هیچ معبودی جز الله نیست و محمد پیامبر تلفظ اوست. شهادت - درب بهشت

A+

اولین کاری که یک انسان عاقل بالغ که دعوت اسلام به او رسیده است، باید انجام دهد، شهادت است. شهادت گواهی است که پس از آن شخص مسلمان می شود. شما باید موارد زیر را بگویید:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

اشهادو الا اله الا الله.
واشخدو انا محمد عبده ورسولوخ.

یعنی: شهادت می‌دهم که جز الله لایق پرستش نیست. و شهادت می دهم که محمد بنده و فرستاده اوست.

شهادت علی رغم اختصار، معانی زیادی دارد و در واقع همه ارکان ایمان را شامل می شود. شهادت دروازه اسلام است، کلماتی که انسان را عضوی از امت اسلامی می کند. باید شهادت را از صمیم قلب و با اعتقاد خالصانه و درک معنای آن تلفظ کرد. شرط صحت شهادت، دست کشیدن از عقاید گذشته مخالف اسلام و تمایل به پیروی از دین در عمل است. خواندن شهادت به زبان عربی در حضور مسلمانان توصیه می شود.

وقتی انسان فقط اسلام را می پذیرد، قاعدتاً هنوز تمام احکام دین و دستورات شرع را به تفصیل نمی داند. در این مرحله، ایمان و اعتقاد کلی به حقیقت اسلام کافی است. اگر هنوز سؤالی برای شخصی روشن نشده است، باید در نظر داشته باشد: «من به این شکلی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است، معتقدم» و حتماً از آگاهان توضیح بخواهید. مردم.

ایمان

کلمه «ایمان» در زبان عربی به معنای «ایمان» است. ایمان گرانبهاترین چیزی است که داریم. از همه مال دنیا عزیزتر است. ثروت های زمینی در مقایسه با ایمان واقعی، دانه ای از شن است. ایمان کلید رستگاری در زندگی جاودانه است. درک این نکته مهم است که منظور از هیچ ایمانی نیست، بلکه فقط اسلامی - درست است. فقط اعتقاد به چیزی "ماورای طبیعی" کافی نیست - لازم است به درستی باور داشته باشیم. اعتقاد به وجود خدایان زیاد، اعتقاد به تثلیث یا تناسخ انسان ارزشی ندارد. این طلای احمق است. بهای چنین ایمانی بی ارزش است. همچنین اگر امروز کسی که اسلام را می شناسد، به سادگی معتقد به وجود خدا باشد، اما خود را مسلمان نداند، ایمانش پذیرفته نمی شود. اما دین اسلام از طلای واقعی ارزشمندتر است. مسلمانان صاحب ایمان واقعی هستند. فقیرترین مسلمان در واقع ثروتمندتر از قدرتمندترین غیر مسلمان است. مؤمن به سرنوشت خود در زندگی ابدی اهمیت می دهد، در حالی که کافران اغلب حتی به آن فکر نمی کنند. خداوند متعال در قرآن کریم درباره کافران می فرماید:

«آنها جز بدیهیات زندگی دنیا را می دانند و نسبت به آخرت غافلند» (سوره روم، آیه 7).

مؤمن خالق خود را می پرستد، کافر جز خدا را می پرستد: طبیعت و پدیده های طبیعی، بت ها، فرمانروایان، هوس ها و خواسته هایش. این اتفاق نمی افتد که انسان کسی و چیزی را نپرستد. اما گاهی اوقات خود را متقاعد می کند که هیچ کس را نمی پرستد. اما این درست نیست. این معمولاً به این معنی است که او خودش را می پرستد.

یکی از بزرگان زمینی به مسلمانی که به تقوا معروف است گفت: هر آرزوی تو را برآورده می کنم، هر چه می خواهی بخواه. فرمود: چگونه از تو چیزی بخواهم اگر تو غلام بنده منی؟ حاکم پرسید: چگونه می توانم غلام غلام تو باشم اگر حاکمی ثروتمند باشم؟ آن مؤمن خداترس پاسخ داد: تو بنده هوس های خود هستی و من بر هوس های خود حکومت می کنم.

هدايت مؤمن، قانون خداوند متعال و دانا است. و کافر از قوانینی که مردم اختراع کرده اند پیروی می کند. قوانین بشری پیوسته در حال تغییر و تضاد با یکدیگر هستند. این یک دستورالعمل بسیار غیر قابل اعتماد است.

ایمان راهی است که خردمندان انتخاب می کنند و کفر راه نادانان. انسان با اندیشیدن به این نتیجه می رسد که خدا هست، یکی است، منزه از کاستی است و انبیا ما را متقاعد می کنند که آنها در واقع از طرف خدا با کمک معجزه فرستاده شده اند. اسلام دینی است که در آن عقل بها داده می شود و ایمان منافاتی با عقل ندارد.

ایمان شش رکن است:

1. ایمان به خدا.

2. ایمان به فرشتگان او.

3. ایمان به کتابهای او.

4. ایمان به رسولان و پیامبران او.

5. ایمان به روز قیامت.

6. اعتقاد به جبر، به این که هر خوب و بدی به خواست حق تعالی اتفاق می افتد، اگر انسان حداقل یکی از این ارکان را نشناسد، ایمان او معتبر نیست.

ایمان به الله

ایمان به خدا به معنای ایمان به خدای یگانه است که آغازی ندارد و هرگز نخواهد مرد. او کامل و منزه از همه کاستی ها و توصیف او با صفات خاص - مخلوق - الهی است. او این جهان را آفرید و تنها او قدرت آفرینش را دارد.

توحید چیست؟

کلمه «توحید» به معنای «توحید» است. مسلمانان معتقدند که خداوند یکی است. اثبات صحت این عقیده اسلامی از نظر عقل بسیار ساده است. فقط یک خالق می تواند وجود داشته باشد، زیرا اگر دو نفر از آنها بودند و می خواستند چیزی خلق کنند، باید روی یک فرم به توافق می رسیدند. اگر آنها با یکدیگر موافق نبودند، این بدان معنی است که یکی از آنها که به خواسته خود نرسیده است ضعیف است. پس او خدا نیست، زیرا خدا نمی تواند ضعیف باشد. اگر همیشه با یکدیگر موافق باشند، این بدان معناست که هر دو ضعیف هستند، زیرا نیاز به توافق با یکدیگر دارند و نیاز به چیزی (در این مورد، نیاز به سازش) ضعف است.

پس توحید اعتقاد به این است که خداوند نه در ذات و نه در صفاتی که به آن توصیف شده و نه در افعال شریکی ندارد. به عبارت دیگر، هیچ موجود دیگری شبیه ذات الله نیست و هیچ کس دارای صفاتی نیست که او را توصیف کند، و تنها خداوند است که می آفریند و نابود می کند و هیچ کس نمی تواند آن را انجام دهد. هیچ کس جز خدا نمی تواند جهان را بیافریند و بر آن حکومت کند. تنها او شایسته پرستش است. فقط او است که حق انحصاری برقراری شریعت، یعنی قانون را دارد. خداوند، بر خلاف هر چیز دیگر، مطلقاً خودبسنده است.

