Gogol "Nevsky Prospekt" - analisis. H

Yang "untuk St. Petersburg adalah segalanya." Gogol memberikan gambaran yang jelas tentang jalan terkenal ini dan publik di sana pada jam yang berbeda dalam sehari, menekankan bahwa Nevsky bukanlah tempat untuk bisnis melainkan untuk kehidupan manusia murni di ibu kota utara. Pengamat yang bijaksana dapat menarik banyak kesan psikologis yang mendalam di sini.

Gogol percaya bahwa Nevsky Prospekt paling menarik di malam hari, ketika cahaya lampu dan bayangan panjang orang yang lewat memberikan warna yang aneh dan fantastis. Dia sangat dicintai saat ini oleh kaum muda: para pemuda yang berjalan kadang-kadang beralih dari berjalan ke berlari untuk melihat lentera di bawah topi seorang wanita cantik yang tidak sengaja mereka temui.

Gogol. Jalan Nevsky. buku audio

Selama pendudukan seperti itu, letnan Pirogov yang dangkal dan ceria serta artis Piskarev yang halus dan mudah dipengaruhi bertemu sebentar di Nevsky Prospekt. Masing-masing dari mereka mengejar seorang gadis muda yang cantik: Pirogov mengejar seorang pirang montok, dan Piskarev mengejar seorang berambut cokelat dengan jubah warna-warni, yang fitur wajahnya mengingatkannya pada Bianca yang dilukis oleh Perugino yang hebat.

Gogol dalam ceritanya awalnya mengikuti Piskarev bersama Nevsky Prospekt. Bagi seorang seniman spiritual, seorang berambut cokelat berjubah yang berkedip di hadapannya tampak seperti seorang dewi cantik yang terbang langsung dari langit. Penampilannya memesona Piskarev sedemikian rupa sehingga, terlepas dari sifatnya yang pemalu dan pemalu, dia memutuskan untuk mencari tahu alamat orang asing yang cantik dengan cara apa pun. Mendorong orang yang lewat, artis itu terbang mengejarnya. Wanita itu memperhatikan penganiayaannya, berbalik beberapa kali - dan jantung Piskarev berdebar dari pandangan sekilasnya. Wajahnya tiba-tiba tersenyum...

Gadis itu memasuki pintu masuk gedung empat lantai yang terang benderang. Piskarev, di samping dirinya dengan penuh semangat, mengikuti makhluk cantik dan tiba-tiba mendengar suaranya: "Pergi lebih hati-hati!". Wanita itu memasuki salah satu apartemen di lantai empat. Piskarev, yang masuk ke sana, melihat gambaran yang tidak terduga: beberapa wanita yang jelas-jelas tidak bermoral sedang duduk dalam pose berbeda, salah satu kamar tetangga terbuka sedikit, suara laki-laki yang kasar dan tawa wanita terdengar darinya. Piskarev menyadari bahwa dia masuk ke tempat tinggal para pelacur. Wanita yang dia kejar di sepanjang Nevsky Prospekt mendatanginya. Dilihat dari sudut pandangnya, dia tampak lebih cantik, dia terlihat baru berusia 17 tahun. Tapi Piskarev sekarang mengerti bahwa dia sama sekali bukan bidadari, tapi pelacur yang jatuh. Bingung, dia lari ke jalan.

Sesampainya di rumah, Piskarev putus asa. Kontras antara kesan pertama gadis itu yang luhur dan gambar yang dilihatnya di rumah bordil terlalu kuat. Artis yang terkejut itu duduk lama sekali, kepalanya di tangannya. Segera Piskarev membayangkan bagaimana seorang bujang datang ke kamarnya dan membawanya ke pesta dansa, di mana pawang yang sama tiba-tiba ternyata adalah seorang bangsawan yang mulia. Dia mencari pertemuan dengannya untuk cinta yang luhur, meyakinkan bahwa dia sama sekali bukan milik kelas hina di mana artis melihatnya. Tetapi segera menjadi jelas bahwa itu hanya mimpi.

Saraf Piskarev terganggu. Jurang yang menganga antara ideal dan kenyataan pahit ternyata terlalu lebar untuk sifat kreatif yang halus. Seniman mulai menggunakan opium, yang semakin mengobarkan pikirannya. Dia punya rencana untuk merebut dewinya dari sarang pesta pora. Piskarev memutuskan untuk mendatanginya, menawarkan untuk menikah dengannya dan menjalani kehidupan keluarga yang tenang di tengah kegembiraan kasih sayang timbal balik yang murni.

Gogol menjelaskan bagaimana, setelah pencarian yang lama, Piskarev menemukan rumah yang sama. Wanita yang sama sedang duduk di ruang yang akrab, dan cita-citanya juga ada di antara mereka. Tapi lamaran cerdik Piskarev untuk menikah dengannya dan menikmati kehidupan kerja yang jujur ditanggapi dengan ejekan yang sombong dan sinis. "Saya bukan tukang cuci atau penjahit," yang dia pikir akan diselamatkan menjawabnya. Artis yang diejek itu kembali ke rumah, dan setelah beberapa hari mengalami penderitaan mental yang mengerikan, memotong tenggorokannya dengan pisau cukur, bahkan tidak mendapatkan pemakaman yang layak.

Setelah menceritakan kisah Piskarev, Gogol menceritakan kejadian yang sangat berlawanan dengan yang terjadi pada letnan Pirogov. Setelah berpisah dengan artis di Nevsky Prospekt, penggaruk Piskarev mengejar cita-cita femininnya sendiri - seorang pirang yang agak sembrono yang berhenti di depan setiap toko, melihat pernak-pernik di jendela. Gogol memberi tahu pembaca bahwa Pirogov adalah salah satu letnan yang memiliki bakat khusus untuk menghibur wanita kosong seperti dirinya dengan obrolan datar.

Sekarang Pirogov mengejar si pirang yang disukainya ke seperempat pengrajin Jerman dan mengejarnya ke dalam satu rumah kotor. Sama sekali tidak malu, letnan yang tegas itu memasuki apartemennya. Di tengahnya duduk suami si pirang, Schiller pandai besi Jerman. Saat mabuk, dia mengeluh kepada temannya, pembuat sepatu Hoffmann, tentang tingginya biaya tembakau ("20 rubel 40 kopeck sebulan adalah perampokan"). Untuk menghemat uang untuk tembakau, Schiller meminta Hoffmann memotong hidungnya. Hoffmann benar-benar mengambil hidung teman Schiller, mengeluarkan pisau dan membawanya "dalam posisi seperti itu, seolah-olah dia ingin memotong solnya." Tragedi yang akan datang dicegah dengan kemunculan Pirogov yang tidak terduga. Samar-samar menyadari bahwa letnan mungkin sedang menguntit istrinya, Schiller mulai membentaknya.

Pirogov pergi, tetapi keesokan harinya, seolah-olah tidak terjadi apa-apa, dia datang ke bengkel Schiller, seolah-olah dengan tujuan membuat taji darinya dengan harga tinggi. Orang Jerman itu memperhatikan bahwa letnan itu kembali mencoba mengganggu istrinya dan bahkan mencoba mencengkeram dagunya, tetapi, setelah mendengar besarnya pembayaran yang ditawarkan oleh Pirogov, dia menerima perintah tersebut. Setelah menerima taji, letnan memesan kerangka belati dari Schiller. Dia tidak menghentikan pelecehan rahasia terhadap istri orang Jerman itu. Suatu hari Minggu, ketika Schiller pergi minum bir bersama teman-temannya, Pirogov memasuki apartemen si pirang. Dia pertama-tama mengundangnya untuk menari, dan kemudian, membuat-buat, menciumnya.

Pada saat ini pintu terbuka. Mabuk Schiller, Hoffmann, dan tukang kayu Kunz masuk. Melihat sang letnan sedang mencium istrinya, Schiller berteriak: “Oh, saya tidak ingin bertanduk! Saya orang Jerman, bukan sapi bertanduk! Bawa dia, temanku Hoffmann, di kerahnya!” Tiga pengrajin kekar memukuli Pirogov dengan keras dan mengusirnya dari rumah. Awalnya, dia ingin menulis keluhan tentang mereka ke markas besar atau bahkan dewan negara bagian, tetapi, setelah makan dua kue puff di toko kue, dia memutuskan untuk tidak memberi tahu siapa pun tentang kejadian yang tidak menyenangkan ini.

Namun, dua cerita yang sama sekali tidak mirip tentang Piskarev dan Pirogov dipersatukan oleh fakta bahwa kedua pahlawan tidak menerima apa yang sangat mereka inginkan, yang "untuk itu, tampaknya, semua kekuatan mereka telah dipersiapkan." Gogol mengakhiri Nevsky Prospekt dengan refleksi sedih atas kesia-siaan harapan manusia. Kevulgaran kasar Pirogov dengan tajam memicu idealisme Piskarev yang tidak wajar dalam cerita ini. Dalam "Nevsky Prospekt" mereka saling bertentangan - tetapi dengan cara yang tak terlihat dan hidup berdampingan dalam kesatuan.

Kesatuan yang luhur dan picik, dramatis dan konyol, kevulgaran sehari-hari dan penderitaan religius ini mengalir di semua karya Gogol, untuk pertama kalinya diekspresikan dengan kelegaan yang jelas di Nevsky Prospekt.

Analisis konsep keindahan dalam cerita "Nevsky Prospekt"

2.1 Petersburg sebagai gambaran keindahan dalam cerita "Nevsky Prospekt"

Petersburg selalu menginspirasi dan menginspirasi para penulis. Pushkin mengagumi kecantikannya; "Aku mencintaimu ciptaan Peter", serta banyak penulis saat itu. Citra Sankt Peterburg ambigu, biasanya tampak megah, indah, namun dingin dan terkadang kejam. Petersburg-lah yang ingin dikunjungi oleh banyak tokoh terkemuka Rusia. Petersburg adalah konsentrasi bakat dan pikiran yang luar biasa.

Bagaimana hubungan Gogol dengan kota.

