Ένα σημαντικό βήμα στη διαδικασία της αυτοδιαχείρισης είναι η μετάβαση από τον καθορισμό στόχων στην εκπλήρωση στόχων. Μια τέτοια μετάβαση ξεκινά με τη «λήψη μιας απόφασης» ή, το ίδιο, την επιλογή συμπεριφοράς, δηλαδή ορισμένες αλλαγές στην κατάσταση ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος με την απαραίτητη σειρά που διασφαλίζει την υλοποίηση του αρχικού στόχου.
Σύμφωνα με τον P.K. Anokhin, «μία από τις πιο αξιοσημείωτες στιγμές στη διαμόρφωση μιας συμπεριφορικής πράξης είναι η στιγμή της «λήψης απόφασης» για την εκτέλεση αυτής, και όχι άλλης ενέργειας»1. Τονίζει ότι «η συνειδητοποίηση της ανάγκης να εισαχθεί το ίδιο το γεγονός της «λήψης απόφασης» στη δομή της ολοκληρωμένης δραστηριότητας καλύπτει πλέον έναν ολοένα και ευρύτερο κύκλο φυσιολόγων»2.
Η σχεδόν άπειρη ποικιλία ζωντανών, κοινωνικών και τεχνητών αυτοδιοικητικών συστημάτων, οι συνθήκες λειτουργίας τους, οι αρχικοί στόχοι και τα μέσα εφαρμογής τους προκαθορίζουν την ατομικότητα κάθε συγκεκριμένης πράξης επιλογής.
"P.K. Anokhin. Βιολογία και νευροφυσιολογία του εξαρτημένου αντανακλαστικού. Μ., 1968, σελ. 229.
2 Ό.π., σελ. 331.
Έτσι, οι γενικοί νόμοι ελέγχου αφήνουν ένα αποτύπωμα σε μια συγκεκριμένη πράξη επιλογής, καθιστώντας την δομικά παρόμοια με άλλες πράξεις επιλογής στα κύρια χαρακτηριστικά της.
Προκειμένου να ληφθούν υπόψη τα γενικά δομικά χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν σε οποιαδήποτε πράξη επιλογής, θα πρέπει να σταθούμε στα αντικειμενικά χαρακτηριστικά, τις απαραίτητες προϋποθέσεις και την ουσία της επιλογής της συμπεριφοράς ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, ανεξάρτητα από το επίπεδο της οργάνωσής του.
Ας ξεκινήσουμε με τα αντικειμενικά σημάδια της επιλογής.
Ο WR Ashby θεωρεί ότι ένα σημάδι μιας επιλογής που γίνεται είναι η προσπάθεια μιας μηχανής για ισορροπία. «Ονομάζει μια μηχανή οτιδήποτε συμπεριφέρεται «μηχανοειδές», δηλαδή ένα σύστημα του οποίου η εσωτερική κατάσταση και η κατάσταση του περιβάλλοντος καθορίζουν μοναδικά. τις επόμενες καταστάσεις αυτού του συστήματος 2. Ο Ashby τονίζει ότι κάθε απομονωμένο ντετερμινιστικό δυναμικό σύστημα, που υπόκειται σε αμετάβλητους νόμους, δημιουργεί «οργανισμούς» προσαρμογής στο περιβάλλον.3 Ένα τέτοιο σύστημα, περνώντας από οποιαδήποτε κατάσταση σε κατάσταση ισορροπίας, κάνει μια επιλογή η αντικειμενική αίσθηση ότι ορισμένες καταστάσεις απορρίπτονται από αυτήν, και διατηρούνται μόνο εκείνες στις οποίες περνά ο Ashby συμπεραίνει ότι «στο βαθμό που κάθε ντετερμινιστικό σύστημα επιδιώκει την ισορροπία, κάνει μια επιλογή»4.
Κρίνοντας από τα παραδείγματα που ανέφερε (αυτόματος πιλότος, εταιρεία, άτομο), το Ashby σημαίνει ομοιοστατικά συστήματα που τείνουν να ισορροπούν με την έννοια της διατήρησης της τιμής ορισμένων παραμέτρων τους. Για τους απλούστερους ομοιοστάτες (για παράδειγμα, θερμοστάτη)
"Βλ. W. Ross Ashby. Principles of self-organization. - "Principles of self-organization". M., 1966, σελ. 333.
2 Βλ. ό.π., σελ. 321.
3 Βλ. ό.π., σελ. 332.
4 Ό.π., σελ. 333.
η μετάβαση στην ισορροπία μπορεί να θεωρηθεί ένα από τα σημάδια επιλογής. Ωστόσο, όταν εξετάζουμε τη διαδικασία λειτουργίας άκρως οργανωμένων συστημάτων αυτοδιοίκησης (ανώτερα ζώα, άνθρωποι, κοινωνικά συστήματα), αυτό το χαρακτηριστικό δεν καθιστά πλέον δυνατή την τεκμηρίωση του γεγονότος της επιλογής, επειδή η «μηχανική ομοιότητα» με την έννοια ενός δεν λαμβάνει χώρα σαφής σύνδεση των επόμενων καταστάσεων του συστήματος με προηγούμενες και με την κατάσταση του περιβάλλοντος. Τα εξαιρετικά οργανωμένα συστήματα δεν επιλέγουν απαραίτητα μια κατάσταση ισορροπίας κάτω από όλες τις συνθήκες. Σε μια δεδομένη κατάσταση, μπορούν να πάρουν διαφορετικές αποφάσεις, να επιλέξουν διαφορετικές συμπεριφορές, καθεμία από τις οποίες εξασφαλίζει την ικανοποίηση των αναγκών του συστήματος που προκάλεσε την ανάγκη επιλογής.
Ο P. K. Anokhin επισημαίνει τρία αντικειμενικά σημάδια ότι «υπάρχει ένας μηχανισμός στην κατασκευή μιας συμπεριφορικής πράξης που μπορεί να συνδεθεί με τη διαδικασία που στην ανθρώπινη πρακτική ονομάζεται «απόφαση»»1. Πιστεύει ότι το πρώτο αντικειμενικό σημάδι συνίσταται στην ταχεία απελευθέρωση από υπερβολικούς βαθμούς ελευθερίας και στην πραγματοποίηση μιας δυνατότητας που έχει προσαρμοστική αξία για έναν οργανισμό (γενικά, ένα αυτοδιοικητικό σύστημα, θα προσθέταμε) σε μια δεδομένη στιγμή και ακριβώς σε μια δεδομένη κατάσταση 2. Αυτό το σημάδι θα μπορούσε να ονομαστεί απλοποίηση της γενικής κατάστασης ή περιορισμός του αριθμού των βαθμών ελευθερίας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Ωστόσο, πρέπει να ειπωθεί ότι αυτό το χαρακτηριστικό από μόνο του δεν αρκεί για να δηλώσει με αξιοπιστία την ύπαρξη μιας επιλογής, καθώς ο περιορισμός του αριθμού των βαθμών ελευθερίας πραγματοποιείται και με φυσική
"P.K. Anokhin. Βιολογία και νευροφυσιολογία του εξαρτημένου αντανακλαστικού, σελ. 229.
2 Βλ. ό.π., σελ. 229, 231, 233.
Η διαδικασία της μετάβασης χωρίς καμία επιλογή ενός μη αυτοδιοικούμενου συστήματος από μια απίθανη σε μια πιο πιθανή κατάσταση.
Το δεύτερο αντικειμενικό σημάδι της «λήψης αποφάσεων»
ή η επιλογή συμπεριφοράς συνίσταται στο γεγονός ότι μετά τη λήψη πολυάριθμων και ποικίλων πληροφοριών σε κάποια «συσκευή», μέσω πολυάριθμων διακριτών επικοινωνιών, εξέρχονται από αυτήν τη «συσκευή» υψηλής κωδικοποίησης πληροφορίες μέσω ενός καλά καθορισμένου καναλιού1.
Προφανώς, αυτό το αντικειμενικό χαρακτηριστικό από μόνο του δεν αρκεί επίσης για μια σίγουρη δήλωση του γεγονότος της "λήψης απόφασης", καθώς διάφορες πληροφορίες που προέρχονται από διαφορετικά κανάλια μπορούν πρώτα να υποβληθούν σε επεξεργασία (σύγκριση, γενίκευση κ.λπ.), να επανακωδικοποιηθούν και στη συνέχεια να αποθηκευτούν στο " μπλοκ» μνήμης, και να μην χρησιμοποιείται ως ερέθισμα για την επόμενη δράση του συστήματος.
Η ταυτόχρονη παρουσία του πρώτου και του δεύτερου σημείου δίνει ήδη λόγους για το συμπέρασμα σχετικά με την εφαρμογή της «απόφασης», καθώς οι διαδικασίες πληροφοριών του περιγραφόμενου τύπου μπορούν να συμβούν μόνο σε αυτοελεγχόμενα συστήματα ικανά να «πάρουν μια απόφαση» και να περιορίσουν την ο αριθμός των βαθμών ελευθερίας ενός αυτοελεγχόμενου συστήματος, κατά κανόνα, συνδέεται με την επιλογή ορισμένης συμπεριφοράς (δεν εξετάζουμε περιπτώσεις "αναγκαστικού" περιορισμού από το εξωτερικό του αριθμού βαθμών ελευθερίας).
Το τρίτο αντικειμενικό σημάδι της «λήψης αποφάσεων» είναι αρκετά ανεξάρτητο. Συνίσταται στο γεγονός ότι υπάρχει κάποιο είδος εσωτερικού «ηγετικού κινήτρου» για την αλλαγή της κατάστασης του συστήματος2. Αυτό το κίνητρο έχει
1 Βλ. P.K. Anokhin. Βιολογία και νευροφυσιολογία του ρυθμισμένου αντανακλαστικού, σελ. 233.
2 Βλ. ό.π.
βιολογικό περιεχόμενο" και έχει καθοριστική επίδραση στη φύση και το αποτέλεσμα της επιλογής της συμπεριφοράς του συστήματος. Ένα τέτοιο ηγετικό κίνητρο δεν είναι παρά ένα λειτουργικό αμετάβλητο ή ο αρχικός στόχος ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος.
Τα παραπάνω τρία σημάδια «λήψης αποφάσεων» είναι εσωτερικά σημάδια με την έννοια ότι δεν είναι πάντα εύκολο να εντοπιστούν χωρίς μια ενδελεχή προκαταρκτική μελέτη της δομής και των δυνατοτήτων του συστήματος, του αριθμού των βαθμών ελευθερίας του σε μια δεδομένη κατάσταση, π.χ. χωρίς να μελετήσει τις ουσιαστικές, βαθιές διαδικασίες.
Εκτός από τα εσωτερικά αντικειμενικά σημάδια επιλογής συμπεριφοράς, υπάρχουν πιο εμφανή, «εξωτερικά» αντικειμενικά σημάδια.
Τρέχοντας λίγο μπροστά, σημειώνουμε ότι η επιλογή ή η "λήψη απόφασης" είναι δυνατή με την παρουσία μιας ορισμένης, αλλά περιορισμένης ελευθερίας του συστήματος επιλογής από τις επιρροές του εξωτερικού περιβάλλοντος. Αυτή η περίσταση μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για την απομόνωση ενός τέτοιου σημείου επιλογής όπως η ασάφεια της σύνδεσης μεταξύ του λόγου για την επιλογή και του αποτελέσματός της. Έτσι, ο D. Wald πιστεύει ότι η ουσία της «ελεύθερης βούλησης» συνδέεται με την αβεβαιότητα2. Έτσι, το χαρακτηριστικό της λήψης αποφάσεων (πραγμάτωση της «ελεύθερης βούλησης», με την ορολογία του Wald) είναι η απρόβλεπτη.
Απέχουμε πολύ από το να σκεφτούμε να ταυτίσουμε την ελεύθερη βούληση ενός ατόμου με την ελευθερία επιλογής που έχουν τα αυτοδιοικητικά συστήματα που δεν διαθέτουν συνείδηση. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι στις περισσότερες περιπτώσεις το αποτέλεσμα της επιλογής συμπεριφοράς είναι αναμφισβήτητα απρόβλεπτο, όχι μόνο σε σχέση με τον άνθρωπο.
Βλέπε L. Bertalanffy Γενική Θεωρία Συστημάτων - Κριτική Ανασκόπηση - «Μελέτες στη Γενική Θεωρία Συστημάτων», σελ. 73.
2 Βλ. D. Wald. Ντετερμινισμός, ατομικότητα και πρόβλημα ελεύθερης βούλησης. - «Επιστήμη και Ζωή», 1967, Νο 2.
κα, αλλά και όλα τα άλλα εξαιρετικά οργανωμένα αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα. Η εξαίρεση είναι συστήματα αυτοδιαχείρισης χαμηλής οργάνωσης που επιλέγουν μία από τις δύο εναλλακτικές δυνατότητες και ακόμη και τότε είναι αυστηρά καθορισμένη. Γνωρίζοντας ορισμένες ιδιότητες αυτών των συστημάτων, μπορεί κανείς πάντα να προβλέψει αναμφίβολα το αποτέλεσμα της επιλογής. Για παράδειγμα, μπορούμε αναμφίβολα να προβλέψουμε ότι ένας σκόρος θα πετά πάντα προς μια πηγή φωτός.
Ωστόσο, στον κόσμο των φυσικών φαινομένων, συχνά προκύπτουν καταστάσεις όταν είναι αδύνατο να προβλεφθεί με σαφήνεια το αποτέλεσμα μιας δεδομένης αιτίας και πρέπει να καταφύγει κανείς σε μια πιθανολογική περιγραφή. Έτσι, είναι αδύνατο να προβλεφθεί ξεκάθαρα η συμπεριφορά ενός μικροσωματιδίου μετά την αλληλεπίδρασή του με τη συσκευή. Αυτό σημαίνει ότι ένα μικροσωματίδιο έχει «ελεύθερη βούληση», «παίρνει απόφαση», κάνει «επιλογή» της συμπεριφοράς του; Όχι, δεν το κάνει. Ως εκ τούτου, η ανακαλυφθείσα διφορούμενη σχέση μεταξύ του λόγου για την αλλαγή της κατάστασης του συστήματος και της ίδιας της κατάστασης δεν λέει ακόμη με βεβαιότητα ότι «λήφθηκε» μια απόφαση και έγινε επιλογή συμπεριφοράς στην έκταση του απελευθερωμένου συστήματος κάποιου είδους ελευθερία (που απελευθερώνεται, φυσικά, από αντικειμενικές συνθήκες).
Ένα ισχυρότερο εξωτερικό σημάδι μιας «απόφασης που ελήφθη», μιας επιλογής συμπεριφοράς, είναι η ασάφεια της σύνδεσης μεταξύ της πραγματικής συνέπειας της επιλογής και της αιτίας που την προκάλεσε. Εάν υπήρχε επιλογή, τότε η ασάφεια της σύνδεσης μεταξύ του αποτελέσματος της επιλογής και της αιτίας που την προκάλεσε εντοπίζεται σε μια αναδρομική ανάλυση της αλλαγής στην κατάσταση του συστήματος.
Εφιστούμε την προσοχή του αναγνώστη στο γεγονός ότι η έννοια της «σύνδεσης μιας αιτίας με το πραγματικό της αποτέλεσμα» δεν είναι πάντα ταυτόσημη με την έννοια της «σύνδεσης ενός πραγματικού αποτελέσματος με την αιτία που την προκάλεσε». Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι αν
συνδέεται αναμφίβολα με το πραγματικό του αποτέλεσμα, τότε το πραγματικό αποτέλεσμα «πρέπει» επίσης να συνδέεται αναμφίβολα με την αιτία του. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν συμβαίνει πάντα.
Το Κεφάλαιο 1 έχει ήδη συζητήσει τον ρόλο της αναδρομικής ανάλυσης μακρο-αιτιότητας, μια ανάλυση που αφαιρεί την αβεβαιότητα της προβλεπόμενης σχέσης αιτίου και αποτελέσματος. Ας χρησιμοποιήσουμε τις δυνατότητες μιας αναδρομικής ανάλυσης για να εξηγήσουμε την ιδέα της προαιρετικής ταυτότητας της «σημασίας» της σύνδεσης μεταξύ της αιτίας και του πραγματικού αποτελέσματος και της σύνδεσης μεταξύ του πραγματικού αποτελέσματος και της αιτίας που το προκάλεσε.
Ας δούμε μερικά παραδείγματα.
Στη θέα ενός δρόμου που καταστράφηκε από κατολίσθηση βουνού, δεν θα μας έλεγε με το σωστό μυαλό να σκεφτούμε ως εξής: «Αν ένα κομμάτι βράχου δεν είχε πέσει στο δρόμο, αλλά είχε τυλιχτεί και, έχοντας διασχίσει το κορυφή του βουνού, έπεσε από την αντίθετη πλαγιά του, τότε ο δρόμος θα ήταν ολόκληρος». Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι σε αυτή την κατάσταση δεν υπάρχει εναλλακτική. Ένα κομμάτι βράχου δεν μπορούσε παρά να πέσει στο δρόμο. Οι νόμοι της φύσης δεν μπορούν να καταργηθούν. Στην άψυχη φύση, η αιτιότητα πραγματοποιείται πάντα σύμφωνα με τη βέλτιστη παραλλαγή, δηλαδή σύμφωνα με την αρχή της ελάχιστης δράσης. Σε αυτήν την περίπτωση, υπάρχει μια σαφής σχέση όχι μόνο μεταξύ της αιτίας (πτώση ενός κομματιού βράχου) και του αποτελέσματος (καταστροφή του δρόμου), αλλά και της πραγματικής επίδρασης με την αιτία που την προκάλεσε, και μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι υπήρχε και δεν μπορούσε να υπάρξει «λύση», καμία επιλογή.
Καθαρίζοντας το δρόμο μετά από κατάρρευση, βρίσκουμε ξαφνικά το πτώμα μιας κατσίκας, η οποία από τους τρεις δρόμους ίσου μήκους (πάνω, μεσαίος και κάτω) διάλεξε τον κάτω και μπήκε σε μπελάδες. Έχουμε τη σκέψη: «Καημένε, αν είχες ακολουθήσει έναν από τους δύο πάνω δρόμους, θα είχες μείνει ζωντανός». Στη μορφή, το δεύτερο μας
ο συλλογισμός δεν διαφέρει από τον πρώτο, αλλά ως προς το περιεχόμενο είναι αντίθετοι: το πρώτο είναι ψευδές, το δεύτερο είναι αληθινό, αφού δεν έρχεται σε αντίθεση με κανέναν νόμο της φύσης.
Η κατάρρευση οδήγησε την κατσίκα στον θάνατο. Και σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει μια σαφής σχέση μεταξύ της αιτίας (η κατάρρευση) και του αποτελέσματος που παρήγαγε (ο θάνατος της κατσίκας). Όμως ο ίδιος ο θάνατος της κατσίκας ήταν ένα ατύχημα για εκείνη. Άλλωστε, η κατσίκα μπορεί να μην είχε πεθάνει αν είχε ακολουθήσει έναν από τους δύο πάνω δρόμους. Σε μια αναδρομική ανάλυση της σχέσης μεταξύ της πραγματικής συνέπειας (θάνατος μιας κατσίκας) και της αιτίας που την προκάλεσε, δεν μπορούμε πλέον να ισχυριστούμε ότι μια κατσίκα που ξεκίνησε για ταξίδι νωρίς το πρωί θα έπρεπε να είχε πεθάνει θανάσιμα το μεσημέρι από μια κατάρρευση. Σε αυτή την περίπτωση, δεν υπάρχει τέτοια σαφής σχέση.
Ο αναγνώστης μπορεί να αντιταχθεί: «Τι υπάρχει να μιλήσουμε για μια διφορούμενη σύνδεση πάνω από το σώμα μιας νεκρής κατσίκας; Είναι νεκρή και πώς ξέρουμε ότι θα μπορούσε να είχε ακολουθήσει διαφορετικό μονοπάτι από τότε που πήρε αυτό; Επιπλέον, ένα κομμάτι βράχου έπεσε επίσης κατά λάθος σε μια κατσίκα, και τότε δεν μπορεί να υπάρξει καμία αμφιβολία για οποιαδήποτε σαφή σύνδεση μεταξύ αιτίας και αποτελέσματος.
Για να αφαιρέσουμε αυτήν την αντίρρηση, ας "παίξουμε ξανά" την κατάσταση. Πρώτα όμως να επισημάνουμε ότι δεν ήταν τυχαίο το θραύσμα να πέσει το μεσημέρι ακριβώς σε αυτό το σημείο του δρόμου. Δεν ήταν τυχαία ούτε η καταστροφή του δρόμου στο σημείο της πτώσης και ό,τι υπήρχε σε αυτό το σημείο.
Ας υποθέσουμε τώρα ότι είδαμε την κατάρρευση (όντας στην πλαγιά του απέναντι βουνού) και είδαμε ότι η ίδια κατσίκα περπατούσε κατά μήκος του δρόμου, ακριβώς κάτω από το βράχο την ώρα της πτώσης της. Ακούγοντας ένα απειλητικό κρακ και βουητό, στράφηκε προς την πηγή του ήχου και είδε βράχους να πέφτουν. Για μια στιγμή έμεινε ακίνητη και μετά έσπευσε να τρέξει πίσω (ή προς τα εμπρός) και πήδηξε στην ασφάλεια εγκαίρως. Κοιτάζοντας πίσω σε αυτά τα γεγονότα, θα μπορούσαμε
να πει ότι αν η κατσίκα είχε ορμήσει να τρέξει όχι προς τα πίσω, αλλά προς τα εμπρός, τότε θα είχε σωθεί και αυτή. Κάνοντας αυτό, δεν θα αμαρτήσουμε ενάντια σε κανένα νόμο της φύσης.
Και σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει μια σαφής σχέση μεταξύ της αιτίας - κατάρρευσης βουνού και της συνέπειας - της φυγής μιας κατσίκας προς τα πίσω (ή προς τα εμπρός). Ωστόσο, δεν υπάρχει σαφής σχέση μεταξύ της συνέπειας - της φυγής από τον κίνδυνο με την αιτία που την προκάλεσε - της κατάρρευσης. Άλλωστε η κατσίκα βρισκόταν στο κέντρο της επικίνδυνης ζώνης. Μπορεί κάλλιστα να τρέξει μπροστά. Το γεγονός ότι η κατσίκα δεν χρειάζεται να τρέξει πίσω δημιουργεί κάποια αβεβαιότητα σχετικά με τη σύνδεση μεταξύ του πραγματικού αποτελέσματος και της αιτίας που το προκάλεσε εκ των υστέρων. Όπως στην αρχή της κατάρρευσης, δεν μπορούσαμε να προβλέψουμε ξεκάθαρα προς ποια κατεύθυνση θα έτρεχε η κατσίκα, έτσι μετά την κατάρρευση και την πραγματική πτήση της κατσίκας πίσω, δεν μπορούμε αξιόπιστα να επαναφέρουμε την πτήση της κατσίκας σε μια σαφή σχέση (με την έννοια του αναπόφευκτου, η αυστηρή αναγκαιότητα αυτής της πτήσης πίσω, και μόνο πίσω) με κίνδυνο κατάρρευσης.
Το ίδιο το γεγονός της αμφίσημης σύνδεσης μεταξύ της κατεύθυνσης της πτήσης της κατσίκας και του λόγου που προκάλεσε αυτή την πτήση δείχνει αδιαμφισβήτητα ότι η κατσίκα «αποφάσισε» στη θέα του κινδύνου, επέλεξε τη συμπεριφορά της, με γνώμονα το κριτήριο της επιβίωσης. Αν σε αυτή την περίπτωση η κατσίκα πήρε μια σημαντική απόφαση (μείνετε στη θέση της, τρέξτε πίσω, τρέξτε μπροστά) και ξέφυγε, τότε στο πρώτο παράδειγμα, πολύ πριν την κατάρρευση, πήρε μια λιγότερο σημαντική απόφαση: ποιον από τους τρεις δρόμους να ακολουθήσει. Κατά τύχη, διάλεξε έναν επικίνδυνο δρόμο, αλλά θα μπορούσε κατά λάθος να επιλέξει και έναν ασφαλή. Επομένως, σε αυτή την κατάσταση δεν υπήρχε σαφής σχέση μεταξύ του πραγματικού αποτελέσματος και της αιτίας που το προκάλεσε. Παρέμενε η ίδια αβεβαιότητα που βάζει σε πειρασμό ορισμένους ιστορικούς να ζωγραφίσουν τι θα είχε συμβεί αν αυτό ή εκείνο το ιστορικό
ο λογικός πράκτορας θα είχε ενεργήσει διαφορετικά από εκείνον, αλλά διαφορετικά.
Εδώ θα ακούσουμε επίσης επιχειρήματα ότι αν ο Ναπολέων δεν είχε εκστρατεύσει εναντίον της Ρωσίας, δεν θα είχε ηττηθεί και δεν θα έχανε τον στρατό του. Στην περίπτωση αυτή, ακολουθώντας μια προσεκτική πολιτική, θα παρέμενε στην εξουσία επ' αόριστον. Αυτή η σκέψη δεν μας εκπλήσσει, αφού ο Ναπολέων δεν χρειάστηκε απαραίτητα να ξεκινήσει αυτή την περιπέτεια. Θα μπορούσε να περιοριστεί σε πιο σεμνές, αλλά πιο ασφαλείς πράξεις. Ήταν απλώς λάθος επιλογή.
Αναγνωρίζοντας τις κύριες τάσεις στην ιστορική εξέλιξη της κοινωνίας, δεν μπορούμε να πάρουμε τη θέση της μοιρολατρίας σε θέματα τυχαίων ιστορικών γεγονότων, δηλαδή του αρχικού προορισμού των όποιων ενεργειών των ανθρώπων. Άλλωστε, υπάρχει μια σχετικά ανεξάρτητη «λήψη αποφάσεων», μια επιλογή συμπεριφοράς, όταν επιλέγεται μία από τις πολλές πραγματικές δυνατότητες.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αν βρούμε μια διφορούμενη σχέση μεταξύ του πραγματικού αποτελέσματος και της αιτίας που το προκάλεσε, μπορούμε με βεβαιότητα να υποθέσουμε ότι διαπράχθηκε μια πράξη «λήψης απόφασης», μια πράξη επιλογής της συμπεριφοράς ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος .
Υπάρχει ένα άλλο αντικειμενικό εξωτερικό σημάδι της επιλογής συμπεριφοράς - η υψηλή δραστηριότητα του συστήματος, η οποία διαφέρει ποιοτικά από τη δραστηριότητα των μη αυτοελεγχόμενων φυσικών αντικειμένων. Μια τέτοια δραστηριότητα εκδηλώνεται σε αυθόρμητες μεταβάσεις του συστήματος σε απίθανες καταστάσεις. Αυτό είναι ένα τόσο εντυπωσιακό σημάδι που ακόμη και ένα παιδί στα πρώτα δύο ή τρία χρόνια της ζωής του αποκτά εμπειρία στη διάκριση μεταξύ των ζώων και των μοντέλων μαριονέτας τους.
Ο B. Dunham ονόμασε επιτυχώς την πράξη της «λήψης απόφασης» στοιχείο αυτοέκφρασης που διακρίνει τη συμπεριφορά
κάθε ον με μια ορισμένη ανεξαρτησία από εξωτερικές επιρροές.
Ας περάσουμε στην εξέταση ορισμένων αντικειμενικών συνθηκών μιας επιλογής συμπεριφοράς.
Απαραίτητη αντικειμενική προϋπόθεση για την πράξη επιλογής συμπεριφοράς είναι ο εξωτερικός λόγος για τη «λήψη μιας απόφασης».
Όπως εφαρμόζεται στα αυτοδιοικητικά συστήματα, η έννοια της «εξωτερικής αιτίας» είναι σχετική με την έννοια ότι καθορίζει την ανεξαρτησία της αιτίας από τον σχηματισμό που επιλέγει τη συμπεριφορά του, που μπορεί να είναι ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα στο σύνολό του, το χωριστό του υποσύστημα, ακόμη και ένα στοιχείο της δομής του. Όντας εξωτερική στο στοιχείο, η αιτία μπορεί να είναι εσωτερική στο υποσύστημα στο οποίο ανήκει αυτό το στοιχείο. Η αιτία έξω από το υποσύστημα παραμένει. στο εσωτερικό του αυτοδιοικητικού συστήματος στο σύνολό του. Και μόνο αιτίες που είναι εντελώς ανεξάρτητες από το αυτοδιοικητικό σύστημα στο σύνολό του γίνονται εξωτερικές προς αυτό με την απόλυτη έννοια του όρου.
Η έννοια της «εξωτερικής αιτίας» είναι επίσης σχετική με την έννοια ότι αντανακλά την ανάδυση ενός αντικειμενικού εξωτερικού παράγοντα στην επιλογή της συμπεριφοράς, που μπορεί να εμφανιστεί με δύο τρόπους. Πρώτον, μια εξωτερική αιτία μπορεί να προκύψει ανεξάρτητα από μια αλλαγή στην κατάσταση ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος (μια ριπή ανέμου φέρνει στην αλεπού τη μυρωδιά ενός λαγού που τρέφεται στην αντίθετη πλευρά της άκρης του δάσους και χρησιμεύει ως εξωτερικός λόγος για επιλογή συμπεριφοράς). δεύτερον, ένας εξωτερικός παράγοντας μπορεί να αρχίσει να ενεργεί ως αποτέλεσμα μιας αλλαγής στην κατάσταση, συμπεριλαμβανομένης της θέσης στο διάστημα, του ίδιου του συστήματος αυτοδιοίκησης (η ίδια αλεπού, που περιπλανιέται κατά μήκος της άκρης του δάσους σε μια ηρεμία
"Βλέπε B. Dunham. Heroes and heretics. A policy history of Western thinking. M, 1967, σελ. 37.
ο καιρός, μπορεί να σκοντάψει σε ένα φρέσκο ίχνος λαγού, και αυτό θα χρησιμεύσει ως λόγος για την επιλογή της μετέπειτα συμπεριφοράς της).
Γιατί η επιλογή είναι αδύνατη αν ο σχηματισμός (στοιχείο, υποσύστημα, αυτοδιοικούμενο σύστημα συνολικά) που επιλέγει τη συμπεριφορά του δεν επηρεάζεται από μια εξωτερική αιτία;
Η ανάγκη για «λήψη απόφασης» προκύπτει όταν διαταράσσεται η δυναμική ισορροπία ενός στοιχείου, υποσυστήματος ή αυτοδιοικούμενου συστήματος στο σύνολό του, παραβιάζεται η ομοιόστασή τους, το λειτουργικό τους αμετάβλητο. Εάν δεν λάβουμε υπόψη τη φυσική φθορά του συστήματος και των στοιχείων του (για σύντομο χρονικό διάστημα, αυτή η φθορά είναι πρακτικά πολύ μικρή), τότε η λειτουργική αναλλοίωτη (ομοιόσταση) μπορεί να παραβιαστεί μόνο από ένα μεταβαλλόμενο περιβάλλον, δηλ. εξωτερικοί παράγοντες (δεν έχει σημασία αν μια αλλαγή έχει συμβεί στο εξωτερικό περιβάλλον, ανεξάρτητα από το σύστημα ή ως αποτέλεσμα μιας αλλαγής στην κατάστασή του).
Τι μπορεί να αναγκάσει το αυτόνομο νευρικό σύστημα, το οποίο ελέγχει τη δραστηριότητα της καρδιάς, να «πάρει» απόφαση να αλλάξει τη συχνότητα των συσπάσεων του καρδιακού μυός; Μόνο εξωτερικοί παράγοντες: μείωση του ποσοστού οξυγόνου στον αέρα, αλλαγή στην ένταση της δραστηριότητας του σώματος στο σύνολό του, εισαγωγή ορισμένων χημικών ενώσεων στο σώμα κ.λπ. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για οποιαδήποτε πράξη της επιλογής της συμπεριφοράς οποιουδήποτε αυτοδιοικητικού συστήματος. Με τη μια ή την άλλη μορφή, άμεσα ή έμμεσα, άμεσα ή σταδιακά, μια εξωτερική αιτία χρησιμεύει ως λόγος επιλογής.
Η κύρια αντικειμενική προϋπόθεση για την επιλογή της συμπεριφοράς μπορεί να ονομαστεί ο εσωτερικός λόγος για τη "λήψη απόφασης". Τέτοιες εσωτερικές αιτίες, σχετικά ανεξάρτητες από τις εξωτερικές συνθήκες, είναι
sya: «ηγετικό κίνητρο», «κριτήριο επιλογής» ή, το ίδιο, ο εσωτερικός αρχικός στόχος της λειτουργίας ενός στοιχείου, υποσυστήματος ή αυτοδιοικούμενου συστήματος στο σύνολό του, το οποίο έχει μια υλική ενσωμάτωση με τη μορφή λειτουργικό αμετάβλητο.
