Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Kilise, başkentin Merkezi İdari Bölgesi'ndeki Beyaz Şehir'in Moskova tarihi bölgesinde bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Kültürel miras nesnesi statüsüne sahiptir. Modern tapınak, mimar Mikhail Dorimedontovich Bykovsky tarafından neo-Rönesans ve tarihselcilik tarzlarında tasarlanan 1861 yılında inşa edilmiştir. İnşaat, 1. loncanın devlet danışmanı ve tüccarı olan tanınmış Moskova sanayicisi Evgraf Vladimirovich Molchanov tarafından finanse edildi.
Gryazakh'taki Hayat Veren Trinity Kilisesi — panorama görünümü Yandex. kartlar
Gryazakh'taki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nin binası görkemli görünüyor, ancak dini bir binanın bazı klasik özelliklerinden yoksun. Çan kuleleri ve kubbeleri Sovyet döneminde yıkılmıştır. Pokrovka Caddesi'nin yanından tapınak, büyük bir sütunlu revak ile dekore edilmiştir. Binanın sundurması, görsel olarak bir zafer takısını andıran alışılmadık bir tarzda yapılmıştır. Bina, çiçek süslemeler kullanılarak büyük bir alçı friz ile dekore edilmiştir.
Takvim
Gryazakh'taki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ndeki hizmetler, tatillerin yanı sıra cumartesi ve pazar günleri de düzenlenmektedir. Pazartesi günleri, Gareji'li Keşiş David'in onuruna dualar yapılır. Çarşamba günleri, Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesinde ve Perşembe günleri - Wonderworker Aziz Nikolaos onuruna bir akathist duaları yapılır.
Litürjiler her gün saat 8:00'den itibaren yapılmaktadır. Pazar 8:30'da. Haftaiçi ibadetler 18:00'de başlar, Cumartesi ve Pazar günleri ise 17:00'de yapılır.
Tapınağın türbeleri
Kilisenin ana tapınağı, Üç Sevincin Tanrısının Annesinin simgesidir. Her Çarşamba, saygı için sunaktan simge çıkarılır ve bir dua servisi yapılır. Şehrin her yerinden ve çevresinden insanlar, Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesinden dua etmek ve yardım istemek için bu hizmete gelirler.
Tapınağın bir başka tapınağı, kalıntılarının bir parçası olan Gareji'li Aziz David'in simgesidir. Her pazartesi, insanların hastalıklardan şifa istemeye, bir çocuk hediye etme ve başarılı bir doğum istemeye geldiği yerde dualar edilir. Garejili David, kadınların hastalıklarını iyileştirmelerine yardımcı olan ve doğum mucizesini veren büyük bir Doğu Hıristiyan keşişidir.
Tapınağa çok kötü durumda eski bir simge bağışlandı, üzerinde sadece iki azizin görüntülerinin ana hatları korundu. Bu kilisede saygı duyulan Aziz Peter ve Fevronia'yı tasvir etmeye karar verildi. Bu Rus Ortodoks azizleri, aile sorunlarını çözmesi gereken kendilerine dua eden eşlere yardım ediyor. 2004 yılında, Aziz Peter ve Fevronia kalıntılarının parçacıkları, simgelerine bağlı olan Murom şehrinden teslim edildi.
Tapınağın ayrıca Simferopol ve Kırım Başpiskoposu St. Luke'un üzerine sabitlenmiş üç kapsülü olan bir simgesi vardır. Tabutundan bir parça, mezardan toprak ve bir parça kalıntı içerirler. Bu tapınakta bile inananlar, kalıntılarının bir parçası ile kutsal dürüst John Kormyansky'nin simgesine boyun eğebilirler. Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposu Riga ve Letonya Hieromartyr Başpiskoposu John'un (Pommer) kalıntılarının bir parçacığına sahip bir antimension da burada tutuluyor.
Tarih
Bu sitedeki ilk ahşap binalar 16. yüzyılda ortaya çıktı. Aynı zamanda, mevcut tapınağın öncülü olan ilk kilise inşa edildi. Kilise 1547'de belgelenmiş ve Aziz Başpiskopos Büyük Basil'in onuruna kutsanmıştır.
Tapınak, büyük sellere eğilimli Rachka Nehri'ne yakın konumu nedeniyle adını "Gryazeh'de" aldı. Genellikle kilise avlusunda büyük bir su birikintisi oluşur ve içinden geçilmez bir çamur oluşur. Akışın kendisi, şimdi Chistye Prudy olarak adlandırılan Pogany'den geldi. 1759'da Rachka bir boruya kapatıldı, kir sorunu çözüldü, ancak tapınağın adı yüzyıllarca onunla kaldı.
Kiliseden çok uzak olmayan, 16. yüzyılın sonunda ünlü Şefaat Kapıları dikildi. 1619'da, En Kutsal Theotokos'un Şefaati adına bir sunak ve ibadet için bir taht ile bir şapel inşa edildi. 6 yıl sonra, Kutsal Üçlü Birliğin ikinci şapeli dikildi. İlk taş tapınağın ne zaman inşa edildiği tam olarak bilinmemektedir. 1701'de burada yeni bir kilisenin inşa edildiğine dair sadece belgesel kanıtlar var.
