Aleksandras Didysis (Aleksandras Didysis) d. Liepos 20 (21) 356 m.pr.Kr e. - d.s. Birželio 10 (13) 323 m.pr.Kr e. Makedonijos karalius nuo 336 m., žymiausias visų laikų ir tautų vadas, ginklo jėga sukūręs didžiausią antikos monarchiją.
Remiantis Aleksandro Makedoniečio darbais, sunku palyginti su vienu iš didžiųjų pasaulio istorijos generolų. Yra žinoma, kad jį gerbė tokie pasaulį sukrėtę užkariautojai kaip... Tiesą sakant, nedidelės Makedonijos valstybės karaliaus užkariavimai pačioje Graikijos žemių šiaurėje turėjo rimtą poveikį visoms vėlesnėms kartoms. O Makedonijos karaliaus karinis menas tapo kariniams reikalams atsidavusių žmonių klasika.
Kilmė. Ankstyvieji metai
Aleksandras Didysis gimė Peloje. Jis buvo Pilypo II Makedonijos ir karalienės Olimpijos, Epyro karaliaus Neoptolemo dukters, sūnus. Būsimasis senovės pasaulio herojus gavo helenišką auklėjimą - jo mentorius nuo 343 m. buvo bene legendiausias senovės graikų filosofas Aristotelis.
„Aleksandras ... žavėjosi Aristoteliu ir, jo paties žodžiais, mylėjo savo mokytoją ne mažiau nei savo tėvą, sakydamas, kad yra skolingas Pilypui, kad gyvena, ir Aristoteliui, kad gyvena oriai“, – rašė Plutarchas.
Pats karalius-vadas Pilypas II išmokė savo sūnų karo meno, kuris netrukus jam pavyko. Senovėje karo nugalėtojas buvo laikomas puikaus valstybingumo žmogumi. Carevičius Aleksandras pirmą kartą vadovavo Makedonijos karių būriui, kai jam buvo 16 metų. Tuo metu šis reiškinys buvo įprastas – karaliaus sūnus tiesiog negalėjo būti kariniu vadu jam pavaldžiose žemėse.
Kovodamas Makedonijos armijos gretose Aleksandras atsidūrė mirtinam pavojui ir gavo keletą sunkių žaizdų. Didysis vadas savo likimą siekė įveikti įžūlumu, o priešo stiprybė – drąsa, nes tikėjo, kad drąsiems nėra kliūčių, o bailiams – paramos.
Jaunasis vadas
Tsarevičius Aleksandras pademonstravo savo lyderio talentą ir kario drąsą jau 338 m., kai įveikė Tėbų „šventąjį būrį“ Chaeronea mūšyje, kuriame makedonai susitiko su prieš juos susivienijusiomis Atėnų ir Tėbų kariuomenėmis. Kunigaikštis mūšyje vadovavo visai Makedonijos kavalerijai, kurią sudarė 2000 raitelių (be to, karalius Pilypas II turėjo dar 30 000 gerai apmokytų ir drausmingų pėstininkų). Pats karalius pasiuntė jį su sunkiai ginkluota kavalerija į tą priešo flangą, kur stovėjo Tėbai.
Jaunasis vadas su Makedonijos kavalerija greitu smūgiu nugalėjo tėbus, kurie beveik visi buvo sunaikinti mūšyje, o tada užpuolė atėniečių šoną ir užnugarį.
Pakilimas į sostą
Ši pergalė atnešė Makedonijos dominavimą Graikijoje. Tačiau laimėtojui ji buvo paskutinė. Carą Pilypą II, kuris rengė didelę karinę kampaniją Persijoje, sąmokslininkai nužudė 336 m. rugpjūtį. 20-metis Aleksandras, įžengęs į tėvo sostą, įvykdė mirties bausmę visiems sąmokslininkams. Kartu su sostu jaunasis karalius gavo gerai parengtą armiją, kurios branduolį sudarė sunkiųjų pėstininkų būriai – ilgomis lydekomis ginkluoti ietininkai – sarisos.
Taip pat buvo daug pagalbinių pajėgų, kurias sudarė mobilūs lengvieji pėstininkai (daugiausia lankininkai ir stropininkai) ir sunkiai ginkluota kavalerija. Makedonijos karaliaus kariuomenėje buvo plačiai naudojamos įvairios mėtymo ir apgulties mašinos, kurios po kariuomenės kampanijos metu buvo paimtos išardytos. Tarp senovės graikų karo inžinerija buvo labai aukšto lygio toje epochoje.
Caras-vadas
Visų pirma, Aleksandras įtvirtino Makedonijos hegemoniją tarp Graikijos valstybių. Jis privertė pripažinti neribotą aukščiausiojo karo vado galią būsimame kare su Persija. Karalius visiems savo priešininkams grasino tik karine jėga. 336 – buvo išrinktas Korinto sąjungos vadovu, užėmė tėvo vietą.
Po to, kai Aleksandras surengė pergalingą kampaniją prieš barbarus, gyvenusius Dunojaus slėnyje (Makedonijos kariuomenė kirto sraunią upę) ir Ilyrijos pakrantę. Jaunasis karalius privertė juos ginklo jėga pripažinti jo viešpatavimą ir padėti jam kariuomene kare prieš persus. Kadangi buvo tikimasi gausaus karinio grobio, barbarų vadai noriai sutiko leistis į kampaniją.
Karaliui kariaujant šiaurinėse žemėse, melagingi gandai apie jo mirtį pasklido visoje Graikijoje, o graikai, ypač tėbiečiai ir atėniečiai, priešinosi Makedonijos viešpatavimui. Tada Makedonijos priverstinis žygis netikėtai priartėjo prie Tėbų sienų, užėmė ir sunaikino šį miestą iki žemės. Liūdną pamoką išmokę Atėnai pasidavė, ir su jais buvo elgiamasi dosniai. Jo parodytas nelankstumas Tėbų atžvilgiu nutraukė Graikijos valstybių priešinimąsi karingai Makedonijai, kuri tuo metu turėjo stipriausią ir efektyviausią armiją helenų pasaulyje.
334, pavasaris – Makedonijos karalius pradėjo kampaniją Mažojoje Azijoje, palikdamas vadą Antipatrą gubernatoriumi ir suteikdamas jam 10 000 kariuomenę. Jis greitai perplaukė Helespontą tam tikslui iš visur surinktais laivais, vadovaudamas armijai, kurią sudarė 30 000 pėstininkų ir 5 000 kavalerijos. Persijos laivynas negalėjo užkirsti kelio šiai operacijai. Iš pradžių Aleksandras nesutiko rimto pasipriešinimo, kol pasiekė Graniko upę, kur jo laukė didelės priešo pajėgos.
Aleksandro užkariavimai
Gegužės mėnesį Graniko upės pakrantėje įvyko pirmasis rimtas mūšis su persų kariuomene, kuriai vadovavo žymus Rodo vadas Memnonas ir keli karališkieji vadai – satrapai. Priešo armiją sudarė 20 tūkstančių persų kavalerijos ir daugybė samdomų graikų kareivių. Remiantis kitais šaltiniais, 35 000-ajai Makedonijos armijai priešinosi 40 000-oji priešo armija.
Greičiausiai persai turėjo pastebimą skaitinį pranašumą. Visų pirma tai buvo išreikšta kavalerijos skaičiumi. Aleksandras Makedonietis, priešo akyse, ryžtingai kirto Graniką ir pirmasis užpuolė priešą. Iš pradžių jis lengvai nugalėjo ir išsklaidė lengvąją persų kavaleriją, o paskui sunaikino graikų samdinių pėstininkų falangą, iš kurios į nelaisvę pateko mažiau nei 2000 žmonių. Nugalėtojai neteko mažiau nei šimto karių, pralaimėjusieji – iki 20 000 žmonių.
Mūšyje prie Graniko upės Makedonijos karalius asmeniškai vadovavo sunkiai ginkluotai Makedonijos kavalerijai ir dažnai atsidurdavo mūšio įkarštyje. Tačiau jį išgelbėjo arba netoliese kovoję asmens sargybiniai, arba asmeninė drąsa ir kovos menai. Būtent asmeninė drąsa, padauginta iš generolo meno, atnešė Didžiajam vadui precedento neturintį populiarumą tarp Makedonijos karių.
Po šios nuostabios pergalės dauguma Mažosios Azijos miestų, kuriuose daugiausia gyveno helenai, užkariautojui atvėrė tvirtovės vartus, įskaitant Sardis. Tik Mileto ir Halikarnaso miestai, garsėję savo nepriklausomybe, pasiūlė atkaklų ginkluotą pasipriešinimą, tačiau jie negalėjo atremti makedonų puolimo. 334 metų pabaigoje – 333 metų pr. Kr. pradžioje. e. Makedonijos karalius užkariavo Karijos, Likijos, Pamfilijos ir Frygijos regionus (kuriame užėmė stiprią persų Gordiono tvirtovę), 333 metų vasarą – Kapadokiją ir išvyko į Kilikiją. Tačiau pavojinga Aleksandro liga sustabdė šį pergalingą makedoniečių žygį.
Vos atsigavęs karalius per Kilikijos kalnų perėjas persikėlė į Siriją. Persų karalius Darijus III Kodomanas, užuot laukęs priešo Sirijos lygumose, žengė didžiulės kariuomenės priekyje jo pasitikti ir nutraukė priešo ryšius. Netoli Issos miesto (šiuolaikinis Iskenderun, buvęs Aleksandretos miestas), Sirijos šiaurėje, įvyko vienas didžiausių mūšių Senovės pasaulio istorijoje.
Persų kariuomenė Aleksandro Makedoniečio pajėgas pranoko maždaug tris kartus, o kai kuriais skaičiavimais – net 10 kartų. Paprastai šaltiniai nurodo 120 000 žmonių, iš kurių 30 000 yra graikų samdiniai. Todėl karalius Darius ir jo vadai neabejojo visiška ir greita pergale.
Persų kariuomenė užėmė patogią padėtį dešiniajame Pinaro upės krante, kuri kirto Isos lygumą. Buvo tiesiog neįmanoma jos nepastebėti aplenkti. Karalius Darijus III tikriausiai nusprendė įbauginti makedonus vienu savo didžiulės kariuomenės žvilgsniu ir pasiekti visišką pergalę. Todėl mūšio dieną jis neskubino reikalų ir suteikė priešui iniciatyvą pradėti mūšį. Jam tai brangiai kainavo.
Makedonijos karalius pirmasis pradėjo puolimą, pajudinęs į priekį flanguose veikusią ietininkų ir kavalerijos falangą. Sunkioji Makedonijos kavalerija („draugų“ kavalerija), vadovaujama paties Aleksandro Makedoniečio, puolė iš kairiojo upės kranto. Savo impulsu ji įvedė makedoniečius ir jų sąjungininkus į mūšį, paruošdama juos pergalei.
Persų gretos susimaišė ir jie pabėgo. Makedonijos kavalerija ilgai persekiojo bėglius, tačiau Dariaus jiems nepavyko sugauti. Persų nuostoliai buvo didžiuliai, galbūt daugiau nei 50 000.
Persų žygio stovykla kartu su Dariaus šeima atiteko nugalėtojui. Siekdamas laimėti užkariautų kraštų gyventojų simpatijas, karalius pasigailėjo Darijaus žmonos ir vaikų, o belaisviams persams, jei jie to norėjo, leido prisijungti prie Makedonijos kariuomenės gretų, jos pagalbiniuose būriuose. . Daugelis nelaisvėje esančių persų pasinaudojo šia netikėta galimybe pabėgti nuo gėdingos vergijos Graikijos žemėje.
Kadangi Darijus su savo kariuomenės likučiais pabėgo toli, į Eufrato upės krantus, Didysis vadas persikėlė į Finikiją, norėdamas užkariauti visą rytinę, Sirijos Viduržemio jūros pakrantę. Tuo metu jis du kartus atmetė Persijos karaliaus pasiūlymą dėl taikos. Aleksandras Makedonietis tik svajojo užkariauti didžiulę Persijos valstybę.
Palestinoje makedonai sulaukė netikėto finikiečių tvirtovės miesto Tyros (Sūro), esančio saloje netoli pakrantės, pasipriešinimo. Padangą nuo žemės skyrė 900 metrų vandens juosta. Miestas turėjo aukštas ir tvirtas tvirtovės sienas, tvirtą garnizoną ir eskadrą, daug visko, ko reikia, o jo gyventojai buvo pasiryžę su ginklais rankose ginti gimtąją Tyrą nuo svetimšalių užpuolikų.
Prasidėjo septynis mėnesius trukusi neįtikėtinai sunki miesto apgultis, kurioje dalyvavo Makedonijos laivynas. Palei užtvanką, po pačiomis tvirtovės sienomis, buvo iškeltos įvairios mėtymo ir sienų daužymo mašinos. Po daugelio dienų šių mašinų pastangų Tyro tvirtovę per žiaurų puolimą užėmė apgultieji.
