Mikhail Vasilyevich Lomonosov nació en noviembre de 1711 cerca del pueblo de Kholmogory en la provincia de Arkhangelsk. Los primeros libros, según los cuales M.V. Lomonosov aprendió a leer y escribir, estaban el Salterio en rima de Simeon Polotsky (Fig. 2), la Gramática eslovena de Maletiy Smotrytsky (Fig. 3), la Aritmética de Leonty Magnitsky (Fig. 4).
Arroz. 2. "Salterio rimado" de Simeón de Polotsk ()
Arroz. 3. "Gramática eslovena" Melety Smotrytsky ()
Arroz. 4. "Aritmética" de Leonty Magnitsky ()
A la edad de 19 años, Lomonosov abandonó su hogar y se fue a estudiar a Moscú. Ingresó a la Academia Eslava-Griega-Latina (Fig. 5), se graduó entre los mejores estudiantes. Después de eso, ingresó a la universidad en la Academia de Ciencias de San Petersburgo (Fig. 6) y se graduó.
Arroz. 5. Academia Eslava-Griega-Latina ()
Arroz. 6. Academia de Ciencias de Petersburgo ()
Continuó sus estudios en las universidades de Europa (Fig. 7) ya la edad de 34 años se convirtió en profesor de química.
Arroz. 7. Universidad de Marburgo ()
El círculo de intereses de M.V. Lomonosov incluye muchas ciencias, incluía matemáticas, química, física, astronomía, geología y geografía.
En 1754 elaboró un proyecto para la creación de la Universidad de Moscú. Y un año después, en 1755, se inauguró en Moscú esta universidad, que ahora lleva el nombre de su fundador (Fig. 8).
Arroz. 8. Universidad de Moscú ()
Toda su vida el científico estuvo interesado en la astronomía, probablemente porque era de Kholmogory. Fue allí donde se abrió el primer observatorio ruso en 1692.
Hace dos mil años, Claudio Ptolomeo vivió en la antigua Grecia (Fig. 9).
Arroz. 9. Claudio Ptolomeo ()
Argumentó que la Tierra está en el centro del universo. La luna, el sol y el resto de los planetas se mueven a su alrededor, su enseñanza la llamó el “sistema geocéntrico”. Sistema geocéntrico - de la palabra "geo", que significa Tierra.
En el siglo XVI, Nicolaus Copernicus (Fig. 10), un científico polaco, desarrolló otro sistema del universo: la Tierra y los planetas giran alrededor del Sol (sistema heliocéntrico). Sistema heliocéntrico - de la palabra "helios", que significa el Sol. Pero sus ideas no fueron aceptadas y sus escritos fueron prohibidos durante muchos años.
Arroz. 10. Nicolás Copérnico ()
Durante mucho tiempo se abandonó la teoría de Copérnico, incluso en el siglo XVIII había pocos de sus partidarios.
En 1761 M. V. Lomonosov escribe un poema cómico llamado "Dos astrónomos coincidieron en una fiesta..." (Fig. 11).
Arroz. 11. Poema ()
Analicemos las palabras y expresiones que están desactualizadas en nuestro tiempo para aclarar el significado del poema (Fig. 12):
Arroz. 12. Análisis de expresiones obsoletas ()
Asado: un plato frito, generalmente carne, o una sartén en la que se cocina este plato.
Copérnico y Ptolomeo no pudieron encontrarse, ya que vivieron en diferentes épocas, con una diferencia de 1300 años. MV Lomonosov los conecta en una fiesta, en un lugar donde no se pueden resolver importantes disputas sobre el universo y el Universo, con esta técnica crea una situación cómica.
Las disputas sobre las teorías de Ptolomeo y Copérnico continuaron hasta el siglo XVIII. Mikhail Vasilyevich describe en su poema a dos científicos que discuten acaloradamente entre sí. El cocinero está junto a ellos, los científicos le piden su opinión para resolver la disputa. El cocinero, comparando el hogar con el Sol, explica a nivel doméstico que el hogar no puede girar alrededor de la sartén en la que se fríen los alimentos. Este método de comparación es importante en las obras literarias.
