A Gryazeh-i Életadó Szentháromság-templom egy ortodox templom a Fehér Város moszkvai történelmi kerületében, a főváros központi közigazgatási körzetében. Kulturális örökség minősítéssel rendelkezik. A modern templom 1861-ben épült, Mihail Dorimedontovics Bykovsky építész tervei szerint neoreneszánsz és historizmus stílusban. Az építkezést az ismert moszkvai iparos, Evgraf Vladimirovich Molchanov, az I. céh államtanácsosa és kereskedője finanszírozta.
Az Életadó Szentháromság temploma Gryazakon — panoráma Yandex. Kártyák
Az Életadó Szentháromság templomának épülete Gryazakon fenségesen néz ki, de hiányzik belőle a vallási épület néhány klasszikus attribútuma. Harangtornyait és kupoláit a szovjet időkben lebontották. A Pokrovka utca felől a templomot egy nagy pilasztertorony díszíti. Az épület verandája szokatlan stílusban készült, vizuálisan diadalívre emlékeztet. Az épületet masszív stukkó fríz díszíti, virágdíszek felhasználásával.
Menetrend
A grjazaki Életadó Szentháromság templomban az istentiszteleteket ünnepnapokon, valamint szombaton és vasárnap tartják. Hétfőnként imákat végeznek Gareji Dávid szerzetes tiszteletére. Szerdánként imádkoznak az Istenanya ikonjánál "Három öröm", csütörtökön pedig - akatista Szent Miklós Csodaműves tiszteletére.
A liturgiákat minden nap 8:00-tól tartjuk. vasárnap 8:30-kor. Hétköznap az istentiszteletek 18:00-kor kezdődnek, szombaton és vasárnap 17:00-kor tartják.
A templom szentélyei
A templom fő szentélye a Három Öröm Istenszülőjének ikonja. Szerdánként kiveszik az ikont az oltárból, hogy tiszteletüket fejezzék ki, és imaórát tartanak. A város minden tájáról és környékéről érkeznek emberek erre az istentiszteletre, hogy imádkozzanak és segítséget kérjenek az Istenszülő csodálatos ikonjától.
A templom másik szentélye Gareji Szent Dávid ikonja ereklyéinek egy darabjával. Nála minden hétfőn imádkoznak, amelyre betegségekből való gyógyulást, gyermekajándékot és sikeres szülést kérnek. Gareji Dávid egy nagyszerű keleti keresztény szerzetes, aki segített a nőknek meggyógyítani betegségeiket, és megajándékozta a szülés csodáját.
A templomnak egy nagyon rossz állapotban lévő ősi ikont adományoztak, amelyen csak két szent képének körvonalai maradtak fenn. Elhatározták, hogy a templomban tisztelt Szent Pétert és Fevroniát ábrázolják. Ezek az orosz ortodox szentek segítenek a hozzájuk imádkozó házastársaknak, akiknek meg kell oldaniuk a családi problémákat. 2004-ben Murom városából szállították Szent Péter és Fevronia ereklyéinek részecskéit, amelyeket az ikonjukhoz erősítettek.
A templomban Szimferopol és Krím érseke, Szent Lukács ikonja is látható, három kapszulával. Tartalmaznak egy darabot a koporsójából, a sírból származó földet és egy darab ereklyét. A hívők még ebben a templomban is meghajolhatnak a szent igaz János Kormjanszkij ikonja előtt ereklyéi egy részével. Itt őrzik az antimenziót is, amelyen János (Pommer) rigai és lettországi érsek, az orosz ortodox egyház püspökének ereklyéi láthatók.
Történelem
Az első faépületek ezen a helyen a 16. században jelentek meg. Ezzel egy időben épült az első templom, a jelenlegi templom elődje. A templomot 1547-ben dokumentálták, és Nagy Szent Bazil érsek tiszteletére szentelték fel.
A templom a „Gryazeh” nevet kapta, mert a Rachka folyó közelében található, amely nagy áradásoknak van kitéve. A templomkertben gyakran nagy tócsa keletkezett, és áthatolhatatlan sár volt. Maga a patak a Poganyból származott, amelyet ma Chistye Prudynak hívnak. 1759-ben Rachkát egy csőbe zárták, a szennyeződés problémája megoldódott, de a templom neve évszázadokig megmaradt nála.
