Κουδούνισμα, κουδούνισμα, κουδούνισμα, κατακόκκινα ποτάμια.
Από αμνημονεύτων χρόνων για πάντα.
Ένα όνειρο ήρθε στο χέρι, μια αληθινή ιστορία ή ένας μύθος,
Dili-dili-don-don,
Τι δεν έγινε και τι δεν θα γίνει.
Το κουδούνισμα, το κουδούνισμα, το κουδούνισμα, δεν θα σας ξυπνήσει.
Τι θα συμβεί μετά?
Κοίταξα την παλάμη, κοιτώντας τον δρόμο,
Dili-dili-don-don,
Ο προφήτης είναι πολύ, πολύ μακριά από τον Θεό.
Κουδούνισμα, κουδούνισμα, κουδούνισμα, κατακόκκινα ποτάμια.
Από αμνημονεύτων χρόνων για πάντα.
Πήγα να προσκυνήσω, έπεσα στα σκαλιά,
Όλα τα κατώφλια είναι καλυμμένα, τα γόνατα είναι φθαρμένα στη σκόνη.
Το κουδούνισμα, το κουδούνισμα, το κουδούνισμα με έβρεξε με νερό.
Μπορώ να χειριστώ τον εαυτό μου.
Θα καθίσω στο θρόνο, θα στεφθώ βασιλιάς,
Dili-dili-don-don,
Ω, το στέμμα δεν είναι καπέλο, ούτε φάρμακο.
Το κουδούνισμα, το κουδούνισμα, το κουδούνισμα γέμισε την ψυχή μου.
Έκανα ό,τι μπορούσα.
Ο όρκος δεν είναι στεναγμός, αλλά ένα τραγούδι είναι σαν μια προσευχή,
Dili-dili-don-don,
Ω, υπάρχει τσουκνίδα στην καρδιά, και ένα κοφτερό ξυράφι.
Η σπίθα άναψε, οι καμπάνες χτύπησαν,
Ένα βέλος πέταξε σε μια ήσυχη κατοικία.
Η φωτιά καίει με φλόγες, και ορμάει να σώσει το βωμό,
Παλιό κουδουνάκι, Φύλακας Άγγελός μου.
Κουδούνισμα, κουδούνισμα, κουδούνισμα, κατακόκκινα ποτάμια...
Ντίλι-ντίλι-ντον-ντον...
Αντρέι Σαπούνοφ
«Ήταν ένας πολύ απλός άνθρωπος, πολύ αγενής και πολύ σκληρός», είπε για τον πατέρα της.
Σβετλάνα Αλιλουγιέβα
E pur si muovef"
Αγαπητοί αναγνώστες πιθανότατα θα ρωτήσουν: "Γιατί στο καλό αναφέρεται η Άννα Αχμάτοβα σε αυτή τη δημοσίευση για τη συνεργασία;" Απαντώ: Η Άννα Αχμάτοβα αναγκάστηκε να κάνει συμφωνία με τη συνείδησή της και έγραψε ωδές στον ηγέτη Στάλιν, μόνο για να βελτιώσει την κατάσταση του γιου της
Lev Nikolaevich Gumilyov,
που συνελήφθη ξανά στις 7 Νοεμβρίου 1949, καταδικάστηκε από Ειδική Συνέλευση σε 10 χρόνια στα στρατόπεδα
«Ας θυμάται ο κόσμος αυτή τη μέρα για πάντα,
Αυτή η ώρα ας κληροδοτηθεί στην αιωνιότητα.
Ο θρύλος μιλάει για έναν σοφό άνθρωπο,
Ότι έσωσε τον καθένα μας από έναν φοβερό θάνατο».
Διαβάστε πλήρως
Για ποιους λόγους λοιπόν οι άνθρωποι γίνονται συμβιβαστικοί;
Αναλογιζόμενος αυτό το θέμα, χώρισα τους ανθρώπους
για πολλές ομάδες
Αυτοί είναι άνθρωποι που a priori υποστηρίζουν οποιαδήποτε εξουσία, όποια κι αν είναι, μόνο και μόνο επειδή είναι εξουσία, και είναι σκλάβοι της!
Αυτοί οι άνθρωποι έχουν ψυχολογία σκλάβων· κατά κανόνα, δεν έχουν την τάση να σκέφτονται για μεγάλο χρονικό διάστημα και κύριο αξίωμα, αυτό είναι υπακοή, Το μίσος για τους διαφωνούντες και η εξουσία έχει πάντα δίκιο.
Μπορούν να ονομαστούν κοπάδι, για το οποίο, ό,τι και να πουν από πάνω, θα είναι σωστό, όποιον και να καλέσουν για το βασίλειο θα διαλέξουν και δεν πειράζει ότι ο κύριος βοσκός θα είναι λύκος, δικαιολογώντας την επιλογή τους με το γεγονός ότι ο λύκος θα φάει μόνο άρρωστα πρόβατα και αν όχι αυτός, τότε δεν υπάρχει κανένας να διαλέξει!
Συχνά αυτοί οι άνθρωποι ζουν με την αρχή «μην ανακατεύετε τα πράγματα όσο είναι ήσυχα» ή «ακόμα κι αν το γρασίδι δεν φυτρώνει μετά από μένα»
Αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ εύκολο να ελεγχθούν και να χειραγωγηθούν..
καιροσκόποι συμβιβαστές (ένας χωρίς αρχές που ενεργεί ανάλογα με την τρέχουσα κατάσταση αυτή τη στιγμή, με τη σύμπτωση των περιστάσεων)
Πρόκειται για συνεργάτες και συμβιβασμούς, που συνοψίζονται στη γνωστή έκφραση:
«Ο Galileo Galilei δεν ήταν πιο ανόητος από τον Giordano Bruno· ήξερε ότι η γη γύριζε, αλλά είχε οικογένεια».
Συμβιβαστικοί υπό πίεση
Αλλά είναι άλλο πράγμα όταν γίνεσαι συμβιβαστής λόγω απειλής για τη ζωή και την υγεία του εαυτού σου και των αγαπημένων σου προσώπων, και άλλο πράγμα όταν γίνεται εφαλτήριο για ανάπτυξη σταδιοδρομίας και υλική ευημερία.
Αλλά ο Γαλιλαίος ήταν έξυπνος άνθρωποςκαι αυτή η έκφραση ανήκει επίσης σε αυτόν:
«Το να απαιτείς από τους ανθρώπους να αποκηρύξουν τις δικές τους κρίσεις και να υποταχθούν στις κρίσεις των άλλων και να διορίσεις άτομα που αγνοούν την επιστήμη ή την τέχνη ως κριτές επί μορφωμένων ανθρώπων, είναι καινοτομίες που μπορούν να οδηγήσουν στην καταστροφή και να καταστρέψουν το κράτος».
