Ümumi təsviri. Magistr (SLI, Gabin, ISTP)
1. Rahatlıq və yaxşı şeyləri qiymətləndirir. Paltarın rahatlığı təmtəraqlı gözəlliyə üstünlük verir. Əllərlə yaxşı işləyir. Kənar toxunuşlara və xoşagəlməz qoxulara kəskin reaksiya verir. Təbiətlə sakit ünsiyyəti sevir. Ailə və dostlara qayğı.
2. Ehtiyatlı və qənaətcil. Gündəlik həyatda və işdə ixtiraçı, bəyəndiyi. Şüar və çağırışlara şübhə ilə yanaşan, yalnız sağlam düşüncəyə arxalanır. Düzgün hesab etdiyi şeydə inadkar və barışmazdır. Yeni ideyalara inamsız olsa da, lakin onları praktikada sınaqdan keçirərək, onlardan maksimum yararlanmağı bilir.
3. Qürurlu və müstəqil. İncə rəftar, tərif və diqqətə ehtiyacı var. Skeptizmə meylli olduğuna görə gələcək işlərin perspektivlərini yaxşı görmür. O, vaxtında seçim məsələlərindən narahatdır həyat yolu. Özünü taleyin dəyişkənliyindən asılı hiss edir.
4. Təsirli, mübahisələr zamanı emosiyalarına zəif nəzarət edir. O, ictimai yerlərdə hisslərini necə göstərəcəyini bilmir. Həyatın sıxıntıları onu “qara” yumora meyilli edir. Bəzən onu bədbinlik və apatiya üstələyir. İnsanı həvəsləndirmək əvəzinə, özü mənfi halına düşür.
Görünüş. Magistr (SLI, Gabin, ISTP)
SLI üz ifadəsi ilə yaxşı müəyyən edilir. Xarici görünüş, yan tərəfdən ya soyuqluq və sirr, ya da keçilməzlik və daxili zəiflik kimi qəbul edilən qeyri-emosionallıq ilə xarakterizə olunur. Bu təəssürat hissi alt tiplər tərəfindən istehsal olunur. Məntiqi alt tip, həzz axtarmaq üçün köklənmiş bir insanın xarakterik "pişik" təbəssümünə malikdir. Üzdə skeptisizm və inamsızlıq yazılıb. Üzün forması tez-tez aşağıya doğru daralır. Ağız sakitdir, hətta dodaqlar eyni qalınlığa malikdir. Onlar adətən sıxılır, ağızın küncləri bir qədər aşağı salınır. SLI-nin xarakterik yerişi var ki, bu da bu sosiotipi müəyyən etməkdə çox kömək edir: yırğalanan yeriş, çox yaylı, bir az əyilmiş ayaqlarda, sanki çömelmiş kimi.
SLI rəqəmi adətən atletikdir. O, ağzının bir istiqamətində təbəssümlə xarakterizə olunur, gizlədilməmiş skeptisizm səbəbiylə gülüş adlandırıla bilər. O, samit səsləri sevir, ona görə də nitqi kobud olur. Üstün geyim tərzi qeyri-rəsmi, gündəlik zərif və eyni zamanda idmandır. Əvvəla, xarici bəzəklər deyil, geyimin praktikliyi və rahatlığı diqqəti çəkir. SLI-dəki paltarlar çox yaxşı uyğun gəlir, onun fiquruna uyğun gedir.
Ünsiyyət tərzi. Magistr (SLI, Gabin, ISTP)
Onun ünsiyyət tərzinin dərhal diqqəti cəlb edən xüsusiyyəti qiymətləndirmələrə şübhə və mühakimələrdə böyük inadkarlıqdır. SLI əvvəlcə həmsöhbətlə razılaşmamaq üçün qurulur. Bu mübahisələr sonsuza qədər davam edə bilər. Sözlə razılaşsa belə, yenə də öz fikrində qalacaq. SLI həm də ünsiyyətdə emosiyaların təzahürü xarakteri ilə tanınır. Adətən o, soyuqqanlı və emosionaldır, amma dağılırsa, emosiyalarını idarə etmir: sərt, kobud, xolerik olur. Bu vəziyyətdə o, güclü jest edir, həyəcanlanır, səsini qaldırır.
Heç vaxt hisslərini yad adamlarla bölüşmür. O, tanışlığı, obsesif qucaqlaşmaları sevmir. Bu, hətta fizioloji cəhətdən də baş verir: onun çox həssas dərisi var. Onlar ruha dırmaşdıqda dözməz. Ən çox dinclik vəziyyətini yüksək qiymətləndirir. Yaxşı və aydın izah etməyi bilir. Materialın ötürülməsinin aydınlığına və parlaqlığına çalışır. Bu xüsusiyyət pedaqoq-novator V.F.Şatalovun yaradıcılıq tərzində aydın görünür. İşi necə bitirmək barədə yaxşı məsləhətlər verir.
Davranış xüsusiyyətləri. Magistr (SLI, Gabin, ISTP)
SLI ilə az və ya çox yaxın ünsiyyətdə nəzərə çarpan davranışın əsas xüsusiyyəti onun praqmatizmi və maddi faydalara yönəldilməsidir. Həmişə çox qənaətcil. Heç vaxt bir həvəslə belə işləmir. İşə gəlmək çətindir. Onun aktiv şəkildə işə başlaması üçün bir az vaxt lazımdır. Ancaq bir şey etməyə başladısa, hər şeyi son damlasına qədər sıxmağa çalışır.
Gündəlik praktikada onun tayı-bərabəri yoxdur. Davranışda tam müstəqilliyə meyllidir. Qəriblərə yalnız müəyyən bir həddə qədər icazə verir, onlar hələ də ona real təsir göstərmirlər. Dostluq yüksək qiymətləndirilir. İnsanları gələndə qarşılayır. Kömək üçün fəryad eşidən insanı xilas etmək üçün hər şeyi edəcək.
Həyəcan almağı sevir fərqli yollar: açıq hava fəaliyyəti, sürətli sürücülük və s. Həyəcan rekordu, bu xüsusiyyəti sayəsində hipertrofiyaya uğramış, tarixə düşən Qriqori Rasputin tərəfindən müəyyən edilmişdir. Onun öz aydın daxili inancları və özü üçün tələbləri var, inadla onlara əməl edir. Üstəlik, bu daxili "şərəf kodeksi" ümumi qəbul edilmiş davranış normalarından uzaqlaşa bilər. Başqalarının özü haqqında fikirləri ilə az şey nəzərə alınır. Həmişə böyük əzmkarlıq göstərir. Onun nöqteyi-nəzərindən əsassız əmrlərə tabe olmur. Yalnız uyğun gördüyü kimi işləyir. Bu, onun üçün inadkar, davakar, zorakılıq və s. reputasiyası yaradır.
Portret qalereyası:
Jan Qabin, Gi de Mopassan, Alber Kamyu, Aqata Kristi və onun Herkul Puaro, Georges Simenon və onun komissarı Maqret, Migel Servantes və onun Sanço Panza, Jan Pol Sartr, Fransua Saqan və onun romanlarının qəhrəmanları, Yekaterina Daşkova, Somerset Maugh, Monika Vitti , Lyubov Orlova, Vladimir Vısotski, Andrey Mironov, Yelena Solovey, Lyudmila Qurçenko, Armen Djiqarhanyan, Marqarita Terexova.
Kvadrat işarələr:
delta quadra; ciddi, ağıllı, aristokrat.
Dyad əlamətləri:
irrasional (siklotim), inadkar, diqqətsiz, kollektivist.
Fərdi əlamətlər:
introvert, natiq, axtarış, pozitivist, sensor, məntiqçi, strateq, konstruktiv.
Birinci funksiya şəxsiyyətin təşkili səviyyəsi və ya mövcudluq prinsipidir. Etibar zonası. "Yaxşı"
subyektiv hissiyyat
güvən zonası insanın sağlamlığının vəziyyətidir. Hisslərinə inam, sağlam və ya xəstə olduğunu dəqiq bilmək, hisslərini izah etmək bacarığı. Burada heç bir xarici təsir yoxdur. Qabin nəyi, necə və necə müalicə edəcəyini yaxşı bilir. "Mən hiss edirəm, buna görə də varam." Amma hiss etmirəmsə, hiss etmirəmsə, deməli, sadəcə mövcud deyiləm. Bu tip insanların hissləri çox fərqli ola bilər. Gabin müxtəlif qidalara uyğunlaşmaq üçün başqalarından daha asandır. Üstəlik, yeməyin miqdarı çox fərqli ola bilər. Cinsi mühafizəkar.
Mənfi birinci funksiya. Zona məhəl qoyma. Mənfi dəyərlər. "pis"
obyekt sensorikası - forma, hərəkət, hərəkət, əməl, görünüş, jest və mimika. iradə. Mənim bacarığım, gücüm, təsirim, pulum, obrazım
zonaya məhəl qoyma. Bu tip insanlar xarici görünüşünə, mənzillərinin içərisinə, digər insanların hərəkətlərinə, hətta bu hərəkətlər onlarla əlaqəli olsa belə, çox diqqətli olmaya bilər. Onlar heç bir monoton işə, məsələn, montaj xəttində işləməyə qadir deyillər. Görünüşlərinə diqqət yetirmək üçün bir az səy göstərməlidirlər. Paltar geyinmək bacarığı da onların güclü tərəfi deyil. Digər insanların məcburi, könüllü təzyiqi, onlar tez-tez göz ardı etməyə çalışırlar. Bu tip uşaqlar çox inadkar görünə bilər.
İkinci funksiya. Yaradıcı. Fəaliyyət səviyyəsi. Risk zonası. "Zəruri"
obyekt məntiqi - obyektiv dünyanın, obyektiv halların, faktların məntiqi. Metodlar, statistika. Hadisələrin real əlaqəsi. Mənim ərazim
Qabin praktik insandır, gözəl novatordur, yəni o, ən yaxın yolu necə getməyi, pula qənaət etməyi və hətta problemə düşmədən qanundan necə çıxmağı yaxşı bilir. Bu risk zonasıdır. Onlar üçün yaradıcılıq maddi dünya ilə qarşılıqlı əlaqədir. Yəqin ki, Gabindən daha yaxşı heç kim kosmosda obyektləri təşkil edə, bir mənzili yenidən qura bilməyəcək.
Bu insanlar dünyanın necə işlədiyini, orada hər şeyi qaydaya salmağı öyrənməkdə maraqlıdırlar. Ətrafda həmişə düzəldilməsi və təkmilləşdirilməsi lazım olan çox şey var. Əgər dünya mükəmməl qaydadadırsa, deməli, mən lazım deyiləm. Gabin, bir qayda olaraq, qlobal şeylərlə məşğul olmur, lakin onu daha rahat, sadə, asan, daha ucuz etmək üçün konkret, hazırda faydalı təkmilləşdirmələr edir. Pulları yaxşı, bəzən diqqətlə hesablayırlar, necə və nəyə qənaət edə biləcəklərini bilirlər. Gabin rasionallaşdırmadır, bəzən elə hədlərə çatır ki, başqalarına elə gəlir ki, onun bir növ dəyişməsi var. Yaxşı, bu, xarici dünyaya, əşyalara, pula, başqaları üçün heç də əhəmiyyət kəsb etməyən bəzi kiçik əşyalara belə fanatik münasibət ona niyə lazımdır? Ancaq Gabin üçün onlar maraqlıdır. Bu, onun yaradıcılığının sahəsidir.
Bu tip insan real dünyanı, onun xassələrini və qanunlarını demək olar ki, fiziki olaraq hiss edir. O, Don Kixotdan fərqli olaraq, qanunlar və ən əsası, onların indiki dövrdə necə işlədiyi haqqında dəqiq, fantastik olmayan bir təsəvvürə malikdir. Gabinlər praktikdir, əla dizaynerlər, katiblər, mühasiblər və hüquqşünaslardır. Ən çox yayılmış sosial proqram ev sahibidir.
