Αυτοί οι τύποι θα μπορούσαν τελικά να φτάσουν σε πολύ υψηλούς βαθμούς, και πολλοί από αυτούς έγιναν πασάδες ή βεζίρηδες, όπως ο διάσημος Μέγας Βεζίρης από την Κροατία Sokollu Mehmed.
Τα υπόλοιπα αγόρια εντάχθηκαν στους Γενίτσαρους. Πρώτα στάλθηκαν να δουλέψουν σε φάρμες για οκτώ χρόνια, όπου έμαθαν τουρκικά και μεγάλωσαν. Σε ηλικία 20 ετών έγιναν επίσημα Γενίτσαροι - οι επίλεκτοι στρατιώτες της αυτοκρατορίας με σιδερένια πειθαρχία και ιδεολογία.
Υπήρχαν εξαιρέσεις σε αυτόν τον φόρο. Απαγορευόταν να αφαιρούν από την οικογένεια το μοναχοπαίδι ή τα παιδιά από άνδρες που υπηρέτησαν στο στρατό. Για κάποιο λόγο, ορφανά και Ούγγροι δεν έγιναν δεκτοί. Οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης αποκλείστηκαν επίσης με το σκεπτικό ότι «δεν έχουν αίσθηση ντροπής». Το σύστημα αυτού του φόρου τιμής έπαψε να υπάρχει στις αρχές του 18ου αιώνα, όταν τα παιδιά των Γενιτσάρων επετράπη να γίνουν Γενίτσαροι
✰ ✰ ✰
2
Η δουλεία παρέμεινε βασικό χαρακτηριστικό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Οι περισσότεροι σκλάβοι προέρχονταν από την Αφρική ή τον Καύκασο (οι Κιρκάσιοι εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα) και οι Τάταροι της Κριμαίας παρείχαν μια συνεχή ροή Ρώσων, Ουκρανών και ακόμη και Πολωνών. Θεωρήθηκε ότι οι μουσουλμάνοι δεν μπορούσαν νόμιμα να υποδουλωθούν, αλλά αυτός ο κανόνας ξεχάστηκε ήσυχα όταν σταμάτησε η στρατολόγηση μη μουσουλμάνων.
Ο διάσημος μελετητής Bernard Lewis υποστήριξε ότι η ισλαμική δουλεία εμφανίστηκε ανεξάρτητα από τη δυτική σκλαβιά και, ως εκ τούτου, είχε μια σειρά από σημαντικές διαφορές. Για παράδειγμα, ήταν ευκολότερο για τους Οθωμανούς σκλάβους να αποκτήσουν ελευθερία ή να καταλάβουν υψηλές θέσεις. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η οθωμανική σκλαβιά ήταν απίστευτα σκληρή. Εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν από επιδρομές ή από
εξαντλητική δουλειά στα χωράφια. Αυτό δεν αναφέρεται καν στη διαδικασία ευνουχισμού που χρησιμοποιείται για την απόκτηση ευνούχων. Όπως τόνισε ο Lewis, οι Οθωμανοί έφεραν εκατομμύρια σκλάβους από την Αφρική, αλλά τώρα υπάρχουν πολύ λίγοι άνθρωποι αφρικανικής καταγωγής στη σύγχρονη Τουρκία. Αυτό μιλάει από μόνο του.
✰ ✰ ✰
1
Γενικά, η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν αρκετά ανεκτική. Εκτός από το devshirme, δεν έκαναν καμία πραγματική προσπάθεια να προσηλυτίσουν τους μη μουσουλμάνους υπηκόους τους στο Ισλάμ και καλωσόρισαν τους Εβραίους όταν εκδιώχθηκαν από την Ισπανία. Τα υποκείμενα δεν έγιναν ποτέ διακρίσεις και η αυτοκρατορία διοικούνταν ουσιαστικά από Αλβανούς και Έλληνες. Αλλά όταν οι ίδιοι οι Τούρκοι ένιωθαν ότι απειλούνται, μπορούσαν να ενεργήσουν πολύ σκληρά.
Ο Σελίμ ο Τρομερός, για παράδειγμα, ανησυχούσε πολύ ότι οι Σιίτες, που απέρριψαν την εξουσία του ως υπερασπιστή του Ισλάμ, θα μπορούσαν να είναι διπλοί πράκτορες για την Περσία. Ως αποτέλεσμα, σάρωσε τα ανατολικά της αυτοκρατορίας του, καταστρέφοντας ζώα και σκοτώνοντας τουλάχιστον 40.000 Σιίτες.
Καθώς η αυτοκρατορία εξασθενούσε, έχασε την προηγούμενη ανοχή της και οι μειονότητες δυσκολεύτηκαν. Μέχρι τον 19ο αιώνα, οι σφαγές έγιναν όλο και πιο συχνές. Το φοβερό έτος 1915, μόλις δύο χρόνια πριν από την κατάρρευση της αυτοκρατορίας, οργανώθηκε η σφαγή του 75 τοις εκατό του αρμενικού πληθυσμού. Περίπου 1,5 εκατομμύριο άνθρωποι πέθαναν τότε, αλλά η Τουρκία εξακολουθεί να αρνείται να αναγνωρίσει πλήρως αυτές τις φρικαλεότητες ως γενοκτονία των Αρμενίων.
✰ ✰ ✰
συμπέρασμα
Αυτό ήταν ένα άρθρο Μυστικά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. TOP 10 ενδιαφέροντα γεγονότα. Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας!
Νόμος Φατίχ- ένας νόμος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας που επιτρέπει σε έναν από τους κληρονόμους του θρόνου να σκοτώσει τους άλλους για να αποτρέψει πολέμους και αναταραχές.
Νόμος της αδελφοκτονίας
Διατύπωση
Ο «νόμος περί αδελφοκτονίας» περιέχεται στο δεύτερο κεφάλαιο ( bāb-ı sānī) Εύα-όνομα του Mehmed II. Οι δύο εκδοχές της διατύπωσης του νόμου, που σώζονται στις πηγές, έχουν μόνο μικρές ορθογραφικές και υφολογικές διαφορές μεταξύ τους. Ακολουθεί μια εκδοχή από ένα κείμενο που δημοσιεύτηκε από τον Mehmed Erif Bey το 1912:
Πρωτότυπο κείμενο (pers.)
و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اولهلر
Πρωτότυπο κείμενο (Τουρκικά)
Ve her kimseye evlâdımdan saltanat müyesser ola, karındaşların Nizâm-ı Âlem için katl eylemek münasiptir. Ekser ûlema dahi tecviz etmiştir. Anınla amil olalar
Στίχοι
Ο λεγόμενος νόμος της αδελφοκτονίας Fatih μπορεί να βρεθεί στο Κανούν-νάμα του Mehmed II στο δεύτερο μέρος, που ορίζει τους κανόνες του δικαστηρίου και της κρατικής οργάνωσης. Το κείμενο του Kanun-name δεν έχει φτάσει σε εμάς στην αρχική γλώσσα· σώθηκαν μόνο αντίγραφα του 17ου αιώνα. Για μεγάλο χρονικό διάστημα πίστευαν ότι ο Μεχμέτ δεν μπορούσε να νομιμοποιήσει την αδελφοκτονία. Οι αμφίβολοι πίστευαν ότι οι Ευρωπαίοι είχαν εφεύρει αυτόν τον νόμο και τον απέδωσαν ψευδώς στον Φατίχ. Η υποτιθέμενη αδιαμφισβήτητη απόδειξη αυτού, από την άποψή τους, ήταν ότι ο νόμος υπήρχε για μεγάλο χρονικό διάστημα στη μοναδική λίστα του Kanun-name στο αρχείο της Βιέννης. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της έρευνας, βρέθηκαν και άλλα δείγματα που χρονολογούνται από την εποχή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι ιστορικοί Halil Inalcık και Abdulkadir Özcan έχουν δείξει ότι το Kanun-name, εκτός από ένα μικρό μέρος του, δημιουργήθηκε από τον Fatih, αλλά οι λίστες που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα περιέχουν συμπεριλήψεις που χρονολογούνται από τη βασιλεία του γιου του Fatih και του διαδόχου του Bayezid II. .
Δύο πανομοιότυπα χειρόγραφα στην Αυστριακή Εθνική Βιβλιοθήκη της Βιέννης (Κωδ. H. O. 143 και Cod. A. F. 547). Ένα χειρόγραφο, με ημερομηνία 18 Μαρτίου 1650, εκδόθηκε το 1815 από τον Joseph Hammer με τον τίτλο Codex of Sultan Muhammad II και μεταφράστηκε στα γερμανικά με παραλείψεις. Περίπου έναν αιώνα αργότερα, ο Mehmed Arif Bey δημοσίευσε το κείμενο ενός παλαιότερου χειρογράφου με ημερομηνία 28 Οκτωβρίου 1620, με τίτλο Ḳānūnnnāme-i āl-i’Os̠mān(«Κώδικας των Οθωμανών»). Άλλα αντίγραφα εκτός από αυτά τα δύο ήταν άγνωστα μέχρι την ανακάλυψη του δεύτερου τόμου του ημιτελούς χρονικού του Koji Hussein Beda'i'u l-veḳā"i, «Founding Times». Ο Koca Hussein, με τα δικά του λόγια, χρησιμοποίησε σημειώσεις και κείμενα που ήταν αποθηκευμένα σε αρχεία.
Αντίγραφο του χρονικού (518 φύλλα, σε Nesta'lī Du-Duktus, διαστάσεις φύλλου 18 x 28,5 εκ., 25 γραμμές ανά σελίδα) αγοράστηκε από ιδιωτική συλλογή το 1862 στην Αγία Πετρούπολη και κατέληξε στο παράρτημα του Λένινγκραντ της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, όπου φυλάσσεται (NC 564). Η πρώτη δημοσίευση με φαξ αυτού του χειρογράφου μετά από μακρά προετοιμασία έγινε το 1961.
Ένας άλλος, συντομότερος και ημιτελής κατάλογος του Kanun-name (που δεν περιέχει τον νόμο της αδελφοκτονίας) βρίσκεται στο έργο του Hezarfen Hüseyin-effendi (πέθανε το 1691) στο έργο «Telshiyu l-bekan-fa-āavānīn-i āl -i'Os̠mān ", "Σύνοψη επεξηγήσεων των νόμων του Οίκου των Οσμάν." Σύμφωνα με τον πρόλογο, γράφτηκε από κάποιον Leysad Mehmed b. Μουσταφά, ο επικεφαλής της κρατικής καγκελαρίας (tevvi'i) σε τρεις ενότητες ή κεφάλαια. Η δημιουργία του χειρογράφου χρονολογείται από την εποχή που ο Καραμανλής Μεχμέτ Πασάς (1477-1481) ήταν ο μεγάλος βεζίρης.
Ένας από τους πρώτους Οθωμανούς χρονικογράφους που σχολίασε το Kanun-name και το παρέθεσε ήταν Μουσταφά Αλί Εφέντη (1541-1600).
Διαδοχή στο θρόνο και δυναστικές δολοφονίες
Πριν από την εισαγωγή του νόμου Fatih
Για πολύ καιρό μετά τη συγκρότηση του οθωμανικού κράτους, δεν υπήρχε άμεση μεταβίβαση της εξουσίας από τον έναν ηγεμόνα στον άλλο στην κυρίαρχη δυναστεία. Στα ανατολικά, ιδιαίτερα στις χώρες του Dar al Islam, ως κληρονομιά των νομαδικών χρόνων, διατηρήθηκε ένα σύστημα στο οποίο όλα τα μέλη της οικογένειας που κατάγονταν από τον ιδρυτή της δυναστείας στην ανδρική γραμμή είχαν ίσα δικαιώματα ( Ekber-i-Nesebi). Ο Σουλτάνος δεν όρισε διάδοχο. πιστευόταν ότι ο ηγεμόνας δεν είχε το δικαίωμα να καθορίσει εκ των προτέρων ποιος από όλους τους διεκδικητές και τους κληρονόμους θα λάμβανε την εξουσία. Όπως είπε σχετικά ο Μωάμεθ Β΄: «Ο Παντοδύναμος καλεί τον Σουλτάνο». Ο διορισμός κληρονόμου ερμηνεύτηκε ως παρέμβαση στον θείο προορισμό. Ο θρόνος καταλήφθηκε από έναν από τους υποψηφίους του οποίου η υποψηφιότητα έλαβε την υποστήριξη των ευγενών και των ουλεμάδων. Υπάρχουν ενδείξεις σε οθωμανικές πηγές ότι ο αδελφός του Ερτογρούλ, Ντουντάρ Μπέης, διεκδίκησε επίσης την ηγεσία και τον τίτλο του αρχηγού, αλλά η φυλή προτιμούσε τον Οσμάν από αυτόν.
