Eugenika: Apa Itu, Pengertian, Masalah dan Tujuan Ilmu Pengetahuan. Eugenika - doktrin seleksi ras manusia Ilmu apa itu eugenika

Vladimir DOROKHOV

Khusus untuk “Surat Kabar Analitik “Penelitian Rahasia”, No. 11 Tahun 2015

Eugenika (dari bahasa Yunani eugenes - “baik”) adalah doktrin tentang cara-cara untuk meningkatkan sifat-sifat keturunan seseorang. Di AS, eugenika seharusnya bertujuan untuk mencapai tujuan sosial, memberantas alkoholisme, prostitusi, dan penyakit mental keturunan. Di Uni Soviet, penekanannya adalah pada pembentukan generasi manusia baru, "homo soviticus". Di Jerman, Third Reich mengungkap genetika yang memiliki nuansa mistis dan bertujuan untuk menghancurkan “anak-anak kegelapan” pada perwakilan ras non-Arya yang lebih rendah. Negara yang berbeda mengejar tujuan yang berbeda. Ini adalah bentuk yang sangat berbeda dari satu fenomena ilmiah.

Eugenika dalam pengertian modern berasal dari Inggris, “bapaknya” adalah Francis Galton, sepupu Charles Darwin. Galton-lah yang menciptakan istilah eugenika. Dia bermaksud menjadikan eugenika, yang menurutnya menegaskan hak ras Anglo-Saxon atas dominasi dunia, “bagian dari kesadaran nasional, seperti agama baru.”

Namun, praktik eugenika sudah ada berabad-abad sebelum Galton. Pada abad ke-4 SM. Plato dalam bukunya Republic mengajukan sejumlah pertanyaan eugenika dalam semangat Galton, yang mengajarkan eugenika positif, merangsang angka kelahiran bagi orang-orang yang paling berbakat, dan eugenika negatif, yang membatasi angka kelahiran bagi mereka yang dianggap inferior.

Lycurgus, tiga abad sebelumnya, adalah orang pertama yang mewujudkan hal ini dalam reformasi masyarakat Spartan. Negara, yang diwakili oleh para penasihat senior (ephors), memutuskan siapa yang tidak layak menjadi bagian dari “masyarakat yang sederajat”. Pembunuhan bayi bukanlah hal yang asing bagi masyarakat Yunani atau Romawi. Seneca setuju bahwa “kita menghancurkan keturunan yang cacat dan menenggelamkan bayi baru lahir yang lemah dan tidak normal.” Dengan demikian, negara mengambil alih fungsi “bapak keluarga”, yang di Athena dan Roma secara ketat menerapkan langkah-langkah eugenika ini dalam klan keluarganya: terutama orang-orang yang berbakat diterima ke dalam klan, dan yang tidak berbakat diusir. Aborsi dan pembunuhan anak oleh ibu dikutuk bukan karena alasan moral, tetapi karena melanggar hak asasi kepala keluarga.

Apa yang dimaksud dengan hereditas kurang dipahami pada zaman kuno dan orang-orang terus-menerus berdebat tentang apa yang mendasarinya. Dalam pengobatan rasional Hippocrates pada abad ke-5 SM. Muncul gagasan panspermia yang tersebar luas di dunia Yunani. Hal ini memungkinkan adanya asumsi kemajuan progresif masyarakat berdasarkan seleksi untuk reproduksi spesimen terbaik.

Menurut Plato, “air mani berasal dari seluruh bagian tubuh, dari sehat – sehat, dari sakit – sakit. Oleh karena itu, biasanya, ayah yang botak memiliki anak laki-laki yang botak, ayah yang bermata biru memiliki anak laki-laki yang bermata biru, dan ayah yang bermata juling memiliki anak laki-laki yang juling; hal yang sama berlaku untuk gambar lainnya.”

Gagasan tentang hereditas terus disebarluaskan pada akhir Abad Pertengahan, yang mengarah pada berkembangnya doktrin temperamen, yang menurutnya karakter dan kemampuan mental bergantung pada empat temperamen utama yang mendominasi: mudah tersinggung, apatis, optimis, atau melankolis.

Ini hanyalah beberapa contoh dari sekian banyak proyek eugenika yang telah dilaksanakan sepanjang sejarah manusia. Program eugenika Galton dengan cepat diakui oleh masyarakat Victoria pada akhir abad ke-19, dan kemudian oleh seluruh dunia. Hal ini tidak hanya mencakup upaya sebelumnya untuk mencapai tujuan serupa, tetapi juga sejumlah besar faktor yang tidak terkait.

Eugenika di AS

Pada awal abad kedua puluh. para emigran sebelumnya dari Eropa utara merasa kewalahan dengan gelombang imigran dari Eropa timur dan selatan. Bagi masyarakat Amerika, hal ini tampak seperti ancaman nyata bahwa percampuran dengan orang India dan kulit hitam akan menyebabkan penurunan tingkat intelektual rata-rata orang Amerika dan penyebaran berbagai kejahatan, seperti alkoholisme, kejahatan, dan prostitusi.

Eugenika Amerika sebagian besar didasarkan pada penggunaan tes kecerdasan yang luas dan sewenang-wenang yang dikembangkan oleh Alfred Bene untuk menentukan “tingkat mental yang dapat dicapai setiap individu sesuai dengan jenis kromosom dalam sel benih.” Undang-undang imigrasi yang ketat dikembangkan berdasarkan tes-tes ini, terutama setelah disahkannya Undang-Undang Imigrasi, yang sangat membatasi masuknya orang-orang yang bukan berasal dari “ras Nordik” dan memperkenalkan program sterilisasi paksa terhadap orang-orang yang cacat secara keturunan.

Pada tahun 1914, undang-undang tersebut sudah berlaku di 12 negara bagian. Diketahui bahwa di negara bagian Indiana, hingga Juli 1911, telah dilakukan 875 operasi sterilisasi. Di California, dari November 1910 hingga musim panas 1912, 268 orang disterilkan. Namun, pada bulan Desember 1921, Indiana melarang operasi sterilisasi sebagai “tindakan hukuman yang kejam dan tidak konstitusional.” Nama negara bagian ini mulai disebut negara bagian yang banyak dibicarakan pada tahun 1920-an. gagasan untuk merampas kemampuan seseorang untuk bereproduksi (karenanya sterilisasi kadang-kadang disebut “gagasan India”). Pada tahun 1924, terdapat 3.000 sterilisasi paksa di Amerika Serikat.

Carnegie Institution berada di tempat lahirnya gerakan eugenika Amerika, mendirikan kompleks laboratorium di Cold Spring Harbor di Long Island. Jutaan kartu dengan data orang Amerika biasa disimpan di sini, yang memungkinkan perencanaan likuidasi keluarga, klan, dan seluruh negara secara metodis. Dari Cold Spring Harbor, para pendukung eugenika menimbulkan kegelisahan di kalangan legislator Amerika, layanan sosial, dan asosiasi nasional.

Setelah eugenika mulai berlaku di Amerika Serikat, sebuah kampanye diluncurkan untuk menerapkannya di Jerman. Hal ini sebagian besar difasilitasi oleh para ahli eugenika California, yang menerbitkan buku-buku kecil yang mengidealkan sterilisasi dan mendistribusikannya kepada para pejabat dan ilmuwan Jerman. Pada awal berdirinya Third Reich, para ahli eugenika Amerika menyambut baik pencapaian Hitler dan rencananya sebagai kesimpulan logis dari penelitian mereka selama bertahun-tahun.

Para ahli eugenika California menerbitkan ulang materi propaganda Nazi untuk didistribusikan di Amerika. Mereka juga mengadakan pameran sains Nazi, seperti yang diadakan di Los Angeles County Museum of Art pada bulan Agustus 1934. Selain memberikan rencana aksi, Amerika mendanai lembaga-lembaga ilmiah yang mengerjakan eugenika di Jerman.

Setelah Perang Dunia II, ternyata eugenika di Amerika tidak ada dan tidak pernah ada. Penulis biografi selebriti dan politisi tidak menyebutkan ketertarikan “pahlawan” mereka terhadap filosofi ini, dan terkadang tidak mengingatnya sama sekali. Eugenika tidak lagi menjadi mata pelajaran di perguruan tinggi, meskipun beberapa orang berpendapat bahwa ide-idenya terus ada dalam bentuk yang dimodifikasi.

Eugenika di Rusia dan Uni Soviet

Istilah "eugenika" menjadi umum di Rusia mulai tahun 1915. Hereditary Genius karya Francis Galton telah diterjemahkan empat puluh tahun sebelumnya, dan ide-ide baru dalam kedokteran dan biologi Barat secara bertahap mulai berkembang pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, begitu pula teori evolusi Darwin. , yang telah banyak diperdebatkan.

Banyak karya psikiater dan ahli saraf Rusia dikhususkan untuk masalah degenerasi: kegilaan, kejahatan, psikopatologi, dan alkoholisme. Revolusi tahun 1917 dan perang saudara berikutnya menjadi periode yang menentukan bagi para peneliti muda. Rezim baru yakin bahwa mereka akan mampu memperbaiki kondisi manusia melalui kemajuan ilmu pengetahuan. Materialisme dan saintifikisme Marxis sama sekali tidak bertentangan dengan cita-cita eugenika.

Pada bulan November 1920, Masyarakat Eugenika Rusia dibentuk, dan Koltsov menjadi ketuanya. Pada tahun yang sama, Jurnal Eugenika Rusia mulai diterbitkan; itu diterbitkan tiga kali setahun hingga awal tahun 1930-an. Jurnal ini mengangkat topik yang sama dengan yang ditangani oleh para ahli eugenika Barat: demografi, kejahatan, sterilisasi, analisis faktor keturunan penyakit mental dan saraf (skizofrenia, psikosis manik-depresif), epilepsi, alkoholisme, sifilis dan kecenderungan kekerasan, organisasi praktis analisis statistik dan antropologi dll.

Para ilmuwan segera berpisah. Beberapa diantaranya, seperti Koltsov, tidak segan-segan menerbitkan artikel tentang “pikiran yang lebih tinggi” dari para anggota partai dan perlunya mereka mewariskan “pikiran yang lebih tinggi” ini kepada banyak keturunan mereka. Yang lainnya, seperti Filipchenko, yang pertama kali dikeluarkan dari gerakan eugenika pada tahun 1926, bersikeras mempelajari silsilah elit borjuis rezim lama.

