Ayasofya Müzesi) Stambulā ir izcils Bizantijas un pasaules arhitektūras piemineklis, Bizantijas "zelta laikmeta" simbols, ko dažkārt dēvē par "astoto pasaules brīnumu".
Katedrāle ir nosaukta pēc Dieva gudrības (no grieķu sofia - gudrība).
Hagia Sophia ietver divas reliģijas: kristiešu un musulmaņu. 537. gadā celtā katedrāle ir daudzkārt remontēta un restaurēta, un tagad tā ir muzejs. Šodien pieminekļa oficiālais nosaukums ir "Hagia Sofia Museum".
Unikālā katedrāle majestātiski paceļas virs Hipodroma laukuma. Ikvienam vajadzētu sajust šīs vietas gadsimtiem seno atmosfēru un redzēt krāšņo interjeru, kas saglabājies līdz mūsdienām.
Piecus gadus (532-537) desmit tūkstoši strādnieku strādāja pie jauna Konstantinopoles simbola uzstādīšanas.
Šī unikālā tempļa celtniecībai Bizantijas valdnieks Justinians nolīga divus izcilus tā laika arhitektus - Isidoru no Milētas un Antimiju no Thrall. Lai palīdzētu šiem talantīgajiem amatniekiem, tika piesaistīti vēl simts arhitekti, kuru uzraudzībā bija 100 mūrnieku. Kopumā katedrāles celtniecībā bija iesaistīti 10 000 strādnieku (katrā pusē 5000 cilvēku). Justinians nežēloja līdzekļus tempļa celtniecībai. Viņš katru dienu ģērbās vienkāršā lina halātā un personīgi uzraudzīja būvniecības gaitu. Strādniekiem maksāja katru dienu.
Lai svētnīcas celtniecība neapstātos, no visiem Bizantijas īpašumiem tika iekasēta naudas nodeva. Visa impērijas kase, kas savākta 5 gadu laikā, nevarēja segt izmaksas. Zināms, ka Ēģiptes gada budžetu iztērēja tikai kori un kancele! Imperators pavēlēja no visas valsts nogādāt galvaspilsētā dažādu ēku marmora un akmens drupas. Piemēram, unikālas kolonnas tika atvestas no Romas, Atēnām un Efesas, līdz mūsdienām apbrīnojot to varenību un rakstu. No Procones tika atsūtītas sniegbaltas marmora plāksnes. Rozā marmors tika atvests no Frīģijas, sarkanbalts marmors no Jasas, mīksts zaļš marmors no Karistora. Milzīgi marmora akmeņi tika izgriezti tā, ka no dzīslām tika iegūti dažādi attēli - dzīvnieku, cilvēku, koku, augu, strūklaku u.c.
Iespējams, tā bija visneparastākā ēka Bizantijas impērijas vēsturē. Lielākā daļa būvmateriālu tika atvesti no svētnīcām, kas piederēja gandrīz visām pagānu reliģijām. Piemēram, katedrāles apakšējā līmeņa porfīra kolonnas tika atvestas no Artemīdas tempļa Efesā un Saules tempļa Baalbekā. Kaļķu sastāvs tika pagatavots, izmantojot miežu ūdeni, un cementa java samīca ar eļļu. Augšējā troņa dēlis parasti tika izgatavots no jaunizgudrota kompozīcijas - zelta un dārgakmeņu maisījuma.
Cik maksāja vienas idejas celtniecība - Sv. Sofijas templis Konstantinopolē pārspēj slaveno ķēniņa Zālamana templi Jeruzalemē.
Lielākā daļa tempļa celtniecībā izmantotā marmora tika atvesta uz Konstantinopoli no Anatolijas atradnēm, Vidusjūras baseina, vēl vairākiem seniem akmeņlauztuvēm, kā arī no slavenā Atēnu Pentelikona kalna, no kura marmora plāksnēm 10 gadsimtus pirms parādīšanās. Svētās Sofijas baznīcas Akropole Partenons tika uzcelta par godu Atēnu dievietei.
Templis celts no ķieģeļiem, bet dekorēšanai izmantots daudz dārgāks materiāls. Šeit tika izmantots dekoratīvais akmens, zelts, sudrabs, pērles, dārgakmeņi, ziloņkauls. Šādas investīcijas stipri saspieda impērijas kasi. Astoņas kolonnas tika atvestas šeit no slavenā Artemīdas tempļa Efezā.
Saskaņā ar vēsturiskajiem datiem celtniecībā tika iztērētas aptuveni 130 tonnas zelta (320 000 mārciņu). Tādējādi Hagia Sophia kļuva par visdārgāko projektu Bizantijas impērijas vēsturē.
Hagia Sophia celtniecība tika veikta viena no slavenākajiem Bizantijas valdniekiem - Justiniāna. Tieši ar viņa aktivitātēm ir saistīta Bizantijas impērijas varas nostiprināšanās.
Templis tika uzcelts aptuveni piecu gadu laikā, pie tā strādāja aptuveni desmit tūkstoši strādnieku, un 537. gada 27. decembrī katedrāle tika atklāta. Marmors, akmens un ķieģeļi kalpoja kā būvmateriāli, un materiāls tika vests arī no tālām baznīcām, kas atradās visā Bizantijā. Katedrāles celtniecības laikā īpaša uzmanība tika pievērsta kupolam - lai tas nesabruktu zemestrīču laikā, tika izmantots īpašs ķieģelis, viegls un izturīgs, kas izgatavots no materiāliem Rodas salā. Katedrāles iekšpuse bija dekorēta ar dārgiem akmeņiem. Laika gaitā Sv. Sofijas katedrāle tika vairākas reizes iznīcināta un pēc tam pārbūvēta.
Sv. Sofijas interjers
Kad krustneši 1204. gadā ieņēma Konstantinopoli, viņi padarīja templi par katoļu un izraidīja pareizticīgo priesterus. Tajā laikā no tempļa barbariski tika iznesti liels skaits dārgumu.
1453. gadā Bizantijas impēriju sagrāba Osmaņu turki. Tieši šajā periodā Fatih Sultan Mehmet (1451-1481) pārvērta katedrāli par musulmaņu mošeju, kas bija galvenā mošeja līdz 1935. gadam.
1935. gada 1. februārī Mustafa Kemals Ataturks un Ministru padome nolēma mošeju nodot muzeja statusā, kas atvēra durvis vietējiem un ārvalstu tūristiem.
Vienmēr, kamēr katedrāle pastāv, tā vienmēr ir bijusi visu pasaules reliģiju uzmanības centrā. Katedrāle bija gan pareizticīgā, gan katoļu, un pēc tam kļuva par musulmaņu. Katedrāle joprojām ir reliģiozu cilvēku svētnīca, taču šobrīd tā darbojas kā muzejs.
Hagia Sophia: arhitektūra
Ieeja Hagia Sophia ir caur plašu pagalmu, kura centrā atrodas strūklaka.
Sv. Sofijas kupols
Kopumā uz templi ved deviņas durvis, tikai imperatoram vai patriarham bija tiesības ieiet pa centrālajām durvīm.
Kādreiz svētnīcas iekšienē bijušas 214 logu ailes, bet mūsdienās vairs tikai 181 (pazudušās aizvēra ar balstiem un vēlāk celtnēm).
Papildus Osmaņu aplenkumam Sv. Sofijas katedrāle cieta daudzas kataklizmas, tostarp 2 zemestrīces, kas baznīcai nepalika bez pēdām. Bojājumi bija tik spēcīgi, ka 19. gadsimtā draudēja pilnīga iznīcināšana. No nelaimes izdevās izvairīties, tikai pateicoties padišam Abdulam-Medžidam, kurš uzaicināja restauratorus no Itālijas atjaunot svētnīcu.
Speciālisti stāsta, ka svētnīcas sienām ir pārsteidzoši tā laika spēka rādītāji. Saskaņā ar pieņēmumiem, celtniekiem šādu rezultātu izdevās sasniegt, pateicoties tam, ka pelnu lapu ekstrakts tika sajaukts ar galveno šķīdumu.
Mozaīkas Hagia Sophia
Agrāk tempļa sienas, pareizāk sakot, to virsotnes bija dekorētas ar dažādu tēmu gleznām un mozaīkām. 726.-843. gadā ikonoklasma laikā šīs skaistules tika iznīcinātas, tāpēc mūsu laikā mēs nevaram pilnībā novērtēt visu katedrāles interjera krāšņumu.
Vēlāk baznīcā turpinājās jaunu māksliniecisko darinājumu veidošana, un 1935. gadā tika uzsākti restaurācijas darbi, lai atjaunotu senās pareizticīgo freskas un mozaīkas.
Šodien viens no vērtīgākajiem elementiem interjera dizains katedrāle, ir senas mozaīkas. Parasti speciālisti tos iedala trīs vēsturiskos periodos:
- 9. gadsimts (sākums);
- IX-X gadsimts;
- 10. gadsimta beigas.
Jaunavas Marijas ikona Hagia Sophia
Īpaši vērtīgs ir mozaīkas Dievmātes attēls, kas ietērpts tumši zilā krāsā, darināts uz zelta fona un atrodas uz apsīdes. Lieliskā zelta un tumši zilā krāsu kombinācija uzsver bizantiešu varenības garu.
Pat pēc mūsdienu standartiem tempļa ēkai ir diezgan iespaidīgi izmēri - 75x68 metri.
Sofijas katedrāles īpatnība ir tās skaistais kupols, kura diametrs ir 31 metrs, un kupola augstums ir 55,6 metri. Skatoties uz to, rodas sajūta, ka tā peld bezsvara stāvoklī un saules gaisma it kā nāk no pašas katedrāles.
Centrālā kupola vidū, ko ieskauj 40 logi, kādreiz bija māksliniecisks Jēzus Kristus attēls. Bet pēc tam, kad turki bija sagrābuši Konstantinopoli, šis attēls tika pārkrāsots, un virs atjaunotā pārklājuma tika uzklāta sura no Korāna.
Apsīdā var redzēt Dievmātes sejas attēlu. Tieši viņa tika uzskatīta par tempļa patronesi un saistīta ar gudrību (Sofija).
Leģendas un interesanti fakti
Izlaist rindas biļetes uz Hagia Sophia un ekskursiju ar vēsturisko ceļvedi no Stambulas Welcome Card
Katedrālē ir dažas neparastas vietas ar mīklām. Viena no tām ir ar varu pārklāta raudu kolonna, kas, pēc leģendas, spēj izpildīt vēlmes. Tāpat, ja jūs atspiedīsities pret to ar sāpīgu vietu, notiks dzīšana. Vēl viena noslēpumaina Katedrāles vieta ir vēss logs, no kura jebkuros laikapstākļos ir auksts un dzirdams neliels troksnis.
Katedrāles un vietējās slavenības simbols ir kaķis vārdā Gli, kuru var satikt, apmeklējot Hagia Sophia. Šis ir viens no slavenākajiem kaķiem Stambulā, ar viņu tuvāk iepazīties var caur viņa Instagram profilu @hagiasophiacat.
Katedrālē līdz mūsdienām saglabājies Sultāna, kurš iekaroja Konstantinopoli, rokas nospiedums. Ir leģenda, ka sultāns iejājis katedrālē zirga mugurā, atspiedies ar elkoni uz kolonnas un tur bijis plaukstas nospiedums. Nospiedums izrādījās augsts, jo viņa zirgs gāja pāri lielam skaitam līķu.
Tempļa galvenā iezīme ir tā, ka tajā ir apvienoti pareizticīgo un islāma kultūru elementi (Kristus, Dievmātes attēli un fragmenti no Korāna). Īpaša uzmanība jāpievērš uzrakstiem uz akmens parapetiem, kuru vēsture aizsākās vairākus gadsimtus. Vecākie no uzrakstiem ir rūnas, kuras templī atstāja Skandināvijas Varangijas karotāji. Līdz šim tie ir pārklāti ar spēcīgāko caurspīdīgo pārklājumu, kas aizsargā vēsturisko mantojumu no nodiluma.
