Muszlim nővérem, tudd, hogy az életben nincs hová menekülni a különféle bajok és bánatok elől, amelyek elrontják az emberek életét, és sok gyászt okoznak nekik. Ezek az élet törvényei, nővérem. Abu Said al-Khudri (Allah legyen elégedett vele) elmesélte, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta:
„Aki türelmet tanúsít, azt Allah lelkesíti, és a türelemnél jobb és nagylelkűbb ajándékot még soha senki nem kapott.”
A Mindenható Allah azt mondta:
„… és adj örömet azoknak, akik türelmesek, akik, ha katasztrófa éri őket, azt mondják: „Valóban Allahé vagyunk, és Őhozzá térünk vissza!” Ők azok, akikre áldás érkezett az Uruktól, és jó úton járnak.”
És ha valami szerencsétlenség ér téged, nővér,ismételje meg a következő szavakat: „Valóban, Allahhoz tartozunk, és Őhozzá térünk vissza!” és imával fordulj a Magasságos Úrhoz, Dicsőség Neki, kérve, hogy jutalmazzon meg és adjon jót cserébe ezért a próbáért.
A hírek szerint Umm Salamah, Allah legyen elégedett vele, azt mondta:„Hallottam Allah Küldöttét (Allah békessége és áldásai vele) ezt mondta:
„Ha Allah valamelyik szolgája bajban van, és elkezdi mondani: „Bizony, Allahhoz tartozunk, és visszatérünk hozzá! Ó, Istenem, fizess meg ezért a próbáért, és adj valami jobbat cserébe, "akkor a Mindenható Allah biztosan megjutalmazza, és valami jobbat küld neki cserébe."
A költő azt mondta:
Az előre meghatározott valóra válik, amiben jó lesz ajándékként azoknak a híveknek, akik bíztak Allahban, és nem mutatnak hanyagságot ebben.
Akár boldog, akár szomorú, mindkét esetben
Azt mondja: "Áldott legyen Allahnak."
Óvakodj, muzulmán nővérem, az ördögtől és törekvéseitől, valamint a rosszra buzdító lélektől, amely a bajban a harag, a sikoltozás és a sírás megnyilvánulásaira taszít, mert ez nem viszi vissza az elveszetteket, hanem ha valami ilyesmit teszel. , bűnt fogsz elkövetni.
A költő azt mondta:
Ó halál! Semmi sem tart meg
Az emberhez akarata ellenére jössz;
Ellopsz egy szüzet a szobájából
És elveszed az egyetlen gyermekedet az anyádtól.
Nem hagyod el sem az igazat, sem a rosszat,
De mindenképpen vigyen mindenkit a föld alá.
Így ítélte meg a Nagy, a Tudó és a Mindenható,
Dicsőség Neki, és ítéletei távol állnak az igazságtalanságtól!
Khalid bin Ibrahim bin Ali ad-Dali könyvéből
"Együtt egy nővel a mindennapi életben"
Egy ima, amellyel kívánatos Allahhoz fordulni valakihez, aki valamilyen szerencsétlenséget szenved
Valóban Allahhoz tartozunk, és Hozzá fogunk visszatérni.
Ó Allah, fizess meg szerencsétlenségemért, és adj valami jobbat cserébe!
Dua #154 a könyvből
A Korán Szent Könyve (Korán Karim) az iszlám legfontosabb spirituális könyve, a muszlim világ vallása. A Szent Korán egy útikönyv. A Koránt kinyilatkoztatás útján továbbították Mohamed prófétának (béke legyen vele) Jabrail arkangyalon keresztül. A Korán 114 fejezetet tartalmaz - szúrákat. A Mekkába küldött szúrákat mekkainak, a Medina szent városában leküldött szúrákat pedig Medinának hívják. Minden muszlim a Korán idézése előtt ezt mondja: „bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim ( Allah nevében, a kegyelmes és irgalmas)”.
Ma 80 inspiráló Korán-idézetet osztunk meg veletek gyönyörű képekkel kísérve. Minden idézet véletlenszerűen van kiválasztva, és minden szempontot lefed: élet, boldogság, bánat és halál.