Mənfi saniyə funksiyası. Standartlar, standartlar, davranış stereotipləri zonası. "Ehtiyac yoxdur"
subyektiv məntiq – mənim öz məntiqim, anlayışım, izahım, təsvirim, konsepsiyam, nəzəriyyəm. Nəyin daha yaxın, nəyin daha uzağı, nəyin yüksək, nəyin aşağı olduğu haqqında fikirlər iyerarxiyası. Mənim dünya şəklim, dünyagörüşüm. Təhsilim, yəni obrazlar sistemim, məktəbim
Bir qayda olaraq, Gabin standart izahatlarla kifayətlənir, onun üçün reallığın özü daha vacibdir: faktların dəqiq biliyi, vəziyyətin obyektiv mənzərəsi. Nəzəriyyələr, əlbəttə ki, lazımdır, lakin bu, onun güclü tərəfi deyil. Nəzəri, mücərrəd məsələlər standart üsullarla həll edilir. Qaben heç vaxt nəyisə mübahisə etməz, izah etməz, sübut etməz. Özü üçün bunda heç bir maraq görmür. Qabin üçün dünyanı bilmək onun maddi inkişafıdır.
Üçüncü funksiya. Özünə hörmət prinsipi. Ən az müqavimət göstərən yer. "Problemlər"
subyektiv etika - İnsanlara münasibətim. Mən kimisə və ya nəyisə sevirəm - xoşuma gəlmir, xoşuma gəlir - xoşuma gəlmir. Mənim duyğularım
Mənim başqa insanlara münasibətim belədir: sevirəm - xoşuma gəlmir, xoşuma gəlir - xoşuma gəlmir. Əgər kimisə sevirəmsə, deməli mən yaxşı adam; xoşunuza gəlmirsə, pisdir. Başqalarına olan sevgi, özünüzlə yaxşı rəftar etməyin səbəbidir. Emosional sferasına kənar müdaxilələrdən qorunmaq üçün hər cür cəhd edir. Bu, bütöv, özünə qapanmış bir təbiət təəssüratı yaradır. İnsanları ideallaşdıraraq, səylə onları özündən elə bir məsafəyə itələyir ki, ideal dağılmasın. İllər boyu ideal sevgi arzusu onu əxlaqçı edir.
Mənfi üçüncü funksiya. Problemin həlli zonası
obyekt etikası - Xarici əlaqələr. İnsanların bir-birinə münasibəti və insanların mənə münasibəti. Digər insanların duyğuları
Əgər kiminləsə münasibətimdə problem varsa, o zaman xarici münasibətlə bağlı nəsə etmək lazımdır. Bir qayda olaraq, Qabin bu məsələləri şəxsi məsafənin tənzimlənməsi yolu ilə həll edir. Bu tip insanlarda əksər münasibətlər bu məsafə ilə müəyyən edilir. Problem varsa, məsafələrlə məşğul olmaq lazımdır. Ətrafındakıların hamısının şəxsi məkanında öz koordinatları var və məkanın özü çox dar daxili dairədən və xarici, adətən çox geniş dairədən ibarətdir. Adətən bu tip insanlar bu koordinatları elə müəyyən edirlər ki, onların münasibətini müəyyən etməkdə çətinlik olmasın. Eyni zamanda, özləri də başqalarına bir qədər təcrid olunmuş görünürlər. Gabin ənənəvi, cəmiyyət tərəfindən qəbul edilmiş ünsiyyət normalarına, nəzakət qaydalarına, etiket qaydalarına riayət etməyə çalışır. Bu tip insanlar üçün çox yaygın bir vəziyyət uşaqlarla əlaqənin itirilməsidir.
Dördüncü funksiya. İddialı. Yerin qiymətləndirilməsi prinsipi. Motivlər. "İstəyirəm"
obyekt intuisiyası - xarici vəziyyətin bütövlüyü. Başdan sona hadisələrin ardıcıllığı, tədbirlər silsiləsi, cədvəl. Potensial imkanlar. Davranış proqramı, həyat tərzi, həyat ritmi. İstənilən hərəkətin ssenarisi, xal
“Mən istəyirəm ki, vəziyyət şəffaf olsun – əvvəldən axıra kimi məlum olsun”. Xarici harmoniya üçün belə bir arzu Gabini hər şeyin əvvəlcədən bilindiyi ölçülü bir varlığa apara bilər. Məsələn, Qabin sadəcə avtobusa və ya qatara minib harasa getməyi xoşlayır. Bütün gün sürmək olar. Və təəssüratlar hər zaman yenidir və marşrut başdan sona məlumdur. Bu tip bir insana bu cür davranış heç vaxt gülünc və ya gülünc görünməyəcək. Yaxşı yer müəyyən bir nizamın olduğu yerdə. Təklif müəyyən hərəkətlər ardıcıllığını təklif edərsə təsirli olur. Huxley asanlıqla Gabinə təsir edir, bilinçaltı olaraq müəyyən bir həyat proqramını yayımlayır.
Bu növün nümayəndələri özlərini xoşagəlməz hisslərdən qorumaq istəyi ilə xarakterizə olunur. Rahat, rahat təkliyə gedin, xoş cəmiyyətə, asan və qeyri-məhdud münasibətlərə imkan verən “isti şirkətə” gedin; bir dəfə yaşanan və uzun müddət yadda qalan xoş təəssüratları canlı və dəqiq şəkildə canlandıran xatirələrə daxil olun. (“Həyatımda ilk dəfə çölə çıxdığım futbol meydançasının təzə biçilmiş otunun iyi hələ də yadımdadır...”)
Gabens xoş hisslər üçün müstəsna yaddaşa malikdir. Rəng, qoxu, dad hissini yenidən yaratmağı və təsvir etməyi bacarır. Yaşadıqlarınızı, gördüklərinizi və eşitdiklərinizi təsvir edin. (Andrey Tarkovskinin (Qabin) filmlərində səslərin xatırlanması bir növ "sensor simvolizm" kimi istifadə olunur; ifadə olunan sensasiya müəyyən semantik yük daşıyır).
Gabin başqa bir insanın yaşadığı hissi müşahidə etməyi bilir. Üstəlik, xoşagəlməz hissləri xüsusilə yaxşı hiss edir. (Tarkovskinin filmlərində personajların yaşadığı bəzi xoşagəlməz sensasiyalar yavaş templə və yaxın planda lentə alınır - belə ki, müəyyən semantik məna daşıdığından tamaşaçının bu detala diqqət yetirməyə vaxtı olsun).
Gabin, hər bir insanın özündə fərq etmədiyi və həmişə özünə etiraf etmədiyi ən daxili hissləri və ehtiyacları tamamilə aydın şəkildə fərq edən bütün şəxsiyyət tiplərindən yeganə biridir. Üstəlik, Qaben tanımadığı adama yaxınlaşıb bu barədə danışa bilər. Xoşagəlməz hisslərdən necə xilas olmağı təklif edə bilər, bu işdə ona kömək edə bilər. Məsələn, adamın gözü ilə ac olduğunu müəyyən edə bilər, onu evinə dəvət edib yemək verə bilər. İnsanın fiziki narazılığını şübhəsiz müəyyən edir, üstəlik, o, buna biganə qala bilməz. Qabin hətta başqalarının əzablarını qeyri-ixtiyari müşahidə etməkdən qıcıqlanır.
Gabin yaratdığı fiziki və mənəvi rahatlıq hissini çox yüksək qiymətləndirir. Buna görə də onu məhv edən qıcıqlandırıcılardan qaçmağa çalışır. daxili harmoniya. Və kiminsə qeyri-estetik görünüşü, kəskin qoxular və ya səslər, zəif işıqlandırma, həddindən artıq yüklənmiş daxili, köhnəlmiş divarlar və səsindəki xoşagəlməz intonasiyalar onu əsəbiləşdirə bilər. Fiziki və emosional narahatlığın hər hansı bir təzahürü onun əhval-ruhiyyəsinə (bəzən hətta potensialına) təsir göstərir, ona daxili etiraza, vəziyyəti təcili olaraq dəyişdirmək istəyinə səbəb olur. Qabin həmişə özünü ətrafdakı qıcıqlandırıcılardan təcrid etməyə çalışır. Məsələn, evdə olarkən o, telefonu söndürə bilər ki, heç bir şey onun xoş məxfiliyinə mane olmasın.
Özünün hissiyyatlı münasibətlər sisteminə riayət edərək, Qabin hisslərin harmoniyasını kompleksdə qavramağa üstünlük verir: obyekt həm zahiri görünüşcə estetik, həm də toxunuşa, rəngə, dad və qoxuya xoş gəlməlidir. Qavranılan hisslərin harmoniyası bu tipin nümayəndələri üçün ətrafdakı reallığa əsas tələbdir.
Bu növün nümayəndələri hərəkətlərin sakit, ölçülmüş plastikliyi ilə xarakterizə olunur. Xarici yumşaqlığın və rahatlığın daxili təmkinlə birləşməsi.
Sadə, rahat və zövqlə geyinin. Praktik, idman üslubunu sevirlər. İstənilən, hətta iş paltarını təsadüfi zərifliklə geyinməyi bilirlər. Geyimin məqsədindən asılı olmayaraq, Gabens həmişə geyindikləri şeydə özlərini rahat və rahat hiss edirlər. Ən azı, Gabin moda təqib etməkdə maraqlıdır, çünki o, zövqlərdə olduqca mühafizəkardır. İstədiyi yerdə iş paltarında görünməkdən çəkinməsə də, səliqəli və baxımlı görünməyə üstünlük verir.
Gabin hisslərini dinləməyi bilir, onlar haqqında danışmağı, təhlil etməyi xoşlayır. Təbii gözəlliyi və hisslərin kəskinliyini yüksək qiymətləndirir. Alınan hisslərin natamamlığı, eləcə də toxluğu onu qıcıqlandırır, bəzən ikrah hissi yaradır.
Zövqləri bütün təzahürlərində sevir və qiymətləndirir və heç bir halda onlardan imtina etmir; xoş hissləri yaddaşda təkrar-təkrar canlandırmaq qabiliyyəti sayəsində onları uzun müddət necə uzatmağı bilir. Qabin üçün həzz istəyi daha çox həyatın normasıdır: "Bəs kim həzz almağa can atmaz? Bəs nə, yaşamaq və əziyyət çəkməyə əmin olmaq lazımdır? On həyatım olsaydı, anamın istədiyi kimi yaşayardım, o biri arvad istədiyi kimi... Amma mənim bir həyatım var və onu istədiyim kimi yaşayıram."
“Bu həyatda hər zövqün haqqını ödəməlisən” fikri ilə qətiyyən razı deyiləm. Qabin sualın belə bir formalaşdırılmasını qətiyyən qəbul etmir. Onun anlayışından həzz, subyektiv hisslərin fərdi əhval-ruhiyyəsidir. Həzz almağa köklənmək qabiliyyəti onun subyektiv qabiliyyətidir, fərdi ləyaqətidir.Bəs bunun üçün nə üçün pul ödəməlisən?
Heç bir halda Gabin onun şəxsi rifahını, rahatlığını və dincliyini təhlükə altına qoymayacaq. Üstəlik, o, belə halları yaratmamağa çalışır və əgər onlar artıq onun üçün əlverişsiz şəkildə inkişaf edibsə, özü üçün ən az itki ilə vəziyyətdən çıxmağa çalışır.
Bu cür rəftarlar nəticəsində Qabin eqoist və eqoist bir insan kimi görünə bilər. Və başqalarının belə bir fikri həqiqətən də bu tip nümayəndələrin həyatını xeyli çətinləşdirir.Lakin Qabenlilər inadla istədikləri kimi yaşamaq hüquqlarını müdafiə edir, bunu heç kimə problem yaratmaq niyyətində olmadıqları və həqiqətən də onların həyat tərzi kiminsə əziyyət çəkməsi çox narahatdır.
Qabenam ilk növbədə sensasiyaya həzz verir öz qüvvələri və öz sağlamlığınız. Onların bir çoxu sağlam həyat tərzi keçirməyə çalışır. Daha intensiv idmana üstünlük verirlər canlı təəssüratlar və güclü sensasiyalar alpinizm, gəzinti, sualtı dalğıc Qabin üçün İdman təkcə dözümlülük sınağı deyil, həm də həyatın dolğunluğu, parlaqlıq və təəssüratların dolğunluğu hissidir. (Cəsur səyyah-pioner obrazı qeyri-adi şəkildə bu tip nümayəndələri cəlb edir, ona görə də onlardan bəziləri ilk növbədə sevimli yazıçıları sırasında Cek Londonun adını çəkirlər).