Μια «απόφαση» λαμβάνεται πάντα για χάρη κάτι. Αυτό είναι το εσωτερικό της νόημα και αυτή είναι η σημασία της για τη λειτουργία ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Η πράξη της επιλογής συμπεριφοράς γεμίζει τον αρχικό στόχο με ένα τέτοιο νόημα, εκφράζοντας την τρέχουσες ή μακροπρόθεσμες ανάγκες του στοιχείου, του υποσυστήματος ή του αυτοδιοικούμενου συστήματος στο σύνολό του επιλέγοντας τη συμπεριφορά του. Αυτές οι ανάγκες αντιπροσωπεύονται από μια ιεραρχία λειτουργικών αναλλοίωτων. Επομένως, η επιλογή συμπεριφοράς πραγματοποιείται για λόγους διατήρησης των τιμών των λειτουργικών αναλλοίωτων.
Μια σημαντική αντικειμενική προϋπόθεση για τη «λήψη μιας απόφασης» είναι μια ορισμένη αναλογία εξωτερικών και εσωτερικών λόγων για την επιλογή συμπεριφοράς. Μια τέτοια στάση πρέπει να είναι αντίφαση, μη σύμπτωσης τάσεων.
Εάν οι τάσεις της εσωτερικής αιτίας του αρχικού στόχου και του εξωτερικού λόγου συμπίπτουν, δεν χρειάζεται να «πάρουμε απόφαση» και να επιλέξουμε κάτι, αφού ο εξωτερικός λόγος δρα προς την κατεύθυνση του αρχικού στόχου, ένα αυτοδιοικητικό σύστημα μπορεί να είναι παθητικά ικανοποιημένος με το τελικό αποτέλεσμα που παρουσιάζεται από τη δράση του ενός εξωτερικού παράγοντα. Έτσι, τα αποδημητικά πτηνά χρησιμοποιούν έναν ουραίο άνεμο κατά τις ετήσιες μεταναστεύσεις τους, και αυτή η χρήση απαλλάσσει επίσης από την ανάγκη επιλογής της βέλτιστης κατεύθυνσης πτήσης του κοπαδιού για να φτάσουν στον "προορισμό" - τις όχθες του Νείλου ή τους βάλτους του Σιβηρική τούνδρα. Ένα ενεργοποιημένο ψυγείο που εκτίθεται στον παγετό μετά από λίγο δεν θα κάνει πλέον επιλογή μεταξύ ενεργοποίησης και μη ενεργοποίησης του υπολογιστή.
πιεστή, αφού η θερμοκρασία στο θάλαμο εργασίας θα διατηρείται σε δεδομένο επίπεδο από εξωτερικό ψυχρό αέρα.
Το ακριβώς αντίθετο από τις τάσεις του αρχικού στόχου και τη δράση ενός εξωτερικού παράγοντα σε πολλές περιπτώσεις αποκλείει επίσης τη δυνατότητα «λήψης απόφασης». Για την υλοποίηση του στόχου, το αυτοδιοικητικό σύστημα δεν έχει άλλη επιλογή από το να ενεργήσει προς μια ενιαία κατεύθυνση, η οποία διασφαλίζει την πλήρη υπέρβαση της επιρροής ενός εξωτερικού παράγοντα. Έτσι, πολλά είδη θαλάσσιων ψαριών δεν έχουν άλλη επιλογή από το να ξεπεράσουν την πορεία των ποταμών με τη μεγαλύτερη δαπάνη δύναμης για να ωοτοκήσουν στην ανώτερη περιοχή τους.
Πρέπει να ειπωθεί ότι όλα τα παραπάνω συλλογιστικά μπορούν να θεωρηθούν αποδεκτά μόνο εάν ο εξωτερικός παράγοντας δεν καταστρέψει το αυτοδιοικητικό σύστημα πριν προλάβει να «πάρει μια απόφαση» και να εξασφαλίσει την επιβίωσή του με τις πράξεις του (αν, φυσικά, μπορεί να επιβιώσει καθόλου με αυτή την αλλαγή).εξωτερικές συνθήκες λειτουργίας του). Επομένως, το συγκεκριμένο «πλαφόν» της επιρροής ενός εξωτερικού παράγοντα σε ένα δεδομένο αυτοδιοικητικό σύστημα θα μπορούσε επίσης να θεωρηθεί μία από τις αντικειμενικές προϋποθέσεις για την επιλογή συμπεριφοράς του.
Απαραίτητη αντικειμενική προϋπόθεση για την επιλογή συμπεριφοράς είναι η παρουσία πολλών πραγματικών δυνατοτήτων αλλαγής της κατάστασης ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Για να πραγματοποιηθεί η πράξη της επιλογής, είναι απαραίτητο να υπάρχει κάτι από το οποίο να διαλέξετε κάτι. Εάν υπάρχει μόνο μία πραγματική πιθανότητα αλλαγής της κατάστασης του συστήματος, τότε η επιλογή αποκλείεται, όπως αποκλείεται για ένα σπουργίτι που πιάνεται από γάτα, του οποίου ο λαιμός έχει δαγκώσει.
Δύο πραγματικές δυνατότητες αλλαγής της κατάστασης ενός στοιχείου, υποσυστήματος ή συστήματος αυτοδιαχείρισης
γενικά, ήδη ανοίγουν τις πόρτες στην επιλογή. Όσον αφορά τις δύο πραγματικές πιθανότητες, η πράξη της «λήψης απόφασης» είναι ήδη θεμιτή. Επιλέγεται είτε η πρώτη είτε η δεύτερη δυνατότητα για την μετέπειτα μετατροπή της σε πραγματικότητα.
Ταυτόχρονα, για να πραγματοποιηθεί η πράξη επιλογής, δεν είναι απαραίτητο να υπάρχει ένα απλό σύνολο οποιωνδήποτε πραγματικών δυνατοτήτων για την αλλαγή της κατάστασης του συστήματος επιλογής, αλλά ένα ειδικό σύνολο τέτοιων πραγματικών δυνατοτήτων που συνδυάζονται σε αυτό ορίζεται από μια κοινή ιδιότητα: η υλοποίηση οποιασδήποτε από αυτές τις δυνατότητες οδηγεί σε ένα αποτέλεσμα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο που αντιστοιχεί τόσο στον εξωτερικό λόγο της επιλογής όσο και στον εσωτερικό λόγο της επιλογής, δηλαδή στον αρχικό στόχο του στοιχείου, υποσυστήματος ή αυτοδιοικητικό σύστημα στο σύνολό του».
Για παράδειγμα, η δύναμη της βαρύτητας χρησιμεύει ως εξωτερική αιτία της ασυνείδητης και συνεχούς επιλογής της κατάστασης του σώματος ενός καθιστού ή όρθιου ατόμου στο οποίο διατηρεί μια απίθανη κατακόρυφη θέση. Από όλους τους βαθμούς ελευθερίας, από όλες τις πραγματικές δυνατότητες αλλαγής της κατάστασης των μυών, της θέσης του σώματος, του κεφαλιού και των άκρων στο διάστημα, σκιαγραφείται αυτόματα ένα σύνολο μόνο τέτοιων δυνατοτήτων, καθεμία από τις οποίες, μετά την εφαρμογή, κατά κάποιο τρόπο θα αντιστοιχούν στη βαρύτητα (μυϊκή τάση κ.λπ.) και στο πρόβλημα διατήρησης της κάθετης θέσης του σώματος (η θέση του κέντρου βάρους στην κατακόρυφο, μη διέλευση της επιφάνειας του στηρίγματος έξω από την περιοχή της πραγματικής στήριξης το σώμα). Ταυτόχρονα, η αντιστοιχία του αποτελέσματος της επιλογής με την εργασία ή τον αρχικό στόχο της επιλογής δεν είναι ποτέ απολύτως πλήρης. Η κατακόρυφη θέση πρέπει να διατηρείται συνεχώς με μια σειρά από μεταγενέστερες αποφάσεις.
"Βλ. B. S. Ukraintsev. Οι διαδικασίες της αυτοδιοίκησης και της αιτιότητας. - "Questions of Philosophy", 1968, No. 4.
Εάν επιλεγεί μια τέτοια πραγματική δυνατότητα αλλαγής της κατάστασης του σώματος, μετά την εφαρμογή της οποίας η προβολή του κέντρου βάρους υπερβαίνει την περιοχή στήριξης, τότε η αντιστοιχία του πραγματικού αποτελέσματος της επιλογής του αρχικού στόχου εξαφανίζεται εντελώς και το άτομο πέφτει. Σε αυτή την περίπτωση, η αντιστοιχία του αποτελέσματος της επιλογής στην εξωτερική αιτία αυξάνεται αμέσως: το σώμα περνά από μια απίθανη κατακόρυφη κατάσταση στην πιο πιθανή κατάσταση. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, ισχύουν ήδη οι συνήθεις νόμοι της φυσικής πρόκλησης.
Σε κατάσταση έλλειψης βαρύτητας (κατά τις διαστημικές πτήσεις) δεν υπάρχει πλέον τίποτα να διαλέξετε για εκείνο το «τμήμα» του κεντρικού νευρικού συστήματος, που διασφαλίζει την κατακόρυφη θέση του σώματος στο βαρυτικό πεδίο της Γης. Αυτό συμβαίνει επειδή ο εξωτερικός λόγος για την επιλογή έχει εξαφανιστεί και μετά την εξαφάνισή του, ο εσωτερικός στόχος της διατήρησης του σώματος σε όρθια θέση έχει χάσει τη λειτουργική του σημασία.
Η υποχρεωτική αντιστοιχία του αποτελέσματος της επιλογής με τους εξωτερικούς και εσωτερικούς λόγους της (μπορεί να είναι πολλοί) υποδηλώνει τη θεμελιώδη ατελότητα αυτής της αντιστοιχίας, καθώς, κατά κανόνα, η αύξηση της αντιστοιχίας σε μια εσωτερική αιτία οδηγεί σε μείωση της αντιστοιχίας μια εξωτερική αιτία και το αντίστροφο (με εξαίρεση εκείνες τις σπάνιες περιπτώσεις όπου οι τάσεις εξωτερικών και εσωτερικών αιτιών ταιριάζουν). Θα εξετάσουμε αυτό το πρόβλημα λεπτομερέστερα παρακάτω, αλλά προς το παρόν σημειώνουμε ότι η «διπλή», η «τριπλή» και οποιαδήποτε «ν-η» αντιστοιχία του αποτελέσματος της επιλογής στις αιτίες της υποδηλώνει τη συστημική φύση του «γενικού» λόγος για την επιλογή, που περιλαμβάνει έναν εξωτερικό λόγο ως υποσυστήματα και σκοπό της επιλογής.
Έχουμε λόγους να θέσουμε το ζήτημα ενός ενιαίου συστημικού λόγου για την επιλογή συμπεριφοράς, αφού συνολικά ο εξωτερικός λόγος και ο σκοπός της επιλογής δεν διαμορφώνονται
αποτελούν μια σύνθετη αιτία με την έννοια που αναφέρθηκε στο πρώτο κεφάλαιο, αλλά αποτελούν μια φυσική σύνδεση ενός ενιαίου ολοκληρωμένου σχηματισμού, που αντιπροσωπεύει έναν ανεξάρτητο τύπο της αιτίας στόχου.
Μεταξύ των αντικειμενικών συνθηκών επιλογής, πρέπει να σημειωθούν τα μέσα επιλογής. Η έννοια του "μέσου επιλογής" δεν είναι ταυτόσημη με την έννοια "ένα σύνολο πραγματικών δυνατοτήτων επιλογής" επειδή η παρουσία αυτού του συνόλου δεν είναι ακόμα αρκετή για να πραγματοποιηθεί η πράξη της επιλογής. Άλλες υλικές προϋποθέσεις είναι επίσης απαραίτητες: πρώτον, η απομόνωση μιας (πολλές) πραγματικών δυνατοτήτων και, δεύτερον, η μετατροπή αυτής της δυνατότητας σε πραγματικότητα. Τέτοιες προϋποθέσεις αποτελούν το οπλοστάσιο των μέσων της πράξης επιλογής - ενεργητική επιλογή και μετατροπή μιας πραγματικής δυνατότητας σε πραγματικότητα.
Αυστηρά μιλώντας, τα μέσα επιλογής αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των μέσων για την επίτευξη των στόχων. Ωστόσο, ξεχωρίζουμε τις έννοιες του «μέσου επιλογής» για να τονίσουμε την ενεργητική, αποτελεσματική πλευρά της επιλογής. Το τελευταίο δεν μπορεί να περιοριστεί σε μια «στοχαστική», «πλατωνική» επιλογή, όπως ένα παιδί που διαλέγει νοερά έναν ακριβό σιδηρόδρομο παιχνιδιών μπροστά σε μια αστραφτερή βιτρίνα παιχνιδιών, συνειδητοποιώντας κρυφά ότι σε αντάλλαγμα πιθανότατα θα αγοράσουν ένα φθηνότερο και πλέον περιττό τύμπανο.
Η πράξη της επιλογής τελειώνει με τη μετατροπή της επιλεγμένης πραγματικής δυνατότητας σε πραγματικότητα. Και για μια τέτοια μεταμόρφωση απαιτούνται κατάλληλα υλικά μέσα.
Η ικανότητα ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος να κάνει μια επιλογή, η ικανότητα να «πάρει μια απόφαση» μπορεί να συμπεριληφθεί στις προϋποθέσεις για την επιλογή συμπεριφοράς. Τι καθορίζει την ικανότητα του συστήματος να «πάρει μια απόφαση»; Συσσωρευμένη εμπειρία. Γι'αυτό
για να χτίσουμε μια γέφυρα από το παρόν στο μέλλον, είναι απαραίτητο να βασιστούμε στο παρελθόν, το οποίο μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε την αναπτυξιακή τάση.
Έχουμε ήδη αναφέρει τη σημασία της συσσωρευμένης εμπειρίας για τον καθορισμό στόχων. Κατά μία έννοια, ο καθορισμός στόχων θέτει ήδη τα θεμέλια για τη διαμόρφωση της ικανότητας επιλογής του συστήματος, αφού του δίνει ένα εσωτερικό κριτήριο για τη «λήψη μιας απόφασης», με βάση την εμπειρία που κληρονομεί ή συσσωρεύει το σύστημα.
Ταυτόχρονα, για να εφαρμοστεί αυτό το κριτήριο, το σύστημα χρειάζεται να βρει τρόπους να το χρησιμοποιήσει ή καλύτερα να το ικανοποιήσει. Με άλλα λόγια, είναι απαραίτητο να επιλεγεί η καταλληλότερη πραγματική δυνατότητα υλοποίησης του στόχου. Η ικανότητα να κάνετε τέτοιες επιλογές έρχεται ως αποτέλεσμα της φυλογενετικής και οντογενετικής μάθησης.
Πρώτα απ 'όλα, ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα πρέπει να είναι σε θέση να προσδιορίσει ένα σύνολο από αυτές τις πραγματικές δυνατότητες, η εφαρμογή καθεμίας από τις οποίες οδηγεί στο αναφερόμενο αποτέλεσμα, που αντιστοιχεί στον στόχο του συστήματος και στον εξωτερικό λόγο της επιλογής. Στη φυλογενετική μάθηση, η «γνώση» των συνόλων κληρονομείται με τη μορφή άνευ όρων αντανακλαστικών αναγνώρισης πραγματικών δυνατοτήτων για την επίτευξη ενός εσωτερικού στόχου σύμφωνα με εξωτερικούς παράγοντες (για παράδειγμα, πιπιλιστικές κινήσεις ενός βρέφους όταν μυρίζει και δοκιμάζει γάλα ή αγγίζει το στήθος , πραγματικές δυνατότητες για θερμορύθμιση του σώματος, διατήρηση της σύστασης του αίματος κ.λπ.).
Στη φυλογενετική μάθηση, ένα αυτοδιαχειριζόμενο σύστημα αποκτά εμπειρία ανεξάρτητα από τις δικές του ενέργειες. Αλληλεπιδρώντας ενεργά με το εξωτερικό περιβάλλον, ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα αποκτά ατομική εμπειρία ή οντογενετικά μαθαίνει να ενεργεί σε μια κατάσταση απρόβλεπτη από την «έμφυτη εμπειρία». Στα παραδείγματα των λαθών και των επιτυχιών τους
ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα «μαθαίνει» τι μπορεί και είναι χρήσιμο να κάνει σε δεδομένες εξωτερικές συνθήκες και τι δεν μπορεί ή δεν πρέπει να γίνει (μερικές φορές η οντογενετική μάθηση τελειώνει με το θάνατο ενός συστήματος που έχει αρχίσει να βιώνει την πιθανότητα να αλλάξει την κατάστασή του, που δεν επιτρέπεται για την επιβίωσή του).
Έχοντας ξεχωρίσει ένα τέτοιο σύνολο, ένα αυτοδιοικητικό σύστημα θα πρέπει να είναι σε θέση να το διαθέτει, να επιλέξει την πιο κατάλληλη πραγματική ευκαιρία για τον σκοπό του χωρίς να χάσει την αντιστοιχία του αποτελέσματος της επιλογής σε έναν εξωτερικό λόγο.
Η σημασία της προπόνησης σώματος στη διαδικασία της εργασίας και κατά τη διάρκεια των αθλητικών ασκήσεων είναι γνωστό ότι αυξάνει την ικανότητα έγκαιρης αυτόματης επιλογής των πιο υποσχόμενων πραγματικών ευκαιριών για την επίτευξη των επιθυμητών αποτελεσμάτων. Γνωστή είναι επίσης η σημασία της νοητικής εκπαίδευσης στην επίλυση μαθηματικών ή άλλων προβλημάτων, για την ανάπτυξη της διαίσθησης, η οποία εκδηλώνεται με γρήγορο προσανατολισμό όταν αντιμετωπίζουμε νέα προβλήματα.
Έχοντας εξετάσει τις βασικές προϋποθέσεις για να «πάρουμε μια απόφαση», ας περάσουμε στον χαρακτηρισμό της ουσίας της επιλογής συμπεριφοράς.
Η ουσία της επιλογής της συμπεριφοράς αποκαλύπτεται στην πράξη της απλούστερης επιλογής, την οποία θα ονομάσουμε στοιχειώδη. Η επιλογή της συμπεριφοράς μπορεί να ονομαστεί στοιχειώδης υπό τις ακόλουθες συνθήκες: πρώτον, εάν υπάρχει ένας εξωτερικός λόγος για την επιλογή. Δεύτερον, εάν τεθεί ένας αρχικός στόχος, ο οποίος δεν μπορεί να χωριστεί σε απλούστερους στόχους. τρίτον, εάν το σύνολο των πραγματικών δυνατοτήτων για την πραγματοποίηση του αρχικού στόχου αποτελείται μόνο από δύο στοιχεία.
Έτσι, με μια στοιχειώδη επιλογή, η αλληλεπίδραση μιας εξωτερικής αιτίας με έναν αρχικό στόχο επιλογής οδηγεί στη μετατροπή μιας από τις δύο πραγματικές δυνατότητες πραγματοποίησης του στόχου σε πράξη.
εγκυρότητα. Βλέπουμε ότι η ουσία της στοιχειώδους επιλογής είναι η μετάβαση από τον αρχικό στόχο στον πραγματοποιημένο στόχο ή, με άλλα λόγια, η μετάβαση από την πιθανότητα του αρχικού στόχου στη βεβαιότητα του πραγματοποιηθέντος στόχου.
Η έννοια της στοιχειώδους επιλογής είναι αφηρημένη, γιατί στις περισσότερες περιπτώσεις το σύστημα επιλογής (ή τα υποσυστήματα και τα στοιχεία του) πρέπει να κάνει πολύ πιο περίπλοκες επιλογές, να «πάρει αποφάσεις» υπό τη δράση πολλών εξωτερικών αιτιών, την παρουσία πολλών καθορισμένων αρχικών στόχων. και στις συνθήκες ύπαρξης πολλών πραγματικών δυνατοτήτων με περισσότερα από δύο στοιχεία. Να πώς ο P. K. Anokhin περιγράφει τη «λήψη αποφάσεων» στην αναπνευστική διαδικασία, όταν τίθενται αρκετοί στόχοι για τη χρήση της αναπνευστικής συσκευής. «Η ποσότητα αέρα που προσλαμβάνεται από τους πνεύμονες σε μια δεδομένη στιγμή είναι μια ακριβής αντανάκλαση της ανάγκης του σώματος για οξυγόνο και διοξείδιο του άνθρακα. Οποιαδήποτε αλλαγή σε αυτή την ανάγκη γίνεται άμεσα αντιληπτή με μείωση ή αύξηση της πρόσληψης αέρα... Είναι προφανές ότι οι τελικοί κινητικοί νευρώνες του αναπνευστικού κέντρου λαμβάνουν μια «εντολή» που αντικατοπτρίζει με ακρίβεια αυτή την ανάγκη του σώματος. Ωστόσο, αυτή η ανάγκη είναι πολύπλοκη: περιλαμβάνει πολλά στοιχεία που πρέπει να ενσωματωθούν και μόνο μετά από αυτό ο τελικός κινητικός νευρώνας του αναπνευστικού κέντρου λαμβάνει μια καλά καθορισμένη «απόφαση»: εάν θα λάβει 400 ή 600 cm3 αέρα.
Η ανάγκη για μια τέτοια «απόφαση» και λήψη ορισμένης ποσότητας αέρα σε μια συγκεκριμένη συχνότητα και βάθος αναπνευστικών ενεργειών γίνεται ιδιαίτερα εμφανής όταν η αναπνευστική συσκευή χρησιμοποιείται για διαφορετικό, μη αναπνευστικό σκοπό, για παράδειγμα, στην περίπτωση τραγούδι ή ομιλία.
Δεδομένου ότι η οξειδωτική λειτουργία των ιστών δεν μπορεί
δεν μπορεί να τερματιστεί ούτε στην περίπτωση του τραγουδιού, ούτε στην περίπτωση της παρατεταμένης ομιλίας, οι τελικοί αναπνευστικοί νευρώνες γίνονται ένα είδος «υπηρετών δύο κυρίων». Αφενός, πρέπει να καλύπτουν τις ανάγκες του σώματος για εισροή οξυγόνου, αφετέρου, πρέπει να πραγματοποιούν με αρκετά ακριβή προγραμματισμό ως προς την ένταση και τον ρυθμό, την επέκταση του θώρακα κατά την προφορά ενός ήχου. Εδώ, λαμβάνει χώρα μια πολύ λεπτή προσαγωγική σύνθεση όλων των συνθηκών που περιγράφονται παραπάνω και μόνο μετά από αυτό λαμβάνεται μια "απόφαση" να δημιουργηθεί ακριβώς αυτός ο όγκος του στήθους και ακριβώς αυτή τη στιγμή.
Έχοντας απορρίψει τη «λήψη απόφασης» ως κρίσιμο σημείο στην ανάπτυξη της αναπνευστικής πράξης, θα είναι πολύ δύσκολο για εμάς να απαντήσουμε στο ερώτημα: πόσο διαφορετικές προσαγωγές συνθήκες υπό τη μορφή των διαφόρων αναγκών του οργανισμού αυτή τη στιγμή (CO2, Ο2, ομιλία, ένας άρρωστος πνεύμονας κ.λπ.) επιλύονται στο τέλος, στην πρόσληψη αυτής της συγκεκριμένης ποσότητας αέρα, και όχι άλλου;
Ένα παράδειγμα «λήψης αποφάσεων» με δύο εξωτερικές αιτίες και έναν αρχικό στόχο - το καθήκον της επιβίωσης μπορεί να είναι οι ενέργειες μιας αλεπούς που τρέπεται σε φυγή από έναν κυνηγό και από έναν σκύλο.
Το έργο της επιλογής συμπεριφοράς για πολλούς εξωτερικούς λόγους και αρκετούς καθορισμένους στόχους ενόψει ενός μεγάλου αριθμού πραγματικών ευκαιριών για την υλοποίηση αυτών των στόχων γίνεται πολύ δύσκολο. Κι όμως, μια στοιχειώδης επιλογή μπορεί να θεωρηθεί ως ένα είδος «ατόμου» οποιασδήποτε επιλογής, όσο περίπλοκη κι αν είναι. Η πιο δύσκολη επιλογή μπορεί ακόμα να χωριστεί νοερά σε μια σειρά από διαδοχικά υλοποιούμενες στοιχειώδεις επιλογές, αφού
"P.K. Anokhin. Βιολογία και νευροφυσιολογία του εξαρτημένου αντανακλαστικού, σελ. 232.
Δεδομένου ότι οι διάφορες εξωτερικές αιτίες είναι κατ' αρχήν διαχωρισμένες μεταξύ τους, οι στόχοι επιλογής προσφέρονται να χωριστούν σε υποστόχους ή στοιχειώδεις απλούς στόχους.
Όσον αφορά το σύνολο των πραγματικών δυνατοτήτων για την επίτευξη των στόχων, η επιλογή μπορεί εύκολα να μειωθεί πρώτα σε μια στοιχειώδη επιλογή από δύο υποσύνολα, σε ένα από τα οποία συγκεντρώνονται οι πιο αποδεκτές δυνατότητες και, στη συνέχεια, είναι δυνατή η επιλογή από δύο μέρη του υποσύνολο σύμφωνα με την ίδια αρχή κ.λπ., έως ότου υπάρχουν μόνο οι δύο πιο αποδεκτές επιλογές, από τις οποίες επιλέγεται μία επιλογή.
Μια τέτοια αναλυτική θεώρηση είναι χρήσιμη στο ότι μας επιτρέπει να απλοποιήσουμε το πρόβλημα μειώνοντας τη λύση του σε μια σειρά από διαδοχικές λύσεις απλούστερων προβλημάτων.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, η πραγματική επιλογή συμπεριφοράς πραγματοποιείται ακριβώς με αυτόν τον αναλυτικό τρόπο, ακολουθώντας διαδοχικά τη μία μετά την άλλη στοιχειώδεις επιλογές. Επομένως, η απάντηση στο ερώτημα σχεδόν πάντα έχει σημασία: με τη βοήθεια πόσων διαδοχικών στοιχειωδών επιλογών μπορεί να γίνει μια δεδομένη σύνθετη συγκεκριμένη επιλογή; "
Μια στοιχειώδης επιλογή δημιουργεί μια μη γραμμική εξάρτηση της συνέπειας της επιλογής από τις αιτίες της. Θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για την αρχή της μη γραμμικότητας της στοιχειώδους επιλογής. Ένα πλήθος εξωτερικών αιτιών, ένα πλήθος αρχικών στόχων και πολλές πραγματικές δυνατότητες για την επίτευξη στόχων σε μια σύνθετη επιλογή προκαθορίζουν μια ακόμη πιο περίπλοκη εξάρτηση του αποτελέσματος μιας επιλογής από τις αιτίες της σε σύγκριση με μια στοιχειώδη επιλογή.
Με μια στοιχειώδη επιλογή, διατηρείται μια σαφής γραμμική σχέση μεταξύ του συνόλου των πραγματικών δυνατοτήτων για την επίτευξη στόχων ως αναπόσπαστο σχηματισμό και του εσωτερικού λόγου της επιλογής - της αρχικής.
Αναπόσπαστη και ξεκάθαρη σύνδεση του ίδιου συνόλου με εξωτερική αιτία. Δεδομένων των εξωτερικών και εσωτερικών λόγων επιλογής, υπάρχει ένα και μόνο ένα σύνολο πραγματικών δυνατοτήτων για τη μετάβαση από τον αρχικό στόχο στον πραγματοποιημένο στόχο.
Η ίδια η πράξη της επιλογής συνδέεται με μια συγκεκριμένη δυνατότητα. Επομένως, κατά την εκτέλεση μιας πράξης στοιχειώδους επιλογής, εξαλείφεται η μοναδικότητα της σύνδεσης μεταξύ του συνόλου και των λόγων της επιλογής και προκύπτει μια σύνδεση πολλών αξιών μεταξύ μιας ατομικής ευκαιρίας και του αρχικού στόχου της επιλογής και της εξωτερικής αιτίας της. Αυτό συμβαίνει γιατί η υλοποίηση κάθε δυνατότητας ξεχωριστά οδηγεί σε ένα αποτέλεσμα που συνάδει ταυτόχρονα με τον αρχικό στόχο και τον εξωτερικό λόγο της επιλογής. Αντί για μια πιθανότητα, θα μπορούσε να επιλεγεί μια άλλη δυνατότητα, αντί για τη δεύτερη - μια τρίτη, και έτσι θα ήταν δυνατό να ταξινομηθούν όλες οι δυνατότητες από το δεδομένο σύνολο χωρίς να στερηθεί η πράξη της επιλογής της ουσίας του - είναι μια μετάβαση από τον καθορισμό στόχων για την υλοποίηση του στόχου
Η αυθόρμητη διαδικασία της εξέλιξης δεν γνωρίζει ούτε τον καθορισμό ούτε την εκπλήρωση στόχων. Η εξέλιξη εκτυλίσσεται στο χρόνο χωρίς «λήψη αποφάσεων», χωρίς την εφαρμογή πράξεων «επιλογής συμπεριφοράς» των ειδών από γενιά σε γενιά.
Σε αντίθεση με αυτή τη φυσική διαδικασία, η οποία λαμβάνει χώρα σε δισεκατομμύρια χρόνια, κάθε μεμονωμένο ζωντανό σύστημα, κατά τη διάρκεια του σύντομου χρόνου της ύπαρξής του, παίρνει εκατοντάδες εκατομμύρια, αν όχι δισεκατομμύρια διαφορετικές «αποφάσεις» και, σύμφωνα με αυτές, περνά σε νέα κράτη που ανταποκρίνονται στο καθήκον της επιβίωσης και της περαιτέρω ανάπτυξής του.
Η αντικειμενική κανονικότητα της κατευθυνόμενης λειτουργίας των αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων, η λειτουργική τους αμετάβλητη σε πολλές παραμέτρους προκαθορίζει την αντικειμενική αναγκαιότητα της μετάβασης από
απλή φυσική αλληλεπίδραση με το περιβάλλον σε μια τέτοια λειτουργική αλληλεπίδραση, στην οποία το σύστημα αλλάζει την κατάστασή του σύμφωνα με κάποιο κριτήριο, τον εσωτερικό του στόχο. Αυτό δημιουργεί ένα ειδικό αντικειμενικό μοτίβο «λήψης αποφάσεων», την επιλογή συμπεριφοράς άκρως οργανωμένων λειτουργικών συστημάτων. Αυτά τα συστήματα προέκυψαν πριν από την έλευση του ανθρώπου και τα χαρακτηριστικά τους χρησίμευσαν ως το υλικό θεμέλιο πάνω στο οποίο μπορούσε να προκύψει η συνείδηση.
Η αντικειμενική αναγκαιότητα της επιλογής συμπεριφοράς δεν αποκλείει την τύχη στην πορεία της ίδιας της επιλογής. Ποιες είναι οι πηγές μιας τέτοιας τυχαιότητας; Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, αρκεί να αναλύσουμε την πράξη της στοιχειώδους επιλογής.
Ο αρχικός στόχος, ή ο εσωτερικός λόγος, της επιλογής δεν είναι τυχαίος, αφού εκφράζει κάποιου είδους ανάγκη για ένα αυτοδιοικητικό σύστημα (αυτό δεν αποκλείει τη δυνατότητα στοχαστικού σχηματισμού της μιας ή της άλλης μη βασικής ανάγκης και, κατά συνέπεια, , ένας εσωτερικός στόχος τυχαίος για ένα αυτοδιοικητικό σύστημα). Ο εξωτερικός λόγος για την επιλογή μπορεί να είναι απαραίτητος (ως φυσική εξωτερική συνθήκη για ένα δεδομένο σύστημα αυτοδιοίκησης της λειτουργίας του) και τυχαίος (καθώς μια δασική πυρκαγιά συμβαίνει να είναι τυχαία για τους κατοίκους του δάσους).
Εάν μια εξωτερική αιτία είναι τυχαία για ένα αυτορυθμιζόμενο σύστημα, τότε η επιλογή της συμπεριφοράς εξακολουθεί να είναι απαραίτητη για τη συνέχιση της λειτουργίας σε «απροσδόκητες» συνθήκες και είναι τυχαία στο βαθμό της τυχαιότητας της ίδιας της εξωτερικής αιτίας. Περαιτέρω, δύο πραγματικές δυνατότητες εκπλήρωσης του στόχου, τις οποίες έχει στη διάθεσή του ένα αυτοδιοικητικό σύστημα (το υποσύστημα ή το στοιχείο του), με στοιχειώδη επιλογή, μπορεί να είναι ισοδύναμες και άνισες.
