Səxavət əbədi olaraq xatırlanacaq bir şeydir. Səxavətli olduqları insanlar bunu ömürləri boyu xatırlayacaqlar. Və eyni sürprizlə, bəzən də göz yaşları ilə xatırlayın: eyni olur! Bu nadirdir. Gündəlik həyat dünyası səxavətdən uzaqdır.
Gündəlik həyatda başqa şeylər fəaliyyət göstərir: hədiyyə deyil, mübadilə; ehtiyatlılıq, özünü unutmaq deyil; ayıq hesablama və nəticələrini düşünmək (burada mən ona verəcəm və bununla nə edəcək? və ya: məndə nə qalacaq?); gözəllik hissi deyil, vəzifə hissi; qəfil yaxınlıq və ani qüdrət hissi deyil, güc-təslimiyyət və ya bərabərlik münasibəti. Adi, özünü qoruma qanunu ilə idarə olunur və səxavət itirməkdən və unudulmaqdan qorxmur. “Səxavətin hətta verməkdə ölçüsünü aşması çox adi haldır ki, özünü [gərəkəndən] daha az buraxır. Məsələ burasındadır ki, özünü nəzərə almamaq səxavətli insanın mülküdür ”deyir Aristotel (“Nikomax Etikası”).
Səxavətdə bunun ölümsüzlüyü var, yalnız bu an, sanki başqası gəlməyəcək.
Sanki bir adam çıxdı
O, aparıb sandığı açdı,
Və hər şeyi sümüyə verdi.
(B. Pasternak)
Səxavət sevindirir. Sevincsiz verən səxavətli deyil. “Verməklə əziyyət çəkən bu ada layiq deyil. Axı o, mülkü gözəl bir işdən üstün tutardı, lakin bu, səxavətli bir iş üçün yaddır ”(Aristotel).
Sevinclə, qayğısız və təmənnasız vermək bacarığı gündəlik fəzilət deyil. Bu, gündəlik həyatın ortasında bir bayramdır. Səxavət dünyamızda tamamilə fərqli bir dünyanın xatırlaması kimi görünür.
Səxavətin ruhu azadlıq və cəsarətdir. Yalnız azad insan səxavətli ola bilər. latın liberalis həm “doğuşdan azad”, həm də “səxavətli” deməkdir. Səxavətin yunanca adı da zadəganlıqla, yəni fitri azadlıqla əlaqələndirilir. Və tamamilə azad insan nadir hallarda olur. Biz ilhamla səxavətli ola bilərik. Mərhəmətdən. Sevgiyə görə. Özü üçün anlaşılmaz olan bəzi işıqlandırmalara görə. Sevincdən nəhayət, “Çar Saltan nağılı”ndakı kimi:
Sevinc üçün padşah
Hər üçünün evə getməsinə icazə verdim.
(Hər üçü bədxahdır, aşpazı olan toxucu və ədalətli cəzasını alacaq Baba Babarıxa qayınanasıdır).
Ümumiyyətlə, səxavət xəsisliklə ziddiyyət təşkil edir. Amma bu müxalifət özlüyündə çox da maraqlı deyil. Artıq xatırladığımız və əsrlər boyu Avropa etikasının əsasını təşkil edən Aristotelin “Nikomax etikasında” xəsislik israfçılığa, israfçılığa qarşıdır: bunlar alicənablığın “qızıl orta”sından iki qütb sapmasıdır. Dantenin “Cəhənnəm”ində xəsislər və israfçılar bir dairədə cəza çəkirlər.
Amma qeyd etmək lazımdır ki, Aristotelin qızıl ortası əlli əlli deyil, yarım yarım deyil. İki istiqamətdə səxavətdən xəsisliyə və israfçılığa qədər olan məsafə fərqlidir: israfçı adam hələ də təkmilləşib səxavətli ola bilər, sadəcə olaraq bunun üçün kifayət qədər ağlı yoxdur, amma xəsis sağalmaz, heç vaxt səxavətli olmayacaq. Aristotel deyir: "Müttəxəssis xəsisdən qat-qat yaxşıdır, həm ona görə ki, onun təbiəti xəsisdən fərqli olaraq nəcibdir, həm çoxlarına kömək edir, həm də xəsis - heç kimə, hətta özünə də."
