Marina Zhurinskaya: Tanpa sumpah serapah Moskow. Marina Andreevna adalah seluruh dunia

tidak ada tanggal lahir tidak ada tempat lahir

Marina Andreevna Zhurinskaya(lahir 1943) - Jurnalis Soviet dan Rusia, humas, ahli bahasa, editor majalah Ortodoks “Alpha and Omega”. Kandidat Filologi.

Biografi

Marina Zhurinskaya adalah lulusan Fakultas Filologi Universitas Negeri Moskow, mempertahankan diploma di bidang Hittologi. Sebagai magang, ia ditugaskan di Institut Linguistik, di mana ia langsung mendapatkan tipologi linguistik - bidang yang biasanya ditangani oleh karyawan dengan masa kerja yang panjang. Dia bekerja di institut tersebut selama hampir 20 tahun. Penulis lebih dari seratus makalah ilmiah. Pada pertengahan 1970-an, Marina Zhurinskaya ditunjuk sebagai koordinator proyek "Bahasa Dunia" di Institut Bahasa dan Bahasa Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, dan memimpin proyek tersebut hingga tahun 1986.

Pada tahun 1975, dia menerima baptisan Ortodoks dengan nama Anna. Sejak tahun 1994, penerbit dan editor majalah Alpha dan Omega. Anggota dewan redaksi koleksi “Karya Teologis”.

Buku Marina Zhurinskaya “Mishka dan beberapa kucing lainnya: narasi dokumenter ketat”, yang didedikasikan untuk kucing Mishka yang telah lama tinggal di keluarganya, diterbitkan di Nizhny Novgorod dan dicetak ulang sebanyak dua kali (2006, 2007, 2009).

Kutipan

Bahkan jika Gereja Ortodoks Rusia menghilang di suatu tempat - yang tidak mungkin, tetapi bahkan jika Gereja itu menghilang di suatu tempat dan hanya satu imam yang tersisa di dalamnya - seorang pemabuk yang pahit dan seorang informan terkenal - saya akan tetap menjadi umat paroki terakhirnya dan kita akan meratapi dosa-dosa kita bersama.

“Jangan takut untuk mempersingkat teks Anda,” dia pernah berkata kepada saya, “editor Alpha dan Omega, Marina Andreevna Zhurinskaya, tidak takut, dan semakin dia mengedit teks, semakin semua orang menghormatinya.”

– Bukti adalah konsep yang tidak biasa dalam jurnalisme. Jurnalisme keagamaan dibicarakan dalam berbagai kata – khotbah, PR, analitik….

– Sebuah penerbit Ortodoks biasa dijalankan, maafkan saya, oleh orang awam (dengan segala hormat kepada pemegang ordo suci, mereka pasti harus hadir dalam masalah ini, tetapi bekerja orang awam). Oleh karena itu, ini adalah kasus khusus dari rasul kaum awam.

Di kantor editorial majalah "Foma" bersama V. Gurbolikov dan V. Legoyda

Apa yang dimaksud dengan rasul bagi umat awam? Suatu hal yang sangat sederhana. Kita harus hidupmu di dalam Kristus. Jika kita tidak bersaksi dengan nyawa kita, maka Tuhan tidak akan memberikan kesejahteraan apapun – baik itu dana, bahkan sumber daya administrasi, atau apapun. Tidak semuanya akan berhasil. Karena bersaksi tentang Kristus tidak termasuk kesaksian palsu. Dan ketika kita mengatakan satu hal dan melakukan hal lain, ini adalah sumpah palsu.

Inilah satu-satunya cara agar media dapat menjadi pembentuk lingkungan. Tugas kami adalah memastikan bahwa buktinya memadai.

Dimana 300 orang akan dipimpin

– Jika melihat topik yang paling banyak dibicarakan dalam jurnalisme keagamaan dan semi-religius, itu adalah...

– Kemudian sebuah lelucon yang sangat luar biasa muncul di Internet, yang saya setujui. Saya penggemar berat kecerdasan. “Dahulu kala ada seorang gadis, dan itu salahnya.” Ini bukan tentang aturan berpakaian, ini tentang gagasan bahwa siapa pun ingin memperkosa seorang wanita yang tidak berpakaian pantas. Ini adalah aib utama, bukan aturan berpakaian.

Kita harus bersaksi tentang tidak diperbolehkannya celana wanita (Ngomong-ngomong, Yang Mulia Patriark Alexy pernah bertanya pada pertemuan keuskupan, ketika seorang imam mencela hal ini: “Baiklah, tetapi ketika roknya sudah benar-benar usang, apa yang akan kamu lakukan? Mengerjakan?").

Kami mengakui Kristus yang Tersalib. Bagi orang Yahudi, seperti yang Anda tahu, ini adalah godaan, bagi orang Hellenes, ini adalah kegilaan. Tidak mungkin menyenangkan selera, mengikuti orang, karena Rasul Paulus yang sama berkata: "Aku berada dalam kegilaanku..." tentang apa dan bagaimana harus ditegaskan: bertentangan dengan kesalahpahaman yang diterima secara umum dan ketakutan kita yang "terlalu manusiawi".

Sangat sulit membicarakan keberhasilan media Ortodoks. Ini adalah pemberian Tuhan. Apa yang Tuhan berikan? - Keselamatan, tapi belum tentu sukses; Janganlah kita menganut teologi kemakmuran, karena teologi ini tidak lazim. Kepada siapa Tuhan memberi? Kepada orang-orang yang setia kepada-Nya. Hal-hal yang berlaku umum seperti peredaran massal dan sebagainya tidak begitu penting.

– Tapi bukankah penerbit literatur dan media Ortodoks ingin menyampaikan Firman kepada khalayak seluas mungkin?

– Ada pepatah: “Prancis akan mencapai tujuan yang dipimpin oleh 300 orang.” Dunia menuju ke arah yang dipimpin oleh 12 rasul. Ini bukan soal partisipasi massa, tapi soal berdiri di hadapan Kristus. Pada suatu waktu dia berkata: mengapa kita menghormati orang-orang kudus? Bukan karena pengajaran mereka (mereka salah, mereka mempunyai kesalahan teologis), bukan karena kehidupan mereka (mereka semua adalah orang-orang berdosa, dan beberapa orang berdosa berat), tetapi karena kedudukan mereka di hadapan Tuhan. Untuk posisi mereka, yang dirumuskan dengan sempurna pada masanya oleh Abraham. Tuhan memanggil Abraham, “Inilah Aku!” kata Abraham. Semua. Inilah bentuk iman yang utama, kedudukannya yang pertama: “Inilah aku!” Inilah aku di hadapan-Mu, Tuhanku dan Tuhanku. Semuanya dimulai dari ini.

– Ternyata kita perlu mereduksi semuanya menjadi satu topik, ke satu arah?

– Kita tahu tentang garam dunia, dan kita ingat kelanjutannya bahwa jika garamnya rusak, maka tidak ada yang bisa dilakukan, Anda hanya bisa membuangnya. Namun garam dunia juga memiliki sisi kedua. Harus ada adonan yang dituangkan garam; garam bukanlah makanan, garam adalah bumbu. Tidak ada yang bilang jadikan semuanya garam dan semuanya akan baik-baik saja. Kalau semuanya menjadi garam, maka tidak baik. Istri Lot lah yang menjadi garam...

– Tapi berapa banyak orang yang mungkin tertarik dengan kesaksian ini? Bagaimanapun juga, media Ortodoks tidak berada dalam ruang hampa; di sampingnya terdapat ratusan publikasi yang jauh lebih menarik...

– Tentu saja, ini mungkin menarik bagi Anda, karena orang sangat menyukai hal-hal yang tidak dapat diakses, menarik, dan tidak biasa. Dan hal ini, yang merupakan godaan bagi orang Yahudi, dan kegilaan bagi orang Yunani, harus disajikan dengan cara yang tidak biasa. Ini sangat menarik. Seperti yang pernah dikatakan S.S. Averintsev: “Mengapa tidak mendorong generasi muda untuk melakukan hal tersebut petualangan yang brilian dan mengasyikkan" Ini benar-benar petualangan yang brilian dan mengasyikkan. Mengapa tidak ditampilkan seperti ini? Kenapa harus rok berwarna abu-abu kecoklatan dengan keliman menggantung?

– Ini sangat sulit untuk dipahami dan diterapkan. Menulis tentang kehidupan di dalam Kristus, namun sedemikian rupa sehingga memikat pembaca, adalah tugas yang sangat sulit dan tidak dapat diwujudkan... Namun kita perlu MENGUBAH masyarakat...

– Haruskah media Ortodoks membentuk opini publik? Kami telah menyelesaikan formasi kami. Ketika buku saya tentang kucing Mishka keluar, buku itu muncul di salah satu situs kucing: dan Meskipun Bukunya Kristen, Anda bisa membacanya. Apakah Anda memahami reputasi seperti apa yang perlu diperoleh dengan semua aturan berpakaian ini dan sebagainya agar orang dapat menulis seperti itu?