Dengesiz zemin 1741'de çan kulesinin ve iki yemekhanenin yıkılmasına yol açar. 1745'te yeni bir tapınak inşa etmeye karar verildi, ancak Vasilievsky şapeli olmadan. Bazı iyi bilinen verilere göre, bu binanın yazarı, ünlü bir mimar olan ve Moskova İmparatorluk Başkenti Planı'nın yazarı Ivan Fedorovich Michurin'di. Önümüzdeki birkaç yıl boyunca, Kutsal Üçlü Birlik şapelleri ve En Kutsal Theotokos'un Sunumu kutsandı.
1812 Vatanseverlik Savaşı'nın yıkımı, Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ni etkilemedi. Kilise mülkünün kaybına dair hiçbir belgesel kanıt yoktur. Ancak yangın ve askeri yıkımdan sonra Moskova'nın tamamen yeniden yapılandırılmasının bir sonucu olarak, 1819'da yeni bir kilise binasının inşaatı başladı. 1826'da kutsanmış ve cemaatçilere açılmıştır. Mevcut kilise 1861'de inşa edilmiş ve kutsanmıştır. Yapımı sırasında eski binanın duvarlarının parçaları kullanılmıştır. Batı kesiminde, günümüze ulaşamayan çok katmanlı yüksek bir çan kulesi vardı.
Bina 1899 yılında büyük onarımlardan geçmiştir. Kilisenin duvarları yeniden boyanmış, mermer ikonostasis ve tüm yaldızları tamamen restore edilmiş ve gerekli gereçler satın alınmıştır. 1930 yılında kilise Bolşevikler tarafından kapatılmış ve tahıl ambarı olarak kullanılmaya başlanmıştır.
1950'lerin ortalarından itibaren kilise Kültür Evi olarak kullanılmaktadır. Bu amaçlar için, tapınağın iç duvarlarının büyük ölçekli yeniden geliştirilmesi gerçekleştirilmektedir. Üçüncü kat, kilisenin kuzey koridoruna kadar tamamlanıyor. Konser salonu orta koridorda yer aldı ve sunağın yerine bir sahne dikildi. Buranın titrek zemini, 1979'da binanın tavanı çatlaklarla kaplandığında tekrar kendini hissettirdi. 1981 yılına kadar büyük onarımlar yapıldı. Bundan sonra, 1990'lara kadar bina, Moskova Bölgesel Sendikalar Komitesi'nin eğlence merkezini barındırıyordu.
1992'de kilise Ortodoks Kilisesi'nin koynuna geri döndü. Tapınağın Trinity şapeli 14 Haziran 1992'de kutsandı, aynı zamanda ilk Liturgy yapıldı. Hizmetler kilisenin sadece bu bölümünde yapıldı; orta koridordan toplantı salonu 2001 yılında tamamlandı. Merkezi koridor Ocak 2002'de kutsandı. Katlar bakımsızdı, bu nedenle binanın başka bir onarımına ihtiyaç vardı. Onarım çalışmaları sırasında modern bir ısıtma sistemi inşa edildi. 4 Nisan 2004'te kutlanan Rab'bin Kudüs'e Giriş gününde, Gryazeh'deki yenilenmiş Yaşam Veren Üçlü Kilisesi'nde ilk ilahi hizmet yapıldı.
Oraya nasıl gidilir
Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Kilise, Pokrovka Caddesi, 13'te yer almaktadır. Yakınlarda üç metro istasyonu bulunmaktadır:
- "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" ve "Sretensky Bulvarı" - buradan tapınağa yürüyebilirsiniz, mesafe 850 ila 980 metredir. "Pokrovsky Gates" durağına 3H numaralı otobüse veya 3, 39 ve A tramvaylarına binmek de mümkündür.
- "Kitai-Gorod" - 6. girişten tapınağa yaklaşık 10 dakika yürüyün (mesafe 840 metre). "Pokrovsky Gates" durağına m3, n3, t25 veya 122 numaralı otobüslere binebilirsiniz.
Toplu taşıma ile Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ne tramvay veya otobüsle ulaşılabilir. En yakın duraklar:
- Pokrovsky Kapıları: 3, 39, A numaralı tramvaylar, 3N numaralı otobüs. Yaklaşık 110 metre yürüyün.
- "Ermeni şeridi": 122, n3, m3, t25 numaralı otobüsler. 3 dakika yürüyün, mesafe 280 metre.
- Cinema Zvezda: 40 ve B numaralı otobüsler. Yaklaşık 890 metre yürüyün.
- "Metro Kitay-Gorod": 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3 numaralı otobüsler. Tapınağa 1,1 kilometre yürümek gerekiyor.
