„Radonitsa“ reiškia pavasarinį mirusiųjų minėjimą. Kaip tik šiuo laikotarpiu, kai gamta pradeda klestėti, gyvieji baimino mirusiuosius, juos minėdami, prisikėlimo džiaugsmu stengėsi dalytis su mirusiaisiais. Radonitsa ragina tikinčiuosius nesijaudinti ir neverkti dėl artimųjų mirties, o, priešingai, džiaugtis jų atgimimu naujam amžinam gyvenimui. Šią šventę pripažįsta bažnyčia, tačiau ji turi pagoniškas, liaudiškas šaknis.
Ortodoksų tradicijos
Šią dieną žmonės lankosi bažnyčiose ir šventyklose, taip pat klausosi laidotuvių. Be to, norint įamžinti velionį artimųjų namuose, darbo kolektyve ar prie velionio kapo, įprasta atsinešti skanėstų. Taip pat įprasta į šventyklą neštis skanėstus (sausainius, saldainius), kurie po atminimo pamaldų išdalinami tiems, kuriems reikia pagalbos, kažkas perkeliama į našlaičių namus aplink bažnyčią.
Tradiciškai per Tėvų dieną į kapines kreipiamasi, kad mirusių artimųjų kapus įgautų oriai. Prieš atvykstant į kapines, reikia atlikti tokį ritualą: vienas iš giminaičių turi apsilankyti bažnyčioje minėjimo pradžioje, kad jai būtų suteiktas mirusiojo vardas. Velionis bus prisimintas prie altoriaus. Taip pat sveikintina, jei šią dieną minintieji patys prisiima komuniją.
Liaudies ir pagoniškos tradicijos
Yra ir kita tėvų dienos tradicija: palikti maistą ant mirusiojo kapo. O kai kurie net stiklinę su prie kapo palieka. Tačiau ši tradicija nėra stačiatikių, bet nurodo. Šią dieną svarbu melstis už mirusiojo sielą, o vargšams patariama išdalinti maistą, bet nepalikti jų kapinėse.
Daugelis artimųjų artimųjų kapus yra linkę papuošti dirbtinėmis gėlėmis. Bažnyčia griežtai nerekomenduoja to daryti, nes šis ritualas yra apgaulingas procesas. Dirbtinės gėlės yra visko, kas netikra, simbolis. Kapą verta puošti tik šviežiomis gėlėmis ir pageidautina, kad gėlės būtų iš nuosavo daržo. Taip pat verta susilaikyti nuo gėlių pirkimo, teisingiausia pinigus paskirstyti badaujantiems. Mirusiems artimiesiems reikia atminties, o ne jūsų beprasmio švaistymo.
Lankantis prie kapo, reikia prisiminti jo gerus darbus, įvardinti gerus darbus. Svarbu prisiminti visus teigiamus charakterio aspektus ir pabendrauti su mirusiuoju. Šeimos atminimo vakarienė taip pat yra gera tėvų dienos tradicija.
1 Kodėl laidotuvių dienos vadinamos „tėviškomis“?
Yra bent du šio pavadinimo paaiškinimai. Pasak pirmojo, tėvai yra vieni mylimiausių ir brangiausių žmonių. Jei motinos ir tėčio nebėra gyvų, pirmiausia reikėtų juos prisiminti ir už juos melstis. Pagal kitą versiją, pavadinimas kilęs iš tikėjimo, kad po mirties žmogus keliauja pas savo protėvius, arba, kitaip tariant, pas tėvus.
2 Kas yra Radonitsa?
Radonitsa yra tėvų diena po Velykų, specialiai skirta mirusiems atminti. Jo data priklauso nuo Kristaus prisikėlimo: tai antras antradienis po Velykų.
3 Ką veikti 2018 m. Tėvų dieną
Radonicoje tikintieji eina į šventyklą melstis už mirusiuosius, aplanko kapines, sutvarko kapus, su meile ir malda prisimena išėjusius artimuosius.
4 Kam melstis už mirusiuosius per Tėvų dieną?
Mirusieji patys negali daryti gerų darbų. Ortodoksai tiki, kad nuoširdi malda gali numalšinti Dievą ir padėti išėjusiajam.
5 Kodėl stačiatikiai džiaugiasi Tėvų diena?
Tėvų diena ateina po Šviesios savaitės, ir tai turi ypatingą reikšmę. Prieš Radonitsa tikintieji šlovino Kristaus prisikėlimą. Tėvų dieną ateina laikas prisiminti visus mirusius ir ne jų ilgėtis, o džiaugtis, kad jie išėjo į amžinąjį gyvenimą. Krikščionys mirusiuosius vadina „išvykusiais“, tai yra „miegančiais“ iki bendro prisikėlimo. Kartais Radonitsa vadinama Mirusiųjų Velykomis.
6 Ko nedaryti per Tėvų dieną?
- Tėvų dieną kapinėse negalima rūkyti ir gerti alkoholio.
- Negalima laistyti kapo alkoholiu.
- Ant kapo negalima palikti taurės, duonos ar skanėstų, nes tai ne krikščioniška, o pagoniška tradicija.
- Nereikia krikštyti ant nuotraukų, paminklų ar paminklų.
- Tėvų dieną nesiginčykite ir nekonfliktuokite.
- Neįmanoma minėjimo paversti puota ir mirusiųjų aptarimu Radonicoje.
- Negalite eiti girtas į kapines.