Bibliografía
- Merkin G. S. Libro de texto para instituciones educativas de grado 5. En 2 partes. - Palabra rusa, 2013.
- Albetkova R.I. Literatura Rusa. De la palabra a la literatura, grado 5 - 13ª ed., borrado. - M.: 2013 - 208 págs.
- Korovina V. Ya. etc. Literatura. Grado 5 Libro de texto en 2 partes - 2ª ed. - M.: 2013. Parte 1 - 303 p.; Parte 2 - 303 pág.
- Buneev R.N., Buneeva E.V. Literatura. Grado 5 ("Paso más allá del horizonte") En 2 libros - 2ª ed., Rev. y adicional - M.: 2008. - 224 págs.
- Kurdyumova T. F. Literatura. Grado 5 Lector de libros de texto en 2 partes - 13ª ed., Sr. - M.: 2011. Parte 1 - 256 p.; Parte 2 - 256 pág.
- Lomonosov300.ru ().
- Ras.ru().
- Physchem.chimfak.rsu.ru ().
Tarea
- En qué instituciones educativas M.V. ¿Lomonosov estudió?
- Nombre los primeros libros según los cuales M.V. Lomonosov aprendió a leer y escribir.
- ¿En qué año M.V. Lomonosov escribe un poema "¿Dos astrónomos pasaron juntos en una fiesta ..."?
1. ¿Por qué Lomonosov se refiere a la situación de una fiesta en un poema dedicado a la astronomía?
2. ¿Quiénes son Ptolomeo y Copérnico?
3. ¿Podrían reunirse en la misma mesa?
4. ¿Sobre qué están discutiendo dos astrónomos?
5. ¿Por qué el cocinero pone fin a esta disputa?
6. ¿Cómo explica el cocinero la corrección de uno de los científicos?
Este poema es una anécdota científica sobre un tema astronómico. La verdad científica se afirma con la ayuda del ejemplo cotidiano. La hipótesis abstracta se proyecta sobre objetos bastante específicos: el sol es un hogar, la tierra está caliente.
El tema central de la Ilustración temprana, que dio lugar a muchas discusiones acaloradas, es la teoría del universo propuesta por Copérnico. Estamos hablando del concepto actual de la pluralidad de mundos, que se ha convertido en objeto de disputas científicas y religiosas en Rusia. La historia rusa de esta idea comienza con la traducción de A. Cantemir del tratado de Fontenelle Conversación sobre la pluralidad de los mundos (1686), realizada en 1730. Fontenelle contribuyó a la popularización de la teoría de Copérnico. En una forma elegante y fácil de conversaciones que supuestamente tenían lugar en las noches al aire libre entre el autor y la marquesa, que no había oído nada antes sobre el tema, expone al interlocutor la información más importante sobre la tierra, luna, planetas, estrellas fijas, etc.
Ya en la primera mitad del siglo XVIII, la teoría heliocéntrica de Copérnico irritó a la Iglesia católica; El protestantismo oficial no fue más tolerante a este respecto. En Rusia, esta teoría encontró la oposición de la iglesia, para la cual no fue menos difícil aceptar la revisión del concepto geocéntrico tradicional que para las iglesias occidentales. Esta idea adquirió una historia escandalosa en las denuncias y prohibiciones del Santo Sínodo sobre la impresión de libros que contuvieran menciones o alusiones a la idea de la no unicidad del mundo de Dios.
Debido a la oposición de los círculos eclesiásticos, el trabajo de Fontenelle se publicó en Rusia solo en 1740. Lomonosov continuó defendiendo el punto de vista propuesto por Copérnico en sus obras científicas y literarias.
"Carta sobre los beneficios del vidrio" (1752)
1. ¿Cuál fue la razón para escribir este poema?