"Légy türelmes, mert Allah ígérete igaz." – 30. szúra, 60. vers 
„Kérj bocsánatot Uradtól, majd térj meg neki. Bizony, az én Uram irgalmas, szerető (vagy szeretett)” – Sura 11, ayat 90 
"Bizony, Allah azokkal van, akik félik Istent és jót tesznek." – 16. szúra, 128. vers 
– Nem tudta, hogy Allah látja őt? - Sura 96, 14. vers 
"Ragaszkodjatok szilárdan Allah köteléhez, és ne szakadjatok szét." – 3. szúra, 103. vers 
"Bizony, az én Uram meghallgatja a könyörgést." – 14. szúra, 39. vers 
„És beszélj jó [jó szavakat] az emberekkel (és ne légy durva)” - 2. szúra, 83. vers 
"Valóban, mi Allahhoz tartozunk, és Hozzá fogunk visszatérni." – 2. szúra, 156. vers 
„Ha Allah támogat téged, akkor senki sem tud legyőzni. Ha elveszi a támogatásodat, akkor ki segít helyette? A hívők bízzanak Allahban.” -3. szúra, 160. vers 
"Amikor döntesz, akkor bízz Allahban, mert Allah szereti azokat, akik bíznak." – 3. szúra, 159. vers 
"A földi élet nem más, mint a csábítás élvezete." – 3. szúra, 185. vers 
„Ha kimondasz egy szót, légy igazságos” – 6. szúra, 152. vers 
„Az én irgalmam mindent átölel” – 7. szúra, 156. vers 
"Amikor a Koránt elolvassák, akkor hallgasd meg és maradj csendben - talán megkönyörülsz." - 7. szúra, 204. vers 
"Bizony Allahé, ami az egekben és a földön van." – 10. szúra, 55. vers 
„Bizony, az én Uram közel van, érzékeny” 11. szúra, 61. vers 
"Csak Allah segít nekem." 11. szúra, 88. vers 
"Bizony, a jó cselekedetek eltávolítják a gonosz tetteket." – 11. szúra, 114. vers 
„Mondd: Ki az egek és a föld Ura?” Mondd: "Allah" - Szúra 13, 16. vers 
"Bizony, nem szereti az arrogánsokat." -16. szura, 23. vers 
„Mondd: „Az igazság előkerült, a hazugság pedig elveszett. Valóban, a hazugságok elpusztulnak.” – 17. szúra, 81. vers 
"Valóban, Allah a hívőkkel van." – 8. szúra, 19. vers 
"És soha ne mondd: "Holnap megcsinálom" anélkül, hogy hozzátennéd: "Ha Allah úgy akarja" - 18. szúra, 23. vers 
„Mindegyikük egyedül jön el Hozzá a feltámadás napján.” – 19. szúra, 95. vers 
és mondd: „Uram! Bővítse tudásomat." 20. szúra, 114. vers 
„Ő teremtette az éjszakát és a nappalt, a napot és a holdat. Mindenki pályán lebeg.” – 21. szúra, 33. vers 
„És téged (ó Mohamed) csak irgalmasságul küldtünk a világokhoz” - 21. szúra, 107. vers 
„Mondd: „Uram, bocsáss meg és irgalmazz, mert Te vagy a legjobb az irgalmasok között!” 23. szúra, 118. vers 
"A te Urad a Látó." 25. szúra, 20. vers 
„És amikor megbetegszem, meggyógyít.” 26. szúra, 80. vers 
„azon a napon, amikor sem a gazdagság, sem a fiak nem fognak hasznot húzni senkinek, kivéve azoknak, akik feddhetetlen szívvel állnak Allah előtt” – Sura 26, ayat 88-89 
„Valóban (az ima betartása) megóvja (végrehajtása) az aljas cselekedetektől és az elutasítástól” 29. szúra, 45. vers 
„A nap a helye felé vitorlázik. Így eleve elrendelt a Hatalmas, a Tudó.” – 36. szúra, 38. vers 
„Bizony, azoknak, akik türelmesek, jutalmukat teljes egészében megkapják, számolás nélkül” – 39. szúra, 10. vers 
„A jó és a rossz nem egyenlő. Taszítsd el a rosszat azzal, ami jobb, és akkor az, akivel ellenségeskedsz, olyan lesz számodra, mint egy közeli, szerető rokon." – 41. szúra, 34. vers 
„Ó emberek! Bizony, férfiból és nőből teremtettünk benneteket, népekké és törzsekké tettünk benneteket, hogy felismerjétek egymást, és aki közületek Allah előtt a legtiszteltebb, az a legjámborabb. Bizony, Allah Tudó, Tudó." – 49. szúra, 13. vers 
„Légy türelmes Urad döntéséig, mert előttünk állsz.” 52. szúra, 48. vers 
– Urad kegyei közül melyiket tartod hamisnak? – 55. szúra, 16. vers 