Aristotel səxavət, vermənin fəziləti haqqında yalnız əmlaka, maddi şeylərə münasibətdə düşünürdü. Ancaq bu, bütün səxavət deyil.
Kilsə slavyan dilində “səxavətli” “mərhəmətli”, “mərhəmətli” deməkdir (“Rəbb səxavətli və mərhəmətlidir”, məzmurlarda dəfələrlə deyilmişdir). “Ehtiyat etmək” “ehtiyat etmək”, “mərhəmət etmək” deməkdir; "Nemətlər" - "lütfkar hədiyyələr". Mərhəmət və səxavət Müqəddəs Kitabda demək olar ki, birdir. Səxavətli (mərhəmətli) ancaq Allahdır. Ancaq insana həm də səxavətli olmaq, dünyaya "səxavətli gözlə" baxmaq tövsiyə olunur. Artıq Əhdi-Ətiq həqiqi hədiyyəni yalnız sevinclə, heç bir şübhə və hesablama olmadan, mükafat gözləmədən, “sakitcə” verilən hədiyyə hesab edir. Əhdi-Cədid daha qətidir: "Allah verənin sakitliyini sevir" (2 Kor. 9: 7) - "Allah sevinclə verəni sevir".
Əgər kimsə kiməsə bir şey verirsə (mütləq maddi deyil: onların vaxtı, səbri, təvazökarlığı və s.) Bunun üçün ona minnətdar olmalıyam - o, səxavətli deyil. O, əslində verdiyini əlindən alır.
Verdiyi adamdan da, özündən də alır, çünki insan “belə” verə biləndə xoşbəxt olur: bunu başqa bir şey üçün etmir, tərif və ya minnətdarlıq üçün deyil. Minnətdarlıq böyük bir şeydir, lakin səxavət kimi azadlığa aiddir. Minnətdarlığı məcbur etmək çirkindir.
Harada deyirik - səxavətli? Gözlədiyimizdən daha çox verilən yerdə, soruşulandan daha çox:
Onların istədiklərindən çoxunu verirsən. -
bu yenə Pasternakdır. Məncə, heç bir rus şairi səxavət haqqında bu qədər danışmamışdı. Bu, Pasternakın başqa bir şair tərəfindən diqqət çəkən xüsusi bir hədiyyəsidir:
O, bir növ əbədi uşaqlıq ilə mükafatlandırılır,
O, bu səxavət və sayıqlıqla parladı...
(Anna Axmatova)
Səxavət ən çox təbii olaraq nurçularla, “doğruda və yanlışda” parlayan günəşlə əlaqələndirilir. Fırıldayan bulaqlarla, bol bulaqlarla... Təbiət dediyimiz şeydə xəsislik yoxdur. Məncə, səxavət yaradıcılığın doğma elementidir. Böyük musiqi, böyük poeziya və rəssamlıq bizə nəinki səxavətdən xəbər verir - onlar özləri də bunu göstərirlər. Həmişə "istəniləndən daha çox", həmişə bir növ gözlənilməz, layiq olmayan bir hədiyyədir.
Deməli, səxavət arxaya baxmadan veriləcək bir hədiyyədir. Yalnız maddi obyektləri deyil, həm də daha vacib bir şey vermək: bağışlanma, iştirak, hətta öz həyatınızı. Bu hədiyyə L.Tolstoyun heyrətamiz “Müdir və fəhlə” hekayəsində təsvir olunduğu kimi, acgöz və ürəksiz insanı birdən-birə kölgədə qoya bilər.
Dünyanın ən yaxşı səxavət hekayəsi - və dünyanın bunu necə başa düşməsi və təsdiqləməməsi - Məsihi qiymətli buxur ilə məsh edən bir qadın haqqında müjdə hekayəsidir. Hər dörd müjdəçi bu hekayəni fərqli təfərrüatlarla izah edir. Mən Yəhyanın versiyasını təkrar danışacağam (Yəhya 12: 3-8). Bu, Məsihin əzabları və edamı ərəfəsində, Bethany şəhərində baş verir. Lazarın bacısı Məryəm (digər versiyalarda - adsız bir günahkar) qiymətli dünyanı satın alaraq, Xilaskarın ayaqlarına tökdü (digər versiyalara görə, başına) və ayaqlarını saçları ilə sildi. Bu, Yəhudanın (digər müjdəçilər arasında - şagirdlər) qəzəbinə səbəb oldu: niyə üç yüz dinara (külli miqdarda) satıla bilən və yoxsullara paylana bilən mirranı israf edirsiniz?