Σε αυτό το σύστημα, όλοι οι γιοι του Σουλτάνου είχαν θεωρητικά ίσα δικαιώματα στο θρόνο. Δεν είχε σημασία ποιος ήταν μεγαλύτερος και ποιος μικρότερος, αν ήταν γιος συζύγου ή παλλακίδας. Από πολύ νωρίς, ακολουθώντας τις παραδόσεις των λαών της Κεντρικής Ασίας, καθιερώθηκε ένα σύστημα στο οποίο όλοι οι γιοι του κυβερνώντος σουλτάνου στάλθηκαν στα σαντζάκια για να αποκτήσουν εμπειρία στη διαχείριση του κράτους και του στρατού υπό την ηγεσία του η λαλα. (Επί Οσμάν δεν υπήρχαν ακόμη σαντζάκια, αλλά όλοι οι άρρενες συγγενείς του (αδέρφια, γιοι, πεθεροί) κυβερνούσαν διάφορες πόλεις. Εκτός από διοικητικές, μέχρι το 1537, Οθωμανοί πρίγκιπες απέκτησαν και στρατιωτική εμπειρία, παίρνοντας μέρος σε μάχες, διοικώντας Όταν πέθανε ο Σουλτάνος, ο νέος σουλτάνος έγινε αυτός που προηγουμένως είχε καταφέρει να φτάσει στην πρωτεύουσα μετά το θάνατο του πατέρα του και να πάρει τον όρκο από αξιωματούχους, ουλεμάδες και στρατεύματα. Αυτή η μέθοδος συνέβαλε στην έλευση στην εξουσία έμπειρων και Ταλαντούχοι πολιτικοί που μπόρεσαν να οικοδομήσουν καλές σχέσεις με την ελίτ του κράτους και να λάβουν την υποστήριξή τους. Για παράδειγμα, μετά το θάνατο του Μωάμεθ Β', στάλθηκαν επιστολές και στους δύο γιους του που τον ενημέρωσαν γι' αυτό. πιστευόταν ότι ο Μεχμέτ ήταν πιο ευνοϊκός απέναντί του· ο Τζέμα υποστηριζόταν από τον Μεγάλο Βεζίρη. Ωστόσο, το κόμμα του Βαγιαζήτ ήταν ισχυρότερο. Καταλαμβάνοντας βασικές θέσεις (Beylerbey της Ρωμυλίας, Sancakbeys στην Αττάλεια), οι υποστηρικτές του Βαγιαζήτ αναχαίτησαν τους αγγελιοφόρους που ταξίδευαν στο Τζεμ, εμπόδισαν όλους τους δρόμους και ο Τζεμ δεν μπόρεσε να φτάσει στην Κωνσταντινούπολη.
Πριν από τον Μωάμεθ Β', περιπτώσεις δολοφονίας στενών συγγενών στη δυναστεία συνέβησαν περισσότερες από μία φορές. Έτσι, ο Οσμάν συνέβαλε στο θάνατο του θείου του, Ντουντάρ Μπέη, χωρίς να του συγχωρήσει το γεγονός ότι ο Ντουντάρ ισχυρίστηκε ότι ήταν αρχηγός. Savci, ο γιος του Μουράτ, με τη βοήθεια των Βυζαντινών, επαναστάτησε εναντίον του πατέρα του, αιχμαλωτίστηκε και εκτελέστηκε το 1385. Γιακούμπ, σύμφωνα με το μύθο, σκοτώθηκε με εντολή του αδελφού του, Βαγιαζίτ, στο πεδίο του Κοσσυφοπεδίου μετά το θάνατο του Μουράτ. Οι γιοι του Βαγιαζίτ πολέμησαν ο ένας εναντίον του άλλου για μεγάλο χρονικό διάστημα και ως αποτέλεσμα, ο Μουσταφά Τσελεμπή εκτελέστηκε το 1422 (αν δεν πέθανε το 1402), ο Σουλεϊμάν Τσελεμπί το 1411, πιθανότατα ο Μουσά Τσελεμπί το 1413. Επιπλέον, ο Μεχμέτ, που αποδείχθηκε νικητής σε αυτόν τον αδελφοκτόνο πόλεμο, διέταξε να τυφλωθεί ο ανιψιός του Ορχάν για τη συμμετοχή του στη συνωμοσία και τη σύνδεση με το Βυζάντιο. Ο γιος του Μεχμέτ, Μουράτ, εκτέλεσε μόνο έναν από τους αδελφούς του - Μουσταφά "Kyuchuk"το 1423. Διέταξε τα άλλα αδέρφια - τον Ahmed, τον Mahmud, τον Yusuf - να τυφλωθούν. Αγαπημένος γιος του Μουράτ, Alaeddin Ali(1430-1442 / 1443) σύμφωνα με την παραδοσιακή εκδοχή του Babinger, εκτελέστηκε μαζί με τους γιους του για άγνωστο λόγο με εντολή του πατέρα του.
Πριν από τον Murad, σε όλες τις περιπτώσεις η εκτέλεση ή η τύφλωση ενός συγγενή προκλήθηκε από τον εκτελεσθέντα: επαναστάτες και συνωμότες εκτελέστηκαν, αντίπαλοι στον ένοπλο αγώνα εκτελέστηκαν. Ο Μουράντ ήταν ο πρώτος που διέταξε να τυφλωθούν τα ανήλικα αδέρφια. Ο γιος του, Μωάμεθ Β', προχώρησε παραπέρα. Αμέσως μετά τον Ιούλιο (ανέλαβε την εξουσία), οι χήρες του Μουράτ ήρθαν να συγχαρούν τον Μωάμεθ για την άνοδό του στο θρόνο. Μία από αυτές, η Χατιτζέ Χαλιμέ Χατούν, εκπρόσωπος της δυναστείας των Τζανταρογκουλάρ, έφερε πρόσφατα στον κόσμο έναν γιο, τον Küçük Ahmed. Ενώ η γυναίκα μιλούσε με τον Μεχμέτ, κατόπιν εντολής του, ο Αλί Μπέη Εβρενόσογλου, ο γιος του Εβρενός Μπέης, έπνιξε το μωρό. Ο Δούκας έδινε ιδιαίτερη σημασία σε αυτόν τον γιο, αποκαλώντας τον «πορφυρογέννητο» (που γεννήθηκε αφού ο πατέρας του έγινε σουλτάνος). Στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία τέτοια παιδιά είχαν προτεραιότητα στην κληρονομιά του θρόνου. Επιπλέον, σε αντίθεση με τον Mehmed, του οποίου η μητέρα ήταν σκλάβα, ο Ahmed γεννήθηκε από δυναστική ένωση. Όλα αυτά έκαναν το τρίμηνο μωρό επικίνδυνο αντίπαλο και ανάγκασαν τον Μεχμέτ να το ξεφορτωθεί. Η δολοφονία (εκτέλεση) κατά την έλευση ενός αθώου αδερφού μόνο για την αποφυγή πιθανών προβλημάτων δεν ασκήθηκε από τους Οθωμανούς πριν. Ο Babinger το αποκαλεί αυτό «την εγκαινίαση του νόμου της αδελφοκτονίας».
Μετά την εισαγωγή του Νόμου Φατίχ
Ο Σουλεϊμάν δεν χρειάστηκε να σκοτώσει τα αδέρφια του, Μουσταφά και Μπαγιαζίτ
5 Αδελφοί Μουράτ 3
19 αδέρφια του Μεχμέτ 3 + γιος Μαχμούντ
Ο Μεχμέτ, ο αδερφός του Οσμάν
τρία αδέρφια Μουράτ 4 + καταζητείται ο Ιμπραΐμ
Μουσταφά 4
Η πρακτική της αποστολής shehzade στα σαντζάκια σταμάτησε στα τέλη του 16ου αιώνα. Από τους γιους του σουλτάνου Σελίμ Β' (1566-1574), μόνο ο μεγαλύτερος γιος του, ο μελλοντικός Μουράτ Γ' (1574-1595), πήγε στη Μανίσα· με τη σειρά του, ο Μουράτ Γ' έστειλε επίσης μόνο τον μεγαλύτερο γιο του, τον μελλοντικό Μεχμέτ Γ' (1595). -1603), εκεί. Ο Μεχμέτ Γ' ήταν ο τελευταίος σουλτάνος που πέρασε από τη «σχολή» διαχείρισης στο σαντζάκι. Για άλλον μισό αιώνα, οι μεγαλύτεροι γιοι των σουλτάνων θα έφεραν τον τίτλο των σαντζακμπέηδων της Μανίσας, που ζούσαν στην Κωνσταντινούπολη.
Με το θάνατο του Μεχμέτ τον Δεκέμβριο του 1603, ο τρίτος γιος του, ο δεκατριάχρονος Αχμέτ Α', έγινε σουλτάνος, αφού οι δύο πρώτοι γιοι του Μεχμέτ Γ' δεν ζούσαν πλέον (ο Σεχζάντε Μαχμούντ εκτελέστηκε από τον πατέρα του το καλοκαίρι του 1603 , ο Shehzade Selim πέθανε νωρίτερα από ασθένεια). Εφόσον ο Αχμέτ δεν είχε ακόμη περιτμηθεί και δεν είχε παλλακίδες, δεν είχε γιους. Αυτό δημιούργησε ένα πρόβλημα κληρονομικότητας. Ως εκ τούτου, ο αδελφός του Αχμέτ, Μουσταφά, έμεινε ζωντανός, αντίθετα με την παράδοση. Μετά την εμφάνιση των γιων του, ο Ahmed επρόκειτο δύο φορές να εκτελέσει τον Μουσταφά, αλλά και τις δύο φορές ανέβαλε την εκτέλεση για διάφορους λόγους. Επιπλέον, η Kösem Sultan, η οποία είχε τους δικούς της λόγους για αυτό, τον έπεισε να μην σκοτώσει τον Μουσταφά Αχμέτ. Όταν ο Αχμέτ πέθανε στις 22 Νοεμβρίου 1617, σε ηλικία 27 ετών, άφησε επτά γιους και έναν αδελφό. Ο μεγαλύτερος γιος του Αχμέτ ήταν ο Οσμάν, που γεννήθηκε το 1604.
καφενείο
Η πολιτική της αδελφοκτονίας δεν ήταν ποτέ δημοφιλής στον λαό και τον κλήρο, και όταν ο Αχμέτ Α' πέθανε ξαφνικά το 1617, εγκαταλείφθηκε. Αντί να σκοτώσουν όλους τους πιθανούς κληρονόμους του θρόνου, άρχισαν να φυλακίζονται στο παλάτι Τοπ Καπί στην Κωνσταντινούπολη σε ειδικά δωμάτια γνωστά ως Καφέ («κλουβιά»). Ένας Οθωμανός πρίγκιπας θα μπορούσε να περάσει όλη του τη ζωή φυλακισμένος στον Καφέ, υπό συνεχή φρουρά. Και παρόλο που οι κληρονόμοι κρατούνταν, κατά κανόνα, στην πολυτέλεια, πολλοί σεχζάντε (γιοι των σουλτάνων) τρελάθηκαν από την πλήξη ή έγιναν ξεφτιλισμένοι μέθυσοι. Και αυτό είναι κατανοητό, γιατί κατάλαβαν ότι θα μπορούσαν να εκτελεστούν ανά πάσα στιγμή.
δείτε επίσης
Βιβλιογραφία
- «Eve-name» του Mehmed II Fatih σχετικά με τη στρατιωτική-διοικητική και πολιτική γραφειοκρατία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας // Οθωμανική Αυτοκρατορία. Κρατική εξουσία και κοινωνικοπολιτική δομή. - Μ., 1990.
- Kinross Lord.. - Λίτρα, 2017.
- Petrosyan Yu.A.Οθωμανική Αυτοκρατορία . - Μόσχα: Επιστήμη, 1993. - 185 σελ.
- Φίνκελ Κ.Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας: Το Όραμα του Οσμάν. - Μόσχα: AST.
- Εγκυκλοπαίδεια του Ισλάμ / Bosworth C.E. - Brill Archive, 1986. - Vol. V (Khe-Mahi). - 1333 σ. - ISBN 9004078193, 9789004078192.(Αγγλικά)
- Alderson Anthony Dolphin.Η "Δομή" της "Οθωμανικής" Δυναστείας. - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 p.(Αγγλικά)
- Babinger F. Sawdji / In Houtsma, Martijn Theodoor. - Leiden: BRILL, 2000. - Vol. IX. - P. 93. - (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936) - ISBN 978-0-691-01078-6.
- Κόλιν Ίμπερ.Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, 1300-1650: Η Δομή της Εξουσίας. - Νέα Υόρκη: en: Palgrave Macmillan, 2009. - P. 66-68, 97-99. - 448 σ. - ISBN 1137014067, 9781137014061.(Αγγλικά)
ΝΟΜΟΣ ΦΑΤΙΧΑ.
3 μηνύματα
Σε αυτό το θέμα θα μιλήσουμε για το Νόμο του Mehmed II Fatih και τι είναι το «Σουλτανάτο των Γυναικών».
Λίγη ιστορία. Τι είδους δύναμη περιμένει τη Νουρμπάνα μας, τη σύζυγο του σουλτάνου Σελίμ Β';
Το σουλτανάτο των γυναικών ήταν μια ιστορική περίοδος στη ζωή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας που διήρκεσε λίγο περισσότερο από έναν αιώνα. Χαρακτηρίζεται από τη μεταβίβαση της πραγματικής εξουσίας στα χέρια τεσσάρων μητέρων των γιων των σουλτάνων, των οποίων οι γιοι, οι κυβερνώντες padishah, τους υπάκουαν άνευ όρων, παίρνοντας αποφάσεις για εσωτερική, εξωτερική πολιτική και εθνικά ζητήματα.