Galileo Galilei
E pur si muovef"
το πουκάμισό σας είναι πιο κοντά στο σώμα σας
Μεταξύ αυτών των ανθρώπων, θέλω να επιστήσω την προσοχή σε μια ομάδα που θα αποκαλούσα συμβιβαστές από απροσεξία.
Σε τι διαφέρουν από τους καιροσκόπους συμβιβασμούς;
Το γεγονός είναι ότι έχουν ορισμένες αρχές, κατά κανόνα, ζουν με την αρχή "διαλέξτε το μικρότερο από τα δύο κακά" και καθοδηγούνται από την ψευδή πεποίθηση ότι "ένας δικός τους", ακόμα κι αν είναι κλέφτης, είναι καλύτερος από κάποιον άλλον, ειδικά αν κάποιος έχει δυτικές αξίες δημοκρατίας.
Είναι δύσκολο να συζητήσεις με τέτοιους ανθρώπους, αφού ανάμεσα σε αυτούς υπάρχουν πολλοί ρωσόφοβοι, αντισημίτες και αντιδυτικοί γενικά· κατά κανόνα, αυτοί είναι ηλικιωμένοι που έχουν οδηγηθεί δυνατά από το κομμουνιστικό παγοδρόμιο της ιδεολογίας. από την εποχή της ΕΣΣΔ.
Επομένως, για να επεκταθούμε στο θέμα των «Δυτικών», ας κάνουμε μια εκδρομή στην ιστορία και ας θυμηθούμε έναν από τους πρώτους διάσημους Δυτικούς του 19ου αιώνα, τον A.I. Herzen
Για τι είδους δυτικές αξίες έγραψε;
Herzen A.I.
«Το πρώτο είναι η απελευθέρωση των αγροτών από τους γαιοκτήμονες. Όπως είναι γνωστό, ολοκληρώθηκε μόλις τέσσερα χρόνια μετά τη δημοσίευση της έκδοσης του Herzen.
Το δεύτερο είναι η απελευθέρωση του λόγου από τη λογοκρισία. Αυτό έχει επίσης ελάχιστη σχέση με την επανάσταση. Παρεμπιπτόντως, σε κάποιο βαθμό υπάρχει ακόμα σήμερα, για να μην αναφέρουμε τη δρακόντεια σοβιετική εποχή, οπότε μπορούμε να θεωρήσουμε ότι αυτό το έργο δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί.
Η τρίτη διάταξη ήταν η κατάργηση της φορολογικής περιουσίας κατά των ξυλοδαρμών. Εδώ, καταρχάς, εννοούμε το μαστίγωμα, το οποίο μπήκε επίσημα στη λίστα των τιμωριών για μια σειρά αδικημάτων. Και πάλι μένει να πούμε ότι αυτό το αίτημα δεν μυρίζει καν επανάσταση. Ο ίδιος ο Χέρτσεν, σε μια επιστολή του προς τον Αλέξανδρο Β', συνειδητοποίησε ότι δεν απαιτούσε τόσα πολλά, γράφοντας: «Για την πρώτη περίπτωση, αυτό μας αρκεί».
Όσο για τα μέλη του Narodnaya Volya και τον Τσερνισέφσκι, τον οποίο φέρεται να ξύπνησε με το «καμπάνα» του, νομίζω ότι δεν είχε καμία πρόθεση να το κάνει αυτό. Ωστόσο, οι ίδιοι οπισθοχώρησαν στη συνέχεια από τον Herzen, επικρίνοντάς τον ανελέητα για υπερβολική μετριοπάθεια και θέτοντας μόνο εκείνα τα καθήκοντα, η λύση των οποίων ήταν απολύτως εφικτή χωρίς καμία κοινωνική αναταραχή και αναταραχή.
Παρεμπιπτόντως, το ίδιο το όνομα της εφημερίδας είναι εντελώς τυχαίο. Μόλις ζούσε στη Νίκαια πριν μετακομίσει στο Λονδίνο, ο Herzen συνεργάστηκε για κάποιο διάστημα με την εφημερίδα Le Carillon, που μεταφράζεται σημαίνει το κουδούνισμα, και όταν δημιούργησε τη δική του εφημερίδα αποφάσισε να της δώσει ένα παρόμοιο όνομα. Αλλά το "Trezvon" του φαινόταν πολύ χυδαίο και απλό, και ως εκ τούτου εγκαταστάθηκε στο "Bell" - πολύ πιο ηχηρό και ταυτόχρονα μεγαλοπρεπές.
Φαίνεται ότι αν είχε προβλέψει τι θα μπορούσε να κάνει η εφημερίδα του και ποιες αδίστακτες και ανελέητες δυνάμεις στη Ρωσία θα ξυπνούσε με τα άρθρα του, θα είχε, μεταφορικά μιλώντας με τις γραμμές του Πούσκιν, θα έβγαζε την αμαρτωλή γλώσσα της «Καμπάνας» του και θα σταμάτησαν να γράφουν εντελώς.
Παρεμπιπτόντως, ποιος ξέρει, ίσως πράγματι το είχε προβλέψει αυτό. Σε κάθε περίπτωση, λίγο πριν το κλείσιμο της εφημερίδας μπήκε σε ιδιαίτερα έντονες διαφωνίες με τον Μπακούνιν, ο οποίος ζήτησε την καταστροφή του κράτους, υποστηρίζοντας με τη σειρά του ότι «οι άνθρωποι δεν μπορούν να απελευθερωθούν στην εξωτερική ζωή περισσότερο από ό,τι απελευθερώνονται εσωτερικά. .»
Τι επανάσταση είναι αυτή…».
Και τώρα, μετά από αυτή την εκδρομή, ας επιστρέψουμε στον παρόντα χρόνο.
Ναι, δεν μας μεγάλωσαν Γαλλίδες γκουβερνάντες, δεν μάθαμε επιστήμη από τους Γερμανούς, τους Ολλανδούς και η κύρια αρχή μας είναι «εμείς οι ίδιοι έχουμε μουστάκι» και «δεν είναι οι θεοί που καίνε τις γλάστρες».
Αλλά αν θυμηθούμε όλα τα επιτεύγματα του ρωσικού κράτους, συνδέονταν ακριβώς με το γεγονός ότι ο Πέτρος, έχοντας κόψει ένα παράθυρο στην Ευρώπη, άνοιξε έτσι αυτές τις διαβόητες δυτικές αξίες για τη Ρωσία· στη συνέχεια η ελίτ αναγκάστηκε να υιοθετήσει τη δυτική κουλτούρα και πολλές από τις αξίες του, που στη συνέχεια θα αποδώσουν θετικούς καρπούς.
