Vladyka, στις δημοσιεύσεις τους, ορισμένοι ιερείς κατηγορούν τους ενορίτες ότι είναι τεμπέληδες και δεν προσπαθούν να επισκέπτονται ιερούς τόπους, να λατρεύουν λείψανα ή να λατρεύουν θαυματουργές εικόνες. Εάν δεν μπείτε καθόλου στον πειρασμό να πάτε κάπου για προσκύνημα, αυτό σημαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά στην πνευματική ζωή ενός ανθρώπου;
Σε απάντηση αυτής της ερώτησης, έχω αμέσως μια αναλογία με τους συγγενείς που επισκέπτονται. Άλλωστε, οι άγιοι είναι συγγενείς μας, άνθρωποι κοντά μας, αν και όχι κατά σάρκα, αλλά σύμφωνα με μια κοινή μεγάλη οικογένεια - την Εκκλησία του Χριστού.
Λοιπόν, με τους συγγενείς, ο καθένας έχει διαφορετική σχέση. Είναι ζωτικής σημασίας για κάποιον να συναντιέται τακτικά, να επικοινωνεί, να αλληλογραφεί, να τηλεφωνεί, δηλαδή να διατηρεί συνεχή επαφή. Άλλοι δεν τα χρειάζονται όλα αυτά. αρκεί να ξέρεις ότι κάπου υπάρχουν συγγενείς, ίσως για να συγχαρούν ο ένας τον άλλον για τις γιορτές, χωρίς να βιώνουν την ανάγκη για συχνές συναντήσεις. Και όχι επειδή δεν αγαπούν τα αγαπημένα τους πρόσωπα, απλώς επειδή όλοι είναι καλά, εκτός φυσικά και αν οι συγγενείς χρειάζονται ιδιαίτερη φροντίδα ή βοήθεια. Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό, αφού ο κάθε άνθρωπος έχει το δικό του μέτρο για την ανάγκη επικοινωνίας με συγγενείς.
Ομοίως, ένας Χριστιανός έχει το δικό του μέτρο για να απευθύνεται στους αγίους. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι εξαιρετικά σημαντικό και απαραίτητο για αυτούς. χαίρονται που, μετά από μόλις μία ώρα με τα μέσα μαζικής μεταφοράς, μπορούν να προσεύχονται σε τέτοια ιερά, στα οποία νωρίτερα, σε μια εποχή που δεν υπήρχαν οχήματα υψηλής ταχύτητας, οι πρόγονοί μας ταξίδευαν για έξι μήνες με τα πόδια από διάφορα μέρη της χώρας. Όπως, για παράδειγμα, στους αιδεσιμότατους Πατέρες Pechersk στη Λαύρα Κιέβου-Pechersk.
Για μερικούς ανθρώπους αρκεί μόνο να γνωρίζουν για τους αγίους, να καταφεύγουν σε αυτούς στις προσευχές, να ζητούν την προσευχή τους καθώς γίνεται αισθητή η ανάγκη γι' αυτό. Όλα εξαρτώνται από τις ανάγκες του ατόμου και δεν ρυθμίζονται από την Εκκλησία.
Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμάται κανείς ότι στην πνευματική ζωή υπάρχουν πράγματι πράγματα χωρίς τα οποία είναι αδύνατο να σωθεί. Αυτά είναι τα Μυστήρια της Εκκλησίας, και πρώτα απ 'όλα - το Μυστήριο του Μυστηρίου. Ο Χριστός στο Ευαγγέλιο είπε: «Εκείνος που τρώει τη σάρκα μου και χύνει το αίμα μου, μένει σε μένα, και εγώ σε αυτόν» (Ιωάν. 6, 56). Ο Κύριος προειδοποιεί ξεκάθαρα: όποιος δεν μετέχει από τη Σάρκα και το Αίμα Του δεν θα έχει ζωή μέσα του (Ιωάν. 6, 53). Δηλαδή, αν θέλεις να είσαι με τον Χριστό, είσαι υποχρεωμένος να κοινωνήσεις, είσαι υποχρεωμένος να ξεκινήσεις το Μυστήριο.
Συμβαίνει να λένε οι ενορίτες: «Αν και διάβασα τις προσευχές για Κοινωνία, αλλά σήμερα δεν έχω διάθεση, μήπως θα ήταν καλύτερα να Κοινωνήσω την επόμενη φορά;». Σε τέτοιες περιπτώσεις, συνήθως απαντώ ότι δεν είναι η ώρα ή το μέρος για να εκφράσετε τα συναισθήματα και τα συναισθήματά σας. Άλλωστε ξέρουμε ότι ο εχθρός της σωτηρίας μας κάνει τη δουλειά του: με κάθε δυνατό τρόπο επιδιώκει να μας απομακρύνει από το ιερό. Επομένως, ο εχθρός προκαλεί τη σκέψη ότι σήμερα έχουμε λάθος διάθεση, ότι δεν είμαστε έτοιμοι, ότι δεν υπάρχει αρκετή μεταμέλεια και ευλάβεια. Αν υποχωρήσουμε μια φορά, θα συνεχίσει να εμπνέει παρόμοια πράγματα για να μην πλησιάσουμε το Δισκοπότηρο.
Έχω πει πολλές φορές: συμμετέχουμε όχι επειδή είμαστε άξιοι, αλλά ακριβώς επειδή είμαστε άξιοι του ΟΗΕ και χρειαζόμαστε τη βοήθεια του Θεού, για να μας αλλάξει ο Κύριος, να μας κάνει καλύτερους. Η πιο τρομερή μέρα στη ζωή μας θα είναι αυτή που θα θεωρήσουμε ότι είμαστε κατάλληλα προετοιμασμένοι και έτοιμοι να δεχθούμε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Ότι μετέχουμε επάξια. Αυτό θα σημαίνει ότι δεν νιώθουμε πλέον την ανάγκη να μας αλλάξει ο Κύριος. Ότι έχουν χάσει το συναίσθημα για το οποίο είπε ο Χριστός στο Ευαγγέλιο: μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα.
Ποιοι είναι οι ζητιάνοι; Αυτοί που έχουν ανάγκη. «Μακάριοι όσοι έχουν ανάγκη το Άγιο Πνεύμα, τη στήριξη και τη χάρη του Αγίου Πνεύματος». Και εμείς, όπως αποδεικνύεται, δεν χρειαζόμαστε πια αυτή την υποστήριξη, νιώθουμε καλά όπως είναι... Αυτό θα είναι πραγματικά τρομακτικό.
Ως εκ τούτου, το καθήκον μας είναι να συμμετέχουμε όσο πιο συχνά γίνεται στο πιο σημαντικό ιερό στον κόσμο, σε ολόκληρο το σύμπαν: το Μυστήριο του Μυστηρίου του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Και όλα τα άλλα - η υποστήριξη της προσευχής των αγίων, η ευλαβική στάση απέναντί τους, η λατρεία των ιερών αντικειμένων - εξαρτάται από τη διάθεση κάθε ατόμου ξεχωριστά.
Εάν οι άνθρωποι αισθάνονται ότι πρέπει να πάνε σε ιερούς τόπους, προσπαθούν να είναι εκεί όσο το δυνατόν περισσότερο, ο Κύριος θα στείλει τη γεμάτη χάρη βοήθειά Του μέσω των ιερών τόπων. Αν κάποιος δεν έχει τέτοια ανάγκη, ο Κύριος τον αγαπά και τον αποδέχεται ως τέτοιο.
Το να καλούμε ιερείς να επισκεφτούν ιερούς τόπους είναι παρόμοιο με το πώς συνιστούν οι φίλοι ο ένας τον άλλον να παρακολουθήσουν μια καλή ταινία. «Πήγαινε, φρόντισε να δεις!» - το ίδιο το άτομο έλαβε θετικά συναισθήματα και συμβουλεύει τους άλλους.
Εμείς λοιπόν, γνωρίζοντας πώς ενεργούν οι άγιοι στη ζωή μας, τι είδους βοήθεια παρέχουν σε εμάς και τους ενορίτες μας, προσκαλούμε με κάθε ευκαιρία τον κόσμο να επισκέπτεται τους αγίους όσο πιο συχνά γίνεται και να ζητά τις προσευχές τους.
Για παράδειγμα, η Λαύρα μας Κιέβου-Πετσέρσκ. Το μεγαλύτερο ιερό! Η προσευχή των Μοναχών των Σπηλαίων θεραπεύει ανθρώπους που υποφέρουν από ποικίλες ασθένειες -τόσο σωματικές όσο και πνευματικές. Και για τον αγώνα με σχεδόν οποιαδήποτε αμαρτία μεταξύ των αγίων Pechersk υπάρχουν, θα λέγαμε, άγιοι "προφίλ" - αυτοί που κατάφεραν να ξεπεράσουν αυτό ή εκείνο το πάθος και τώρα, σύμφωνα με τη λέξη της Γραφής, "ο ίδιος μπήκε στον πειρασμό, ίσως ακόμη και εκείνοι που μπήκαν στον πειρασμό να βοηθήσουν» (Εβρ. 2, δεκαοκτώ).