Ισοδύναμο θα ονομάσουμε τέτοιες διαφορές
διαφορετικές πραγματικές δυνατότητες, που αφού τις μετατρέψουν σε πραγματικότητα, δίνουν ένα και το αυτό αποτέλεσμα. Για παράδειγμα, εάν ο ανελκυστήρας έχει δύο καμπίνες, τότε με την ίδια επιτυχία μπορείτε να πάτε στον επιθυμητό όροφο σε οποιαδήποτε από αυτές τις καμπίνες. Μπορείτε να ξεδιψάσετε επιλέγοντας οποιοδήποτε από τα δύο ποτήρια με διάφορα αναψυκτικά. Μπορείτε να ικανοποιήσετε την πείνα σας με οποιοδήποτε από τα δύο αγαπημένα πιάτα. Μπορείτε να φτάσετε στο σπίτι από οποιοδήποτε από τα δύο ίσα μονοπάτια κ.λπ.
Θα ονομάσουμε μη ισοδύναμες τέτοιες διαφορετικές πραγματικές δυνατότητες που, μετά τη μετατροπή τους σε πραγματικότητα, οδηγούν σε διαφορετικά αποτελέσματα. Αυτό σημαίνει ότι, επιλέγοντας μια λιγότερο «ισχυρή» ευκαιρία, το αυτοδιοικητικό σύστημα πραγματοποιεί τον αρχικό στόχο, αλλά όχι τόσο πλήρως σαν να είχε επιλέξει μια ισχυρότερη ευκαιρία. Έτσι, για παράδειγμα, μια αλεπού μπορεί να πιάσει ένα ποντίκι ή έναν λαγό. Θα επιλέξει τη δεύτερη πιθανότητα ως πιο «δυνατή» με την έννοια της πληρέστερης επίτευξης του αρχικού στόχου - ικανοποίησης της πείνας.
Η επιλογή των ισοδύναμων δυνατοτήτων είναι εντελώς τυχαία. Όλες αυτές οι δυνατότητες οδηγούν σε ένα πράγμα. και το ίδιο αποτέλεσμα, και το σύστημα είναι εντελώς αδιάφορο ποια από αυτές τις δυνατότητες να μετατρέψει σε πραγματικότητα. Αν έμενε μόνο μία από αυτές τις δυνατότητες, το αποτέλεσμα θα ήταν το ίδιο. Αλλά επιτρέψτε μου, θα ρωτήσει ο αναγνώστης, ειπώθηκε παραπάνω ότι η απαραίτητη προϋπόθεση για την επιλογή θα πρέπει να είναι η ύπαρξη τουλάχιστον δύο δυνατοτήτων για την επίτευξη στόχων. Αποδεικνύεται ότι στην ουσία, με ισοδύναμες δυνατότητες, δεν υπάρχει επιλογή; Κι όμως θα απαντήσουμε ότι υπάρχει επιλογή.
Με δύο ισοδύναμες δυνατότητες, κάποια πιθανότητα πρέπει να γίνει πραγματικότητα, διαφορετικά δεν θα πραγματοποιηθεί η μετάβαση από τον καθορισμό στόχων στην υλοποίηση του στόχου. Ποια είναι η ευκαιρία για εφαρμογή
τι; Ναι, οποιοδήποτε, μόνο που είναι απαραίτητο να το μετατρέψουμε σε πραγματικότητα. Αλλά για να μετατρέψει κανείς οποιαδήποτε δυνατότητα σε πραγματικότητα, πρέπει ωστόσο να σταματήσει σε κάποια συγκεκριμένη δυνατότητα, δηλ. να εκτελέσει τη λειτουργία της επιλογής.
Επιπλέον, η έννοια των ισοδύναμων δυνατοτήτων δεν είναι η ίδια με την έννοια των ίσων δυνατοτήτων. Ταυτότητα ισοδύναμων δυνατοτήτων δεν συμβαίνει ποτέ λόγω της διαφοράς τους σε κάτι (αν δεν υπάρχει τέτοια διαφορά, τουλάχιστον χωρικά, τότε αυτό σημαίνει ότι υπάρχει μόνο μία πιθανότητα). Έτσι, στα παραδείγματα ισοδύναμων δυνατοτήτων μας, υπήρχαν διαφορές μεταξύ της δεξιάς και αριστερής καμπίνας του ανελκυστήρα, διαφορές στη γεύση των ποτών και των πιάτων, διαφορές στους δρόμους που περνούν γύρω από την πλατεία δεξιά και αριστερά.
Οι ισοδύναμες δυνατότητες δεν είναι πανομοιότυπες, αλλά αφού τις μετατρέψουμε σε πραγματικότητα, προκύπτει το ίδιο αποτέλεσμα: ανεβαίνουμε στον επιθυμητό όροφο, σβήνουμε τη δίψα και την πείνα μας και επιστρέφουμε στο σπίτι μια συγκεκριμένη ώρα. Και τέλος, η μετατροπή οποιασδήποτε από τις ισοδύναμες πιθανότητες σε πραγματικότητα είναι μια μετάβαση σε μια νέα ποιότητα - μια μετάβαση από τον αρχικό στόχο στον πραγματοποιημένο στόχο, από την αναμενόμενη εμφάνιση της πραγματικότητας στην ίδια την πραγματικότητα, από την πιθανότητα της δυνατότητας στη βεβαιότητα γεγονός. Όλα αυτά μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι με την παρουσία πολλών ισοδύναμων πραγματικών δυνατοτήτων για την επίτευξη στόχων, είναι απαραίτητο να "πάρουμε μια απόφαση", να κάνουμε μια επιλογή, χωρίς την οποία καμία από αυτές τις ισοδύναμες δυνατότητες δεν θα γίνει πραγματικότητα.
Με άνισες πραγματικές ευκαιρίες για την επίτευξη στόχων, η τάση για ένα αυτοδιοικητικό σύστημα να επιλέγει την πιο «ισχυρή» ευκαιρία εκδηλώνεται ως αναγκαιότητα εγγενής σε όλες τις διαδικασίες αυτοδιοίκησης. Αυτή η αναγκαιότητα περιορίζει κάπως την τυχαιότητα της επιλογής, αφού εξαφανίζεται
η αδιαφορία του συστήματος για την ποιότητα της μιας ή της άλλης πραγματικής δυνατότητας, όπως συμβαίνει με τις ισοδύναμες δυνατότητες. Η ανάγκη επιλογής της ισχυρότερης επιλογής δεν σημαίνει ότι ένα αυτοδιοικητικό σύστημα επιλέγει πάντα την ισχυρότερη επιλογή. Μερικές φορές το σύστημα κάνει λάθος να μην διακρίνει την πραγματική «δύναμη» μιας πραγματικής ευκαιρίας και μπορεί κατά λάθος να επιλέξει μια λιγότερο «ισχυρή» ευκαιρία.
Τα συμπεράσματα σχετικά με την αναλογία τυχαίας και αναγκαιότητας σε μια στοιχειώδη επιλογή μπορούν να επεκταθούν σε μια σύνθετη επιλογή. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το ειδικό βάρος της τυχαιότητας με μια σύνθετη επιλογή είναι υψηλότερο, αφού στο σύμπλεγμα των εξωτερικών λόγων η πιθανότητα εμφάνισης ενός ή περισσότερων εξωτερικών λόγων για την επιλογή τυχαία για μια αυτο- το σύστημα διακυβέρνησης είναι πολύ υψηλότερο. Η πιθανότητα να τεθούν τυχαίοι στόχοι μαζί με τους απαραίτητους στόχους είναι επίσης πολύ μεγαλύτερη. Ένα σύνολο άνισων δυνατοτήτων, που αποτελείται από περισσότερα από δύο στοιχεία, δημιουργεί τη βάση για την αύξηση του ποσοστού της τυχαιότητας στις προσπάθειες του συστήματος να επιλέξει την ισχυρότερη πιθανότητα.
Η αύξηση του ποσοστού της τυχαιότητας με την επιπλοκή της επιλογής δημιουργεί πρόσθετες δυσκολίες στη διαδικασία «λήψης αποφάσεων».
Ακόμη και μια στοιχειώδης επιλογή έχει τις δικές της συγκεκριμένες δυσκολίες. Δείτε πώς περιγράφει ο P. K. Anokhin τη διαδικασία επιλογής μιας από τις δύο ταΐστρες για ζώα:
«... σε ορισμένες περιπτώσεις, τα ζώα, ως απάντηση σε ένα εξαρτημένο ερέθισμα, κάθονται στη μέση του στυλό για πολλή ώρα. Ωστόσο, με την κίνηση του κεφαλιού, που στρέφεται εναλλάξ προς τα δεξιά, μετά προς τα αριστερά με εμφανή οπτική στερέωση του ενός ή του άλλου τροφοδότη, μπορούμε να κρίνουμε ότι υπάρχει ενεργή επιλογή πρόσθετων πληροφοριών και
ότι τα στάδια της σύνθεσης προσαγωγών δεν έχουν τελειώσει. Αλλά κάποια στιγμή σε αυτή την τονισμένη προσανατολιστική-διερευνητική αντίδραση, το ζώο φεύγει γρήγορα από τη θέση του και πηγαίνει ακριβώς στον τροφοδότη που σηματοδοτείται από το δεδομένο εξαρτημένο ερέθισμα και ήδη εδώ περιμένει να του δοθεί τροφή.
Πιθανώς, η ίδια σειρά φαινομένων εκτυλίσσεται στο κεντρικό νευρικό σύστημα του ζώου και σε εκείνες τις στιγμές που έχουν ονομαστεί «ιδέες» ή καταστάσεις του τύπου «εύρηκα».
Τι γίνεται όμως με το ζώο; Ας θυμηθεί ο καθένας μας πόσο διστάζει όταν επιλέγει ένα δεύτερο πιάτο, όταν υπάρχουν μόνο δύο (και μάλιστα μη αγαπημένα) πιάτα στο μενού της τραπεζαρίας.
Με τον ίδιο τρόπο, τα τεχνητά αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα μπορούν να πέσουν σε «νεκρή θέση» όταν κάθε μία από τις δύο ισοδύναμες δυνατότητες εμφανίζεται εξίσου από τους υποδοχείς του συστήματος. Σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι απαραίτητο να προστεθεί μια άλλη «μερίδα τύχης» για να κλίνει το σύστημα προς τη μία ή την άλλη δυνατότητα ή να προβλέψει έναν μηχανισμό, ένα είδος χρονικού ρελέ που δεν επιτρέπει τη διαδικασία επιλογής να τραβήξει και αποφασίζει βίαια το θέμα υπέρ της «αριστερής» ή «δεξιάς» πραγματικής πιθανότητας.πραγμάτωση στόχου.
Πιο σημαντικές δυσκολίες προκύπτουν κατά την επιλογή από δύο δυνατότητες διαφορετικής «δύναμης», ειδικά όταν είναι εναλλακτικές. Ας θυμηθούμε το μαρτύριο του Άμλετ, που αποφάσισε το ερώτημα ολόκληρης της μελλοντικής του ζωής, ή το μαρτύριο της Μαρίας του Πούσκιν, όταν έπρεπε να απαντήσει στην ύπουλη ερώτηση του Μαζέπα για το ποιος της είναι πιο αγαπητός: πατέρας ή σύζυγος; Αδύναμη στο πνεύμα, η Μαρία άφησε τη λύση σε αυτό το θέμα στον ίδιο τον Μαζέπα.
"P.K. Anokhin. Βιολογία και νευροφυσιολογία του εξαρτημένου αντανακλαστικού, σελ. 230.
Είναι δύσκολο να επιλέξεις ανάμεσα σε δύο άνισες πιθανότητες. Αλλά είναι απίστευτα δύσκολο να επιλέξεις από ένα μεγάλο
τον αριθμό τέτοιων δυνατοτήτων. Είναι αδύνατο να περιγραφούν λίγο πολύ αυτές οι δυσκολίες, αφού η ιδιαιτερότητά τους εξαρτάται από τα επιμέρους χαρακτηριστικά του αυτοδιοικητικού συστήματος «λήψης αποφάσεων», από τη φύση και τον αριθμό των εξωτερικών αιτιών και των αρχικών στόχων επιλογής, από την ποσότητα και ποιότητα των πραγματικών ευκαιριών για την επίτευξη στόχων.
Ταυτόχρονα, μπορούν να επισημανθούν αρκετά κοινά. όλων των αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων δυσκολιών επιλογής.
Η πρώτη δυσκολία είναι η ανάγκη για κάποιου είδους συμβιβασμό. Γεγονός είναι ότι σπάνια είναι δυνατό να οργανωθούν άνισες πιθανότητες σε μια συγκεκριμένη σειρά, στο ένα άκρο της οποίας είναι η "ασθενέστερη" και στην άλλη η "δυνατότερη" ευκαιρία από όλες τις απόψεις. Δεδομένου ότι υπάρχουν, κατά κανόνα, αρκετοί εξωτερικοί λόγοι και στόχοι επιλογής, καθεμία από τις άνισες πραγματικές δυνατότητες σε σχέση με ορισμένους από αυτούς τους στόχους είναι κατά κάποιο τρόπο κατώτερη από αυτές. Επομένως, για να κάνει κανείς την επιλογή «βέλτιστη» σε σχέση με όλους τους εσωτερικούς στόχους και τις εξωτερικές αιτίες, πρέπει να θυσιάσει τις πιο «ισχυρές» δυνατότητες σε σχέση με μεμονωμένους στόχους και να επιλέξει μια δυνατότητα συμβιβασμού που δεν είναι τόσο «ισχυρή» σε σχέση. σε κάθε έναν από τους αρχικούς στόχους, αλλά και όχι τόσο «αδύναμος», τουλάχιστον σε σχέση με τους βασικούς αρχικούς στόχους.
Ας το εξηγήσουμε αυτό με ένα απλό καθημερινό παράδειγμα. Ας υποθέσουμε ότι σε κάποιον αρέσει να τρώει νόστιμο φαγητό. Πεινάει, έχει αυτή τη στιγμή ένα μικρό χρηματικό ποσό. Αυτά τα χρήματα μπορούν να δαπανηθούν σε μια πενιχρή μερίδα κάποιας λιχουδιάς. Ταυτόχρονα, κάποιος θα βιώσει γαστρονομική απόλαυση, αλλά θα παραμείνει πεινασμένος. Με τα ίδια χρήματα μπορείτε να αγοράσετε μια μεγάλη μερίδα
πλιγούρι βρώμης. Το φαγητό δεν θα φέρει χαρά, αλλά ο κορεσμός θα είναι πλήρης. Κάποιος αποφασίζει να πάρει μια κοτολέτα και την τρώει με όρεξη και ακόμα σκέφτεται ένα πρόσθετο. Αυτή η απόφαση θα είναι συμβιβαστική. Η πραγματική ευκαιρία που θα χρησιμοποιηθεί σε αυτή την περίπτωση θα είναι αρκετά «ισχυρή» σε σχέση με τα γαστρονομικά αιτήματα, την επιθυμία να ικανοποιηθεί η πείνα και το χρηματικό ποσό που ήταν διαθέσιμο.
Κάθε δευτερόλεπτο, τα ζωντανά συστήματα πρέπει να «λύσουν» εκατοντάδες και χιλιάδες ακόμη πιο σύνθετες εργασίες για την εύρεση ενός συμβιβασμού όταν επιλέγουν την πιο «καθολική» πραγματική δυνατότητα επίτευξης στόχων. Τα κοινωνικά συστήματα αντιμετωπίζουν την ανάγκη επίλυσης παραγωγικών και οικονομικών προβλημάτων, τα οποία είναι συχνά καθήκοντα επιλογής συμπεριφοράς σύμφωνα με χιλιάδες εξωτερικές αιτίες και εκατοντάδες χιλιάδες αρχικούς στόχους και όχι λιγότερο πραγματικές άνισες ευκαιρίες για την εφαρμογή τους. Αρκεί να θυμηθούμε τη σύγχρονη γκάμα αγαθών και υπηρεσιών, χωρίς την οποία η κοινωνία δεν μπορεί πλέον να ζήσει και να αναπτυχθεί.
Ο συμβιβασμός κατά την επιλογή μιας πραγματικής δυνατότητας εκπλήρωσης του στόχου συμβάλλει στην ενίσχυση του ρόλου της τύχης στη «λήψη αποφάσεων». Αυτό συμβαίνει επειδή η επιλογή αρχίζει επίσης να εξαρτάται από την τυχαιότητα του συνδυασμού ορισμένων ιδιοτήτων συγκεκριμένων πραγματικών δυνατοτήτων.
Οι δυσκολίες συμβιβασμού δημιουργούν δυσκολίες στον περιορισμό του αρχικού στόχου στη διαδικασία επιλογής. Όταν λαμβάνει μια συμβιβαστική απόφαση, δηλαδή, επιλέγοντας όχι την πιο «ισχυρή» πραγματική δυνατότητα σε σχέση με όλους τους κύριους αρχικούς στόχους του, ένα αυτοδιοικητικό σύστημα αναγκάζεται αντικειμενικά να ανέχεται το γεγονός ότι στην αρχή της επιλογής του ήδη περιορίζει τους αρχικούς στόχους, αφού προκαθορίζει την ελλιπή υλοποίησή τους.
Ο περιορισμός των αρχικών στόχων στην αρχή της επιλογής, με τη σειρά του, δημιουργεί δυσκολίες στην εύρεση των ορίων του περιορισμού, πέρα από τα οποία ο ίδιος ο αρχικός στόχος και η εκπλήρωση του στόχου εξαφανίζονται, μετατρέποντας σε μια ασήμαντη εξωτερική φυσική πρόκληση. Ουσιαστικά, έστω και ένας ελαφρύς περιορισμός του αρχικού στόχου οδηγεί στον εκσυγχρονισμό του, στην αντικατάσταση ενός νέου αρχικού στόχου, «ταιριασμένου» στις συνθήκες υλοποίησης του στόχου στο σημερινό του στάδιο. Αυτό συζητήθηκε λεπτομερώς στο προηγούμενο κεφάλαιο.
Ο εκσυγχρονισμός των αρχικών στόχων αλλάζει την κατάσταση στην οποία λαμβάνει χώρα η πράξη της επιλογής. Πρέπει να λάβουμε υπόψη τέτοιους εξωτερικούς παράγοντες που προηγουμένως δεν επηρέαζαν την επιλογή, αλλά όταν ο αρχικός στόχος αλλάζει, αποκτούν κάποια σημασία. Ο εκσυγχρονισμός του αρχικού στόχου οδηγεί συχνά σε αλλαγή του συνόλου των πραγματικών δυνατοτήτων για την επίτευξη στόχων, καθώς ορισμένες δυνατότητες αλλαγής της κατάστασης ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος χάνουν την τάξη των πραγματικών δυνατοτήτων για την επίτευξη στόχων, ενώ άλλες δυνατότητες για την αλλαγή της κατάστασης ενός αυτοδιοικητικού συστήματος ανυψώνονται σε αυτόν τον βαθμό. Πρέπει να ξαναβρούμε μια συμβιβαστική ευκαιρία και από αυτή την άποψη, να εκσυγχρονίσουμε ξανά τον αρχικό στόχο και ούτω καθεξής μέχρι να υλοποιηθεί η βάση του.
Οι δυσκολίες επιλογής φέρνουν στο προσκήνιο το πρόβλημα της επάρκειας της επιλογής.
Επάρκεια θα ονομάσουμε τη σχέση δομικής ή κάποιας άλλης αντιστοιχίας ενός πράγματος ή φαινομένου με ένα άλλο πράγμα ή φαινόμενο που σχετίζεται με την πρώτη γενική διαδικασία. Αυτή η αντιστοιχία μπορεί να είναι η αντιστοιχία μιας εμφάνισης στο πρωτότυπό της, μια συνέπεια στην αιτία της, μια μετάβαση από τη μια κατάσταση στην άλλη, ένας νόμος αλλαγής σε ένα πράγμα κ.λπ. Η αντιστοιχία είναι πάντα ασύμμετρη με την έννοια ότι διαφέρει ως προς την κατεύθυνση μια κατεύθυνση.
πλευρά: κάτι αντιστοιχεί σε κάτι, το δευτερεύον αντιστοιχεί στο πρωτεύον. Η αντιστοιχία προϋποθέτει τη μη ταυτότητα του αντίστοιχου προς το αντίστοιχο. Επομένως, η αλληλογραφία δεν είναι ποτέ πλήρης με την απόλυτη έννοια της λέξης.
Ο όρος "επάρκεια" χρησιμοποιείται συχνά για να αναφέρεται στην καλύτερη δυνατή εφαρμογή υπό δεδομένες συνθήκες. Πράγματι, στις απλούστερες περιπτώσεις δεν έχει νόημα να εισάγουμε την αναπαράσταση της πληρότητας της αντιστοιχίας. Έτσι, για παράδειγμα, η έκκριση σάλιου σε έναν πεινασμένο σκύλο στη θέα της τροφής αντιστοιχεί πλήρως σε αυτό το ερέθισμα και δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τον βαθμό επάρκειας αυτού του φαινομένου. Αλλά σε πιο σύνθετες περιπτώσεις, εντοπίζονται πολλές διαβαθμίσεις αντιστοιχίας (από την πιο ελάχιστη έως την πιο πλήρη δυνατή υπό δεδομένες συνθήκες). Αυτή η περίσταση μας ενθαρρύνει να θεωρήσουμε την επάρκεια ως μια μεταβαλλόμενη στάση, ανάλογα με πολλές τυχαίες περιστάσεις. Ως εκ τούτου, φαίνεται χρήσιμο να εισαχθεί ένα μέτρο συμμόρφωσης, αποκαλώντας το βαθμό επάρκειας.
Όσο για την επιλογή της συμπεριφοράς, μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο επαρκής σε σχέση με τον αρχικό στόχο. Ο βαθμός επάρκειας της επιλογής συμπεριφοράς θα καθοριστεί από τον βαθμό επάρκειας του πραγματοποιηθέντος στόχου προς τον αρχικό στόχο. Η μεγαλύτερη αντιστοιχία του πραγματοποιηθέντος στόχου με τον αρχικό θα είναι στην περίπτωση που πραγματοποιηθεί η επιλογή της πιο «ισχυρής» πραγματικής δυνατότητας υλοποίησης του στόχου. Επομένως, ο βαθμός επάρκειας της επιλογής εξαρτάται από την «δύναμη» της επιλεγμένης πραγματικής δυνατότητας υλοποίησης του στόχου.
Η αύξηση της επάρκειας της επιλογής του αρχικού στόχου περιορίζεται από μια ουσιαστική περίσταση που προκύπτει από την ουσία της πρόκλησης του στόχου. Η επιλογή πρέπει να είναι σε κάποιο βαθμό επαρκής στον εξωτερικό λόγο της επιλογής. Διαφορετικά, το σύστημα γίνεται
δεν υπάρχει «εθελοντιστική» και διατρέχει τον κίνδυνο να υποβαθμιστεί γρήγορα λόγω της αναντιστοιχίας της λειτουργίας του με τις εξωτερικές συνθήκες.
Η ανάγκη για διπλή αντιστοιχία της επιλογής - του αρχικού στόχου και του εξωτερικού λόγου - μειώνει το βαθμό επάρκειας της επιλογής στο σύνολό της. Ο βαθμός επάρκειας μιας σύνθετης επιλογής είναι ακόμη χαμηλότερος, όταν υπάρχουν πολλοί εξωτερικοί λόγοι και τίθενται αρκετοί αρχικοί στόχοι.
Η έγκαιρη επιλογή έχει μεγάλη σημασία. Θα ονομάσουμε έγκαιρη μια τέτοια επιλογή συμπεριφοράς που οδηγεί στην πραγματοποίηση του στόχου πριν η εξωτερική αιτία φτάσει στη φυσική της συνέπεια, η οποία μπορεί να εκφραστεί με παραμορφώσεις ή και θάνατο ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Με μια άκαιρη επιλογή, ο αρχικός στόχος εξαλείφεται από τη διαδικασία της πρόκλησης και το αυτοδιαχειριζόμενο σύστημα χάνει τη δραστηριότητα του λειτουργικού συστήματος.
Θα πρέπει να τονιστεί ότι μια λιγότερο επαρκής, αλλά έγκαιρη επιλογή συμπεριφοράς είναι προτιμότερη από μια άκρως επαρκή, αλλά άκαιρη επιλογή, καθώς στην πρώτη περίπτωση η επίτευξη των στόχων τερματίζεται και στη δεύτερη περίπτωση μπορεί να παραβιαστεί ακόμη και πριν την ολοκλήρωσή του. Στην πραγματικότητα, η άκαιρη «υψηλή επάρκεια» είναι ένα είδος πλήρους ανεπάρκειας.
Στη σχεδόν άπειρη ποικιλία επιλογών, διακρίνονται δύο κύριοι τύποι: η ισοτελική επιλογή και η πολυτελική επιλογή.
Η ισοτελική επιλογή εκτελείται από όλα τα ισοτελικά συστήματα", ή, το ίδιο, ομοιοστάτες. Η ουσία της ισοτελικής επιλογής είναι ότι ως απάντηση στη δράση διαφόρων εξωτερικών αιτιών ή ενός
" Βλέπε L. Bertalanffy. General Systems Theory - Critical Review. - "Studies in General Systems Theory", σελ. 43,
Για κάποιο μεταβαλλόμενο εξωτερικό λόγο, ένα σύστημα αυτοδιαχείρισης επιλέγει την ίδια τιμή ορισμένων παραμέτρων του. Με άλλα λόγια, η ισοτελική επιλογή είναι μια διαδικασία για τη διατήρηση της δυναμικής ισορροπίας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος με το εξωτερικό περιβάλλον ως προς κάποια (κάποια) παραμέτρους, την υλοποίηση της λειτουργικής αναλλοίωσης του συστήματος σύμφωνα με το κριτήριο που εκφράζει αυτό αμετάβλητο. Κατά μία έννοια, η ισοτελική επιλογή μπορεί να ονομαστεί αυτόματη παραγωγή της κύριας ιδιότητας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος - της ικανότητας διατήρησης της ακεραιότητάς του ως λειτουργικού συστήματος.
Το ουσιαστικό χαρακτηριστικό της ισοτελικής επιλογής είναι η υποχρεωτική περιοδική ή μη περιοδική ανανέωσή της, κατά κάποιον τρόπο «διακριτή συνέχεια». Κατ' αρχήν, η ισότητα είναι αδύνατη με μία μόνο πράξη στοιχειώδους επιλογής. Εκδηλώνεται με μια σειρά από πράξεις στοιχειώδους (ή σύνθετης) επιλογής που διαδέχονται η μία την άλλη, καθεμία από τις οποίες οδηγεί στο ίδιο αποτέλεσμα. Μια μεμονωμένη πράξη επιλογής που αφαιρείται από αυτή τη σειρά είναι ένα είδος «μονοτελικής» επιλογής, αφού ως απάντηση στη δράση μιας εξωτερικής αιτίας ή ενός συμπλέγματος εξωτερικών αιτιών που ενεργούν ταυτόχρονα, επιλέγεται μια συγκεκριμένη κατάσταση του συστήματος. Η ισοτελική επιλογή είναι μια διαδικασία μετάβασης από μια πράξη μιας μεμονωμένης επιλογής σε μια άλλη, και η ισοτελικότητα μιας επιλογής μπορεί να κριθεί μόνο εάν δύο τουλάχιστον επιλογές οδηγούν στο ίδιο αποτέλεσμα.
Με μια ισοτελική επιλογή, ο πραγματοποιημένος στόχος είναι βασικά αναμφίβολα συνδεδεμένος με τον αρχικό στόχο (αν δεν λάβουμε υπόψη μικρές αποκλίσεις εντός προκαθορισμένων ορίων) και διφορούμενα - με τον εξωτερικό λόγο της επιλογής. Για παράδειγμα, όχι-
η διακοπτόμενη ισορροπία κατά την κίνηση ενός τετράποδου ζώου συνδέεται μοναδικά με τον αντίστοιχο αρχικό στόχο ή λειτουργική αναλλοίωτη κατάσταση του οργανισμού και σχετίζεται διφορούμενα με διάφορες εξωτερικές αιτίες που διαταράσσουν αυτή την ισορροπία (κουνήματα από κλαδιά δέντρων, πίεση αέρα κατά τον αέρα, ανώμαλο έδαφος , και τα λοιπά.).
Εξωτερικά, η ισοτελική επιλογή μοιάζει με μια διαδικασία πρόκλησης του ίδιου φυσικού αποτελέσματος από διαφορετικούς φυσικούς λόγους, κάτι που είναι ανεξήγητο χωρίς να περιλαμβάνει την εννοιολογική συσκευή της κυβερνητικής και τη γενική θεωρία συστημάτων, κυρίως τις έννοιες «στόχος», «επιλογή», «ανατροφοδότηση». Υπενθυμίζουμε ότι αντικειμενικό είναι ένα εξωτερικό σημάδι επιλογής και σε αυτή την περίπτωση είναι η ασάφεια της σύνδεσης μεταξύ του αποτελέσματος της επιλογής και της εξωτερικής αιτίας που την προκάλεσε.
Η δραστηριότητα ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος με ισοτελική επιλογή είναι αρκετές τάξεις μεγέθους υψηλότερη από τη δραστηριότητα της αντίδρασης οποιουδήποτε φυσικού αντικειμένου όταν αλληλεπιδρά με άλλα αντικείμενα. Η μετάβαση από μια φυσική αντίδραση στην απλούστερη ισοτελική επιλογή είναι ένα ριζικό ποιοτικό άλμα στην εξέλιξη της ύλης.
Ταυτόχρονα, σε σύγκριση με τον δεύτερο τύπο επιλογής, η δραστηριότητα της ισοτελικής επιλογής περιορίζεται από δύο περιστάσεις. Πρώτον, περιορίζεται από τη σταθερότητα του αποτελέσματός του. Με μια σημαντική αλλαγή στις εξωτερικές συνθήκες, η σταθερότητα του αποτελέσματος της επιλογής δεν μπορεί σε όλες τις περιπτώσεις να εξασφαλίσει την επιβίωση ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Έτσι, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς, καμία θερμορύθμιση του σώματος δεν θα εξασφαλίσει την ασφάλειά του. Δεύτερον, η ισοτελική επιλογή περιορίζεται από τα όρια της αλλαγής στην κατάσταση ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος.
«Βλ. G. Klaus. Cybernetics and Philosophy, σελ. 310.
Για να διατηρεί δυναμική ισορροπία με το εξωτερικό περιβάλλον ως προς ορισμένες παραμέτρους, ένα αυτοδιοικητικό σύστημα πρέπει να αλλάξει άλλες παραμέτρους των διαδικασιών του. Μπορεί όμως να τα αλλάξει εντός ορισμένων ορίων σύμφωνα με τους υλικούς και ενεργειακούς πόρους του. Ένα θερμόαιμο ζώο σε ασυνήθιστες συνθήκες μακροχρόνιου και έντονου παγετού δεν μπορεί να διατηρήσει την κανονική θερμοκρασία του σώματός του για μεγάλο χρονικό διάστημα και πεθαίνει από υποθερμία εάν δεν χρησιμοποιήσει τον δεύτερο τύπο επιλογής.
Η ισοτελική επιλογή μπορεί να είναι απλή ή σύνθετη. Μια απλή ισοτελική επιλογή γίνεται μέσω μιας σειράς διαδοχικών στοιχειωδών επιλογών. Μια σύνθετη ισοτελική επιλογή γίνεται μέσω μιας σειράς μεμονωμένων σύνθετων επιλογών, όταν λειτουργούν συμπλέγματα εξωτερικών αιτιών και τίθενται συμπλέγματα αρχικών στόχων.
Προϋπόθεση για την ισοτελική επιλογή είναι η εμπειρία που συσσωρεύεται από το σύστημα αυτορρύθμισης, κυρίως ως αποτέλεσμα της φυλογενετικής μάθησης. Στις περισσότερες περιπτώσεις, η ισοτελική επιλογή γίνεται χωρίς τη συμμετοχή της συνείδησης. Η εμπειρία μιας τέτοιας επιλογής συχνά ντύνεται με τη μορφή άνευ όρων αντανακλαστικών που κληρονομούνται από τον γενετικό κώδικα σε αυτοαναπαραγόμενα αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα ή παρέχονται στο πρόγραμμα συμπεριφοράς των τεχνητών αυτοδιοικούμενων συστημάτων.