شرک شریک دادن به خداست. در زبان عربی شرک را شرک می گویند. شرک بزرگترین گناه است و تنها گناهی است که پروردگار نمی بخشد و مشرکان برای همیشه در جهنم خواهند بود. کسانی که برای خدا شرک می ورزند مسلمان نیستند.

بنابراین، تهمت شرک، وحشتناک ترین اتهامی است که می توان تصور کرد. و بدون علم نمی توان کسی را در این مورد سرزنش کرد، به خصوص اگر شخصی خود را مسلمان نامید. هر چیزی که ممکن است به نظر کسی شرک باشد، شرک نیست. گاهی مسلمانان افراط می کنند: شرک را در چیزهای بی گناه تصور می کنند. برای اینکه بفهمید حقیقت کجاست، باید دانش کسب کنید.

بسیار مهم است که مراقب خود باشید و اجازه ندهید فکر کنید که شخص دیگری غیر از خداوند متعال می تواند در روند حوادث تأثیر بگذارد. نه گربه سیاهی که از جاده عبور می کند، نه آرایش ستاره ها، نه جادوگری - همه اینها هیچ قدرتی ندارند. اگر خدا بخواهد اتفاقی بیفتد، حتی اگر همه انس و جن جمع شوند، نمی توانند مانع آن شوند. به همین دلیل است که مسلمانان اغلب می گویند: «لا هاولا و لا قوته الا بالله»، که به این معنی است: " هیچ کس جز خدا نیرو و قدرتی ندارد»..

خدا شبیه هیچ چیز نیست

"هیچ چیز شبیه او نیست"

این آیه بیانگر اصل اعتقادی اسلامی است. مسلمانان معتقدند که خدا شبیه هیچ چیز دیگری نیست. و این بیانیه نه تنها به معنای تشخیص این واقعیت است که تصویر خدا را نمی توان بر روی بوم نقاشی کرد یا از گل قالب گیری کرد. این جمله کاملا قابل درک است. خداوند متعال شبیه هیچ چیز دیگری نیست.

«هر چه تصور کنید، خداوند مانند آن نیست».

این عقیده از جمله باورهایی است که بین توحید به معنای اسلامی و سایر جهان بینی های مدعی توحیدی شکاف ایجاد می کند.

اسلام به ما می‌آموزد که نمی‌توانیم باور کنیم که خداوند جسم دارد، فضا را اشغال می‌کند، در هر جهتی است (بالا، پایین، راست یا چپ)، که دارای اجزاء، اندازه و غیره است. تمام خصوصیات موجود در مخلوقات را نمی توان به آفریدگار آنها نسبت داد و نقصی است که با خدا بیگانه است.

شاید درک این موضوع در ارتباط با استدلال زیر آسانتر باشد. هر چیزی که ما را احاطه کرده است به یک شکل تعیین می شود. مثلاً موجودات زنده و غیرزنده در دنیا یک رنگ دارند و می توانید بپرسید که چه رنگی است. هر چیزی در اطراف نقاط ضعف خود را دارد، و می توانید بپرسید که آنها چه هستند، چگونه خود را نشان می دهند. وقتی به چیزی فکر می کنیم، مشخص می کنیم که چه اندازه، جنسیت، سن، شخصیت دارد. هر چیزی ویژگی ها و پارامترهای خاص خود را دارد. پارامترها، محدودیت ها، کیفیت هایی که می توان پرسید: "چگونه؟" - اینها همه ویژگی های خلقت هستند. از این گذشته، هر چیزی که پارامتر دارد، خالقی دارد که آن را ایجاد کرده و این پارامترها را تعیین کرده است. و مطلقاً تمام خصوصیات مخلوقات دقیقاً این گونه است: عینیت یافته و دارای حد و مرز است.

مثلا دختر صفیه. سن او چند است؟ او پنج ساله است. او چه کسی را دوست دارد؟ مامان و بابا. شایستگی های او چیست؟ او بسیار سخاوتمند است، مخصوصاً زمانی که روحیه خوبی دارد. کاستی های او چیست؟ او از تاریکی می ترسد. چه کسی همه اینها را تعیین کرد؟ تنها کسی که آن را خلق کرده است، خداوند می تواند این را تعیین کند. همه کیفیت های خلقت، بدون استثنا، نیاز به تعریف دارند. اما خود خداوند را هیچکس آفریده نیست و از این رو او را با صفاتی که حدی دارند توصیف نمی شود. به عبارت دیگر، تمام صفات خالق با هر کیفیت خلقت تفاوت اساسی دارد، یعنی کیفیتی که می توان درباره آن پرسید: «چگونه؟» بنابراین خداوند با هر چیزی که انسان تصور می کند متفاوت است.

تمام تلاش برای تصور خدا باید از خود دور شود. به ویژه، این برای کودکانی که شروع به فکر کردن و درک وجود خدا می کنند، شروع به دعا کردن با خدا می کنند و ممکن است سعی کنند نوعی تصویر را در ذهن خود ترسیم کنند مهم است، سعی کنید تصور کنید که چه کسی را مخاطب قرار می دهند. این آیه درمان گمراهی است.

خداوند این جهان را آفرید

مثالی با یک باغ میوه که به درک اینکه جهان خالق دارد کمک می کند:

«اگر صاحب باغی ناگهان یک روز صبح درختانی را بیابد که در اموالش افتاده و پراکنده شده اند، آن را نتیجه طوفان یا نوعی بلای طبیعی می داند.

با این حال، اگر در هر ردیف، مثلاً، هر درخت سوم در جای خود نباشد، بلافاصله حدس می‌زند که این کار توسط باد انجام نشده است، بلکه توسط یک موجود منطقی، یک مزاحم انجام شده است. کسی که نمی تواند حتی این تصور را که دستور پنج یا ده درخت افتاده فقط یک تصادف است، اجازه دهد، فکر کند این دنیای هماهنگ یک حادثه است؟ چگونه می تواند فکر کند که این جهان خود را آفریده است؟

دلیل منطقی وجود خداوند:

مقدمه ب: وجود ما قبل از یک سلسله اتفاقاتی بود که یکی پس از دیگری اتفاق افتاد و منجر به وجود امروز ما شد.

اگر ما اینجا و اکنون وجود داشته باشیم، پس بدیهی است که سلسله اتفاقات قبل از ظهور ما آغازی دارد. هر کس بگوید این سلسله حوادث بی پایان است، از این طریق اظهار می کند که بی نهایت به پایان رسیده است و این خلاف منطق است. مثل این است که شخصی بگوید: «ماشین تنها زمانی به مقصد می رسد که چرخ هایش بی نهایت چرخیده باشد» و بعد ادعا کند که ماشین به مقصد رسیده است. با این حال، واضح است که اگر بی نهایت چرخش شرط ورود آن بود، هرگز به مقصد نمی رسید.

از آنجایی که جهان آغازی دارد، باید آفریدگاری وجود داشته باشد که به مجموعه ای از رویدادها وجود داشته باشد - زیرا آنها قبل از شروع وجود نداشته اند. آغاز داشتن و خلق بودن یکی است. خلق کردن به معنای به وجود آمدن است و هر چیزی که آغازی دارد باید به وجود بیاید. هر چیزی که خدای متعال نیست آفریده شده و به آن «سلام» می گویند.