– Veled van, bárhol is vagy. – 57. szúra, 4. vers 
„A halál, amely elől menekülsz, utolér téged” – Sura 62, 8. vers 
„Építs nekem házat a közeledben lévő paradicsomban” – Sura 66, 11. vers 
„Lámpákkal díszítettük a legközelebbi eget” – Sura 67, 5. vers 
"Bizony, Allah Tudó, Bölcs." – 76. szúra, 30. vers 
„Párokban teremtettünk benneteket” – 78. szúra, 8. vers 
"Eltévedve talált rád, és az egyenes útra vezetett." – Sura 93, 7. vers 
„Valóban, leküldtük (a Koránt) az eleve elrendelés (vagy a fenség) éjszakáján.” – Sura 97, 1. vers 
„Ezen az éjszakán az angyalok és a Szellem (Jibril) leszállnak Uruk engedélyével, minden parancsa szerint.” – Sura 97, 4. vers 
„Amikor a föld remeg a remegéstől”, 99. szúra, 1. vers 
"Bízz Allahban, és elég, ha Allah az Őrző és Őrző!" – 33. szúra, 3. vers 
„És keress segítséget (Allahhoz) (minden dolgodban) (teljes) türelemmel és imával” - Sura 2, ayat 45 
„Ő veled van, bárhol is vagy. Allah mindent lát, amit tesz.” - Szúra 57. 4. vers 
„És Allah a legjobb azok közül, akik gondoskodnak” – Szúra 62, 11. vers 
"Aki a legkisebb részecskével is jót tett, az meglátja." - Sura 99, ayat 7 
„Nem szolgálsz (és nem imádsz) senkit, csak Allahot; és a szülőknek (őszinte) jócselekedetet fogsz mutatni (szóban, tettekben, tulajdonban, ...), és (is) a hozzátartozóknak [rokonoknak], és az árváknak és a szegényeknek. És beszélj jó [jó szavakat] az emberekkel (és ne légy durva), és imádkozz (megfelelően), adj kötelező alamizsnát [zakat] ”- Sura 2, ayat 83 
"Emlékezz rám, és én emlékezni fogok rád." – 2. szúra, 152. vers 
„Senki sem tudja, mit nyer holnap” – Szúra 31, 34. vers 
„Tiket (ó, emberek) nehezebb megteremteni [a feltámadásra], vagy az eget, amelyet már megépített?” - 79. szúra, 27. vers 
„Ha hálás vagy, többet adok neked” – Szúra 14, 7. vers 
„Ó ti, akik hisztek! Emlékezz sokszor Allahra.” 33. szúra, 41. vers 
„és könnyítsd meg a munkámat” – 20. szúra, 26. vers 
„Mondd: „Allah megment téged ettől és minden más bánattól. De folyamatosan hozzáadsz partnereket." – 6. szúra, 64. vers 
"Különböző rangokat fognak elfoglalni Allah előtt, mert Allah látja, mit tesznek." – 3. szúra, 163. vers 
„Allah azt mondta: „Ne félj, mert én veled vagyok. hallok és látok." – 20. szúra, 46. vers Megtekintheti a betűtípust, másolja ki az idézetet arabul itt: https://quran-online.ru
Az Irgalmas Allah nevével kezdem. Dicsőség a Mindenhatónak, békesség és áldás mesterünkön, Allah Küldöttén, családján és társaikon és mindazokon, akik követték őt.
Allah bizonyságot tesz arról, hogy szeretünk Téged, Prófétádat (béke és áldás legyen vele) és mindazokat, akik szeretnek Téged.
Abu Hurairah-ból (Allah legyen elégedett vele) elbeszélték, hogy Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta az anszár asszonyoknak: Aki három gyermeket veszített, és türelmet mutatott, az a Paradicsomba kerül ". Egyikük megkérdezte: Mi van, ha két ember meghal, ó, Allah Küldötte?". A próféta (béke és áldás legyen vele) így válaszolt: Még akkor is, ha kettőt veszítesz ". Valóban, Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) igazat mond. Ezt a hadíszt az imám muszlim mesélte el. A „türelmes” szavak jelentése azt jelenti, hogy jutalmat remél az örök életben, türelmet mutat a világi életben. Ez Allah Küldöttének egyik nagy hadísza, amely minden helyzetre készenlétet hoz bennünk. Megtanít bennünket a türelem megnyilvánulására, bajok esetén, amelyben az örök, isteni jutalom rejtőzik. Gondolj egy nőre, aki elveszítette gyermekét, akinek a szíve erős szeretetet hordoz a gyermek iránt. A Mindenható ezt a szerelmet egy nő szívébe helyezte.