A templomtól nem messze, a 16. század végén állították fel a híres közbenjárási kaput. 1619-ben kápolnát építettek oltárral és trónussal az istentiszteletre a Legszentebb Theotokos közbenjárására. További 6 év elteltével felállították a Szentháromság második kápolnáját. Nem tudni pontosan, mikor épült az első kőtemplom. Csak okirati bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy 1701-ben új templom épült itt.
Az instabil talaj 1741-ben a harangtorony és két refektórium megsemmisüléséhez vezet. 1745-ben úgy döntöttek, hogy új templomot építenek, de a Vasziljevszkij-kápolna nélkül. Egyes jól ismert adatok szerint az épület szerzője Ivan Fedorovich Michurin, híres építész volt, a Moszkva császári főváros tervének szerzője. Az elkövetkező néhány évben felszentelték a Szentháromság-kápolnákat és a Legszentebb Theotokos-bemutatót.
Az 1812-es honvédő háború pusztítása nem érintette a gryazehi Életadó Szentháromság templomot. Nincs okirati bizonyíték az egyházi vagyon elvesztésére. De Moszkva tűzvész és katonai pusztítás utáni teljes szerkezetátalakításának eredményeként 1819-ben megkezdődött egy új templom építése. 1826-ban szentelték fel és nyitották meg a hívek előtt. A jelenlegi templomot 1861-ben építették és szentelték fel. Építésekor a régi épület faltöredékeit használták fel. A nyugati részen egykor többszintes magas harangtorony állt, mely máig nem maradt fenn.
Az épület 1899-ben jelentős felújításon esett át. A templom falait újrafestették, a márvány ikonosztázt és az összes aranyozást teljesen helyreállították, a szükséges eszközöket megvásárolták. 1930-ban a templomot a bolsevikok bezárták, és magtárként kezdték használni.
Az 1950-es évek közepétől a templom kultúrházként működik. Ebből a célból a templom belső falainak nagyszabású átépítését hajtják végre. Elkészül a harmadik emelet a templom északi folyosójáig. A hangversenyterem a központi folyosón kapott helyet, az oltár helyére színpadot emeltek. A hely ingatag talaja ismét éreztette magát, amikor 1979-ben az épület mennyezetét repedések borították. A nagyobb javításokat 1981-ig végezték. Ezt követően az 1990-es évekig az épületben a Moszkvai Szakszervezeti Regionális Bizottság szabadidőközpontja működött.
1992-ben a templom visszakerült az ortodox egyház kebelébe. A templom Szentháromság-kápolnáját 1992. június 14-én szentelték fel, ezzel egy időben tartották az első liturgiát. Az istentiszteleteket csak ebben a templomrészben tartották, a központi folyosó gyülekezeti terme 2001-ben készült el. A központi folyosót 2002 januárjában szentelték fel. A padlók tönkrementek, ezért az épület újabb javítására volt szükség. A javítási munkák során korszerű fűtési rendszer került kiépítésre. Az Úr jeruzsálemi bevonulásának napján, amelyet 2004. április 4-én ünnepelnek, megtartották az első istentiszteletet a felújított Gryazeh-i Életadó Szentháromság-templomban.
Hogyan juthatunk el oda
A Gryazeh-i Életadó Szentháromság-templom a Pokrovka utca 13. szám alatt található. Három metrómegálló található a közelben:
- "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" és "Sretensky Boulevard" - innen sétálhat a templomhoz, a távolság 850-980 méter. A "Pokrovsky Gates" megállóhoz a 3H busz vagy a 3-as, 39-es és A villamosok is eljuthatnak.
- "Kitai-Gorod" - séta a templomhoz a 6. bejárattól körülbelül 10 percig (távolság 840 méter). Az m3-as, n3-as, t25-ös vagy 122-es buszokkal eljuthat a "Pokrovsky Gates" megállóig.
Tömegközlekedéssel a Gryazeh-i Életadó Szentháromság-templom villamossal vagy busszal is elérhető. Legközelebbi megállók:
- Pokrovszkij kapuk: 3-as, 39-es, A villamosok, 3N számú busz. Sétáljon körülbelül 110 métert.
- "Örmény sáv": 122-es, n3-as, m3-as, t25-ös buszok. Séta 3 perc, távolság 280 méter.
- Cinema Zvezda: 40-es és B buszok. Séta kb. 890 méter.
- "Metro Kitay-Gorod": 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3 buszok. 1,1 kilométert kell gyalogolnia a templomhoz.
Taxival való utazáshoz a legkényelmesebb a következő szolgáltatók mobilalkalmazásait használni: Maxim, Yandex. Taxi, Uber, Lucky, Gett, Citymobil.