Αυτές οι γυναίκες λοιπόν ήταν:
Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) - Βενετσιάνικη καταγωγή, όνομα γέννησης Cecilia Baffo.
Safiye Sultan (1550-1603) - Βενετσιάνικη καταγωγή, όνομα γέννησης Sofia Baffo.
Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) - Αναστασία, πιθανότατα από την Ελλάδα.
Hatice Turhan Sultan (1627-1683) - Nadezhda, με καταγωγή από την Ουκρανία.
Η σωστή ημερομηνία για το «Σουλτανάτο των Γυναικών» πρέπει να θεωρηθεί το 1574, όταν ο Nurbanu έγινε Valide Sultan. Και είναι η Nurbana Sultan που θα πρέπει να θεωρείται ο πρώτος εκπρόσωπος της ιστορικής περιόδου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας που ονομάζεται «Σουλτανάτο των Γυναικών».
Ο Nurbanu άρχισε να οδηγεί το χαρέμι το 1566. Αλλά η Nurban κατάφερε να καταλάβει την πραγματική εξουσία μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου της Murad III.
Το έτος της άνοδό του στο θρόνο, ο Μουράτ Γ΄, υποκύπτοντας στην επιρροή της μητέρας του Νουρμπανού και του Μεγάλου Βεζίρη Μεχμέτ Πασά Σοκολού, ο οποίος ήταν υπάκουος εκτελεστής της διαθήκης του Νουρμπάνου, έδωσε εντολή να εκτελεστούν όλα τα ετεροθαλή αδέρφια του, εξηγώντας τον απόφαση με τον νόμο Mehmed Fatih για την Αδελφοκτονία, που εκδόθηκε το 1478. Πριν από αυτό, ο Νόμος δεν είχε χρησιμοποιηθεί για 62 χρόνια, επομένως δεν χρειαζόταν.
Όταν ο Σουλεϊμάν ανέβηκε στο θρόνο, εκείνη την εποχή δεν είχε ανταγωνιστικά αδέρφια.
Επίσης, όταν ο γιος του Σελίμ ανέβηκε στο θρόνο, αυτός (ο Σελίμ) δεν είχε πια αδέρφια. (Ο Μουσταφά και ο Μπαγιαζέτ εκτελέστηκαν από τον Σουλεϊμάν, ο Τζιχανγκίρ πέθανε από φυσικά αίτια και δεν ήταν διεκδικητής του θρόνου λόγω ασθένειας, και ο Μεχμέτ μολύνθηκε συγκεκριμένα με ευλογιά πίσω στη Μανίσα από ανταγωνιστές για τον θρόνο.
21 χρόνια αργότερα, όταν πεθάνει ο Σουλτάνος Μουράτ Γ', ο γιος του Σελίμ Β', ο νέος σουλτάνος, ο γιος του Μουράτ Γ', ο Μεχμέτ Γ', θα χρησιμοποιήσει ξανά αυτόν τον νόμο και πάλι αυτό θα γίνει μετά από επιμονή της μητέρας του Σουλτάνου, Βαλιδέ. Safiye Sultan.
Ο Μωάμεθ Γ' εκτέλεσε 19 ετεροθαλείς αδελφούς του το 1595. Αυτή η χρονιά θα μείνει στην ιστορία ως η πιο αιματηρή χρονιά εφαρμογής του νόμου Φατίχ.
Μετά τον Μωάμεθ Γ' θα ανέβει στον θρόνο ο Αχμέτ Α', του οποίου η παλλακίδα θα είναι η περίφημη Kösem, στο μέλλον η πανίσχυρη και πονηρή Valide Sultan.
Ο Αχμέτ Α΄ θα εισαγάγει την πρακτική της φυλάκισης των αδελφών των κυβερνώντων σουλτάνων σε ένα από τα περίπτερα του παλατιού, στα «Καφετέρια» (μεταφρασμένα ως «Κλουβί»), η οποία, ωστόσο, δεν είναι η κατάργηση του νόμου Φατίχ, αλλά απλώς συμπληρώνει με δικαίωμα επιλογής - θάνατο ή κελί για ισόβια κάθειρξη Και η Kösem Sultan δεν έκανε καμία προσπάθεια να εισαγάγει αυτή την πρακτική, αφού πολύ αργότερα μπόρεσε να παρέμβει στις αποφάσεις των σουλτάνων.
Ας αναφέρουμε μόνο ότι ο κυβερνώντος Σουλτάνος Μουράτ Δ', γιος του Κοσέμ, το 1640, έμεινε χωρίς κληρονόμους, από φόβο του ανταγωνισμού, προσπάθησε να σκοτώσει τον αδελφό του, έναν άλλο γιο του Κοσέμ. Ωστόσο, ο Kösem, που είχε τεράστια δύναμη εκείνη την εποχή, θα το απέτρεπε, γιατί διαφορετικά θα είχε τελειώσει η κυριαρχία της Οθωμανικής δυναστείας και οι Οθωμανοί κυβέρνησαν την αυτοκρατορία για 341 χρόνια.
Για να είμαστε δίκαιοι, σημειώνουμε ότι ο Νόμος Φατίχ ίσχυε μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, έως ότου έπαψε να υπάρχει η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η τελευταία φορά που χρησιμοποιήθηκε ήταν το 1808, όταν ο Σουλτάνος Μαχμούντ Β', που είχε πάρει το θρόνο, σκότωσε τον αδελφό του, σουλτάνο Μουσταφά Δ'.
Ποιος είναι ο Μεχμέτ Φατίχ; Ποιανού το όνομα έκανε τις ισχυρές σουλτανίνες και τους κληρονόμους του θρόνου να τρέμουν από φόβο σε όλη σχεδόν την ύπαρξη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας;
Η αναφορά του ονόματος Μεχμέτ Φατίχ έκανε τη Χιουρρέμ Σουλτάν και τους γιους της να τρέμουν, μόνο που η Μαχιντεβράν κοιμόταν ήσυχα, χωρίς να φοβάται ότι ο γιος της θα δεχόταν επίθεση.
Το σφάλμα δεν είναι άλλο από τον ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΚΤΟΝΙΑΣ, έναν νόμο που επινοήθηκε και εισήγαγε ο Μεχμέτ Φατίχ (Πορθητής), ο γενάρχης του Σουλτάνου Σουλεϊμάν, ο ίδιος που κατέκτησε την Κωνσταντινούπολη και τη μετονόμασε σε Κωνσταντινούπολη. Ο νόμος επιτρέπει στον βασιλεύοντα αδερφό να σκοτώσει όλα τα υπόλοιπα αδέρφια για να μην καταπατήσουν αργότερα τον θρόνο του.
Ο Μουσταφά, ο γιος του Μαχιντεβράν, δεν υπέπεσε στον νόμο Φατίχ, αφού ήταν ο μεγαλύτερος και κύριος διάδοχος του οθωμανικού θρόνου. Φυσικά, ο Makhidevran ήταν τυχερός σε αυτό, γιατί πριν από αυτόν ο Σουλτάνος είχε γιους από προηγούμενες παλλακίδες - από τη Fulane και την Gulfem. Πέθαναν όμως από αρρώστια στα χρόνια των επιδημιών και ΕΠΟΜΕΝΩΣ ο Μουσταφά έγινε ο πρώτος και κύριος διεκδικητής του οθωμανικού θρόνου.
Η Μαχιντεβράν δεν φοβόταν τον νόμο Φατίχ.
Μετά τον Μουσταφά, ο Σουλτάνος απέκτησε 6 παιδιά από τη νέα του αγαπημένη παλλακίδα και μέλλουσα σύζυγό του, Χιουρρέμ: την κόρη Μιχριμάχ και 5 γιους (Μεχμέτ, Αμπντάλα, Σελίμ, Μπαγιαζέτ, Τζιχανγκίρ.) Ο Αμπντάλα πέθανε στη βρεφική ηλικία, οπότε δεν θεώρησαν απαραίτητο να τους συστήσουν αυτός στη σειρά, δεν αναφέρθηκε καν.
Εκτός από όλα τα παραπάνω, η Alexandra Anastasia Lisowska φοβόταν αυτόν τον καταραμένο νόμο περισσότερο από οποιονδήποτε, γιατί ήξερε ότι έχοντας βασιλέψει, ο Μουσταφά θα σκότωνε τους γιους της, όσο ευγενικός ή φιλεύσπλαχνος κι αν φαίνεται - ο νόμος είναι νόμος, και το Συμβούλιο θα επιμείνει στην εφαρμογή αυτού του νόμου για να ζήσει ειρηνικά, χωρίς φόβο ότι κάποιος από τους αδελφούς θα καταπατήσει τον θρόνο.
Και τώρα περισσότερα για τον νόμο Φάτιχ:
Το 1478, ο Μεχμέτ Β' Φατίχ ο Πορθητής εισήγαγε το νόμο «Περί διαδοχής στο θρόνο», το δεύτερο πιο κοινό όνομα είναι ο νόμος «Περί Αδελφοκτονίας».
Ο νόμος αναφέρει: «Όποιος τολμήσει να καταπατήσει τον θρόνο του Σουλτάνου πρέπει να εκτελεστεί αμέσως. Ακόμα κι αν ο αδερφός μου θέλει να πάρει τον θρόνο. Επομένως, ο κληρονόμος που γίνεται Σουλτάνος πρέπει να εκτελέσει αμέσως τα αδέρφια του για να διατηρήσει την τάξη».
Ο Μωάμεθ Β' εισήγαγε το νόμο του στο τέλος της βασιλείας του. Υποτίθεται ότι εξυπηρετούσε τους κληρονόμους του Μωάμεθ Β' ως αξιόπιστη προστασία από τους διεκδικητές του θρόνου που ήταν δυσαρεστημένοι με τη δύναμη των αντιπάλων τους, κυρίως από τα αδέλφια και τους ετεροθαλείς αδελφούς του κυβερνώντος Σουλτάνου, οι οποίοι μπορούσαν ανοιχτά να αντιταχθούν στον Padishah και να ξεκινήσουν μια επανάσταση.
Για να αποφευχθεί μια τέτοια αναταραχή, τα αδέρφια έπρεπε να εκτελεστούν αμέσως μετά την άνοδο του νέου σουλτάνου στο θρόνο, ανεξάρτητα από το αν καταπάτησαν τον θρόνο ή όχι. Αυτό ήταν πολύ εύκολο να γίνει, αφού ήταν αδύνατο να αρνηθεί κανείς ότι τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους ο νόμιμος shehzade δεν σκέφτηκε τον θρόνο.
Και τέλος, σημειώνουμε ότι ο Νόμος Φατίχ ίσχυε μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, έως ότου έπαψε να υπάρχει η Οθωμανική Αυτοκρατορία. Η τελευταία φορά που χρησιμοποιήθηκε ήταν το 1808, όταν ο Σουλτάνος Μαχμούντ Β', που είχε πάρει το θρόνο, σκότωσε τον αδελφό του, σουλτάνο Μουσταφά Δ'.
Η Οθωμανική Αυτοκρατορία διήρκεσε μέχρι το 1922 και κατέρρευσε λόγω ήττας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Ο Νόμος Φατίχ ή αυτό που φοβόταν περισσότερο στον κόσμο η μεγάλη Χιουρρέμ Σουλτάνα.
Νόμος του Φατίχ. Ένας σκληρός και αμετάβλητος κανόνας της ύπαρξης της ισχυρής Οθωμανικής δυναστείας, μια αναπόφευκτη μοίρα που βυθίζει στη φρίκη τις ισχυρές σουλτανίνες που γέννησαν τον ηγεμόνα τους Shehzade. Πώς καθιερώθηκε αυτό το έθιμο, που προκάλεσε πολλές ίντριγκες στους πρόποδες του σουλτανικού θρόνου;
Και μόνο η σκέψη ότι οι γιοι της θα γίνονταν θύματα του νόμου Φατίχ έκανε την καρδιά της Χιουρρέμ Σουλτάν να σφίξει από έντονη ανησυχία. Αντίθετα, η Makhidevran δεν ανησυχούσε πολύ ότι αυτή η νόρμα θα έφερνε κακοτυχία στον γιο της Μουσταφά στο μέλλον. Γεγονός είναι ότι Ο Μεχμέτ Φατίχ νομιμοποίησε την πραγματική αδελφοκτονία- ο κληρονόμος που είχε την τύχη να γίνει ο εκλεκτός του Αλλάχ και να ανέβει στο θρόνο ήταν υποχρεωμένος να σκοτώσει τα αδέρφια του για να αποφύγει αναταραχή και ανυπακοή.
Ο Μουσταφά ήταν τυχερός: ήταν το μεγαλύτερο αγόρι από τα παιδιά του σουλτάνου Σουλεϊμάν και δεν υπαγόταν στον νόμο Φατίχ. Φυσικά, αν οι γιοι από τα προηγούμενα αγαπημένα, Gulfem και Fulane, είχαν επιζήσει, τότε ο Makhidevran θα έπρεπε να ιντριγκάρει απεγνωσμένα για να σώσει τη ζωή του μοναδικού του σεχζάντ. Ωστόσο, η μοίρα για την ώρα επέτρεψε στην κύρια σύζυγο του ηγεμόνα να παραμείνει ήρεμη και να μην σκεφτεί τη θλιβερή μοίρα της μητέρας που έχασε τον γιο της.