Pada pertengahan usia 20-an. generasi baru ilmuwan Marxis (Volotsky, Serebrovsky) berupaya mengubah eugenika menjadi ilmu pengetahuan Bolshevik murni. Ada tiga agenda yang dibahas: sterilisasi, perbaikan kondisi higienis, dan peningkatan kesuburan individu-individu yang “berprestasi”. Pada tahun 1923, Volotsky menerbitkan sebuah buku, Meningkatkan Vitalitas Ras, di mana ia meminta Soviet Rusia untuk segera mengadopsi program sterilisasi. Usulannya mendapat penolakan dari beberapa ilmuwan yang berkumpul di sekitar Filipchenko di Leningrad. Pada akhirnya, bukan argumen moral, melainkan argumen demografis yang memaksa pemerintah Soviet untuk meninggalkan sterilisasi; di negara tersebut, angka kematian melebihi angka kelahiran, sehingga tindakan eugenika tidak dilakukan pada saat itu.

Pada tahun 1926, ahli genetika A.S. Serebrovsky mendirikan, bersama dengan Solomon Levit, Biro Kesehatan Manusia dan Keturunan. Untuk mencapai tujuan ini, Serebrovsky mengusulkan pembentukan bank sperma dan pengembangan program inseminasi buatan yang luas: “Seorang produsen yang berbakat dan efisien dapat memiliki 1000 anak. Dalam kondisi seperti itu, seleksi manusia akan membuat lompatan maju.”

Namun program eugenika bertentangan dengan rencana lima tahun pertama (1929 - 1933), ketika Stalin memperoleh pijakan kekuasaan. Ini adalah era industrialisasi dan kolektivisasi negara yang berkelanjutan, proses politik pertama, kelaparan terorganisir, perlindungan ilmu pengetahuan dan mendiskreditkan spesialis borjuis. Masyarakat Eugenics dibubarkan pada tahun 1930.

Dalam Great Soviet Encyclopedia tahun 1931, eugenika disebut sebagai “ilmu borjuis” yang dicurigai sebagai “fasisme”. Masyarakat Eugenics menghilang, digantikan oleh “Laboratorium Penelitian Rasial”, yang didirikan di Moskow pada Maret 1931. Laboratorium ini menguraikan sejumlah program penelitian bekerja sama dengan ilmuwan Jerman yang mengirimkan ekspedisi ke Transcaucasia. Fakta yang luar biasa: pada bulan Maret 1933, rezim Hitler mengizinkan kelanjutan kerja sama Jerman-Soviet, yang disetujui pada bulan April oleh Komisariat Kesehatan Rakyat Soviet. Baru pada tahun 1938 Jerman menarik kembali ilmuwannya. Selain penyatuan dua rezim di bidang ras, eugenika Soviet selamat dari reformasi Stalin, dengan mengubah namanya. Dia menjadi “ahli genetika medis.”

Eugenika di Jerman

Di Jerman Nazi, Undang-Undang tentang Pencegahan Keturunan dengan Penyakit Keturunan, yang mulai berlaku pada tanggal 14 Juli 1933, disahkan bersamaan dengan program eugenika Lebensborn (Sumber Kehidupan) yang dipromosikan oleh Himmler. Dengan memilih kaum Arya terpelajar untuk diternakkan dan dididik, ia ingin membesarkan para pemimpin masa depan Third Reich, yang mampu menundukkan atau menghancurkan semua ras dan bangsa “inferior”. Untuk melaksanakan undang-undang ini, dibentuklah “pengadilan kesehatan keturunan” khusus, yang terdiri dari dua dokter, seorang hakim dan seorang ketua. Berdasarkan putusan pengadilan ini, laki-laki dan perempuan yang dianggap memiliki keturunan yang buruk akan menjalani operasi kekerasan yang menghalangi kemungkinan untuk memiliki anak. Total dari tahun 1934 hingga 1937 197.419 orang disterilkan.

Pada tahun 1935, peraturan ini dilengkapi dengan Undang-undang Nuremberg, yang mengatur diskriminasi hukum terhadap orang Yahudi, serta larangan pernikahan atau hubungan seksual antara orang Yahudi dan Arya, yang dapat dihukum sebagai “pencemaran ras”.

Program sterilisasi di Jerman, seperti program di Amerika, didasarkan pada konsep “keterbelakangan mental bawaan”. Dalam kategori inilah 77% dari hampir satu juta orang yang disterilkan secara paksa berdasarkan keputusan Pengadilan Kesehatan Warisan; 18% adalah pecandu alkohol yang putus asa dan hanya 5% yang menderita penyakit keturunan lainnya.

Ciri utama rezim Nazi adalah langkah yang diambil pada tanggal 1 September 1939, untuk memperkenalkan program euganasia, yang bertujuan untuk menghilangkan secara fisik orang-orang yang dianggap “tidak diinginkan” oleh masyarakat Arya di Third Reich. Direncanakan untuk memusnahkan dua belas juta orang di kamp konsentrasi, tidak hanya orang non-Arya seperti Yahudi atau Gipsi, tetapi juga orang Polandia dan orang Slavia lainnya, orang-orang dengan cacat fisik dan mental, dan orang-orang yang sakit parah. Daftar yang sama mencakup orang-orang yang “tidak memiliki nilai vital”, “asing bagi masyarakat”: oposisi politik, homoseksual, Saksi-Saksi Yehuwa, penjahat, tunawisma, gelandangan, pelacur, pengemis, pecandu narkoba, dll.

Menjalankan kebijakan eugenika yang ketat, kaum Sosialis Nasional dihadapkan pada situasi yang sulit bagi mereka ketika ternyata pembawa penyakit keturunan tidak hanya berasal dari ras “bawah” (Yahudi, gipsi), tetapi juga ras Arya. Menghadapi kenyataan ini, eugenika rasis tidak berdaya. Anak-anak asal Arya yang mewarisi skizofrenia, demensia atau penyakit lain dari orang tuanya harus belajar di sekolah khusus pedagogi pemasyarakatan. Jika ternyata upaya koreksi tidak membuahkan hasil, anak tersebut dapat berakhir di tempat yang disebut “tempat penampungan”, di mana anak cacat tersebut dimusnahkan secara fisik.

Sejak tahun 1939, semua dokter dan dokter kandungan diwajibkan melaporkan kelahiran setiap anak cacat. Nasib anak seperti itu ditentukan oleh komisi khusus, tetapi kemungkinan besar ia akan menghadapi kehancuran fisik. Cara yang paling manusiawi adalah dengan melarang anak makan. Dengan demikian, ideologi intoleransi rasial bertentangan dengan praktik eugenika - anak ras Arya bisa saja lahir dengan penyakit yang sama dengan anak dalam keluarga Yahudi.

Program untuk membunuh orang-orang “inferior”, yang dimulai pada musim gugur tahun 1939, dengan cepat mendapatkan momentumnya. Pada tanggal 31 Januari 1941, Goebbels mencatat dalam buku hariannya bahwa 80 ribu orang yang sakit jiwa telah dilikuidasi dan 60 ribu orang akan dibunuh. Secara keseluruhan, jumlah mereka yang dijatuhi hukuman jauh lebih tinggi. Pada bulan Desember 1941, laporan dari pelayanan medis melaporkan sekitar 200 ribu orang yang berpikiran lemah, tidak normal, sakit parah dan 75 ribu orang lanjut usia menjadi sasaran pemusnahan.

Pada bulan September 1941, direktur rumah sakit jiwa, Dr. Valentin Falthauser, mulai menggunakan praktik diet “kejam”, yang membunuh pasien dengan kelaparan. Metode ini juga nyaman karena menyebabkan peningkatan angka kematian. Diet E secara serius meningkatkan angka kematian di rumah sakit dan berlanjut hingga akhir perang. Pada tahun 1943–1945 1.808 pasien meninggal di Kaufbeuren. Pada bulan November 1942, “diet rendah lemak” direkomendasikan untuk diterapkan di semua rumah sakit jiwa. “Pekerja Timur”—orang Rusia, Polandia, dan negara-negara Baltik—juga dikirim ke rumah sakit. Jumlah kematian selama pelaksanaan program pada saat jatuhnya Third Reich, menurut berbagai sumber, mencapai 200 - 250 ribu orang.

Selain eliminasi dan sterilisasi yang “inferior”, Third Reich mulai melaksanakan program pemilihan yang “lengkap” untuk reproduksi mereka. Dengan bantuan program-program ini, direncanakan untuk menciptakan “perlombaan master”. Secara rasial, Hitler dan Himmler tidak puas dengan rakyat Jerman yang ada saat itu. Menurut pendapat mereka, banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk menciptakan “ras demigod”. Himmler percaya bahwa Jerman akan mampu memberikan Eropa elit penguasa dalam 20-30 tahun. Para ahli rasis dari Third Reich menyusun peta yang dengan jelas menunjukkan bahwa tidak seluruh penduduk Jerman dianggap sepenuhnya “penuh”. Subras “Nordik” dan “Falian” dianggap layak, tetapi “Dinarik” di Bavaria dan “Baltik Timur” di Prusia Timur tidak “penuh”. Dibutuhkan upaya, termasuk “menyegarkan darah” dengan bantuan pasukan SS, untuk mengubah seluruh penduduk Jerman menjadi “ras yang lengkap”. Bagaimana semuanya berakhir diketahui secara luas...

Eugenika di Swedia

Swedia adalah negara pertama di dunia di mana lembaga biologi rasial negara didirikan. Dan idenya tidak datang dari Jerman. Perjuangan untuk kemurnian ras terjadi di sini, di Eropa utara, secara mandiri. Satu-satunya perbedaan antara masyarakat kesejahteraan Swedia dan Nazi adalah bahwa orang Swedia sudah melakukannya lebih lama.

Sesuai dengan ketentuan undang-undang tersebut, penduduk suatu negara yang diakui oleh otoritas kesehatan atau kesejahteraan sosial sebagai orang yang inferior secara mental atau ras akan disterilisasi. Untuk dimasukkan dalam kategori ini, cukup menunjukkan “ketidakmampuan belajar yang terus-menerus” atau memiliki penampilan yang tidak memenuhi standar yang diakui negara Swedia. Ketika teknologi ini dikembangkan, mereka memutuskan untuk memperluas daftar tanda-tanda inferioritas dan memasukkan “asosialitas” di dalamnya.