Videó a Gryazeh-i Életadó Szentháromság templomról
Templomépítés
1861-ben épült egy ismert moszkvai építész tervei alapján, E. V. Molcsanov udvari tanácsadó költségén.
4 kőtemplom előzte meg egymást, egymást váltva a XVI-XIX.
Nikolay Avvakumov, CC BY-SA 3.0Ezen a helyen 1547 óta ismert a fatemplom Cézárei Bazil trónjával, amely a kis Rachka folyó mocsaras partján állt, ezért is nevezték "sárnak".
A közbenjárási trón 1619 óta ismert.
Nyikolaj Naidenov, 1834-1905, Public Domain 1649-ben épült fel az első kőtemplom mindkét trónussal.
1701-ben felépült a második, új Bevezető kápolnával.
1742 nyarán összedőlt a harangtorony alsó és felső refektóriummal, valószínűleg azért, mert mocsaras helyre épültek.
Nyikolaj Avvakumov, Public Domain 1745-ben engedélyezték egy új templom építését a Vasziljevszkij-kápolna nélkül.
A Bevezetés trónját 1748 júliusában szentelték fel, a fő trónt - a Szentháromságot - 1752-ben.
1819-ben a melegtemplomot lebontották, és újat építettek a Szűzanya és a Szent István-székesegyház trónusával. Nicholas.
Nyikolaj Avvakumov, Public Domain 1855-1884 között Alekszandr Szokolov volt a templom főpapja.
templom építészet
A gryazehi Szentháromság-templom nagy, fenséges épülete, valamint a Pokrovka Mennybemenetele temploma, amely nyugatra, az utca ugyanazon az oldalán állt, nagymértékben meghatározta Pokrovka ezen szakaszának megjelenését.
A templom a reneszánsz építészet technikáival és példáival épült. A téglalap alaprajzú, leeresztett sarokcellákkal és oszlopos karzattal ellátott, 4 pilléres templom monumentális kupolás dobbal és a nyugati előcsarnok felett magas, többszintes harangtoronnyal egészült ki.
A templom keleti és déli homlokzatának közepén magasított rizalitokon nagy rendű pilaszterportikusok maradtak fenn, amelyek az arányok tökéletességével és az összetett tőkék pompás díszítésével hívják fel magukra a figyelmet. A falak tetején az épületet pompás fríz veszi körül, gazdag stukkó virágdísszel. Érdekesen van megoldva az utca felőli főbejárat előtti tornác, amely egy kis figurás tetejű torony.
A meglévő épület térfogata a XVIII. századi templom falainak és a későbbi északi folyosójának részeit foglalta magában.
1929-ben a templomot elfoglalták az úgynevezett "gregoriánok" (akik megalakították az Ideiglenes Legfelsőbb Egyháztanácsot - VVTsS) képviselői, Borisz (Rukin) hamis metropolita vezetésével.
1930 januárjában a Moszkvai Tanács 1929. december 20-i határozatával a Szentháromság-templomot bezárták, hogy magtárként elfoglalják a templomot.
Az 1950-es évek közepén a templom épületét kulturális központtá alakították át. A kupolát és a harangtornyot lebontották. Az épület belső térfogatát válaszfalakkal és födémekkel osztották fel három emeleten elhelyezkedő számos helyiségre. Ezzel egyidőben megsemmisültek az északi folyosó boltozatai és elkészült a harmadik emelet is. A központi folyosón mozit és koncerttermet rendeztek be, az oltár helyén színpaddal.
1979-ben repedés jelent meg az egykori templom boltozatán. Döntöttek a Művelődési Ház bezárásáról és nagyjavításról. 1980-1981-ben javításokat végeztek, az alapot megerősítették.
Az első templom építése a jelenlegi Grjazeki Szentháromság-templom helyén a 16. századra nyúlik vissza, amikor Novgorodból és Pszkovból nemesi családok kezdtek megtelepedni a Stromynskaya úton (ma Maroseyka). Az első kőtemplom 1649-ben épült. 1701-ben a templomot újjáépítették, és a Legszentebb Szűztemplomba belépő új kápolnával építettek fel. 1819-ben ezt a meleg, addigra romos templomot lebontották, és egy újat építettek, melynek folyosói az Istenszülő-székesegyház vagy a „Három öröm” Istenszülő ikonja, amelyet ezen a napon ünnepelnek. az Istenszülő-székesegyház január 8-án és a Szent Miklós.