Αλλά πάνω από τα κεφάλια των γιων της κοκκινομάλλης Χιουρρέμ Σουλτάνας, ο Νόμος του Φατίχ αιωρούνταν σαν το ξίφος του Δαμόκλειου. Η μητέρα πέντε αγοριών κατάλαβε πολύ καλά ότι αν ο γιος του αντιπάλου της γινόταν σουλτάνος, δεν θα ζούσαν. Όσο ευγενικός και κατανοητός κι αν είναι ο αδερφός Μουσταφά, δεν θα σταματήσει σε τίποτα για να σώσει το κράτος από την κατάρρευση και τον εμφύλιο πόλεμο. Ο νόμος είναι ισχυρός, αλλά είναι νόμος. Το Συμβούλιο θα επιμείνει στην εφαρμογή του, αρνούμενος τα συγγενικά αισθήματα στο όνομα των συμφερόντων της χώρας.
Περισσότερα για τον Νόμο Φατίχ
Ο Μεχμέτ Φατίχ, που πραγματοποίησε πολλές ένδοξες εκστρατείες, έγινε διάσημος μεταξύ των υπηκόων του όχι μόνο ως κατακτητής, αλλά και ως νομοθέτης. Ο νόμος για τη διαδοχή στο θρόνο, που εκδόθηκε το 1478, ο οποίος έμεινε στα χρονικά της ιστορίας ως νόμος για την αδελφοκτονία, όριζε ότι όποιος τολμούσε να καταπατήσει τον θρόνο του ηγεμόνα έπρεπε να εκτελεστεί. Ακόμα κι αν είναι στενός συγγενής. Από αυτό ακολούθησε ότι ο νέος σουλτάνος θα ήταν πρώτα απ' όλα υποχρεωμένος να καταστρέψει όλους τους πιθανούς αντιπάλους για την υπέρτατη εξουσία.
Αυτός ο κανόνας εμφανίστηκε στο τέλος της βασιλείας του Μωάμεθ Β' και υποτίθεται ότι θα βοηθούσε στην εδραίωση των δικαιωμάτων στον θρόνο των κληρονόμων του ίδιου του Φατίχ και όχι των ετεροθαλών αδελφών και των θείων του, που είχαν την ευκαιρία να αντιταχθούν στον βασιλεύοντα Padishah και να ηγηθούν ο πληθυσμός δυσαρεστημένος με τον κανόνα. Για τους σκοπούς της εσωτερικής ασφάλειας, η αυτοκρατορία έπρεπε να εξαλείψει αμέσως κρυφά ή ανοιχτά τους άνδρες ανταγωνιστές, ειδικά επειδή πάντα υπήρχαν λόγοι: κάθε νόμιμος σεχζάντ ονειρευόταν τον θρόνο τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του.
Η τελευταία φορά που εφαρμόστηκε ο νόμος για την αδελφοκτονία ήταν το 1808, όταν ο Μαχμούτ Β' ασχολήθηκε με τον αδελφό του Μουσταφά Δ'. Στη συνέχεια, αυτός ο κανόνας θα πάψει να υφίσταται με την κατάρρευση του οθωμανικού κράτους μετά την ήττα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο το 1922.
Νόμος Φατίχ: στον αγώνα για την εξουσία, όλα τα μέσα είναι δίκαια
Οποιαδήποτε αυτοκρατορία στηρίζεται όχι μόνο σε στρατιωτικές κατακτήσεις, οικονομική δύναμη και ισχυρή ιδεολογία. Μια αυτοκρατορία δεν μπορεί να υπάρξει για μεγάλο χρονικό διάστημα και να αναπτυχθεί αποτελεσματικά χωρίς ένα σταθερό σύστημα διαδοχής στην ανώτατη εξουσία. Το σε τι μπορεί να οδηγήσει η αναρχία σε μια αυτοκρατορία μπορεί να φανεί στο παράδειγμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατά την παρακμή της, όταν ουσιαστικά όποιος πρόσφερε περισσότερα χρήματα στους πραιτοριανούς, τη φρουρά της πρωτεύουσας, μπορούσε να γίνει αυτοκράτορας. Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, το ζήτημα της διαδικασίας για την ανάληψη της εξουσίας ρυθμιζόταν κυρίως από τον νόμο Φάτιχ, ο οποίος αναφέρθηκε από πολλούς ως παράδειγμα σκληρότητας και πολιτικού κυνισμού.
Ο νόμος της διαδοχής του Φατίχ δημιουργήθηκε χάρη σε έναν από τους πιο διάσημους και επιτυχημένους σουλτάνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας Sultans of the Ottoman Empire: 600 χρόνια κατάκτησης, πολυτέλειας και εξουσίας 
, Μωάμεθ Β' (βασίλεψε 1444-1446, 1451-1481). Το σεβαστό επίθετο «Φατίχ», δηλαδή Κατακτητής, του δόθηκε από τους θαυμαστές υπηκόους και απόγονοί του ως αναγνώριση των εξαιρετικών υπηρεσιών του στην επέκταση της επικράτειας της αυτοκρατορίας. Ο Μωάμεθ Β' έκανε πραγματικά τα δυνατά του, πραγματοποιώντας πολυάριθμες νικηφόρες εκστρατείες τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση, κυρίως στα Βαλκάνια και τη Νότια Ευρώπη. Αλλά η κύρια στρατιωτική του πράξη ήταν η κατάληψη της Κωνσταντινούπολης το 1453. Μέχρι εκείνη την εποχή, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία είχε ουσιαστικά πάψει να υπάρχει, το έδαφός της ελέγχονταν από τους Οθωμανούς. Όμως η πτώση της μεγάλης πόλης, της πρωτεύουσας μιας μνημειώδους αυτοκρατορίας, ήταν ένα σημαντικό γεγονός, που σηματοδότησε το τέλος μιας εποχής και την αρχή της επόμενης. Μια εποχή κατά την οποία η Οθωμανική Αυτοκρατορία είχε μια νέα πρωτεύουσα, που μετονομάστηκε σε Κωνσταντινούπολη, και η ίδια έγινε μια από τις κορυφαίες δυνάμεις στη διεθνή σκηνή.
Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί κατακτητές στην ιστορία της ανθρωπότητας, πολύ λιγότερο μεγάλοι κατακτητές. Το μεγαλείο ενός κατακτητή δεν μετριέται μόνο από την κλίμακα των εδαφών που κατέκτησε ή τον αριθμό των εχθρών που σκότωσε. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι μια μέριμνα για τη διατήρηση αυτού που κατακτήθηκε και τη μετατροπή του σε ένα ισχυρό και ευημερούν κράτος. Ο Mehmed II Fatih ήταν ένας μεγάλος κατακτητής - μετά από πολλές νίκες, σκέφτηκε πώς να εξασφαλίσει τη σταθερότητα για την αυτοκρατορία στο μέλλον. Πρώτα απ 'όλα, αυτό απαιτούσε ένα απλό και σαφές σύστημα κληρονομιάς της εξουσίας. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ένας από τους μηχανισμούς είχε ήδη αναπτυχθεί. Αποτελούνταν στην αρχή πάνω στην οποία χτίστηκε η ζωή του χαρεμιού του Σουλτάνου - "μία παλλακίδα - ένας γιος". Οι σουλτάνοι πολύ σπάνια συνάπτουν επίσημο γάμο· συνήθως τα παιδιά τους γεννιούνταν από τις παλλακίδες τους. Για να αποτρέψει μια παλλακίδα από το να αποκτήσει υπερβολική επιρροή και να ξεκινήσει ίντριγκες εναντίον των γιων άλλων παλλακίδων, θα μπορούσε να έχει μόνο έναν γιο από τον Σουλτάνο. Μετά τη γέννησή του, δεν της επιτρεπόταν πλέον να έχει οικειότητα με τον ηγεμόνα. Επιπλέον, όταν ο γιος έφτασε σε λίγο πολύ υγιή ηλικία, διορίστηκε κυβερνήτης μιας από τις επαρχίες - και η μητέρα του έπρεπε να τον συνοδεύσει.
Στην πολιτική τα αδέρφια είναι τα πιο επικίνδυνα
Ωστόσο, οι δυσκολίες με την κληρονομιά του θρόνου παρέμειναν - οι σουλτάνοι δεν περιορίζονταν στον αριθμό των παλλακίδων, επομένως μπορούσαν να έχουν πολλούς γιους. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι κάθε ενήλικος γιος μπορούσε να θεωρηθεί νόμιμος κληρονόμος, ο αγώνας για μελλοντική εξουσία ξεκινούσε συχνά ακόμη και πριν από το θάνατο του προηγούμενου σουλτάνου. Επιπλέον, ακόμη και μετά την κατάκτηση της εξουσίας, ο νέος Σουλτάνος δεν μπορούσε να είναι απόλυτα ήρεμος, γνωρίζοντας ότι τα αδέρφια του ήταν ικανά να επαναστατήσουν ανά πάσα στιγμή. Ο ίδιος ο Μωάμεθ Β', έχοντας τελικά έρθει στην εξουσία, έλυσε αυτό το ζήτημα απλά και ριζικά - σκότωσε τον ετεροθαλή αδερφό του, έναν πιθανό αντίπαλο στον αγώνα για την εξουσία. Και μετά εξέδωσε νόμο σύμφωνα με τον οποίο ο Σουλτάνος, αφού ανέβει στο θρόνο, έχει το δικαίωμα να εκτελέσει τα αδέρφια του για να διατηρήσει τη σταθερότητα του κράτους και να αποφύγει μελλοντικές εξεγέρσεις.
Νόμος Φατίχ στην Οθωμανική Αυτοκρατορία Οθωμανική Αυτοκρατορία: η νότια γέφυρα μεταξύ Ανατολής και Δύσης 
λειτούργησε επίσημα για περισσότερους από τέσσερις αιώνες, μέχρι το τέλος του σουλτανάτου, το οποίο καταργήθηκε το 1922. Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να κάνει κανείς φανατικό τον Μωάμεθ Β', ο οποίος υποτίθεται ότι κληροδότησε στους απογόνους του να καταστρέψουν ανελέητα όλα τα αδέρφια του. Ο Νόμος του Φατίχ δεν έλεγε ότι κάθε νέος σουλτάνος ήταν υποχρεωμένος να σκοτώνει τους στενότερους συγγενείς του. Και πολλοί σουλτάνοι δεν κατέφυγαν σε τέτοια ριζοσπαστικά μέτρα. Ωστόσο, αυτός ο νόμος έδωσε στον αρχηγό της αυτοκρατορίας το δικαίωμα, μέσω μιας τέτοιας ενδοοικογενειακής «αιματοχυσίας», να εξασφαλίσει την πολιτική σταθερότητα ολόκληρου του κράτους. Παρεμπιπτόντως, αυτός ο νόμος δεν ήταν η σκληρή ιδιοτροπία του μανιακού σουλτάνου: εγκρίθηκε από τις νομικές και θρησκευτικές αρχές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, οι οποίες θεώρησαν ότι ένα τέτοιο μέτρο ήταν δικαιολογημένο και σκόπιμο. Ο νόμος Φατίχ χρησιμοποιήθηκε συχνά από τους σουλτάνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Έτσι, με την άνοδό του στο θρόνο το 1595, ο σουλτάνος Μωάμεθ Γ' διέταξε τον θάνατο 19 αδελφών. Ωστόσο, η τελευταία περίπτωση εφαρμογής αυτού του επείγοντος νομικού κανόνα σημειώθηκε πολύ πριν από την πτώση της αυτοκρατορίας: το 1808, ο Μουράτ Β', που ήρθε στην εξουσία, διέταξε τη δολοφονία του αδελφού του, του προηγούμενου σουλτάνου Μουσταφά Δ'.
Νόμος Φατίχ: νόμοι και σειρές
Είναι απίθανο ένας τόσο μεγάλος αριθμός μη Τούρκων, δηλαδή όσοι δεν μελέτησαν τις ενέργειες του Μωάμεθ Β' σε σχολικό μάθημα ιστορίας, θα θυμόταν τον νόμο Φατίχ στην εποχή μας, αν όχι για την περιβόητη τηλεοπτική σειρά «Ο Μεγαλοπρεπής Αιώνας». Γεγονός είναι ότι οι σεναριογράφοι έκαναν τον νόμο Φάτιχ ένα από τα κύρια ελατήρια της πλοκής ολόκληρης της αφήγησης. Σύμφωνα με το σενάριο, η Χιουρρέμ, η διάσημη παλλακίδα και αγαπημένη σύζυγος του σουλτάνου Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς, άρχισε να πλέκει τις δολοπλοκίες της εναντίον άλλων παλλακίδων και του μεγαλύτερου γιου του σουλτάνου Σουλεϊμάν. Ταυτόχρονα, η κύρια δραστηριότητά της στρεφόταν ακριβώς κατά του νόμου Φατίχ για τη διαδοχή στο θρόνο. Η λογική ήταν αυτή: ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν είχε έναν μεγαλύτερο γιο, που γεννήθηκε από άλλη παλλακίδα. Κατά συνέπεια, ήταν αυτός που είχε τις μεγαλύτερες πιθανότητες να πάρει τον θρόνο του πατέρα του. Σε αυτή την περίπτωση, ο νέος σουλτάνος θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει τον νόμο Φατίχ και να σκοτώσει τα αδέρφια του, τους γιους της Χιουρρέμ.