7 Kuriose šalyse yra įprasta minėti žuvusiuosius Radonicoje?
Stačiatikiai mini žuvusiuosius Radonicoje Rusijoje, Ukrainoje ir Baltarusijoje.
8 Ar galima susituokti Radonitsa?
Tai uždrausta. Bet ne todėl, kad mirusieji minimi Radonicoje, o todėl, kad antradienis. Pasninko dienos išvakarėse – trečiadienį – vestuvės nekeliamos.
9 Ar galima dirbti Radonitsa?
Taip tu gali. Jei Tėvų dieną dėl darbo nėra galimybės nueiti į kapines, tai galima padaryti kitą dieną.
10 Kuriuose regionuose Radonitsa yra valstybinė šventė?
Kai kuriose Rusijos regionai Vyriausybė nusprendžia Radonicai suteikti laisvą dieną. 2018 metais balandžio 17-oji oficialiai pripažinta poilsio diena Adygėjos Respublikoje, Karačajaus-Čerkesijoje, Krasnodaro teritorijoje, Briansko, Saratovo, Kemerovo, Volgogrado ir Orenburgo regionuose, rašoma portale Zavedeno.com. Anksčiau altapress.ru rašė, kad Altajaus Respublikos vadovas Aleksandras Berdnikovas 2018-aisiais Tėvų dieną paskelbė poilsio diena.
Stačiatikybėje Radonitsa laikoma ypatinga tėvų diena, kuri 2018 m. buvo balandžio 17 d. Kiekvienais metais šios šventės diena yra skirtinga, nes ji skaičiuojama nuo Velykų datos ir patenka į 9-ą dieną po Kristaus prisikėlimo.
Būtent balandžio 17 dieną Stačiatikių bažnyčia prisimena mirusiuosius. Žmonės ateina į šventyklą uždegti žvakės poilsiui.
Tačiau dauguma šiuolaikinių tikinčiųjų šią tėvų dieną eina į kapines ir savaip mini ten savo artimuosius. Šiandien ne visi stačiatikiai žino, kaip tinkamai įamžinti mirusiuosius, ką galima ir ką draudžia bažnyčia.
Pagal stačiatikių kanonus, kapinės yra mirusiųjų poilsio vieta iki jų prisikėlimo momento. Nuo seniausių laikų visos tautos gerbė šią vietą ir laikė ją šventa. Jei anksčiau kapavietėje buvo sukrauti didžiuliai pilkapiai, tai šiandien kapas padarytas su nedideliu piliakalniu arba antkapiu, šalia kurio yra paminklas ar kryžius.
Ne mirusieji, o mirusieji ar mirusieji stačiatikybėje įprasta vadinti tuos, kurie paliko savo kaimynų pasaulį. Visuotinai pripažįstama, kad jie yra tam tikrą akimirką galės pakilti iš karsto kaip užmigę.
Remiantis tuo, paaiškėja, kad kapas yra vieta, iš kurios ateityje bus prikelti artimieji. Todėl bažnyčia primygtinai rekomenduoja, kad ji būtų švari ir tvarkinga.
Kryžius yra amžinojo nemirtingumo ir prisikėlimo skelbėjas. Vienas jo galas panardinamas į žemę – kaip ženklas, kad kūnas ilsisi žemėje, o kitas – kyla į dangų – sielos, pakilusios į dangų, simbolis. Jis turi būti prie kojų, kad Prisikėlimo dieną mirusysis galėtų būti paguldytas veidu į Nukryžiavimą.
Kaip prisiminti mirusiuosius per tėvų dieną 2018 m. balandžio 17 d
Visos sielos laukia, kol artimieji už ją pasimels, nes ji pati nebegali padaryti gero darbo. Svarbu melstis ne tik namuose Radonitsa, bet ir kapinėse. Geriausia būtų nueiti į šventyklą ir krikšto metu pateikti liturgijai skirtą raštelį su mirusiojo vardu. Į bažnyčią prisiminti atėjęs giminaitis taip pat turėtų išpažinti ir priimti komuniją, nes tai padės sielai.
Tačiau ką daryti, jei giminaitis mirė savo noru. Kunigai rekomenduoja už juos melstis namuose, nes savižudybių liturgijoje minėti draudžiama.
IN modernus pasaulisį kapines įprasta neštis maistą ir alkoholį – ir tai bažnyčia kategoriškai draudžia. Tai pagonybės liekanos, kuriose tikima, kad mirusieji taip pat valgo ir linksminasi.
Teisingas minėjimas yra malda, o ne alkoholio vartojimas prie kapo. Taigi žmonės rodo nepagarbą mirusiajam, o ne atvirkščiai, kaip daugelis mano.
Geriau ne valgyti kapinėse, o dalyti maistą vargstantiems – našlaičiams, vargšams ir neįgaliesiems su užrašu „Atmink Dievo tarną...“. O tas, kuris mini, savo ruožtu turi atsakyti „Dangaus karalystė...“ ir nurodyti minimo asmens vardą. Geras poelgis bus įskaitytas ne tik gyviesiems, bet ir mirusiems jo artimiesiems.
Namuose leidžiama susirinkti mirusiojo artimuosius ir draugus. Valgio metu būtina prisiminti tik geras akimirkas, charakterio bruožus, taip pat artimojo nurodymus ir linkėjimus.
Radonitsa, arba tėvų diena, 201 m. * patenka į gegužės 7 d. Atminimo dieną pagal tradiciją prisimenami mirusieji, jie eina į šventyklą ir į kapines.