Cerita dimulai dengan deskripsi Nevsky Prospekt: “Tidak ada yang lebih baik dari Nevsky Prospekt, setidaknya di St. Petersburg; baginya dia adalah segalanya. Apa yang tidak menyinari jalan ini - keindahan ibu kota kita! Saya tahu bahwa tidak ada penduduknya yang pucat dan birokratis yang akan menukar semua keuntungan Nevsky Prospekt. Tidak hanya seseorang yang berusia dua puluh lima tahun, memiliki kumis yang indah dan mantel rok yang dirancang dengan sangat indah, tetapi bahkan seseorang yang memiliki rambut putih bermunculan di dagunya dan kepala sehalus piring perak, dan dia senang dengan Nevsky. Prospek. Dan wanita! Oh, Nevsky Prospekt bahkan lebih menyenangkan bagi para wanita. Dan siapa yang tidak menyukainya? Begitu Anda mendaki Nevsky Prospekt, sudah tercium bau satu perayaan. Sekalipun Anda memiliki urusan yang perlu dan perlu, tetapi, setelah naik, Anda pasti akan melupakan setiap urusan. Inilah satu-satunya tempat di mana orang-orang ditampilkan bukan karena kebutuhan, di mana kebutuhan dan minat dagang mereka, yang mencakup seluruh St. Petersburg, tidak mendorong mereka. Tampaknya orang yang Anda temui di Nevsky Prospekt kurang egois dibandingkan di Morskaya, Gorokhovaya, Liteinaya, Meshchanskaya, dan jalan-jalan lain, di mana keserakahan dan kepentingan pribadi serta kebutuhan diekspresikan pada orang yang berjalan dan terbang dengan gerbong dan droshky. Nevsky Prospekt adalah komunikasi umum St. Petersburg. Di sini, seorang penduduk bagian Petersburg atau Vyborg, yang selama beberapa tahun tidak pernah mengunjungi temannya di Sands atau di pos terdepan Moskow, dapat yakin bahwa dia pasti akan bertemu dengannya. Tidak ada kalender alamat dan tempat referensi yang akan menyampaikan berita nyata seperti Nevsky Prospekt. Prospek Nevsky Yang Mahakuasa! Satu-satunya hiburan orang miskin dalam perayaan St. Petersburg! Betapa bersih trotoarnya tersapu, dan, Tuhan, berapa banyak kaki yang meninggalkan jejak kaki di atasnya! Dan sepatu bot kotor yang kikuk dari seorang pensiunan tentara, di bawah beratnya, tampaknya, granit itu sendiri retak, dan miniatur, seringan asap, sandal seorang wanita muda, menoleh ke jendela toko yang mengkilap, seperti bunga matahari ke matahari, dan pedang berderak dari panji penuh harapan, melihat goresan tajam di atasnya - semuanya menghilangkan kekuatan kekuatan atau kekuatan kelemahan. Fantasmagoria yang sangat cepat terjadi hanya dalam satu hari! Berapa banyak perubahan yang akan dia alami dalam satu hari! [N.V. Gogol. Cerita. M - 1949. S.3]

Petersburg Gogol bukan hanya ibu kota, ini adalah kota metropolis yang megah dengan istana dan jalan yang megah serta Neva.

Tentu saja keindahan kotanya mempesona, karena gambaran kotanya, dan khususnya Nevsky Prospekt, adalah bagian ketiga dari cerita tersebut. Orang bisa setuju dengan Fomin O. [Fomin O. Simbolisme rahasia di Nevsky Prospekt. Studi tradisional // Versi elektronik Zaman Perunggu. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm] tentang fakta bahwa "artikulasi komposisi", jalinan naratif "Nevsky Prospekt" dibagi menjadi tiga bagian. Bagian pertama sebenarnya adalah deskripsi Nevsky Prospekt, bagian kedua adalah kisah cinta tidak bahagia Piskarev untuk orang asing yang cantik, dan, terakhir, bagian ketiga adalah "seret" Letnan Pirogov setelah seorang wanita Jerman yang bodoh. Terlebih lagi, bagian pertama, seolah-olah, dipecah menjadi prolog dan epilog, di mana "citra pengarang" dan lanskap terkenal diberikan.

Berbicara tentang "lanskap" dalam kaitannya dengan gambaran kehidupan Nevsky Prospekt, kami masih mengakui ketidakakuratan tertentu. Pemandangan di sini entah bagaimana berkembang menjadi "potret". Nevsky Prospekt untuk Gogol adalah makhluk hidup, pada dasarnya memusuhi manusia, tetapi juga bukannya tanpa ambivalensi tertentu. Jika di Goethe Mephistopheles, ingin mencelakakan seseorang, membawa kebaikan baginya (yang, omong-omong, sebagian terkait dengan interpretasi komik abad pertengahan tentang iblis), maka di Gogol kita dapat mengamati "penggantian" yang berlawanan: Nevsky Prospekt, dengan kepositifannya yang jujur, terselubung negatif. Unsur-unsur yang menjadi dasar "kosmo-psikologos" Sankt Peterburg adalah air dan batu (tanah)."

Ya, Petersburg adalah karakter yang hidup, karakter yang agung, cantik, tetapi menipu. Keindahannya membuat banyak orang tergila-gila, orang yang datang ke St. Petersburg tidak hanya dihadapkan pada keindahannya, tetapi juga pada esensinya yang kejam. Mereka harus menanggung penghinaan dan kekurangan; kota itu tampaknya menyedot orang-orang ke dalam rawa kebohongan, kekasaran, kebodohan, kemewahan yang mencolok, di belakangnya kemiskinan yang ekstrim sering bersembunyi.

Jadi, keindahan St. Petersburg itu menipu, ilusi. Semua keributan itu perada, semuanya palsu: “Ribuan jenis topi, gaun, syal - warna-warni, ringan, yang kadang-kadang melekat pada pemiliknya selama dua hari penuh, akan membutakan siapa pun di Nevsky Prospekt. Sepertinya seluruh lautan ngengat tiba-tiba muncul dari batangnya dan gelisah dalam awan cemerlang di atas kumbang hitam jantan. Di sini Anda akan menemukan pinggang yang bahkan tidak pernah Anda impikan: pinggang tipis, sempit, tidak lebih tebal dari leher botol, ketika Anda bertemu dengannya, Anda akan dengan hormat menyingkir agar tidak mendorong dengan siku yang tidak sopan; rasa takut dan ketakutan akan menguasai hati Anda, sehingga entah bagaimana, bahkan dari pernapasan Anda yang ceroboh, karya alam dan seni yang paling menawan tidak akan pecah. Dan lengan baju wanita apa yang akan Anda temui di Nevsky Prospekt! Ah, sungguh menyenangkan! Mereka seperti dua balon, sehingga wanita itu tiba-tiba akan naik ke udara jika pria itu tidak mendukungnya; karena mengangkat seorang wanita ke udara semudah dan menyenangkan seperti gelas berisi sampanye dibawa ke mulut. Tidak ada tempat dalam pertemuan bersama mereka membungkuk dengan begitu mulia dan alami seperti di Nevsky Prospekt. Di sini Anda akan bertemu dengan senyuman yang unik, senyuman dari ketinggian seni, terkadang sedemikian rupa sehingga Anda bisa meleleh dengan senang hati, terkadang Anda tiba-tiba melihat diri Anda di bawah rerumputan dan menundukkan kepala, terkadang Anda merasa diri Anda lebih tinggi dari Angkatan Laut Spitz dan angkat. Di sini Anda akan bertemu orang-orang yang berbicara tentang konser atau tentang cuaca dengan kemuliaan dan harga diri yang luar biasa. Di sini Anda akan bertemu dengan seribu karakter dan fenomena yang tidak dapat dipahami. [N.V. Gogol. Cerita. M - 1949. P.4] Deskripsi ini terdengar ironis. Kemewahan, kepalsuan dan kesombongan diperlihatkan.

Keindahan Nevsky terdistorsi, orang bisa setuju dengan Fomin, yang menulis sebagai berikut:

“Uap air, kabut mendistorsi, memutarbalikkan kenyataan. Unsur air, yang terhubung tanpa syarat dengan simbolisme bulan, memunculkan fantasi oneiric yang membuat mereka mati. "Kiri baru" (dalam hal ini, yang kami maksud dengan "kiri" bukanlah orientasi politik sebagai sikap metafisik awal), filsuf Gaston Bachelard mencatat: "... bunuh diri sastra dijiwai dengan sangat mudah dengan imajinasi kematian .Itu menertibkan gambaran kematian "Air adalah tanah air bidadari yang hidup seperti halnya yang mati. Dia adalah masalah kematian yang sebenarnya dalam 'tingkat feminin tertinggi'." Air adalah elemen yang menerima dan memunculkan hantu. "Kota hantu" yang paling terkenal adalah London dan St. Petersburg. Air di Nevsky Prospekt adalah "perairan yang lebih rendah", substansi dari dunia astral yang lebih rendah, dunia dari banyak perasaan dan ilusi, sedangkan bumi adalah pembawa kelembaman dari kebosanan dan kebosanan yang ditentukan secara rasional ("membosankan untuk hidup di dunia, Tuan-tuan!"). Nevsky Prospekt berfungsi sebagai pembawa yang fantastis. Dan yang fantastis di Gogol, pada umumnya, memusuhi manusia. Belakangan, Gogol berevolusi menuju penghapusan pembawa yang fantastis (Yu. Mann) dan "Nevsky Prospekt" baru saja menangkap tahap peralihan dari transisi ini. Fantastis itu jahat, "ilusi", nokturnal, berair, dan tragis. Setiap hari adalah manusia, "nyata", siang hari, bersahaja dan lucu. Oposisi ini mengecualikan Yang Ilahi seperti itu. Kekuatan neraka dan manusia ditentang.

