Gnutov Vasily Petrovich, 25 Ağustos 1911'de x'de bir Kazak ailesinde doğdu. Sizov, Nizhne-Chirsky bölgesi, Don Ordusu bölgesinde, şimdi Volgograd.
16 yaşında yazmaya ve yayınlamaya başladı.
Rostov Pedagoji Enstitüsü'nden (filoloji bölümü) mezun olduktan sonra Azak ve Şahtı bölgelerindeki okullarda baş öğretmen ve müdür olarak çalıştı, Rus dili ve edebiyatı dersleri verdi.
Krasnodar Tıp Fakültesi'nden mezun olduktan sonra, onlarca yıl Krasnoye çiftliğindeki bir ilk yardım noktasında sağlık görevlisi olarak çalıştı ve bir sağlık görevlisi ve doğum istasyonundan sorumluydu.
Kader ona karşı sert davrandı: V.P. Gnutov, Gulag'da geçirdiği on yılı geride bırakarak bastırıldı. Ama hayatın zorlu yolunu onurla geçti.
Orada, bir kamp ortamında, “Kuzey Defteri” şiir ve öykü döngüsü oluşturuldu. Vasily Petrovich, kıskanılacak çalışma kapasitesi ve azmi sayesinde edebiyata bu şekilde girdi.
V. P. Gnutov çocuklar için ve çocuklar hakkında şiirler, doğayla ilgili hikayeler yazdı. Yerel tarih, pedagojik ve filolojik konularda çok sayıda makale yazdı.
Vasily Petrovich bölgesel ve merkezi gazete ve dergilerde yayınlandı. Birçok kolektif koleksiyona katıldı.
“Reddedilen Af” hikayesi 1979'da yayınlandı ve Don yerlisi Vasily Generalov'un Narodnaya Volya üyesi hikayesini anlatıyor.
1986 yılında, merkezinde Ermak'ın efsanevi figürü ve onun adıyla anılan Kazak ekibinin Sibirya'daki kampanyasının yer aldığı "Ermak'ın Feat'i" romanı yayınlandı. Roman Korkunç İvan döneminde geçiyor. Yazar bu romanı yazmak için dört yıl boyunca kronikleri inceledi.
V. P. Gnutov'un deneme öyküleri, A. S. Puşkin'in eserlerinin, şairin çağdaşlarının anılarının, edebi eserlerin incelenmesi sonucunda oluşturulmuştur ve araştırmacının özenli çalışmasının meyvesidir.
Bu nedenle “Engin Bozkırlar Ülkesindeki Şair” kitabının yazılması uzun sürdü. Bu kitaptaki öyküler ilk kez 1974 yılında Molot gazetesinde yayımlandı. 1985 yılında ayrı bir kitap yayımlandı. V. Gnutov, deneme hikayelerinde A. S. Puşkin'in Don, Kalmıkya ve Kuzey Kafkasya'da kalışının resimlerini yeniden canlandırıyor. Bu kitabın genişletilmiş ve gözden geçirilmiş baskısı 1998'de yayımlandı.
Ölümünden önce V.P. Gnutov, iki yüzyıldan fazla bir süredir bir Kazak ailesini anlatan büyük bir tarihi kronik roman olan Steep Waves'i tamamladı.
Vasily Petrovich sürekli olarak kendi kendine eğitimle meşguldü. Kuzeyde çalışırken kız kardeşlerinden ek tıp literatürü aldı. Ancak yaratıcı doğası da bunun bedelini ödedi: keman, gitar, balalayka, mandolin çaldı ve hatta müzik eğitimi almadan bir orkestraya katıldı.
Edebiyatın yanı sıra Vasily Petrovich tiyatroya da çok düşkündü. Kuzeyde bir hastanede doktor olarak çalışırken amatör bir grupta yer aldı ve oyunlar sahneledi.
V.P. Gnutov'un en büyük değeri, Aksai Müzesi'nin A.S. Puşkin onuruna her yıl unutulmaz tatiller düzenlemesidir.
Son yıllarda Vasily Petrovich Aksai'de yaşadı ve çalıştı.
Kazak, yazar, Don yazarı 20 Haziran 1999'da 88 yaşında öldü.
Hemşehrimiz Vasily Petrovich Gnutov, Rusya Yazarlar Birliği üyesi ve bugün eserlerinin sayfalarından okuyuculara canlı bir söz getiriyor.
Ses kaydının bu metni 1998 yılında Aksai Tarih Müzesi'ne nakledildi.
Kaydın kendisi daha önce yapılmıştı.
25 Ağustos 1911'de Volgograd bölgesinin Nizhne-Chirsky ilçesine bağlı Sizovo köyünde doğdum. Burası Don Ordusunun eski bölgesi. Her iki ebeveyn de kalıtsal Don Kazaklarıdır. Lisede Morozovskaya köyünde (şimdi bir şehir) okudu. Okulun pedagojik bir odağı vardı ve mezuniyetten bir yıl sonra yazar I. Babel'in tavsiyesi üzerine insanlardan öğrenmek, hayatı gözlemlemek ve gözlem yapmak için bir Rus köyüne, daha doğrusu Volga'nın ücra bir köyüne gittim. öğretmek.
Okulda yazmaya başladım, ilk şiirim ve Ekim Devrimi'nin 10. yılı için bir duvar gazetesi. 16 yaşımdayken, Rostov'un “Kuzey Kafkasya'da Aydınlanma Sorunları” dergisinde, yıkım yıllarında nasıl çalıştığımı anlatan makalem yayımlandı. Ertesi yıl, 1928'de, 17 yaşıma geldiğimde, yazar Arefiev'in "Olga" hikayesine ilişkin incelemem Leningrad gençlik dergisi "Rezec"te yayınlandı.
Daha sonra uzun bir gözlem süreci geçirdim. Ve izlenecek bir şey vardı. 29-30'lar geçti: kolektifleştirme, mülksüzleştirme, isyanlar, tutuklamalar, infazlar, halkın gözyaşları. Ben ilkokul öğretmeniydim. Bu gözlemler benim için bir roman yazmam için yeterliydi - 1770'den 1934'e kadar dört neslin tarihi ("Dik Dalgalar", 80'lerde yazılmış, hiç yayınlanmamıştır).
Bu Volga köyünden Rostov bölgesine taşındım ve burada (5 yıl) Rostov Pedagoji Enstitüsü'ne girdim, mezun olduktan sonra bir ortaokulda Rusça ve edebiyat öğretmeni olarak çalıştım. İdari görevlerde bulundu, baş öğretmendi ve Rostov bölgesindeki Şahtı şehrinde bir ortaokulda müdür olarak görev yaptı.
Partiye hiç gitmedim. Daha sonra 1945'te Sovyet sistemimizdeki adaletsizliğe ve bizzat Stalin'e yönelik bir şiirim nedeniyle 58. Madde uyarınca baskıya maruz kaldım. Şiiri hatırlıyorum ama kişisel olarak beğenmeyi bıraktım.
Kuzeyde ilk iki yıl bayındırlık işlerinde çalıştığım için hem emeğin zorluğunu hem de açlığı yaşadım. Tabii yeterli yiyecek yoktu, insanlar distrofik hale geldi.
Böylece kendimi hastaneye kaldırdım, orada tabii ki beni iyi beslediler ve dinlendirdiler. Orada eğitim aldığımı ve hızla tıbbi çalışmalara dahil olduğumu fark ettiler.
Aylık hemşirelik kursları oluşturulduğunda oraya kaydoldum. Kız kardeşlerim bana ders kitapları ve ek tıp literatürü gönderdiler. Bir yandan kendimi yetiştirirken bir yandan da dersleri başarıyla tamamladım. Orada bize sağlık görevlisi denilmesine rağmen hemşire oldum. Bu yüzden hastanede çalışmaya devam ettim.
Bu yıllarda hem maddi hem de manevi olarak yaşamak kolaylaştı. Ve yeniden şiir yazmaya başladım. Yaklaşık 50 yıldır elimdeydi; hiçbir yerde basmadım. Ama geçen sene (1996-1997) Aksai gazetesinde “Zafer”de “Kuzey Defterinden Şiirler” başlığıyla yayımladım, hepsi değil elbette, aşkla ilgili geniş bir bölüm var ama yayınlamadım bunları herhangi bir yerde yayınlayın, yanlış anlaşılmalarından korkuyorum.