2. ¿Cómo se indica la poesía en el poema?
3. ¿Qué se opone al vidrio y por qué?
5. ¿Qué lugar se le da a Prometeo en esta historia? ¿Cómo replanteó Lomonosov la imagen de Prometeo en comparación con el mito tradicional de Prometeo?
6. ¿Qué propiedades del vidrio describe Lomonosov?
7. ¿Cómo se utilizan estas propiedades en beneficio del hombre?
8. ¿Cómo se relacionan el vidrio y la ciencia en Lomonosov?
9. ¿Dónde encuentra su expresión la doctrina físico-teológica en este poema?
10. ¿Cómo se relacionan el vidrio y la ciencia en Lomonosov?
“Carta sobre los beneficios del vidrio” (1752) es una obra histórica tanto para la cultura rusa del siglo XVIII como para la obra de Lomonosov, ya que es aquí donde se establecen claramente las prioridades de su actividad:
Una palabra que ayuda a popularizarla
La riqueza informativa del texto, que refleja las ideas y conceptos fundamentales -políticos, religiosos, científicos- del Siglo de las Luces, las realidades de la vida cotidiana y la cultura de aquel tiempo, nos permite considerar esta obra como una enciclopedia educativa.
El título hace referencia a la forma epistolar, en términos de contenido es una presentación de ideas científicas en forma poética, así como una guía científica y práctica para el uso del vidrio, en términos de patetismo - una apología de las ideas ilustradas, en términos de topoi - alta poesía.
Como su nombre ya lo indica, Lomonosov determina la importancia de la ciencia a la manera de Petrovsky: a través del beneficio. Todos los niveles de la cultura rusa del siglo XVIII están impregnados del principio de jerarquía. En "Carta ...", Lomonosov construye una jerarquía de cosas, y el principal criterio de jerarquía para él es la utilidad, uno de los conceptos básicos del paradigma cultural del siglo XVIII. El beneficio es un criterio universal para evaluar los fenómenos de la vida (cf.: 6 de septiembre de 1751, en una reunión pública de la Academia Imperial de Ciencias, Lomonosov pronuncia "La palabra sobre los beneficios de la química"; en 1757 escribió "Prólogo sobre los beneficios de libros de la Iglesia en el idioma ruso”). En la Carta sobre los beneficios del vidrio, Lomonosov intenta equilibrar la utilidad y la belleza, pero no tiene belleza sin utilidad: estas dos categorías en el mensaje se sintetizan con éxito en la imagen. belleza útil- en lo más deseable para esa época y de naturaleza utópica.
El primer pareado tiene un enfoque polémico y refleja la estrategia científica de Lomonosov destinada a desacreditar las opiniones congeladas. En septiembre de 1736, Lomonosov navegó a Alemania para estudiar química y minería, y al regresar fue asignado al Gabinete de Minerales. Escribió varios trabajos sobre mineralogía e hizo muchos descubrimientos en esta área. El científico-poeta sabía mucho sobre minerales, pero cuando se escribió la Carta, los esmaltes de colores habían captado su atención científica.
El estudio de la poesía en la "Carta ..." está indicado por una fórmula retórica: escalar el Parnaso. La metáfora del movimiento entre dos mundos, terrenal y celestial, ilustra los detalles de la interacción entre la creatividad científica y poética de Lomonosov. Descubrir y conocer las leyes de la naturaleza, y luego con inspiración parnasiana contar lo encontrado, descubierto y comprendido. Al final de la carta aparecen también las montañas del Parnaso, desde donde el poeta desciende a la tierra. Deleite-la categoría básica de la poética normativa del clasicismo-, en este caso, se necesita cantar la Copa. Ante nosotros hay una oda dedicada al vidrio.