Dalam "Nevsky Prospekt", ilusi (untuk semua warna negatifnya) itu indah. Ini berasal dari pengaturan romantis asli. Tapi ketakutan akan ilusi dan kemenangan Pirogov atas Piskarev adalah inokulasi melawan romantisme, mengatasinya. Nama belakang karakter yang mirip secara merdu menunjukkan hubungan mereka. Piskarev dan Pirogov adalah "kembaran ilahi", tanpa henti bertukar elemen fungsi pola dasar tradisional. Ini adalah dunia di mana kebaikan tidak ada (baik dalam arti humanistik maupun dalam arti kata Ortodoks).” [Fomin O. Simbol rahasia di "Nevsky Prospekt". Studi tradisional // Versi elektronik Zaman Perunggu. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm]

Kecantikan itu menipu, kecantikan itu ilusi, itu menarik dan menghancurkan orang, menghancurkan protagonis cerita. Ternyata hanya bajingan, seperti Pirogov, yang bisa bertahan dalam kehebatan ini. Di baris terakhir cerita, Gogol mengatakan bahwa keindahan Nevsky tidak dapat dipercaya: “Oh, jangan percaya Nevsky Prospekt ini! Saya selalu membungkus jubah saya dengan erat ketika saya berjalan di atasnya, dan mencoba untuk tidak melihat sama sekali pada objek yang saya temui. Semuanya bohong, semuanya mimpi, semuanya tidak seperti yang terlihat! Apakah menurut Anda pria ini, yang berjalan-jalan dengan jas rok yang dijahit dengan baik, sangat kaya? Tidak ada yang terjadi: dia seluruhnya terdiri dari mantel roknya. Apakah Anda membayangkan bahwa dua pria gemuk ini, yang berhenti di depan sebuah gereja yang sedang dibangun, sedang menilai arsitekturnya? Tidak sama sekali: mereka berbicara tentang betapa anehnya dua burung gagak duduk berhadapan. Menurut Anda, apakah penggila ini, sambil melambai-lambaikan tangannya, sedang berbicara tentang bagaimana istrinya melempar bola ke luar jendela ke arah seorang perwira yang sama sekali tidak dikenalnya? Tidak sama sekali, dia berbicara tentang Lafayette. Anda pikir wanita-wanita ini... tapi paling tidak percaya pada wanita. Kurangi melihat ke jendela toko: pernak-pernik yang dipajang di dalamnya indah, tetapi baunya seperti uang kertas yang sangat banyak. Tapi Tuhan melarang Anda melihat ke bawah topi wanita! Tidak peduli bagaimana jubah si cantik berkibar di kejauhan, aku tidak akan pernah mengejarnya untuk bertanya. Selanjutnya, demi Tuhan, jauh dari lentera! dan secepat mungkin, lewat. Masih merupakan berkah jika Anda pergi bersamanya membanjiri mantel rok pintar Anda dengan minyaknya yang bau. Tapi selain lentera, semuanya bernafas dengan tipu daya. Dia berbaring setiap saat, Nevsky Prospekt ini, tetapi yang terpenting ketika malam mengembun padanya dalam massa yang padat dan memisahkan dinding rumah yang putih dan kuning pucat, ketika seluruh kota berubah menjadi guntur dan kecemerlangan, berjuta gerbong jatuh dari jembatan, tiang berteriak dan melompat ke atas kuda dan ketika iblis itu sendiri menyalakan lampu hanya untuk menunjukkan segala sesuatu yang tidak dalam bentuknya yang sekarang. [N.V. Gogol. Cerita. M - 1949. S.3]

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa konsep kecantikan dalam citra Nevsky Prospekt itu unik. Kecantikan tidak menyelamatkan, tetapi menghancurkan. Kecantikan yang seharusnya membawa motif positif, membawa kebohongan dan tipu daya. Secara umum, Nevsky Prospekt hanyalah wajah cantik dari kota yang aneh, fantastis, dan setengah gila.

slide 2

N.V. Gogol

Ia lahir pada tanggal 20 Maret (1 April NS) di kota Velikie Sorochintsy, distrik Mirgorod, provinsi Poltava, dari keluarga seorang pemilik tanah yang miskin. Masa kanak-kanak dihabiskan di perkebunan orang tua Vasilievka, dekat desa Dikanka, tanah legenda, kepercayaan, tradisi sejarah. Dalam pengasuhan calon penulis, ayahnya, Vasily Afanasyevich, seorang pengagum seni yang bersemangat, pencinta teater, penulis puisi dan komedi jenaka, memainkan peran tertentu. Setelah pendidikan di rumah, Gogol menghabiskan dua tahun di sekolah distrik Poltava, kemudian memasuki Gimnasium Ilmu Pengetahuan Tinggi Nizhyn, yang dibuat atas dasar Lyceum Tsarskoye Selo untuk anak-anak bangsawan provinsi. Di sini dia belajar bermain biola, belajar melukis, bermain dalam pertunjukan, melakukan peran komik. Memikirkan masa depannya, dia berhenti pada keadilan, memimpikan "menekan ketidakadilan".

slide 3

Rumah di Vasilievka Maria Ivanovna Gogol Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky

slide 4

Setelah lulus dari Gimnasium Nezhin pada bulan Juni 1828, dia pergi ke St. Petersburg pada bulan Desember dengan harapan untuk memulai aktivitas yang luas. Tidak mungkin mendapatkan layanan tersebut, tes sastra pertama tidak berhasil. Kecewa, pada musim panas tahun 1829 dia pergi ke luar negeri, tetapi segera kembali. Pada November 1829 ia menerima jabatan sebagai pejabat kecil. Kehidupan birokrasi yang kelabu dicerahkan dengan kelas melukis di kelas malam Akademi Seni. Selain itu, sastra sangat tertarik pada dirinya sendiri. Nizhyn. Bangunan Institut Sejarah dan Filologi Pangeran Bezborodko (Gimnasium Ilmu Tinggi Pangeran Bezborodko, tempat N.V. Gogol belajar). Pertengahan abad ke-19

slide 5

Pada tahun 1830, cerita pertama Gogol, Basavryuk, muncul di jurnal Otechestvennye Zapiski, kemudian direvisi menjadi cerita The Evening on the Eve of Ivan Kupala. Pada bulan Desember, sebuah bab dari novel sejarah Hetman diterbitkan dalam almanak Delvig "Bunga Utara". Gogol berteman dekat dengan Delvig, Zhukovsky, Pushkin, persahabatan yang sangat penting bagi perkembangan pandangan sosial dan bakat sastra Gogol muda. Pushkin memperkenalkannya ke lingkarannya, di mana Krylov, Vyazemsky, Odoevsky, artis Bryullov, memberinya plot untuk Inspektur Pemerintah dan Jiwa Mati. "Ketika saya membuat," Gogol bersaksi, "Saya hanya melihat Pushkin di depan saya ... Kata-katanya yang abadi dan tidak dapat diubah sangat saya sayangi." N. V. Gogol, V. A. Zhukovsky dan A. S. Pushkin di Tsarskoye Selo. Lukisan oleh P. Geller. 1880.

slide 6

Karya N.V. Gogol menempati tempat khusus dalam sastra Rusia. Studi kami dikhususkan untuk peran detail dalam sebuah karya seni, dan khususnya dalam karya N.V. Gogol. Gogol secara aktif menggunakan teknik artistik ini dalam karya-karyanya "Nevsky Prospekt" adalah sebuah cerita karya Nikolai Vasilyevich Gogol. Termasuk dalam siklus cerita Petersburg. Ditulis pada tahun 1833-1834 Pertama kali diterbitkan dalam buku “Arabesques. Aneka karya N. Gogol", bagian 2, St. “Tangan yang mengerikan. Sebuah cerita dari sebuah buku berjudul: cahaya bulan di jendela loteng yang rusak "dan" Lentera sedang sekarat ... ". Kedua sketsa tersebut, yang berasal dari tahun 1831-1833, dikaitkan dengan konsep Nevsky Prospekt.

Slide 7

Jalan Nevsky

Tema utama cerita ini adalah kehidupan St. Petersburg dan nasib "orang kecil" di kota besar dengan kontras sosialnya, menyebabkan perselisihan antara gagasan tentang cita-cita dan kenyataan. Bersama dengan tema utama terungkap tema ketidakpedulian masyarakat, substitusi spiritualitas untuk kepentingan dagang, kejahatan cinta, efek berbahaya narkoba pada seseorang terungkap. Kisah ini mendefinisikan tema dan masalah utama dari koleksi tersebut. Nevsky Prospekt muncul sebagai simbol seluruh St. Petersburg - kota yang kontras. Oleh karena itu, penulis menggambarkannya pada waktu yang berbeda dalam satu hari. Tidak ada wajah di sini, hanya ada detail penampilan yang luar biasa - topi, kumis, cambang. Dengan latar belakang uraian tersebut, juga dengan menggunakan prinsip kontras, penulis mengungkap nasib artis Piskarev dan Letnan Pirogov. Penulis mengangkat masalah koeksistensi keindahan dan keburukan. Piskarev adalah seorang seniman, yang berasal dari rakyat, hidupnya adalah pelayanan bagi yang indah, tetapi dia jauh dari kenyataan dan dari segala sesuatu yang duniawi. Pirogov adalah orang yang berbeda. Hal utama baginya adalah kesuksesan pribadi, karier, uang, dan untuk mencapai tujuan ini, dia menggunakan segala cara. Keterikatan satu-satunya adalah pangkat. Dalam bentrokan di Gogol ini, kecantikan dikalahkan dan binasa.

Slide 8

Saint Petersburg

Tema St. Petersburg dalam karya penulis abad XIX sama sekali bukan tempat terakhir. Sebuah kota yang dibangun bertentangan dengan semua hukum alam, atas kehendak satu orang saja; sebuah kota yang tercipta dalam waktu singkat yang belum pernah terjadi sebelumnya, seolah-olah dalam dongeng; kota yang telah menjadi perwujudan dari berbagai kontradiksi manusia, simbol perjuangan abadi antara kemakmuran dan kemiskinan, kemegahan dan keburukan - begitulah Petersburg muncul di hadapan kita dalam karya A. S. Pushkin, N. V. Gogol, dan banyak penulis lainnya. -disebut sekolah alam.

Slide 9

Adegan pekerjaannya adalah St. Petersburg. Namun bagi penulis, ini bukan sekadar ruang geografis. Dia menciptakan simbol kota yang cerah, baik nyata maupun hantu, fantastis. Kota mendepersonalisasi orang, mendistorsi kualitas baik mereka, menonjolkan kualitas buruk, mengubah penampilan mereka tanpa bisa dikenali. Di sini Gogol didominasi oleh detail potret yang digunakan penulis saat menggambarkan Petersburg. Seseorang, kehilangan individualitasnya, menyatu dengan banyak orang tak berwajah seperti dia. Cukuplah untuk mengatakan bahwa “Anda akan menemukan di sini satu-satunya cambang, dilewatkan dengan seni yang tidak biasa dan menakjubkan di bawah dasi, cambang beludru, satin, hitam, seperti musang atau batu bara ... kumis yang indah, tidak ada pena, tidak ada kuas yang digambarkan ... Ribuan jenis topi, gaun, syal ... Di sini Anda akan menemukan pinggang yang bahkan tidak pernah Anda impikan: tipis, pinggang sempit, tidak lebih tebal dari leher botol ... senyuman ... ”dan kami mendapatkan sebuah ide lengkap tentang kerumunan motley St. Petersburg. Nevsky Prospekt - bagian depan kota - mewakili seluruh St. Petersburg. Kota itu ada, seolah-olah, dengan sendirinya, itu adalah negara bagian di dalam negara bagian - dan di sini bagian itu memadati keseluruhan. Dengan bantuan detail potret di "Nevsky Prospekt", penulis seolah-olah memberikan topi baja ke seluruh siklus "Petersburg Tales".