Tik daliai miesto gyventojų pavyko pabėgti laivais, kurių įgulos prasiveržė pro priešo laivyno blokados žiedą ir sugebėjo pabėgti į Viduržemio jūrą. Per kruviną Tyro šturmą žuvo 8000 piliečių, o apie 30000 nugalėtojai pardavė į vergiją. Pats miestas, kaip perspėjimas kitiems, buvo praktiškai sunaikintas ir ilgą laiką nustojo būti laivybos Viduržemio jūroje centru.
Po to visi Palestinos miestai pasidavė Makedonijos kariuomenei, išskyrus Gazą, kuri buvo paimta jėga. Įniršę nugalėtojai išžudė visą persų garnizoną, pats miestas buvo apiplėštas, o gyventojai parduoti į vergiją. Tai atsitiko 332 metų lapkritį.
Egiptas, viena tankiausiai apgyvendintų Senovės pasaulio šalių, be jokio pasipriešinimo pakluso Didžiajam Antikos generolui. 332 metų pabaigoje užkariautojas Nilo deltoje, jūros pakrantėje, įkūrė Aleksandrijos miestą (vieną iš daugelio, kurie turėjo jo vardą), kuris netrukus virto dideliu komerciniu, moksliniu ir kultūriniu helenų kultūros centru.
Užkariavęs Egiptą Aleksandras parodė didžio valstybės veikėjo išmintį: jis nelietė vietinių papročių ir religinių įsitikinimų, priešingai nei persai, kurie nuolat įžeisdavo šiuos egiptiečių jausmus. Jis sugebėjo pelnyti vietos gyventojų pasitikėjimą ir meilę, o tai padėjo itin protinga šalies administracijos organizacija.
331, pavasaris - Makedonijos karalius, gavęs reikšmingą pastiprinimą iš karališkojo gubernatoriaus Hellas Antipaterio mieste, vėl pradėjo karą prieš Darijų, kuris jau spėjo surinkti didelę armiją Asirijoje. Makedonijos kariuomenė perplaukė Tigro ir Eufrato upes, o ties Gaugamela, netoli nuo Arbelos miesto ir Ninevės griuvėsių, tų pačių metų spalio 1 dieną priešininkai susitiko mūšyje. Nepaisant reikšmingo Persijos armijos pranašumo skaičiumi ir absoliučiu - kavalerijoje, Aleksandras Didysis, dėl sumanios puolamojo mūšio taktikos, vėl sugebėjo iškovoti puikią pergalę.
Aleksandras Makedonietis, kuris su savo sunkiosios kavalerijos „draugais“ buvo dešiniajame Makedonijos kovos pozicijos flange, padarė tarpą tarp kairiojo flango ir persų centro ir puolė jų centrą. Po atkaklaus pasipriešinimo, nepaisant to, kad kairysis makedonų sparnas buvo stipriai spaudžiamas priešo, persai atsitraukė. Per trumpą laiką didžiulė jų kariuomenė virto nevaldomų ginkluotų žmonių miniomis. Darius III pabėgo tarp pirmųjų, o visa jo kariuomenė bėgo paskui jį visiškai netvarkingai, patirdama didžiulių nuostolių. Nugalėtojai prarado tik 500 žmonių.
Iš mūšio lauko Aleksandras Makedonietis persikėlė į miestą, kuris pasidavė be kovos, nors turėjo galingas tvirtovės sienas. Netrukus nugalėtojai užėmė Persijos sostinę Persepolį ir didžiulį karališkąjį iždą. Puikiai iškovota pergalė prie Gaugamelos padarė Aleksandrą Didįjį Azijos valdovu – dabar jam po kojų gulėjo Persijos valstybė.
Iki 330 metų pabaigos Didysis vadas pavergė visą Mažąją Aziją ir Persiją, pasiekęs savo tėvo užsibrėžtą tikslą. Mažiau nei per 5 metus Makedonijos karalius sugebėjo sukurti didžiausią tos eros imperiją. Užkariautose teritorijose viešpatavo vietinė bajorija. Graikams ir makedonams buvo patikėti tik kariniai ir finansiniai reikalai. Šiuose reikaluose Aleksandras Didysis pasitikėjo tik savo tauta iš helenų.
Per ateinančius trejus metus Aleksandras surengė karines kampanijas dabartinio Afganistano, Centrinės Azijos ir Šiaurės Indijos teritorijoje. Po to jis pagaliau padarė galą Persijos valstybei, kurios pabėgusį karalių Darijų III Kodomaną nužudė jo paties satrapai. Tada sekė regionų – Hirkanijos, Arijos, Drangianos, Aracosijos, Baktrijos ir Sogdianos – užkariavimas.
Pagaliau užkariavęs gausią ir turtingą Sogdianą, Makedonijos karalius vedė Baktrijos kunigaikščio Oksiarto dukrą Roksalaną, kuri ypač narsiai kovojo prieš jį, tokiu būdu siekdama sustiprinti savo dominavimą Vidurinėje Azijoje.
328 – Makedonietis, apimtas pykčio ir apsvaigęs nuo vyno, per puotą subadė vadą Klitą, kuris išgelbėjo jam gyvybę Graniko mūšyje. 327 m. pradžioje Baktrijoje buvo atskleistas kilmingų makedonų sąmokslas, kuriems visiems buvo įvykdyta mirties bausmė. Tas pats sąmokslas privedė prie filosofo Kalisteno, Aristotelio giminaičio, mirties. Šį paskutinį didžiojo užkariautojo baudžiamąjį poelgį buvo sunku paaiškinti, nes jo amžininkai puikiai žinojo, kaip mokinys gerbė savo išmintingą mokytoją.
Galutinai pavergęs Baktriją, Aleksandras Makedonietis 327 metų pavasarį ėmėsi žygio Šiaurės Indijoje. Jo 120 000 vyrų armiją daugiausia sudarė užkariautų kraštų kariuomenė. Peržengęs Hydaspes upę, jis stojo į mūšį su karaliaus Poro armija, kurią sudarė 30 000 pėstininkų, 200 karo dramblių ir 300 karo vežimų.
Kruvinas mūšis ant Gidaspo upės krantų baigėsi dar viena didžiojo vado pergale. Svarbų vaidmenį jame suvaidino lengvieji graikų pėstininkai, kurie be baimės atakavo karo dramblius, kurių taip bijojo rytų kariai. Nemažai dramblių, įsiutusių dėl daugybės žaizdų, apsisuko ir puolė per savo kovines rikiuotės, maišydami Indijos armijos gretas.
Nugalėtojai prarado tik 1000 karių, o pralaimėjusieji – kur kas daugiau – žuvo 12000, o dar 9000 indėnų pateko į nelaisvę. Indijos karalius Poras buvo paimtas į nelaisvę, bet netrukus jį paleido nugalėtojas. Tada Aleksandro Makedoniečio armija pateko į šiuolaikinio Pendžabo teritoriją, laimėdama dar keletą mūšių.
Tačiau tolesnis veržimasis į Indijos vidų buvo sustabdytas: Makedonijos kariuomenėje prasidėjo atviras ūžesys. Aštuonerius metus trukusių nuolatinių karinių kampanijų ir mūšių išvarginti kariai maldavo Aleksandrą grįžti namo į tolimąją Makedoniją. Išplaukęs palei Indo krantus į Indijos vandenyną, Aleksandras Makedonietis turėjo galimybę paklusti kariuomenės norams.
Aleksandro Makedoniečio mirtis
Tačiau Makedonijos karalius neturėjo galimybės grįžti namo. Babilone, kur jis gyveno, užsiėmęs valstybės reikalais ir naujų užkariavimų planais, po vienos iš švenčių Aleksandras staiga susirgo ir po kelių dienų mirė būdamas 33 metų. Mirdamas jis neturėjo laiko paskirti savo įpėdinio. Vienas artimiausių jo bendražygių Ptolemėjas auksiniame karste pervežė Aleksandro Makedoniečio kūną į Aleksandriją ir ten palaidojo.
Imperijos žlugimas
Didžiojo antikos vado mirties pasekmės laukti netruko. Vos po metų Aleksandro Makedoniečio sukurta didžiulė imperija nustojo egzistavusi. Ji suskilo į kelias nuolat kariaujančias valstybes, kurias valdė artimiausi Senovės pasaulio herojaus bendražygiai.
Jis gimė ir užaugo didžiosios Graikijos civilizacijos kiemuose. Makedonijos karaliai į Hellą žiūrėjo kaip į vyresnįjį brolį, turintį neabejotinų nuopelnų istorijoje ir kultūroje. Aleksandras bijojo Achilo ir Heraklio, Sokrato ir Periklio, svajojo paliesti jų šlovę ir užimti vietą herojų panteone, bent jau pakraštyje. Taip atsitiko, kad jis pranoko savo stabus, nugalėjo pagrindinį graikų priešą ir paskleidė kultūrinį helenizmo kodą visoje Viduržemio jūroje. Pasaulis pasikeitė nuo jo išvykimo. Jau stiprėjo Romos Respublika, kuriai Aleksandras buvo sektinas pavyzdys. Jo gyvenimas yra apipintas legendomis ir gandais, kurių amžininkai ir palikuonys neužgožė. Dabar sunku atskirti tiesą nuo fantastikos, tačiau jo kariniai žygdarbiai nekelia abejonių. Aleksandras Makedonietis yra vienas iš Europos kultūros ramsčių.
Sosto įpėdinis
Kaip ir dera didžiam žmogui, jo gimimo aplinkybės neįprastos. Jis gimė 356 m. Makedonijos sostinėje, Pelos mieste, tą pačią naktį, kai Herostratas sudegino Efezo Artemidės šventyklą. Tikriausiai patys graikai sukūrė šią legendą, norėdami paaiškinti karinę katastrofą Indijoje. Abi datos nėra tiksliai žinomos, todėl jas lengva manipuliuoti. Aleksandro tėvas Pilypas II turėjo turtingą kilmę, priklausė Argoso karalių medžiui, kuris savo ruožtu buvo kilęs iš Heraklio.
Įdomu tai, kad Makedonijos karalių eilėje Aleksandro vardas jau buvo sutiktas. Tai buvo karalius, valdęs IV amžiuje prieš Kristų. Apie jį žinoma, kad jam pasisekė mūšio lauke ir simpatizavo graikams. Būsimo vado Olimpijos motina buvo įtakingiausia iš šešių Pilypo žmonų. Epyro karaliaus dukra neabejotinai buvo graikofilė ir savo sūnų augino palankią helenų vertybėms. Ji nemylėjo savo vyro ir bandė įsėti panašius jausmus į berniuko sielą.
Iš Aleksandro auklėtojų ypatingo dėmesio nusipelno Aristotelis, ne mažiau puiki ir garsi asmenybė. Mąstytojas įskiepijo sosto įpėdiniui meilę medicinai, literatūrai ir filosofijai. Būsimasis ekumeno civilizuotojas gavo klasikinį graikų išsilavinimą, žavėjosi „Iliados“ herojais ir nesiskyrė su Homero ritiniu, laisvalaikio akimirkomis skaitydamas mėgstamas eiles.
Galbūt Aristotelis taip pat buvo tas žmogus, kuriam pavyko pasėti svajones apie šlovę berniuko sieloje. Jaunasis Aleksandras užsispyręs, neabejingas moterims ir kūniškiems malonumams. Jo ambicijoms nėra ribų. Pirmąjį miestą savo garbei jis įkūrė būdamas 16 metų, numalšinęs trakiečių medų genties sukilimą. Karalienė Olimpija naudoja savo užsispyrusį ir nuotykių trokštantį sūnų savo intrigose prieš savo vyrą. Pilypas II buvo nužudytas jo asmens sargybinio be jokios aiškios priežasties. Galime tik spėlioti, kas nukreipė nusikaltėlį, nes žudikas buvo įvykdytas vietoje.
Helos užkariavimas
Į sostą įžengęs Aleksandras neskubėjo susidoroti su galimais sąmokslininkais ir pretendentais į sostą. Miręs karalius paliko tuščią iždą ir nepatenkintus užkariautų kraštų gyventojus. Pažadėjęs Graikijos politikai laikytis jų suvereniteto, Aleksandras palieka ten savo garnizonus ir su nedidele kariuomene sėkmingai nuslopina maištaujančius ilirus ir trakiečius. Tėbai buvo vienintelis Hellas miestas, kuris išdrįso atsikratyti makedonų hegemonijos. Kitos politikos kryptys pirmenybę teikė moralinei paramai, ir net garsusis Atėnų oratorius Demostenas nieko negalėjo padaryti.
Nelaukiant Tėbų ramybės, politika susidoroja su vidiniais makedonų priešininkais. Esmė čia ne tik bailumas, bet ir blaivus skaičiavimas, nes Aleksandras apeliavo į persų grėsmę, ir niekas, išskyrus jį, negalėjo organizuoti keršto už praeities nuoskaudas.