Bir çox Gabens sağlam pəhrizə riayət etməkdən xoşbəxtdir, vegetarian yeməkləri və ya "xam yeməkləri" sevir. İstisnasız olaraq, bu növün bütün nümayəndələri yemək bişirməkdə əladır, praktiki olaraq öyrənmədən. Dad hisslərinin təbii gözəlliyini qiymətləndirin Buna görə də, onlar təhlükəsiz şəkildə yapışa bilərlər duzsuz pəhriz və isti ədviyyatlar olmadan edin.
Onlar öz sağlamlıqlarının qarşısının alınması, pəhrizləri, gimnastikası ilə ciddi məşğul olurlar.Onlardan bəziləri ən effektiv bioenergetik rejimə çatmaq və hisslərin tam konsentrasiyasına nail olmaq üçün yoqa ilə məşğul olur, meditasiya edir, öz imkanlarının sərhədlərini bilməyə çalışırlar. duyğu qabiliyyətləri.
Gəzməyi sevirlər və yerişlərində hərəkətlərin ardıcıllığını və ölçülmüş avtomatizmini hiss etmək olar. Gəzinti boyu Gabens bərabər, bir dəfə müəyyən edilmiş tempi saxlayır. Dayanmağı, başıboş olanları gözləməyi sevmirlər, buna görə də tək gəzməyə üstünlük verirlər. Gəzinti prosesi onlar üçün bəzən izləmək məqsədindən daha vacibdir.
Qabinlər rəngin, xəttin və formanın incə harmoniya hissi ilə təchiz edilmişdir.Onlar rəng birləşmələrini incə hiss edir, rəng doyma ölçüsünü, xətt dinamikasını, yüngüllük və səliqəsiz formaları hiss edirlər.
Onlar hədsiz monumentallığı sevmirlər, dekorativ həddən artıq olmayan sadə formaları sevirlər. Məkandan rasional istifadə etməyi bilirlər, hətta dar bir otaqda da genişlik illüziyası və boş yer hissi yarada bilərlər. (Qabin estetikasının nümunəsi ən dəqiq şəkildə Yaponiyanın estetik ənənələri, sadə və təbii formaların harmoniyası və funksionallığının birləşməsi ilə təmsil olunur).
Ev lazımsız şeylərə dözmür və peşman olmadan tullayır. Gündəlik həyatda kiçikləri idarə etməyi bilirlər. Ən minimal vasitələrlə rahatlığı necə təşkil etməyi bilirlər. İstənilən şəraitdə və şəraitdə rahatlıq və rifah hissi yaratmağı bilirlər.
EGO bloku * 2-ci mövqe * Yaradıcı funksiya * "Biznes məntiqi"
Bu növün nümayəndələri hər hansı, ən gözlənilməz vəziyyətdə ehtiyatlı, düşüncəli, məqsədəuyğun hərəkət etmək qabiliyyətinə malikdirlər. İstənilən problemi, istənilən texniki problemi metodik və rasional şəkildə həll edirlər. İstənilən işdən maksimum fayda almağa çalışır, istənilən ideyanı işləyib hazırlayırlar ki, o, maksimum təsirlə reallaşsın.
Gabin öz missiyasını yeni metodlar və yeni texnologiyalar inkişaf etdirməkdə görür. İstənilən elmi kəşf onu praktiki tətbiq nöqteyi-nəzərindən maraqlandırır.
O, istənilən işə rasional yanaşma tətbiq edir və onun rasionallığı ilk növbədə səmərəliliyin artırılmasına, iş şəraitinin asanlaşdırılmasına yönəlib.
İstənilən işi keyfiyyətcə, metodik şəkildə, ölçülüb-biçilmiş templə yerinə yetirir, detalları diqqətlə işlədir. İş yeri diqqətlə hazırlanmış, sizə lazım olan hər şeylə təchiz edilmişdir. Gabin-də iş alətləri həmişə səliqəli şəkildə düzülür - bəzən hətta bir-birindən eyni məsafədə. Qabin üçün işə hazırlıq prosesi işin özü qədər müqəddəsdir.
Qabin nə edirsə etsin, nə edirsə etsin, o, hər şeyi yavaş-yavaş, hərtərəfli edir, elə iş prosesindən maksimum həzz alır.
Həqiqi, nəzərəçarpacaq nəticələr gətirdiyi müddətcə həvəslə istənilən maraqlı işin öhdəsindən gələ bilər. Ən mürəkkəb və mürəkkəb işləri zəhmətlə və metodik təhlil edə bilir. Başqaları üçün tamamilə qeyri-mümkün görünən işləri uğurla yerinə yetirə bilər, məsələn, ümidsiz şəkildə zədələnmiş cihazı təmir etmək, bunun üçün ən gözlənilməz cihazlardan istifadə etmək. (Lakin Gabin hər hansı bir şeyi təmir etməkdən imtina edərsə və onun funksional xüsusiyyətlərini tamamilə itirdiyini hesab edərsə, onu təhlükəsiz şəkildə atmaq olar)
O, hər hansı mürəkkəb və həlli mümkün olmayan problemi bir neçə mərhələli, həyata keçirilə bilən vəzifələrə ayıra bilir: “... Təsəvvür edin ki, sizin probleminiz nəhəng torpaq dağ kimidir və onu ancaq bir ovucla yeri kənara səpsəniz, təmizləyə bilərsiniz. Ən azı hər biri bir ovuc bir gün... Və sonra görürsən, problem öz-özünə həll olunacaq. Gabin üçün problemin həlli prosesi eyni iş növüdür. Ona görə də onu sistemli, ardıcıl, məqsədyönlü, məmnuniyyətlə həll etməyə çalışır. (İşlərin yavaş da olsa irəli getdiyini bilmək çox xoşdur.)
Gabin necə xidmət etməyi bilir və sevir. İşgüzar, texniki və məişət məsələlərinin həllində konkret yardım, onun anlayışına görə, dostluğunuzu sübut etməyin və rəğbət qazanmağın ən yaxşı yoludur.
O, heç vaxt ona mənəvi məmnunluq gətirməyən işlə məşğul olmaz. Əməyinin yaxşı ödənilməsi vacibdir, lakin o, bunu maraqsız şəkildə, "hədiyyə olaraq" da edə bilər. Əgər iş onu valeh edirsə, o, boş vaxtlarında bununla məşğul olmaqdan məmnundur.
Biznes məsələlərində fikrini işinin nəticələri ilə sübut etməyə üstünlük verir. Əməyi qiymətləndiriləndə razı qalır. İstənilən halda yüksək peşəkarlığa nail olmağa çalışır. İstənilən işin - həm özünün, həm də başqasının işinin qiymətləndirilməsi çox kritikdir. Həm özünə, həm də başqalarına tələbkarlıq. Onun tərifini qazanmaq asan deyil.
Görülən işin estetik tərəfini qiymətləndirərək, ümumi dizaynın orijinallığına böyük əhəmiyyət verir. (Üstəlik, orijinallığı bəzən estetikadan da yüksək qiymətləndirirlər, çünki Qabin bu cəhəti ilə çox düşündürücüdür. Ona görə də orijinallığı ilə fərqlənməyən əsər, hətta estetik cəhətdən qüsursuz olsa belə, onda ləzzət verə bilməz. verilmiş mövzu ilə bağlı öz fikrinə uyğun gəlməyən iş)
Qabin təlimat verməyi sevir, hər şeyi aydın və başa düşülən şəkildə izah edir. O, bilir və öyrətməyi sevir. (Və öyrət.) İstənilən halda məsləhət və ya məsləhət üçün ona müraciət etdikdə, O, məmnun olar. (Hukslinin dualının əla istifadə etdiyi şey.) Ən sadə şeyləri belə öyrətməyi öz vəzifəsi hesab edir. (Məsələn, çay süfrəyə verərkən dərhal qonaqlara çayı necə dəmlədiyini başa salır.)
İşinin ardıcıllığını əlçatan və anlaşıqlı formada izah etməyi xoşlayır. O, vizual olaraq, “tamaşaçıların” yanında işləməyi xoşlayır. Məsələn, o, elektrik cihazını təmir edir və onun xarab olma səbəbinin nə olduğunu və onu necə düzgün işlətmək lazım olduğunu dərhal izah edir. (Onun ikili Huxley tərəfindən yüksək qiymətləndirilən keyfiyyət, əlində hər şey çox tez qırılır, çünki o, adətən təlimatları oxumaqdan əziyyət çəkmir, lakin buna görə də əşyasını düzəltməyi öhdəsinə götürən hər kəsə minnətdardır.)
SUPEREGO bloku * 3-cü mövqe * Normativ funksiya * "Vaxt intuisiyası"
Qabinin vaxtı ona nəyin zövq verdiyinə, nəyin xoşuna gəldiyinə, nəyin onu valeh etdiyinə və nəyin onu maraqlandırdığına sərf olunur. Onun marağı bəzən olduqca tez doyduğundan, Gabinin işində vaxtaşırı gözlənilməz boşluqlar yaranır, o, kortəbii olaraq sevimli işi, dostları ilə ünsiyyəti, "özünü tanıması" ilə doldurur.
O, həyatın tələsik, ölçülüb-biçilmiş ritmini sevir, baxmayaraq ki, vaxtaşırı daha intensiv və aktiv yaşamaq istəyi yaranır.
Bu növün nümayəndələri çevik və mobil qrafikə uyğun yaşamağa üstünlük verir, əvvəlcədən heç nə düşünməməyə və planlaşdırmamağa çalışırlar. Məsələn, Qabin təyin etdiyi görüşə gələ bilər, lakin 15 dəqiqədən sonra cansıxıcı hiss edir və "dekorasiyanı dəyişmək" istəyir. Narahatlığa isə dözmək gücü çatmadığından o, adətən gözlənilməz, “təcili işlərə” müraciət edir və düşündüyü kimi vaxtını daha xoş və maraqlı keçirə biləcəyi yerə gedir.
Qabin hər yerdə vaxtında olmağa çalışsa da, punktual olmaq çətindir. O, bütün nəzərdə tutulan işləri yerinə yetirmək istəyir, işin daha məhsuldar, fəaliyyətinin isə daha məhsuldar olmasını istəyir, ona görə də vaxtını səmərəli keçirməyə çalışır.
Bəzən özünü gününü planlaşdırmağa və planlaşdırılan hər şeyi tamamlamağa məcbur edir, amma sonra görür ki, saata nəzər salmaqla işləmək prosesi ona heç bir zövq vermir. Bundan əlavə, daim bəzi vəsvəsələr yaranır ki, o, rutininin xatirinə imtina etmək istəmir.. Məsələn, əgər o, qonşularına "bir dəqiqəlik" getməyi gözləyirsə, lakin orada xoş bir şirkət tapırsa, o, qoşulmağa dəvət olunur, imtina edə bilərmi? Beləliklə, onun "dəqiqəsi" bir neçə saat uzanır (bəzən səhərə qədər davam edə bilər).
Qabinə hər yerdə vaxtında olmaq çətindir, məcburi olmaq çətindir. Baxmayaraq ki, onun məcburi seçiminə görə pul ödəmək onun üçün çox xoşagəlməz ola bilər (ümumiyyətlə kiməsə narahatlıq yaratmağı və ya problem yaratmağı sevməməsinə baxmayaraq). Buna görə də Qabin heç bir konkret vəd verməməyə çalışır. (Amma onlara vəd edilənlər, bir qayda olaraq, yerinə yetirilir - onlara zorla verilən vədlər istisna olmaqla) Və buna görə də Qabin, harada və kimin bildiyi barədə hesabat verməsini tələb etməyən belə bir tərəfdaşla rahatdır. kiminlə vaxt keçirdi, gələcəyə zəmanət vermir və planlarını dəyişməkdə yumşaqdır; nəyin bahasına olursa olsun onu planlaşdırılan cədvələ riayət etməyə məcbur etməyən və öhdəliklərini ciddi şəkildə yerinə yetirməsini tələb etməyən tərəfdaş.