Vorkuta, Pechora, Salekhard, Kos-yu, sadece hastanede değildim. Bir koloniye gönderildim. Boşanıyordum.
Belki güneyde boğucu bir akşamda
Seni bulacağım dostum.
Görme yeteneğim nedeniyle cepheye götürülmedim - beyaz bilet çalışanıydım. 14-15 yaşımdan beri gözlük takıyorum.
Kuzeyden döndüğümde Krasnodar Tıp Fakültesine girdim ve onur derecesiyle mezun oldum. Kovalevka'daki Rostov'daki bir psikiyatri hastanesinde sağlık görevlisi olarak iş buldu. Orada çalıştı, ardından Aksai bölgesindeki Krasny çiftliğinde çalışmaya gitti. Orada sağlık görevlisi ve doğum istasyonunun başkanı oldum.
Öğretmenlik yapmama izin verdiler, hatta bana Rostov bölgesinin Oryol semtinde bir yer bile verdiler. Ama oraya gitmedim ve burada yer yoktu. Evet, ben de isteksizce giderdim. Birincisi, öğretmenlik mesleğim test amaçlı yığınla defter içeriyor ve görme yeteneğim zayıf. İkincisi, yazmak her zaman bir dereceye kadar özgür düşünmektir, düşüncelerin çifte okunmasıdır, ama kimin umrunda? Tamamen rehabilite edilmiş olmama rağmen öğretmenden güvenilmezim.
Ve Moskova dergileri ve Rostov gazeteleriyle aktif olarak işbirliği yapmaya başladım. Burada da Aksai'de.
Edebiyat dışında hobileriniz nelerdi? Tiyatroyu seviyorum. Kuzeyde hastanede amatör bir kulüp düzenlendi. Bir zamanlar Lermontov'un Maskeli Balosunu sahnelemiştik.
Bilirsiniz, kuzeyde o kadar harika insanlar vardı ki: bilim adamları, sanatçılar ve müzisyenler... Yani oyunda o kadar çok rol aldım ki seyirci karakterime karşı nefret duydu. Arkadaşımın bir arkadaşı ona şunu sordu:
Böyle bir alçakla nasıl yaşarsın? O tam bir alçak. O güldü:
Oyundaki rolü bu, karaktere büründü ve çok iyi bir insan!
Oradaki orkestrada da keman çaldım. Bana hangi müzik okulundan mezun olduğumu sordular. Ve müzik dersleri aldım, notalar çaldım. ama hiç müzik okulunda okumadım. Başka bir telli çalgıya eşlik edebiliyordu, hemen hemen tüm yaylı çalgıları çalabiliyordu: sıradan keman ve viyola, dombra gitar, balalayka, mandolin. Bugün bile keman çaldığımı hayal ediyorum. Ağlayana kadar oynamak istiyorum. Ama kemanımı Aksai Müzemize verdim... Stradivarius markasıdır...
Kuzeyden döndüğümde yeni gelen biriyle evlendim. İkinci Dünya Savaşı'na katıldı, askeri emirler aldı, ön saflarda savaştı ve Komsomol organizatörü olarak saldırıya geçti...
10 yıl eksi 4 ay boyunca kuzeydeydim. Sonuçta bize pratik olarak kredi verilmedi. Ve Stalin'in ölümünden sonra Voroshilov yönetiminde bize testler sunuldu. Ama zaten bitiriyordum ve sadece 4 ay eksikti ve 1954'te serbest bırakıldım ve hemen evlendim. 43 yaşındaydım. Üç adamımız var. Oleg kamplardan önce bile ortaya çıktı. Evli değildim ama yine de oğlumu kendim için kaydettirdim. Onun bir oglu var. Alexander 1954'te ortaya çıktı, şimdi Taganrog'da mühendis olarak çalışıyor ve iki oğlu var. Sergei Aksai'de yaşıyor ve iki oğlu var. Ve kızı Tatyana, Selmash'ta çalışıyor, bir oğlu var. Öyle oldu ki tek torunum yok, hepsi torun.
Ve işte kitaplarım. N. Skripov, V. Jacques ile birlikte kolektif koleksiyonlar var. Şiir ve öykü içeren kitaplar var.
“Aile ve Okul” dergisinde çocuklarla ilgili ve çocuklara yönelik kısa öykülerim yer alıyor. “Bilim ve Din”de “Batıl inanç veya halk bilgeliği” başlıklı bir makale vardı. Bu, halk bilgeliğinin atasözleri ve deyişlerle ifade edildiği zamandır. 1991 tarihli “Genç Doğa Bilimcisi” doğayla ilgili eskizlerimi içeriyor. "Don" No. 12:
Köpek tarlanın yakınında uyuyor,
Bebek sırtüstü oturdu.
O halde kalk, seni tembel köpek
Evet, beni daha hızlı götür.
Köpek gözleri parlayarak ayağa fırladı.
Aniden bebek ağlamaya başlar.
tekme atmaktan korktum
Yere ulaşmıyor.
Perestroyka'dan sonra “Ermak hakkında efsaneler veya gerçek hikayeler” ortaya çıktı. Ermak hakkında çok şey söylendi. Mesela Urallar onun Urallardan geldiğine inanıyor ama metriklere göre Uralların ötesine geçtiğinde 13 yaşında olduğu ortaya çıkıyor. Ve Ural bilim adamları onun Ermak olduğunu kanıtlıyor. Moskova ve Leningrad kütüphanelerinden bana gönderilen kroniklere ve Sibiryalı ve Urallı bilim adamlarının kitaplarına dayanarak bunu revize ettim ve bilimsel temelli bir makalede “Ermak hakkında efsaneler ve gerçek hikayeler” yazdım.
İhtiyacınız olan literatürü nasıl buldunuz?
İlk olarak Halk Kütüphanesi'nde. Lenin (Moskova) sizden bir talepte bulunuyorsunuz: yüz yıldan fazla bir süredir falan konu üzerine yazılan kitapların yanı sıra 200-150 yıl önce kroniklerin yazıldığı bibliyografik bir referans verin. Bu rehberi kullanarak edebiyat talebinde bulunuyorum, ya kitap ya da film gönderiyorlar. Bazıları hâlâ bende. Ama işte ayrıntılar, faytonun neye benzediği, o zamanın kıyafetleri, faytonda kimlerin olduğu, neler düşündükleri.
Mesela “Geniş Bozkırlar Ülkesindeki Şair” kitabından. Bunlara “deneme” hikayeleri denir; burada bazı yazarların hayal gücüne izin verilir. Puşkin'in eserlerini, Puşkin'in biyografisini, Aksai, Starocherkassk, Novocherkassk, Rostov'a gelişinin gerçeklerini bilmek. Sonra General Raevsky'den kızına, Rostov kalesinde nasıl durduklarını anlatan bir mektup yazdım ve ardından yazarlar bana Raevsky'nin basit bir kızı sevmesini beklemediklerini söylediler... Sonuçta şöyle diyor: “ her yerden geçiyordu... Ne olmuş yani geceyi orada geçirmiş, kendi işi için uğramış, benden önce kimse yazmamıştı bunu.
İlk bağımsız kitap olan “Reddedilen Af” 1979'da yayımlandı.
İkincisi Puşkin'le ilgiliydi. “Sınırsız bozkırların ülkesindeki bir şairin” maliyeti... 5 kopek. Bunun için bana sadece 400 ruble ödediler.
Kitapta Ermak ile ilgili hiçbir çizimin olmaması üzücü. Burada bir fotoğrafım var -Kazakistan'ın genç şehri Ermak'ın Pavlodar bölgesindeki Ermak anıtı. Artık Ermak'ın bir fatih ve anıt olduğuna inandıklarını söylüyorlar.
Sana rehabilite edildiğimi söylemiş miydim? 1990 veya 1991'de savaş katılımcılarıyla eşitlendiler. (Öksürür, endişelenir. Bu konu hakkında pek isteyerek konuşmuyor...). Yasa dışı olarak siyasi baskıya maruz kalan bir kişi olarak rehabilite edildi.