Ως εκ τούτου, η Χιουρρέμ Σουλτάν φέρεται να προσπάθησε να πείσει τον Σουλεϊμάν να καταργήσει αυτόν τον νόμο. Όταν ο Σουλτάνος δεν ήθελε να καταργήσει το νόμο ακόμη και για χάρη της αγαπημένης του συζύγου, εκείνη ανακατεύθυνε τις δραστηριότητές της. Μη μπορώντας να καταργήσει το νόμο ως απειλή για τους γιους της, αποφάσισε να καταργήσει τη βασική αιτία - και άρχισε να ιντριγκάρει εναντίον του μεγαλύτερου γιου της Σουλεϊμάν για να τον δυσφημήσει στα μάτια του πατέρα του και, αν είναι δυνατόν, να τον καταστρέψει. . Αυτή η δραστηριότητα οδήγησε στην ενίσχυση της επιρροής της Χιουρρέμ, η οποία έγινε έτσι ο θεμελιωτής της παράδοσης ότι στην ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας είναι γνωστή ως «Σουλτανάτο των Γυναικών».
Η εκδοχή στο σύνολό της είναι ενδιαφέρουσα και δεν στερείται λογικής, ωστόσο, είναι απλώς μια καλλιτεχνική εκδοχή. Η Χιουρρέμ Σουλτάν δεν είναι ακτιβίστρια του «Σουλτανάτου των Γυναικών»· αυτό το φαινόμενο, που χαρακτηρίζεται από τη μεγάλη επιρροή των γυναικών του χαρεμιού στην πολιτική κατάσταση στη χώρα και ακόμη και στην ανώτατη εξουσία, προέκυψε μισό αιώνα μετά τον θάνατό της.
Επιπλέον, αξίζει και πάλι να θυμηθούμε ότι ο νόμος Φατίχ δεν προέβλεπε τα αναπόφευκτα αντίποινα του Σουλτάνου εναντίον των αδελφών του. Είναι χαρακτηριστικό ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ο νόμος καταστρατηγήθηκε: για παράδειγμα, το 1640, πριν πεθάνει, ο σουλτάνος Μουράτ Δ' διέταξε τον θάνατο του αδελφού του. Ωστόσο, η εντολή δεν εκτελέστηκε, αφού αν εκτελούνταν δεν θα υπήρχαν άμεσοι κληρονόμοι στην ανδρική γραμμή. Είναι αλήθεια ότι ο επόμενος Σουλτάνος έμεινε στην ιστορία ως Ιμπραήμ Α' ο Τρελός, οπότε το μεγάλο ερώτημα είναι αν η εντολή δεν εκτελέστηκε σωστά - αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία...
www.chuchotezvous.ru
Νόμος Φατίχ
Νόμος Φατίχ
Όνομα του νόμου
Ιδρυτής του Νόμου
Νόμος Φατίχ- μια από τις ιερές παραδόσεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που χρησιμοποιούσαν οι σουλτάνοι κατά την άνοδο στο θρόνο. Ο Νόμος Φατίχ καλούσε τους σουλτάνους που έλαβαν το θρόνο να σκοτώσουν όλα τα αδέρφια τους και τους άρρενες απογόνους τους για να αποτρέψουν ενδοοικογενείς πολέμους στο μέλλον.
Περιπτώσεις δολοφονιών στενών συγγενών κατά τη διάρκεια του αγώνα για την εξουσία στην Οθωμανική δυναστεία σημειώθηκαν από τις πρώτες κιόλας μέρες. Όταν ένας αντίπαλος στον αγώνα για τον θρόνο εκτελούνταν, όλοι οι γιοι του εκτελούνταν συχνά, ανεξαρτήτως ηλικίας. Πριν από τον Μουράτ Β', σε όλες τις περιπτώσεις, εκτελέστηκαν μόνο ένοχοι πρίγκιπες: επαναστάτες και συνωμότες, αντίπαλοι στον ένοπλο αγώνα. Ο Μουράτ Β' ήταν ο πρώτος που επέβαλε τιμωρία στους αθώους ανήλικους αδερφούς, διατάσσοντάς τους να τυφλωθούν απολύτως χωρίς την ενοχή τους. Ο γιος του, Μωάμεθ Β', αμέσως μετά την άνοδό του στο θρόνο εκτέλεσε τον νεογέννητο αδελφό του. Αργότερα, ο Σουλτάνος εξέδωσε μια συλλογή νόμων, μια από τις διατάξεις των οποίων αναγνώριζε τη δολοφονία του αθώου shehzade για λόγους διατήρησης της τάξης ως νόμιμη.
Οι Οθωμανοί κληρονόμησαν την ιδέα ότι το να χυθεί το αίμα των μελών της δυναστείας ήταν απαράδεκτο, έτσι οι συγγενείς των σουλτάνων εκτελέστηκαν στραγγαλίζοντάς τους με κορδόνι τόξου. Οι γιοι του Σουλτάνου που σκοτώθηκαν με αυτόν τον τρόπο θάβονταν με τιμή, συνήθως δίπλα στον αποθανόντα πατέρα τους. Ο Βαγιαζίτ Β' και ο Σελίμ Α' δεν εφάρμοσαν τον νόμο Φατίχ κατά την ένταξή τους, καθώς οι σχέσεις με τους αδελφούς τους διευθετήθηκαν με τα όπλα στο χέρι. Ο Σουλεϊμάν Α' έμεινε μόνο ένας γιος, επομένως, στην καθαρή του μορφή, ο νόμος Φατίχ εφαρμόστηκε από η άνοδος του Μουράτ Γ' το 1574 μέχρι το θάνατο του Μουράτ Δ' το 1640:
Ο Μουράτ Γ', ο μεγαλύτερος γιος του Σελίμ Β', κατά την άνοδό του στο θρόνο το 1574, άσκησε το δικαίωμά του να εκτελεί αθώα νεαρά αδέρφια σύμφωνα με το νόμο Φατίχ. Ο αριθμός των εκτελεσθέντων υπολογίζεται σε πέντε ή εννέα. Ο Μεχμέτ Γ', ο μεγαλύτερος γιος του Μουράτ Γ', διέταξε επίσης την εκτέλεση των νεαρών αδελφών του κατά την άνοδό του στο θρόνο. Είχε 19. Φοβούμενος μια συνωμοσία εκ μέρους των δικών του γιων, ο Μεχμέτ εισήγαγε το επιζήμιο έθιμο να μην στέλνει σεχζάντε στα σαντζάκια, αλλά να τα κρατά μαζί του στο έδαφος του παλατιού του Σουλτάνου. Ο Αχμέτ Α', ο μεγαλύτερος γιος του Μεχμέτ Γ' που επέζησε, διέταξε δύο φορές την εκτέλεση του Μουσταφά, αλλά και τις δύο φορές παρουσιάστηκαν προβλήματα, αναγκάζοντας τον δεισιδαίμονα Σουλτάνο να ακυρώσει την παραγγελία. Ο γιος του Αχμέτ, Οσμάν, διέταξε την εκτέλεση του αδελφού του, Μεχμέτ. Ο ίδιος ο Οσμάν σύντομα ανατράπηκε και σκοτώθηκε. Ο Μουράτ Δ' διέταξε την εκτέλεση τουλάχιστον δύο από τα ανήλικα αδέρφια του. Παρόλο που δεν είχε ποτέ γιους που επέζησαν από τη βρεφική ηλικία, ο Μουράτ διέταξε την εκτέλεση του τελευταίου αδελφού του και μοναδικού κληρονόμου του, Ιμπραήμ, αλλά σώθηκε από τη μητέρα του και ο Ιμπραήμ διαδέχθηκε τον Μουράτ στο θρόνο. Ο Ιμπραήμ σκοτώθηκε αργότερα, μετά την εξέγερση των Γενιτσάρων και την ανατροπή.
Στη συνέχεια, ο νόμος Fatih δεν εφαρμόστηκε πλέον. Υπολογίζεται ότι 60 sehzade εκτελέστηκαν σε όλη την ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Από αυτούς, 16 εκτελέστηκαν για εξέγερση και 7 για απόπειρα ανταρσίας. Όλοι οι άλλοι - 37 - για λόγους γενικού οφέλους.
Υπέροχος αιώνας
Ο Μουσταφά ορκίζεται ότι δεν θα εκτελέσει ποτέ τον Μεχμέτ
Ο νόμος που διατάσσει τον θάνατο των αδελφών κάποιου κατά την άνοδο στο θρόνο αναφέρεται για πρώτη φορά στην τρίτη σεζόν. Καθώς κυνηγούσε, ο Σουλεϊμάν λέει στον γιο του Μεχμέτ γι' αυτό και αυτός, συναντώντας τον Μουσταφά, τον ρωτά αν ο αδερφός του μπορεί να εκτελέσει τον αδελφό του. Ο Σεχζάντε ορκίζονται ο ένας στον άλλον ότι όποιος από τους δύο και αν ανέβει στον θρόνο, δεν θα εκτελέσει ποτέ τον άλλον.
Εκτέλεση του Βαγιαζήτ και των γιων του
Στην τέταρτη σεζόν, ο νόμος Φατίχ αναφέρεται σχεδόν σε κάθε επεισόδιο. Υπάρχουν τρεις διεκδικητές για τον θρόνο - ο Σεχζάντε Μουσταφά, ο Σελίμ και ο Μπαγιαζίτ. Η μητέρα του Selim και του Bayezid Alexandra Anastasia Lisowska είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για να διασφαλίσει ότι ο θρόνος θα πάει σε ένα από τα παιδιά της και για το σκοπό αυτό αρχίζει να υφαίνει ίντριγκες γύρω από τον Μουσταφά. Ο Βαγιαζίτ και ο Μουσταφά ορκίζονται ο ένας στον άλλον ότι αν ο ένας από τους δύο ανέβει στον θρόνο, δεν θα σκοτώσει τον άλλον, αλλά οι μητέρες του Σεχζάντε αντιτίθενται ενεργά σε αυτό. Μετά την εκτέλεση του Μουσταφά, απομένουν μόνο δύο αντίπαλοι - ο Σελίμ και ο Βαγιαζίτ, και ο καθένας τους ξέρει ότι τον περιμένει είτε ο θρόνος είτε ο θάνατος. Πίσω από τον Σελίμ είναι ο πατέρας του, πίσω από τον Μπαγιαζίτ η μητέρα του. Περισσότερες από μία μάχες λαμβάνουν χώρα μεταξύ των Shehzade, και ως αποτέλεσμα, ο νεότερος Shehzade τους καταλήγει σε περσική αιχμαλωσία, από όπου ο Selim τον λυτρώνει και τον εκτελεί μαζί με όλους τους γιους του για να εξασφαλίσει μια ήσυχη βασιλεία για τον εαυτό του.
Αυτοκρατορία Kösem
Ο μικρός Μουσταφά Α' πριν από την εκτέλεσή του στη φυλακή
Ο Νόμος του Φατίχ αναφέρεται στο πρώτο επεισόδιο. Ο Ahmed μιλά για την παιδική του ηλικία, που αμαυρώθηκε από τον θάνατο των αδελφών του και τη σκληρότητα του πατέρα του, ο οποίος πέθανε λόγω ασθένειας και έτσι επέτρεψε στον Ahmed να ανέβει στο θρόνο. Μπροστά στον Σεχζάντε, ο μεγαλύτερος αδερφός του, ο Μαχμούντ, σκοτώθηκε και ο Ντερβίς Πασάς θυμάται αργότερα ότι αν δεν είχε δηλητηριάσει τον Μεχμέτ Γ', ο ίδιος ο Αχμέτ θα είχε εκτελεστεί. Ακολουθώντας το νόμο, ο νέος Σουλτάνος πρέπει να αφαιρέσει τη ζωή του μικρότερου αδελφού του Μουσταφά, αλλά δεν μπορεί να το κάνει παρά τις πιέσεις τόσο από τη μητέρα του όσο και από τη Safiye Sultan. Κάνει αρκετές προσπάθειες να σκοτώσει το αγόρι, αλλά κάθε φορά κάτι τον σταματά. Ως αποτέλεσμα, ο Ahmed δεν διαπράττει ποτέ ένα έγκλημα, το οποίο αξίζει παγκόσμιας αναγνώρισης. Ωστόσο, λόγω του ελέους του, ο Μουσταφά πρέπει να κάθεται σε ένα καφέ όλη του τη ζωή, γι' αυτό και ο τελευταίος τρελαίνεται.