Taksiye binmek için aşağıdaki operatörlerin mobil uygulamalarını kullanmak en uygunudur: Maxim, Yandex. Taksi, Uber, Lucky, Gett, Citymobil.
Gryazeh'deki Hayat Veren Üçlü Kilise hakkında video
Tapınak inşaatı
1861 yılında, mahkeme danışmanı E. V. Molchanov'un pahasına tanınmış bir Moskova mimarının tasarımına göre inşa edilmiştir.
Ondan önce, 16. ve 19. yüzyıllarda birbirini izleyen 4 taş tapınak vardı.
Nikolay Avvakumov, CC BY-SA 3.0Basil of Caesarea tahtına sahip ahşap kilise, bu sitede 1547'den beri bilinmektedir. Küçük Rachka nehrinin bataklık kıyısında duruyordu, bu yüzden ona "çamur" deniyordu.
1619'dan beri Şefaat Tahtı bilinmektedir.
Nikolay Naidenov, 1834-1905, Kamu Malı 1649'da her iki tahtı olan ilk taş kilise inşa edildi.
1701'de ikincisi, Giriş'in yeni bir şapeli ile inşa edildi.
1742 yazında, alt ve üst yemekhaneli çan kulesi, muhtemelen bataklık bir yere inşa edildikleri için çöktü.
Nikolai Avvakumov, Kamu Malı 1745'te Vasilyevsky şapeli olmadan yeni bir kilise inşa etmesine izin verildi.
Giriş tahtı, Temmuz 1748'de, asıl olan - Trinity, 1752'de kutlandı.
1819'da, sıcak kilise sökülmüş ve Our Lady ve St. Nicholas.
Nikolai Avvakumov, Kamu Malı 1855-1884'te Alexander Sokolov kilisenin baş rahibiydi.
tapınak mimarisi
Gryazeh'deki Trinity Kilisesi'nin büyük görkemli binası, batıda caddenin aynı tarafında duran Pokrovka'daki korunmamış Varsayım Kilisesi ile birlikte, Pokrovka'nın bu bölümünün görünümünü büyük ölçüde belirledi.
Kilise, Rönesans mimarisinin teknikleri ve örnekleri kullanılarak inşa edilmiştir. Dikdörtgen planlı, alçaltılmış köşe hücreleri ve sütunlu bir revak ile 4 sütunlu tapınak, anıtsal kubbeli bir kasnak ve batı vestibülün üzerinde çok katmanlı yüksek bir çan kulesi ile tamamlandı.
Tapınağın doğu ve güney cephelerinin ortasındaki yükseltilmiş risalitler üzerinde geniş bir düzenin pilaster revakları korunmuş, oranların mükemmelliği ve kompozit başlıkların muhteşem dekorasyonu ile dikkat çekmektedir. Duvarların tepesinde, bina, zengin bir alçı çiçek süslemeli muhteşem bir friz ile çevrilidir. Sokağın kenarından ana girişin önündeki, tepesi figürlü küçük bir kule olan sundurma ilginç bir şekilde çözülmüştür.
Mevcut binanın hacmi, XVIII. Yüzyıl kilisesinin duvarlarının kısımlarını ve daha sonraki kuzey koridorunu içeriyordu.
1929'da tapınak, sahte metropolit Boris (Rukin) başkanlığındaki sözde "Gregoryenlerin" (Geçici Yüksek Kilise Konseyi - AUCC'yi oluşturan) temsilcileri tarafından ele geçirildi.
Ocak 1930'da, Trinity Kilisesi, 20 Aralık 1929 tarihli Moskova Konseyi'nin kiliseyi bir tahıl ambarı olarak işgal etme kararı ile kapatıldı.
1950'lerin ortalarında, tapınak binası bir kültür merkezine dönüştürülmüştür. Kubbe ve çan kulesi yıkılmıştır. Binanın iç hacmi, bölmeler ve tavanlarla üç katta bulunan birçok odaya bölünmüştür. Aynı zamanda kuzey nefin tonozları yıkılmış ve üçüncü kat tamamlanmıştır. Orta koridorda, sunak yerine bir sahne ile bir sinema ve konser salonu düzenlenmiştir.
1979'da eski tapınağın kasasında bir çatlak belirdi. Kültür Evi'nin kapatılmasına ve büyük bir revizyon yapılmasına karar verildi. 1980-1981 yıllarında onarımlar yapılmış ve temel sağlamlaştırılmıştır.
Gryazek'teki mevcut Kutsal Üçlü Kilisesi'nin bulunduğu yerde ilk kilisenin inşası, Novgorod ve Pskov'dan soylu ailelerin Stromynskaya yoluna (şimdi Maroseyka) yerleşmeye başladığı 16. yüzyıla kadar uzanıyor. İlk taş kilise 1649 yılında inşa edilmiştir. 1701'de kilise, En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne Giriş'in yeni bir şapeli ile yeniden inşa edildi. 1819'da, o zamana kadar harap olan bu sıcak kilise sökülmüş ve Tanrı'nın Annesi Katedrali'nin koridorları veya o gün kutlanan Tanrı'nın Annesi “Üç Sevinç” simgesiyle yeni bir tane inşa edilmiştir. 8 Ocak'ta Tanrı'nın Annesi Katedrali ve St. Nicholas.