Έτσι, για να απελευθερωθείτε από το λάγνο πάθος, πρέπει να προσευχηθείτε στον μοναχό Μωυσή Ουγκρίν. αν επικρατεί το τράβηγμα χρημάτων και η προσκόλληση στα πράγματα - στον μοναχό Άρεφ. αν μη ειρήνη και εχθρότητα με τους γείτονες - στον Μοναχό Τίτο τον Ιερομόναχο, και ούτω καθεξής.
Διαβάζοντας το Kiev-Pechersk Patericon και άλλη αγιογραφική βιβλιογραφία, βλέπουμε ότι ο εχθρός δεν είναι εφευρετικός: ανά πάσα στιγμή στήνει τις ίδιες παγίδες και ο αριθμός των τεχνικών του, όπως στο σάμπο ή στο καράτε, είναι περιορισμένος. Και ό,τι μας πειράζει, επικράτησε των αγίων. Αλλά βγήκαν νικητές, και τώρα διαβάζουμε πώς κέρδισαν τη νίκη και, δομούμενοι από το παράδειγμά τους, με τη βοήθεια του Θεού, μπορούμε επίσης να νικήσουμε.
Αυτό βέβαια απαιτεί και είναι σημαντικό για την προσευχή τους υποστήριξη. Επομένως, προτρέπουμε: αγαπητοί, εκμεταλλευτείτε το γεγονός ότι έχουμε ένα τέτοιο προσκυνητάρι! Ζητήστε βοήθεια από τους αγίους, σίγουρα θα βοηθήσουν.
Πρέπει να προσευχηθώ, αλλά ο καιρός είναι κακός και υπάρχει πολύς κόσμος
Συμβαίνει, μόλις ετοιμαστείτε για το ιερό, μόλις η κούραση, ή οι αμφιβολίες, ή κάποιο είδος πεισματικής απροθυμίας ή η υπερβολική ενασχόληση δεν επιτρέπουν τη λατρεία του ιερού τόπου. Γιατί συμβαίνει αυτό?
Μην ξεχνάτε ότι τα πάντα στην πνευματική μας ζωή συναντούν πάντα την αντίθεση αυτού στον οποίο δεν αρέσει η πνευματική μας εργασία. Όπως γνωρίζετε, το καλύτερο «υπνωτικό χάπι» είναι η προσευχή. Αν μπορούμε να διαβάζουμε μυθοπλασία όσο μας αρέσει, σχεδόν μέχρι τα ξημερώματα, τότε η πνευματική λογοτεχνία δίνεται με μεγάλη δυσκολία. Πρέπει να πιέσετε τον εαυτό σας με κάθε δυνατό τρόπο. είναι συχνά δύσκολο να αρχίσεις να διαβάζεις και όταν ξεκινάς το διάβασμα θυμάσαι αμέσως κάποια σημαντικά πράγματα ή ξαφνικά θέλεις να κοιμηθείς ή προκύπτουν προβλήματα που πρέπει να λυθούν επειγόντως.
Το ίδιο συμβαίνει και με την επίσκεψη σε ιερά: είναι ξεκάθαρο σε ποιον δεν αρέσει. Ακόμα κι αν καταλάβουμε με το κεφάλι μας ότι είναι ώρα να πάμε να προσευχηθούμε στο ιερό, η καρδιά μας λέει κάτι εντελώς διαφορετικό: ω, κουράστηκα. Έχω σημαντικά πράγματα να κάνω. είτε ο καιρός είναι κακός, είτε έχει πολύ κόσμο εκεί σήμερα... Δηλαδή, υπάρχουν κάθε λογής δικαιολογίες.
Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να «ανοίξετε» το κεφάλι σας και να αναγνωρίσετε από πού προέρχονται αυτές οι σκέψεις. Αντικειμενικά σχετίστε με τον εαυτό σας και την κατάστασή σας. Να καταλάβουμε ότι υπάρχουν πραγματικοί λόγοι, και υπάρχουν αυτοί που είναι καρπός της αυτολύπησής μας, της χαλάρωσης, άρα και λόγος για πνευματικό αγώνα. Άλλωστε, αν συναντήσουμε αντιπολίτευση, αν ο εχθρός δεν θέλει να κάνουμε καλές πράξεις ή, όπως σε αυτήν την περίπτωση, να πάμε στο ιερό, τότε πρέπει, αντίθετα, να αναγκάσουμε τον εαυτό μας να κάνει αυτό που πραγματικά χρειαζόμαστε, αλλά όχι από τεμπελιά θέλω.
Τι σημαίνει το αντίθετο άκρο - υπερβολικός ζήλος, όταν ένα άτομο ταξιδεύει συνεχώς σε εκκλησίες και μοναστήρια, συλλέγει ταξίδια, καθώς και «πνευματικά» αναμνηστικά που φέρνουν από διαφορετικά μέρη;
Αυτό είναι πιο χαρακτηριστικό για τα νεοφύτα. Μάλλον όλοι μας στο δρόμο της εκκλησιασμού μας περάσαμε μια περίοδο που στο τέμπλο του σπιτιού υπάρχουν δεκάδες αγαπημένες εικόνες, στους τοίχους ημερολόγια με εκκλησίες και μοναστήρια και θέλαμε να περνάμε όλο τον ελεύθερο χρόνο μας μόνο σε εκδρομές. σε ιερά. Νομίζω ότι δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Ακριβώς όπως στην περίοδο του ερωτευμένου, ένα άτομο συμπεριφέρεται συναισθηματικά, συχνά εκτελώντας ακόμη και εξωφρενικές πράξεις για χάρη του αντικειμένου του έρωτά του, έτσι και στην περίοδο του ερωτευμένου με την Εκκλησία, όλα όσα συνδέονται με την Εκκλησία προκαλούν μια ιδιαίτερη ζήλος στον πιστό.
Ωστόσο, εάν το στάδιο του ασταμάτητου προσκυνήματος καθυστερήσει, αυτό είναι λόγος επιφυλακτικότητας. Κατά κανόνα, αυτό γίνεται από ανθρώπους που δεν διαβάζουν πατερική λογοτεχνία, δεν έχουν εξομολόγο, αλλά χτίζουν την πνευματική τους ζωή σύμφωνα με τη δική τους κατανόηση - όπως θέλουν και όπως τη βλέπουν. Μερικές φορές αυτό μπορεί να εξελιχθεί σε πραγματικό πνευματικό πρόβλημα. Αλλά στον Χριστιανισμό, σε αντίθεση με τη σοβιετική ψυχιατρική, δεν υπάρχει υποχρεωτική θεραπεία, επομένως μπορούμε μόνο να προσευχηθούμε ώστε ο ίδιος ο Κύριος να οδηγήσει τέτοιους ανθρώπους στη γνώση της Αλήθειας.
Ο Κύριος ήθελε να παρηγορήσει - και παρηγόρησε
Πώς «λειτουργεί» ένα ιερό; Συμβαίνει ότι ένα άτομο ήρθε για θεραπεία και δεν το έλαβε. Και ο άλλος, αντίθετα, δεν σκέφτηκε τίποτα, αλλά ήρθε και γιατρεύτηκε. Υπάρχει σχέση ανάμεσα στο συναίσθημα με το οποίο έρχεται κανείς στο ιερό και ποιο θα είναι το αποτέλεσμα; Και τι θα γινόταν αν πίστευες, αλλά δεν έλαβες αυτό που ζητούσες;
Η Αγία Γραφή λέει ότι «το Πνεύμα αναπνέει όπου θέλει» (Ιωάννης 3, 8). Η δράση του Αγίου Πνεύματος, μεταξύ άλλων μέσω του ιερού, δεν μπορεί να εξηγηθεί, να προγραμματιστεί ή να προβλεφθεί. Ο Κύριος, σε αντίθεση με εμάς, βλέπει την κατάσταση ως σύνολο σε ολόκληρο το σύμπαν κάθε στιγμή και γνωρίζει καλύτερα τι χρειαζόμαστε. Για κάποιους, η θεραπεία από μια ασθένεια θα αλλάξει ριζικά τη ζωή τους, ένα άτομο θα αρχίσει να ζει εν Χριστώ, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. Και κάποιος, αντίθετα, μόνο η αρρώστια μπορεί να κρατήσει από τρομερές αμαρτίες, την άβυσσο των παθών και την καταστροφή.
Ως εκ τούτου, είναι εξαιρετικά απερίσκεπτο να πιστεύετε ότι αξίζει να εκτελέσετε μια σειρά από κάποιες ενέργειες και θα έχετε τέτοιο και τέτοιο αποτέλεσμα. Το βασικό μας αποτέλεσμα, για το οποίο πηγαίνουμε στο ναό, είναι η αιώνια ζωή με τον Κύριο. Αυτό είναι το αποτέλεσμα που επιδιώκουμε. Όλα τα άλλα είναι ενδιάμεσα στάδια, λιγοστά και μικροσκοπικά σε σύγκριση με την Αιωνιότητα.