Slide 10

Teknik artistik universal yang digunakan penulis di sebagian besar teksnya, yang menggambarkan St. Petersburg, adalah sinekdoke. Mengganti keseluruhan dengan bagiannya.

slide 11

Petersburg selalu ambigu: kebencian dan cinta saling terkait. Di sinilah tokoh-tokoh paling terkemuka Rusia bercita-cita ketika mereka masih muda, di sini mereka berubah menjadi penulis, kritikus, dan penerbit yang luar biasa. Petersburg, impian ambisius mereka menjadi kenyataan. Namun di sisi lain, di sini mereka harus menanggung penghinaan dan kekurangan; kota itu tampaknya menyedot orang ke dalam rawa - rawa yang vulgar, kebodohan, kemewahan yang mencolok, di belakangnya sering kali ada kemiskinan yang ekstrem, dan Nevsky Prospekt yang terkenal adalah pusat rawa ini, jantung kota St.

slide 12

N. V. Gogol dalam cerita “Nevsky Prospekt” menulis: “Tidak ada yang lebih baik dari Nevsky Prospekt, setidaknya di St. dia adalah segalanya baginya." St. kebiasaan dan keinginan. Dan orang-orang yang melewati ratusan orang di sepanjang Nevsky Prospekt pada siang hari juga merupakan pembawa karakter yang paling beragam. "Pencipta! Karakter aneh apa yang Anda temui di Nevsky Prospekt!

slide 13

Jalan Nevsky

Namun terlepas dari banyaknya orang yang lalu lalang setiap saat di sepanjang jalan tersebut, namun rasa kebersamaan dan integritas tidak tercipta di antara mereka. Satu-satunya yang menyatukan mereka adalah tempat pertemuannya, Nevsky Prospekt. Seolah-olah "beberapa setan telah menghancurkan seluruh dunia menjadi banyak bagian yang berbeda dan semua bagian ini tercampur tanpa arti, tanpa tujuan."

Slide 14

Deskripsi Nevsky Prospekt di awal cerita adalah sebuah eksposisi. Seruan tak terduga dari letnan Pirogov, ditujukan kepada Piskarev, dialog mereka dan mengikuti orang asing yang cantik - plot aksi dengan dua hasil yang kontras. Cerita juga diakhiri dengan deskripsi Nevsky Prospekt dan alasan penulis tentangnya, yang merupakan perangkat komposisi yang berisi generalisasi dan kesimpulan yang mengungkap ide cerita.

slide 15

Penulis memulai cerita dengan ungkapan yang sangat optimis tentang Nevsky Prospekt dan mencatat bahwa ini adalah "komunikasi universal St. semua karya terbaik manusia". Pada saat yang sama, Nevsky Prospekt adalah cermin ibu kota, yang mencerminkan kehidupannya, itu adalah personifikasi dari seluruh St. Petersburg dengan kontrasnya yang mencolok. Kritikus sastra percaya bahwa deskripsi Nevsky Prospekt di awal cerita adalah semacam sketsa "fisiologis" St. Gambarannya pada waktu yang berbeda dalam sehari memungkinkan penulis untuk mengkarakterisasi struktur sosial kota. Pertama-tama, dia memilih orang-orang pekerja biasa, yang menjadi tumpuan seluruh hidup, dan bagi mereka Nevsky Prospekt bukanlah tujuan akhir, "itu hanya berfungsi sebagai sarana." Orang biasa menentang kaum bangsawan, yang menjadi tujuan Nevsky Prospekt - ini adalah tempat di mana Anda dapat menunjukkan diri Anda. Kisah tentang Nevsky Prospekt yang "pedagogis" dengan "guru dari semua bangsa" dan murid-murid mereka, serta tentang para bangsawan dan pejabat yang berjalan di sepanjang jalan, diresapi dengan ironi.

slide 16

Deskripsi prospektus diberikan dengan cara yang realistis, pada saat yang sama, kisah perubahan di Nevsky Prospekt didahului dengan ungkapan: "Sungguh fantasmagoria yang cepat terjadi hanya dalam satu hari." Ilusi, tipu daya malam Nevsky Prospekt dijelaskan tidak hanya oleh senja, cahaya lentera dan lampu yang aneh, tetapi juga oleh tindakan kekuatan misterius yang tidak disadari yang memengaruhi seseorang: “Pada saat ini, semacam tujuan atau , lebih baik, sesuatu yang mirip dengan tujuan dirasakan - sesuatu yang sangat tidak dapat dipertanggungjawabkan; langkah setiap orang berakselerasi dan umumnya menjadi sangat tidak seimbang. Bayangan panjang berkelap-kelip di sepanjang dinding trotoar dan hampir mencapai Jembatan Polisi dengan kepala mereka. Jadi deskripsi Nevsky Prospekt mencakup fantasi dan motif setan.

Slide 17

Gogol tidak memiliki detail potret seperti itu. Penampilan para pahlawan tidak dijelaskan - detail potret, pakaian diberikan sebagai ciri khas sang pahlawan. Pakaian menunjukkan tempat seseorang dalam masyarakat, menggantikan karakteristik pribadinya

Slide 18

Piskarev

Potret Piskarev juga terdiri dari detail pakaian - "seorang pemuda dengan jas berekor dan jas hujan", Gogol tidak menunjukkan kepada kita penampilan sang pahlawan, hanya ada tanda, detail yang tidak membedakannya dari ratusan anak muda yang sama. Salah satu karakter utama dari karya tersebut adalah seniman yang sederhana dan pemalu. Dia hidup di dunianya sendiri, dan jarang keluar. Di Nevsky Prospekt, karakterisasinya dikontraskan dengan Letnan Pirogov. Secara alami, Piskarev adalah "pemalu, pemalu, tetapi di dalam jiwanya ia membawa percikan perasaan, siap untuk berubah menjadi nyala api pada kesempatan yang tepat." Ini juga terjadi ketika Piskarev bertemu dengan seorang berambut cokelat cantik di Nevsky Prospekt, yang akan segera membuatnya kecewa. Tapi cintanya tidak padam seperti lilin, melainkan membengkak sedemikian rupa sehingga Piskarev menjadi gila. Tindakannya tidak dipikirkan, dia mulai menggunakan opium, berhenti berkomunikasi dengan dunia luar, dan akhirnya mati. Tampaknya tidak mungkin untuk sepenuhnya mengungkapkan citra seseorang dalam karya sekecil "Nevsky Prospekt", tetapi Gogol tetap menunjukkan kepada kita kelemahan utama seseorang - cinta.

Slide 19

Topik besar dikhususkan untuk cinta Piskarev dan "kekasihnya". Situasi ini ditunjukkan dengan sangat menarik oleh Gogol, karena hanya melalui mata seniman kita melihat potret, penampilan yang cerah, dia menggambar "subjeknya, yang sangat mengejutkannya". Dia muncul di hadapan kita dengan segala kecantikannya, citranya diuraikan oleh detail potretnya. “… tentang dia dengan rambut hitam. Dan mata apa! Ya Tuhan, mata apa! Semua posisi, kontur, dan gaji wajah adalah keajaiban. ... Dengan warna putih yang mempesona, dahi yang paling menawan adalah rambut musim gugur, indah, seperti batu akik. Mereka meringkuk, ikal-ikal indah itu, dan sebagian darinya, jatuh dari bawah topi, menyentuh pipi, tersentuh oleh rona merah tipis segar yang muncul dari dinginnya malam. Bibirnya tertutup oleh segerombolan mimpi paling menawan ... bibirnya yang harmonis.

Slide 20

Pengalaman dan tindakan sang pahlawan dijelaskan, tampaknya, oleh keadaan psikologisnya, namun, itu juga dapat dianggap sebagai tindakan iblis: “... Si cantik melihat sekeliling, dan baginya seolah-olah sebuah senyum tipis tersungging di bibirnya. Dia gemetar dan tidak bisa mempercayai matanya.<...>Trotoar bergegas di bawahnya, gerbong dengan kuda yang berlari kencang tampak tidak bergerak, jembatan membentang dan patah di lengkungannya, rumah berdiri dengan atap menghadap ke bawah, bilik jatuh ke arahnya, dan tombak penjaga, bersama dengan kata-kata emas dari papan nama dan gunting yang dicat, tampak bersinar di bulu matanya. Dan semua ini menghasilkan satu pandangan, satu putaran kepala yang cantik. Tidak mendengar, tidak melihat, tidak mendengarkan, dia bergegas menyusuri jejak kaki yang indah ... "

slide 21

Dalam "Nevsky Prospekt", gambaran yang agak luas tentang St. Petersburg digambar dan analisis artistik dan demografis multifaset dari ibu kota diberikan. Tapi multilateral bukan berarti lengkap. Jika penulis membatasi dirinya pada gambar jalan yang bergerak, gambar "dasar", kehidupan seniman tak dikenal, pengrajin miskin, dan petugas penggemukan, gambaran ibu kota akan tetap menyempit. Jelas tidak ada gambaran yang cukup tentang kehidupan "atas". Dan penulis, jelas, memutuskan untuk mengisi celah ini dengan memasukkan gambaran mimpi sang pahlawan ke dalam narasinya. Dalam mimpi Piskarev, semuanya masuk akal, terlepas dari penampilan seniman kampungan yang berbatasan dengan keajaiban di bola sekuler dan transformasi seorang wanita dengan perilaku meragukan menjadi ratu bola. Jika kita menghapus adegan bola dari cerita, menghilangkan kalimat terakhir: "Dia mengangkat matanya: ada kandil dengan api di depannya ..." Adegan ini dapat diambil sebagai cerita independen (cerita pendek), atau, dalam kasus ekstrim, sebagai penggalan dari karya realistik.

slide 22

Gogol tidak terlalu peduli untuk memastikan bahwa semua detail secara akurat menyampaikan keaslian psikologis dari mimpi tersebut. Di sini, misalnya, bagaimana dia menggambarkan karier muda, peserta bola: “Mereka dipenuhi dengan bangsawan, mereka berbicara dan diam dengan martabat seperti itu, mereka tidak tahu bagaimana mengatakan sesuatu yang berlebihan, mereka bercanda dengan anggun, mereka tersenyum dengan sangat hormat, mereka memakai cambang dengan sangat bagus, mereka sangat terampil menunjukkan tangan yang hebat. Deskripsi tentang berbagai tindakan atau keadaan karakter cukup sesuai dalam deskripsi penulis: dalam mimpi tidak mungkin untuk melihat bahwa karakter tidak ingin mengatakan sesuatu yang berlebihan atau bercanda dengan anggun. Penting bagi penulis untuk secara singkat menggambarkan perwakilan muda dari masyarakat sekuler, dan tidak mereproduksi detail mimpi Piskarev secara realistis. Oleh karena itu, tanpa disadari ia mengungkap konvensi deskripsi tersebut.