Gabin üçün belə bir tərəfdaş onun ikili Huxleydir, daha da boş bir cədvəl nümunəsi göstərir, o, qəsdən görüşə gecikməklə və ya ümumiyyətlə gəlməməklə Qabinin səbrini sınamağı mükəmməl bilir. Bu taktika ilə Huxley Gabini təyinata xüsusi həvəsləndirir və zaman faktorundan bir növ taktika, etik oyununun aləti kimi mükəmməl istifadə edir. Qabin də bunu məhz belə qəbul edir, ona görə də o, bütün tələblərin, sanki, ciddi deyil, qoyulduğu yarım münasibətin bu yarım oyununa cəlb olunduğu üçün xoşbəxtdir.
Qabin öz bəsirətini nümayiş etdirmək fürsətini əldən verməyəcək. Bəzən bir qısa görüş əsasında bir insan haqqında çox maraqlı şeylər danışa bilər - onun xarakteri, təklif etdiyi hərəkətlər, zəif cəhətləri və kompleksləri haqqında. O, intuisiyasını məşq edir: onunla tanışlığının ən erkən mərhələsində bu və ya digər şəxslə münasibətlərinin inkişafını proqnozlaşdırmağa çalışır.
Adətən münasibətlərin inkişaf tempini qoyur. O, ilk andan psixoloji məsafəni kəskin şəkildə azaltmağa meyllidir, münasibət üçün perspektivli ton yaradır. Bəlkə də görüşün elə ilk dəqiqələrində siz fiziki yaxınlıq iddiası edə və hətta “lazım gələrsə, evlilik təklifi edə bilərsiniz”.Üstəlik, belə bir münasibət davam etməyə bilər.Və Gabin, bir qayda olaraq, bunu yaxşı gözləyir.
Tez-tez heç bir problemi olmayan, davamlı uğur qazanan insan rolunu oynayır.O, adətən dərdlərini reklam etmir.
O, tez-tez gələcəklə bağlı planlar haqqında danışmağa meyllidir.Bundan əlavə, başqalarının planları haqqında son dərəcə şübhə ilə danışarkən, öz perspektivlərini kifayət qədər optimist şəkildə təqdim edir.Bəzən o, çox cəsarətli öhdəliklərdən və ya həyata keçirən planlardan çəkindirməyə meyllidir. öz niyyətləri ilə üst-üstə düşmür. Üstəlik, zəruri inandırıcılıq üçün faktiki dəlillər kifayət etməzsə, o, yalan danışmağı günah saymaz - təki öz gücünə inandırmaq və israr etmək.
Bu davranış yenə onun Huxley intuisiyasına - Huxley-nin öz imkanlarını yüksək qiymətləndirmək üçün xarakterik xüsusiyyətinə yönəlməsi ilə izah olunur. Gabinin skeptisizmi, ikilisini həddindən artıq təkəbbür və illüziyalardan xilas etmək üçün proqramlaşdırılmışdır və özünü göstərmiş özünə inamı ilə bir tərəfdaşın gözündə öz nüfuzunu yüksəltməyi təklif edir, hər cəhətdən onu maraqlandırmağa və Huxley-i mümkün qədər tez qazanmağa çalışır, özünəməxsus düşüncəsi ilə, adətən Qabinin taktiki hiylələrinə tab gətirmir, çünki o, təkəbbürünün arxasında nə dayandığını mükəmməl görür, lakin məmnuniyyətlə onunla "oynayır", çünki bu, tərkib hissəsi həmin intuitiv-etik oyun, prosesdə onların dualizasiyası baş verir.
SUPEREGO bloku * 4-cü mövqe * Səfərbərlik funksiyası * "Emosiyaların etikası"
Qabin duyğu proqramını çox özünəməxsus şəkildə emosiyaların etikası aspekti ilə əlaqələndirir.Onun anlayışında emosiyalar onun proqram sensoruna nisbətən tabe mövqedə olmalıdır: yəni. heç bir hiss, heç bir əhval dəyişikliyi onun hisslərinin ahəngini pozmamalıdır.
Həddən artıq (və ya kifayət qədər olmayan) ifadə olunan emosiyaların fonunda həssas həzzlər Gabin üçün xoş olmaqdan çıxır. Onun üçün çox vacibdir ki, inkişaf etməkdə olan əlaqənin emosional rənglənməsi həssas hisslərin qəbulu prosesinə mane olmasın. Buna görə də partnyorun emosional əhval-ruhiyyəsi, ən əsası isə onun ifadə etdiyi duyğuların keyfiyyəti Qabin üçün son dərəcə vacibdir. Bir çox hallarda Gabin partnyorunun emosiyalarının “tənzimləyicisi” rolunu öz üzərinə götürür. Məsələn: Qabinə tərəfdaşın kifayət qədər emosional olmadığı görünürsə, onu "azad etməyə" inandırır və hisslərini ifadə etməkdən çəkinmir. Ancaq "azad edilmiş" tərəfdaş duyğularını daha açıq ifadə edən kimi, Gabin hisslərini bir qədər sərinləmək üçün qarşısıalınmaz bir istək var, çünki bu cür emosional ehtiras ona çox ağır və sanki çox şey tələb edir.
Gabinin partnyorun emosional impulslarını "tənzimləmək" üçün öz yolları var - onu alovlandırır, sonra soyuyur. Üstəlik, bəzən bu, psixoloji məsafənin dəyişdirilməsi ilə edilir: Gabin onunla münasibətini bitirmiş kimi görünür, sonra heç nə olmamış kimi, yenidən onları davam etdirir. Üstəlik, heç ağlına da gəlmir ki, insanın emosiyalarını bu şəkildə “tənzimləməklə” bəzən onu çox əziyyətə salır. Ancaq çox vaxt belə davranışı ilə özünü fırtınalı və xoşagəlməz bir qarşıdurmaya, qalmaqallara və tantrumlara məruz qoyur. O, ortağının kran suyu kimi hisslərini tənzimləməklə qarşısını almağa çalışdığı şeydir, nəticədə əldə etdiyi şey budur - ruhi dincliyin olmaması və ciddi etik problem.
Gabin özünə heç bir emosional təsirə yol verməməyə çalışır. Üstəlik, buna görə də emosional təsir yaratmamaq üçün heç bir duyğu ifadə etməməyə çalışır. Buna görə də, münasibətlərinin etik şərtləri necə inkişaf etməsindən asılı olmayaraq, Gabin həmişə sakitlik, emosional keçilməzlik və keçilməzlik təəssüratı yaratmağa çalışır.
Qabin hər hansı bir kobudluq, kobudluq, kəskin və qalmaqallı bir tonda qıcıqlanır. Bu növün bütün nümayəndələri qüsursuz davranışları ilə fərqlənməsələr də, öz kobudluqları çox vaxt başqasının nəzakətsizliyinə cavab və ya təhqir kimi özünü göstərir. (Məsələn, Gabinin hansısa təşəbbüsü qarşılıqlı anlaşmaya cavab vermirsə, o, çox inciyə və hətta kobud ola bilər.)
Öz davranışının tənqidinə ağrılı bir işgəncə kimi dözür, amma zahirən bunu heç vaxt göstərməyəcək. Qabini cəzalandırmaq, onu danlamaq, təklif etmək cəhdləri heç bir nəticə verməyəcək. Bütün bunları ən sarsılmaz baxışla (bəzən hətta təbəssümlə) dinləyə və heç nə olmamış kimi eyni ruhda davam edə bilər. Ancaq bu, heç də o demək deyil ki, alınan təklif onun üçün tamamilə ağrısız və tamamilə diqqətdən kənarda qalıb. Gabinin görünən həssaslığı və keçilməzliyi hər hansı bir emosional təzyiqə qarşı müdafiə reaksiyasıdır. Nə qədər güclü təsirlənirsə, o qədər az emosiya ifadə edir.
Qabinin ona qarşı irəli sürülən ittihamlara reaksiyasından asılı olmayaraq, deyilənləri nə dərəcədə ağrılı qəbul etdiyini yoxlamaq üçün onu ən azı zahiri ruhi rahatlıq vəziyyətindən çıxarmağa çalışmaq olmaz. Çünki bu, Gabin öz zəifliyini və dərin zəifliyini aşkar etməkdə qətiyyən maraqlı olmadığı vəziyyətdir. Əvvəlcə xeyirxah və dinc, özü də törətdiyi cinayətdən əziyyət çəkir, lakin onun emosional həssaslığının dərəcəsini öyrənmək üçün edilən hər hansı bir cəhd, onu müstəsna alçaqlıq kimi, ən alçaq niyyətlərlə "müqəddəslər müqəddəsinə" nüfuz etmək kimi əsasdan qəzəbləndirir. "Ruhuma dırmaşmağı xoşlamıram və ona tüpürməyi xoşlamıram" (Vısotski).
Gabin üçün duyğu təcrübələri sahəsi bir ziyarətgahdır, bu, heç kimin içəri girməsinə icazə vermədiyi ən böyük və anlaşılmaz bir sirrdir. O, kiminsə öz əsil ruh halını kəşf etməsinə icazə verməkdənsə, kiminsə gözündə həssas bir büt kimi görünməyi üstün tutur.
Həqiqi hisslərinə xəyanət etməmək üçün təmkinli, sakit, vəziyyətə nəzarət edən, təbəssümsüz gülümsəyən görünməyə çalışacaq. Artan emosional təsirlə (başqa sözlə, tantrums və qalmaqallar) "zirehini" sındırmaq üçün edilən hər hansı bir cəhd, onun tayı-bərabəri olmayan dəhşətli bir hərəkət kimi qəbul edilir. Və o, buna uyğun olaraq reaksiya verir - onu çox tükəndirən və sonra peşman olacağı dəhşətli emosional partlayışla.
Sual yarana bilər: öz hisslərini və dincliyini bütün gücü ilə qoruyan insan başqalarının emosiyalarını idarə etməyə necə icazə verə bilər? O, başqalarının hisslərinin gücünü necə tənzimləyə bilər, ona görə onlara əzab verə bilər, onların əzablarını bilərəkdən sakitliklə müşahidə edə bilər?
Həqiqətən də Qabinin yanında psixoloji cəhətdən ona uyğun gəlməyən bir adam varsa, belə bir vəziyyət yaranır. Lakin Gabin şüuraltı olaraq ikili Huxley-nin çevik emosionallığına yönləndirildiyi üçün tərəfdaşını emosional həddi ilə uyğunlaşdırmaqda səhv bir şey görmür. Hər bir tərəfdaşı özünün ikilisi kimi qəbul edərək, təbii olaraq hər hansı bir insanın heç bir çətinlik yaşamadan duyğularına uyğunlaşa biləcəyini düşünür.
Və yalnız reallıqla təkrar-təkrar toqquşduqdan sonra Gabin səhvini başa düşməyə başlayır və bunu çox ağrılı yaşayır. Bu məyusluğun nəticəsi olaraq Qabin narahat ünsiyyətdənsə, rahat təkliyə üstünlük verir. Qabini (həmçinin onun ikili Hakslini) çox narahat edən tənhalıq mövzusu da bu səbəbin nəticəsidir. Əsəbiləşən və dualizasiya olunmayan Qabin tənhalığını müsbət qəbul etməyə çalışır, onda özü üçün xoş cəhətlər tapmağa çalışır. (Onun ikili Huxley üçün də xarakterik olan keyfiyyət.)
SUPERID bloku * 5-ci mövqe * Təklif funksiyası * "İmkanların intuisiyası"
Qabin intuisiya və proqnozlaşdırma və qabaqcadan görmə qabiliyyətini necə inkişaf etdirməyə çalışsa da, bu mövzuda müəyyən çətinliklərlə üzləşir. Məsələn, o, bəzən bir insanın xarakterini yalnız onunla ümidsizcə mübahisə etdikdən sonra başa düşə bilir, öz xasiyyətini dərk etməkdən başqa, çox iş görsə və məmnuniyyətlə "introspeksiya" etsə də, onun üçün çox vaxt anlaşılmaz bir sirr olaraq qalır. . Gabin çox vaxt insanın imkanlarını onun etik qiymətləndirməsi ilə qiymətləndirir. (".., - yaxşı insan, çox şeyə nail ola bilən.")
Hər hansı bir insanın dəqiq və qısa təsvirini vermək bacarığı, habelə münasibətlərin inkişafını proqnozlaşdırmaq bacarığı Gabinə ən səmimi hörmətə səbəb olur.
İnsan imkanlarının hüdudlarını aşan istənilən elm, istənilən elmi metod onun tərəfindən maraq və hörmətlə qəbul edilir.