Hagia Sophia: kā tur nokļūt, darba laiks un apmeklējuma izmaksas 2020. gadā
No restorāna Four Seasons terases paveras lielisks skats uz Hagia Sophia
Ieejas maksa 72 Turcijas liras (atsevišķa biļete).
Ja iegādājaties Museum Pass Istanbul par 220 lirām (kas dod iespēju apmeklēt apskates objektus bez rindas un par zemāku cenu), tad ieeja katedrālē ir iekļauta kartes cenā.
Hagia Sophia var viegli atrast, stāvot Hipodroma laukumā (T1 tramvaja pietura Sultanahmet). Jūs varat nokļūt katedrālē ar grupas ekskursiju vai patstāvīgi. Pie ieejas katedrālē, netālu no biļešu kases, atrodas kiosks, kurā var iznomāt audiogidu - 45 liras. Jums būs jāatstāj dokuments (pase) kā depozīts.
Ja vēlaties staigāt patstāvīgi, tad mūsu negarlaicīgais audio ceļvedis krievu valodā, kurā iekļauti visi galvenie Sultanahmetas vēstures pieminekļi, ir lieliski piemērots apskates ekskursijai. Tas ir ne tikai laika ietaupījums, atšķirībā no ekskursijas ar grupu, bet arī naudas ieguvums. Pieejams operētājsistēmām Android un iOS.
Hagia Sophia var sasniegt arī ar vieglā dzelzceļa līniju T1, kas iet caur Sultanahmet. Katedrāle ir redzama no tālienes pēc tās kupola.
Hagia Sophia kartē
Draugi, sveiki visi!
Tas, ka Stambulas galvenā atrakcija no ārpuses izskatās pēc turku pirts, nepārsteidz. Šai Sv. Sofijas katedrāles (Kijevas Sv. Sofijas katedrāles vārdamāsas) versijai ir vismaz 1500 gadu.
Un cik šajā laikā zemestrīču laikā notika galvenā kupola un blakus esošo mazāku sabrukumu, kas prasīja neskaitāmas restaurācijas, pat Vikipēdiju nevar saskaitīt.
Paredzētajam mērķim Konstantinopoles templi izmantoja gan kristieši: pareizticīgie un katoļi, gan musulmaņi, piestiprinot tam minaretus un smērējot ar apmetumu kristiešu simbolus.
Tagad, kopš 1935. gada, mēs, tūristi, to izmantojam kā apbrīnas objektu. 2015. gadā tika atzīta Hagia Sophia Istanbul populārākais apskates objekts Turcijā .
Nu, lai tu tikai iekšā neplakstu acis un, nedod Dievs, 15 minūtēs nepaskriet viņam apkārt un paslēpies putekļu mākonī Stambulas nākamās atrakcijas virzienā, pastāstīšu par elementārāko. vēstures mirkļi, ciemošanās un tas, kam noteikti vajadzētu pievērst uzmanību ekskursijas laikā.
Aiziet!
Rakšanās pagātnē parasti ir neskaidrs bizness. 5 minūtēs enciklopēdijā var izlasīt par objekta tapšanas vēsturi, bet īsti neko nevar saprast. Un izsekot noteiktu vēsturisku personu motivācijai ir uzdevums, kas bez pienācīgas izpētes ir nepanesams.
Es neiedziļināšos detaļās bet es tikai iezīmēšu notikumu aprises, lai saproti, kas aiz kā ir un no kurienes kājas aug. Ja vajag atklātākus fragmentus, tad šīs lietas ir pilnas internetā, kā arī "profesionālu" gidu lekcijās pašā Katedrālē. Visbeidzot, varat paņemt līdzi audio ceļvedi. Par laimi, ir pat krievu valodā.
Tātad, bija karalis, un viņam bija divi dēli ... Nē, mēs noteikti nepabeigsim to vakariņās.
Kurš aiz kura stāv un vēsturiskais taisnīgums
Mūsdienās redzamo sarkano ķieģeļu ēku uzcēla Bizantijas imperators Justinians I imperatora Konstantīna katedrāles 1. versijas vietā, kas nepārdzīvoja ugunsgrēkus un sacelšanos.
Līdz 1520. gadam tā bija grandiozākā katedrāle pirms būvniecības Katedrāle Seviļā. Uz to lomu, kas izvēlējās plaukstu, pretendē arī Pētera bazilika Romā un florences katedrāle .
Pirmā lielā apvērsums katedrāles vēsturē notika 1204. gadā, kad, pateicoties dalībnieku pūlēm, pareizticīgo svētnīca uz 55 gadiem kļuva par katolicisma ķīlnieku. Ceturtais krusta karš . Katedrāles austrumu spārnā tika apbedīts venēciešu dožs Enriko Dandolo, kurš komandēja krustnešus. Šodien no viņa kapa saglabājusies plāksne. Vai apbedījums ir saglabājies, nav zināms.
Taču 1261. gads visu nolika savās vietās un baznīca atkal nonāca pareizticīgo kristiešu rokās līdz 1453. gadam, kad šoreiz varu Konstantinopolē pārņēma Osmaņu impērija.
Viņi saka, ka sultāns Mehmets II, burtiski stāvēdams uz svētnīcas sliekšņa, izdarīja izvēli starp “nolīdzināšanu ar zemi” un “4 minaretu piestiprināšanu” par labu radīšanai, nevis iznīcināšanai, un atvēlēja pasakainas summas atjaunošanai.
Zvani tika noņemti, altāris un ikonostāze tika likvidēti, mirstīgās atliekas un svētās relikvijas tika noņemtas, griesti tika balināti ar apmetumu.
Līdz 1616. gadam, datumam, kad tika pabeigta Sultāna Ahmeta Zilās mošejas celtniecība (atsevišķs raksts), Sofijas katedrāle bija pirmā štata mošeja.
Tas darbojās līdz 1931. , kad pēc Ataturka pasūtījuma tas tika pārvērsts par muzeju un pēc 4 gadu restaurācijas kļuva pieejams publiskai apskatei.
Ejam iekšā
Tāpēc pēc pirmā maldinošā iespaida par katedrāles ārējo dizainu esiet gatavs atvērt muti, tiklīdz iekāpsiet iekšā. Manu sākotnējo iespaidu nedaudz izlīdzināja sastatņu kaudzes kreisā roka, taču, neskatoties uz to, skats ir elpu aizraujošs.
Sajūta tāda iekrita paralēlā realitātē, nepasaulīgs kosmosa inženieru radījums vai vismaz nereālu izmēru peldošs kupols.
Pati atmosfēra, milzīgs velvju jumts, ko vainago desmitiem logu lokā un masīvas kolonnas uz neticami skaistas marmora grīdas fona, liek uz mirkli aizmirst par ikdienas kņadu, kā arī vismaz šeit izslēgt gravitācijas spēku, lai beidzot piedzīvotu lidošanas sajūtu!
Man šī bija vienīgā vieta, kur es tiešām biju gatavs krist un atsitīties pret zemi, atzīstot faktu, ka tikai daži eņģeļi spēj uzcelt tik pārdabisku būvi.
Turklāt, pēc vēsturiskiem aprēķiniem, tieši šeit notika Bizantijas imperatoru kronēšana, tāpēc vieta nepārprotami saglabāja pompozitātes un varenības gaisotni. Jā, un klātbūtne gandrīz katedrāles centrā vietā, ko sauc "Pasaules centrs" prasa arī cieņu.
Skatiet ikvienam neatkarīgi no vecuma, algas, personīgās pārliecības un attieksmes pret reliģiju. Bet iegremdēšanas sajūtai vienkārši nepieciešams, lai katedrālē būtu pēc iespējas mazāk cilvēku.
Tam vienkārši jābūt! Tāpēc neesiet pārāk slinks, lai vismaz ierastos šeit agri.
Tas ir Zilā mošeja vai Topkapi pils var saspiest par ar satrauktu pūli, kas smaržo pēc šavarmas un nemitīgi klikšķina savas kameras.
Hagia Sophia tuvība ir vienkārši nepieciešama. Citādi nekas nesanāks. Atvainojiet!
Ko meklēt
Šeit es, protams, noteikšu tikai vadlīnijas. Kā rīkoties tālāk, ir atkarīgs no jums. Varbūt jūs ieradīsieties šeit ar audio gidu, ekskursijas gids vai arī pazīstamu turku pavadībā, kas pa degunu atvedīs aktualitātes.
Pie ieejas
Izlaižot piecu minūšu aizmirstību, ir vērts pāriet pie detaļām.
Pirmkārt, pievērsiet uzmanību pašai grīdai! Kas tas? Marmora dēlis? Pat nezinu, kur meklēt tik izcilu darba kvalitāti. Pasūtu sev.
Otra detaļa, kas piesaista jūsu uzmanību, ir apdares paneļi. uz abām pusēm. Pievērsiet uzmanību simetriskam zīmējumam atvērtas grāmatas formā.
Tūrisma gidi lētticīgos tūristus izstāsta, ka šādas plātnes ar rokām izgatavojuši amatnieki, kuriem izdevās marmoru ar metāla zāģiem sagriezt 3 mm dienā. Nu, tas ir tas pats, kas vairāku tonnu smags vergu bloki jostas drānās komandā ar izturīgiem bifeļiem, kas vilkti līdz nepanesamām virsotnēm.
Trešais ieskata posms ir korintiešu kolonnas . Pēc vēsturnieku domām, tie tika atvesti uz Konstantinopoli no Bālbekas, Lībānā. Starp citu, studiju ziņā vēl ir vieta.
Materiāls ir vienkārši neticams. Ar tādu kolonnu gribas apskaut vairāk nekā Sibīrijas iedzīvotājus ar bērziem.
Ja nemaldos, tad tieši tā pati kolonna – Konstantīna kolonna stāv laukumā netālu no Lielā tirgus.
apakšējā galerija
Paceļot galvu uz augšu, kupola velvēs var redzēt senas gleznas paliekas, kā arī erceņģeli Mihaēlu un Gabrielu un Serafimu kopā ar viņiem.
Tagad paejiet nedaudz pa labi no ieejas, un jūs atlaidīsiet acis uz šādu brīnumu - garīgās attīrīšanas urnu.
Es nezinu, kā tajos laikos no marmora varēja izgatavot šādu brīnumu? Ja jūs sakāt, ka tas viss ir senā Kulibina darbs ar āmuru un kaltu, tad es atbildēšu tu melo ". Tas ir vismaz smirģeļu darbs (vai tad tie pastāvēja?), Un varbūt ražošanas pagriešana vispār.
Starp citu, katedrāles ziemeļrietumu daļā ir "Vēlmju kolonna" . Pirkstam ir speciāls caurums, kas jāievieto un jāpagriež par 360 grādiem. Ja pirksts nenokrīt, tad būsi laimīgs un vesels))
Uz kolonnu nedevāmies, jo ķīniešu tūristu grupa to jau bija ieņēmusi. Un tā ir problēma. Kamēr visi 30 cilvēki nesagriezīs rokas, neko nevarēs nofotografēt.
Ja esat pabeidzis apbrīnot gaismas un krāsu spēli, varat doties uz otro stāvu. No šejienes skats būs vēl elpu aizraujošāks.
Augšējā galerija
Uz otro stāvu ved elegantas kāpnes. Šeit jūs varat apbrīnot templi relatīvā klusumā un uzņemt krāšņus attēlus.
Taču visu traucē dažādi jautājumi, kas uz tevi gāžas no visām pusēm. Lūk, kurš tādas durvis vispār spēja izskulpt un kā tās šeit tika uzstādītas. Ko tu domā? Cik viņi sver?