Prieš barbarus
Graikai makedonus laikė laukiniais, bet ne barbarais, nes jie buvo helenizmo kultūrinės erdvės dalis. Tiek Pilypas II, tiek Aleksandras niekada neplanavo pavergti ir sugriauti šalies, prieš kurią jie nusilenkė. Jie tik siekė ją suvienyti į savotišką valstybę, kuri leistų išlepinti helenai atlaikyti išorinį pavojų ir išsaugoti savo protėvių paveldą. Po Chaeronea mūšio 338 m., kuris parodė graikų pasaulio silpnumą, Pilypas sukuria Korinto sąjungą, kuri Makedonijos karalių paskelbia visų graikų hegemonu (vadu ir globėju).
Turėdamas reikalų su Tėbais, Aleksandras primygtinai reikalavo, kad makedonų valdžia būtų tęsiama. 334 metų pavasarį jis surenka ekspedicines pajėgas, kuriose buvo ne tik jo tautiečiai, bet ir graikai iš miestų-valstybių. Per Helespontą jis perėjo į Mažąją Aziją, apgaudinėdamas persų budrumą. Jo kariuomenė sudarė 50 tūkstančių, tačiau ši kariuomenė žygiavo per Homero „Iliadoje“ aprašytas epinės šlovės vietas.
Netoli legendinės Trojos prie Graniko upės įvyko mūšis, kuriame buvo visiškai sumušta persų kariuomenė, po kurios dauguma Graikijos kolonijinių miestų Mažojoje Azijoje pasidavė nugalėtojo malonei. 333 metų lapkritį Isso mūšyje pats Persijos karalius Darijus kovėsi su Aleksandru. Įspausta tarpeklyje tarp kalnų ir jūros, persų kariuomenė negalėjo pasinaudoti savo pranašumais ir buvo nugalėta. Pats karalius pabėgo, palikęs šeimą ir turtus. Darius du kartus prašo ramybės, bet nesulaukia.
Į Finikiją įžengęs Aleksandras sutinka atkaklų saloje esančio Tyro miesto pasipriešinimą. Septynis mėnesius finikiečiai, turintys geriausią laivyną tuometiniame pasaulyje, aprūpina apgultą tvirtovę viskuo, ko reikia. Kitas kietas riešutėlis buvo Palestinos miestas Gazos ruože, kuris išsilaikė du mėnesius. Be jokio pasipriešinimo buvo pasiduotas Egiptas, kuris buvo po nekenčiamų persų jungu. Aleksandras Makedonietis sveikinamas ne tik kaip išvaduotojas, bet ir kaip nauja dievybė.
Dzeuso sūnus
Aleksandrui suteiktos nežemiškos garbės paskatino jį pasiskelbti Dzeuso-Amono sūnumi. Šis triukas turėjo didelę reikšmę įkvėpiant jo paties kariuomenę, o demoralizuotas priešas prarado tikėjimą savo vadu. 331 m. spalio 1 d. Gaugamelos mūšyje persai ir jiems pavaldžios tautos buvo nugalėti, o Darijus vėl gėdingai pabėgo iš mūšio lauko. Satrapai Babilono valdytojai ir Susa be kovos pereina į sėkmingo vado pusę. 330 m. sausį po trumpos apgulties buvo atiduota Persijos sostinė Persepolio miestas.
Darius pirmiausia pabėga į Mediją, o paskui į Partiją, kur jį nužudo jo paties generolai. Sąmoksle dalyvavęs Baktrijos satrapas Artakserkso vardu pasiskelbia naujuoju Persijos karaliumi ir bando organizuoti pasipriešinimą. Išduotas jo paties bendražygių, jam buvo įvykdyta mirties bausmė.
Aleksandro vykdoma daugiakultūrė politika didžiulėse užkariautų teritorijų erdvėse apskritai žlugo. Persų, helenų ir egiptiečių sulyginti buvo neįmanoma. Valdymo stilius rytinėse provincijose reikalavo garbinti karalių ir teikti jam dievišką garbę, o graikai savo vadove ir toliau matė vyresnį bendražygį ir lygiavertį švenčių dalyvį. Jų duslus murmėjimas iššaukė įprotį nusilenkti ir bučiuoti valdovo koją.
Valdžios našta gadina žmogų. Aleksandras tampa išdidus ir įtarus. Karių nuovargis suteikia maisto nepasitenkinimui ir bręstantiems sąmokslams. Tačiau Persijos karalius ruošiasi naujoms kampanijoms. Jis nori pamatyti pasaulį ir perpjauti kitą Gordijaus mazgą. Jo vilkstinėje buvo mokslininkai, kurie fiksavo ne tik karines detales, bet ir vietos gyvenimo ypatumus.
329 metais Aleksandras išvyko užkariauti Centrinės Azijos Persijos satrapijų, kurios neskubėjo prisiekti ištikimybės naujajam monarchui. Tai buvo karas su partizanais, kurie iškėlė sukilimą įvairiose imperijos vietose. Gyventojai slėpėsi sunkiai pasiekiamose vietovėse arba migravo gilyn į retai apgyvendintas vietoves. Sogdianoje makedonai susidūrė su skitais, juos nugalėjo, bet nepersekiojo.
Indija
Skubiai įsitvirtinęs atšiaurioje Centrinėje Azijoje, Aleksandras įsiveržia į šiuolaikinio Pakistano teritoriją. Pendžabo regione karalius Taksilis prisiekia jam ištikimybę, tikėdamasis su užkariautojų pagalba nugalėti savo varžovą karalių Porą. Poras nugalėtas Hidaspų mūšyje 326 m. liepos mėn., tačiau atleistas ir paliekamas karalystėje.
Nežinia, kur dar Dzeuso-Amono sūnus norėjo kopti, jei 326 metų vasaros pabaigoje jo kariuomenė nebuvo aiškiai ir nedviprasmiškai išreiškusi savo atsisakymą žengti toliau. Nuovargis ir nežinomybės baimė buvo stipresnė už dieviškojo šeimininko baimę. Aleksandras priverstas susitaikyti. Nusileidę Indu į Indijos vandenyną, makedonai su dideliais nuostoliais grįžo į Persiją.
paskutiniai gyvenimo metai
Supratęs savo margos imperijos trapumą, Aleksandras bando ją sutvirtinti šeimos ryšiais. Jo taisyklėse buvo numatyta vesti vietinių satrapų ir valdovų dukteris. Jis verčia savo vadus ir karius vesti nevietines merginas. Sekdamas Makedonijos falangos pavyzdžiu, jis suformuoja naują kilmingų jaunuolių armiją. Azijos aristokratai yra įtraukti į elitinę hetairoi kavaleriją, o tai sukelia atvirą karių nepaklusnumą. Įvykdęs mirties bausmę sukilimo kurstytojams, Aleksandras tęsia helenizacijos politiką ir rengia kampaniją prieš Arabijos pusiasalio gentis...
Babilone jis staiga susirgo ir mirė po 10 dienų karščiavimo. Istorikų teigimu, tai įvyko 323 m. birželio 10 ar 13 d. Galima ginčytis, ar jo mirtį lėmė infekcija, ar virškinimo sutrikimas, tačiau versija apie tyčinį apsinuodijimą gana tikėtina, nes niekas, išskyrus jį, nebenorėjo kautis.
Aleksandro Makedoniečio imperija žlugo iškart po jos įkūrėjo palaidojimo. Jo aplinkoje nebuvo nei vieno vienodai autoritetingo žmogaus, galinčio vadovauti „graikų pasauliui“. Makedonijos valstybės antklodė buvo suplėšyta pagal etnines linijas. Aleksandro diadochi įkūrė naujas dinastijas: Antipatras, Perdikas, Antigonas, Ptolemėjas, Lysimachas ir Seleukas. Kai kurių jų palikuonys pasiekė Gajų Julių Cezarį. Pasaulis įžengė į helenizacijos erą, kuri paruošė Romos hegemoniją Viduržemio jūroje, krikščionybės gimimą, o po šimtmečių – Europos kultūros klestėjimą ir pergalę pasauliniu mastu.
Filosofijos mokslų daktaras Valerijus Nikitichas Deminas buvo vienas iš nedaugelio tikrų mokslininkų, kuris kasdieniu ramiu, bet nepaprastai svarbiu darbu surišo šimtmečiams prarastas nacionalinės ir pasaulio istorijos gijas, grąžindamas mus prie jos ištakų, prie didžiųjų pasaulio paslapčių. žmonijos lopšys – Hiperborėja. Būtent jis prieš keletą metų supažindino Raudonosios žvaigždės skaitytojus su šiuolaikinės civilizacijos protėvių namais. Būtent jis mums atskleidė beveik „genetinės“, švelniai tariant, Rusijos paslaptį. Būtent jis pirmasis priartino mus prie išaiškinimo, kodėl Rusijoje jie savo ruožtu buvo taip gerbiami ir gerbiami, pavyzdžiui, Aleksandras Didysis... Kai ši medžiaga jau buvo paruošta publikavimui, Valerijaus Nikitičiaus nebeliko. Ir tebūnie tai duoklė mūsų nuostabaus mokslininko, rašytojo, patrioto atminimui.
Ko jis ieško tolimoje žemėje
Vladimiro Dmitrijevskio katedros, pastatytos 1194-1197 m., fasade yra reljefas, vaizduojantis skrydį. Aleksandras Didysis Ant dangaus. Tai liudija mažiausiai dvi aplinkybes. Pirma, kad didysis buvo nepaprastai populiarus senovės Rusijoje ir tapo beveik šventuoju jos žmonėms. Ir, antra, vienintelis istorijoje viso pasaulio užkariautojas žmonių sąmonėje sugebėjo pakilti virš žemės. O pats jo skrydis labai panašus į kuprinių su raketiniais varikliais testavimą, ką Discovery kanalas mums jau ne kartą rodė.
Ar tikrai Rusijoje buvo legendinis vadas? O ko jis ieškojo tolimame šiauriniame regione? Į šiuos klausimus bandė atsakyti Valerijus Nikitichas Deminas knygoje „Civilizacijos lopšio beieškant“, kurią išleido leidykla „Veche“.
Nuo neatmenamų laikų Rusijoje sklandė legenda, kad Aleksandras Makedonietis, užkariavęs Indiją ir pabendravęs su vietiniais išminčiais, nebegrįžo į Graikiją, o su nedideliu būriu išskubėjo į šiaurę ieškoti legendinės Baltosios salos (Hiperborėjos). siekdamas surasti nemirtingumo paslaptį. „Sibiro piešimo knygoje“, kurią sudarė iškilus XVIII a. istorikas ir geografas. Semjonas Remezovas, šalia Amūro žemupio atvaizdo užrašyta: „Caras Aleksandras Didysis pasiekė šią vietą ir paslėpė ginklą ir paliko varpą“.
Iš klasikinės pasaulio istorijos versijos žinoma, kad Žemės užkariautojas savo kampanijose persikėlė griežtai į rytus. Tačiau jei atidžiai perskaitysite senovės istorikų liudijimus, pačios pergalingos kojos kažkokiu nežinomu būdu neišvengiamai nunešė didįjį Aleksandrą į šiaurę. Taip atsitiko ir Persijoje, kai, nugalėję Darijų, graikai tarsi puolė jį iš paskos, bet taip, kad, perėję neįveikiamą Hindu Kušą, atsidūrė Vidurinėje Azijoje ir pasiekė šiuolaikinį Samarkandą. Taip buvo ir Indijoje, kur didžiojo vado kariuomenė judėjo nepaaiškinamais zigzagais, dažnai skubėdama toli į šiaurę.
Paaiškinti „keistą“ dvasinį ir strateginį vado „metimą“ nepakaks istorikų įrodymų. Neįmanoma neatsižvelgti į Aleksandro užkariautų tautų nuomonę, kurios gandai ir tautosaka neįveikiamą ateivį pavertė legendiniu, kone mitiniu įvaizdžiu. Būtent žodinės tradicijos išsaugojo tokias detales ir detales, kurių trūksta istorinėse kronikose. Ar galima pasitikėti šiais pranešimais? Bent jau, pasak Plutarcho knygoje „Comparative Lives“, pats Aleksandras didelę reikšmę teikė žodinėms ir slaptoms žinioms. Vieną dieną netikėtai sužinojęs, kad jo mokytojas didysis Aristotelis pakėlė šydą nuo tokių intymių žinių savo pašnekovams, jis iš karto laiške savo mentoriui išrėžė priekaištus: „Aleksandras linki Aristoteliui gerovės! Tu pasielgei neteisingai skelbdamas mokymus, skirtus tik žodiniam mokymui. Kuo skirsimės nuo kitų žmonių, jei patys mokymai, kuriais remdamiesi buvome auklėjami, taps bendra nuosavybe? Norėčiau kitus pranokti ne tiek galia, kiek aukštesnių dalykų žiniomis. Būk sveikas".
