Csengő, cseng, cseng, bíbor folyók.
Időtlen idők óta.
Egy álom volt a kezemben, egy igaz történet vagy egy fikció,
Dili-dili-don-don
Mi nem történt és mi nem fog megtörténni.
Cseng, cseng, cseng, nem ébreszt fel.
Mi fog ezután történni?
Néztem a pálmát, néztem az utat,
Dili-dili-don-don
A próféta messze van Istentől.
Csengő, cseng, cseng, bíbor folyók.
Időtlen idők óta.
Meghajolni ment, leesett a lépcsőre,
Minden küszöb kárpitozott, a térd porig kopott.
Csengés, csengetés, csengetés vízzel leöntve.
bírom magam.
A trónon ülök, feleségül veszem a királyságot,
Dili-dili-don-don
Ó, a korona nem kalap, és nem gyógyszer.
Csengés, csengetés, csengés betöltötte a lelkemet.
Mindent megtett, amit meg tudott tenni.
Az eskü nem nyögés, hanem az ének, mint egy ima,
Dili-dili-don-don
Ó, csalán a szíven, és éles borotva.
Kigyúlt a szikra, megszólaltak a harangok,
Egy nyílvessző egy csendes kolostorba repült.
A tűz lánggal ég, és siet megmenteni az oltárt,
Öreg csengő, őrangyalom.
Csengő, csengő, csengő, bíbor folyók...
Dili-dili-don-don...
Andrej Sapunov
"Nagyon egyszerű ember volt, nagyon durva és nagyon kegyetlen" - mondta apjáról.
Szvetlana Allilujeva
E pur si muovef"
A kedves olvasók valószínűleg felteszik a kérdést: „Mi a fenéért esik szó Anna Akhmatováról ebben a kollaboracionizmusról szóló bejegyzésben?” Azt válaszolom: Anna Ahmatova kénytelen volt megegyezni a lelkiismeretével, és ódákat írt Sztálin vezérnek, csak azért, hogy fia helyzetén javítson.
Lev Nyikolajevics Gumiljov,
akit 1949. november 7-én ismét letartóztattak, és a rendkívüli ülés 10 év tábori börtönre ítélte.
"Emlékezzen a világ örökké erre a napra,
Hagyja örökké ez az óra.
A legenda egy bölcs emberről beszél
Ez mindannyiunkat megmentett egy szörnyű haláltól.
Olvassa el teljesen
És milyen okokból válnak az emberek békéltetővé?
Ezen a témán gondolkodva megosztottam az embereket
több csoport számára
Ezek olyan emberek, akik eleve támogatnak bármilyen hatalmat, bármi legyen is az, csak azért, mert az hatalom, és ők benne rabszolgák!
Van egy rabszolga pszichológiám ezekről az emberekről; általában nem hajlanak sokáig gondolkodni, és fő posztulátumuk az engedelmesség, A másként gondolkodók és a hatalom elleni gyűlölet mindig jogos.
Nevezhetjük csordának, amihez igaza lesz, amit fentről mondanak, kit választanak annak a birodalmának, és nem számít, hogy a farkas lesz a főpásztor, választását azzal indokolva. az, hogy a farkas csak beteg juhokat eszik meg, és ha nem ő, akkor nincs kit választani!
ezek az emberek gyakran a "ne kavarj híresen, amíg csend van" elv szerint élnek, vagy "legalább nem nő utánam a fű"
Ezeket az embereket nagyon könnyű irányítani és manipulálni..
békéltetők, opportunisták (Egy elvtelen személy, aki az aktuális helyzettől függően, a körülmények kombinációja alapján cselekszik)
Ezek együttműködők és megalkuvók, amelyek egy jól ismert kifejezéssel foglalhatók össze:
"Galileo Galilei nem volt hülyébb Giordano Brunónál, tudta, hogy forog a föld, de volt családja."
Megalkuvók kényszer alatt
De az egy dolog, amikor önmaga és szerettei életét és egészségét fenyegető fenyegetés miatt lesz békéltető, és egy másik dolog, ha ez ugródeszka a karrier növekedéséhez és az anyagi jóléthez.
De Galilei okos ember volt, és a következő kifejezést is birtokolja:
„Azt követelni, hogy az emberek mondják le saját ítéleteiket, és engedelmeskedjenek mások ítéleteinek, és a tudományban vagy a művészetben teljesen tudatlan személyeket nevezzenek ki a tudós emberek bíráinak, ezek olyan újítások, amelyek halálhoz vezethetnek és az államot lerombolhatják.”