Στα ανώτερα ζώα, και ιδιαίτερα στον άνθρωπο, η ισότιμη επιλογή σε πολλές περιπτώσεις βασίζεται στην ατομική εμπειρία που αποκτήθηκε στη διαδικασία της οντογενετικής μάθησης.
Η ισοτελική επιλογή γίνεται από όλα τα αυτοδιοικητικά συστήματα, όσο πολύπλοκα κι αν είναι. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτού του είδους η επιλογή προέκυψε στον πλανήτη μας πριν από τον πολυτελικό
και χρησίμευσε ως φυσική βάση για όλες τις άλλες ποικιλίες επιλογής. Τα ακόλουθα επιχειρήματα μπορούν να δοθούν υπέρ αυτής της υπόθεσης.
Πρώτον, η ισοτελική επιλογή είναι η αρχή της ομοιόστασης και αποτελεί τη λειτουργική της βάση και, κατά συνέπεια, τη βάση της λειτουργικής αμετάβλητης των αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων. Δεδομένου ότι η λειτουργική αναλλοίωτη είναι μια από τις κύριες, κορυφαίες αρχές της αυτοδιοίκησης, κανένα σύστημα αυτοδιοίκησης δεν μπορεί να κάνει χωρίς μια ισοτελική επιλογή.
Δεύτερον, δεδομένου ότι η ισοτελική επιλογή είναι μια διαδικασία διατήρησης της λειτουργικής αμετάβλητης, είναι ένας παράγοντας διαμόρφωσης στόχου ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, μιας διαδικασίας που εκφράζει τις ανάγκες και την κατεύθυνση της λειτουργίας.
Τρίτον, η ισοτελική επιλογή όχι μόνο παίζει ρόλο παράγοντα διαμόρφωσης στόχων, αλλά ταυτόχρονα χρησιμεύει ως λόγος διατήρησης στόχων στη διαδικασία λειτουργίας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, αφού αποτελεί επιλογή, ως αποτέλεσμα της οποίας αποκαθίσταται η διαταραγμένη λειτουργική μεταβλητή του συστήματος.
Τέταρτον, η ισοτελική επιλογή περιλαμβάνεται στη δομή της πολυτελικής επιλογής ως απαραίτητο στοιχείο της.
Κατά κανόνα, η διαδικασία της ισοτελικής επιλογής προχωρά πληρέστερα εάν το αυτοδιοικητικό σύστημα έχει ένα σταθερό (για όλη τη διάρκεια της διαδικασίας) σύνολο άνισων πραγματικών δυνατοτήτων για την επίτευξη στόχων.
Η ανάγκη για ένα σταθερό σύνολο άνισων δυνατοτήτων εξηγείται από μια αλλαγή στην εξωτερική αιτία κατά τη μετάβαση από τη μια πράξη επιλογής στην άλλη στη διαδικασία της ισοτελικής επιλογής στο σύνολό της. Για να σε διαφορετικές εξωτερικές συνθήκες και υπό
Εφόσον ο αρχικός στόχος όλων των πράξεων επιλογής που εφαρμόζονται διαδοχικά είναι να επιτευχθεί το ίδιο αποτέλεσμα της υλοποίησης του στόχου, είναι απαραίτητο σε κάθε στάδιο της διαδικασίας να επιλέγεται η πραγματική δυνατότητα αυτής της δύναμης που θα παρείχε το απαιτούμενο αποτέλεσμα για έναν δεδομένο εξωτερικό λόγο.
Ας σχεδιάσουμε μια μικρή αναλογία με μια αλγεβρική εξίσωση. Ας υποθέσουμε ότι πρέπει να φτιάξουμε μια εξίσωση τεσσάρων μεγεθών. Δύο ποσότητες (ο αρχικός στόχος και το αποτέλεσμα της υλοποίησης του στόχου) είναι προφανώς σταθερές. Μια τιμή (εξωτερική αιτία) είναι προφανώς μεταβλητή. Ποιος χαρακτήρας πρέπει να είναι η τρίτη τιμή (η πραγματική δυνατότητα εκπλήρωσης του στόχου); Πρέπει επίσης να είναι μεταβλητό (η πραγματική πιθανότητα μιας μεταβαλλόμενης «δύναμης»). Διαφορετικά, η εξίσωση δεν μπορεί να γραφτεί.
Ακόμη και το απλούστερο οικιακό ψυγείο, σχεδιασμένο να κάνει μια ισοτελική επιλογή, να διατηρεί λίγο ή πολύ σταθερή θερμοκρασία στον θάλαμο εργασίας με διακυμάνσεις στη θερμοκρασία του εξωτερικού αέρα, πρέπει να επιλέξει από τρεις άνισες δυνατότητες: α) να παραμείνει ανενεργό, β) να ενεργοποιήσει το συμπιεστής, γ) απενεργοποιήστε τον συμπιεστή.
Σε σχέση με την κατηγορία των αυτοδιοικητικών συστημάτων, η ισοτελική επιλογή είναι καθολική. Είναι πιθανό ότι η καθολικότητα της ισοτελικής επιλογής χρησίμευσε ως αθέλητος λόγος που στη βιβλιογραφία για τη θεωρία ελέγχου και τη γενική θεωρία συστημάτων, ο δεύτερος κύριος τύπος επιλογής, η πολυτελική επιλογή, η οποία είναι εξαιρετικής σημασίας για τη λειτουργία ενός εξαιρετικά οργανωμένου εαυτού -Διαχείριση συστημάτων, δεν έχει βρει θέση που να αξίζει.
Η ουσία της πολυτελικής επιλογής είναι ότι ένα σύστημα αυτοδιαχείρισης μπορεί να ανταποκριθεί στη δράση μιας εξωτερικής αιτίας με πολλές επιλογές.
συμπεριφορά με τέτοιο τρόπο ώστε καθεμία από αυτές τις επιλογές να αντιστοιχεί κατά κάποιο τρόπο στον εξωτερικό λόγο και τον αρχικό σκοπό της επιλογής 1.
Τα προαπαιτούμενα για την πολυτελική επιλογή περιέχονται ήδη στην ισοτελική επιλογή, τη στιγμή της επιλογής μιας από τις άνισες πραγματικές δυνατότητες για την επίτευξη των στόχων. Η διαφορετική «δύναμη» των δυνατοτήτων προκαθορίζει την ανομοιομορφία του αποτελέσματος της μετατροπής τους σε πραγματικότητα. Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό που να έρχεται σε αντίθεση με την αρχή της ισοτελικότητας, αφού η ίδια η ισοτελικότητα δεν είναι ποτέ απόλυτη.
Η επιλογή γίνεται τελείως πολυτελική όταν, ως απάντηση στη δράση ενός εξωτερικού λόγου, το αυτοδιοικητικό σύστημα επιλέγει διαδοχικά από τρία σετ: πρώτον, από τις πολλές διαφορετικές επιλογές για τον κύριο αρχικό στόχο, μία επιλογή. Δεύτερον, από πολλά διαφορετικά υποσύνολα πραγματικών δυνατοτήτων για την αλλαγή της κατάστασης του συστήματος, ένα υποσύνολο, το οποίο είναι ένα σύνολο πραγματικών δυνατοτήτων για την υλοποίηση της επιλεγμένης έκδοσης του αρχικού στόχου. Τρίτον, από το τελευταίο σετ, μια πραγματική πιθανότητα εκπλήρωσης του στόχου.
Εξετάστε ένα απλό παράδειγμα πολυτελικής επιλογής. Ας υποθέσουμε ότι ένας σκύλος επιτέθηκε σε μια γάτα. Ταυτόχρονα, ο κύριος αρχικός στόχος της γάτας είναι να διατηρήσει την ασφάλειά της. Σε αυτή την περίπτωση, η γάτα μπορεί να επιλέξει οποιαδήποτε από τις δύο επιλογές για αυτόν τον κύριο στόχο: α) να αποφύγει μια μάχη με τον σκύλο. β) «διδάσκουν» τον επιτιθέμενο. Για την υλοποίηση της πρώτης έκδοσης του αρχικού στόχου, είναι κατάλληλες πολλές από τις ακόλουθες πραγματικές δυνατότητες: απλά τρέξτε μακριά σε μία από τις κατευθύνσεις. ανεβείτε στο
«Βλ. B. S. Ukraintsev Κατηγορίες «δραστηριότητα» και «στόχος» υπό το πρίσμα των βασικών εννοιών της κυβερνητικής - «Questions of Philosophy», 1967, No. 5, σελ. 62 - 63.
προσβάσιμο καταφύγιο για τον σκύλο (κάτω από την ντουλάπα). άλμα σε ένα ψηλό αντικείμενο (το ίδιο ντουλάπι). Η μετατροπή οποιασδήποτε από αυτές τις πιθανότητες σε πραγματικότητα θα οδηγήσει στην πραγματοποίηση της πρώτης εκδοχής του αρχικού στόχου και θα αντιστοιχεί σε έναν εξωτερικό λόγο - τον κίνδυνο επίθεσης σκύλου.
Για να εφαρμόσετε τη δεύτερη εκδοχή του αρχικού στόχου, μπορείτε: να πάρετε μια απειλητική αμυντική στάση και έτσι να δροσίσετε τη λαχτάρα του σκύλου. να αντεπιτεθεί σε ένα σκυλί, που κατά κανόνα δεν αντέχει τη λυσσαλέα επίθεση ενός πλάσματος που σφυρίζει και ξύνει.
Η υλοποίηση διαφορετικών παραλλαγών του αρχικού στόχου οδηγεί σε διαφορετικά αποτελέσματα κάτω από τη δράση της ίδιας εξωτερικής αιτίας. Το πρώτο αποτέλεσμα είναι μια απλή διάσωση χωρίς κίνδυνο, αλλά χωρίς την εγγύηση ότι ο σκύλος δεν θα επαναλάβει την επίθεση στο μέλλον. Το δεύτερο αποτέλεσμα είναι η διάσωση με τον κίνδυνο να είναι κακοποιημένος σκύλος, αλλά με εγγύηση ότι ο «εκπαιδευμένος» σκύλος δεν θα επαναλάβει μια τέτοια πράξη.
Βασικό χαρακτηριστικό της πολυτελικής επιλογής είναι ότι πραγματοποιείται με τη μορφή μιας ενιαίας πράξης. Αυτή είναι μια "εφάπαξ" επιλογή που έχει σχεδιαστεί για να λύσει το τρέχον πρόβλημα. Το αποτέλεσμά του δεν μπορεί να προγραμματιστεί εκ των προτέρων, καθώς προγραμματίζεται το αποτέλεσμα μιας ισοτελικής επιλογής. Με μια πολυτελική επιλογή, ο πραγματοποιημένος στόχος σχετίζεται αμφίσημα τόσο με τον εξωτερικό λόγο της επιλογής όσο και με τον κύριο στόχο της επιλογής.
Η πολυτελική επιλογή διαφέρει από την ισοτελική σε σημαντικά μεγαλύτερη δραστηριότητα. Αυτός ο τύπος επιλογής είναι απαλλαγμένος από τέτοιους περιορισμούς της ισοτελικής επιλογής όπως η σταθερότητα του αποτελέσματος της επιλογής και τα όρια αλλαγής στην εσωτερική κατάσταση ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Σας επιτρέπει να αλλάξετε την εξωτερική αιτία σύμφωνα με τις ανάγκες των αυτοδιαχειριζόμενων
το σύστημά μου αλλάζοντας τη θέση του σε σχέση με το εξωτερικό περιβάλλον.
Σε αντίθεση με την ισοτελική, η πολυτελική επιλογή είναι πάντα πιο περίπλοκη. Αυτό οφείλεται στις ακόλουθες συνθήκες. Πρώτον, τουλάχιστον μία διαδικασία ισοτελικής επιλογής λαμβάνει χώρα πάντα στη σύνθεση των στοιχείων της δομής της πολυτελικής επιλογής. Δεύτερον, η πολυτελική επιλογή αποτελείται από διαδοχικές επιλογές από τουλάχιστον τρία διαφορετικά σετ που αναφέρονται παραπάνω.
Μια πολυτελική επιλογή μπορεί να γίνει πραγματοποιώντας μια άνιση πιθανότητα. Μπορεί όμως να πραγματοποιηθεί και με την πραγματοποίηση μιας ισοδύναμης δυνατότητας εκπλήρωσης του στόχου. Αυτό οφείλεται στα τέσσερα κύρια στοιχεία της πολυτελικής επιλογής (εξωτερική αιτία, στόχος, πραγματική δυνατότητα, πραγματοποιημένος στόχος), δύο στοιχεία είναι μεταβλητά (επιλογή του αρχικού στόχου, πραγματοποιημένος στόχος), ένα είναι σταθερό (εξωτερικός λόγος) και το τέταρτη (πραγματική πιθανότητα) μπορεί να είναι και σταθερή (ισοδύναμη πιθανότητα) και μεταβλητή (άνιση πιθανότητα).
Η εμπειρία που έχει συσσωρευτεί από το αυτοδιαχειριζόμενο σύστημα χρησιμεύει επίσης ως προϋπόθεση για την πολυτελική επιλογή.
Μόνο σε αντίθεση με την ισοτελική επιλογή, η πολυτελική επιλογή βασίζεται κυρίως στην ατομική εμπειρία ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, που αποκτάται από αυτό στη διαδικασία της οντογενετικής μάθησης.
Ολοκληρώνοντας αυτό το κεφάλαιο, ας επιστρέψουμε στα ζητήματα της ελευθερίας, των προτύπων και της ουσίας της επιλογής συμπεριφοράς όλων των αυτοδιοικητικών συστημάτων.
Στην τρίτη του αντινομία, ο I. Kant εξετάζει δύο αντίθετες θέσεις. Σύμφωνα με την πρώτη θέση, είναι αδύνατο να συναχθούν όλα τα φαινόμενα στον κόσμο από την αιτιότητα «σύμφωνα με τους νόμους της φύσης». Για να εξηγήσει κανείς τα φαινόμενα, πρέπει επίσης να παραδεχτεί την ελεύθερη αιτιότητα.
(Causalitat durch Freiheit) ". Σύμφωνα με τη δεύτερη θέση, όλα συμβαίνουν στον κόσμο "σύμφωνα με τους νόμους της φύσης."
Από τις αποδείξεις της πρώτης και της δεύτερης διατριβής που προσέφερε ο Καντ και από το περιεχόμενο των άλλων έργων του, συνάγεται το συμπέρασμα ότι οι «νόμοι της φύσης» σημαίνουν τους νόμους της φυσικής ή μάλλον της μηχανικής (λαμβάνοντας υπόψη την εποχή που έζησε ο Καντ , αυτό δεν προκαλεί έκπληξη), το οποίο αντιτίθεται στην ελευθερία με την υπερβατική έννοια.
Βασικά, για το θέμα μας, ενδιαφέρει η καντιανή αιτιολόγηση της πρώτης διατριβής. Η απόδειξη είναι ότι «σύμφωνα με τους νόμους της φύσης» ό,τι συμβαίνει προϋποθέτει μια προηγούμενη κατάσταση, μετά την οποία αναπόφευκτα ακολουθεί «κατά τον κανόνα». Αλλά η προγενέστερη κατάσταση πρέπει η ίδια να έχει δημιουργηθεί και να είχε την αιτία της, και αυτή η αιτία μια ακόμη προγενέστερη αιτία. Εάν όλα συμβαίνουν "σύμφωνα με τους νόμους της φύσης", τότε υπάρχει πάντα μόνο μια "υπόκειμενη, και όχι η πρώτη αρχή, και επομένως δεν υπάρχει καμία πληρότητα της σειράς από την πλευρά των αιτιών που προκύπτουν η μία από την άλλη. Εν τω μεταξύ, ο νόμος της φύσης συνίσταται ακριβώς σε αυτό, ότι τίποτα δεν συμβαίνει χωρίς μια αρκετά καθορισμένη a priori αιτία. Επομένως, ο ισχυρισμός ότι οποιαδήποτε αιτιότητα είναι δυνατή μόνο «σύμφωνα με τους νόμους της φύσης» έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του και είναι απαραίτητο «να παραδεχθούμε την αιτιότητα, λόγω της οποίας
«Βλ. I. Kant. Works in six volumes, vol. 3. M., 1964, σελ. 418. Στη ρωσική έκδοση του Hegel's Science of Logic (1939), η τελευταία φράση αυτής της διατριβής του Kant παρατίθεται σε μια ελαφρώς διαφορετική μετάφραση. "Για να τις εξηγήσουμε, είναι απαραίτητο να παραδεχτούμε, επιπλέον, μια αιτιότητα που ενεργεί μέσω της ελευθερίας; (Hegel. Works, τόμος VI, σ. ελευθερία"). Η μεταγενέστερη μετάφραση ("είναι ακόμα απαραίτητο να παραδέξου την ελεύθερη αιτιότητα») φαίνεται να είναι υπερβολικά ελεύθερο και ασαφές ως προς το νόημα.
2 Ό.π., σελ. 420.
ένα σμήνος από κάτι συμβαίνει με τέτοιο τρόπο ώστε η αιτία του να μην καθορίζεται με τη σειρά του από οποιαδήποτε άλλη προγενέστερη αιτία σύμφωνα με τους απαραίτητους νόμους, με άλλα λόγια, είναι απαραίτητο να παραδεχτούμε τον απόλυτο αυθορμητισμό των αιτιών - [την ικανότητα] του εαυτού του να ξεκινήσει αυτή ή η άλλη σειρά φαινομένων, που συνεχίζονται περαιτέρω σύμφωνα με τους νόμους της φύσης, έχει γίνει μια υπερβατική ελευθερία, χωρίς την οποία, ακόμη και στη φυσική πορεία των πραγμάτων, οι διαδοχικές σειρές φαινομένων από την πλευρά των αιτιών δεν μπορούν ποτέ να ολοκληρωθούν.
Σύμφωνα με την απόδειξη της δεύτερης θέσης, η ελευθερία, δηλαδή ένα ειδικό είδος αιτιότητας, σύμφωνα με το οποίο θα μπορούσαν να προκύψουν γεγονότα στον κόσμο (η ικανότητα άνευ όρων έναρξης μιας ορισμένης κατάστασης και ορισμένες από τις συνέπειές της), «είναι αντίθετη με την νόμος της αιτιότητας και αντιπροσωπεύει έναν τέτοιο συνδυασμό διαδοχικών καταστάσεων αποτελεσματικών αιτιών, στις οποίες δεν είναι δυνατή η ενότητα της εμπειρίας, και η οποία, κατά συνέπεια, δεν υπάρχει σε καμία εμπειρία...»2. Αυτή η απόδειξη τονίζει ότι «η ελευθερία (ανεξαρτησία) από τους νόμους της φύσης είναι, είναι αλήθεια, απελευθέρωση από τον εξαναγκασμό, αλλά και η δυνατότητα να μην καθοδηγείται κανείς από κανέναν κανόνα»3.
Στις θέσεις της τρίτης αντινομίας και στο σύστημα των αποδείξεών τους, ο Καντ ουσιαστικά υπέθεσε αυθαίρετες υποθέσεις που θεωρούνταν αληθινές στην εποχή του. Μεταξύ αυτών των υποτιθέμενων αυθαίρετων παραδοχών, θα πρέπει κανείς να συμπεριλάβει την πρόταση ότι υπάρχει μόνο ένας νόμος της φύσης - οι μηχανικοί νόμοι. η πρόταση για τη συνέχεια στην αλλαγή των καταστάσεων (χωρίς άλματα), η πρόταση για την ταυτότητα της αιτιότητας και του αντικειμενικού νόμου και, τέλος, η πρόταση περί μη
«Ι. Καντ. Έργα σε έξι τόμους, τ. 3, σελ. 420
2 Ό.π., σελ. 421.
Συμβατότητα των εννοιών «αυθορμητισμός» και «αντικειμενική κανονικότητα». Σε αυτό πρέπει να προστεθεί η ιδεαλιστική παραμόρφωση κάποιων γόνιμων σκέψεων.
Γιατί δηλώσαμε αυτή την αντινομία; Γιατί είναι ανακριβής, αλλά εξακολουθεί να είναι μια αντανάκλαση σε λογικές κατασκευές μιας αντικειμενικά υπάρχουσας διαλεκτικής αντίφασης, που επιλύεται αυθόρμητα από τη φύση σε κάθε στάδιο της εμφάνισης και ανάπτυξης της ζωής στη Γη και σε κάθε στάδιο της διαδικασίας λειτουργίας κάθε ζωντανού οργανισμού. Αυτό είναι το βαθύ περιεχόμενο αυτής της αντινομίας.
Ο M. Bunge έχει δίκιο όταν τονίζει ότι το πρόβλημα της αιτιότητας είναι οντολογική και όχι λογική ερώτηση, αφού αναφέρεται στα χαρακτηριστικά της πραγματικότητας και μπορεί να αναλυθεί χρησιμοποιώντας τη λογική, αλλά δεν μπορεί να περιοριστεί σε λογικούς όρους.
Εάν και οι θέσεις του Καντ και οι αποδείξεις τους καθαριστούν από ιδεαλιστικά στρώματα (ερμηνεία της ελευθερίας ως ανεξαρτησία από τους αντικειμενικούς νόμους της φύσης, ως ικανότητα να μην καθοδηγείται κανείς από κανέναν κανόνα - αντικειμενικούς νόμους, ως υπέρβαση με την έννοια της απόλυτης αντίθεσης σε όλους τους νόμους της φύσης κ.λπ.), τότε ερχόμαστε αντιμέτωποι με σημαντικές στιγμές που δεν μπορούν να αγνοηθούν όταν εξετάζουμε το πρόβλημα της ελευθερίας της επιλογής και την αντικειμενική της κανονικότητα.
Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί η ιδέα της δυνατότητας και της αναγκαιότητας, υπό ορισμένες προϋποθέσεις, της ύπαρξης ενός ειδικού είδους αιτιότητας, που ενεργεί «μέσω της ελευθερίας», όταν εμφανίζεται η ικανότητα.
1 Βλ. M. Bunge. Αιτιότητα. Η θέση της αρχής της αιτιότητας στη σύγχρονη επιστήμη, σελ. 273.
να ξεκινήσει η μία ή η άλλη σειρά φαινομένων, συνεχίζοντας περαιτέρω σύμφωνα με τους νόμους της φυσικής αιτιότητας. Είναι ενδιαφέρον και γόνιμο να εφαρμόσουμε την ιδέα του Επίκουρου για μια αυθόρμητη αλλαγή στην κατεύθυνση του ατόμου, την ιδέα του αυθορμητισμού στην ανάπτυξη του προβλήματος της ελευθερίας, αν και ο Καντ αποκαλεί αυτόν τον αυθορμητισμό μιας νέας αιτίας, δηλ. , η ικανότητα να ξεκινά από μόνο του μια νέα σειρά φαινομένων, απόλυτη.
Ουσιαστικά, ο Καντ μιλάει για αυθορμητισμό με την έννοια του αυτοπροκαλούμενου. Ένας τέτοιος αυθορμητισμός είναι σχετικά ανεξάρτητος από τη δράση εξωτερικών παραγόντων και τους αντικειμενικούς νόμους τους. Ταυτόχρονα, είναι η ίδια εκδήλωση των εσωτερικών αντικειμενικών νόμων ορισμένων φαινομένων και επομένως δεν μπορεί να είναι απολύτως απαλλαγμένη από όλους τους «κανόνες» που υπαγορεύει η φύση.
Η ελευθερία με την ευρεία έννοια, σύμφωνα με τον M. Bunge, δεν χρειάζεται να είναι συνειδητή, δεν είναι ένα υπόλειμμα που δεν υπακούει στους νόμους, αλλά είναι ένας φυσικός αυτοπροσδιορισμός που υπάρχει σε οποιοδήποτε επίπεδο της πραγματικότητας. Από την άποψη του Bunge, τους υψηλότερους βαθμούς ελευθερίας κατέχει ένα άτομο που έχει την ελευθερία να επιλέξει μεταξύ εναλλακτικών που δίνονται από έξω, την ικανότητα να δημιουργεί συνθήκες και, τέλος, την ελευθερία της δημιουργικότητας.
Δεν είμαστε βέβαιοι ότι η έννοια της «ελευθερίας» μπορεί να επεκταθεί σε όλα τα φαινόμενα στον κόσμο, αν και συμφωνούμε με την ιδέα ότι η ελευθερία δεν πρέπει απαραίτητα να είναι παράγωγο της συνείδησης, αφού «η λήψη απόφασης» και η επιλογή συμπεριφοράς εντός του πλαισίου κάποιου είδους σχετικής ελευθερίας μπορούν όλα τα αυτοδιοικητικά συστήματα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων χωρίς συνείδηση.
Τώρα πίσω στην ουσία της επιλογής συμπεριφοράς.
«Βλ. M. Bunge. Causality. The place of the origin of causality in modern Science, σελ. 211 - 212.
αυτοδιοικητικό σύστημα. Θα μπορούσαμε να δώσουμε πολλά χαρακτηριστικά αυτής της οντότητας, καθένα από τα οποία μπορεί να διεκδικήσει μόνο τον ρόλο ενός συγκεκριμένου ορισμού της αυτο-αιτίας των αυτοδιοικούμενων συστημάτων κατά τη διάρκεια της λειτουργίας τους.
Η επιλογή της συμπεριφοράς από ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα μπορεί να ονομαστεί άλμα, μια αυθόρμητη μετάβαση του συστήματος από μια φυσική αιτιακή αλυσίδα σε μια άλλη φυσική αιτιακή αλυσίδα. Μιλάμε για ένα άλμα σύμφωνα με το εσωτερικό κριτήριο του συστήματος - τον αρχικό του στόχο, ένα άλμα από μια εξωτερική αιτιακή αλυσίδα, στην οποία εμπλέκεται ένα αυτοδιοικητικό σύστημα, στην εσωτερική αιτιακή αλυσίδα του, που οδηγεί σε γεγονότα που είναι προ- προγραμματισμένη και αναγκαία για την περαιτέρω λειτουργία του συστήματος.
Έτσι, η επιλογή της συμπεριφοράς μπορεί να θεωρηθεί ένα άλμα που γίνεται με το σπάσιμο της εξωτερικής αιτιακής αλυσίδας και το σχηματισμό αντί για αυτήν μιας νέας, ήδη εσωτερικής αιτιακής αλυσίδας για ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα. Το άλμα αυτό γίνεται σύμφωνα με τους αντικειμενικούς νόμους της εξωτερικής αιτιότητας και κυρίως τους ενυπάρχοντες αντικειμενικούς νόμους της λειτουργίας του ίδιου του αυτοδιοικητικού συστήματος.
Θα ήταν επίσης θεμιτό να ονομαστεί η επιλογή συμπεριφοράς ενός αυτοδιοικητικού συστήματος κατευθυνόμενος αυθορμητισμός, ο οποίος έχει αντικειμενικά τακτικό χαρακτήρα. Ένας τέτοιος κατευθυνόμενος αυθορμητισμός απαιτεί για την περιγραφή του ορισμένες κατηγορίες διαλεκτικού υλισμού (δυνατότητα και πραγματικότητα, πιθανότητα και βεβαιότητα, άλμα, εξωτερική και εσωτερική αιτία, νόμος, δραστηριότητα και κάποιες άλλες). Απαιτεί επίσης την εννοιολογική συσκευή της κυβερνητικής και τη γενική θεωρία συστημάτων, και, όταν εξετάζονται τα ζωντανά συστήματα, την εννοιολογική συσκευή της βιολογίας.
Ονομάζουμε αυτόν τον αυθορμητισμό κατευθυνόμενο επειδή το αποτέλεσμα της αυθόρμητης μετάβασης του συστήματος σε μια νέα κατάσταση προκαθορίζεται από τον αρχικό στόχο, ο οποίος είναι μια γενίκευση της εμπειρίας που συσσωρεύεται από ένα αυτοελεγχόμενο σύστημα, που οδηγεί στην εμφάνιση του μέλλοντος που είναι απαραίτητο για αυτό. .
Η «λήψη αποφάσεων» μπορεί να χαρακτηριστεί ως μια μορφή αυτο-αιτιότητας, αφού η επιλογή της συμπεριφοράς είναι πάντα ένα αποφασιστικό βήμα στη λειτουργία ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, εκφράζοντας τη σχετικά ανεξάρτητη συμπεριφορά του από το εξωτερικό περιβάλλον.
Δεδομένου ότι ο αρχικός στόχος χρησιμεύει ως εσωτερικό κριτήριο για τη «λήψη αποφάσεων», η επιλογή της συμπεριφοράς εκτελεί τη λειτουργία της πρόβλεψης μελλοντικών γεγονότων. Αλλά δεν αντιγράφει παθητικά τον αρχικό στόχο. Εάν ο τελευταίος προβλέπει την πιθανή συμπεριφορά ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, τότε η επιλογή, ως μετάβαση από μια πραγματική δυνατότητα στην πραγματικότητα, εισάγει τη βεβαιότητα. Η πράξη της επιλογής, όπως λέμε, «προγραμματίζει» μια συγκεκριμένη συμπεριφορά ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος· περιορίζει το σύνολο των πιθανών μεταβάσεων του συστήματος σε διαφορετικές καταστάσεις με μια μετάβαση σε μια, αρκετά συγκεκριμένη κατάσταση.
Πριν από την επιλογή, ένα αυτοδιοικητικό σύστημα είναι σχετικά ελεύθερο να λάβει τη μία ή την άλλη «απόφαση» στο πλαίσιο της αντιστοιχίας όλων αυτών των «αποφάσεων» όχι μόνο στον αρχικό στόχο, αλλά και στον εξωτερικό λόγο της επιλογής. Μόλις όμως το σύστημα «πήρε μια απόφαση», έκανε μια επιλογή, χάνει αμέσως τη σχετική ελευθερία που είχε πριν «πάρει μια απόφαση» σε σχέση με αυτή την επιλογή. Η ελευθερία στην αρχή της υλοποίησης του στόχου μειώνεται προς το τέλος της και μετατρέπεται σε έλλειψη ελευθερίας βεβαιότητας ενός γεγονότος - ενός υλοποιημένου στόχου, που με τη σειρά του ανοίγει νέες πραγματικές δυνατότητες και μια νέα σχετική ελευθερία μετέπειτα επιλογής.
Τα όρια της σχετικής ελευθερίας «λήψης αποφάσεων» είναι οι αντικειμενικοί νόμοι των αλλαγών στο εξωτερικό περιβάλλον και η λειτουργία ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Όσο ελεύθερο κι αν είναι ένα αυτοδιοικητικό σύστημα στην επιλογή της συμπεριφοράς του, δεν μπορεί να υπερβεί το αποτέλεσμα της λειτουργίας αντικειμενικών νόμων.
Ταυτόχρονα, υπάρχει πραγματική δυνατότητα διάφορων συνδυασμών των ενεργειών αντικειμενικών νόμων με τέτοιο τρόπο ώστε να προκύπτουν διαφορετικά αποτελέσματα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι απαραίτητα για ένα αυτοδιοικητικό σύστημα. Τέτοιοι συνδυασμοί είναι τυχαίοι. Επομένως, η τυχαιότητα είναι μια από τις προϋποθέσεις για την ελευθερία επιλογής συμπεριφοράς. Προφανώς, με βάση τυχαίους συνδυασμούς, ξεχωριστές πράξεις «σωστών επιλογών» αναδυόμενων και ακόμη πολύ πρωτόγονων αυτοδιοικητικών συστημάτων προέκυψαν αυθόρμητα στην αρχή της εξέλιξης της ζωής με το κόστος της.
Καθώς η οργάνωση των αυτοδιοικητικών συστημάτων μεγαλώνει, η κατευθυνόμενη αναζήτηση για τον πιο ευνοϊκό συνδυασμό των ενεργειών των αντικειμενικών νόμων γίνεται όλο και πιο σημαντική για το σύστημα. Η πρόοδος της οργάνωσης των αυτοδιοικητικών συστημάτων βασίζεται στη μετατροπή της αναζήτησης σε μια προγραμματισμένη οργάνωση εσωτερικών και εξωτερικών συνθηκών, υπό τις οποίες η δράση αντικειμενικών συνθηκών οδηγεί στα αποτελέσματα που είναι απαραίτητα για το σύστημα.
Με τη σειρά του, αυτός ο προγραμματισμός μετατρέπεται σε συνειδητές ενέργειες ενός ατόμου για τη μετατροπή των φυσικών και κοινωνικών συνθηκών ζωής του σύμφωνα με τους στόχους του και με βάση τους γνωστούς νόμους της ανάπτυξης του αντικειμενικού κόσμου.