Και μόνο η απαλλαγή από την ασθένεια συμβαίνει συχνά όταν δεν το ζητάμε. Θυμάμαι ένα περιστατικό. Όταν μόνο τα λείψανα του μοναχού Σεραφείμ του Σαρόφ είχαν μεταφερθεί στο Ντιβέγεβο, το φθινόπωρο του 1991 πήγα για προσκύνημα στον ιερέα στο μοναστήρι του. Ήταν Νοέμβριος, είχε κιόλας κρύο, αλλά έκανα μπάνιο σε όλες τις πηγές και προσευχήθηκα στα λείψανα του μοναχού. Τότε δεν έθεσα κάποιο ειδικό καθήκον για τον εαυτό μου. Απλώς είχα μεγάλη επιθυμία να επισκεφτώ αυτόν τον καταπληκτικό άγιο, να προσευχηθώ στα λείψανα ενός ανθρώπου που με τη ζωή του ευχαρίστησε τον Θεό, ήταν πραγματικά ένας φλογερός Σεραφείμ, συγκρίσιμος με τους αγγέλους σε καύση και αγάπη για τον Κύριο. Δεν του ζήτησα κάτι συγκεκριμένο, απλώς προσευχήθηκα: «Αγιετέ πάτερ Σεραφείμ, προσευχήσου στον Θεό για μας!».
Και το πιο ενδιαφέρον είναι ότι πριν το ταξίδι είχα ένα κονδυλωμάτων στο χέρι, η καταπολέμηση του οποίου με διάφορα φάρμακα δεν έδωσε κανένα αποτέλεσμα. Μετά την επιστροφή, κυριολεκτικά σε μια ή δύο μέρες, κοιτάζω: στη θέση του - απολύτως λείο υγιές δέρμα! Ποια στιγμή και πώς συνέβη, δεν ηχογράφησα, αλλά όλα πήγαν εντελώς χωρίς ίχνος, ούτε ουλή δεν έμεινε. Με μια τόσο μικρή παρηγοριά ο Κύριος θέλησε να παρηγορήσει και να παρηγορήσει. Θυμάμαι ακόμα θερμά αυτό το περιστατικό.
Πράγματι, «το Πνεύμα αναπνέει, όπου θέλει…» Για κάποιο λόγο, χάρηκε που έκανε αυτό το θαύμα για μένα. Επιπλέον, η θεραπεία έγινε όχι επειδή υπέφερα, αλλά απλώς για να ενισχύσω την πίστη μου, ώστε η στάση μου απέναντι στον άγιο του Θεού Σεραφείμ να είναι ακόμη πιο ευλαβική.
Ο σκοπός του προσκυνήματος είναι να δούμε ένα παράδειγμα ζωντανών αγίων
Τι είναι πιο κοντά σε εσάς προσωπικά: να επισκέπτεστε όσο το δυνατόν περισσότερους ιερούς τόπους ή να παραμένετε στο σπίτι και να προσεύχεστε στο μοναστήρι σας;
Όταν άρχισα να εκκλησιάζομαι, έμεινα χαραγμένα στη μνήμη μου τα λόγια του Ευαγγελίου ότι ο Θεός πρέπει να λατρεύεται σε κάθε μέρος «εν πνεύματι και αληθεία» (Ιωάννης 4:23). Θυμάμαι ότι μου έφταναν οι δάφνες, αρκούσαν οι εκκλησίες του Κιέβου. Εκτός κι αν ήθελα να πάω στην Ιερουσαλήμ - απλώς για να καταλάβω πώς, τι και πού συνέβη στην επίγεια ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού. Και, έχοντας επισκεφθεί τους Αγίους Τόπους, άρχισα να προσανατολίζομαι στην τοπογραφία των ευαγγελικών γεγονότων.
Όταν, για παράδειγμα, ο Χριστός περπατούσε με τους μαθητές του προς την Ιερουσαλήμ, είπε: «Ιδού, ανεβαίνουμε στην Ιερουσαλήμ, όπου ο Υιός του Ανθρώπου θα παραδοθεί για σταύρωση» (Ματθαίος 20:18-19). Το «ανεβαίνουμε» σε αυτή την περίπτωση έχει δύο έννοιες: πρώτον, πνευματική ανάβαση - ο δρόμος προς τον Γολγοθά. Και δεύτερον, το μονοπάτι από τη Γαλιλαία προς την Ιερουσαλήμ πραγματικά ανεβαίνει συνεχώς. Δηλαδή οι απόστολοι με τον Χριστό ανέβηκαν κυριολεκτικά στο βουνό.
Αλλά δεν ένιωσα την παρόρμηση να προσευχηθώ ακριβώς κοντά στα ιερά της Ιερουσαλήμ (όλοι όσοι έχουν πάει εκεί γνωρίζουν πόσο πολύ η ατμόσφαιρα γύρω τους δεν ευνοεί την ευλάβεια). Για έναν Ορθόδοξο, ο Πανάγιος Τάφος είναι ο θρόνος στο ναό, το θυσιαστήριο είναι η Βηθλεέμ και η Ευχαριστία τελείται παντού ακριβώς το ίδιο. Πνευματικά, σε οποιονδήποτε ναό ένα άτομο λαμβάνει την ίδια χάρη όπως στην Ιερουσαλήμ.
Αν όμως οι Άγιοι Τόποι είναι περισσότερο «μουσείο», υπενθύμιση των γεγονότων που συνέβησαν εκεί πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, τότε το Άγιο Όρος είναι ζωή. Οι άνθρωποι εκεί ζουν με το Ευαγγέλιο, διατηρούν την τάξη που εκατοντάδες και χιλιάδες Αγιοι αθωνίτες έφεραν στη Βασιλεία των Ουρανών. Θέλω να επικοινωνήσω μαζί τους, να τους δω - πρώτα απ 'όλα, για να καταλάβω τη δική μου πνευματική αναξιότητα.
Πράγματι, συχνά, αν δεν έχουμε επικοινωνία με εκείνους που είναι πολύ ανώτεροι από εμάς στην πνευματική ζωή, τότε πέφτουμε σε κάποια πνευματική αυταρέσκεια. Αρχίζουμε να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας: όλα φαίνονται να είναι καλά, δεν είμαι χειρότερος από τους άλλους, όλα είναι καλά μαζί μου. Η στασιμότητα εμφανίζεται στην πνευματική ζωή, και αυτό πάντα συνεπάγεται επακόλουθη υποβάθμιση.
Όταν όμως επικοινωνείς με τους αγίους που ζουν όπως πρέπει, καταλαβαίνεις ότι ο τρόπος ζωής σου απέχει πολύ από τα ιδανικά του μοναχισμού, ότι πρέπει να δουλέψεις περισσότερο τον εαυτό σου, να ελέγξεις περισσότερο τον εαυτό σου, να αποκτήσεις τις αρετές που σου λείπουν. . Αυτή η έλλειψη αρετών γίνεται εμφανής, απτή. Βλέποντας ένα παράδειγμα ζωντανών αγίων - για μένα ο σκοπός του προσκυνήματος είναι ακριβώς αυτός.
Συνέντευξη της Yulia Kominko
Καταπληκτικά μέρη όπου γίνονται πραγματικά θαύματα είναι διάσπαρτα στον χάρτη της περιοχής της Μόσχας. Θαυματουργές εικόνες, ιαματικές πηγές, λείψανα αγίων - προσκυνητές και τουρίστες από όλο τον κόσμο σπεύδουν να τις αγγίξουν. Κάποιοι ζητούν ένα πολυαναμενόμενο παιδί, άλλοι για θεραπεία από μια θανατηφόρα ασθένεια και κάποιος πρέπει να σώσει την οικογένεια από τη φθορά. Οι άνθρωποι αρχίζουν να πιστεύουν στα θαύματα όταν όλες οι άλλες μέθοδοι έχουν ήδη δοκιμαστεί. Και συμβαίνει! Όλη την αλήθεια για τους ιερούς τόπους της περιοχής μας ανακάλυψε ο ανταποκριτής του «Moscow Region Today».
Για παιδιά - στο Ερμιτάζ του Δαβίδ
Ένα από τα πιο μυστηριώδη μέρη - το Ερμιτάζ Voznesenskaya Davidova - βρίσκεται κοντά στο Τσέχοφ, στο χωριό Novy Byt. Το μοναστήρι ιδρύθηκε στις όχθες του ποταμού Lopasnya από τον μοναχό Δαβίδ του Serpukhov, έναν θαυματουργό. Ο μοναχός έκανε δίκαιη ζωή, υπηρέτησε τον Θεό και μετά το θάνατό του άρχισε να εμφανίζεται στους ανθρώπους και να τους θεραπεύει. Λένε ότι ο άγιος βοηθάει τους ανθρώπους σήμερα. Χιλιάδες προσκυνητές πηγαίνουν σε ένα από τα πιο σεβαστά ιερά του μοναστηριού - τα λείψανα του Δαβίδ.
Στα λείψανα προσεύχονται για την εμφάνιση των παιδιών. Πρόσφατα, σε μια ορθόδοξη έκθεση, μια γυναίκα ήρθε για να την ευχαριστήσει και είπε ότι μέσω των προσευχών του μοναχού μπόρεσε να μείνει έγκυος, - λέει η ξεναγός του Ερμιτάζ του Δαβίδ, Έλενα Γκαλίνα.