Tai reiškia, kad aukščiausių šventų žinių turėjimas Aristotelio mokiniui buvo svarbesnis už bet kokią nuostabią pergalę mūšio lauke! Bet kas tada yra tos slaptos žinios, kurias Aleksandras taip brangino? Paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas – šventa informacija apie senovės šiaurinius protėvių namus ir jo aukštus mokslo ir technikos pasiekimus (ir ypač karinėje srityje) galėtų veikti kaip tokia. Senovės šiaurinė civilizacija vadinama helenais Hiperborėjos, pasiekęs tolimoje praeityje savo raidoje precedento neturinčias mokslo ir technikos aukštumas, įvaldęs antžeminį, antžeminį, požeminį ir povandeninį pasaulį, įvaldęs judėjimo ore meną raketų ir kitų orlaivių pagalba, išmokęs naudoti įvairias energijos rūšis. , padalino atomo branduolį, sukūrė spindulį ir .
Kalbame apie didžiąją magišką Antikos triadą, kuri visais laikais persekiojo skirtingų epochų ir tautų valdovus. Mes kalbame apie nemirtingumą, galutinį ginklą ir visuotines žinias.
Fusion Lord
Aleksandras dar jam gyvuojant buvo vadinamas visatos karaliumi. Akivaizdu, kad kiekvienas, kuris buvo pagerbtas tokiu titulu, pirmiausia buvo patrauktas Galutinis ginklas. Apie šį ginklą pakankamai išsamiai pasakoja senovės legendos apie didžiąsias dievų ir didvyrių kovas – helenų „Titanomachy“ ir „Gigantomachy“, indėnų „Mahabharata“ ir „Ramayana“, kiti rytų ir net šiaurės Europos šaltiniai. Jums tereikia išmokti, kaip Valerijus Dyominas, į nežinomų pasakotojų informaciją įžvelgti ne fikciją, o tikslią informaciją apie senovės praeitį, aprengtą simboline-vaizdine forma.
Indoeuropiečių epas ir folkloras kupini prisiminimų apie tai, kaip daugelyje kruvinų indoarijų karų buvo naudojama tobula karinė įranga ir paslaptinga viską naikinantis ginklas. Senovės Indijos literatūroje netgi buvo specialus jo įvardijimo terminas - Astravidija. Klasikiniai mūsų pavyzdžiai yra paveikslai, esantys didžiuosiuose senovės Indijos epiniuose eilėraščiuose - Mahabharata ir Ramayana.
Pavyzdžiui, Mahabharatoje kalbama apie „Brahmos ginklą“, kurio veikimas aiškiai primena branduolinės ar termobranduolinės bombos sprogimą. Eilėraštyje pasakojama, kaip priešui buvo numuštas ugnies spindesio sviedinys, be dūmų. Tirštas rūkas staiga apėmė kariuomenę. Visos horizonto pusės buvo paskendusios tamsoje. Kilo mirtini viesulai. Debesys su riaumojimu veržiasi į dangaus aukštį. Stebuklingo ginklo kaitros išdegintas pasaulis tarsi pašėlo: liepsnų sudeginti drambliai veržėsi riaumodami, apimti siaubo. Tūkstančiai vežimų, žmonių ir kovinių gyvūnų buvo sudeginti, sudeginti per siaubingą sprogimą. Ginklai buvo pristatyti pasitelkus didžiulę „geležinę strėlę“, kuri atrodė kaip milžiniškas mirties pasiuntinys. Jame nesunku atspėti šiuolaikinės raketos kontūrus.
„Ramayana“ taip pat negaili spalvų „Brahmos ginklo“ aprašyme (vertė Vera Potapova):
Rodyklė aukso pirštais apipynė visas substancijas ir pradus
Sugėrė ir spinduliavo neįsivaizduojamą spindesį.
Apgaubtas dūmais, kaip visatos pabaigos liepsna,
Jis žėrėjo ir sukėlė pagarbą gyviems sutvėrimams...
Ir – mirties pakalikai – karių lavonai
Šis liepsnnešis maitino grifus.
Kažką panašaus (įskaitant „ugningas strėles“) nupiešė ir senovės graikų Hesiodo „Titanomachia“, labai išsamiai aprašantis olimpinių dievų ir titanų mirtiną kovą dėl valdžios pasaulyje:
Siaubingai beribė jūra ūžė,
Žemė dusliai aimanavo, platus dangus aiktelėjo ir drebėjo;
didysis Olimpas drebėjo iki kojų Nuo siaubingos kovos.
Sunkus žemės drebėjimas, nuobodus kojų trypimas ir galingųjų švilpimas
Mesti giliausias gelmes pasiekė tamsoje apgaubtą požemį.
Taigi jie svaidė vienas prieš kitą dejuojančias strėles.
Skatindami save šaukdami, dievai susirinko į mūšį.
Helenų mitologinės pasakos tiesiogiai kalba apie Hiperborėją, kur, matyt, vyko epochinis mūšis. Anot II mūsų eros amžiaus romėnų astronomo Julijaus Gigino, po lemiamos pergalės, kurią iškovojo olimpiniai dievai, jie stebuklingą ginklą paslėpė Hiperborėjoje. Giginas taip pat sako, kad Saulės dievas Apolonas palaidojo savo „ugningą strėlę“ ir Jupiterio (žaibą) ant Hiperborėjos kalno. Tuos pačius žaibus, kuriais olimpiečiai nugalėjo titanus, naudojo ir kiti Dzeuso bendražygiai. Tačiau mirtino karo pabaigoje Olimpo valdovas bijojo, kad stebuklingas ginklas leis jo broliams ir seserims prilygti jam, aukščiausiajam valdovui. Turi būti tik vienas Perkūnas! Todėl visi kiti perdavė gautus žaibo įtaisus, išoriškai mažai besiskiriančius nuo Holivudo lazerinių ginklų ir kulkosvaidžių.
Buriatiška legendų apie Geser Chaną versija (taip pat paplitusi tarp tibetiečių, mongolų, tuvanų, altajiečių, uigūrų) pasakoja, kaip Geserio priešai šarago chanai į savo žmones pasiuntė geležinį paukštį, panašų į milžinišką lėktuvą. Tačiau ją numušė „ugninė strėlė“, labiau panaši į modernią priešlėktuvinę raketą (išvertė Semjonas Lipkinas):
Nuo nykščio šiai strėlei suteikiama didžiulė jėga!
Pradurti aštuonis viršutinius aukščius, sukratyti juos iki pat apačios,
Septynios gelmės ir žemumos dreba, Jų strėlė smogė kiaurai.
Aleksandras Makedonietis tokių ginklų pirmiausia ieškojo Indijoje, kur įsiveržė užkariavęs Baktriją ir Sogdianą, o paskui, senovinių žinių ir liaudies gandų sergėtojų raginimu, toli už jos sienų – į šiaurę. Kodėl? Argeadų dinastija, kuriai priklausė Aleksandras, savo kilmę kildino tiesiai iš Heraklio. Todėl karalius, savo tikslu išsikėlęs pasaulio užkariavimą, nusprendė eiti didžiausio Hellaso herojaus keliu. Prisiminkime, kad Heraklis savo žygdarbiais pasiekė Tolimąją Šiaurę ir Hiperborėjos ribas, už ką gavo epitetą „Hiperborėja“?
Laikydamas save tiesioginiu Heraklio įpėdiniu ir, kaip ir bet kurį makedoną, gerbdamas vyndarystės dievą Dionisą, Aleksandras puikiai žinojo, kad dar prieš pasirodydami abu herojai įsiveržė į Indiją. Klasikinės istorijos požiūriu čia galima kalbėti apie arijų genčių kraustymosi iš šiaurės į pietus erą.
Kaip atrodė galutinis ginklas, niekada niekam nebuvo paslaptis ir iki šiol tai galima pamatyti ikonografiniuose vaizduose. O Indros žaibo ginklas – vadžra – tapo religinio garbinimo objektu tiek induizme, tiek budizme, ypač lamaizme. Manoma, kad Indra savo ugningo ginklo paslaptį patikėjo Budai, kad apsisaugotų nuo nemandagių žmonių ir piktų kėslų. Beje, problema, kaip neleisti žmonėms turėti absoliučių ginklų, tarsi raudona gija eina per epinius Mahabharatos ir Ramajanos tekstus. Tik išskirtiniais atvejais lemiamose kovose ir dvikovose dievai laikinai patikėdavo žaibus savo numylėtiniams. Likusį laiką žmonės turėtų bijoti tik šių ginklų. Jam buvo leista garbinti, bet turėti tai - niekada. Taigi klausimą dėl neplatinimo Žemėje pirmiausia iškėlė senovės Hiperborėjos naujakurių dievai.
Kai kuriuose senovės graikų piešiniuose taip pat galima pamatyti panašaus ginklo atvaizdą Dzeuso rankose. Tai labai panašu į vadžrą. Nenugalimo arijų dievų išradimo modeliai ir brėžiniai įrodo neabejotiną jo egzistavimo faktą, nors ir nepriartina prie jo veikimo mechanizmo principo išnarpliojimo. Kokia energija buvo panaudota, kas ir kur sukūrė šiuos karinės-techninės minties šedevrus – visa tai buvo mįslė su septyniais antspaudais jau Aleksandro Makedoniečio laikais.
Babilono paslaptys
Tačiau tuometinio pasaulio valdovas žinojo, kad jį dominančią informaciją galima išsaugoti atmintyje profesionalių senovės žinių saugotojų – jo užkariautų valstybių kunigų ir kitų dvasininkų: indų brahmanų, persų zoroastriečių magų, chaldėjų Babilono išminčių. . Makedonijos kariuomenei žengiant vis gilyn į gelmes, Aristotelio mokinys Aleksandras negalėjo nebendrauti su šventų žinių saugotojais. Pirmieji jam savo paslaptis atskleidė Babilono kunigai. Jie patys jaunąjį lyderį paskelbė „visų karaliumi“: taip tradiciškai buvo vadinami Asirijos-Babilonijos valdovai. Tai atsitiko, kai Makedonijos kariuomenė be kovos įžengė į Babiloną – didžiausią ir žinomiausią senovės pasaulio miestą, to meto mados pradininką. Senovės istorikai prisiminė, kad „karalius šiame mieste išbuvo ilgiau nei bet kur kitur“. Matyt, Babilono elitas, nukentėjęs nuo prievartinių persų įsakymų ir svetimos kultūros, makedonus laikė išvaduotojais ir priėmė apsišvietusį bei smalsų karalių Aleksandrą, gerbiantį Mesopotamijos senovę ir tradicijas.
Chaldėjų žyniai- magai buvo laikomi ne tik kvalifikuotais astronomais, astrologais ir žyniais. Jie turėjo slaptų žinių, kurių kilmė buvo prarasta neišsenkančiose praeities gelmėse. Babiloniečiai žmonijos istorijos chronologiją skaičiavo iš tikro taško, kurį nuo Aleksandro Makedoniečio eros skyrė beveik keturi šimtai tūkstančių metų, nuolat skaičiuoja kosminius planetų kataklizmus, kadaise sukrėtusius Žemę. Būtent iš jų Aleksandras sužinojo daug to, kas buvo neprieinama paprastiems mirtingiesiems. Be to, pasaulio užkariautojas savo žinioje gavo senovinius dokumentus ir žemėlapius, kurie negalėjo jį panardinti į painiavą.
Kaip siūlė Valerijus Nikitichas Deminas, senoviniuose Babilono rankraščiuose buvo šventa, o ne tik mirtingiesiems skirta informacija apie tolimą ir beribį Kosmosą. nesuskaičiuojama daugybė juslių būtybių išsibarstę Visatoje, apie įvairiapusius jų tarpusavio ryšius, apie nemirtingą substanciją – visuotinių žinių šaltinį, išsiliejusią visame begaliniame pasaulyje, ir apie būdus, kaip susipažinti su absoliučia šimtmečių ir tūkstantmečių išmintimi, apie rases ir civilizacijų, buvusių prieš žemiškąją žmoniją, ir galiausiai apie nemirtingumo, amžinos jaunystės ir neišsenkamo Visatos energetinio potencialo turėjimą, įskaitant absoliutaus ginklo sukūrimą.
Žemėlapiai, kuriuose Žemės planeta buvo pavaizduota įvairiomis istorinėmis jos egzistavimo epochomis su vandenynų ir žemynų kontūrais, skirtingai nei šiandien, per ilgą, sudėtingą ir painų gyvenimą vis dar turėjo neįtikėtinų pakilimų ir nuosmukių. Po mistiškos trisdešimt trejų metų Aleksandro Makedoniečio mirties jie atsidurs Jeruzalės šventykloje, iš kurios po pirmojo kryžiaus žygio juos išveš tamplierių riteriai, o ordinui pralaimėjus, jie pateks į masonų ir kitų slaptų organizacijų šalininkų rankas, iš kurių informacija apie senovės istorijos paslaptis pradėjo pasiekti viduramžių navigatorius (Kristoforas Kolumbas, Billemas Barentsas, turkų admirolas Piri Reisas ir kt.), kartografus (Gerard Mercator). ), visuotinių žinių medžiotojai (Nikolajus Rerichas ir Aleksandras Barčenka), aukštųjų senovės technologijų ir absoliučių ginklų, kurie labai domėjosi nacių gestapu, kartu su Ahnenerbe institutu („Protėvių paveldas“), kuris yra jo dalis. struktūra, o sovietinė čeka - OGPU - NKVD - KGB ...