(παρακαλώ σημειώστε ότι πλέον πρακτικά δεν υιοθετούμε, αλλά καταναλώνουμε μόνο δυτικές αξίες, και αυτό χάρη στη διαφθορά, η οποία στη χώρα μας έχει ήδη γίνει μη αναστρέψιμη)
Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας σε μια σκέψη, μια έκφραση που ειπώθηκε το 1812 σε μια συνομιλία μεταξύ του βοηθού Στρατηγού Μαρκήσιου Παουλούτσι και του Στρατηγού Κόμη Όστερμαν-Τολστόι:
«Για σένα, η Ρωσία είναι μια στολή, τη φοράς και τη βγάζεις όποτε θέλεις, αλλά για μένα η Ρωσία είναι δέρμα».
Πίσω στο 1812, ο πόλεμος κέρδισε η ρωσική ενότητα και η ικανότητα να πολεμούν με σύγχρονο τρόπο
και λογισμός και πατριωτισμός και «Άγιος Βασίλης» και ηρωισμός και η τιμή της στολής!
αλλά υπήρχε μια κακία στον ρωσικό στρατό:
«Αλλά είχε επίσης ένα σοβαρό ελάττωμα που σχετίζεται με το σύστημα στρατολόγησης. Σε αντίθεση με τη μεταεπαναστατική Γαλλία, όπου καθιερώθηκε η γενική στρατολόγηση, Ρωσική ΑυτοκρατορίαΗ στρατολόγηση συνεχίστηκε - η αναγκαστική στρατολόγηση αναγκαστικών ιδιωτών και κρατικών δουλοπάροικων στο στρατό. Οι νεοσύλλεκτοι έπρεπε να υπηρετήσουν πρακτικά για μια ζωή και ταυτόχρονα δεν μπορούσαν να υπολογίζουν στην ανάπτυξη της σταδιοδρομίας, ενώ ο Ναπολέων είπε για τους Γάλλους στρατιώτες - ελεύθερους πολίτες - ότι ο καθένας από αυτούς «κουβαλά τη σκυτάλη του στρατάρχη στο σακίδιο του». Οι Ρώσοι στρατιώτες ήταν κυρίως αναλφάβητοι και ο πατριωτισμός τους πήρε φανταστικές, παραμυθένιες μορφές».
και έτσι μετά από όλα όσα ειπώθηκαν παραπάνω μπορούμε να πούμε ότι πατριώτης είναι ο άνθρωπος που στη θέση του εκπληρώνει επαγγελματικά το καθήκον του και τις ευθύνες του!
Μπορείτε να αναφέρετε τουλάχιστον τρεις Ρώσους ανώτερους αξιωματούχους που ασκούν τα καθήκοντά τους επαγγελματικά;
Ευχαριστώ
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.
Τι διαφορά έχει ποια ήταν η εθνικότητα του Προμηθέα, αν είναι Εβραίος ή Κινέζος ή Έλληνας, αν σώσει τη ζωή και τις ψυχές μας!
Εγώ ο ίδιος είμαι ένας από αυτούς που κρύφτηκαν πίσω από την πόρτα,
Ποιος θα μπορούσε να πάει, αλλά δεν πάει παρακάτω,
Ποιος θα μπορούσε να πει, αλλά μόνο περιμένει σιωπηλά,
Που έχει χάσει την καρδιά του και δεν πιστεύει σε τίποτα.
Η ψυχή μου χύνει σιωπηλά δάκρυα.
Τραγούδησα το τραγούδι, αλλά δεν ακουγόταν.
Βαρέθηκα να τραγουδάω, δεν μπορώ να ξαναρχίσω,
Μην κάνετε το πρώτο βήμα και μην κοιτάτε μπροστά.
Είμαι αυτός που το μυαλό του ζει μόνο στο παρελθόν.
Είμαι αυτός που η φωνή του είναι κωφή και άρα
Δεν καλεί στις αστραφτερές κορυφές,
Είμαι ευγενικός, αλλά δεν έχω κάνει καλό σε κανέναν.
Είμαι αδύναμο πουλί, μου είναι δύσκολο να πετάξω
Είμαι αυτός που μετά βίας αναπνέει πριν από το θάνατο.
Αλλά όσο δύσκολο κι αν μου είναι να τραγουδήσω γι' αυτό,
Ακόμα τραγουδώ, γιατί κάποιος θα ακούσει.
Κονσταντίν Νικόλσκι
Συχνά, όταν χρησιμοποιούμε εισαγωγικά, ξεχνάμε τα άτομα στα οποία ανήκουν αυτές οι λέξεις. Εν τω μεταξύ, κάθε φράση που έχει γίνει συνθηματική φράση δεν έχει μόνο έναν συγγραφέα, αλλά και μια ιστορία της προέλευσής της. Ποιος είπε «Κι όμως αυτή η φράση έχει επίσης τη δική της ιστορία και τον συγγραφέα της, αν και οι περισσότεροι από εμάς δεν γνωρίζουμε γι' αυτήν.
Η συνθηματική φράση "Και όμως γυρίζει" - περί τίνος πρόκειται;
Από την εποχή του αρχαία Ελλάδαμόνο το σωστό μοντέλοτο σύμπαν είχε ένα γεωκεντρικό μοντέλο. Με απλά λόγια, η Γη ήταν το κέντρο του σύμπαντος και ο Ήλιος, η σελήνη, τα αστέρια και άλλα ουράνια σώματα περιστρέφονταν γύρω από αυτήν. Πιστεύεται ότι η Γη δεν πέφτει με κάποιο είδος στήριξης - ορισμένοι αρχαίοι επιστήμονες υπέθεσαν ότι ο πλανήτης μας στηριζόταν σε τρεις τεράστιους ελέφαντες, οι οποίοι με τη σειρά τους στέκονταν σε μια γιγάντια χελώνα· άλλοι πίστευαν ότι ένα τέτοιο στήριγμα ήταν ο παγκόσμιος ωκεανός ή συμπιεσμένος αέρας. Σε κάθε περίπτωση, ανεξάρτητα από το είδος του στηρίγματος και του σχήματος της Γης, αυτή η θεωρία ήταν που έγινε αποδεκτή από την Καθολική Εκκλησία ως συνεπής με τις Αγίες Γραφές.