Bagi kebanyakan orang Swedia, prosedur mensterilkan orang-orang cacat mental sama alaminya dengan peraturan lalu lintas. Operasi dihentikan karena alasan yang sama saat dimulainya. Tren global telah berubah. Penderita gangguan jiwa tidak lagi diperlakukan sebagai warga negara kelas dua. Sudah menjadi hal yang diterima secara umum bahwa keinginan mereka untuk menjadi anggota masyarakat secara penuh harus disambut dan didorong. Tentang hukum tahun 30-an. di Swedia mereka mencoba untuk melupakannya, namun melihat perwakilan negaranya, homogenitas tipenya sangat mencolok.

Undang-undang Kemurnian Rasial di Swedia baru dicabut pada tahun 1976. Antara tahun 1935 dan 1976, lebih dari 63.000 orang disterilkan berdasarkan Undang-undang Kemurnian Rasial.

* * *

Sejak akhir tahun 20an. abad XX Ekses eugenika di negara-negara demokratis, berdasarkan teori kelas atau ras, mulai dikritik, termasuk oleh para pemimpin gerakan eugenika itu sendiri. Puncaknya terjadi pada tahun 1940-an, ketika, setelah berakhirnya Perang Dunia II, kekejaman tak terbantahkan yang dilakukan oleh Nazi berdasarkan prinsip eugenika mulai diketahui. Banyak kritik yang dibenarkan oleh pengetahuan modern tentang genetika dan keturunan.

Saat ini, mereka berusaha menghindari istilah “eugenika” sebagai istilah yang negatif karena kenangan kelam sejarah. Saat ini, pencapaian ilmiah baru digabungkan dengan penolakan politik untuk melakukan eksperimen praktis apa pun dengan populasi atau untuk melakukan perubahan pada kumpulan gen populasi. Tujuan-tujuan ini dianggap tercela, dan dalam praktiknya tidak realistis. Hal ini dibuktikan dengan genetika populasi berdasarkan tingkat pengetahuannya saat ini. Tapi siapa yang tahu ke mana ilmu pengetahuan akan berubah besok...

EGENETIKA

(dari bahasa Yunani eugenes - mulia)

doktrin yang diciptakan oleh Francis Galton dan kembali ke Republik Plato tentang kondisi di mana keturunan yang sukses dalam karakteristik fisik dan spiritualnya akan lahir, dan kelahiran generasi yang gagal dapat dicegah.

Kamus Ensiklopedis Filsafat. 2010 .

EGENETIKA

EUGENICS - serangkaian tindakan sosial dan politik yang bertujuan untuk meningkatkan karakteristik keturunan dari populasi manusia.

Istilah “eugenika” diusulkan pada tahun 1883 oleh Francis Galton. Menurutnya, eugenika adalah salah satu yang dirancang untuk mengembangkan metode kontrol sosial yang “dapat mengoreksi atau meningkatkan kualitas ras generasi mendatang, baik fisik maupun intelektual” (Galton F. Inquines Into the Human Fakultas L, 1883, hal. 44 ).

Di babak pertama. abad ke-20 Ide-ide eugenika memunculkan pengaruh ilmiah dan politik yang berpengaruh. Banyak ahli biologi terkemuka, pendukung eugenika, bertindak sebagai konsultan bagi pemerintah berbagai negara mengenai masalah emigrasi, aborsi, sterilisasi, perawatan psikiatri, pendidikan, dll. Menurut pendukung eugenika, dalam masyarakat modern, melalui perkembangan kedokteran, sosial dukungan terhadap penyandang cacat dan peningkatan kualitas hidup melemah akibat seleksi alam, sehingga menimbulkan bahaya degenerasi ras. Individu yang “di bawah normal” berpartisipasi dalam reproduksi, sehingga mencemari kumpulan gen suatu negara dengan “gen berkualitas buruk”. Metode eugenika ditujukan untuk menghentikan populasi genetik.

Ada eugenika negatif dan positif. Eugenika negatif melibatkan hilangnya kesempatan warga negara yang lebih rendah untuk berkembang biak dan mewarisi gen “di bawah normal”. Eugenika positif bertujuan untuk memberikan keuntungan (misalnya finansial) bagi reproduksi orang-orang yang paling berbakat secara fisik atau intelektual. Secara historis, pecandu alkohol, pasien psikiatris, pecandu narkoba, pasien sifilis, penjahat, “penyimpang seksual”, dll. dianggap sebagai objek utama eugenika negatif. Sterilisasi paksa pertama kali dilakukan pada tahun 1907 di negara bagian Indiana (AS). Sterilisasi diizinkan atas dasar genetik. Belakangan, undang-undang serupa disahkan di hampir tiga puluh negara bagian AS. Secara total, sekitar 50.000 kasus sterilisasi paksa tercatat di Amerika Serikat sebelum Perang Dunia II. Pada saat itu, banyak negara bagian Amerika yang memberlakukan undang-undang yang melarang pernikahan antar ras atas dasar eugenika. Seseorang dianggap “negro” jika ia hanya memiliki 1/32 “darah negro”. Oleh karena itu, definisi rasial yang lebih kaku digunakan dibandingkan definisi “asal non-Arya” di Jerman Nazi, di mana seorang “Yahudi” diakui memiliki lebih banyak “program Eugenika”, termasuk metode sterilisasi paksa di Kanada dan banyak negara Eropa Barat.

Ide-ide eugenika mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap pembentukan teori rasial fasis. Spesialis Jerman di bidang eugenika memperkenalkan "kesehatan genetik" ke negara tersebut, dan juga mengembangkan cabang khusus pengobatan pencegahan - "kebersihan ras". Pada tahun 1933, “Undang-undang Perlindungan Keturunan dari Penyakit Genetik” disahkan, yang penerapannya menyebabkan lebih dari 350.000 kasus sterilisasi paksa sebelum runtuhnya Nazi Jerman. Konseling genetik di Nazi Jerman merupakan prasyarat untuk izin bergabung.

Setelah Perang Dunia ke-2, gagasan eugenika didiskreditkan untuk waktu yang lama. Gelombang baru diskusi tentang masalah eugenika (dan kekhawatiran terkait) muncul dan meningkat sehubungan dengan kemajuan pesat genetika molekuler dalam beberapa dekade terakhir, khususnya, dengan kemungkinan dan prospek untuk mendeteksi pada tahap perkembangan embrio dan bahkan pada tahap pra-embrio banyak penyakit dan cacat yang ditentukan secara genetik. Dalam beberapa tahun terakhir, eugenika sebagai kebijakan publik telah berkembang di Singapura. Hal ini bertujuan untuk merangsang kesuburan di kalangan perempuan berpendidikan dan di kalangan perempuan tidak berpendidikan. Kegiatan eugenika tertentu juga dilegalkan di Jepang dan Tiongkok. Penelitian eugenika (seringkali berperan sebagai bagian integral dari kebersihan sosial) dikembangkan secara aktif di Uni Soviet pada tahun 1920-an dan awal. 1930-an, termasuk ilmuwan terkemuka seperti N. Koltsov dan Yu. Namun, di Uni Soviet, eugenika tidak pernah menjadi bagian dari kebijakan negara. Apalagi pada tahun 1930-an. Selama tekanan ideologis terhadap genetika dimulai, hal itu sebenarnya dilarang. Namun demikian, gagasan eugenika (misalnya, ruang konsultasi genetik medis) memasuki gudang senjata genetika medis modern. Tindakan kekerasan dan pemaksaan menjadi sangat akut dalam eugenika. Tidak semua ahli eugenika mendukung tindakan tersebut. Oleh karena itu, para ahli eugenika Inggris mempromosikan gagasan kegiatan eugenika sukarela. Dari sudut pandang kaum liberal konservatif, suatu tindakan dapat dianggap bebas (yaitu, tidak mengandung tanda-tanda paksaan) jika tidak ada hambatan hukum atau formal lainnya (misalnya administratif) terhadap pilihan dan pelaksanaannya. Dalam kerangka sosialis, diyakini tidak ada paksaan ketika seseorang secara praktis harus menyetujui atau menolak melakukan suatu tindakan tertentu.

Di Amerika Serikat dan Eropa Barat, tujuan genetika medis kini bergeser dari melayani kepentingan populasi menjadi lebih mempertimbangkan kepentingan dan nilai-nilai individu pasien dan keluarganya. Yang muncul adalah apa yang disebut R. Wright sebagai “egenetika buatan sendiri”. Pada saat yang sama, kekuatan pemaksaan sosial dan ekonomi, yang secara signifikan dapat mempengaruhi kehidupan pribadi individu yang bebas secara formal, harus digunakan dan dikendalikan secara bertanggung jawab. “Pembuatan” massal anak-anak dengan kualitas genetik yang dipilih secara sukarela oleh orang tua mereka tidak hanya dipengaruhi oleh preferensi pribadi, tetapi juga karena tekanan faktor ekonomi dan sosial tertentu. Permasalahannya bagi masyarakat modern adalah bahwa faktor-faktor tersebut dapat diatur berdasarkan kepentingan masyarakat, atau sebaliknya dapat dimanipulasi untuk kepentingan korporasi dan kelompok.

Lit.: Filipchenko Yu.A. Cara-cara untuk meningkatkan umat manusia (eugenika). L., 1924; Chan S. K. Eugenics Naik Daun: Laporan Dari Singapura. - Di dalam buku; Etika, Reproduksi dan Pengendalian Genetik, ed. oleh R.F. Chadwick. L.-N.Y., 1987, hal. 164-172; Nelkin D. Tanwedi L. Diagnostik Bahaya. Tuangan Sosial Informasi Biologis. N.Y, 1989; Levantin R. C. Biologi sebagai Ideologi: Doktrin DNA. NY, 1992; Apakah Gen adalah Amerika? Konsekuensi Sosial dari Genetika Baru, diedit oleh C. F. Cranor. New Bruswick-New Jersey. 1994, hal. 155-180; Herrnstain R.], Murray Ch. Perang Kurva Beîl. Ras, Intelijen, dan Masa Depan Amerika. N.Y, 1995.

P.D.Tishchenko

Ensiklopedia Filsafat Baru: Dalam 4 jilid. M.: Pikiran. Diedit oleh V.S.Stepin. 2001 .