El tema del deleite poético - Glass - Lomonosov opone "falsa felicidad", más precisamente, "fragilidad de la felicidad". La aparición de un par de Copas - Felicidad parece extraña: el tema del mundo material se incluye en comparación con el concepto del mundo ideal. Los principales significados que componían el concepto de Felicidad - Buena Suerte en el siglo XVIII eran la mutabilidad y la omnipotencia, lo inesperado de las acciones de la Fortuna. Los motivos para superar la impermanencia de la felicidad y el deseo de mantener la felicidad inmóvil se convierten en pasajes ódicos comunes. La felicidad es algo alcanzable, aunque cambiante y dependiente de la voluntad de los dioses. El vidrio da felicidad verdadera y útil. El vidrio, como la felicidad, brilla con un haz seductor. La preferencia de Glass por “la fragilidad de la falsa felicidad” denota la idea de la superioridad del mundo material sobre el mundo ideal, la pragmática sobre la abstracción, la constancia sobre la variabilidad, la verdad sobre la mentira. La palabra "fragilidad" (sinónimo de impermanencia) pertenece al vocabulario científico y denota una propiedad física. Y esta es la originalidad de la imagen de felicidad de Lomonosov.
En un poema didáctico destinado a promover el conocimiento científico, el poeta y científico Lomonosov crea un mito científico (educativo) de la creación del vidrio natural: First Glass. La base de este mito son las ideas científicas de Lomonosov sobre los procesos naturales (en particular, sobre las erupciones volcánicas y la composición química del magma), que se visten con la forma de un mito arcaico sobre la estructura de los primeros objetos naturales. El poeta no sólo anima los elementos naturales, sino que construye una realidad mitológica especial con su propio conjunto de personajes y cronotopo. En la era de Lomonosov, el potencial mismo del mito arcaico resultó estar en demanda como la forma más antigua de interpretar el mundo, que contiene un mecanismo adaptativo para explicar la realidad circundante, lo que permite transmitir ideas científicas en una forma mitopoética. . La forma poética del mito respondió a la tarea de popularizar el conocimiento científico, introduciéndolo en el uso cultural de una forma ingenua y artística, accesible a la conciencia cotidiana. El mito de Lomonosov sobre la creación del Vidrio, una especie de prólogo de la historia de su utilidad, habla de la aparición del primer vidrio como resultado de los esfuerzos combinados del Fuego y la Naturaleza.
Glass adquiere una biografía - la historia de su nacimiento. La razón del nacimiento de Glass es el deseo que apareció en Fire de “producir un hijo”. El fuego encuentra la libertad en una erupción volcánica. Madre de Vidrio - Naturaleza. Un niño digno es un niño útil.
En el mito de Lomonosov sobre el Vidrio, el Fuego ocupa una posición dominante. Tal preferencia está relacionada con la esfera de actividad de Lomonosov, con su actitud consciente de transmitir a la sociedad nuevos conocimientos sobre el poder del fuego subterráneo en forma mitopoética. Si el sol, la tierra y el agua estaban disponibles para la observación directa de los contemporáneos de Lomonosov, entonces el fuego subterráneo, oculto a la vista, es un fenómeno que requiere descripción y explicación.
En la imagen mitopoética del mundo, Lomonosov no tiene a Dios el creador, el creador del mundo. El autor conecta el proceso de creación con los elementos naturales, que obedecen a sus propias leyes. Tal interpretación debe evaluarse no como antirreligiosa, sino como científica y mitológica. La apelación del poeta-científico a la interpretación mitopoética de la creación, en la que se fusionan la comprensión figurativa y científica del mundo, está conectada con la orientación funcional de su obra. La Carta afirma la utilidad de todo proceso natural, incluso el que da lugar al miedo. El horror escatológico presentado en el mito se compensa con la adquisición del material necesario para la vida. Dos discursos, el de la mitopoética y el de la divulgación científica, coinciden inesperadamente en una única función: la popularización del conocimiento.