Galileo Galilei
E pur si muovef"
saját ing közelebb a testhez
Ezek közül az emberek közül egy olyan csoportra szeretném felhívni a figyelmet, akiket meggondolatlanságból megalkuvóknak neveznék.
Miben különböznek az opportunista békéltetőktől?
Az a tény, hogy vannak bizonyos elveik, általában a „két baj közül válasszuk a kisebbet” elve alapján élnek, és az a téves hiedelem vezérli őket, hogy a „sajátja”, még ha tolvaj is, jobb valakinél. másé, különösen, ha valakinek a demokrácia nyugati értékei vannak.
Nehéz ilyen emberekkel vitatkozni, hiszen sok russzofób, antiszemita és általában antinyugat-ellenes van köztük, általában idős emberekről van szó, akiket azóta is erőteljesen mozgat a kommunista ideológia pályája. a Szovjetunió napjai.
Ezért a "nyugatiak" témájának feltárásához tegyünk egy kirándulást a történelembe, és idézzük fel a 19. század egyik első híres nyugatiját, Herzen A.I.
Milyen nyugati értékekről írt
Herzen A.I
„Az első a parasztok felszabadítása a földesurak alól. Mint ismeretes, mindössze négy évvel a Herzen-kiadás megjelenése után fejeződött be.
A második a szó felszabadítása a cenzúra alól. A forradalomhoz sem sok köze van. Egyébként bizonyos mértékig még mindig létezik, a drákói szovjet időkről nem is beszélve, tehát feltételezhetjük, hogy ez a feladat még nem fejeződött be.
A harmadik rendelkezés az adóköteles vagyon eltörlése volt a verés alól. Itt mindenekelőtt a korbácsolást jelenti, amely számos szabálysértésért hivatalosan is bekerült a büntetési tételek közé. És megint csak azt kell leszögezni, hogy ennek a követelménynek nincs is forradalom szaga. Maga Herzen II. Sándornak írt levelében tisztában volt vele, hogy nem igényel annyit, és ezt írta: "Az első esetben ez elég nekünk."
Ami Narodnaja Volja és Csernisevszkij lakóit illeti, akiket állítólag "harangjával" ébresztett fel, úgy tűnik, egyáltalán nem állt szándékában. Ők azonban később visszariadtak Herzentől, könyörtelenül kritizálták őt a túlzott mértékletesség miatt, és csak azokat a feladatokat tűzték ki, amelyek megoldása társadalmi nyugtalanság és felfordulás nélkül is megvalósítható volt.
Egyébként maga az újság neve is egészen véletlen. Épp Nizzában élt, mielőtt Londonba költözött, Herzen egy ideig együttműködött a Le Carillon című újsággal, ami azt jelenti, hogy csenget, és saját újságot létrehozva úgy döntött, hogy hasonló nevet ad neki. De a „Trezvon” túlságosan vulgárisnak és egyszerűnek tűnt, ezért a „Harang” mellett döntött - sokkal hangzatosabb és ugyanakkor fenséges.
Számomra úgy tűnik, hogy ha előre látta volna, mire képes az újságja, és milyen könyörtelen és könyörtelen erőket ébreszt fel Oroszországban cikkeivel, akkor Puskin soraiban képletesen szólva előhúzná Harangja bűnös nyelvét, és abbahagyná az írást. teljesen.
Egyébként ki tudja, talán tényleg előre látta ezt. Mindenesetre közvetlenül az újságzárás előtt különösen heves vitába bocsátkozik Bakunyinnal, aki az állam lerombolását szorgalmazta, és azzal érvel, hogy "az embereket a külső életben nem lehet jobban felszabadítani, mint amennyit belül felszabadulnak. ."
Micsoda forradalom...
És most, e kitérő után, visszatérünk a jelenbe.
Igen, nem francia nevelőnők neveltek minket, nem a németektől, hollandoktól tanultuk a tudományokat, és a fő elvünk az, hogy "mi magunk is bajuszosak vagyunk" és "nem istenek égetnek fazekat".
De ha felidézzük az orosz állam összes vívmányát, akkor azok csak azzal a ténnyel voltak kapcsolatosak, hogy Péter ablakot vágott Európára, ezáltal megnyitotta Oroszország számára azokat a nagyon hírhedt nyugati értékeket, majd az elit kénytelen volt átvenni a nyugatit. kultúrát és annak számos értékét, amelyek aztán meghozzák pozitív eredményeiket.