Jadi saya baru saja menulis artikel yang akan diterbitkan di Alpha dan Omega edisi ke-60. Ngomong-ngomong, ayahnya Alexei Uminsky sangat menyetujuinya. Ini disebut Giliran Berlebihan. Ketika kapal terbalik, itulah akhirnya. Saya menulis tentang sebuah kapal bersejarah dan saya mulai dengan mengatakan bahwa kita semua senang berbicara tentang bagaimana dunia berubah menjadi lebih buruk, tetapi jika menyangkut hal tersebut, satu-satunya hal yang dapat kita bicarakan adalah bahwa orang-orang muda berpakaian gila-gilaan. secara provokatif. Tapi maaf, ini tanda stabilitas. Hal ini selalu terjadi. Namun tanda-tanda kerusakannya berbeda-beda. Keengganan untuk hidup, keengganan untuk hidup bersama Tuhan, keengganan terhadap kekekalan, rasa kenyang, ketakutan. Semua orang hidup dalam ketakutan. Dan saksi-saksi palsu dan pengkhotbah-pengkhotbah palsu yang menakut-nakuti manusia dengan siksa neraka.

Syukurlah kita tidak bisa mengubah masyarakat!

Ketika saya melihat foto-foto gadis St. Tikhon yang telah menjadi legenda ini, saya teringat suatu kejadian.

Ketika detente dalam masyarakat dan perjalanan ke luar negeri baru saja dimulai, Olga Sergeevna Akhmanova pergi ke Inggris bersama sekelompok siswa dan guru. Bahasa Inggrisnya cemerlang, dia sangat cantik: tinggi, ramping, pirang berkaki panjang, dengan mata biru dan lesung pipit di pipinya. Di Inggris dia menciptakan sensasi dan ditulis di kolom gosip.

Tentu saja, ketika dia kembali, dia berakhir di biro partai. Evdokia Mikhailovna Galkina-Fedoruk, yang bisa dituduh melakukan segala hal kecuali kecantikan, berkata: “Olga Sergeevna, bagaimana Anda bisa lupa bahwa seorang wanita Soviet harus menimbulkan rasa jijik pada kaum kapitalis?!” Dalam hal ini, dia adalah wanita Soviet seratus persen; Benar, bukan hanya kaum kapitalis saja yang muak dengan hal ini.

Jadi, ketika saya melihat gadis-gadis Ortodoks standar kami, saya ingat kejadian di biro partai ini. Seorang gadis Ortodoks harus membuat semua orang jijik, termasuk suaminya. Seorang pemuda Ortodoks juga sama.

Ketika Anda melihat kepala yang sangat kotor dan berbulu lebat di kuil, Anda harus menyimpulkan bahwa pemiliknya adalah orang yang sangat taat. Memalukan sekali? Siapa yang mungkin menarik perhatian ini selain orang mesum?

Mereka bertanya seperti apa seharusnya sebuah keluarga Ortodoks, dia menjawab dengan satu kata: “Bahagia.” Dan kebahagiaan macam apa yang tertulis di wajah-wajah yang terdistorsi oleh amarah ini? Dan wajah media kita pada umumnya sama: buruk dan terdistorsi. Dan kami mengeluh bahwa kami tidak dapat mengubah suasana di masyarakat. Jadi syukurlah kita tidak bisa mengubahnya dengan cara ini. Tuhanlah yang mengawasi.

Mendirikan Gereja?

– Saat ini, konflik media demi konflik media terjadi di sekitar Gereja. Kami sendiri yang menghasut banyak dari mereka. Antiklerikalisme sedang meningkat suasana hati, dan tentu saja - celaan lama yang ditiru oleh media baru juga menjadi...

– Baru-baru ini, menanggapi komentar “Reporter Rusia” tentang “bagaimana kita bisa mengorganisasi Gereja?”, saya teringat Vertinsky “Apakah dia akan menjadi seorang nabi atau hanya penipu, tetapi surga macam apa yang akan mereka tuju saat itu? ” Pertanyaan-pertanyaan seperti itu sangat mengingatkan saya pada proyek Antikristus Solovyov: kita harus memiliki budaya Kristen Ortodoks, Muslim yang tercerahkan, dan sebagainya. Setelah Vertinsky, Galich berbicara: “Satu-satunya hal yang harus Anda takuti adalah orang yang berkata, “Saya tahu bagaimana melakukannya.”

Mereka memberi tahu kami cara melakukannya, namun kami takut dan memang benar jika kami merasa takut. Dan saya akhiri dengan kutipan dari lagu yang dinyanyikan oleh Slava Butusov; inilah kemenangan kesaksian pribadi: “mungkin saya salah, mungkin Anda benar, tapi Saya melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana rerumputan membentang hingga ke langit».

Kita melihat dengan mata kepala sendiri bahwa Tuhan ada di dalam Gereja kita, bahwa Dia tidak meninggalkan kita. Dan kepada Dialah kami bersaksi.

Kita tidak boleh semuanya menjadi pionir dan anggota Komsomol. Siapa bilang semua uskup kita harus menjadi calon patericon? Di bawah pemerintahan Soviet terdapat calon-calon Komite Sentral. Kami tidak memiliki kandidat untuk menjadi orang suci. Tuhan memilih orang-orang kudus di antara orang-orang berdosa.

Inilah yang harus kami katakan - kami tidak mengaku sebagai orang suci. Tuhan tidak datang kepada orang benar, tetapi kepada orang berdosa. Dan Dia tetap berada di Gereja kita. Kami menyadari hal ini, dan ini sangat membedakan kami dengan mereka yang tidak mengakui dirinya sebagai orang berdosa. Kita lebih baik dalam hal ini, karena kita bersama Tuhan, Dia bersama kita.

Ada sebuah puisi yang sangat indah karya Timur Kibirov tentang betapa terkejutnya warga negara yang saleh jika mereka masuk surga. Siapa yang akan berada di sana? - Motya dari polisi pajak, Magda dari panti pijat.

Bagaimana mungkin kami tidak marah?!
Mereka duduk di sebelah-Nya tanpa malu-malu
Motya dari polisi pajak,
Magda dari panti pijat!
Bagaimana mungkin kita tidak memilih Dennitsa
Perusahaan pertukangan yang dibanggakan:
Motke dari polisi pajak,
Masha dari panti pijat?!
Lagi pula, bahkan di provinsi terkutuk ini
Bisa memilih Flavius, Philo,
Padahal Barabas masih belum dari kepolisian
Dan bukan dari panti pijat!..
Aku membayangkan wajah kita
Pada hari penghakiman, ketika, karena melanggar hukum,
Nelayan, pemungut cukai, dan pelacur
Mereka akan bersinar di takhta Tuhan.

Apakah Anda ingat Gumilyov?

Untuk masuk tidak terbuka untuk segalanya,
Surga Protestan yang rapi,
Dan dimana perampoknya berada, maka pemungut cukai
Dan pelacur itu akan berteriak: bangun!

Kami beriman kepada Tuhan yang tidak memberikan nilai bagus kepada siswa yang berprestasi, tetapi menghapus dosa orang yang berpaling kepada-Nya untuk itu. Dia begitu agung, berkuasa dan baik sehingga begitu kita berpaling kepada-Nya, dosa-dosa kita hilang.

– Ya, tapi orang-orang mengharapkan buah iman dari kita, sulit untuk membicarakannya. Alhasil, banyak pemberitaan di media yang berkaitan dengan perilaku tak sedap dipandang umat beriman, yang... Bagaimana memilih gaya yang tepat di sini, dan sikap Anda terhadap semua hal negatif ini?

– Suatu hari seorang wanita Pantekosta mendatangi saya dan mulai berbicara tentang dosa-dosa pribadi para pendeta Ortodoks. Dan kemudian saya menjadi marah dan berkata: “Kamu tidak mengerti satu hal. Bahkan jika Gereja Ortodoks Rusia menghilang di suatu tempat – hal ini tidak mungkin terjadi, tetapi bahkan jika Gereja tersebut menghilang di suatu tempat dan hanya satu pendeta yang tersisa di dalamnya – seorang pemabuk yang getir dan seorang informan terkenal – saya akan tetap menjadi umat terakhirnya dan kita akan berduka atas dosa-dosa kita bersama.” Dan dia tidak muncul lagi.

Dan kaum Ortodoks juga percaya bahwa semua imam kita harus menjadi pionir muda, semuanya adalah uskup Seraphim dari Sarov. Terlebih lagi, nyatanya tidak ada seorang pun yang mengetahui apapun tentang kehidupan para imam atau kehidupan para uskup. Atau lebih tepatnya, semua orang tahu bahwa seluruh keuskupan berada dalam emas, tapi tidak ada yang tahu diagnosis apa yang mereka miliki. Ingat cerita Chekhov “Uskup”, tentang bagaimana Vladyka tidak bisa hidup sampai Paskah dan meninggal karena pendarahan, karena demam tifoid. Dan ternyata dia bertugas karena demam tifoid. Chekhov adalah seorang dokter dan tahu bahwa tidak mungkin untuk tetap berdiri tegak karena demam tifoid. Namun dalam ceritanya, Vladyka bangun dan menderita demam tifoid, dan pingsan sehari sebelum kematiannya. Tidak ada yang mengetahui hal-hal ini karena mereka menyembunyikannya.

Betapa duka yang ditanggung para pendeta kita. Kami mengenal diri kami sendiri, kami tahu bahwa kami bukanlah harta karun. Dan kami menyalahkan semua kekurangan harta ini pada para pendeta kami, kami memakannya.

Dia mati dengan sangat keras. Dan dia, sekarat, berkata: "Tidak mungkin sebaliknya, saya mengakui pembunuhnya." Tidak ada yang memikirkan hal ini, dan kami memandangnya sebagai konsumerisme: kami akan mengatakan sesuatu, pendeta akan melambaikan stolanya dan saya berhak menerima komuni agar tidak sakit. Alih-alih mengatakan: “Saya, ayah, adalah orang yang terkutuk,” ini dimulai dengan, “Ya, Anda mengerti, tetapi Anda mengerti saya, inilah situasinya di sini, karena saya begitu, dan saya sangat ... Aku sangat gugup, sangat kurus..."