Az anya nem tudja, honnan ered ez a szeretet, és az emberek nem értik ennek a szerelemnek az okát. De ez a szerelem igazi szerelem, mert az igaz szerelem nem tesz fel kérdéseket „miért szeretsz?” – Mit szeretsz? Szeret, és ez elég. És ha egy anya elveszíti a gyermekét, egész testében összerázkódik. Ez vonatkozik a gyermek apjára is, de ő ezt tiszta elmével érzékeli. Ez az anya igazi szeretete gyermekei iránt. És ha egy nő, aki elveszített egy gyermeket, majd egy másodikat, majd egy harmadikat, türelmet mutat, akkor Allah igaz kedvence lesz, és közel áll hozzá. A Mindenható megpróbálta, de ő ellenállt nekik.
Ez a nagyszerű hadisz türelemre tanít minket. Mi a türelem? Ahogy Allah Küldötte (béke és áldás vele) mondja erről, ez a kezdetektől fogva megnyilvánul. Ez alapján, ha egy nő, aki elveszítette gyermekét, azt mondja: Allah elég nekünk. Milyen szép Ő, mint mecénás". Vagyis: „A Mindenhatóra támaszkodom, aki gyermeket adott nekem, és elvette. Engedelmeskedem akaratának, és elégedett vagyok döntésével.” Az ilyen viselkedés nagy áldás. És ha újabb szerencsétlenség éri, ami ismétlődő fájdalmat okoz, ismét türelmet tanúsít, bízik a Mindenhatóban. Végül is ezek a gyerekek megelőzték őt a Paradicsom felé vezető úton. Anyjuk közbenjárói lesznek. A gyermeke kézen fogja, és elvezeti a Paradicsomba. Ez egyszerre áldás és próba. A teszt az, hogy elviselte a veszteség fájdalmát. A jutalom az, hogy ez a próba a Mindenható elégedettségének oka lesz, és a Paradicsomba vezeti. Az Ahirat valójában a valódi élet, tehát örök, amelyben nincs halál. A halált kos formájában a menny és a pokol közötti helyre viszik és lemészárolják, és egy hang ezt mondja:
« Ó pokol lakói, ez az élet, amely után nincs halál. Ó, Paradicsom lakói, ez az élet, amely után nincs halál ».
Tehát egy indulat áll előttünk, amelynek oktatásában szükség van. Sokan ellenzik a Mindenható akaratát. Figyelnek a Mindenható jutalmára, csak veszteséget, katasztrófát és érzéseiket látják. Zavaros időket élünk. Manapság sok a bûnözés. A társak megkérdezték a prófétát (béke és áldás legyen vele): Mi a bűncselekmény?" Válaszolt: " A bûn gyilkosság ". A gyilkosságok száma nőtt, odáig jutott, hogy a gyilkos nem tudja, kit ölt meg, az áldozat pedig nem tudja, miért ölték meg. Bizony, Allahhoz tartozunk, és Hozzá a mi visszatérésünk. A mi korunkban néhány anya példamutatóan viselkedik, türelmet mutatva a nehéz megpróbáltatások idején, amelyeket a Mindenható előtt írnak nekik.
Abból a tényből adódóan, hogy egy nő teljes lényével elviseli a gyermek elvesztését, mert a gyermek elvesztésével mintegy önmagát veszíti el, ezért a Mindenható megszólítva vigasztalja: „ " (Sura "Produkció", ayat 66). Az arab "S" elöljárószónak sok jelentése van. beszélünk: " A vezír a szultánnal jött". Ne beszélj: " Jött a szultán a vezírrel". Gondolj csak, a Mindenható azt mondja: Valóban, Allah a beteggel van ". Ezt nem Mohamed, Abdullah fia mondta (béke és áldás legyen vele). Ezeket a szavakat a Világok Ura mondta, felmagasztalva ezzel a türelmeseket. Megértjük, hogy a Mindenható felmagasztalta őket azzal, hogy a beteg szót a versben az "S" elöljárószó után ejtik. Az arab nyelv szabályai szerint azt kellett mondani: "Igazán türelmes Allahhoz". Ez az elöljárószó helyes használata. A világok Urától származó mondat azonban: „Bizony, Allah a türelmessel van”, különleges nagyságot jelez. És csak az tudja felmagasztalni a beteget, aki rendelkezik ezzel a nagyszerűséggel. A Mindenhatónak van igazi nagysága, és minden hatalom egyedül Őé volt és tartozik.