(Kérjük, vegye figyelembe, hogy ma már gyakorlatilag nem fogadjuk el, hanem csak fogyasztjuk a nyugati értékeket, ez pedig a korrupciónak köszönhető, ami nálunk már visszafordíthatatlanná vált)
Egy gondolatra szeretném felhívni a figyelmet, egy olyan kifejezésre, amely 1812-ben hangzott el Paulucci márki hadnagy és Osterman-Tolsztoj gróf tábornok közötti beszélgetés során:
„Számodra Oroszország egyenruha, amikor csak akarod, felveheted és leveheted, de számomra Oroszország a bőr.”
Még 1812-ben a háborút az orosz egység, a modern harci képesség nyerte meg
és számítás és hazaszeretet és "Mikulás" és hősiesség és az egyenruha becsülete!
de volt egy bűn az orosz hadseregben:
"De a toborzási rendszerrel kapcsolatos legsúlyosabb hibája is volt neki. A forradalom utáni Franciaországgal ellentétben, ahol bevezették az általános polgári hadkötelezettséget, a toborzás az Orosz Birodalomban maradt - a magántulajdonban lévő és állami jobbágyok kényszertoborzása a hadseregbe. gyakorlatilag élethosszig tartó szolgálatot teljesítenek, ugyanakkor karriernövekedésre sem számíthattak, míg a francia katonákról - szabad állampolgárokról - Napóleon azt mondta, hogy mindegyikük "marsall-botot hord a táskájában". Az orosz katonák többnyire írástudatlanok voltak, és A hazaszeretet fantasztikus mesés formákat öltött."
és így a fentiek után kijelenthetjük, hogy hazafi az az ember, aki hivatásszerűen teljesíti kötelességét és beosztásában vállalt kötelességeit!
Meg tud nevezni legalább három olyan vezető orosz tisztviselőt, akik hivatásszerűen látják el feladatukat?
Köszönöm
P.S.
Mit számít, hogy Prométheusz milyen nemzetiségű volt, zsidó volt-e, kínai vagy görög, ha megmenti életünket és lelkünket!
Magam is azok közé tartozom, akik az ajtó mögé bújtak,
Aki tudna menni, de nem megy tovább,
Ki mondhatná, de csak némán vár,
Aki elvesztette a szívét és nem hisz semmiben.
Lelkem némán könnyeket hullat.
Én énekeltem a dalt, de nem hangzott el.
Belefáradtam az éneklésbe, nem tudom elölről kezdeni,
Ne tedd meg az első lépést, és ne nézz előre.
Én vagyok az, akinek az elméje csak a múltban él.
Én vagyok az, akinek tompa a hangja és ezért
Nem hív csillogó csúcsokat,
Kedves vagyok, de nem tettem jót senkinek.
Gyenge madár vagyok, nehezen tudok repülni
Én vagyok az, aki alig vesz levegőt a halál előtt.
De bármennyire is nehéz énekelni róla,
Még mindig énekelek, mert valaki meghallja.
Konsztantyin Nikolszkij
Az idézetek használatakor gyakran megfeledkezünk azokról az emberekről, akikhez ezek a szavak tartoznak. Mindeközben minden kapószóvá vált kifejezésnek nemcsak szerzője van, hanem előfordulásának története is. Ki mondta: "És ennek a kifejezésnek is megvan a maga története és a szerzője, bár legtöbbünk nem tud róla.
A „És mégis forog” hívószó – miről szól?
Az ókori Görögország óta az univerzum egyetlen helyes modellje a geocentrikus modell. Egyszerűen fogalmazva, a Föld volt az univerzum középpontja, és körülötte keringett a Nap, a Hold, a csillagok és más égitestek. Azt hitték, hogy a Földet egy bizonyos támasz tartja meg a lezuhanástól - az egyik ókori tudós azt javasolta, hogy bolygónk három hatalmas elefánton nyugszik, amelyek viszont egy óriási teknősön állnak, valaki azt hitte, hogy ilyen támasz az óceánok vagy összenyomott. levegő . Mindenesetre, függetlenül a támasztól és a Föld alakjától, a katolikus egyház ezt az elméletet fogadta el a Szentírással összhangban állónak.
A reneszánsz korban lezajlott első tudományos forradalom során terjedt el az univerzum heliocentrikus elmélete, mely szerint az univerzum középpontjában a Nap áll, az összes többi objektum pedig körülötte forog. Szigorúan véve a heliocentrikus modell sokkal korábban jelent meg - az ókori gondolkodók az égitestek mozgási rendjéről beszéltek.