Starp citu, šeit ir vēl viena mīkla no 1. stāva. Pievērsiet uzmanību šīm kaltas dzelzs durvīm ar marmora aplodēm, kurām jau ir 1500 gadu.
Tas būtu jāmācās mūsdienu celtniekiem.
Un šeit ir atjaunotās freskas, kas parāda svēto rakstu sižetus un to galvenos varoņus. Izskatās bagāts un svinīgs.
Ar apskati freskas, un pat viss 2. stāvs tagad ir slazds. Šeit turku amatnieki restaurācijai uzstādīja ar rokām darinātus sietus.
Tāpēc tagad ir vēl mazāk vietas apgriezties. Paturiet to prātā, mēģinot iekļūt katedrālē vienlaikus ar daudziem skatītājiem.
Katra detaļa tempļa iekšienē, vai tā būtu kolonna, vai tā būtu lustra vai kāds raksts, viss tiek darīts ar visaugstāko profesionalitāti un ir pelnījis vismaz uzmanību, bet maksimāli dievišķo.
Var stundām ilgi staigāt un apbrīnot iekšējo apdari, taču atgādināšu, ka pēc pulksten 10 no rīta katedrālei sākas organizēts organizētu tūristu grupu uzbrukums. Jums ir jāslēpjas, pirms tie parādās, pretējā gadījumā viņi mīdīs!
Katedrāles teritorijā
Kad esat atradies tempļa teritorijā, iesaku nekavējoties doties iekšā, lai iepazītos ar galveno apmeklējuma programmu. Pēc apmeklējuma var izstaigāt interjeru un apskatīt vēl kaut ko.
Ja apbrauksiet muzeju labajā pusē, jūs nokļūsit tajā sultānu mauzoleji . Vieta ir interesanta un reti apmeklēta. Dodieties brīvajā laikā.
Arī iekšā terase ir vairāki sarkofāgi, nokritušas kolonnas un daži arhitektūras būvju fragmenti. Pievērsiet uzmanību kolonnām, šķiet, ka tās ir vienkārši saliktas no kārtām un salīmētas kopā ar nesaprotamu sastāvu.
Ir arī kafejnīca, tualete un dāvanu veikals. Starp citu, cenas kafejnīcās valsts muzejos (kurus jūs apmeklēsit Stambulas muzeja caurlaide) ir identiski. Šeit ir dzērienu cenas.
Neaizmirstiet, ka Turcijas Kultūras un tūrisma ministrija muzeju kafejnīcās un suvenīru veikalos visiem muzeju karšu īpašniekiem.
Kur atrodas Hagia Sophia
Tāpat kā pārējās divas galvenās Stambulas apskates vietas: un, katedrāle atrodas vecpilsētas centrālajā daļā Sultanahmet laukumā.
Tas ir kaut kas līdzīgs Sarkanajam laukumam Maskavā, tāpēc jebkurš garāmgājējs palīdzēs jums šeit nokļūt.
Lai orientētos uz zemes, iesaku rakstu. Nu ja īsumā, tad vajag tikai tramvajs T1 un nedaudz spēku, lai pārvietotos starp visām Stambulas populārākajām apskates vietām un jūsu potenciālu Dzīvesvieta .
Skatiet par transportu Stambulā.
Šeit ir karte orientācijai Google kartes .
Kā nokļūt Hagia Sophia
No pirmā acu uzmetiena nekādu problēmu. Nopirku biļeti un uz priekšu, izbaudi. Bet tomēr ir pāris nianses.
Fakts ir tāds, ka sezonas laikā rindas uz šo Stambulas populārāko muzeju ir biedējošas. Ir 3 problēmas risināšanas iespējas:
- nāc uz atklāšanu
- nopirkt karti Stambulas muzeja caurlaide. Priekš kam? Lasīšana
- nopirkt biļeti ar gidu un caurlaidi
Bet, ja jūs joprojām interesē mūsu tautiešu ekskursijas krievu valodā (nevis brīva interpretācija no Turcijas līdzpilsoņiem), tad iesaku noskatīties šeit.
Šeit viss ir oficiāli un bez nepieciešamības pēc ekskursijas apmeklēt vietējos paklāju un juvelierizstrādājumu veikalus.
Informācija apmeklētājiem
Darba režīms 09:00 - 17:00, savukārt vasarā no 15. aprīļa līdz 25. oktobrim līdz 19:00. Biļešu kase un ieeja muzejā tiek slēgta stundu pirms slēgšanas laika.
V vasaras laiks Muzejs ir atvērts visas nedēļas dienas, un ziemā brīvdiena ir pirmdiena!
Cena 72 liras par pieaugušo biļeti. Bērniem līdz 8 gadu vecumam ieeja bez maksas, bet tikai ar vecumu apliecinošu dokumentu. Audiogids vienā no 12 valodām maksā 45 liras.
Ja jūs interesē ne tikai biļete, bet arī tajā iekļautā katedrāles apskates ekskursija, tad labāk pērciet to šeit. Bet es jūs uzreiz brīdināšu – tūre ir angļu valodā.
Personīgi iesaku iegādāties karti Stambulas muzeja caurlaide par 220 lirām ( jauna cena no 1.07.2019 185 liru vietā), kas ir derīga 5 dienas. Apmeklējot tikai Sv. Sofijas katedrāli un Topkapi pili, ir ļoti viegli pārspēt karti. Turklāt visur tiksi garām bez rindas.
- Sofijas katedrāle + Arheoloģijas muzejs - 92 liras.
- Katedrāle + muzejs + Topkapi pils - 162 liras.
Un viltība ir ne tikai 10-15 liras ietaupīšanā, bet gan tajā, ka biļeti var nopirkt Arheoloģijas muzejā, kur rindas ir minimālas un izlaiž rindu citiem.
Labi zināt
Ja, braucot cauri, uz minūti ielēcāt Stambulā un pie ieejas jūs sagaida slazds, tad ir iespēja bez rindas iegādāties biļeti uz katedrāli.
Šis pakalpojums ir iespējams, iegādājoties biļeti kabīnes logā ar vārdu Ātrā biļete. Tas maksā 105 liras un ļauj bez rindas ar smaidu paskriet garām kaitinošo tūristu pūlim.
Šādu biļeti var iegādāties pie pašas ieejas katedrālē vai nedaudz tālāk laukumā pie kafejnīcas Mihri .
Un tā, mans ieteikums jums: nāc uz atklāšanu līdz pulksten 9 un nebaidīsies no rindām!
Lai iegādātos biļetes uz Stambulu, pasūtītu transfēru un izvēlētos viesnīcu, dodieties uz lapu. Viss ir tur))
Nu īss video par Muzeja kartes priekšrocībām!
Spilgtas emocijas un aizraujoši ceļojumi!
Pamata momenti
Monumentālo Hagia Sophia ēku, kas atrodas Stambulas vēsturiskajā centrā, Sultanahmetas rajonā, ieskauj četri slaidi minareti, kas padara to īpaši atpazīstamu. Savas pastāvēšanas 1500 gadu laikā vispirms patriarhālā pareizticīgo katedrāle, tad mošeja un tagad muzejs, kas ir izcils Bizantijas arhitektūras piemineklis, ir saglabājis savu grezno apdari, un tas neskatoties uz to, ka tā neparastais liktenis bija bagāts. tikai svinīgās, bet arī traģiskās lappusēs.
Konstantinopoles Svētā Sofija, kā to sauc arī, ir Bizantijas impērijas "zelta laikmeta" personifikācija. Bieži dēvēts par astoto pasaules brīnumu, tam ir liela arhitektoniski vēsturiska vērtība un 1985. gadā tas tika iekļauts UNESCO Pasaules kultūras mantojuma sarakstā. Ar savu regulāro taisnstūra formu Sv. Sofijas katedrāle atgādina klasisku baziliku, kuras kupols, stūros atbalstīts ar milzīgām 24 metrus garām kolonnām, šķiet, peld gaisā. Bijušā tempļa sienas atceras neskaitāmas rekonstrukcijas un remontdarbus, un neviens nevar nosaukt, cik cilvēku katastrofas stundās aiz tiem slēpās un lūdzās.
Pašlaik atrodas sociālajos tīklos diskusijas par šī Bizantijas simbola transformāciju un vizīt karte Stambula atpakaļ uz mošeju. Turcijas prezidents Redžeps Tajips Erdogans sākotnēji iebilda pret šo ideju, taču jau 2019. gada martā intervijā TRT pauda citu nostāju, norādot, ka, ja tuvējā Sultanahmetas mošejā, kas plašāk pazīstama kā Zilā mošeja, var iekļūt visu ticību tūristi, bezmaksas, tad ar Hagia Sophia var darīt to pašu. Grūti pateikt, kad tas notiks un vai vispār notiks, bet, ja tā notiks, tad vīrieši, kas nav musulmaņi, nemaz nerunājot par sievietēm, diez vai varēs atrasties templī dievkalpojuma laikā. Pa to laiku viss paliek kā ir, un ikviens var apmeklēt Hagia Sophia – Dieva gudrību (tas ir vēl viens atrakcijas nosaukums), neatkarīgi no dzimuma un reliģijas.
Sv. Sofijas vēsture
Sākumā vietā, kur tagad paceļas Hagia Sophia (senos laikos šeit atradās Augusteona tirgus laukums), atradās pagānu dievietes Artemīdas templis, kas stāvēja līdz 360. gadam. Tad Romas imperators Konstantīns I šeit uzcēla nelielu Hagia Sophia baznīcu. Tiesa, saskaņā ar grieķu izcelsmes bizantiešu kristiešu vēsturnieka Sokrata Šolastika teikto, pirmais templis par godu šim svētajam tika uzcelts viņa pēcteča Konstantija II laikmetā. Viņai nepiekrita 19. gadsimta krievu vēsturnieks Nikodims Pavlovičs Kondakovs, kurš uzskatīja, ka baznīcu uzcēlis Konstantīns, bet Konstantijs ēku tikai paplašināja. Līdz 380. gadam templis piederēja ariānisma sekotājiem, kas ir viena no agrākajām kristietības tendencēm, pēc tam katedrāle pārgāja nikeniešu rokās - pēc imperatora Teodosija I pavēles. Monarhs personīgi atveda Gregoriju Teologu. templī, kurš vēlāk kļuva par Konstantinopoles arhibīskapu.
404. gadā Bizantijā izcēlās tautas sacelšanās, kuras laikā templis nodega. Tās vietā tika uzcelta jauna baznīca, bet drīz, 415. gadā, to nopostīja ugunsgrēks. Tajā pašā gadā pēc imperatora Teodosija II pavēles tika uzcelta jauna bazilika, taču ļaunais liktenis arī to nesaudzēja: tā arī nodega. Tas notika Bizantijas un Konstantinopoles vēsturē lielākās sacelšanās laikā, kas pazīstams kā Nika sacelšanās (tulkojumā no grieķu valodas “Ievarēt” - tas bija nemiernieku sauklis). Tajā laikā Bizantijā valdīja imperators Justinians I. Jau 40 dienas pēc ugunsgrēka viņš pavēlēja celt jaunu katedrāli bijušā tempļa vietā. Saskaņā ar leģendu, majestātiskas reliģiskas ēkas celtniecības plānu monarham atnesa sapnī parādījies eņģelis.