Avestos užkariautojas
Kitos informacijos apie šventas žinias Aleksandras gavo iš žodinių indėnų tekstų, kuriuose buvo išsamiai aprašyti galingi indoarijų dievų ginklai. O persų senovės žinių saugotojai – mafijai – už jų tylėjimą jį net teko smarkiai kankinti ir pakarti. Nors viskas, ką jie taip rūpestingai laikė savo išmintingose galvose, seniai buvo perkelta į pergamentą ir surinkta į vieną didžiausių ir seniausių žmonijos knygų - Avestą.
Jame, kaip ir babiloniečių rankraščiuose, buvo pasakojama ir apie gražius šiaurinius visų arijų protėvių namus – Aryan Vej („Arijų platybė“), kur kažkada karaliavo aukso amžius ir gyveno laimingi žmonės, kurie nežinojo nei poreikio, nei nesantaika, nei ligų. Tada per naktį viskas pasikeitė: Žemę užklupo pasaulinis kataklizmas, o šiaurė virto ledine dykuma. Šių senovinių įvykių atminimą Avesta užfiksavo aukščiausios senovės Irano dievybės Ahuros Mazdos posakiuose: „Kaip pirmoji geriausia vieta ir šalis, aš, Ahura Mazda, sukūriau Aryan Veja („Arijų platybė“) iš „Good Datia“. Tačiau priešingai, mirtinas Angra-Manyu sukūrė raudonąjį drakoną ir žiemą, kurį sukūrė devai. Yra dešimt žiemos mėnesių, tik du vasaros mėnesiai, ir jie šalti vandeniui, šalti žemei, šalti augalams. Ir yra žiemos vidurys; o kai žiema baigiasi, tada būna daug potvynių“.
Informacija apie dešimt žiemos mėnesių ir tik du vasaros mėnesius patvirtino tai, ką jam papasakojo chaldėjų kunigai Babilone. Ir vis dėlto ji atskleidė jam kažką naujo, tokio, kad, gavęs prieigą prie didžiosios Išminties knygos, pasaulio valdovas įsakė ją sunaikinti, kad niekas kitas nedrįstų prisiliesti prie šio paslapčių lobyno.
Šios šventos zoroastrizmo knygos kanonizuotas tekstas buvo paremtas legendinio pranašo Spitamo Zaratuštros pamokslais. Zaratustra (Europos tradicijoje Zaratustra, tokia transkripcija jis pateko į garsiąją Friedricho Nietzsche's knygą) tikra istorinė asmenybė. Įvairiais laikais jo gimimo vietomis buvo laikomas Azerbaidžanas ir kai kurie Vidurinės Azijos regionai (Senovės bakterijos). Neseniai buvo manoma, kad pranašo gimtinė yra senovės gynybinis, pramoninis ir kultinis kompleksas Pietų Urale Arkaime, kuris tarnavo kaip tranzito taškas arijų migracijos kelyje.
Pagal tradicinę Pahlavi chronologiją, didysis pranašas ir zoroastrizmo įkūrėjas gyveno 258 metus prieš Aleksandrą Makedoniją (VII–VI a. pr. Kr.). Tačiau senovės šaltiniai praneša, kad Zoroasteris atvyko iš šiaurinių regionų (graikų ir romėnų vadinamų hiperborėjomis): Manoma, kad Zoroasteris yra 6000 metų vyresnis už Platoną,<...>tarsi jis būtų perėjęs į žemyną per didžiąją jūrą“.
Atkreipkite dėmesį, kad originalų pilną Avesta komplektą sudarė du milijonai eilėraščių padalintas į tūkstantį du šimtus skyrių. Jis buvo užteptas nenuplaunamais auksiniais dažais ant dvylikos tūkstančių raugintų karvių odų su specialiu dailiu padažu. Sunkūs ritiniai buvo laikomi pagrindinėje Persijos karalių sostinės zoroastriečių šventykloje legendiniame Persepolyje. Kai Aleksandras Didysis nugalėjo Darijų ir nusiaubė persų sostinę, jis įsakė nušluoti nuo žemės paviršiaus pagrindinę ugnies garbintojų šventovę, sudeginti Avestą ant jos griuvėsių, o pelenus išbarstyti. vėjas. Vis dar nežinoma, ar kur nors egzistavo antrasis šventosios knygos egzempliorius. Legenda byloja apie kelis jos sąrašus, į vieną iš kurių, be kitų trofėjų, net buvo tariamai paimtas.
Kai po daugelio metų žyniai magai bandė iš atminties atkurti sudegusią knygą, naujoji „Avesta“ pasirodė keturis kartus trumpesnė už originalią. Tačiau vargais negalais atkurtas Avestos tekstas vėl buvo sunaikintas, dabar – arabų užkariautojų, puolusių Persiją ir Vidurinę Aziją VII mūsų eros amžiaus pabaigoje. Viskas, kas prieštaravo Koranui ir priešinosi naujajai tvarkai, buvo negailestingai deginama ir naikinama – žmonės, šventyklos, knygos. Arabų invazija padarė galą senovės zoroastrų religijai ir kartu su persų Sasanidų galia. Ugnies, šviesos, tiesos ir išminties garbinimą pakeitė naujas tikėjimas...
Aleksandras Didysis - tamsus karys, kurį nugalėjo skitai
Aleksandras Makedonietis gimė 356 m. prieš Kristų rudenį. e. senovės Makedonijos sostinėje – Pelos mieste. Nuo vaikystės Makedonijos biografijoje jis buvo mokomas politikos, diplomatijos ir karinių įgūdžių. Mokėsi pas geriausius to meto protus – Lisimachą, Aristotelį. Mėgo filosofiją, literatūrą, neprisirišo prie fizinių džiaugsmų. Jau būdamas 16 metų jis išbandė karaliaus, o vėliau – vado vaidmenį.
Pakilti į valdžią
Po Makedonijos karaliaus nužudymo 336 m.pr.Kr. e. Aleksandras buvo paskelbtas valdovu. Pirmieji makedono veiksmai tokiame aukštame valstybės poste buvo mokesčių panaikinimas, kerštas tėvo priešams, sąjungos su Graikija patvirtinimas. Numalšinus sukilimą Graikijoje, Aleksandras Makedonietis pradėjo svarstyti apie karą su Persija.
Tada, jei atsižvelgsime į trumpą Aleksandro Makedoniečio biografiją, karinės operacijos sekė sąjungoje su graikais, frankais prieš persus. Mūšyje prie Trojos daugelis gyvenviečių atvėrė savo vartus didžiajam vadui. Netrukus jam pakluso beveik visa Mažoji Azija, o vėliau ir Egiptas. Ten makedonietis įkūrė Aleksandriją.
Azijos karalius
331 m.pr.Kr. e. prie Gaugamelos įvyko kitas didelis mūšis su persais, kurio metu persai buvo nugalėti. Aleksandras užkariavo Babiloną, Susą, Persepolį.
329 m.pr.Kr. Kr., kai buvo nužudytas karalius Darius, Aleksandras tapo Persijos imperijos valdovu. Tapęs Azijos karaliumi, jis buvo pakartotas sąmokslams. 329-327 m.pr.Kr. e. kovojo Vidurinėje Azijoje – Sogdeanas, Baktrijos. Tais metais Aleksandras nugalėjo skitus, vedė Baktrijos princesę Roxaną ir išvyko į kampaniją Indijoje.
Namo vadas grįžo tik 325 m.pr.Kr. vasarą. Baigėsi karų laikotarpis, karalius ėmėsi valdyti užkariautas žemes. Jis įvedė keletą reformų, daugiausia karinių.
Mirtis
Nuo vasario 323 m.pr.Kr. e. Aleksandras sustojo Babilone ir pradėjo planuoti naujas karines kampanijas prieš arabų gentis, o paskui į Kartaginą. Jis surinko kariuomenę, paruošė laivyną ir tiesė kanalus.
Tačiau likus kelioms dienoms iki kampanijos Aleksandras susirgo, o 323 m. birželio 10 d. e. mirė Babilone nuo stiprios karštinės.
Istorikai dar nenustatė tikslios didžiojo vado mirties priežasties. Vieni jo mirtį laiko natūralia, kiti kelia maliarijos ar vėžio versijas, treti – apie apsinuodijimą nuodingais vaistais.
Po Aleksandro mirties žlugo jo didžioji imperija, tarp jo generolų (Diadochi) prasidėjo karai dėl valdžios.
Aleksandras Didysis
Pirmasis galingas europietis, apsilankęs Indijoje, buvo senovės vadas Aleksandras Didysis. Jo gyvenimas buvo apsuptas paslapčių ir paslapčių aureolės. Jo tėvo Pilypo II giminė, kaip tais laikais buvo įprasta tarp kilmingų žmonių, buvo laikoma kilusia iš Heraklio, o jo motinos Olimpijos klanas – Achilo seneliui Aeakui. Pasak paplitusios legendos, pasirodžiusios per jo gyvenimą, jį patį pagimdė jo motina Olimpija iš aukščiausiojo graikų dievo Dzeuso. Tokius žmones, gimusius iš dievo/deivės ir mirtingojo, graikai laikė didvyriais, nes jie derino ir dieviškuosius, ir žmogiškuosius bruožus. Anot kitos Rytuose paplitusios legendos, Aleksandro tėvas buvo Egipto faraonų palikuonis – pabėgęs kunigas Nektanebas, kuris buvo priverstas palikti Egiptą, nes buvo pretendentas į sostą ir karališko kraujo nešėjas. Jis apsigyveno Makedonijos sostinėje Peloje, kur užbūrė karalienę Olimpiją, o Olimpija pastojo nuo Aleksandro nuo bendravimo su juo. Pagal trečiąją versiją, plačiai paplitusią Persijoje, Pilypas II Makedonietis tariamai pralaimėjo mūšį persams, o Persijos karalius Darijus II tarp duoklių paėmė ir Pilypo dukrą, kuri persų romanuose apie Aleksandrą pagimdė persą. vardas Halai, kuris Makedonijos princesei buvo keistas. Darius pas ją nakvojo, ko pasekoje ji susilaukė Aleksandro, tačiau dėl fizinio Pilypo dukters trūkumo Darius prieš ją atšalo ir grąžino ją į tėvynę, kur ji pagimdė būsimą vadą. Ši versija yra pati neįtikėtiniausia, nes joje yra daugybė fiktyvių įvykių, tokių kaip Pilypo pralaimėjimas persams, o istorinis Pilypas daugiausia kovojo su graikais, o persus laikė galinga ir nenugalima jėga. Rytai. Ši legenda buvo reikalinga persams, kad Aleksandras būtų priskirtas prie savo karalių. Persai negalėjo įsivaizduoti, kad juos valdo svetimšalis, taigi ir blogio bei nedorybės nešėjas.
Aleksandras yra vienas iš nedaugelio senovės žmonių, kurio gimimo data yra tiksliai žinoma. Jis gimė 356 m.pr.Kr. liepos 22 d. e. Peloje. Pasak legendos, būtent šią dieną Herostratas sudegino vieną iš 7 pasaulio stebuklų – Efezo Artemidės šventyklą.
Makedonai nebuvo graikai. Daugelį amžių Makedonija buvo laikoma barbarų provincija ir garsėjo žema morale. Tačiau artumas prie Graikijos miestų, kurie tuo metu buvo civilizacijos centrai, buvo naudingas makedonams. Makedonijos karalių teisme uoliai mėgdžiojo helenus. Graikų kalba, literatūra, istorija ir filosofija buvo labai gerbiami. Pilypas II iškilųjį filosofą Aristotelį padarė princo mokytoju ir auklėtoju. Makedonai karo mokslą taip pat perėmė iš graikų ir jame sulaukė didžiulės sėkmės. Būsimo didžiojo vado karinių reikalų mokytojas buvo jo tėvas. Pirmąjį asmeninio didvyriškumo pavyzdį Aleksandras parodė Chaeronea mūšyje būdamas 18 metų. Tada Graikijos miestų kariuomenę sumušė makedonai ir visa žemyninė Graikija pateko į Makedonijos valdžią. 335 m., mirus tėvui, Aleksandras pradėjo savo pirmąją nepriklausomą karinę kampaniją prieš ilirų, tribalių ir getų gentis, gyvenusias į šiaurės vakarus nuo Makedonijos. Tuo metu Centrinės Graikijos miestuose prasidėjo sukilimas. Sukilėliai ketino pasinaudoti Aleksandro nebuvimu ir jo jaunyste, tačiau greitai susidorojęs su ilirais žaibišku greičiu kirto pusiasalį ir nuraminti sukilėlius.