Honnan jött ez a mondás?
A középkorban a katolikus egyház buzgón irányított minden tudományos munkát és hipotézist, és üldözték azokat a tudósokat, akik az univerzummal kapcsolatos egyházi elképzelésektől eltérő gondolatokat fogalmaztak meg. Amikor a csillagászok arról kezdtek beszélni, hogy a Föld nem a világegyetem középpontja, hanem csak a Nap körül kering, a papság nem fogadta el az univerzum szerkezetének új változatát.
Egy népszerű legenda szerint egy tudóst, aki azt állította, hogy a világegyetem középpontja a Nap, és minden más égitest (beleértve a Földet is) körülötte kering, a szent inkvizíció máglyára ítélte eretnek nézetei miatt. És az ítélet végrehajtása előtt lábával az emelvényre taposott, és azt mondta: "És mégis forog!" Ki az igazi tudós ebben a legendában? Rejtélyes módon egyszerre három nagy személyiség keveredett benne - Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus és Giordano Bruno.
Miklós Kopernikusz
Nicolaus Copernicus lengyel csillagász, aki lefektette az alapjait a világegyetem testeinek szerkezetére és mozgási rendjére vonatkozó új nézeteknek. Őt tartják a heliocentrikus szerzőjének, amely a reneszánsz tudományos forradalmának egyik ösztönzője lett. És bár Kopernikusz volt az a tudós, aki hozzájárult az univerzumról alkotott új vízió széles körű elterjesztéséhez, életében nem üldözte az egyház, és 70 éves korában súlyos betegségben az ágyában halt meg. Ráadásul a tudós maga is pap volt. És csak 1616-ban, 73 évvel később, a katolikus egyház hivatalosan betiltotta Kopernikusz heliocentrikus elméletének védelmét és támogatását. Az ilyen tilalom alapja az inkvizíció azon döntése volt, amely szerint Kopernikusz nézetei ellentmondanak a Szentírásnak és tévesek a hitben.
Így Nicolaus Kopernikusz nem lehetett a híres mondás szerzője – életében nem próbálták ki az eretnek elméletekért.
Galileo Galilei
Galileo Galilei olasz fizikus, aki aktívan támogatta Kopernikusz heliocentrikus elméletét. Valójában végül ezeknek az elképzeléseknek a támogatása vezette Galileit az inkvizíciós folyamathoz, amelynek eredményeként kénytelen volt megtérni és lemondani a világegyetem heliocentrikus rendszeréről. Azonban életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték, amit később házi őrizetre és a Szent Inkvizíció állandó felügyeletére változtattak.
Ez a per a tudomány és az egyház szembenállásának szimbólumává vált, de a közhiedelemmel ellentétben nincs bizonyíték arra, hogy Galileo Galilei mondta volna: „És mégis forog”, és ő volt e szavak szerzője. Még a nagy fizikus életrajzában sem, amelyet tanítványa és követője írt, egyetlen szó sem esik erről a népszerű kifejezésről.
Giordano Bruno
Giordano Bruno az egyetlen a három tudós közül, akit máglyán égettek el, bár ez 1600-ban – 16 évvel a heliocentrikus elmélet betiltása előtt történt. Ráadásul a tudóst teljesen más okokból eretneknek ismerték el. A klerikus méltósága ellenére Bruno ragaszkodott ahhoz az elképzeléshez, hogy például Krisztus varázsló. Ez az oka annak, hogy Giordano Brunót először börtönbe zárták, majd néhány évvel később anélkül, hogy meggyőződését tévesnek ismerte volna el, mint hajthatatlan eretnekséget kiközösítették, és elégetésre ítélték. A Bruno-perről szóló, korunkig fennmaradt információk azt jelzik, hogy a tudomány egyáltalán nem szerepel az ítéletben.
Így Giordano Brunónak nemcsak semmi köze a híres kifejezéshez, de elítélték olyan gondolatokért, amelyeknek semmi közük sem a kopernikuszi elmélethez, sem a tudományhoz általában. Ezért annak a legendának a része, amely arról szól, hogy az egyház ilyen radikális módszerekkel harcol a kifogásolható tudósok ellen, szintén fikció.
Ki mondta, hogy "És mégis forog!"?