Κατά την πρώτη επιστημονική επανάσταση που έγινε κατά την Αναγέννηση, διαδόθηκε ευρέως η ηλιοκεντρική θεωρία του σύμπαντος, σύμφωνα με την οποία ο Ήλιος βρίσκεται στο κέντρο του σύμπαντος και όλα τα άλλα αντικείμενα περιστρέφονται γύρω από αυτόν. Αυστηρά μιλώντας, το ηλιοκεντρικό μοντέλο εμφανίστηκε πολύ νωρίτερα - οι αρχαίοι στοχαστές μίλησαν για αυτή τη σειρά κίνησης των ουράνιων σωμάτων.
Από πού προήλθε αυτό το ρητό;
Στο Μεσαίωνα, η Καθολική Εκκλησία έλεγχε με ζήλο όλα τα επιστημονικά έργα και υποθέσεις και οι επιστήμονες που εξέφραζαν σκέψεις διαφορετικές από τις εκκλησιαστικές ιδέες για το σύμπαν διώκονταν. Όταν οι αστρονόμοι άρχισαν να λένε ότι η Γη δεν είναι το κέντρο του σύμπαντος, αλλά περιστρέφεται μόνο γύρω από τον Ήλιο, οι κληρικοί δεν δέχτηκαν νέα έκδοσηδομές του σύμπαντος.
Σύμφωνα με έναν ευρέως διαδεδομένο μύθο, ένας επιστήμονας που ισχυρίστηκε ότι το κέντρο του σύμπαντος είναι ο Ήλιος και όλα τα άλλα ουράνια σώματα (συμπεριλαμβανομένης της Γης) περιστρέφονται γύρω από αυτόν, καταδικάστηκε από την Ιερά Εξέταση να καεί στην πυρά για αιρετικές απόψεις. Και πριν εκτελέσει την ποινή, χτύπησε το πόδι του στην εξέδρα και είπε: «Κι όμως αυτή γυρίζει!» Ποιος είναι πραγματικά ο επιστήμονας σε αυτόν τον μύθο; Μυστηριωδώς, τρεις μεγάλες προσωπικότητες εκείνης της εποχής αναμειγνύονταν σε αυτό - ο Galileo Galilei, ο Nicolaus Copernicus και ο Giordano Bruno.
Νικόλαος Κοπέρνικος
Ο Νικόλαος Κοπέρνικος είναι ένας Πολωνός αστρονόμος που έθεσε τα θεμέλια για νέες απόψεις σχετικά με τη δομή και τη σειρά κίνησης των σωμάτων στο σύμπαν. Είναι αυτός που θεωρείται ο συγγραφέας της ηλιοκεντρικής θεωρίας, η οποία έγινε ένα από τα κίνητρα για την επιστημονική επανάσταση της Αναγέννησης. Και παρόλο που ο Κοπέρνικος ήταν ο επιστήμονας που συνέβαλε στην ευρεία διάδοση του νέου οράματος για το σύμπαν, κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν υπέστη διωγμό από την εκκλησία και πέθανε στο κρεβάτι του από σοβαρή ασθένεια σε ηλικία 70 ετών. Επιπλέον, ο ίδιος ο επιστήμονας ήταν κληρικός. Μόνο το 1616, 73 χρόνια αργότερα, η Καθολική Εκκλησία εξέδωσε επίσημη απαγόρευση για την υπεράσπιση και την υποστήριξη της ηλιοκεντρικής θεωρίας του Κοπέρνικου. Η βάση αυτής της απαγόρευσης ήταν η απόφαση της Ιεράς Εξέτασης ότι οι απόψεις του Κοπέρνικου ήταν αντίθετες με τις Αγίες Γραφές και εσφαλμένες στην πίστη.
Έτσι, ο Νικόλαος Κοπέρνικος δεν θα μπορούσε να είναι ο συγγραφέας του διάσημου ρητού - όσο ζούσε δεν δικάστηκε για αιρετικές θεωρίες.
Galileo Galilei
Ο Galileo Galilei ήταν Ιταλός φυσικός που ήταν ενεργός υποστηρικτής της ηλιοκεντρικής θεωρίας του Κοπέρνικου. Πράγματι, τελικά, η υποστήριξη αυτών των ιδεών οδήγησε τον Γαλιλαίο στη διαδικασία της εξέτασης, με αποτέλεσμα να αναγκαστεί να μετανοήσει και να αποκηρύξει το ηλιοκεντρικό σύστημα του σύμπαντος. Ωστόσο, καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη, η οποία αργότερα μετατράπηκε σε κατ' οίκον περιορισμό και συνεχή παρακολούθηση από την Ιερά Εξέταση.
Αυτό δίκηέγινε σύμβολο της αντιπαράθεσης μεταξύ της επιστήμης και της εκκλησίας, αλλά σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ήταν ο Galileo Galilei που είπε "Και όμως γυρίζει" και ήταν ο συγγραφέας αυτών των λέξεων. Ακόμη και στη βιογραφία του μεγάλου φυσικού, που έγραψε ο μαθητής και οπαδός του, δεν υπάρχει ούτε μία αναφορά σε αυτή τη φράση.
Τζορντάνο Μπρούνο
Ο Τζορντάνο Μπρούνο είναι ο μόνος από τους τρεις επιστήμονες που κάηκε στην πυρά, αν και αυτό συνέβη το 1600 - 16 χρόνια νωρίτερα από την απαγόρευση της ηλιοκεντρικής θεωρίας. Επιπλέον, ο επιστήμονας αναγνωρίστηκε ως αιρετικός για εντελώς διαφορετικούς λόγους. Παρά τη βαθμίδα του ως κληρικού, ο Μπρούνο εμμένει στις ιδέες, για παράδειγμα, ότι ο Χριστός ήταν μάγος. Αυτός ήταν ο λόγος που ο Τζορντάνο Μπρούνο φυλακίστηκε για πρώτη φορά και αρκετά χρόνια αργότερα, χωρίς να παραδεχτεί ότι οι πεποιθήσεις του ήταν εσφαλμένες, αφορίστηκε ως ανυποχώρητος αιρετικός και καταδικάστηκε σε καύση. Οι πληροφορίες για τη δίκη του Μπρούνο που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα δείχνουν ότι η επιστήμη δεν αναφέρεται καθόλου στην ετυμηγορία.
Έτσι, ο Τζορντάνο Μπρούνο όχι μόνο δεν έχει καμία σχέση με την περίφημη έκφραση, καταδικάστηκε για σκέψεις που δεν έχουν καμία σχέση ούτε με την κοπερνίκεια θεωρία ούτε με την επιστήμη γενικότερα. Ως εκ τούτου, μέρος του μύθου σχετικά με την καταπολέμηση της εκκλησίας με ανεπιθύμητους επιστήμονες που χρησιμοποιούν τέτοιες ριζοσπαστικές μεθόδους είναι επίσης μυθοπλασία.