Ağlabatan olsa da, kifayət qədər “fəzilətli” və “altruist” (kasıblara qayğı göstərən) ümumi əxlaq. Rəbb onu rədd edir. O, bu hərəkətini peyğəmbərlik kimi izah edir: bir qadın onu ölümdən və dəfndən əvvəl məsh edir (o dövrlərin adətinə görə, ölülər buxurla məsh edilirdilər). Üstəlik, o, bu əsassız israfı edən qadına - bütün İncil hekayələrindəki yeganə insana - əbədi olaraq özünə daxil olacağından başqa heç nə vəd edir. yaxşı xəbər: “Sizə doğrusunu deyirəm: bu Müjdə bütün dünyanın harasında təbliğ edilsə, bu onun yaddaşında və etdiyi işlərdə deyiləcək” (Mat. 26:13; Mark. 14:9). O, səxavət əmrini yerinə yetirdi. Məqsədsiz və əsassız səxavətin öz məqsədi və öz hikməti var.
Və nəhayət, sizə çox kiçik bir hadisəni danışacağam. Bir dəfə Roma meydanında bir qocanın gözəl armud satdığını gördüm. "Nə qədərdir?" Soruşdum. Qoca kəndli uzaqlara baxıb dedi: “Ömür qısadır. Al, qızım, elə.
Başladım ki, dahi kimi alicənablıq da insan aləmində nadirdir. Amma insan qəlbi onun gözəlliyinə heyran olmaqdan heç vaxt dayanmayacaq. Qorxudan, ürəksizlikdən və ruhi xırdalıqdan azad olmaq.
Səxavət- səxavətin malı; əhəmiyyətli, geniş maddi yardım, hədiyyə.
Səxavət- başqaları üçün qiymətli olan şəxsi əmlaka münasibətdə əxlaqi cəhətdən mükəmməl tədbiri bildirən keyfiyyət.
Müasir rus ədəbi dilinin lüğəti
Avarice | tam yoxluğu alicənablıq.
Səxavət
israfçılıq | özünə hörmətlə həmsərhəd olan lazımsız həddindən artıq səxavət.
Səxavətin qanadlı ifadələri
Səxavət sərhəd tanımır. - Siseron - Səxavətli insan doğru insana lazımi anda doğru şeyi verəndir. - Aristotel - Səxavətli olana hörmət olmalıdır, səxavətli ola bilən yox. - Makiavelli - Səxavət, xüsusən də təvazökarlıqla müşayiət olunanda ürəkləri fəth edir. - Höte - Gəlir insanı səxavətli edir. - Fars atalar sözü - Nikolaeva I., Karnachuk N. / Cəngavər mühitinin mədəniyyəti"Cəngavər şüurunda sərvət və səxavət" - kitabdan bir fəsil, öyrənilməsi tövsiyə olunur. Öyrənəcəksiniz ki, hətta ziyafətlər və qəsrlərin zəngin bəzədilməsi də səxavət fəzilətinin, israfçılığın və qənaətin, çəkinməyin vacib dövrlərinin əks olunması idi. Jean Flory / Orta əsrlərdə cəngavərlərin gündəlik həyatıİdeal, fəzilətli cəngavərlik mifini məhv edən, oxucunu orta əsr həyatının nəsrinə batıran maraqlı kitab, o zaman... onu hakimiyyətə və sərvətə xor baxan insanların real həyat istismarlarına şüurlu heyranlıq səviyyəsinə çatdırmaq üçün... mənəvi ideallar naminə. Səxavətli
Səxavətli adj., uptr. bax. tez-tez
Morfologiya: sürtmək, səxavətli, səxavətlə, yağ və səxavətli; səxavətli;
ikiqat çarpayı
səxavətlə
2. Əgər bir şəxs varsa səxavətli ruh, səxavətli ürək, onda bu o deməkdir ki, o, başqa insanlar üçün heç nəyi əsirgəmir, öz malını onlara həvəslə verir, bəlada kömək edir və s. Səxavətli ürək olmaq, bir-biri ilə harmoniyada yaşamağa qadir olmaq və buna hazır olmaq deməkdir.