Η ελευθερία επιλογής συμπεριφοράς είναι συνάρτηση του επιπέδου οργάνωσης ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Τα λιγότερο οργανωμένα αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα απολαμβάνουν ελάχιστη ελευθερία επιλογής. Αυτοί
είναι ικανά για την απλούστερη ισοτελική επιλογή και δεν έχουν σημαντικό αντίκτυπο στις εξωτερικές συνθήκες λειτουργίας τους. Τα πιο οργανωμένα αυτοδιοικητικά συστήματα, ικανά να συνδυάζουν την ισοτελική επιλογή με την πολυτελική επιλογή, έχουν πολύ μεγαλύτερη ελευθερία «λήψης αποφάσεων» επειδή αλλάζουν τις εξωτερικές συνθήκες λειτουργίας τους.
Τη μεγαλύτερη ελευθερία επιλογής απολαμβάνουν οι άνθρωποι του κομμουνιστικού σχηματισμού, οι οποίοι λαμβάνουν αποφάσεις με γνώση του θέματος με βάση τους γνωστούς αντικειμενικούς νόμους της ανάπτυξης της φύσης, της κοινωνίας και της σκέψης.
Το φαινόμενο του ελέγχου συνδέεται με την αλληλεπίδραση υλικών συστημάτων. Συνήθως, η διαδικασία διαχείρισης ορίζεται ως μια συγκεκριμένη αλληλεπίδραση διαφόρων υλικών σχηματισμών που οργανώνονται με έναν ειδικό τρόπο: διαχείριση και διαχείριση. Έξω από την αλληλεπίδραση των υλικών συστημάτων, δεν μπορεί να προκύψει έλεγχος. Αυτή η περίσταση δεν αποκλείει τον μεγάλο ρόλο των ιδανικών φαινομένων σε ανώτερες μορφές ελέγχου.
Η διαδικασία ελέγχου καθορίζεται από τη σύζευξη των ελεγχόμενων και ελεγχόμενων σχηματισμών υλικού. Οι σχηματισμοί αυτοί είναι επιλεκτικοί απέναντι στους «συντρόφους» τους. Ένας συγκεκριμένος σχηματισμός υλικού ελέγχου γίνεται τέτοιος μόνο σε συνδυασμό με τον ελεγχόμενο σχηματισμό του και, αντιστρόφως, ένας σχηματισμός ελεγχόμενου υλικού επιδεικνύει την ιδιότητα της δυνατότητας ελέγχου σε αλληλεπίδραση μόνο με τον ελεγχόμενο σχηματισμό του. Χωρίς αλληλεπίδραση με τον «σύντροφό» τους, οι ελεγχόμενοι και ελεγχόμενοι σχηματισμοί υλικών μειώνονται στο επίπεδο των απλών φυσικών συστημάτων.
Η διαδικασία διαχείρισης έγκειται στο γεγονός ότι ο διευθυντής ελέγχει τους διοικούμενους και τις επιρροές του.
οι ενέργειες προκαλούν τον ελεγχόμενο. Αλλάξτε τις παραμέτρους του για να πετύχετε συγκεκριμένα αποτελέσματα.«Με τη σειρά του, το ελεγχόμενο συμβάλλει στη λειτουργία του μάνατζερ, επηρεάζοντάς τον και αλλάζοντας κάποιες από τις παραμέτρους του.
Για τις διαδικασίες διαχείρισης, είναι τυπικό να λαμβάνονται αποτελέσματα από έναν ελεγχόμενο σχηματισμό υλικού που δεν μπορεί να επιτευχθεί άμεσα από έναν ελεγχόμενο σχηματισμό υλικού. Συνήθως, τα αποτελέσματα της διαδικασίας διαχείρισης υπερβαίνουν σημαντικά την κλίμακα των κεφαλαίων που δαπανά η διαχειριστική οντότητα υλικού από άποψη υλικού και ενέργειας για την ίδια την πράξη της διαχείρισης. Κατά κανόνα, η πράξη ελέγχου είναι η ενίσχυση των ενεργειών της ελεγχόμενης υλικής οντότητας σε βάρος της ενέργειας και άλλων πόρων της ελεγχόμενης υλικής οντότητας. Το κόστος των υλικών πόρων για τη διαδικασία διαχείρισης δικαιολογείται στις περιπτώσεις εκείνες που είναι μικρότερες από τις δαπάνες που προορίζονται για την επίτευξη ενός προκαθορισμένου αποτελέσματος από τον ελεγχόμενο διαχειριστή.
Εφόσον η ικανότητα ελέγχου και η ιδιότητα ελέγχου των αντίστοιχων υλικών σχηματισμών γίνονται πραγματικότητα στη διαδικασία της αλληλεπίδρασής τους, υπάρχει κάθε λόγος να θεωρηθεί ο έλεγχος και το ελεγχόμενο στην αδιαχώριστη ενότητά τους, ως υποσυστήματα ενός συγκεκριμένου συστήματος, το οποίο σε η ουσία είναι αυτοδιαχειριζόμενο σύστημα.Στο πλαίσιο ενός τέτοιου συστήματος, η αλληλεπίδραση του ελέγχου και των ελεγχόμενων υποσυστημάτων λειτουργεί ως διαδικασία αυτοδιοίκηση.Δεν έχει σημασία αν τα ελεγχόμενα και ελεγχόμενα υποσυστήματα διαχωρίζονται χωροχρονικά ή όχι. Σπουδαίος
" Εκ. A. I. Berg.Σε ορισμένα προβλήματα της κυβερνητικής. - «Ερωτήματα Φιλοσοφίας», 1960, Αρ. 5.
το γεγονός ότι αυτά τα υποσυστήματα αλληλεπιδρούν στο πλαίσιο ενός ολιστικού σχηματισμού σύμφωνα με ορισμένους νόμους και εκτός αυτών των πλαισίων χάνουν την ικανότητα ελέγχου και διαχείρισης.
Από την προέλευση, τα συστήματα αυτοδιοίκησης χωρίζονται σε φυσικά και τεχνητά. Τα φυσικά αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα περιλαμβάνουν όλα τα ζωντανά συστήματα (προφανώς ξεκινώντας από ιούς και τελειώνουν με φυτά και ζώα) και τα κοινωνικά συστήματα. Ο αριθμός των τεχνητών αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων περιλαμβάνει σχετικά αυτόνομα λειτουργούσες κυβερνητικές συσκευές που δημιουργούνται από τον άνθρωπο, τεχνικά συστήματα όπως εργαστήρια και αυτόματα εργοστάσια, διαστημικούς σταθμούς κ.λπ.
Κάθε συγκεκριμένη διαδικασία αυτοδιαχείρισης διακρίνεται από μοναδικά μεμονωμένα χαρακτηριστικά. Ταυτόχρονα όλες οι διαδικασίες αυτοδιοίκησης προχωρούν βάσει γενικών αρχών. Ποιες είναι αυτές οι αρχές;
Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, ας εξετάσουμε τις υλικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση αυτοδιοικούμενων διαδικασιών και εκείνα τα χαρακτηριστικά των αυτοδιοικούμενων συστημάτων που τα διακρίνουν από όλα τα άλλα υλικά συστήματα.
Οι κύριες υλικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση διαδικασιών αυτοδιαχείρισης περιέχονται στην αλληλεπίδραση φυσικών αντικειμένων. Δεν υπάρχουν μεμονωμένα αντικείμενα στον υλικό κόσμο. Επομένως, μπορούμε να αναπαραστήσουμε ιδανικά μόνο την αλληλεπίδραση δύο μόνο αντικειμένων, δηλαδή την άμεση αλληλεπίδραση. Στην πραγματικότητα, περισσότερα από δύο αντικείμενα εμπλέκονται πάντα σε όλες τις αλληλεπιδράσεις. Επομένως, οι πραγματικές αλληλεπιδράσεις είναι πάντα έμμεσες. Αυτό σημαίνει ότι η αμοιβαία δράση οποιωνδήποτε δύο αντικειμένων που συμμετέχουν σε μια συγκεκριμένη αλληλεπίδραση μεσολαβείται πάντα από άλλα αντικείμενα που συμμετέχουν επίσης σε αυτήν την αλληλεπίδραση.
Η μεσολάβηση της αλληλεπίδρασης καθορίζει πολλές από τις ιδιότητές του. ", που χρησιμεύουν ως υλικές προϋποθέσεις και προϋποθέσεις για την εμφάνιση αλληλεπιδράσεων ειδικού είδους - διαδικασίες αυτοδιοίκησης.
Στη φύση, συναντώνται συχνά διαμεσολαβούμενες αλληλεπιδράσεις που μοιάζουν πολύ με μια μεμονωμένη πράξη ελέγχου, καθώς οι «αδύναμες» αλληλεπιδράσεις ορισμένων αντικειμένων μπορούν να καθορίσουν και να καθορίσουν τη μοίρα των «ισχυρών» αλληλεπιδράσεων άλλων αντικειμένων.
Ας δούμε μερικά παραδείγματα. Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει ένα ασταθές σύστημα που αποτελείται από πολλά αλληλεπιδρώντα στοιχεία - μια μεγάλη συσσώρευση χιονιού σε μια απότομη βουνοπλαγιά. Εάν, υπό την επίδραση αδύναμων εξωτερικών επιρροών, ένας ορισμένος κρίσιμος αριθμός αυτών των στοιχείων (νιφάδες χιονιού) αλλάξει την κατάστασή του, τότε η ισορροπία του συστήματος στο σύνολό του διαταράσσεται και ολόκληρο το σύστημα περνά σε μια νέα κατάσταση στην οποία όλα τα στοιχεία του γίνονται πιο σταθερός. Έτσι, ένας αδύναμος ήχος ή ένα ελαφρύ μηχανικό σοκ (από μια ριπή ανέμου) προκαλεί μια χιονοστιβάδα που παρασύρει ολόκληρα χωριά και πόλεις στο πέρασμά της. Όλες οι αλυσιδωτές αντιδράσεις (εκρήξεις) μπορούν να χρησιμεύσουν ως παραδείγματα τέτοιων αλληλεπιδράσεων.
Στις περιπτώσεις που περιγράφονται, οι ασθενείς αλληλεπιδράσεις ορισμένων αντικειμένων προκαλούν ισχυρές αλληλεπιδράσεις άλλων αντικειμένων. Τέτοιες αδύναμες αλληλεπιδράσεις θα τις ονομάσουμε εκτοξευτές.
Υπάρχουν τέτοιες αδύναμες αλληλεπιδράσεις αντικειμένων που λειτουργούν ως ρυθμιστής της κατεύθυνσης και της έντασης των ισχυρών αλληλεπιδράσεων άλλων αντικειμένων. Ένα κολλημένο κλαδί μπορεί να οδηγήσει σε σχηματισμό κοπαδιού και αλλαγή της ροής του ποταμού. Με λίγη προσπάθεια, μπορείτε, πιέζοντας ή χαμηλώνοντας το
" Εκ. B. S. Ukraintsev.Εμφάνιση σε άψυχη φύση. Μ, 1969, σελ. 9 - 58.
ελέφαντα, αυξήστε ή μειώστε τη ροή του νερού σε ένα μεγάλο κανάλι. Αμελητέα σε τάση και ισχύ, τα εναλλασσόμενα ηλεκτρικά ρεύματα στο ταλαντευόμενο κύκλωμα ενός ραδιοφωνικού δέκτη που συνδέεται με το πλέγμα ενός σωλήνα ηλεκτρονίων προκαλούν αλλαγές στο ρεύμα ανόδου, το οποίο είναι πολύ μεγαλύτερο σε τάση και ισχύ.
Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι ασθενείς αλληλεπιδράσεις ορισμένων αντικειμένων αλλάζουν τις συνθήκες υπό τις οποίες συμβαίνουν ισχυρές αλληλεπιδράσεις άλλων αντικειμένων και, ως εκ τούτου, αλλάζουν την ένταση ή την κατεύθυνση των ισχυρών αλληλεπιδράσεων σύμφωνα με τον νόμο της αλλαγής τους. Θα ονομάσουμε αυτό το είδος αδύναμων αλληλεπιδράσεων διαμορφώνοντας.
Όλες αυτές οι αλληλεπιδράσεις είναι παρόμοιες με μια στοιχειώδη πράξη ελέγχου. Αυτό οδήγησε σε ορισμένους εκλαϊκευτές των ιδεών της κυβερνητικής να αναζητήσουν πρότυπα ελέγχου στην άψυχη φύση. Ως επιβεβαίωση της ιδέας της ύπαρξης ελέγχου στον κόσμο των φυσικών φαινομένων, αναφέρθηκε η επίδραση μιας πέτρας που βρίσκεται κατά λάθος στο μονοπάτι μιας χιονοστιβάδας, η οποία αλλάζει την κατεύθυνση της κίνησής της, κ.λπ.
Αν και οι θεωρούμενες αλληλεπιδράσεις ενεργοποίησης και διαμόρφωσης διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στις διαδικασίες της αυτοδιοίκησης (στα επόμενα κεφάλαια θα δείξουμε ότι η πληροφοριακή αιτιότητα και η στοχευόμενη αυτο-αιτιοποίηση βασίζονται σε αυτόν τον τύπο αλληλεπίδρασης), εξακολουθούν να μην αποτελούν πράξεις ελέγχου στον εαυτό τους. Στην άψυχη φύση, αυτές οι αλληλεπιδράσεις προκύπτουν αυθόρμητα, ακανόνιστα και εκφράζουν τυχαίες και εξωτερικές σχέσεις αντικειμένων. Σποραδικά εμφανίζεται σε άψυχη φύση, η ενίσχυση της δράσης κατά την ενεργοποίηση και τη ρύθμιση των αλληλεπιδράσεων δεν είναι ακόμη μία από τις βασικές αρχές της αλληλεπίδρασης - αρχή της ενίσχυσηςτι γίνεται στις διαδικασίες της αυτοδιαχείρισης.
Η αλληλεπίδραση των αντικειμένων στην άψυχη φύση είναι
εκτελούνται σύμφωνα με τις αρχές της ελάχιστης δράσης και της μεγαλύτερης πιθανότητας. Σύμφωνα με την πρώτη αρχή, για μια δεδομένη κατηγορία συγκριμένων κινήσεων ενός υλικού συστήματος, η κίνηση που προκαλείται από τη μικρότερη τιμή ενός φυσικού μεγέθους, που ονομάζεται δράση, θα είναι πραγματική. Αυτή η αρχή μπορεί να αναδιατυπωθεί ως η αρχή της ελάχιστης εργασίας που δαπανάται για την πραγματική κίνηση του συστήματος.
Έτσι, για παράδειγμα, ένα ρεύμα κάνει το δικό του κανάλι μόνο κατά μήκος μιας τέτοιας τροχιάς, η οποία συνδέεται με τη μικρότερη ποσότητα εργασίας κατά τη ροή του νερού. Μια ηλεκτρική εκκένωση στον αέρα (κεραυνός) συμβαίνει κατά μήκος μιας τροχιάς που ακολουθεί την κατεύθυνση της ελάχιστης ηλεκτρικής αντίστασης, όπου ο αέρας είναι περισσότερο ιονισμένος κ.λπ.
Σύμφωνα με τη δεύτερη αρχή (υψηλότερη πιθανότητα), όλα τα φυσικά κλειστά συστήματα μετακινούνται από μια στατιστικά λιγότερο πιθανή κατάσταση σε μια πιο πιθανή κατάσταση, δηλ. από τη μεγαλύτερη τάξη και οργάνωση σε μικρότερη τάξη. Αυτό μειώνει το κλάσμα της ενέργειας του συστήματος που μπορεί να μετατραπεί σε έργο. Συντελείται μια μη αναστρέψιμη διαδικασία «απόσβεσης» της ενέργειας, που εκφράζεται με αύξηση της φυσικής εντροπίας σύμφωνα με τον δεύτερο θερμοδυναμικό νόμο.
Και οι δύο αυτές αρχές είναι ανεφάρμοστες για την περιγραφή της αλληλεπίδρασης στοιχείων ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, αυτοδιοικούμενων συστημάτων με το εξωτερικό περιβάλλον και μεταξύ τους, αν λάβουμε υπόψη τη διαδικασία ως σύνολο. Αν πάρουμε τα επιμέρους στοιχεία της διαδικασίας της αυτοδιοίκησης, τότε μπορούν να περιγραφούν χρησιμοποιώντας φυσικές έννοιες, συμπεριλαμβανομένων των αρχών που αναφέρθηκαν.
Έτσι, για παράδειγμα, ένας σκίουρος που καθόταν στο κάτω κλαδί μιας ελάτης είδε ένα μανιτάρι στους πρόποδες ενός γειτονικού δέντρου, αντί να κατέβει στο έδαφος και να τρέξει πίσω του.
από το συντομότερο μονοπάτι, προτιμά να σκαρφαλώσει ψηλότερα, και στη συνέχεια, πηδώντας στα κλαδιά ενός γειτονικού δέντρου, κατεβείτε για θήραμα. Κάθε στοιχείο της συμπεριφοράς του σκίουρου μπορεί να περιγραφεί αυστηρά σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους: τόσες πολλές θερμίδες ξοδεύτηκαν κατά την άνοδο, τόσες πολλές μονάδες δύναμης εφαρμόστηκαν για να δοθεί η απαραίτητη επιτάχυνση κατά το άλμα κ.λπ. Ωστόσο, για να απαντήσουμε στο ερώτημα γιατί Ο σκίουρος έκανε ένα τόσο αντιοικονομικό μονοπάτι, γιατί πρώτα πέρασε από μια πιο πιθανή σε μια λιγότερο πιθανή κατάσταση, η φυσική από μόνη της δεν μπορεί.
Στη φυσική αλληλεπίδραση των αντικειμένων μεταξύ τους, υπάρχει ανταλλαγή ύλης και ενέργειας. Όταν αλληλεπιδρά με το εξωτερικό περιβάλλον, ένα σύστημα αυτοδιοίκησης συμμετέχει επίσης στις διαδικασίες ανταλλαγής. Ωστόσο, η φύση τέτοιων διαδικασιών ανταλλαγής είναι ήδη διαφορετική. Όλα τα αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα ανήκουν στην κατηγορία των ανοιχτών συστημάτων ". Εξάγουν ενεργά ενέργεια από το εξωτερικό περιβάλλον σε μεγαλύτερη ποσότητα από αυτή που είναι απαραίτητη για να αντισταθμίσει την αύξηση της εντροπίας που προκαλείται από μη αναστρέψιμες διαδικασίες μέσα σε ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα. εξασφαλίζουν την τακτική αλληλεπίδραση των στοιχείων και των υποσυστημάτων τους.
Η χρήση της ενέργειας του εξωτερικού περιβάλλοντος επιτρέπει στα αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα να είναι κατά μία έννοια αντιεντροπικά. Κατά την ύπαρξη τέτοιων συστημάτων, η εντροπία τους διατηρείται στο ίδιο επίπεδο ή ακόμη και μειώνεται από καιρό σε καιρό εάν το σύστημα είναι επαρκώς οργανωμένο και ικανό για προοδευτική ανάπτυξη.
Δεδομένου ότι τα αυτοδιοικητικά συστήματα αναπόφευκτα φθείρονται, η τάση για αύξηση της εντροπίας τελικά υπερισχύει της τάσης για μείωση της εντροπίας.
1 L. Bertalanffy.Γενική Θεωρία Συστημάτων: Κριτική Ανασκόπηση - «Μελέτες στη Γενική Θεωρία Συστημάτων». Μ., 1969, σελ. 37.
ropi. Η αντιεντροπική φύση των αυτοελεγχόμενων συστημάτων δεν έρχεται σε αντίθεση με τον δεύτερο θερμοδυναμικό νόμο, αφού όταν αυτά τα συστήματα λειτουργούν ως υποσυστήματα γενικότερων συστημάτων (περιβάλλον - αυτοελεγχόμενο σύστημα), ισχύει και για αυτά ο δεύτερος νόμος. Η εντροπία ενός γενικότερου συστήματος, συμπεριλαμβανομένου του εξωτερικού περιβάλλοντος και των αυτοδιοικούμενων συστημάτων ως υποσυστημάτων του, πάντα αυξάνεται.
Κατά την αλληλεπίδραση με το εξωτερικό περιβάλλον, το αυτοδιοικητικό σύστημα στο σύνολό του και ορισμένα από τα στοιχεία του περνούν από λιγότερο πιθανές καταστάσεις σε πιο πιθανές καταστάσεις από κάποια άποψη. Για να μην διακοπεί η διαδικασία της αυτοδιαχείρισης, το αυτοδιαχειριζόμενο σύστημα πρέπει να επιστρέψει σε απίθανες καταστάσεις. Για να γίνει αυτό, χρησιμοποιεί την ενέργεια του εξωτερικού περιβάλλοντος, ξοδεύοντάς την για να μεταφέρει ορισμένα από τα στοιχεία και τα υποσυστήματα του σε απίθανες καταστάσεις.
Αν εξετάσουμε ένα σύστημα αυτοδιοίκησης στο σύνολό του, τότε η επανάληψη και διατήρηση απίθανων καταστάσεων των στοιχείων του είναι η κορυφαία τάση στη διαδικασία της αυτοδιοίκησης. Με την εξαφάνιση αυτής της τάσης, το αυτοδιοικητικό σύστημα καταρρέει και μετατρέπεται σε μια συλλογή απλών φυσικών συστημάτων. Ο A. Szent-Györgyi έδειξε αυτό το χαρακτηριστικό των αυτοδιοικούμενων συστημάτων χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των διαφορών μεταξύ ζωντανών και φυσικών συστημάτων και, κατά συνέπεια, μεταξύ βιολογικών και φυσικών προσεγγίσεων στο ερώτημα: «Η βιολογία είναι η επιστήμη του απίστευτου, και νομίζω ότι σε Αρχή μόνο οι στατιστικά απίθανες αντιδράσεις είναι απαραίτητες για έναν οργανισμό. Αν ο μεταβολισμός γινόταν ως αποτέλεσμα μιας σειράς πιθανών και θερμοδυναμικά αυθόρμητων αντιδράσεων, τότε θα καίγαμε και ολόκληρο το μηχάνημα θα σταματούσε, σαν ένα ρολόι χωρίς ρυθμιστή. Έλεγχος αντιδράσεων-
Αυτό συμβαίνει γιατί είναι στατιστικά απίθανες και μπορούν να προκύψουν μόνο λόγω συγκεκριμένων μηχανισμών που μπορούν να εξασφαλίσουν τη ρύθμισή τους. Έτσι, σε έναν ζωντανό οργανισμό γίνονται πιθανές αντιδράσεις που φαίνονται αδύνατες σε έναν φυσικό ή, σε κάθε περίπτωση, απίθανες.
Η ικανότητα των αυτοελεγχόμενων συστημάτων να μετακινούνται σε απίθανες καταστάσεις τους παρέχει μεγάλο αριθμό βαθμών ελευθερίας και, λόγω αυτού, υψηλή δραστηριότητα και ικανότητα ελιγμών, που είναι πολλές τάξεις μεγέθους υψηλότερες από τη δραστηριότητα των φυσικών συστημάτων. Η δραστηριότητα του τελευταίου δεν υπερβαίνει τον δυναμισμό της ανταπόκρισης στις εξωτερικές επιρροές. Μια τέτοια αντίδραση καθορίζεται κυρίως από την ένταση της πρόσκρουσης ενός εξωτερικού παράγοντα, αν και στη μορφή εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τα εσωτερικά χαρακτηριστικά του αντικειμένου που αντιδρά. Η αντίδραση ενός φυσικού συστήματος περιορίζεται στην εξουδετέρωση μιας εξωτερικής δράσης για αυτό.
Εάν η αντίδραση των φυσικών συστημάτων εξαρτάται άμεσα από τη φύση των εξωτερικών επιρροών, τότε η ενεργός συμπεριφορά ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος είναι σχετικά ανεξάρτητη από το εξωτερικό περιβάλλον και καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τους εμμένοντες νόμους του συστήματος.
Η μετάβαση ενός συστήματος αυτοδιοίκησης σε άλλα κράτη εξαρτάται έμμεσα από τις αλλαγές στο εξωτερικό περιβάλλον. Τα αυτοδιοικητικά συστήματα αλλάζουν την κατάστασή τους με τέτοιο τρόπο ώστε να διατηρούν την ακεραιότητα και τη βεβαιότητά τους ως λειτουργικά συστήματα.
Μία από τις κορυφαίες αρχές της αυτοδιοίκησης είναι την αρχή της ενεργητικής αυτοπροώθησης που βασίζεται στην τακτική αναπαραγωγή απίθανων καταστάσεων του συστήματος και των στοιχείων του λόγω της ενέργειας που εξάγεται από το εξωτερικό περιβάλλον.
" A. Szent-Gyorgyi,Εισαγωγή στην υπομοριακή βιολογία Μ., 1964, σελ. 17.
Τα αυτοδιοικητικά συστήματα συνδυάζουν την ευελιξία των συνδέσεων των στοιχείων, τη συνεχή μεταβλητότητα των καταστάσεων τους με τη σταθερότητα της ροής των κύριων εσωτερικών διεργασιών του συστήματος ή των τμημάτων του. Ο τρόπος ύπαρξης των αυτοδιοικούμενων συστημάτων είναι η λειτουργία τους, δηλαδή η διατήρηση της ακεραιότητας και βεβαιότητάς τους, ο διαχωρισμός τους από το περιβάλλον μέσω της συνεχούς αλλαγής της κατάστασης του συστήματος στο σύνολό του και των επιμέρους μερών και στοιχείων του.
Τα αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα διαχωρίζονται από το περιβάλλον και δεν του επιτρέπουν να απορροφηθεί διατηρώντας δυναμική ισορροπία με τις μεταβαλλόμενες εξωτερικές συνθήκες σύμφωνα με αρχή ενεργητικής ισορροπίας ή απλής προσαρμογής.
Μια απλή προσαρμογή δεν οδηγεί σε αλλαγή στη δομή του συστήματος. Συνίσταται στην αναδιάρθρωση των εσωτερικών διαδικασιών ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος με τέτοιο τρόπο ώστε να διασφαλίζεται η ακεραιότητά του όταν οι εξωτερικές συνθήκες αλλάζουν εντός ορισμένων ορίων.
Η αναδιάρθρωση των εσωτερικών διαδικασιών δεν μπορεί να υπερβαίνει κάποια όρια πέρα από τα οποία παραβιάζεται η ακεραιότητα του συστήματος. Η ευελιξία των συνδέσεων δεν μπορεί να είναι υπερβολική, δηλαδή τέτοια ώστε η ίδια η λειτουργική σύνδεση να εξαφανιστεί και το σύστημα να αρχίσει να αποσυντίθεται.
Με μια μεγάλη ποικιλία μορφών, η απλή προσαρμογή έχει τα όριά της. Εάν τα αποτελέσματα της επιρροής του εξωτερικού περιβάλλοντος υπερβαίνουν τη δυνατότητα μιας λειτουργικής αλλαγής σε ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα, τότε πεθαίνει.
Όπως κάθε άλλη προσαρμογή, μια απλή προσαρμογή είναι αυτοαντιφατική. Η πιο ολοκληρωμένη προσαρμογή είναι πάντα οξεία επιλεκτική σε ορισμένες συνθήκες και, με μια μικρή αλλαγή σε αυτές, περνά στο αντίθετό της,
Η δυναμική ισορροπία εκφράζεται στη διατήρηση των τιμών των κύριων παραμέτρων του συστήματος. Η λειτουργία των αυτοδιοικούμενων συστημάτων είναι αμετάβλητη εντός ορισμένων ορίων μεταβαλλόμενων εξωτερικών συνθηκών με την έννοια ότι ορισμένες ιδιότητες και χαρακτηριστικά του συστήματος διατηρούνται κυρίως μέσω της μεταβλητότητας της κατάστασης των μερών του.
Σε αντίθεση με την αλλαγή της κατάστασης των φυσικών συστημάτων που επιβάλλεται από εξωτερικούς παράγοντες, η λειτουργία των αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων στοχεύει πάντα εσωτερικά στην επίτευξη ενός συγκεκριμένου αποτελέσματος. Και αυτή η κατεύθυνση της αλλαγής της κατάστασης ενός αυτοδιοικητικού συστήματος είναι εσωτερικά αναγκαία και φυσική γι' αυτήν. Ο προσανατολισμός της συμπεριφοράς είναι παράγοντας σταθερότητας της λειτουργίας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος ή του λειτουργικό αμετάβλητο.
Κάθε αυτοδιοικούμενο σύστημα έχει το δικό του σύνολο λειτουργικών αναλλοίωτων που ρυθμίζουν και κατευθύνουν τη συμπεριφορά του με τέτοιο τρόπο ώστε η επιβίωσή του να διασφαλίζεται εντός των ορίων των αλλαγών στο εξωτερικό περιβάλλον που είναι ειδικά για αυτό το σύστημα.
Η επιβίωση ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος μπορεί να ονομαστεί ένα τέτοιο σύνολο καταστάσεων στις οποίες το σύστημα δεν χάνει την ακεραιότητά του και δεν σταματά τη λειτουργία του. Εάν το σύστημα αυθόρμητα ή υπό την πίεση των μεταβαλλόμενων εξωτερικών συνθηκών δεν μεταβεί σε κατάσταση πέρα από τα όρια αυτού του συνόλου, τότε επιβιώνει. Εάν, ωστόσο, οι εξωτερικές συνθήκες αλλάξουν τόσο έντονα ώστε το σύστημα αναγκαστεί να μεταβεί σε μια κατάσταση που δεν καλύπτεται από το προαναφερθέν σύνολο, τότε χάνει την ακεραιότητά του, δηλαδή πεθαίνει ως αυτοδιοικούμενο σύστημα.
" Εκ. W. Ross Ashby Introduction to cybernetics M, 1959, σελ. 109
Οι έννοιες της «επιβίωσης», της «σταθερότητας» και της «λειτουργικής αμετάβλητης» μπορούν να έρθουν σε ακριβή αντιστοιχία.» Είναι λογικό να μιλάμε για τη σχετική σταθερότητα και τις λειτουργικές αναλλοίωτες καταστάσεις ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος μόνο εντός των ορίων της επιβίωσής του.
Ως παραδείγματα λειτουργικών αναλλοίωτων, επισημαίνουμε την αυτόματη διατήρηση της πίεσης αέρα στην καμπίνα ενός επιβατικού αεροσκάφους, τη διατήρηση μιας δεδομένης πορείας από έναν αυτόματο πιλότο, τη διατήρηση της θερμοκρασίας του σώματος στα θερμόαιμα ζώα εντός ορισμένων ορίων, τη διατήρηση της ισορροπία όταν περπατούν ζώα και άνθρωποι κ.λπ.
Η λειτουργική αμετάβλητη, ή ο προγραμματισμένος προσανατολισμός, της συμπεριφοράς των αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων σχετίζεται με τη δραστηριότητά τους στον καθορισμό στόχων. Αυτό θα συζητηθεί λεπτομερώς στο Κεφάλαιο 6, αλλά προς το παρόν σημειώνουμε την κοινή διαδικασία αυτοδιοίκησης για όλες τις διαδικασίες. αρχή καθορισμού στόχων.
Ένα λειτουργικό, δηλ. αυτοδιοικούμενο, σύστημα μπορεί να υπάρχει παρουσία κάποιας ελάχιστης ποικιλίας των στοιχείων του και μιας ποικιλίας των συνδέσεων και καταστάσεων τους2. Ένα σύστημα που αποτελείται από τα ίδια στοιχεία ή ένα μικρό σύνολο διαφορετικών στοιχείων δεν μπορεί να γίνει αυτοδιοικούμενο. Ως εκ τούτου, ένα από τα διακριτικά (αν και όχι τα κύρια) χαρακτηριστικά των αυτορρυθμιζόμενων συστημάτων είναι η δομική και λειτουργική ποικιλομορφία των υποσυστημάτων και των στοιχείων τους, καθώς και ένας μεγάλος αριθμός πραγματικών δυνατοτήτων αλλαγής οποιασδήποτε παραμέτρου του συστήματος στο σύνολό του ή καθένα από τα στοιχεία του χωριστά.
Για να επιβιώσει, ένα σύστημα αυτοδιαχείρισης πρέπει να μπορεί να διακρίνει μεταξύ του εξωτερικού και του δικού του
"Βλέπε W. Ρος Άσμπι.Εισαγωγή στην Κυβερνητική, σελ. 280.
2 Βλ. ό.π.