Jadi jurnalisme Ortodoks harus fokus pada Kristus dan kedudukannya di hadapan Kristus dan pada fakta bahwa berbohong tidak mungkin dilakukan. Ini adalah hal utama.

Alpha dan Omega

Majalah “ALPHA DAN OMEGA” didirikan pada musim semi tahun 1994. Majalah triwulanan setebal 400 halaman yang diterbitkan dengan sirkulasi 2.500 eksemplar. dan menyebar ke seluruh wilayah semua negara CIS. Pembacanya adalah para pendeta dan umat awam yang aktif, yang berupaya membentuk kesadaran gereja yang sesungguhnya di antara generasi Kristen Rusia yang datang ke Gereja dalam beberapa dekade terakhir.

– Marina Andreevna, beri tahu kami bagaimana “Alpha dan Omega” diciptakan? Itu adalah saat ledakan sinkron yang menarik - beberapa publikasi Ortodoks muncul sekaligus - "Pertemuan" ...

– Saya memiliki keinginan untuk menerbitkan majalah Ortodoks. Saya melihat apa yang mulai dilakukan Vestnik RKhDD saat itu. Dia bernostalgia dengan Rusia, dan saya melihat perlunya merasakan nostalgia khususnya untuk diaspora. Pada awalnya, kami banyak menerbitkan karya Schmemann, Meyendorff, Florovsky - kami ingin menyampaikan kepada pembaca Rusia, yang tidak mengetahui hal ini, prestasi diaspora Ortodoks.

Mereka adalah orang-orang hebat, mereka justru hebat dalam posisinya. Terang bagi dunia. Pada saat yang sama, mereka dirampas dari tanah air mereka, mereka selalu merasa getir tentang hal ini, tetapi hal ini tidak mempengaruhi posisi mereka sama sekali. Benar-benar sebuah keajaiban bahwa saya menerima sejumlah uang yang bodoh, saya tidak mengerti bagaimana itu cukup untuk apa pun, tetapi kemudian saya mulai menerbitkannya dan hanya itu.

– Anda mempunyai dewan redaksi yang hebat, tetapi apakah dewan redaksi itu sendiri hebat?

– Ada dua dari kami: saya dan putri baptis saya. Dan dua wanita tua yang sakit masih melakukan hal ini.

Persemakmuran. Marina Andreevna dan kucing Mishka sama-sama sedang bekerja. Foto oleh pendeta Igor Palkin

– Siapa yang datang, siapa yang diundang. Misalnya, saya pernah “mengincar” ayah Alexei Uminsky yang masih sangat muda namun cerdas, bijaksana, dan tampan dan berkata bahwa Tuhan sendiri yang menyuruhnya menulis sesuatu tentang pendidikan. Dia menjadi sangat bersemangat dan berkata: “Marina Andreevna, saya harus memperingatkan Anda, saya bukan guru profesional.” Saya menjawab kepadanya bahwa sangat baik saya tidak mengundang guru profesional.

Saya pernah menyarankan agar Pastor Gleb Kaleda, yang sedang sekarat, membuat generalisasi. Dia memberkati kami untuk menulis teks ringkasan saat dia berada di rumah sakit, di mana dia menyelesaikannya. Dia sedang sekarat, terbitannya belum diterbitkan, dan kami meminta percetakan untuk membuatkan cetakan terpisah untuk kami, dan pendeta menandatanganinya: “untuk anak-anak”, “untuk teman”. Kemudian artikel ini diterbitkan dalam jumlah sirkulasi yang luar biasa (dalam edisi terpisah, publikasi ulang), sepertinya sekitar 200.000 eksemplar. Dan kemudian kami mulai mencetak semuanya dari Pastor Gleb - bab dari “Gereja Rumah”, khotbah dan sebagainya. Dan mereka mempersiapkan semua karyanya untuk diterbitkan.

Hal yang sama terjadi pada Uskup Anthony - kami pernah bertemu Elena Lvovna Maidanovich, dan dia jatuh cinta pada kami. Sejak itu, kami tidak memiliki satu pun isu yang tidak dihadiri oleh Vladika Anthony.

Ke lubang

– Ingat angka pertama?

– Edisi pertama... Edisi pertama masih perlu dilihat. Kertas itu tipis, ditata secara tidak masuk akal, dalam sampul kertas yang bodoh. Lambat laun sampulnya menjadi tidak seluruhnya kertas, lalu kami menambahkan sedikit keindahan padanya, lalu menjadi berwarna. Kami dimarahi habis-habisan karena keindahan ini; ada bisikan bahwa majalah itu bukan Ortodoks, karena Tritunggal digambarkan dalam empat wajah. Dan di sana digambarkan miniatur terkenal di dunia “Epiphanius yang Bijaksana bersama saudara-saudaranya menulis kehidupan St. Sergius.” Ini adalah pencerahan Ortodoks.

Kami tidak pernah memiliki sirkulasi yang besar, tetapi saya tahu bahwa setiap salinan dibaca sampai ke intinya. Di perpustakaan Akademi dan Seminari Trinity-Sergius mereka meminta kami dua eksemplar, bukan satu, karena satu langsung terjual habis dan ada daftar tunggu.

Suatu hari salah satu penulis non-Moskow kami mendatangi saya, mulai berbicara tentang beberapa masalah keuskupan, dan kemudian terdiam, melihat ke rak tempat semua buku “Alpha dan Omega” berada, dan berkata: ini. Dalam 200 tahun, hal ini akan tetap terjadi. Semua orang akan melupakan pertengkaran kita.

Beginilah cara kita hidup.

– Apakah Anda ingin menyerahkan segalanya dan hidup damai?

- Berkali-kali. Bertahun-tahun yang lalu saya berbincang dengan Pastor Alexy Uminsky. Saya mendekat dari jauh dan berkata: Pastor Alexy, benarkah bagi seorang imam keselamatan jiwa manusia di atas segalanya? Benar, kata Pastor Alexy. Saya berkata: Pastor Alexy, berkati saya untuk melepaskan semua beban yang sangat merugikan jiwa ini dan mulai menyelamatkan jiwa saya. "Apa lagi!" – kata Pastor Alexy, dengan kata-kata ini. Dan juga orang yang cerdas, pikirku getir... dan melanjutkan aktivitasku.

Saya menyadari kenyataan bahwa mengedit adalah pekerjaan yang sangat merusak jiwa. Benar, hal terburuk adalah mengedit terjemahannya. Sebab penyunting berada di antara dua sistem bahasa dan di antara dua kesadaran: pengarang dan penerjemah. Beban yang sangat besar sehingga Anda entah bagaimana bisa mengatasinya hanya dengan memanaskan hingga mencapai keadaan mengamuk. Potong ke kiri dan ke kanan. Dan keadaan ini berbahaya bagi jiwa.

Tanpa sumpah serapah Moskow

– Bisakah Anda menceritakan kepada kami kisah-kisah paling berkesan dari kehidupan majalah tersebut?

– Majalah telah menjadi majalah pembentuk lingkungan. Orang-orang datang, dan lambat laun menjadi jelas bahwa kami tidak perlu lagi mempublikasikan diaspora, kami sudah punya diaspora kami sendiri.

Setelah terbitan pertama, bel pintu berbunyi dan salah satu murid saya muncul di ambang pintu, dia berusia sekitar 18 tahun saat itu, tetapi mereka tidak mendatangi saya tanpa menelepon saya terlebih dahulu. Anak laki-laki itu datang, bersandar di langit-langit karena kesulitan berdiri, dan berkata: “Marina Andreevna, kemarin saya membeli Alpha dan Omega, membaca sampai jam 4 pagi, lalu saya keluar dan mendatangi Anda .” Saya tinggal di bagian paling tengah, dan dia berada di ujung barat daya. Jadi, begini, dari jam 4 pagi dia berjalan keliling Moskow selama berjam-jam, diliputi perasaan dan pikiran, untuk mengatakan bahwa ini adalah majalahnya. Sekarang dia adalah seorang hieromonk.

Dan suatu hari seseorang yang sungguh luar biasa datang menemui saya, seorang pendeta dari Siberia bagian timur. Merupakan keajaiban saya bisa sampai ke Moskow, karena biayanya sangat mahal. Pahlawan yang sangat besar, dengan rambut cokelat yang luar biasa, dengan mata abu-abu Rusia yang sangat jernih, sangat serius. Ia memutuskan bahwa begitu tiba di Moskow, ia akan membeli lektur sebanyak mungkin untuk dibawa sendiri, dan tidak membayar ongkos kirim, karena pengiriman ke Siberia bagian timur adalah sesuatu yang penting. Begitulah cara dia mendatangi saya, memutuskan bahwa lebih baik pergi ke kantor redaksi untuk membeli majalah tersebut tanpa biaya tambahan. Dia memberi tahu saya sebuah ungkapan bahwa ketika saya mati, saya akan mengingatnya dengan rasa syukur. “Kenapa aku menyukai majalahmu? Karena ada banyak hal berguna di dalamnya dan tidak ada satupun dari Moskow yang bersumpah.”

Andai saja para pejuang kemurnian Ortodoksi tahu bahwa Siberia menganggap semua ini sebagai pelecehan Moskow!