9 dieną po Velykų, antradienį, švenčiama Radonitsa - mirusių artimųjų atminimo diena. Šią dieną jie renkasi prie stalo pagerbti mirusiųjų, eina į kapines sutvarkyti netvarkos ir padėti gėlių.
Tradiciškai po Velykų jie eina į kapines – į Radonicą. Tai ypatinga mirusiųjų atminimo diena, kuri vyksta antradienį po Velykų savaitės (9 dienos po Velykų).
Radonitsa, po Velykų - yra tėvų diena. Šią dieną prisimenami tėvai. Pagal stačiatikių bažnyčios tradicijas ir Chartiją, kapines būtina aplankyti 9 dieną po Velykų. Mirusieji taip pat turi jausti Radonitsa. Šios dienos pavadinimas Radonitsa sako, kad ir gyvieji, ir mirusieji džiaugiasi Kristaus prisikėlimu. Velykų savaitę, persmelktą Kristaus prisikėlimo džiaugsmo, bažnyčiose net nėra įprasta pateikti užrašų apie mirusiųjų paminėjimą.
Stačiatikių krikščionims Radonitsa yra pagrindinė mirusiųjų atminimo diena. Pagal taisykles, ši diena visada patenka į devintą dieną po Velykų, šviesaus Kristaus prisikėlimo. Paprastai tai yra darbo diena, nors kartais kai kuriuose regionuose ši „Tėvų diena“ paskelbiama poilsio diena.
Šiais metais Radonitsa patenka antradienį, balandžio 17 d. Tai yra, antradienį Radonitsa bus švenčiama Rusijoje, Baltarusijos rytuose ir Ukrainos šiaurės rytuose. Tačiau dalyje Ukrainos ir Baltarusijos Radonitsa kris balandžio 15 d., sekmadienį, o kai kuriose vietovėse – balandžio 16 d.
Atsižvelgiant į visus šiuos skirtumus, bendra šventės prasmė nesikeičia. Kadaise šią dieną buvo įprasta rengti aukas – tai buvo tipiška pagoniška tradicija, kurios tikslas buvo vienas – parodyti, kad išėjusiųjų nieko negaila, o mes juos prisimename. Šiandien taip pat parodome, kad prisimename mirusiuosius, tačiau šios dienos susitikimo tradicijos, žinoma, pasikeitė.
Skirtingai nuo daugelio kitų stačiatikių bažnyčių, jai leidžiama dirbti Radonicoje. Ką daryti – tokia mūsų realybė: na, kas leis šiandien praleisti darbo dieną? Bet jei laikotės tradicijų, nevengkite savo pagrindinių darbo pareigų, bet nesiimkite papildomo darbo su Radonitsa: jums nereikia valyti, skalbti, aktyvių namų ruošos darbų. Vienas griežtas „bet“: visi darbai ant žemės Radonitsa griežtai draudžiami. Be to, tikima, kad viskas, kas šią dieną pasėta, derliaus neduos. Na, nedarykite šių dalykų, viskas bus laiku.
Daugelis žmonių per Velykas linkę aplankyti mirusiųjų kapus. Stačiatikių bažnyčios požiūriu tai neteisinga. Velykos – puiki šventė, šviesos, vilties ir sustiprėjusio tikėjimo Gelbėtoju šventė. Per Velykas visi džiaugiasi, sveikina vieni kitus, o mirusiųjų atminimui skiriama dar viena diena – būtent Radonitsa, arba Tėvų diena. Ir Radonicoje tiesiog tinkama lankytis bažnyčioje, kitaip nei per Velykas.
Radonicos dieną tikintieji pirmiausia eina į bažnyčią, kur pateikia užrašus su mirusių giminaičių vardais, o paskui eina į kapines, kur sutvarko kapus. Paprastai prie kapų jie valgo ir su savimi atsineštą maistą – velykinius kiaušinius, saldainius ir velykinius pyragus. Pabrėžiame: tai galima padaryti, bet nebūtina iš to daryti puotos!
Prie antkapių nerekomenduojama palikti daug maisto ir alkoholio.
Prie įėjimo į kapines įprasta šiek tiek sulėtinti greitį arba sustoti ir tris kartus persižegnoti. Tada, išeidami iš kapinių, darykite tą patį, atsigręždami į kapus. Kryžiaus ženklas yra pagarba mirusiems, taip pat apsauga nuo piktųjų dvasių.
Namuose, grįžę, nusiplaukite veidą ir nusiplaukite rankas švęstu vandeniu.
Manoma, kad atvykus į kapines pirmiausia reikia uždegti žvakutę, uždėti ją ant kapo, pasimelsti, o tada, prisiminus mirusįjį ir mintyse su juo pasikalbant, reikia viską sutvarkyti ant kapo. , nuvalykite ir sutvarkykite antkapinį paminklą po žiemos.
Beje, prisiminus išėjusius artimuosius, pagal tradiciją, nereikėtų jų vadinti „mirusiais“ – tikima, kad šiais laikais mūsų protėviai viską girdi ir gali sunerimti; vadink juos geresniais giminaičiais, svainiais, draugais ir pažįstamais ir pan.
Prie kapo reikia perskaityti „Tėve mūsų“. Populiarus gandas byloja, kad išėjus reikia mintyse atsigręžti į išėjusiuosius žodžiais: „Pasigykime, bet tau lengva“ arba „Dievo karalystė tau, o mes neskubame. tau." Tačiau Bažnyčia tokių taisyklių neturi. Išeidami galite mintyse kreiptis į išėjusįjį ir melstis už pagrindinį dalyką - už jų sielos ramybę.