عالمی که خداوند متعال در زبان عربی آفریده است با اصطلاح «العلم» مشخص می شود. این اصطلاح از کلمه «العلمات» گرفته شده است که در معنای اشاره به چیزی به کار می رود.

خود جهان (العالم) نشانه روشنی از آفریدگاری دارد که آن را آفریده است.

صفات الله

اگر گفتن گواهي ايمان - كلمه لا اله الا الله محمد رسول الله - كليد ورود به اسلام است، وفاي به شروط آن مانند دندان روي اين كليد است. هر کس با این دندان ها وارد کلید شود، می تواند در اسلام را باز کند.

ثواب گفتن کلمه «لا اله الا الله و محمد رسول الله» بسیار زیاد است. در حدیث پیامبر می‌فرماید: «کسی که آخرین کلمه‌اش در دنیا «لا اله الا الله محمد رسول الله» باشد به بهشت ​​می‌رود». پس بر اساس این حدیث، شهادت کلید اسلام و بهشت ​​است. اما علمای مسلمان توضیح دادند که هر فردی قادر به تلفظ این کلمات نیست، به ویژه قبل از مرگ، زیرا نه تنها باید آنها را تلفظ کرد، بلکه باید شرایط آنها را نیز رعایت کرد. این شرایط مانند دندان های روی کلید است که به لطف آن می توان درب مورد نظر را باز کرد:

دانش (بدون جهل)؛

محکومیت (بدون شک)؛

پذیرش (به استثنای رد)؛

اطاعت (به استثنای نافرمانی)؛

راستگویی (به استثنای دروغ)؛

اخلاص (به استثنای شرک)؛

عشق (به استثنای دوست نداشتن).

شرط اول، علم به معنای این شهادت است. خداوند متعال در قرآن می فرماید: «پس بدانید که معبودی جز الله نیست» (محمد/19). و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس بمیرد با علم به اینکه معبودی جز الله نیست وارد بهشت ​​می شود.

شرط دوم، قاطعیت بدون تردید است. این بدان معناست که در هنگام بیان شهادت ایمان، در دل انسان نه شک و شبهه به خدا باشد و نه تنها او را عبادت کرد. خداوند متعال می فرماید: «مؤمنان کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان می آورند و سپس شک نمی کنند...» (خجورات/15).

شرط سوم، پذیرش شهادت با جان و دل، بدون جایز استکبار و طفره رفتن است. خداوند سبحان درباره مشرکان می فرماید: «وَ أَنَّهُمْ أَنْ لَهُمْ إِلَّا اللَّهِ یُخْتَلُونَ»، عروج کردند. و گفتند: آیا ما به خاطر شاعری دیوانه از خدایان خود دست خواهیم کشید؟ (صافات 35-36).

چهارم اطاعت و تسلیم در برابر شهادت است. خداوند متعال فرمود: به آفریدگار خود بازگردید و تسلیم او شوید (زمر، 54).

پنجم صداقت در تلفظ كلمات شهادت است. خداوند متعال می فرماید: «خداوند راستگویان را می شناسد و دروغگویان را می شناسد» (العنکبوت 1-3). پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «هنگامی که انسان از ته دل شهادت دهد که معبودی جز الله نیست و محمد بنده و فرستاده اوست، خداوند او را نجات می دهد. از آتش.»

شرط ششم اخلاص است. یعنی باید شهادت را گفت و از روی اخلاص اطاعت کرد و فقط برای ثواب خدا تلاش کرد، نه برای اهداف دنیوی. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «من شفیع کسانی می شوم که از ته دل گفتند: «لا اله الا الله» (به نقل بخاری).

شرط هفتم عشق است. یعنی شما باید شهادت را تلفظ کنید، در دل خود به این کلمات عشق می ورزید، اما نه خصومت یا عدم تمایل. خداوند متعال می فرماید: «در دین هیچ اجباری نیست».

بنابراین مسلمان کسی می شود که با داشتن علم و اعتقاد محکم به یگانگی خدا و رسالت محمدی ایمان داشته باشد و از صمیم قلب صادقانه و صادقانه دلیل بیان کند و با عشق و بیم و امید خدا را اطاعت کند. این عناصر ایمان، لازمه اصلی شهادت «لا اله الا الله و محمد رسول الله» به شمار می روند.

شهادت اولین و مهمترین رکن اسلام است. شهادت شامل دو بخش است: شهادت خدا و شهادت حضرت محمد صلی الله علیه و آله.

شهادت فرمول توحید است که انسان را با اسلام آشنا می کند. انسان تا شهادت را با صدای بلند نخواند مسلمان نمی شود. باید شهادت را با درک معنای آن خواند. دانشمندان متفق القول هستند که اگر شهادت را بدون دانستن حداقل معنای کلی آن بخوانی به اسلام منتهی نمی شود.

قسمت اول شهادت لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله «لا اله الا الله»

شهادت الله «لا اله الا الله»

کلمات لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله «لا اله الا الله»یعنی هیچ چیز و هیچ کس جز خدای یکتا شایسته پرستش نیست.

«لا اله الا الله»- این نفیو والثبات است، یعنی نفی و تصدیق. انکار هر معبودی غیر از خدای یگانه (خداوند) و اظهار این که خداوند یکی است و شریکی با او نیست. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:

وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ

«خدای شما سزاوارترین عبادت اوست، خداوند یگانه است، نه در ذات (ذات) و نه در صفات (صفت) شریکی ندارد، معبودی جز او نیست، در این دنیا با همه مهربان است و تنها. به کسانی که ایمان آورده اند» (سوره بقره، آیه 163).

قسمت دوم شهادت است محمد رسول الله»

شهادت حضرت محمد ﷺ - "محمد رسول الله"

منظور از شهادت این است که محمد صلی الله علیه و آله و سلم رسول خداست. در تشخیص این امر شهادت می دهیم که لزوم پیروی از اوامر او را می پذیریم و به هر آنچه او گفته است ایمان داریم و حاضریم هر آنچه را که او نهی کرده است ترک کنیم.

برای اینکه این شهادت معتبر باشد، بدون شک باید معتقد بود که محمد صلی الله علیه و آله بنده و فرستاده خداست که به سوی مردم و جن فرستاده شده و خاتم انبیا و رسولان است. اینکه او نزدیکترین بنده خداست.

خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً

شما می گویید محمد: ای مردم من رسول الله به سوی همه شما هستم.(سوره اعراف، آیه 158).

خداوند نیز می فرماید:

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

«محمد پدر هیچ یک از شوهران شما نیست، بلکه فرستاده خدا و خاتم پیامبران (یا خاتم پیامبران) است، خداوند به هر چیزی داناست» (سوره احزاب، آیه 40).

خواندن شهادت كسى كه معناى آن را مى‏فهمد، به حساب مى‏آيد و بهترين شهادت، شهادتى است كه با رعايت شرايط ذيل گفته شده باشد:

• معرفت به معنای شهادت. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

«بدان که معبودی جز الله نیست»(سوره محمد، آیه 19).

• خواندن شهادت با صدای بلند. خواندن شهادت با صدای بلند واجب است تا دیگران بدانند این شخص مسلمان است و احکام شرعی را علیه او اعمال کنند.
• خواندن شهادت با اعتقاد و اخلاص کامل. از ابوهریره روایت است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

أشهد أن لا إله إلا الله و أني رسول الله لا يلقى الله بهما عبداً غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

«گواهی می دهم که معبودی جز الله نیست و من رسول خدا هستم. اگر بنده ای خدا را ملاقات کند (بمیرد) با این دو شهادت و در صحت آنها شک نداشته باشد، وارد بهشت ​​می شود.