Marina Zhurinskaya. Foto: foma.ru

– Dan bagaimana Anda bisa menghindari semua topik sensitif dan “sumpah serapah” ini?

– Kami tidak memiliki sumpah serapah Moskow, karena kami tentang Kristus. Majalah ini sejak awal bersifat Kristosentris dan eklesisentris, karena yang utama yang ada di dunia adalah Gereja, yang akan bertahan dan lancar memasuki keabadian. Dan Gereja ada karena berpusat pada Kristus. Itu saja, inilah alfa dan omega, awal dan akhir.

Suatu hari, putra putri baptis saya, ketika dia berusia 12 tahun, mendatangi saya di gereja dan berkata: “Marina, mereka menjual buku tentang Antikristus.” Saya katakan padanya: “Alyosha, jangan pernah membaca tentang Antikristus, selalu baca tentang Kristus.” Saya mengingatnya selama sisa hidup saya.

Kami akan berbicara lebih banyak tentang Kristus. Pada awalnya akan ada reaksi yang sangat buruk yang harus Anda atasi.

– Apakah ada topik yang pada prinsipnya tidak Anda angkat?

- Fakta bahwa tidak ada yang bisa menyelamatkan jiwa adalah sumpah serapah Moskow. Sesuatu yang dapat memberikan sesuatu layak untuk dipertimbangkan. Artinya, di sini, pada dua poin ini (ecclesiocentricity dan Christocentricity), antroposentrisitas juga ditambahkan. Lebih tepatnya, psikosentrisitas. Apa yang baik untuk jiwa. Namun Kristus dan Gereja-Nya berguna bagi jiwa. Beginilah cara penutupannya.

– Ya, kami harus mengambil artikel yang sudah dijanjikan dari penulisnya. Di sini segala cara baik. Anda lihat, dalam proses hukum Amerika, seperti diketahui, istilah-istilah ditambahkan. Oleh karena itu, di sana mereka dapat dengan mudah menjatuhkan hukuman dua abad penjara kepada seseorang. Dan entah bagaimana saya mulai merangkum waktu yang saya habiskan untuk berbicara dengan penulis ketika menyiapkan sebuah terbitan. 48 bulan jika Anda menambahkan semuanya.

Tidak semua penulis seperti itu, yang bisa menjadi psikoterapis bagi editor yang kelelahan. Saya meninjau penampilannya di Pravmir. Dia sangat senang saat itu. Harap dicatat bahwa ini bukanlah bentuk yang sepele untuk jurnal semacam itu: review dari publikasi online.

– Siapa humas modern favorit Anda?

– Saya sangat suka mencetak Volodya Legoyda. Ini sangat aneh, tapi orang tidak melihat kolomnya di Thomas, tapi di Alpha dan Omega mereka melihatnya. Apa ini? Begitulah cara kerjanya.

Saya akan menyebutkan nama Pastor Alexy Uminsky, menurut saya dia adalah penulis yang luar biasa. Tapi kami memiliki penulis hebat lainnya - Kepala Biara Savva dari Belarus. Publikasinya selalu mendapat tanggapan yang mendalam. Dia menulis dengan indah dan entah bagaimana menyentuh hati sanubari orang. Kami punya artikelnya tentang keperawanan, orang-orang membacanya dan kagum. Tidak ada kata lain. Dan saya sangat menyukai khotbahnya. Dia masih muda, terpelajar, seorang biksu yang sangat pendiam, duduk dengan tenang di sebuah biara kecil. Dan juga seorang bupati.

Pastor Ilya Shapiro ternyata adalah seorang ahli dan pecinta kebaktian yang luar biasa - dia merasakannya dengan sangat halus. Dalam terbitan kali ini kami memiliki artikelnya tentang jam tangan kerajaan - Anda harus mengakui bahwa tidak ada yang menulis tentang ini.

Sangat disayangkan Uskup Longin menulis sangat sedikit, karena yang dia tulis hanyalah tentang kehancuran. Ngomong-ngomong, dia menerbitkan buku yang sangat bagus, dan perlu dicatat secara khusus bahwa sebagian besar bukunya berisi pertanyaan dan jawaban di Internet. Dan tidak sekali pun jawabannya menggunakan kata “rendahkan dirimu”. Setuju, itu berharga.

Salah satu penulis favorit saya lainnya adalah , yang hanya bisa disebut sebagai seorang apologis yang brilian, dan seorang sarjana Alkitab yang sangat terpelajar dan penuh pemikiran serta pada saat yang sama merupakan orang yang benar-benar berakal sehat. Dan ini tidak digabungkan sesering yang kita inginkan. Lainnya dapat ditemukan di halaman majalah.

– Apakah ada masalah dengan “mengeluarkan uang secara berlebihan” pada diri Anda sendiri? Ketika tampaknya Anda telah mengatakan segalanya, telah melelahkan diri Anda hingga ekstrem, dan Anda sangat perlu mengisi ulang, memperbarui sumber daya yang telah habis?

– Saya tidak tahu itu, bagi saya itu tidak masalah sama sekali. Pertama, saya sama sekali tidak bisa membaca dan mendengarkan lebih dari membaca dan mendengarkan. Saya katakan bahwa Chukchi bukanlah seorang penulis, dia juga bukan seorang pembaca. Editor Chukchi. Ini sangat berbeda. Tetapi bila saya mau, saya membaca, dan bila saya mau, saya menulis. Untuk beberapa alasan saya tidak perlu memberikan kompensasi. Mungkin karena hidup saya secara umum sangat menarik. Tuhan melarang saya punya waktu untuk menulis semuanya... dan masih banyak lagi (dan siapa) yang harus dibaca. Dalam artikel terakhir saya membuat catatan yang sangat tidak sopan untuk usia saya bahwa saya akan meninggalkan topik sukacita yang paling menarik dalam diri Rasul Paulus untuk nanti. Dan aku benar-benar meninggalkannya.

Jadi, pekerjaan saya adalah ini: Saya adalah orang yang benar-benar bebas, dan oleh karena itu, pada usia 70 tahun, saya beralih ke topik budaya rock, menulis artikel besar tentang Tsoi dalam dua setengah halaman cetakan. Mungkin sebuah buku akan dibuat darinya. Butusov membaca artikel ini dan menyukainya, dan saya juga menyukainya. Selain itu, saya sedang mengedit buku prosa berikutnya. Dan dia mengundang saya ke konsernya, untuk pertama kalinya dalam hidup saya, saya menghadiri konser rock.

Marina Zhurinskaya dan Vyacheslav Butusov. Foto: Yulia Makoveychuk

Terlebih lagi, kami berbicara lama sekali di ruang seni, dan kemudian dia melakukan hal yang luar biasa, dia berkata bahwa dia telah meninggalkan beberapa tempat yang baik untuk saya dan orang-orang yang menemani saya dan ingin mengantar saya pergi. Keamanannya benar-benar terancam. Kami sampai di sana, duduk di sana sebentar, mengobrol - dan hanya setelah 20 menit orang-orang mulai menyadari bahwa Butusov masih hidup di antara mereka. Di sini dia menandatangani sejumlah tanda tangan dan segera melarikan diri, karena sudah waktunya naik ke panggung.

Dan Anda mengatakan kompensasi. Dan ini adalah pekerjaan saya. Dan apa lagi yang harus saya ganti rugi, Anda bertanya? Tentu saja, tidak pada tingkat yang berlebihan, tetapi bagi saya setiap pertemuan dengan penulis adalah hari libur, karena semua orang telah lama memahami bahwa tidak ada yang perlu diperdebatkan dengan saya.

Dan saya juga menyukai pembaca, tidak sering, tapi terkadang mereka datang kepada saya, terkadang bahkan orang asing. Ini berharga bukan karena mereka orang asing, tapi karena mereka bersusah payah.

Publikasi manakah yang akan dimatikan oleh Internet?

– Saat ini segalanya dan semua orang terhubung ke Internet...

– Saya tidak tahan dengan argumen bahwa semua penemuan di abad kedua puluh, dan khususnya abad kedua puluh satu, membawa kita pada kematian dan kehancuran rohani. Karena hal yang sama dapat dikatakan tentang kertas pada suatu waktu. Dan tentang mesin cetak!

Segala sesuatu yang ada dalam kehidupan manusia mempunyai dimensi timbal balik: tidak ada hal di dunia yang berdosa ini yang tidak dapat disalahgunakan.

Bahwa semua penemuan adalah untuk kepentingan dan manfaat - saya lebih dari yakin akan hal ini. Opiat adalah cara yang ampuh untuk mengurangi penderitaan manusia dan merupakan senjata penghancur manusia yang mengerikan. Dasar dari kecanduan narkoba adalah narkoba! Hal serupa juga terjadi pada semua penemuan manusia, termasuk Internet. Saya tidak perlu membicarakan situs porno karena alasan sederhana - ada banyak literatur porno, saya tidak membacanya. Sama halnya dengan situs porno: mereka tidak mengganggu saya karena saya sama sekali tidak tahu apa itu. Dan saya tidak ingin tahu. Ini adalah fakta biografi, bukan dari Internet, ini adalah fakta biografi saya.

Saya benci jika siswa mengunduh esai dari Internet. Dan Anda dapat mempelajarinya dengan jari Anda - tidak ada data keluaran. Dan ketika saya memberi tahu makhluk muda itu dari mana asalnya, dan makhluk itu menjawab: "Saya tidak tahu, saya mengambilnya dari Internet," dia terbang keluar dari saya dengan kecepatan memekik babi, seperti yang dikatakan O'Henry .