Érdekes történet kapcsolódik a Három öröm ikonjához. Az ikon egy lista, vagy Raphael "Szent Család" olasz ikonjának másolata. A 18. század elején, I. Péter idejében került a templomba. Ekkor az egyik festő, akit Olaszországba küldtek tanulni, visszatért, magával hozta az olasz ikon másolatát, és rokonánál hagyta. a gryazehi Szentháromság-templom rektora. A művész halála után a pap az ikont a templom tornácára helyezte. Egy idő után az egyik nő férjét rágalmazták és száműzetésbe küldték. Ennek eredményeként a birtok a kincstárba került. Minden bajon felül egyetlen fiát is elfogta az ellenség. A szegény asszony sokáig kiáltott a Legszentebb Theotokoshoz azzal a kéréssel, hogy segítsen neki ezekben a bajokban. És egyszer egy ima közben egy hangot hallott: „Keresd meg a Szent Család ikonját, és imádkozz előtte!…” A szenvedő megtalálta az ikont a grjazaki Szentháromság-templom verandáján, és imádkozott előtte. azt. És hamarosan három jó hírt kapott: férjét felmentették, a birtokot visszaadták, szeretett fia pedig visszatért az ellenség fogságából. Ezt követően kapta az ikon a "Három öröm" nevet, és a templom fő szentélyévé vált.
Az ikon beleszeretett az orosz népbe, különösen a Donban és a Kubanban tisztelték. Azt hitték, hogy az előtte álló ima segít a körútra indult kozákoknak hazatérni.
1861-ben a templomot M. D. Bykovsky tervei alapján felújították. Az építész cölöpökre rakta. Érdekes ugyanakkor, hogy a Szentháromság-templom főoltára a jobb oldalon található, a középpontban pedig a „Három öröm” Istenszülő-ikon kápolnája lett.
A templom másik szentélye Gareji Szent Dávid, a 6. század nagy grúz aszkétája ikonja. Gareji Szent Dávid Isten kegyelmében részesül, hogy megsegítse a nőket fogyatékosságaikban és gyermekvállalással összefüggő betegségeikben. Imával fordulnak hozzá, hogy segítsenek a szülésben, gyermeket ajándékozzanak vagy meggyógyuljanak, és megköszönik, hogy megkapta, amit kér. Az ilyen imádságos felhívás alapja a szerzetes életéből vett epizód volt, amely az ő életét tárja elénk. Gareji Dávid szerzetes a 6. század közepén érkezett Szíriából Grúziába, és Tbiliszi környékén telepedett le. A keresztény hit hirdetője volt, amiért tűzimádó papok fogtak fegyvert ellene. Miután meggyőztek egy elcsábított lányt, őt nyilvánították szégyenének tettesének. A tisztelendő, akit a lakosok bíróság elé idéztek, odament a lányhoz, és botjával megérintette a méhét, és megkérdezte: „Én vagyok az apád?” Egy hang hallatszott az anyaméhből: „Nem”, és megnevezték bukásának valódi tettesét. Ezt követően mindenki szeme láttára a lánynak megszületett egy követ. A szerzetes a mennyei közbenjárás emlékére gyógyforrást kért azon a hegyen az Úrtól, amelyhez a grúz nők női fogyatékosságaikban ma is folyamodnak.
1929-ben a templomot bezárták. Magtárnak, az 50-es évek közepétől pedig klubnak adott otthont. A dobot és a harangtornyot lebontották; belül mindent alaposan átépítettek, a központi folyosón szerelőcsarnokot szereltek fel.
1992-ben az épületet ismét átadták a templomnak.
Jelenleg a templom rektora Kaleda János főpap.
Templom Napja - Szent Pünkösd ünnepe (a húsvét ünnepétől függően mozgatható ünnepség).
A vasárnapi, szombati és ünnepnapi istentiszteletek mellett minden szerdán az Istenanya „Három öröm” ikonja előtt imaszertartást végeznek egy akatista felolvasásával, amely során az ikont az oltárról istentiszteletre emelik ki. Moszkva minden részéből és más városokból érkeznek emberek az imaszolgálatra, hogy imádkozzanak a börtönben lévők segítségéért, a család jólétéért és az adósságok visszafizetéséért. Hétfőnként Gareji Szent Dávidhoz, csütörtökön Csodatevő Szent Miklóshoz imádkoznak. A templomban vasárnapi iskola működik.
