Hayatımız boyunca kendimizi birçok kez ne yapacağımız, hangi yolu seçeceğimiz ve sadece takip etmekle kalmayıp bu yolun Tanrı'nın bizim için isteğine uygun olmasını sağlamak konusunda bir seçimle karşı karşıya buluruz. Tanrı'nın iradesini nasıl öğrenebiliriz? Yaptığımız seçimin doğru seçim olduğunu nasıl bilebiliriz? Rus Kilisesi'nin papazları tavsiyelerini veriyor.
Tanrı'nın iradesini nasıl öğreneceğimiz sorusu belki de hayatımızın en önemli sorularından biridir. Nasıl hareket etmemiz gerektiğinin en doğru ve gerçek ölçüsünün Tanrı'nın iradesi olduğu konusunda hemfikir olun.
Belirli bir durumda Tanrı'nın iradesini bilmek veya hissetmek için birçok koşula ihtiyaç vardır. Bu, Kutsal Yazıların iyi bilgisidir, bu karar vermede yavaşlıktır, bu bir itirafçının tavsiyesidir.
Kutsal Yazıları doğru bir şekilde anlamak için öncelikle dua ederek okunmalıdır, yani tartışma metni olarak değil, dua edilerek anlaşılan bir metin olarak okunmalıdır. İkinci olarak, Kutsal Yazıları anlamak için, elçinin dediği gibi, bu çağa uymak değil, zihninizin yenilenmesiyle dönüşüme uğramak gerekir (bkz. Romalılar 12:2). Yunanca’da “uymamak” fiili şu anlama geliyor: Bu çağla ortak bir kalıba sahip olmamak: yani “Bizim zamanımızda herkes böyle düşünüyor” deyince bu belli bir kalıptır, yapmamamız gerekir. ona uymak. Eğer Tanrı'nın iradesini bilmek istiyorsak, 17. yüzyıl bilgelerinden Francis Bacon'un "kalabalığın putları" dediği şeyi, yani başkalarının fikirlerini bilinçli olarak bir kenara atmalı ve görmezden gelmeliyiz.
İstisnasız tüm Hıristiyanlara şöyle söyleniyor: “Kardeşler, Tanrı'nın merhameti adına size yalvarıyorum... bu dünyaya uymayın, zihninizi yenileyerek değişin, böylece iyinin ne olduğunu ayırt edebilirsiniz. Tanrı'nın kabul edilebilir ve kusursuz iradesi” (Romalılar 12:1-2); "Aptal olmayın, Tanrı'nın isteğinin ne olduğunu anlayın" (Ef. 5:17). Ve genel olarak Tanrı'nın iradesi ancak O'nunla kişisel iletişim yoluyla bilinebilir. Dolayısıyla O'nunla yakın bir ilişki içinde olmak ve O'na hizmet etmek, sorumuza cevap bulmak için gerekli bir koşul olacaktır.
Allah'ın emirlerine uygun yaşayın
Tanrı'nın iradesini nasıl öğrenebilirim? Evet, çok basit: Yeni Ahit'i, Havari Pavlus'un Selaniklilere Birinci Mektubu'nu açmanız ve şunu okumalısınız: "Bu, Tanrı'nın isteği, sizin kutsallığınızdır" (1 Selanikliler 4:3). Ve biz Tanrı'ya itaat ederek kutsallaştık.
Dolayısıyla Tanrı'nın iradesini bilmenin tek kesin yolu vardır; bu, Rab'yle uyum içinde yaşamaktır. Ve kendimizi böyle bir hayata ne kadar çok yerleştirirsek, o kadar kök salıyor, kendimizi Tanrı'nın benzerliğinde tesis ediyor ve Tanrı'nın iradesini anlama ve yerine getirme konusunda, yani O'nun emirlerini bilinçli ve tutarlı bir şekilde yerine getirme konusunda gerçek beceri kazanıyor gibi görünüyoruz. . Bu geneldir ve özel de bu genelden kaynaklanır. Çünkü belirli bir yaşam durumundaki bir kişi, Tanrı'nın kendisi hakkındaki iradesini bilmek isterse ve diyelim ki bunu ruh taşıyan bir yaşlıdan öğrenirse, ancak kişinin kendisinin mizacı manevi değilse, o zaman anlayamayacaktır, bu vasiyeti kabul edin veya yerine getirin... Yani asıl mesele, şüphesiz, ayık, manevi bir yaşam ve Allah'ın emirlerinin dikkatle yerine getirilmesidir.
Ve eğer bir kişi hayatında önemli bir dönemden geçiyorsa ve gerçekten doğru seçimi yapmak, şu ya da bu zor durumda Tanrısal davranmak istiyorsa, o zaman söylenenlerin hepsine dayanarak, iradeyi bulmanın ilk yolu budur. Tanrı'nın görevi kilise yaşamını güçlendirmektir, o zaman özel manevi emek katlanmak gerekir: konuşmak, itiraf etmek, cemaat almak, dua etmede ve Tanrı'nın sözünü okumakta her zamankinden daha fazla gayret göstermek - bu birisi için ana iştir. Şu ya da bu konudaki Tanrı'nın iradesini gerçekten bilmek isteyen. Ve Rab, kalbin böylesine ayık ve ciddi bir eğilimini görünce, kesinlikle kutsal iradesini açıklığa kavuşturacak ve onu yerine getirme gücü verecektir. Bu, birçok kez ve birçok kişi tarafından doğrulanan bir gerçektir. Sadece hayallerinizi, arzularınızı ve planlarınızı memnun etmek için değil, tam olarak Tanrı'nın gerçeğini aramak için sebat, sabır ve kararlılık göstermelisiniz... Çünkü bahsedilen her şey zaten kendi iradesidir, yani planların, hayallerin ve umutların kendisi değildir, ama her şeyin tam istediğimiz gibi olması arzusu. Burada, neyin doğru ve yararlı olduğuna dair fikirleriniz değil, gerçek inanç ve fedakarlık, isterseniz Mesih'i takip etmeye hazır olma meselesi var. Bu olmadan imkansızdır.
Abba Isaiah'ın Duası: "Tanrım, bana merhamet et ve benim hakkımda Seni memnun eden ne varsa, babama (ismine) benim hakkımda söylemesini ilham et."
Rusya'da, hayatın özellikle önemli anlarında yaşlılardan, yani özel zarafetle donatılmış deneyimli itirafçılardan tavsiye istemek gelenekseldir. Bu arzu, Rus kilise yaşamı geleneğine derinden kök salmıştır. Ancak tavsiyeye gittiğimizde, manevi çalışmanın bizden gerekli olduğunu bir kez daha hatırlamamız gerekir: güçlü dua, uzak durma ve alçakgönüllülükle tövbe, Tanrı'nın iradesini yerine getirmeye hazır olma ve kararlılık - yani yukarıda bahsettiğimiz her şey. . Ancak buna ek olarak, itirafçının Kutsal Ruh'un lütfuyla aydınlanması için dua etmek de zorunlu ve ciddidir, böylece Rab, merhametiyle, manevi baba aracılığıyla bize kutsal iradesini açıklayacaktır. Öyle dualar var ki, kutsal babalar onlar hakkında yazıyor. İşte saygıdeğer Abba Isaiah'ın önerdiği bunlardan biri:
“Tanrım, bana merhamet et ve benim hakkımda Seni memnun eden ne varsa, babama (ismine) benim hakkımda söylemesini ilham et.”.