Lihat apa itu "EUGENICA" di kamus lain:

- [Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

EGENETIKA- (dari bahasa Yunani dia baik dan gen nos genus), sebagaimana didefinisikan oleh pendirinya Galton, “disiplin yang mempelajari faktor mana yang meningkatkan dan mana yang memperburuk kualitas bawaan ras.” E. didasarkan pada studi tentang hukum hereditas, genetika (lihat) ... ... Ensiklopedia Kedokteran Hebat

Kamus Ensiklopedis Besar

- (dari bahasa Yunani eugenes Thoroughbred) peningkatan spesies manusia melalui pengendalian kumpulan gen, penulis F. Galton. Salah satu tugas utamanya adalah meningkatkan angka kelahiran orang-orang berbakat. Perkembangan utama dilakukan di bidang berikut: ... ... Kamus Psikologi

EUGENICS, sebuah disiplin ilmu yang didedikasikan untuk peningkatan umat manusia melalui SELEKSI, diciptakan pada abad ke-19. Francis GALTON. Dia mengusulkan untuk “meningkatkan” umat manusia dengan membangun kontrol sosial atas pernikahan dan mendorong orang tua untuk... ... Kamus ensiklopedis ilmiah dan teknis

- (dari bahasa Yunani eugenes of good kind) teori tentang kesehatan keturunan seseorang dan cara memperbaikinya. Prinsip eugenika pertama kali dirumuskan oleh F. Galton (1869), yang mengusulkan mempelajari pengaruh yang dapat meningkatkan kualitas keturunan... ... Ilmu Politik. Kamus.

egenetika- EUGENICA (dari bahasa Yunani eugenes yang berasal dari bangsawan, ras murni) doktrin peningkatan “keturunan” manusia melalui metode seleksi yang digunakan dalam peternakan. Ide tentang E. sendiri sudah sangat kuno. Misalnya, dalam “Negara”... ... Ensiklopedia Epistemologi dan Filsafat Ilmu Pengetahuan

Ketika kita mendengar kata “eugenika” (studi tentang cara meningkatkan sifat keturunan seseorang), kita paling sering berpikir tentang kebijakan Third Reich, yang bertujuan untuk memusnahkan “anak-anak kegelapan” yang diwakili oleh perwakilan ras “bawah”. . Di Jerman Nazi, undang-undang “Tentang Pencegahan Keturunan dengan Penyakit Keturunan” mulai berlaku pada tanggal 14 Juli 1933. Untuk menerapkan undang-undang ini, “pengadilan kesehatan keturunan” khusus dibentuk, yang terdiri dari dua dokter, seorang hakim dan seorang ketua. . Berdasarkan putusan pengadilan ini, laki-laki dan perempuan yang dianggap memiliki keturunan yang buruk akan menjalani operasi kekerasan yang menghalangi kemungkinan untuk memiliki anak. Total dari tahun 1934 hingga 1937 197.419 orang disterilkan. Kejahatan Nazi sudah diketahui semua orang. Namun, jarang disebutkan di media bahwa eugenika merupakan praktik umum di banyak negara pada masa itu. Oleh karena itu, di AS, eugenika seharusnya bertujuan untuk mencapai tujuan sosial, memberantas alkoholisme, prostitusi, dan penyakit mental keturunan. Di Uni Soviet, penekanannya adalah pada pembentukan generasi manusia baru, "homo soviticus". Negara yang berbeda mengejar tujuan yang berbeda. Ini adalah bentuk yang sangat berbeda dari satu fenomena ilmiah.

Poster propaganda di Jerman

Fransiskus Galton

Lycurgus, tiga abad sebelumnya, adalah orang pertama yang mewujudkan hal ini dalam reformasi masyarakat Spartan. Negara, yang diwakili oleh para penasihat senior (ephors), memutuskan siapa yang tidak layak menjadi bagian dari “masyarakat yang sederajat”. Pembunuhan bayi bukanlah hal yang asing bagi masyarakat Yunani atau Romawi. Seneca setuju bahwa “kita menghancurkan keturunan yang cacat dan menenggelamkan bayi baru lahir yang lemah dan tidak normal.” Dengan demikian, negara mengambil alih fungsi “bapak keluarga”, yang di Sparta dan Roma secara ketat menerapkan langkah-langkah eugenika ini dalam klan keluarganya: terutama orang-orang yang berbakat diterima ke dalam klan, dan yang tidak berbakat diusir. Aborsi dan pembunuhan anak oleh ibu dikutuk bukan karena alasan moral, tetapi karena melanggar hak asasi kepala keluarga.

Eugenika di AS

Pada awal abad kedua puluh. para emigran sebelumnya dari Eropa utara merasa kewalahan dengan gelombang imigran dari Eropa Timur dan Selatan. Bagi masyarakat Amerika, hal ini tampak seperti ancaman nyata bahwa masuknya imigran baru akan menyebabkan penurunan rata-rata tingkat intelektual orang Amerika dan penyebaran berbagai kejahatan seperti alkoholisme, kejahatan dan prostitusi.

Undang-undang pertama di Amerika Serikat yang mengatur hak warga negara untuk menikah dianggap sebagai undang-undang yang diadopsi pada tahun 1895 di Connecticut. Dokumen tersebut mencakup orang-orang yang didefinisikan di dalamnya sebagai “orang-orang yang menderita epilepsi, dungu, dan berpikiran lemah.” Jika kita berbicara tentang perempuan, maka pembatasan hanya berlaku bagi mereka yang berusia di bawah 45 tahun - diyakini bahwa mulai usia ini tubuh perempuan hampir kehilangan kemampuannya untuk bereproduksi.

Namun, undang-undang tersebut tidak memuat larangan untuk menikah. Selain itu, dokumen tersebut masih memberikan kemungkinan untuk hidup bersama dengan orang-orang “kelas dua”, tetapi hanya dengan izin dari wali mereka. Jika tidak, kedua mempelai tidak akan diberikan akta nikah. Jika warga negara yang masuk daftar hitam masih bisa menikah, mereka menghadapi hukuman penjara hingga tiga tahun. Mereka yang membantu mereka menghindari hukum bisa dipenjara selama lima tahun dan juga menerima denda seribu dolar.

Undang-undang serupa disahkan di banyak negara bagian lain pada tahun-tahun berikutnya. Pada dasarnya, mereka menyebutkan kategori warga yang sama seperti di Connecticut, namun ada beberapa perbedaan. Misalnya, di Georgia dan sejumlah negara bagian lainnya, pembatasan diberlakukan terhadap “orang idiot dan gila”, dan undang-undang yang disahkan di Indiana dan Ohio juga berlaku terhadap “pemabuk berat”. Dalam kasus yang jarang terjadi, kategori “terlarang” ditentukan berdasarkan karakteristik sosial dan bukan berdasarkan karakteristik medis. Oleh karena itu, pemerintah Delaware tidak mengizinkan pernikahan antara masyarakat berpenghasilan rendah, dan undang-undang di Virginia melarang orang kulit putih untuk berkeluarga dengan perwakilan ras lain.

Nuansa prosedural juga bisa berbeda satu sama lain. Di Nebraska, agar lebih efektif menekan pernikahan ilegal, pihak berwenang membuat daftar warga negara yang “cacat” terlebih dahulu. Hal ini terbantu dengan adanya aturan yang mewajibkan pegawai sekolah, rumah sakit, dan lembaga publik lainnya untuk melaporkan orang yang diduga menderita demensia. Di New Hampshire, pernikahan “kelas dua” diperbolehkan jika pesertanya disterilkan.

Dalam perjalanannya, di banyak negara bagian, lembaga khusus dibentuk untuk menangani unsur-unsur yang tidak diinginkan. Intinya, ini adalah rumah sakit jiwa dan semacam koloni bagi para penyandang cacat mental dan, lebih jarang, cacat fisik. Namun, definisi demensia dan kelainan lainnya begitu kabur sehingga mereka yang hanya dibedakan oleh kebiasaan boros juga termasuk dalam definisi tersebut. Kondisi untuk meninggalkan lembaga-lembaga tersebut sering kali merupakan sterilisasi yang sama, dan pasien dari lembaga-lembaga ini secara aktif menjadi sasaran operasi semacam itu sejak dimulainya Depresi Besar pada tahun 1929: penurunan tajam dalam kemampuan keuangan negara bertepatan dengan peningkatan kemampuan keuangan negara. jumlah pasien.

Namun, sterilisasi sebagai metode pengendalian gen yang tidak diinginkan digunakan tidak hanya sebagai tindakan paksa untuk meringankan beban koloni bagi orang yang sakit jiwa. Di sejumlah negara bagian, undang-undang yang merampas kesempatan orang “kelas dua” untuk meninggalkan keturunan diadopsi sebagai tindakan independen berdasarkan penelitian eugenika.

Negara bagian pertama di mana sterilisasi mendapat dukungan legislatif adalah Indiana: undang-undang terkait diadopsi pada tahun 1907. Terlebih lagi, beberapa peneliti menyatakan bahwa undang-undang ini adalah yang pertama di dunia. “Target audiensnya” dinyatakan sebagai orang-orang idiot dan dungu, serta penjahat dan pemerkosa. Kemudian, pada tahun 1927, ruang lingkup undang-undang tersebut agak dipersempit: sekarang undang-undang tersebut hanya berlaku bagi orang gila, lemah pikiran, dan penderita epilepsi. Sterilisasi diterapkan pada kelompok-kelompok ini di negara bagian tersebut sampai sekitar tahun 1974. Selama ini, sekitar 2,5 ribu orang kehilangan kesempatan untuk meninggalkan keturunan.

Seperti halnya pembatasan pernikahan, undang-undang sterilisasi paksa yang disahkan di lebih dari 30 negara bagian umumnya menargetkan kategori warga negara yang kurang lebih sama, yang secara garis besar dapat dibagi menjadi dua kelompok. Yang pertama mencakup orang-orang yang dianggap cacat secara genetik hanya berdasarkan karakteristik medis. Ini termasuk orang-orang gila yang telah disebutkan, orang-orang yang berpikiran lemah, penderita epilepsi, orang dungu dan idiot.

Kelompok kedua terdiri dari warga negara yang dianggap tidak dapat diandalkan secara sosial; Apalagi perilaku menyimpang mereka dianggap akibat faktor keturunan yang buruk. Di satu sisi mereka adalah penjahat, di sisi lain mereka adalah orang-orang yang terdiagnosis berbagai macam kelainan seksual. Ini termasuk, khususnya, kaum homoseksual, serta perempuan yang dianggap melampaui batas dan tidak pandang bulu dalam memilih pasangan seksual. Selain itu, kategori ini juga mencakup masyarakat miskin, yang terkadang mencakup perwakilan ras minoritas.