Ve işte Tobolsk'taki Ermak anıtının bir fotoğrafı.
Ama işte "Dik Dalgalar" romanından bir bölüm.
Kitaplığınızı kim yaptı?
Bunu Tartynsky yaptı. Kendisi bir mühendis, kitapsever ve Puşkin bilginidir. Azak bölgesinde gazete Dik Dalgalar'ın önsözünü yayınladı. O da benim için bir gazete kupürünü kitap haline getirdi, kapak yaptı ve "Tartynnzdat 1994" yazdı. kopya sayısı 1.
Ama Mayıs 1970'teki “Tıp Gazetesi”nde o zamanlar sağlık görevlisi olarak çalışıyordum, bu gazeteye abone oldum - bir edebiyat yarışması duyurdular. Oraya “Olga Sergeevna” hikayesini gönderdim. 3. oldum ve ödüllü olarak 100 ruble ödülü aldım. Maaşımdan fazlaydı.
Ve işte Boris Izyumsky ile bir fotoğrafım.
Gençlerle ilişkileriniz nasıl, gençler de sizinle nasıl ilişkiler kuruyor?
Gençler bana iyi davranıyor; övgü ve şükran dışında hiçbir şey duymadım.
Ya yazar olduğunuzu biliyorlarsa ama sokakta bir torba yiyecek taşırken yazar olduğunuzu bilmiyorlarsa?
Ne demeli? Postanede merdivenlerden aşağı indiğimde mutlaka birisi koşup yardım edecek.
Yeni bir “Dik Dalgalar” romanı yayınlamak veya “Ermak'ın Feat'ini” yeniden yayınlamak veya “Geniş Bozkırlar Ülkesinde Bir Şair” i yeniden yayınlamak için, tamamen “Azak Bölgesi” romanlarını basmaya hazır olacak. "Rostizdat". Daha önce yayınevleri roman basıyor, satıyor ve yazara fiyatına göre ücret veriyordu, şimdi bu yayınevleri yazardan para talep ediyor, sponsor bulun, para verin, sonra yayınlayalım. Şehir yönetimiyle temasa geçtim ve girişimcilere baş yönetici I.A. Kapustin ve ilçe baş yöneticisi tarafından imzalanan mektuplar gönderdiler.
Ancak şu ana kadar topraklarımızda ne Tretyakovlar, ne Paramonovlar, ne Morozovlar, ne de Mamontovlar bulunamadı. Yeni Ruslarımız yazarlarla işbirliği yapmaya hazır değil.
Gücünü nereden alıyorsun?
Uzun ömür genlere ve kalıtıma bağlıdır. Annem 93 yaşında öldü, ağabeylerim 90 yaşlarında öldü, kız kardeşim Antonina -93 yaşında- hala hayatta, iyi görüyor, ama az işitiyor ama kendisi mektup yazıyor.
Ama neredeyse körüm, duyamıyorum, okuyamıyorum ve yazamıyorum. Genel sağlık durumu, insanların, akrabaların, çocukların ve torunların ilgisi - tüm bunlar bana ölçülü yaşama ve çalışma gücü veriyor.
O halde özetleyelim: Yazar olmak ilginç mi?
Ve bu mesleği seçmek zorunda değilsiniz. Karmaşıktır, zordur, düşük ücretlidir, ancak içsel güç ve manevi güzellik verir. İşten eve geliyorsunuz ve eşinizle sinemaya gitmek ya da çocuklarınızla takılmak yerine kendinizi kitaplara gömüyorsunuz.
Mesela Ermak'ın 30 bin kopyası için - 5 bin ruble (eski) aldım, sonra ikinci bir fabrika vardı - başka bir tiraj - 2 bin daha aldım. Bu aile için büyük bir maddi destekti. Eşim ve çocuklarım da bunu onayladı.
Hayat keyif almaya değer mi?
Şimdi tam olarak hatırlamıyorum ama Turgenev ve Puşkin'in hayatın güzelliğine dair açıklamaları var. Onlar hayatı seviyorlardı, ben de hayatı seven bir insanım. M. Gorky, içeceklerin tadına bakmak için mahzenlere götürüldüğünde şöyle yazdı: "Ah, güneşli bir içecekte yaşam sevinci", ancak bu gerekli değil!
“Hayat bir kez verilir ve öyle yaşanmalıdır. Böylece amaçsızca geçirilen yılların dayanılmaz acısı yaşanmaz.” N. Ostrovsky.
Peki ya Rus dilinin saflığı?
Son yıllarda, perestroyka ve Batı Avrupa ve Amerika ile temastan sonra, gazetelerde pek çok gereksiz yabancı kelime ortaya çıktı ve bunların yerini tamamen Rusça kelimeler aldı ve bu, büyük, güçlü, güzel Rus dilimiz için saldırgan hale geldi.
İlk başta bir şekilde kimse buna dikkat etmedi. Bana öyle geliyor ki, Rostov'daki bölgesel gazete Molot'ta Rus dilini savunmak ve Rostov'u yabancılıktan temizlemek için iki makale yayınlayan ilk kişilerden biriyim. Bazıları buna dikkat etti, bazıları ise etmedi. Daha sonra haftalık Literary Russia dergisinde de bu konuyla ilgili yazılar yazmaya başladım; sonunda B. Yeltsin, Rus dilinin temizlenmesine ilişkin bir kararname çıkardı. İngiliz yazarlar bile en zengin dilin Rusça olduğunu yazıyor.
Yazarlar doğmaz, değil mi? Senin ebeveynlerin kimler?
Kazaklar, köylüler. Babam yetenekli bir adamdı ve kendini yetiştirmişti. Muhasebe kurslarından mezun oldu ve yetişkinlik yıllarında bir markette muhasebeci olarak görev yaptı.
Çocuklarınız ya da torunlarınız arasında yazarlık faaliyetlerine devam eden var mı?
Hayır ve tavsiye etmiyorum!
Doğdun mu yoksa oldun mu?
Yani henüz okula gitmedim, o zamanlar insanlar 8 yaşında okula gitmeye başlıyordu. Okuma kitabını zaten okudum. Puşkin'in bir portresi vardı ve hayal ettim: Ben de şair olacağım, benim hakkımda yazacaklar. Orada Puşkin'in bir kız kardeşi Olya'nın olduğu ve benim bir kız kardeşim Tosya'nın olduğu yazıyordu ve onların onun hakkında yazacaklarını ve benim hakkımda yazacaklarını hayal ettim...
Ebeveynlerin kaç çocuğu vardı?
Annem 9 kişi doğurdu: 6 erkek (1 öldü) ve 3 kız (2 öldü), 6 çocuk büyüdü...
Şair Olga Tarasenko tarafından kaydedildi
Bunlar, 1760 yılında Tobolsk antrenörü Ivan Leontyevich Cherepanov tarafından derlenen başka bir tarihçeye dahil edildi.
Cherepanov Chronicle hemen bir sansasyon yarattı çünkü içinde ilk kez bulundu - ne düşünüyorsunuz? - Ermak'ın soyağacı. Büyükbabasının yakalanıp hapsedildiği Murom soyguncuları için nasıl şoför olarak çalıştığını ayrıntılı olarak anlattı. Daha sonra, babalarının ölümünden sonra Stroganov malikanelerine sığınan karısı ve iki çocuğuyla birlikte kaçtı. Ermak'ın Vasily Timofeevich Olenin olduğu ortaya çıktı. Ve hala bir sürü kardeşi ve kuzeni var.
Genel olarak, durum oldukça inanılmaz. Bir Kazak, bir soyguncu, aslında kanunların dışında yaşayan bir adam, aniden akrabalarını kamuoyuna duyurur ve böylece onları şüphesiz saldırı altına alır. N.M. Karamzin bu "haberi" bir "peri masalı" olarak nitelendirdi ve tarihçi L.N. Maikov 1876'da genel olarak kategorik olarak şunu belirtti: "...I.L. Cherepanov'un kroniği yayınlanmayı hak etmiyor..." Ancak aniden Cherepanov kroniğinin birçok kaynağın bilinçli bir derlemesi olduğuna dair kanıtlar ortaya çıktı. Ve bunlardan biri - "Sibirya Topraklarının Efsanesi" - ünlü Ural yerel tarihçisi Alexander Alekseevich Dmitriev tarafından bulundu. Bu "Masal"da Ermak hakkındaki bilgiler Cherepanov'unkilerle neredeyse tamamen örtüşüyordu.