Valdnieks topošo templi uzskatīja par impērijas diženuma simbolu un īstu galvaspilsētas rotājumu, tāpēc nolēma paplašināt tā teritoriju. Šim nolūkam no īpašniekiem tika izpirkti apkārtējie zemes gabali un nojauktas uz tiem esošās ēkas. Darbus, kuros bija iesaistīti 10 tūkstoši strādnieku, uzraudzīja Milētas Izidors un Trallas Anfimijs, tā laika labākie arhitekti, kuri iepriekš sevi pierādījuši Svēto Sergija un Baka baznīcas celtniecībā. Marmors topošajai Justiniāna bazilikai tika vests no Numidijas, Prokonisas, Hierapoles un Karistas, un tas bija labākais celtniecības materiāls. Būvniecībā izmantoti arī arhitektūras elementi no senām ēkām, piemēram, Efesas un Saules tempļa Romā – attiecīgi astoņas zaļa marmora kolonnas un astoņas porfīra kolonnas. Lai izrotātu katedrāli un piešķirtu tai spožumu un greznību, Konstantinopoles valdnieks nežēloja zeltu, sudrabu un ziloņkaulu.
Celtniecībai tika iztērēti milzīgi līdzekļi - trīs Bizantijas impērijas gada ienākumi. Un izrādījās, ka Sv. Sofija atbilst šādiem izdevumiem: tā bija tik lieliska, ka populārās baumas attiecināja tiešu dalību tās celtniecībā ar pārdabiskiem spēkiem. Ir leģenda, ka Justinians esot gribējis katedrāles sienas, sākot no grīdas un beidzot ar velvēm, apklāt ar zeltu, taču viņu apturējuši astrologi, kas paredzēja, ka “gadsimtu beigās” ļoti nabadzīgie karaļi. valdīt un, vēloties iegūt savā īpašumā visas tempļa bagātības, viņi "sagraus to līdz pamatiem". Imperatoru, kuram viņa paša slava nekādā ziņā nebija tukša frāze, šāda izredze bija nomākta, un viņš nolēma nebūt pārāk greznam ar tempļa iekšējo apdari. Un tomēr Sv. Sofija, kā atzīmēja Cēzarejas Prokopija būvniecības laikabiedrs, "attēloja brīnišķīgu skatu - tiem, kas to skatījās, tas šķita ārkārtējs, tiem, kas par to dzirdēja, - absolūti neticams". Pēc viņa apraksta, templis, it kā noliecies pār Konstantinopoli, tik ļoti izcēlās virs tā, ka no tā mirklī bija redzama pilsēta.
Katedrāles celtniecība tika pabeigta tiem laikiem rekordīsā laikā, tikai piecos gados, un 537. gada 27. decembrī, Ziemassvētkos, notika svinīgā atklāšana. Iesvētīšanas rituālu veica Konstantinopoles baznīcas patriarhs Mina. Tradīcija vēsta, ka Justinians, pārkāpis Hagia Sophia slieksni, izsaucās: "Zālaman, es tevi esmu pārspējis!", atsaucoties uz Jeruzalemes tempļa celtniecību, ko veica trešais ebreju karalis un Izraēlas apvienotās karalistes valdnieks.
Laikabiedri katedrāli sauca par lielisku, un šī definīcija pilnībā atbilda realitātei. Dievkalpojumos, ko veica 525 garīdznieki, no kuriem 60 bija priesteri un 100 diakoni, izmantoja dārgus traukus. Imperatora Heraklija I laikā katedrāles darbinieku skaits palielinājās līdz 600 cilvēkiem.
Dažus gadus pēc būvniecības pabeigšanas notika spēcīga zemestrīce, kas nopostīja daļu ēkas. Tā austrumu puse zem altāra, ciborijs, kancele un svētā maltīte bija bojāta. No bizantiešu mūka Teofāna biktstēva hronogrāfijas ir zināms, ka mehāniķi, kuri neuzstādīja balstu no apakšas, bet atstāja laidumus starp pīlāriem, kas atbalstīja kupolu, bija atbildīgi par Sv. Sofijas slikto seismisko pretestību, un kā rezultātā pīlāri to neizturēja. 989. gadā notika vēl viena spēcīga zemestrīce, no kuras cieta arī templis: šoreiz kupols tika nopostīts vissmagāk. Ēka bija jāatbalsta ar balstiem, kas ietekmēja tās izskatu. Kupolu atjaunoja armēņu arhitekts Trdats, Ani pilsētas Svētās Jaunavas katedrāles projekta autors, padarot to vēl augstāku, nekā tas bija.
1054. gadā Svētās Sofijas katedrāle ienāca pasaules kristietības vēsturē kā vieta, kur tika aizsākta baznīcu dalīšana pareizticīgo un katoļu baznīcās. Tas notika 16. jūlijā, kad dievkalpojuma laikā Konstantinopoles patriarhs Mihaels Kerularijs saņēma izslēgšanas vēstuli, kuru pasniedza pāvesta Leona IX legāts kardināls Humberts Silva-Kandids, pēc kā 20. jūlijā pāvesta legātus anatematizēja. patriarhs. Pēdējais kristiešu dievkalpojums Svētās Sofijas vēsturē notika 1453. gada 28. maija naktī. Bizantija pārdzīvoja savas agonijas periodu, un šis dievkalpojums patiesībā bija mirstošas impērijas bēru ceremonija. Liturģijas laikā pēdējais imperators Konstantīns XI Dragašs un viņa svīta atvadījās no patriarha. Un nākamajā dienā templi sagrāba turki.
Saskaņā ar grieķu vēsturnieka Doukas, Bizantijas vēstures autora, aprakstu, iebrucēji uzvedās kā īsti barbari. Bruņojušies ar zobeniem, viņi uzlauza aizslēgtos katedrāles vārtus un, iebrūkot iekšā, nozaga no ikonām dekorācijas, bet pašas ikonas sagrieza gabalos. Tajā brīdī Sv. Sofijā atradās pielūdzēji, kurus turki brutāli nogalināja. Tradīcija vēsta, ka izliets tik daudz asiņu, ka to līmenis pat norādīts kā sarkana svītra uz vienas no kolonnām.
30. maijā Osmaņu impērijas sultāns Mehmeds II iegāja sakautās Bizantijas galvenajā templī. Turki pašu ēku neiznīcināja. Piestiprinājuši tai četrus minaretus, viņi to pārvērta par mošeju, nosaucot Hagia Sophia. 16. gadsimta otrajā pusē bijušajai katedrālei tika piebūvēti kontraforsi - vertikālas konstrukcijas, ļoti smagas un raupjas, paredzētas mūru nostiprināšanai. Šīs struktūras būtiski mainīja tās izskatu. Runājot par iekšējo apdari, freskām un mozaīkām tika uzklāts apmetums, acīmredzot, lai tās neatgādinātu savu pareizticīgo pagātni. Restaurācija Svētās Sofijas mošejā tika veikta tikai 19. gadsimta vidū, līdz to pavēlēja sultāns Abduls-Medžids I. Lēmumu noteica fakts, ka ēkai draudēja sabrukšana. Par darbu atbildīgie tika iecelti arhitekti Džuzepe un Gaspare Fossati. Restaurācija sākās 1847. gadā un ilga divus gadus.
Pēc Osmaņu impērijas sakāves Pirmajā pasaules karā 1922. gada 2. novembrī monarhija tika atcelta un tika proklamēta Turcijas Republika. Un tikai 1935. gadā jaunās varas iestādes izlēma šī unikālā vēsturiskā, reliģiskā un arhitektūras pieminekļa likteni. Premjerministrs Kemals Ataturks parakstīja dekrētu, saskaņā ar kuru mošeja kļuva par muzeju. Lai tas pilnībā atbilstu šim statusam, no mozaīkām un freskām tika notīrītas apmetuma kārtas. 2006. gadā ēkā tika iekārtota atsevišķa telpa, lai muzeja kompleksa darbinieki varētu veikt musulmaņu reliģiskos rituālus. 2018. gadā Turcijas Konstitucionālā tiesa saņēma vienas no privātajām organizācijām, kas specializējas vēstures pieminekļu jomā, iesniegumu par mošejas statusa atgriešanu Sv. Sofijas muzejam. Tomēr tiesneši to noraidīja kā nepieņemamu.
Arhitektūra un iekšējā apdare
Katedrāles galveno daļu, kuras taisnstūra pamatnes izmēri ir 70x75 m, sedz 31 metru garš kupols puslodes formā ar diametru 30 m no ziemeļiem uz dienvidiem un 31 m no austrumiem uz rietumiem, kas sastāv no četrdesmit radiāliem. arkas. Tvertnei ir vienāds logu skaits, kuru īpatnība ir tāda, ka tie atrodas minimālā attālumā viens no otra. Tas rada iespaidu, ka kupols peld gaisā.
Galveno kupolu papildus atbalsta arkas. Tie ir ievērojami ar to, ka katrs ir aprīkots ar trīs logu rindām. Ņemiet vērā, ka sākotnēji katedrālei bija 214 logi. Pēc tam, to rekonstruējot un pievienojot papildu ēkas, pēdējo skaits tika samazināts līdz 181. Ēkai ir arī mazāki kupoli, tie it kā “nolaižas” no galvenā jumta. To atbalsts uz velvēm ļauj sasniegt vienmērīgu slodzes sadalījumu. Turklāt dienvidu un ziemeļu fasādes papildus nostiprina torņi, kas pārņem arkas.
Hagia Sophia ir sadalīta trīs istabās (nave). Plašais atrodas centrālajā daļā, bet šaurās atrodas malās, kompleksā veidojot krustu. Iekšpusē bijušo katedrāli rotā 104 kolonnas, kas sadalītas pa diviem tās līmeņiem: 64 atrodas augšējā (šī ir galerija), 40 - attiecīgi apakšējā (tā sauc - apakšējā stāvā). Bizantijas laikos pirmais līmenis bija paredzēts garīdzniekiem un imperatoram. Tur tika ielaisti arī vienkāršie ticīgie, bet tikai vīrieši. Sievietēm dievkalpojuma laikā bija jāatrodas augšstāvā.
Sv. Sofijas muzeja priekšā ir plašs pagalms, kura centrā atrodas strūklaka. Bijušajai pareizticīgo katedrālei ir deviņas ieejas, no kurām slavenākā ir centrālā - tā sauktie Imperiālie vārti. Uzcelti, saskaņā ar leģendu, no Noasa šķirsta paliekām, tie atrodas ēkas rietumu pusē. Tie tika atvērti tikai lielo svētku laikā un pēc tam tikai Bizantijas patriarhiem un valdniekiem. Citos gadījumos augsta ranga personas un viņu svīta ienāca templī pa nelielām dienvidrietumu durvīm. To sauc par Horologion, un tas joprojām ir aktīvs līdz šai dienai: caur to daudzi tūristi iekļūst Svētās Sofijas muzeja ēkā. Pārvarot šo fragmentu, pirmā lieta, ko jūs darāt, ir atrasties paplašinājumā, ko sauc par Warriors vestibilu. Iepriekš tas bija paredzēts apsargiem un ieroču glabāšanai. Šeit ir arī rampa, kas ved uz augšējo līmeni ar trim atvērtām galerijām (koriem). Rietumu bija paredzēta ķeizarienei un viņas svītai, ziemeļu daļā varēja būt vidusšķiras sievietes, bet dienvidu patriarhi to izmantoja kā sanāksmju telpu. Pēc vestibila ir ārējā piebūve, kas ir gaiša un ļoti plaša galerija, kas ved uz telpu zem kupola, kura ir 55 m augsta.
Sv. Sofijas sienas ir pelnījušas īpašu pieminēšanu. Pastāv pieņēmums, ka marmora slāņi, ar kuriem tie tika pārklāti, vispirms tika sazāģēti plānās kārtās un pēc tam atvērti kā grāmata. Zālē nebija ikonostāzes kā tāda. Tā vietā tika uzstādītas 12 kolonnas, kas izgatavotas no sudraba un dekorētas ar zelta fragmentiem augšpusē. Pēdējie bija paredzēti, lai uzstādītu svēto tēvu portretus. Troņa izgatavošanā bez zelta un sudraba tika izmantoti tādi dārgakmeņi kā dimanti, elektrums, smaragdi, jahtas un citi - kopā aptuveni 72 priekšmeti.