Εκτέλεση του Shehzade με εντολή της Halime Sultan
Μετά τον θάνατο του Ahmed, ο νόμος του Fatih γίνεται ίσως ο κύριος χαρακτήρας της σειράς: για να προστατεύσει τόσο τα παιδιά του όσο και όλους τους sehzade που θα γεννηθούν ακόμα στην Αυτοκρατορία, ο Kösem Sultan ακυρώνει την αδελφοκτονία. Εκ μέρους του συζύγου της, ψηφίζει νέο νόμο για «τους μεγαλύτερους και σοφότερους», σύμφωνα με τον οποίο ο μεγαλύτερος της οθωμανικής οικογένειας γίνεται σουλτάνος. Αλλά αυτό δεν βοηθά να σταματήσει η αιματοχυσία: με εντολή της Βαλιδέ Χαλιμά Σουλτάν, που δεν λαμβάνει υπόψη τη νέα τάξη πραγμάτων, όλοι οι ανιψιοί του νέου παντισάχ σχεδόν εκτελούνται, δύο φορές. Ο Οσμάν Β', έχοντας ανέβει οριστικά στον θρόνο, καταργεί το νόμο που υιοθέτησε η θετή του μητέρα και επιστρέφει την αδελφοκτονία. Αυτό καθιστά δυνατή την εκτέλεση του αδελφού του, Sehzade Mehmed. Επίσης, κατά τη διάρκεια της ζωής του Ahmed, ο Iskender, ο «χαμένος shehzade», εκτελείται, αλλά αργότερα αποδεικνύεται ότι είναι ζωντανός και ο Kösem, προκειμένου να εξασφαλίσει μια ήρεμη βασιλεία για τον γιο του στο μέλλον και να στερήσει τη Safiye Sultan από έναν κληρονόμο, κάνει τα πάντα για να τον αντιμετωπίσει. Κατά τη διάρκεια της δεύτερης βασιλείας του παράφρονα Μουσταφά, για να διατηρηθεί η τάξη, τα παιδιά του Kösem σχεδόν εκτελούνται και πάλι και ο Osman σκοτώνεται από τους Γενίτσαρους. Ο γιος του, Μουσταφά, εκτελείται επίσης.
Εκτέλεση του Shehzade Bayezid
Στη δεύτερη σεζόν, ο νόμος του Φατίχ βασιλεύει από το πρώτο επεισόδιο μέχρι το τελευταίο: μόλις ο Σουλτάνος Μουράτ πάρει την εξουσία στα χέρια του, τα αδέρφια του αρχίζουν να φοβούνται για την ελευθερία τους και μετά για τη ζωή τους. Ο Γκιουλμπαχάρ Σουλτάν, μόλις έφτασε στο παλάτι, αρχίζει αμέσως να λέει στον γιο του ότι μια μέρα ο Σουλτάνος θα τον εκτελέσει ούτως ή άλλως, και ως εκ τούτου είναι απαραίτητο να ανατραπεί ο σημερινός padishah πριν συμβεί αυτό. Μόλις ο Shehzade Kasym διαπράττει ένα αδίκημα, φυλακίζεται σε ένα καφέ και λίγα χρόνια αργότερα, λόγω των δολοπλοκιών της μητέρας του, εκτελείται εντελώς. Παρά όλες τις προσπάθειες του Valide Kösem Sultan να σώσει τις ζωές όλων των σεχζάντ, ο Βαγιαζίτ είναι ο πρώτος που πεθαίνει στα χέρια των εκτελεστών, έχοντας εμπλακεί στο παιχνίδι της μητέρας του, ο Κασίμ σκοτώνεται δεύτερος και ο Ιμπραήμ, ο οποίος επίσης πέρασε αρκετά χρόνια. στο καφενείο, προστατεύεται κυριολεκτικά από τον Kösem με το σώμα του. Αργότερα, ο padishah εκτελεί τον ηλικιωμένο Μουσταφά Ι, που ακόμα κάθεται στο καφενείο.
ru.muhtesemyuzyil.wikia.com
στην Αρχική Σελίδα
Süleyman ve Roksolana / Σουλεϊμάν και Ροκσολάνα
Νόμος Φατίχ
Γιατί χρειάζεται;! Και ποιος το επινόησε;!
Λοιπόν, καταρχάς να σας θυμίσω, για όσους ξέχασαν ή απλά δεν ήξεραν πώς λέγεται αυτός ο νόμος. Ο νόμος Fatih είναι ο ίδιος νόμος που σας επιτρέπει να σκοτώσετε όλα τα αδέρφια σας και να διακόψετε εντελώς τη γραμμή τους (δηλαδή, να σκοτώσετε όλους τους απογόνους τους στην ανδρική γραμμή), εάν (είσαι τυχερός) πήρατε τον θρόνο, δηλαδή γίνατε ο Σουλτάνος.
Αρχικά, όχι πολλά για τον δημιουργό αυτού του νόμου. Ο Σουλτάνος Μεχμέτ Β', ευρέως γνωστός ως Φατίχ, που σημαίνει Πορθητής, ήταν ο Οθωμανός Σουλτάνος από το 1444 έως το 1446 και από το 1451 έως το 1481. (Προπάππους του σουλτάνου Σουλεϊμάν Κανούνι).
Ο Μωάμεθ Β' γεννήθηκε στις 29 Μαρτίου 1432 στην Αδριανούπολη. Ήταν ο τέταρτος γιος του Μουράτ Β' από την παλλακίδα του Χούμα Χατούν (υποτίθεται ότι ήταν ελληνικής καταγωγής).
Όταν ο Μεχμέτ έγινε έξι ετών, στάλθηκε στο σαντζάκ-σαρουχάν της Μανίσας, όπου παρέμεινε μέχρι τον Αύγουστο του 1444 (μέχρι τα 12 του χρόνια), δηλαδή μέχρι να πάρει το θρόνο.
Κατά την άνοδό του στο θρόνο, ο Μωάμεθ Β' διέταξε τον πνιγμό του ετεροθαλούς αδελφού του Αχμέντ-Κουτσούκ. Μετά από αυτό, μάλιστα, ο Μωάμεθ Β' νομιμοποίησε αυτό το έθιμο με το διάταγμά του, το οποίο έλεγε: «Όποιος από τους γιους μου ανέβει στο θρόνο έχει το ΔΙΚΑΙΩΜΑ να σκοτώσει τα αδέρφια του για να υπάρχει τάξη στη γη». Οι περισσότεροι ειδικοί σε δικαστικές υποθέσεις ενέκριναν αυτόν τον νόμο. ΕΤΣΙ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ Ο ΝΟΜΟΣ ΦΑΤΙΧΑ.
Στην πραγματικότητα, αυτός ο σουλτάνος έγινε διάσημος όχι μόνο για τους περίφημους νόμους του, οδήγησε πολλές κατακτήσεις κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων και κατέκτησε τη Σερβία, την Ερζεγοβίνη και την Αλβανία. Το 1467, ο Μωάμεθ Β' πλησίασε τις κτήσεις των Μαμελούκων ηγεμόνων των Καραμανιδών - Ak-Koyunlu - Memluk. Το 1479, ο Σουλτάνος ξεκίνησε εκστρατεία κατά των Βενετών, που έλεγχαν την τεράστια περιοχή της Αλβανίας. Ο Μωάμεθ Β' πολιόρκησε τα φρούρια της Σκόδρας (Ishkodra) και της Kruja (Akcahisar). Η σημαντικότερη κατάκτησή του, για την οποία μάλιστα έλαβε το παρατσούκλι «Φατίχ», ήταν η κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης τον Μάιο του 1453 (τότε ήταν 21 ετών).
Σύζυγοι και παλλακίδες:
Από την αρχή της βασιλείας του σουλτάνου Μεχμέτ Β' (από το 1444), το κύριο στοιχείο της οθωμανικής οικογενειακής πολιτικής ήταν η συμβίωση με παλλακίδες χωρίς να τις παντρευτείς επίσημα, καθώς και η κύρια αρχή (που νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι έχουν ακούσει) «μία παλλακίδα ένας γιος ( shehzade)», καθώς και η πολιτική περιορισμού της τεκνοποίησης για συζύγους από ευγενείς οικογένειες, πραγματοποιήθηκε μέσω της σεξουαλικής αποχής. Μέσα στο χαρέμι του Σουλτάνου, πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε ένα είδος πολιτικής για να αποτρέψει εκείνες τις παλλακίδες που είχαν ήδη γεννήσει γιους από το να μπουν στο κρεβάτι του Σουλτάνου. Ένας από τους λόγους για την εφαρμογή της πολιτικής «μία παλλακίδα, ένας γιος» ήταν ότι οι μητέρες των παιδιών του Σουλτάνου, όταν έστελναν τους γιους τους να κυβερνήσουν τα σαντζάκια, τους συνόδευαν και επικεφαλής του νοικοκυριού τους στις επαρχίες.
1. Emine Gülbahar Hatun: μητέρα του Cevher Hatun και θετή μητέρα του Bayezid II (Ως θετή μητέρα του Bayezid και χήρα του Mehmed, έλαβε τίτλο ίσο με τον τίτλο Valide Sultan που εμφανίστηκε αργότερα. Πέθανε το 1492 στην Κωνσταντινούπολη. Τάφηκε στο τζαμί Φατίχ Στη μνήμη της θετής μητέρας της Μετά τον θάνατό της, ο Βαγιαζίτ Β' έκτισε το τέμενος Khatuniye στο Τοκάτ).
2. Sitti Mükrime Hatun: ήταν η ΝΟΜΙΜΗ σύζυγος του Μεχμέτ, κόρη του έκτου ηγεμόνα της Dulkadirida Σουλεϊμάν Μπέη και βιολογική μητέρα του Βαγιαζήτ Β'. (Ο γιος της ανέβηκε στο θρόνο 14 χρόνια αργότερα, μετά το θάνατο του Mükrime. Η άλλη σύζυγος του Mehmed, Emine Gülbahar Hatun, έλαβε τον τότε αντίστοιχο τίτλο της Valide Sultan, όπως και η θετή μητέρα του).
3. Gulshah Khatun: μητέρα του αγαπημένου γιου του σουλτάνου Mehmed II - Shehzade Mustafa (1450-1474). (Ο Shehzade πέθανε από ασθένεια τον Ιούνιο του 1474, σε ηλικία 24 ετών. Ο θάνατός του κατηγορήθηκε στον μεγάλο βεζίρη Μαχμούτ πασά, ο οποίος είχε κακές σχέσεις με τον Μουσταφά. Στραγγαλίστηκε, αλλά θάφτηκε στο μαυσωλείο του, το οποίο έχτισε και φέρει όνομα.Και το πιο σημαντικό, την ημέρα της κηδείας του, ο Σουλτάνος κήρυξε πένθος, γεγονός που ήταν δείγμα του μεταβλητού χαρακτήρα του).
4. Chichek Khatun: μητέρα του Shehzade Cem
5.Helena Khatun
6.Άννα Χατούν
7.Αλέξης Χατούν
Γιοι: Σουλτάνος Βαγιαζίτ Β', Σεχζάντε Μουσταφά, Σεχζάντε Τζεμ και Σεχζάντε Κορκούτ.
Κόρες: Cevger Khatun, Seljuk Khatun, Hatice Khatun, Iladi Khatun, Ayse Khatun, Hindi Khatun, Aynishah Khatun, Fatma Khatun, Shah Khatun, Huma Sultan και Ikmar Sultan. (Νομίζω ότι πολλοί ενδιαφέρονται για το γιατί οι πρώτες κόρες ονομάζονταν Χατούν και οι 2 τελευταίοι Σουλτάνοι, εξηγώ, πριν από τη βασιλεία του Μπαζίντ Β', οι κόρες του Σουλτάνου ονομάζονταν Χατούν, και μετά την άνοδό του στο θρόνο, ο κόρες των Σουλτάνων άρχισαν να ονομάζονται Σουλτάνες).
Ο Μωάμεθ Β' πέθανε όταν μετακόμισε από την Κωνσταντινούπολη στο Γκεμπζέ για τον τελικό σχηματισμό του στρατού (για την επόμενη εκστρατεία). Ενώ βρισκόταν στο στρατόπεδο, ο Μωάμεθ Β' αρρώστησε και πέθανε ξαφνικά, όπως υποτίθεται ότι είχε τροφική δηλητηρίαση ή λόγω της χρόνιας ασθένειάς του. Υπήρχε και μια εκδοχή δηλητηρίασης. Το σώμα του ηγεμόνα μεταφέρθηκε από τον Καραμανή Αχμέτ Πασά στην Κωνσταντινούπολη και τέθηκε σε αποχαιρετισμό για είκοσι ημέρες. Τη δεύτερη μέρα μετά την άνοδο του Βαγιαζήτ Β' στο θρόνο, η σορός ενταφιάστηκε στο μαυσωλείο του τζαμιού Φατίχ. Η κηδεία έγινε στις 21 Μαΐου 1481.
Απαιτήσεις πυρασφάλειας για αποθήκες πετρελαίου και πετρελαιοειδών Τα κτίρια αποθήκης που προορίζονται για την αποθήκευση πετρελαίου και προϊόντων πετρελαίου, λόγω του κινδύνου έκρηξης και πυρκαγιάς τους, πρέπει να είναι κατάλληλα εξοπλισμένα για […]
Για σχεδόν 400 χρόνια, η Οθωμανική Αυτοκρατορία κυβέρνησε το έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας, τη νοτιοανατολική Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή. Σήμερα, το ενδιαφέρον για την ιστορία αυτής της αυτοκρατορίας είναι μεγαλύτερο από ποτέ, αλλά λίγοι γνωρίζουν ότι η στάση είχε πολλά «σκοτεινά» μυστικά που κρύβονταν από τα αδιάκριτα βλέμματα.