Lo que sigue es una enumeración acumulativa de las utilidades de Glass. La elección de un objeto tan modesto como el vidrio adquiere una significación programática: frente al despreciable oro que tantos males ha causado a la humanidad, el vidrio es útil en muchos aspectos. Lomonosov nombra y describe muchos objetos que usan varias propiedades del vidrio: recipientes en los que se almacenan bebidas y medicamentos, ventanas, espejos, cuentas, invernaderos, lentes incendiarios, microscopios, telescopios, barómetros, una bola de vidrio de una máquina electrostática. Todos estos logros del ingenio humano son para él la encarnación de la idea de progreso.
En particular, Lomonosov no solo señala una de las áreas de aplicación de Glass (microscopio), sino que también presenta uno de los métodos de investigación científica: el método microscópico, nuevo para la ciencia rusa y que necesita justificación y popularización.
En sus obras científicas y literarias, Lomonosov intenta reconciliar las opiniones materialistas e idealistas sobre nosotros, dando así lugar a la "religiosidad académica" (como la define L. V. Pumpyansky). Desarrolla una forma de filosofar, que durante algún tiempo se convertirá en un método prioritario en la cultura rusa del siglo XVIII. Tradicionalmente, este método de comprensión del mundo se denomina científico-religioso: las ideas científicas no contradicen la idea de la creación divina del mundo, además, presentan evidencia de la existencia de Dios, proporcionando así evidencia de la existencia de Dios. , glorificando así el genio del “arquitecto del mundo”.
Literatura
1. Abramzon T. E. "Carta sobre los beneficios del vidrio" por M. V. Lomonosov. Experiencia del comentario de la enciclopedia educativa. M, 2010.
2. Klein I. Formas de importación cultural: Obras sobre literatura rusa del siglo XVIII. M., 2005. - S. 287-300.
3. Ospovat K. A. Lomonosov y "Carta sobre el uso del vidrio": poesía y ciencia en la corte de Elizabeth Petrovna // New Literary Review. 2007. Nº 87. S. 148-183.
4. Trilesnik V. I. Problemas de ciencia y religión, razón y fe en la cosmovisión de Lomonosov // Lomonosov. Recogida de artículos y materiales. T.9. SPb., 1991. - S. 15-27.
LITERATURA LOMONÓSOV
“2 astrónomos pasaron juntos en una fiesta ..”
- Orgmomento
- Repetición
¿Qué se discutió en la última lección?
¿Qué lit-ra se llama DR?
¿Qué evento está asociado con la aparición de DRL?
¿Qué géneros se distinguen en DRL?
¿Qué género es el más popular?
¿Cuál es el significado del género crónica? ( entrada por año)
Nombre los 2 cronistas más famosos de los siglos X-XII ( Nikon y Néstor)
3) Revisar la tarea
El texto por primera vez es incomprensible, así que escuchémoslo nuevamente y luego hablemos sobre su contenido. ( video)
Entonces, ¿quién puede decir brevemente de qué trata este texto? (cómo los pechenegos atacaron la tierra rusa y la gente no pudo salir de la ciudad. Luego, un adolescente decidió abandonar Kiev y pasar por delante de los pechenegos en busca de ayuda. Conocía el idioma pechenego, por lo que los pechenegos no lo tocaron. El muchacho se trasladó al otro lado del Dniéper y pidió ayuda al gobernador. Voivode Pretich se acercó a Kiev y les dijo a los pechenegos que él era su amigo, que Svyatoslav caminaba detrás con su escuadrón para derrotar a los pechenegos. Los pechenegos se retiraron y Svyatoslav, al regresar a la ciudad, finalmente expulsó a los enemigos.)
Hay muchas palabras incomprensibles en este texto. Veamos en la presentación lo que significan. (ver presentación)
Dime, ¿es instructiva esta historia del Cuento? ( Sí )
¿Qué nos enseña? (sé un patriota de tu país, sé capaz de protegerte a ti mismo y a tu gente)
4) Minuto Físico
5) Nuevo tema
Hoy estamos comenzando a familiarizarnos con obras que tienen un autor en la persona de una persona. Y el primer representante entre los escritores es Mikhail Vasilievich Lomonosov (171101765). Escribamos el tema de la lección ... ..