Tabii ki A.A. Dmitriev de hemen eleştirmenlerin saldırısına uğradı. Yayınladığı metni “...Slav dilinin (dil - L.S.) aptalca ve bazen de gülünç bir sahtesini temsil ediyor…” olmakla ve derleyicinin adının hiçbir şekilde içermemesiyle suçladılar. Bununla birlikte, Dmitriev'in savunucuları da vardı ve sonunda Ermak hakkındaki aynı biyografik bilgilerin ilk kez 1633'ten çok da uzak olmayan bir zamanda kaydedildiğini kanıtladılar.
Bir yandan bu, Cherepanov Chronicle'ın konumunu hemen güçlendirdi. Ancak öte yandan, sözde aynı zamanda ve aynı yerde çok fazla çelişkili bilginin ortaya çıkıp çıkmadığına dair sesler duyulmaya başlandı. Sonuçta Dmitriev "Efsanesini" herhangi bir yerde değil, Solikamsk bölgesinde buldu.
Genel olarak Sibirya kahramanının adı konusunda da ciddi zorluklar var.
Bu arada, bu adamın Moskova devletine yaptığı hizmetler neredeyse anında fark edilmesine rağmen - aslında Korkunç İvan Vasilyeviç ona omzundan bir kürk manto verdi - ulusal kahraman rütbesine yükselmesinin rakipleri vardı.
Sorunun o kadar ciddi olduğu ortaya çıktı ki, 3 ve 6 Haziran 1748'de St. Petersburg Bilimler Akademisi "Tarih Bölümü" toplantılarında bile gündeme getirildi. A.A.'nın "16.-17. Yüzyıllarda Stroganov Evi" adlı kitabında o toplantıya ilişkin bilgiler yer alıyor. Vvedensky: “...protokollerde...“Bay Profesör Lomonosov, Ermak'ın kendisi için mi yoksa Tüm Rusya otokratı için mi savaştığının gerçekten bilinmediğine inanıyor, ancak daha sonra boyun eğdiği doğru. Onunla birlikte tüm Rusya hükümdarı. Onun için onun işleriyle ilgili bir takım küfürlerle yazılan bu mülahazalar değiştirilemiyorsa, hepsini çöpe atmak daha iyidir."
Akademisyen, olayların ana karakterinin bir soyguncu olmasından utandı. VC. M.V.'yi destekleyen Tredyakovsky. Lomonosov şunları kaydetti: “Penej nezaketi ve bazı siyasi tehlikeler ve önlemler, Ermak'ın sahtekâr isminin okuyucuları, özellikle de yaptığı asil ve faydalı çalışma nedeniyle kendisine karşı büyük bir eğilimi olan Rusları rahatsız etmemesini gerektiriyor... o zaman... yukarıda sözü edilen, düzeltilemeyecek ve yumuşatılmayacaksa onunla ilgili tüm açıklamaları bırakın.”
Bu kadar. Siz de diyorsunuz ki: Orwell, Platonov... Avon'un geçmişini o zamanlardan taramaya başladılar. Yani hâlâ Ermak Timofeevich hakkındaki tüm gerçeği öğrenmemiz gerekiyor. Ama aynı zamanda çoğumuz, Ataman Ermak'ın Urallarda nasıl, ne zaman, kimin isteği üzerine ortaya çıktığını bugün bilimin yeterince kesin olarak bilmediği fikrini de sanırım çoğumuz kabul edebiliriz. Sonuçta, onun burada nasıl ortaya çıktığını değil, burada ne yaptığını bilmek gelecek nesiller için daha önemli.
Görünüşe göre tüm araştırmacılar bu konuda hemfikir: Harika bir başarıya imza attı. Sonuçta, Nikolai Mihayloviç Karamzin'in belirttiği gibi, “...ne çağdaşları ne de gelecek nesiller, Ermak'ı bu fethin tüm onurundan mahrum bırakmayı, onun yiğitliğini sadece kroniklerde değil, aynı zamanda hala ciddiyetle andığımız kutsal kiliselerde de büyütmeyi düşünmedi. bugün onun için dua edin ...".
Doğal olarak Rus Ortodoks kiliselerinde dua ediyoruz. Ama orada herkes dua etmiyor.
Ermak Timofeevich’in hayatının yılları bugün kesin olarak bilinmiyor. Farklı versiyonlara göre ya 1531'de, ya 1534'te, hatta 1542'de doğdu. Ancak ölüm tarihi kesin olarak biliniyor - 6 Ağustos 1585.
O bir Kazak reisiydi, ona Ulusal Kahraman deniyordu. Ülkemizin büyük bir bölümünü - Sibirya'yı keşfeden oydu.
Bir versiyona göre Kazak Ermak Timofeevich Orta Urallar bölgesinde doğdu. Şuna benziyordu: iri, geniş omuzlu, siyah sakallı, orta boylu, düz yüzlü. Ermak'ın hangi soyadını taşıdığını bilmiyoruz. Ancak bir tarihçi, tam adın Vasily Timofeevich Alenin'e benzediğinden emin.
Ermak, Kazaklara komuta eden Livonya Savaşı'na katıldı. 1581'de Litvanya'da savaştı. Ermak, kuşatma altındaki Pskov'un kurtarılmasına da katıldı. 1582'de İsveçlileri durduran ordudaydı.
Tarihsel referans
Sibirya Hanlığı, Cengiz Han'ın mülklerinin bir parçasıydı. 1563 yılında Kuchum burayı yönetmeye başladı ama bu dürüst bir şekilde gerçekleşmedi. Moskova'nın bir kolu olan Ediger'i öldürerek "kendisinden biri gibi davrandı." Hükümet onu han olarak tanıdı ve haraç ödemeye de mecbur etti. Ancak Sibirya'ya iyice yerleşen Kuchum, Hanlığı bağımsız ve bağımsız hale getirmeye karar verdi: haraç ödemedi ve diğer bölgelere saldırdı. Ve Moskova artık Sibirya Hanlığını kendi kontrolü altına alma göreviyle karşı karşıyaydı.
Doğu topraklarının ünlü Stroganov ailesi, sanayiciler ve tüccarlar tarafından sömürgeleştirildiğini belirtmek gerekir. Faaliyetleri Moskova tarafından kontrol ediliyordu. Stroganovlar alışılmadık derecede zengindi. Kama'nın ötesinde, kendilerinin silah sağladığı kendi müfrezeleri ve kaleleri vardı. Dünyanın bir şekilde korunması gerekiyordu. Ve şimdi Ermak onların yardımına geliyor.
Ermak Timofeevich: Sibirya'nın fethi ve yeni toprakların keşfi
Hepsi nasıl başladı
Sibirya Chronicles'tan biri Stroganovların Kazaklara bir mektup gönderdiğini söylüyor. Tüccarlar, saldıran halklara karşı yardım istediler. Ermak liderliğindeki bir Kazak ekibi Sibirya'ya geldi ve toprakları Vogulich'ler, Votyak'lar, Pelymtsy ve diğerlerinden başarıyla savundu.
Yine de Stroganovlar ile Kazak ordusu arasındaki “anlaşmanın” nasıl gerçekleştiği tam olarak bilinmiyor.
- Tüccarlar basitçe Kazak birliklerini Sibirya'yı fethetmeye gönderdiler, hatta sipariş ettiler.
- Ermak ve ordusu bizzat bir sefere çıkmaya karar verdi ve Stroganovları gerekli silah, yiyecek ve diğer şeyleri sağlamaya zorladı.
- Her ikisi de bu kararı herkesin yararına olan koşullar üzerine verdi.
Kampanyanın başlamasından önce Stroganovlar silahlar (silahlar ve barut), erzak ve insanların yanı sıra yaklaşık üç yüz kişiyi tahsis etti. Kazakların sayısı 540'tı. Sekiz yüz kişilik müfrezede en katı disiplin hüküm sürüyordu.