Tetapi pada saat yang sama, Internet dapat digunakan dengan baik untuk memperoleh dan memeriksa informasi - tentu saja saya dapat bangun dari meja, mengambil ensiklopedia dan mengurung diri di dalamnya, tetapi lebih mudah melakukan ini jika ada tiga tombol . Sekadar informasi, Internet tidak memiliki harga. Saya mengatakan ini sebagai orang yang menulis sedikit.

Perpustakaan elektronik dapat menggantikan perpustakaan kertas. Pembaca - buku elektronik - sistem yang nyaman - Anda dapat mengunduh sesuatu untuk diri sendiri dan berjalan-jalan dengan buku kecil. Tapi tidak ada yang bisa menggantikan kesenangan dengan buku kertas. Saya baru-baru ini mengirim SMS ke seorang kenalan dalam bentuk elektronik, dan kemudian berkata: “Saya berharap sebuah buku segera terbit, karena saya ingin memberikan Anda teks ini dalam bentuk buku. Sehingga kamu kehilangannya di suatu tempat!”

- Kalah?!

- Ini sungguh menyenangkan! Ini adalah bagian dari hidup kami - kami selalu kehilangan buku di suatu tempat. Kadang-kadang hal itu tidak dapat diperbaiki, dan itu bukanlah kesenangan, tetapi tragedi, tetapi tetap saja memacu adrenalin.

Internet tidak ada gunanya jika kita bisa berkorespondensi. Ada warga, biasanya anak muda, yang kecanduan narkoba - mereka duduk berjam-jam di ICQ dan bertukar komentar yang tidak berarti. Dan mereka menikmatinya... Saya sangat suka menulis surat. Saya menulis surat yang bermakna, dan ketika saya menulisnya, saya menerima tanggapan yang berarti. Saya mencetak surat-surat yang sangat luar biasa. Saya memiliki seluruh folder korespondensi dengan orang yang berbeda - Saya menyimpan surat yang bernilai - ramah, tulus, intelektual. Berkat email, saya dapat membebaskan diri dari membeli amplop, prangko, mengirimkannya ke kantor pos, menunggu - apakah akan tiba atau tidak - Anda membaca di novel abad ke-19: butuh satu hari untuk mengirim surat dari mana saja. Moskow ke St. Petersburg dan kembali, tetapi bagi kami butuh waktu dua minggu! Dan di Internet semuanya terjadi.

Saya tidak tahan berdiskusi di Internet – tidak ada gunanya. Saya jarang membacanya, tetapi setiap kali saya membacanya, saya berpikir: syukurlah ada sensor! Puji mekanisme pengeditan yang rumit ini! Pertukaran pendapat secara bebas tidak ada artinya. Diskusi di forum menjadi sideways setelah tiga langkah. Alih-alih berdiskusi tentang manfaatnya, seseorang berpegang teguh pada kata tersebut, seseorang berpegang teguh pada fakta bahwa mereka berpegang teguh pada kata tersebut - hasilnya adalah sumpah serapah yang tidak ada hubungannya dengan topik. Idealnya bagi saya, jika saya melihat seseorang telah menulis sesuatu yang menarik, saya akan pergi dan menelepon! Keluar dari web!

– Apakah Internet akan mematikan media cetak?

“Yang dia bunuh adalah mereka yang pergi ke sana.” Jika ingin eksis dalam bentuk kertas, lepaskan sedemikian rupa sehingga orang mau menyimpannya. Orang-orang menyimpan "Alpha dan Omega" - semuanya tenang dalam hal ini.

Di mata biru

– Anda telah bekerja di bidang sains sepanjang hidup Anda, lulus dari Fakultas Filologi Universitas Negeri Moskow...

– Departemennya adalah orang Jerman, dan saya memiliki ijazah studi Het. Kemudian saya magang di Institut Linguistik dan ditugaskan pada tipologi linguistik, yang merupakan mimpi buruk.

- Mengapa?!

– Karena orang biasanya mempelajari tipologi karena senioritasnya, dan saya adalah seorang perempuan. Dan kebetulan pada saat itu terbit buku tiga jilid tentang linguistik umum, bab “Tipologi” adalah milik saya. Secara umum, tidak ada yang merasa kasihan pada saya. Misalnya saja, mereka pernah mengundang 19 siswi untuk memberikan ceramah kepada mahasiswa pascasarjana di INYAZ. Saya datang, dan mereka memberi tahu saya, di auditorium ini (auditorium besar, dengan panggung, dengan mimbar), dan para wanita duduk - dalam setelan Inggris, dengan jersey, dengan gaya rambut. Saya bertanya apa ini? Dan mereka bilang, FPK juga diundang. Dua ratus kepala departemen bahasa asing dari seluruh Uni Soviet. Dan saya lulus dari universitas dua tahun lalu. Dan semuanya dalam setelan Inggris, tapi saya mengenakan gaun canggih dengan pola tunggal di seluruh gaun, dalam gaya Hokusai, dan kepang India sebagai gaya rambut - belahan lurus dan dua ekor kuda panjang di telinga. Saya memasang mimbar dengan kaki yang sangat lemah.

Marina Zhurinskaya. Foto oleh Dmitry Rozhkov / Wikimedia Commons

Dan kemudian semua wanita ini mengeluarkan buku catatan mereka dan menatapku. Saya menahan teriakan “Tunggu untuk menuliskannya, mungkin saya masih berbohong.” Dan kemudian saya melihat jalan menuju keselamatan - dua orang laki-laki, relatif muda dan orang Uzbek, duduk terpisah. Jadi saya segera membuka pendahuluan dan mengatakan bahwa kita akan mulai dengan bahasa aglutinatif. Saya menulis contoh Uzbekistan dari Polivanov. Benar? – Saya bertanya kepada orang Uzbek. Mereka berseri-seri dan menganggukkan kepala, karena itu benar, benar-benar orang Uzbek.

– Apakah pada akhirnya semuanya berjalan baik?

“Orang-orang Uzbek ini langsung mengelilingi saya dengan penuh hormat dari kejauhan. Dan tante-tante itu orang yang penakut, kalau lihat ada dosen perempuan tentu aneh, tapi disini ada dua laki-laki yang duduk dan hormat, maka harus hormat.

– Berapa lama Anda bekerja di Institut Linguistik?

– Selama hampir 20 tahun, saya telah terlibat dalam beberapa masalah semantik dan tata bahasa umum.

Saya berhenti menyimpan daftar karya ilmiah saya ketika sudah melampaui seratus, karena membosankan. Dan kemudian mereka membawa saya dan melemparkan saya ke dalam “Bahasa Dunia”. Dan kemudian, beberapa tahun yang lalu, Legoyda tercinta menelepon saya dan berkata: “Marina Andreevna, kamu memiliki nama ganda. Ada artikel di majalah Itogi yang didedikasikan untuk peringatan 20 tahun proyek Bahasa Dunia, dan dikatakan bahwa Marina Zhurinskaya melanggar sistem birokrasi akademik Soviet.”

Marina Andreevna Zhurinskaya di bengkel peringatan pematung Lazar Gadaev. Foto oleh Evgenia Shavard.

- Bagaimana kamu memecahkannya?

- Aku tidak tahu. Di mata biru. Saya hanya mengatakan bahwa saya membutuhkan Vitya Porkhomovsky (seorang Afrikanis yang benar-benar hebat), Vitya Vinogradov (dia sekarang adalah direktur institut), Andrei Korolev (seorang ahli celtologi yang luar biasa) dan dua minggu. Dan kami duduk bersama saya dan menulis program asli untuk bahasa-bahasa di dunia ini. Dan mereka menulis. Saya telah melakukannya sejak lama, bahasa-bahasa di dunia ini. Dan dia melakukan banyak hal.

Dan kemudian ibu saya sakit parah... Dan entah bagaimana saya mendengar sambil lalu: "Dapatkah Anda bayangkan, kami datang dari teater, dan ibu saya terbaring di koridor." Dan kemudian saya menyadari bahwa saya tidak akan membiarkan hal ini terjadi. Saya meninggalkan pekerjaan dan mulai merawat ibu saya. Saya duduk bersamanya selama 4 tahun. Semua. Suatu karier bersinar bagi saya di sana, tetapi tidak ada apa-apa, karier itu hilang. Tapi ibuku meninggal sebagai pribadi. Kematian Kristen...

– Begitu saja, Anda menyerahkan semua karya ilmiah dan karier Anda... Bagaimana Anda bisa datang ke Gereja?

– Saya dibaptis pada tahun 1975.

Pertama kali saya bertemu dengan gereja adalah ketika saya masih sangat kecil; saudara perempuan ayah saya tinggal di Moskow, yang menderita kanker, dan mereka mencoba untuk mengobatinya. Kami sedang berjalan. Suatu kali kami berjalan ke gerbang Biara Vysokopetrovsky, dan saya bertanya padanya: rumah macam apa ini? Dia bilang itu adalah gereja.

-Yang tinggal di sini?

- Tuhan tinggal di sini.

- Siapa ini?