در مجموعه های معتبر از عتبان بن مالک نقل شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

إن الله حرَّم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

«خداوند به خاطر آتش جهنم، کسی را که خالصانه برای رضای خدا بگوید «لا اله الا الله» حرام می کند..

• خواندن شهادت با عشق به خدا و پیامبرش. محبت و تعالی حق تعالی.
• هر گونه تمسخر و شوخی و تمسخر و بدبینی نسبت به خدا و رسولش و هر گونه رد محبت و تعالی خدا و رسولش انسان را از اسلام خارج می کند.

خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

«بگو: اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خداوند شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد، زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است» (سوره آل عمران، آیه 31).

انس روایت می کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما

شیرینی ایمان را تنها او می‌بیند که در سه خصلت متمایز است: خدا و رسولش را بیش از هر چیز دوست می‌دارد.

• تصمیم به عمل به اوامر خدا و ترک محرمات.
• تصمیم به پیروی از سنت و اولویت دادن به سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر سخنان دیگران.

اهمیت شهادت

شهادت اساس دین است که انسان از طریق آن مسلمان می شود. ورود به دین، شایسته ترین عملی است که گناهان را پاک می کند و موجب ورود مسلمان به بهشت ​​و نجات از جهنم می شود. اگر آسمانها و زمینهای هفتگانه در یک طرف ترازو قرار گیرند و در طرف دیگر «لا اله الا الله محمد رسول الله»، سپس دومی بیش از حد خواهد بود. هر کس با ایمان شهادت دهد و بر اساس شهادت زندگی کند، انشاءالله به فضل خدا در بهشت ​​خواهد بود. توصیه می شود که تا آنجا که ممکن است شهادتین را بگویید.

چگونه اسلام را بپذیریم؟

برای پذیرش اسلام نیازی به رفتن به مسجد یا وضو گرفتن و غسل و ... نیست، فقط باید با قلب ایمان داشته باشید و صمیمانه شهادت را بخوانید:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

«اشهدو الا اله الا الله، و اشهدو انا محمدرسول الله»

یعنی: «گواهی می‌دهم (با قلبم ایمان می‌آورم و با زبانم تأیید می‌کنم) که معبودی جز الله (خدای یگانه) نیست و شهادت می‌دهم (با قلبم ایمان می‌آورم و با زبانم تأیید می‌کنم) که محمد خداست. رسول خدا (خدای یکتا)»

کلمه اشخادوبه معنای "گواهی می دهم"بنابراین، شهادت را می توان بدون کلمه تلفظ کرد اشخادوبا خواندن «لا اله الا الله محمد رسول الله». اما تلفظ کلمه مطلوب است اشخادو.

پس از تلفظ خالصانه این کلمات، انسان مسلمان می شود و زندگی با یک لوح پاک آغاز می شود، تمام گناهان قبلی شسته می شود. عمرو بن عاص رضی الله عنه می گوید: روزی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمدم و عرض کردم:

وعن عمرو بن العاص قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي فقال ما لك يا عمرو قلت أردت أن أشترط قال تشترط ماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله " ؟

دست راستت را به من بده تا با تو بیعت کنم! و دستش را به سمت من دراز کرد. ولى من طاقت نیاوردم، سپس پرسید: اى عمرو چه شده است؟ من جواب دادم که می خواهم شرط بگذارم. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پرسید: چه شرطی می‌خواستی بگذاری؟ جواب دادم: تا گناهانم آمرزیده شود. سپس فرمود: «آیا نمی دانی که اسلام هر چه را که قبلاً بوده می بخشد؟» (مسلم).

پس از پذیرش اسلام، غسل (وضو کامل) مطلوب است.

توجه داشته باشید:

متکلمان به این نکته اشاره می کنند که اگر کلمات دیگری را به معنای شهادت بیان کنید، این نیز کافی است، حتی اگر در عربی تلفظ نشود. امام اردبیلی در کتاب «انوار» می‌نویسد: «تلفظ کلمات گواهی قبولی اسلام به هر زبانی معتبر است».

فرمول توحید «لا اله الا الله محمد رسول الله»شهادت نه تنها اسلام را معرفی می کند، بلکه باید در تمام زندگی ما به آن پایبند بود، متناسب با آن رهنمودهای زندگی و اعتقادات ما.

سایبرنتیکاچگونه جهانگرد-خاورشناس بزرگ را رسوا و سر جای خود قرار دهیم). این یک دوره آموزشی در زمینه دین نیست. وظیفه نویسنده تبلیغ اسلام نیست. فقط توضیح برای ناآگاهان

در صورت تمایل، البته، تمام اطلاعات را می توان در اینترنت یافت.

چهار پیامبر در اسلام مورد احترام هستند: آدم، موسی (موسی، بنیانگذار یهودیت)، عیسی (عیسی مسیح، بنیانگذار مسیحیت) و خود محمد (محمد «امد - تأکید بر هجای دوم»). سه پیامبر اول، وحی خدا را برای مردم آوردند (به عربی «الله»)، اما تنها بخشی از آن گزارش شد.کامل ترین و واقعی ترین وحی خدا (الله) توسط محمد گزارش شده است.حضور بنیانگذاران دو دین دیگر در قرآن تعجب آور نیست، با توجه به اینکه محمد تحت تأثیر یهودیت، مسیحیت و زرتشتی بود که اسلام برخی از آنها را جذب کرد.

اساس اسلام اصل (یا «شهادت») توحید است: «خدای یکتا است و محمد پیامبر اوست». که بسیاری از مردم به اشتباه از عربی ترجمه می کنند. پس از مرگ محمد، بسیاری از پیروان اسلام این اصل را به دیگری تغییر دادند: «لا اله الا الله و محمد پیامبر اوست». یعنی ایده اولیه محمد در مورد توحید (که او در نیمه دوم زندگی خود برای آن مبارزه کرد) با این تز جایگزین شد که فقط یک دین واقعی وجود دارد. چرا اصل اصلی به معنای دیگری تفسیر شده است؟ البته: برای تثبیت ایمان به اسلام در اذهان مردم.

کلمه "مسلم" بیش از حد طولانی و ناهنجار است و یک فساد اسلاوی از کلمه "مسلمان" است - صفتی از "مسلم" در عربی. به عبارت دقیق تر، «مسلمان» («کسی که تسلیم (خدا، الله)» خواهد بود.

خود کلمه «اسلام» در عربی به معنای «تسلیم» است. منظور از این مفهوم چیست؟ اطاعت از سرنوشت، اطاعت از شرایط، اطاعت از سلسله مراتب بالاتر. همه به خاطر رفتن به دنیای دیگری. که در آن، طبق عقاید قرون وسطایی، مکان های بهشتی و ۷۲ باکره برای هر مسلمان واقعی وجود دارد. اطاعت بی چون و چرا است که در برابر آن هیچ چیز ارزشی ندارد. حتی زندگی خودت تفاوت اصلی جهان بینی مسلمانان با سایر فرقه های مذهبی همین است. فداکاری در راه یک اندیشه اساسی سراسر اسلام را فرا گرفته است. بنابراین، نگرش مسلمانان به زندگی، هم نسبت به زندگی خود و هم نسبت به دیگران، بسیار کمتر از نمایندگان تمدن مدرن است. بنابراین، برای مسلمانان بسیار آسان است که از زندگی خود جدا شوند و با کلمه "الله اکبر" ("الله اکبر") به سمت مرگ بروند. کسی که در جنگ جان خود را از دست داد و حتی کافران را نابود کرد، خود به خود به بهشت ​​می رود.