Kampanya Eylül 1581'de başladı. Müfreze nehirler boyunca uzun ve sert bir şekilde yüzdü. Tekneler mahsur kaldı, sular donmaya başladı. Kışı portajın yakınında geçirmek zorunda kaldık. Bazıları yiyecek alırken bazıları da bahara hazırlanıyordu. Sel geldi, tekneler hızla yola çıktı. Ve böylece müfreze Sibirya Hanlığı'nda sona erdi.
Hedefe yaklaşmak
İlk savaş, o zamanlar Kuchumov'un akrabası Epanch'a ait olan günümüz Tyumen bölgesinde gerçekleşti. Ermak'ın ordusu Epançi Tatarlarını mağlup etti. Kazaklar inatla ilerledi. Tatarlar ancak kaçıp saldırıları Kuchum'a bildirebildiler. Tatarların barutlu silahları olmadığını, yay kullandıklarını belirtmek gerekir. Bu nedenle Ermak müfrezesinin silahları onları tamamen cesaretlendirdi ve bunu hana bildirdiler. Ancak öte yandan Tatarların asker sayısı yirmi kat ve hatta daha fazla üstündü. Kuchum, depresyona girmesine rağmen gerçek bir lider olarak, hızla tüm Tatarları Magmetkul'un önderliğinde topladı ve onlara Kazaklara karşı çıkmalarını emretti. Ve bu sırada Hanlığın başkenti Sibirya şehrinin sınırlarını güçlendirdi.
Magmetkul ve Kazaklar kanlı ve acımasızca savaştılar. İlkinin silahları önemli ölçüde yetersizdi, bu yüzden Magmetkul kaçmak zorunda kaldı. Bu arada Kazaklar ilerleyerek birkaç şehri ele geçirdiler. Ermak nasıl ilerleyeceğine karar vermek için durur. Bir karar verilmesi gerekiyordu: Geri dönün ya da ileri gidin. Ataman Ermak Timofeevich çok fazla düşmanın olmasından korkuyordu. Zaten Ekim 1582'ydi. Nehirler yakında tekrar donmaya başlayacak, bu yüzden geri yüzmek riskli.
Böylece 23 Ekim sabahı erken saatlerde Ermak’ın ordusu Allah’ın yardımı ümidiyle taarruza geçti. Mücadele inanılmaz derecede zordu. Ermak'ın ordusu Tatar savunmasını geçemedi. Ancak Ruslar geçmeyi başardı ve Tatarlar savaş alanından kaçmaya başladı. Bütün bunları gören Kuchum da Sibirya'yı terk ederek kaçtı.
Ve 26 Ekim'de Ermak ve Kazak müfrezesi, değerli metaller ve kürkler açısından zengin olan başkente girdi. Ermak'ın sancağı artık Sibirya'da dalgalanıyordu.
Ama sevinmek için henüz çok erkendi. Bozkırlarda saklanan Kuchum, Kazaklara saldırmaya devam etti. Magmetkul da tehlike oluşturuyordu. İlk olarak Kasım 1582'de Kazakların bir kısmını öldürdü. Ancak Ermak, 1853 baharında çok ileri görüşlü bir hareket yaparak ordunun bir kısmını Tatarlara saldırıp Magmetkul'u ele geçirmeye gönderdi. Kazak ordusu bu görevle başa çıksa da sayı ve gücü azalmaya başladı. Müfrezeye yardım etmek için üç yüz kişilik bir orduya sahip Rus prensleri gönderildi. Sonuçta Kuchum sakinleşmedi ve fethedilen şehri savunmak gerekiyordu
Ermak Timofeevich'in ölümü
İşte nasıldı. Ermak ve müfrezesi İrtiş boyunca yürüdü. Geceyi Vagai Nehri'nin ağzında geçirdiler. Kuchum beklenmedik bir şekilde gece yarısı Kazaklara saldırır ve onları öldürür. Sadece bir kısmı kaçmayı başardı. Hayatta kalanlar, atamanın pulluklara doğru yüzmeye çalıştığını (bunlar böyle gemiler) ancak nehirde boğulduğunu söylüyor. Bu, büyük olasılıkla zırhın ağırlığından kaynaklandı (Ermak o sırada iki zincir posta gömleği giyiyordu). Tabii onun da yaralanmış olması mümkün.
Sibirya'nın fethi.
Sibirya'nın Sırları. Ermak'ın gizemli mezarı.
Mokrousova Olga
Don topraklarının ulusal kahramanı Ermak Timofeevich hakkında, tüm Rus devleti için önemli birçok olayın adıyla ilişkilendirildiği yaratıcı bir araştırma çalışması. Eserin yazarı Ermak'ın sözlü halk sanatı, kurgu ve görsel sanatlardaki imajını inceliyor.
Birçok ünlü yazar da Ermak'ın maceralarıyla ilgilendi. P.N. Krasnov, P.P. Ershov, L.N. Tolstoy, Anatoly Ivanov, V.A. Zhukovsky, P.M. Eserin yazarı, V. Gnutov'un harika tarihi romanı “Ermak'ın Feat'i” hakkında yazıyor.
Ermak imajı sadece yazarların değil birçok sanatçının da ilgisini çekti. Ermak'la ilgili belki de en ünlü tablo V.I. Surikov'un 1895 yılında yaptığı "Sibirya'nın Ermak Tarafından Fethi" tablosudur.“Sibirya'nın Fethi” Surikov'un Rusya Devlet Müzesi'ndeki en iyi tablosu. Bu yaratıcı çalışmanın yazarı onun hakkında yazıyor.
İndirmek:
Ön izleme:
Mokrousova Olga
MBOU 76 numaralı spor salonunda 11. sınıf öğrencisi.
Öğretmen Balavintseva N.N.
YARATICI İŞ
Folklor, edebiyat ve güzel sanatlarda Ermak'ın imajı.
Ermak’ın Anavatanına büyük hizmeti.
O bizim gerçek ulusal kahramanımızdır
Akademisyen A.P. Okladnikov.
Her insan kendi bölgesinin tarihini bilmeli, kahramanlarını, kahramanlıklarını hatırlamalıdır. Onlara saygı duymamız gerekiyor çünkü M. Gorky'ye göre her insanın hayatında istismarlara yer var.
Don topraklarında birçok ulusal kahraman var. Tüm Rus devleti için önemli olan birçok olay, görkemli isimleriyle ilişkilendirilir. Bu ulusal kahramanlardan biri de Sibirya Hanlığı'nın fatihi Don Kazaklarından Ermak'tır. Onun başarısı hala insanların hafızasında kalıyor. O gerçekten bir halk kahramanı oldu.
Novocherkassk'ta, Yükseliş Katedrali'nin yakınında, Ermak'a ait harika bir anıt var ve katedralin kendisinde F.S. Kazachinsky'nin "Ermak'ın Sibirya Seferi Hazırlıkları" tablosunu yaptığı eşsiz bir fresk var. Novocherkassk'ı ailemle birlikte ilk kez ziyaret ettiğimde ve 1892-1905'te A.A. Yashchenko'nun tasarımına göre inşa edilen Avrupa'nın üçüncü büyük katedralini gördüğümde, katedralin devasa ve olağanüstü güzelliği beni hiç şaşırtmadı. özgür bozkır arasında istikrarlı bir şekilde akan sessiz Don'a yüksek kıyıdan tehditkar bir şekilde bakan güçlü Kazak atamanının gururlu görünümü. Birkaç dakika boyunca gözlerimi şehrin merkezindeki yüksek bir kaide üzerinde duran bu asi figürden alamadım. Elbette daha önce Ermak hakkında çok şey duymuştum ama bu kişilik hiç bu kadar ilgimi çekmemişti. Kazak reisi kıyafetli Bronz Ermak, elinde bir pankartla sonbahar güneşinin altın ışınları altında çok etkileyici görünüyordu. Bu adamın bir zamanlar ülkemizin düşmanlarını korkutmuş olduğu düşüncesiyle ürperdim. Ve elbette bu önemli tarihi şahsiyet hakkında daha detaylı bilgi alma fırsatını da kaçırmadım. Novocherkassk'ta, Don bölgesinin tarihi hakkında birçok ilginç ve faydalı materyal içeren çok büyük bir yerel tarih müzesi bulunmaktadır. Müze personeli çok nazikti ve araştırmamda bana yardım etmeye istekliydi. Kapsamlı bir müze turu ve Don Kazaklarının tarihine dair detaylı bir gezinin ardından Novocherkassk kütüphanesindeki yerel tarih bölümünü ziyaret etmem önerildi ve ben de bunu yaptım. Kütüphanede üç saatten fazla vakit geçirdikten sonra Ermak ve ekibinin kahramanlıklarını, büyük kampanyalarını anlatan çok sayıda kitaba baktım. Eve birkaç kitap götürdüm ve bu konuyu incelemeye devam ettim. Şaşırtıcı bir şekilde, bu kahramanın hayatıyla yalnızca benim ilgilenmediğimi öğrendim.