Kendi isteğinizi değil, Tanrı'nın isteğini isteyin
Tanrı'nın iradesi farklı şekillerde öğrenilebilir - bir itirafçının tavsiyesi yoluyla veya Tanrı'nın sözünü okuyarak veya kura yardımıyla vb. Ancak asıl şey, Tanrı'nın iradesini bilmek isteyen herkesin yapması gerekendir. hayatında onu sorgusuz sualsiz takip etme isteği vardır. Eğer böyle bir hazırlık varsa, Rab, iradesini mutlaka kişiye, belki de beklenmedik bir şekilde açıklayacaktır.
Olayların gelişimi için hiçbir seçeneğe bağlı kalmamanız, herhangi bir sonuca dahili olarak hazırlanmanız gerekir.
Ataerkil tavsiyeleri seviyorum. Kural olarak, bir seçim yapmadan önce bir yol ayrımında durduğumuz anda Tanrı'nın iradesini bilmeyi arzularız. Veya olayların gelişimi için bir seçeneği diğerine tercih ettiğimizde, bizim için daha az çekici olur. Öncelikle, olayların herhangi bir yolu veya gelişimi konusunda kendinizi eşit bir şekilde ayarlamaya çalışmanız, yani herhangi bir sonuca dahili olarak hazırlanmanız ve hiçbir seçeneğe bağlı kalmamanız gerekir. İkinci olarak, Rab'bin her şeyi kendi iyi niyetine göre düzenlemesi ve her şeyi sonsuzluktaki kurtuluşumuz açısından bize faydalı olacak şekilde yapması için içtenlikle ve hararetle dua edin. Ve sonra, kutsal babaların iddia ettiği gibi, O'nun bizim için olan İlahi Takdiri ortaya çıkacak.
Kendinize ve vicdanınıza dikkat edin
Dikkat olmak! Kendinize, etrafınızdaki dünyaya ve komşularınıza. Kutsal Yazılarda Tanrı'nın iradesi bir Hıristiyan'a açıktır: Bir kişi, içindeki sorularına bir cevap alabilir. Aziz Augustine'e göre, dua ettiğimizde Tanrı'ya yöneliriz ve Kutsal Yazıları okuduğumuzda Rab bize cevap verir. Tanrı'nın iradesi herkesin kurtuluşa ulaşmasıdır. Bunu bilerek, hayatın her olayında iradenizi kurtarıcı olan Allah'a yöneltmeye çalışın.
Ve “her şeyde şükredin; çünkü Tanrı'nın Mesih İsa'da sizin için isteği budur” (1 Selanikliler 5:18).
Tanrı'nın iradesini bulmak oldukça basittir: eğer vicdan, dua ve zamanla sınandığında "isyan etmiyorsa", şu veya bu sorunun çözümü Müjde ile çelişmiyorsa ve itirafçı size karşı değilse karar verirse, o zaman Tanrı'nın iradesi o karardır. Her eyleminize İncil prizmasından bakılmalı ve en kısa olanı bile olsa bir dua eşlik etmelidir: "Tanrım, korusun."
Bu kelimenin Hıristiyan anlayışında bağışlama nedir? Bağışlama sadece merhamet erdeminin bir tezahürü değildir; her şeyden önce, Rab Tanrı'nın Kendisinin sadık insan ırkına bahşettiği büyük bir mülküdür. Tanrı sadece bizim günahlarımızı bağışlamakla kalmıyor, aynı zamanda onların bedeli olarak çarmıhta çarmıha gerildi.
Tüm insanlar Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmıştır, bu da her birimizin O'ndan bağışlanmayı öğrenmemiz gerektiği anlamına gelir. Tanrı'nın iradesine göre hepimiz birbirimizi affedebilmeliyiz, tıpkı O'nun Mesih'teki tüm günahkarları affettiği gibi.
Herhangi bir kırgınlık sadece insan ruhu için yıkıcı bir güç taşımakla kalmaz, aynı zamanda Yaratıcımızla yeniden birleşmenin önünde de ciddi bir engeldir. Çünkü başkalarının günahlarını affetmeyen kimsenin Allah'tan affı olmaz.
Affetmek gerçekte nedir?
Modern dünyada yaşayan bir insan, “affetmek” kelimesinin gerçek anlamını her zaman anlamamakta ve çoğu zaman bunun nasıl ve neyle ifade edildiği konusunda yanılgıya düşmektedir.
Gerçek yok...
Günahlarınızın bağışlandığını nasıl anladınız veya doğru bir şekilde tövbe ettiniz? Sonuçta duygularınıza veya düşüncelerinize güvenemezsiniz çünkü sıklıkla hata yaparız ve mükemmel bir zihne sahip değiliz. Yani benim durumum şu ki, tam anlamıyla tövbeden bir gün sonra, anladığım kadarıyla Tanrı'dan dayanamayacağım bir imtihan aldım, sonra bir sonraki imtihan benim için daha da zor oldu, ne kadar dayanmaya çalışsam da yine de devam ettim. Dayanamadım, ne anlama geliyor? Ve genel olarak, bunun bir sınav mı olduğunu yoksa sadece Tanrı'nın bana tövbe edene kadar iki kez düştüğümü göstermeye karar verdiğini nasıl anlayabilirim? (İskender)
Merhaba İskender!
Kesinlikle hislerinize güvenmemelisiniz. Bunlar ruhsal durumumuzun mutlak ve doğru bir göstergesi değildir. Tanrının bizi bağışladığını imanla kabul ederiz. Prensip budur. Biz sadece Yaşayan Tanrı'nın vaatlerine güveniyoruz.
Allah tövbenizi kabul etti ve af şeklinde bir cevap verdi. Tanrı artık günahlarınızı hatırlamayacak ve bu nedenle...
Günahların bağışlanması, gerçek ve şüphesiz bağışlanmanın dört özelliği vardır. Sonraki her biri bir öncekinden daha yüksektir.
a) İlk alamet, kişinin bir daha günaha düşme korkusuyla, günahı anmakla bütün kalbiyle nefret etmesidir. Aynı zamanda insan bundan zevk almaz ve ona meyletmez.
Büyük Fesleğen bize ilk işareti anlatıyor. Bir cana Allah'ın affettiğini nasıl anlatacağı sorulduğunda...