Griežtai kalbant, Makedonijos viešpatavimas Graikijai nebuvo toks nepakeliamas jungas, makedonai labai greitai helenizavosi, perėmė graikų kalbą, graikų papročius ir tradicijas. Be to, Aleksandras sugalvojo, kaip išgelbėti Makedoniją nuo Graikijos miestų sukilimų: jis nusprendė vadovauti graikų kariuomenei jų kare prieš persus. Faktas yra tas, kad prieš kelis šimtus metų prieš Aleksandrą persų kariuomenė įsiveržė į Graikiją. Asmeninė graikų, apsigynusių nuo barbarų ordų invazijos iš rytų, drąsa sustabdė užpuolikus, tačiau graikų atmintyje ši invazija buvo tamsi dėmė jų karinėje istorijoje ir jie bandė atkeršyti. persai. Nuo tada persams priklausė turtingos ir derlingos Mažosios Azijos (šiuolaikinės Turkijos) žemės.
Karinė kampanija prieš persus išsprendė dvi problemas – atėmė iš Graikijos miestų kovai pasiruošusių kareivių, galinčių sukelti sukilimą prieš makedoniečius, o Aleksandrą pavertė graikų stabu, įgyvendinusių jų svajonę atkeršyti persams. To meto Persijos imperija buvo laisvos valstybės darinys, besitęsiantis daugybę tūkstančių kilometrų nuo Mažosios Azijos ir Egipto iki Indijos. Būtent jai skirtas garsusis biblinis posakis „kolosas su molio pėdomis“. Tačiau persai galėjo siųsti kariuomenę iš užkariautų provincijų, tad kova su persais žadėjo būti sunki ir sunki. Pati mintis apie karą su didžiule imperija atrodė kaip azartas.
334 metų pavasarį graikų-makedonų kariuomenė kirto Helespontą (Dardanelus) ir įžengė į Mažąją Aziją, o tai reiškė karo su Persija pradžią. Azijos barbarai dažnai įsiverždavo į Europą, tačiau tai buvo pirmas kartas, kai Europos kariuomenė įsiveržė į Aziją. Ir dar daugiau – jie sėkmingai įsiveržė. Neskaičiuojant pagalbinių lengvai ginkluotų būrių, Aleksandro kariuomenė turėjo 30 000 pėstininkų, 5 000 kavalerijos. Kariuomenei vadovavo patyrę graikų vadai Antipatras, Ptolemėjus Lagas, Parmenionas, Filotas, Perdika. Tačiau persų kariuomenė gerokai pranoko graikų-makedoniečių. Be to, persų pusėje išėjo Mažosios Azijos Graikijos miestų sąjunga. Po invazijos persai išgelbėjo šiuos miestus nuo sunaikinimo, o dabar Mažosios Azijos graikai kovojo persų pusėje. Tačiau nedidelį Graikijos ir Makedonijos karių skaičių daugiau nei kompensavo jų aukštos kovinės savybės, organizuotumas, patirtis ir techninė įranga. Aleksandro kariuomenė turėjo pontonus, mušamuosius avinus ir puolimo bokštus. Be to, graikus įkvėpė galimybė atkeršyti savo protėvių skriaudikams. Griežtai kalbant, Aleksandro kariuomenė buvo ne makedonų, o graikų, patys makedonai joje sudarė nedidelį procentą ir jiems daugiausia atstovavo asmeninė Aleksandro gvardija.
Po pergalės 334 gegužę prie r. Granina Aleksandro rankose buvo visa Mažoji Azija.
Graikijos miestai, buvę persų sąjungininkai, dabar atvėrė vartus Aleksandrui ir maldavo atlaidų. 333 metų rudenį Persijos karalius Darijus III, to paties Darijaus, nusiaubusio Graikijos miestus, proanūkis, bandė sugrąžinti savo valdžią Mažąją Aziją – nugalėti Aleksandro kariuomenę prie Isso. Tačiau nepaisant trigubo jėgos pranašumo, persai buvo nugalėti, o pats Darius III pabėgo. Darijaus skrydis nebuvo bailumas, kaip būtų galima pagalvoti – jis manė, kad graikų kariuomenė jį persekios, o graikams nepažįstamoje Persijos teritorijoje jis gali būti lengvai nugalėtas. Būtent taip skitai kažkada darė su Dariumi I: įviliojo jo kariuomenę į savo teritorijos gilumą ir išvargino. Tačiau Aleksandras prisiminė ir „skitų taktiką“ ir nepasidavė šiam triukui.
Jis persikėlė į pietus ir beveik be kovos užėmė rytinės Viduržemio jūros pakrantės miestus. Faktas yra tas, kad Aleksandro armija buvo glaudžiai susijusi su Graikijos miestais, o Viduržemio jūros uostuose įsikūrę laivynai galėjo sutrikdyti kariuomenės tiekimą per Egėjo jūrą. Be to, šie miestai, garsūs jūrinės prekybos centrai, atnešė Aleksandrui turtingą grobį. Būtent čia, Sirijos Palestinoje, Aleksandras padarė pirmąją savo armijos rotaciją: paliko čia savo veteranus, įkūrė jiems 10 miestų ir įdarbino kariuomenę iš vietinių gyventojų. Šis karinis triukas yra labai populiarus generoliškumo mene: gerai žinoma, kad žmonės labiausiai nekenčia savo kaimynų, todėl, rinkdamas karius tam tikrame regione, jis buvo tikras, kad jo kariuomenė turėjo papildomos motyvacijos kampanijose prieš kaimynus. Beje, būtent tai padarė daugelis imperijos užkariautojų, pavyzdžiui, mongolai-totoriai. Be to, Mažąją Aziją užkariavusių graikų kovinis entuziazmas pamažu išblėso ir prireikė naujų jėgų. Be to, apgyvendindamas graikus Sirijos Palestinoje, jis gavo tam tikrus įtakos vietos politinei situacijai. Kitas svarbus tokio papildomo verbavimo privalumas buvo tai, kad iš miestų buvo atimti kariai, galintys sukelti sukilimą.
Kalbant apie karinį-strateginį Aleksandro palikimą, dažnai tenka vartoti žodį „pirmą kartą“. Pirmą kartą istorijoje Aleksandras panaudojo ginkluotųjų pajėgų atšakų sąveiką: tuo pat metu, kai pakrante žygiavo sausumos pajėgos, Aleksandro laivynas puolė priešą iš jūros, taip į priešą buvo suduotas dvigubas smūgis. Ir dar viena Aleksandro naujovė, išlikusi iki šių dienų – pirmą kartą kariai buvo aprengti bendra uniforma. Anksčiau kiekvienas kareivis, einantis į karą, turėjo apsiginkluoti savo lėšomis. Dabar uniformos kariams buvo išduodamos centralizuotai, o mūšyje tokia saulėje šviečianti vienodais šarvais apsirengusi kariuomenė priešui darė bauginantį ir demoralizuojantį įspūdį. Aleksandras įvedė karinės taktikos naujoves. Kardais ir ilgomis ietimis (sarisomis) ginkluota sunkiųjų pėstininkų falanga sudarė graikų ir makedonų armijos mūšio įsakymo centrą ir pagrindą. Viename iš šonų (dažniausiai dešinėje) Aleksandras sukūrė stiprią sunkiosios kavalerijos ir vidutinės pėstininkų grupę, skirtą atlikti pagrindinį smūgį. Likusi kavalerija ir lengvieji pėstininkai buvo naudojami kitam flangui uždengti ir mūšiui pradėti. Falangos puolimas iš priekio buvo derinamas su ryžtingais smūgio jėgos veiksmais, kurie prasiveržė į pagrindinių priešo pajėgų šoną ar užpakalį ir nulėmė mūšio baigtį savo naudai. Vėliau ši taktika paplito.
Pasak legendos, Aleksandras palankiai reagavo į Jeruzalės šventyklą ir netgi gavo joje palaiminimą, kad išgelbėjo Judėją nuo persų. Tačiau panašių palaiminimų jis sulaukė ir kituose miestuose, kurie veikiau liudijo apie kunigišką „sankciją“ miestų ir karalysčių perėjimui į laimėtojo valdžią. Kai žiemą 332/331 m.pr.Kr. e. Aleksandras užėmė Egiptą, egiptiečių žyniai jį oficialiai pripažino aukščiausiojo Egipto dievo Amono iš Tėbo ir faraono sūnumi. Galima daryti prielaidą, kad Graikijoje populiari legenda apie Dzeuso sumanymą Aleksandrui yra šių Egipto dinastinių legendų aidas.
Greičiausiai, užėmęs Egiptą, Aleksandras daugiau negalvojo, jo imperija tuo metu jau buvo labai didelė. Jis daug dėmesio skyrė vietos pasirinkimui ir naujo jo vardu pavadinto miesto – Aleksandrijos – statyboms. Reikalavimai miestui buvo labai rimti. Visų pirma, tai turėjo būti uostamiestis, vadinasi, jame turėtų būti patogi įlanka, apsaugota ir nuo atakų, ir nuo audrų. Kad atlaikytų ilgą apgultį, miestas turėjo būti gerai aprūpintas vandeniu – Aleksandro laikais per Aleksandriją tekėjo 12 upių. Žemė turėjo būti derlinga – Aleksandrijos vietoje buvo 16 kaimų, vadinasi, ši žemė galėjo išmaitinti ūkininkus.
Tačiau paaiškėjo, kad atokvėpis Egipte buvo trumpalaikis – Darius subūrė kariuomenę ir ruošėsi pulti Aleksandrą. Nenorėdama leisti Dariaus prie turtingų Finikijos ir Sirijos Palestinos miestų, Aleksandro kariuomenė patraukė į Mesopotamiją, kur 331 metų spalio 1 dieną prie Gaugamelio padarė lemiamą pralaimėjimą persams. Pergalė atiteko nedidelei, bet gerai ginkluotai ir gerai motyvuotai Aleksandro kariuomenei.
Darijus III vėl pabėgo ir bandė suburti naują kariuomenę, tačiau 330 metais vienas iš satrapų (persų užkariautų provincijų valdovų) įsakė Darių mirti, tikėdamasis iškeisti karaliaus galvą į Aleksandro atlaidus. Anot vėlesnės persų legendos, Hamadano miesto gyventojai mirtinai sužeistą Darijų atvežė į Aleksandro palapinę. Darijus Aleksandrui atleido, bet paėmė iš jo tris pažadus: atkeršyti savo žudikams, ištekėti už dukters Roushanak, kad valdžia liktų jo šeimoje, ir nepavesti svetimo valdovo persams.
Kita legenda byloja, kad Aleksandras, persirengęs pasiuntiniu, pats nuėjo į Dariaus teismą. Darius įtarė, kad prieš jį yra pats Aleksandras, tačiau to įrodyti negalėjo, nes nei jis, nei jo aplinka Aleksandro niekada nebuvo matę. Vakare persų ambasadoriai atvykę į Aleksandrą pamatę Dariaus štabą, jam pavyko nakties priedangoje pasprukti iš Dariaus būstinės ir grįžti į savo kariuomenės vietą. Ši legenda siekia vėlyvuosius viduramžius, ji fantastiška būtent dėl Aleksandrui priskiriamos beatodairiškos drąsos, kuris, rizikuodamas būti priešų nelaisvėje, vis dėlto prasiskverbia į Dariaus būstinę.
Jei anksčiau Aleksandras vaikščiojo per kažkada persų užkariautas žemes, todėl vietiniai gyventojai jį laikė išvaduotoju, tai, perėję Mesopotamiją, Aleksandro kariuomenė pateko į persų žemes. Tačiau po Dariaus mirties Persijos miestai didelio pasipriešinimo nepareiškė. Užkariautojas pateko į senovės Mesopotamijos sostinę Babiloną ir, vystydamas sėkmę, užvaldė senąsias Persijos imperijos sostines – Susą, Persepolį ir Ekbataną. Mirus Darijui III, Aleksandras persų buvo paskelbtas jo „teisėtu“ įpėdiniu. Taigi iš „graikų išvaduotojo“ jis virto rytų monarchu, kurio imperija buvo dar didesnė nei buvusios persų. Tačiau Aleksandras ne iš karto tapo rytų valdovu ir despotu, vienoje pirmųjų persų kampanijų jis įsakė sudeginti Persijos karalių rūmus Istachre.
Kaip ir persų, jo kariuomenėje ir administracijoje buvo daug užkariautų šalių vietinės aukštuomenės atstovų, kurie prisidėjo prie graikų ir rytų kultūrų skverbimosi. Užimtuose miestuose Aleksandras apsupo save vietos bajorais, o dvare įvedė nuostabias persų ceremonijas. Bandymai tapti Azijos despotu sukėlė neigiamą reakciją tarp graikų, pripratusių prie demokratijos, o kartais teisme kilo sąmokslai - „puslapių sąmokslas“, vado Filoto sąmokslas, artimo draugo Kleito sąmokslas. Aleksandro. Reikia pasakyti, kad sąmokslininkai nebuvo asmeniniai vado priešai, jie bandė apginti demokratines valdymo tradicijas, prie kurių buvo įpratę Graikijoje, tačiau Aleksandras nebegalėjo sustoti – rytų despotija jį pakerėjo neribota valdžia ir vietinių gyventojų lankstumas, pasiruošęs nusilenkti prieš bet kokią valdovo kvailumą.