Életadó Szentháromság temploma a Grjazakon a Pokrovszkij-kapunál - működő ortodox templom, amely Fehérváros történelmi negyedének egyik utcájában található.
A templom modern épülete 1861-ben épült az építész terve alapján Mihail Bykovszkij a moszkvai gyártó, Evgraf Molchanov költségén azonban a szovjet években rekonstruálták.
A templom fenségesen néz ki, de meglehetősen szokatlan: a kupola és a harangtorony hiánya miatt (a szovjet években lebontották) nem azonnal olvasható benne vallási épület. A homlokzatok a neoreneszánsz jegyében díszítettek. Pokrovka felől az épületet egy hatalmas pilaszterportikusz ékesíti; felhívja a figyelmet a szokatlan tornác, amely egy kis torony formájában készült, és vizuálisan egy alakos végű diadalívre emlékeztet. Az épületet buja virágdíszekkel díszített stukkó fríz veszi körül.
A templom története
A templom szokatlan neve - a Gryazeh-en - a terület sajátosságaihoz kötődik: a Fehér város Pokrovszkij-kapujának közelében, ahol az épület állt, a múltban a Rachka folyó folyt, amely hajlamos az áradásokra, és áthatolhatatlan sárhoz vezetett. 1759-ben a folyót csőbe zárták, és ennek emléke örökre megmaradt a templom nevében.
A múltban a modern templom helyén az 1547 óta ismert Kessarius Basil tiszteletére fatemplom állt. 1619 óta ismert benne a Legszentebb Theotokos könyörgésének trónja, 1649-ben pedig kőből újjáépítették a templomot mindkét trónussal. 1701-ben a Bevezetés kápolnáját építették hozzá. A kőtemplom csaknem 100 évig állt: 1742-ben az épület részben összeomlott, a harangtorony alsó és felső refektóriumokkal összeomlott, valószínűleg a Rachka árvíz és a helyszín elárasztása miatt. A korábbi helyére 1745-1752-ben új templom épült az Életadó Szentháromság főoltárával és a Bevezetés oltárával, de a Vasziljevszkij-kápolna nélkül. Az épület gyakorlatilag nem sérült meg az 1812-es tűzvészben, és a franciák sem rabolták ki.
A templom modern épülete 1861-ben épült Mihail Bykovszkij építész terve alapján, a moszkvai gyártó, Evgraf Molchanov költségén. Nagy és fenséges épület volt, a neoreneszánsz jegyében díszített, fölötte magas, háromszintes harangtorony és egy monumentális dob magasodott, nagy sisak alakú kupolával.
A szovjet években a Gryazah-i Szentháromság-templom, mint sok más, éles fordulatot hozott történetében. 1929-ben megtelepedtek benne a gregoriánok (az orosz ortodox egyházban az 1925-1940-es években létező szakadár mozgalom), majd 1930-ban a moszkvai tanács határozatával bezárták a templomot, hogy magtárat szervezzenek benne. Az 1950-es években magtár helyett művelődési házat helyeztek el az épületben, mely átépítést igényelt, melynek során lebontották a kupolát és a harangtornyot, elkészült a harmadik emelet, valamint nagyszámú új belső födém és válaszfal. állították fel. A nagyszabású átalakítások befolyásolták az épület állapotát: 1979-ben repedés jelent meg a templom boltozatában, a művelődési házat pedig nagyjavítás miatt bezárták. Az 1990-es évek elején a felújított épületben a Szakszervezetek Moszkvai Regionális Bizottsága Szabadidős és Rekreációs Központjának adminisztrációja működött.
A Szovjetunió összeomlása után, 1992-ben a templomot visszaadták az orosz ortodox egyháznak, és hamarosan helyreállították. Ugyanakkor a kupola és a harangtorony helyreállítása nem történt meg, de elméletileg a jövőben lehetséges a rekonstrukciójuk.
Jelenleg a templom fő (jobb) oltára a Szentháromság tiszteletére van felszentelve, a középső - az Istenanya "Három öröm" ikonja tiszteletére, a bal oldali - Szent Miklós.
Érdekes, hogy a Gryazakh-i Szentháromság-templom virágkorában volt egy bérház, amelynek épületét a mai napig megőrizték (de a szovjet években építették rá) - ez a Chistoprudny körúton híres.