Bu günahların bağışlanması, gerçek ve şüphe götürmez bağışlanmanın dört özelliği vardır. Sonraki her biri bir öncekinden daha yüksektir. a) İlk alamet, kişinin bir daha günaha düşme korkusuyla, günahı anmakla bütün kalbiyle nefret etmesidir. Aynı zamanda insan bundan zevk almaz ve ona meyletmez.
b) Bunun da ötesinde, kişi günahlarını tarafsız bir şekilde, yani zevk, üzüntü ve nefret olmadan hatırlamalıdır.
c) daha da yüksek olanı, günahlarını hatırlayarak, Tanrı'nın lütfu ve tövbesinin yardımıyla edindiği, günahları nedeniyle edindiği birçok erdemden dolayı sevinir ve Tanrı'yı \u200b\u200byüceltir.
d) diğerlerinden daha yüksek bir işaret, bir kişinin günahın tutkulu düşüncelerini kalbinden tamamen ortadan kaldırması ve onları artık ona yaklaşmayacak kadar sıkı bir şekilde unutmasıdır.
Büyük Fesleğen bize ilk işareti anlatıyor. Bir ruhun Allah'ın günahlarını bağışladığını nasıl bilebildiği sorulduğunda şöyle cevap verdi:
Elena Usta (1752) 4 yıl önce
Günahları bağışlamak için af dilemek yeterli değildir. Bir kişi günahlarının bağışlanmasını ancak Tanrı'nın şartlarıyla alabilir. Kurtuluş bir armağandır. Tanrı kurtuluşu karşılıksız verir; onun kazanılmasına ya da satın alınmasına gerek yoktur. Ancak kişinin kurtuluşuyla ilgili olarak Tanrı'nın iradesini tam olarak yerine getirmesi gerekir ve ancak o zaman Tanrı tüm günahları affedecektir. Günahların bağışlanması için ne yapılması gerekir? İncil, Yeni Ahit bunu böyle öğretiyor.
1. İsa'ya gelin ve O'ndan öğrenin.
“28 Ey emek verenler ve yükü ağır olanlar, bana gelin, ben de sizi dinlendireyim;
29 Boyunduruğumu üzerinize alın ve benden öğrenin; çünkü ben yumuşak huylu ve alçakgönüllüyüm; canlarınız rahat edecek;
30 Çünkü boyunduruğum kolaydır ve yüküm hafiftir. (Mat. 11:28-30)
İsa'nın öğretileri İncil'de, Yeni Ahit'te belirtilmiştir. Bu kitaptan günahlarınızın nasıl bağışlanacağını öğrenebilirsiniz.
2. Allah'ın sözüne inanmak gerekir.
“Bu nedenle iman duymakla, duymak da...
Pek çok inanan, Tanrı'nın merhametinin sonsuz olduğuna inanır; asıl mesele düzenli olarak tövbe etmektir. Tanrı'nın merhametli olduğu doğrudur. Rab bizi, insanları seviyor ve kusurlarımızı hesaba katıyor ve affediyor, ancak yine de herkesi değil ve herhangi bir eylem için değil.
İncil'de günah işleyen insanların örneklerini bulabilirsiniz, ancak Tanrı, tövbe ettikten sonra onları doğru saymaya devam etti. Havari Petrus'un İsa'yı üç kez inkar ettiği ünlü bir durum var.
Havari Pavlus, Hıristiyan olmadan önce ilk Hıristiyanlara zulmetti ve hatta havarilerden birinin idam edilmesini onayladı. Ve Hıristiyan olmadan önce Korint şehrinden pek çok kişi sarhoş, hırsız ve eşcinseldi. Tanrı onları neden affetti?
Elçi Pavlus kendisi hakkında açıkça şunları yazdı: “Cahil olduğum ve imansızlıkla davrandığım için bana merhamet edildi.” Yani affetmenin ilk adımı bilgidir.
Doğal olarak bu, Tanrı, Hıristiyanlık ve Hıristiyanlığın normları hakkında doğru bilgidir. İnsanlar, Tanrı hakkında İncil'de belirtildiği gibi doğru bilgi edinerek...
Tanrı'nın Sizinle Konuşmak İstediği 8 Yol
Tanrı hangi dili konuşuyor? İngilizce mi, Fransızca mı, İspanyolca mı? Belki İbranice ya da Yunanca konuşuyordur? Gerçek şu ki bazen O'nunla farklı dillerde konuşuyoruz. Bizimle her zaman yüksek sesle konuşsaydı muhtemelen harika olurdu. Hayat çok daha kolay olurdu. Ancak bu durumda, dünyadaki zamanımızın çoğunu, bizi en çok sevenle ilişki kurarak harcıyoruz. Bunu iyice düşün.
Birçok kişinin bulunduğu bir odada olduğunuzu hayal edin. Aniden annen içeri giriyor ve bir şeyler söylüyor. Bu size tanıdık geliyor çünkü onun sesini tanıyorsunuz. Doğduğunuzda duymuşsunuzdur, dolayısıyla onun ilk kelimelerini duyar duymaz kolayca tanıyacaksınız.
Ancak kalabalık arasından bir kişiyi yalnızca sesine göre seçmeniz istenirse başarılı olmanız pek mümkün değildir. Onunla arkadaş olmanız, onu tanımanız zaman alacak ve sonra sesinin neye benzediğini anlayabileceksiniz. Tanrı bizi Kendisine çekmeyi sever ve bizimle konuştuğunda, O'nun sesini tanımamızdan memnuniyet duyar.
Eğer Tanrı'nın nasıl konuştuğunu tam olarak anlamazsak, O'nun sesini özleyeceğiz. Tanrı'nın sesini bilmek, sizin en iyi olduğunuzu bilen Kişi ile derin yakınlaşmanın anahtarıdır. Bu, hayatınızda O'nunla işbirliği yapmak için bir fırsattır.
Tanrı bizimle nasıl konuşuyor? Elbette iletişim kurmanın başka yolları da vardır, ancak bu sekiz yol Rab'bin Çocuklarıyla iletişiminde en yaygın olanlardır:
1. Vizyonlar
İki tür vizyon vardır. Birincisi zihinde görmektir. Bu durumda Rab Kendi resmini zihnimizin “ekranına” yansıtıyor gibi görünüyor. Çoğu zaman, Kutsal Ruh bizimle tam olarak bu şekilde konuşur. Bir çeşit hiyeroglif, yani yorumlanması gereken resimler gibi görünüyorlar. Kutsal Ruh bizimle zihnimizdeki bu resim ve görüntüler aracılığıyla konuştuğundan, O'na yönelmeli ve gördüklerimizin yorumunu istemeliyiz.
Rab zaman zaman bizimle ruhumuzun içinden alçak, sakin bir sesle konuşur. Çığlık atmaya ya da açıkça duyulabilen kelimelere benzemiyor. Bu, geçici bir düşünce, ani bir izlenim veya Tanrı'nın konuştuğuna dair içsel bir duygu gibidir. Bu hala küçük ses, Krallar kitabında iyi bir şekilde gösterilmiştir. Burada Tanrı güçlü bir rüzgarda ya da depremde değil, sakin bir rüzgarın hafif esmesinde kendini gösterir (1 Krallar 19:11-13).