Persų šaltinių teigimu, Aleksandras liepė surinkti po mūšių ir miestų gaisrų išlikusias filosofijos ir astrologijos knygas, išversti jas į graikų kalbą ir išsiųsti į Graikiją. Gali būti, kad ši legenda yra tiesa; taip Aleksandras norėjo padaryti vertingą dovaną savo mokytojui ir auklėtojui – filosofui Aristoteliui. Tačiau išverstų knygų likimas nežinomas: arba po Aleksandro mirties ordinas buvo pamirštas, arba knygos pasimetė pakeliui į Makedoniją, tačiau patikimai žinoma, kad po Aleksandro graikų kalbos vertimai iš egiptiečių, Artimųjų Rytų, Mesopotamijos ir persų religiniai ir astrologiniai tekstai pradėjo skverbtis į Graikiją. Gali būti, kad būtent iš šių senovės knygų, atgabentų į Graikiją, žinių sėmėsi graikų astrologas ir filosofas Berosas (kiti vardai - Berossos, Bel Rushu), kuris, būdamas babilonietis, netrukus po to, kai Aleksandras užkariavo Babiloną. atvyko į Graikiją ir Koso saloje įkūrė astrologinę mokyklą. Čia, remdamasis senovės Rytų traktatais, jis parašė keletą kūrinių, kurie iki mūsų neatėjo.
330 m.pr.Kr. e. Aleksandras tęsė kampaniją ir užėmė centrinę Irano aukštumų dalį, o kitais metais įsiveržė į Vidurinę Aziją, kurioje tuo metu gyveno pusiau klajoklių gentys, kurios kalbėjo iraniečių tarmėmis. Per kelerius ateinančius metus jis pavergė visą Iraną ir Vidurinės Azijos pietus ir nuėjo prie Indijos sienų. Prieš Aleksandrą persai kariavo nesėkmingai su Indijos valdovais. Jų kampanijos dažnai apsiribodavo kelių miestų sunaikinimu, duoklės paėmimu ir dideliu vergų skaičiumi. Kita vertus, stipraus priešo buvimas vakaruose lėmė poreikį konsoliduoti indėnų miestus ir gentis. O 327 metų pavasarį Aleksandras kirto Indijos sieną. Karo priežastis buvo tarpusavio karas tarp dviejų Indijos valdovų – Indijos karaliaus Poro ir formaliai jam pavaldžios Taksilos miesto valdovo. Tiesa, „Shah-name“ pateikia kiek kitokią priežasties, paskatinusios Aleksandrą į Indijos kampaniją, versiją. Pasak Firdousi, Darius, pabėgęs į Kirmano miestą, prašo sąjungininkų karaliaus Furo (Poruso) pagalbos, ir šis sustoja savo kariuomenę prieš Aleksandrą. Taigi indėnų kampanija pateisinama, tai atsakas į Poro paramą nugalėtam Persijos karaliui. Ši versija greičiausiai yra neteisinga, nes tarp Dariaus mirties ir Indijos kampanijos yra didelis laiko tarpas. Tačiau ši legenda rodo, kaip Aleksandras bandė pateisinti kampanijos Indijoje poreikį graikams ir persams.
Aleksandras Didysis ir Poras. Nežinomas menininkas
Žygis buvo sunkus. Hidaspės upėje (Indo intakas) jis su dideliais vargais nugalėjo Poro armiją. Būtent šiame mūšyje europiečių kariuomenė pirmą kartą susidūrė su karo drambliais. Ir nors Poro kariuomenė turėjo tik 200 karo dramblių, jų pasirodymas Aleksandro kariuomenei padarė tokį bauginantį poveikį, kad pergalę jis iškovojo tik atsitiktinai. Aleksandras planavo kelionę tęsti toliau – peržengti žemąją atskirtį tarp Indo ir Gango ir nusileisti į menkai saugomą Gango slėnį. Tačiau kariuomenė buvo sukurta kategoriškai, bręsta maištas ir atviras maištas – kariai buvo išsekę mūšiuose, sirgo tropinėmis ligomis. Ir dabar prie Gifanio upės (šiuolaikinis Biasas, rytinis Indo intakas), bijodamas maišto, Aleksandras buvo priverstas duoti įsakymą grįžti. Norėdami grįžti, kariuomenė buvo padalinta į tris dalis, iš kurių viena ėjo jūra, vadovaujama Nearcho, kita, vadovaujama pačiam Aleksandrui, ėjo sausumos keliu per Gedrosiją, trečioji makedonė buvo išsiųsta su vadu Krateriu per Aracosiją. .
Aleksandras grįžo į Babiloną – miestą, kurį padarė savo sostine. Teismui artimų graikų liudijimais, paskutinėmis savo gyvenimo dienomis didysis vadas leidosi į nežabotas orgijas. Persų legendos byloja, kad į jo haremą buvo surinktos gražuolės iš visos Persijos. Daugelis šiuolaikinių istorikų, iš principo neneigdami tokių orgijų, teigia, kad Aleksandras vis dėlto ruošėsi naujoms kampanijoms, tačiau jį supantys graikų ir rytų bajorai nebenorėjo kovoti, o ruošdamiesi kitai kampanijai 323 m. birželio mėn. Aleksandrą nunuodijo artimieji. Po jo mirties jo sukurta didžiulė galia suskilo į kelias dideles valstybes, susiformavusias Siro Palestinoje, Mažojoje Azijoje, Mesopotamijoje ir Persijoje.
Svaiginančią Aleksandro sėkmę, remiantis Makedonskio amžininkų raštais ir vėlesniais romanais, palengvino tai, kad Darijus III buvo žiaurus ir arogantiškas valdovas, masinėmis egzekucijomis supriešinęs persams pavaldžių provincijų tautas. Literatūriniai „romanai apie Aleksandrą“ byloja, kad Darius III turėjo kažkokį vizirį, kuris, keršto už Dariaus III tėvo nužudytą brolį, specialiai Darių supriešino su pavaldinėmis gentimis.
Įdomu, kad vėlesniuose Indijos istoriniuose traktatuose buvo nurodyta, kad Aleksandro Čandragupta, kurio vardas yra atsekamasis popierius iš vardo Aleksandras, laikais valdė. Aleksandro šlovė buvo tokia didelė, kad tam tikras gabus indų vadas pasivadino Aleksandru, norėdamas pabrėžti jo išskirtinumą ir pretenduoti į karaliaus, Indijos vienytojo, titulą. Čandraguptos karalystė buvo daug mažesnė už Aleksandro karalystę, tačiau jis gyveno ilgą gyvenimą. Po Aleksandro mirties Persiją valdęs Seleukas I Nikatorius bandė pavergti Indo slėnį ir taip užbaigti Aleksandro pradėtus užkariavimus, tačiau Čandraguptai pavyko apginti savo karalystės nepriklausomybę, o 305 m. buvo sudaryta sutartis tarp Seleuko ir Čandragupta, pagal kurią graikų-persų karalystės valdovai atsisakė pretenzijų į Aleksandro užkariautas indėnų žemes. Čandragupta padarė tai, ko nepavyko Aleksandrui – pavergė beveik visą Gango slėnį, be to, tapo naujos Indijos Maurjų dinastijos įkūrėju. Šis laikotarpis laikomas Indijos kultūros, literatūros, architektūros klestėjimo laiku. Tada Indija buvo įtraukta į pasaulinę prekybą, tapo svarbia pasaulio politinio gyvenimo tema. Iš Indijos eksportuojamos prekės – pavyzdžiui, prieskoniai, dramblio kaulas ir auksas – Europoje ir Azijoje buvo laikomos prabangos prekėmis.
Tokia yra Aleksandro Makedoniečio pergalių ir jo Indijos ieškojimų istorija. Tačiau, be faktų, su Aleksandro vardu, su kuriuo išaugo jo biografija, siejama daug legendų. Du tūkstančius metų įvairiuose Aleksandro užkariautuose regionuose buvo kuriama „Aleksandrija“ – romanai apie Aleksandrą. Pagal senovės literatūrinę tradiciją, visi šie romanai datuojami dingusiu Kallisteno, Aristotelio sūnėno ir asmeninio Aleksandro gydytojo, romanu. Iš tiesų, kai kurios Kalisteno natos galėjo būti „Aleksandrijos“ teksto pagrindas, tačiau vėliau jo tekstą apdorojo kitas autorius. Faktas yra tas, kad istorinis Callisthenes buvo apkaltintas žinojęs apie sąmokslą prieš Aleksandrą, tačiau nepranešė apie sąmokslininkus, buvo arba nukankintas ir pakartas, arba mirė kalinys per Indijos kampaniją. Tačiau senovėje buvo žinomas tam tikras šlovinamasis Kalisteno kūrinys, kuriame aprašomos Aleksandro pergalės nuo perėjimo per Dardanelus iki Gaugamelos mūšio, tai yra laikotarpis, kai Kalistenas dar buvo Aleksandro draugas ir artimas bendražygis. .
Kiti šaltiniai teigia, kad „Aleksandrius“ yra pagrįstas Aleksandro biografijomis, kurias parašė jo bendražygiai Kleitarchas ir Onesikritas. Šiuolaikiniai literatūrologai šią informaciją vertina kritiškai ir teigia, kad romanai apie Aleksandrą pradėjo pasirodyti kiek vėliau – I–III amžiais, Romos imperijos nuosmukio epochoje, kai iškilo poreikis remtis Lietuvos palikimu. didžiosios praeities figūros. Vėliau, IV amžiuje, Romos imperatoriai Karakala ir Aleksandras Severas sudievino Aleksandrą Didįjį ir įvedė jo kultą visoje Romos imperijoje.
Vienaip ar kitaip, bet šie romanai plačiai paplito šalyse, kurios buvo Aleksandro imperijos dalis. Laikui bėgant jie buvo išversti iš graikų į arabų kalbą, o jų pagrindu, remiantis arabų ir persų literatūros tradicijomis, atsirado daug Iskanderiy perpasakojimų - arabų kalba Aleksandro vardas skamba kaip Iskander. Aleksandro šlovė senovėje ir viduramžiais buvo tokia didelė, kad „Aleksandrija“ išpopuliarėjo Aleksandro imperijai niekada nepriklausančiose šalyse, pavyzdžiui, Didžiojoje Britanijoje ir Vakarų Europoje, taip pat Rusijoje. Iš viso yra daugiau nei 20 romano vertimų, iš kurių pagrindiniais laikomi lotynų (iš jo atkeliavo vertimai į prancūzų ir škotų), vidurio persų, arabų, sirų, armėnų, etiopų, koptų (naujosios egiptiečių) ir serbų kalbos. Rusiška „Aleksandrijos“ versija yra vertimo į serbų kalbą perpasakojimas. Iš „Aleksandriaus“ ir „Iskandery“ žinome daug tikrų ir fantastiškų faktų iš jo biografijos. Patys mįslingiausi ir paslaptingiausi priklauso jo trumpos viešnagės Indijoje laikui. Be to, populiariame galvoje daugelis tikrų faktų permąstomi ir tampa mitais. Taigi, pagal vieną versiją, Aleksandras Didysis nemirė, o buvo pakeltas į dangų. Pagal šią legendą, užkariavęs visą Indiją, Aleksandras įsakė indų išminčiams pastatyti skraidantį laivą, nes norėjo iš paukščio skrydžio pažvelgti į užkariautas žemes. Toks laivas buvo pastatytas, ir Aleksandras paėmė jį į dangų, kur ir liko. Žmonės, kurie tiki NSO, šioje legendoje mato galimo ateivių apsilankymo Žemėje atgarsius. Išties Žemės aprašymas tokio skrydžio metu šiek tiek primena erdvėlaivio kilimą. Tačiau vien tokio išsamaus kelionės į dangų aprašymo egzistavimas leidžia manyti, kad „aeronautai“ saugiai grįžo į Žemę, kitaip nebūtų pasakojimo apie tai, ką jie galėjo pamatyti danguje.
Rytų miniatiūrose Aleksandras dažnai buvo vaizduojamas su raguotu šalmu, todėl jis minimas Korane (18:82), o vėliau arabų kultūroje Zul-Qarnein (dviejų ragų) slapyvardžiu. Ši pravardė jam įstrigo Iskandarijoje. Pasak Korano legendos, Zul-Karnein buvo saugomas Alacho ir viename iš pokalbių su Dievu apie save kalbėjo taip: „Žinau, kad tu užaugei man ant galvos du ragus, kad galėčiau visus sunaikinti. pasaulio karalystės su jais“. Įdomu, kad Rytuose daugelis valdovų buvo vaizduojami su ragais ant galvų. Toks atvaizdas turėjo simbolizuoti, kad valdovas buvo vaisingumo idėjos nešėjas, gyva vaisingumo dievybė. Seniausias mokslininkams žinomas „raguoto“ valdovo atvaizdas yra stela, vaizduojanti valdovą III tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Akadų karalius Naramas-Sinas. Be to, arabai, gyvenę Aleksandro laikais į pietus nuo jo imperijos, labai norėjo būti laikomi šio valdovo įpėdiniais, todėl ankstyvieji arabų istorikai Iskanderą Zul-Karneiną jau laiko Arabijos ar Jemeno valdovu, o istorinė Aleksandras niekada nesilankė Arabijoje. Be to, daugelis Iskander'į laiko tiesioginiu protėvio Ibrahimo palikuoniu.