Kad pareizticīgo katedrāle tika pārveidota par musulmaņu mošeju, tajā tika uzcelta cirsts marmora minbārs, kas kalpoja kā mullas kancele, no kuras garīdznieks uzrunāja ticīgos. Interesanti, ka viņi to neuzstādīja kādreizējā altāra vietā, bet nobīdīja uz dienvidaustrumiem tā, lai pielūdzēji būtu pavērsti pret Meku. Kupolu rotāja korāna suras, interjerā parādījās arī mihrabs un sultāna gulta. Pareizticīgo baznīcām tradicionālās sveces tika aizstātas ar lustras no lampām. Apakšējā stāva labajā pusē atrodas telpa ar grebtu zelta režģi, kas rezervēta sultāna Mahmuda I bibliotēkai. Bet šobrīd tā ir tukša: valdnieka savāktās grāmatas tika izdalītas citiem muzejiem.
Sv. Sofijas mozaīkas
Pirmā mozaīka Sv. Sofijas katedrālē parādījās 867. gadā, kurā bija attēlots platformas attēls ar troni un blakus esošu ēkas apmali (apse). Šeit var redzēt Vissvētāko Jaunavu Mariju ar Jēzu uz ceļiem un erceņģeli Gabrielu vienā pusē (otrā erceņģeļa attēls nav saglabājies). Šīs mozaīkas attēla veidotāji izmantoja smaltu, izmantojot dažāda izmēra zelta ieslēgumus, kas ļāva radīt intensīvu mirdzošu efektu. Šī attēla datums nav zināms. Pastāv versija, ka tā bija daļa no sākotnējā mozaīku cikla, ko izveidoja mūks-mākslinieks imperatora Justiniāna vadībā. Šis meistars tiek uzskatīts par svēto, jo vajāšanu laikā ikonoklasti sakropļoja viņa rokas. Tomēr viņa radītais sākotnējais tēls līdz mūsdienām nav pilnībā saglabājies. Mozaīku, ko var redzēt tūristi, pēc tam atjaunoja svētais Fotijs, kurš to nosauca par "pareizticības uzvaras pār ķecerību zīmi".
9. gadsimta beigas Hagia Sophia iezīmēja ar mozaīkas parādīšanos ar Jēzus Kristus seju. Dievcilvēks tika attēlots sēžam tronī un turēja rokās Evaņģēliju. Simboliski, ka Svētie Raksti ir atvērti lapā ar vārdiem: “Miers ar jums. Es esmu pasaules gaisma." Muzejā ir arī mozaīkas portrets, kas veltīts imperatoram Aleksandram, kurš bija sava tēva Maķedonijas Bazilika līdzvaldnieks un Leona VI Gudrā brālis, pirms viņš uzkāpa tronī aptuveni 870. gadā.
Velvju telpā, kas atrodas dienvidrietumu stūrī virs dienvidu vestibila, ir arī attēli, kas saistīti ar pirmo mozaīkas ciklu. Piemēram, ikonu grupa (dexus), kas rotā ieejas sienu. Taču obligāts šādas grupas elements - Jāņa Kristītāja figūra - nav saglabājies. Uz velves tika novietotas vēl 12 figūras, taču līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai trīs: pirmais moceklis Stefans, pravietis Ecēhiēls un imperators Konstantīns. Sānu sienu lunetēs saglabājušās ikonoklasma perioda 12 Kristus apustuļu un četru Konstantinopoles patriarhu pusfigūras. Šīm mozaīkām, pēc daudzu ekspertu domām, ir zems mākslinieciskais līmenis, kas liecina, ka tās veidojuši neprofesionāli meistari no mūku vidus.
Ap 878. gadu Sv. Sofijas katedrāles ziemeļu timpanonu rotāja mozaīkas, kurās attēloti 16 Vecās Derības pravieši un 14 svētie. Atkal ir saglabājušās ne visas, bet tikai 6 svēto mozaīkas, tostarp Jāņa Hrizostoma un Ignācija Dieva nesēja. Arī šo darbu līmenis tiek vērtēts kā zems, taču uzmanību piesaista tēlu izteiksmīgums. Figūras tajās ir tupus un platas, un sejas vaibsti ir attēloti lieli.
- Hagia Sophia, pirms tā tika pārveidota par musulmaņu mošeju, bija lielākā pareizticīgo baznīca pasaulē.
- Pa labi no altāra ir ar krāsainu akmeni izklāta zīme, kas simbolizē Visuma centru. Tieši šajā vietā tika kronēti Bizantijas imperatori.
- Uz vienas no Sv. Sofijas plāksnēm ir rokas nospiedums, kas, pēc leģendas, pieder pašam Mehmedam II, Konstantinopoles iekarotājam. Leģenda vēsta, ka Osmaņu valdnieks templī iejājis zirga mugurā, kurš, pēkšņi no kaut kā nobijies, pacēlās augšā. Sultānam, lai neizkristu no segliem, vajadzēja atspiesties ar plaukstu pret sienu.
- Vēl viena neparasta bijušās katedrāles atrakcija ir Glee the Cat. Šis dzīvais talismans, kas tiek uzskatīts par Justiniāna gara iemiesojumu, mīl pavadīt laiku netālu no imperatora vietas, tādējādi apstiprinot šo apgalvojumu. Glee ir īsta slavenība, pat Baraks Obama tika fotografēts ar viņu, kad viņš bija ASV prezidents.
- Viens no tempļa noslēpumiem ir Gregorija Brīnumdarītāja iesvētītā “raudošā” kolonna, ko sauc arī par “vēlmju kolonnu”. Ir leģenda, ka viņa var izārstēties no slimībām un veikt lolotās vēlmes. Saskaņā ar leģendu imperators Justinians bija pirmais, kurš atklāja šīs kolonnas īpašības. Viņam bija stipras galvassāpes, un, kad viņš atspiedās pret stabu, viņš jutās atvieglots. Saskaņā ar citu leģendu, kolonnas "raudāšanas" iemesls ir tas, ka celtniecībā izmantotajam šķīdumam tika pievienota zeme no svētās pilsētas Mekas, ūdens no Zamzamas avota un paša pravieša Muhameda siekalas. Arī kolonnas virsmas caurumam ir sava izskata vēsture. Ar to saistītā leģenda vēsta, ka šīs ir pēdas no svētā Elijas rokas, kurš šeit atradās būvniecības laikā un mēģināja izlabot tās izliekumu.
- Hagia Sophia ir vēl viena mistiska atrakcija - “aukstais” logs. Tas atrodas bijušās katedrāles dienvidu daļā, otrajā stāvā. No šī parastā, no pirmā acu uzmetiena, atvere pastāvīgi pūš aukstu gaisu - pat lielā karstumā. Šīs parādības iemesli vēl nav noskaidroti.
- XV-XVII gadsimta avotos ir saglabājušās liecības, ka zem katedrāles atrodas cietums, kurā glabājas milzīgas cisternas ar ūdeni un speciāli tuneļi tā padevei uz virsmu. Skenēšana parādīja, ka zem ēkas patiešām ir milzīga telpa. Tika atklāti arī tuneļi, kas ved uz augšu. Taču tvertnes neizdevās atrast, lai gan pētnieki cietumā nolaidās tālajā 1945. gadā, taču viņu mēģinājumi no turienes izsūknēt ūdeni bija nesekmīgi: tā līmenis nesamazinājās pat pēc vairāku stundu darba.
- Netālu no muzeja var apskatīt sešstūra un astoņstūra formas telpas. Tās ir vienkameras un ir turku sultānu Selima II, Murada III, Mehmeda III un viņu ģimeņu kapenes. Ieeja mauzolejos ir bez maksas, taču pirms ieiešanas ir jānovelk apavi, bet sievietēm mati jānosedz ar lakatu. Bet ēkas iekšpusē atrodas Dandolo kaps. Šis komandieris vadīja krustnešus, kad tie iebruka Konstantinopoli. Tiesa, viņa kaps ir tukšs.
- Viena no Hagia Sophia nišām, ja noliec ausi, rada troksni. Pastāv uzskats, ka Osmaņu uzbrukuma laikā šajā nišā paslēpās priesteris, un līdz šai dienai dzirdētais troksnis ir nekas vairāk kā lūgšana par pestīšanu, kas mūs sasniedz.
- Grieķu un turku avotos, kuros aprakstīta Konstantinopoles ieņemšana Osmaņu impērijas karaspēkam 1453. gadā, norādīts, ka Bizantijas galvaspilsētas krišanas priekšvakarā Sv. Sofijas katedrāli apgaismoja dīvains un ļoti spilgts spīdums. metās pa kupola logiem taisni debesīs. Tiek uzskatīts, ka tādā veidā tempļa sargeņģelis atstāja savu amatu.
Uz rietumiem no tempļa atrodas sena baptistery, ko izmantoja kristību sakramentam. Telpā bija fonts, kas izgatavots no viena marmora gabala – tas bija lielākais Konstantinopolē. Tagad fonts ir izņemts no telpām un atrodas portālā, bet pati baptisterija, kas savulaik tika izmantota kā sveču eļļas krātuve, pēc tam tika pārveidota par mauzoleju. Tajā atrodas divu turku sultānu Ibrahima I un Mustafa I mirstīgās atliekas.
Apmeklētājiem
Hagia Sophia muzejs pavasarī, vasarā un rudenī (no 15. aprīļa līdz 1. novembrim) ir atvērts no 9:00 līdz 19:00, ziemā (no 1. novembra līdz 15. aprīlim) - no 9:00 līdz 17:00. Brīvdiena - pirmdiena un pirmās Ramadāna dienas, svētkos Eid al-Adha - saīsināta diena (no 13:00). Biļetes var iegādāties kasēs un termināļos, kas atrodas pa kreisi no ieejas attiecīgi līdz 18:00 un 16:00, kā arī tiešsaistē muzeja oficiālajā tīmekļa vietnē. Ieejas maksa 2019. gadā ir 60 TL, bērniem līdz 8 gadu vecumam ieeja bez maksas.
Tūristi, kuri vēlas izpētīt Sv. Sofijas katedrāli individuāli un bez gida, var izmantot audiogida pakalpojumus, kas darbojas 12 valodās, tostarp krievu valodā. Taču, pirms saņemsiet austiņu, jums būs jāatstāj depozīts – tā var būt pase vai nauda.
Daudzi ceļotāji, ņemot vērā to, ka Hagia Sophia atrodas musulmaņu valstī un pati bija mošeja, ir noraizējušies par apģērba kodu. Patiesībā apmeklētāju apģērba stilam nav īpašu prasību.
Kā tur nokļūt
Jūs varat nokļūt Hagia Sophia ar metro, uz kuru varat pārsēsties uzreiz pēc ierašanās Ataturka lidostā. Atrast metro, sekojot norādēm, kas ved tieši no lidostas ēkas, nebūs grūti. Izmantojot M1 līniju, jums jānokļūst Zeytinburnu stacijā. Pēc tam jums būs jāiet nedaudz vairāk kā kilometrs, virzoties uz austrumiem pa Seyit Nizam ielu. Līnijas T1 Kabataş-Bağcılar pieturā jums jābrauc ar tramvaju un jānokļūst pieturā Sultanahmet. Pēc tam jums būs jāiet vēl 300 metri, un jūs atradīsities tieši pie Hagia Sophia.
Bizantijas impērijas perioda katedrāles vēsture.
Sv. Sofijas katedrāle Konstantinopolē ir grandiozākais un izcilākais bizantiešu arhitektūras darbs. Tas ir viens no nozīmīgākajiem pasaules arhitektūras pieminekļiem.