Ən çətin vəziyyətlərdən çıxış yolu tapmağı bilən insanların fikri ilə çox nəzərə alınır. O, gözlənilməz vəziyyətdə və ya təhlükə zamanı necə davranmaq barədə tövsiyələri məmnuniyyətlə dinləyir. Biz hər cür anormal hadisələrdən çox ilham alırıq. Bəzən evində olduğu iddia edilən hansısa anormal hadisə haqqında ən ciddi baxışla danışa bilir. Bəlkə vurma cədvəlini "enerji vampirlərindən" qorunmağın "qaydalarını" əzbərləmək və sonra bütün ciddiliklə onlara öyrətmək.
Fövqəltəbii qabiliyyətlərə malik insanlara hörmətlə yanaşır. Eyni qabiliyyətləri özündə də inkişaf etdirməyə çalışır.
Səlahiyyətlilərdən çox ilhamlanıb. Müvəffəqiyyət və tanınma əldə etmiş insan onun dərin hörmətini doğurur. Öz fəaliyyəti lazımi səviyyədə tanınmazsa, o, çox ağrılı reaksiya verir, çünki nailiyyətlərini başqalarının uğurları ilə müqayisə edir. Başlıqlarına və ləyaqətlərinə istinad edə bilər.
Ona yaradıcılıq qabiliyyətlərini tapıb dəyərləndirməyi bacaran, istedadlarını kəşf edən və onların həyata keçirilməsində köməklik göstərən insanlar lazımdır.
Qabiliyyətləri və imkanları tənqid edildikdə xoşuna gəlmir - bu, onun daxili etirazına səbəb olur, çünki o, adətən istedadlarını hərtərəfli inkişaf etdirməyə çalışır. Özünütəhsil və özünü təkmilləşdirmə ilə ciddi məşğul olur. Başqalarının uğur və nailiyyətlərinin nümunəsi onun üçün yalnız ikili Huxley tərəfindən ifadə olunduğu formada inandırıcıdır. Yalnız Huxley Qabinə ilham verə bilir, onu orijinal və cazibədar ideyalarla təhrik edir, onu yeni, araşdırılmamış imkanlarla valeh edir.
Blok SUPERID*6-cı mövqe*Aktivləşdirmə funksiyası* "Münasibət etikası"
Qabin həmişə yaxşı, yaxşı münasibətlər qurmaq fürsətinə sevinir. Yeni tanışlıqların dairəsini genişləndirməkdən çəkinməyin. Dostlara xidmət göstərmək imkanı veriləndə sevinirəm. Könüllü olaraq kömək etməyi təklif edir. Məsləhət istəməyi sevir.
Üstəlik, Gabin öz xidmətlərini tətbiq etmir - o, sadəcə olaraq, daha çox uzatmadan onları təmin edir. Xidmətlərin göstərilməsi tanışlıq üçün ən yaxşı yol hesab olunur.
Məsələn, Qabin bir qadınla tanış olarsa, onun evində ilk dəfə görünən kimi, tez-tez dərhal orada bir şeyi təmir etməyə başlayır və bu fəaliyyətdən o qədər uzaqlaşır ki, bəzən unutmuş kimi görünür. səfərinin məqsədi.
Və burada vəziyyətin inkişafında iki istiqaməti izləyə bilərsiniz: psixoloji cəhətdən uyğun gəlməyən tərəfdaş bu vəziyyəti narahat edəcək, onu bu fəaliyyətdən yayındırmağa çalışacaq, ona dincəlməyi, istirahət etməyi, bir şey içməyi təklif edəcək və s. onun tərəfindən ciddi strateji səhvdir, çünki Gabin bu cür davranışı münasibətlərin inkişafında könüllü təşəbbüsün təzahürü hesab edir. Ona elə gələcək ki, vəziyyət həddən artıq məcbur edilir, onunla çox maraqlanırlar və tərəfdaş məsafəni qısaltmağa çox tələsir. Bu zaman o, tez bir zamanda psixoloji diskomfort hiss edəcək, partnyoruna marağını itirdiyini hiss edəcək və ən qısa zamanda “vəziyyəti dəyişməyə” çalışacaq.
Psixoloji cəhətdən uyğun bir tərəfdaş tamamilə fərqli bir şəkildə hərəkət edir: o, yalnız əmək həvəsini təşviq edəcək və sınıq evində olan hər şeyi təmir üçün ona gətirəcək (yaxud bəlkə də adam bunun üçün gəldi?). Üstəlik, Qabin özü istirahət etmək istədiyini bildirənə qədər onu işlə məşğul edəcək, əvvəllər növbəti dəfə hər şeyi düzəldəcəyini vəd etmişdi.
Burada vəziyyət tam olaraq onun ikili Huxley üçün əlverişli olduğu kimi inkişaf edir, yəni. görüş vaxtı ev təsərrüfatlarının xeyrinə sərf olunur, bundan əlavə, gələcək üçün bəzi faydalı perspektivlər yaranır və bundan başqa, münasibətlər elə inkişaf edir ki, məsafə qısalmasın. Huxley üçün isə çox vacibdir, çünki Qabin üçün vacibdir. Huxley münasibətlərini sanki məsafədən kənarda qurur, çünki o, partnyorunun onları bu şəkildə qəbul etməsinin ən əlverişli olduğunu şüuraltı olaraq bilir.
Qabin, ciddi şəkildə müəyyən edilmiş məsafə ilə münasibətdən çox narahatdır. Çünki ciddi şəkildə müəyyən edilmiş məsafə həm də davranışda müəyyən məhdudiyyətləri nəzərdə tutur, bir növ etik çərçivəni və bir növ ciddi öhdəlikləri nəzərdə tutur. Çərçivə və öhdəliklərin başladığı yerdə Gabin özünü çox narahat hiss edir. O, hər bir fərdi vəziyyətdə münasibətlərin xarakterini seçmək hüququndan məhrum olduğunu hiss edir. Məsələn, Huxley-nin çevik etikasına köklənmiş Qabin təklif edir ki, onlar “biz sizinlə yaxşı yoldaş ola bilərik” dedikdə, bu, “sizinlə fiziki və mənəvi cəhətdən yaxın adam ola bilərik” kimi gizli eyham kimi başa düşülməlidir. ." Ancaq "yoldaşlığa" sadiq qalaraq, tərəfdaş onu ciddi şəkildə "pioner məsafəsində" saxladıqda, Gabin aydın şəkildə çaşqınlıq hiss edir. Digər tərəfdən, Gabin özünü yöndəmsiz hiss etməyə və nəticədə psixoloji diskomfort hiss etməyə başladığından, sadəcə bir kürək demək lazımdır.
Qabenlilərin intim mövzulardan açıq danışması həqiqətən də xoşuna gəlmir - onlar üçün bu, Allahın adını boş yerə çəkməklə eynidir. (Buna görə də, Huxley intim münasibətlərdən eyhamla danışır, örtülüdür). Daxili olaraq, Gabens çox cılız və hər hansı bir vulqarlıq təzahürünə həssasdır.
Münasibətləri "aydınlaşdıran" Gabin xoşuna gəlmir, onlarda hüquq və vəzifələrin aydın şəkildə ayrılmasını sevmirlər. O, hər zaman məhdudiyyətlərin “sərhədlərini bulandırmağa”, münasibətlərin məsafəsini aşağı salmağa, onu hüquq və öhdəliklərdən müstəqilləşdirməyə çalışır. "Nə vəzifələr ola bilər? Bir insanla özümü yaxşı hiss edirəmsə, onsuz da onun üçün hər şeyi edəcəm..."
Amma Qabin “insanla pisdir”sə, onların otaqdan çıxdıqları rahatlıqla vəziyyətdən çıxır, haranı demədən, səbəblərini açıqlamadan sadəcə dönüb gedir. Onu çox yavaş-yavaş, tamamilə gözlənilmədən və hətta ən az onu görmək istəmədikləri zaman xatırlada bilərlər. Və eyni zamanda, o, niyə onu əvvəlki kimi qəbul etmək istəmədiklərini səmimi şəkildə maraqlandıra bilər. O, pis bir şey etdi? - o, sevdiyi insana yeni güclə qayıtmaq üçün sadəcə psixoloji diskomfortdan dincəldi. Və onun mənəvi gücünü bərpa etmək üçün çox uzun çəkməsi onun öz işidir və yalnız subyektiv hisslərinə aiddir. (Əlbəttə ki, "zehni gücün bərpası" çərçivəsində Gabin eyni vaxtda bir neçə tərəfdaşla əlaqələr inkişaf etdirə və ya onları növbə ilə əvəz edə bilər.)
Artıq qeyd olunduğu kimi, Gabin öz subyektiv hisslərinin harmoniyasını, eləcə də dincliyini qiymətləndirir, ona görə də onun etik münasibətlərini inkişaf etdirmək həmişə asan olmur.
Yaxşı müəyyən edilmiş dostluqlar Gabin üçün ən az problemdir - dostlar üçün o, həmişə nəsə etmək üçün həm vaxt, həm də istək tapacaqdır. Dostluq, onun anlayışına görə, qarşılıqlı və könüllü bir münasibətdir.
Uşaqlarla münasibətlər həmişə çox yaxşıdır. Qabenlər uşaqlarına və nəvələrinə pərəstiş edirlər. Ümumiyyətlə, uşaqlarla asanlıqla əlaqə qururlar. (Gabens əla müəllim olmağa meyllidir.)
Problemlər münasibətlərə vəzifə hissi daxil olduqda başlayır. Qaben heç kimi bəyənmir və heç kimə borcu yoxdur. Qohumları yalnız özü onlarla ünsiyyət qurmaq istədikdə ziyarət edəcək: əks halda onlarla ünsiyyət ona zövq verməyəcək. Gabin tamamilə vəzifə və öhdəliklərə əsaslanan münasibətlərdən qaçmağa çalışır. Qohumlarına "nəzakət ziyarətləri", burada məzəmmətləri, təlimatları və ya daha da pisi, sağlamlığının pis olması barədə ətraflı hesabatı, Gabin üçün üçüncü dərəcəli işgəncələri dinləməli olur. Gabin əxlaqlı olmağa nifrət edir. Onu belə hesab etdikdə "yaxşı olmaq" daha asandır.
Özünün cəzalandırılmasına imkan vermir. Yalnız ona qarşı səmimi münasibətdə olduğunu hiss etdikdə mehribanlıqla cavab verir. Özünü yenidən tərbiyə etmək üçün heç bir cəhdə icazə vermir - dərhal uzaqlaşır və ya özünə çəkilir.
Rəğbət və mərhəmətə meyllidir. Bəyəndiyini və bəyənmədiyini göstərmir. (Bəzən istəklərini bilərəkdən gizlətmədiyi halda.)
O, ləyaqətini qabartmır, amma nankor insanlarla iş görməməyə çalışır. O, heç nə istəməyi sevmir - çünki sorğu olmadan da ehtiyac duyduğuna necə nail olacağını bilir.
Özünü yaxşı hiss etdiyi və özünü xoş və sakit hiss etdiyi bir tərəfdaş, tamamilə və qeyd-şərtsiz güvənir, hətta davranışında bir qədər qeyri-ciddiliyə də imkan verir.
Tam anlaşma olmayan, güvənməyən və ən kiçik bir səbəbdən paxıllıq edən tərəfdaş. Özünü çox inandırıcı hesab edir, asanlıqla aldadıla biləcəyinə inanır. Bu səbəbdən çox az adamın ona yaxın məsafədən yaxınlaşmasına icazə verilir.
Onun üçün "məsafədən kənar" münasibətlərdən yaxın məsafə yaranır - münasibətlərin çox həssas, çevik və mobil etikası əsasında, yəni. onun ikili Huxley üçün xarakterik olduğu kimi. Qabinin digər psixoloji tiplərin nümayəndələri ilə yaxın münasibətləri olduqca çətin və problemlidir.