slide 23

Isi mimpi Piskarev adalah sebuah bola. Penulis berkesempatan menggambar keindahan romantis dalam situasi yang berbeda. Tapi dia secara singkat berbicara tentang banyak mimpi Piskarev, bahkan merenggut keduanya, di mana wanita tercinta artis menjadi nyonya rumah desa, dan kemudian istrinya, tetapi hanya menggambarkan secara detail adegan bola di masyarakat kelas atas. . Bola adalah elemen struktural penting dari kehidupan bangsawan. Penulis tertarik dengan kesempatan untuk menunjukkan kepada banyak orang di lingkungan yang bebas, dalam komunikasi mereka yang bersahabat dan penuh kasih, dalam hubungan yang kompleks satu sama lain.

slide 24

Pirogov

Potret Pirogov sama sekali tidak ditampilkan dalam cerita, citranya terungkap melalui masyarakat tempatnya berada: “Tetapi sebelum kita mengatakan siapa Letnan Pirogov, tidak ada salahnya untuk menceritakan sesuatu tentang masyarakat tempat Pirogov berada. ," dan bagaimanapun, Gogol memilih letnan dari kerumunan "Tapi letnan Pirogov memiliki banyak bakat yang sebenarnya menjadi miliknya," bakat Pirogov juga tidak mengungkapkan kepribadian pahlawan kepada kita, penulis menunjukkan kepada pembaca betapa umum dan tipikal gambar tersebut dari Pirogov adalah. Bagi Pirogov, hal utama dalam hidup adalah kemakmuran, kesempatan untuk menempati tempat yang lebih hangat di bawah matahari. Ini adalah poros di mana semua pikiran dan keinginan Pirogov berputar. Paling tidak, dia cenderung "menyiksa" dirinya sendiri dengan memecahkan masalah kehidupan yang kompleks. Diserap oleh keinginan untuk hidup dengan mudah dan bebas, Pirogov tidak merasa membutuhkannya. Ia lebih suka menikmati kesenangan hidup, daripada merenungkan apa yang tidak berhubungan langsung dengannya. perwujudan vulgar yang hidup, pirogue hanya tertarik pada apa yang sedang atau telah menjadi mode, telah menjadi, pada tingkat tertentu, norma perilaku publik yang "terpilih". Seperti magnet, masyarakat sekuler menariknya ke dirinya sendiri; dengan tegas dalam segala hal dia berusaha untuk menjadi seperti wakilnya. Dan dia melakukan semua ini karena "hobi" ini adalah tanda nada "baik", "kehidupan yang halus". Gogol dengan cemerlang menggambarkan penggantian manusia dengan pangkat. Tidak adanya kualitas positif tidak hanya tidak mengganggu, tetapi justru membantu kepercayaan diri Pirogov. Dalam hubungan dengan orang-orang yang tidak dia andalkan, Pirogov tidak terlalu mempersulit dirinya sendiri dalam memilih bentuk sapaan. Tidak seperti Piskarev, yang dicirikan oleh sikap murni dan mulia terhadap seorang wanita, Pirogov adalah seorang sinis yang kasar.

Slide 25

Cinta untuk Pirogov hanyalah sebuah petualangan yang menarik, sebuah "perselingkuhan" yang bisa dibanggakan kepada teman-teman. Sang letnan, sama sekali tidak malu, agak vulgar menjaga istri pengrajin Schiller dan yakin bahwa "kesopanan dan pangkatnya yang brilian memberinya hak penuh atas perhatiannya." Dia tidak mengganggu dirinya sendiri dengan pemikiran tentang masalah hidup, dia berjuang untuk kesenangan. Kehormatan dan martabat Pirogov diuji oleh "bagian" yang menjadi sasaran Schiller. Dengan cepat melupakan penghinaannya, dia menemukan kurangnya martabat manusia: "Saya menghabiskan malam dengan senang hati dan sangat membedakan diri saya di mazurka sehingga saya tidak hanya menyenangkan para wanita, tetapi bahkan para pria."

slide 26

Schiller, pandai besi

Gambar pengrajin Jerman - tukang besi Schiller, pembuat sepatu Hoffmann, tukang kayu Kunz - melengkapi gambaran sosial St. Schiller adalah perwujudan komersialisme. Akumulasi uang adalah tujuan hidup pengrajin ini, oleh karena itu perhitungan yang ketat, membatasi dirinya dalam segala hal, menekan perasaan manusia yang tulus menentukan perilakunya. Pada saat yang sama, kecemburuan membangkitkan rasa harga diri di Schiller, dan dia, dalam keadaan mabuk, tidak memikirkan konsekuensinya pada saat itu, bersama teman-temannya, mencambuk Pirogov.

Slide 27

Sang letnan mengambil resiko dan akhirnya kalah, tapi baginya tidak ada yang aneh, apalagi tragis. Dia dengan mudah mengatasi “kemarahan dan kemarahan” yang mencengkeramnya, dan ini terjadi bukannya tanpa pengaruh Nevsky Prospekt: “Malam yang sejuk membuatnya berjalan sedikit di sepanjang Nevsky Prospekt; Pada jam sembilan dia sudah tenang…”. Tetapi karakter lain - pahlawan dengan jas hujan dan jas berekor - mengikuti teladan temannya dan, seperti dia, kalah. Namun, baginya - kesepian dan asing di ibu kota utara - kehilangan ini menjadi fatal. “Pemalu, penakut, tetapi dalam jiwanya dia membawa percikan perasaan, siap untuk berubah menjadi nyala api pada kesempatan tertentu,” artis Piskarev mempercayai Nevsky Prospekt sepanjang hidupnya, sementara Pirogov, yang tampaknya mempertaruhkan segalanya, tidak kehilangan apapun. Baginya itu adalah permainan, tetapi bagi Piskarev itu adalah hidup. Seseorang yang merasakan dunia secara halus tidak dapat dalam satu hari menjadi tidak berperasaan dan kasar, berhenti percaya pada dunia, melupakan kekecewaan yang dibawa oleh jalan terkenal itu.

Slide 28

Gambar Pirogov dan Piskarev dikaitkan dengan prinsip moral yang berlawanan dalam karakter karakter. Citra komik Pirogov berlawanan dengan citra tragis Piskarev. “Piskarev dan Pirogov - sungguh kontras! Keduanya memulai pada hari yang sama, pada jam yang sama, penganiayaan terhadap kecantikan mereka, dan betapa berbedanya konsekuensi dari penganiayaan ini bagi keduanya! Oh, makna apa yang tersembunyi dalam kontras ini! Dan efek apa yang dihasilkan oleh kontras ini!” - tulis V.G. Belinsky.

Slide 29

Sebuah cerita paralel tentang dua pahlawan, karakter dan nasib yang berlawanan, membantu pembaca untuk lebih memahami ketidakkonsistenan Nevsky Prospekt itu sendiri. Situasi lucu yang dialami Letnan Pirogov sangat kontras dengan nasib tragis Piskarev yang malang. Dengan cara yang sama, kevulgaran komik di jalan pagi dipadukan dengan malam, kevulgaran tragis, dengan tipu daya, karena "dia berbohong kapan saja, Nevsky Prospekt ini, tetapi terutama ketika malam memadat padanya . ..". N. V. Gogol memberi kita Nevsky Prospekt sebagai nyala api kecil yang menari di depan mata kita, memberi isyarat di belakangnya dan memikat kita ke jaring yang berbahaya. Sulit bagi siapa pun untuk bertahan dari cobaan yang menimpa Piskarev, terutama bagi seorang seniman. Penulis menulis: "Sungguh, rasa kasihan tidak pernah mencengkeram kita begitu kuat seperti saat melihat keindahan, tersentuh oleh nafas kebobrokan yang merusak." Bagi sang seniman, pertemuan dengan Nevsky Prospekt, dengan penduduknya, menyebabkan runtuhnya semua harapan, itu benar-benar menghancurkan jiwanya. Tidak melihat keindahan dunia berarti tidak ingin hidup, dan ketika keindahan berubah menjadi ketiadaan di depan mata Anda, Anda tanpa sadar bertanya pada diri sendiri: jika ini semua hanya fatamorgana dan hantu, lalu apa yang nyata? Dan Nevsky Prospekt tetap nyata dengan misteri abadi dan tipu daya abadi.

slide 30

Sepanjang cerita, motif iblis terwujud, dan di akhir karya ia memanifestasikan dirinya secara terbuka: sumber kebohongan dan kepalsuan dari permainan yang tidak dapat dipahami dengan nasib orang, menurut penulis, adalah iblis: “ Oh, jangan percaya Nevsky Prospekt ini!<...>Semuanya bohong, semuanya mimpi, semuanya tidak seperti yang terlihat!<...>Dia berbaring setiap saat, Nevsky Prospekt ini, tetapi yang terpenting, ketika malam dalam massa yang padat menimpanya dan memisahkan dinding rumah yang putih dan kuning pucat, ketika seluruh kota berubah menjadi guntur dan kecemerlangan, berjuta gerbong jatuh dari jembatan, tiang berteriak dan melompat ke atas kuda dan ketika iblis itu sendiri menyalakan lampu hanya untuk menunjukkan semuanya dengan cara palsu.

Lihat semua slide

Kisah "Nevsky Prospekt" ditulis pada tahun 1834. Ini dan tahun berikutnya adalah yang paling berbuah dalam hidup penulis. Selama periode ini, dia tidak hanya menciptakan banyak karya hebat, tetapi juga menyusun semua yang ditulis kemudian.

Salah satu cerita terkenal berjudul Nevsky Prospekt (Gogol), ringkasan dan analisis gagasan utamanya akan ditawarkan nanti.

Gogol muda cukup dekat dengan dunia seni ibu kota. Selama tiga tahun (1930-1931) ia mengikuti kursus di Akademi Seni, tempat ia belajar menggambar. Dia memiliki banyak pelukis yang dikenalnya, termasuk tokoh-tokoh terkenal seperti Venetsianov atau Bryullov.

Nikolai Gogol mempelajari dunia seniman dengan sangat baik, dia tahu orang seperti apa mereka, bagaimana mereka hidup.