Mihez jutottunk? Kié valójában ezek a híres szavak, ha Galilei nem azt kiáltotta: "És mégis forog"? Úgy gondolják, hogy ezt a kifejezést nem sokkal halála után kezdték Galileinek tulajdonítani. Valójában a spanyol művész, Murillo az, aki azt mondta: "És mégis megfordul." Pontosabban nem is mondta, hanem rajzolt. 1646-ban egyik tanítványa megfestette Galilei portréját, amelyen a tudóst a börtönben ábrázolják. És csak majdnem 2,5 évszázad elteltével a művészeti kritikusok felfedezték a kép egy rejtett részét egy széles keret mögött. A keret alatti töredéken a Nap körül keringő bolygók vázlatai, valamint egy, az egész világon híressé vált, évszázadokon át fennmaradt mondat: „Eppus si muove!”.
És mégis megfordul
És mégis megfordul
A kifejezést a nagy olasz csillagásznak, fizikusnak és mechanikusnak, Galileo Galileinek (1564-1642) tulajdonítják. Az inkvizíció bíróság elé állította Kopernikusz "eretnek" tanításaihoz való ragaszkodása miatt a Föld mozgásáról, és kénytelen volt térdre borulva megesküdni, hogy lemond az eretnekségről. A legenda szerint Galilei a lemondás után a lábát taposva ezt mondta: "Eppur si muove" ("És mégis forog"). Ez a legenda Thrall francia író (Augustin Simon Trailh 1717-1794) „Irodalmi viszályok”, Párizs 1761 című könyvének üzenetén alapul. A szárnyasságot kapott Galilei legendás mondatát a rendíthetetlen meggyőződés képleteként használják a világban. valami.
Szárnyas szavak szótára. Plutex. 2004
Nézze meg, mi az "És mégis forog" más szótárakban:
És mégis megfordulÉs mégis megfordul! (Jegor Timurovics Gaidar halálakor) Meg vagyok elégedve a sorsommal. Örülök, hogy a gyakorlatban is lehetőségem nyílt valami olyasmire, ami számomra úgy tűnik, bár nehéz, de fontos és hasznos volt Szülőföldem számára. E. Gaidar A ...... Közgazdasági és matematikai szótár
Olaszból: Eppur si muove! A szavakat Galileo Galilei (1564-1642) olasz csillagásznak és fizikusnak tulajdonítják, aki állítólag azon a napon mondta ki őket, amikor az inkvizíció bírósága előtt nyilvánosan lemondott tudományos "téveszméiről". A tudós azt állította, hogy ...... Szárnyas szavak és kifejezések szótára
És mégis mozog! (És mégis forog!) A Föld a Nap közelében Vö. Nincs mozgás, mondta a szakállas bölcs... A makacs Galileinak azonban igaza van. MINT. Puskin. Mozgalom. Házasodik Eppur si muove. És mégis mozog. Házasodik Azt állítják, hogy Galilei (1564-1642) ...
És mégis megfordul- szárny. sl. A kifejezést a nagy olasz csillagásznak, fizikusnak és mechanikusnak, Galileo Galileinek (1564-1642) tulajdonítják. Az inkvizíció bíróság elé állította Kopernikusz "eretnek" Föld mozgásáról szóló tanításaihoz való ragaszkodása miatt, és arra kényszerítették, hogy a ... Univerzális kiegészítő gyakorlati magyarázó szótár, I. Mostitsky
de mégis megfordul- a kifejezést a nagy olasz csillagásznak, fizikusnak és mechanikusnak, Galileo Galileinek (1564-1642) tulajdonítják. Az inkvizíció bíróság elé állította Kopernikusznak a Föld mozgásáról szóló „eretnek” tanításaihoz való ragaszkodása miatt, térdre kényszerítették ... ... Frazeológiai kézikönyv
Galilei a római inkvizícióval szemben. Christiano Banti, 1857 "És mégis megfordul!" (olaszul E pur si muove! [ɛ ˈpur si muˈovɛ]) egy állítólagos hívószó, amelyet a híres csillagász, filozófus és fizikus, Galileo Galilei ejtett ki, mert kényszerítették ... Wikipédia
Föld a Nap közelében Nincs mozgás, mondta a szakállas bölcs... A makacs Galileinak azonban igaza van. MINT. Puskin. Mozgalom. Házasodik Eppur si muove. És mégis mozog. Házasodik Azt mondják, hogy Galilei (1564 1642), akit az inkvizíció bírósága kénytelen elhagyni ... ... Michelson nagy magyarázó frazeológiai szótára
Ez a cikk a Galileónak tulajdonított hívószóról szól. A Haggard albumról lásd: Eppur Si Muove (album) Galileo a római inquis arcában ... Wikipédia
- (Galilei) Galilei (1564 1642) it. fizikus, csillagász, matematikus. Jelentős figyelmet fordított a kialakulóban lévő tudományos módszer általános problémáira, valamint a tudomány elhatárolására mindenféle tudományközeli és áltudományos elmélettől. Fontossá tették... Filozófiai Enciklopédia
Könyvek
- Népszerű tévedések lexikona, Walter Kremer, Goetz Trenkler. Ez a könyv erős hatással van a kortársak elméjére. Nem csoda, hogy bestseller lett a külföldi könyvesboltokban. És semmi meglepő! Kiderül, milyen gyakran vagyunk...