Blok ID * 7-ci mövqe * Müşahidə funksiyası * "Könüllü sensor"
O, ən güclü iradi təzyiqi necə göstərəcəyini bilir və bunun üçün heç vaxt nizamlı bir ton istifadə etmir. Gabin bir insanı öz iradəsinə tabe etməli olduqda, bunu onun həssas duyğularına təsir edərək edir - o, ən xoşagəlməz hisslərin bütün "qamını" ifadə etməyə başlayır: səbirsizlik, ağrılı istək, qıcıqlanma, əzab, inciklik, düşmənçilik. . Belə bir təsir nəticəsində həssas hissləri həssas və ya bilinçaltı şəkildə tənzimlənən mövqelərdə olan insanlara ağrılı şəkildə təsir edən ən dözülməz sensor narahatlıq yaranır.
Bu şəkildə hərəkət edən Qabin bir çox istək və tələblərinin ödənilməsinə nisbətən asanlıqla nail olur. O, özünün əbədi əlçatmaz ikili Huxley ilə kəskin şəkildə "məsafəni azaltmaq" üçün eyni üsuldan istifadə edir.
Qabenlərin könüllü təsirlərinin gücü haqqında heç bir fikri yoxdur. Bunu dərk etmirlər, hiss etmirlər, dərk etmirlər. Çox vaxt özləri də yumşaq, təmkinli insanlar kimi görünürlər. Başqalarının niyə onlara tez təslim olması həmişə başa düşülmür və adətən bu “güzəştlər” “insan təbiətinin zəifliyi” ilə əlaqələndirilir və ya arzuların ehtimal üst-üstə düşməsi ilə əlaqələndirilir.
Öz növbəsində, Qabin diqqətlə nəzarət edir ki, şəxsən ona heç bir könüllü təsir göstərilmir və bu "müşahidə" onda şüuraltı şəkildə həyata keçirilir.
Hər dəfə Qabinə təzyiq etmək cəhdi ediləndə o, xoşagəlməz hisslər yaşamağa başlayır: qorxu, gərginlik, həyəcan, qıcıqlanma. O, bu hisslərdən mümkün qədər tez qurtulmağa çalışır, buna görə də həmişə ən sadə və ən çox olur əlçatan yol vəziyyətdən çıxır - sadəcə olaraq, heç nə demədən və heç bir suala cavab vermədən dönüb gedir. Onu saxlamaq və ya qaytarmaq mümkün deyil: “könüllü təzyiq” altında Qabin qayıtmır. (Bu bir vəziyyətdə baş verərsə telefon danışığı, Gabin söhbəti kəsə və telefonu söndürə bilər və hər şeydən əlavə, heç kim onu dəqiq tapmaması üçün evdən də çıxa bilər.)
Qabini vəziyyətdən çıxmaq imkanından məhrum etmək cəhdi yenə heç nəyə gətirib çıxarmayacaq - o, partizan kimi istənilən sınaqlara dözəcək, lakin təzyiqə boyun əyməyəcək və zəifliyini göstərməyəcək. (IN münaqişə vəziyyəti bəzən güzəşt görünüşü yarada bilər, amma bu bir növ taktiki hiylədir)
Dördüncü quadranın hər hansı bir nümayəndəsi kimi, Gabin də daxili azadlığını və müstəqilliyini çox yüksək qiymətləndirir və heç kimə ona təcavüz etməyə imkan verməyəcək: o, rəhbərlərindən utanmır, əmrlərə tabe olmur, əmrlərə cavab vermir - istənilən vəziyyətdə hərəkət edir. yalnız öz mülahizəsinə görə.
Qabindən yalnız yumşaq, lakin israrlı formada soruşsanız, hər hansı bir güzəşt ala bilərsiniz. Bəzən hətta yarım göstərişlər şəklində kifayətdir. Hətta birbaşa könüllü təzyiqə arxalanacaq heç nə yoxdur.
Blok ID*8-ci mövqe*Nümayiş funksiyası* "Nisbətlərin məntiqi"
Fikirlərin toqquşduğu bir şəraitdə Qabinin son sözü deməsi çox vacibdir. Onun fikrinin tanınması çox vacibdir. (“Könüllü sensor” və “münasibətlərin məntiqi” aspektləri bəzən eyni blokda yerləşdiyindən əsərə eyni vaxtda daxil edilir) Mübahisəyə qarışan Qabin bəzən hətta bunu niyə etdiyini unudur. . Və o, tez-tez həqiqət axtarışından deyil, öz nöqteyi-nəzərini qəbul etdirmək istəyindən və ya özünü başqalarından daha axmaq olmadığını göstərmək istəyi ilə mübahisə edir. Üstəlik, Qabinin intellekt səviyyəsi nə qədər aşağıdırsa, o, bunu bir o qədər də cəsarətli nümayiş etdirir. Elə olur ki, Gabin mübahisədə açıq şəkildə qəbuledilməz üsullardan istifadə edir: o, bəzi az tanınan, demək olar ki, uydurma hakimiyyət orqanlarına istinad edir, az səlahiyyətli mənbələrdən bəzi şübhəli faktlara istinad edir. Və xarakterik olanı - o, həmişə öz "arqumentlərinin" mübahisəsizliyində israr edir.
Qabinlə mübahisə həmişə rəqiblərinə intellektual həzz gətirmir. Zəif intuisiyasına görə, o, bir qayda olaraq, öz orijinal fikirlərini tez-tez ifadə etmir. Buna görə də, bütün mübahisələr adətən həmişə uyğun olmayan sitatlara düşür, bu da bəzən yalnız müzakirə olunan mövzudan uzaqlaşır və əlavə olaraq mübahisədə təşəbbüsü itirərək Gabin ya təzyiq göstərməyə, ya da əsəbi və əsəbi olmağa başlayır - hər ikisi bunlardan izləmək çox xoşagəlməz ola bilər.
Qabin müxtəlif sahələrdə öz biliklərini nümayiş etdirmək fürsətini əldən verməyəcək və bunun üçün onun əvvəlcədən hazırlığa ehtiyacı yoxdur. Onun maraqları həqiqətən də olduqca genişdir, lakin buna görə də çox vaxt səthi olur. Ona görə də hər dəfə ona tanış olan mövzuda danışmaq imkanı veriləndə, Qabin bunu praktiki olaraq düşünmədən və mənası haqqında çox düşünmədən edir. (“Nə görürəmsə, ondan danışıram” prinsipinə uyğun olaraq.) Üstəlik, onun öz ifadələrinin absurdluğu bəzən onu heç narahat etmir: bu vəziyyətdə onun üçün əsas “maraqlı” təəssüratı yaratmaqdır. ” həmsöhbəti.
Bu təəssürat ilk növbədə insanı özünü təqdim etdiyi kimi qəbul edən ikili Huxley üçün nəzərdə tutulub.
Nümayişçi əsaslandırma Gabin üçün də ikiqat psixoloji məna ifadə etdiyi üçün vacibdir. Bu, bir tərəfdən, onun heç də həmişə qulaq asmadığı mülahizəsinin mənasıdır, digər tərəfdən, onun bu anda bir baxışla ifadə etdiyi hiyləgər və mənalı istehza - və bir az da. təmkinli təbəssüm və onun mülahizəsinin mahiyyəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.
Məhz bu mənalı ironiya onun etik oyununun ən mühüm elementidir. O, dinləyicini tamamilə fərqli münasibətlər müstəvisinə çevirir, onu Qabinin məntiqi mülahizələrini sadəcə fon və ya diqqəti cəlb etmək üçün bir fürsət kimi qəbul etməyə məcbur edir. Huxley isə özünün möhtəşəm etik intuisiyası ilə bunu dərhal anlayır. O, başa düşür ki, indi nə müzakirə olunursa olsun, Qabin üçün bu, sadəcə, əlaqə saxlamaq üçün bəhanədir, bu, sadəcə olaraq diqqəti cəlb etmək və onu saxlamaq üçün bir üsuldur.
Bu cür “məntiq” fonunda Haksli hiss edir ki, məntiqi ziddiyyətlərə qapılmaqdan qorxmadan istənilən mövzuda kifayət qədər sakit danışa bilir. Huxley başa düşür ki, burada məntiqi mənaya əhəmiyyət verilməyəcək, çünki burada başqa bir oyun gedir, məntiqin buna heç bir aidiyyəti yoxdur.
Qabinin nümayişkaranə məntiqi onun Huxley ilə dualizasiya etdiyi "etik oyunun" ən mühüm elementidir.
Bu, həm də Qabinin məntiq aspektində xoş təəssürat yaratmaq istəyini izah edir. Huxley uduzanlara rəğbət bəsləmədiyi üçün heç bir halda tamaşaçı qarşısında nüfuzunu aşağı salmaması onun üçün çox vacibdir. Bundan əlavə, şüuraltı olaraq Huxley-nin səthi və dəyişkən marağına yönəlmiş Qabin onun diqqətini cəlb etməyin nə qədər çətin olduğunu və onu saxlamağın nə qədər çətin olacağını bilir.
Həmişə və hər vəziyyətdə Qabinin nümayişkaranə ehtiyatlılığının yalnız bir növ duruş olduğunu söyləmək səhv olardı. Dəyməz! Axı, onların diqqətini həqiqətən cəlb edən bəzi cəhətlər var! Və onları təhlil edən Qabenlər artıq nümayişkaranə olduqlarını iddia etmirlər. Bu, məsələn, əraziyə aiddir vizual incəsənət, burada az adam vermək qabiliyyətinə görə bu növün nümayəndələri ilə müqayisə edə bilər müqayisəli təhlil bu və ya digər rəssamın rəngləri və ya kompozisiyaları.
Sensasiyaların hiss aspekti Qabinin məntiqi üçün ən zəngin mövzudur. Qabin ən dərin fəlsəfi mənasını rəng və tonal ləkələrin kompozisiya düzümündə görə bilir. Məsələn, Andrey Tarkovskinin istənilən filmi estetik baxımdan Qabinin fəlsəfəsinin nümunəsidir. Burada çərçivənin ciddi simmetrik konstruksiyası və onun triptix (üç hissəli kompozisiya) şəklində tərtibatı və rəng və tonal ləkələrin oyunu və təyyarələrin oyunu; burada həm məkan, həm də faktura effektləri var ki, onlar sanki toxunmaqla hiss olunsun; işıq və kölgələrin oyunu, səslərin oyunu - səslərin simvolizmi, hisslərin simvolizmi. Və bütün bu duyğu simvolizmi dərin məzmun və fəlsəfi məna ilə doludur. Bu duyğu simvolları vasitəsilə ən dərin sosial, psixoloji, etik və fəlsəfi cəhətlər ifadə edilir və nəzərə alınır.
Məntiqi simvolların köməyi ilə Gabin ən incə duyğular dünyasını, ən dərin təcrübələrinin vəziyyətini ifadə edir. “Hiss simvolizmi” isə öz növbəsində onun subyektiv hisslərini məna və məna ilə doldurur və onları ətrafdakı insanların dərk etməsi üçün əlçatan edir.
Hazırsınız, uşaqlar?
-Bəli kapitan!
-Səni eşidə bilmirəm!
-BƏLİ KAPIAN!!!
-Divanda kim oturdu?
- Spongebobsquarepants Sensory Logic Introvert!
Beləliklə, Gabin. Qabenlər çox tənbəl canlılardır. Divana diqqət yetirin, bu şəxs artıq 36 saatdır ki, onun üstündə otlayır, yalnız tualetə getmək üçün qalxır. Bu növün nümayəndələri kiminsə onların yaşayış yerlərini (divanını) zəbt etməsi və tənbəllik ovlanmasının qarşısını almağa çalışması xoşuna gəlmir. Bununla belə, Gabens nadir hallarda ovlayır - çox tənbəldirlər. Gabens yatmağı çox sevir, bu, gündə 30-40 saat yatmağı bacaran bir neçə növdən biridir.
Amma gəlin bu cansıxıcı rəvayət tərzini buraxaq.
İlkin - Ağ sensor
Gabins, bütün tənbəlliklərinə baxmayaraq, kifayət qədər qənaətcildir, hər şey evdədir, hər şey evdədir. Evdə bir şey xarab olsa, onu düzəldirlər. Düzdür, əvvəl onlardan yarım il soruşmalısan, sonra yarım il özün bunu niyə bacarmadığını izah etməlisən, sonra uzun müddət nə qədər babat və qolsuz olduğunu dinlə (əgər onların oğlusan), amma sonra (divandan) qalxacaqlar, qəhrəmancasına üz tutacaqlar və təmirə / rəngləməyə / təmirə gedəcəklər. Uzun müddət edəcəklər və hətta yüksək keyfiyyətli olduğu görünəcək. Düzdür, bundan heç nə çıxmayacaq və hələ də inşaatçılara / rəssamlara / santexnika çağırmaq lazımdır.