Dua karya penulis terkenal dikhususkan untuk kehidupan kreatif: "Nevsky Prospekt" dan "Portrait". Di dalamnya, penulis mengungkapkan pandangan, keraguan, dan pemikirannya tentang peran, makna, dan kemungkinan kreativitas. Gambaran pribadi pencipta dalam karya pengarang selalu adalah seniman, pelukis.

Catatan! Kisah Nevsky Prospekt dalam ringkasan berguna untuk dibaca untuk pengulangan jika Anda perlu mengingat detail plot dengan cepat.

Namun, jika Anda membaca ringkasan Nevsky Prospekt, itu tidak akan dapat menggantikan seluruh karya penulis hebat itu. Membaca ringkasan bab demi bab seperti tidak membaca buku klasik sama sekali.

Kisah "Nevsky Prospekt" disusun, seperti yang diyakini, pada tahun 1831, dan ditulis pada Oktober 1934. Karya tersebut termasuk dalam siklus terkenal "Petersburg Tales", yang berisi karya-karya dari tahun yang berbeda. Mereka dipersatukan oleh tempat aksi - St. Petersburg.

Gogol sendiri tidak mengumpulkan cerita-cerita tersebut dalam satu siklus. Tradisi ini muncul dalam sastra setelah kematian penulisnya. Semua "Petersburg Tales" dianggap sebagian besar dekat satu sama lain dalam hal materi pelajaran. Kritikus sastra menemukan kesatuan artistik di dalamnya. Begitulah sejarah penciptaan cerita.

Ringkasan

Cerita dimulai dengan deskripsi Nevsky Prospekt, yang berisi seluruh jiwa St. Petersburg. Di sini Anda bisa melihat banyak tipe karakteristik orang dari berbagai strata sosial.

Di sini hidup tidak pernah berhenti, hanya berubah pada waktu yang berbeda dalam sehari.

Gogol menggambarkan pejabat, wanita, petani, pemilik toko, pengasuh dengan anak bangsawan, pengrajin, pedagang, pejabat dari berbagai tingkatan, yang, seperti tali, melewati Nevsky. Akhirnya, dari semua kerumunan ini, penulis memilih dua orang yang menjadi karakter utama cerita - artis muda Piskarev dan temannya yang sembrono, Letnan Pirogov.

Keduanya sedang berjalan di sepanjang jalan malam ketika wanita menarik perhatian mereka. Letnan itu memperhatikan semacam "pirang" dan segera mengikutinya, berharap hubungan cinta yang mudah. Pikiran dan perasaan artis jauh lebih luhur. Dia melihat seorang gadis muda berambut hitam yang menurutnya ideal kecantikan.

Di wajahnya, dia melihat sesuatu yang "ilahi", "suci". Seniman itu mengikutinya, tanpa pikiran buruk, yang tidak bisa ditampung oleh jiwanya yang murni, hanya ingin melihat di mana keindahan yang begitu indah bisa hidup.

"Nyonya" itu memperhatikan pemuda itu, tersenyum padanya, dan pergi ke rumahnya, memberi isyarat kepada pemuda itu untuk masuk. Artis pemimpi itu menampilkan dirinya dengan seluruh novel. Dia mengira bahwa beberapa keadaan misterius memaksa wanita cantik itu untuk mencari bantuannya dan, tentu saja, dia ingin memberinya tugas yang sangat penting.

Pemuda romantis tidak mempercayai kebahagiaannya, dengan sepenuh hati dia ingin melayani cita-cita kecantikan ini, untuk memenuhi semua perintahnya. Jadi artis itu naik ke lantai empat, mengikuti "nyonya" ke salah satu apartemen dan, melihat sekeliling, menyadari dengan ngeri bahwa dia berada di rumah bordil.

Penemuan ini memiliki efek yang sangat menyakitkan pada seorang pemuda yang murni dan sederhana. Bagaimanapun, kecantikan baginya adalah subjek pemujaan agama, manifestasi Tuhan di bumi.

Tapi sebelum matanya "keindahan yang tersentuh oleh nafas busuk pesta pora".

Seniman itu merasakan sesuatu yang mistis di sini: "oleh suatu keinginan yang mengerikan dari roh neraka, yang ingin menghancurkan keharmonisan hidup, dia terlempar dengan tawa ke dalam jurang yang mengerikan ini."

Kemudian si cantik menoleh padanya dan berbicara tentang sesuatu. Suaranya "lembut", "merdu", tetapi kata-katanya menakutkan dengan kebodohan dan kevulgarannya. Itu di luar semua kekuatan! Artis itu berlari secepat yang dia bisa.

Sekembalinya ke rumah, dia tidak bisa tidur lama karena syok, dan akhirnya, setelah tengah malam, dia mulai tertidur. Tiba-tiba seseorang mengetuk pintu. Ternyata itu adalah bujang berpakaian mewah. Dia melaporkan bahwa dia berasal dari seorang wanita yang telah dilihat artis itu beberapa jam sebelumnya.

Wanita itu mengirim kereta untuknya dan meminta untuk mengunjunginya. Pemuda itu sangat senang. Artinya kecantikannya adalah wanita bangsawan dan tidak bisa bekerja di rumah yang mengerikan itu. Ada beberapa misteri di sini! Dia rela masuk ke gerbong.

Jadi artis Piskarev berakhir di sebuah istana dengan "tiang marmer", tempat pesta dansa dirayakan. Aula dipenuhi orang. Pria muda itu agak tersesat dari kebisingan, wajah asing, dan kemewahan di sekitarnya. Dia bersandar pada kolom dan mulai melihat kerumunan.

Banyak wanita cantik lewat, tetapi salah satu dari mereka menonjol karena keanggunan pakaian dan kecantikannya. Meremas melewati kerumunan dengan susah payah, artis itu mendekati si cantik, ingin melihatnya dengan baik. Bertatap muka dengannya, dia tiba-tiba menyadari bahwa ratu bola ini adalah gadis yang sama yang dia lihat sehari sebelumnya.

Wanita itu juga mengenali artis tersebut dan memanggilnya ke ujung lain aula tempat mereka dapat berbicara. Dan disanalah mereka bertemu. Si cantik sedang menjelaskan sesuatu kepadanya, berbicara tentang beberapa keadaan misterius yang menyebabkan dia berakhir di rumah yang mengerikan itu kemarin.

Tapi apa rahasianya di sini, artis tidak punya waktu untuk mencari tahu, percakapan mereka diinterupsi oleh seorang lelaki tua tak dikenal, dan kecantikan itu terpaksa menjauh sebentar.

Artis itu tidak sabar untuk melanjutkan pembicaraan, tidak sabar, dia pergi mencari wanita itu. Piskarev berjalan dari kamar ke kamar untuk waktu yang lama, tetapi tidak menemukannya di mana pun. Akhirnya, lelah, dia bersandar ke dinding ... dan bangun.

Realitas kembali muncul di hadapannya sebagaimana adanya. Tapi dia tidak bisa menerimanya. Tidur jauh lebih baik! Dan dia mulai hidup hanya dalam mimpi, dan untuk sesedikit mungkin tetap terjaga, dia mulai mengonsumsi opium. Sekarang arti keberadaannya adalah menyebabkan mimpi lagi dan lagi.

Untuk melihat kembali perwujudan kecantikan ideal itu, untuk memahami bahwa sebenarnya dia tidak bekerja sama sekali di rumah bordil, itu tidak mungkin! Seluruh alasannya adalah keadaan yang kompleks dan misterius ...

Bangun dia berpikir: “Akan lebih baik jika kamu tidak ada sama sekali! Dia tidak hidup di dunia, tetapi akan menjadi ciptaan seorang seniman yang terinspirasi!”

Suatu ketika dia bermimpi bahwa gadis ini menjadi istrinya. Dia sangat bahagia. Dan ketika saya bangun, saya berpikir: "Bagaimana jika kecantikan ini masih bisa diselamatkan?" Bagaimana jika dia benar-benar menikahinya dan menariknya keluar dari jurang pesta pora? Dengan pemikiran ini, sang artis kembali datang ke rumah bordil.

Pintu dibuka oleh gadis yang sama, masih sama cantiknya, meski sekarang terlihat agak mengantuk dan pucat. Seniman itu mengungkapkan perasaannya kepada si cantik, menawarkan untuk menikah dengannya dan memulai kehidupan kerja baru bersamanya - dia akan melukis, dia akan melakukan beberapa pekerjaan menjahit.

Namun ternyata gadis itu sama sekali tidak antusias dengan lamarannya. Pesta pora sama sekali tidak mengganggunya, sebaliknya, dia suka bisa duduk santai, minum, tidur sampai jam dua.

Kehidupan mulia dalam kemiskinan dan kerja keras tidak menarik perhatian gadis itu. Seniman itu menyadari bahwa jiwanya sudah benar-benar hancur. Yang terakhir adalah lelucon vulgar dari teman si cantik yang hadir di percakapan ini.

Artis itu berlari keluar rumah dan berkeliaran di sekitar kota sepanjang hari, tidak tahu kemana dia pergi. Pikirannya bingung. Akhirnya, dia kembali ke kamarnya dan mengunci diri. Seminggu kemudian, mereka merasakan ada yang tidak beres di rumah itu dan mendobrak pintu. Artis Piskarev sedang berbaring di lantai dengan tenggorokan terpotong, dan pisau cukur tergeletak di sampingnya.

Segera setelah tragedi ini, ada sebuah komedi - kisah seorang teman dari almarhum artis, letnan Pirogov yang sama, yang mengikuti seorang pirang. Ternyata, itu adalah istri seorang pandai besi Jerman, yang bernama Schiller.

Pirogov mengikuti wanita pirang Jerman itu sampai ke rumahnya, dari mana dia diusir dengan kasar oleh suaminya yang mabuk. Namun, letnan tidak menyerah. Dia pergi ke pandai besi keesokan harinya dan memesan taji untuk dirinya sendiri, sehingga dia punya alasan untuk mengunjungi rumahnya. Kemudian dia membutuhkan sarung untuk belati.

Selama ini, Pirogov diam-diam mencoba menggoda istri majikannya, tetapi dia tidak menanggapi rayuannya. Akhirnya, letnan datang pada hari Minggu, ketika pandai besi Jerman tidak ada di rumah, dan mulai mengganggu istrinya, meskipun dia marah dan berteriak.

Saat itu datanglah seorang suami bersama rekan-rekan pengrajinnya. Mereka semua mabuk. Pirogov dicambuk dan dikeluarkan dari pintu.

Letnan itu sangat marah atas penghinaan terhadap kehormatannya yang mulia, dia ingin mengadukan orang Jerman itu kepada semua otoritas kehakiman negara, hingga penguasa sendiri.