اطاعت بی قید و شرط از قوانین دینی برای مسلمانان مقدس است و به تجدید نظر تعلق ندارد. این پایه اساسی است که شعور یک مسلمان بر آن استوار است. البته مانند هر ادیان دیگری، در اسلام نیز تعابیر مختلفی از کتاب اصلی - قرآن (قرآن) وجود دارد و به دلیل ناهمگونی قرائت متون مبهم، با معانی فراوان، جنبش های مختلفی در بین مسلمانان شکل گرفته است. رادیکال تا میانه رو. معتدل ترین مسلمانان - علویان ("ala" ut "). برای مثال، اینها شامل رأس دولت سوریه است. بشار (تاکید بر هجای دوم، نه بر هجای اول، مانند آمریکایی) اسد یک علوی است. علویان با اجرای محدودتر مناسک مذهبی (شریعت) متمایز می شوند، شیوه زندگی آنها سکولارتر است. بعد با توجه به میزان افزایش دینداری، شیعه و سپس اهل سنت قرار می گیرند. در افراط دیگر، سلفی ها ("سلفیه")، پیروان ابووهاب (به همراه سعود، عربستان سعودی را در قرن هجدهم تأسیس کردند) قرار دارند. در اینجا، اجرای دقیق شریعت، آیین نامه قوانینی که قدمت آن به اوایل قرون وسطی می رسد، بی چون و چرا است.

البته در برخورد با مسلمانان، نزدیک شدن به الگوهای اخلاق مسیحی درست نخواهد بود. دموکراسی غربی، حق رای، اولویت ارزش زندگی انسان - همه اینها اساساً مغایر با قوانین اسلامی است. بله، یک مسلمان می تواند این ارزش ها را بپذیرد. اما کاملاً ظاهری. برای این امر، اسلام مفهوم «تکیه» («پنهان محتاطانه ایمان») را دارد. می توانی به خیانتکار هر چه بخواهی قول بدهی، اما شکستن قسم گناهی نیست. زیرا سخنی که به کافر داده شود، سوگند نیست. بنابراین، اعمال هنجارهای مسیحی در برخورد با مسلمانان بیهوده است. آنها همیشه فقط به اسلام پایبند خواهند بود. ما به نقاط تماس دیگری نیاز داریم.

کلمات معجزه آسا: دعا لا اله الا الله به زبان عربی با شرح کامل از تمام منابعی که یافتیم.

الله اکبر (بزرگترین) است.

مدح (تکبیر). زمانی استفاده می شود که مؤمنی بخواهد عظمت خدا را به یاد آورد

الله اعلم (الله اعلم)

پس از نام انبیا و رسولان و فرشتگان برتر (جبرئیل، میکائیل، عزرائیل، اسرافیل) گفته شده است.

این گونه است که مسلمانان اغلب در مورد چیزی اظهار نظر می کنند، مثلاً وقتی در مورد موفقیت صحبت می کنند و وقتی به سؤالاتی مانند "حالت چطور است"، "حالت چطور است؟" پاسخ می دهند.

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الحمدلله رب العلمین

الحمدلله پروردگار جهانیان!

درود بر شما (با سلام).

از خداوند طلب آمرزش می کنم

أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ

اؤزو باللهی من الشیطانی ررجیم

من به حفظ خدا از شیطان ملعون (مضروب) متوسل می شوم

(بارک الله - بارک الله)

خداوند به شما برکت دهد!

شکلی از قدردانی، مشابه "متشکرم". در عین حال، در مورد مرد می گویند: «برك الله فیكا». «بَرَكَلَّهُ اللَّهُ فِيْكَ» - در مورد زن; «بركالله فكم» - در مورد چند نفر. پاسخ به برک الله فیکم: «و فیکم» (وإیّاکم)- و تو، "وا فیکا" - (مرد)، "وا فیکی" - (مونث)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‎‎

بسم الله الرحمن الرحیم.

این کلمات باید قبل از هر کار مهمی گفته شود (سنت - این عبارت را قبل از غذا خوردن، قبل از شستشو، در ورودی خانه و غیره بگویید).

«و سلام علیکم» (جواب یک سلام).

جزاك اللهُ خيرًا

خداوند به شما برکت دهد!

شکلی از قدردانی، مشابه "متشکرم".

در همان زمان جاز آللهو خیران» هنگام خطاب به مردی گفته می شود; جزک ولله خیران» - در مورد زن; جزک دیوانهللهو خیران» - در مورد دو نفر; جزک ذهنللهو خیران» - هنگام خطاب به چند نفر

وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا

و انتوم فا جزاکم الله خیران

به موارد بالا پاسخ دهید با تشکر

جواب کوتاه: «وا یکم» (وإیّاکم)- و اجازه دهید او نیز به شما پاداش دهد، "va yaka" - (مرد)، "va yaki" - (مونث)

روز جمعه پر برکت را به شما تبریک می گویم

تبریک جهانی تعطیلات

به معنای واقعی کلمه: عید مبارک

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

همانا خداوند با صابران است.

یادآوری صبر برای رسیدن به رضای حق تعالی

اگر خواست خدا باشد

خداوند راه راست را به شما نشان دهد!

يهديكم الله و يصلح بالكم

یهدمیکم الله و یوسلیهو بلکم

خداوند راه راست را به شما نشان دهد و همه امور شما را سامان دهد!

به حکم خدا

لا إله إلاَّ الله

معبودی جز الله نیست (هیچ کس و هیچ چیز شایسته پرستش نیست مگر خدای یگانه).

پس خداوند اراده کرد; پس خدا تصمیم گرفت

هنگام اظهار نظر در مورد هر رویدادی برای ابراز اطاعت از خواست خدا، از آنچه او برای شخص از پیش تعیین کرده است، استفاده می شود. همچنین وقتی از کسی تعریف و تمجید می کنند، زیبایی کسی را تحسین می کنند (مخصوصاً یک کودک) می گویند ماشاءالله.

خداوند از ایشان راضی باشد.

پس از نام همسران، فرزندان و اصحاب حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و نیز پس از نام متکلمان و امامان بزرگ به کار می رود.

«رضی الله عنک» به مردان گفته می شود

«رضی الله عنه» - خطاب به زنان

«رضی الله عنهما» - خطاب به دو نفر بدون در نظر گرفتن جنسیت

«رضی الله عنهم» - خطاب به گروهی از مردم

صلى الله عليه وسلم‎‎

صلی الله علیه و آله و سلم

(ص، اره، صوات، علیهم السلام)

درود خدا بر محمد و خوش آمد گویی (صلی الله علیه و آله و سلم).