διεργασίες, πλοηγηθείτε σε εξωτερικές συνθήκες και λάβετε υπόψη όλες τις αλλαγές τους, καθώς επίσης παρακολουθείτε και συντονίζετε συνεχώς τη διαδικασία της αυτοδιοίκησης με ένα μεταβαλλόμενο περιβάλλον. Για ένα αυτοδιοικητικό σύστημα, το εξωτερικό περιβάλλον είναι κάτι σε μεγάλο βαθμό ανεξάρτητο από αυτό, με το οποίο πρέπει να υπολογίζει και στο οποίο πρέπει να προσαρμοστεί για να μην χαθεί. Για το λόγο αυτό, τα συστήματα αυτοδιαχείρισης πρέπει να αντανακλούν ενεργά τις αλλαγές στο εξωτερικό περιβάλλον και την πρόοδο των εσωτερικών τους διαδικασιών.
Η λενινιστική θεωρία της αντανάκλασης δείχνει ότι η ιδιότητα της αντανάκλασης είναι εγγενής σε όλη την ύλη. «Η διαδικασία της αντανάκλασης και όλες οι μορφές της, ξεκινώντας από την απλούστερη στην άψυχη φύση και τελειώνοντας με τη συνείδηση, προκύπτουν κατά την αλληλεπίδραση των υλικών αντικειμένων. μια αντανάκλαση σχετίζεται με μια αλλαγή σε ένα από τα αντικείμενα (εμφάνιση) ως αποτέλεσμα μιας έμμεσης επίδρασης σε αυτό ενός άλλου αντικειμένου (εμφανίζεται - το πρωτότυπο).
Η αντιστοίχιση είναι μια διαδικασία, το αποτέλεσμα της οποίας είναι μια περισσότερο ή λιγότερο επαρκής αναπαραγωγή ορισμένων χαρακτηριστικών του πρωτοτύπου σε αλλαγές διαδικασιών στο αντικείμενο εμφάνισης. Το αποτέλεσμα της διαδικασίας χαρτογράφησης - η ίδια η χαρτογράφηση - είναι το προϊόν της αλληλεπίδρασης όλων των αντικειμένων που συμμετέχουν σε αυτήν (συμπεριλαμβανομένων των ενδιάμεσων). Ωστόσο, είναι λάθος να ταυτίζεται η οθόνη με το συνολικό αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης. Η διαδικασία εμφάνισης είναι μια συγκεκριμένη πτυχή της αλληλεπίδρασης του πρωτοτύπου με το αντικείμενο οθόνης. Αυτή η πλευρά συνδέεται μόνο με την αναπαραγωγή σε διαφορετικό έδαφος και με άλλα μέσα των χαρακτηριστικών του πρωτοτύπου. Όλα τα os-
" Εκ. V. I. Λένιν. Πολυ.συλλογ. cit., τ. 18, σελ. 91.
Το πραγματικό, το οποίο επίσης περιλαμβάνεται στο συνολικό αποτέλεσμα της έμμεσης αλληλεπίδρασης των αντικειμένων που εμφανίζονται και εμφανίζονται, δεν αναφέρεται στο περιεχόμενο της οθόνης.
Η οθόνη είναι μια διαλεκτική ενότητα αντιθέτων: η ενότητα του εξωτερικού (που ορίζεται από το αρχικό περιεχόμενο της οθόνης) και του εσωτερικού (η μορφή αλλαγής στη διαδικασία του αντικειμένου προβολής). Επομένως, το πρωτότυπο είναι πάντα πρωτεύον και σχετικά ανεξάρτητο από την οθόνη και η οθόνη είναι δευτερεύουσα, προέρχεται από το πρωτότυπο και εξαρτάται από αυτό υπό όλες τις συνθήκες.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η οθόνη συνδέεται πάντα με την απόκριση της οθόνης στην επιρροή του πρωτοτύπου. Ωστόσο, η φύση αυτής της σχέσης υφίσταται μια θεμελιώδη αλλαγή στη μετάβαση από την εμφάνιση με απλά φυσικά συστήματα στην εμφάνιση άλλων «αντικειμένων και του εαυτού τους» από αυτοελεγχόμενα συστήματα.
Όταν απλά φυσικά συστήματα αλληλεπιδρούν με αντικείμενα του υλικού κόσμου, η εμφάνιση του πρωτοτύπου συγχωνεύεται με την αντίδραση του αντικειμένου που εμφανίζεται στην πρόσκρουση του πρωτοτύπου. Σε αυτή την περίπτωση, η χαρτογράφηση είναι ένα από τα συνηθισμένα χαρακτηριστικά της αντίδρασης και η δραστηριότητά της δεν εκτείνεται πέρα από την πρωταρχική δραστηριότητα της αντίδρασης του ίδιου του φυσικού συστήματος.
Έτσι, για παράδειγμα, η ακτινοβολία του Ήλιου θερμαίνει την πέτρα. Η αντίδραση της πέτρας είναι αύξηση της θερμοκρασίας και αύξηση του όγκου της. Το γεγονός της ύπαρξης του Ήλιου ως πηγής ακτινοβολίας φαίνεται αλλάζοντας
με τον προσδιορισμό της διαδικασίας της ίδιας της πέτρας - από τη διαφορά στις θερμοκρασίες και τους όγκους πριν και μετά την ακτινοβόληση. Αλλά αυτή η διαφορά θερμοκρασίας και όγκου είναι η ίδια η αντίδραση.
Μια διαφορετική εικόνα εμφανίζεται όταν ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα αλληλεπιδρά με ένα αντικείμενο του εξωτερικού περιβάλλοντος - το πρωτότυπο όταν εμφανίζεται. Όντας μια αναπαραγωγή των ιδιοτήτων του πρωτοτύπου, η οθόνη διαφοροποιείται και βασικά δεν συγχωνεύεται με την αντίδραση, ή μάλλον, τη συμπεριφορά του συστήματος, αλλά λειτουργεί ως ένας από τους ρυθμιστές αυτής της συμπεριφοράς. Ακόμη και ένα τόσο απλό σύστημα αυτοδιαχείρισης, όπως ένα συμβατικό ψυγείο, εμφανίζει διαφορετικά τη θερμοκρασία περιβάλλοντος.
Η επιφάνεια του ψυγείου είτε θερμαίνεται είτε κρυώνει, αλλάζουν οι γεωμετρικές του διαστάσεις. Όλα αυτά φυσικά αποτελούν μέρος της αντίδρασης του ψυγείου ως φυσικού σώματος. Αλλά αυτές είναι μόνο μερικές από τις πολλές αντιστοιχίσεις εξωτερικού περιβάλλοντος που δεν έχουν καμία επίδραση στη συμπεριφορά του. Και η συμπεριφορά του ψυγείου εκφράζεται στο γεγονός ότι όταν αυξάνεται η θερμοκρασία περιβάλλοντος, ανάβει πιο συχνά τον συμπιεστή για να διατηρήσει τη ρυθμισμένη χαμηλή θερμοκρασία μέσα στον θάλαμο εργασίας. Όταν πέσει η θερμοκρασία περιβάλλοντος, ο συμπιεστής ανάβει λιγότερο συχνά. Ο ρόλος του ρυθμιστή της συχνότητας ενεργοποίησης του συμπιεστή είναι μια ειδική συσκευή προβολής μέσα στο ψυγείο, η οποία καθορίζει τη σύμπτωση της πραγματικής θερμοκρασίας του θαλάμου εργασίας με τη ρυθμισμένη. Όταν υπάρχει αναντιστοιχία, η παράμετρος της συσκευής οθόνης αλλάζει και αυτή η αλλαγή με τη μορφή αύξησης ή μείωσης του γεωμετρικού μεγέθους του υποδοχέα (στην περίπτωση αυτή, του φυσητήρα) ρυθμίζει μια ισχυρότερη αλληλεπίδραση της πηγής ηλεκτρικής ενέργειας με τον ηλεκτροκινητήρα του συμπιεστή. Σε αυτήν την περίπτωση, η οθόνη δεν συγχωνεύεται με τη συμπεριφορά του συστήματος στο σύνολό του. είναι
Υπάρχει εκτός της διαδικασίας ενεργοποίησης και απενεργοποίησης του συμπιεστή, έχει διαφορετική φυσική μορφή. Αντίθετα, λειτουργεί ως ενεργός παράγοντας που καθορίζει τη φύση της συμπεριφοράς ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος.
Η ενεργή εμφάνιση του εξωτερικού περιβάλλοντος από αυτοελεγχόμενα συστήματα δρα ως φαινόμενο που αλληλεπιδρά ασθενώς με άλλες διαδικασίες που συνθέτουν τις πτυχές ενέργειας και ισχύος της αυτοδιοίκησης. Αυτή η οθόνη αλλάζει την ένταση, το ρυθμό και άλλες παραμέτρους όλων των όσων αποτελούν μέρος της αυτοπροώθησης του συστήματος. Αυτό προκαλεί την επίδραση της ρύθμισης σύμφωνα με τις ιδιότητες του εξωτερικού περιβάλλοντος.
Άρα, για να γίνει ενεργή, η χαρτογράφηση πρέπει να μετατραπεί σε μια σχετικά ανεξάρτητη διαδικασία, φορέας της οποίας μπορεί και τις περισσότερες φορές είναι ένας ειδικός μηχανισμός (υποδοχέας) που δεν συγχωνεύεται πλήρως με τον μηχανισμό που παρέχει το στοιχείο «ισχύς» του συμπεριφορά του συστήματος.
Τα αυτοδιοικητικά συστήματα «αποκτούν» πρωτότυπα, όπως είπε ο N. Wiener, «όργανα εντυπώσεων». Όσον αφορά τα ζωντανά αυτοδιοικητικά συστήματα, στα κατώτερα στάδια της εξέλιξης δεν είχαν εξειδικευμένα όργανα εμφάνισης, αν και η στοιχειώδης ευερεθιστότητα ήταν ήδη ενεργός ρυθμιστής της συμπεριφοράς των απλούστερων μονοκύτταρων οργανισμών.
Αργότερα, κατά την εξέλιξη και την επιπλοκή των ζωντανών οργανισμών, προέκυψαν εξειδικευμένα όργανα εμφάνισης, το καθήκον των οποίων ήταν η πιο επαρκής αναπαραγωγή των χαρακτηριστικών του εξωτερικού περιβάλλοντος με τη μορφή αλλαγής στις φυσιολογικές διεργασίες.
Πρέπει να τονιστεί ότι την αρχή της ενεργής εμφάνισης του περιβάλλοντος που περιβάλλει το αυτοελεγχόμενο σύστημα και την αυτοεμφάνισηείναι μια από τις βασικές αρχές των διαδικασιών αυτοδιαχείρισης.
Για να είναι ενεργή, μια χαρτογράφηση πρέπει να γίνει επικοινωνιακή και να λάβει μια μορφή που να είναι βολική για συσσώρευση και επακόλουθη σύγκριση με αντιστοιχίσεις μιας συγκεκριμένης διαδικασίας σε άλλες φάσεις και σύγκριση με παρόμοιες αντιστοιχίσεις άλλων διεργασιών κ.λπ.
Στη μορφή με την οποία γίνεται η χαρτογράφηση στους υποδοχείς των αυτοδιοικούμενων συστημάτων, δεν πληροί τις αναγραφόμενες απαιτήσεις. Η οθόνη δεν μπορεί να μεταδοθεί λόγω της υλικής της μορφής (η μορφή κίνησης μέσω της οποίας αλλάζει η διαδικασία στον υποδοχέα υπό την επίδραση του πρωτοτύπου). Μια τέτοια μορφή δεν μπορεί να μεταδοθεί στο διάστημα χωρίς να μετατραπεί σε άλλη μορφή κίνησης υπό τις συνθήκες διαμεσολαβημένης αλληλεπίδρασης (με εξαίρεση την αποστολή φωτογραφιών και σχεδίων μέσω ταχυδρομείου).
Κανένας από τους ανθρώπους δεν μπορεί να μεταφέρει άμεσα τις αισθήσεις του θερμότητας, κρύου, οσμής, γεύσης, χρώματος, αφής της επιφάνειας ενός αντικειμένου, και ακόμη περισσότερο τις γενικεύσεις, τα συμπεράσματά του, χωρίς να καταφύγει στον προσδιορισμό του περιεχομένου καθεμιάς από αυτές τις οθόνες με μέσα της γλώσσας, της χειρονομίας, των σκέψεων γραφής, των μαθηματικών τύπων, ώστε αυτά τα σημάδια σε άλλες μορφές κίνησης εκτός από τη μορφή κίνησης της ίδιας της απεικόνισης, να φτάσουν στον παραλήπτη και να γίνουν αντιληπτά από αυτόν.
Ένας από τους ήρωες του Σουίφτ, δηλαδή ο καθηγητής γλωσσολογίας από τη «Μεγάλη Ακαδημία στο Λογκάδο», εισήγαγε ένα έργο για την πλήρη εξάλειψη όλων των λέξεων προκειμένου να «εξοικονομηθεί υγεία και χρόνος». Δεδομένου ότι οι λέξεις είναι μόνο τα ονόματα των πραγμάτων, πρότεινε να έχει μαζί του ... πράγματα απαραίτητα για την έκφραση σκέψεων και επιθυμιών. Μπορεί κανείς να φανταστεί την τύχη των οπαδών αυτής της αντιπληροφοριακής ιδέας.
Εμφάνιση επικοινωνίας από υποδοχείς σε άλλα στοιχεία αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων ή από ένα αυτοδιαχειριζόμενο σύστημα σε άλλα παρόμοια συστήματα
το mum εκτελείται με τη μορφή καθορισμένου περιεχομένου προβολής ή, το ίδιο, με τη μορφή πληροφοριών που γίνονται αντιληπτές από εκείνα τα στοιχεία και τα συστήματα στα οποία προορίζεται το μεταδιδόμενο περιεχόμενο προβολής.
Ο Ν. Wiener ορίζει την έννοια της πληροφορίας στην ποιοτική της πτυχή με αυτόν τον τρόπο. Από την άποψή του, η πληροφορία είναι ένας προσδιορισμός του περιεχομένου που λαμβάνει ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα από τον έξω κόσμο κατά τη διαδικασία προσαρμογής σε αυτό. "Και το περιεχόμενο που λαμβάνεται από τον έξω κόσμο είναι το περιεχόμενο της οθόνης. Για μεγαλύτερη ορθότητα, θα μπορούσε κανείς να πει ότι η πληροφορία είναι ο προσδιορισμός του περιεχομένου της οθόνης όχι μόνο του εξωτερικού κόσμου, αλλά και των ίδιων των καταστάσεων ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος που έχει εξειδικευμένους υποδοχείς "ενσωματωμένους" σε όλα του τα όργανά.
Θα επιστρέψουμε στα ζητήματα της ενημέρωσης και της επικοινωνίας πληροφοριών στο Κεφάλαιο 3, αλλά προς το παρόν σημειώνουμε ότι αυτός ο ορισμός δίνει ένα σημασιολογικό και όχι ένα μετρικό χαρακτηριστικό της πληροφορίας.
Έτσι, για να γίνει ένας ενεργός παράγοντας στη ρύθμιση της διαδικασίας λειτουργίας, το περιεχόμενο της οθόνης πρέπει να αποβάλει την αρχική του υλική μορφή και να λάβει μια άλλη υλική μορφή - να μετατραπεί σε πληροφορία. Μόνο μετά από αυτό μπορεί να μεταφερθεί στα εκτελεστικά όργανα με τη μορφή σημάτων, μέσω οποιασδήποτε κατάλληλης διαδικασίας στο κανάλι. Επομένως, οι πληροφορίες θα μπορούσαν να οριστούν ως κωδικοποιημένη οθόνη (συμπεριλαμβανομένης της εμπρός).
Η επικοινωνία του περιεχομένου της οθόνης μέσω της μετάδοσης πληροφοριών μπορεί να πραγματοποιηθεί υπό την προϋπόθεση της λειτουργικής και κωδικής σύζευξης του εκ νέου
" Εκ. N. Wiener, Cybernetics and Society M, 1958, σελ. 31.
υποδοχείς με δέκτες. Αυτό σημαίνει ότι ο αποδέκτης (ο παραλήπτης) πρέπει να είναι σε θέση να αποκωδικοποιήσει πληροφορίες, να επαναφέρει το περιεχόμενο της οθόνης στον δέκτη με τη μορφή αλλαγής στις δικές του διαδικασίες.
Όλα τα συστήματα στην άψυχη φύση είναι συλλογές στοιχείων που διασυνδέονται με αλληλεπίδραση εντός της φυσικής ακεραιότητας που είναι συγκεκριμένη για καθένα από αυτά τα συστήματα. Η φυσική αλληλεπίδραση είναι επαρκής για να διατηρηθεί η βεβαιότητα τέτοιων συστημάτων.
Στοιχεία και υποσυστήματα αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων αλληλεπιδρούν επίσης φυσικά. Μια τέτοια φυσική αλληλεπίδραση είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξη ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Ταυτόχρονα, τα στοιχεία των αυτοδιοικητικών συστημάτων συνδέονται όχι μόνο και όχι τόσο με φυσικές αλληλεπιδράσεις. Τα συστήματα αυτοδιοίκησης δεν είναι απλές συλλογές φυσικώς αλληλεπιδρώντων στοιχείων, αλλά κοινότητες αυτών των στοιχείων. Στην περίπτωση αυτή, μια κοινότητα είναι μια λειτουργική σύνδεση διαφόρων στοιχείων μέσα στην ακεραιότητα ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Η κοινότητα διαφέρει από το σύνολο στο ότι τα στοιχεία του συστήματος συγκρατούνται κυρίως από την κοινότητα της συντονισμένης, συστηματικά κατευθυνόμενης συμμετοχής τους στη διαδικασία της αυτοδιοίκησης του συστήματος ως αναπόσπαστης οντότητας, από την κοινότητα του λειτουργικού, το οποίο συνεπάγεται την ενότητα των εξειδικευμένων λειτουργιών των διαφόρων στοιχείων του συστήματος. Μια τέτοια κοινότητα είναι έκφραση της λειτουργικής ακεραιότητας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος.
Εάν το σύνολο των στοιχείων των φυσικών συστημάτων συγκρατείται μόνο με φυσική αλληλεπίδραση, τότε η κοινότητα των στοιχείων ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, ή η κοινότητα των αυτοδιοικούμενων συστημάτων, συγκρατείται τόσο από τη φυσική αλληλεπίδραση όσο και από την επικοινωνία πληροφοριών που είναι ειδικά για τον εαυτό -διοικητικές διαδικασίες.
Η κοινότητα, είπε ο N. Wiener, εκτείνεται στο όριο στο οποίο εκτείνεται η πραγματική μετάδοση πληροφοριών. Θεώρησε μάλιστα δυνατό να δώσει κάποιο μέτρο της κοινότητας, να μετρήσει τον βαθμό της ανεξαρτησίας της συγκρίνοντας τον αριθμό των αποφάσεων που έρχονται στην ομάδα (κοινότητα) με τον αριθμό των αποφάσεων που λαμβάνονται στην ίδια την ομάδα1.
Τα φυσικά συστήματα διατηρούν την ακεραιότητά τους όσο πραγματοποιείται η φυσική αλληλεπίδραση των στοιχείων τους. Από αυτή την άποψη, τα αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα διαφέρουν ελάχιστα από τα φυσικά συστήματα. Εάν η φυσική αλληλεπίδραση των κύριων στοιχείων ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος διαταραχθεί, τότε χάνει όχι μόνο τη φυσική, αλλά και τη λειτουργική ακεραιότητα, παύει να είναι αυτοδιοικούμενο.
Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ αυτοδιοικούμενων συστημάτων και φυσικών συστημάτων είναι ότι η διακοπή των συνδέσμων πληροφοριών των κύριων στοιχείων οδηγεί στην απώλεια φυσικών συνδέσμων, στην αποσύνθεση του συστήματος, τόσο ως λειτουργικού όσο και ως φυσικής ακεραιότητας.
Έτσι, για παράδειγμα, η καταστροφή του κεντρικού νευρικού συστήματος και, κατά συνέπεια, η απώλεια της σύνδεσης πληροφοριών των οργάνων προκαλούν το θάνατο του ζώου, μετά τον οποίο αρχίζει η χημική αποσύνθεση και η φυσική αποσύνθεση του σώματός του. Οι προσπάθειες συνδυασμού μελισσών διαφορετικών ειδών σε μια κυψέλη οδηγούν στην κατάρρευση της κυψέλης, αφού οι ενημερωτικοί «χορόι» των καυκάσιων μελισσών δεν μπορούν να αποκωδικοποιηθούν από τις γερμανικές μέλισσες. Ένα έθνος δεν μπορεί να υπάρξει ως λειτουργικό σύνολο χωρίς μια ενιαία γλώσσα για κάθε μέλος αυτού του έθνους κ.λπ.
1 Βλ Ν. Wiener.Κυβερνητική ή έλεγχος και επικοινωνία σε ζώα και μηχανές. Μ., 1958, σελ. 195.
αναφέρθηκε ως κύριος λόγος αποσύνθεσης και αποσύνθεσης της αρχαίας «ομάδας κατασκευής» η σύγχυση των γλωσσών, δηλαδή η απώλεια των συνδέσμων πληροφοριών μεταξύ των κατασκευαστών, ο διαχωρισμός τους, που δεν τους επέτρεψε να συνεχίσουν τις κοινές εργασίες για την κατασκευή αυτού. τολμηρή δομή. Ακόμη και οι απλούστεροι ομοιοστάτες δεν μπορούν να λειτουργήσουν χωρίς τα στοιχεία τους να είναι στερεωμένα μεταξύ τους με συνδέσμους πληροφοριών.
Όλα αυτά δίνουν τη βάση να χαρακτηριστεί ως μία από τις σημαντικές αρχές της αυτοδιοίκησης την αρχή της επικοινωνίας πληροφοριών μεταξύ των στοιχείων ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, καθώς και των αυτοδιοικούμενων συστημάτων εντός της κοινότητας.
Οι αρχές της ενεργητικής συμπεριφοράς, της ενεργής εμφάνισης, της σύνδεσης πληροφοριών των στοιχείων και του καθορισμού στόχων σχετίζονται στενά με η αρχή της υποταγής των στοιχείων και η ιεραρχία της δομής των αυτοδιοικητικών συστημάτων.
Οι προϋποθέσεις για τις ιεραρχικές σχέσεις μπορούν να εντοπιστούν στις διαδικασίες φυσικής αλληλεπίδρασης των αντικειμένων, αν και τα στοιχεία των φυσικών συστημάτων εισέρχονται κυρίως σε μια σχέση συντονισμού. Οι απαρχές των ιεραρχικών σχέσεων των αντικειμένων περιέχονται στην ασυμμετρία των περισσότερων διαμεσολαβούμενων αλληλεπιδράσεων στην άψυχη φύση, η οποία εκφράζεται από την αναλογία πρωτευόντων και δευτερευόντων αντικειμένων, την καθοριστική και καθορισμένη αλληλεπίδραση αντικειμένων, παραγωγής και παραγωγής κ.λπ. Η φυσική αλληλεπίδραση προκύπτει αυθόρμητα και δεν παίζει καθοριστικό ρόλο στις φυσικές συνδέσεις στοιχείων των φυσικών συστημάτων. Αυτή η κατεύθυνση αναπτύσσεται σε ένα υψηλότερο δομικό επίπεδο της εξέλιξης της ύλης με τη μορφή μιας τακτικά ανανεωμένης λειτουργικής σχέσης υποταγής των στοιχείων των αυτοδιοικητικών συστημάτων.
Η πηγή του σχηματισμού της σχέσης εξαρτημένης
Τα κατιόντα είναι οι προαναφερθέντες τύποι διαμεσολαβούμενων αλληλεπιδράσεων - ενεργοποίησης και διαμόρφωσης, που μπορούν να ονομαστούν η φυσική βάση μιας μεμονωμένης πράξης ελέγχου. Με τέτοιες αλληλεπιδράσεις, υπάρχει ήδη μια διαφορά στη θέση και τον ρόλο των αδύναμων αλληλεπιδράσεων ορισμένων αντικειμένων και των ισχυρών αλληλεπιδράσεων άλλων αντικειμένων. Οι αδύναμες αλληλεπιδράσεις καθορίζουν τη φύση των ισχυρών, ενώ οι ίδιοι οι ισχυροί δεν καθορίζουν τις αδύναμες λόγω του μη αναστρέψιμου της διαδικασίας.
Η επικοινωνία πληροφοριών έχει επίσης αυτή τη δυνατότητα. Είναι πάντα μια κατευθυνόμενη διαδικασία. Αυτός ο προσανατολισμός στο χώρο και στο χρόνο εκφράζει μια ορισμένη εξάρτηση του παραλήπτη από την πηγή της πληροφορίας, την υποταγή της σχέσης μεταξύ της πηγής και του παραλήπτη.
Μια στοιχειώδης πράξη ελέγχου είναι αδύνατη χωρίς την υποταγή των διαδικασιών εξουσίας σε διαδικασίες μη εξουσίας - διαχειριστές, η κύρια πηγή των οποίων είναι μια ενεργή εμφάνιση, που αντιπροσωπεύεται από πληροφορίες σε όλα τα στοιχεία ελέγχου και εκτελεστικά ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Αυτή η υποταγή εκφράζεται σε μια αλλαγή στη δομή της ενεργειακής διαδικασίας υπό την επίδραση της δομής που μεταφέρεται από τις πληροφορίες.
Το περιεχόμενο της αντανάκλασης του περιβάλλοντος και η δική του κατάσταση ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος που έχει προκύψει στον υποδοχέα στην άμεση του μορφή δεν μπορεί να γίνει παράγοντας που καθορίζει τη συμπεριφορά του. Αυτό το περιεχόμενο πρέπει να υποβάλλεται σε επεξεργασία με συγκεκριμένο τρόπο σύμφωνα με τους έμφυτους νόμους της λειτουργίας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος, ώστε να μπορεί να γίνει πράκτορας του υποσυστήματος ελέγχου.
Η επεξεργασία του περιεχομένου εμφάνισης συνίσταται στη συσσώρευση, σύγκριση, εμπλουτισμό πληροφοριών, τον συντονισμό των πληροφοριών που λαμβάνονται με το ισοδύναμο πληροφοριών των λειτουργικών αναλλοίωτων
Εν ολίγοις, το περιεχόμενο οθόνης που μετασχηματίζεται από πληροφορίες πρέπει να αφομοιωθεί από το υποσύστημα ελέγχου προκειμένου να γίνει παράγοντας ελέγχου.
Τα εξαιρετικά οργανωμένα αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα λαμβάνουν πληροφορίες όχι μόνο από εξειδικευμένα όργανα απεικόνισης. Μέρος των πληροφοριών προέρχεται από εκτελεστικά στοιχεία, αφού τα τελευταία έχουν τη δυνατότητα να εμφανίζουν τον έξω κόσμο αλλάζοντας τις διαδικασίες τους. Αυτές οι πληροφορίες μπορούν να μετατραπούν σε παράγοντα ελέγχου μόνο αφού περάσουν από το υποσύστημα ελέγχου. Και σε αυτή την περίπτωση, οι πληροφορίες χρησιμοποιούνται σύμφωνα με την αρχή της υποταγής.
Η ιεραρχία των υποσυστημάτων ελέγχου και διαχείρισης συμπληρώνεται από την υποταγή των στοιχείων τους. Στο υποσύστημα ελέγχου ενός εξαιρετικά οργανωμένου συστήματος, υπάρχει μια υποταγή στοιχείων, η οποία αντιστοιχεί στην υποταγή διαφόρων επιπέδων διαχείρισης. Οι περισσότερες από τις στοιχειώδεις συνήθεις πράξεις διαχείρισης συνδέονται με τη λειτουργία των στοιχείων των κατώτερων επιπέδων διοίκησης. Στοιχεία υψηλότερων επιπέδων απελευθερώνονται για πιο υπεύθυνες ενέργειες διαχείρισης σε όλο το σύστημα.
Η ιεραρχία των στοιχείων του υποσυστήματος ελέγχου διασφαλίζει τον συντονισμό της λειτουργίας στοιχείων που συνδέονται έμμεσα και ασθενώς μεταξύ τους φυσικά και πληροφοριακά. Επιπλέον, η ιεραρχία επιτρέπει τη διαχείριση και την επικοινωνία πληροφοριών με τον πιο οικονομικό τρόπο και σύμφωνα με όλες τις λειτουργικές παραλλαγές ενός αυτοδιαχειριζόμενου συστήματος.
Η υπαγωγή υποσυστημάτων και στοιχείων είναι απολύτως απαραίτητη για την υλοποίηση της διαδικασίας της αυτοδιοίκησης. Ωστόσο, η ίδια η αρχή της υποταγής δεν μπορεί να γίνει απόλυτη. Αυτό θα οδηγούσε σε υπερβολική
τον έλεγχο της ακαμψίας και την αποδυνάμωση της λειτουργικότητας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος. Εάν η αρχή της υποταγής απολυτοποιούνταν, τα ανώτερα επίπεδα διοίκησης δεν θα λάμβαναν υπόψη τα καθήκοντα των κατώτερων επιπέδων, τις δυνατότητες των εκτελεστικών στοιχείων και τα πραγματικά αποτελέσματα της διοίκησης. Με υπερβολικά άκαμπτη διαχείριση, ένα αυτοδιοικητικό σύστημα γίνεται «εθελοντικό» και μη βιώσιμο.
Ωστόσο, η ιεραρχία δεν μπορεί να είναι πολύ ασαφής. Στην περίπτωση αυτή, η «αυταρχία» στοιχείων των κατώτερων επιπέδων διοίκησης και εκτελεστικών στοιχείων θα οδηγήσει στην αποδιοργάνωση της διαδικασίας αυτοδιοίκησης στο σύνολό της, στην παραβίαση της σημαντικότερης αρχής της αυτοδιοίκησης - της εστίασής της στο επιτυγχάνοντας ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα.
Η υποταγή είναι πάντα σχετική. Η σχετικότητά του έγκειται στο γεγονός ότι στοιχεία των κατώτερων επιπέδων διοίκησης και των εκτελεστικών στοιχείων, εάν είναι απαραίτητο, μπορούν και έχουν σημαντικό αντίκτυπο στα στοιχεία των υψηλότερων επιπέδων διοίκησης και στη διαδικασία της αυτοδιοίκησης συνολικά 1.
Η ενεργή συμμετοχή εκτελεστικών στοιχείων στη συνολική διαδικασία της αυτοδιοίκησης υλοποιείται με βάση την αρχή της ανατροφοδότησηςπου παίζει καθοριστικό ρόλο στην εφαρμογή της κατευθυνόμενης συμπεριφοράς ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος σύμφωνα με τα λειτουργικά του αμετάβλητα.
Οι υλικές προϋποθέσεις για την ανάδραση περιέχονται στις διαδικασίες φυσικής αλληλεπίδρασης αντικειμένων σε άψυχη φύση. Κατά τη διάρκεια της φυσικής αλληλεπίδρασης, κάθε αντικείμενο αλλάζει την κατάστασή του υπό την επίδραση άλλων αντικειμένων και, όταν αλλάζει,
" Εκ. A. I. Kitov.Κυβερνητική. - «Φυσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό», τ. 2. Μ., 1962, σ. 360, 361.
ο ίδιος δρα σε άλλα αντικείμενα, αλλάζοντας τα όχι μόνο στο βαθμό των δικών του δυνατοτήτων, αλλά και στο βαθμό των αλλαγών στην κατάστασή του που λαμβάνει από αυτά τα άλλα αντικείμενα. Η δράση επιστροφής κάθε αντικειμένου αλλάζει συνεχώς σύμφωνα με την επίδραση που γίνεται αντιληπτή από το εξωτερικό. Αυτό δεν είναι ακόμη ανατροφοδότηση με την πλήρη έννοια της λέξης, αλλά ήδη μια πολύ πραγματική προϋπόθεση για την εμφάνισή του σε ένα υψηλότερο δομικό επίπεδο της αναπτυσσόμενης ύλης.
Η πραγματική διαδικασία της ανάδρασης είναι αδιαχώριστη από τη διαδικασία της αυτοδιαχείρισης και συνδέεται με τις αρχές της ενεργητικής προγραμματισμένης κατεύθυνσης, της ενεργητικής προβολής, της επικοινωνίας πληροφοριών και της υποταγής.