Az Életadó Szentháromság temploma Grjazakon, a Pokrovszkij-kapu közelében a Pokrovka utcában található, a 13-as ház 1. épület. A metróállomásoktól gyalogosan is megközelíthető "kínai város" Tagansko-Krasnopresnenskaya és Kaluga-Rizhskaya vonalak ill "Tiszta tavak" Sokolnicheskaya.
A múlt század elején egy jámbor festő elhozta Olaszországból a "Szent család" című festmény másolatát, és Moszkvában hagyta rokonánál, a Szentháromság-templom papjánál a Grjazekhi-n (ami Pokrovkán van). ő maga pedig hamarosan ismét külföldre ment, ahol meghalt . A pap, miután megkapta halálhírét, ezt az ikont templomának adományozta, és a bejárat feletti tornácra helyezte. Azóta negyven év telt el. Egy-egy előkelő asszony rövid időn belül súlyos veszteségeket szenvedett el egymás után: férjét valamilyen módon rágalmazták és száműzték, a birtokot a kincstárba vitték, egyetlen fiát, édesanyja vigasztalóját pedig elfogták a háború alatt. A szerencsétlen asszony az imában keresett vigasztalást, és arra kérte a Mennyek Királynőjét, hogy legyen közbenjáró Isten irgalma előtt az ártatlan szenvedőkért. Aztán egy nap álmában egy hangot hall, amely azt parancsolja neki, hogy keresse meg a Szent Család ikonját, és imádkozzon előtte. A gyászoló asszony sokáig kereste a moszkvai templomokban a kívánt ikont, míg végül a pokrovkai Szentháromság-templom tornácán találta meg. Komolyan imádkozott ez előtt az ikon előtt, és hamarosan három örömteli hírt kapott: férjét felmentették és visszatért a száműzetésből, fiát kiengedték a nehéz fogságból, a birtokot pedig visszaadták a kincstárból. Ezért kapta ez a szent ikon a "Három öröm" nevet.
És ma az ikon nem szűnik meg csodákat mutatni. Az Életadó Szentháromság templomban a Grjazakon, a Pokrovszkij-kapu közelében (Pokrovka, 13), ahol dicsőítették, nemrégiben akatistát hoztak az Istenanya ikonjára, a „Három örömre”. Ezt megelőzően szerdánként a templomban felolvastak egy akatisztát Szent Miklóshoz. Most felmerült a kérdés, hogy tovább olvassuk az akatisztát Szent Miklósnak, vagy kezdjük el olvasni a Három Öröm tisztelt ikonjának. A „Három Öröm” Istenszülő ikonjánál folyó beszélgetések közepette magától felgyújtott egy lámpa. Azóta szerdánként 17 órakor kezdték olvasni a templomban az Istenszülő ikonjának „Három öröm” akatistáját. A rágalmazottak, a szeretteiktől elszakított, a felhalmozott munkájukat elvesztők közbenjárójának, a családi szükségletek segítőjének, a magvak jólétének védőnőjének tartják.
Az Istenanya „Három öröm” képe megmutatja kegyelmét azoknak a katonáknak, akiknek nagy pártfogására van szükségük régóta szenvedő Szülőföldünk forró pontjain. Az Istenszülő különleges védnöksége alatt olyan emberek állnak, akik magukra maradnak, beleértve, mint már említettük, azokat, akik fogságban és idegen országban találják magukat.
Íme az orosz hadsereg egyik ezredesének vallomása: „Az a vágy vezetett a Szentháromság-templomhoz, hogy áldást kapjak, mielőtt üzleti útra indulnék az abháziai békefenntartó erőkhöz. János atya megáldott, és ajándékozott egy ikont az Istenszülő „Három öröm” képével.
2002 decemberében törött utakon haladtunk az állandó bevetés helyére, kellemetlen szitálás volt. Az elpusztult baromfitelepen a településektől távol fekvő katonai egység helyszínére megérkezve egyetlen Urtát láttam, és elszomorodott a lelkem az ilyen környezettől. Nyirkos, fény és meleg helyiségben telepedve jól látható helyre tettem az Ikont, előtte imádkozva azonnal megmelegedett a szívem. A további szolgálatom során minden nap az ikon előtt imádkoztam, és a hadviselő felek elválasztó vonalán lévő ellenőrző pontokra indulva, ahol békefenntartók szolgáltak, megvédve többek között a civileket a banditáktól, mindig elvittem. nekem. 2003. február 14-én aknát jelentettek a 301-es ellenőrzőpontnál, az Inguri folyó közelében lévő úton. Szolgálat közben meg kellett értenem a helyzetet, és döntést kellett hoznom. Az ikont magammal vittem a helyszínre és láttam, hogy a menekültsátor közelében egy ismeretlen rögtönzött gyújtózsinórral ellátott akna van, a második aknát a híd alatt találták meg. A kordon felállítása és az emberek evakuálása során a bányától 15 méterre találtam magam, és ekkor robbanás történt. A töredékek szétszóródása folyamatos vereséggel a bányában akár 200 méter is lehet, de az ikonnak köszönhetően egyetlen töredék sem talált el. Az aknaháború és a banditákkal való állandó összecsapások körülményei között a „frontvonalban” lévén, a szolgálati év alatt a parancsnokságom alá tartozó 1500 katona és tiszt közül senki sem halt meg.