Three Joys simgesiyle bağlantılı ilginç bir hikaye var. Simge, Raphael "Kutsal Aile"nin İtalyan simgesinin bir listesi veya bir kopyasıdır. 18. yüzyılın başlarında, I. Peter zamanında tapınağa geldi. Daha sonra İtalya'da okumak için gönderilen ressamlardan biri geri döndü, yanında İtalyan ikonunun bir kopyasını getirdi ve akrabasına bıraktı, Gryazeh'deki Kutsal Üçlü Kilisesi'nin rektörü. Sanatçının ölümünden sonra rahip, simgeyi tapınağın verandasına yerleştirdi. Bir süre sonra bir kadının kocası iftiraya uğradı ve sürgüne gönderildi. Sonuç olarak, mülk hazineye alındı. Tüm sıkıntıların üzerine, tek oğlu düşman tarafından ele geçirildi. Zavallı kadın, bu sıkıntılarda ona yardım etme isteği ile uzun süre En Kutsal Theotokos'a bağırdı. Ve bir kez, bir dua sırasında, bir ses duydu: “Kutsal Aile'nin simgesini bulun ve ondan önce dua edin!..” Acı çeken kişi, Gryazakh'taki Kutsal Üçlü Kilisesi'nin verandasında simgeyi buldu ve önünde dua etti. o. Ve çok geçmeden üç iyi haber aldı: kocası beraat etti, mülk iade edildi ve sevgili oğlu düşman esaretinden döndü. Bundan sonra simgeye "Üç Sevinç" adı verildi ve tapınağın ana tapınağı oldu.
Simge Rus halkına aşık oldu, özellikle Don ve Kuban'da saygı gördü. Önündeki duanın, çılgına dönen Kazakların eve dönmesine yardımcı olduğuna inanılıyordu.
1861'de tapınak, M. D. Bykovsky'nin projesine göre elden geçirildi. Mimar onu kazıkların üzerine koydu. Aynı zamanda, Kutsal Üçlü Kilisesi'nin ana sunağının sağda yer alması ve Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesinin şapelinin merkezi olması ilginçtir.
Tapınağın bir başka tapınağı, 6. yüzyılın büyük Gürcü çileci olan Gareji'li Aziz David'in simgesidir. Gareji'li Aziz David, kadınlara çocuk doğurmayla ilgili rahatsızlıklarında ve rahatsızlıklarında yardım etmek için Tanrı'nın lütfuna sahiptir. Doğumda yardım, bir çocuğun hediyesi veya bir rahatsızlığın iyileşmesi için bir dua ile ona yönelirler ve ayrıca istediğini aldığı için ona teşekkür ederler. Böyle bir dua çağrısının temeli, bize hayatını getiren keşişin hayatından bir bölümdü. Garejili Keşiş David, 6. yüzyılın ortalarında Suriye'den Gürcistan'a geldi ve Tiflis civarına yerleşti. Ateşe tapan rahiplerin kendisine karşı silaha sarıldığı Hıristiyan inancının bir vaiziydi. Baştan çıkarılmış bir kızı ikna ettikten sonra, onu utancının suçlusu ilan ettiler. Sakinleri tarafından yargılanmak üzere çağrılan Peder kıza yaklaştı ve değneğiyle rahmine dokunarak sordu: "Ben senin baban mıyım?" Rahimden bir ses geldi: “Hayır” ve düşüşünün gerçek suçlusu belirlendi. Bundan sonra kız herkesin gözü önünde bir taş doğurdu. Göksel şefaat anısına, Keşiş o dağdaki Rab'den Gürcü kadınların hala kadınsı rahatsızlıklarında başvurdukları şifalı bir kaynak istedi.
1929'da tapınak kapatıldı. Bir tahıl ambarı ve 50'lerin ortalarından itibaren bir kulüp barındırıyordu. Tambur ve çan kulesi yıkılmış; içeride, her şey büyük ölçüde yeniden inşa edildi ve orta koridorda bir toplantı salonu donatıldı.
1992 yılında bina tekrar kiliseye devredildi.
Şimdi tapınağın rektörü Başrahip John Kaleda.
Tapınak Günü - Kutsal Pentekost bayramı (Paskalya gününün kutlanmasına bağlı olarak hareketli bir kutlama).
Pazar, cumartesi ve tatil günlerinde yapılan hizmetlere ek olarak, her Çarşamba, Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesinden önce, bir akatistin okunmasıyla bir dua servisi yapılır ve bu sırada simge ibadet için sunaktan çıkarılır. Moskova'nın her yerinden ve diğer şehirlerden insanlar hapishanedekilere yardım, aile refahı ve borçların iadesi için dua etmek için dua hizmetine geliyorlar. Pazartesi günleri, Gareji'den Aziz David'e, Perşembe günleri - Wonderworker Aziz Nikolaos'a dualar yapılır. Kilisenin bir Pazar okulu var.