Η ανάδραση χρησιμεύει ως απαραίτητη προϋπόθεση και μέσο ελέγχου της λειτουργίας του υποσυστήματος ελέγχου από την πλευρά των στοιχείων του ελεγχόμενου υποσυστήματος, ελέγχοντας τη συμμόρφωση της πραγματικής συμπεριφοράς του συστήματος με τις λειτουργικές του αναλλοίωτες, ένα μέσο αυτοελέγχου το υποσύστημα ελέγχου και ένα μέσο εξάλειψης της ασυνέπειας της πράξης ελέγχου με τις εξωτερικές συνθήκες και τις δυνατότητες ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος.
Στα απλούστερα συστήματα τεχνικού ελέγχου, η ανάδραση πραγματοποιείται με τη μορφή άμεσης φυσικής πρόσκρουσης των στοιχείων ενεργοποίησης στα στοιχεία ελέγχου (σόκ μύλος, φυγοκεντρικός ελεγκτής, γυροσκοπικός ελεγκτής). Στα ζωντανά και κοινωνικά συστήματα, η ανατροφοδότηση πραγματοποιείται με τη μορφή πληροφοριακών επιπτώσεων εκτελεστικών στοιχείων στους διευθυντές.
Η ανατροφοδότηση μέσω συνδέσμων πληροφοριών είναι ευέλικτη, γρήγορη και ενεργειακά αποδοτική. Αυτή η ανατροφοδότηση δεν περιορίζεται ουσιαστικά από τον χώρο
και του χρόνου, αφού οι πληροφορίες μπορούν να μεταδοθούν σε μεγάλες αποστάσεις και να αποθηκευτούν μέχρι την κατάλληλη στιγμή.
Ταυτόχρονα, η ανατροφοδότηση αυξάνει τη συνολική «αδράνεια» της διαδικασίας αυτοδιαχείρισης. Λειτουργεί πάντα post factum, αφού το εκτελεστικό στοιχείο έχει αλλάξει κατάστασή του υπό την επίδραση του υποσυστήματος ελέγχου.
Για αποτελεσματική ανατροφοδότηση, είναι απαραίτητη η τάση ασυμφωνίας ή σύγκλισης του πραγματικού αποτελέσματος της πράξης ελέγχου με το αποτέλεσμα που σχεδιάζεται από το υποσύστημα ελέγχου σύμφωνα με τις λειτουργικές μεταβλητές του αυτοδιαχειριζόμενου συστήματος. Επομένως, στις διαδικασίες αυτοδιαχείρισης, η ανατροφοδότηση είναι κατά κύριο λόγο αρνητική, δηλαδή συμβάλλει στην αποδυνάμωση της δράσης ελέγχου εάν δεν αντιστοιχεί στη λειτουργική μεταβλητότητα του συστήματος υπό τις δεδομένες συνθήκες λειτουργίας του.
Η αρχή της ανάδρασης εφαρμόζεται με μια συγκεκριμένη μέθοδο «δοκιμών και σφαλμάτων», η οποία απαιτεί πρόσθετο κόστος χρόνου και ενέργειας για να βρεθεί η βέλτιστη επιλογή ελέγχου. Τα συστήματα με τη μικρότερη αδράνεια ανάδρασης έχουν τη μεγαλύτερη δυνατότητα επιβίωσης.
Οι άμεσοι και ανατροφοδοτούμενοι σύνδεσμοι στη διαδικασία λειτουργίας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος διαφέρουν ως προς τη δομή από την έμμεση φυσική αλληλεπίδραση. Εάν η τελευταία μπορεί να εκτελεστεί ως άμεση και αντίστροφη ενέργεια μέσω των ίδιων αντικειμένων διαμεσολάβησης, τότε οι άμεσοι σύνδεσμοι και οι σύνδεσμοι ανάδρασης με τη μορφή συνδέσμων πληροφοριών πραγματοποιούνται με διαφορετικούς τρόπους και από διαφορετικές πηγές και αποδέκτες.
Όλες οι παραπάνω αρχές της αυτοδιοίκησης είναι εγγενείς στην απλούστερη ομοιόσταση, δηλαδή στη διαδικασία της αυτοδιοίκησης που αποσκοπεί στη διατήρηση της δυναμικής
θερμική ισορροπία του συστήματος με το περιβάλλον του διατηρώντας την τιμή μιας παραμέτρου εντός ορισμένων ορίων. Ο απλούστερος ομοιοστάτης, που δεν έχει την ιδιότητα της αυτοαναπαραγωγής και την ικανότητα ατομικής ανάπτυξης, λειτουργεί σύμφωνα με όλες τις αρχές που αναφέρθηκαν.
Δεδομένου ότι ο απλούστερος ομοιοστάτης είναι ένα απαραίτητο συστατικό σε οποιαδήποτε διαδικασία αυτοδιοίκησης, όλες οι αρχές που συζητήθηκαν παραπάνω μπορούν να ταξινομηθούν ως Παγκόσμιοςαρχές λειτουργίας αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων.
Εκτός από τις καθολικές, υπάρχουν και ιδιωτικές αρχές αυτοδιοίκησης, σύμφωνα με τις οποίες λειτουργούν πιο υψηλά οργανωμένα αυτοδιοικητικά συστήματα. Εξετάστε τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση των ιδιωτικών αρχών της αυτοδιοίκησης.
Προϋπόθεση για τη λειτουργία συστημάτων που είναι πιο οργανωμένα σε σύγκριση με τον απλούστερο ομοιοστάτη είναι η «μνήμη», δηλαδή η εγγραφή και η στερέωση με υλικά μέσα προηγούμενων καταστάσεων στις οποίες έπεσε το σύστημα και τα αντίστοιχα πιο επιτυχημένα (βέλτιστα σε σχέση με λειτουργικά αμετάβλητα). και λιγότερο επιτυχημένες (μη βέλτιστες ) πράξεις διαχείρισης.
Οι υλικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση της «μνήμης» περιέχονται στην ιδιότητα των αντικειμένων άψυχης φύσης να διατηρούν για κάποιο χρονικό διάστημα (ή κατά τη διάρκεια ολόκληρης της επόμενης ζωής του αντικειμένου) τις εικόνες άλλων αντικειμένων που αλληλεπιδρούν μαζί τους.
Η μετατροπή της οθόνης σε πληροφορίες με τη μορφή αλλαγής διαδικασίας στο κανάλι επικοινωνίας πληροφοριών και η δυνατότητα καθορισμού πληροφοριών με τη μορφή αλλαγής στη δομή επικοινωνίας ορισμένων στοιχείων του υποσυστήματος ελέγχου δημιουργούν συνθήκες για το σχηματισμό μνήμης.
Με τη σειρά της, η «μνήμη» χρησιμεύει ως υλική προϋπόθεση για τη γενίκευση και τον εμπλουτισμό του περιεχομένου των συσσωρευμένων πληροφοριών και, σε σχέση με αυτό, την προοδευτική ανάπτυξη των αυτοδιοικητικών συστημάτων. Αυτή η εξέλιξη μπορεί να είναι συγκεκριμένη, εάν τα αυτοδιοικητικά συστήματα έχουν την ικανότητα αυτοαναπαραγωγής (ζωντανά συστήματα), και ατομικά.
Στην πρώτη περίπτωση, τα αυτοδιοικητικά συστήματα αλλάζουν τις ιδιότητες και ακόμη και τη δομή τους από γενιά σε γενιά. Στη δεύτερη περίπτωση, συστήματα χωρίς δομικές αλλαγές αυξάνουν την επιβίωσή τους λόγω της πιο ενεργητικής και κατάλληλης προσαρμογής στο εξωτερικό περιβάλλον.
Η ικανότητα των άκρως οργανωμένων συστημάτων αυτοδιοίκησης να απομνημονεύουν «προηγούμενα» που σχετίζονται με πράξεις διαχείρισης και να εμπλουτίζουν το περιεχόμενο των πληροφοριών καθορίζει τη συσσώρευση εμπειρίασύστημα στο οποίο στηρίζεται για την εφαρμογή μεταγενέστερων πράξεων διαχείρισης σε μια νέα κατάσταση. Η απόκτηση εμπειρίας είναι μια διαδικασία μάθησηαυτοδιοικητικό σύστημα.
Η εκπαίδευση είναι δύο βασικών ειδών: οντογενετικήΚαι φυλογενετική1.
Η οντογενετική μάθηση, η οποία πραγματοποιείται κατά την ύπαρξη ενός ξεχωριστού συστήματος, κατά κανόνα, προέρχεται από το έργο της διατήρησης λειτουργικών αναλλοίωτων και επομένως είναι σκόπιμη και συστηματική. Οι εξαιρετικά οργανωμένοι ομοιοστάτες είναι ικανοί για οντογενετική μάθηση. Ακόμη και τέτοια τεχνητά συστήματα αυτοδιοίκησης όπως οι ηλεκτρικές «χελώνες» είναι ικανά για ατομική μάθηση και ανάπτυξη στερεοτύπων συμπεριφοράς σε παρόμοιες συνθήκες, που θυμίζουν τα εξαρτημένα αντανακλαστικά των εξαιρετικά οργανωμένων ζώων.
" Εκ. Ν. Wiener.Νέα Κεφάλαια Κυβερνητικής. Μ., 1963, σ. 19,
59
Εκτός από τις γενικές αρχές, η λειτουργία τέτοιων συστημάτων υπόκειται επίσης στις ιδιαιτερότητές της αρχή της οντογενετικής μάθησης.
Η μάθηση των ειδών, ή φυλογενετική, πραγματοποιείται κατά την ύπαρξη ενός είδους αυτοαναπαραγόμενων αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων. Βασίζεται στην αυθόρμητα πραγματοποιηθείσα φυσική επιλογή ζωντανών συστημάτων με τις πιο ευνοϊκές για επιβίωση μεταλλάξεις στη δομή τους και στις λειτουργικές τους αμετάβλητες, οι οποίες καθορίζονται στον κώδικα γενετικών πληροφοριών των επόμενων γενεών. Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας επιλογής και κληρονομικότητας ευνοϊκών χαρακτηριστικών, αναπτύσσονται και ενοποιούνται τα αντανακλαστικά των ζώων χωρίς όρους. Ταυτόχρονα, η φυλογενετική εκπαίδευση των υψηλά οργανωμένων ζώων ευνοεί την αποτελεσματική ατομική εκπαίδευσή τους μέσω της συσσώρευσης και χρήσης προσωπικής εμπειρίας, πρωτίστως της ανάπτυξης εξαρτημένων αντανακλαστικών.
Το πιο οργανωμένο ζωντανό σύστημα είναι ο άνθρωπος. Η φυλογενετική του εκπαίδευση ως βιολογικό είδος είναι σε μεγάλο βαθμό πλήρης. Αλλά από αμνημονεύτων χρόνων ξεκίνησε η φυλογενετική μάθηση ενός νέου τύπου - η κοινωνική μάθηση του ανθρώπου ως κοινωνικού είδους. Στα πρώτα στάδια της ιστορίας της ανθρώπινης κοινωνίας, αυτή η μάθηση ήταν αυθόρμητη, όπως η βιολογική φυλογενετική μάθηση. Στη μετάβαση στο κομμουνιστικό μόρφωμα, η κοινωνική φυλογενετική αγωγή αποκτά συστηματικό, στοχευμένο χαρακτήρα.
Η κοινωνική φυλογενετική μάθηση αποτελείται από τη συσσώρευση από την κοινωνία δεξιοτήτων παραγωγής, εμπειρικής και θεωρητικής γνώσης, της αποκτηθείσας κοινωνικής εμπειρίας και την ανάπτυξη μορφών κοινωνικής συνείδησης κ.λπ.
Μέχρι στιγμής, τεχνητή αυτοαναπαραγωγή
λειτουργία αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων. Ως εκ τούτου, μπορούμε να μιλήσουμε για τις ιδιωτικές αρχές των ζωντανών αυτοδιαχειριζόμενων συστημάτων, που κυμαίνονται από έναν ιό έως ένα άτομο.
Τα ζωντανά συστήματα λειτουργούν σύμφωνα με τις καθολικές αρχές της αυτοδιοίκησης: την αρχή της οντογενετικής μάθησης και είναι εγγενής μόνο σε αυτά. την αρχή της αυτοαναπαραγωγήςΚαι η αρχή της φυλογενετικής μάθησης ή της παθητικής και αυθόρμητης δομικής προσαρμογής στην εξέλιξη ενός είδους.
Σημαντικά πιο ενεργή είναι η προσαρμογή, στην οποία ένα αυτοδιοικητικό σύστημα όχι μόνο αναδιαρθρώνει τις διαδικασίες του σε σχέση με τις αλλαγές στις εξωτερικές συνθήκες, αλλά αλλάζει επίσης αυτές τις συνθήκες, ευθυγραμμίζοντάς τις με τις λειτουργικές τους αναλλοίωτες.
Πρωτόγονες μορφές ενεργητικής προσαρμογής παρατηρούνται σε πολλά ζώα: κατασκευή φωλιών, λαγούμια, φράγματα για τη δημιουργία δεξαμενών, αποθήκευση τροφής για το χειμώνα, αναζήτηση και χρήση φυσικών αντικειμένων ως εργαλεία για την απόκτηση τροφής (ο αφρικανικός γύπας βρίσκει κατάλληλες πέτρες και σπάει το κέλυφος του ένα αυγό στρουθοκαμήλου μαζί τους, ο πίθηκος χρησιμοποιεί κλαδιά για να γκρεμίζει τα φρούτα, κόβει και καθαρίζει ένα κλαδί από τα φύλλα για να βγάλει έντομα από ρωγμές κ.λπ.). Ωστόσο, αυτές οι ενέργειες για τη μεταμόρφωση του περιβάλλοντος είναι μικρές και εξαιρετικά επιλεκτικές σε ορισμένες συνθήκες.
Η προσαρμογή γίνεται πλήρως ενεργή με τη μορφή ανθρώπινης κοινωνικής πρακτικής. Πρώτα, με βάση την εμπειρική και στη συνέχεια τη θεωρητική γνώση των αντικειμενικών νόμων, οι άνθρωποι πραγματοποιούν παραγωγικές δραστηριότητες για να μεταμορφώσουν τη φύση, δηλαδή να αναδιοργανώσουν ριζικά το εξωτερικό περιβάλλον της κοινωνίας σύμφωνα με τις ανάγκες της.
Το στενό εύρος των βιολογικών δυνατοτήτων για την επιβίωση του ανθρώπου σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον αποτελεί όλο και λιγότερο εμπόδιο για την ανάπτυξη των φυσικών πόρων.
Δημιουργώντας ένα τεχνητό περιβάλλον προσαρμοσμένο στα λειτουργικά αμετάβλητα του ανθρώπινου σώματος, η κοινωνία παρέχει ανεξάντλητες δυνατότητες για την ανάπτυξή του.
Προφανώς, μπορεί κανείς να θεωρήσει ως μια ιδιαίτερη αρχή της κοινωνικής, της αυτοδιοίκησης την αρχή του ενεργού μετασχηματισμού του εξωτερικού περιβάλλοντος, με βάση τους γνωστούς αντικειμενικούς νόμους της φύσης και της κοινωνίας, σε σχέση με τις ανάγκες της κοινωνίας.
Αυτό ολοκληρώνει τη σύντομη περιγραφή των βασικών αρχών της αυτοδιοίκησης.
Με βάση αυτό το χαρακτηριστικό, θα μπορούσε κανείς να δώσει τον ακόλουθο ορισμό της διαδικασίας λειτουργίας ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος: η αυτοδιοίκηση είναι μια συστηματική και σκόπιμη ενεργή διαδικασία επιλογής της συμπεριφοράς του από ένα αυτοδιοικητικό σύστημα με τέτοιο τρόπο ώστε να εξασφαλίζει την επιβίωσή του και την περαιτέρω λειτουργία του στο εύρος των αλλαγών στο εξωτερικό περιβάλλον που ορίζεται για αυτό το σύστημα.
Εάν ένα αυτοδιοικητικό σύστημα είναι ικανό για αυτο-ανάπτυξη, τότε η έννοια της αυτοδιοίκησης καλύπτει τις διαδικασίες αυτομάθησης και αυτοβελτίωσης του συστήματος σε σχέση με αλλαγές στις συνθήκες ύπαρξής του, καθώς και την υποταγή , σε κάποιο βαθμό, αυτών των συνθηκών από ένα αυτοδιοικητικό σύστημα σε σχέση με τις ανάγκες του. .
Δεδομένου ότι η φύση της αιτιότητας στη διαδικασία της αυτοδιαχείρισης αποκαλύπτεται σε μεγάλο βαθμό με τη βοήθεια της αρχής της σύνδεσης πληροφοριών, θα εξετάσουμε αυτή τη σύνδεση και την αιτιότητα πληροφοριών στο επόμενο κεφάλαιο. Εγώ
Η ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΩΣ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΙΝΗΣΕΩΝ
Η αθλητική δράση στην εμβιομηχανική μελετάται ως ένα σύστημα κινήσεων που ελέγχεται από έναν αθλητή. Για να διδάξετε καλύτερα την αθλητική τεχνική και να την κατακτήσετε, πρέπει να γνωρίζετε ποια είναι τα καθήκοντα της διοίκησης, πώς οργανώνεται και ποιες αλλαγές συμβαίνουν κατά τη διαμόρφωση και τη βελτίωση της τεχνολογίας.
Αυτοδιαχειριζόμενα συστήματαχαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι η διαχείρισή τους προχωρά σύμφωνα με τους βασικούς νόμους της διαχείρισης και εισάγεται στο σύστημα όχι από έξω, αλλά πραγματοποιείται από μέσα, από το ίδιο το σύστημα. Τέτοια αυτοελεγχόμενα συστήματα (πραγματικά) είναι οι αθλητές - οι ίδιοι εκτελούν κινήσεις και ελέγχουν οι ίδιοι τις κινήσεις τους.
Το σύστημα κινήσεων ενός αθλητή είναι επίσης αυτοδιοικητικό (σύστημα διεργασιών), αφού οι ενέργειες ελέγχου δημιουργούνται σε αυτό το ίδιο.
Ελεγχοςαντιπροσωπεύει μια αλλαγή στην κατάσταση του συστήματος μέσω ενεργειών ελέγχου που στοχεύουν στην επίτευξη του στόχου.
Κάθε σύστημα έχει μια συγκεκριμένη κατάσταση ανά πάσα στιγμή. Γίνεται διάκριση μεταξύ της αρχικής κατάστασης (πριν από την έναρξη του ελέγχου), της τελικής κατάστασης (που δίνεται εκ των προτέρων) - ως δεδομένο αποτέλεσμα ελέγχου, και ενός αριθμού ενδιάμεσων καταστάσεων.
Η σειρά αλλαγής των καταστάσεων του συστήματοςθεωρείται η συμπεριφορά του συστήματος. Η γραμμή συμπεριφοράς του συστήματος καθορίζεται από τη διαδοχική αλλαγή των ενδιάμεσων καταστάσεων του.
Στόχος Διοίκησηςσυνίσταται είτε σε μια προκαθορισμένη τελική κατάσταση (το τελικό αποτέλεσμα της επίθεσης ενός ξιφομάχου, το υψηλότερο αποτέλεσμα ενός άλτη εις μήκος), είτε στην παροχή μιας δεδομένης γραμμής συμπεριφοράς (εκτέλεση γυμναστικής άσκησης). Συχνά, για να επιτευχθεί η τελική κατάσταση, είναι επίσης απαραίτητο να εξασφαλιστεί μια ακριβής γραμμή συμπεριφοράς. Σε μεταβλητές συνθήκες, ο στόχος προσδιορίζεται συχνά κατά τη διάρκεια της δράσης, ανάλογα με την κατάσταση.
Καταστάσεις και συμπεριφορά του συστήματος κίνησηςκαθορίζονται και αξιολογούνται με την αλλαγή των εμβιομηχανικών χαρακτηριστικών που σηματοδοτούν την πορεία των κινήσεων, αντανακλούν ορισμένες πτυχές της ίδιας της πραγματικότητας. Έτσι, το σύνολο των χαρακτηριστικών είναι μόνο μια αντανάκλαση της πραγματικότητας, της ίδιας της διαδικασίας των κινήσεων και της διαχείρισής της. Το ελεγχόμενο σύστημα κινήσεων είναι η ίδια η πραγματικότητα.
Ο στόχος στη διαχείριση επιτυγχάνεται με τη βοήθεια ενεργειών ελέγχου που αλλάζουν την κατάσταση του συστήματος προς την απαιτούμενη κατεύθυνση. Με λίγα λόγια, η διαχείριση είναι η διαδικασία επίτευξης ενός στόχου.
Στον αθλητικό εξοπλισμό, οι κύριες ενέργειες ελέγχου- μυϊκές προσπάθειες, με τη βοήθεια των οποίων ελέγχονται και άλλες δυνάμεις (βαρύτητα, αδράνεια κ.λπ.). Εκτός από τους διευθυντές, υπάρχουν πάντα (σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό) συγχυτικές επιρροές που εμποδίζουν την επίτευξη του στόχου (εμπόδια, βλαβερές αντιστάσεις).
ΔΙΑΛΕΞΗ №8. ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΔΕΞΙΟΤΗΤΕΣ
Δείκτες τεχνικής ικανότητας
Η τεχνική ετοιμότητα (ή, με άλλα λόγια, η τεχνική ικανότητα) των αθλητών χαρακτηρίζεται από τιένας αθλητής μπορεί να κάνει και πωςείναι κύριος των βασικών ενεργειών.
Η πρώτη ομάδα δεικτών περιλαμβάνει: α) όγκο; β) ευελιξία. γ) τον ορθολογισμό των τεχνικών ενεργειών που μπορεί να εκτελέσει ο αθλητής. Στο δεύτερο: α) αποτελεσματικότητα, β) μαεστρία υλοποίησης.
Πεδίο τεχνικής ετοιμότηταςκαθορίζεται από τον αριθμό των τεχνικών ενεργειών που μπορεί να εκτελέσει ή να εκτελέσει ένας αθλητής. Σε αυτήν την περίπτωση, η τεχνική συνήθως αξιολογείται από το γεγονός της εκτέλεσης (εκτελέστηκε - δεν εκτελέστηκε, ξέρει πώς - δεν ξέρει πώς).
Διάκριση μεταξύ γενικού και ανταγωνιστικού όγκουτεχνική ετοιμότητα.
Συνολικός όγκοςχαρακτηρίζεται από τον συνολικό αριθμό των τεχνικών ενεργειών που έχει κατακτήσει αυτός ο αθλητής.
Όγκος Διαγωνισμού- τον αριθμό των διαφορετικών τεχνικών ενεργειών που εκτελούνται σε συνθήκες ανταγωνισμού. Έτσι, για παράδειγμα, οι γυμναστές - πλοίαρχοι αθλημάτων διεθνούς κλάσης είναι σε θέση να εκτελούν 120-200 στοιχεία σε κάθε μια από τις συσκευές (εκτός από το θησαυροφυλάκιο). Έτσι, και στις έξι συσκευές, οι γυμναστές υψηλής κλάσης μπορούν να εκτελέσουν περίπου 750-1000 διαφορετικά στοιχεία. Σε άλλα αθλήματα, για παράδειγμα, στην πάλη, η εικόνα είναι παρόμοια. μόνο ένας μικρός αριθμός επιθετικών ενεργειών (συχνά μόνο μία ή δύο) τελειότητα Αυτό, φυσικά, δεν σημαίνει ότι οι ειδικευμένοι παλαιστές μπορούν να εκτελούν μόνο αυτές τις ενέργειες, σε αγώνες με ανειδίκευτους αθλητές μπορούν να επιδείξουν μεγάλο αριθμό τεχνικών ενεργειών, αλλά σε αποφασιστικούς αγώνες προτιμούν μόνο τις αγαπημένες τους μεθόδους.
Ευελιξία τεχνικής ετοιμότητας
Η ευελιξία χαρακτηρίζεται από τον βαθμό ποικιλίας των κινητικών ενεργειών που κατέχει ή χρησιμοποιεί ένας αθλητής σε αγώνες.Αντίστοιχα, εδώ διακρίνεται επίσης η γενική και η αγωνιστική ευελιξία. Οι αθλητές που είναι πιο ευέλικτοι από τεχνική άποψη έχουν πιο αρμονική φυσική κατάσταση, ιδιαίτερα την τοπογραφία της δύναμης.
Πεδίο εφαρμογής και ευελιξία της τεχνικής ετοιμότηταςαποτελούν σημαντικούς δείκτες της ικανότητας των αθλητών, ειδικά σε εκείνα τα αθλήματα όπου υπάρχει μεγάλο οπλοστάσιο τεχνικών δράσεων (αγώνες, πολεμικές τέχνες, γυμναστική, καλλιτεχνικό πατινάζ κ.λπ.).
Ορθολογικότητα των τεχνικών ενεργειώνκαθορίζεται από τη δυνατότητα επίτευξης των υψηλότερων αθλητικών αποτελεσμάτων στη βάση τους. Ο ορθολογισμός της τεχνικής δεν είναι χαρακτηριστικό του αθλητή, αλλά ο ίδιος ο τρόπος εκτέλεσης της κίνησης, το είδος της τεχνικής που χρησιμοποιείται. Στην ιστορία σχεδόν κάθε αθλήματος, υπήρξαν περίοδοι αντικατάστασης ορισμένων τρόπων εκτέλεσης κινήσεων από άλλους, πιο ορθολογικούς.
Θεωρούνται τρεις δείκτες τεχνικής ετοιμότητας ενός αθλητή(όγκος, ευελιξία και ορθολογισμός των τεχνικών ενεργειών) μιλούν μόνο για το τι μπορεί να εκτελέσει ένας αθλητής. Αλλά δεν αντικατοπτρίζουν την ποιότητα της απόδοσης - πώς ο αθλητής εκτέλεσε τις κινήσεις, πόσο καλά τις κατακτά. Άλλωστε, μπορεί να συμβεί από δύο αθλητές με ίσες σωματικές ικανότητες να κερδίσει αυτός που έχει κατακτήσει καλά την παράλογη τεχνική. Επομένως, κατά την αξιολόγηση της τεχνικής ετοιμότητας, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η ποιοτική πλευρά της κατοχής μιας κίνησης - η αποτελεσματικότητα και η κυριαρχία της υλοποίησής της.
Η αποτελεσματικότητα της κατοχής αθλητικού εξοπλισμού(ή η αποτελεσματικότητα της τεχνικής) ενός συγκεκριμένου αθλητή είναι ο βαθμός εγγύτητάς του με την πιο ορθολογική επιλογή. Η αποτελεσματικότητα της τεχνολογίας (σε αντίθεση με τον ορθολογισμό) δεν είναι χαρακτηριστικό μιας ή άλλης παραλλαγής τεχνολογίας, αλλά η ποιότητα της κυριαρχίας της τεχνολογίας.
Ανάλογα με τον τρόπο με τον οποίο ορίζεται η ορθολογική τεχνική (δείγμα, πρότυπο), υπάρχουν τρεις ομάδες δεικτών απόδοσης.
ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ
ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ
Είναι το θέμα απαραίτητο συστατικό της διακυβέρνησης; Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΟ λαμπρός Ρώσος συγγραφέας Λέων Τολστόι, περιγράφοντας το «ύφος διαχείρισης» του Kutuzov κατά τη μάχη του Borodino, προήλθε από το γεγονός ότι όλα τα γεγονότα εκτυλίσσονταν σε κάποιο βαθμό από μόνα τους και ο ρόλος του αρχιστράτηγου ήταν να μην παρεμβαίνει στη γενική πορεία του εκδηλώσεις. Αντίθετα, ο Ναπολέων επηρέαζε ενεργά τα γεγονότα όλη την ώρα και, τελικά, έχασε τον πόλεμο.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤο βακτήριο εισέρχεται σε ένα περιβάλλον που περιέχει πενικιλίνη, η οποία είναι δηλητηριώδης για αυτό. Σε απάντηση, αρχίζει να εκκρίνει μια ειδική ουσία - το ένζυμο πενικελιάση, που την καταστρέφει. Όταν καταστραφεί όλη η πενικιλίνη, η σύνθεση των ενζύμων σταματά.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΟ άντρας αρχίζει να τρέχει. Οι σφυγμοί του επιταχύνονται αμέσως με αποτέλεσμα να αυξάνεται η παροχή οξυγόνου στους μύες και να λαμβάνουν περισσότερη ενέργεια για τη δουλειά τους.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΙδιαίτερη σημασία στη βιολογία είναι ένας ειδικός τύπος αντίδρασης - ομοιόσταση, που διατηρεί τη σταθερότητα του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματος, για παράδειγμα, τη θερμοκρασία.
Η ταχύτητα διάφορων φυσιολογικών διεργασιών εξαρτάται από τη θερμοκρασία: συνήθως διπλασιάζεται με κάθε αύξηση 10 0 C. Στη θερμοκρασία πήξης του νερού (ή κοντά σε αυτό το σημείο), οι διεργασίες της ζωής παγώνουν και με την αύξηση της θερμοκρασίας προχωρούν πιο γρήγορα. Όταν επιτευχθεί ένα ορισμένο κρίσιμο σημείο, η ταχύτητα πέφτει ξανά, καθώς αρχίζει η αποσύνθεση ορισμένων ουσιών και με περαιτέρω αύξηση της θερμοκρασίας, ο οργανισμός πεθαίνει.
Τα περισσότερα φυτά και ζώα είναι ψυχρόαιμα και η θερμοκρασία του σώματός τους είναι κοντά στην εξωτερική. Καθώς η θερμοκρασία μειώνεται, η δραστηριότητά τους μειώνεται. Τα πτηνά και τα θηλαστικά είναι σε θέση να διατηρούν τη θερμοκρασία του σώματος σε σταθερό επίπεδο (35-38 0 C) ανεξάρτητα από τη θερμοκρασία περιβάλλοντος. Η θερμορύθμιση πραγματοποιείται με την αρχή της ανάδρασης. Εάν η θερμοκρασία του σώματος μειωθεί, τότε η παραγωγή θερμότητας αυξάνεται, για παράδειγμα, λόγω ρίγους. Η απώλεια θερμότητας μειώνεται, για παράδειγμα, με τη μείωση της κυκλοφορίας του αίματος στα αγγεία που βρίσκονται ακριβώς κάτω από το δέρμα. Εάν η θερμοκρασία του σώματος αυξάνεται, τότε η απελευθέρωση θερμότητας, για παράδειγμα, με τη μορφή ιδρώτα, αυξάνεται.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΌπως γνωρίζετε, η αρχή της συμπληρωματικότητας παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση ενός έθνους - ασυνείδητη συμπάθεια για κάποιους ανθρώπους και αντιπάθεια για άλλους. Για παράδειγμα, οι Βίκινγκς δεν έπαιρναν αυτούς που θεωρούσαν αναξιόπιστους, δειλούς, καβγαδόρους ή όχι αρκετά άγριους. Όλα αυτά ήταν πολύ σημαντικά, γιατί ήταν θέμα να τον πάρει κανείς στη βάρκα του, όπου το μέγιστο βάρος και η ευθύνη για τη ζωή του καθενός και τις ζωές των συντρόφων θα έπρεπε να πέφτει στον καθένα.
Αυτά και άλλα παραδείγματα υποδηλώνουν ότι ο έλεγχος σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς την παρέμβαση του υποκειμένου. Σε αυτή την περίπτωση προκύπτουν τα ακόλουθα βασικά ερωτήματα:
ποιος είναι ο μηχανισμός της αυτοδιοίκησης;
πώς τίθεται ο στόχος της διαχείρισης, εφόσον το υποκείμενο δεν συμμετέχει σε αυτόν.
Ο μηχανισμός αυτοδιαχείρισης ουσιαστικά διαφέρει από τον μηχανισμό διαχείρισης που παρουσιάζεται στο σχήμα §1. Με την αυτοδιαχείριση, τα αντικείμενα δρουν μεταξύ τους, προσπαθώντας να γίνουν αντικείμενα ελέγχου. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι δυνατές οι ακόλουθες καταστάσεις:
η επίδραση ενός από τα αντικείμενα γίνεται κυρίαρχη και αυτό το αντικείμενο γίνεται «κανονικό» αντικείμενο διαχείρισης.
τα αντικείμενα θα καταστρέψουν το ένα το άλλο και πιθανώς ολόκληρο το σύστημα.
οι στόχοι που επιδιώκουν τα αντικείμενα θα διορθωθούν και θα έρθει μια ορισμένη δυναμική ισορροπία.