Bažnyčiose šią dieną vyksta itin svarbios vakaro pamaldos, kurias lydi atminimo pamaldos ir Velykų giesmės. Taip pat kalbama apie džiaugsmą, kurį Gelbėtojas suteikė žmonėms – amžinojo gyvenimo džiaugsmą. Būtinai perskaitykite maldas už išėjusiuosius, kurios palengvina išvykusiems artimiesiems patekti į dangų.
Kad ir kaip išgyventume atsiskyrimą nuo išėjusiųjų, Radonicoje nevalia būti giliame liūdesyje, neviltyje, o lankantis kapinėse – liūdėti ir verkti. Be to, bažnyčia smerkia tipiškų pagoniškų Radonitsa šventimo tradicijų laikymąsi. Taip, draudžiama:
- palikite vakarienes išėjusiesiems prie kapinių, „puošiant“ jomis kapus;
- ant kapų palikti taures su degtine, cigaretes arba ant kapų užpilti degtinės;
- surengti audringas šventes kapinėse;
– prisigerti artimųjų atminimo garbei. Leidžiama gerti šiek tiek alkoholio, bet nepiktnaudžiauti jo kiekiu.
Apskritai, alkoholio tema Radonitsa, kaip sakoma, yra atskira istorija. Atskirai išskirkime: nepalikite ant kapų alkoholio ir greitai gendančių maisto produktų! Tai visiškai nesusiję su krikščionybe! Bažnyčia apskritai draudžia kapinėse vartoti alkoholį!
Kaip jau minėta, Radonitsa kapinėse žmonės palieka Velykų skanėstų ir saldumynų. Patarimas – apsiribokite, jei jums tai svarbu, keliais saldumynais. Velykinius pyragus ir kitus skanėstus geriau išdalinti iš namų. Jei staiga pastebėjote žmones, kurie ima iš kapų likusį maistą, nevarykite jų, nekelkite skandalo!
Bet apskritai, žinoma, prisimename tai, kas jau buvo pasakyta: valgyti ir gerti kapinėse nerekomenduojama. Bet ten galima užkąsti su artimaisiais (bet ne išgerti!) O geriausia nueiti į kapines, pasimelsti ir pasikalbėti su išėjusiais giminaičiais, o namie sėsti prie stalo. Didingos puotos neturėtų būti, artimieji gali susirinkti įprastos vakarienės. Gaminti kutya šią dieną nelaikoma privaloma, bet ir nedraudžiama.
Gardumynus, velykinius pyragus ir pan., galite išdalinti patys arba nunešti į šventyklą: Radonicoje stačiatikių bažnyčia priima parapijiečių aukas atminimo stalui. Valgio metu dvasininkai meldžiasi už išėjusiuosius, kurių artimieji šventykloje paliko dovanų. Tai, ką atsinešite, bus įteikta tiems, kuriems to reikia.
Šią dieną geriau nerengti nuostabių puotų, o eiti į šventyklą ir melstis už mirusiųjų sielas.
Šią dieną į mirusių artimųjų kapus buvo atnešami skanėstai ir paliekami ant pilkapių. Šios aukos padėjo sieloms gauti energijos ir pakilti į kitą pasaulį. Mūsų protėviai į kapines atnešdavo kiaušinių ir blynų, dalį jų suvalgydavo patys, o dalį palikdavo ant kapų. Kai kuriuose kaimuose buvo įprasta ant kryžiaus daužyti kiaušinius ir trupinti ant kapo.
Apsilankymas Radonicos bažnyčios šventoriuje mūsų protėviams buvo privalomas ritualas. Buvo tikima, kad tie, kurie nepripažįsta artimųjų, taip pat nebus įamžinti.
Tradicija minėti žuvusiuosius Radonicoje išliko iki šių dienų. Žmonės ateina į kapines, deda ant kapų laidotuvių dovanas:
spalvoti kiaušiniai;
blynai, nuo seno laikomi saulės simboliu;
sausainis;
saldainiai;
kepimo;
sorų košė;
avižinių dribsnių želė.
Manoma, kad šią dieną mirusių žmonių sielos grįžta į žemę paragauti Velykų skanėstų ir švęsti Velykų pradžią.
Taip pat šią dieną įprasta dalyti išmaldą vargšams mirusiojo sielai atminti.
Visus Radonitsos šventės ritualus sugalvojo žmonės. Per 10 dienų iki Velykų Viešpats saugo visus, kurie eina į kapines tvarkyti kapų, bet tik tuos, kurie dirbs. Į šį darbą NEVESTI vaikų, nėščių moterų, sergančių žmonių, o maisto į kapines NESIVESTI ir ten valgyti. Jei paėmėte vandenį, išpilkite jį ten ir išmeskite indus.
Inventorius, kurį atsinešėte iš kapinių, turi būti nuplautas begantis vanduo Taip pat nusiplaukite batus ir rankas. Per Velykas nepageidautina eiti į kapines.
Tai puiki šventė astralinės plotmės subjektams, kurie yra kapinių savininkai. Tačiau šios dienos laukia ir visi, esantys kitoje gyvenimo pusėje. Jie žino, kad artėja atminimo diena, o tai reiškia, kad žmonės melsis už savo sielas ir užsakys maldas bažnyčiose. Ir visos sielos yra GYVOS, ir jos tikisi meilės energijos iš savo artimųjų.