1. Αδελφοκτονία
Οι πρώτοι Οθωμανοί σουλτάνοι δεν ασκούσαν την πρωτογονία, στην οποία ο μεγαλύτερος γιος κληρονομεί τα πάντα. Ως αποτέλεσμα, υπήρχαν συχνά αρκετοί αδελφοί που διεκδικούσαν τον θρόνο. Τις πρώτες δεκαετίες, δεν ήταν ασυνήθιστο κάποιοι από τους πιθανούς κληρονόμους να καταφύγουν σε εχθρικά κράτη και να δημιουργήσουν πολλά προβλήματα για πολλά χρόνια.
Όταν ο Μωάμεθ ο Πορθητής πολιορκούσε την Κωνσταντινούπολη, ο θείος του πολέμησε εναντίον του από τα τείχη της πόλης. Ο Μεχμέτ αντιμετώπισε το πρόβλημα με τη συνηθισμένη του σκληρότητα. Όταν ανέβηκε στο θρόνο, εκτέλεσε τους περισσότερους άρρενες συγγενείς του, συμπεριλαμβανομένης της εντολής να στραγγαλιστεί στην κούνια του το βρέφος αδελφό του. Αργότερα εξέδωσε τον περιβόητο νόμο του, ο οποίος έλεγε: Ένας από τους γιους μου που θα έπρεπε να κληρονομήσει το Σουλτανάτο πρέπει να σκοτώσει τα αδέρφια του«Από εκείνη τη στιγμή, κάθε νέος σουλτάνος έπρεπε να πάρει το θρόνο σκοτώνοντας όλους τους άνδρες συγγενείς του.
Ο Μωάμεθ Γ' έσκισε τα γένια του από θλίψη όταν ο μικρότερος αδελφός του τον παρακάλεσε για έλεος. Αλλά την ίδια στιγμή «δεν του απάντησε ούτε λέξη» και το αγόρι εκτελέστηκε μαζί με άλλα 18 αδέρφια. Και ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής παρακολουθούσε σιωπηλά πίσω από μια οθόνη καθώς ο γιος του στραγγαλίστηκε με ένα κορδόνι όταν έγινε πολύ δημοφιλής στο στρατό και άρχισε να αποτελεί κίνδυνο για τη δύναμή του.
2. Κλουβιά για sekhzade
Η πολιτική της αδελφοκτονίας δεν ήταν ποτέ δημοφιλής στον λαό και τον κλήρο, και όταν ο Αχμέτ Α' πέθανε ξαφνικά το 1617, εγκαταλείφθηκε. Αντί να σκοτώσουν όλους τους πιθανούς κληρονόμους του θρόνου, άρχισαν να φυλακίζονται στο παλάτι Τοπ Καπί στην Κωνσταντινούπολη σε ειδικά δωμάτια γνωστά ως Καφέ ("κλουβιά"). Ένας Οθωμανός πρίγκιπας θα μπορούσε να περάσει όλη του τη ζωή φυλακισμένος στον Καφέ, υπό συνεχή φρουρά. Και παρόλο που οι κληρονόμοι κρατούνταν, κατά κανόνα, στην πολυτέλεια, πολλοί σεχζάντε (γιοι των σουλτάνων) τρελάθηκαν από την πλήξη ή έγιναν ξεφτιλισμένοι μέθυσοι. Και αυτό είναι κατανοητό, γιατί κατάλαβαν ότι θα μπορούσαν να εκτελεστούν ανά πάσα στιγμή.
3. Το παλάτι είναι σαν μια ήσυχη κόλαση
Ακόμη και για τον Σουλτάνο, η ζωή στο παλάτι Τοπ Καπί θα μπορούσε να είναι εξαιρετικά ζοφερή. Εκείνη την εποχή, πίστευαν ότι ήταν απρεπές για τον Σουλτάνο να μιλάει πολύ, έτσι εισήχθη μια ειδική μορφή νοηματικής γλώσσας και ο ηγεμόνας περνούσε τον περισσότερο χρόνο του σε πλήρη σιωπή.
Ο Μουσταφά Α' θεώρησε ότι αυτό ήταν απλά αδύνατο να το αντέξει και προσπάθησε να καταργήσει έναν τέτοιο κανόνα, αλλά οι βεζίρηδες του αρνήθηκαν να εγκρίνουν αυτήν την απαγόρευση. Ως αποτέλεσμα, ο Μουσταφά σύντομα τρελάθηκε. Συχνά ερχόταν στην ακροθαλασσιά και πετούσε κέρματα στο νερό για «τουλάχιστον τα ψάρια να τα ξοδέψουν κάπου».
Η ατμόσφαιρα στο παλάτι ήταν κυριολεκτικά κορεσμένη από ίντριγκα - όλοι πολεμούσαν για την εξουσία: βεζίρηδες, αυλικοί και ευνούχοι. Οι γυναίκες του χαρεμιού απέκτησαν μεγάλη επιρροή και τελικά αυτή η περίοδος της αυτοκρατορίας έγινε γνωστή ως «Σουλτανάτο των Γυναικών». Ο Αχμέτ Γ' έγραψε κάποτε στον μεγάλο βεζίρη του: " Αν μετακομίσω από το ένα δωμάτιο στο άλλο, τότε 40 άτομα παρατάσσονται στο διάδρομο, όταν ντυθώ, τότε με παρακολουθεί η ασφάλεια... Δεν μπορώ ποτέ να είμαι μόνος".
4. Κηπουρός με καθήκοντα δήμιο
Οι Οθωμανοί ηγεμόνες είχαν πλήρη εξουσία στη ζωή και τον θάνατο των υπηκόων τους και τη χρησιμοποιούσαν χωρίς δισταγμό. Το παλάτι Τοπ Καπί, όπου έγιναν δεκτοί οι αναφέροντες και οι επισκέπτες, ήταν ένα τρομακτικό μέρος. Είχε δύο κίονες στις οποίες τοποθετούσαν κομμένα κεφάλια, καθώς και ειδική βρύση αποκλειστικά για τους δήμιους για να μπορούν να πλένουν τα χέρια τους. Κατά τον περιοδικό καθαρισμό του παλατιού από ανεπιθύμητους ή ένοχους, χτίστηκαν στην αυλή ολόκληροι σωροί από τις γλώσσες των θυμάτων.
Είναι ενδιαφέρον ότι οι Οθωμανοί δεν μπήκαν στον κόπο να δημιουργήσουν σώμα εκτελεστών. Αυτά τα καθήκοντα, παραδόξως, ανατέθηκαν στους κηπουρούς του παλατιού, οι οποίοι μοίρασαν τον χρόνο τους μεταξύ του σκοτώνουν και της καλλιέργειας νόστιμων λουλουδιών. Τα περισσότερα θύματα απλώς αποκεφαλίστηκαν. Απαγορευόταν όμως να χυθεί το αίμα της οικογένειας του Σουλτάνου και των υψηλόβαθμων αξιωματούχων, οπότε στραγγαλίστηκαν. Γι' αυτόν τον λόγο ο επικεφαλής κηπουρός ήταν πάντα ένας τεράστιος, μυώδης άνδρας, ικανός να στραγγαλίσει γρήγορα οποιονδήποτε.
5. Κούρσα θανάτου
Για τους προσβλητικούς αξιωματούχους υπήρχε μόνο ένας τρόπος να αποφύγουν την οργή του Σουλτάνου. Ξεκινώντας στα τέλη του 18ου αιώνα, προέκυψε ένα έθιμο όπου ένας καταδικασμένος μεγάλος βεζίρης μπορούσε να ξεφύγει από τη μοίρα του νικώντας τον επικεφαλής κηπουρό σε έναν αγώνα μέσα στους κήπους του παλατιού. Ο βεζίρης κλήθηκε σε συνάντηση με τον επικεφαλής κηπουρό και, μετά από ανταλλαγή χαιρετισμών, του δόθηκε ένα φλιτζάνι παγωμένο σερμπέτι. Αν το σερμπέτι ήταν λευκό, τότε ο Σουλτάνος έδινε στον βεζίρη αναβολή, και αν ήταν κόκκινο, έπρεπε να εκτελέσει τον βεζίρη. Μόλις ο καταδικασμένος είδε το κόκκινο σερμπέτι, έπρεπε αμέσως να τρέξει στους κήπους του παλατιού ανάμεσα στα σκιερά κυπαρίσσια και τις σειρές από τουλίπες. Στόχος ήταν να φτάσουμε στην πύλη από την άλλη πλευρά του κήπου που οδηγούσε στην ψαραγορά.
Το πρόβλημα ήταν ένα πράγμα: ο βεζίρης καταδιώκονταν από τον επικεφαλής κηπουρό (που ήταν πάντα νεότερος και δυνατότερος) με μεταξωτό κορδόνι. Ωστόσο, αρκετοί βεζίρηδες το κατάφεραν, μεταξύ των οποίων και ο Χατζί Σαλίχ Πασάς, ο τελευταίος βεζίρης που συμμετείχε τελευταίος σε έναν τόσο φονικό αγώνα. Ως αποτέλεσμα, έγινε σαντζάκ μπέης (κυβερνήτης) μιας από τις επαρχίες.
6. Αποδιοπομπαίοι τράγοι
Αν και οι μεγάλοι βεζίρηδες ήταν θεωρητικά δεύτεροι μετά τον σουλτάνο στην εξουσία, συνήθως εκτελούνταν ή ρίχνονταν στο πλήθος ως αποδιοπομπαίος τράγος όποτε κάτι πήγαινε στραβά. Την εποχή του Σελίμ του Τρομερού άλλαξαν τόσοι μεγάλοι βεζίρηδες που άρχισαν να κουβαλούν πάντα μαζί τους τις διαθήκες τους. Κάποτε ένας βεζίρης ζήτησε από τον Σελίμ να του ενημερώσει εκ των προτέρων αν θα εκτελεστεί σύντομα, στον οποίο ο Σουλτάνος απάντησε ότι μια ολόκληρη σειρά ανθρώπων είχε ήδη παραταχθεί για να τον αντικαταστήσει. Οι βεζίρηδες έπρεπε επίσης να ηρεμήσουν τους κατοίκους της Κωνσταντινούπολης, οι οποίοι πάντα, όταν κάτι δεν τους άρεσε, έρχονταν σε πλήθος στο παλάτι και ζητούσαν την εκτέλεση.
7. Χαρέμι
Ίσως το πιο σημαντικό αξιοθέατο του παλατιού Τοπ Καπί ήταν το χαρέμι του Σουλτάνου. Αποτελούνταν από έως και 2.000 γυναίκες, οι περισσότερες από τις οποίες αγοράστηκαν ή απήχθησαν σκλάβες. Αυτές οι γυναίκες και οι παλλακίδες του Σουλτάνου κρατήθηκαν κλειδωμένες και όποιος άγνωστος τις έβλεπε εκτελούνταν επί τόπου.
Το ίδιο το χαρέμι φυλασσόταν και ελεγχόταν από τον αρχιευνούχο, ο οποίος διέθετε τεράστια δύναμη. Σήμερα υπάρχουν λίγες πληροφορίες για τις συνθήκες διαβίωσης σε ένα χαρέμι. Είναι γνωστό ότι υπήρχαν τόσες πολλές παλλακίδες που μερικές από αυτές σχεδόν ποτέ δεν τράβηξαν το μάτι του Σουλτάνου. Άλλοι κατάφεραν να αποκτήσουν τόσο τεράστια επιρροή πάνω του που συμμετείχαν στην επίλυση πολιτικών ζητημάτων.
Έτσι, ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής ερωτεύτηκε παράφορα την Ουκρανή καλλονή Ροκσολάνα (1505-1558), την παντρεύτηκε και την έκανε κύρια σύμβουλό του. Η επιρροή της Roxolana στην αυτοκρατορική πολιτική ήταν τέτοια που ο Μέγας Βεζίρης έστειλε τον πειρατή Μπαρμπαρόσα σε μια απελπισμένη αποστολή να απαγάγει την Ιταλίδα καλλονή Giulia Gonzaga (κόμισσα του Fondi και δούκισσα του Traetto) με την ελπίδα ότι ο Σουλεϊμάν θα την πρόσεχε όταν την έφερναν. το χαρέμι. Το σχέδιο τελικά απέτυχε και η Τζούλια δεν απήχθη ποτέ.
Μια άλλη κυρία - η Kesem Sultan (1590-1651) - πέτυχε ακόμη μεγαλύτερη επιρροή από τη Roksolana. Κυβέρνησε την αυτοκρατορία ως αντιβασιλέας στη θέση του γιου της και αργότερα του εγγονού της.