2003. szeptember 18 Banditák elfogták Derevyannykh A.V. közlegényt. A keresés során éjszaka kellett áthaladnom a bandita alakulatok működési területein, és mindenhol az ikon velem volt és tartott. 2003. október 1-jén, a bandita csoport lefegyverzése után a túszt szabadon engedték.
2003 decemberében Az ikont egy másik túsz édesanyjának adtam, akit 2003 júliusában rablók ejtettek Gagrában. Már hat hónapja próbálta kiszabadítani fiát, kétségbeesett állapotban volt, mert. Az orosz bűnüldöző szervek nem tehettek semmit Abháziában. A banditákkal folytatott tárgyalások nagyon nehézkesek voltak - hatalmas összeget követeltek, és a túsz megölésével fenyegetőztek.
2003. december 31 túsz - a 18 éves moszkvai Vorobjov Alekszejt nagyon veszélyes és nehéz körülmények között engedték szabadon - a különítmény visszavonulása során két aknát távolítottak el, miközben a művelet minden résztvevője életben maradt.
Csodálatosak a Te tetteid, Uram, Anyád közbenjárására!
Elmondhatjuk, hogy ettől az ikontól indult meg a lelki élet felpezsdülése a Muranovói birtokon és a meglehetősen mély spirituális hagyományokkal rendelkező környéken. 1998-ban Krutitsy és Kolomna Juvenaly Metropolita Őeminenciája rendeletével Feofan Hieromonkot (Zamesov) nevezték ki az Artemovo faluban található, az Istenszülő szenvedélyikon templomának rektorává. Tyutchev. Ennek az eseménynek a kezdeményezője és aktív résztvevője volt és továbbra is a múzeum igazgatója V.V. Patsyukov.
Júniusban, Szentháromság ünnepén a helyreállított templom előtti utcán végezték el az első imaszolgálatot. Az istentisztelet végén egy séma apáca rangú nő fordult a templom rektorához, aki Isten iránti szeretetből a nehéz időkben is elfogadta a szerzetességet, és gondoskodott a nagy orosz jámbor aszkétáról. századi Sheigumen Savva. Ez a nő, Michael séma-apáca, egy egész csomag ikont adott át a papnak – ezek voltak a Három Öröm ikonjai. Mentora akaratát teljesítette, aki megáldotta, hogy ezeket a képeket az emberekhez terjeszthesse. Schiegumen Savva egyébként élete utolsó napjaiban a Pszkov-barlangi kolostorban dolgozott, tanácsaiért és kedves szavaiért hatalmas anyaországunk minden részéről beutaztak az oroszok. A rektor különös felelősséggel bánt a felajánlott ikonokkal, majd később kiosztották a zarándokok között. Valójában az Istenanya ezen a képen keresztül áldotta meg a muránói templom megnyitását.