Pemeriksaan kesehatan terhadap imigran Meksiko di perbatasan

Secara umum, jika melihat statistik, perempuanlah yang lebih sering disterilkan. Proporsi perempuan yang disterilkan sangat tinggi di kalangan warga Amerika keturunan Afrika; salah satu kampanye paling aktif melawan mereka dilakukan di Carolina Utara. Pihak berwenang percaya bahwa perempuan kulit hitam, karena kecenderungan alami mereka, kurang mampu mengendalikan kehidupan seks mereka, yang menurut mereka, menyebabkan perluasan keluarga kulit hitam yang tidak terkendali. Dengan mensterilkannya, selain tujuan eugenika, pihak berwenang juga mengejar tujuan finansial, mengurangi basis calon pemohon tunjangan sosial. Kebijakan serupa juga diterapkan terhadap penduduk asli Amerika.

Praktik sterilisasi yang meluas terhadap orang-orang yang “tidak layak” untuk melahirkan anak berlangsung hingga sekitar pertengahan tahun 1960-an, ketika dukungan anti-eugenika mencapai tingkat kritis. Namun, di beberapa negara bagian, para pendukungnya terus mempertahankan pengaruhnya. Jadi, di Montana, operasi dilakukan hingga tahun 1972, di Carolina Utara dan Indiana - hingga tahun 1973 dan 1974, dan di Virginia dan Oregon - masing-masing hingga tahun 1979 dan 1983. Jumlah operasi terbesar dilakukan di California: dari tahun 1909 hingga 1964, lebih dari 20 ribu orang di sana kehilangan kesempatan untuk memiliki anak.

Setelah Perang Dunia II, tiba-tiba ternyata ahli eugenika tidak ada di Amerika Serikat dan tidak pernah ada. Penulis biografi selebriti dan politisi tidak menyebutkan ketertarikan “pahlawan” mereka terhadap filosofi ini, dan terkadang tidak mengingatnya sama sekali. Eugenika tidak lagi menjadi mata pelajaran di perguruan tinggi, meskipun beberapa orang berpendapat bahwa ide-idenya terus ada dalam bentuk yang dimodifikasi.

Eugenika di Rusia dan Uni Soviet

Namun program eugenika bertentangan dengan rencana lima tahun pertama (1929 - 1933), ketika Stalin memperoleh pijakan kekuasaan. Ini adalah era industrialisasi dan kolektivisasi negara yang berkelanjutan, proses politik pertama, kelaparan, patronase ilmu pengetahuan dan mendiskreditkan spesialis borjuis. Masyarakat Eugenics dibubarkan pada tahun 1930.

Eugenika di Swedia

Bagi kebanyakan orang Swedia, prosedur mensterilkan orang-orang cacat mental sama alaminya dengan peraturan lalu lintas. Operasi dihentikan karena alasan yang sama saat dimulainya. Tren global telah berubah. Penderita gangguan jiwa tidak lagi diperlakukan sebagai warga negara kelas dua. Sudah menjadi hal yang diterima secara umum bahwa keinginan mereka untuk menjadi anggota masyarakat secara penuh harus disambut dan didorong. Tentang hukum tahun 1930-an. di Swedia mereka mencoba untuk melupakannya, namun melihat perwakilan negaranya, homogenitas tipenya sangat mencolok. Undang-undang Kemurnian Rasial di Swedia baru dicabut pada tahun 1976. Antara tahun 1935 dan 1976, lebih dari 63.000 orang disterilkan berdasarkan Undang-undang Kemurnian Rasial.

Saat ini, mereka berusaha menghindari istilah “eugenika”, karena memiliki konotasi negatif karena kenangan kelam sejarah. Saat ini, pencapaian ilmiah baru digabungkan dengan penolakan politik untuk melakukan eksperimen praktis apa pun dengan populasi atau untuk melakukan perubahan pada kumpulan gen populasi. Tujuan-tujuan ini dianggap tercela, dan dalam praktiknya tidak realistis. Hal ini dibuktikan dengan genetika populasi berdasarkan tingkat pengetahuannya saat ini. Tapi siapa yang tahu ke mana ilmu pengetahuan akan berubah besok...

Apa itu eugenika dan bagaimana asal mulanya? Dengan berkembangnya biologi, umat manusia telah mencoba menemukan cara baru untuk meningkatkan hasil tanaman budidaya dan meningkatkan performa hewan peliharaan. Untuk mencapai tujuan tersebut, digunakan metode seleksi. Pada saat yang sama, ada keinginan yang semakin besar di kalangan ilmiah untuk menggunakan keterampilan yang diperoleh guna meningkatkan kumpulan gen mereka sendiri. Upaya untuk mewujudkan ide-ide ini tercermin dalam doktrin baru - eugenika.

Konsep dasar

Apa itu eugenika? Bisakah arah ini disebut ilmiah, dan apakah ada masa depan? Masih ada perdebatan mengenai hal ini. Ada yang menyebut eugenika sebagai pseudosains, ada pula yang menyebutnya ilmu masa depan. Bagi banyak komunitas perbaikan genetik, batas antara penelitian dan rasisme terlalu tipis. Ajaran ini bersinggungan dengan norma etika dan sosial, sehingga tidak bisa dianggap hanya sebagai ilmu.

Istilah “eugenika” mengacu pada kegiatan ilmiah yang bertujuan untuk melestarikan dan meningkatkan sifat-sifat turun-temurun tubuh manusia. Kata ini berasal dari bahasa Yunani dan secara harfiah berarti “ras yang baik.” Dengan demikian, eugenika adalah ilmu yang mempelajari pengaruh berbagai faktor lingkungan dan keturunan terhadap kualitas bawaan seseorang. Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk mengidentifikasi indikator-indikator negatif dan meminimalkan keberadaannya.

Banyak ilmuwan di berbagai waktu berusaha memisahkan faktor eksternal dari faktor genetik. Namun, penelitian menunjukkan bahwa hal ini mustahil. Faktor-faktor ini saling berinteraksi. Misalnya, kondisi iklim membentuk sifat-sifat tubuh seperti pigmentasi kulit, dan masyarakat tempat seseorang tinggal mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap jiwanya secara keseluruhan.

Jenis eugenika

Merupakan kebiasaan untuk membedakan dua arah utama:

1. Eugenika positif. Dalam hal ini perbaikan sifat keturunan dicapai dengan merangsang penyebaran genotipe bebas penyakit yang dapat diturunkan dari generasi ke generasi.

2. Eugenika negatif. Arah ini dianggap lebih ketat dan kategoris. Ini mencegah penyebaran kumpulan gen negatif.

Eugenika positif lebih bersifat jinak. Namun, hal itu tidak meluas, dan metode penerapannya tidak pernah terbentuk. Pasalnya hingga saat ini belum ada pemahaman yang jelas tentang cara membiakkan dan melestarikan kumpulan gen yang berharga.

Dengan eugenika negatif, segalanya menjadi lebih sederhana. Ada banyak praktik dalam mengidentifikasi kualitas keturunan yang tidak diinginkan yang dapat diterapkan dengan sukses. Sayangnya, pengalaman menggunakan cara-cara tersebut cukup menyedihkan. Apa praktik eugenika negatif? Inilah yang digunakan Nazi Jerman, dalam upaya menghancurkan, menurut pendapatnya, perwakilan masyarakat yang asosial. Di AS dan beberapa negara Eropa, penjahat, orang yang sakit jiwa, dan orang lain yang tidak disukai masyarakat disterilkan secara paksa.

Latar belakang

Pemilihan spesies manusia pertama kali dibahas secara serius setelah terbitnya teori Darwin tentang asal usul spesies. Saat itulah pertanyaan tentang evolusi dan pencarian cara untuk mempengaruhinya dibahas di semua kalangan ilmiah.

Perlu dicatat bahwa gagasan untuk meningkatkan kumpulan gen telah ada sejak zaman kuno. Misalnya, filsuf Yunani kuno, Plato, percaya bahwa orang yang cacat dan kejam tidak boleh diperlakukan, dan “orang yang mengalami kemerosotan moral” harus dieksekusi. Anak-anak yang lemah dan sakit-sakitan di Sparta dan negara-negara Skandinavia dibunuh saat masih bayi, karena diyakini bahwa mereka tidak akan mampu menghadapi kondisi kehidupan yang keras. Pembaru Tsar Peter the Great bahkan mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa “orang bodoh yang tidak cocok untuk ilmu pengetahuan atau pelayanan apa pun” tidak boleh bereproduksi, karena mereka tidak memiliki “warisan yang baik” dan tidak dapat diwariskan kepada anak-anak mereka.

Sejarah asal usul

Pertanyaan dan tugas eugenika manusia pertama kali dirumuskan oleh naturalis Francis Galton dari Inggris. Dia berasal dari kalangan bangsawan dan merupakan sepupu Charles Darwin. Mulai tahun 1863, ia mempelajari silsilah keluarga bangsawan, mencoba mengidentifikasi pola pewarisan sifat mental dan fisik oleh keturunannya. Temuan pertamanya diterbitkan pada tahun 1965 dalam artikel “Bakat dan Karakter Turunan.” Empat tahun kemudian, bukunya “Inheriting Talent” diterbitkan.

Istilah dan prinsip dasar ilmu baru dirumuskan pada tahun 1883. Mereka menyangkut pemilihan tanaman pertanian, peningkatan jenis hewan peliharaan, pelestarian dan peningkatan spesies manusia. Aspek-aspek ini dijelaskan dalam buku pertama tentang eugenika, yang diterbitkan pada tahun yang sama.

Perlu dicatat bahwa penelitian ilmiah serupa juga dilakukan di Rusia Tsar. Dokter dan penulis Vasily Markovich Florinsky menerbitkan karyanya “Perbaikan dan Degenerasi Ras Manusia” pada tahun 1866.

Terbentuknya eugenika sebagai ilmu

Pada tahun 1907, Francis Galton mendefinisikan eugenika sebagai ilmu yang berhubungan dengan peningkatan karakteristik bawaan suatu ras. Sejak saat itu, dia mulai menangani masalah kumpulan gen manusia secara eksklusif. Definisi lain dari eugenika juga muncul. Ini adalah ilmu yang menggunakan metode pengaruh sosial terhadap evolusi spesies manusia.

Terlepas dari kenyataan bahwa Galton mengajarkan langkah-langkah positif untuk perbaikan ras, eugenika negatif tersebar luas di hampir semua negara maju pada abad ke-20. Pada tahun 1920, Masyarakat Eugenika Rusia dibentuk di Uni Soviet, yang dihadiri oleh para ahli genetika dan dokter terkemuka pada masa itu. Di negara-negara Eropa, sterilisasi paksa digunakan secara aktif. Langkah ini juga digunakan di Amerika.