Dia memberitahuku sebaik yang dia bisa. Lalu saya berkata, apa ini, apakah saya akan terus hidup tanpa dibaptis? Bibinya berlari pulang dan mengatakan bahwa anak tersebut menyatakan keinginannya untuk dibaptis. Orang tuaku menyambut masalah ini dengan wajah masam dan tidak membiarkan dia pergi bersamaku lagi. Tidak apa-apa, ibu saya dibaptis pada usia yang cukup dewasa, secara halus. Saya tidak ingat berapa usianya, 75 tahun, menurut saya. Maka aku membalas kebaikan dengan kejahatan. Dan kemudian kami pergi ke rumah asing di mana Tuhan tinggal selama beberapa waktu untuk berdoa; Pastor Gleb Kaleda ada di sana, yang meninggal pada tahun 1994. Kemudian saya tidak bisa keluar, dan para imam datang ke rumah saya sampai ada rumah yang didirikan. Dan bukan atas dasar martabat dan kepopuleran, melainkan hanya pada suatu hari saya bercerita kepadanya tentang beberapa kondisi saya: “Tetapi saya tidak tahu apakah itu dosa atau bukan.” Dan sang pendeta berkata: “Kita perlu memikirkannya.” Seperti itu. Beginilah cara kami hidup sejak saat itu. Bijaksana dan bijaksana.

Faktanya, hiduplah dengan sederhana dan gembira, baik dengan menerbitkan media Ortodoks maupun dengan mempelajari linguistik umum. Jika Anda ingin bahagia, lakukanlah. Apa pun yang Anda katakan, keadaan ideal manusia diungkapkan secara ideal oleh Rasul Petrus: “Tuhan, senang sekali kami berada di sini.”

Survei kilat

Apa saja langkah-langkah dan tonggak sejarah jurnalisme keagamaan yang dapat diidentifikasi:

Jawabannya cukup sederhana: dari antusiasme ke keterampilan, dari keterampilan ke profesionalisme, dari profesionalisme ke kedalaman, dan seterusnya.

Nama dan teks yang membuat Anda tidak malu:

Saya menyebutkan banyak nama, jika ada yang tertinggal, saya minta maaf.

Kegagalan terbesar dalam media Ortodoks?

Banyak dari mereka.

Bagaimana cara mencari, apa dan bagaimana cara menulisnya?

Seperti yang Tuhan perintahkan.

Genre mana yang kurang, mana yang terlalu banyak?

Kesaksian pribadi tidak ada. Terlalu banyak wawancara. Ini buruk karena pewawancara memodelkan orang yang diwawancarai menurut gambarannya sendiri. Tidak semua orang bisa menolak.

Artikel biografi ini tidak menunjukkan Tempat Lahir. Anda dapat membantu proyek ini dengan menambahkan tempat lahir Anda ke teks artikel.

Marina Andreevna Zhurinskaya(b.) - Jurnalis Soviet dan Rusia, humas, ahli bahasa, editor majalah Ortodoks “Alpha and Omega”. Kandidat Filologi.

Biografi

Marina Zhurinskaya adalah lulusan Fakultas Filologi Universitas Negeri Moskow, mempertahankan diploma dalam studi Het. Dia ditugaskan sebagai pekerja magang di , di mana dia langsung mendapatkan pekerjaan di bidang tipologi linguistik - bidang yang biasanya ditangani oleh karyawan dengan masa kerja yang panjang. Dia bekerja di institut tersebut selama hampir 20 tahun. Penulis lebih dari seratus makalah ilmiah. Pada pertengahan 1970-an, Marina Zhurinskaya ditunjuk sebagai koordinator proyek "Bahasa Dunia" di Institut Bahasa dan Bahasa Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, dan memimpin proyek tersebut hingga tahun 1986.

Pada tahun 1975 dia menerima baptisan Ortodoks. Sejak tahun 1994, penerbit dan editor majalah Alpha dan Omega. Anggota dewan redaksi koleksi “Karya Teologis”.

Marina Zhurinskaya memiliki seekor kucing bernama Mishka; bukunya “Mishka and Some Other Cats and Cats: A Strictly Documentary Narrative” diterbitkan di Nizhny Novgorod dan telah dicetak ulang sebanyak dua kali (2006, 2007, 2009).

Marina Andreevna Zhurinskaya (1941-2013)(nama belakang setelah suami pertamanya - Alfred Zhurinsky, nama gadis tidak diketahui) lulus dari Fakultas Filologi Universitas Negeri Moskow, mempertahankan diploma dalam studi Het, bekerja di Institut Linguistik Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, di mana bidangnya adalah kajiannya menjadi tipologi linguistik. Pada pertengahan 1970-an, ia ditunjuk sebagai koordinator proyek "Bahasa Dunia" di Institut Bahasa Asing Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, dan memimpin proyek tersebut hingga tahun 1986. Kandidat Ilmu Filologi, memiliki lebih dari 100 publikasi tentang topik linguistik. Penerjemah dari bahasa Jerman (karya linguistik, teks teologis, serta Gadamer dan Schweitzer). Sejak tahun 1994, penerbit dan editor majalah Alpha dan Omega. Anggota dewan redaksi koleksi “Karya Teologis”.

Pada tahun 1975, di bawah pengaruh ceramah S.S. Averintseva, dia dibaptis oleh Pastor Alexander Men dengan nama Anna. Setelah tahun 1986, ia meninggalkan penyuntingan karya linguistik dan sepenuhnya beralih ke jurnalisme Ortodoks. Pada tahun 1994, di bawah pengaruh lingkaran Averintsev, ia mendirikan majalah pendidikan Ortodoks “Alpha and Omega,” di mana ia menjadi pemimpin redaksi hingga kematiannya. Dia meninggal di Moskow pada 4 Oktober 2013 setelah sakit parah.

Marina Andreevna adalah editor dari Tuhan

Saya mengenal Marina Andreevna selama lebih dari dua puluh tahun, dan saya bersyukur kepada Tuhan untuk itu. Dia adalah orang yang luar biasa, seorang intelektual Kristen sejati.

Pada tahun 1970-1980an, banyak orang dari kalangannya datang ke Gereja. Tidak semua orang tetap berada di dalamnya. Banyak dari mereka melihat Gereja sebagai semacam alternatif terhadap sistem yang ada dan, oleh karena itu, ketika sistem tersebut runtuh, mereka tidak terlalu membutuhkan Gereja. Mereka tidak selalu pergi secara diam-diam dan tenang; sebaliknya, banyak di antara mereka yang pergi secara demonstratif. Marina Andreevna, tidak seperti yang lain, bertahan sampai akhir. Anak rohani dari Pastor Alexander Men dan Pastor Gleb Kaleda, yang berteman dengan para biarawan Lavra, dia adalah orang yang berakar pada tradisi Ortodoks, yang tidak mengganggu luasnya pandangannya tentang kehidupan gereja. Setelah datang ke Gereja, dia melihat Tubuh Kristus di dalamnya. Bukan kekuatan politik, bukan hanya lingkungan yang nyaman untuk membicarakan topik-topik yang sedang tren, tetapi tentang Kristus, yang kepadanya dia setia sampai kematiannya. Dan dia membawa begitu banyak orang kepada Tuhan, bagi mereka, bisa dikatakan, menjadi pintu menuju Gereja.

Marina Andreevna adalah orang yang luar biasa dalam. Siapa pun yang membaca refleksinya tentang teks Kitab Suci dapat yakin akan hal ini. Karya hidupnya adalah majalah Alpha dan Omega. Sungguh menakjubkan bagaimana dewan redaksi, yang terdiri dari beberapa wanita lemah, tetapi dipimpin dan diilhami oleh Marina Andreevna, dapat menerbitkan majalah teologi yang begitu serius selama dua puluh tahun - satu-satunya dari jenisnya, yang pada suatu saat menempati posisi pertama di antara majalah gereja kita. . Ini adalah pelayanannya yang luar biasa kepada Gereja Rusia. Dengan mengambil bagian sederhana dalam pekerjaan ini, saya menyaksikan betapa sulit dan sulitnya setiap terbitan baru majalah ini, dan betapa menyenangkannya ketika terbit dan ternyata tidak lebih buruk, dan lebih sering daripada tidak, lebih baik dari terbitan sebelumnya.

Dan saya harus mengatakan bahwa Marina Andreevna adalah editor dari Tuhan. Dia tahu bagaimana, misalnya, membedakan calon penulis Alfa dan Omega pada seseorang yang dia temui secara tidak sengaja saat berada di rumah sakit. Bahkan dalam kehidupan sehari-hari, dia tahu bagaimana menemukan topik untuk diskusi dan penelitian yang serius.

Tuhan mentakdirkannya untuk menjalani kehidupan yang sangat menarik, tetapi di akhir hidupnya Dia mengirimkannya ujian penyakit yang sulit. Dia menanggungnya dengan kesadaran penuh dan ketundukan pada kehendak Tuhan.

Semoga Tuhan mengistirahatkan dalam damai jiwa hamba Tuhan Anna yang baru meninggal di desa orang benar! Mari kita mengingatnya dan berdoa untuk ketenangan jiwanya yang abadi.

Marina Andreevna adalah seluruh dunia

Direktur forum pendidikan Ortodoks “Ortodoksi dan Perdamaian” Viktor Sudarikov:

Penerjemah, penerbit, editor, pemikir Kristen, spesialis tanaman hias, seniman perhiasan, kolektor dan masih banyak lagi...
Namun yang utama tentu saja keimanan – yang “ada di tulang rusuknya”, yang menentukan segala pikiran dan perbuatan, yang menjadikan seseorang bebas dan mampu bertumbuh semakin tinggi secara rohani.
Dia adalah seorang anak rohani dan murid dari pendeta terkemuka abad ke-20 - Pdt. Alexandra Men (yang dia gambarkan sebagai bapa pengakuan yang sangat ketat dan serius, tanpa menerima sikap beberapa pengagumnya yang agung) dan Imam Besar. Gleb Kaleda.