در ذکر حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم می گویند

سلام الله علیها‎

پس از نام زنان مسلمان عادل - آسیا، همسر فرعون، و مریم، مادر عیسی (ع) استفاده می شود.

الله جل جلاله.

هر اتفاقی می افتد یا نمی افتد به خواست خداست که هیچ عیب و نقصی ندارد. مسلمانان اغلب در گفتگو یا به خود می گویند «سبحان الله» تا این را به (کسی یا خودشان) یادآوری کنند

او (خداوند) پاک و بزرگ است.

این کلمات معمولاً پس از تلفظ نام الله گفته می شود

به خاطر خدا دوستت دارم.

«احبوکیا فی اللهی» - در مورد مرد; «اوحبوکی فی اللهی» - در مورد زن

أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه

آهبا-کیا-لازی اهبابتا نی لا هو

باشد که کسی که برای او دوستم داری دوستت داشته باشد.

به عبارت بالا پاسخ دهید

(فی سبیل الله، فیسبیل الله)

در راه پروردگار

تقویم مسلمانان

محبوبترین

دستور العمل حلال

پروژه های ما

هنگام استفاده از مطالب سایت، یک لینک فعال به منبع مورد نیاز است

قرآن کریم در سایت با توجه به ترجمه معانی توسط E. Kuliev (2013) قرآن آنلاین نقل شده است.

شهدا

شهدا(عربی الشهادة - روشن. گواهی‏ طرفدار (inf.)) - دلیل بر ایمان به خدای یگانه (خدا) و رسالت حضرت محمد (ص)

. شهادت همچنین می تواند به معنای شهادت برای ایمان باشد، و همچنین شواهد شهادتی که برای تأیید یک واقعیت ارائه شده است.

ترجمه شهادا به طور مختصر چنین است: «گواهی می دهم که خدایی جز الله نیست و شهادت می دهم که محمد رسول الله است».

. فرق شهادت شیعه با شهدای اهل سنت با افزودن عبارت " و علیون ولی له» . شهادت شرط اصلی پذیرش اسلام است.

اشخدو الا اله الا الله و اشخدو انا محمد رسول الله

شهادت را اولین و مهمترین شرط عقیده اسلامی می دانند (رجوع کنید به ارکان پنج گانه اسلام). این شامل دو جزم اول اسلامی در مورد یگانگی خدا (توحید) و نبوت محمد است. شهادت به عنوان یک ندای نمازگزار و متمایز برخاست که اولین مسلمانان را از مشرکان بت پرست و سایر غیر مؤمنان متمایز کرد. در طول نبردها، شهادت به عنوان یک فریاد جنگی عمل می کرد که مفهوم شهید (شهید) را به وجود آورد. در ابتدا شهدا را رزمندگانی می نامیدند که در جنگ با دشمنان اسلام با شهادت بر لبانشان افتادند. شهادت را مسلمانان در مواقع زیادی می خوانند. به عنوان جزء لاینفک، تقریباً در تمام نمازهای اسلامی گنجانده شده است.

ترجمۀ شهادا به اختصار چنین است: «گواهی می دهم که معبودی جز الله نیست و شهادت می دهم که محمد رسول الله است». ترجمه شهادا به صورت مبسوط چنین است: «گواهی می‌دهم، با علم به این که یقین کامل دارم که جز خدای یگانه، خدایی شایسته پرستش نیست. من نیز با علم و یقین کامل شهادت می دهم که براستی محمد بن عبدالله از خاندان هاشم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ غلام و رسول اوست که از سوی او نزد همه مردم فرستاده شده تا دین حق را به مردم بیاموزد.

تفاوت شهادت شیعه با شیعه سنی با افزودن کلماتی درباره خلیفه عادل و امام اول شیعیان علی بن ابوطالب «و علیون ولی له» (عربی وعلیٌ ولیُّ الله) است. و علی دوست خداست". به طور کلی، شهادت شیعه این گونه است: «گواهی می دهم که معبودی جز الله نیست، و شهادت می دهم که محمد رسول الله و علی دوست خداست».

کلمه «ِإلَه» در ترجمه از عربی به معنای «خدا»، «خدا» است، با بررسی دقیق‌تر معنای این کلمه معلوم می‌شود که کلمه «اله» نیز با معانی آن مطابقت دارد. کلمات «معبودیت»، «کسی که عبادت می شود». حول و حوش هویت واژه های «خدا»، «معبود» و «معبودیت»، «معبودیت» گاهی بین مترجمان اختلافاتی پیش می آید.

شهادت سه بار در مقابل یک مقام رسمی، آیین پذیرش اسلام در قرون وسطی بود. از نظر اسلام، شخص از لحظه اعلام شهادت در پیشگاه الهی (با اخلاص در قلب) مسلمان محسوب می‌شود و باید به بقیه شرع و سنت حداقل آن موارد عمل کند. که برای او شناخته شده است و در صورت عدم اطمینان باید از اصول عقلانی و مسالمت آمیز پیروی کرد.

پذیرش اسلام توسط مسیحیان

هنگام گرویدن به اسلام توسط کسانی که به مسیحیت می پردازند، در برخی از مساجد در اروپا، علاوه بر "شهادت" معمول، توصیه می شود که شهادتی نیز در مورد رسالت رسول عیسی مسیح بیان شود. [ مشخص كردن]

شهادت شهادتی است که در تأیید یک واقعیت داده می شود. برای صحت آن باید مستقیم باشد و از قول دیگران (به استثنای دستور یا وصیت) منتقل نشود. شهادت باید توسط دو مرد تمام عیار یا چهار زن باشد. شهادت کنیز برابر با شهادت زن است و شهادت غیر مسلمانان بسته به مکتب شرعی (مذهب) ممکن است در حد شهادت مسلمانان پذیرفته شود یا اصلاً پذیرفته نشود.

از نظر برخی از مذاهب، شهادت کذب با تبانی به عنوان شهادت دروغ و به عقیده برخی دیگر همان مجازاتی است که متهم به دروغ به آن محکوم می شد. شهادت یکی از مهمترین راههای احراز حقیقت در کشورهای دارای نظام قضایی شرعی است. ترتیب شهادت در نوشته های متکلم حنفی ابویوسف انصاری به تفصیل آمده است.

چگونه به عربی بگوییم خدایی جز الله نیست

سوالات مرتبط

پس از آن او را در یک بیمارستان روانی بستری کردند

فرض کنید من معتقد به هیولای اسپاگتی پرنده هستم، او خدای من است. وقتی در شرایط سختی قرار می گیرم، فروتنانه از او کمک می خواهم و او به من کمک می کند! به عنوان مثال، من خودم را در یک وضعیت تهدید کننده زندگی دیدم و پس از درخواست کمک از FSM موفق به فرار شدم. به طور خلاصه، LMM به من کمک کرد، و بیش از یک بار. بالاخره مثلاً از نظر همین اسلام، LMM-خدای وجود ندارد، زیرا «لا اله الا الله». اما پس از آن چه کسی به من کمک کرد؟

مثلاً مسلمانان «لا اله الا الله» خوب فرض کنید یک انسان گرایش به ایمان دارد، دین خود را بر اساس سنت یا سلیقه انتخاب می کند، اما بر اساس چه چیزی فکر می کند که بقیه مؤمنان در اشتباه هستند، چرا که نه؟ فرض کنید که دین مانند بابانوئل است. در کشور ما بابا نوئل است، در آمریکا بابانوئل و ... آیا اخلاقی است که معتقدان به خدای دیگری را اشتباه بدانیم؟ مسلمانان حتی یک کلمه "اشتباه" دارند، علاوه بر این، برای اثبات این که این دین است.

أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أشهد أن محمد رسول الله

این متن کامل شهادت است. ترجمه: لا اله الا الله و محمد رسول الله.

اشخادو اللا * ایلا * ها ایل-لا للا * x، و اشخادو انا محمدرسو * لو للا * x

(*u2014 حروف صدادار بلند)

اینطور بنویس: لا إله إلا الله

به این صورت "لا ایلیاها ایلیایا" تلفظ می شود،

و در لغت به این معناست که «لا اله الا الله» و الله اسم خاص است. الله الله و الله اله!

شهدا و فضایل آن

شهادت یکی از مهم ترین اصول ایمان است. با تلفظ کلمات شهادت است که مسلمان شروع به ایمان به الله یگانه می کند - برای پذیرش اسلام کافی است که شخص آگاهانه شهادت را بگوید و از آن لحظه مسلمان تلقی می شود.

در یکی از احادیث پیامبر(ص) آمده است: «ایمان بیش از 70 درجه دارد که بالاترین آن عبارت «لا اله الا الله» (از مسلم و بخاری) است.

شخص با ادای شهادت بر اعتقاد خود به وجود خالق متعال و رسول خاتم (ص) شهادت می دهد. متن او ساده است:

اغلب آنها پایان را به این شکل تلفظ می کنند: «... و اشخدو انا محمدن گبدهو و رسولوخ» ((محمد بنده و فرستاده اوست)).

مسلمانان شیعه گاهی کلمات را اضافه می کنند «و علیون ولی الله» ((علی نایب الله است)).البته افزودن این قسمت به کلمات گواهی اختیاری است.

قسمت اول شهادت به این معناست که خداوند تنها خدایی است که بر همه خلقت قدرت و قدرت مطلق دارد. او نه شریکی دارد و نه فرزندی، زیرا به کسی نیاز ندارد و خودکفا است.

مؤمن باید صادقانه یقین داشته باشد که جز خالق یگانه کسی شایسته پرستش نیست. قرار دادن شرک به او، یعنی شناخت هر معبود دیگری در کنار خالق (شرک) از بدترین گناهان اسلام است. قرآن کریم هشدار می دهد:

در قسمت دوم شهادت می‌گوید که محمد (ص) فرستاده و پیامبر خداست که برای همه انسان‌ها رحمت نازل شده است. آموزه اسلامی تأکید می کند که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در میان همه انبیا و رسولان خدای متعال نقش ویژه ای ایفا می کند، زیرا او نه بر قومی جداگانه، بلکه بر همه بشریت نازل شده است. علاوه بر این، کتاب نازل شده بر محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) - قرآن کریم - تا روز قیامت معتبر است و خداوند آن را از انواع تحریفات و بدعت ها حفظ می کند.

شرایط خواندن شهادت

1. آگاهی از معنای آن.انسان باید هنگام بیان سخنان شهادت، آنچه را که گفته به وضوح بفهمد و بفهمد و به صحت شهادت نیز اعتقاد خالصانه داشته باشد. با وجود مختصر بودن فرمول شهادت، معنای عمیقی دارد.

2. امتناع از عقاید مخالف.یعنی از احکامی که آشکارا با شواهد در تضاد است.

3. اعتقاد صادقانه.انسان نباید در صحت سخنان شهادت شک کند.

4. اطاعت.انسان باید در رعایت احکام شهادت تسلیم باشد.

فضایل شهدا

شهادت به عنوان یکی از مقدمات ایمان، برای افرادی که آن را با رعایت همه شروط بیان می کنند، شایستگی قابل توجهی دارد.

روزی رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: شهادت می دهم که معبودی جز الله نیست و من رسول خدا هستم! هر بنده خدایی که خالق خود را با این دو شهادت ملاقات نکند بدون شک در صحت آن ها وارد بهشت ​​می شود! (داده شده توسط مسلم).

در حدیث دیگری که در مجموعه بخاری آمده است از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم چنین آمده است: «إِنَّ اللَّهَ اللَّهُ عَلَى اللَّهَ اللَّهَ اللَّهُ لِلَّهُ یَحْرَمٌ». و بدین وسیله به سوی خداوند متعال می شتابند.»

یا فقط مسجد حرام است که نمی توانند وارد آن شوند؟

اگر درست باشد، معلوم می شود که مسلمانان واقعی نیستند، درست نیست

درباره ترجمه گواهینامه «لا اله الا الله»

السلام علیکم و رحمت الله!

حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است، درود و سلام بر حضرت محمد و آل و اصحابش.

امروزه همه ما شاهد آن هستیم که بسیاری از مترجمان ادبیات عرب درباره اسلام و همچنین کسانی که مقالاتی درباره اسلام می نویسند. شهادت بزرگ را ترجمه کن «لا اله الا الله»چگونه «هیچ معبودی جز الله نیست». این یک اشتباه فاحش در ترجمه این شهادت بزرگ است. از آنجایی که کلمه "خدا" در روسی اساساً به معنای "ارباب" ، "ارباب" ، "خالق" و غیره است. اما کلمه عربی «اله» به «رب» و «استاد» و غیره ترجمه نمی شود، بلکه به معنای «معبودیت» است. و حتی اگر کلمه روسی خدا یا الوهیت علاوه بر معانی "ارباب"، "ارباب"، "خالق" معنای "شیء پرستش" را نیز نشان دهد، باز هم یک اشتباه فاحش در ترجمه باقی می ماند. از آنجا که در این صورت باید اینگونه باشد: «لا اله لایق الا الله»، بلکه به این صورت است: «لا اله الا الله لا یحقون».

دلیل این امر موارد زیر است:

1) کلمه «ِإلَه» اله در زبان عربی از فعل «أَ لَهَ» گرفته شده است. فعل «أَ لَهَ» به معنای عبادت با عشق و تعالی است. از مطالب فوق چنین بر می آید که بین «ایلیا» عربی و «خدا» یا «الهه» روسی تفاوت وجود دارد. چون «ایلیه» عربی معنایی جز عبادت ندارد. و "خدا" یا "خدا" روسی حاوی چیزی بیش از عبادت است، به عنوان "ارباب"، "ارباب"، "خالق".

2) کلمه «ِإلَه» «اله» در عربی به صورت «فِعال» به معنای «مفعول» است، یعنی. فقط به هدف عمل اشاره می کند. و کلمه "خدا" و "خدا" در روسی هم نشان دهنده موضوع و هم موضوع عمل است.

3) شهادت عربی «لا اله الا الله» پنج کلمه و ترجمه آن چهار کلمه است.

اولین کلمه «لا» است که در زبان عربی به آن «لا نفیه لی الجنس» می گویند.

در زبان عربی، «لَنَفَیهَ لِجِنْسَ»، «اسم» (اسم) و «خبر» (مصدر) دارد.

پس کلمه دوم در این شهادت «اسم» (اسم «لا») و این کلمه «اله» «معبود» یا «معبودیت» است.