Pada awal abad terakhir, ungkapan stabil muncul - metode India. Dalam sejarah eugenika, ini merupakan pengalaman pertama yang menggunakan arah negatif. Nama metode ini diberikan oleh negara bagian Indiana, tempat praktik ini pertama kali diterapkan. Kemudian menyebar ke negara bagian lain. Sejak tahun 1904, menurut undang-undang yang secara resmi diadopsi di Amerika Serikat, orang-orang yang “tidak diinginkan oleh masyarakat” menjadi sasaran sterilisasi paksa. Mereka adalah penjahat, pecandu narkoba, pecandu alkohol, dan orang sakit jiwa.

Eugenika di Uni Soviet

Sejarah eugenika Rusia dimulai pada tahun 1920 dengan berdirinya Masyarakat Eugenika Rusia. Kelompok ini dipimpin oleh seorang ahli biologi inovatif, anggota terkait dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg Nikolai Koltsov. Dia juga editor Jurnal Eugenika Rusia.

Kegiatan penelitian aktif dilakukan di dalam tembok Perkumpulan. Peserta mempelajari fenotipe dan genotipe manusia. Mereka mengumpulkan data dari kronik keluarga Rusia dan melakukan survei terhadap orang-orang dengan kemampuan luar biasa. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mencari pola pewarisan dan perolehan kemampuan tertentu seseorang.

Perbedaan utama antara eugenika Rusia dan eugenika negara lain adalah bahwa di Uni Soviet tidak diambil tindakan untuk mensterilkan dan memusnahkan pembawa keturunan yang tidak diinginkan. Dalam karya Koltsov untuk meningkatkan umat manusia, gagasan untuk menciptakan manusia kreatif (HomoCreator) dirumuskan. Para ahli biologi percaya bahwa penurunan angka kelahiran secara artifisial akan berdampak negatif pada perbaikan kumpulan gen. Cara yang tepat, menurutnya, adalah menciptakan lingkungan yang mendukung untuk mendukung pembawa keturunan yang baik.

Ahli genetika Yuri Filipchenko dan ahli eugenika Mikhail Volotsky, sebaliknya, menganggap pengalaman sterilisasi eugenik yang digunakan di AS sebagai yang paling berhasil. Psikiater Viktor Osipov menilai alkohol menjadi faktor utama yang mempengaruhi kemerosotan bangsa Rusia.

Ilmuwan Serebrovsky mengusulkan pembuatan eugenika terpisah untuk setiap kelas. Hal ini cukup logis, karena setiap kelompok sosial memiliki serangkaian kualitas positif dan negatif tertentu yang telah berkembang dari generasi ke generasi. Secara umum, menurutnya, untuk mencapai tujuan eugenika, perlu dilakukan perbaikan taraf hidup warga negara. Ia juga mengusulkan pembuatan bank sperma dengan sampel cairan mani dari perwakilan elit sosial untuk inseminasi buatan perempuan.

Dengan berkuasanya Stalin, ilmu pengetahuan mengalami sejumlah perubahan. Masyarakat, yang dibentuk pada tahun 1920, runtuh. Eugenika merosot menjadi genetika medis.

Sains dan Nazisme

Pada paruh pertama abad ke-20, sterilisasi paksa juga populer di Jerman. Namun, tindakan eugenika di Third Reich jauh lebih ketat dibandingkan negara-negara Eropa lainnya. Bukan hanya warga negara yang sakit dan tidak mampu yang dilarang memiliki keturunan. Nasib ini menimpa kaum Gipsi dan Yahudi. Tindakan yang sama juga diambil terhadap orang-orang yang berpandangan komunis. Kemudian diputuskan tidak hanya untuk mensterilkan orang-orang yang tidak setuju dengan Third Reich, tetapi juga untuk memusnahkan mereka secara fisik. Awalnya, tindakan seperti itu hanya dilakukan di Jerman, tetapi kemudian meluas ke tanah yang direbut oleh Nazi.

Orang Jerman percaya bahwa “eugenika” semacam itu akan mencegah kemerosotan ras Arya, yang hanya mereka wakili. Namun, ini adalah genosida yang paling brutal.

Setelah Perang Dunia II, sikap terhadap eugenika berubah secara dramatis. Bayangan fasisme dan kengerian yang terjadi di bawah kepemimpinan Hitler sangat menimpanya. Sejak saat itu, orang-orang yang tidak mengetahui seluk-beluk ilmu pengetahuan dan sejarah asal usulnya mau tidak mau menghubungkannya secara eksklusif dengan Third Reich. Inilah alasan utama sikap negatif terhadap sains.

Masalah eugenika

Pada persidangan di Nuremberg, ilmuwan eugenika dari Third Reich digolongkan di antara algojo atas eksperimen yang dilakukan terhadap tahanan, dan tabu yang paling ketat diberlakukan pada pengajaran itu sendiri. Selain itu, beberapa metode yang dikemukakan oleh para ahli eugenika mendapat kritik dari masyarakat. Di Uni Soviet, misalnya, diusulkan untuk memperkenalkan inseminasi buatan terhadap perempuan.

Masalah utama yang dihadapi eugenika adalah kurangnya informasi tentang transmisi sifat-sifat positif dan negatif yang diwariskan dari generasi ke generasi. Tidak ada rumusan yang dapat menentukan atau meramalkan apakah anak akan mempunyai tingkat kecerdasan atau bakat yang tinggi dalam suatu bidang. Oleh karena itu, eugenika positif didasarkan pada hipotesis dan tidak memiliki konfirmasi ilmiah. Dan arah negatifnya mendapat kritik tajam dari masyarakat.

Eugenika sebagai aktivitas ilmiah mulai bangkit kembali beberapa tahun kemudian. Preferensi diberikan pada penelitian ke arah positif. Ilmuwan modern sebagian besar cenderung percaya bahwa ilmu pengetahuan ini telah kehilangan maknanya saat ini. Tujuan yang telah ditetapkan tidak pernah tercapai, dan kegiatan yang semula diposisikan murni ilmiah, sangat erat kaitannya dengan norma etika dan moralitas.

Eugenika dan hak asasi manusia

Semua orang tahu ke mana arah jalan yang diaspal dengan niat baik. Inilah yang terjadi dengan eugenika. Sains bertabrakan dengan moralitas. Faktanya adalah proses perbaikan dimulai dengan menentukan standar yang ingin dicapai. Dengan cara ini, sifat-sifat baik dan buruk dapat diidentifikasi. Dalam eugenika, terjadi pembagian menjadi orang-orang yang layak untuk hidup dan berkembang biak, dan mereka yang tidak layak.

Perlu dicatat bahwa jumlah mereka yang tidak diinginkan masyarakat secara signifikan melebihi jumlah mereka yang memiliki keturunan positif. Toh di antara mereka tidak hanya ada pasien dan penjahat. Seleksi terjadi pada sejumlah sifat, yang seringkali tidak ada hubungannya dengan keturunan. Bisa jadi agama, afiliasi sosial, tingkat pendapatan.

Untuk menghindari pelanggaran hak asasi manusia dan kebebasan, sejumlah tindakan hukum diambil. Negara-negara Eropa telah menandatangani konvensi dan deklarasi mengenai topik ini. Menurut Piagam Hak-Hak Fundamental Uni Eropa (2000), eugenika telah menjadi ilmu yang dilarang.

Eugenika saat ini

Di dunia modern, masalah eugenika diselesaikan dengan ilmu genetika. Pasangan yang ingin memiliki anak, tetapi takut bayinya akan terserang penyakit keturunan, dengan bantuan dokter spesialis, dapat menganalisis data mereka dan menilai risikonya. Konseling semacam itu memungkinkan Anda menghitung kemungkinan bahwa keturunannya akan/tidak akan memiliki cacat tertentu.

Metode diagnostik prenatal banyak digunakan. Pemeriksaan janin yang berkembang di dalam rahim membantu mengidentifikasi sebagian besar penyakit dan patologi keturunan. Jika perlu, seorang wanita memiliki kesempatan untuk mengakhiri kehamilannya pada tahap awal.

Rekayasa genetika secara langsung berkaitan dengan menemukan dan meneliti cara-cara yang dapat memperbaiki kumpulan gen dan menghilangkan penyakit bawaan umat manusia.

Eugenika lainnya

Jika Anda serius mencari informasi tentang eugenika, di halaman sumber informasi Anda dapat menemukan jawaban yang tidak ada hubungannya dengan sains. Frasa berikut muncul di daftar drop-down: “eugenics Instagram”, “eugenics didyulya”, “penyanyi eugenics” dan sejenisnya. Apa arti ungkapan-ungkapan ini dan apa hubungannya dengan seleksi manusia? Sama sekali tidak ada.

Evgenia Didyulya bersembunyi di bawah nama samaran Eugenika. "Penyanyi. Aktris. Model. pembawa acara TV. Istri yang luar biasa,” tulisnya tentang dirinya di jejaring sosial. Dia saat ini terlibat dalam proyek DiDuLa. Selain itu, ia merupakan seorang blogger dan sering tampil di berbagai talk show.

Evgenia memiliki dua gelar pendidikan tinggi di bidang vokal, sudah menikah, dan memiliki seorang putri. Suaminya adalah Valery Didulya, seorang gitaris, komposer, dan pemain sandiwara virtuoso terkenal. Dia juga produser kecantikan.

Di blognya, Evgenika Didulya membaca berbagai puisi sarkastik. Penulis puisi-puisi ini adalah sutradara Oleg Lomovoy, penyair online Yulia Solomonova, dan lainnya.

Kreativitas Eugenika

Penyanyi ini merilis album pertamanya pada musim panas 2017. Ini disebut "Optimis". Lagu-lagu Eugenics penuh dengan humor dan kesederhanaan hidup. Menurut pemainnya sendiri, mereka sepenuhnya mencerminkan karakter dan pandangan hidupnya. Video penyanyinya juga lucu. Selain itu, ia tak segan-segan tampil ke publik baik dalam balutan busana terbuka maupun berpenampilan maskulin. Contoh yang mencolok dari hal ini adalah video lagu Eugenics “Women.”

Pada tahun 1883 (dari bahasa Yunani Eugenés - “keturunan murni”) untuk menunjuk kegiatan ilmiah dan praktis untuk membiakkan varietas tanaman budidaya dan ras hewan peliharaan yang lebih baik, serta untuk melindungi dan meningkatkan keturunan manusia. Seiring waktu, kata “eugenika” mulai digunakan dalam arti terakhir. Kellycott mendefinisikan eugenika sebagai “kontrol sosial atas evolusi manusia.”