Ποιος είπε «Κι όμως αυτή γυρίζει!»;
Σε τι φτάσαμε; Σε ποιον ανήκουν στην πραγματικότητα αυτές οι διάσημες λέξεις αν ο Γαλιλαίος δεν φώναζε «Αλλά και πάλι γυρίζει»; Πιστεύεται ότι αυτή η φράση άρχισε να αποδίδεται στον Γαλιλαίο λίγο μετά τον θάνατό του. Μάλιστα, ο Ισπανός καλλιτέχνης Murillo είναι αυτός που είπε «Και όμως γυρίζει». Πιο συγκεκριμένα, δεν το είπε καν, αλλά το ζωγράφισε. Το 1646, ένας από τους μαθητές του ζωγράφισε ένα πορτρέτο του Γαλιλαίου, το οποίο δείχνει τον επιστήμονα στη φυλακή. Και μόνο μετά από σχεδόν 2,5 αιώνες, οι ιστορικοί τέχνης ανακάλυψαν το κρυμμένο μέρος του πίνακα πίσω από το φαρδύ πλαίσιο. Το θραύσμα κάτω από το πλαίσιο απεικόνιζε σκίτσα πλανητών που περιστρέφονται γύρω από τον Ήλιο, καθώς και μια φράση που έγινε διάσημη σε όλο τον κόσμο και έχει διατηρηθεί ανά τους αιώνες: "Eppus si muove!"
Αλλά και πάλι γυρίζει
Αλλά και πάλι γυρίζει
Η έκφραση αποδίδεται στον μεγάλο Ιταλό αστρονόμο, φυσικό και μηχανικό Galileo Galilei (1564-1642). Δικασμένος από την Ιερά Εξέταση για προσκόλληση στην «αιρετική» διδασκαλία του Κοπέρνικου για την κίνηση της Γης, αναγκάστηκε, γονατιστός, να ορκιστεί ότι απαρνήθηκε την αίρεση. Σύμφωνα με το μύθο, μετά την παραίτησή του, ο Γαλιλαίος χτύπησε το πόδι του και είπε: «Eppur si muove» («Αλλά αυτή γυρίζει»). Αυτός ο θρύλος βασίζεται στο μήνυμα του Γάλλου συγγραφέα Trailh (Augustin Simon Trailh 1717-1794) στο βιβλίο του «Literary Feuds», Παρίσι 1761. Η θρυλική φράση του Γαλιλαίου, που έγινε δημοφιλής, χρησιμοποιείται ως τύπος ακλόνητης πεποίθησης στο κάτι.
Λεξικό αλιευτικών λέξεων. Plutex. 2004.
Δείτε τι «Και όμως γυρίζει» σε άλλα λεξικά:
Και ακόμα περιστρέφεται- Κι όμως γυρίζει! (Για τον θάνατο του Yegor Timurovich Gaidar) Είμαι ικανοποιημένος με τη μοίρα μου. Χαίρομαι που είχα την ευκαιρία να κάνω κάτι στην πράξη που, μου φαίνεται, ήταν, αν και δύσκολο, σημαντικό και χρήσιμο για την Πατρίδα μου. E. Gaidar Για... ... Οικονομικό και μαθηματικό λεξικό
Από τα ιταλικά: Eppur si muove! Τα λόγια αποδίδονται στον Ιταλό αστρονόμο και φυσικό Galileo Galilei (1564-1642), ο οποίος φέρεται να τα είπε την ημέρα της δημόσιας αποκήρυξής του από τα επιστημονικά του «λάθη» ενώπιον της Ιεράς Εξέτασης. Ο επιστήμονας ισχυρίστηκε ότι... ... Λεξικό λαϊκών λέξεων και εκφράσεων
Αλλά εξακολουθεί να κινείται! (Κι όμως περιστρέφεται!) Η Γη κοντά στον Ήλιο Τετ. Δεν υπάρχει κίνηση, είπε ο γενναίος σοφός... Ωστόσο, ο πεισματάρης Γαλιλαίος έχει δίκιο. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. Κίνηση. Νυμφεύομαι. Eppur si muove. Αλλά και πάλι κινείται. Νυμφεύομαι. Ισχυρίζονται ότι ο Γαλιλαίος (1564 1642) ...
Αλλά και πάλι γυρίζει- πτέρυγα. sl. Η έκφραση αποδίδεται στον μεγάλο Ιταλό αστρονόμο, φυσικό και μηχανικό Galileo Galilei (1564 1642). Δικασμένος από την Ιερά Εξέταση για την προσήλωσή του στην «αιρετική» διδασκαλία του Κοπέρνικου για την κίνηση της Γης, αναγκάστηκε να σταθεί στο... ... Καθολικό πρόσθετο πρακτικό επεξηγηματικό λεξικό του I. Mostitsky
αλλά εξακολουθεί να γυρίζει- η έκφραση αποδίδεται στον μεγάλο Ιταλό αστρονόμο, φυσικό και μηχανικό Galileo Galilei (1564 1642). Δικασμένος από την Ιερά Εξέταση για προσκόλληση στην «αιρετική» διδασκαλία του Κοπέρνικου για την κίνηση της Γης, αναγκάστηκε, γονατιστός, ... ... Οδηγός φρασεολογίας
Ο Γαλιλαίος απέναντι στη Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση. Christiano Banti, 1857 «Κι όμως γυρίζει!» (Ιταλικά: E pur si muove! [ɛ ˈpur si muˈovɛ]) μια συνθηματική φράση που φέρεται να ειπώθηκε από τον διάσημο αστρονόμο, φιλόσοφο και φυσικό Galileo Galilei, αναγκασμένος ... Wikipedia
Γη κοντά στον Ήλιο Τετ. Δεν υπάρχει κίνηση, είπε ο γενναίος σοφός... Ωστόσο, ο πεισματάρης Γαλιλαίος έχει δίκιο. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. Κίνηση. Νυμφεύομαι. Eppur si muove. Αλλά και πάλι κινείται. Νυμφεύομαι. Ισχυρίζονται ότι ο Γαλιλαίος (1564 1642), αναγκασμένος από την Ιερά Εξέταση να αποκηρύξει... ... Michelson's Large Επεξηγηματικό και Φρασεολογικό Λεξικό
Αυτό το άρθρο αφορά μια φράση που αποδίδεται στον Galileo. Για το άλμπουμ Haggard, βλέπε Eppur Si Muove (άλμπουμ) Galileo στο πρόσωπο της Ρωμαϊκής Ιεράς Εξέτασης ... Wikipedia
- (Galilei) Galileo (1564 1642) το. φυσικός, αστρονόμος, μαθηματικός. Έδωσε σημαντική προσοχή στα γενικά προβλήματα της αναδυόμενης επιστημονικής μεθόδου, καθώς και στην οριοθέτηση της επιστήμης από κάθε είδους ψευδοεπιστημονικές και ψευδοεπιστημονικές θεωρίες. Έγινε σημαντικό...... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια
Βιβλία
- Lexicon of Popular Misconceptions, Walter Kremer, Goetz Trenkler. Αυτό το βιβλίο έχει ισχυρό αντίκτυπο στο μυαλό των συγχρόνων. Δεν είναι περίεργο που έγινε μπεστ σέλερ στα βιβλιοπωλεία του εξωτερικού. Και τίποτα το περίεργο! Αποδεικνύεται πόσο συχνά βρισκόμαστε...