¿Qué sabes de esta persona? ¿Quién es él? ( respuestas de los niños)
Chicos, M.V. Lomonosov no solo es escritor, sino también científico en el campo de la química, la física, los idiomas extranjeros, las matemáticas, la geometría y muchas otras ciencias. Atención a la diapositivapresentación sobre la vida de Lomonosov)
6) Conocimiento de la obra
Hoy nos familiarizaremos con su trabajo "2 astrónomos pasaron juntos en una fiesta ..." ( profesor lee)
¿Qué significa "sucedieron dos astrónomos"? ( reunió)
"discutiendo en el calor"? (tuvo una discusión acalorada, ruidosa, seria)
"El círculo del Sol está caminando" (da la vuelta al sol)
"¿Cómo se habla de esta duda"? (¿Cómo razonáis, qué pensáis sobre este polémico tema?)
"Tal" (adj.) ( tal)
"Zharkova" (n.) - caliente (asado - comida frita, generalmente carne).
¿Quiénes son Copérnico y Ptolomeo? ¿Cuándo vivieron? ¿Podrían realmente encontrarse en una fiesta?
Los niños aprenden a trabajar con notas al pie.
No sabemos las fechas exactas de la vida del astrónomo Ptolomeo. Nació alrededor del 90, murió alrededor del 160 d.C. Ptolomeo vivió en la antigua Grecia. Desarrolló una teoría matemática del movimiento de los planetas alrededor de la Tierra (sistema geocéntrico).
Copérnico nació más de mil trescientos años después de la muerte de Ptolomeo, por lo que en realidad no podían encontrarse en la fiesta. El astrónomo polaco explicó cómo los planetas (incluida la Tierra) giran alrededor del Sol (sistema heliocéntrico).
¿Por qué crees que Copérnico y Ptolomeo se encuentran en el poema de Lomonosov? ¿Donde se encuentran?
Podemos suponer que de esta manera Lomonosov podría representarnos una conversación entre los seguidores de Copérnico y Ptolomeo.
¿Qué es lo contrario de los puntos de vista de los científicos?
¿A quién se dirige el dueño de la casa en la que se han reunido los científicos para resolver la disputa? ¿Cómo resuelve el chef esta disputa?
Copérnico y Ptolomeo discutieron sobre la estructura del mundo. Copérnico argumentó que la tierra gira alrededor del sol. Ptolomeo creía que el Sol y todos los demás planetas giraban alrededor de la Tierra.
El dueño de la casa en la que tiene lugar el festín le hace una pregunta al cocinero sonriente. El cocinero resuelve la disputa diciendo que Copérnico tiene razón. Comparando el Sol con el hogar y la Tierra con la carne que hay que freír, el cocinero se rió entre dientes: cualquiera girará el asado alrededor del hogar, y no al revés..
Durante los años de la vida de Lomonosov, la idea de un sistema geocéntrico fue rechazada hace mucho tiempo por los científicos: todos ya entendieron que no era el Sol el que giraba alrededor de la Tierra, sino la Tierra alrededor del Sol. ¿Por qué Lomonosov vuelve a plantear este tema? ¿Cuál es la idea detrás de esta fábula?
7) Resumen de la lección
¿Qué aprendiste hoy?
¿Qué te gustó de la lección?
¿Quiénes son Copérnico y Ptolomeo?
¿De qué hablaba Copérnico y Ptolomeo?
¿La teoría de quién es actualmente correcta?
8) Informe de tareas
página 53 - lectura expresiva
Prueba de literatura Dos astrónomos sucedieron juntos en una fiesta ... (M.V. Lomonosov) para estudiantes de quinto grado. La prueba consta de dos opciones, en cada opción hay 5 tareas con respuesta corta y una tarea general con respuesta detallada.