Viduramžių Bizantijos „Aleksandrijoje“ Aleksandras matė pirmąjį krikščionis, kuris tariamai išpažino krikščionybę daugiau nei 300 metų prieš Jėzų. Netgi persų poeto Ferdowsi Iskandrui skirtame skyriuje „Šacho vardas“ rašoma, kad Iskanderio vėliavoje buvo įrašytas „meilės kryžius“. Arabų istorikai, vadovaudamiesi ta pačia logika, tvirtino, kad Iskanderis išpažino hanifitų tikėjimą, kurį arabams suteikė jų protėvis Ibrahimas (Abraomas), kuris pagal Koraną žinomas kaip Kaabos statytojas. Kiti arabų istorikai linkę jį laikyti pranašu, lygiu Ibrahimui.
Kita Korano legenda teigia, kad būtent Alachas „stiprino jį už kiekvieną poelgį“ ir suteikė jam tris pergalingus žygius, kurių vienoje „jis pasiekė saulėlydį ir pamatė, kad jis teka į karštą šaltinį, šalia jo buvo rasti tam tikri žmonės“. per antrąją (šiaurinę) kampaniją jis užkariavo visas gentis iki „vietos tarp dviejų pylimų ir išėjo iš kitos pusės pas žmones, kurie beveik nemokėjo žmogaus kalbos“, trečiajame žygyje „pasiekė saulėtekį ir nustatė, kad pakilo virš žmonių, kurių mes [Allahas] nedavėme, išskyrus jam [saulės] priedangą. Korano aiškintojai pastarąjį tekstą aiškina taip: ši tauta neturi nei namų, nei kiemų, nei drabužių, kurie galėtų apsaugoti juos nuo kaitrių saulės spindulių, ši tauta, tebesako, yra žvėriška, ir jie viską daro. jų išvykimas viešai. Šis paskutinis aprašymas tiksliai, nors ir gana įžūliai, apibūdina Pietų Indijos dravidus, gyvenančius rytinėje Hindustano pakrantėje, jų oda tikrai juoda, tarsi išdeginta saulės, jų būstai taip saugiai paslėpti atogrąžų miškų tankmėje, kad galima būtų manyti, kad jie visiškai be namų, o jų kultūroje paplitęs orgiastinis kultas ir pasileidimas buvo musulmonams žiaurumas ir neišmanymas.
Mitinės Iskanderio šiaurinės kampanijos prototipas buvo labai tikra Aleksandro kampanija Vidurinėje Azijoje, tačiau perpasakodamas arabų ir persų „Iskander“ jis įgavo fantastiškų bruožų. Taigi šiaurinėje kampanijoje Iskanderis Alacho įsakymu pastato geležies ir bronzos pylimą prieš mitinius Yajuj ir Majuj žmones (Jafeto palikuonys, trečiasis Nuh Nojaus sūnus, biblinių tautų Gogo ir Magogo analogai ). Ši tauta, tik uolekties aukščio, turi tokias dideles ausis, kad miega ant vienos, o glaudžiasi ant kitos. Šie nykštukai minta piktžolėmis ir bet kokia kita žole; skverbdamiesi į musulmoniškas šalis, jie kaip skėriai ryja medžius šakomis ir lapais. Remiantis islamo įsitikinimais, prieš Paskutinįjį teismą tarp jų žmonių gims lyderis, vardu Inshaullah, ir jie pralaužs Zul-Karneino pastatytą pylimą, valgys visą maistą musulmoniškose šalyse, išgers visą gėlą vandenį ir tada angelas Israfilis trimituos apie Paskutiniojo teismo pradžią.
Sprendžiant iš persų „Iskanderiya“, Indijos Aleksandro kampanija buvo daug produktyvesnė nei šioje istorijoje. Pagal šį tekstą Iskanderis visiškai pavergė ne tik Indiją, bet ir Kiniją bei Tibetą. Pasiekęs Tolimąją jūrą (Ramiąjį vandenyną), jis pasuka į šiaurę ir užkariauja Sibirą. Pasiekęs Šiaurės ašigalį, jis, lydimas 4000 karių, patenka į Amžinojo niūrumo žemę. Šioje šalyje jis bando rasti gyvojo vandens šaltinį, suteikiantį gyviesiems nemirtingumą ir atgaivinantį mirusiuosius. Tačiau po 18 dienų bevaisių paieškų Aleksandras buvo priverstas palikti šią šalį. Įdomu tai, kad vienas iš ankstyvųjų persų Iskanderijos autorių Abu Ali Muhammad ibn Muhammad Balami (mirė 996 m., Iskanderijos pristatymą baigė ne vėliau kaip 963 m.) šią legendą pasakoja kitaip: iš Vidurinės Azijos Aleksandras įsiveržia į Indiją ir Tibetą. o paskui nukeliauja į tolimiausius Senojo pasaulio vakarus – į Magribą, ir būtent ten jis bando rasti nemirtingumo šaltinį.
Ypatingas dėmesys „Aleksandrijoje“ skiriamas Aleksandro pokalbiams su gimnosofais (pažodžiui, „nuogiais išminčiais“) – taip graikai vadino indų jogus ir brahmanus, nes jie vaikščiojo nuogi, drabužių nebuvimą laikydami vienu iš asketizmo aspektų. . Anot persų „Iskanderijos“, Iskanderio sūnus iš persų princesės Roushanak, kuris turėjo tą patį vardą kaip ir jo tėvas, tapo ne karaliumi, o atsiskyrėliu jogu.
Legendos apaugo ne tik patį vadą, bet ir jam artimus žmones. Viena iš vėlesnių legendų pasakoja apie asmeninį Aleksandro šefą Glauką, kuris per indėnų kampaniją iš Brahmano išminčių išgirdo „nemirtingumo žolės“ paslaptį. Glaukas suvalgė šią žolę ir tapo nemirtingas. Apie tai sužinojęs Aleksandras taip pat troško tapti nemirtingu ir įsakė Glaukui parūpinti šios žolelės ir jam, tačiau Glaukas negalėjo įvykdyti šio reikalavimo, o Aleksandras liepė virėją surišti ir išmesti į jūrą. Kadangi Glaukas valgė „nemirtingumo žolę“, jis nemirė, o virto vandens demonu, kurio machinacijos priskiriamos istoriškai patikimiems Nearcho laivyno laivybos sunkumams iš Indijos į Mesopotamiją.
Kita neįprasta istoriografijos sritis yra susijusi su Aleksandro Makedoniečio vardu. 1947 metais anglų istorikas ir kultūrologas Arnoldas Toynbee paskelbė trumpą straipsnį „Jei Aleksandras nebūtų miręs tada“, kuris padėjo pamatus naujai krypčiai, pavadintai „alternatyvia istorija“. Šia kryptimi dirbantys autoriai istoriją vertina ne kaip vientisą ir nekintantį procesą, o kaip tautų, valstybių ir atskirų valdovų pasirinkimų seką. Kiekvienas toks reikšmingas pasirinkimas lemia negrįžtamus pokyčius visuomenėje ir pasaulio politikoje. Toynbee pasiūlė, kad jei Aleksandras nebūtų miręs 323 metų vasarą prieš Kristų. e. Babilone jis galėjo sukurti pasaulinę imperiją, užkariavęs visą Senąjį pasaulį nuo Gibraltaro iki Kinijos.
Iš 100 didžiųjų genijų knygos autorius Balandinas Rudolfas KonstantinovičiusALEKSANDRAS MAKEDONIJAS (356-323 m. pr. Kr.) Makedonijos karaliaus Pilypo II sūnus Aleksandras gavo puikų išsilavinimą. Jo mentorius buvo didžiausias to meto filosofas Aristotelis. Kai Pilypas II buvo nužudytas sąmokslininkų, Aleksandras, tapęs karaliumi, sustiprino kariuomenę ir įkūrė savo
Iš 100 didžiųjų monarchų knygos autorius Ryžovas Konstantinas VladislavovičiusALEKSANDRAS III MAKEDONIJAS Aleksandras buvo Makedonijos karaliaus Pilypo II ir Epyro princesės Olimpijos sūnus. Pasak Plutarcho, jau vaikystėje jis pasižymėjo pakylėta dvasia ir nepaprastais sugebėjimais. Philipas suteikė sūnui puikų išsilavinimą, pakviesdamas jį į mentorius
Iš knygos „Majų kunigų paslaptis“ [su iliustracijomis ir lentelėmis] autorius Kuzmiščiovas Vladimiras Aleksandrovičius Iš knygos Trumpa žydų istorija autorius Dubnovas Semjonas Markovičius2. Aleksandras Makedonietis Du šimtus metų tęsėsi Persijos viešpatavimas Judėjoje ir visoje Mažojoje Azijoje. Tačiau galiausiai galinga Persų valstybė, kurią įkūrė Kyras, žlugo ir Azijoje valdžia atiteko graikams.Didysis graikų užkariautojas Aleksandras Didysis
Iš knygos Senųjų arijų ir mogolų šalis autorius Zgurskaja Marija PavlovnaAleksandras Didysis Pirmasis galingas europietis, apsilankęs Indijoje, buvo senovės vadas Aleksandras Didysis. Jo gyvenimas buvo apsuptas paslapčių ir paslapčių aureolės. Jo tėvo Pilypo II klanas, kaip tais laikais buvo įprasta kilmingiems žmonėms, buvo laikomas kilusia į Heraklį ir
Iš knygos „Istorijos paslaptys“. Faktai. Atradimai. Žmonės autorius Zgurskaja Marija PavlovnaAleksandras Didysis Pirmasis galingas europietis, apsilankęs Indijoje, buvo senovės vadas Aleksandras Didysis. Jo gyvenimas buvo apsuptas paslapčių ir paslapčių aureolės. Jo tėvo Pilypo II klanas, kaip tais laikais buvo įprasta tarp kilmingų žmonių, buvo laikomas Heraklio kilminguoju.
Iš knygos Senovės pasaulio mitai autorius Beckeris Karlas Friedrichas22. Aleksandras Makedonietis (356–323 m. pr. Kr.) a) Jaunystė – Tėbų sunaikinimas. Nebūdamas Helenas pagal gimimą, Aleksandras pagal išsilavinimą yra visiškai Helenas. Jis buvo būtent tas žmogus, kuriam buvo lemta atlikti nacionalinio helenų pašaukimo darbą -
Iš knygos Žmonijos istorija. Vakarai autorius Zgurskaja Marija PavlovnaAleksandras Didysis (g. 356 m. pr. Kr. – mirė 323 m. pr. Kr.) Išskirtinis vadas, Makedonijos karalius. Karo novatorius, taktikas ir strategas. Jis išgarsėjo savo kampanijomis Persijoje ir Indijoje. IV amžiaus viduryje prieš Kristų. e. esanti nedidelė pusiau barbariška šalis
Iš knygos Įžymūs generolai autorius Ziolkovskaja Alina VitalievnaAleksandras Makedonietis (g. 356 m. pr. m. e. – mirė 323 m. pr. Kr.) Įžymus vadas, Makedonijos karalius. Karo novatorius, taktikas ir strategas. Jis išgarsėjo savo kampanijomis Persijoje ir Indijoje. IV amžiaus viduryje prieš Kristų. e. esanti nedidelė pusiau barbariška šalis
Iš knygos Senovės Rytai autorius Struvė (red.) V.V.Aleksandras Makedonietis Indijoje Pirmieji graikų aprašymai apie Indiją pasirodė IV a. pr. Kr e. Šių aprašymų autoriai buvo Aleksandro Makedoniečio kampanijos dalyviai. Graikų užkariautojas pasirodė 326 metų pavasarį prie Indo upės.Čia įsikūręs Taksilos valstijos karalius nuo m.
Iš knygos „Rusija ir Vakarai istorijos sūpynėse“. Nuo Pauliaus I iki Aleksandro II autorius Romanovas Petras ValentinovičiusNe visi – Aleksandras Makedonietis Grįžtant prie pokalbio apie „Rusijos grėsmę“, pastebiu, kad tarp Rusijos imperatorių neverta ieškoti didelių vadų. Petras I yra didis reformatorius, bet jei nepaklimpsi į amžiną patriotinę pagundą pagražinti savo
autorius Iš knygos „Blogių vyrų strategijos“. autorius Badrakas Valentinas Vladimirovičius Iš knygos Pasaulio istorija posakiuose ir citatose autorius Dušenko Konstantinas Vasiljevičius