Kami diperkenalkan dengan Marina Andreevna di Gereja Yohanes Pembaptis di Presnya oleh Fr. Andrey Kuraev. Kemudian saya kadang-kadang mengunjungi apartemennya yang menakjubkan, penuh dengan buku, tanaman aneh (beberapa di antaranya berada dalam botol tertutup khusus) dan lukisan karya Elena Cherkasova; Saya bahkan menyiapkan beberapa publikasi untuk Alfa dan Omega. Marina Andreevna mencintai dan menghargai teman-temannya, mengajukan pertanyaan tentang anak-anak saya dengan penuh minat...

Warisannya sangat besar. Majalah teologi yang menarik “Alpha and Omega”, diterbitkan sejak awal 1990-an, koleksi lukisan, banyak artikel dan terjemahan saya sendiri. Orang yang berbakat berbakat dalam segala hal. Hanya sedikit orang yang tahu bahwa Marina Andreevna memiliki ijazah VDNKh untuk menanam tanaman eksotik. Di usia tuanya, dia dengan sempurna menguasai pembuatan berbagai perhiasan - “tchotchkes dan pernak-perniknya”.

Ya, Marina Andreevna juga menyayangi kucingnya Mishka dan bahkan menulis tentangnya...

Saya ingat bagaimana Marina Andreevna mengutip kepada saya kebijaksanaan pertapa kuno bahwa Tuhan memanggil seseorang kepada-Nya pada saat dia paling siap untuk ini. Dan dia menyimpulkan: “Jika Tuhan memperpanjang umur saya, maka Dia memberi saya lebih banyak waktu untuk bertobat.”

Sekarang telinganya sudah matang.

Kerajaan Surga untuk hamba Tuhan Anna...

Saya tidak ingat bahwa tindakan atau perkataannya berada di luar pemahaman Kristen tentang kehidupan

Imam Mikhail Isaev, ulama Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di Krylatskoe:

- Saya bertemu Marina Andreevna di akhir tahun sembilan puluhan, ketika saya belum menjadi pendeta atau bahkan diakon, tetapi sedang belajar di institut teologi. Saya datang ke kantor editorial Alpha dan Omega, tempat Marina Andreevna bertemu saya dan menerima saya menjadi staf majalah. Sejak itu, kami berkomunikasi erat dan sering, dan ketika saya ditahbiskan, setelah beberapa waktu hubungan spiritual semakin kuat, saya menjadi bapa pengakuan Marina Andreevna. Saya adalah salah satu orang terakhir yang memberikan Komuni Kudus kepadanya di rumah sakit.

Kami berbicara dengan Marina Andreevna tentang berbagai topik, dan selalu, meskipun tentang hal-hal sehari-hari, saya kagum dengan kebijaksanaannya. Saya tidak ingat bahwa tindakan atau perkataannya berada di luar pemahaman Kristen tentang kehidupan. Dia memberi saya begitu banyak nasihat yang luar biasa dan mengajari saya banyak hal! Komunikasi dengannya menguatkan secara rohani. Banyak yang mencatat bahwa setelah percakapan dengan Marina Andreevna Anda merasa terinspirasi. Kenangan abadi baginya!

Semua yang dia lakukan, dia lakukan dengan penuh semangat

Alexander Dvorkin, profesor di PSTGU:

Beberapa tahun yang lalu, ketika kami berkumpul untuk mengenang Pastor Gleb Kaled, Marina Andreevna mengatakan dengan sedikit ironis bahwa ketika Anda berbagi kenangan tentang orang yang telah meninggal, Anda selalu mengatakan “saya dan dia”. Saya pikir sekarang, ketika kita mengingat Marina Andreevna yang terkasih, tidak perlu malu akan hal ini: ini wajar, karena kita semua adalah anggota Gereja yang sama, kita berkomunikasi satu sama lain dan kita selalu memandang orang lain melalui prisma. komunikasi mereka dengan kita.

Oleh karena itu, saya ingin mengingat bagaimana kami bertemu Marina Andreevna. Ini terjadi 21 tahun yang lalu. Saya mencoba mengingat momen pertemuan itu, tetapi tidak bisa. Sepulang dari Amerika, ketika saya mulai bekerja di Departemen Pendidikan Agama bersama Pastor Gleb Kaleda, Marina Andreevna sering muncul di sana. Kemudian dia menjadi bagian dari komunitas kecil yang berkembang di sekitar Pastor Gleb di Biara Vysoko-Petrovsky. Dia dan Yakov Georgievich tinggal di jalan dengan nama Krasnoproletarskaya yang sulit diucapkan, yang terletak dalam jarak berjalan kaki dari biara, di sebuah gedung dengan sistem apartemen yang sangat cerdas - lift di tengah, dan apartemen di kedua sisinya. Pintu masuknya rusak: bahkan anak tangga di tangga itu berjalan acak, tidak jelas apakah mungkin untuk berjalan di sepanjang tangga itu lain kali atau semuanya akan gagal. Namun, untuk awal tahun 90an, tidak ada yang mengejutkan.

Jadi, setelah kehancuran ini, saya memasuki apartemen dan menemukan diri saya berada di dunia yang sama sekali berbeda. Pembusukan luar telah dilupakan: ada buku, bunga dalam ruangan eksotis yang luar biasa dalam pot dan, tentu saja, kucing Misha, yang tidur dalam pose anggun di semua kursi. Saya ingat saya segera menggendong Misha di pangkuan saya, dan Marina Andreevna berkata: "Hati-hati, dia hanya mengizinkan pendeta menggaruk perutnya." Tapi dia mengizinkanku.

Komunikasi dengan Marina Andreevna sangat intens, karena dia membuatku bekerja, membuatku berpikir dan bertindak. Proyek pertama kali muncul. Suatu ketika Marina Andreevna menelepon saya dan berkata: “Akan ada jurnal teologi baru, itu perlu, dan muncul ide bagi Anda untuk menjadi pemimpin redaksinya.” Saya baru saja duduk. Bahkan kemudian saya memiliki begitu banyak ketaatan: Butyrka, dan mulai belajar sekte, dan mengajar. Tetapi saya menyadari bahwa saya tidak bisa menolak Marina Andreevna begitu saja, dan saya menemui Pastor Gleb dan berbicara dengannya. Pastor Gleb berkata: “Jangan khawatir, saya tahu cara mengatasi masalah ini.”

Dia benar-benar menyelesaikan masalah ini - dia mengatakan bahwa Marina Andreevna harus menjadi pemimpin redaksi. Pastor Gleb menyadari bahwa di sinilah seharusnya Marina Andreevna berada, bahwa ini adalah pekerjaan yang akan mengembangkannya dan memungkinkannya untuk terbuka. Memang, berkat ini, Marina Andreevna menjadi terbuka dan bersinar lebih terang daripada saat saya mengenalnya di lingkaran sempit itu. Kepribadian, pesona, dan bakatnya yang beragam terbuka bagi banyak orang; majalah itu menjadi mikrokosmos, berubah menjadi makrokosmos. Penulis dan editor, perancang tata letak, teman majalah dan pembacanya - semua orang terhubung satu sama lain, hasilnya adalah liputan yang sangat luas. Dan sungguh menakjubkan bahwa realisasi diri Marina Andreevna ini terjadi di dalam Gereja dan untuk Gereja, untuk Kristus dan, karenanya, untuk kita masing-masing.

Suatu kali, setelah percakapan yang sangat menarik, saya bertanya kepadanya mengapa dia tidak mengungkapkan pemikirannya dalam artikel tersebut. Kemudian dia mengatakan kepada saya bahwa dia sudah lama berhenti menulis karyanya sendiri - dia hanya seorang editor. Saya tidak tahu apakah dia memaksakan pembatasan ini pada dirinya sendiri atau memenuhi berkah orang lain, tetapi waktu berlalu, puasa ini berakhir, dan Marina Andreevna mulai menulis dan dengan demikian juga memperkaya banyak orang - jauh lebih luas daripada mereka yang memilikinya. nasib baik menjadi lawan bicara langsungnya.

Jurnal "Alpha dan Omega" masih menunggu penelitinya. Sungguh kebahagiaan yang luar biasa bahwa kami mengenal Marina Andreevna, bahwa dia mendesak kami, menghibur kami, bahwa dia mengedit kami. Meskipun dia adalah tipe editor yang sering berdebat dengan Anda. Saya ingat betapa seriusnya kami berdebat dengannya ketika dia mengedit “Esai tentang Sejarah Gereja Universal” saya. Namun perdebatan ini memberi saya banyak hal. Dia adalah editor yang serius dan penuh perhatian. Semua yang dia lakukan, dia lakukan dengan penuh semangat. Dan kekhawatirannya berasal dari hal yang paling penting: dia adalah orang yang penuh kasih sayang dan berhati besar. Kenangan abadi untuk Marina Andreevna.

Marina Andreevna melanjutkan pekerjaannya, pelayanannya

Hieromonk Dimitri (Pershin):

Saya ingin mencatat dua hal, mendedikasikan cerita saya untuk kenangan diberkati Marina Andreevna Zhurinskaya.