Kiekvienais metais atminimo dieną dauguma žmonių kapinėse geria ir valgo, nors paprastai valgyti kapinėse NĖRA. Turėtumėte žinoti, kad alkoholis stipriai degina subtilius mirusiųjų kūnus, o kai žmonės juokiasi ar keikiasi, tai išgąsdina sielas, kurios skrenda pasitikti artimųjų. Pasirodo, žmonės ne mini savo artimųjų atminimą, o rengia pramogines vaišes, džiugindami kapinių šeimininkus.
O tavo mirusiems artimiesiems tereikia maldos, ramybės ir tylos. Iki minėjimo dienos dangaus valdovai sulaukia prašymų iš sielų, norinčių susitikti su savo artimaisiais, ir daugelis gauna šį leidimą.
Tačiau reikia pasakyti, kad yra sielų, kurios nenusileidžia į Žemę dėl daugelio priežasčių: pati siela nenori matyti savo artimųjų; negali nusileisti į kapo vietą, nes aplink auga medžiai ir krūmai, kurie gali sužaloti subtilų sielos kūną; neleista susidoroti su nuodėmėmis, kurias padarė per savo gyvenimą Žemėje, ir kt.
Žiniasklaidos naujienos
Partnerių naujienos
Ko niekada nereikėtų daryti tėvų dieną ir kaip paminėti mirusiuosius?Apie tai ir daug kitų dalykų pasakoja Semey prisikėlimo katedros katechetas Vitalijus Aleksandrovičius Yavkinas.
Daug žmonių per Velykas užsuka į kapines, kur yra jų artimųjų kapai. Deja, kai kuriose šeimose vyrauja šventvagiškas paprotys šią dieną gerti alkoholį. Tačiau net ir tie, kurie to nedaro, dažnai tiksliai nežino, kaip galima ir būtina tinkamai įamžinti mirusiųjų atminimą. Ir tuo labiau mažai kas žino, kodėl tėvų diena vadinama Radonitsa ir švenčiama būtent 9 dieną po Velykų.
Antrosios savaitės po Velykų antradienį, vadinamą Šv. Tomo savaite, stačiatikių bažnyčia švenčia Radonicą – ypatingą mirusiųjų atminimo dieną, pirmą kartą po Velykų šventės. Tai senovės krikščionių šventė, kurią Jonas Chrizostomas mini IV amžiaus pradžioje.
Radonicoje buvo priimta ir tebesitęsia iki šiol, kad šeimos eina į kapines, prie savo artimųjų ir giminaičių kapus, aprauda juos, vėl išgyvena netektį, prisimena juos, išvardija jų gerus darbus, kuriuos velionis padarė per savo gyvenimą. žemiškąjį gyvenimą, prisiminkite gerus skiriamuosius jų charakterio bruožus, tarsi kalbėdami su mirusiaisiais, tikėdami, kad šią dieną jie mus girdi. Etimologiškai žodis „Radonitsa“ grįžta į žodžius „šeima“ ir „džiaugsmas“, be to, ypatinga Radonitsa vieta kasmetiniame bažnytinių švenčių rate yra iškart po Šviesių Velykų savaitės.
Radonitsa tarsi įpareigoja krikščionis nesigilinti į jausmus dėl artimųjų mirties, o, priešingai, džiaugtis jų gimimu kitam gyvenimui – amžinajam gyvenimui. Pergalė prieš mirtį, įgyta Kristaus gyvenimu ir prisikėlimu, išstumia liūdesį dėl laikino atsiskyrimo nuo artimųjų.
Kalbant apie 9-ąją dieną po Velykų, tai tiesiog Bažnyčios chartijos klausimas. Paprastai po Velykų, pačią pirmą darbo dieną, per kurią galime aptarnauti atminimo pamaldas, Radonitsa patenka. Visą Šviesiąją savaitę (savaitę) džiaugiamės Išganytojo prisikėlimu ir tik antrosios savaitės antradienį turėtume prisiminti brangųjį išėjusį. Pirmiausia ateikite į Bažnyčią, užsisakykite atminimo pamaldas, pasimelskite už jų sielų išganymą ir tik tada eikite papuošti artimųjų kapų.
Ar galima dažnai gedėti mirusiųjų ir dažnai aplankyti jų kapus? O gal geriau tikėti, kad jie jau yra Dievo karalystėje, vadinasi, jiems sekasi geriau nei mums, ir neverta jų varginti ir kankintis?
Ir vėl atsakysiu, kad reikia ne žudytis ir verkti, o melstis už savo mirusiuosius. Galite juos paminėti ir šventykloje, ir gerais darbais juos atmindami. Tačiau atminkite, kad mes nežinome, kur po mirties atsidūrė mums brangus žmogus: Dievo karalystėje ar pragare. Už tai darome gerus darbus, kad Viešpats pasiimtų jį pas save.
Kalbant apie ašaras, yra tokia nuodėmė, vadinama „savęs valgymu“, kai žmogus sielvartauja labiau nei reikia, galvoja, kiek daug nedavė velioniui, kiek galėjo dėl jo padaryti, bet neturėjo laiko ar nemanė, kad tai būtina. Reikia vertinti žmogų, gerbti ir saugoti visą jo gyvenimą, kad po mirties jam nereikėtų prašyti atleidimo prie kapo. Po mirties pasivyti nebeįmanoma.