- Ennek ellenére az Excursus a csillagászat történetébe forog, Aleksandrova N .. Az emberiség történetében a tudományos forradalom Nicolaus Kopernikusz, Galileo Galilei és Johannes Kepler nevéhez fűződik. Ezeknek a tudósoknak köszönhető, hogy a heliocentrikus rendszer felváltotta a ...
Galileo Galilei (1564-1642). O. Leoni művész
Az ifjú firenzei Galileo Galilei, aki a Pisai Egyetemen tanult, nemcsak ügyes érvelésével, hanem eredeti találmányaival is felkeltette a professzorok figyelmét. Sajnos a tehetséges diákot kirúgták a harmadik évről - apjának nem volt pénze a tanulmányaira. De a fiatalember talált egy pártfogót, a gazdag Guidobaldo del Moite márkit, aki rajongott a tudományért. Támogatta a 22 éves Galileót. A márki jóvoltából egy ember lépett a világra, aki megmutatta zsenialitását a matematikában, a fizikában és a csillagászatban. Még életében Arkhimédészhez hasonlították. Ő volt az első, aki azt állította, hogy a világegyetem végtelen.
Egy ilyen tehetséges fiatalember kétségtelenül utat tört volna magának a márki nélkül. Galilei kitartó karakter volt, tudta, hogyan kell megvédenie véleményét, és nem félt megcáfolni az általánosan elismert tekintélyeket. Tehetségében egyetemes volt - önzetlenül szerette a zenét, miután apjától, egy híres firenzei zeneszerzőtől örökölte a képességet, írónak, költőnek bizonyult, orvosi ismereteket szerzett. De miután megismerkedett a fizikával, a matematikával és a csillagászattal, rájött, hogy útja a tudomány.
Első értekezése, "On Motion" felkavarta az akkori tudományos világot. Ebben Galilei bebizonyította, hogy a különböző testek szabadesése azonos gyorsulással megy végbe. Ez a gyorsulás pedig nem a zuhanó test súlyától függ. Következtetése ellentmondott az arisztotelészi, a skolasztikus fizika elképzeléseinek, de Galilei ezt kísérletileg bebizonyította. Azt mondják, felmászott a pisai ferde toronyba, és különböző súlyú öntöttvas golyókat dobott le a legfelső emeletről ...
Galileo Galilei Pisában született, de gyermek- és ifjúkorát Firenzében töltötte. Kezdetben a Vallombrosa kolostorban tanult, pap akart lenni, tanulmányozta a templom műveit. De apja, aki nagyszerű képességeket fedezett fel benne, ellenezte ezt, és a Pisai Egyetemre küldte orvost tanulni. A rendkívüli kíváncsisággal jellemezhető Galileo az egyetemen kezdett geometriai előadásokat látogatni. A tanárok körében hamar hírnévre tett szert, mint vitázó, aki különféle tudományos kérdésekben fejtette ki véleményét.
1592-ben Galileinak felajánlották a matematika tanszékét a Paduni Egyetemen, ahol 18 évig maradt. Oktatói és tudományos tevékenységének ez volt a legtermékenyebb időszaka. Aztán felfedezte a tehetetlenség törvényét, miszerint a test nyugalomban van, ha semmilyen erő nem hat rá. És egy külső erő hatására egyenes vonalban és egyenletesen mozoghat tetszőleges ideig, ha más erők nem hatnak rá. Miután megtudta, hogy Hollandiában megjelent egy nagyítócső, amellyel megfigyelheti az égen a csillagokat, 32-szeres növekedéssel készített távcsövet. Ő volt az elsők között, aki krátereket és hegyláncokat fedezett fel a Holdon, és foltokat látott a Napon. Észrevételeit az 1610-ben megjelent The Starry Messenger című könyvben fejtette ki.