8. Αφιέρωμα αίματος
Ένα από τα πιο διάσημα χαρακτηριστικά της πρώιμης οθωμανικής κυριαρχίας ήταν το devşirme («αφιέρωμα αίματος»), ένας φόρος που επιβάλλεται στον μη μουσουλμανικό πληθυσμό της αυτοκρατορίας. Ο φόρος αυτός συνίστατο στην αναγκαστική στρατολόγηση νεαρών αγοριών από χριστιανικές οικογένειες. Τα περισσότερα αγόρια στρατολογήθηκαν στο Σώμα των Γενιτσάρων, έναν στρατό από σκλάβους στρατιώτες που χρησιμοποιούνταν πάντα στην πρώτη γραμμή των οθωμανικών κατακτήσεων. Αυτός ο φόρος συγκεντρωνόταν ακανόνιστα, συνήθως καταφεύγοντας στο devshirma όταν ο σουλτάνος και οι βεζίρηδες αποφάσισαν ότι η αυτοκρατορία μπορεί να χρειαζόταν επιπλέον ανθρώπινο δυναμικό και πολεμιστές. Κατά κανόνα, στρατολογούνταν αγόρια ηλικίας 12-14 ετών από την Ελλάδα και τα Βαλκάνια και τα πιο δυνατά (κατά μέσο όρο, 1 αγόρι ανά 40 οικογένειες).
Τα αγόρια που στρατολογήθηκαν περισυνελέγησαν από Οθωμανούς αξιωματούχους και μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, όπου καταχωρήθηκαν σε ληξιαρχείο (με λεπτομερείς περιγραφές, σε περίπτωση που δραπέτευσαν), περιτομήθηκαν και εξισλαμίστηκαν με τη βία. Τα πιο όμορφα ή έξυπνα στάλθηκαν στο παλάτι, όπου εκπαιδεύτηκαν. Αυτοί οι τύποι μπορούσαν να επιτύχουν πολύ υψηλούς βαθμούς και πολλοί από αυτούς τελικά έγιναν πασάδες ή βεζίρηδες. Τα υπόλοιπα αγόρια στάλθηκαν αρχικά να δουλέψουν σε αγροκτήματα για οκτώ χρόνια, όπου τα παιδιά μάθαιναν ταυτόχρονα τουρκικά και αναπτύχθηκαν σωματικά.
Στην ηλικία των είκοσι ετών, έγιναν επίσημα Γενίτσαροι, οι επίλεκτοι στρατιώτες της αυτοκρατορίας, φημισμένοι για τη σιδερένια πειθαρχία και πίστη τους. Το σύστημα του φόρου τιμής του αίματος έγινε παρωχημένο στις αρχές του 18ου αιώνα, όταν τα παιδιά των Γενιτσάρων επετράπη να ενταχθούν στο σώμα, το οποίο έτσι έγινε αυτοσυντηρούμενο.
9. Η δουλεία ως παράδοση
Αν και το devşirme (σκλαβιά) εγκαταλείφθηκε σταδιακά κατά τον 17ο αιώνα, συνέχισε να αποτελεί βασικό χαρακτηριστικό του οθωμανικού συστήματος μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. Οι περισσότεροι σκλάβοι εισήχθησαν από την Αφρική ή τον Καύκασο (οι Αντίγκες εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα), ενώ οι επιδρομές των Τατάρων της Κριμαίας παρείχαν μια συνεχή εισροή Ρώσων, Ουκρανών και Πολωνών.
Αρχικά απαγορευόταν η υποδούλωση των μουσουλμάνων, αλλά αυτός ο κανόνας ξεχάστηκε σιωπηλά όταν άρχισε να στερεύει η προσφορά των μη μουσουλμάνων. Η ισλαμική δουλεία αναπτύχθηκε σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητα από τη δυτική σκλαβιά και επομένως είχε μια σειρά από σημαντικές διαφορές. Για παράδειγμα, ήταν κάπως πιο εύκολο για τους Οθωμανούς σκλάβους να αποκτήσουν ελευθερία ή να επιτύχουν κάποιου είδους επιρροή στην κοινωνία. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η οθωμανική σκλαβιά ήταν απίστευτα σκληρή.
Εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια επιδρομών σκλάβων ή από σπασμωδικές εργασίες. Και αυτό δεν αναφέρεται καν στη διαδικασία ευνουχισμού που χρησιμοποιήθηκε για την πλήρωση των τάξεων των ευνούχων. Το ποσοστό θνησιμότητας μεταξύ των σκλάβων φαίνεται από το γεγονός ότι οι Οθωμανοί εισήγαγαν εκατομμύρια σκλάβους από την Αφρική, ενώ πολύ λίγοι άνθρωποι αφρικανικής καταγωγής παρέμειναν στη σύγχρονη Τουρκία.
10. Σφαγές
Με όλα τα παραπάνω μπορούμε να πούμε ότι οι Οθωμανοί ήταν μια αρκετά πιστή αυτοκρατορία. Εκτός από το devshirme, δεν έκαναν καμία πραγματική προσπάθεια να προσηλυτίσουν μη μουσουλμάνους υπηκόους. Δέχθηκαν Εβραίους αφού εκδιώχθηκαν από την Ισπανία. Δεν έκαναν ποτέ διακρίσεις σε βάρος των υπηκόων τους και την αυτοκρατορία διοικούσαν συχνά (μιλάμε για αξιωματούχους) Αλβανούς και Έλληνες. Όταν όμως οι Τούρκοι ένιωσαν να απειλούνται, ενήργησαν πολύ σκληρά.
Ο Σελίμ ο Τρομερός, για παράδειγμα, ανησυχούσε πολύ από τους Σιίτες, οι οποίοι αρνήθηκαν την εξουσία του ως υπερασπιστή του Ισλάμ και θα μπορούσαν να είναι «διπλοί πράκτορες» για την Περσία. Ως αποτέλεσμα, σφαγίασε σχεδόν ολόκληρη την ανατολική αυτοκρατορία (τουλάχιστον 40.000 Σιίτες σκοτώθηκαν και τα χωριά τους ισοπεδώθηκαν). Όταν οι Έλληνες άρχισαν για πρώτη φορά να επιδιώκουν την ανεξαρτησία, οι Οθωμανοί κατέφυγαν στη βοήθεια Αλβανών παρτιζάνων, οι οποίοι διέπραξαν μια σειρά από τρομερά πογκρόμ.
Καθώς η επιρροή της αυτοκρατορίας μειώθηκε, έχασε μεγάλο μέρος της προηγούμενης ανοχής της για τις μειονότητες. Μέχρι τον 19ο αιώνα, οι σφαγές έγιναν πολύ πιο συνηθισμένες. Αυτό έφτασε στο αποκορύφωμά του το 1915, όταν η αυτοκρατορία, μόλις δύο χρόνια πριν από την κατάρρευσή της, σφαγίασε το 75 τοις εκατό του συνόλου του αρμενικού πληθυσμού (περίπου 1,5 εκατομμύριο ανθρώπους).
Συνεχίζοντας το τουρκικό θέμα, για τους αναγνώστες μας.
Στους έξι αιώνες της ύπαρξής της, η Οθωμανική Αυτοκρατορία είδε τόσο τους μεγαλύτερους θριάμβους όσο και τις ταπεινωτικές ήττες της. Αναμφισβήτητα έπαιξε έναν από τους βασικούς ρόλους της παγκόσμιας ιστορίας, καθώς ήταν στενά συνδεδεμένη τόσο με τον χριστιανικό κόσμο όσο και με τον κόσμο της Ανατολής. Στους Οθωμανούς αυτοκράτορες, οι ευρωπαϊκές φιλοδοξίες ήταν συνυφασμένες με τη σφοδρότητα του ανατολικού δεσποτισμού, αναγκάζοντάς τους να κρατήσουν ένα ολόκληρο επιτελείο εκτελεστών στην αυλή, εκτελώντας παραβάτες του νόμου της μεγάλης ανατολικής αυτοκρατορίας.
Στα βιβλία για την ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, οι εκτελέσεις συχνά δίνουν ένα ξεχωριστό κεφάλαιο - τόσες πολλές παραδόσεις και χαρακτηριστικά έχουν συσσωρευτεί στο έργο των εκτελεστών για σχεδόν 6 αιώνες! Κάθε τάξη στην αυτοκρατορία είχε τις δικές της μεθόδους εκτέλεσης: για παράδειγμα, οι απλοί άνθρωποι που μπορεί να μην είχαν διαπράξει σοβαρά εγκλήματα υποβλήθηκαν συχνά στις πιο οδυνηρές εκτελέσεις, όπως κρεμασμένοι σε ένα γάντζο από το πλευρό, πασσάλους ή τέταρτο. Οι δημόσιοι υπάλληλοι αποκεφαλίζονταν συνήθως με σπαθί, αλλά για την ανώτερη τάξη, συμπεριλαμβανομένων των υπαλλήλων της αυλής του Σουλτάνου και της συνοδείας του, επιλέγονταν αποκλειστικά αναίμακτες μέθοδοι εκτέλεσης: για παράδειγμα, στραγγαλισμός με κορδόνι ή μεταξωτό μαντήλι. Αλλά για διαφορετικές τάξεις, δεν βασίστηκαν μόνο ορισμένες μέθοδοι εκτέλεσης, αλλά και ορισμένοι δήμιοι. Έτσι, οι κατώτερες τάξεις εκτελέστηκαν από δήμιους που επιλέχθηκαν από τους φρουρούς των ανακτόρων της σουλτανικής αυλής. Κυρίως ήταν κωφοί για να μην τρέμει το χέρι τους όταν άκουγαν τις τρομερές κραυγές των καταδικασμένων κατά την εκτέλεση. Η ελίτ μπορούσε να εκτελεστεί μόνο από τον επικεφαλής της φρουράς του παλατιού, ο οποίος προσπάθησε να τελειώσει τη δουλειά του όσο το δυνατόν πιο γρήγορα και ανώδυνα για τους καταδικασμένους.
Κάθε υπόθεση εξετάστηκε ξεχωριστά από το Ανώτατο Δικαστήριο και εκείνη τη στιγμή ο καταδικασθείς περίμενε την ετυμηγορία στο παλάτι Τοπ Καπί. Έμαθε την απόφαση του δικαστηρίου με έναν πολύ περίεργο τρόπο: ο φύλακας του έφερε ένα μπολ με σερμπέτι. Κάθε κατηγορούμενος ήθελε να πάρει ένα φλιτζάνι λευκό ποτό - αυτό θα σήμαινε ότι όλες οι κατηγορίες θα απορριφθούν. Αν το σερμπέ ήταν κόκκινο, σήμαινε θανατική ποινή. Στη συνέχεια ο κατάδικος ήπιε το ποτό και μέσα σε τρεις μέρες εκτελέστηκε η θανατική ποινή. Αυτή η διαδικασία ήταν η ίδια για όλες τις τάξεις.
Αλλά για μερικούς ανθρώπους που κατείχαν μια ιδιαίτερα υψηλή θέση στην πολιτεία, η ελπίδα να αποφύγουν την εκτέλεση παρέμενε ακόμη και αφού τους δόθηκε κόκκινο σερμπέ. Ο επικεφαλής της φρουράς του παλατιού πρόσφερε στον κατάδικο μια δοκιμή: να κερδίσει έναν αγώνα μέσω του παλατιού στον τόπο της εκτέλεσης - ολόκληρη η απόσταση πήρε περίπου 300 μέτρα. Εάν ένας κρατούμενος έφτανε πρώτος στον τόπο της εκτέλεσης, η ποινή του μεταβλήθηκε αμέσως, αντικαθιστώντας τη θανατική ποινή με εξορία από το κράτος. Αν κερδίσει ο επικεφαλής της φρουράς, εκτελεί αμέσως τον κατάδικο με στραγγαλισμό.
Παρά τη φαινομενική απλότητα του διαγωνισμού, οι πιθανότητες του κρατούμενου για ένα ευνοϊκό αποτέλεσμα ήταν εξαιρετικά μικρές: μόνο αθλητές υπηρέτησαν στη φρουρά του παλατιού και ήταν εξαιρετικά δύσκολο να τους νικήσει. Επιπλέον, οι φρουροί γνώριζαν πολύ καλά όλα τα κόλπα και τις παγίδες του μονοπατιού κατά μήκος του οποίου θα έτρεχαν. Σε ολόκληρη την ιστορία της παράδοσης, μόνο λίγοι κρατούμενοι κατάφεραν να αποφύγουν το θάνατο, μπροστά από τον επικεφαλής της φρουράς του παλατιού. Ένας από τους τυχερούς, ο Χατζή Σαλίχ Πασάς, που καταδικάστηκε τον Νοέμβριο του 1822, κατάφερε να κερδίσει τον διαγωνισμό. Ήταν διπλά τυχερός: ο Σουλτάνος όχι μόνο αντικατέστησε τη θανατική του ποινή με εξορία, αλλά του πρόσφερε και τη θέση του γενικού κυβερνήτη της Δαμασκού. Ωστόσο, τέτοιες περιπτώσεις ήταν μάλλον η εξαίρεση στον κανόνα: ο επικεφαλής της φρουράς συνήθως κέρδιζε εύκολα τον αγώνα.
Το πώς ακριβώς εμφανίστηκε αυτή η παράδοση είναι άγνωστο. Οι πρώτες αναφορές του χρονολογούνται στα τέλη του 18ου αιώνα και τελειώνει περίπου στα μέσα του 19ου αιώνα.
Εικονογράφηση: «Ο Μεγάλος Βεζίρης δίνει ένα κοινό στο Kubbealti», Jean Baptiste Vanmour
Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επισημάνετε ένα κομμάτι κειμένου και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