Kas yra geriau ir teisingiau tėvų dieną: uždėkite žvakę šventykloje mirusiųjų poilsiui, prisiminkite juos sieloje malonūs žodžiai, ar suburti gimines ir draugus į namus ir paminėti iškeliavusius į kitą pasaulį vakariene su alkoholiu? Ir apskritai, kaip stačiatikių bažnyčia vertina alkoholinių gėrimų buvimą ant stalo tiek tėvų dieną, tiek pačių laidotuvių dieną?
Alkoholiniai gėrimai per atminimo vakarienę yra griežtai draudžiami Bažnyčios. Minėdami mirusius artimuosius su alkoholiu, išniekiname jų atminimą, negerbiame jo. Iš mūsų jie tikisi tik maldų, o ne prabangių vakarienių. Turime melstis už tuos, kurių nebėra šalia. Taip daroma todėl, kad mirtis labai dažnai ateina staiga, o žmogus tiesiog nespėja jai pasiruošti, susitaikyti su Dievu ir atgailauti už visas savo nuodėmes. Tačiau jei minėjime apsiribosime tik stalo sutvarkymu (kaip dažnai nutinka), tam išeikvojame visas jėgas ir pamirštame bažnytinį minėjimą, tai neduosime jokios naudos mūsų sielai. miręs.
Kaip stačiatikių bažnyčia vertina paprotį valgyti kapinėse, kai žmonės sutvarkė šventorių? Ar būtina ant kapo palikti stiklinę degtinės ir duonos riekę „velioniui“?
Kapinėse galime įamžinti mirusius artimuosius, tačiau tai turi būti daroma pagal taisykles. Sutvarkę kapą po žiemos, turime teisę surengti atminimo vakarienę kapinėse. Bet tai turi prasidėti malda už mirusįjį. Po valgio reikia dar kartą perskaityti maldą.
Dar kartą atkreipiu jūsų dėmesį į tai, kad alkoholis yra nepriimtinas. Taip pat negalima ant kapo palikti alkoholio ir maisto. Tai pagoniškas aidas, kai kapinėse buvo įprasta rengti ne tik puotas ir šokius, bet ir ištisas gladiatorių kovas. Taip pat maistas prie kapų pritraukia minias girtaujančių žmonių, kurie, ieškodami alkoholio ir cigarečių, apieško kiekvieną vainiką, o paskui – pakelius beglobių gyvūnų. Ir tie, ir kiti trypia mums brangių žmonių kapus, o šunys guli ant antkapių. Iš tiesų per savo gyvenimą niekas iš mūsų nebūtų leidęs purvinam valkataujančiam šuniui gulėti šalia mamos, tėvo ar brolio. Maistas taip pat privilioja muses ir kirminus į kapus. Negalite lipti į kapą ir užsidegti cigarečių vien todėl, kad velionis mėgo rūkyti. Kartoju, jam tereikia mūsų maldų.
Bet juk į kapines tėvų dieną ieškoti degtinės ir maisto eina ne tik girti žmonės, bet ir vaikai – tikėdamiesi ant kapo rasti saldumynų, sausainių ar meduolių, kurių girti tėvai niekada nepirks. Ar negalite jiems palikti maisto?
Šiuos vaikus į kapines išsiunčia degradavę tėvai. Ir kiekvienas toks vaikas ieško ne tik saldainio sau, bet ir dėžutės mamai ar tėčiui. Visi žino, kad mūsų bažnyčioje yra nemokamas valgykla, į kurią bet kurią savaitės dieną gali ateiti ir valgyti bet kurios religijos žmogus. Bet nei šie vaikai, nei jų tėvai pas mus neateina, nes galioja tik viena taisyklė: į valgyklą turi ateiti blaivus ir švarus. Dažniausiai tokie žmonės yra girti, nešvarūs, nešvarūs. Jie elgiasi nevertai, kaip ir tie žmonės, kurie stovi, renka išmaldą, prie šventyklos vartų. Daugelis parapijiečių, iš savo nežinojimo, duoda jiems šią išmaldą, kuri yra griežtai draudžiama. Juk šiuos pinigus jie ima išskirtinai alkoholiui.
Taip, mes turime duoti išmaldą, daryti gerus darbus, maitinti ir aprengti vargstančius, bet turime tai daryti išmintingai. Jeigu matome, kad žmogui tikrai reikia, o dar geriau, jei šį žmogų pažįstame, esame įpareigoti jam padėti. Bet jei matome, kad alkanas valkata sėdi, tai jam pinigų duoti nereikia, geriau nupirkti maisto. Nes jis, išgėręs tavo duotus pinigus, tavo gerą darbą pavers blogiu.
Iš kur kilo paprotys artimųjų kapus puošti gėlėmis ir vainikais, o laidojimo vietą pažymėti piliakalniu ir kryžiumi virš jo?
Bažnyčia neigiamai vertina kapų puošimą gėlėmis ir vainikais. Šis paprotys pas mus atkeliavo XIX amžiaus pabaigoje iš Europos, kur kapus imta puošti gėlėmis ir vainikais. Tuo metu pirkliai pirko ištisus botanikos sodus, taip pat įrengė parkus ant savo protėvių kapų. Net didysis šventasis Jonas iš Kronštato sakė, kad jei turite papildomų pinigų, kuriuos norite išleisti, geriau juos paskirstykite tiems, kuriems jos reikia. Nusivesk mane Našlaičių prieglauda, slaugos namuose, ten, kur skauda, alkanas ir sunku.