Ez a hadith a mi korunkban is aktuális. Sok anya elvesztette fiát. Valaki nyugtalanság következtében halt meg, valakit erőszakos haláleset utolért, valaki természetes halállal vagy más okból halt meg. Mindenesetre ez veszteség az anyának. Türelemmel kell szembenéznünk ezzel a veszteséggel. Ha türelmet és megelégedést mutatunk a Mindenható döntésével szemben, ahogyan a vers mondja: Allah elégedett velük, és ők is elégedettek Allah-val (Szura „A tiszta jel”, 8. vers), akkor ez végül elvezet minket a Paradicsomba.
Ha a földön jársz, és egyúttal az is, aki megérdemli a Paradicsomot, akkor akárhány baj és szerencsétlenség éri el, Allah örömében vagy. És elég neked, ha Allah rád néz.
Az a rövid idő, amit a halandó világban töltesz, gyorsan eltelik. A halál mindenki számára előre meghatározott. meddig fogsz élni? Száz év? Ez olyan, mint három perc a Mindenható számára.
A ْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ(4) هُمْ يَرَوْنََد ينََ) َاهُ قَرِيب
« Az angyalok és a Lélek (egy) nap alatt felszállnak Hozzá, melynek értéke (ezen élet mércéje szerint) ötvenezer év. (És a hívő ember számára ez a nap csak egy imádságnak tűnik.) Légy türelmes áhítattal, mert ez távolinak tűnik az emberek számára, de látjuk, hogy közel van. "(Szura „Lépések", 4-7. vers).
Ha 50 000 évet elosztunk 24 órával, akkor egy óra 2083 év, egy perc pedig 33 év. Vagyis életünk 100 éve olyan, mint három perccel a Mindenható előtt. Képzeld el, hogy három perc szenvedés után átjutsz az Örök Világba, amelyben nincs halál.
Dicsőség Istennek, aki muszlimokká tett minket.
A sejk prédikációjának átirata Ali Juma
أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَتٌ مِّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)
Megjutalmazzák Uruk áldásával és irgalmával.
Az egyenes utat követik.
Allah beszámol arról, hogy próbára teszi szolgáit
azok. ellenőrzi őket, ahogy egy másik versben mondta róla:
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَـهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّـبِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَـرَكُمْ ﴾
Minden bizonnyal próbára tesszük, amíg meg nem ismerjük azokat
akik harcolnak és türelmet tanúsítanak, és amíg meg nem igazoljuk hírét.(47:31)
Néha jóléttel, néha viszontagságokkal próbára tesz,
félelem és éhség, ahogy Allah mondta: ﴿فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ﴾
majd Allah az éhség és a félelem köntösébe öltöztette őket.
Az éhség és a félelem észrevehető abban az emberben, aki átéli ezeket. Ezért írják itt éhség és félelem ruha . És néha kevésbé tapasztalja meg:
Kisebb félelem, éhség
وَنَقْصٍ مِّنَ الاٌّمُ– azaz az ingatlan egy részének elvesztése.
﴿وَالاٌّنفُسِ﴾- rokonok és barátok, szerettek és elvtársak elvesztése.
﴿وَالثَّمَرَتِ﴾ és gyümölcsök- amikor a gyümölcsösök és a növények nem hozzák meg a várt termést.
Ezek mind példák arra, hogyan teszteli Allah szolgáit. Aki türelmet mutatott - jutalmat kap, aki türelmetlen volt - megérdemelte Allah büntetését.
Ezért Allah azt mondta: Kérem, örvendeztesse meg azokat, akik türelmesek.
Néhány kommentátor hozzászólt
szó الْخَوفْ félelem mint Allah félelme, és éhség َالْجُوعِ mint a böjt a ramadán hónapban.
Ingatlan elvétele وَنَقْصٍ- azaz zakat fizetése,
zuhany– azaz betegségek. És gyümölcsök وَالثَّمَرَت – azaz gyermekek.
Ez a vélemény ellentmondásos. Allah tudja a legjobban.
Allah tudatja, hogy akik türelmesek, megérdemlik az Ő dicséretét. Azt mondta róluk:
﴿الَّذِينَ إِذَآ أَصَـبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـآ إِلَيْهِ رَجِعونَ ﴾
akik, ha baj éri őket, azt mondják:
"Valóban, Allahhoz tartozunk, és Hozzá fogunk visszatérni"
Azok. ezekkel a szavakkal vigasztalják magukat, ha valami megérti őket. Elismerik, hogy a hatalom Allahot illeti, és úgy intézkedik szolgáiról, ahogy akarja. Azt is elismerik, hogy még egy mustármagot sem veszít el az Ítélet Napján. Ezek a tények arra kényszerítették őket, hogy beismerjék, hogy az Ő szolgái, és ez
hogy az Ítélet Napján visszatérnek Hozzá.