- Ωστόσο, γυρίζει.Εκδρομή στην ιστορία της αστρονομίας, N. Aleksandrova.Τα ονόματα των Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei και Johannes Kepler συνδέονται με μια επιστημονική επανάσταση στην ιστορία της ανθρωπότητας. Χάρη σε αυτούς τους επιστήμονες το ηλιοκεντρικό σύστημα αντικατέστησε...
Galileo Galilei (1564-1642). Καλλιτέχνης Ο. Λεώνη
Ο νεαρός Φλωρεντινός Galileo Galilei, που σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Πίζας, τράβηξε την προσοχή των καθηγητών όχι μόνο με έξυπνο σκεπτικό, αλλά και με πρωτότυπες εφευρέσεις. Αλίμονο, ο ταλαντούχος μαθητής αποβλήθηκε από το τρίτο έτος - ο πατέρας του δεν είχε χρήματα για τις σπουδές του. Όμως ο νεαρός βρήκε έναν προστάτη, τον πλούσιο μαρκήσιο Γκουιντομπάλντο ντελ Μόιτε, που ήταν λάτρης της επιστήμης. Υποστήριξε τον 22χρονο Γαλιλαίο. Χάρη στον Μαρκήσιο, ένας άνθρωπος μπήκε στον κόσμο που έδειξε την ιδιοφυΐα του στα μαθηματικά, τη φυσική και την αστρονομία. Κατά τη διάρκεια της ζωής του συγκρίθηκε με τον Αρχιμήδη. Ήταν ο πρώτος που δήλωσε ότι το Σύμπαν είναι άπειρο.
Αναμφίβολα, ένας τόσο προικισμένος νέος θα είχε ανοίξει το δρόμο του στη ζωή ακόμη και χωρίς τον Μαρκήσιο. Ο Γαλιλαίος είχε έναν επίμονο χαρακτήρα, ήξερε πώς να υπερασπιστεί τη γνώμη του και δεν φοβόταν να αντικρούσει τις γενικά αποδεκτές αρχές. Ήταν παγκόσμιος στο ταλέντο του - αγάπησε ανιδιοτελώς τη μουσική, έχοντας κληρονομήσει τις ικανότητές του από τον πατέρα του, διάσημο συνθέτη της Φλωρεντίας, έδειξε ότι ήταν συγγραφέας, ποιητής και κατέκτησε ιατρικές δεξιότητες. Όμως, έχοντας εξοικειωθεί με τη φυσική, τα μαθηματικά και την αστρονομία, συνειδητοποίησε ότι ο δρόμος του ήταν η επιστήμη.
Η πρώτη του πραγματεία, «On Movement», συγκλόνισε τον επιστημονικό κόσμο εκείνης της εποχής. Σε αυτό, ο Γαλιλαίος απέδειξε ότι η ελεύθερη πτώση διαφορετικών σωμάτων συμβαίνει με την ίδια επιτάχυνση. Και αυτή η επιτάχυνση δεν εξαρτάται από το βάρος του σώματος που πέφτει. Το συμπέρασμά του έρχεται σε αντίθεση με τις ιδέες της αριστοτελικής, σχολαστικής φυσικής, αλλά ο Γαλιλαίος το απέδειξε πειραματικά. Λένε ότι ανέβηκε στον Πύργο της Πίζας και έριξε μπάλες από χυτοσίδηρο διαφορετικών βαρών από τον τελευταίο όροφο...
Ο Galileo Galilei γεννήθηκε στην Πίζα, αλλά πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια στη Φλωρεντία. Στην αρχή σπούδασε στο μοναστήρι της Βαλλόμπροσα, ήθελε να γίνει ιερέας και μελέτησε τα έργα της εκκλησίας. Όμως ο πατέρας του, που του ανακάλυψε μεγάλες ικανότητες, ήταν αντίθετος και τον έστειλε στο Πανεπιστήμιο της Πίζας να σπουδάσει ιατρική. Στο πανεπιστήμιο ήταν που ο Γαλιλαίος, που διακρίθηκε για την εξαιρετική του περιέργεια, άρχισε να παρακολουθεί διαλέξεις για τη γεωμετρία. Μεταξύ των δασκάλων, απέκτησε γρήγορα τη φήμη του συζητητή που εξέφραζε τις δικές του απόψεις για διάφορα επιστημονικά ζητήματα.
Το 1592, στον Γαλιλαίο προσφέρθηκε η έδρα των μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο του Παντούν, επικεφαλής του οποίου παρέμεινε για 18 χρόνια. Αυτή ήταν η πιο παραγωγική περίοδος της διδακτικής και επιστημονικής του δραστηριότητας. Στη συνέχεια ανακάλυψε τον νόμο της αδράνειας, σύμφωνα με τον οποίο ένα σώμα βρίσκεται σε ηρεμία εάν δεν ασκηθούν δυνάμεις πάνω του. Και μπορεί να κινείται ευθύγραμμα και ομοιόμορφα για οποιοδήποτε χρονικό διάστημα υπό την επίδραση μιας εξωτερικής δύναμης, εκτός εάν άλλες δυνάμεις δράσουν πάνω του. Έχοντας μάθει ότι είχε εμφανιστεί ένας μεγεθυντικός σωλήνας στην Ολλανδία, με τον οποίο μπορούσε κανείς να παρατηρήσει τα αστέρια στον ουρανό, έφτιαξε ένα τηλεσκόπιο με μεγέθυνση 32x. Ήταν από τους πρώτους που ανακάλυψε κρατήρες και οροσειρές στη Σελήνη και είδε σημεία στον Ήλιο. Περιέγραψε τις παρατηρήσεις του στο βιβλίο «Starry Messenger», το οποίο εκδόθηκε το 1610.