3. Əgər kimdənsə əla alınıbsa maddi dəyərlər, çoxlu pul və s., sonra adını çəkərsiniz səxavətli mükafat, hədiyyə və s.
Səxavətli mükafatlar. | Kilsənin ehtiyacları üçün səxavətli ianələr.
4. Əgər bir adam haqqında danışırsınızsa, o israf etmək üçün səxavətli, onda bu o deməkdir ki, sizcə, o, həddindən artıq çox lazımsız xərclər edir, çoxlu və tez-tez hədiyyələr verir və s.
5. İfadə Kasıb daha səxavətli olur kasıbın varlıdan daha çox malını başqa insanlarla bölüşməyə razı olması deməkdir.
6. Əgər hansısa şəxs ixtiralar, sürprizlər, praktik zarafatlarla səxavətli, onda bu o deməkdir ki, o, digər insanları təəccübləndirməyi sevir, tez-tez qeyri-adi bir şey təşkil edir.
7. Əgər hansısa şəxs zarafatla səxavətli, iti s., bu o deməkdir ki, o, tez-tez zarafat edir, zarafat edir və s.
Qardaşlardan biri həmişə qətiyyətlə təmkinli idi, digəri ya zarafatla, ya da istehza ilə bilərəkdən səxavətli idi, ya da əksinə, qapalı idi.
8. Əgər kimsə haqqında danışırsınızsa, o tərifdə, tərifdə səxavətli və s., bu o deməkdir ki, bu insan tez-tez insanlara xoş sözlər deyir, onların müsbət keyfiyyətlərini həvəslə qeyd edir.
9. Əgər bir şəxs, sizin fikrinizcə, vədlərlə səxavətli deməli, o, verdiyindən daha çox söz verir.
10. Əgər çoxlu meyvə yığmısınızsa və ya çoxlu balıq tutmusunuzsa, deməli, siz bol məhsul , səxavətli tutmaq və s.
Bol məhsul götürün. | Evə səxavətli bir balıq gətirin.
11. Əgər kimsə sizə hədiyyə etsə səxavətli əl, səxavətli cibindən, onda bu o deməkdir ki, bu şəxs sizin üçün vəsaitini əsirgəmir.
12. Əgər ərazi hər hansı təbii və ya insan sərvətləri ilə zəngindirsə, məhsuldar və boldursa, ona belə deyilir. səxavətli torpaq.
Səxavətli təbiət orta zolaq Rusiya. | Səxavətli günəşli vadi. | Səxavətli sonsuz çöl. | Cənubi Primorye zəngin və səxavətli bir torpaqdır, Rusiyada demək olar ki, tanınmır. | Omsk torpağı istedadlarla səxavətlidir.
13. Əgər varsa təbiət hadisəsidir güclü və bol şəkildə özünü göstərir, çox aktiv və uzun müddət ətrafdakı hər şeyə təsir edir, sonra deyilir səxavətli.
Səxavətli isti yağış, leysan. | Burada, günəşin səxavətli şüaları altında, okeanın isti dalğaları ilə yuyulan torpaqda dünyanın ən heyrətamiz bitkilərindən biri bitir.
alicənablıq isim, f.
Möhtəşəm səxavət.
Rus dilinin izahlı lüğəti Dmitriev... D.V.Dmitriev. 2003.