Allah azt mondta, amit megérdemeltek érte:
azok. Allah dicsérete.
Ibn Jubair mondta: "Azok. biztonság a büntetéstől.
Az egyenes utat követik.
Umar ibn Khattab azt mondta: ﴿أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَتٌ مِّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ﴾
Megjutalmazzák Uruk áldásával és irgalmával,két bíró.
Az egyenes utat követik
- és ez a nagyság, amely két igazságszolgáltatás közé áll. Ez a díjakon felül. Megkapták a kitüntetéseiket és kiegészítéseket.
Több hadísz említi a részvétnyilvánítás jutalmát (الإسْتِرْجاع).
A részvét ebben az esetben a következő szavak kiejtése:
"Valóban, Allahhoz tartozunk, és Hozzá fogunk visszatérni"
csapások és szerencsétlenségek idején.
Az egyik hadíszt az Umm Salamából származó Ahmad imám mesélte el, aki ezt mondta:
„Egyszer Abu Salama (a férje) odajött hozzám, és ezt mondta: „Hallottam Allah Küldöttét (Allah áldása és békessége legyen vele) a szavakat, amelyek boldoggá tettek:
«لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مُصِيبَةٌ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ ثُمَّ يقُولُ:
اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا فَعَلَ ذلِكَ بِه»
– Ha valamelyik rabszolga(Allahé) szerencsétlenség éri, és azt mondja:
„Valóban, Allahhoz tartozunk, és Hozzá fogunk visszatérni! Oh Allah
jutalmazz meg szerencsétlenségemben és adj valami jobbat cserébe!
Inna li-llahi wa inna ilyai-hi raji "una!
Allahumma-jur-ni fi musibati wa-hluf li khairan min-ha!)
Halál, veszteség, elválás... Amikor elveszítünk valakit, aki kedves nekünk, vagy ami kedves nekünk, elönt rajtunk a veszteség fájdalma, gyászunk olyan nagy, hogy úgy tűnik, ennek a kínnak soha nem lesz vége. A veszteség következményeinek kezelése rendkívül fájdalmas élmény lehet. Csak a fájdalomra gondolhatunk, amitől a szív összezsugorodik, az elme pedig elhomályosul. Könnyek csorognak az arcokon, az arc eltorzul a bánat fintorától, a szív olyan, mint egy vérző seb - ez az elviselhetetlen teher olyan nagy, hogy a kín egészben elnyel, könnybe borítja a szemünket, és már nem látunk A fény.
De van fény, olyan fény, amely még a föld legsötétebb helyén is látható, még az óceán mélységes sötétjében is. Ne hagyd, hogy a bánat futóhomok felemésztse magát. Allah (Szent és Nagy Ő) akaratából senki és semmi nem győzheti le az alapvető igazság mélységét:
Bizony, Allahhoz tartozunk, és Hozzá fogunk visszatérni. (Inna lillahi wa inna ilyaihi rajiun)
Ha igyekszünk igazán átgondolni ezeket a szavakat, megértjük, hogy az igazság rendkívüli ereje van, és ez a válasz minden kérdésünkre, bánatunkra és tapasztalatunkra.
Ez a mélyreható kifejezés létünk lényegét ragadja meg; összefoglalva honnan jövünk és hová tartunk.
Forrásunk és utolsó menedékünk az Allah.
Ennek tudatában elnyerjük azt a képességet, hogy gyökerestül kitépjük a sajnálkozásunkat, és legyőzzük a múltat. Ez az igazság a vigasztalás kulcsa azokban a pillanatokban, amikor szomorúan gondoljuk: „Miért kellett ennek megtörténnie?” Kérdésekkel bombázhatjuk magunkat, és szerencsétlenségünkben teljesen elmerülhetünk a válaszok haszontalan keresésében... Vagy megértésre és türelemre juthatunk, és ne feledjük: bármi történjék is, akkor is visszatérünk Allahhoz.
Mikor fogjuk igazán megérteni a szavak jelentését , rá fogunk jönni, hogy egyetlen bánat sem tart örökké, és nem szabad önpusztításba kezdenünk a keserűség vagy a harag legkisebb cseppjét sem. Felismerve, hogy Allah egy, az egyetlen, akihez tartozunk, átélhetjük az élet bármely fájdalmas pillanatát (amit kizárólag úgy kell felfognunk, mint ami Allah akaratából történt), és továbbra is a célunk felé törekszünk - hogy találkozzunk vele.