3. Melekler
4. Yaratılış
Yaradılışın kendisi Tanrı'nın sesidir ve bizimle birçok şekilde konuşur, özellikle de bize Tanrı'nın kim olduğunu söyleyerek. Dağlar bize O'nun gücünü, nehirler O'nun sağlayışını, güzellikteki çiçekleri anlatır (Mezmur 18:1-2). Doğanın bizimle konuşmasının bir başka yolu da Tanrı'nın onu peygamberlik niteliğindeki eylemler ve olaylar için kullanmasıdır. Bir yıl boyunca, Beytel kilisemiz dua toplantıları için her buluştuğunda, cam kapıdan gagasında kertenkele olan bir guguk kuşunun belirişini izledik. Bu bir ay boyunca devam etti, ta ki Rab'bin bizi yollara, otoyollara gitmeye ve kaybedilenlerin geri dönmesini emretmeye çağırdığını anlayana kadar! Bir gün bir guguk kuşu kiliseye girdi ve binadan çıkmak için çaresizce çabalarken cama çarparak öldü. Rab bize bu durumla gösterdi ki, eğer bu dünyanın kayıplarına hizmet etmezsek kilisemiz ölecek.
5. Kutsal Yazı
Biz her gün Kutsal Kitabı okurken Rab bizimle konuşabilir. Koşullarımıza değinen bir ayeti veya hikayenin tamamını vurgulayabilir. Hatta bazen Tanrı kutsal yazıları bağlamdan çıkarıyormuş gibi görünebilir. Tanrı'nın yaşamlarımıza yönelik genel talimatını anlamak için Kutsal Yazıların bağlamı hakkında temel bilgiye sahip olmamız bizim için çok önemlidir. Tanrı asla sözünü bozmaz, ancak çoğu zaman bizim O'nun sözüne ilişkin anlayışımızı bozar. Kutsal Ruh bize Söz hakkında yeni bir bakış açısı verebilir veya Kutsal Kitabı okurken onu nasıl kullanacağımız konusunda içgörü verebilir. Tanrı bize Kutsal Yazıların bir ayeti veya pasajı hakkında yeni bir bakış açısı ve yeni bir anlayış verdiğinde, bunun Kutsal Yazıların geri kalan bağlamına uyması önemlidir. Ayrıca Tanrı'nın doğasına ve karakterine aykırı olmamalıdır (2 Timoteos 3:16-17).
6. Gösterimler
İnsanlar pek çok şeyi farkında olmadan izlenimlerle anlarlar. Çoğu zaman birinin yanında oturarak kötü bir ruhun varlığını hissedebiliriz. Bu kişiye eziyet eden kötü ruh bizi de rahatsız etmeye başlar. Örneğin yakınınızda yaşayan bir kişi korku yaşıyorsa siz de aynısını hissetmeye başlarsınız. Bu alandaki kehanet yeteneklerinizin tam olarak farkında değilseniz, kafanız karışabilir veya çılgına dönebilirsiniz. (1 Korintliler 12:10).
7. Koşullar
Tanrı bizimle konuşabilir ve yaşamımızın koşulları konusunda bize rehberlik edebilir. Bu, Tanrı'nın fırsat kapılarını açıp kapatmasıyla gerçekleşebilir. Tanrı'nın bizimle bu şekilde iletişim kurma şeklini doğru anlamak önemlidir. Bazen bize, eğer hayatımızda bir engelle karşılaşırsak, o zaman Tanrı'nın iradesine göre olmayan bir şey yapıyoruz gibi görünebilir. Ancak unutmamalıyız ki, Allah için bir şeyler yaptığımızda çoğu zaman düşman karşımıza çıkar! Muhalefet zamanlarında bile Vahiy 3:8'de şunu söylediğini hatırlamalıyız: “Yaptıklarını biliyorum; İşte, önünüzde bir kapı açtım ve onu kimse kapatamaz; Fazla gücün yok, sözümü tuttun ve adımı inkâr etmedin.”.
8. Manevi olaylar
Ruhsal olaylar Rab'bin bizimle iletişim kurmasının başka bir yoludur. Bunlar doğa olaylarıyla ilişkilendirilen doğaüstü olaylardır. Bir süre önce ne zaman bir kilise ibadet törenine girsem saatimin tam olarak bir saat ileri gittiğini fark ettim. Üç kez yeni saatler aldıktan sonra, her biri servis sırasında bir saat daha fazla gösteriş yaptıktan sonra, sonunda Tanrı'ya bunun ne anlama geldiğini sordum. Cevap verdi: "Düşündüğünden daha geç."
ALLAH NE DİYOR?
Hayatınızı analiz edin; Rab sizinle bu yollardan herhangi biriyle konuştu mu? Çoğu zaman O'nun ne söylediğini fark etmiyoruz çünkü O'nun nasıl konuşabildiğinin farkında değiliz. Tanrı sizinle ne sıklıkla konuşuyor? O’nun sesini duyma konusunda hangi yönlerden gelişmek istersiniz?
Tanrı'nın isteğini veya sizin için planını takip edip etmediğinizi hiç merak ettiniz mi?
Yanlış yöne gittiğinizden hiç endişelendiniz mi?
Tanrı'nın iradesini günlük yapılacaklar listenize yazmasını ister misiniz?
Evet, ben de öyleyim!
Rev, göreve atanmasından bu yana çeşitli bakanlıklarda görev yapması için çağrılar aldı ve ben de tam zamanlı mı, yarı zamanlı mı öğretmenliğe döneceğim, yoksa evde mi kalacağım konusunda kararlar vermek zorunda kaldım.
Ve çalışmak sadece başlangıç, değil mi?
Kaç çocuğumuz olmalı? Çocuklarımız hangi okula gitmeli yoksa evde eğitim vermek daha mı iyi? Nerede yaşamalıyız? Bu ev bize uygun mu? Aynı kilise mi? Ne zaman emekli olmalıyım?
Ne yapmalıyım?
Sorular birbiri ardına görünmeye ve görünmeye devam ediyor.
Allah'ın nerede olmamızı istediğini anlamak bazen çok kolaydır, bazen de daha zordur.
Yaşamı değiştirecek kararlar vermek zorunda olmak, hayatımızdaki en büyük streslerden bazılarının nedeni olabilir.
Yani hepimizin cevabını bilmek istediği soru şu:
Bir şeyin Allah'tan olup olmadığını nasıl anlarım?
Durumu test etmek için yapabileceğimiz bazı şeyler var ve Tanrı'nın rehberliğini istiyoruz ve O'nun isteğini yerine getirmek istiyoruz.
Bunun Tanrı'dan Olduğunu Bilmenin 5 Yolu
1. Dua
Duayla başlayın. Kulağa basit geliyor değil mi? Bu şekilde.
Bu durumda O'ndan sizin için özel iradesini göstermesini isteyerek başlayın.