Sinonimlər:
Antonimlər:
Digər lüğətlərdə səxavətin nə olduğuna baxın:
Səxavətli, şirniyyatlı, israfçı. Təbiətin ixtiralara hazır olduğu yer. qanad. .. Prot ... Sinonim lüğət
səxavətli, səxavətli, səxavətli; səxavətli, səxavətli, səxavətli. 1. Xəsis yox, pulla, malla köməklik göstərmək. Səxavətli insan. 2. Dəyərli, zəngin. Səxavətli hədiyyələr. || Bol, böyük. "Və səxavətlə (adv.) Onlar dondurucu bir çayla sulanırlar." Lermontov. 3. nə ...... Uşakovun izahlı lüğəti
- (mərhəmətli?). səxavətli vyat. mərhəmətli, kömək etmək üçün mərhəmətli, hədiyyələr üçün, sədəqə, fayda paylamaq üçün; sərt, sərt və ya çınqıl, · qarşı. xəsis. Rəbb səxavətli və mərhəmətlidir, zəhm. Sözdə səxavətli, amma əməldə xəsis. Ondan daha səxavətli vədlər yoxdur. Nə… … Dahlın izahlı lüğəti
Səxavətli, oh, oh; səxavətli, səxavətli, səxavətli, səxavətli və səxavətli. 1. Könüllü olaraq başqalarına sərf etmək, xəsislik etmək deyil. Ş.Qohum. Səxavətli əllə, nə n. (xəsis deyil). Kim vədlərlə səxavətlidir. (tərcümə: N nə edəcəyini asanlıqla vəd edən biri haqqında; yox.) ... Ozhegovun izahlı lüğəti
səxavətli- səxavətli, qısa. f. səxavətli, səxavətli, səxavətli, səxavətli və icazə verilən səxavətli; bax. İncəsənət. daha səxavətli ... Müasir rus dilində tələffüz və stress çətinliklərinin lüğəti
səxavətli- 1 həddindən artıq səxavətli, şeytancasına səxavətli, son dərəcə səxavətli, son dərəcə səxavətli, inanılmaz dərəcədə səxavətli, heyrətamiz dərəcədə səxavətli, təəccüblü dərəcədə səxavətli, fenomenal səxavətli, həddindən artıq səxavətli 2, səxavətli hədiyyə, səxavətli bir hədiyyə, səxavətli istedad ... Rus deyimlərinin lüğəti
səxavətli- oh, oh; səxavətli, səxavətli / 1) başqa vasitəsi ilə, malıyla və s.-lə həvəslə bölüşmək, xərcləməyi əsirgəməmək, heç nə xərcləmək, xəsislik etməmək. Səxavətli ev sahibi. Səxavətli təbiət. Repini kifayət qədər yaxşı tanımayan insanlar onu xəsis hesab edirdilər. ...... Rus dilinin məşhur lüğəti
Səxavətli, səxavətli, səxavətli (e-nin mövcudluğuna görə, tslavdan götürülmüşdür.), Ukrayna. səxavətli, blr. shchodra, başqa rus. səxavətli, Art. şöhrət. shtedr οἰκτίρμων (Məz. Sin., Sup.), bulg. səxavətli (Mladenov 697), çex. štědry səxavətli, slvc. štedry, polyak. Szczodry, in. gölməçələr ...... Maks Vasmer tərəfindən rus dilinin etimoloji lüğəti
səxavətli- General. Mənşəyi aydın deyil. Adətən qohum ehtiyatlı və cüzi olaraq izah olunur. Bu halda, suf. ilkin kökdən törəmə (suff. p), n infiksi ilə mürəkkəbləşdirilməmiş (müqayisə et * sked to generous və * skend to spare, * skond to ar). Əvvəlcə... Rus dilinin etimoloji lüğəti
səxavətli- Köhnə rus - səxavətli. Ümumi slavyan - scedrъ. Orta İngilis - scateren (səpmək, püskürtmək, zibil (pul), tullantı). "Səxavətli" və "kiçik" sözləri Hind-Avropa kökündən gəlir, "parçalamaq", "qırmaq" mənasını verir ... Rus dilinin etimoloji lüğəti Semenov
Kitablar
- Səxavətli bağ və tərəvəz bağı. Üzvi meyvə və tərəvəzlər,. Orqanik məhsullar almağın demək olar ki mümkün olmadığı indiki vaxtda öz əlinizlə yaratmaq həmişəkindən daha vacibdir bağ sahəsi sağlamlığımız üçün təhlükəsiz böyümək üçün şərtlər ...
Ölçməz və gözəl keyfiyyətlər və dərinliklərlə doludur. Həyatda xarakter, fikir və davranış faktorları baxımından fərqli insanlarla qarşılaşırıq. Allahdan çağırılan bir sıra insani xüsusiyyətlər vardır. Bunlara səxavət daxildir. Sonra maraqlı olur, alicənablıq nədir?