Ada eugenika positif dan negatif. Tujuan eugenika positif adalah untuk meningkatkan reproduksi individu yang memiliki ciri-ciri yang dianggap berharga bagi masyarakat, seperti kecerdasan tinggi dan perkembangan fisik atau kebugaran biologis yang baik. Eugenika negatif berupaya mengurangi reproduksi mereka yang mungkin dianggap terbelakang secara mental atau fisik atau di bawah rata-rata.

Dalam beberapa dekade terakhir, banyak premis dasar eugenika yang secara ilmiah telah didiskreditkan, dan gerakan eugenika telah kehilangan pengaruhnya sebagai kekuatan sosial (walaupun masih ada beberapa penganutnya). Pada saat yang sama, berkat kemajuan modern dalam ilmu pengetahuan dan teknologi biomedis, sebagian tujuan eugenika telah tercapai sebagian. Misalnya, konseling genetik membantu calon orang tua jika ada alasan untuk khawatir bahwa anak mereka akan mewarisi penyakit serius seperti hemofilia, penyakit sel sabit, atau penyakit korea Huntington. Setelah menilai tingkat risikonya, pasangan dapat mengambil anak angkat atau memutuskan untuk memiliki anak sendiri. Selain itu, pengujian diagnostik pada janin menggunakan amniosentesis dan tes lainnya dapat mendeteksi berbagai cacat genetik sebelum bayi lahir. Jika kelainan serius terdeteksi, orang tua memiliki kesempatan untuk mengakhiri kehamilan tepat waktu.

Artikel ini hanya menyinggung ketentuan genetika dalam kaitannya dengan eugenika dalam pengertian tradisionalnya. Tentang perkembangan modern genetika medis.

Aspek sejarah.

Kontrol sosial terhadap evolusi manusia bukanlah gagasan baru. Banyak orang mempraktikkan pembunuhan bayi untuk menyingkirkan individu-individu yang cacat atau cacat dalam masyarakat dan untuk mencegah jumlah mereka bertambah. Hal ini membedakan bangsa Sparta kuno, yang menggunakan banyak tindakan eugenika yang cukup modern untuk mempertahankan dominasi atas para helot (budak). Jadi, bagi anggota kelas penguasa, emigrasi dibatasi, pernikahan dan kelahiran didorong oleh negara, dan kaum bujangan dikenakan pajak khusus. Sistem pendidikan jasmani yang keras dipertahankan, yang tidak dapat ditanggung oleh orang yang lemah dan cacat. Secara berkala, pemukulan massal terhadap kelompok helot dilakukan untuk mengurangi jumlah penduduk yang dianggap inferior.

Usulan Plato tentang struktur masyarakat eugenik sudah dikenal luas. Ia percaya bahwa anak-anak cacat atau mereka yang lahir dari orang tua yang cacat tidak boleh dibesarkan. Penyandang cacat kronis dan korban kejahatan mereka sendiri harus ditolak mendapatkan perawatan medis, dan orang-orang yang mengalami kemerosotan moral harus dieksekusi. Di sisi lain, untuk meningkatkan “keturunan” perlu mendorong persatuan sementara antara pria dan wanita terpilih sehingga mereka menghasilkan keturunan yang berkualitas tinggi.

Masalah eugenika.

Contoh-contoh yang diberikan cukup untuk mengidentifikasi inti permasalahan mendasar yang muncul ketika mencoba “mengendalikan evolusi manusia secara sosial.” Sifat hereditas apa yang ingin diubah oleh eugenika? Seberapa sukses dan dengan cara apa hal ini dapat diubah? Tujuan apa yang harus dicapai oleh eugenika?

Kita tahu bahwa pada mulanya setiap individu adalah sel telur yang telah dibuahi, yang selama perkembangannya, selain ciri-ciri individu, juga terbentuk ciri-ciri yang umum bagi semua anggota spesies, ras, dan famili tertentu. Dengan demikian, sel telur yang telah dibuahi mempunyai potensi dan kemampuan untuk berkembang ke arah tertentu, namun dalam batas-batas yang ditentukan oleh lingkungan. Artinya kita harus memahami, pertama, mekanisme hereditas (yaitu, bagaimana sel telur yang telah dibuahi mewujudkan kemampuannya) dan, kedua, pengaruh relatif hereditas dan lingkungan terhadap pembentukan karakteristik individu.

Keturunan.

Mengenai permasalahan pertama, genetika mengajarkan kita bahwa faktor keturunan ditentukan oleh gen. Unit keturunan ini hadir dalam jumlah yang sama di kedua sel kelamin (telur dan sperma), yang disatukan selama pembuahan. Dengan demikian, keturunan dibentuk oleh dua orang tua. Penting agar setiap gen yang diwarisi dari ibu berhubungan dengan gen serupa yang diwarisi dari ayah. Pada pasangan seperti itu, gen tidak selalu sama, karena varian baru muncul sebagai akibat dari perubahan yang jarang namun tidak dapat diubah yang disebut mutasi. Ketika gen berpasangan berbeda (suatu kondisi yang disebut heterozigot), salah satunya, yang disebut dominan, mempunyai pengaruh yang menentukan pada sifat yang ditentukan; manifestasi gen kedua - gen resesif - akan tersembunyi, meskipun diturunkan dari generasi ke generasi tanpa perubahan. Seseorang dengan sepasang gen (Bb), satu untuk mata coklat (B), satu lagi untuk mata biru (c), akan memiliki mata coklat, dan keberadaan gen penyebab mata biru akan tetap tidak terlihat sama sekali. Orang bermata biru harus mewarisi dua gen mata biru, satu dari masing-masing orang tuanya. (Keberadaan gen berpasangan yang identik disebut sebagai homozigositas.) Dominasi tidak selalu tercapai, dan dalam beberapa kasus dimungkinkan untuk mengamati manifestasi dari kedua gen yang bekerja bersama. Misalnya, sepasang gen, yang salah satunya menentukan golongan darah A, dan gen lainnya menentukan golongan darah B, bersama-sama menghasilkan golongan darah AB. Meskipun demikian, setiap individu tampaknya memiliki banyak gen resesif, namun sebagian besar berada dalam keadaan heterozigot sehingga tidak muncul. Pentingnya situasi ini bagi eugenika cukup jelas: sebagian besar gen seseorang, dan karenanya seluruh populasi, tersembunyi, dan sehubungan dengan gen tersebut, tindakan eugenika harus dilakukan secara membabi buta.

Banyak sifat, khususnya kecerdasan, tidak ditentukan oleh dua gen, namun oleh kombinasi tertentu dari gen dominan (dari pasangan berbeda), mungkin bersama dengan beberapa gen resesif homozigot. Kombinasi-kombinasi ini sangat jarang diwariskan seluruhnya dan tidak berubah karena suatu individu tidak mewarisi seluruh gen dari satu orang tua, tetapi hanya setengah dari masing-masing orang tua, atau lebih tepatnya, satu gen dari setiap pasangan gen orang tua. Pemilihan gen tertentu dari setiap pasangan bersifat acak. Gen-gen yang terletak pada pasangan kromosom yang berbeda dipilih secara kebetulan dan, meskipun berada dalam pasangan kromosom yang sama, dapat digabungkan kembali sebagian. Oleh karena itu, semakin besar jumlah gen yang menentukan suatu sifat, semakin kecil kemungkinan kombinasi spesifiknya akan diturunkan tanpa perubahan ke generasi berikutnya. Hampir semua kombinasi hancur selama pematangan sel germinal, dan ketika sel telur dan sperma bersatu, kombinasi baru terbentuk. Pemilahan ulang dan rekombinasi gen ini memiliki arti yang sangat khusus bagi eugenika, karena sebagian besar karakteristik seseorang yang signifikan secara sosial bergantung pada banyak gen, yang kombinasinya tidak dapat dipertahankan, terlepas dari apakah gen tersebut baik atau buruk. Selain itu, gen tertentu yang memberikan efek buruk pada sebagian besar kombinasi dapat bermanfaat pada satu kombinasi, dan sebaliknya. Sangat jarang kita dapat menilai efek penuh dari suatu gen; itu harus dinilai berdasarkan hasil akhir interaksi gen.

Keturunan dan lingkungan.

Galton adalah orang pertama yang mencoba mengevaluasi pengaruh relatif hereditas dan lingkungan terhadap pembentukan karakteristik individu suatu individu. Sebuah studi tentang kasus-kasus kejeniusan dan bakat-bakat khusus dalam keluarga meyakinkannya bahwa “alam menang atas pengaruh pendidikan dalam kasus-kasus di mana pendidikan tidak jauh berbeda di antara orang-orang yang dibandingkan... [yaitu] ketika perbedaan dalam kondisi pendidikan terjadi. tidak melebihi kejadian yang biasa terjadi antara orang-orang dengan status sosial yang sama di negara yang sama.” Penelitian selanjutnya mengkonfirmasi kesimpulan ini. Hal ini terutama berlaku untuk monozigotik, yang disebut. identik, kembar yang berkembang dari satu sel telur yang telah dibuahi dan karena itu memiliki keturunan yang identik. Telah terbukti bahwa meskipun anak kembar dipisahkan pada masa kanak-kanak, mereka tetap sangat mirip. Kemiripan ini paling menonjol pada ciri-ciri fisik (warna mata dan rambut, golongan darah, kebotakan, dll.), yang hampir identik pada kembar jenis ini.

Pewarisan kemampuan mental mulai dipelajari secara intensif setelah standar tes kecerdasan dikembangkan. Kembar identik menunjukkan hasil yang sangat mirip. Jika salah satu dari pasangan kembar mengalami keterbelakangan mental, maka dalam 88% kasus, anak kembar kedua juga mengalami keterbelakangan mental. Di antara saudara kembar fraternal, kecocokan sifat ini hanya terjadi pada 7%. Korelasi IQ untuk kembar identik yang dibesarkan bersama hampir sama tingginya (0,881) dengan korelasi berat badan (0,917). Di sisi lain, korelasi IQ antara kembar identik yang dibesarkan secara terpisah tidak lebih tinggi dibandingkan dengan kembar fraternal sesama jenis yang dibesarkan bersama. Artinya, kondisi eksternal yang identik memiliki bobot yang kurang lebih sama dalam mencapai indikator kecerdasan yang serupa dengan perbedaan genetik antara kembar fraternal dan kembar identik. Dari 20 pasang kembar identik yang dibesarkan secara terpisah, sepuluh pasang hampir identik, enam pasang berbeda 7–12 unit IQ, dan empat pasang berbeda 15–24 unit IQ. Angka terakhir berasal dari sepasang anak kembar, salah satunya belajar 13 tahun lebih lama dibandingkan yang lain. Oleh karena itu, tidak ada perbedaan signifikan yang ditemukan antara kembar identik yang dibesarkan secara terpisah, kecuali terdapat perbedaan yang sangat besar dalam lama pendidikan dan tingkat budaya keluarga.