Negalite papuošti kapų dirbtinėmis gėlėmis, tai apgaulė prieš Dievą. Net ir bažnyčia per didžiąsias šventes puošiama tik šviežiomis gėlėmis. Netikros gėlės yra netikra auka. Jei norite papuošti kapą, padarykite tai šviežiomis gėlėmis. Bet su sąlyga, kad tai gėlės iš jūsų sodo. Jei nusipirkote, tada jų nereikia. Geriau atiduokite šiuos pinigus žmonėms, kuriems jų tikrai reikia. Jūsų mirusiam mylimam žmogui reikia gerų darbų jo atminimui, o ne pinigų švaistymui ir ne puokštės. Šias gėles nešame norėdami nuraminti savo sielą, mirusiems tereikia mūsų maldų. Spalvų skaičius (lyginis ar nelyginis) neturi reikšmės. Tai tik prietarai.
Vainikai taip pat nereikalingi. Tai nėra mūsų paprotys. Jį pasmerkė šventieji tėvai. Pagal visas taisykles stačiatikių kapas turi būti sutvarkytas taip: reikia paprastas lengvas tvora, kad gyvūnai ar žmonės nesutryptų kapo, jei piliakalnis būtų nušluotas nuo žemės paviršiaus. Kalva reiškia mirusiojo kūno padėtį. Kryžius reiškia, kad čia palaidotas stačiatikis. Per gyvenimą save vadiname stačiatikių krūtinės kryžiais. Po mirties – kryžius ant kapo. Pasodinta į žemę ir kylanti į dangų, ji žymi krikščionių tikėjimą, kad mirusiojo kūnas yra čia, žemėje, o siela – danguje, kad po kryžiumi slypi sėkla, auganti amžinajam gyvenimui karalystėje. Dievo. Kryžius turi būti medinis.
Bet jis nėra patvarus. Marmuro plokštės atrodo daug gražiau ir turtingiau... Tegul kiti mato, kad čia palaidotas žmogus iš pasiturinčios šeimos, kuriam negailėjo pinigų ir po mirties, tai yra įrengė brangų akmeninį paminklą, o ne pigų. medinis kryžius.
Ant kapo įkasamas tinkamu metu supuvęs ir nukritęs kryžius, tada dedamas naujas. Akmens plokštės ir stelos kategoriškai nereikalingos. Moraliniu požiūriu Bažnyčia smerkia tokius „amžinus“ paminklus. Nes jie išgyvena mirusiojo artimuosius. Kapinės gali likti apleistos. Marodieriai jį sugriauna, o paskui šaligatviai išklojami šiais antkapiais. Ant jų vaikšto, spjaudosi, gesina nuorūkas. Kaip gyvą pavyzdį galiu paminėti kapines, kurios anksčiau buvo ten, kur dabar yra „Spartak“ stadionas. Prieš revoliuciją tai buvo krikščionių laidojimo vieta. 60-ųjų pradžioje jis buvo sunaikintas, o antkapiai buvo išgabenti po visą miestą. Taip atsitiko, kad jie nutiesė šaligatvius. Daugelis šių plokščių yra padengtos dažais ir išteptos cementu. Jie buvo šaligatviai, sutrypti po kojomis. Jei nori vaikščioti savo mamos, tėčio, brolio vardu, spjaut į jų vardus – pasistatyk tokią krosnelę. Bažnyčia nedraudžia. Bet tai negerai ir negerai... Žmonės vis dar kasa šias plokštes ir atneša mums į Prisikėlimo katedrą, kur mes jas laikome.
Žmonės su mirusiuoju į karstą dažnai deda protezus, akinius, monetas, kad išsipirktų vietą rojuje, net Mobilieji telefonai. Kitaip tariant, jie laidoja su žmogumi viską, ką jis dažnai naudojo per savo gyvenimą. Ar tai teisinga?
Laidodami savo artimuosius, neturėtume dėti į karstą nieko, išskyrus tai, kas paguldyta. Ir šis viršelis krūtinės kryžius, vainikas ant kaktos. Jei nežinai, ką dėti, reikia klausti bažnyčios. Nė vienas pašalinių daiktų neturėtų būti karste. Visi jie yra pagonybės aidas, kai buvo laidojami valtyse, išmetę ten ištisas bandas paskerstų galvijų... Dėl balų, tai jei velionis per visą gyvenimą turėtų aštuonias balų poras, ką, įsakytum įdėti visus aštuonis? Žinoma ne. Tai per daug. Kad susitiktum su Dievu, nereikia akinių ar protezų.
Ne taip seniai vienas mūsų kunigas buvo pakviestas į velionio, kuris išėjo jaunas, laidotuves. O kuo nustebo kunigas, pamatęs, kad velioniui į dantis įsmeigta cigaretė, o ji rūko! Kunigo paklausus, kas vyksta, velionio artimieji atsakė, kad per savo gyvenimą jis labai mėgo rūkyti. Ir tai yra paskutinė jo cigaretė, nes po laidotuvių jis bus palaidotas. Kunigas atsisakė laidotuvių ir velionio artimiesiems paaiškino, kad jų veiksmai yra šventvagystė ir lavono tyčiojimasis, prie kurių jis nenorėjo prisijungti.
Ką daryti, kai sapne mirusysis ateina pas mus ir ko nors prašo (diržo, kojinių, cigarečių, akinių)? Kas šiuo atveju yra teisingiau: eiti į kapines ir palikti šį daiktą ant kapo, ar vis tiek pastatyti žvakę šventykloje mylimo žmogaus atpalaidavimui ir melstis už jį?