Παρατηρώντας τα ουράνια σώματα, ο Γαλιλαίος, όπως και ο Κοπέρνικος, ήρθε στο ηλιοκεντρικό σύστημα και πείστηκε ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο και όχι το αντίστροφο. Αλλά αυτή η επιστημονικά αποδεδειγμένη άποψη έρχεται σε αντίθεση με τα δόγματα της εκκλησίας. Ο Γαλιλαίος ήταν καθολικός, πιστός, δεν επρόκειτο να εγκαταλείψει την ιδέα του Θεού, αλλά δεν μπορούσε παρά να πει το προφανές, και οι νόμοι της φυσικής επιβεβαίωσαν τις παρατηρήσεις του.
Αυτή η θέση του εξόργισε τους εκκλησιαστικούς. Έγινε καταγγελία κατά του Γαλιλαίου, όπου κατηγορήθηκε για αίρεση. Το 1615 πήγε στη Ρώμη για να δικαιολογηθεί ενώπιον της Ιεράς Εξέτασης. Τα έργα του Κοπέρνικου είχαν ήδη συμπεριληφθεί στον κατάλογο των απαγορευμένων βιβλίων. Ο Γαλιλαίος έπρεπε να μιλήσει πολύ προσεκτικά για τα δικά του επιστημονικές ανακαλύψεις. Προειδοποιήθηκε και αφέθηκε ελεύθερος. Και το 1633, έλαβε χώρα η περίφημη δίκη, στην οποία έπρεπε να μετανοήσει δημόσια και να αποκηρύξει τις «παραισθήσεις» του. Σύμφωνα με το μύθο, μετά την ετυμηγορία, ο Γαλιλαίος πρόφερε τη διάσημη πλέον φράση: «Αλλά όμως γυρίζει».
Βρίσκοντας τον εαυτό του αιχμάλωτο της Ιεράς Εξέτασης, έζησε μοναχικά για 8 χρόνια στη Ρώμη, τότε κοντά στη Φλωρεντία. Του απαγορευόταν να δημοσιεύει τα έργα του ή να διεξάγει πειράματα. Όμως, παρά όλους τους περιορισμούς, τις απαγορεύσεις και την εμφάνιση της τύφλωσης, ο Galileo συνέχισε να εργάζεται. Τυφλώθηκε τελείως το 1637 και πέθανε αιχμάλωτος 5 χρόνια αργότερα. Η τέφρα του εκατό χρόνια αργότερα μεταφέρθηκε στη Φλωρεντία και θάφτηκε δίπλα στον Μιχαήλ Άγγελο.
Το 1992, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' δήλωσε ότι η απόφαση της Ιεράς Εξέτασης ήταν εσφαλμένη και αθώωσε τον Γαλιλαίο.
«Ο όρος «ψευδοεπιστήμη» ανάγεται στον Μεσαίωνα. Μπορούμε να θυμηθούμε τον Κοπέρνικο, ο οποίος κάηκε επειδή είπε «Αλλά η Γη εξακολουθεί να περιστρέφεται»…» Ο συγγραφέας αυτού του φανταστικού αποσπάσματος, όπου τρεις διαφορετικοί άνθρωποι μπερδεύονται, είναι ο πολιτικός Boris Gryzlov.
Στην πραγματικότητα, ο Galileo Galilei διώχθηκε για ηλιοκεντρισμό (η ιδέα ότι το κέντρο του πλανητικού μας συστήματος είναι ο Ήλιος). Ο μεγάλος αστρονόμος αναγκάστηκε να αποκηρύξει τις απόψεις του, αλλά τις φράσεις "Αλλά ακόμα περιστρέφεται!" δεν είπε - αυτός είναι ένας όψιμος θρύλος. Ο Νικόλαος Κοπέρνικος, που έζησε νωρίτερα, ο ιδρυτής του ηλιοκεντρισμού και καθολικός κληρικός, πέθανε επίσης με φυσικό θάνατο (το δόγμα του καταδικάστηκε επίσημα μόλις 73 χρόνια αργότερα). Όμως ο Τζορντάνο Μπρούνο κάηκε στις 17 Φεβρουαρίου 1600 στη Ρώμη με την κατηγορία της αίρεσης.
Υπάρχουν πολλοί μύθοι γύρω από αυτό το όνομα. Το πιο συνηθισμένο από αυτά ακούγεται κάπως έτσι: «Η σκληρή Καθολική Εκκλησία έκαψε έναν προοδευτικό στοχαστή, επιστήμονα, οπαδό των ιδεών του Κοπέρνικου ότι το Σύμπαν είναι άπειρο και η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο».
Πίσω στο 1892, ένα βιογραφικό δοκίμιο του Julius Antonovsky «Giordano Bruno. Η ζωή και η φιλοσοφική του δραστηριότητα». Αυτή είναι μια πραγματική «ζωή αγίου» της Αναγέννησης. Αποδεικνύεται ότι το πρώτο θαύμα συνέβη στον Μπρούνο στη βρεφική ηλικία - ένα φίδι σύρθηκε στην κούνια του, αλλά το αγόρι τρόμαξε τον πατέρα του με ένα κλάμα και σκότωσε το πλάσμα. Περαιτέρω περισσότερα. Από την παιδική ηλικία, ο ήρωας διακρίνεται από εξαιρετικές ικανότητες σε πολλούς τομείς, διαφωνεί άφοβα με τους αντιπάλους και τους νικά με τη βοήθεια επιστημονικών επιχειρημάτων. Ως πολύ νέος κέρδισε πανευρωπαϊκή φήμη και, στην ακμή της ζωής του, πέθανε άφοβα στις φλόγες μιας φωτιάς.
Ένας όμορφος θρύλος για έναν μάρτυρα της επιστήμης που πέθανε στα χέρια μεσαιωνικών βαρβάρων, από την Εκκλησία, η οποία «ήταν πάντα ενάντια στη γνώση». Τόσο όμορφο που για πολλούς ένας πραγματικός άντραςέπαψε να υπάρχει και στη θέση του εμφανίστηκε ένας μυθικός χαρακτήρας - ο Nikolai Brunovich Galilei. Ζει μια ξεχωριστή ζωή, περνάει από το ένα έργο στο άλλο και νικά πειστικά τους φανταστικούς αντιπάλους.
Αλλά αυτό δεν έχει να κάνει με το πραγματικό πρόσωπο. Ο Τζορντάνο Μπρούνο ήταν ένας οξύθυμος, παρορμητικός και εκρηκτικός άνθρωπος, ένας Δομινικανός μοναχός και ένας επιστήμονας περισσότερο κατ' όνομα παρά στην ουσία. Το «ένα αληθινό πάθος» του αποδείχθηκε ότι δεν ήταν η επιστήμη, αλλά η μαγεία και η επιθυμία να δημιουργήσει μια ενοποιημένη παγκόσμια θρησκεία βασισμένη στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία και τις μεσαιωνικές Γνωστικές ιδέες.