Amma yeməkdə iddiasızdırlar, aylarla mağazadan köftə yeyə bilirlər. Bununla belə, yemək şıltaqlığı onların üzərinə enərsə, onlar fenomenal bir şey bişirəcəklər, hətta hamısı eyni köftə yalnız qızardılmış, ədviyyatlarla olsa da, yenə də inanılmaz dadlı çıxacaq, onların ağ duyğularını götürə bilməzsiniz, əlbəttə ki, .
İşləyir - Qara məntiq
Onların yaxşı yaddaşı var. Kifayət qədər əzmkarlığınız varsa, asanlıqla öyrədilir. Sinifdəki pis uşaqların pivə içmək və siqaret çəkmək təxribatlarına asanlıqla tab gətirdilər, amma məktəbdə saxlanılsalar, kifayət qədər ağıllı olacaqlar.
Qabenas da danışmağı sevir. lakin onlar heç nə haqqında danışmırlar, ancaq Verified Information™-ın köməyi ilə. Bununla belə, onlar ümumiyyətlə danışmağı, öyrətməyi və yorucu olmağı xoşlayırlar. Gabin ilə dialoq həmişə, həmişə rəvan və sürətlə gabin monoloquna çevrilir. Və budur, əbədidir. Prinsipcə, onlar monoloqa başlayan kimi, arabir başını tərpətmək, “bəli-bəli” demək və sakitcə öz işinə davam etmək olar, xüsusən də 17-ci dəfə ova və taamlara necə getdiklərini danışanda...
Gabin həmişə nəyin yaxşı olduğunu bilir. Sertifikatlı elektrikçi / inşaatçı / santexnik olsanız belə, onlar hələ də ən yaxşısını bilirlər və təəssüf ki, sizə mütləq deyəcəklər.
Ağrı - Qara Etika
Min qoyun kimi inadkar olmalarına və mübahisədə möhkəm və inamlı mövqelərini sarsıtmaq Everesti bir yerdə fəth etmək qədər çətin olsa da, mübahisədə qalib gəlmək olduqca asandır. Ağlamaq kifayətdir. Ya da qışqır. Onlar heç bir güclü emosiyaya dözmürlər və dərhal öz qabığında (divanında) gizlənirlər və sizi qalib qoyurlar.
Baxmayaraq ki, Qabin sənin müdirindirsə, o, özünü qışqıracaq və necə. Və cəhənnəm, sən artıq burada nəsə edirsən. Yeri gəlmişkən, əgər gabin qışqırmağa başlasa (və bu artıq həddindən artıq qıcıqlanma deməkdir), onda "Nə danışırsan?" demək kifayətdir. və onları yoldan çıxaracaq.
Rol - Ağ intuisiya
Mənəvi inkişafa gəlincə, teatr, opera, balet, musiqi, rəssamlıq - bu onlar üçün deyil. Nəzərinizə çatdırım ki, onlar həmişə çox tənbəl olurlar, musiqini başa düşmək üçün çox tənbəl olurlar, rəsm çəkməyi başa düşmək üçün çox tənbəl olurlar, bu, onlara daha asan olardı. "Bir gülə bir az palto verdi, zənci melodiyasını oxudu" - bu sizə sadəcə, həyati və ruhla lazımdır. Və teatr da narahatdır. Orada 3 saat oturmalısan, kostyumda, ev başmaqlarını geyinə bilməzsən. Qısa dəhşət və zülmət, evdə daha yaxşıdır divanda.
Bəzən şeir əlavə etməyə çalışırlar, ancaq Vısotski bacarırdı.
Onlar hər halda geyinirlər, lakin öyrədilirlər, uzun müddətdir, lakin mümkündür. Köhnə sviterdən, köhnəlmiş cins şalvardan və sivri burunlu ayaqqabılardan adi ayaqqabılarla kostyuma dəyişmək üçün səbriniz varsa, onlar möcüzə kimi görünəcəklər. Onlar gedir.
Kaif - Qara intuisiya
Gabens tövsiyə olunur. Xüsusən də onları qapıçı olmaq perspektivi ilə qorxutsan (siz onları qorxutmasan, onlar edəcəklər) və bunu qısa və lakonik ifadələrlə edin. Ümumiyyətlə, həyatda onlara rəhbərlik etmək lazımdır. Bütün sarkazmımı bir kənara qoyaraq deyə bilərəm ki, bu uşaqlar, şübhəsiz ki, güclü və özlərinə güvənirlər, lakin burunlarından kənarı görə bilmirlər. Və göstərməsələr. burunlarından kənarda nə baş verirsə, bütün səhvlərində ətrafdakı hər kəsi, ən çox da qohumlarını günahlandırmağa başlayacaqlar. Baxmayaraq ki, eyni zamanda özlərini insan ruhlarının biliciləri hesab edirlər.
Texniki və ya tarixi hər şey bədii ədəbiyyata üstünlük verilir.
Digər vacib məqam isə Qabinin güzgüdə əks olunmamasıdır. Onların vampir olmaları deyil, sadəcə güzgüdə onlara deyilənləri görürlər, məsələn - "bu qədər arıqlamısan, idman zalına yazılmısan?" və güzgüdə hər kəsin nə görməsindən asılı olmayaraq incə və arıq bədən görəcəklər.
Yarı yüksək - Ağ Etika
Gabins təklif olunur və onlar pis yaltaqlıq hiss edirlər. Onlar daima başqalarından heç nəyə görə olmasa da, sırf olduqları üçün sevilməyi tələb edirlər. Onlar ümumiyyətlə yalnız onları sevənləri sevirlər, sən dayansan, onlar da dayanacaqlar. Onlar yapışqandırlar, ona görə də Qabeni yorğun halda evdən qovmaq olduqca problemlidir. Bu dost olmayan dünyada tək olduğu üçün inildəyəcək. Bir gün Qabinlə Balzakın yollarını necə ayırdığını izləmək xüsusilə valehedici idi. Bir il yarım, yəqin ki, daha darıxdırıcı bir tamaşa təsəvvür edilə bilməz.
Prinsipcə, onları uzun müddət və inadla tərifləsəniz, onları hər şeyə məcbur edə bilərsiniz. Məsələn, divandan qalxın və hobbi ilə məşğul olmağa başlayın.
Söhbət Gabin dediyim kimi birbaşa passiv olması deyil, o, yalnız onu qane edən tərəfdaş tapdığı halda tənbəl və yavaş olur. Heç biri yoxdursa - Gabin şən, şən, enerjili ola bilər və aclıq aksiyasına qədər istənilən hərəkətə asanlıqla qalxa bilər.
Əlavə - Ağ Məntiq
Yuxarıda göstərilənlərin hamısına baxmayaraq, Gabens olduqca yaxşı patronlar, məsuliyyətli və çalışqandırlar. Düzdür, tabeliyində olanlardan qulluq tələb edirlər, amma bunlar xərcdir. Onlar statusun və sistemin nə olduğunu yaxşı başa düşürlər. Onların gözündə yüksək statusunuz varsa, onlarla danışıqlar aparmaq kifayət qədər asandır. Yoxdursa, mümkün deyil.
İqnor - Qara sensor
Gabin heç vaxt rahatlıq alver etməz və çoxlu pul qazanmaq üçün gündə 20 saat cəhənnəm işi ilə məşğul olmaz. Onlara ümumiyyətlə çox pul lazım deyil. Ümumiyyətlə, evdə tam bir qaba sahib olmaq üçün kifayət qədər ehtiyac duyurlar.
Onlara təzyiq etmək faydasızdır, sərxoş olacaqlar və mənası olmayacaq.
Uşaqların tərbiyəsinə ciddi və sərt şəkildə nəzarət edilir.
Bax, bu qədər, bu gün üçün məzuniyyətimi alıram.
P.S. Mən A modeli ilə təcrübə etmək qərarına gəldim. Bu fikir mükəmməllikdən uzaqdır, lakin mənim fikrimcə, bu şəkildə çox şey daha aydındır.
Hər hansı bir sualınız varsa və ya növünüzü müəyyən etmək və ya əlaqəni anlamaq istəyirsinizsə, məsləhətləşməyə yazıla bilərsiniz.
Bir qayda olaraq, həssas dolğun, bəzən hətta dolğun, bu tip bir qız böyük əminliklə seçilir. Ona baxaraq, o, şübhəsiz ki, öz dəyərini bildiyinə qərar verə bilərsiniz (baxmayaraq ki, bu məsələdə fərqli fikirdədir).
Onun üzü daha yuvarlaqlaşdırılmışdır. Sakit bir vəziyyətdə, bəzi nümayəndələr sönmüş bir görünüş ilə xarakterizə olunur, sanki içəriyə yönəldilmiş və dodaqların aşağı küncləri. Görünüşdə alçaldıcı skeptisizm və istehzaya daimi hazırlıq da aydın görünür.
Adətən GABENKA sakit, təlaşsız, möhkəm, ağırdır. Onun rəqəmi çox incə olmasa da, tənbəl lütfün keçdiyi hərəkətlərin gözəl plastikliyini görməmək hələ də mümkün deyil. O, özünü tamamilə kral kimi saxlayır - bu onun təbii vəziyyətidir. Ən çox özünə hörmət odur. O, haqlı olaraq ehtiyac duyduğu məkanı tutur və özünə uyğun münasibət tələb edir.
Xeyirxahlıq və təmkin - onun vizit kartı ilk görüşdə. O, sanki, yavaş-yavaş həmsöhbətə baxır, onun necə davranacağına və ona etibar edilə biləcəyinə baxır. Eyni zamanda, onun sarsılmaz üzündə heç bir lazımsız irəliləyiş görməyəcəksiniz - yalnız ən zəruri nəzakət.
GABENKA pulunun nə qədər olmasından asılı olmayaraq düzgün, səliqəli və gözəl geyinir. Paltar yaxşı, praktik və rahatdır. Sevimli tonlar qaranlıq, sakitdir. Parlaq rənglər və ya parlaq rənglərin ağlasığmaz birləşmələri yoxdur. Bir sözlə, geyimlər onun üzərində müstəsna ahəngdar görünür, fiqur, saç və göz rəngi ilə uğurlu ansambl təşkil edir, həm də həmişə hadisə üçün mükəmməldir və havaya uyğundur.
GABENKA introvert olmasına və insanlarla çox maraqlanmamasına baxmayaraq, o, yaxın insanlarla və ya yaxşı dostları ilə söhbət etməyi və gülməyi sevir. Çox vaxt o, həmsöhbətini (və ya otaqdakı işçiləri) uğurla əyləndirərək, oynaq, istehzalı bir ton qoyur. Qız yoldaşları ilə söhbətlər (şəxsən və ya telefonla) saatlarla davam edə bilər. O, həm də vaxtaşırı dostlarını yanına toplamaqdan həzz alır. O, diqqət mərkəzində olduğu bu axşamları demək olar ki, heç bir səy göstərmədən həzz alır (Ümid edirəm ki, siz GABENKA-nın əyləncəçi funksiyalarını yerinə yetirə biləcəyini düşünmədiniz! Və bunu düzgün etdiniz.)
Kiçik bir qız kimi, GABENKA məktəbdə çox müvəffəqiyyətlidir, fizikaya və daha az ədəbiyyatla riyaziyyata üstünlük verir. O, aşağı siniflərdə kifayət qədər çalışqandır, baxmayaraq ki, yavaş-yavaş, yaşlandıqca, müntəzəm olaraq ev tapşırıqlarını yerinə yetirmək ehtiyacı onu yormağa başlayır. Vicdanlılıq göstərə bilsə də, bir qayda olaraq, həvəssiz öyrənir. Bədən tərbiyəsini çox sevmir, idman onu nadir hallarda cəlb edir. Yetkinlik dövründə o, tez-tez dözülməz və inadkar olur, sevmədiyi şeyi etməyə məcbur olarsa, öz yolu ilə hərəkət edə bilər. Üstəlik, bu cür davranışı proqnozlaşdırmaq olduqca çətindir. Bu baş verəndə, sadəcə olaraq, onun bunu etdiyini arxada biləcəksiniz.