Άλλη ιστορία: οι συγγενείς της γεννήτριας κάλεσαν τον ιερέα της ερήμου και είπαν ότι η γέννα ήταν δύσκολη, θα ήταν καισαρική. Ο ιερέας άρχισε να διαβάζει μια προσευχή στον μοναχό Δαυίδ και μετά από λίγο πληροφορήθηκε ότι η γυναίκα είχε γεννήσει η ίδια.
Οι άνθρωποι έρχονται επίσης στην έρημο για να προσευχηθούν στα λείψανα του μοναχού Μωυσή Ουγκρίν. Ζητούν από τον άγιο λύτρωση από την προδοσία.
Είχαμε έναν ενορίτη, ο άντρας της ήθελε να πάρει διαζύγιο, του άρεσε άλλος. Ήρθε στα λείψανα, διάβασε προσευχές, προσευχήθηκε στο σπίτι. Σύντομα ο σύζυγος σταμάτησε να θυμάται τον αντίπαλό του, ο γάμος επέζησε, - ο οδηγός μοιράζεται υπέροχες ιστορίες.
Όχι μακριά από το μοναστήρι, στο χωριό Talezh, υπάρχει μια αυλή της ερήμου, υπάρχει μια θεραπευτική πηγή νερού πηγής. Εδώ χτίστηκαν ένας ναός και δύο λουτρά - ένα αντρικό και ένα γυναικείο.
Πρόσφατα, μια γυναίκα έφερε στο λουτρό τον αλκοολικό σύζυγό της. Λέει ότι βούτηξε, και μετά - ούτε σταγόνα, αυτό είναι ένα τέτοιο θαύμα! - Η Έλενα χαίρεται.
Το «Ανεξάντλητο Κύπελλο» θεραπεύει τους αλκοολικούς
Στο Serpukhov, στις όχθες της Nara, υψώνεται το μοναστήρι Vysotsky. Ιδρύθηκε με την ευλογία του Σεργίου του Ραντόνεζ. Στον Παρακλητικό Ναό της μονής υπάρχει η παγκοσμίου φήμης εικόνα της Θεοτόκου «Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο». Η ιστορία της εικόνας έχει ως εξής: ένας συνταξιούχος στρατιώτης, ένας αγρότης της επαρχίας Τούλα, ήπιε τρομερά, του αφαιρέθηκαν ακόμη και τα πόδια. Κάποτε ένας χωρικός είδε ένα όνειρο στο οποίο εμφανίστηκε ένας γέρος και είπε ότι ο πάσχων πρέπει να πάει στο Serpukhov, στο ναό, να βρει μια εικόνα εκεί και να προσευχηθεί σε αυτήν. Το έκανε και έκτοτε σταμάτησε να πίνει.
Σήμερα η εικόνα βοηθά εκατομμύρια ανθρώπους που πάσχουν από αλκοολισμό, εθισμό στα ναρκωτικά και κάπνισμα. Είναι όλα κρεμασμένα με πολύτιμα δαχτυλίδια, αλυσίδες, οι άνθρωποι τα φέρνουν σε ένδειξη ευγνωμοσύνης.
Ο άντρας μου πέθαινε από το μεθύσι. Ήρθα εδώ ο ίδιος, προσευχήθηκα πολύ. Έφερα ένα μικρό εικονίδιο του σπιτιού "Δισκοπότηρο", διαβάσαμε μαζί ακάθιστες μπροστά του. Δεν πίνει για 7 χρόνια, είμαστε χαρούμενοι, - λέει η Natalya Klemenko.
Στο μοναστήρι υπάρχει ειδικό βιβλίο στο οποίο καταγράφονται οι μαρτυρίες χιλιάδων ιάσεων, ορίστε μία από αυτές: «Για να είμαι ειλικρινής, δεν πίστευα ότι θα προσευχόμουν στο Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο και θα μπορούσα να κόψω το κάπνισμα. Αλλά αυτό έγινε. Είναι απλώς θαύμα, γιατί κάπνιζα δέκα χρόνια, και τώρα δεν έχω αγγίξει τσιγάρο δύο χρόνια. Igor Litvinyak, Domodedovo».
Υπάρχουν ενδείξεις ότι η εικόνα βοηθά στην επούλωση ασθενειών, στην επίλυση στεγαστικών ζητημάτων.
Επί επτά χρόνια δεν μπορούσαμε να αλλάξουμε ένα διαμέρισμα τριών δωματίων, ζούσαμε σε κάθε δωμάτιο για μια οικογένεια, πολύ κόσμο. Πήγα στη Μονή Βισότσκι από απελπισία και προσευχήθηκα στην εικόνα. Και όταν επέστρεψα στο σπίτι στο Balashikha, ο μεσίτης με κάλεσε και είπε ότι επιτέλους βρήκε μια ανταλλαγή που θα ταιριάζει σε όλους, - λέει η Svetlana Permyakova. - Τότε πίστεψα στη δύναμη των ιερών μας.
Εκεί που κλαίνε τα εικονίδια
Στην περιοχή Ramensky, στο χωριό Udelnaya, υπάρχει η Εκκλησία της Τριάδας. Περιέχει πολλά κειμήλια, ανάμεσά τους τις εικόνες της Μητέρας του Θεού «Καζάν», «Πότσαεφ», εικόνες του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και του Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα, μια εικόνα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ με ένα κομμάτι του μανδύα.
Οι ενορίτες μας έμεναν κοντά στο ναό. Οι περιστάσεις τους ανάγκασαν να μετακομίσουν, δεν τους άρεσε ο νέος τόπος διαμονής τους. Άρχισαν να έρχονται στο ναό, προσευχήθηκαν στις εικόνες και ως εκ θαύματος ξανά αγόρασαν κατοικίες όχι μακριά από το προηγούμενο μέρος, - λέει ο αρχιερέας, πρύτανης του ναού Vadim Suvorov.
Σύμφωνα με τον πατέρα Βαντίμ, για παράδειγμα, τα παιδιά ζητούνται από την εικόνα του Σεραφείμ του Σαρόφ. Και πολλά ζευγάρια που είναι στείρα με την ετυμηγορία των γιατρών γεννούν ένα παιδί και μάλιστα περισσότερα από ένα. Ο ενορίτης Andrei Chervyakov μοιράστηκε μια καταπληκτική ιστορία για την εικόνα του αγίου.
Κάποτε ήμουν στο χωριό Petrovskoe, στην περιοχή Shchelkovo, στην εκκλησία Spassky. Υπήρχε μια εικόνα αυτού του αγίου. Ξαφνικά είδα μερικές μουντζούρες πάνω του, - λέει ο Andrey. - Στην αρχή δεν πίστεψα ότι ήταν μύρο, έβγαλα τη φωτογραφική μηχανή μου, είχα ένα «σαπούνι» τότε και είδα καθαρά σταγόνες από τον φακό. Από πού θα μπορούσαν να έχουν έρθει σε ένα ξερό δέντρο μιας παλιάς εικόνας;
Συμβαίνει ότι οι άνθρωποι απαιτούν απευθείας ένα θαύμα από τις εικόνες και, φυσικά, δεν το λαμβάνουν. Δεν χρειάζεται να απαιτείτε, απλά πρέπει να ζήσετε και να πιστέψετε ότι ο Θεός θα βοηθήσει σε μια δύσκολη κατάσταση, - λέει ο πατέρας Βαντίμ.
"Βσετσαρίτσα" - η προστάτιδα των καρκινοπαθών
Η ξύλινη εκκλησία της Ανάληψης χτίστηκε στο Zvenigorod τον 16ο αιώνα. Στη συνέχεια χτίστηκε ένα πέτρινο δίπλα του, αλλά στην αρχή του πολέμου διαλύθηκε εντελώς, έμεινε μόνο ένας λόφος. Το 2003 άρχισαν να χτίζουν νέο ναό. Σύντομα ανεγέρθηκε, από τότε οι πόρτες του άνοιξαν για τους ενορίτες και θαύματα γίνονται συνεχώς μέσα στους τοίχους του ναού.
Κάποτε, στο τέλος της λειτουργίας, μίλησα με τον βοηθό μου ότι θα ήταν ωραίο να πάρουμε μια εικόνα «Η Τσαρίτσα» για την εκκλησία. Αλλά δεν είχα ιδέα πώς να το κάνω, - λέει ο πρύτανης της εκκλησίας, ιερέας Βασίλι Λόσεφ.
Αμέσως μετά από αυτή τη συνομιλία, που κανείς δεν άκουσε, κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, οι ενορίτες πλησίασαν τον ιερέα και είπαν ότι πήγαιναν σε ένα από τα μοναστήρια του Αγίου Όρους και ήθελαν να φέρουν αντίγραφο της εικόνας της «Τσαρίτσας». Και έτσι έκαναν. Τώρα η εικόνα, που ζωγράφισαν οι Αθωνίτες μοναχοί, ζει στο ναό.
Οι άνθρωποι προσεύχονται σε αυτήν την εικόνα, ειδικότερα, για θεραπεία από τον καρκίνο, - εξηγεί ο ιερέας.