“...Bizim için Tanrınız RAB'be dua edin... öyle ki, Tanrınız RAB bize gitmemiz gereken yolu ve ne yapmamız gerektiğini göstersin.” (Yer. 42:3)
2. Tanrı'yı Yüceltmek
Sor: Bu Tanrı'yı yüceltir mi?
Allah sizi asla Kendisini yüceltmeyen bir şeye yönlendirmez.
Kendinize şunu sorun: Bu, ailemle olan ilişkimi olumlu etkiliyor mu? Başkalarına hizmet etmeme yardımcı oluyor mu? Bunu yaparsam tutumum ne olur? Ve benzeri.
“...Kendinizi ölüden diri olarak Tanrı'ya ve üyelerinizi de Tanrı'ya doğruluğun araçları olarak sunun.” (Romalılar 6:13)
3. Kutsal Yazılarla Tutarlılık
Bu Kutsal Yazılarla tutarlı mı?
Tanrı bize iradesini gösterdiği Sözünü verdi. Ve İncil'in bilgeliğine güvenebilirim.
Şirketinizden para çalmanızın veya komşunuz hakkındaki en son dedikoduları yaymanın O'nun isteği olup olmadığını asla Tanrı'ya sormanıza gerek yok.
“Kutsal Yazıların tümü Tanrı ilhamıyla verilmiştir ve öğretmek, azarlamak, düzeltmek, doğruluk konusunda eğitmek açısından faydalıdır.” (2 Tim. 3:16)
4. Beklemeye isteklilik
Sabırlı ol. Tanrı'nın iradesi beklemeye değer. Onun zamanlamasına güvenin.
Eğer bir şey Tanrı'nın isteğiyse, beklemenize ve onu yapmanıza yardım edecektir. Acele etmeyin, zamanı gelince Allah size haber verecektir.
"Rab'be güvenin, cesur olun, yüreğiniz güçlensin ve Rab'be güvenin." (Mezm. 26:14)
5. Yaşamınızda O'nun isteğini yerine getireceğine Tanrı'ya güvenin.
Tanrı sizin için verdiği sözleri yerine getirecek ve iradesini yerine getirecektir.
Bazen çok sabırsız olduğumu kabul ediyorum. Açık bir cevap istiyorum ve bunu hemen istiyorum! Ama izleyip bekleyebileceğimi fark ettim... Tanrı ne derse onu yapacaktı ve O, Kendi iradesini yapacaktı.
“Ve içimizde etkin olan güç sayesinde, istediğimiz ya da düşündüğümüz her şeyin çok ötesinde şeyler yapabilen kişiye, Mesih İsa'daki kilisede, ezelden ebede kadar tüm nesiller için yücelik olsun. Amin." (Ef. 3:20-21)
Hayatta her şey açık ve basit değildir. Yukarıdakilerin hepsini yaptığınız halde Tanrı'nın sizin için isteğinin ne olduğundan hâlâ emin olamadığınız zamanlar olacaktır.
Bu iyi.
Emin olabilirsiniz ki, eğer Allah hayatınızda sizin için özel bir şey isterse, sizi ona ulaştıracaktır.
Beş adımın tamamını geçmenize rağmen hâlâ net bir cevabınız yoksa... ilerlemeye devam edin. Bir seçim yapmak. İyi haber şu ki, eğer Tanrı'ya güvenirseniz ve O'nu yaşamınız boyunca yüceltirseniz, güvenle ilerleyebilirsiniz.
Rev ve benim seçimin bariz olduğu zamanlar yaşadık... o kadar barizdi ki yarı yolda planlarımızı değiştirmek zorunda kaldık.
Bazen Tanrı'dan rehberlik istemek için "yün" kullanırdık. Gideon'u ve Tanrı'nın iradesini doğrulamak için yünü nasıl kullandığını Yargıçlar 6'da okuyabilirsiniz. Hayır, biz Allah'tan kırkılmış koyun yünü üzerinde çiy istemedik, O'ndan bazı olaylar aracılığıyla iradesini bize açıkça göstermesini istedik ki karar vermemiz kolaylaşsın.
Ve dürüst olmak gerekirse, listemizdeki beş noktanın tamamını gözden geçirdiğimiz ve hala ne yapacağımızı netleştiremediğimiz birkaç kez oldu.
Çünkü her gün yaşadık...
Ve siz de yapabilirsiniz!
Tanrı'nın sevgisine güvenin... O'nun merhametine ve lütfuna dalın. Allah'ın sizin için özel planlarını açıkça ortaya koyacağından emin olabilirsiniz. Bu beş adımla O'nun isteğini aradığınızda O'nu hayal kırıklığına uğratma korkusuyla yaşamak zorunda değilsiniz.
Dua edin, Tanrı'ya şükredin, Kutsal Yazıları inceleyin, beklemeye istekli olun ve Tanrı'nın yaşamınızda işe yarayacağına güvenin.
Baban seninle.
Abone:
O sizin için en iyisini istiyor ve bunu yapabilir!
Harekete geç! O'nun yüceliği için yaşayın! O'nu övün ve yüceltin!
“Çünkü senin için sahip olduğum planları yalnızca ben biliyorum, diyor Rab, sana bir gelecek ve umut vermek için kötülük için değil, iyilik için planlar yapıyorum. Ve bana sesleneceksin, gidip bana dua edeceksin, ben de seni duyacağım; ve eğer beni bütün yüreğinle ararsan, beni arayacak ve bulacaksın.” (Yer. 29:11-13)
"Bu adamla evlenmem Tanrı'nın isteği mi?" "Falanca bir enstitüye girmek için belirli bir kuruluşta çalışmaya gitmeye ne dersiniz?" "Tanrı'nın iradesi benim hayatımdaki bir olay ve benim bazı eylemlerim için mi?" Bu gibi soruları kendimize sürekli soruyoruz. Hayatta Tanrı'nın isteğine göre mi yoksa kendi başımıza mı hareket ettiğimizi nasıl anlayabiliriz? Ve genel olarak Tanrı'nın iradesini doğru anlıyor muyuz? Khokhly'deki Kutsal Üçlü Kilisesi rektörü Başpiskopos Alexy Uminsky tarafından yanıtlandı.
–Tanrı'nın iradesi yaşamlarımızda nasıl ortaya çıkabilir?
– Yaşam koşullarıyla, vicdanımızın hareketleriyle, insan aklının yansımalarıyla, Allah’ın emirleriyle kıyaslamalarla, her şeyden önce insanın iradesine göre yaşama arzusuyla kendini gösterebilir diye düşünüyorum. Tanrının.
Çoğu zaman, Tanrı'nın iradesini bilme arzusu kendiliğinden ortaya çıkar: beş dakika önce buna ihtiyacımız yoktu ve aniden patlama, acilen Tanrı'nın iradesini anlamamız gerekiyor. Ve çoğu zaman asıl meseleyi ilgilendirmeyen günlük durumlarda.