Pokrovsky Kapıları'ndaki Gryazakh'ta Hayat Veren Üçlü Kilisesi - Beyaz Şehir'in tarihi bölgesindeki bir sokakta bulunan işleyen bir Ortodoks kilisesi.
Tapınağın modern binası, mimarın projesine göre 1861 yılında inşa edilmiştir. Mihail Bikovski Moskovalı üretici Evgraf Molchanov pahasına, ancak Sovyet yıllarında yeniden inşa edildi.
Tapınak görkemli görünüyor, ancak oldukça sıra dışı: kubbe ve çan kulesinin olmaması nedeniyle (Sovyet yıllarında yıkılmışlardı), içinde dini bir yapı hemen okunmuyor. Cepheler neo-Rönesans ruhuyla dekore edilmiştir. Pokrovka tarafından, bina büyük bir sütunlu revak ile süslenmiştir; Figürlü bir ucu olan bir zafer takısını görsel olarak andıran küçük bir taret şeklinde yapılmış olağandışı sundurmaya dikkat çekilir. Bina, yemyeşil çiçek süslemeli bir alçı friz ile çevrilidir.
Tapınak tarihi
Kilisenin olağandışı adı - Gryazeh'de - bölgenin özellikleriyle ilişkilidir: binanın bulunduğu Beyaz Şehir'in Pokrovsky Kapılarının yakınında, geçmişte Rachka Nehri aktı, sele eğilimli ve geçilmez çamurlara yol açtı. 1759'da nehir bir boruyla kapatıldı ve bunun bir hatırlatıcısı sonsuza dek tapınak adına kaldı.
Geçmişte, modern tapınağın yerinde, 1547'den beri bilinen Kessarius Basil'in onuruna ahşap bir kilise vardı. 1619'dan beri, En Kutsal Theotokos'un Şefaatinin tahtı burada biliniyor ve 1649'da kilise her iki tahtla taştan yeniden inşa edildi. 1701'de Giriş şapeli eklendi. Taş tapınak neredeyse 100 yıl ayakta kaldı: 1742'de bina kısmen çöktü, muhtemelen Rachka'nın sel ve sitenin su basması nedeniyle alt ve üst yemekhaneleri olan çan kulesi çöktü. 1745-1752'de, Yaşam Veren Üçlü'nün ana sunağı ve Giriş'in sunağı ile eskisinin yerine yeni bir tapınak inşa edildi, ancak Vasilyevsky şapeli olmadan. Bina, 1812 yangınında pratik olarak hasar görmedi ve Fransızlar tarafından yağmalanmadı.
Tapınağın modern binası, Moskova üreticisi Evgraf Molchanov'un pahasına mimar Mikhail Bykovsky'nin projesine göre 1861'de inşa edildi. Neo-Rönesans ruhuyla dekore edilmiş, üzerinde üç katmanlı yüksek bir çan kulesi ve miğfer şeklinde büyük bir kubbeye sahip anıtsal bir tamburun yükseldiği büyük ve görkemli bir binaydı.
Sovyet yıllarında, Gryazakh'taki Üçlü Birlik Kilisesi, diğerleri gibi, tarihinde keskin bir dönüş yaptı. 1929'da Gregoryenler (1925-1940'larda var olan Rus Ortodoks Kilisesi'nde şizmatik bir hareket) yerleşti ve 1930'da kilise, Moskova Konseyi'nin içinde bir tahıl ambarı düzenleme kararıyla kapatıldı. 1950'lerde, bir tahıl ambarı yerine, yeniden inşasını gerektiren, kubbe ve çan kulesinin yıkıldığı, üçüncü katın tamamlandığı ve çok sayıda yeni iç tavan ve bölmenin yapıldığı binaya bir kültür evi yerleştirildi. dikildiler. Büyük ölçekli değişiklikler binanın durumunu etkiledi: 1979'da tapınağın kasasında bir çatlak ortaya çıktı ve kültür merkezi büyük onarımlar için kapatıldı. 1990'ların başında, yenilenmiş bina, Moskova Bölgesel Sendikalar Komitesi'nin Eğlence ve Dinlenme Merkezi'nin yönetimini barındırıyordu.
Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra, 1992'de tapınak Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi ve kısa süre sonra restore edildi. Aynı zamanda, kubbe ve çan kulesi restore edilmedi, ancak teorik olarak gelecekte yeniden inşası mümkün.
Şu anda, kilisenin ana (sağ) sunağı, merkezi - Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesinin onuruna, sol - Aziz Nikolaos'un onuruna kutsanmıştır.
Gryazakh'taki Trinity Kilisesi'nin en parlak döneminde, binası bugüne kadar korunmuş (ancak Sovyet yıllarında inşa edilmiş) bir apartman binası olması ilginçtir - bu Chistoprudny Bulvarı'nda ünlüdür.