Balaca GABENKA cənubda valideynləri ilə birlikdə istirahət etdi. Bir dəfə günəşdə huşunu itirdi və xəstəxanaya yerləşdirilməli oldu. Tomoqrafiyadan sonra həkimlər ciddi narahat olublar və anaya bildiriblər ki, uşağı ən azı bir həftə xəstəxanada saxlamaq, daha ətraflı müayinədən keçirmək və müvafiq müalicə təyin etmək lazımdır. Ana razılaşdı, amma dedi: "Bircə bilirsən, o, burada qalmaq istəmir və hər halda gedəcək". Səhəri gün həkim müayinəyə gələndə qız artıq yox idi.
Daha sonra institutla eyni şeyi edə bilər. Əgər nədənsə ona elə gəlirdi ki, oxumaq ona heç nə vermir, institutu tərk etmək qərarının qarşısını almaq son dərəcə çətin, bəzən isə mümkünsüz olardı. Ancaq burada çox şey valideynlərin uşaqlıqda onu nə qədər tərbiyə edə bildiklərindən asılıdır.
GABENKA ilə ünsiyyət qurmağın çətinliyi (həm valideynlər, həm də digər insanlar üçün) onun hərəkətlərinin düzgünlüyünə həmişə əmin olması və heç kimə qulaq asmamasıdır. Onun hər şeyə öz fikri var və heç kimin məsləhətinə ehtiyacı yoxdur. Bir sözlə, ona təsir etmək, eləcə də planlarına daxil olmayan bir işə məcbur etmək demək olar ki, mümkün deyil.
Eyni səbəbdən, onu məmnun etmək olduqca çətindir. Bu qızla tanış olmağa başlasanız, onun sizin zarafatlarınızı necə asanlıqla qəbul etməsinə, onlara kəskin, ironik ifadələrlə necə tez cavab verdiyinə diqqət yetirin. Onu heç vaxt çaşdıra bilməyəcəksiniz, çünki o, ağıllı, hazırcavab və hazırcavabdır.
Tanışlığın uğurlu olması üçün onun bəzi xüsusiyyətlərini bilmək lazımdır. Onun təkəbbürlü görünüşü və hər kəsə və hər şeyə şübhə ilə yanaşması ilə başlayaq - axırda ilk anda bu, kimisə qorxuda bilər. Bununla belə, GABENKA-nın xarici keçilməzliyi sizi yanıltmasın. Əslində, bu qız müəyyən dərəcədə avantürizm ruhuna xasdır. O, yaxşı bir yoldaşla başınızla qərq ola biləcəyiniz yeni imkanlar və kiçik sərgüzəştlər düşüncəsi ilə tez valeh olur. Düzdür, yaxınlıqda dost (və ya qız yoldaşı) yoxdursa, o, özü təşəbbüs göstərməyəcək. O, mütləq onu həyəcanlandıracaq və şövqlə ətrafa atlayacaq, həvəsini qızdıracaq birinə ehtiyac duyur.
Macəra sevgisi və yeni təcrübələr arzusu ilə yanaşı, o, həyatda hər şeyin ola biləcəyinə səmimiyyətlə inanır. Əlbəttə ki, o, dünyada hər şeyə qarşı keçilməz şübhə nümayiş etdirərək, bunu hər cür inkar edəcək, lakin dərindən möcüzələrə inanır. Buna görə də, onun xoşuna gəlməsini istəyirsinizsə, onun üçün yeni imkanlar və perspektivlər açmaqdan çəkinin, münasibətlərdə gözlənilməz (lakin xoş) dönüşlərlə onu təəccübləndirin.
Onun xoşlamadığı şey axmaq zarafatlardır, çünki onları gülməli hesab etmir. Ona görə də onun kürəyinin ağ olduğunu söyləmək istəyinə qarşı dur. İnanın, bu, çaşqınlıq və ya zehni qabiliyyətlərinizdə şübhə istisna olmaqla, heç bir reaksiyaya səbəb olmayacaq.
Hər şeydən çox, bu qız rahatlığı yüksək qiymətləndirir. Beləliklə, ilk görüşdə Ağ dənizin bir yerində ona zəng etməməlisiniz, burada, düşündüyünüz kimi, çadırlarda birlikdə yaşamaq və ağcaqanadları qidalandırmaq çox romantik olardı. Həm də nəzərə alın ki, o, yeməkdə son dərəcə seçicidir, buna görə də bütün tətilini sıyıq yemək və güveç yemək ideyasına cəlb etmək çətin deyil.
Əgər onu restorana dəvət etsəniz, onun menyunu necə diqqətlə öyrənməsinə, ona məlum olmayan yeni yeməklərə hansı şübhə ilə yanaşdığına baxın. GABENOKS həm də gətirdiklərini əvvəlcə iyləmək və yalnız sonra yemək üsulu ilə xarakterizə olunur. Bəli, əgər xoşunuza gəlirsə. Onu da qeyd edirik ki, bu qız nə qədər ac olsa da, heç vaxt yeməyin üstünə atılmır. O, boşqabın üstündə sakitcə oturacaq və uzun, ağıllı, tələsmədən söhbət edəcək və yalnız bundan sonra, təsadüfən, heç kimin diqqətini bu prosesə cəlb etmədən, ehtiyatla yeməyə başlayacaq.
Ancaq bunlar yalnız sevgilinizin xarici təzahürləridir. Onun ruh dünyası ilə hər şey daha mürəkkəbdir. Qapalı və zahirən emosional olmayan GABENKA-nın seçdiyi üçün sabit platonik hisslər yaşayaraq illər boyu sevgi yaşamağa qadir olduğunu bilmək faydalıdır. Xarakterikdir ki, o, heç vaxt heç nə etməyəcək və fürsət yaranmasa, sevgilisi heç vaxt onun sevgisindən xəbərsiz ola bilər!
O, xoşuna gəlmək istəyəndə etdiyi yeganə şey, xüsusilə diqqətli geyinmək, özünü böyük zövqlə bəzəməkdir. O, geyimə, makiyaja o qədər diqqət yetirir, özünə o qədər diqqət yetirir ki, görünüşünü ağlasığmaz mükəmməlliyə çatdırır. Və gözləmək. Əgər uzun aylar və ya illər ərzində heç nə olmayıbsa, o, öz-özünə deyir: “Deməli, bu, qismət deyil”.
Əgər sizin vəziyyətinizdə hər şey başqa cür baş veribsə və siz bu qızla tanış olub onun marağını oyatmağı bacarmısınızsa, sərgüzəştlərinizin orada bitdiyini düşünməyin.
Nəzərə almaq lazımdır ki, hisslərin, hisslərin və təcrübələrin cərəyanları onun ruhunun dərinliklərinə çətin ki, yol açır. Və onların yolları tamamilə anlaşılmazdır. Bu qız uzun müddət aranızdakı cazibəni görməməzlikdən gələ bilər, rəğbətinizə cavab vermir, aranızda heç bir şey olmadığını iddia edir (bəzən bu barədə heç nə bilmir). Ancaq sonda onda sevgi oyatmağı bacarsanız, hər şey ciddi ehtirasla bitə bilər.
Bununla belə, bu, onun seçdiyi birini tez-tez xeyli məsafədə saxlamasına və onu sınaqlarla yormasına mane olmayacaq. Beləliklə, o, məsafəni tənzimləyir və bununla da könüllü və ya qeyri-iradi olaraq ehtirasların intensivliyinin artmasına nail olur. Görüşmə prosesində məişət miqyasında daimi şücaətlər etməyə hazır olun - çantalarını daşıyın, əşyaları düzəldin, televizorları və maqnitofonları təmir edin, mebelləri köçürün, şəkillər asın və s. Bunun üçün padşah mərhəmətinə çox oxşar olan çox alçaq bir minnətdarlıq alacaqsınız. O, sizin qeyri-adi bir şey etdiyinizi düşünmür! (Bunu necə düşünə bilərdin?!)
Görüşmə dövrünün qayğıları bitəndə və GABENKA arvad olduqda, o zaman özünü burada ən yaxşı tərəfdən göstərir. O, əslində etibarlı, məsuliyyətli və qənaətcildir, üstəlik, ev işlərində özünəməxsus üslubu ilə xarakterizə olunur.
Ailənizin gəliri nə olursa olsun, GABENKA həmişə çox təvazökar vəsaitlə də yaxşı yaşamaq imkanı tapacaqdır. Eyni zamanda, o, özü və ailəsi təmiz və səliqəli görünəcək. Geyimləri ikinci əl almaq olar, lakin onlar həmişə qaydasında olacaqlar - nə köhnəlmiş paltarlar, nə dartılmış köynəklər, nə də dizlərində qabarcıqlı şalvarlar. Onun yüksək inkişaf etmişdir estetik hiss gözəllik və səliqə arzusu onu heç vaxt batmağa qoymayacaq.
Yeməklərə gəldikdə, o, hər şeyi qənaətcil, tez və dadlı etməkdə özünü göstərən minimalizm ilə xarakterizə olunur. O, sobada uzun müddət dayanmaq üçün çox tənbəldir, lakin o, həmişə bu vaxtı necə qısaltacağını və öz səylərini necə xilas edəcəyini bilir. GABENKA işləyirsə, o zaman, bir qayda olaraq, qısa müddətdə hazırlamaq asan olan gündəlik yeməklər dəstini hazırlayacaqdır. O, çox dadlı bişirmək üçün necə bayram üçün, siz turşu gözləmək olar.
Bu tip bir qadın, bəzən olduqca ciddi olsa da, uşaqlara dost kimi yanaşır. Onlar nadir hallarda xarab olurlar, çünki onlar müəyyən və çox sərt tələblərə tabedirlər. Deyə bilərik ki, bu, sakit vəziyyətdə humanizm göstərməkdən çəkinməyən tələbkar, sərt anadır.
GABENOK çox yaxşı işçilər yetişdirir. Məsuliyyətli, etibarlı, çalışqan, istənilən işi sona çatdırmağı bacarırlar. Çox vaxt bu tip qadınlar mühəndis, iqtisadçı, həkim, direktor, firma rəhbərləri olurlar. Onlar həmçinin öz əllərinizlə işləmək lazım olan yerlərdə - bərbər salonlarında, atelyelərdə, təmir işçiləri arasında tapıla bilər.
Amma bu tipin nümayəndələri (həqiqətən də QABEN kişiləri kimi) sözlə işləmək üçün xüsusi istedada malikdirlər. Demək olar ki, normal inkişaf və təhsil almış hər bir QABİN öz fikrini həm şifahi, həm də yazılı şəkildə aydın ifadə edə bilir. Onlar təkcə yazılanların mənasını deyil, həm də üslubun gözəlliyini mükəmməl başa düşürlər. Buna görə də onlardan çox vaxt əla redaktorlar, şairlər və yazıçılar çıxır.
Ancaq GABENKA harada işləyirsə, onun müdiri həmişə onun haqqında iki şeyi bilir: nə var yüksək ixtisas və bu işçiyə etibar etmək olar. Baxmayaraq ki, eyni zamanda, demək olar ki, hər bir patron onun xarakterinin çox çətin olduğunu bilir - müstəqil və barışmaz. Hər halda, çox tez aydın olur ki, GABENKA üzərində heç bir əlavə iş asmaq mümkün olmayacaq.
Digər tərəfdən, GABENKA-nın özü üçün yoldaş seçdiyi işçilər (adətən bir və ya iki həqiqi dostu yoxdur) onu sevir və qiymətləndirirlər. Komandanın əsas favoritinin rolu QABENKA üçün çox cəlbedicidir və deməliyəm ki, o, demək olar ki, həmişə uğur qazanır. Onunla və əyləncəli və maraqlı mövzularda danışa bilərsiniz.
Yeri gəlmişkən, Gabenkanın ən çox sevdiyi kozırlardan biri, onun köməyi ilə başqalarını çox uğurla əyləndirir, hər cür kehanet sistemləri və ezoterik biliklərdir. Müntəzəm olaraq onlara istinad edərək, zaman keçdikcə o, feng shui, tarot kartlarında falçılıq, astroloji proqnozlar, solitaire oyunları və bu cür digər sistemləri tamamilə inamla başa düşməyə başlayır. Onlar ona gələcəyə baxmağa kömək edir, onun haqqında çox qeyri-müəyyən bir fikri var.