Dört yüz yıldır Ermak'ın kişiliği bizi rahatsız ediyor. Küçük bir müfrezeyle kahramanca bir Sibirya seferi yapan Kazak reisi bir efsane haline geldi.
Ermak'ın Han Kuçum'a karşı kazandığı zaferin, doğudan Rus topraklarına yönelik tehdidi ortadan kaldırdığı, sınırları güçlendirdiği ve Sibirya'nın barışçıl gelişiminin başlangıcını işaret ettiği biliniyor. Ancak uzak 16. yüzyılın çoğu bir sır olarak kalıyor. Ermak'ın doğum tarihi ve yeri, Sibirya seferi öncesi hayatı ve Don'da ortaya çıkışı hakkında bilim adamları arasında tartışmalar devam ediyor. Ermak, halkın anısına adil bir adam, dürüst ve cesur bir savaşçı, devlet fikirli bir ataman olarak kaldı. Kazaklar, atalardan torunlara, destanları ve şarkıları ağızdan ağza aktardılar. Kazaklar onlarla uzun seferlere çıktı ve hafızalarında muhafaza edildi. Don şarkısı folkloru renkli ve benzersizdir. V.G. Belinsky, Don şarkıları hakkında "Ne kadar etkileyici bir şiir" diye yazdı, "ne kadar güçlü ve manevi ferahlığa sahip!" Kazakların şarkı yaratıcılığına bakılırsa Ermak Timofeevich, en saygı duyulan halk kahramanlarından biridir.
Don ülkesi, Timofeev'in oğlu Kazak ataman Ermak'ı yüceltiyor. Onunla ilgili şarkılar, hikayeler, efsaneler hala yaşıyor. Geçmişle olan bağları nedeniyle unutulmazlar ve aynı zamanda derin bir ahlaki anlamla moderndirler: Yüksek kahramanlık eylemleri gerçekleştirebilen bir kişi yüceltilir; Saf duygularla - haysiyet, gurur, adalete susuzluk - motive edilen eylemler şiirselleştirilmiştir.
Ermak'la ilgili sözlü eserlerin ortak noktası kahramanlık içeriğidir. Her biri, tüm halk için hayati önem taşıyan eylemleri yüceltiyor. Don'daki şarkıların çoğu, en çok sevilen rüya olarak özgürlükle ilgilidir.
Nehirde olduğu gibi, nehirde de Kamyshinka'daydı,
Orada toplandılar, bir araya geldiler, özgür insanlar,
Özgür insanlar toplandı, pasaportsuzlar,
Ya Don Kazakları ya da Greben Kazakları ya da Yaik Kazaklarıyla birlikteler.
Reisleri kardeşler Ermak Timofeevich'ti, -
türkülerden birinde söylenir.
Pek çok efsaneye göre Ermak, Don'u kurtarır, onu kaçaklarla doldurur, Don Ordusunu örgütler, barutu icat eder, Kazan ve Astrahan'ın alınmasına yardım eder, Sibirya'yı fetheder, böylece Kazakları Don'dan yerleştirecek bir yer olur.
Efsanelerde Kazakların ortaya çıkışı nasıl açıklanırsa açıklansın, Ermak'a birincil bir rol veriliyor: Ermak Timofeevich atalarımızı Grozni yakınlarındaki Don'a götürdü... Ermak ilk özgür adamlara liderlik etti... Ermak'tan önce yoktu Kazaklar... Kazaklar Ermak'tan geldi... Kazakları Ermak yarattı...
Bir türküde Kazakların Ermak'ı nasıl ataman olarak seçtikleri anlatılıyor:
Harika düşünceler tahmin etmeye devam ettiler,
Birleşmiş güçlü bir Duma'yı merak ediyorlardı:
“İşte bizlerden kimlerin ataman olması gerekiyor arkadaşlar,
Ama hangimiz kaptan sayılabiliriz arkadaşlar?
Yermil Timofeich reis olacak.”
Ermak, Kazaklar tarafından ataman olarak seçildiğinde bir liderin yeteneklerini gösterir, müfrezesini artırır ve güçlendirir. Ermak güç sınavını onurla geçer. Her durumda halkın anlayışına göre ideal bir ataman gibi davranır. Bir ordu toplayan Ermak, Kazakların ilk işi olarak gördüğü mücadele olan hem çara hem de dış düşmanlara karşı çıkıyor.
Duygusal imgeler sayesinde şarkı özel bir kapasite kazanıyor ve gerçek olayların anlamını aktarıyor. Tarihi kültürünü koruyan Don bölgesi haklı olarak en şiirsel bölgelerden biri olarak adlandırılıyor. İdeolojik ve sanatsal birlik ile birbirine bağlanan Ermak hakkındaki şarkılar ve efsaneler, o dönemin olaylarının tam bir resmini aktarıyor.
Birçok ünlü yazar da Ermak'ın maceralarıyla ilgilendi. P.N. Krasnov, P.P. Ershov, L.N. Tolstoy, Anatoly Ivanov, V.A. Zhukovsky, P.M. Vasily Gnutov harika bir tarihi roman olan “Ermak'ın Feat'i” yazdı. Romanın aksiyonu Don'u, Rusya'nın Batı bölgelerini, Volga ve Ural bölgelerini ve Sibirya'yı kapsıyor. Kahraman, Kazaklarla, yerel sakinlerle, savaşlarda ve kampanyanın aşırı durumlarında iletişim halinde kendini gösterir. Yazar, Kazakların özgür, yarı soyguncu bir yaşamdan "devlet" hizmetine geçişini, "geçmişteki suçluluğun affedilmesini" kazanma ve Anavatan'a karşı görevlerini yerine getirme fırsatı olarak ayrıntılı ve nesnel bir şekilde gösteriyor. "Kış başlamadan Sibirya'yı almak bizim kurtuluşumuzdur... Sibirya'da barınak ve yiyecek bulacağız ve zafer kazanacağız!" diye karar veriyor Kazaklar. Bu satırları okuduğunuzda, “Korkunç İvan'da Ermak” türküsünün sözlerini istemeden hatırlıyorsunuz:
Ah sen, Ermak oğlu Timofeevich,
Ah, seni aptal, Don'un askeri şefi!
Seni ve ordunu affediyorum.
Bana sadık hizmetin için mi,
Ve sana şanlı, sessiz Don'u armağan ediyorum Ermak!
Ermak'ın çeşitli yazarlar tarafından yapılan karakter tasvirlerinde onun asaleti, cesareti ve kendisine verilen gücü ustalıkla kullanma yeteneği her zaman vurgulanmıştır. “Ermak, cesur ruhuyla Stroganovların kendisini şanlı bir başarıya çağırdığını hissetti… Böylece gözüpeklerini etrafına toplayan Ermak, onlara şu konuşmayla seslendi:
Eşcinsel düşünüyorsunuz kardeşlerim, düşünüyorsunuz,
Ve ben, Ermak, kardeşlerim, dinleyin.
...Biz kardeşler, sarp dağları aşacağız,
Basurman'ın krallığına ulaşacağız.