Burada bazı yaşam koşulları ana şey haline geliyor: evlenmek ya da evlenmemek, sola, sağa ya da düz gitmek, ne kaybedeceksiniz - bir at, bir kafa ya da başka bir şey ya da tam tersi mi kazanacaksınız? Kişi gözleri bağlıymış gibi farklı yönlere doğru dürtmeye başlar.
Tanrı'nın iradesini bilmenin insan yaşamının temel görevlerinden biri, her gün acil bir görev olduğunu düşünüyorum. Bu, insanların yeterince dikkat etmediği Rab'bin Duasının ana isteklerinden biridir.
– Evet, günde en az beş defa “Senin iraden olsun” diyoruz. Ama biz kendi içimizde kendi fikirlerimize göre “her şeyin yolunda olmasını” istiyoruz...
– Sourozh'lu Vladyka Anthony sık sık "Senin iraden gerçekleşecek" dediğimizde aslında irademizin olmasını istediğimizi, ancak o anda Tanrı'nın iradesiyle örtüşmesini, onaylanmasını, O'nun tarafından onaylanmasını istediğimizi söylerdi. Özünde bu kurnazca bir fikir.
Allah'ın iradesi ne bir sırdır, ne bir sır, ne de deşifre edilmesi gereken bir tür şifredir; Bunu bilmek için büyüklere gitmenize gerek yok, bunu özellikle başka birine sormanıza gerek yok.
Keşiş Abba Dorotheos bu konuda şöyle yazıyor:
“Bir başkası şöyle düşünebilir: Eğer birinin sorgulayabileceği bir kişi yoksa bu durumda ne yapmalıdır? Birisi Tanrı'nın iradesini gerçekten tüm kalbiyle yerine getirmek isterse, o zaman Tanrı onu asla terk etmeyecek, ancak Kendi iradesine göre ona mümkün olan her şekilde talimat verecektir. Gerçekten, eğer bir kimse kalbini Allah'ın iradesine göre yönlendirirse, o zaman Allah küçük çocuğu ona kendi iradesini anlatması için aydınlatır. Eğer biri Tanrı'nın isteğini içtenlikle yerine getirmek istemiyorsa, o zaman peygambere gitse bile, Kutsal Yazılar'ın söylediği gibi Tanrı, peygamberin yüreğine, onun bozulmuş yüreğine uygun olarak yanıt verme görevini verecektir: ve eğer Bir peygamber aldatılır ve bir söz söylerse, Rab o peygamberi aldatmıştır (Hez. 14:9).
Her ne kadar her insan bir dereceye kadar bir tür içsel ruhsal sağırlıktan muzdarip olsa da. Brodsky'nin şu sözü var: "Biraz sağırım. Tanrım, kör oldum." Bu iç işitmeyi geliştirmek, bir inanlının temel manevi görevlerinden biridir.
Mutlak bir müzik kulağıyla doğmuş insanlar var ama notalara basamayanlar da var. Ancak sürekli pratik yaparak müzik için eksik olan kulaklarını geliştirebilirler. Her ne kadar mutlak ölçüde olmasa da. Aynı şey Tanrı'nın iradesini bilmek isteyen kişinin başına da gelir.
–Burada hangi manevi egzersizlere ihtiyaç var?
– Evet, özel bir egzersiz yok, yalnızca Tanrı’yı duymak ve ona güvenmek için büyük bir arzuya ihtiyacınız var. Bu, kişinin kendisiyle ciddi bir mücadelesidir ve buna münzevilik denir. İşte çileciliğin ana merkezi, kendinizin yerine, tüm hırslarınızın yerine Tanrı'yı merkeze koyduğunuz zamandır.
– Bir insanın gerçekten Allah’ın iradesini yerine getirdiğini, keyfi davranıp bunun arkasına saklanmadığını nasıl anlayabiliriz? Böylece kutsal dürüst Kronştadlı John, isteyenlerin iyileşmesi için cesurca dua etti ve Tanrı'nın iradesini yerine getirdiğini biliyordu. Öte yandan, Allah'ın dilemesiyle hareket ettiğiniz gerçeğinin arkasına saklanarak, bilinmeyen bir şeyi yapmak o kadar kolaydır ki...
– Tabii ki, “Allah’ın iradesi” kavramı da başlı başına insan hayatındaki her şey gibi, sadece bir tür manipülasyon amacıyla kullanılabilir. Tanrı'yı keyfi olarak kendi tarafınıza çekmek, başka birinin acısını, kendi hatalarınızı ve eylemsizliğinizi, aptallığınızı, günahınızı ve kötülüğünüzü haklı çıkarmak için Tanrı'nın iradesini kullanmak çok kolaydır.
Pek çok şeyi Allah’a atfediyoruz. Tanrı çoğu zaman sanık olarak yargılanıyor. Tanrı'nın iradesi bizim için bilinmiyor çünkü onu bilmek istemiyoruz. Onun yerine kendi kurgularımızı koyarız ve onu bazı yanlış arzularımızı gerçekleştirmek için kullanırız.
Tanrı'nın gerçek iradesi göze çarpmayan, çok incelikli. Ne yazık ki herkes bu ifadeyi kolaylıkla kendi lehine kullanabilir. İnsanlar Tanrı'yı manipüle ederler. Suçlarımızı veya günahlarımızı her zaman Tanrı'nın bizimle olduğunu söyleyerek haklı çıkarmak bizim için kolaydır.
Bugün bunun gerçekleştiğini gözümüzün önünde görüyoruz. Tişörtlerinde "Allah'ın İradesi" yazan kişilerin rakiplerinin yüzüne nasıl vurduğu, hakaret ettiği ve cehenneme gönderdiği. Dövmek ve hakaret etmek Tanrı'nın iradesi mi? Ancak bazı insanlar kendilerinin Tanrı'nın iradesi olduğuna inanıyorlar. Onları bundan nasıl vazgeçirebiliriz? Bilmiyorum.
Tanrı'nın iradesi, savaş ve emirler
– Ama yine de, keyfi bir şey değil, Tanrı'nın gerçek iradesini tanımak için nasıl hata yapılmamalı?
– Pek çok şey çoğunlukla kendi irademize, arzumuza göre yapılır, çünkü kişi iradesinin yapılmasını istediğinde yapılır. İnsan, Allah'ın iradesinin gerçekleşmesini isteyip, "Senin iraden olsun" dediğinde ve kalbinin kapısını Allah'a açtığında, kişinin hayatı yavaş yavaş Allah'ın ellerine teslim edilir. Ve kişi bunu istemediğinde, Tanrı ona şöyle der: "Senin isteğin yerine gelsin lütfen."
Rabbin müdahale etmediği, uğruna mutlak özgürlüğünü sınırladığı özgürlüğümüzle ilgili soru ortaya çıkıyor.