Szívedben nem lesz hely a keserűségnek vagy a haragnak, ha valóban rájössz, hogy ez a kifejezés az igazságot hordozza. Képes leszel megbocsátani azoknak, akik szándékosan vagy akaratlanul megbántottak, mert tudod, hogy egyedül Allahnak van hatalma minden felett, és még az érzéseid is Őt illetik. Azáltal, hogy megbocsátunk önmagunknak és másoknak, a halállal vagy veszteséggel szemben mutatunk szablyát (türelmet), reméljük és várjuk Allah irgalmát és ítéletét, önmagunk megértésének egy teljesen új szintjére emelkedünk az idő és a hely összefüggésében.
Az Ő akaratából értjük meg, hogy Allah az egyetlen, ami számít, és minden más csak dunya (földi élet), amely megadja nekünk az eszközt, hogy elérjük Őt, mert a végén látni akarjuk Őt, mert anélkül kétségtelenül el kell mennünk Hozzá vissza.
Az "inna" szó jelentése "valóban". Világosan jelzi, hogy Allahhoz tartozunk, vagyis úgy teremtett minket, hogy megadta a kezdetünket. Az "Inna" kétszer fordul elő ebben a kifejezésben, hangsúlyozva Allah örökkévaló létezésének bizonyosságát, és elhárít minden kétséget utunk forrásával és végével kapcsolatban. Tehát Allah al-Awwal (az első kezdet nélküli) és al-Ahir (az utolsó).
Az Al-Awwal ul Ahir (Örökkévaló) egy olyan fényforrás, amely még bajban vagy bánatban is felragyog előttünk, amikor a könnyek és a fájdalom elvakítanak bennünket. Ahelyett, hogy hagynánk megvakulni szívünket és lelkünket a gyötrelem sötétjében, az öröm és a szomorúság pillanataiban arra edzhetjük magunkat, hogy megelégedést találjunk abban a tudatban, hogy semmi sem történik az Ő parancsa nélkül.
A Surah al-Baqarah 155-156. verseiben Allah azt mondja:
„Próbára tesszük [az embereket] félelemmel, éhséggel, vagyon, emberek és gyümölcsök hiányával. Örüljenek hát a türelmesek, akik, ha baj éri őket, azt mondják: „Bizony, Allahhoz tartozunk, és bizony, Őhozzá fogunk visszatérni”” (Korán, 2:155-156)
A mi Urunk, az, aki a semmiből teremtett minket, aki azt mondta nekünk Isteni Könyvében - tanzil (leküldve) az embereknek és dzsinn mint dhikr (emlékeztető) -, hogy biztosan próbára tesz minket, de megígérte nekünk. jutalom a türelemért.
Hogyan lehetsz türelmes a nehézségekkel szemben?
Allah nem csak küzdelmekkel, fenyegetéssel és veszteséggel teszteli az embereket, Allah megmondta nekünk, hogyan kell átmenni ezeken a próbákon. Elárulta nekünk, hogy türelmes, aki ha bajban van, azt mondja "Inna lillahi wa inna ilyaihi rajiun." Végtelen irgalmában Allah mentességet adott nekünk a szenvedéstől. Ezek a szavak is azt mutatják, hogy a veszteségek és csapások nem tartanak örökké, minden, amit jónak vagy rossznak tartunk a dunyában, mind mulandó.
Sem fájdalom, sem bánat, sem veszekedés nem tart örökké, csak Allah örök, és bizony, elmegyünk Tőle, és Hozzá fogunk visszatérni.
Ez azt jelenti, hogy minden, ami Dunyában történik, csak különböző pillanatok. Amikor a bánat felemészt bennünket, nem látjuk többé, hogy al-Kahhar (a Győztes, az Uralkodó) világosságot adott nekünk, és Allah még a legnehezebb időkben is vigaszt nyújt a bánatban.
Ha megérted a szavak igazságát és erejét "Inna lillahi wa inna ilyaihi rajiun"és kezdd el használni ezt a gyönyörű mondást életed bármely pillanatában, amikor a legkisebb veszteséget szenveded el, vagy fordítva, szörnyű veszteséget, insha Allah (ha Allah úgy akarja), meglátod, hogyan nyílik meg előtted az elégedettség és a nyugalom egész világa .
Az Umm Salamot ért próbák – Allah legyen elégedett vele – megtanítanak megbirkózni a veszteségekkel és helyzetekkel, amikor nem azt kapjuk, amit reméltünk. Viselkedése a csapásokban megmutatja nekünk, mit jelent türelmesnek lenni a nehézségekkel szemben, és megérteni, hogy Allah mindig visszaadhatja a betegnek azt, amit elvett tőle, és még egy jobbal is helyettesítheti.
Mindez nincs veszve.