Εδώ, για παράδειγμα, είναι ένα από τα ξόρκια για τη θεά Αφροδίτη, που μπορεί να βρεθεί στα έργα του Μπρούνο: «Η Αφροδίτη είναι καλή, όμορφη, πιο όμορφη, φιλική, καλοπροαίρετη, ελεήμων, γλυκιά, ευχάριστη, λαμπερή, έναστρη, Διονέα , μυρωδάτη, εύθυμη, Αφρογένεια, γόνιμη, φιλεύσπλαχνη, γενναιόδωρη, ευεργετική, ειρηνική, χαριτωμένη, πνευματώδης, φλογερή, ο μεγαλύτερος συμφιλιωτής, η ερωμένη του έρωτα» (F. Yeats. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. M.: New Literary Review , 2000).
Είναι απίθανο ότι αυτές οι λέξεις θα ήταν κατάλληλες στα έργα ενός Δομινικανού μοναχού ή ενός αστρονόμου. Αλλά θυμίζουν πολύ τις συνωμοσίες που εξακολουθούν να χρησιμοποιούν ορισμένοι «λευκοί» και «μαύροι» μάγοι.
Ο Μπρούνο δεν θεώρησε ποτέ τον εαυτό του μαθητή ή οπαδό του Κοπέρνικου και σπούδασε αστρονομία μόνο στο βαθμό που τον βοήθησε να βρει «ισχυρή μαγεία» (για να χρησιμοποιήσω μια έκφραση από τη «μετάφραση των καλικάντζαρων» του «Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών»). Έτσι ένας από τους ακροατές της ομιλίας του Μπρούνο στην Οξφόρδη (ομολογουμένως μάλλον προκατειλημμένος) περιγράφει αυτό για το οποίο μιλούσε ο ομιλητής: «Αποφάσισε, μεταξύ πολλών άλλων ερωτήσεων, να εξηγήσει τη γνώμη του Κοπέρνικου ότι η γη κάνει κύκλο και Οι ουρανοί είναι σε ηρεμία. αν και στην πραγματικότητα ήταν το ίδιο του το κεφάλι που στριφογύριζε και ο εγκέφαλός του δεν μπορούσε να ηρεμήσει» (απόσπασμα από το προαναφερθέν έργο του F. Yeats).
Ο Μπρούνο χτύπησε τον ανώτερο σύντροφό του στον ώμο ερήμην και είπε: ναι, στον Κοπέρνικο «οφείλουμε την απελευθέρωση από κάποιες ψευδείς υποθέσεις της γενικής χυδαία φιλοσοφίας, αν όχι από την τύφλωση». Ωστόσο, «δεν ήταν μακριά τους, αφού, γνωρίζοντας τα μαθηματικά περισσότερο από τη φύση, δεν μπορούσε να μπει τόσο βαθιά και να διεισδύσει στη δεύτερη ώστε να καταστρέψει τις ρίζες των δυσκολιών και των ψευδών αρχών». Με άλλα λόγια, ο Κοπέρνικος λειτουργούσε με ακριβείς επιστήμες και δεν αναζητούσε μυστικές μαγικές γνώσεις, επομένως, από την άποψη του Μπρούνο, δεν ήταν αρκετά «προχωρημένος».
Πολλοί αναγνώστες του φλογερού Giordano δεν μπορούσαν να καταλάβουν γιατί ανάμεσα στα έργα του για την τέχνη της απομνημόνευσης ή τη δομή του κόσμου υπήρχαν μερικά τρελά σχέδια και αναφορές σε αρχαίους και αρχαίους Αιγύπτιους θεούς. Στην πραγματικότητα, αυτά ήταν τα πιο σημαντικά πράγματα για τον Μπρούνο και οι μηχανισμοί εκπαίδευσης της μνήμης και οι περιγραφές του απείρου του Σύμπαντος ήταν απλώς ένα εξώφυλλο. Ο Μπρούνο, όχι λιγότερο, αποκαλούσε τον εαυτό του νέο απόστολο.
Τέτοιες απόψεις έφεραν τον φιλόσοφο στο διακύβευμα. Δυστυχώς, το πλήρες κείμενο της ετυμηγορίας του Μπρούνο δεν έχει διατηρηθεί. Από τα έγγραφα που έφτασαν σε εμάς και τις μαρτυρίες συγχρόνων, προκύπτει ότι οι κοπερνίκιες ιδέες, τις οποίες ο κατηγορούμενος εξέφρασε με τον δικό του τρόπο, ήταν επίσης μεταξύ των κατηγοριών, αλλά δεν έκαναν διαφορά στην ανακριτική έρευνα.
Αυτή η έρευνα διήρκεσε οκτώ χρόνια. Οι ιεροεξεταστές προσπάθησαν να κατανοήσουν λεπτομερώς τις απόψεις του στοχαστή και να μελετήσουν προσεκτικά τα έργα του. Και τα οκτώ χρόνια πείστηκε να μετανοήσει. Ωστόσο, ο φιλόσοφος αρνήθηκε να παραδεχτεί τις κατηγορίες. Ως αποτέλεσμα, το ανακριτικό δικαστήριο τον κήρυξε «αμετανόητο, πεισματάρικο και άκαμπτο αιρετικό». Ο Μπρούνο στερήθηκε την ιεροσύνη, αφορίστηκε από την εκκλησία και εκτελέστηκε (V.S. Rozhitsyn. Giordano Bruno and the Inquisition. M.: USSR Academy of Sciences, 1955).
Φυσικά, το να φυλακίζεις έναν άνθρωπο και μετά να τον κάψεις στην πυρά μόνο και μόνο επειδή εξέφρασε ορισμένες απόψεις (έστω και ψευδείς) είναι απαράδεκτο για τους ανθρώπους του 21ου αιώνα. Και ακόμη και τον 17ο αιώνα, τέτοια μέτρα δεν πρόσθεσαν τη δημοτικότητα της Καθολικής Εκκλησίας. Ωστόσο, αυτή η τραγωδία δεν μπορεί να θεωρηθεί ως αγώνας μεταξύ επιστήμης και θρησκείας. Σε σύγκριση με τον Giordano Bruno, οι μεσαιωνικοί σχολαστικοί θυμίζουν περισσότερο τους σύγχρονους ιστορικούς που υπερασπίζονται την παραδοσιακή χρονολογία από τις φαντασιώσεις του ακαδημαϊκού Fomenko, παρά τους ηλίθιους και περιορισμένους ανθρώπους που πολέμησαν ενάντια στην προηγμένη επιστημονική σκέψη.