Sibirya krallığını fethedeceğiz,
Biz kardeşler, onu Beyaz Çar'a fethedeceğiz
“...Seninle gelmeyi seviyoruz Ermak Timofeevich! Sibirya Çarını fethetmek ve onu Moskova Ortodoks Çarına sunmak büyük bir zevk olurdu! Sevgiler... Amin!..” - “Ermak Timofeevich - Sibirya krallığının fatihi” romanında böyle. 1582." P.N. Krasnov, Ermak'ın ekibinin şeflerine olan bağlılığını gösteriyor.
Ermak liderliğindeki birkaç yüz Kazak, Sibirya Hanlığı'nın hükümdarı Tatar Han Kuchum ile cesurca savaşa girdi. 25 Ekim 1581'de şiddetli bir savaşın ardından Ermak, İrtiş Nehri üzerinde bulunan Kuchum'un başkentini işgal etti. Bu, o bölgelerdeki ilk Rus zaferiydi. Korintli Apollon “Tanrıların Uçuşu” adlı şiirinde bu görkemli zaferi şöyle anlatır:
Ve Ob Nehri sabanların üzerinde yüzüyordu
Ermak muzaffer bir kahramandır,
Göğsünde haç, elinde pankartla,
Ateşli bir savaşta size eşlik ediyoruz.
Don efsanelerinde Ermak'ın ölüm sebebinin Korkunç İvan'dan hediye olarak alınan zincir posta olduğu ısrarla dile getiriliyor, "onu dibe çeken de buydu." Literatürde yazarlar aynı bakış açısına bağlı kalmaktadır. K. Ryleev “Ermak'ın Ölümü” şiirinde bunun hakkında şöyle yazıyor:
Ama güç yerini kadere bıraktı...
...Kahramanı gücünden mahrum etmek
Öfkeli dalgaya karşı savaşın
Ağır zırh - kralın hediyesi -
Ölümüne sebep oldu...
Ermak imajı sadece yazarların değil birçok sanatçının da ilgisini çekti. Ermak'la ilgili belki de en ünlü tablo V.I. Surikov'un 1895 yılında yaptığı "Sibirya'nın Ermak Tarafından Fethi" tablosudur. Sibirya'nın Muskovit Rusya'ya ilhakı, Rus devletinin oluşum tarihinde önemli bir olaydır. İrtiş kıyısındaki belirleyici savaş, görkemli bir tuvalin konusu oldu. Sibirya nehrinin buzlu suyunda iki unsur buluşuyor: Ermak'ın müfrezesi ve Tatar ordusu. Bayrağın altında duran Ermak, kendinden emin ve kararlı bir şekilde saldırıyı yönetiyor. Surikov, Kazakların bu savaştan galip çıkacağını hissettiriyor. Bunu hassas kompozisyon teknikleri kullanarak başarıyor. Sanatçı, kahramanlarının kıyafetlerini özenle boyuyor. İşte basit Kazak kaftanları, Yesaul'un desenli kaftanı, Ermak'ın parlak zırhı, kürklü şapkalar, büyük çivilerle kaplı ağır çizmeler.
“Ermak'ın Sibirya'yı Fethi”ni ilk takdir edenlerden biri olan sanatçı M.V. Nesterov izlenimini şöyle yazdı: “... İnsanların bir şey adına birbirlerini dövdüğü, bir şey uğruna canlarını verdikleri bir drama görüyorum. onlar için sevgili, aziz. Sert tabiat, sert işleri ağırlaştırır... İzlenim büyür, beni kucaklar, hayatın kendisi gibi..."
“Sibirya'nın Fethi” Surikov'un Rusya Devlet Müzesi'ndeki en iyi tablosu. Surikov'un rengarenk paletinin zenginliği muhteşem. Kasvetli gri ve kahverengi tonlar, sonbahar Sibirya doğasının sertliğini ve insan mücadelesi ve ölümünün trajedisini vurguluyor.
“Ermak öldü, İrtiş'te Tatarlarla umutsuz bir savaşta öldü, ancak yalnızca ölümlü bedeni öldü. Kendisi, büyük Don Ataman hâlâ hayatta. Eski ve yeni Kazakların şarkılarında canlı, - “P.N. Krasnov, “Ermak'ın Ölümü” romanında büyük Kazak hakkında böyle yazdı.
Ermak ve torunları unutmadı. Ermak'ın ilk fethettiği Batı Sibirya'nın ana şehri Tobolsk'ta, 1838 yılında İmparator I. Nicholas'ın emriyle kendisine "Sibirya'nın fatihi Ermak'a" yazılı bir anıt dikildi. Bir başka anıt ise 1904 yılında Ermak'ın anavatanı Don Ordusu'ndaki Novoçerkassk'ta Don halkının bağışlarıyla dikildi. Don'da Ermakovskaya köyü var, Ermakov çiftlikleri var ve birden fazla Donetsk şanlı Ermakovo adını taşıyor, “sanki büyükbabalarının Ermak ile şanlı bir sefere çıktıklarını ve cesur bir savaşta tüm büyük Sibirya krallığını fethettiklerini anıyormuş gibi. yerli Rusları!”
Ermak'ın gerçek anlamda eylemleri unutulmaması gereken milli kahramanımız olduğuna inanıyorum. Böyle şanlı kahramanların olduğu bir coğrafyada yaşadığım için gurur duyuyorum.
09.05.2015 0 11432
Gerçek bir hikayeyi ustaca anlatılan bir efsaneden ayırmak ne kadar zor? Özellikle her ikisi de kesinlikle gerçek bir kişiyle ilgili olduğunda. HAKKINDA Ermak Timofeevich 16. yüzyılın ortalarında ve sonlarında yaşamış bir Kazak reisi olan M.Ö.'nün hem dostları hem de düşmanları tarafından efsaneler yazılmıştır.
Ülkesinin şanı için savaşan ve ölen büyük bir savaşçı ve Sibirya fatihi. Adı, komutasındaki asker sayısı ve ölüm koşulları hakkında tartışmalar var... Ancak başarısı şüphe götürmez.
Kıtlık ve kuşatma
Sibirya, Tatar şehri Kaşlık (İsker), 1585. Kış, Sibirya standartlarına göre bile uzun ve korkunç derecede soğuktu. O kadar çok kar vardı ki bırakın avlanmayı, birkaç adım bile yürümek bile zordu. Hem gece hem de gündüz aralıksız nemli, buzlu bir rüzgar esiyordu.
Daha önce, sonbaharda aralıksız devam eden çatışmalar nedeniyle Kazaklar yeterli malzeme toplayamıyordu. Ermak'ın ordusu homurdanmaya alışkın değildi ama korkunç bir yiyecek kıtlığı vardı ve iki yüzden fazla insan kalmamıştı...
Bahar rahatlama getirmedi: Tatarlar şehri kuşatarak yeniden geldi. Kuşatma aylarca sürecek ve Kazakları açlığa mahkum edecekti. Ancak Ermak, her zamanki gibi akıllı ve soğukkanlı olarak Ermak olarak kaldı.
Haziran ayına kadar bekleyip Tatarların dikkatini dağıttıktan sonra en yakın ortağı Matvey Meshcheryak'ı bir gece sortisine gönderdi. Matvey, iki düzine askerle birlikte Tatar komutanı Karaçi'nin kampına giderek bir katliam gerçekleştirdi.
Karaçi güçlükle kaçtı ama iki oğlu da öldü ve Kazaklar geldikleri gibi beklenmedik bir şekilde gecenin karanlığında ortadan kayboldu.
Kuşatma kaldırıldı, ancak erzak sorunu kışın olduğu kadar ciddi olmaya devam etti. Tatarlar her an saldırabilecekken bir ordu nasıl beslenir?
Ve Ağustos ayında uzun zamandır beklenen iyi haber geldi: Kazaklara malzeme taşıyan zengin bir ticaret kervanı Kashlyk'e yaklaşıyordu. Onu düşmandan korumamız lazım...
Bir ismin içinde ne var?