Fáradhatatlan munka és imádság évei teltek el. Hieromonk Feofant nevezték ki az orosz belügyminisztérium belső csapatainak legendás Sofrino hadműveleti dandárjának lelkigondozásáért. Az egység hadosztályai folyamatosan harci feladatokat hajtanak végre és teljesítenek a volt Szovjetunió területén regionális etnikai konfliktusok helyszínein, azzal a céllal, hogy ott rendet teremtsenek - Baku, Fergana, Hegyi-Karabah, Tbiliszi, Dagesztán és Csecsenföld. Néhány évvel ezelőtt kifejezték a dandár parancsnokságának és a Puskin dékánság papságának kölcsönös vágyát, hogy templomot építsenek az egység területén. 2003. szeptember 27-én pedig a Szent Boldogasszony Alekszandr Nyevszkij herceg nevében templomot fektettek, és hamarosan megkezdődött az építése. Az eddigi gyakorlat szerint az építkezés ideje alatt kápolna-templom épül, ahol az Istentiszteletek teljes skálája tartható. A katonai egység vezetése megfelelő helyiséget jelölt ki, ahol a lehető legrövidebb időn belül templomot szereltek fel az apostolokkal egyenrangú Szent Vlagyimir Keresztelő herceg, Oroszország gyűjtője és védelmezője nevében, aki államunk belső csapatainak védőszentje. A szentély építése során az Úr láthatóan segítette ezt a jó ügyet - voltak, akik a szükséges eszközöket, liturgikus könyveket adományozták. 2004 húsvét hetében itt tartott egy kis szentelési szertartást John Monarchek Puskin Kerület dékánja, majd ezt követően már megtartották az első liturgiát, amelyen a katonák az Oltáriszentségben részesültek. Egyébként korábban is végeztek néhány lelki munkát, köztük gyóntatást, úrvacsorát és keresztelést. A papság és a katonaság szoros együttműködése során mintegy 1000 harcost kereszteltek meg. A templom rektora, Hieromonk Feofan többször is úgy gondolta, jó lenne, ha itt lenne egy ikon, amely segíti a katonákat nehéz terepen, és amely a védelmezőjük lenne. Ebből a célból a liturgia végén a muranói templomban moleben szolgáltak fel, amelyet az Úrnak és Legtisztább Anyjának címeztek. Néhány órával később a Moszkva melletti Himki városából zarándokok léptek be a refektóriumba, és humanitárius segélyt hoztak a katonáknak, beleértve a lelki tartalmat is. Rövid beszélgetés után Sergius, Isten szolgája kibontotta a köteget, és kivett egy régi ikont ... - kiderült, hogy az Istenanya „Három öröm” képe. Egyébként nagyon kevés ilyen ikon létezik. A megjelentek szerint ez a kép már segítette a háborúkat nehéz szolgálatukban. Abban a szilárd meggyőződésben adták át a papnak, hogy a „Három öröm” Istenszülő ikonja a Sofrino-dandár katonáit segíti. A pap Isten gondviselését látva méltó helyre helyezte a szentélyt a templom-kápolnában az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg nevében.
Az ortodox emberek, miután megtudták, hogy az Istenanya csodálatos képe az egyházi közösségben van, kifejezték azt a vágyat, hogy imádkozzanak előtte. A Három Öröm ikonját Feofan rektor atya egy rövid időre kivitte a katonai egységből, hogy mindenki kérhesse a Legszentebb Szűzanya közbenjárását. A következő napokban többször is előfordult, hogy a Mennyek Királynője kegyelemmel teli segítséget és közbenjárást nyújtott a képmása előtt imádkozókért.
Milyen harmonikusan fonódik össze Isten világában a most élő és a már elhunyt emberek sorsa, ami körülvette őket, és mi volt számukra értékes...
Anna Fedorovna Aksakova (született Tyutcheva), aki Szergej Alekszandrovics nagyherceg (II. Sándor fia) első tanítója volt, azt írta Szergej Alekszandrovicsnak írt levelében, hogy szokatlan ajándékot szeretne adni menyasszonyának... Sok évvel ezelőtt, a Szent Szergej kegyhelyi ima és fogadalom után Anna Fedorovna Szergej Alekszandrovics anyjának (Mária Alekszandrovna császárné) a Szűz „Három öröm” képét adta. Ez a kép mindig vele volt, és minden nap imádkozott előtte. A kép visszakerült A.F. Aksakova a császárné halála után ... „Szeretném (Anna Fedorovna írta), hogy a menyasszonyod (Jelezaveta Fedorovna nagyhercegnő, aki többször meglátogatta a muranovoi birtokot, és keresztanyja volt FI Tyutchev költő egyik leszármazottjának) Ezt a képet édesanyádtól és a szenttől származó áldásnak vetted, aki Oroszország védőszentje, aki egyben a te patrónusod is.
Most a "Három öröm" Istenszülő képe elfoglalta méltó helyét az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának belső csapatainak Sofrino hadműveleti dandárjának életében. Ezt a kegyhelyet a dandár életében különleges alkalmakkor - a dandár napján és az elesett sofri katonák emléknapján -, valamint harcosok üzleti útra küldésekor és munkaidőben viszik a felvonulási térre vagy a gyülekezeti terembe. imák és vallási körmenetek - a katonai személyzet megáldására és segítésére.