Pokrovsky Kapıları yakınındaki Gryazakh'ta Hayat Veren Üçlü Kilisesi Pokrovka caddesinde, ev 13 bina 1'de yer almaktadır. Metro istasyonlarından yürüyerek ulaşabilirsiniz. "Çin kasabası" Tagansko-Krasnopresnenskaya ve Kaluga-Rizhskaya hatları ve "Temiz Havuzlar" Sokolnicheskaya.
Geçen yüzyılın başında, dindar bir ressam İtalya'dan "Kutsal Aile" tablosunun bir kopyasını getirdi ve akrabası Trinity Kilisesi rahibi ile Moskova'da Gryazekhi'de (Pokrovka'da) bıraktı. ve kendisi kısa süre sonra tekrar yurtdışına gitti ve orada öldü. Ölüm haberini alan rahip, bu simgeyi kilisesine bağışladı ve girişin üzerindeki verandaya yerleştirdi. O zamandan beri kırk yıl geçti. Kısa sürede soylu bir kadın, birbiri ardına ağır kayıplara uğradı: kocası bir şekilde iftiraya uğradı ve sürgüne gönderildi, mülk hazineye götürüldü ve tek oğlu, annesinin tesellisi savaş sırasında yakalandı. Talihsiz kadın duada teselli aradı ve Cennetin Kraliçesi'nden masum acı çekenler için Tanrı'nın merhameti önünde şefaatçi olmasını istedi. Ve sonra bir gün bir rüyada, Kutsal Aile'nin ikonunu bulmasını ve onun önünde dua etmesini emreden bir ses duyar. Kederli kadın, Moskova kiliselerini uzun süre aradı ve sonunda Pokrovka'daki Trinity Kilisesi'nin verandasında bulana kadar istenen simgeyi aradı. Bu simgenin önünde içtenlikle dua etti ve kısa süre sonra üç neşeli haber aldı: kocası beraat etti ve sürgünden döndü, oğlu ağır esaretten serbest bırakıldı ve mülk hazineden iade edildi. Bu kutsal simgenin "Üç Sevinç" adını almasının nedeni budur.
Ve bugün simge mucizeler göstermeyi bırakmıyor. Gryazakh'taki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nde, yüceltildiği Pokrovsky Kapısı'nın (Pokrovka, 13) yakınında, son zamanlarda Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesinin akathist'i getirildi. Bundan önce, çarşamba günleri kilisede Aziz Nikolaos'a bir akathist okunurdu. Şimdi soru, akathist'i Aziz Nikolaos'a okumaya devam edip etmemek ya da onu Üç Sevinç'in saygın simgesine okumaya başlamak arasındaydı. Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesindeki tartışmaların ortasında bir lamba kendi kendine yakıldı. O zamandan beri, Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesinin akathisti Çarşamba günleri 17.00'de tapınakta okunmaya başladı. İftira edilenlerin, sevdiklerinden ayrılanların, birikmiş emeğini kaybedenlerin, aile ihtiyaçlarında bir yardımcının ve tohum refahının hamisi olarak kabul edilir.
Tanrı'nın Annesinin “Üç Sevinç” imajı, uzun süredir acı çeken Anavatanımızın sıcak noktalarında yüksek himayesine ihtiyaç duyan askerlere lütfunu gösteriyor. Tanrı'nın Annesinin özel himayesi altında, daha önce de belirtildiği gibi, kendilerini esaret altında ve yabancı bir ülkede bulanlar da dahil olmak üzere, yalnız bırakılan insanlar vardır.
İşte Rus ordusundan bir albayın ifadeleri: “Abhazya'daki barış güçlerine bir iş gezisine çıkmadan önce kutsama alma arzusuyla Kutsal Üçlü Kilisesi'ne yönlendirildim. Peder John beni kutsadı ve bana Tanrı'nın Annesi “Üç Sevinç” imajıyla bir simge verdi.
Aralık 2002'de bozuk yollar boyunca kalıcı konuşlandırma yerine taşındık, tatsız bir çiseleyen yağmurdu. Yıkılan tavuk çiftliğinde yerleşim yerlerinden uzakta bulunan askeri birliğin bulunduğu yere geldiğimde sadece bir Urta Dağı gördüm ve ruhum böyle bir ortamdan üzüldü. Işık ve ısı olmayan nemli bir odaya yerleştikten sonra İkonu belirgin bir yere koydum, önünde dua ettikten sonra kalbim hemen ısındı. Daha sonraki hizmetimde, her gün simgenin önünde dua ettim ve savaşan tarafların ayrılma hattında bulunan ve barış güçlerinin hizmet verdiği kontrol noktalarından ayrılırken, diğer şeylerin yanı sıra sivilleri haydutlardan koruyordum, her zaman yanıma aldım. Bende. 14 Şubat 2003'te, Inguri Nehri yakınlarındaki bir yolda, 301 numaralı kontrol noktasında bir mayın olduğu bildirildi. Görev başındayken durumu anlamam ve bir karar vermem gerekiyordu. İkonu da yanıma alarak olay yerine geldim ve mülteci çadırının yanında bilinmeyen doğaçlama fitili olan bir mayın olduğunu gördüm, köprünün altında ikinci mayın bulundu. Kordonu kurup insanları tahliye ederken kendimi madenden 15 metre uzakta buldum ve o sırada bir patlama oldu. Madende sürekli bir yenilgi ile parçaların dağılımı 200 metreye kadar çıkıyor, ancak simge sayesinde tek bir parça bana çarpmadı. Bir mayın savaşı ve haydutlarla sürekli çatışmalar koşullarında “ön cephede” olmak, hizmet yılı boyunca emrimdeki 1.500 asker ve subaydan hiç kimse ölmedi.