Müjde bize Tanrı'nın iradesinin tüm insanların kurtuluşu olduğunu söyler. Tanrı, kimse yok olmasın diye dünyaya geldi. Tanrı'nın iradesine ilişkin kişisel bilgimiz, Tanrı'nın bilgisinde yatmaktadır ve bu bilgi bizim için aynı zamanda Müjdeyi de ortaya koymaktadır: İsa Mesih, "Seni, tek gerçek Tanrı'yı tanısınlar" (Yuhanna 17:3).
Bu sözler, Rab'bin öğrencilerinin ayaklarını yıkadığı ve onların önüne fedakar, merhametli, kurtarıcı bir sevgi olarak göründüğü Son Akşam Yemeği'nde duyulur. Rab'bin, öğrencilerine ve hepimize hizmet ve sevgi imajını göstererek Tanrı'nın iradesini açıkladığı yer, biz de aynısını yapalım.
İsa, öğrencilerinin ayaklarını yıkadıktan sonra şöyle der: “Sana ne yaptığımı biliyor musun? Bana Öğretmen ve Rab diyorsunuz ve doğru konuşuyorsunuz, çünkü ben tam olarak öyleyim. Yani eğer ben, Rab ve Öğretmen ayaklarınızı yıkadıysam, siz de birbirinizin ayaklarını yıkamalısınız. Çünkü sana bir örnek verdim: Benim sana yaptığımın aynısını sen de yapmalısın. Size doğrusunu söyleyeyim, bir hizmetçi efendisinden üstün değildir ve bir elçi de kendisini gönderenden üstün değildir. Eğer bunu biliyorsanız, bunu yaptığınızda ne mutlu size” (Yuhanna 13:12-17).
Böylece, Tanrı'nın her birimiz için olan isteği, her birimizin Mesih gibi olmamız, O'na dahil olmamız ve O'nun sevgisinin doğal bir parçası olmamız için bir görev olarak ortaya çıkar. Onun isteği aynı zamanda o ilk emirde de vardır: “Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla seveceksin: bu ilk ve en büyük emirdir; ikincisi de buna benzer: Komşunu kendin gibi sev” (Matta 22:37-39).
Onun isteği de şudur: “...düşmanlarınızı sevin, sizden nefret edenlere iyilik yapın, size lanet edenleri kutsayın ve size kötü davrananlar için dua edin” (Luka 6:27-28).
Ve örneğin şunda: “Yargılamayın, yargılanmayacaksınız; kınamayın, kınamayacaksınız; bağışlayın, bağışlanacaksınız” (Luka 6:37).
Müjde sözü ve havarisel söz, Yeni Ahit'in sözü - bunların hepsi Tanrı'nın her birimiz için olan iradesinin bir tezahürüdür. Bayraklarında “Allah bizimledir” yazsa bile günah işlemeye, başkasına hakaret etmeye, insanları aşağılamaya, insanların birbirini öldürmesine Allah’ın bir iradesi yoktur.
– Savaş sırasında “Öldürmeyeceksin” emrinin ihlal edildiği ortaya çıktı. Ama örneğin Anavatanlarını ve ailelerini savunan Büyük Vatanseverlik Savaşı askerleri gerçekten Rab'bin iradesine karşı mı çıktılar?
– Tanrı'nın şiddetten koruma, diğer şeylerin yanı sıra Anavatanı "yabancıların bulmasından", halkının yıkımından ve köleleştirilmesinden koruma iradesinin olduğu açıktır. Ama aynı zamanda Tanrı'nın nefrete, cinayete, intikama dair bir iradesi de yok.
Sadece Anavatanlarını savunanların şu anda başka seçeneği olmadığını anlamalısınız. Ancak her savaş bir trajedi ve günahtır. Adil savaşlar yoktur.
Hıristiyanlık döneminde savaştan dönen tüm askerler kefaret öderdi. Hepsi, görünüşte adil olan savaşlara rağmen, vatanlarını savunmak için. Çünkü elinizde bir silah varken ve isteseniz de istemeseniz de öldürmek zorundayken kendinizi saf, sevgi dolu ve Allah'la bir arada tutmanız mümkün değildir.
Şunu da belirtmek isterim: Düşmanlara olan sevgiden, İncil'den bahsettiğimizde, Müjde'nin Tanrı'nın bizim için isteği olduğunu anladığımızda, bazen Müjde'ye göre yaşamaktan hoşlanmamamızı ve isteksizliğimizi gerçekten haklı çıkarmak isteriz. neredeyse ataerkil sözler.
Örneğin: John Chrysostom'dan "elinizi bir darbeyle kutsayın" veya Moskova Metropolitan Philaret'in şu görüşünü aktarın: düşmanlarınızı sevin, Anavatan'ın düşmanlarını yenin ve Mesih'in düşmanlarından nefret edin. Görünüşe göre o kadar kısa ve öz bir cümle, her şey yerine oturuyor, nefret ettiğim ve kolayca isimlendirebileceğim kişiler arasında Mesih'in düşmanının kim olduğunu her zaman seçme hakkına sahibim: “Sen sadece Mesih'in düşmanısın ve bu yüzden senden tiksiniyorum; Sen Anavatanımın düşmanısın, bu yüzden seni yendim.”
Ancak burada sadece Müjde'ye bakıp şunu görmek yeterlidir: Mesih'i kim çarmıha gerdi ve Mesih kimin için dua etti, Babasına şunu sordu: "Baba onları affet, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar" (Luka 23:34)? Onlar İsa'nın düşmanları mıydı? Evet, bunlar Mesih'in düşmanlarıydı ve O onlar için dua etti. Bunlar Anavatan'ın düşmanları Romalılar mıydı? Evet, bunlar Anavatan'ın düşmanlarıydı. Bunlar O'nun kişisel düşmanları mıydı? Büyük olasılıkla hayır. Çünkü Mesih'in kişisel olarak düşmanları olamaz. Bir kişi Mesih'e düşman olamaz. Gerçekten düşman denebilecek tek bir yaratık vardır; o da Şeytan'dır.
Ve bu nedenle, evet, elbette, Anavatanınız düşmanlar tarafından kuşatıldığında ve eviniz yakıldığında, bunun için savaşmalısınız ve bu düşmanlarla savaşmalısınız, onları yenmelisiniz. Ama düşman silahını bırakır bırakmaz düşman olmaktan çıkar.
Sevdikleri Almanlar tarafından öldürülen Rus kadınlarının, esir alınan Almanlara nasıl davrandıklarını, onlarla bir parça ekmeği nasıl paylaştıklarını hatırlayalım. Neden o anda onlar için kişisel düşman olmaktan vazgeçip Anavatan'ın düşmanları olarak kaldılar? Esir alınan Almanların o dönemde gördükleri sevgiyi ve bağışlamayı hala hatırlıyorlar ve anılarında anlatıyorlar...
Komşularınızdan biri aniden inancınıza hakaret ederse, muhtemelen bu kişiden sokağın diğer tarafına geçme hakkınız vardır. Ancak bu, onun için dua etme, onun ruhunun kurtuluşunu dileme ve bu kişinin dönüşümü için kendi sevginizi mümkün olan her şekilde kullanma hakkından kurtulduğunuz anlamına gelmez.