Ermak'ın hangi yılda doğduğu kesin olarak bilinmemektedir. Tarihler farklı şekilde verilmiştir: 1532, 1534, 1537 ve hatta 1543. Doğum yeri hakkındaki söylentiler de farklılık gösteriyor - ya burası Kuzey Dvina'daki Borok köyü ya da Chusovaya Nehri üzerindeki bilinmeyen bir köy ya da Don'daki Kachalinskaya köyü. Bu anlaşılabilir bir durum, neredeyse her Kazak klanı efsanevi reisi doğuranların kendileri olduğuyla övünmek istiyordu!
Ermak’ın adı bile şüpheli. Bazı tarihçiler Ermak'ın Rusça Ermolai adının kısaltması olduğunu, bazıları ona Ermil adını verdiğini, bazıları ise adını Herman ve Eremey'den aldığını iddia ediyor. Ya da belki Ermak sadece bir takma addır? Ve aslında atamanın adı Vasily Timofeevich Alenin'di. Soyadının nereden geldiği bilinmiyor - o günlerde Kazaklar arasında kullanılmıyorlardı.
Bu arada, Kazaklar hakkında: Onlar için "armak" kelimesi, yemek için ortak bir kazan gibi "büyük" anlamına geliyordu. Sana hiçbir şey hatırlatmıyor mu? Ve elbette, Ermak’a olan tüm nefretlerine rağmen ona büyük saygı duyan düşmanlarını da unutmamak gerekiyor. Irmak, Moğolca'da "hızla fışkıran bahar" anlamına geliyor, adeta bir gayzer. Tatar dilinde yarmak “doğramak, parçalara ayırmak” anlamına geliyor. İran dilinde ermek “koca, savaşçı” anlamına geliyor.
Ve bu listenin tamamı değil! Tarihçilerin kendi aralarında tartışarak, Ermak'ın gerçek adını ya da en azından kökenini ortaya çıkarmaya çalışarak kaç kopya kırdığını düşünün. Ne yazık ki, Kazaklar nadiren kronik tutuyorlar ve bilgi sözlü olarak yayıldığında, bir şeyler kaybolur, bir şeyler icat edilir, bir şeyler tanınmayacak kadar değişir. Gerçek tarih kabaca bu şekilde düzinelerce efsaneye ayrılıyor. İnkar edilemeyecek tek şey Ermak isminin oldukça başarılı olduğudur.
Ücretsiz Kazak
Ermak Timofeevich, 1570'den önceki olgun yaşamının ilk on yıllarında kesinlikle bir melek değildi. O, ekibiyle birlikte özgür Volga boyunca yürüyen ve Rus tüccar kervanlarına, Tatar ve Kazak müfrezelerine saldıran tipik bir Kazak atamanıydı. En yaygın görüş, Ermak'ın gençliğinde Volga ve Don'daki malları koruyan o zamanki ünlü Ural tüccarları Stroganov'un hizmetine girdiğidir. Ve sonra "işten soyguna gitti", küçük bir ordu topladı ve özgür adamların yanına gitti.
Ancak Ermak'ın hayatındaki tartışmalı dönem nispeten kısa sürdü. Zaten 1571'de, ekibin Kırım Hanı Devlet-Girey'in Moskova duvarları altındaki saldırısını püskürtmesine yardım etti ve 1581'de bir Kazak yüz komutanı olan vali Dmitry Khvorostinin komutası altında Livonya Savaşı'nda yiğitçe savaştı. Ve zaten 1582'de aynı Stroganovlar cesur reisi hatırladılar.
Ermak'ın tüm günahlarını unutarak son derece saygıyla ondan Rusların Sibirya'daki ticari çıkarlarını korumasını istediler. O yıllarda Sibirya Hanlığı, Rus krallığıyla az çok iyi ilişkiler sürdüren Han Ediger'i deviren zalim ve sahtekar Han Kuchum tarafından yönetiliyordu. Kuchum barıştan bahsetti ama gerçekte sürekli tüccar kervanlarına saldırdı ve ordusunu Perm bölgesine taşıdı.
Ermak, tüccarlarla sadece zengin bir ödül uğruna anlaştı. Tatar Han dindar bir Müslümandı ve İslam'ı Sibirya'nın her yerine ve ulaşabildiği her yere yaydı. Ortodoks Kazak reisi için Kuchum'a meydan okumak ve kazanmak bir onur meselesiydi. Nispeten küçük bir ekip (yaklaşık 600 kişi) toplayan Ermak Timofeevich, Sibirya'ya büyük bir kampanya başlattı.
Sibirya Hanlığı Fırtınası
Ermak'ın tüm askeri istismarlarını anlatmak için bir makale yeterli olmayacaktır. Üstelik, doğum yeri veya adı gibi, çoğu yeniden anlatılarak çarpıtılıyor, diğerleri küçümseniyor veya süsleniyor; hemen hemen her olayın iki veya üç versiyonu var. Aslında inanılmaz bir şey oldu - altı yüz Kazak savaşçısı devasa Sibirya Hanlığı'ndan geçti ve kendilerinden yirmi kat daha üstün olan Tatar ordusunu defalarca mağlup etti.
Kuchum'un savaşçıları hızlıydı ama Kazaklar daha hızlı olmayı öğrendi. Etrafı sarıldıklarında, küçük mobil teknelerle - pulluklarla nehirler boyunca ayrıldılar. Şehirleri fırtına gibi ele geçirdiler ve kendi tahkimatlarını kurdular ve bunlar daha sonra şehirlere dönüştü.
Ermak her savaşta yeni taktikler kullandı, düşmanı güvenle yendi ve Kazaklar onu her durumda takip etmeye hazırdı. Sibirya'nın fethi dört yıl sürdü. Ermak, Tatarların direnişini kırarak yerel hanlar ve krallarla barış görüşmeleri yaparak onları Rus krallığının vatandaşlığına getirdi. Ancak şans atamana sonsuza kadar eşlik edemezdi...
Açlıktan ölmek üzere olan Kazak ordusuna malzeme taşıyan bir tüccar kervanının bir tuzak olduğu ortaya çıktı. Ermak, ekibinin geri kalanıyla birlikte Kashlyk'ten İrtiş Nehri'ne doğru hareket etti ve Kuchum tarafından pusuya düşürüldü. Kazaklar karanlıkta saldırıya uğradı ve deli gibi karşılık vermelerine rağmen çok fazla Tatar vardı. 200 kişiden 20'den fazlası hayatta kalamadı. Yoldaşlarının üzerini örterek sabanlara çekilen son kişi olan Ermak, nehrin dalgalarına düşerek hayatını kaybetti.
Efsanevi kişi
Efsaneye göre, büyük şefin düşmanları tarafından nehirden yakalanan cesedi, çürümeye başlamadan bir ay boyunca havada kaldı. Ermak, Bayşevo köyünün mezarlığına askeri törenle gömüldü, ancak Müslüman olmadığı için çitlerin arkasına gömüldü. Tatarlar, ölen düşmana o kadar saygı duyuyorlardı ki, silahları ve zırhları uzun süre büyülü kabul edildi. Mesela zincir postalardan biri için yedi aile köle, 50 deve, 500 at, 200 boğa ve inek, 1000 koyun verdiler...
Ermak bu mücadeleyi kaybetti ama davası onunla birlikte ölmedi. Sibirya Hanlığı, Kazak ordusunun kendisine verdiği darbeden kurtulamadı. Batı Sibirya'nın fethi devam etti, Khan Kuchum on yıl sonra öldü ve onun soyundan gelenler değerli bir direniş gösteremedi. Sibirya'nın her yerinde kasabalar ve şehirler kuruldu; daha önce savaşan yerel kabileler, Rus krallığının vatandaşlığını kabul etmeye zorlandı.
Ermak ile ilgili hikâyeler hem yaşarken hem de ölümünden sonra yazılmıştır. Hayır, hayır ve büyük atamanın ekibinden belirli bir Kazak'ı kesin olarak tanıyan ve tüm gerçeği anlatmaya hazır olan başka bir soyundan gelen bir soyundan gelen bir soyundan vardı. Kendi tarzımda elbette. Ve buna benzer onlarca, yüzlerce örnek var. Peki bu durumda gerçeği kurgudan ayırmak bu kadar önemli mi? Ermak Timofeevich muhtemelen kendisiyle ilgili hikayeleri dinlerken çok eğlenirdi.
Sergey EVTUŞENKO