18 Eylül 2003 Haydutlar Er Derevyannykh A.V.'yi ele geçirdi. Arama sırasında, geceleri haydut oluşumlarının faaliyet alanlarından geçmek zorunda kaldım ve her yerde simge yanımdaydı ve beni tuttu. 1 Ekim 2003'te haydut grubu silahsızlandırıldıktan sonra rehine serbest bırakıldı.
Aralık 2003'te Simgeyi, Temmuz 2003'te Gagra'da haydutlar tarafından alınan başka bir rehinenin annesine verdim. Altı aydır oğlunu kurtarmaya çalışıyordu, çünkü çaresiz durumdaydı. Rusya'nın kolluk kuvvetleri Abhazya'da hiçbir şey yapamadı. Haydutlarla müzakereler çok zordu - çok miktarda para talep ettiler ve rehineyi öldürmekle tehdit ettiler.
31 Aralık 2003 rehine - 18 yaşındaki Muskovit Vorobyov Alexei çok tehlikeli ve zor koşullarda serbest bırakıldı - operasyondaki tüm katılımcılar hayatta kalırken, müfrezenin geri çekilmesi yolunda iki mayın çıkarıldı.
Tanrım, Annenin şefaatiyle yaptıkların harika!
Muranovo arazisinde ve oldukça derin manevi geleneklere sahip bölgede manevi yaşamın canlanmasının bu simgeden başladığını söyleyebiliriz. 1998 yılında, Krutitsy ve Kolomna Büyükşehir Juvenaly'nin kararnamesi ile Hieromonk Feofan (Zamesov), Artemovo köyünde Tanrı'nın Annesi Tutku İkonu Kilisesi'nin rektörlüğüne atandı. Tyutchev. Bu etkinlikte, başlatıcı ve aktif katılımcı, V.V. müzesinin direktörüydü ve olmaya devam ediyor. Patsyukov.
Haziran ayında, Kutsal Üçlü Bayramı'nda, restore edilmiş kilisenin önündeki sokakta ilk dua hizmeti yapıldı. Hizmetin sonunda, şema rahibe rütbesinde bir kadın, zor zamanlarda bile Tanrı'ya olan sevgisinden dolayı manastırı kabul eden ve büyük Rus dindarlığıyla ilgilenen tapınağın rektörüne yaklaştı. 20. yüzyılın, Sheigumen Savva. Bu kadın, şema-rahibe Michael, rahibe bir sürü ikon verdi - bunlar Üç Sevincin ikonlarıydı. Bu görüntüleri insanlara dağıtmak için onu kutsayan akıl hocasının iradesini yerine getirdi. Bu arada, Schiegumen Savva hayatının son günlerinde Pskov-Mağaralar Manastırı'nda çalıştı, tavsiyeleri ve nazik sözleri için Rus halkı uçsuz bucaksız Anavatanımızın her yerinden seyahat etti. Rektör, sunulan ikonaları özel bir sorumlulukla ele aldı ve daha sonra hacılara dağıtıldı. Aslında, Tanrı'nın Annesi bu görüntü aracılığıyla Murano tapınağının açılışını kutsadı.