Taip nutinka gana dažnai, jei žmonės nepaminėja velionio, nededa bažnyčioje žvakių, neužsako šarkos, jei net nespėja už jį pasimelsti. Į mūsų svajones ateina ne mirusieji. Mūsų miręs giminaitis yra danguje arba pragare. Ir jie ateina ne iš ten. Į mūsų sapnus ateina angelas sargas, Viešpaties siųstas. Ir šis angelas įgauna mūsų mirusių mamų, tėčių, žodžiu, tų, kurie mums turėjo autoritetingos reikšmės, įvaizdį. Jei neklausysime jų, neklausysime nieko, net jei pats Viešpats ateis pas mus.
Daiktų prašymas neturi būti suprantamas pažodžiui. Velionis prašo ne diržo, laikrodžio ar akinių, o maldos ar gerų darbų jo atminimui. Po tokių svajonių reikia bažnyčioje užsisakyti šarką, uždėti laidotuvių žvakę. Apsilankę šventykloje, namuose prieš ikoną galite pastatyti žvakę ir pasimelsti už žmogų, kurio nebėra su mumis.
Jei įmanoma, pirkite daiktą, kurio velionis prašo, ir atiduokite tiems, kuriems to reikia. Ant kapo negalima nieko laidoti. Laidotuvės nėra sąvartynas. Ši vieta yra šventa. Tai kaip šventykla. Bažnyčios teritorijoje nieko nelaidosi, ar ne? Jūs negalite to padaryti ant kažkada labai mylimo ar gerbiamo žmogaus kapo.
Mirusiojo daiktai po jo laidotuvių turėtų būti išdalinti tiems, kuriems jos reikia. Taip pat noriu priminti, kad pagyvenę žmonės, kurie jau jaučia savo mirties atėjimą, turi turėti laiko visą savo turtą per savo gyvenimą padalyti įpėdiniams, jiems reikia duoti nurodymus, kaip gyventi toliau. Nuomonė, kad jei žmogus atidavė viską, vadinasi, greitai mirs, yra prietaras. Po žmogaus mirties, kai jo kūnas dar neatvėsęs, nereikėtų leisti kilti karui tarp įpėdinių, kas gaus daugiau, o kas mažiau. vertingas turtas mirusysis, mirusiojo siela, žiūrėdama į tai, apraudos. Visi jūsų materialiniai klausimai turi būti išspręsti čia ir dabar, tai yra per jūsų gyvenimą.
- Ar galima šventykloje pastatyti laidotuvių žvakę, jei tiksliai nežinote, ar velionis buvo pakrikštytas, ar ne?
Galima dėti žvakes. Tačiau memorialinių paslaugų ir šarkų užsisakyti neįmanoma. Be to, jūs negalite melstis už jį bažnyčios malda. Galite melstis tik savais žodžiais: Viešpatie, atleisk visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, jei tai įmanoma.
Kaip dažnai reikia prisiminti mirusįjį?
Labai svarbu mirusįjį paminėti jo mirties dieną, 9 ir 40 dieną, praėjus pusei metų ir sukaktį po mirties, taip pat jo žemiškojo gimimo dieną, atminimo dieną. šventojo, kurio vardą jis pagimdė, ir tėvų dienomis . Pagal bažnyčios tradiciją, keturiasdešimt dienų po mirties mirusiojo siela ruošiasi Dievo teismui. Nuo pirmos iki trečios dienos ji būna mirusiojo žemiškojo gyvenimo vietose, nuo trečios iki devintos jai rodomi dangiški vienuolynai, nuo devintos iki keturiasdešimtos – nusidėjėlių kančia pragare. Keturiasdešimtą dieną priimamas Dievo sprendimas, kur mirusiojo siela bus iki Paskutiniojo teismo – kai sielos vėl susijungs su persikūnijusiais kūnais ir prasidės nesibaigiantis visos žmonijos gyvenimas naujame, perkeistame pasaulyje, kur kiekvienas užims savo vietą pagal žemiškąjį gyvenimą ir daugiausia priklausys nuo Bažnyčios maldų už jį po jo mirties. Todėl Bažnyčia trečią, devintą ir keturiasdešimtą dienas įsteigė specialų mirusiųjų minėjimą. Ir, žinoma, reikia minėti mirusiuosius kiekvieno apsilankymo bažnyčioje metu. Čia reikia eiti kuo dažniau. Tai svarbu mums, gyviesiems, ir tiems, kurie jau mirė ir už kuriuos meldžiamės.
– Koks stačiatikių bažnyčios požiūris į kremavimą?
Šiuo metu didžiuosiuose miestuose gana populiarus laidojimo per kūno kremavimą būdas yra visiškai nestačiatikiškas. Tai negali būti priimtina tikinčiajam.
Ačiū už informatyvų pokalbį. Viską, ką pasakei, galima išmokti tik bažnyčioje, kurios lankymui, deja, ne visada lieka laiko. Kokie tavo palinkėjimai šeimai?
Atminkite, kad kiekvieno krikščionio gyvenimo tikslas yra sielos išganymas. Tai yra paveldėjimas po kūniškos mirties ir antrojo Kristaus atėjimo – amžino palaimingo buvimo su Dievu. Ir kuo daugiau gerų darbų padarysime, kuo daugiau nuoširdžių maldų kreipsimės į Dievą, tuo daugiau iš jo sulauksime malonės. Mylėkite savo artimuosius gyvenime, čia ir dabar. Tada po mirties bus per vėlu. Ir geriau šiandien sakyti meilės žodžius gyviems tėvams, nei rytoj verkti prie jų kapo.
Kalbino Elena FOMENKO