Ο γιατρός μου έδωσε μια απογοητευτική διάγνωση - καρκίνο του στομάχου. Στην αρχή απελπίστηκα, μετά άρχισα κάθε μέρα να προσεύχομαι στην εικόνα της Θεοτόκου «Η Τσαρίτσα». Φυσικά, έπαιρνα και φάρμακα. Τώρα η ασθένεια έχει υποχωρήσει, - λέει η ενορίτης της εκκλησίας Irina Volkova. - Πιστεύω ότι δεν με βοήθησαν μόνο τα φάρμακα, αλλά και οι προσευχές.
Ο ιερέας είπε επίσης ότι, κατά τη γνώμη του, κάθε εικόνα είναι θαυματουργή, αφού απεικονίζει την εικόνα αυτού στον οποίο προσευχόμαστε. Το κύριο πράγμα είναι να στραφείτε στο ιερό με πίστη.
Μπορείτε επίσης να προσευχηθείτε σε ένα συνηθισμένο εικονίδιο ημερολογίου. Είδα ακόμη και τέτοιες εικόνες να ρέουν μύρο, - λέει ο πατέρας Βασίλης.
Και προσθέτει ότι χωρίς πίστη δεν γίνονται θεραπείες.
Και τώρα έχει γίνει μόδα - ήρθε, έβαλε ένα κερί και τέλος. Ή λένε στον Θεό: κάνε να γίνω καλά, και θα ανάψω 40 κεριά γι' αυτό. Αυτό είναι μαγεία, όχι πίστη. Η θεραπεία θα έρθει με την πίστη, από μια τίμια ζωή, - εξηγεί ο ηγούμενος.
Η Matrona βοηθά σε προβλήματα
Ο καθεδρικός ναός της Τριάδας στο Podolsk χτίστηκε προς τιμήν της νίκης του ρωσικού λαού στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Ο καθεδρικός ναός είναι η καρδιά της πόλης· είναι ο μόνος ναός στην περιοχή της Μόσχας χτισμένος στο στυλ του κλασικισμού. Στην εκκλησία υπάρχουν πολλά ιερά, ανάμεσά τους η εικόνα των Νεομαρτύρων του Ποντόλσκ, το Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο, δύο λειψανοθήκες με μόρια από τα λείψανα 140 αγίων. Ένα από τα κύρια ιερά είναι η εικόνα της Θεοτόκου στην Ιερουσαλήμ. Περισσότερες από μία υπέροχες ιστορίες συνδέονται με αυτό. Το 1866, όταν υπήρχε μια τρομερή επιδημία πανώλης στο Podolsk, αυτή η εικόνα έφερε από το Bronnitsy και άρχισαν να περπατούν στην πόλη μαζί της. Η επιδημία άρχισε να εξασθενεί ως εκ θαύματος. Σε ευγνωμοσύνη προς τη Μητέρα του Θεού, οι κάτοικοι του Podol διέταξαν τον αγιογράφο να ζωγραφίσει μια τέτοια εικόνα για την εκκλησία τους.
Οι ενορίτες μας προσφεύγουν στη Μητέρα του Θεού και στη χαρά και στη λύπη. Δεν γνωρίζω εμφανείς περιπτώσεις θαυμάτων, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν. Πολλοί απλά δεν μιλούν για αυτά, φοβούμενοι να τα χάσουν, - είπε ο ιερέας Βλαντιμίρ Τιμτσένκο.
Η μακαρία Ματρώνα προσεύχεται επίσης στο ναό, σωματίδια των λειψάνων της φυλάσσονται εδώ. Η αγία βοηθά σε οποιαδήποτε προβλήματα στη ζωή, με τις προσευχές της, πολλοί έλαβαν θεραπεία, μια πολυαναμενόμενη εγκυμοσύνη και μια λύση στα καθημερινά προβλήματα.
Μια μέρα ο εννιά μηνών εγγονός μου έπεσε ενώ μάθαινε να περπατάει. Υπήρχε μια διάσειση και ένας σοβαρός μώλωπας. Έφερα το καπέλο του, το ακούμπησα στα λείψανα της Ματρώνας, ο εγγονός πήγε γρήγορα για αποκατάσταση, - λέει η ενορίτης Tatyana Avdeeva.
Ένας μεγάλος αριθμός περιπτώσεων μυστηριώδους θεραπείας ανθρώπων από διάφορες παθήσεις, τις οποίες η σημερινή ιατρική δεν μπόρεσε να αντιμετωπίσει, σχετίζεται με ιερούς τόπους, που περιλαμβάνουν μοναστήρια, εκκλησίες, πηγές με αγιασμένο νερό.
Επιπλέον, οι περισσότεροι άνθρωποι θεραπεύτηκαν από διάφορες ασθένειες με τη βοήθεια προσευχών και διαφόρων συνωμοσιών.
Οι θεραπευτικές δυνάμεις των τόπων όπου βρίσκονται εκκλησίες και μοναστήρια εξηγούνται από την ειδική ενέργεια που παράγεται από τη Μητέρα Φύση και έχει καλή επίδραση στο ανθρώπινο σώμα. Πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία του Κιέβου, οι ειδωλολάτρες σαμάνοι τοποθέτησαν ναούς σε τέτοιους χώρους εξουσίας. Αφού βρεθεί σε αυτά τα μέρη, ένα άτομο επιστρέφει γεμάτος νέα δύναμη και ισχυρότερη υγεία. Οι ιερείς είπαν ότι σε τέτοια μέρη υπάρχει ένας συνδυασμός όλων των ενεργειών της φύσης.
Αρκετές περιπτώσεις θεραπείας συνδέονται με την πηγή Sarov. Τέτοια γεγονότα επιβεβαιώθηκαν από εκπροσώπους των επίσημων αρχών, καθώς και από απλούς μάρτυρες του λαού. Για παράδειγμα, υπάρχει μια γνωστή περίπτωση θεραπείας ενός κοριτσιού στην ηλικία των 19 ετών που ονομάζεται Matryona. Τα μέλη της ήταν σφιγμένα, τα χέρια της σφιγμένα. Αφού λούστηκε στην ιερή πηγή του Σεραφείμ του Σάρωφ, σηκώθηκε, τα άκρα της ίσιωσαν και η γυναίκα μπόρεσε να περπατήσει ελεύθερα και με τόλμη. Επιπλέον, μετά το μπάνιο την άνοιξη, μια αγρότισσα, η Efimia Ivanovna Smolnikova, θεραπεύτηκε τέλεια από την παράλυση και μετά το μπάνιο ένιωθε απολύτως υγιής. Αφού κολύμπησε την άνοιξη, ένας δάσκαλος από ένα δημόσιο σχολείο από το Νίζνι Νόβγκοροντ κατάφερε να αναρρώσει από ελονοσία.
Εκτός από την πηγή, ο τάφος του Σεραφείμ του Σάρωφ έχει θεραπευτικές ιδιότητες. Η αγρότισσα της επαρχίας Τούλα matryona, που ήρθε να προσκυνήσει στην πόλη Sarov, δεν έλεγξε το χέρι της, αλλά μόλις φίλησε τον τάφο του αγίου, το χέρι της αποκαταστάθηκε πλήρως.
Ωστόσο, μια θεραπεία για όλες τις ασθένειες δεν έρχεται πάντα στους ανθρώπους. Η Natalia Mikhailovna, αρχάριος του μοναστηριού Seraphim-Diveyevo, υπέφερε από εξαντλητική αιμορραγία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μη δίνοντας σημασία σε όλες τις προσπάθειες, οι γιατροί δεν μπόρεσαν να τη βοηθήσουν και στη συνέχεια πήγε με τα πόδια στο μοναστήρι Σεραφείμ-Πονεταγιέφσκι, όπου, μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, ζήτησε θεραπεία για μια σοβαρή ασθένεια που την βασάνιζε για 7 χρόνια. Η αρρώστια πέρασε, αλλά οι συμφορές της δεν τελείωσαν εκεί. Αρρώστησε πάλι. Οι γιατροί βρήκαν έναν τρομερό όγκο στο στομάχι της, που δεν της επέτρεπε να κινείται ελεύθερα. Της ήταν αρκετά δύσκολο να περπατήσει, να σκύψει, κάνοντας όποια δουλειά της γινόταν φυσικό αλεύρι, ένιωθε τακτικά μια δυνατή ζέστη στη μέση του σώματός της και ένιωθε δίψα. Η ασθένεια συνέχισε να βασανίζει τον αρχάριο για πέντε χρόνια. Στο τέλος, ξεπερνώντας έντονους πόνους, πήγε ξανά στο μοναστήρι. Μαζί της πήγε μια μοναχή, η μητέρα Φεβρωνία.