Terkait penyakit mental yang paling umum, ada perbedaan yang sedikit lebih besar antara kembar identik. Untuk skizofrenia, psikosis manik-depresif, dan epilepsi, kebetulan tercatat pada kembar identik pada 68% kasus, sedangkan pada kembar fraternal - pada sekitar 15%. Warisan aktivitas listrik otak yang tidak biasa pada epilepsi ditentukan oleh satu gen dominan; tetapi munculnya serangan epilepsi, meskipun hanya terjadi pada orang dengan jenis aktivitas listrik ini, mungkin juga bergantung pada beberapa pengaruh eksternal. Ini adalah contoh gen dengan “penetrasi” (kemungkinan berekspresi) yang berkurang. Penetrasi yang rendah, seperti halnya resesif, adalah salah satu faktor terpenting yang mengurangi efektivitas tindakan eugenika, karena pada beberapa individu hal ini akan menyembunyikan keberadaan gen.

Bahkan dalam hal karakteristik seperti perilaku dan karakter sosial, kembar identik menunjukkan kemiripan yang jauh lebih besar dibandingkan kembar fraternal sesama jenis. Lima penelitian tentang kenakalan di kalangan anak kembar menghasilkan hasil serupa. Dari total sampel, termasuk 104 pasang kembar identik dan 113 pasang kembar fraternal, tingkat kebetulan pada kembar identik mencapai 67%, dan pada kembar identik – 33%. Hasil-hasil ini, tentu saja, tidak berarti bahwa kejahatan, penyakit mental, kemampuan mental, dan sifat-sifat serupa lainnya diwariskan secara tetap dan tidak berubah, namun, sebaliknya, memberikan alasan yang cukup untuk percaya bahwa pengalaman hidup dan kondisi eksternal dapat menekan, mengurangi atau mengubah manifestasi sifat-sifat tersebut. Secara umum, penelitian terhadap kembar menunjukkan bahwa susunan genetik yang serupa cenderung menghasilkan karakteristik yang serupa kecuali jika individu dihadapkan pada kondisi lingkungan yang sangat berbeda. Hanya eksperimen yang dilakukan dengan sangat hati-hati yang dapat menentukan apakah perbedaan spesifik tertentu dalam kondisi eksternal mampu mempengaruhi suatu sifat tertentu atau tidak; hubungan tersebut harus dibuat untuk setiap karakteristik secara terpisah. Dalam pembentukan ciri-ciri individu, pengaruh lingkungan sangat erat kaitannya dengan pengaruh faktor genetik.

Perubahan genetik.

Eugenika terutama tertarik pada frekuensi sifat-sifat tertentu dalam suatu populasi tertentu dan, oleh karena itu, gen spesifik yang menentukan sifat-sifat ini atau mempengaruhi pembentukannya. Studi tentang proses evolusi menunjukkan bahwa frekuensi gen berubah di bawah pengaruh empat faktor utama: 1) mutasi; 2) seleksi alam atau buatan; 3) kasus; 4) isolasi atau sebaliknya migrasi.

Mutasi.

Akibat mutasi, muncul varian gen baru, yang tanpanya tidak akan ada proses perubahan evolusioner yang panjang, baik eugenik maupun lainnya. Mutasi gen tertentu biasanya sangat jarang terjadi. Frekuensi mutasi telah ditentukan untuk beberapa gen manusia; rata-ratanya adalah sekitar 1:50.000 per generasi. Artinya, misalnya dalam populasi 50.000 orang, satu orang akan memiliki gen hemofilia, yang bukan diturunkan dari orang tuanya, tetapi akibat mutasi pada gen yang menentukan pembekuan darah normal. Oleh karena itu, kecuali cara untuk mencegah mutasi ini ditemukan, upaya untuk menghilangkan gen tersebut dari populasi tidak akan berhasil. Paling-paling, frekuensinya dapat dikurangi ke tingkat laju mutasi. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk sepenuhnya menghilangkan hemofilia; batas bawahnya ditentukan oleh frekuensi mutasi 1:50.000.

Pilihan.

Pembawa sifat-sifat keturunan yang tidak menguntungkan mempunyai kemungkinan lebih kecil dibandingkan orang normal untuk mencapai usia dewasa dan memiliki keturunan; atau mereka, setelah mencapai kedewasaan, memiliki lebih sedikit keturunan karena selibat atau kemandulan. Dalam kasus-kasus ini, frekuensi gen yang bersangkutan menurun pada generasi berikutnya. Namun, banyak gen yang menguntungkan juga hilang, karena seleksi menolak individu, yaitu seluruh rangkaian gen, dan bukan hanya gen yang menyebabkan kerusakan paling besar.

Laju penurunan frekuensi suatu gen di bawah pengaruh seleksi bergantung pada persentase orang dalam populasi yang memiliki gen tersebut. Misalnya, jika gen yang sepenuhnya dominan mengurangi kelangsungan hidup hingga setengahnya (dan karenanya diturunkan ke generasi berikutnya setengah dari frekuensi gen normal), maka setelah 20 generasi, atau sekitar 500 tahun, frekuensinya akan menjadi 1 juta kali lebih kecil daripada gen yang dominan. asli dan pada akhirnya hampir pasti akan mencapai tingkat yang hanya dapat dipertahankan oleh mutasi yang baru muncul. Akibatnya, sifat dominan yang berbahaya akan sangat langka akibat seleksi alam, sehingga tidak ada gunanya melawannya dengan tindakan eugenika. Namun, berkurangnya penetrasi dapat memperlambat penghapusan gen dominan dari suatu populasi; Manifestasi gen pada periode kehidupan selanjutnya juga membawa hasil yang sama. Misalnya, penyakit Huntington disebabkan oleh satu gen dominan. Tidak diragukan lagi ini adalah penyakit saraf yang serius, namun karena rata-rata dimulai pada usia 35 tahun, penyakit ini tidak mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap vitalitas dan kesuburan. Sebaliknya, untuk sifat resesif yang menentukan separuh viabilitasnya, frekuensi gen setelah 20 generasi hanya akan berkurang 40%. Selain itu, tingkat pengurangan frekuensi ini akan menurun pada setiap generasi berikutnya karena semakin banyak pembawa gen yang menjadi heterozigot.

Faktor keacakan dan isolasi.

Perubahan acak pada frekuensi gen dan efek isolasi tidak signifikan di zaman kita, karena perubahan tersebut hanya terlihat pada populasi kecil, di mana bahkan gen yang berbahaya pun dapat menyebar secara acak, dan gen yang bermanfaat dapat dihilangkan. Dalam populasi kecil, terdapat juga tingkat kekerabatan yang lebih erat antara mereka yang melangsungkan pernikahan. Perkawinan sedarah itu sendiri tidak mengubah frekuensi gen, tetapi meningkatkan proporsi homozigot, akibatnya gen resesif menjadi bidang seleksi. Perkawinan sedarah tidak berbahaya jika galur tersebut tidak memiliki gen resesif yang berbahaya. Sejak Abad Pertengahan, populasi kecil telah bergabung menjadi populasi besar; Seiring dengan itu, proses migrasi yang terjadi pada abad ke-20. skala yang belum pernah terjadi sebelumnya, menyebabkan percampuran populasi yang beragam. Akibatnya, sebagian besar gen resesif menjadi heterozigot dan tidak mengalami tekanan seleksi, sehingga frekuensinya dapat meningkat secara signifikan.

Dengan menciptakan lingkungan sosial, tanpa disadari umat manusia memuluskan kekakuan seleksi alam. Harga yang pada akhirnya harus kita bayar atas kemajuan pengobatan modern adalah peningkatan frekuensi sejumlah gen yang tidak menguntungkan yang dampaknya telah kita pelajari untuk dimitigasi. Ribuan penderita diabetes, yang sebelumnya mengalami kematian di masa kanak-kanak, kini diselamatkan oleh insulin, dapat menjalani kehidupan yang relatif normal dan mewariskan gen yang menyebabkan penyakit ini kepada keturunan mereka. Miopia juga bukan merupakan kerugian yang berarti bagi kehidupan saat ini. Mungkin tidak ada yang ingin mengembalikan gambaran sebaliknya, tetapi pengobatan itu sendiri terus-menerus menambah beban yang harus ditanggungnya.

Pertimbangan etis.

Meskipun eugenika didasarkan pada genetika, eugenika bukanlah ilmu pengetahuan, karena eugenika terutama berpedoman pada nilai-nilai sosial. Mungkin ada kesepakatan umum bahwa tidak adanya cacat fisik dan mental yang signifikan dan adanya kesehatan yang baik, kemampuan mental yang tinggi, adaptasi yang baik dan keluhuran jiwa adalah tujuan-tujuan berharga yang harus ditetapkan oleh eugenika (walaupun masih mungkin bahwa keanekaragaman alam lebih baik daripada keseragaman jenis). Namun seberapa diperbolehkankah pembatasan kebebasan manusia dikaitkan dengan pengendalian reproduksi? Dari sudut pandang genetika, dan tidak hanya itu, “ada begitu banyak hal buruk dalam diri kita yang terbaik dan begitu banyak kebaikan dalam diri kita yang terburuk” sehingga sangat sulit untuk menilai ciri-ciri keturunan yang terwujud dari seseorang; Banyaknya gen resesif yang tersembunyi atau gen dengan penetrasi rendah membuat penilaian heritabilitas secara umum hampir tidak mungkin dilakukan. Juga tidak mungkin untuk menentukan sejauh mana karakteristik seseorang merupakan akibat dari pengaruh lingkungan, terutama jika kita berbicara tentang kualitas yang menjadi perhatian utama eugenika: kesehatan yang baik, kecerdasan yang tinggi, dll. Dunia bawah terkadang memberikan contoh buruk kemunduran manusia, tapi apa jadinya orang-orang dengan jiwa menyimpang jika berada di lingkungan yang menguntungkan? Apakah kecacatan mereka merupakan konsekuensi gen yang tak terelakkan? Hal ini sangat diragukan. Jawabannya hanya dapat diberikan melalui eksperimen yang mengecualikan pengaruh negatif lingkungan sejak masa kanak-kanak. Lebih mudah menciptakan kondisi kehidupan yang optimal bagi manusia daripada mengubah frekuensi gen melalui seleksi yang cerdas.