Namun, setelah mengunjungi toko kue, membaca koran, berjalan di sepanjang Nevsky Prospekt, pergi ke teman untuk malam, dia benar-benar tenang dan melupakan semua hal yang tidak menyenangkan.

Analisis singkat

Dalam cerita "Nevsky Prospekt" beberapa lapisan semantik dapat dibedakan: filosofis, sosial, psikologis.

Berikut adalah ide utama dari karya ini:

Pertama-tama, harus dikatakan tentang tema sosial dari cerita tersebut. Pekerjaan dimulai dan diakhiri dengan deskripsi St. Petersburg, atau lebih tepatnya jalan utamanya - Nevsky Prospekt. Ini adalah kota kontras, kekayaan dan kemiskinan. Ini adalah kota penipuan di mana "segalanya tidak seperti yang terlihat".
Deskripsi Gogol tentang gaya St. Petersburg dapat disebut "kesedihan yang ironis". Jadi Gogol menggambarkan kehidupan kota ini, secara eksternal - luar biasa, secara internal - vulgar dan kosong.
Kemudian penulis berhenti pada dua pahlawan, seolah memilih mereka secara acak dari kerumunan. Salah satunya, seorang seniman, dalam roh adalah kebalikan dari dunia tempat dia tinggal.
« Pemuda ini termasuk dalam kelas yang merupakan fenomena yang agak aneh di antara kita, dan menjadi milik warga Petersburg sebanyak orang yang muncul di hadapan kita dalam mimpi adalah milik dunia esensial.”- inilah ciri khas yang diberikan Gogol kepada pahlawannya. Piskarev adalah seorang romantis, pemimpi yang berhati murni, benar-benar asing dengan kekasaran dan kotoran apa pun. Kisahnya adalah tragedi seorang idealis yang gagal menerima kenyataan buruk.
Pahlawan lain, tidak seperti artisnya, sangat cocok dengan kehidupan di sekitarnya. Jika yang pertama adalah "bukan dari dunia ini", yang kedua adalah anak dari dunianya. Jika yang pertama binasa, tidak tahan menghadapi kekasaran, yang kedua akan rukun dengannya.
Kisah petualangan letnan mengikuti segera setelah tragedi artis dan karenanya tampak konyol, tidak pada tempatnya. Jadi Gogol bahkan lebih jelas menekankan paradoks, tidak masuk akal dari kehidupan nyata, di mana lelucon bercampur dengan tragedi yang sebenarnya, luhur dengan kebodohan dan kehampaan.

Catatan! Ide filosofis yang mendalam dari karya Nevsky Prospekt adalah dualitas dan tragedi keindahan dan cinta di dunia kita.

Di sini cerita "Nevsky Prospekt" menggemakan tiga karya Gogol lainnya - "Viy", "Taras Bulba", dan "Notes of a Madman", yang masing-masing menerangi masalah dari sisi khusus.

Dalam "Nevsky Prospekt", idenya dirumuskan dengan sangat jelas. Kecantikan, menurut pahlawan-seniman, dan bersamanya Gogol sendiri, memiliki sifat ketuhanan, sebenarnya adalah manifestasi dari surga di bumi.

Di dunia nyata, semuanya sesat, berada dalam kekuatan jahat.

Kecantikan ditakdirkan untuk menghancurkan dirinya sendiri dan menghancurkan orang lain:

dalam ceritanya, dia mendorong sang pahlawan untuk mengkhianati tanah airnya,
dalam "Notes of a Madman" - membuat gila,
dalam karya "Viy", ambiguitas keindahan diwujudkan dalam citra setan dari penyihir pannochka.

Dalam "Nevsky Prospekt", masalah ini dipertimbangkan, pertama-tama, dalam terang kreativitas, melalui sudut pandang "pelayan kecantikan". Artinya, pada intinya kita berbicara tentang hubungan seni dengan realitas. Sang protagonis, yang merasakan semua ketidakteraturan, penyimpangan realitas, sepenuhnya meninggalkannya demi cita-cita fiksi.

Namun, melarikan diri dari kenyataan tidak menyelamatkan sang artis dan ternyata tidak mungkin. Dia masih, pada akhirnya, berusaha mati-matian untuk mendekatkan kenyataan dengan mimpinya dan mati sebagai akibatnya.

Video yang bermanfaat

Menyimpulkan

Apakah Gogol, ketika dia menulis Nevsky Prospekt, setuju dalam segala hal dengan pahlawannya, artis Piskarev, sulit dikatakan. Setidaknya dia sendiri menemukan cara untuk mendamaikan seni dengan kenyataan, karena dia menjadi penulis realis Rusia yang hebat.

Dalam puisi "Jiwa Mati", Nikolai Gogol dengan cemerlang menggambarkan kehidupan di sekitarnya dengan segala keburukannya, tetapi ini adalah tahap akhir dalam karyanya.

Berhubungan dengan

Tatyana Alekseevna KALGANOVA (1941) - Kandidat Ilmu Pedagogis, Associate Professor dari Institut Studi Lanjutan dan Pelatihan Ulang Pekerja Pendidikan Publik di Wilayah Moskow; penulis banyak karya tentang metodologi pengajaran sastra di sekolah.

Mempelajari kisah N.V. Gogol "Nevsky Prospekt" di kelas 10

Bahan kerja untuk guru

Dari sejarah penciptaan cerita

"Nevsky Prospekt" pertama kali diterbitkan dalam koleksi "Arabesques" (1835), yang sangat diapresiasi oleh V.G. Belinsky. Gogol mulai mengerjakan ceritanya selama pembuatan Evenings on a Farm dekat Dikanka (sekitar tahun 1831). Dalam buku catatannya, sketsa "Nevsky Prospekt" disimpan bersama dengan draf catatan "Malam Sebelum Natal" dan "Potret".

Cerita Gogol "Nevsky Prospekt", "Notes of a Madman", "Portrait" (1835), "The Nose" (1836), "The Overcoat" (1842) termasuk dalam siklus cerita St. Penulis sendiri tidak menggabungkannya ke dalam siklus khusus. Semuanya ditulis pada waktu yang berbeda, mereka tidak memiliki narator atau penerbit fiksi yang sama, tetapi mereka memasuki sastra dan budaya Rusia sebagai keseluruhan artistik, sebagai sebuah siklus. Ini terjadi karena cerita-cerita tersebut disatukan oleh kesamaan tema (kehidupan St. Petersburg), masalah (refleksi kontradiksi sosial), kesamaan tokoh utama (“pria kecil”), keutuhan posisi pengarang (paparan satir kejahatan manusia dan masyarakat).

Tema cerita

Plot dan komposisi cerita

Diklarifikasi selama percakapan. Contoh pertanyaan.

Peran apa yang dimainkan oleh deskripsi Nevsky Prospekt di awal cerita?

Momen apa awal aksinya?

Bagaimana nasib Piskarev?

Bagaimana nasib Pirogov?

Peran apa yang dimainkan oleh deskripsi Nevsky Prospekt di akhir cerita?

Gogol menggabungkan dalam cerita citra umum, aspek khas kehidupan kota besar dengan nasib masing-masing pahlawan. Gambaran umum kehidupan St. Petersburg terungkap dalam deskripsi Nevsky Prospekt, serta generalisasi penulis dalam perjalanan cerita. Dengan demikian, nasib sang pahlawan diberikan dalam pergerakan umum kehidupan kota.

Deskripsi Nevsky Prospekt

Dibahas selama percakapan. Contoh pertanyaan.

Peran apa yang dimainkan Nevsky Prospekt dalam kehidupan kota, bagaimana perasaan penulisnya?

Bagaimana kontras sosial dan perpecahan penduduk kota ditampilkan?

Bagaimana perbedaan antara sisi pamer kehidupan bangsawan dan esensi aslinya terungkap? Kualitas orang apa yang diolok-olok oleh penulis?

Bagaimana motif iblis muncul dalam deskripsi malam Nevsky Prospekt di awal cerita? Bagaimana kelanjutannya di cerita selanjutnya?

Bagaimana deskripsi Nevsky Prospekt di awal cerita dan di akhir terhubung?

Kritikus sastra percaya bahwa deskripsi Nevsky Prospekt di awal cerita adalah semacam sketsa "fisiologis" St. Gambarannya pada waktu yang berbeda dalam sehari memungkinkan penulis untuk mengkarakterisasi struktur sosial kota. Pertama-tama, dia memilih orang-orang pekerja biasa, yang menjadi tumpuan seluruh hidup, dan bagi mereka Nevsky Prospekt bukanlah tujuan akhir, "itu hanya berfungsi sebagai sarana."

Orang biasa menentang kaum bangsawan, yang menjadi tujuan Nevsky Prospekt - ini adalah tempat di mana Anda dapat menunjukkan diri Anda. Kisah tentang Nevsky Prospekt yang "pedagogis" dengan "guru dari semua bangsa" dan murid-murid mereka, serta tentang para bangsawan dan pejabat yang berjalan di sepanjang jalan, diresapi dengan ironi.

Menunjukkan kepalsuan Nevsky Prospekt, sisi kehidupan yang salah bersembunyi di balik tampilan depannya, sisi tragisnya, mengungkap kekosongan dunia batin orang yang berjalan di atasnya, kemunafikan mereka, penulis menggunakan kesedihan yang ironis. Hal ini ditekankan oleh fakta bahwa alih-alih orang, detail penampilan atau pakaian mereka berperan: “Di sini Anda akan menemukan kumis yang indah, tak terlukiskan tanpa pena, tanpa sikat.<...>Ribuan jenis topi, gaun, syal<...>Di sini Anda akan menemukan pinggang yang bahkan tidak pernah Anda impikan.<...>Dan lengan panjang seperti apa yang akan Anda temui.

Deskripsi prospektus diberikan dengan cara yang realistis, pada saat yang sama, kisah perubahan di Nevsky Prospekt didahului dengan ungkapan: "Sungguh fantasmagoria yang cepat terjadi hanya dalam satu hari." Ilusi, tipu daya malam Nevsky Prospekt dijelaskan tidak hanya oleh senja, cahaya lentera dan lampu yang aneh, tetapi juga oleh tindakan kekuatan misterius yang tidak disadari yang memengaruhi seseorang: “Pada saat ini, semacam tujuan dirasakan , atau, lebih baik, sesuatu yang mirip dengan tujuan yang - sesuatu yang sangat tidak dapat dipertanggungjawabkan; langkah setiap orang berakselerasi dan umumnya menjadi sangat tidak seimbang. Bayangan panjang berkelap-kelip di sepanjang dinding trotoar dan hampir mencapai Jembatan Polisi dengan kepala mereka. Jadi deskripsi Nevsky Prospekt mencakup fantasi dan motif setan.