Acı çekmek Tanrı'nın iradesi mi?
– Elçi Pavlus şunu söylüyor: “Her şeyde şükredin; çünkü Tanrı'nın Mesih İsa'da sizin için isteği budur” (1 Selanikliler 5:18). Bu, başımıza gelen her şeyin O'nun isteğine uygun olduğu anlamına gelir. Yoksa kendi başımıza mı hareket ediyoruz?
– Alıntının tamamını alıntılamak sanırım doğru: “Her zaman sevinin. Durmadan dua edin. Her şeyde şükredin; çünkü Tanrı'nın Mesih İsa'da sizin için isteği budur” (1 Selanikliler 5:16-18).
Tanrı'nın bizim için isteği dua, sevinç ve şükran halinde yaşamamızdır. Öyle ki bizim durumumuz, bütünlüğümüz Hıristiyan yaşamının bu üç önemli eyleminde yatmaktadır.
– Kişinin kendisi için hastalık ve bela istemediği açıktır. Ama bütün bunlar oluyor. Kimin iradesiyle?
– İnsan hayatında belaların, hastalıkların olmasını istemese de her zaman bunlardan kaçınamaz. Fakat Tanrı'nın acı çekme konusunda bir iradesi yoktur. Dağda Tanrının iradesi yoktur. Çocukların öldürülmesi ve işkence edilmesi konusunda Tanrı'nın bir iradesi yoktur. Bu korkunç çatışmada, ön cephenin farklı taraflarında yer alan Hıristiyanlar için, Donetsk ve Lugansk'ta savaş olması veya bombalanması, Ortodoks kiliselerinde cemaat alması ve ardından birbirlerini öldürmesi Tanrı'nın iradesi değildir.
Tanrı bizim acı çekmemizden hoşlanmaz. Dolayısıyla insanların “Hastalığı Allah gönderdi” demesi yalandır, küfürdür. Tanrı hastalık göndermez.
Onlar dünyada varlar çünkü dünya kötülük içinde.
–Bir insanın tüm bunları anlaması zordur, özellikle de kendini zor durumda bulduğunda...
– Hayatta pek çok şeyi Tanrı’ya güvenerek anlamıyoruz. Ancak “Tanrı'nın sevgi olduğunu” biliyorsak (1 Yuhanna 4:8), korkmamalıyız. Ve bunu sadece kitaplardan değil, İncil'e göre yaşama deneyimimizle anlıyoruz, sonra Tanrı'yı anlayamayabiliriz, bir noktada O'nu duymayabiliriz bile ama O'na güvenebiliriz ve korkmayız.
Çünkü eğer Tanrı sevgiyse, şu anda başımıza gelen bir şey bile tamamen tuhaf ve açıklanamaz görünse bile, Tanrı'yı anlayabilir ve ona güvenebiliriz, O'nunla hiçbir felaketin olamayacağını biliriz.
Fırtına sırasında bir teknede boğulduklarını gören ve İsa'nın uyuduğunu düşünen havarilerin, her şeyin çoktan bittiğini ve artık boğulacaklarını ve kimsenin onları kurtaramayacağını düşünerek nasıl dehşete düştüklerini hatırlayalım. Mesih onlara şöyle dedi: "Ey imanınız az, neden bu kadar korkuyorsunuz?" (Matta 8:26) Ve - fırtınayı durdurdu.
Elçilerin başına gelenin aynısı bizim de başımıza geliyor. Bize öyle geliyor ki Tanrı bizi umursamıyor. Ama aslında Tanrı'nın sevgi olduğunu biliyorsak, O'na güvenme yolunu sonuna kadar izlemeliyiz.
– Ama yine de günlük hayatımızı ele alırsak. O'nun bizim için planının nerede olduğunu, ne olduğunu anlamak isterim. Bir kişi inatla bir üniversiteye başvuruyor ve beşinci kez kabul ediliyor. Ya da belki durup farklı bir meslek seçmeliydim? Yoksa çocuğu olmayan eşler tedavi görüyor, ebeveyn olmak için çok çaba harcıyor ve belki de Allah'ın planına göre buna gerek yok mu? Ve bazen, yıllar süren çocuksuzluk tedavisinin ardından eşler aniden üçüz doğururlar...
– Bana öyle geliyor ki Tanrının bir insan için pek çok planı olabilir. Bir insan hayatta farklı yollar seçebilir ve bu onun Allah'ın iradesini ihlal ettiği veya ona göre yaşadığı anlamına gelmez. Çünkü Tanrı'nın iradesi, belirli bir kişi için ve hayatının farklı dönemlerinde farklı şeyler için olabilir. Bazen de kişinin yoldan sapması ve kendisi için bazı önemli şeyleri öğrenememesi Tanrı'nın isteğidir.
Tanrı'nın iradesi eğiticidir. Bu, gerekli kutuyu bir onay işaretiyle doldurmanız gereken Birleşik Devlet Sınavı için bir test değildir: eğer doldurursanız, anlarsınız, eğer doldurmazsanız, bir hata yaptınız ve sonra tüm hayatın ters gidiyor. Doğru değil. Tanrı'nın iradesi, bu hayatta dolaştığımız, düştüğümüz, yanıldığımız, yanlış yöne gittiğimiz ve açık yola girdiğimiz Tanrı yolundaki bir tür hareketimiz olarak sürekli başımıza gelir.
Ve hayatımızın tüm yolu, Tanrı'nın bizi muhteşem bir şekilde yetiştirmesidir. Bu, eğer bir yere girmişsem ya da girmemişsem, bunun Tanrı'nın sonsuza dek benim için isteği ya da onun yokluğu olduğu anlamına gelmez. Bundan korkmanıza gerek yok, hepsi bu. Tanrı'nın iradesi, Tanrı'nın bize, yaşamlarımıza olan sevgisinin bir tezahürü olduğundan, kurtuluşa giden yol budur. Ve enstitüye girmenin ya da girmemenin yolu değil...
Tanrı'ya güvenmeniz ve Tanrı'nın iradesinden korkmayı bırakmanız gerekir, çünkü bir kişiye, her şeyi unutmanız, her şeyden vazgeçmeniz, kendinizi tamamen kırmanız, kendinizi yeniden şekillendirmeniz gerektiğinde, Tanrı'nın iradesinin o kadar nahoş, dayanılmaz bir şey olduğu anlaşılıyor. her şeyden önce özgürlüğünüzü kaybedersiniz.
Ve insan gerçekten özgür olmak ister. Ve ona öyle geliyor ki, eğer Tanrı'nın isteği ise, o zaman bu sadece özgürlükten mahrum bırakma, böyle bir eziyet, inanılmaz bir başarıdır.
Ama aslında Tanrı'nın iradesi özgürlüktür, çünkü "irade" kelimesi "özgürlük" kelimesinin eş anlamlısıdır. Ve insan bunu gerçekten anladığında hiçbir şeyden korkmaz.