Konsepsiyanın tərifi
Səxavət nədir sualına iki sözlə cavab vermək çətindir. genişləndirilə bilən və bu sözün mənasını genişləndirən daha çox yeni nümunələrlə tamamlanır. Amma hər şeydən əvvəl yaxşı demək olar. Beləliklə, səxavət nədir sualına daha konkret cavab verək. Bu, insanın məhəbbət, diqqət, maddi nemətlər bəxş etmək, qarşılığında heç bir şey tələb etmədən qonşusu ilə ehtiyacını bölüşmək xüsusiyyətidir.
Nəfsin səxavəti insanın dərin əxlaqının, xoş xasiyyətinin əlaməti və əks hərəkət gözləməsi istisna olmaqla, qeyri-məhdud miqyasda və kəmiyyətdə mehribanlığın təzahürüdür. Səxavətli insanlarla qarşılaşmısınız? Əgər belədirsə, yəqin ki, onların nə qədər isti olduğunu, səxavətli bir insanla minimal ünsiyyətdən hansı həzz aldığınızı görmüsünüz. Razılaşın ki, onlar ən böyük hörmətə və təqdirə layiqdirlər. Əbəs yerə səxavətli adamdan səxavətli deyilmir.
Cəmiyyətdə əhəmiyyəti
Cəmiyyətimiz kifayət qədər mürəkkəb idarəetmə və münasibətlər aparatına malikdir. Ancaq hətta gündəlik eqoist münasibətlər arasında sədəqə var ki, bu da insan səxavəti adlanır. Əslində hər bir insanın həyatında onun öhdəsindən gələ bilmədiyi vəziyyətlər olur. Və burada qohumlar və dostlar köməyə gəlir. Təəssüf ki, təcrübə göstərir ki, yalnız yaxınlarınızdan kömək, cavab gözləməsi, ən azı daimi minnətdarlıq ilə bağlıdır. Təmiz qəlbli bir insanın yaxşılıq diləyərək vaxtının və ya pulunun bir hissəsini verməsi hadisələrin başqa bir gedişi istisna deyil. Birinci halda, xeyriyyə fondlarına töhfələr "səxavət" anlayışına ən yaxındır.
İkinci misal da alicənablığın təzahürüdür. Cəmiyyətdə səxavətli insanların olması çox önəmlidir. Onlar Allahın açarları kimidirlər. Təsəvvür edin: cəmiyyət xəsis və eqoist insanlarla doludur. Bütün dünyaya şikəst bir insana lazımi dərman və ya nəqliyyat vasitələrini əldə etməkdə kömək etmək xoşdurmu? Cavab göz qabağındadır, çünki bu cəmiyyət bu xeyirxah əməldən heç nə əldə etməyəcək ki, bu da insanlar üçün xüsusilə vacibdir əlillər... Belə bir insan öz əzab-əziyyəti və acizliyi ilə baş-başa qalacaq, nə qədər yaşayacağı da bilinmir. Ürəyi zəif, xəsis, yaxşı və ya sadəcə laqeyd (ki bu da pis deyil) özünəməxsus şəkildə təsir edəcəkdir. Ona görə də cəmiyyət üzvlərinin qəlbində alicənablığın olması vacibdir.
Yanlış fikirlər
Çox vaxt qarşılıqlı yardım və ianələrə səxavət deyilir. Çox vaxt ianələr günahlarının kəffarəsi üçün edilir, buna görə də bu anlayışlar müqayisə olunmazdır, çünki burada da bir fayda var. Bil ki, əsl misilsiz səxavət əməllərində tükənməyən ruhun qızıl mədənidir. Düşünmə ki, hər şeyi verdinsə, dilənçi olaraq qalacaqsan. Bəli, bəlkə maddi cəhətdən, amma mənəvi cəhətdən yox. Hər bir səxavətli əməllə mənəvi ehtiyatlar doldurulur. Ruhu zəngin insana bir yığın pul lazım deyil. Bu o deməkdir ki, səxavətli bir ruh təkcə verməklə deyil, həm də kiçik istehlakla məşhurdur.