Pasaron juntos dos astrónomos en un festín
Y discutieron bastante entre ellos en el calor.
Se repetía: "La tierra, girando, camina el círculo del Sol";
La otra es que el Sol se lleva consigo a todos los planetas.
Uno era Copérnico, el otro era conocido como Ptolomeo.
Aquí el cocinero zanjó la disputa con su sonrisa.
Probaré la verdad, no he estado en el Sol.
¿Quién cambiaría el hogar de Zharkov?
1 opción
preguntas de respuesta corta
1. ¿Cuándo fue escrito el poema? Especificar edad.
2. Nombre el tipo de literatura al que pertenece esta obra.
3. ¿Qué significa la frase en este texto? sucedió juntos?
4.
¿Cómo se llama el intercambio de comentarios de los héroes de una obra literaria?
El dueño preguntó: “¿Conoces el curso de las estrellas?
Dime, ¿cómo hablas de esta duda?
Dio la siguiente respuesta: “¿En qué tiene razón Copérnico en eso,
Probaré la verdad sin estar en el Sol..."
5.
Escribe la palabra usada por el poeta en sentido figurado:
Uno repetía: “La Tierra, girando, el círculo del Sol va…”
Tarea con una respuesta detallada.
6.
opcion 2
preguntas de respuesta corta
1. ¿En qué siglo nació Copérnico?
2.
¿Cómo se llama la pregunta que no requiere respuesta, utilizada para llamar la atención del interlocutor?
Quien vio a un simplón de cocineros es
¿Quién cambiaría el hogar de Zharkov?
3. ¿Qué significa la palabra en este texto? durante el calor(discutir)?
4. ¿Cómo se llama el tipo de cómic que consiste en la burla bonachona?
5. Escribe la palabra usada por el poeta en sentido figurado: Otra, que el Sol lleva consigo a todos los planetas.
Tarea con una respuesta detallada.
6. ¿Estás de acuerdo con aquellos investigadores que llaman a esta obra una fábula? Explique su posición.
Respuestas a la prueba en la literatura Dos astrónomos sucedieron juntos en una fiesta ... (M.V. Lomonosov)
1 opción
1. XVIII
2. letras
3. conocimos
4. diálogo
5. paseos
opcion 2
1. XV
2. retórico
3. caliente
4. humor
5. conduce
Dos astrónomos se encontraron juntos en una fiesta: esta es una obra vívida de Lomonosov, escrita en 1761. El autor en un breve poema describió la reunión de Copérnico y Ptolomeo.
Ambos eran sabios, pero luego comenzaron a discutir sobre cómo funciona el sistema solar. Copérnico argumentó que la Tierra y todos los demás planetas giran alrededor del Sol, pero Ptolomeo no estuvo de acuerdo.
Su argumento fue seguido por el cocinero, quien no pudo evitar reírse.
Nuestros expertos pueden revisar su ensayo de acuerdo con los criterios USE
Expertos del sitio Kritika24.ru
Profesores de escuelas líderes y expertos actuales del Ministerio de Educación de la Federación Rusa.
El propietario estaba perdido y preguntó si realmente entendía este problema. Entonces el cocinero de manera cómica pudo probar que la Tierra gira alrededor del Sol. Dijo que nunca había visto a un cocinero que girara el hogar alrededor del asado.
Un trabajo tan pequeño e interesante permaneció durante cientos de años en la memoria de la literatura mundial. Transmite muchas características del pueblo ruso. Especialmente notable es la sabiduría que se expresa a través de la astucia. Y lo más importante, esta sabiduría es dicha por una persona sencilla. Lomonosov pudo elegir perfectamente las palabras y hacer un final interesante con significado.
Actualizado: 2017-08-08
¡Atención!
Gracias por la atención. Material útil sobre el tema.
Si nota un error o una errata, resalte el texto y presione Ctrl+Intro.
Por lo tanto, proporcionará un beneficio invaluable para el proyecto y otros lectores.