Ez a csodálatos viselkedésminta, amelyet a csapások során választott magának, arra emlékeztet bennünket, hogy Allahra hagyatkozzunk, és soha ne essünk kétségbe, hogy Ő bármikor bármire képes, mert Allah az Adakozó; és amikor veszteséget szenvedünk, és a dolgok nem a mieink szerint alakulnak, ne feledjük, hogy Allah Mindent Látó, és Ő tudja a legjobban.
Umm Salama első férje Abu Salama volt (Allah legyen elégedett vele), és a hidzsra utáni negyedik évben visszatért Allahhoz, miután megsebesült az uhud-i csatában. Eltávozása ebből a világból nagy szomorúságba sodorta a nőt, mert őszintén szerette férjét, ennek ellenére Umm Salama nem hagyta Allahra a felhívásait. A veszteség bánata nyomán még mindig makacs volt a hitében, és Allahhoz kiáltott, „al-Mugni”-nak nevezve az Urat – Gazdagítónak, Aki kielégíti teremtményeinek szükségleteit. Megtört szívvel megkérdezte, lehet-e valaki jobb Abu Szalamánál, és felkiáltott:
„Bizony, mi Allahhoz tartozunk, és bizony, Hozzá fogunk visszatérni. Ó Allah! Jutalmazz meg szerencsétlenségemben, és a legjobbat add cserébe (Inna lillahi wa inna ilaihi rajiun; Allahumma ajirni fi musibati wa ahlif li khairan minha).
Allah válaszolt az imájára, és magát a Küldöttet adta neki (béke és áldás legyen vele)! Ugyanabban az évben a Shawwalban, amikor Abu Salamah meghalt, Allah Küldötte feleségül vette. Tehát türelmének és annak elismerésének, hogy Allahhoz tartozunk, és hozzá fogunk visszatérni, Allah megvigasztalta őt bánatában, és kárpótolt veszteségéért. Allah válaszolt a kérdésére: „Ki jobb Abu Szalamánál?” A legjobb férjével, szeretett prófétájával (béke és áldás legyen vele) megáldotta.
Sok tanúbizonyság van arról, hogy Allah vigaszt és jutalmat ad azoknak, akik türelmesek és akiknek tawakul (Allahban bíznak), és jutalmat ad veszteségeikért. Csak Ő ad és vesz, és csak azáltal, hogy felismerjük, hogy minden az övé, élhetünk át viszontagságokat és veszteségeket, és kaphatunk áldásokat.
Ha most valamilyen megpróbáltatáson megy keresztül, tudd, hogy Allah megkönnyebbülést nyújt, és Allah akaratából a gyógyulás közel van hozzád. Gondolj bele, és vedd észre, hogy Allah, mint senki más, tudja, milyen katasztrófákon és nehézségeken mész keresztül, mert Allah az, aki ezekkel próbára tesz, és egyetlen lélekre sem helyez nagyobb terhet, mint amennyit elbír, Allah közelebb van hozzád, mint a nyaki vénád, mint te, tehát Ő tudja, mit érzel. Amikor legközelebb gyászt vagy veszteséget szenvedsz, vagy akár Allah boldogsága és áldásai szállnak rád, ha kimondod, megérted és hiszed, hogy utunk végén mindannyian Allahhoz fogunk jutni - ez az eredmény örök boldogságot ad majd nekünk - A fénysugarak képesek lesznek áttörni a veszteség fájdalmán.
Minden alkalommal, amikor egyedül Allahnak kötelezed el magad, nem csak ismételgeted "Inna lillahi wa inna ilyaihi rajiun", de ezt teljes szívedből és teljes lelkedből megértve és átérezve, felismerve az Ő erejét, te, insha'Allah, nemcsak jutalmat fogsz kapni, hanem Allah is megjutalmaz kegyeivel és kegyelmeivel, amiért türelmesen engedelmeskedtél az akaratának.
Akárcsak Umm Salama, bízz Allahban, Ő átvezet minden katasztrófán és veszteségen, akármilyen súlyosnak is tűnnek, bízz abban, hogy Allah válaszol hívásaidra, mert egyetlen dua sem megy kárba.
Egyetlen katasztrófa vagy veszteség sem tűnik elviselhetetlennek, ha ismerjük Allahot, bízunk benne, hogy végigvezet minket mindenen, ami történik velünk – jóban vagy rosszban. Egyetlen katasztrófa vagy veszteség sem tűnik elviselhetetlennek, ha felismerjük és mindig emlékezünk rá, hogy "bizony Allahhoz tartozunk, és bizony Őhozzá fogunk visszatérni".
Abida Aura Mustafa