Ήρθαν στο μοναστήρι, όπου εξομολογήθηκαν, και μετά άρχισαν να προσεύχονται, ζητώντας από τον Θεό θεραπεία από την ασθένεια. Μετά πήγαν στο ξενοδοχείο. Εκείνο το βράδυ, η Ναταλία ονειρεύτηκε ότι κάποιος μπήκε στο δωμάτιό τους και είπε: «Ήρθες στο φτωχό σεραφείμ για να γιατρευτείς. Κάνε μπάνιο τρεις φορές την άνοιξή μου και όλα θα περάσουν για σένα». Ξύπνησε τη γειτόνισσα της και της είπε για το όραμα, μετά κοίταξε την πόρτα και παρατήρησε ότι ήταν κλειστή. Ο αρχάριος συνειδητοποίησε ότι ο ίδιος ο Πάπας Σεραφείμ είχε έρθει κοντά της κατά τη διάρκεια του ύπνου της.
Το ωραίο φύλο ντύθηκε, πήγε το πρωί και μετά σκέφτηκε να επισκεφτεί την ιαματική πηγή. Στο δρόμο, η Ναταλία είχε πάλι έντονη αιμορραγία, ωστόσο, έχοντας κάνει μπάνιο, ένιωσε απαλλαγμένη από τη δική της ασθένεια και συνειδητοποίησε ότι ο όγκος που την βασάνιζε όλο αυτό το διάστημα κοιμόταν. Η Νατάλια έκανε μπάνιο άλλες δύο φορές και, ξυπνώντας το πρωί, ένιωσε τον εαυτό της να ξαναγεννιέται.
Εκτός από τις περιπτώσεις που αναφέρονται παραπάνω, συνέβη επίσης ότι κατά τη διάρκεια του ύπνου τα σεραφείμ έρχονταν σε άρρωστους και τους έλεγαν τι πρέπει να κάνουν για να θεραπευτούν. Μια γυναίκα, η Praskovya Ivanovna Kiseleva, υπέφερε από ασθένεια στα πόδια για 2 χρόνια. Συνέχιζε να επισκέπτεται τον πατέρα του σεραφείμ για να πάρει θεραπεία, αλλά αντιμετώπιζε τακτικά διάφορα εμπόδια στο δρόμο προς αυτό: είτε δεν υπήρχαν μετρητά είτε η ευκαιρία. Μια μέρα ήρθε στο χωριό να δει έναν παλιό βοτανολόγο και έμεινε ένα βράδυ μαζί της. Τη νύχτα είδε ένα όνειρο, σαν ένας γέρος να μπαίνει στο σπίτι, να έρχεται στο μέρος που κοιμάται ο Πρασκόβια και να της λέει ήσυχα: "Γιατί δεν πας στον πατέρα Σεραφείμ;" Η γυναίκα του είπε ότι δεν είχε καθόλου μετρητά για ένα τόσο μεγάλο ταξίδι. Τότε ο γέροντας της είπε ότι ήταν απαραίτητο να πραγματοποιήσει τον κεντημένο καμβά, που είχε φέρει μαζί της και να έρθει στην αγία πηγή με τα έσοδα. Ξυπνώντας, η γυναίκα είπε στον βοτανολόγο για το δικό της όνειρο και σκέφτηκαν να ακολουθήσουν τη συμβουλή του γέροντα. Η ίδια η γιαγιά συνειδητοποίησε τον καμβά, εξόπλισε το άλογο και, ταυτόχρονα με το κορίτσι, πήγε στην αγία πηγή.
Στο δρόμο, πίστευαν ότι το Praskovye θα χρειαζόταν βοήθεια για να βγει από το κάρο όταν έφτασαν. Αλλά όταν οι ταξιδιώτες έφτασαν στο Σαρόφ, συνέβη ένα θαύμα - η γυναίκα μπόρεσε να σκαρφαλώσει από το κάρο χωρίς εξωτερική βοήθεια και να πάει και να υποκλιθεί στον ιερό σεραφείμ. Στη συνέχεια, η Praskovya πήγε στην ιερή πηγή και έκανε μπάνιο σε αυτήν - θεραπεύτηκε πλήρως από τις ασθένειες που την βασάνιζαν. Δεν δυσκολευόταν πλέον με τα πόδια της. Και όταν, αφού θεραπεύτηκε, επέστρεψε στο σπίτι, είδε πάλι ένα όνειρο στο οποίο ένας γέρος ήρθε στο σπίτι της. τώρα είδε καθαρά ότι ήταν το σεραφείμ του Σαρόφ, την πλησίασε, χαμογέλασε και έκανε το σημείο του σταυρού από πάνω της.
Εκτός από το αγιασμό, οι εικόνες που ρέουν με μύρο έχουν θεραπευτικές ιδιότητες. Ένα παράδειγμα θα ήταν η κατάσταση της αδελφής του ελέους της Ναταλίας. Κάποτε ένας νεαρός Γάλλος με ένα πόδι ανάπηρο ως αποτέλεσμα τροχαίου ατυχήματος πήγε σε μια κλινική στα περίχωρα του Παρισιού. Μετά την καταστροφή, το πόδι του έτρεμε τακτικά, προκαλώντας αφόρητο πόνο στον άρρωστο και αναπνέοντας μια έντονη δυσοσμία. Ο γιατρός που εργαζόταν σε αυτή την κλινική, για να σώσει τον ασθενή από ταλαιπωρία, του έκανε αρκετές δύσκολες επεμβάσεις. Ο γιατρός μεταμόσχευσε τους μύες και τις αρτηρίες του μερικές φορές, αλλά μετά από οποιαδήποτε διαδικασία, ο ασθενής παρουσίασε τρομερές αυξήσεις κρέατος, το οποίο έπρεπε να κόψει. Όλα αυτά κατέστησαν αδύνατη την έναρξη της κύριας και πιο δύσκολης επέμβασης, που αφορούσε τη μεταμόσχευση της κνήμης και της αρτηρίας από ένα άρρωστο οστό σε ένα υγιές.
Όλα αυτά συνεχίστηκαν για 2 χρόνια και όταν η ασθένεια έφτασε σε κρίσιμη στιγμή, οι γιατροί είπαν ότι ήταν απαραίτητο να ακρωτηριαστεί το πόδι. Από ισχυρό σοκ ο φτωχός νεαρός παραλίγο να βάλει τέλος στη ζωή του αυτοκτονώντας. Τώρα η αδελφή του Ελέους Ναταλία αποφάσισε να του μιλήσει. Του μίλησε για τον Θεό, για την ιερή θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού που ρέει με μύρο, η οποία βοηθά στην θεραπεία από πολύ διαφορετικές ασθένειες. Αυτή η εικόνα βρίσκεται στο μοναστήρι Lesna, το οποίο απέχει εκατό χιλιόμετρα από το Παρίσι. Η Νατάλια προσφέρθηκε να τον πάει εκεί με το δικό της αυτοκίνητο και ο νεαρός συμφώνησε.
Μόλις έφτασαν στο μοναστήρι, η Ναταλία είπε στη μητέρα Ηγουμένη Αθανασία για τις δυσκολίες της συνταξιδιώτη της. Αυτή από την πλευρά της μετέφερε τα λόγια της στις δύο καλόγριες και άρχισαν να προσεύχονται για τη θεραπεία του αγοριού. Ο αρχιερέας της μονής τέλεσε προσευχή και άλειψε με ιαματική ειρήνη τις πληγές στα πόδια του αρρώστου. Το βράδυ επέστρεψαν στην κλινική.
Μετά από ένα ταξίδι στο μοναστήρι, ένα περίεργο γκρι υγρό άρχισε να ρέει συνεχώς από τις πληγές του αγοριού. Τρεις μέρες αργότερα, όταν ο γιατρός έδενε τις πληγές, είδε ότι είχαν καθαριστεί πλήρως και η επιθυμητή επέμβαση έγινε εικαστική. Χάρη σε αυτό, η επέμβαση ήταν επιτυχής, ακόμη και ο γιατρός έμεινε έκπληκτος σε ποιο βαθμό όλα τελείωσαν με επιτυχία. Σύντομα ο νεαρός σηκώθηκε στα πόδια του και η φρίκη του παρέμεινε στο παρελθόν.
Μια άλλη ιστορία για τη θεραπευτική επίδραση του κόσμου διηγήθηκε ο ιερέας Νικόλαος. Κάποτε ο ενάμιση ετών γιος του Αλεξέι αρρώστησε με κάποια ασαφή στομαχική πάθηση, η οποία εκδηλώθηκε με διάρροια και έμετο μετά το φαγητό. Η ασθένεια δεν υποχώρησε για 2 χρόνια και προχώρησε. Ο γιατρός που θεραπεύει τον Αλεξέι του έδωσε ένα πολύ δυνατό φάρμακο, το οποίο είναι σταγόνες με βάση το νερό. Εκτός από αυτές τις σταγόνες, το στομάχι δεν ήθελε να πάρει κάτι άλλο. Ως αποτέλεσμα της ασθένειας, το μωρό έχασε αρκετά κιλά και έφτασε στο χείλος της αφυδάτωσης. Στο τέλος, αυτό το αγόρι μεταφέρθηκε στην κλινική. Ο ειδικός ήθελε να συνταγογραφήσει τεχνητή διατροφή στο αγόρι, καθώς ήταν πολύ αδύνατο και χλωμό. Αλλά μετά από αίτημα των γονιών του, συμφώνησε να τους αφήσει το αγόρι για έξι ώρες με την τελευταία ελπίδα ότι θα μπορούσε ακόμα να τρώει φάρμακα με τον παραδοσιακό τρόπο.