Προφανώς, οι μακροπρόθεσμοι, στρατηγικοί στόχοι δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν με την αυτοδιοίκηση, αφού τέτοιους στόχους μπορεί να πραγματοποιήσει μόνο το υποκείμενο. Στη διαδικασία της αυτοδιαχείρισης, όταν επιτυγχάνεται ισορροπία, κατά κανόνα, υπάρχει μείωση του επιπέδου των στόχων, σε τακτικούς, μερικές φορές ακόμη και στιγμιαίους.
πρέπει να σημειωθεί ότι έλεγχοςδιαφέρει από αλληλεπιδράσειςότι στη διαδικασία της διαχείρισης πραγματοποιούνται οι όποιοι στόχοι. Υπό αυτή την έννοια, η έλξη των πλανητών προς τον Ήλιο είναι αλληλεπίδραση και όχι έλεγχος, αφού δεν υπάρχει σαφώς καθορισμένος στόχος. Από την άλλη πλευρά, η αύξηση του παλμού ενός ατόμου που τρέχει είναι δύσκολο να εξηγηθεί με βάση οποιαδήποτε άμεση αλληλεπίδραση, αλλά εδώ μπορεί κανείς να ξεχωρίσει έναν συγκεκριμένο στόχο - τη διατήρηση της ζωής.
Ελλείψει θέματος διαχείρισης, θα ήταν πιο σωστό να μην μιλάμε για "επιδίωξη ενός στόχου", αλλά για "επιδίωξη ενός στόχου", καθώς το "επιδίωξη ενός στόχου" μπορεί να είναι τόσο συνειδητά (όταν υπάρχει θέμα) όσο και ασυνείδητα (όταν πρόκειται για αυτοδιοίκηση). Στη συνέχεια, προς αποφυγή σύγχυσης, θα μιλήσουμε «επίτευξη του στόχου» μόνο σε σχέση με το αντικείμενο της διαχείρισης, και "επιδίωξη στόχου"προς την αυτοδιοίκηση.
Έτσι, η διαδικασία αυτοδιαχείρισης περιγράφεται από διαφορετικό μοντέλο από τη διαδικασία διαχείρισης στην οποία συμμετέχει το υποκείμενο. Τα κύρια σημεία επισημοποίησης που οδηγούν στο μοντέλο αυτοδιοίκησης που μας ενδιαφέρει είναι τα εξής:
το αντικείμενο ελέγχου έχει επίδραση ελέγχου σε άλλα αντικείμενα, π.χ. αναλαμβάνει τις λειτουργίες του αντικειμένου της διαχείρισης·
στη διαδικασία της αυτοδιοίκησης, οι στόχοι των αντικειμένων (ως υποκειμένων διαχείρισης) μπορούν να προσαρμοστούν.
οι ενέργειες ελέγχου του αντικειμένου καθορίζονται από το μοντέλο πληροφοριών ολόκληρου του συστήματος ελέγχου.
τα μοντέλα πληροφοριών διαφορετικών αντικειμένων μπορεί να μην συμπίπτουν μεταξύ τους.
Το γενικό σχήμα ενός συστήματος αυτοδιοίκησης έχει ως εξής:
ΣΗΜΕΙΩΣΗ Ο μηχανισμός αυτοδιαχείρισης, σύμφωνα με τον N. Wiener, μπορεί να εξηγηθεί με όρους τη βάση της έννοιας της πληροφορίας που κυκλοφορεί στο σύστημα.Σε αυτό το σχήμα, η έννοια της "πληροφορίας" συγκεκριμενοποιείται στην έννοια του "μοντέλου πληροφοριών": ο μηχανισμός αυτοδιαχείρισης βασίζεται σε ένα μοντέλο πληροφοριών, βάσει του οποίου ένα ζωντανό ον ή ένας μηχανισμός που δημιουργείται από ένα άτομο αλληλεπιδρά με το σύστημα.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΣτην ανθρώπινη κοινωνία, η έννοια της «επιδίωξης στόχου» είναι κοντά στην έννοια του κινήτρου. Υπάρχουν διάφορα θεωρητικά μοντέλα ανθρώπινων κινήτρων.
Σύμφωνα με τον Άνταμ Σμιθ, ο οποίος διεξήγαγε έρευνα στις αρχές του 19ου αιώνα στις αγγλικές επιχειρήσεις, ένα άτομο προσπαθεί πάντα να βελτιώσει την οικονομική του κατάσταση.
Σύμφωνα με τους Lawrence και Laroche, οι άνθρωποι τείνουν να αναπαράγουν τη συμπεριφορά που έχει ήδη οδηγήσει στο αναμενόμενο αποτέλεσμα.
Σύμφωνα με τον Maslow, ένα άτομο επιδιώκει να ικανοποιήσει τις ανάγκες σε μια αυστηρή ιεραρχική ακολουθία: φυσιολογική ---- ασφάλεια και ασφάλεια ---- κοινωνική ---- σεβασμός ---- αυτοέκφραση.
Σύμφωνα με τον McKeland, οι ανάγκες έχουν τρία κύρια συστατικά: δύναμη, επιτυχία και ανήκειν.
Σύμφωνα με τον Vroom, το κίνητρο αποτελείται από αναμενόμενα αποτελέσματα, ανταμοιβές και την αξία των τελευταίων.
Υπάρχει μια άλλη, όχι λιγότερο δικαιολογημένη άποψη ότι ένα σύστημα αυτοδιοίκησης δεν είναι τίποτα άλλο από ένα αφηρημένο σχήμα, λίγο πολύ κοντά στην πραγματικότητα.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΠιστεύεται ότι η αγορά είναι ένα αυτοδιοικούμενο σύστημα. Ας ακούσουμε τι λέει σχετικά ο N. Wiener στο περίφημο βιβλίο του «Cybernetics». «... Σε πολλές χώρες, πιστεύεται ευρέως, αναγνωρίζεται στις Ηνωμένες Πολιτείες ως επίσημο δόγμα, ότι ο ελεύθερος ανταγωνισμός είναι ο ίδιος μια ομοιοστατική διαδικασία, δηλ. ότι στην ελεύθερη αγορά, ο εγωισμός των εμπόρων, ο καθένας από τους οποίους επιδιώκει να πουλήσει όσο το δυνατόν πιο ψηλά και να αγοράσει όσο το δυνατόν χαμηλότερα, θα οδηγήσει τελικά σε μια σταθερή κίνηση των τιμών και θα συμβάλει στο μεγαλύτερο δημόσιο αγαθό.
Η άποψη αυτή συνδέεται με την πολύ «παρηγορητική» άποψη ότι ο ιδιώτης επιχειρηματίας, επιδιώκοντας να εξασφαλίσει το δικό του όφελος, είναι κατά κάποιο τρόπο δημόσιος ευεργέτης και άρα αξίζει τα μεγάλα βραβεία με τα οποία τον βρέχει η κοινωνία. Δυστυχώς, τα γεγονότα μιλούν ενάντια σε αυτήν την απλή θεωρία. Η αγορά είναι ένα παιχνίδι που βρίσκει την εμφάνισή του σε ένα οικογενειακό παιχνίδι που ονομάζεται "μονοπώλιο". Υπακούει αυστηρά στη θεωρία των παιγνίων που ανέπτυξαν οι von Neumann και Morgenstern ... Είναι ένα παιχνίδι αγοράς που παίζεται από αρκετά λογικούς, αλλά εντελώς ξεδιάντροπους επιχειρηματίες ... Καθοδηγούμενοι από τη δική τους απληστία, μεμονωμένοι παίκτες σχηματίζουν συνασπισμούς, αλλά αυτοί οι συνασπισμοί συνήθως δεν δημιουργούνται με κάποιον συγκεκριμένο τρόπο και συνήθως καταλήγουν σε μια πανδαισία προδοσίας, αποστάτη και εξαπάτησης, καταστροφή. Αλλά, ας πούμε ότι οι μεσίτες έχουν κουραστεί από αυτό και συμφώνησαν να ζήσουν ειρηνικά μεταξύ τους. Τότε η ανταμοιβή θα πάει σε αυτόν που, επιλέγοντας την κατάλληλη στιγμή, παραβιάζει τη συμφωνία και προδίδει τους εταίρους του...» (N. Wiener Cybernetics. Russian. Translation M., Nauka , 1983, σσ. 240-241).
Σε πραγματικά συστήματα που είναι κοντά στην αυτοδιοίκηση, παρατηρούνται φαινόμενα που τα καθιστούν εξαιρετικά ασταθή. Εδώ και καιρό έχει σημειωθεί ότι πολλές παράμετροι των αυτοδιοικητικών συστημάτων υπόκεινται σε περισσότερο ή λιγότερο σημαντικές διακυμάνσεις.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΣε μια οικονομία της αγοράς, είναι γνωστοί οι λεγόμενοι «κύκλοι Kondratiev» - περίοδοι σταθεροποίησης και ύφεσης. Η διάρκεια της σταθερής περιόδου είναι περίπου 80 χρόνια, μετά την οποία ακολουθεί πτώση.
Δεδομένου ότι κάθε σύστημα προσπαθεί για μια σταθερή κατάσταση, η ασταθής κατάσταση ενός αυτοδιοικούμενου συστήματος μπορεί να επιλυθεί ως εξής:
η μετάβαση στο παραδοσιακό σύστημα ελέγχου που συζητείται στην §1·
καταστροφή του συστήματος·
μετάβαση σε ριζικά νέες μορφές διαχείρισης.
Η τρίτη πιθανότητα θα συζητηθεί λεπτομερώς στην τέταρτη παράγραφο. Όσον αφορά τα δύο πρώτα ενδεχόμενα, η ευρωπαϊκή σκέψη του εικοστού αιώνα τα έχει μελετήσει με αρκετή λεπτομέρεια.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΣτην καλλιτεχνική κουλτούρα, υπάρχουν πολύ ζωντανές εικόνες της καταστροφής των αυτοδιοικητικών συστημάτων.
Ένα από αυτά είναι το δυστοπικό μυθιστόρημα του νομπελίστα W. Golding «Lord of the Flies» και μια κλασική ταινία που βασίζεται σε αυτό. Δείχνει πώς εκατό φυσιολογικά παιδιά που κατέληξαν σε ένα τροπικό νησί χωρίς ενήλικες αποφασίζουν να αναπαράγουν το πολιτικό σύστημα «σαν ενήλικες» - με την εκλογή του κοινοβουλίου, του προέδρου, δηλαδή μέσω της δημιουργίας ενός συστήματος αυτοδιοίκησης. Τελικά, αυτό το σύστημα κατέρρευσε και σχηματίστηκε μια άκαμπτη δικτατορία.
Ένα άλλο, εξίσου εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η περίφημη ταινία του Φ. Φελίνι «Πρόβα ορχήστρας». Με την εξέγερση εναντίον του μαέστρου, τα μέλη της ορχήστρας δημιούργησαν ένα γενικό χάος που οδήγησε σε καταστροφή και θάνατο. Μόνο επιστρέφοντας στη μουσική και θυμούμενοι τον μαέστρο σώθηκαν.
ΞΕΡΩ
Η διαχείριση μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς διαχειριστικό υποκείμενο εάν πληρούνται οι ακόλουθες προϋποθέσεις:
ένα από τα αντικείμενα ελέγχου έχει επίδραση ελέγχου σε άλλα αντικείμενα, π.χ. αναλαμβάνει τις λειτουργίες του αντικειμένου της διαχείρισης·
στη διαδικασία της αυτοδιοίκησης, οι στόχοι των αντικειμένων (ως υποκείμενα διαχείρισης) προσαρμόζονται, αυτό οδηγεί, ειδικότερα, στο γεγονός ότι μόνο οι τακτικοί στόχοι μπορούν να επιτευχθούν σε αυτό.
Ο μηχανισμός της αυτοδιοίκησης, σύμφωνα με τον N. Wiener, μπορεί να εξηγηθεί με βάση την έννοια της πληροφορίας που κυκλοφορεί στο σύστημα . Σε αυτή την παράγραφο, η έννοια της "πληροφορίας" συγκεκριμενοποιείται στην έννοια του "μοντέλου πληροφοριών": ο μηχανισμός αυτοδιαχείρισης βασίζεται σε ένα μοντέλο πληροφοριών, βάσει του οποίου ένα ζωντανό ον ή ένας μηχανισμός που δημιουργείται από ένα άτομο αλληλεπιδρά με το σύστημα.
Σε πραγματικά συστήματα, κοντά στα αυτοελεγχόμενα, πολλές παράμετροι υπόκεινται σε περισσότερο ή λιγότερο σημαντικές διακυμάνσεις.
ΙΚΑΝΟΣ ΓΙΑ
ΕΡΓΑΣΙΑ 1. Ησυμπληρώστε και αναλύστε τον πίνακα:
ΕΡΓΑΣΙΑ 2. Ένας υπολογιστής είναι ένα πολύ περίπλοκο πληροφοριακό σύστημα που περιλαμβάνει διάφορα υποσυστήματα. Μάθετε ποια υποσυστήματα πληροφοριών υπολογιστή μπορούν να ταξινομηθούν ως αυτοδιαχειριζόμενα.
ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
Όπως γνωρίζετε, στην άγρια ζωή και στην ανθρώπινη κοινωνία, πολλές διαδικασίες είναι κυκλικής φύσης. Για παράδειγμα, η ηλιακή δραστηριότητα έχει περίοδο ταλάντωσης 11 ετών. Μερικές φορές αυτοί οι κύκλοι συνδέονται μεταξύ τους, για παράδειγμα, η περιοδικότητα των κοινωνικών κατακλυσμών εξηγείται από την περιοδικότητα ορισμένων αστρονομικών φαινομένων. Είναι σωστή μια τέτοια σύγκριση;
ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΕΓΟΝΟΣ
Ας δούμε ένα σύντομο ιστορικό του «συνδυασμού» των εννοιών «πληροφορία» και «έλεγχος» στην έννοια των «πληροφοριακών θεμελίων ελέγχου».
Γνωρίζετε ότι για πολλούς αιώνες η έννοια της πληροφορίας έχει υποστεί αλλαγές περισσότερες από μία φορές, είτε διευρύνοντας είτε περιορίζοντας τα όριά της. Αρχικά, αυτή η λέξη κατανοήθηκε ως "παρουσίαση", "διευκρίνιση", "ευαισθητοποίηση", στη συνέχεια - "πληροφορία", "μετάδοση μηνύματος". Τον εικοστό αιώνα αναπτύχθηκαν ραγδαία όλα τα είδη μέσων επικοινωνίας (τηλέφωνο, τηλέγραφος, ραδιόφωνο), σκοπός των οποίων ήταν η μετάδοση μηνυμάτων. Ωστόσο, η λειτουργία τους έθεσε ορισμένα προβλήματα: πώς να διασφαλιστεί η αξιοπιστία της επικοινωνίας παρουσία παρεμβολών, πώς να κωδικοποιηθεί ένα μήνυμα προκειμένου να διασφαλιστεί η μετάδοση του νοήματος με έναν ορισμένο βαθμό αξιοπιστίας με ελάχιστο μήκος. Η επίλυση αυτών των προβλημάτων απαιτούσε την ανάπτυξη μιας θεωρίας μετάδοσης μηνυμάτων, η οποία από την αρχή ονομαζόταν θεωρία πληροφοριών.
Ένα από τα θέματα υπό εξέταση αυτής της θεωρίας ήταν το ζήτημα της μέτρησης του όγκου των πληροφοριών. Προκειμένου να εφαρμοστούν μαθηματικά μέσα για τη μέτρηση της πληροφορίας, χρειαζόταν πρώτα η αφαίρεση από το νόημα, το περιεχόμενο των μηνυμάτων. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι για την ενημερωτική αξιολόγηση ενός μηνύματος σχετικά με μια συγκεκριμένη κατάσταση του συστήματος (γεγονός), χρησιμοποιούνται μόνο ένα σύνολο καταστάσεων συστήματος που είναι διαφορετικές μεταξύ τους και, κατά συνέπεια, χρησιμοποιούνται μηνύματα σχετικά με αυτές.
Για παράδειγμα: σε ποια από τις τέσσερις καταστάσεις (στερεό, υγρό, αέριο, πλάσμα) βρίσκεται η ουσία; Σε ποια από τις τέσσερις γραμμές θα φτάσει το τρένο; Ποιο από τα τέσσερα παιχνίδια θα επιλέξει το παιδί;
Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, υπάρχει μια αβεβαιότητα του γεγονότος, που συνίσταται στην επιλογή ενός από τα τέσσερα ενδεχόμενα. Εάν στις απαντήσεις στις παραπάνω ερωτήσεις αγνοήσουμε τη σημασία τους και την πιθανότητα λήψης τους για τον παραλήπτη του μηνύματος, τότε όλες οι απαντήσεις θα φέρουν τον ίδιο όγκο πληροφοριών - 2 bit.
Έτσι, προσδιορίσαμε την ποσότητα των πληροφοριών σε αυτά τα παραδείγματα σύμφωνα με τον τύπο που προτείνει ο R. Hartley (βλ. εγχειρίδιο 10ης δημοτικού, κεφάλαιο 1, §1.5)
όπου N είναι ο αριθμός των ισοπιθανών καταστάσεων του συστήματος (μηνύματα για την κατάσταση του συστήματος).
Μια βελτίωση αυτού του τύπου είναι ο τύπος του K. Shannon για τη μέτρηση της ποσότητας πληροφοριών:
όπου p i είναι η πιθανότητα του i-ου σήματος από το k δυνατό.
Χρησιμοποιώντας τις διαφορές στους τύπους για την ποσότητα των πληροφοριών από τον K. Shannon και την εντροπία του L. Boltzmann (διαφορετικά σημάδια), ο Γάλλος φυσικός L. Brillouin πρότεινε να θεωρηθεί η πληροφορία ως σύστημα αρνητικής εντροπίας ή νεγεντροπία. Δεδομένου ότι η εντροπία είναι ένα μέτρο της αταξίας σε ένα σύστημα, οι πληροφορίες μπορούν να συσχετιστούν με ένα μέτρο τάξης σε υλικά συστήματα.
Η ομοιότητα των τύπων για την ποσότητα πληροφοριών και την εντροπία οδήγησε στο γεγονός ότι η έννοια της εντροπίας, η οποία προηγουμένως χρησιμοποιήθηκε μόνο για φυσικά συστήματα, άρχισε να εφαρμόζεται σε συστήματα διαφορετικής φύσης, στα οποία είναι πιο φυσικό να μιλάμε για πληροφορίες.
Η θεωρία της πληροφορίας έχει «ξεπεράσει» το εύρος των αρχικών της καθηκόντων. Άρχισε να εφαρμόζεται σε ένα ευρύτερο φάσμα φαινομένων. Η αύξηση του όγκου των πληροφοριών άρχισε να συνδέεται με την αύξηση της πολυπλοκότητας του συστήματος, με την προοδευτική ανάπτυξή του. Για παράδειγμα, σύμφωνα με ορισμένες μελέτες, κατά τη μετάβαση από το ατομικό επίπεδο στο μοριακό επίπεδο, η ποσότητα των πληροφοριών αυξάνεται κατά 10 3 φορές. Ο όγκος των πληροφοριών που σχετίζονται με το ανθρώπινο σώμα είναι 10 11 φορές περισσότερες από τις πληροφορίες που περιέχονται σε έναν μονοκύτταρο οργανισμό.
Δεδομένου ότι δεν είναι πάντα δυνατό να δημιουργηθεί εκ των προτέρων μια λίστα με όλες τις καταστάσεις του συστήματος και να υπολογιστούν οι πιθανότητές τους, πολλές καταστάσεις δεν ταιριάζουν στο μοντέλο πληροφοριών του K. Shannon. Αναπτύσσοντας τη θεωρία της πληροφορίας, ο R. Ashby πρότεινε τη μετάβαση από τη θεώρηση της πληροφορίας ως «αφαιρεθείσας αβεβαιότητας» στην ερμηνεία της ως «αφαιρούμενη αδιακρισιμότητα». Πίστευε ότι η πληροφορία είναι εκεί που υπάρχει ποικιλομορφία, ετερογένεια. Όσο περισσότερα διαφορετικά στοιχεία και σχέσεις μεταξύ τους σε κάποιο αντικείμενο, τόσο περισσότερες πληροφορίες περιέχει αυτό το αντικείμενο.
Με βάση τα αποτελέσματα της έρευνας των N. Wiener και K. Shannon, ο R. Ashby ανακάλυψε έναν νόμο που ονομάζεται ο νόμος της απαραίτητης διαφορετικότητας , το οποίο, όπως ο νόμος του Shannon για τις διαδικασίες επικοινωνίας, μπορεί να είναι κοινές για τις διαδικασίες διαχείρισης.
Η ουσία του είναι η εξής. Για τον έλεγχο της κατάστασης ενός κυβερνητικού συστήματος, απαιτείται ένας ρυθμιστής που περιορίζει την ποικιλία των διαταραχών που μπορούν να καταστρέψουν το σύστημα. Ταυτόχρονα, ο ρυθμιστής επιτρέπει μια τέτοια ποικιλία από αυτά, η οποία είναι απαραίτητη και χρήσιμη για το σύστημα.
Σε μορφή τύπου, αυτός ο νόμος μπορεί να εκφραστεί ως εξής:
R p \u003d R in / R s,
όπου P p - ο αριθμός των ποικιλιών του ρυθμιστή,
P in - ο αριθμός των ποικιλιών των διαταραχών,
P c - επιτρεπόμενη ποικιλομορφία του συστήματος.
Σε λογαριθμική μορφή, αυτός ο νόμος έχει τη μορφή:
log P p \u003d log P in / P s ή log P p \u003d log P in - log P s.
Αν θεωρήσουμε τους λογάριθμους της διαφορετικότητας ως το πληροφοριακό περιεχόμενο των συστημάτων, παίρνουμε ότι:
I in \u003d I p + I s.
Από αυτόν τον τύπο προκύπτει ότι για να σωθεί το σύστημα, το άθροισμα των καταστάσεων πληροφοριών του συστήματος και του ελεγκτή πρέπει να είναι ίσο με το περιεχόμενο πληροφοριών των εξωτερικών διαταραχών.
Η ρύθμιση, οι διαταραχές είναι όροι που σχετίζονται με τη διαδικασία ελέγχου. Επομένως, ο νόμος της απαραίτητης ποικιλομορφίας είναι ένας από τους κύριους στην κυβερνητική - η επιστήμη του ελέγχου.
Έτσι, η έννοια της πληροφορίας στη θεωρία της πληροφορίας αρχικά εξετάστηκε μόνο σε σχέση με τις διαδικασίες επικοινωνίας, στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε για να χαρακτηρίσει την πολυπλοκότητα και την τάξη των υλικών συστημάτων και στη συνέχεια σε σχέση με τη διαχείριση συστημάτων ποικίλης φύσης.
ΕΠΕΚΤΕΙΝΕΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΣΑΣ
Στην προηγούμενη παράγραφο, σημειώθηκε ότι ένας από τους σημαντικότερους στόχους της διοίκησης είναι η δημιουργία και διατήρηση του ίδιου του συστήματος σε σταθερή κατάσταση. Είναι φυσικό να μεταφέρουμε αυτόν τον στόχο σε αυτοδιαχειριζόμενα συστήματα. Μπορεί να εφαρμοστεί στη διαδικασία της αυτοδιαχείρισης.
Σε μια γενικότερη μορφή, μπορεί κανείς να θέσει το ερώτημα: μπορεί ένα σύστημα που βρίσκεται σε μια χαοτική κατάσταση να αυτοτακτοποιείται; Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ολόκληρος ο κόσμος είναι, σε κάποιο βαθμό, ένα σύστημα, αυτό το ζήτημα έχει μια πραγματικά καθολική σημασία.
Με την πρώτη ματιά, φαίνεται απίστευτο ότι από ένα τυχαίο μείγμα οποιωνδήποτε στοιχείων, ξαφνικά, από μόνα τους, χωρίς την παρέμβαση εξωτερικής οργανωτικής δύναμης, προέκυψαν πολύπλοκες δομές υψηλής τάξης. Με την ευκαιρία, ένας από τους χαρακτήρες στην πραγματεία του Κικέρωνα "On the Nature of the Gods" - ο Στωικός Balbus αναφωνεί "Δεν καταλαβαίνω γιατί ένας άνθρωπος που πιστεύει ότι αυτό μπορεί να συμβεί δεν πρέπει επίσης να πιστεύει ότι εάν είναι κατασκευασμένο από χρυσό ή οποιοδήποτε άλλο υλικό σε τεράστιες ποσότητες είκοσι ένα γράμματα, και μετά πετάξτε αυτά τα γράμματα στο έδαφος, τότε από αυτά θα βγουν αμέσως τα Annals of Ennaeus, ώστε να μπορούν να διαβαστούν αμέσως.
Για ένα μείγμα αδιάφορων σωμάτων, που εννοήθηκε, αυτό είναι πράγματι αλήθεια. Ωστόσο, στο σύνολο που αφήνεται στον εαυτό του, τα στοιχεία του οποίου δεν είναι αδιάφορα μεταξύ τους, προκύπτουν σταδιακά αυθόρμητα δομές, όλο και πιο βέλτιστες από την άποψη των αντικειμενικών κανόνων της αλληλεπίδρασης μεταξύ στοιχείων που λειτουργούν σε αυτές. Με άλλα λόγια, είναι επιρρεπής στην αυτο-παραγγελία, στην αυτοοργάνωση.
"Πρώτα απ 'όλα, προέκυψε χάος..." - αυτή η θέση είναι το παλαιότερο κοσμολογικό αξίωμα, το οποίο είναι εξίσου εγγενές τόσο στη μυθολογία όσο και στις πιο σύγχρονες επιστημονικές έννοιες. Τα πλανητικά συστήματα σχηματίζονται από νεφελώματα αερίου και σκόνης. Οι άμορφες πρωτοπλασματικές συστάδες δημιουργούν οργανισμούς υψηλής τάξης. Ο κόσμος είναι εγγενής στην κίνηση από την αρχική αμορφία στην απόκτηση της μορφής, από το χάος στην τάξη. Εδώ, όμως, τίθεται ένα λεπτό ερώτημα - για πόσο καιρό μπορεί να συμβεί αυτό; Εάν, για παράδειγμα, ο χρόνος εμφάνισης ενός διατεταγμένου Σύμπαντος από το χάος είναι μεγαλύτερος από την ηλικία του, τότε αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως άρνηση παρά ως επιβεβαίωση της ιδέας της αυτοοργάνωσης. Σήμερα μπορεί να ειπωθεί ότι η ιδέα της αυτοοργάνωσης, που είναι ο πυρήνας μιας νέας επιστημονικής πειθαρχίας - της συνέργειας - είναι εξαιρετικά δημοφιλής, επειδή από πολλές απόψεις επιτρέπει τη διατήρηση της παραδοσιακής φυσικής-επιστημονικής εικόνας του κόσμου.
Το πρόβλημα της ανάδυσης της τάξης από το χάος, το δίλημμα της αναγκαστικής οργάνωσης μέσω μιας εξωτερικής οργανωτικής αρχής, αφενός, και της φυσικής αυτοοργάνωσης, από την άλλη, σχετίζεται στενά με τα ζητήματα αυτάρκειας του υλικού κόσμου. .
«Είναι πραγματικά δυνατό για οποιονδήποτε λογικό άνθρωπο να σκεφτεί ότι όλη αυτή η διάταξη των αστεριών, αυτή η υπέροχη ομορφιά του ουρανού, θα μπορούσε να έχει δημιουργηθεί από μοσχάρια που τρέχουν από τυφλή τύχη. Ή μήπως κάποια άλλη φύση, χωρίς νου και λογική, μπορούσε να το παράγει αυτό; Γιατί, ακόμη και για να καταλάβουμε τι είναι, απαιτείται το μεγαλύτερο μυαλό, και πολύ περισσότερο για να το δημιουργήσουμε », είπε ο ήδη αναφερόμενος Balbus.
Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα βασίζεται στην κοσμοθεωρία μας.
Πολλά παραδείγματα μπορούν να αναφερθούν υπέρ της ιδέας της αυτοοργάνωσης της ύλης (καθώς και στην άρνησή της).
Η διαδικασία της αυτοοργάνωσης μπορεί να αποδειχθεί οπτικά χρησιμοποιώντας τα λεγόμενα "κυτταρικά αυτόματα", το πιο διάσημο παράδειγμα του οποίου είναι το παιχνίδι "Life".
Σκεφτείτε το παρακάτω παιχνίδι.
Φανταστείτε ένα πεδίο χωρισμένο σε κελιά. Για απλότητα, ας πάρουμε ένα μικρό πεδίο, για παράδειγμα κελιά 5x5. Ας υποθέσουμε ότι κάθε κελί μπορεί να βρίσκεται σε μία από τις δύο καταστάσεις: να είναι γεμάτο ή όχι.
Αφήστε την αρχική χρονική στιγμή τα μισά από τα κελιά να ζωγραφιστούν και αυτά τα κελιά κατανέμονται τυχαία σε ολόκληρο το πεδίο (Εικ..)
Ας υποθέσουμε περαιτέρω ότι την επόμενη χρονική στιγμή ένα κελί θα αλλάξει την κατάστασή του προς το αντίθετο, εάν στο άμεσο περιβάλλον του ανάμεσα σε γειτονικά κελιά υπάρχουν κελιά εναλλακτικού τύπου και, αντίθετα, παραμένει ίδια όπως ήταν, αν στο περιβάλλον του κυριαρχούν ή δεν αποτελούν καν μειοψηφία, κύτταρα του ίδιου τύπου με αυτό. Επαναλαμβάνοντας αυτή τη διαδικασία ξανά και ξανά, μπορείτε να φτάσετε σε κάποια δομή που δεν θα υπόκειται πλέον σε περαιτέρω αλλαγές. Σε αυτό το παράδειγμα, αυτό συμβαίνει ήδη στην τέταρτη «γενιά» κυττάρων.
Ο λόγος για αυτό είναι ότι κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού τα κύτταρα «ενημερώνονται» μεταξύ τους για την κατάστασή τους και αντιδρούν σε αυτήν σύμφωνα με τους καθιερωμένους κανόνες.
Αυτό εγείρει ένα εξαιρετικά σημαντικό ερώτημα. Είναι προκαθορισμένο το αποτέλεσμα μιας διαδικασίας αυτοοργάνωσης και είναι καταρχήν δυνατό να προβλεφθεί το τελικό αποτέλεσμα;
Στην αυτοοργάνωση, ειδικά στα πρώτα στάδια της εξέλιξης, προκύπτουν ασαφείς καταστάσεις ή, όπως λένε, «σημεία διχοτόμησης» από τα οποία η ανάπτυξη μπορεί να πάει σε διαφορετικές κατευθύνσεις ανάλογα με τυχαίους παράγοντες (περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τα σημεία διχοτόμησης θα συζητηθούν στο επόμενο παράγραφος).
Για παράδειγμα, στο παραπάνω μοντέλο, είναι δυνατό να διακρίνουμε ένα αντικειμενικό μοτίβο από τα σκιασμένα και τα μη σκιασμένα κελιά - κελιά διαφορετικών ονομάτων «έλκονται» μεταξύ τους. Ωστόσο, ακόμη και παρά την αντικειμενική φύση αυτής της κανονικότητας σε καθεμία ειδικόςΑυτή τη στιγμή, υπάρχει μια εναλλακτική έλξης των κυττάρων Α και Β ή, ας πούμε, των κυττάρων Α και Γ. Ως αποτέλεσμα, σχηματίζεται είτε ένα σταθερό ζεύγος ΑΒ είτε ένα σταθερό ζεύγος AC, το οποίο με τη σειρά του μπορεί να οδηγήσει σε ανάπτυξη του συστήματος κατά μήκος δύο μη τεμνόμενων γραμμών.
Από αυτή την άποψη, είναι διδακτική η ανάλυση πολλών ιστορικών γεγονότων: είτε είναι ιστορικά αναπόφευκτα είτε καθορίζονται από τις ενέργειες τυχαίων (ή σκόπιμων) δυνάμεων που εφαρμόζονται στο σύστημα στο σημείο διακλάδωσης.
Κατά κανόνα, τα «ιστορικά αναπόφευκτα» γεγονότα έχουν πάντα μια εναλλακτική και ποια από αυτά θα πραγματοποιηθεί είναι σε μεγάλο βαθμό θέμα τύχης ή προσωπικού παράγοντα. Ένα άτομο με βουλητικές ιδιότητες μπορεί να επηρεάσει πιο αποφασιστικά την περαιτέρω ανάπτυξη του συστήματος, ανεξάρτητα από τα μέσα που έχει στη διάθεσή του, εάν οι προσπάθειές του εφαρμοστούν σε ένα δεδομένο μέρος και σε μια δεδομένη στιγμή.