Az égitesteket megfigyelve Galilei, akárcsak Kopernikusz, eljutott a heliocentrikus rendszerhez, meggyõzõdve arról, hogy a Föld a Nap körül kering, és nem fordítva. De ez a tudományosan bizonyított nézet ellentétes volt az egyház dogmáival. Galilei katolikus volt, hívő, nem akarta feladni Isten gondolatát, de nem mondhatta el a nyilvánvalót, és a fizika törvényei megerősítették megfigyeléseit.
Ez az álláspontja feldühítette a papságot. Galilei feljelentést kapott, ahol eretnekséggel vádolták. 1615-ben Rómába utazott az inkvizíció előtti felmentésért. Kopernikusz írásai ekkor már a tiltólistán szerepeltek. Galileinak nagyon óvatosnak kellett lennie tudományos felfedezéseinél. Figyelmeztették és elengedték. 1633-ban pedig lezajlott a híres per, amelyen nyilvánosan meg kellett bánnia és lemondani "hibáiról". A legenda szerint az ítélet után Galilei kimondta a híres mondatot: "De még mindig forog."
Az inkvizíció foglyaként 8 évig élt egyedül Rómában, akkor Firenze közelében. Tilos volt műveit publikálni, kísérleteket végezni. De minden korlátozás, tilalom és a vakság kezdete ellenére Galileo továbbra is dolgozott. 1637-ben teljesen megvakult, és 5 évvel később fogságban halt meg. Hamvait száz évvel később Firenzébe szállították, és Michelangelo mellé temették.
János Pál pápa 1992-ben hibásnak nyilvánította az Inkvizíciós Bíróság döntését, és rehabilitálta Galileit.
Az „áltudomány” kifejezés messze a középkorig nyúlik vissza. Emlékezhetünk Kopernikuszra, aki megégett, mert azt mondta: "De a Föld még mindig forog" ... ". Ennek a fantasztikus idézetnek, amelyben három különböző ember van összezavarodva, Borisz Gryzlov politikus a szerzője.
Valójában Galileo Galileit a heliocentrizmus miatt üldözték (az az elképzelés, hogy bolygórendszerünk középpontja a Nap). A nagy csillagász kénytelen volt lemondani nézeteiről, de a "De mégis forog!" nem mondta, hogy ez egy késői legenda. A korábban élt Nicolaus Kopernikusz, a heliocentrizmus megalapítója és katolikus egyházfi is természetes halált halt (tanát csak 73 évvel később ítélték el hivatalosan). Giordano Brunót azonban 1600. február 17-én megégették Rómában eretnekség vádjával.
Sok mítosz kering e név körül. Közülük a legáltalánosabb így hangzik: "A kegyetlen katolikus egyház megégetett egy haladó gondolkodót, tudóst, Kopernikusz azon elképzeléseinek követőjét, hogy a Világegyetem végtelen, a Föld pedig a Nap körül kering."
Még 1892-ben Juli Antonovsky életrajzi esszéje „Giordano Bruno. Élete és filozófiai tevékenysége. Ez a reneszánsz igazi „szent élete”. Kiderül, hogy Brunóval csecsemőkorban történt az első csoda – egy kígyó bemászott a bölcsőjébe, de a fiú kiáltással megijesztette apját, ő pedig megölte a lényt. Tovább tovább. Gyermekkora óta a hős számos területen kiemelkedő képességekkel rendelkezik, félelem nélkül vitatkozott az ellenfelekkel, és tudományos érvek segítségével legyőzte őket. Egészen fiatalon elnyeri az európai hírnevet, és élete fényében félelem nélkül belehal a tűz lángjába.
Egy gyönyörű legenda a tudomány mártírjáról, aki a középkori barbárok kezei által halt meg, az egyháztól, amely "mindig is a tudás ellen volt". Olyan szép, hogy sokak számára egy valódi személy megszűnt létezni, és helyette egy mitikus karakter jelent meg - Nikolai Brunovich Galilei. Külön életet él, egyik műről a másikra lép, és meggyőzően győzi le a képzeletbeli ellenfeleket.
De ennek semmi köze a valós személyhez. Giordano Bruno ingerlékeny, impulzív és robbanékony ember volt, dominikai szerzetes, és inkább a nevében, mint a valóságban tudós. „Egyetlen, de igazi szenvedélye” nem a tudomány volt, hanem a mágia és az egyetlen világvallás létrehozásának vágya, amely az ókori egyiptomi mitológián és a középkori gnosztikus elképzeléseken alapul.