Η μητέρα και ο πατέρας του άρρωστου αγοριού άρχισαν να προσεύχονται στον Θεό για θεραπεία. Προσπάθησαν δύο φορές να του δώσουν φάρμακα, αλλά δεν βγήκε τίποτα. Τότε η μητέρα του Αλεξέι αποφάσισε να στάξει θεραπευτικό μύρο σε ένα δοχείο με ένα φαρμακευτικό διάλυμα. Και, προς έκπληξη όλων, για πρώτη φορά το αγόρι ήπιε ήρεμα το φάρμακο και αποκοιμήθηκε χωρίς να κάνει εμετό. Μετά από αυτό, το παιδί δεν έκανε πλέον εμετό, όλη τη νύχτα το μωρό πήρε ήρεμα φάρμακα και το πρωί, κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας στο μοναστήρι, ο Alexey ζήτησε ακόμη και φαγητό. Την επόμενη μέρα, κατά τη διάρκεια της ιατρικής εξέτασης, ο γιατρός έμεινε έκπληκτος με τη μαγική ανάκαμψη του παιδιού. Και την επόμενη Κυριακή, η μαμά και ο μπαμπάς του παιδιού πήγαν στη θαυματουργή ιβηρική εικόνα για να ευχαριστήσουν τον Κύριο. Το αγόρι κόλλησε στο εικονίδιο που ρέει με μύρο και την αγκάλιασε τόσο δυνατά που οι γονείς του δεν κατάφεραν αμέσως να τον απομακρύνουν από κοντά της. Μετά από αυτό το περιστατικό, το αγόρι αποκάλεσε την εικόνα της Ιβηρικής Μητέρας του Θεού «δική του».
Προσκυνητάρια ναών, εκκλησιών, αρχαίων μοναστηριών. Θαυματουργές θεραπείες
τόπους εξουσίας. Ασυνήθιστα εδάφη
Ντενίσοφ Ντμίτρι Αλεξέεβιτς, έτος γέννησης 1952. Διεύθυνση: Περιφέρεια Μόσχας, Shchelkovo-3 (οικισμός Chkalovsky). Πριν από 3 χρόνια έγινε μια επέμβαση, το κρανίο άνοιξε - το ανεύρυσμα έσκασε. Δεν έχω μιλήσει για 3 χρόνια.
Στις 9 Αυγούστου 2015, αγόρασα κεριά σε αυτό το μοναστήρι, προσευχήθηκα και βγήκα. Πήγα σε έναν φίλο και άρχισα να μιλάω.
Αυτά είναι όλα τα νέα. Όπως λένε, ούτε προσθέτεις ούτε αφαιρείς. Χρειάζεται να γράψω περισσότερα για αυτό; Το καλύτερο σε τέτοιες περιπτώσεις θα ήταν απλώς να σιωπήσουμε, αλλά παρόλα αυτά, νομίζω, είναι απαραίτητο να κάνουμε μερικές πινελιές σε αυτό το σκίτσο από τη ζωή ενός ανθρώπου.
Πίσω από αυτά τα ξερά δεδομένα από την ανθρώπινη ζωή, στην πραγματικότητα, κρύβεται μια μεγάλη ευλογία του Θεού.
Πρώτον, λίγα λόγια για την ασθένεια.
Ένα εγκεφαλικό ανεύρυσμα (ονομάζεται επίσης ενδοκρανιακό ανεύρυσμα) είναι ένας μικρός σχηματισμός σε ένα αιμοφόρο αγγείο στον εγκέφαλο που μεγεθύνεται γρήγορα και γεμίζει με αίμα. Μια διογκωμένη περιοχή ενός ανευρύσματος μπορεί να ασκήσει πίεση σε ένα νεύρο ή στον περιβάλλοντα ιστό του εγκεφάλου, αλλά είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο εάν το ανεύρυσμα σπάσει, κάτι που επιτρέπει στο αίμα να εισέλθει στον περιβάλλοντα εγκεφαλικό ιστό (που ονομάζεται αιμορραγία).
Ένα ρήγμα ανευρύσματος οδηγεί σε εγκεφαλική αιμορραγία, προκαλώντας σοβαρές επιπλοκές, όπως αιμορραγικό εγκεφαλικό επεισόδιο, βλάβη του νευρικού συστήματος ή θάνατο.
Το γεγονός και μόνο ότι ένα άτομο επέζησε σε αυτή την κατάσταση είναι ήδη ένα πραγματικό θαύμα. Μετά την πιο δύσκολη επέμβαση, ο δούλος του Θεού Δημήτριος σηκώθηκε και άρχισε να περπατάει, αλλά το χάρισμα του λόγου δεν επέστρεψε ποτέ. Όπως δείχνει η πρακτική, μετά από οποιονδήποτε σοβαρό τραυματισμό ή χειρουργική επέμβαση, η πιθανότητα αποκατάστασης της κινητικής λειτουργίας ή της ομιλίας μειώνεται γρήγορα με την πάροδο του χρόνου. Αυτό σημαίνει ότι αν δεν τηρηθεί η δυναμική της ανάκαμψης την πρώτη κιόλας φορά, τότε γίνεται όλο και πιο δύσκολη η εφαρμογή της στην πράξη.
Εδώ βλέπουμε ότι έχουν περάσει 3 χρόνια - αυτό είναι πολύς χρόνος. Ο ίδιος ο Ντμίτρι Αλεξέεβιτς είπε ότι δεν ήλπιζε καν να μιλήσει. Όμως ο Κύριος έκρινε με εντελώς διαφορετικό τρόπο.
Ο Ντμίτρι Αλεξέεβιτς επισκέφτηκε το μοναστήρι μας πολλές φορές και η 9η Αυγούστου δεν ήταν η πρώτη του επίσκεψη στο μοναστήρι. Σημειώστε ότι το θαύμα έγινε στις 9 Αυγούστου - στη μνήμη του μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα. Την ημέρα αυτή μετά τη Θεία Λειτουργία, ο ηγούμενος της μονής ανέφερε ότι μόνο στην ιερατική του άσκηση έγινε μάρτυρας πολλών περιπτώσεων θαυμάτων και θεραπειών που έγιναν από τον Μεγαλομάρτυρα. Παντελεήμων. Τώρα εσείς και εγώ γινόμαστε μάρτυρες της θαυματουργής βοήθειας που ρέει μέσω των προσευχών του αγίου θεραπευτή.
Δώστε προσοχή στις συνθήκες της θαυματουργής θεραπείας. Ο άντρας απλώς πήγε στο ναό, προσευχήθηκε και άναψε κεριά. «Πήγα σε έναν φίλο και άρχισα να μιλάω».
Τι σημαίνουν όλα αυτά και τι όφελος μπορούμε να αποκομίσουμε από αυτό το περιστατικό;
Φυσικά, ένα τέτοιο θαύμα είναι μια μεγάλη "πρόοδος" για ένα άτομο που χρειάζεται ακόμα να ασκηθεί. Το χάρισμα της ομιλίας είναι μια από τις κύριες διαφορές μεταξύ μας και των βουβών ζώων, και σε αυτήν την περίπτωση, τώρα πρέπει να εργαστούμε σκληρά για να χρησιμοποιήσουμε σωστά την ευκαιρία να μιλήσουμε, που λάβαμε για δεύτερη φορά.
Αλλά τα δώρα που ξεχύνονται από το γενναιόδωρο χέρι του Θεού είναι διαφορετικά. Εκτός από τα παραπάνω, ο Κύριος επισκέπτεται επίσης συχνά έναν άνθρωπο μέσω ασθένειας και θλίψης. Εδώ πρέπει να καταλάβετε ότι η ασθένεια και η θεραπεία είναι οφέλη που έχουν μία πηγή - τον Δημιουργό του σύμπαντος. Και ο στόχος τους είναι ο ίδιος - ένα κάλεσμα σε ένα άτομο να αλλάξει τη ζωή του.
Υπήρχε πολύς κόσμος στη λειτουργία εκείνη την ημέρα, ο ναός ήταν γεμάτος. Αλλά ένας R. B. θεραπεύτηκε. Δημήτριος. Γιατί; Γιατί έτσι αποφάσισε ο Κύριος μέσω του αγίου του - του μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα! Αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι άλλοι, άρρωστοι και ταλαιπωρημένοι, αποδείχθηκαν ανάξιοι. Αυτό σημαίνει ότι ο Κύριος είναι κοντά, τα ξέρει ΟΛΑ και δίνει στον καθένα μας το καλύτερο και το πιο χρήσιμο δυνατό.