Mimpi fantastis Piskarev juga dapat dijelaskan dengan dua cara: “Keragaman wajah yang tidak biasa membuatnya benar-benar bingung; baginya bahwa beberapa iblis telah menghancurkan seluruh dunia menjadi banyak bagian yang berbeda dan semua bagian ini tercampur secara tidak masuk akal, tidak berguna.

Di akhir cerita, motif iblis memanifestasikan dirinya secara terbuka: menurut penulis, sumber kebohongan dan kepalsuan dari permainan yang tidak dapat dipahami dengan nasib orang adalah iblis: “Oh, jangan percaya Nevsky Prospekt ini !<...>Semuanya bohong, semuanya mimpi, semuanya tidak seperti yang terlihat!<...>Dia berbaring setiap saat, Nevsky Prospekt ini, tetapi yang terpenting, ketika malam dalam massa yang padat menimpanya dan memisahkan dinding rumah yang putih dan kuning pucat, ketika seluruh kota berubah menjadi guntur dan kecemerlangan, berjuta gerbong jatuh dari jembatan, tiang berteriak dan melompat ke atas kuda dan ketika iblis itu sendiri menyalakan lampu hanya untuk menunjukkan semuanya dengan cara palsu.

Artis Piskarev

Contoh soal untuk didiskusikan.

Mengapa Piskarev mengejar gadis itu? Bagaimana penulis menyampaikan perasaannya?

Siapa gadis itu? Mengapa Piskarev melarikan diri dari "panti asuhan yang menjijikkan"?

Bagaimana penampilan gadis itu berubah?

Mengapa Piskarev lebih memilih kehidupan nyata daripada ilusi? Bisakah ilusi menggantikan kehidupan nyata baginya?

Bagaimana Piskarev mati, mengapa dia salah dalam tindakan gilanya?

Piskarev adalah seorang pemuda, seorang seniman, milik orang-orang seni, dan ini adalah keanehannya. Penulis mengatakan bahwa dia termasuk dalam "kelas" seniman, dalam "kelas aneh", sehingga menekankan sifat khas sang pahlawan.

Seperti seniman muda St. Petersburg lainnya, penulis mencirikan Piskarev sebagai orang miskin, tinggal di kamar kecil, puas dengan apa yang dimilikinya, tetapi berjuang untuk kekayaan. Ini adalah "pendiam, pemalu, sederhana, berhati kekanak-kanakan, yang membawa percikan bakat dalam dirinya, mungkin seiring waktu itu berkobar luas dan cerah," seseorang. Nama belakang sang pahlawan menekankan keawamannya, mengingatkan pada tipe "pria kecil" dalam sastra.

Piskarev percaya pada harmoni kebaikan dan keindahan, cinta yang murni dan tulus, cita-cita luhur. Dia mengikuti orang asing itu hanya karena dia melihat dalam dirinya cita-cita kecantikan dan kemurnian, dia mengingatkannya pada "Bianca Perugin". Tetapi orang asing yang cantik itu ternyata adalah seorang pelacur, dan Piskarev secara tragis mengalami keruntuhan cita-citanya. Pesona kecantikan dan kepolosan ternyata hoax. Realitas tanpa ampun menghancurkan mimpinya, dan artis itu melarikan diri dari panti asuhan yang menjijikkan, di mana dia dibawa oleh seorang gadis cantik berusia tujuh belas tahun, yang kecantikannya, yang tidak sempat memudar dari kebobrokan, tidak dipadukan dengan senyuman penuh. “beberapa kelancangan yang menyedihkan”, semua yang dia katakan adalah “bodoh dan vulgar<...>seolah-olah, bersama dengan kemurnian, ia meninggalkan pikiran seseorang.

Penulis, berbagi perasaan kaget Piskarev, menulis dengan kepahitan: “... Seorang wanita, keindahan dunia ini, mahkota ciptaan, berubah menjadi makhluk ambigu yang aneh, di mana dia, bersama dengan kemurnian jiwanya, kehilangan segalanya. feminin dan dengan menjijikkan menggunakan trik dan kelancangan seorang pria dan telah berhenti menjadi makhluk yang lemah, cantik, dan sangat berbeda dari kita.

Piskarev tidak tahan dengan kenyataan bahwa kecantikan seorang wanita yang memberi dunia kehidupan baru bisa menjadi objek perdagangan, karena ini adalah penodaan kecantikan, cinta dan kemanusiaan. Dia diliputi oleh perasaan “kasihan yang merobek”, penulis mencatat dan menjelaskan: “Sungguh, rasa kasihan tidak pernah menguasai kita sebanyak saat melihat keindahan yang tersentuh oleh nafas busuk kebobrokan. Bahkan keburukan akan berteman dengannya, tetapi kecantikan, kecantikan yang lembut ... itu menyatu dalam pikiran kita hanya dengan satu kemurnian dan kemurnian.

Berada dalam tekanan psikologis yang kuat, Piskarev bermimpi di mana kecantikannya muncul sebagai wanita sekuler, mencoba menjelaskan kunjungannya ke tempat penampungan dengan rahasianya. Mimpi itu mengilhami Piskarev dengan harapan, yang dihancurkan oleh sisi kehidupan yang kejam dan vulgar: “Citra yang diinginkan muncul di hadapannya hampir setiap hari, selalu dalam posisi yang berlawanan dengan kenyataan, karena pikirannya benar-benar murni, seperti pikiran seorang anak." Oleh karena itu, dia mencoba secara artifisial, meminum obat tersebut, untuk masuk ke dunia mimpi dan ilusi. Namun, mimpi dan ilusi tidak dapat menggantikan kehidupan nyata.

Impian kebahagiaan yang tenang di rumah desa, kehidupan sederhana yang dijamin dengan kerja kerasnya sendiri, ditolak oleh kecantikan yang jatuh. “Bagaimana bisa kamu! dia menyela dengan ekspresi jijik. "Saya bukan tukang cuci atau penjahit untuk melakukan pekerjaan." Menilai situasinya, penulis berkata: "Kata-kata ini mengungkapkan seluruh kehidupan yang rendah dan tercela, kehidupan yang penuh dengan kehampaan dan kemalasan, teman pesta pora yang setia." Dan kemudian, dalam refleksi penulis tentang keindahan, motif iblis kembali muncul: “... Dia, dengan suatu keinginan yang mengerikan dari roh neraka, sangat ingin menghancurkan keharmonisan hidup, dilemparkan dengan tawa ke dalam jurangnya. ” Selama artis tidak melihat gadis itu, dia berubah menjadi lebih buruk - malam pesta pora tanpa tidur, kemabukan tercermin di wajahnya.

Seniman malang itu tidak dapat bertahan, dalam kata-kata penulisnya, "perselisihan abadi antara mimpi dengan materialitas". Dia tidak tahan dengan konfrontasi dengan kenyataan pahit, obat itu benar-benar menghancurkan jiwanya, menghilangkan kesempatannya untuk bekerja, melawan takdir. Piskarev bunuh diri. Dia salah dalam tindakan gila ini: agama Kristen menganggap hidup sebagai berkah terbesar, dan bunuh diri sebagai dosa terbesar. Juga, dari sudut pandang moralitas sekuler, mencabut nyawa seseorang tidak dapat diterima - ini adalah bentuk pasif dari penyelesaian kontradiksi kehidupan, karena orang yang aktif selalu dapat menemukan jalan keluar dari situasi yang paling sulit dan tampaknya tidak dapat diselesaikan.

Letnan Pirogov

Contoh soal untuk didiskusikan.

Mengapa Pirogov mengejar si pirang?

Ke mana Pirogov mengejar kecantikan itu, siapa dia?

Mengapa Pirogov merayu wanita yang sudah menikah?

Apa yang diejek dalam citra Schiller?

Bagaimana kisah Pirogov berakhir?

Apa yang diejek dalam citra Pirogov, bagaimana penulis melakukannya?

Apa gunanya membandingkan gambar Piskarev dan Pirogov?

Tentang Letnan Pirogov, penulis mengatakan bahwa perwira seperti dia merupakan "semacam kelas menengah di St. Petersburg", menekankan sifat khas sang pahlawan. Berbicara tentang para perwira tersebut, penulis tentunya juga mencirikan Pirogov.

Di lingkaran mereka, mereka dianggap orang terpelajar, karena mereka tahu bagaimana menghibur wanita, mereka suka berbicara tentang sastra: “mereka memuji Bulgarin, Pushkin dan Grech dan berbicara dengan nada menghina dan jenaka tentang A.A. Orlov”, yaitu, mereka menempatkan Pushkin dan Bulgarin setara, ironisnya penulis mencatat. Mereka pergi ke teater untuk menunjukkan diri mereka. Tujuan hidup mereka adalah untuk "berkarier ke pangkat kolonel", untuk mencapai posisi yang aman. Mereka biasanya "menikahi putri saudagar yang bisa bermain piano, dengan uang seratus ribu atau lebih dan sekelompok kerabat yang sudah menikah."

Menggambarkan Pirogov, penulis berbicara tentang bakatnya, pada kenyataannya, mengungkapkan ciri-ciri dirinya seperti karierisme, kesempitan pikiran, kesombongan, kevulgaran percaya diri, keinginan untuk meniru apa yang sedang populer di kalangan masyarakat terpilih.

Kehormatan dan martabat Pirogov diuji oleh "bagian" yang menjadi sasaran Schiller. Dengan cepat melupakan penghinaannya, dia menemukan kurangnya martabat manusia: "Saya menghabiskan malam dengan senang hati dan sangat membedakan diri saya di mazurka sehingga saya tidak hanya menyenangkan para wanita, tetapi bahkan para pria."

Schiller, pandai besi

Dalam versi draf, nama belakang sang pahlawan adalah Palitrin.

Ini mengacu pada lukisan seniman Perugino (1446-1524), guru Raphael.

Artikel tersebut diterbitkan dengan dukungan toko online MSK-MODA.ru. Dengan mengklik tautan http://msk-moda.ru/woman/platya, Anda akan berkenalan dengan bermacam-macam gaun malam yang sangat menakjubkan (lebih dari 200 model). Mesin pencari situs yang nyaman akan membantu Anda memilih pakaian atau sepatu bergaya sesuai dengan ukuran dan preferensi Anda. Ikuti tren mode dengan MSK-MODA.ru!