سومین کلمه در این شهادت «خبر» (مصدر «لا») است. و این سوگ کلمه «حکون» است.

کلمه چهارم «لا» - جز.

کلمه پنجم «الله» است.

برگردیم به کلمه سوم. چرا در شهادت عربی آن را «لا اله الا الله» تلفظ نمی کنیم. زیرا دلیل «لا اله الا الله» یک جمله عربی است و در زبان عربی «خبر» (مصدر لا) جایز است و در زبان عربی جائز است، چنان که ابن مالک لغت شناس عرب گفته است:

وَشَاعَ فِي ذَا الْبَابِ إِسْقَاطُ الخَبَر

إِذَا الْمُرَادُ مَعْ سُقُوطِهِ ظَهَــر

«و در این بخش مشهور است پاک کردن سواگ(گزاره)

اگر معنی پس از حذف، روشن می ماند».

و معنا برای اعراب روشن ماند، چنانکه قرآن و سنت به آن اشاره می کند.

خداوند متعال در قرآن به ما فرموده است که قریش با شنیدن سخنان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمود: «لا اله الا الله بگو رستگار می شوید، گفتند: « آیا او خدایان را به یک خدا تبدیل کرد؟ واقعاً این چیز شگفت انگیزی است!»( غمگین 38:5).

امام ابن خزیمه نیز روایت کرده است که وقتی ابوسفیان با پادشاه روم ملاقات کرد، از حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم پرسید، فرمود: به تو چه دستور می دهد؟ فرمود: «خدا را بپرستید و کسی را شریک او قرار ندهید و ترک کنید. پدرانت چه می گویند...

با توجه به مطالب فوق می توان دریافت که برای اعراب معنی لا اله الا الله روشن است، بنابراین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم طبق قواعد زبان عربی، حبره را تلفظ نکرده است. «حکون» (شایسته) در این شهادت.

در مورد زبان روسی نیز احکامی که ابن مالک رحمه الله به آن اشاره کرده است را ندارد. یعنی در زبان روسی مضمون "La-nafiya li-ljins" (لا انکار ظاهر) وجود ندارد ، نه به پیچیدگی های این موضوع و این واقعیت که مجاز به حذف گزاره "swag" است ، " اگر معنی پس از حذف آن روشن بماند.و حتی اگر این موضوع به زبان روسی بود، از قول ابن مالک می بینیم که سوگ در عربی تنها در صورت روشن ماندن معنی مجاز است. نتیجه این است که اگر معنا روشن نشد در عربی حذف آن حرام است. پس در مورد زبان روسی چه باید گفت؟ هیچ یک از اهالی روسی زبان به شما نمی گویند که از جمله «لا اله الا الله» فهمیده می شود که لایق عبادت جز الله نیست و هر چیزی که جز او پرستش می شود شایسته پرستش نیست! ! حداکثر چیزی که یک خواننده روسی زبان می تواند از کلمات "هیچ خدایی جز الله وجود ندارد" بفهمد این است که در زندگی روزمره هیچ خدا، پروردگار، خالق، مدیر دیگری جز خدا وجود ندارد. و چنین برداشتی از این شهادت، درك جریانات گمراهی چون معتزله، اشاعره، متدیّه و امثال آن است.

و بنابراین، در زبان روسی، حذف "swag" - یک محمول - ممنوع است.

4) شیخ فوزان درباره کسانی که می گویند شهادت «لا اله الا الله» به معنای «لا اله الا الله» می گوید:

« به اونی که اینو میگه « لا اله الا الله"فقط یعنی"لا ما’بودا اللّه «لا إله (یا معبودی به معنای عبادت) جز الله»، خواهیم گفت که این یک هذیان بزرگ است، زیرا شما با این کار هر چیزی را که عبادت می شود، جز خدا را در کلمه آغاز می کنید. "الله" و این یک ایدئولوژی پانتئیست است. و بنابراین لازم است کلمه "حک" - "شایسته" گفته شود. زیرا دو نوع خدا وجود دارد. کسى که به حق عبادت نمى شود و کسى که عبادت مى شود چون شایسته این عبادت است. و آن که شایسته پرستش است، الله است و آن که شایسته او نیست، همه معبودانی هستند که در این زندگی پرستش می شوند. حق تعالی فرمود: « این بدان سبب است که خداوند حق است و آنچه غیر از او می پرستند دروغ است. ». این معناست"لا اله الا الله» «اعانات المستفید ص 62».

با توجه به موارد فوق، مترجمان را تشویق می کنم که دیدگاه خود را نسبت به ترجمه این گواهی بزرگ تغییر دهند. « لا اله الا الله» و آن را حداقل به این صورت ترجمه کنید: «لا اله الا الله لایق عبادة»، بلکه به این صورت ترجمه کنید: «لا اله الا الله» یا «لا یَعْبُدُ اللَّهِ». .

و در پایان می خواهم از گفتگوی خود با یکی از مترجمان مشهور ادبیات عرب برای خوانندگان بگویم. وقتی برخی از موارد فوق را به او رساندم، داستان زیر را برایم تعریف کرد.

هنگامی که سخنان حق تعالی را به عنوان "ما تو را می پرستیم و برای کمک تو دعا می کنیم"برخی از برادران نادان شروع به عصبانیت کردند و گفتند که این ترجمه اشتباه است و ترجمه صحیح اینگونه خواهد بود: «تنها تو را می‌پرستیم و تنها تو را یاری می‌طلبیم».. و یکی از ویراستاران عرب از او خواست که این ترجمه را تصحیح کند. سپس او (مترجم) به این عرب گفت که این برادران قواعد زبان روسی را نمی دانند و زبان روسی دارای مضمون «تنش معنایی» است و در ترجمه این آیه فقط می توان از این مضمون استفاده کرد. امّا آن عرب خودش اصرار کرد و او (مترجم) مجبور شد همان طور که این برادر عرب خواسته بود بنویسد.

و من فکر می کنم که این برادر (مترجم) این داستان را برای من تعریف کرده است تا بگوید سخنان من شبیه سخنان آن برادرانی است که قواعد زبان روسی را نمی دانند.

با این حال، من می خواهم اشاره کنم که ترجمه کلمات "ایاکا نعبود و یکا نستعین"چگونه "ما تو را می پرستیم و برای کمک تو دعا می کنیم"یا چگونه « تنها تو را می پرستیم و تنها تو را دعا می کنیم» از بخش علم عربی «بالیاگا» (یعنی بلاغت یا فصاحت) که جنبه معنایی زبان را بررسی می کند و سؤال ما با ترجمه شواهد با علم کاملاً متفاوتی مرتبط است و این «ناهو» است (یعنی. گرامر)، که ترکیب پروپوزال را بررسی می کند. و این دو چیز متفاوت هستند که نباید با هم اشتباه گرفته شوند.

امیدوارم آنچه نوشته ام به دست این برادر و دیگر مترجمان ادبیات اسلامی برسد و نظرشان را نسبت به ترجمه این شهادت بزرگ که باب ورود به اسلام است تغییر دهند.

در خاتمه، حمد و ثنای خداوند را که پروردگار جهانیان است به جا آوریم! خداوند بر پیامبر ما محمد درود فرستد!

ابومحمد قزاقستانی

آن ها بخش لا نافیة للجنس "لا نفی دیدگاه"