«Ο Ιησούς Χριστός ο ίδιος χθες και σήμερα και για πάντα»(Εβρ. 13:8). Όπως στις ημέρες του κηρύγματος του Ευαγγελίου και της επίγειας ζωής του Σωτήρος, έγιναν μεγάλα θαύματα, όπως στη ζωή των αγίων μαθαίνουμε για τις θεραπείες που γίνονται μέσω των προσευχών τους, έτσι και σήμερα όλα αυτά είναι αληθινά και ζωντανά. Όπως οι πρώτοι Χριστιανοί, εσείς και εγώ είμαστε μέλη της αγίας Εκκλησίας του Χριστού, την οποία ούτε οι πύλες της κόλασης δεν μπορούν να υπερβούν (πρβλ. Ματθαίος 16:18)!
Άγιος Μεγαλομάρτυρας και Θεράπευε Παντελεήμονα, προσευχήσου στον Θεό για μας!
Ο Γέροντας Ιρέναρ είναι θρυλικός σε όλη τη Μολδαβία. Ότι, λένε, οι τυφλοί αρχίζουν να βλέπουν, οι κωφοί αρχίζουν να ακούν και οι επιληπτικοί ξεχνούν για πάντα τις κρίσεις τους. Είτε είναι έτσι είτε όχι, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο μοναστήρι της Αγίας Τριάδας στη Σαχάρνα (περιοχή Ρεζίνα), δεν μπορούσαμε να ελέγξουμε: δεν υπήρχαν άνθρωποι με σοβαρές παθήσεις, τουλάχιστον εξωτερικά ασθένειες δεν εμφανίστηκαν μεταξύ των ενοριτών. Και η φήμη δεν κατονόμασε τα ονόματα των ανακτηθέντων. Αλλά ιδού τι είδαμε με τα μάτια μας: πηγαίνουν στο Irenar με λεωφορεία, με όλα μας ...
Ο Γέροντας Ιρέναρ είναι θρυλικός σε όλη τη Μολδαβία. Ότι, λένε, οι τυφλοί αρχίζουν να βλέπουν, οι κωφοί αρχίζουν να ακούν και οι επιληπτικοί ξεχνούν για πάντα τις κρίσεις τους. Είτε είναι έτσι είτε όχι, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο μοναστήρι της Αγίας Τριάδας στη Σαχάρνα (περιοχή Ρεζίνα), δεν μπορούσαμε να ελέγξουμε: δεν υπήρχαν άνθρωποι με σοβαρές παθήσεις, τουλάχιστον εξωτερικά ασθένειες δεν εμφανίστηκαν μεταξύ των ενοριτών. Και η φήμη δεν κατονόμασε τα ονόματα των ανακτηθέντων. Αλλά να τι είδαμε με τα μάτια μας: πηγαίνουν στο Irenar με λεωφορεία από όλη τη δημοκρατία μας. Και αυτό που είναι πιο εύκολο για την ψυχή και την καρδιά γίνεται, και το σώμα είναι κάπως νεότερο - αυτό είναι σίγουρο.
Ιεροί τόποι
Κατά μήκος του σπασμένου δρόμου, χωρίς βρισιές (άλλωστε, πάμε στο μοναστήρι), φτάνουμε στη Σαχάρνα. Καλύτερα να περάσετε από τη Ρεζίνα - αν και το μονοπάτι είναι λίγο μεγαλύτερο, υπάρχει λίγη περισσότερη άσφαλτος. «Ο δρόμος προς τον Θεό είναι δύσκολος», σημειώνει φιλοσοφικά κάποιος στο αυτοκίνητο. Γι' αυτό λοιπόν δεν επισκευάζονται οι δρόμοι μας, γιατί προς κάθε κατεύθυνση υπάρχουν μοναστήρια!
Υπάρχει χώρος στάθμευσης μπροστά από το μοναστήρι Sahkhanny. Λεωφορεία, «μικρά λεωφορεία», αυτοκίνητα. Η αφόρητη μυρωδιά μιας δημόσιας τουαλέτας. Και η ασυνήθιστη ομορφιά των βράχων, όπου καλύπτονται με δάσος, όπου - τα γυμνά, αυθεντικά κτίρια του μοναστηριού, ευτυχώς, δεν υπόκεινται σε παγκόσμια ανακατασκευή, όταν όλη η "ομορφιά" περνά στο επίπεδο των ακριβών οικοδομικών υλικών. Και ακόμη και ο ποταμός Σαχάρνα, που μοιάζει περισσότερο με ρυάκι, είναι όλος σε σακούλες και πλαστικά μπουκάλια που πετάγονται από τους υποφέροντες, και αυτός είναι κατά κάποιο τρόπο ιδιαίτερα όμορφος.
Περνάμε μια δεξαμενή με την επιγραφή «Άγιο νερό», η οποία αναπληρώνεται συνεχώς με τη βοήθεια ενός σωλήνα και μιας αντλίας - οι άνθρωποι το βγάζουν σε δεκαλίτρα. Περνάμε την κουζίνα, όπου οι γυναίκες, που ετοίμαζαν δείπνο για τον κλήρο, φωνάζουν σε όλους όσους τολμούν να μπουν στην επικράτειά τους. Τέλος, φτάνουμε στην εκκλησία. Στήλες είναι κρεμασμένες στα δέντρα, στις κολώνες και στους τοίχους των μοναστηριακών κτιρίων, απ' όπου ακούγεται η βαθιά, δυνατή φωνή του πατέρα Irenar. Η λειτουργία μεταδίδεται σε ολόκληρο το μοναστήρι, γιατί μερικές φορές η εκκλησία δεν μπορεί να φιλοξενήσει όλους τους πιστούς. Αυτή τη φορά λοιπόν - το μήλο δεν είχε πού να πέσει.
«Δεξίωση» στα λείψανα του Αγίου Μακαρίου
Η λειτουργία τελείωσε και η Γερόντισσα Ειρήνη άρχισε να δέχεται κόσμο κοντά στα λείψανα του Αγίου Μακαρίου, του πρώτου ντόπιου μοναχού που αγιοποιήθηκε ως άγιος. Και δεν είναι γέρος -αυτός ο γέρος Ειρήνη,- ξαφνιάστηκε η «προσγείωση» μας. Όπως αποδείχθηκε, ένας γέροντας στα μοναστήρια αποκαλείται «πρεσβύτερος του μοναστηριού».
Μια ουρά παρατάχθηκε στα λείψανα. Ο καθένας μίλησε με δύο φράσεις για τα προβλήματά του, είτε πρόκειται για ασθένεια είτε για επιχειρηματική αποτυχία. Η π. Ειρήνη ευλόγησε («περιποιήθηκε»), όλοι προσκύνησαν τα λείψανα, προσευχήθηκαν και ασπάστηκαν το χέρι του γέροντα.
Μετά από αυτό, ένας άντρας από το χωριό μας ανάρρωσε από επιληψία», λέει μια γυναίκα που αρνείται κατηγορηματικά να δώσει το όνομά της και να φωτογραφηθεί. Η ίδια, - αποκάλυψε το μυστικό, - είναι και άρρωστη με κάτι.
Αυτές οι δυνάμεις έχουν μεγάλη δύναμη, - εξήγησε ο Irenar, όταν παραδεχτήκαμε ότι δεν ήρθαμε για θεραπεία, αλλά για να συλλέξουμε πληροφορίες, - ναι, είναι ικανές να θεραπεύσουν. Αλλά αυτό απαιτεί ισχυρή πίστη. Μείνε, τώρα θα γίνει προσευχή για άρση ζημιάς και μαντεία.
Απαλλαγή από ασθένειες, μέθη και κάπνισμα
Ακούσαμε τη συμβουλή του γέροντα και μείναμε για προσευχή. Ο ιερέας κάλυψε τα κεφάλια των ενοριτών με δύο υφάσματα - ασπρόμαυρα, και άρχισε να κάνει μια προσευχή. Οι άνθρωποι άκουγαν τη φωνή του πατέρα Irenar ήρεμα, κανείς δεν περιστρεφόταν, δεν ούρλιαζε, όπως συμβαίνει όταν διώχνονται οι δαίμονες. Μετά την προσευχή, ο συνάδελφός μου ομολόγησε: "Τι ανακούφιση!" Ίσως έτσι μπορείτε πραγματικά να απαλλαγείτε από κάποια πάθηση. Εξάλλου, πιστεύεται ότι οι ασθένειες μπορούν να προκληθούν από ζημιές, και τις Παρασκευές στη Σαχάρνα παλεύουν ενάντια σε αυτό. Την Τετάρτη απαλλάσσονται από ασθένειες, το Σάββατο - από το μεθύσι και το κάπνισμα. Η αρχή - μετά τη λειτουργία, περίπου στις 10.00. Όλα είναι εντός προγράμματος!
Πηγαίνετε στο γιατρό, - απάντησε ο π. Γεώργιος, πρύτανης της εκκλησίας του χωριού στην περιοχή Riscani, όταν ρώτησα αν ο λόγος του Θεού βοηθάει στις ασθένειες. - Εδώ μπορείτε να απαλλαγείτε από πνευματικά προβλήματα.
Κι όμως, οι ανθρώπινες φήμες δεν είναι μάταιες που εξυμνούν τις ικανότητες της Ειρήνης και του μοναστηριού Saharnyansky. Πιθανότατα, πιστεύοντας στη δική τους ανάρρωση, οι άνθρωποι θεραπεύονται πιο γρήγορα.