Yıllarca yorulmak bilmeden emek ve dua geçti. Hieromonk Feofan, Rusya İçişleri Bakanlığı İç Birliklerinin efsanevi Sofrino operasyonel tugayının pastoral bakımından sorumlu olarak atandı. Birimin bölümleri, eski SSCB topraklarındaki bölgesel etnik çatışmaların olduğu yerlerde, orada hukuk ve düzen kurmak amacıyla sürekli olarak savaş misyonları gerçekleştirdi ve yapıyorlar - Bakü, Fergana, Dağlık Karabağ, Tiflis, Dağıstan ve Çeçenistan. Birkaç yıl önce, tugay komutanlığının ve Puşkin Dekanlığı'nın din adamlarının, birimin topraklarında bir tapınak inşa etme konusundaki karşılıklı arzusu dile getirildi. Ve 27 Eylül 2003'te Kutsal Kutsanmış Prens Alexander Nevsky adına bir tapınak atıldı ve yakında inşaatı başladı. Mevcut uygulamaya göre, inşaat döneminde, tüm İlahi Hizmetlerin gerçekleştirilebileceği bir şapel-tapınak inşa ediliyor. Askeri birliğin liderliği, mümkün olan en kısa sürede, Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir Vaftizci, Rusya'nın toplayıcısı ve savunucusu adına bir tapınağın donatıldığı uygun bir oda tahsis etti. devletimizin iç birliklerinin hamisi. Kutsal yerin inşası sırasında, Rab bu iyi amaca gözle görülür şekilde yardım etti - gerekli eşyaları ve ayin kitaplarını bağışlayan insanlar vardı. 2004 yılının Paskalya haftasında, burada Puşkin Bölgesi Dekanı John Monarchek tarafından küçük bir kutsama töreni düzenlendi ve bundan sonra askerlerin Kutsal Komünyon Ayini'ni aldıkları ilk Liturji yapıldı. Bu arada, daha önce İtiraf, Komünyon ve Vaftiz de dahil olmak üzere bazı manevi çalışmalar yapıldı. Din adamları ve ordu arasındaki yakın işbirliği sırasında yaklaşık 1.000 savaşçı vaftiz edildi. Tapınağın rektörü Hieromonk Feofan, defalarca burada askerlere zor alanlarında yardımcı olan ve onların koruyucusu olacak bir ikona sahip olmanın iyi olacağı fikrini ortaya attı. Bu amaçla, Liturgy'nin sonunda, Muranovo kilisesinde Rab'be ve En Saf Annesine hitap eden bir moleben servis edildi. Birkaç saat sonra, Moskova yakınlarındaki Khimki şehrinden hacılar yemekhaneye girerek savaşçılara manevi içerik de dahil olmak üzere insani yardım getirdi. Kısa bir konuşmadan sonra, Tanrı'nın hizmetkarı Sergius, paketi açtı ve eski bir simge çıkardı ... - Tanrı'nın Annesinin “Üç Sevinç” görüntüsü olduğu ortaya çıktı. Bu arada, bu tür simgeler çok az. Gelenlere göre, bu görüntü zaten savaşların zor hizmetinde yardımcı oldu. Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" simgesinin Sofrino tugayının askerlerine yardım edeceğine dair kesin bir inançla rahibe teslim ettiler. Tanrı'nın takdirini gören rahip, tapınağı Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir adına tapınak şapelinde değerli bir yere yerleştirdi.
Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsünün kilise topluluğunda olduğunu öğrenen Ortodoks insanlar, ondan önce dua etme arzusunu dile getirdiler. Üç Sevinç simgesi, rektör Peder Theophan tarafından kısa bir süre için askeri birimden çıkarıldı, böylece herkes Tanrı'nın En Kutsal Annesinin şefaatini isteyebildi. Sonraki günlerde, Cennetin Kraliçesi'nin resminin önünde dua edenler için tekrar tekrar lütuf dolu yardım ve şefaat vakaları oldu.
Tanrı'nın dünyasında, şimdi yaşayanların ve zaten ölmüş olanların kaderleri, onları çevreleyen ve onlar için değerli olan ne kadar uyumlu bir şekilde iç içe geçmiştir ...
Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in (II. Alexander'ın oğlu) ilk öğretmeni olan Anna Fedorovna Aksakova (nee Tyutcheva), Sergei Alexandrovich'e gelinine alışılmadık bir hediye vermek istediğini yazdığı bir mektupta ... Yıllar önce, bir dua servisinden ve St. Sergei'nin tapınağında yemin ettikten sonra Anna Feodorovna, Sergei Alexandrovich'in (İmparatoriçe Maria Alexandrovna) annesine Bakire "Üç Sevinç" imajını verdi. Bu görüntü her zaman yanındaydı ve her gün onun önünde dua ediyordu. Görüntü A.F.'ye iade edildi. Aksakova, İmparatoriçe'nin ölümünden sonra ... “(Anna Feodorovna yazdı) gelininizin (Muranovo arazisini birkaç kez ziyaret eden ve şair FI Tyutchev'in soyundan birinin vaftiz annesi olan Büyük Düşes Yelezaveta Feodorovna) bu görüntüyü annenizden ve aynı zamanda patronunuz olan Rusya'nın hamisi olan azizden gelen bir nimet olarak aldı.
Şimdi Tanrı'nın Annesi "Üç Sevinç" imajı, Rusya Federasyonu İçişleri Bakanlığı İç Birliklerinin Sofrino operasyonel tugayının yaşam biçiminde haklı yerini aldı. Bu türbe, tugayın hayatındaki özel günlerde geçit töreni alanına veya toplantı salonuna götürülür - Tugay Günü ve düşmüş Sofri askerlerinin Anma Günü, ayrıca iş gezilerinde ve savaş sırasında savaşçı gönderirken dualar ve dini alaylar - askeri personeli kutsamak ve yardım etmek.