Sv. Sofijas katedrāle Konstantinopolē, mūsdienu Stambulā, tika pārbūvēta trīs reizes. Pirmo celtniecību mūsu ēras 330. gadā uzsāka pats Bizantijas imperators Konstantīns Lielais. 360. gadā tas tika pabeigts, templis tika saukts par "Megalo Eklesia" - Lielo baznīcu. Bet 404. gadā tas, diemžēl, nodega ugunsgrēkā. Tomēr Lielā katedrāle netika aizmirsta: uz kādreizējās grandiozās būves koka pamatiem top jauna, stabilāka tempļa ēka. Dievkalpojumi jaunajā templī sākās 416. gada 10. oktobrī. 532. gadā lielais templis atkal cieta no asiņainas sacelšanās un atkal tika uzcelts - imperators Justinians, 532.-537. Tieši šāds templis, kas celts 532.–537. gadā, šodien paceļas Stambulā.
Katedrāles arhitektūra un interjers.
Baznīcu uzcēla arhitekti Anthimius of Thrall un Isidore of Miletus. Tā bija centriska kompozīcija, sasniedza 55 m augstumu, tās centrālā kvadrāta telpa plānā bija klāta ar saplacinātu kupolu ar diametru 33 m plats, sāniski - šaurāks.
Katedrāles milzu kupolveida sistēma kļuva par sava laika arhitektūras domas šedevru. Velves stabilitāti un horizontālo apstākļu atmaksāšanos nodrošina divi puskupoli, kas balstās uz vieniem un tiem pašiem piloniem abās pusēs gar tempļa garenasi.
Svētās Sofijas katedrāle. Interjers.
Tempļa interjers ir pārsteidzošs savā vieglumā. Sofijas centrālo kupolu no divām pusēm atbalsta divi zemāki puskupoli, un tiem savukārt ir vēl divi mazi puskupoli. Tādējādi visa vidējās navas iegarenā telpa veido sfērisku formu sistēmu, kas aug uz augšu, virzienā uz centru un vienmērīgi pāriet viena otrā. To centrs, tas ir, telpa zem galvenā lielā kupola, ir skaidri akcentēta, visa kustība steidzas uz to. Arhitektiem izdevies panākt īpašu iespaidu – kupols it kā paceļas tikai ar puskupolu un buru ritmiskā kāpuma palīdzību. Četrdesmit logi izgriezās caur kupolveida pamatnes plāno apvalku starp tās ribām apakšā. Caur tiem plūst gaisma. Un no apakšas tiem, kas lūdzas, kupols šķita peldam gaisā, jo plānās sienas daļas starp logiem nav redzamas. Šo efektu veicina arī tas, ka četri spēcīgie balsti, kas nes kupolu, uz kuriem balstās arku papēži, skatītājam paliek gandrīz neredzami. Tie ir prasmīgi maskēti ar plānām gaismas starpsienām un tiek uztverti vienkārši kā piestātnes. Skaidri redzamas tikai arkas un buras – starp arkām sfēriski trīsstūri. Šīs buras ar savu plato pamatni veido apli - kupola pamatni, un šaurās ir nogrieztas uz leju. Tas rada mānīgu sajūtu, ka kupols viegli paceļas, balstoties tikai uz burām.
Svētās Sofijas katedrāle. Dekorācija.
Bagātākie materiāli ir zelts, sudrabs, ziloņkauls, dārgakmeņi. Tie tika izmantoti neticami daudz un ar pārsteidzošu prasmi. Plašajā kupolveida telpā stāvēja dekorēts dārgakmeņi kancele no tīra zelta. Marmora sienu apšuvuma mirdzums, zelta mirdzums, gleznainās gaismas un ēnu spēles - tas viss katedrāles plašajā telpā ielēja noslēpumainu dzīvi. Milzīgs dekoratīvās mozaīkas. Visi, kas redzēja Sofiju, vienbalsīgi liecināja par mozaīkas audeklu neparasto mirdzumu gan vakarā, gan dienas gaismā. Īpaši saullēktā un saulrietā, kad stari iekļuva kupolā un labi apgaismoja velves. Naktīs, lielajos svētkos, baznīca pārvērtās par plašu, lieliski apgaismotu telpu, jo, pēc bizantiešu rakstnieku domām, to apgaismoja ne mazāk kā seši tūkstoši zeltītu sveču.
Apsīdā ir Dieva Mātes troņa attēls, kas tur sev priekšā uz ceļiem Kristus mazuli. Divi erceņģeļi bija attēloti uz vima arkām abās Jaunavas figūras pusēs.
Imperatora Leo VI valdīšanas laikā narficus luneti rotāja mozaīka, kurā attēlots Jēzus Kristus sēžam tronī ar Evaņģēliju, atvērta ar vārdiem “Miers ar jums. Es esmu pasaules gaisma”, kreisajā rokā un svētība ar labo. Abās tās pusēs medaljonos attēlotas Jaunavas Marijas un Erceņģeļa Miķeļa pusfigūras. Pa kreisi no Jēzus bija attēlots ceļos nostājies imperators Leo VI.
Sv. Sofijas mozaīkas ir Bizantijas monumentālās mākslas piemērs no Maķedonijas dinastijas laika. Mozaīkās redzami visi trīs metropoles neoklasicisma attīstības posmi, jo tās tapušas trīs periodos: ap 9. gadsimta vidu, 9.-10. gadsimta mijā un 10. gadsimta beigās.
Ziņas skatījumi: 3 136
Hagia Sophia baznīca Konstantinopolē
Sv. Sofijas katedrāle Konstantinopolē (tagad Stambula) ir grandiozākais un majestātiskākais bizantiešu stila arhitektūras piemineklis.
Katedrāli imperatora Justiniāna Lielā vadībā 532.-537.gadā uzcēla labākie tā laika arhitekti - Antimijs no Thrall un Isidore no Milētas. Trīs Bizantijas impērijas gada ienākumi tika iztērēti katedrāles celtniecībai. Tempļa celtniecības mērķis ir nostiprināt Konstantinopoles pārākumu pār citām – kristiešu un pagānu – pasaulēm. Šīs baznīcas izmēri bija iespaidīgi: garums - 120 metri, bet platums - 72. Kupola augstums vien ir 60 metri, diametrs ir 30. Katedrāle bija daļa no imperatoru pils kompleksa. Tā tika uzcelta kā liela pils priekšzāle.
Tempļa interjers
Hagia Sophia pārsteidz ar savu interjeru. Ēkas dizaina īpatnību dēļ kupols it kā peld gaisā. Šķiet, ka bura (kupolveida struktūras elements) nosedz interjeru. Ja būtu tikai viens kupols, tad katedrāli varētu salīdzināt ar jebkuru konstrukciju uz no auduma izgatavota rāmja telts formā. Visā audumā atrodas tikai rāmis. No ārpuses šis strukturālais apvalks izskatās kā dažādu formu kaudze, kuras augšpusē uz trumuļa atrodas kupols. Pašā templī ir apvienoti divi dažādi modeļi - bazilika un centrālais kupols. Tempļa kolonnas ir izgatavotas no balta marmora, sienas klāj zelta gleznas un, pateicoties mozaīkai, mirgo saulē. Centrālo zāli labi apgaismo 40 logi. Divas galerijas pretējās pusēs ir atdalītas ar 110 marmora kolonnām, kas nodrošina vienmērīgu apgaismojumu ēkas iekšienē.
Ikonostāzē ir 12 zelta kolonnas. Arī ikonas, evaņģēlijs un citas svētās grāmatas ir dekorētas ar zeltu. Visspilgtākie tempļa rotājumi ir lustras un svečturi (seši tūkstoši), kas izgaismo milzi iekšējā telpa un raisīt neparastas sajūtas draudzes locekļos dievkalpojuma laikā. Savā arhitektoniskajā un mākslinieciskajā tēlā templis iemiesoja idejas par mūžīgajiem dievišķajiem principiem.
Svētā Sofija. Vispārējā forma
Hagia Sophia dekorācijas priecē ar savu skaistumu un krāsainā marmora spožumu. Nav pārsteidzoši, kāpēc Krievijas prinča Vladimira vēstnieki, kuri ieradās, lai uzzinātu par jauno reliģiju, svētku dievkalpojuma laikā bija tik pārsteigti.
Konstantinopoles iznīcināšanas laikā 1096. un 1204. gadā tika izlaupīta milzīgā tempļa bagātība. Pēc Konstantinopoles krišanas 1453. gadā katedrāle tika pārvērsta par Osmaņu impērijas galvaspilsētas galveno mošeju un tā palika piecus gadsimtus. 1935. gadā Turcijas valsts galva Ataturks pavēlēja katedrālē atvērt muzeju. Pēc tam templī tika uzaicināti restauratori un tika veikti attiecīgie darbi. Tika restaurētas Jēzus Kristus un Jaunavas Marijas mozaīkas, kā arī Bizantijas imperatoru un viņu dzīvesbiedru portreti. Virs Svētajiem vārtiem ir saglabājies Svētās Jaunavas tēls. Restauratori atklāja arī svētā Erceņģeļa Miķeļa un vairāku lielu mocekļu attēlus.
Kopš Osmaņu impērijas laikiem muzejā ir saglabājusies kancele, altāris, sultāna tronis un divas milzīgas svečturas. Tempļa baptisterijs tika pārvērsts par Mustafa I un Ibrahima kapavietu.
Sv. Sofijas baznīca, Dieva gudrība ir unikāls 6. gadsimta Bizantijas arhitektūras paraugs. Tās nozīme pasaules arhitektūras attīstībā ir milzīga. Šis izcilais mākslas darbs ir kļuvis par piemēru arhitektiem daudzus gadsimtus. Runājot par bizantiešu stilu, vispirms tiek atcerēts šis arhitektūras piemineklis. Pievēršot acis uz Konstantinopoles Sofiju, krievu arhitekti uzcēla savas katedrāles Kijevā un Novgorodā.
Hagia Sophia (Hagia Sophia) baznīca Konstantinopolē tika veltīta Hagia Sophia - Dieva Gudrībai. Tūkstoš gadus (pirms Sv. Pētera katedrāles uzcelšanas Romā) tas bija lielākais un majestātiskākais templis visā viduslaiku kristīgajā pasaulē un Bizantijas impērijas lepnums, ar kuru tika saistīts tā spēks un spēks. Šis vēlīnās antīkās arhitektūras šedevrs atradās Konstantinopoles centrālajā daļā un veidoja vienotu arhitektūras ansambli ar Imperatora pili, Hipodromu un citām skaistām monumentālām celtnēm Bizantijas galvaspilsētas centrālajā daļā.
Pirmais templis Hagia Sophia vietā tika dibināts Konstantīna Lielā laikā 324-337. Imperatora Konstantija II vadībā tas tika pabeigts un iesvētīts. 360.-380.gadā templis piederēja ariāņiem, līdz to nodeva pareizticīgo imperators Teodosijs I.
404. gadā notikušās tautas sacelšanās rezultātā templis nodega. Arī tās vietā celto baznīcu 11 gadus vēlāk nopostīja ugunsgrēks. Imperatora Teodosija I laikā tajā pašā vietā tika uzcelta Teodosija bazilika, bet Justiniāna Lielā vadībā viņa, tāpat kā viņas priekšgājēji, gāja bojā ugunsgrēkā Nikas sacelšanās laikā 532. gadā.
Četrdesmit dienas pēc ugunsgrēka pēc Justiniāna pavēles tika uzlikts jauns templis, kam saskaņā ar imperatora plānu bija jākļūst par Konstantinopoles rotājumu un Bizantijas impērijas varenības personifikāciju.