Itt van például az egyik Vénusz istennővel kapcsolatos összeesküvés, amely Bruno írásaiban is megtalálható: „Vénusz jó, legszebb, legszebb, kedves, jóindulatú, irgalmas, édes, kellemes, ragyogó, csillagos, Dionea , illatos, vidám, Aphogeny, termékeny, irgalmas , nagylelkű, jótékony, békés, kecses, szellemes, tüzes, a legnagyobb békéltető, a szerelem úrnője” (F. Yeats. Giordano Bruno és a hermetikus hagyomány. M .: New Literary Review, 2000).
Nem valószínű, hogy ezek a szavak helyénvalóak egy domonkos szerzetes vagy csillagász munkáiban. De nagyon emlékeztetnek az összeesküvésekre, amelyeket néhány "fehér" és "fekete" mágus még mindig használ.
Bruno soha nem tekintette magát Kopernikusz tanítványának vagy követőjének, és csak annyiban foglalkozott csillagászattal, ami segített neki megtalálni az „erős varázslatot” (a Gyűrűk Ura „goblin fordításából” származó kifejezést használva). Bruno oxfordi beszédének egyik hallgatója (bár meglehetősen elfogultan) így írja le, hogy miről beszélt a szónok: „Sok egyéb kérdés mellett úgy döntött, hogy kifejti Kopernikusz véleményét, miszerint a Föld körben jár, de az egek megpihennek; bár valójában a saját feje forgott, és az agya nem tudott megnyugodni” (idézet F. Yeats meghatározott munkájából).
Bruno távollétében megveregette idősebb bajtársa vállát, és azt mondta: igen, Kopernikusz "tartozunk az általános vulgáris filozófia bizonyos hamis feltételezései alóli megszabadulással, ha nem a vakságtól". Azonban "nem ment messzire tőlük, mert a matematikát jobban ismerve, mint a természetet, nem tudott olyan mélyre menni, és ez utóbbiba belehatolni, hogy a nehézségek és a hamis elvek gyökereit megsemmisítse". Vagyis Kopernikusz egzakt tudományokkal operált, nem törekedett titkos mágikus tudásra, ezért Bruno szemszögéből nézve nem volt elég „fejlett”.
A tüzes Giordano sok olvasója nem értette, hogy a memorizálás művészetéről vagy a világ szerveződéséről szóló írásai között miért van néhány őrült terv, valamint az ókori és ókori egyiptomi istenekre való hivatkozás. Tulajdonképpen Bruno számára ezek voltak a legfontosabbak, és az emlékezetképzés mechanizmusai, az Univerzum végtelenségének leírása csak fedő volt. Bruno nem kevésbé új apostolnak nevezte magát.
Az ilyen nézetek sodorták máglyára a filozófust. Sajnos Bruno mondatának teljes szövegét nem őrizték meg. A hozzánk eljutott dokumentumokból és a kortársak vallomásaiból az következik, hogy a vádlott által a maga módján megfogalmazott kopernikuszi elképzelések is szerepeltek a vádak között, de az inkvizíciós nyomozásban nem tettek változást.
Ez a nyomozás nyolc évig tartott. Az inkvizítorok megpróbálták részletesen megérteni a gondolkodó nézeteit, gondosan tanulmányozni műveit. Mind a nyolc évben meggyőzték a megtérésre. A filozófus azonban nem volt hajlandó elismerni a vádakat. Ennek eredményeként az Inkvizíciós Törvényszék "bűnbánatot nem tartó, makacs és rugalmatlan eretneknek" ismerte el. Brunót megfosztották papságától, kiközösítették és kivégezték (V. S. Rozhitsyn. Giordano Bruno and the Inquisition. M .: AN SSSR, 1955).
Természetesen a 21. század emberei számára elfogadhatatlan, hogy valakit bebörtönöznek, majd máglyán elégetnek, csak azért, mert bizonyos nézeteket (bár hamisakat) kifejtett. És a 17. században az ilyen intézkedések nem növelték a katolikus egyház népszerűségét. Ezt a tragédiát azonban nem lehet a tudomány és a vallás harcának tekinteni. Giordano Brunóhoz képest a középkori skolasztikusok inkább hasonlítanak a modern történészekhez, akik megvédik a hagyományos kronológiát Fomenko akadémikus fantáziáitól, semmint buta és szűklátókörű emberekhez, akik fejlett tudományos gondolkodással küszködtek.