Səxavət xeyirxahlığın səsidir
Səxavətin nə olduğunu mühakimə etmək və bu anlayışın mahiyyətini tam açmaq çətindir. Amma tam aydındır ki, bu gözəl bir xüsusiyyət və xeyirxahlıqdır, bizdə Allahın varlığıdır. Sözün özü müxtəlif dillərdədir ki, bu da insanlarda bu keyfiyyətin əsrlər boyu mövcudluğundan xəbər verir. Mənəvi potensialınızı inkişaf etdirin və səxavətli olun!
İnsana xas olan danılmaz müsbət keyfiyyət olan səxavət çox vaxt birtərəfli olaraq qəbul edilir: nə qədər çox maddi nemətlər bağışlanırsa, ruh da bir o qədər səxavətli olur. Əslində bu konsepsiyanın mahiyyəti daha çoxşaxəlidir.
Bir çox insanlar həqiqi səxavətin mənasını olduqca səthi başa düşürlər. Bəzən mənasız israfçılığın və iddialı "ruhun genişliyinin" əsasında çox bayağı istəklər dayanır - diqqət mərkəzində olmaq və başqalarından saxta rəğbət almaq. Amma bu cür alicənablıq səmimi olmadığı qədər, ikiüzlülükdür.
Ətrafdakıların sevgisi.
Əslində, vitrində yaşayan, malları sağa-sola paylayan adam xırda və davakar ola bilər. Çatışmazlıqlarını misli görünməmiş alicənablıqla ört-basdır edərək, onları islah etmir, ancaq yalan və ikiüzlülüklə daha da ağırlaşdırır. Gec-tez, amma bu cür davranışın saxtakarlığı üzə çıxacaq və sonra heç bir şey etibarı bərpa edə bilməyəcək, onsuz cəmiyyətdə mövcud olmaq son dərəcə çətindir.
Ancaq əsl səxavət pul kisəsindən gəlmir, o, ruhda doğulur və mehriban ürəklə başqalarına istilik və sevinc bəxş edir. Bu alicənablıq çox dəyərlidir, nəciblikdən, səmimiyyətdən xəbər verməyə qadirdir.
İnsan ruhu. Belə insanlar öz diqqət və köməkliklərini göstərirlər, bunun müqabilində minnətdarlıq və heyranlıq sözlərini gözləməzlər.
Bəlkə də hamı bunu edə bilməz. Bunu etmək asan olmaya bilər. Ancaq özünü təkmilləşdirmək arzusu və istəyi olduqda hər şeyə nail olmaq olar. Və kiçikdən başlamaq lazımdır - başqalarına hörmət etməyi öyrənin, diqqətli olun, problemlərini səmimiyyətlə araşdırın, vicdanla mümkün qədər kömək etməyə çalışın, xeyriyyəçilik və mərhəmət haqqında unutmayın. Sadəcə ətrafınızdakı insanları sevməyə başlayın. Qoy hər şey dərhal nəticə verməsin, amma ən azı kiçikdən başlamaq lazımdır.
Səxavət, hər şeydən əvvəl, öz eqoizminə qarşı çıxmaq, təkcə öz ruhunun zənginliyini deyil, həm də, bəlkə də, özünə lazım olanı bölüşmək bacarığıdır. Həqiqətən səxavətli insana inam və özünəinam hissi verə bilən ən yaxşı əxlaqi keyfiyyətlərdən biridir.
Mövzular üzrə esselər:
- Bir çox insan xoşbəxtliyin nə olduğu sualı üzərində düşünür. Antik dövrün filosofları xoşbəxtlikdən danışır və yazırdılar. Amma əvvəl...
- Məncə, cəsarət istənilən vəziyyətdə ağlın olması, insana xas olan cəsarət və cəsarətdir. Cəsarətə də aiddir ...
- Qonçarov Oblomov sosial-psixoloji romanı 19-cu əsrin ikinci yarısında yaradılıb və o dövrün ictimai həyatını əks etdirir, lakin müəllifin qaldırdığı problemlər ...
- “Şairə” poeması bir növ poetik yaradıcılığın bəyanıdır, insan ehtiraslarının rəssamı kimi şairə müraciətdir. fəxr etməlisən...