Tempļa celtniecību vadīja šī laikmeta labākie arhitekti - Milētas Izidors un Trallas Anfimijs. Viņu rīcībā bija desmit tūkstoši strādnieku. Būvniecībā izmantots kvalitatīvākais un skaistākais marmors no visas impērijas, kā arī seno romiešu ēku arhitektūras elementi. Templis bija bagātīgi dekorēts ar zeltu. Tās celtniecība impērijai izmaksāja trīs gada ienākumus. Pēc būvniecības pabeigšanas, ieejot katedrālē, Justinians, saskaņā ar leģendu, iesaucās: "Zālaman, es tevi esmu pārspējis!"
Dažus gadus vēlāk templis tika smagi bojāts zemestrīcē, taču drīz tas tika atjaunots un nostiprināts. Taču to atkal daļēji iznīcināja zemestrīce 989. gadā, kuras rezultātā kupols sabruka. Templis tika nostiprināts ar balstiem, un tāpēc tas lielā mērā zaudēja savu sākotnējo izskatu. Kupolu pārbūvēja armēņu arhitekts Trdats. Tas izrādījās cildenāks par oriģinālu un it kā peldēja gaisā, pateicoties logiem pie pamatnes, pa kuriem saules gaisma iekļuva tempļa krēslā.
Vēlāk Svētās Sofijas katedrāli izlaupīja krustneši, un pēc tam, kad Osmaņu turki bija iekarojuši Konstantinopoli, tā tika pārveidota par mošeju. Šim nolūkam tai tika piestiprināti četri minareti. Kopš tā laika tas ir kļuvis pazīstams kā Hagia Sophia. Nākotnē turku celtnieki ēkai pievienoja kontraforsus un dažus paplašinājumus, vēl vairāk mainot tempļa sākotnējo izskatu.
Līdz ar to Hagia Sophia līdz mūsdienām ir tālu no sava sākotnējā izskata, taču, pateicoties vēsturiskiem dokumentiem un arheoloģiskajiem datiem, mēs varam spriest par tās sākotnējo arhitektūru.
Stambula. Sultanahmeta.
Sultanahmeta- Stambulas sirds, Otrās Romas pirmais kalns. Senā Konstantinopole atradās tieši šeit.
2. gadsimta beigās sākās grandioza hipodroma celtniecība, kas galīgais skats saņēma Konstantīna Lielā vadībā IV gadsimtā. Tā bija milzīga un krāšņa ēka, kas traucēja 100 tūkstošiem skatītāju.
Stambulas apskate parasti sākas ar Sultanahmet laukumu – vienkāršu un trokšņainu, vienmēr piepildītu ar tūristiem un ielu tirgotājiem.
Atrodas viens pret otru, divi galvenie pilsētas apskates objekti skatās viens uz otru - Hagia Sophia (AI Sofija) un Zilā mošeja.
Trīs reizes atjaunots Hagia Sophia (Hagia Sophia) bija lielākā bizantiešu baznīca kristīgajā pasaulē (pirms Sv. Pētera katedrāles uzcelšanas Romā).
Sofijas katedrāle. Stambula.
Pirmo templi šajā vietā 360. gadā uzcēla imperators Konstantīns, to sauca "Lielā baznīca".
Bet 404. gadā templis tika iznīcināts ugunsgrēku laikā, ko nemiernieki izraisīja bīskapa Jāņa Hrizostoma nāvessoda izpilde.
405. gadā sākās jauna tempļa celtniecība, kas ilga 11 gadus.
Bet otrais templis tika nodedzināts Nikas sacelšanās laikā kopā ar imperatora pili un blakus esošajām ēkām 532. gadā.
Imperators Justinians apspieda Nike sacelšanos un atjaunoja Hagia Sophia tādā formā, kādā templis saglabājies līdz mūsdienām.
Hagia Sophia cēluši tā laika labākie arhitekti - Milētas Izidors un Anfimijs no Tralles. Celtniecība sākās 532. gadā un tika pabeigta 5 gadus vēlāk. Marmors bazilikai tika vests no Anatolijas un Vidusjūras pilsētām.
Pēc Konstantinopoles krišanas 1453. gadā sultāns Fatihs Mehmeds Iekarotājs templi pārveidoja par mošeju, pievienojot tam minaretu. Freskas un mozaīkas tika pārklātas ar apmetumu, aizkariem un koka paneļi.
16. gadsimta vidū arhitekts Sinans nostiprināja galvenās ēkas atbalstu. Ir pievienoti islāma elementi.
Pēc Turcijas Republikas dibināšanas sākās restaurācijas darbi, un 1935. gadā Ataturka virzienā templis tika atvērts kā muzejs.
Tempļa-muzeja garums ir 100 m, platums ap 70 m. Baziliku vainago milzu kupolu sistēma ( Hagia Sophia sauc par "kupolveida baziliku"). 55,6 m augstais kupols tiek uzskatīts par vienu no perfektākajiem Turcijā un ir iekļauts pasaules pieciniekā augstākajos kupolos.
Sv. Sofijas mozaīkas pieder no 9. gadsimta vidus līdz 10. gadsimta beigām.
Sv. Sofijas freskas.
Sv. Sofijas freskas.
Sv. Sofijas interjers.
Pie ēkas ieejas 2 metru dziļumā redzami pakāpieni, kas kalpoja kā monumentālas ieejas otrajā baznīcā, kolonnas, kapiteļi un frīzes.
Zilā mošeja (Sultāna Ahmeda mošeja)- iespaidīgs un majestātisks, ir klasiskās turku-islāma arhitektūras galvenais darbs.
Zilā mošeja. Stambula.
Mošejas celtniecība sākās 1609. gadā pēc 19 gadus vecā sultāna Ahmeda I pavēles. Mošejas arhitekts bija Mehmeds Aga, lielā Sinana skolnieks. Zilā mošeja celta septiņus gadus.
Savu nosaukumu tas ieguvis, pateicoties interjeram, kas ir dekorēts ar zilām flīzēm. Šī zilā flīze ir dārgs mākslas darbs, kas aizraus elpu.
Zilā mošeja. Stambula. Turcija.
Neparasti, iekšā zilā mošeja seši minareti: četri, kā parasti, sānos, un divi nedaudz zemāki - pagalma ārējos stūros. Leģenda vēsta, ka sultāns licis uzcelt mošeju ar zelta minaretiem. ("altyn" turku valodā), bet arhitekts, zinādams, ka tas nav iespējams, izlikās neko nedzirdējis un uzbūvēja sešus "Alty" minareti.
Zilā mošeja lielākā mošeja reģionā Stambula.
Ieeja mošejā ir bez maksas, taču jābūt gatavam garai rindai.
Pie ieejas jānovelk apavi, sievietēm jānosedz galva ar šalli.
Aiz mošejas ir gleznaina Arastas tirgus kur var iegādāties turku suvenīrus, paklājus, akmeņus, rotaslietas. Tirgus ir tūristu iecienīta vieta, cenas šeit ir diezgan augstas, bet segtās rindas ir pielāgotas patīkamām pastaigām.
Arastas tirgus.
Tirgus sākumā ir vērts iegriezties kafejnīcā Meșala, gids teiks, ka šī ir tūristu vieta, bet šeit var atpūsties pēc garām pastaigām, uzpīpēt ūdenspīpi, bet vakarā klausīties dzīvo mūziku vai skatīties kādu dervišu izpildījums.
Arasta tirgus apmeklētāji.
Arasta tirgus apmeklētāji.
Noteikti pasūtiet turku tēju ("tēja" turku valodā tiek izrunāta "chai"), tumša un stipra, to pasniedz tulpes formas stikla krūzēs.
Turku tēja.
Vai kafija, kas pagatavota turkā, pievienojot cukuru un kafijas biezumus, kas aizņem labu pusi no tases.
No neparastākām lietām ir vērts izmēģināt muhallebi- tradicionāls turku dzēriens, piena želeja uz rīsu miltiem.
Or salep- karsts dzēriens no pulverveida orhidejām (salep), pievienojot pienu vai ūdeni, cukuru un garšvielas.
Pārdevēja
Atgriežoties Sultanahmed laukumā, atrodiet saldējuma stendu. Turku saldējums dondurma- biezs un elastīgs, tas ir izgatavots no salep - žāvētiem orhideju bumbuļiem.
Nepalaidiet garām turku bageli, kas bagātīgi pārkaisīta ar sezama sēklām. Viņu sauc simit un pārdod ik uz soļa. Tas ir pārsteidzoši, kāpēc turki viņu tik ļoti mīl!
Sims piegāde 🙂
Pievilcīgs zaļš kupols Vācu strūklaka. Tas tika uzcelts Vācijā un nosūtīts uz Stambula daļas gar Donavu. Tā tika uzstādīta šajā vietā 1901. gadā. Strūklaka, kas dekorēta ar zelta mozaīkām, bija Vācijas impērijas kanclera Vilhelma II dāvana Abdulam Hamidam viņa vizītes laikā Stambula. Tolaik Vācija un Turcija bija ciešās draudzīgās attiecībās.
Strūklaka ir neparasta ar to, ka tās forma drīzāk atgādina reliģiskas, nevis pilsētas strūklakas.
Vācu strūklaka.
Dodoties uz Topkany pili, blakus Sultāna vārtiem, nevar nepamanīt lielisko monumentālo Ahmeda III strūklaka, kas ir spilgts turku un osmaņu rokoko arhitektūras piemērs. Strūklaku uzcēla Ahmeds Aga, galma galvenais arhitekts 18. gadsimtā.
Ahmeda III strūklaka.
Nākamā Sultanakhmetas atrakcija - Topkapi pils (Topkapi Sarayi)- senā Osmaņu sultānu rezidence.
Milzīgs pils komplekss, kas pārsteidzošs savā bagātīgajā kolekcijā.
Topkapi pils celta 1465. gadā Mehmeda Iekarotāja valdīšanas laikā. Pils tika pamesta 1853. gadā, jo to bija grūti sildīt. Sultāna rezidence pārcēlās uz Dolmabahces pili.
Topkapi pils- lielākā un vecākā no visām imperatora pilīm, kas saglabājušās līdz mūsdienām. Tā sākotnējā platība bija 700 tūkst kvadrātmetri. Tajā atradās ne tikai sultāna rezidence ar harēmu, bet arī Osmaņu impērijas administratīvais štābs.
Ieejot pilī pa sultāna vārtiem, atrodamies pirmajā pagalmā. Tajā atradās sargi, karaliskā kase, arsenāls un noliktavas.
Pa kreisi no ieejas ir Svētās Irēnas baznīca jeb "Svētais miers" Tā ir pirmā zināmā bizantiešu baznīca, ko Konstantīns uzcēla 330. gadā. Baznīca ir slēgta sabiedrībai, tai var piekļūt tikai no īpašas ekskursijas.
No pirmā pagalma pārejam uz vidējo. Labajā pusē atradās sultāna virtuves, kurās strādāja ap 100 pavāru. Tagad šeit ir apskatāmi sudraba galda piederumi un trauki. 
Taisnības tornis. Topkapi pils.
pa kreisi - harēms, pilnīgi atsevišķs stāsts par Topkapi pili. Harēms nozīmē aizliegta vieta. Ārpusējie, īpaši vīrieši, šeit netika ielaisti. Topkapi pils harēma komplekss sastāv no 400 istabām. dzīvojamās istabas, virtuves, tualetes, slimnīcas, vannas istabas savienotas viena ar otru ar ejām un koridoriem, veidojot labirintu.
Lielākā istaba piederēja sultāna mātei (Valide Sultan). Nedaudz mazākās istabās dzīvoja sievas, kuras dzemdēja sultāna dēlu.
Kādreiz šeit dzīvoja tūkstošiem cilvēku, vairāk nekā puse bija sievietes, kā arī viņu bērni un einuhi.
Daudzas telpas un kameras ir projektējis Osmaņu Mikelandželo arhitekts Sinans. Harēms tika dekorēts Osmaņu stilā, pamatojoties uz itāļu baroku. 
Topkapi pils.
Topkapi pils.
Topkapi pils.
Topkapi pils.
Pēc harēma dosimies uz trešo pagalmu. Šeit atrodas pils paviljoni un citas greznas zāles - bibliotēka, pieņemšanas zāles utt. 1536. gadā pilī strādāja 580 amatnieku: juvelieri, gravieri, zelta mednieki, šuvējas, dzintara amatnieki un citi. Viņu darbu paraugi tiek prezentēti ne tikai muzejā, ejas, sienas, mēbeles, griesti un grīdas ir dekorētas ar to inkrustācijām un mozaīkām.
Lieliska ir pils kase, kurā glabājas unikālas dekorācijas un dārglietas. Starp tiem ir slavenākais Kasikchi dimants 86 karātu, t.i. apmēram plaukstas lielumā. Tas tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem dimantiem pasaulē. Leģenda vēsta par nabagu, kurš uz ielas atradis dimantu un iemainījis to pret trim karotēm. "Kashikchi" ir turku valoda, kas nozīmē karotīšu veidotāju. Kā arī zelta tronis, kas sver 250 kg.
Topkapi pils.
Vēl viena Sultanahmetas atrakcija
Bazilikas cisterna- sena pazemes ūdenskrātuve. No dibināšanas dienas Stambula nebija savu ūdens resursu, tāpēc ūdens padeve nāca no kalniem ar akveduktu palīdzību, pa kuriem ūdens nonāca strūklakās un cisternās. Slavenākais akvedukts, kas saglabājies līdz mūsdienām, ir Valensas akvedukts jeb Bozdugan.
Bizantijā bija daudz cisternu, lielākās un slavenākās - Bazilikas cisterna.
Bazilikas cisterna tika uzcelta 532. gadā imperatora Justiniāna vadībā. Pēc Bizantijas impērijas sabrukuma tā tika pamesta. Bet gadus vēlāk pilsētas iedzīvotāji uzzināja, ka zem viņu mājām atradās milzīga ūdenskrātuve ar saldūdens– Jūs varat savākt ūdeni, neizejot no mājām, un pat noķert zivis, kas atrodas tvertnē!
Cisternas platība ir aptuveni 10 000 kvadrātmetru, bet tikai daļa no konstrukcijas ir atvērta sabiedrībai.
Tumšā telpa ir izgaismota ar blāvi sarkanu gaismu, ūdenī atspīd 336 Korintas un Jonijas kolonnas, krītošu pilienu skaņas, viss rada mistisku atmosfēru.
Bazilikas cisterna.
No visām kolonnām izceļas divas: to apakšējās daļas rotā apgrieztas Medūzas galvas.
Bazilikas cisterna.
Atliek paskatīties Svēto Sergija un Baka baznīca, ko sauc par mazo Hagia Sophia.
Šī ir viena no vecākajām Stambulas baznīcām, kas celta no 1527. līdz 565. gadam. Tas tika uzcelts blakus imperatora Justiniāna namam, kur viņš pavadīja savus jaunos gadus. Baznīca, kas dibināta vairākus gadus agrāk nekā Hagia Sophia, kalpoja par tās prototipu.
Pēc Konstantinopoles krišanas baznīca turpināja darboties, bet 1506. gadā baznīca tika daļēji nopostīta un pārveidota par mošeju. Minarets tika pievienots 1762. gadā.
Svēto Sergija un Baka baznīca.
Sultanahmetā ir daudz turku virtuves restorānu, jo cenas tajos maz svārstās, varat izvēlēties jebkuru pēc savas gaumes.
Vairākiem restorāniem ir āra panorāmas jumta terase, no kuras paveras elpu aizraujošs skats.
Skats no restorāna Seven Hills.
Turpinājums: Sultanahmet: pastaigas pa ielām.
1. Stambulas vēsture.
3. Eminonu: Piestātne, Spice Bazaar, Balyk-Ekmek.
4. Beyoglu: Galata tornis, Taksim, Istiklal avēnija.
5. Sultāna Suleimana mošeja.
6. Zeireks.
7. Kumkapi.
8. Āzija: Yuskyudar.
9. Bosfors.
10. Derviši.
11. Hamam.
Romas imperators Justinians vēlējās uzcelt Konstantinopolē (mūsdienu Stambulā) templi, kuram vajadzēja būt skaistākajam pasaulē. Sv. Sofijas baznīca, kas uzcelta 532.–537. gadā, ir majestātiska, ar gaismu piepildīta celtne.
Teodoram dotais templis
Austrumromas impērijas imperators Justinians Pirmais Pēc sievas Teodoras lūguma viņš pavēlēja uzcelt jaunu Hagia Sophia baznīcu Konstantinopolē. Ķeizariene vēlējās, lai templis tiktu uzcelts tajā pašā vietā, kur atradās iepriekšējais, ko uzcēla imperators Konstantīns Lielā, bet gāja bojā ugunsgrēkā. Jaunais templis tika uzcelts mazāk nekā sešos gados. 537. gada 26. decembrī imperators Justinians svinīgi atklāja baziliku.
Viņš ļoti lepojās ar šīs lieliskās struktūras skaistumu. Justinians bija pārliecināts, ka šis templis ir vēl neparastāks nekā Zālamana templis Jeruzalemē. Viņš bija tik laimīgs, ka iesaucās: "Zālaman, es tevi pārspēju!"
Sv. Sofijas katedrāle Stambulā ir viens no retajiem pieminekļiem, tikpat sens, cik krāšņs, ko līdz mūsdienām gandrīz nav skāris laiks.
kupolveida bazilika
Imperators uzdeva diviem grieķu arhitektiem - Anthemiusam no Thrall un Isidore no Milētas - izstrādāt ēkas plānus. Arhitekti nolēma piešķirt templim taisnstūrveida ēkas izskatu bazilikas izteiksmē un centrā pacelt milzu kupolu. Šī bezprecedenta velve simbolizēja debesis. Viņš ar buru palīdzību gulēja uz četriem milzīgiem pīlāriem - trīsstūrveida sfēriskām arkām. 40 kupola pamatnē izgriezti logi radīja neparastu efektu – kupola kauss šķita viegli peldošs virs tempļa. Tempļa celtniecībā piedalījās 10 tūkstoši strādnieku un 100 mūrnieku meistari. Lieliski materiāli, viens labāks par otru, ieradās no visām impērijas pusēm: balts, zaļš, rozā un dzeltens marmors, malahīta un porfīra kolonnas, dekorācijas no Ēģiptes, Grieķijas tempļiem, tostarp no sagrauto Artemīdas tempļa Efesā. Imperatoram paredzētās tempļa centrālās durvis bija pārklātas ar zeltu.
Jauns kupols
Divdesmit gadus pēc tempļa uzcelšanas Konstantinopole gadā kļuva par zemestrīces upuri. Leģendārais kupols sabruka. Izidora jaunais dēls no Milētas, viens no labākajiem arhitektiem, kurš vadīja rekonstrukciju, kupola augstumu palielināja vēl par 5 m.. Ar spēcīgu kontraforsu palīdzību viņš nostiprināja konstrukcijas sienas.
Lieliskas mozaīkas
No paša būvniecības sākuma templis tika dekorēts ar apburošām mozaīkām, kas saliktas no mazākajiem daudzkrāsaina marmora gabaliņiem. Kupolu rotāja mozaīka, kas attēloja Kristus seju.
Pārsteidzošais ķieģeļu kupols, 55 m augsts un 32 m diametrā, izlaiž gaismu caur maziem logiem.
Templis savu krāšņumu daļēji ir parādā bagātīgajām mozaīkām, no kurām vecākajām ir aptuveni tūkstoš gadu!
Mošeja un muzejs
1453. gadā Konstantinopoli iekaroja sultāna Mehmeta II Osmaņu armija un pārdēvēja. Stambula. Turki saglabāja Hagia Sophia, bet pārvērta to par musulmaņu mošeju. Templim tika pievienoti četri minareti. Virs kupola tika pacelts pusmēness. Pie sānu sienām un stūros bija izkārti plakāti ar uzrakstiem arābu valodā. Mozaīkas tika pārklātas ar apmetumu, jo Korāns, musulmaņu svētā grāmata, aizliedz attēlot dzīvas būtnes. Par laimi, mozaīkas netika iznīcinātas. 1934. gadā mošeja pārtrauca savu darbību, un Hagia Sophia tika pārvērsta par muzeju. Skaistas mozaīkas ir atjaunotas, un tās atkal ieraudzīja gaismu.
Mans emuārs ir atrodams pēc šādām frāzēm
. Atēnas statuja
. Kārļa Lielā kapela
. gotiskā logu arhitektūra
. jeruzalemes Zālamana templis Raudu siena
. Mausolus laupītājs
. Artemīdas tempļa zīmējumi
Sofijas katedrāle, Kijevas Svētās Sofijas katedrāle — foto — 2018
Svētās Sofijas katedrāle vai Sofijas katedrāle- kristiešu pareizticīgo baznīca, kas celta 11. gadsimtā senās Kijevas centrālajā reģionā pēc kņaza Jaroslava Gudrā pasūtījuma. 17.-18.gadsimta periodā tā tika daļēji pārbūvēta un rekonstruēta ukraiņu baroka stilā. Uz katedrāles sienām ir saglabājušās dažas senas freskas un mozaīkas, tostarp slavenā Orantas Dievmātes mozaīka.
Svētās Sofijas katedrāle bija pirmais arhitektūras piemineklis no Ukrainas, kas iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.
Saskaņā ar informāciju no dažādām hronikām (tās visas datētas daudz vēlāk nekā celtniecība), katedrāles uzcelšanas datums ir 1017. vai 1037. gads.
Pagājušo gadu stāstā ir ieraksts par Svētās Sofijas katedrāles dibināšanu 1037. gadā, kā arī vairākām citām ievērojamām celtnēm: Zelta vārtiem, Sv. Irēnas baznīcu un Sv. Jura klosteri.
Sākotnēji Hagia Sophia bija piecu navu krustveida kupolveida baznīca ar 13 kupoliem. No trim pusēm tas bija iežogots ar divu līmeņu galeriju, bet no ārpuses - vienstāva. Centrālā nava un transepts bija daudz platāki par sānu ejām, veidojot regulāru krustu katedrāles interjerā. Cilindriskās velves, kas nosedza tās galveno un šķērsenisko navu, pamazām pacēlās uz ēkas centrālo daļu. Galveno kupolu ieskauj četri mazāki kupoli, bet atlikušie astoņi kupoli, kuru izmērs bija vēl mazāks, atradās tempļa stūros. Papildus logiem sienas rotā arī dekoratīvas nišas un lāpstiņas.
Katedrāle celta pēc bizantiešu tehnoloģijām no mainīgām akmens un cokolu rindām, no ārpuses mūri apstrādāti ar zemjankas javu.
Lai varētu redzēt tempļa sienu sākotnējo izskatu, restauratori nolēma uz fasādēm atstāt fragmentus senie mūri. Katedrāles garums bez galerijām ir 29,6 m un platums 29,4 m; un ar galerijām: 41.8 un 54.7. Tempļa augstums sasniedz 28,7 m.
Katedrāli uzcēla celtnieki no Konstantinopoles, piedaloties Kijevas meistariem. Neskatoties uz to, nav iespējams atrast precīzus tā laika Bizantijas Svētās Sofijas katedrāles analogus.
Pastāv versija, ka bizantiešu meistariem tika dots uzdevums izveidot galveno Krievijas templi, kuru viņi veiksmīgi atdzīvināja.
Katedrāles interjerā ir saglabājušās dažas no 11. gadsimtā tapušajām freskām un mozaīkām. Mozaīkas paletē ir 177 toņi. Mozaīkām ir līdzības ar 11. gadsimta pirmās puses bizantiešu mākslu askētiskā stilā.