Pertama-tama, ini adalah kejujuran ekstrem terhadap diri sendiri, omong-omong, terhadap bisnis seseorang, kejujuran yang benar-benar luar biasa bagi dunia kita, tumbuh dalam setengah kebenaran sehari-hari. Dengan standar ini dia menilai dirinya sendiri dan berduka atas dunia ini.

Dan kedua. Dalam beberapa tahun terakhir, kebetulan saya mengaku dosa dan memberikan komuni kepada Marina Andreevna, tetapi apa yang akan saya katakan bukanlah pengakuan rahasia. Hampir sepanjang waktu ia harus mengatasi situasi internal yang sangat sulit, yang kadang disebut depresi.

Ini adalah keadaan yang ditulis oleh Pastor Sophrony (Sakharov) - perasaan kekosongan batin yang menguras semua kekuatan seseorang. Kondisi ini bisa berlangsung bertahun-tahun atau puluhan tahun. Dari kekosongan ini dia muncul dalam rahmat Ilahi - dalam doa, dalam sakramen Gereja Kristus, dalam komunikasi dengan orang-orang terkasih. Dan ini juga merupakan sebuah salib, tidak terlihat oleh banyak orang. Dalam teks-teksnya kita tidak menemukan semua tragedi pengalaman ini, karena teks-teks tersebut adalah kata-kata yang ditujukan kepada orang-orang, dan dia merawat orang-orang.

Dan kami datang ke Marina Andreevna dan berbagi dengannya masalah, kebingungan, kesedihan kami - dan menerima jawaban, menemukan dukungan dalam kebijaksanaan dan simpatinya, tanpa memahami berapa harga dari cinta aktif ini. Sesuai dengan ucapan suami Marina Andreevna, Yakov Georgievich Testelets, anugerah Tuhan biasanya digabungkan dengan penderitaan yang dibebankan pada kita. Dan semakin tinggi panggilannya, semakin berat salibnya.

Bagi saya, penting untuk dipahami bahwa bukan hanya orang tertentu yang telah berpindah ke dunia lain. Sebuah era sedang berlalu. Orang-orang yang hubungan waktunya diungkapkan kepada kita akan pergi. Mereka diberi kekuatan untuk menjaganya agar tidak berantakan, meluruskan dislokasi dunia ini. Di antara mereka adalah Pastor Alexander Men, Sergei Sergeevich Averintsev dan lainnya - mereka yang tetap setia pada tradisi budaya tinggi Eropa. Ya Tuhan, mereka mengulurkan cinta dan perhatian mereka kepada semua orang yang membutuhkan mereka.

Saya ingat ketika saya masih mahasiswa, Marina Andreevna mengirimi saya paket berbagai tulang ayam dan tulang rawan ke Sergei Sergeevich Averintsev - Sergei Sergeevich punya banyak kucing, dan kucing Marina Andreevna, Mishka, tidak memakan semuanya, ada yang tersisa. Jadi di tahun sembilan puluhan yang kelaparan mereka saling membantu. Lagi pula, kami juga harus memikirkan hal ini, menjalaninya, dan mengkhawatirkannya. Saya ingin kita setidaknya sedikit mengikuti Marina Andreevna dalam perhatiannya pada hal-hal yang tampaknya kecil, yang banyak bergantung pada nasib manusia, dan hewan, bunga, dan ciptaan lain yang telah dipercayakan Tuhan kepada kita.

Berdoa untuk ketenangan jiwanya, kami memahami bahwa sekarang Tuhan sedang mengungkapkan diri-Nya kepadanya, mengungkapkan rahasia Kerajaan-Nya.

Sesaat sebelum berangkat, Marina Andreevna mengatakan bahwa akan tiba saatnya ketika sudah ada lebih banyak orang di sana yang mencintaimu dan mencintaimu daripada di sini, dan mereka memanggilmu ke sana. Keabadian menghadap kita, memperoleh wajah dan ciri-ciri yang sudah kita kenal.

Tapi ketika kami pergi ke sana, kami tetap di sini. Kita secara tidak terlihat hadir di dunia batin setiap orang yang kita cintai, dan tidak menjadi masalah di mana jiwa kita berada saat ini. Sekarang dia ada di sana, mungkin berdoa untuk kita juga, karena cinta di hatinya tidak berkurang, tapi lebih besar, karena cinta itu berlipat ganda oleh cinta Ilahi dan dibubarkan oleh cinta ini.

Dan kini Marina Andreevna melanjutkan pekerjaannya, pelayanannya. Kesaksiannya berlanjut dalam buku, artikel, rekaman audio dan video, serta film dengan partisipasinya. Mungkin akan benar jika kita, pada bagian kita, melakukan apa yang seharusnya kita lakukan, namun kita tidak melakukannya, sehingga ketika kita melewati batas ini, kita tidak akan merasa malu karenanya.

Menjalani lebih dari satu kehidupan

Andrey Kibrik, Doktor Filologi, Kepala Departemen Tipologi dan Linguistik Area di Institut Linguistik Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia:

Rupanya, sebagian besar orang mengenal Marina Andreevna sebagai tokoh jurnalisme Ortodoks, pencipta dan pemimpin redaksi majalah Alpha dan Omega. Namun dia menabur banyak benih dalam hidupnya, bisa dikatakan, menjalani lebih dari satu kehidupan, dan pada awal karirnya bekerja sebagai ahli bahasa di Institut Linguistik. Kebetulan dia menjadi koordinator proyek “Bahasa Dunia”. Pada saat itu, kata “proyek” belum digunakan secara luas, namun sebenarnya ini adalah proyek yang sangat banyak untuk menggambarkan banyak bahasa, dan di masa depan, semua bahasa yang ada di bumi.

Proyek ambisius dan tak terduga ini digagas oleh para ahli bahasa pada pertengahan tahun tujuh puluhan. Format khusus dibuat untuk mendeskripsikan berbagai bahasa, yang strukturnya sangat berbeda, sehingga dapat direpresentasikan dengan cara yang serupa. Dan pekerjaan skala besar dimulai pada persiapan publikasi ini. Selama 12 tahun pertama, Marina Andreevna bertindak sebagai koordinator di bawah kepemimpinan umum Victoria Nikolaevna Yartseva.

Selama tahun-tahun yang tampaknya singkat ini, Marina Andreevna dan timnya, termasuk Yasha Testelets, berhasil mengumpulkan sejumlah besar materi. Seperti yang Anda ketahui, Marina Andreevna kemudian memutuskan untuk melakukan aktivitas yang sama sekali berbeda dan meninggalkan Institut Linguistik, dan saya akhirnya menjadi penggantinya.

Selama bertahun-tahun kami terus mengerjakan penerbitan “Bahasa Dunia”; 17 volume telah diterbitkan, semuanya menggambarkan bahasa yang berbeda. Tiga volume lagi akan dirilis dalam beberapa bulan mendatang. Total volume publikasi sekitar delapan ribu halaman. Kami tidak pernah lupa bahwa Marina Andreevna Zhurinskaya adalah cikal bakal proyek ini, dan kami mencatatnya dalam kata pengantar setiap volume. Baru beberapa tahun terakhir ini kami telah mempersiapkan buku-buku berdasarkan artikel-artikel yang benar-benar baru, dan hingga sekitar tahun 2005 kami terutama menerbitkan artikel-artikel, meskipun diperbarui, direvisi, tetapi juga dikumpulkan langsung oleh Marina Andreevna. Inilah yang dia persiapkan untuk kita!

Tim kecil kami selalu mengingat peran yang dimainkan Marina Andreevna. Saya pikir dia mengembangkan sebagian besar keterampilan editorialnya dalam proses mengerjakan artikel linguistik ini di tahun-tahun Soviet yang sudah jauh. Marina Andreevna, seperti yang telah dikatakan lebih dari sekali, melakukan banyak perbuatan baik. Pada suatu waktu, dia membantu menerbitkan koleksi yang didedikasikan untuk ulang tahun ayah saya, Alexander Evgenievich Kibrik.

Orang tua saya juga kenal baik dengan Marina Andreevna. Pagi ini saya datang dari dacha, dari dacha mereka, di mana terdapat kebun apel yang luas. Marina Andreevna bukan hanya seorang penjual bunga, tetapi juga seorang tukang kebun. Saya ingat percakapan tentang pohon apel, berbagai jenis apel, cara menanamnya, cara mengumpulkannya. Dan saya baru saja membawa sekotak apel kami. Meskipun makanan di sini lebih dari cukup, saya akan menaruhnya di sini dan meminta mereka yang ingin membawa apel dan juga mengingat Marina Andreevna sebagai seorang tukang kebun.

Membawa secercah kebahagiaan bagi orang-orang disekitarnya

Vasily Glebovich Kaleda, Doktor Ilmu Kedokteran, Profesor Departemen Teologi Praktis PSTGU:

Keluarga Kaled sangat berterima kasih kepada Marina Andreevna atas karyanya yang luar biasa dan tanpa pamrih terhadap warisan sastra Pastor Gleb. Di awal tahun 90an, dia adalah putri rohaninya dan memberikan kontribusi besar dalam mengabadikan ingatannya. Kepadanya kami berhutang banyak pada penerbitan warisan sastranya; tanpa dia, beberapa karyanya hanya akan menjadi bagian dari arsip keluarga.

Pada tahun 1991, Marina Andreevna, setelah membaca khotbah Natal ayahnya “The Magi,” mengatur publikasinya dalam bentuk brosur kecil di atas kertas koran - maka ini adalah acara untuk kita semua. Kemudian, pada tahun 1994, tak lama sebelum kematian Pdt. Ia mengajak Gleb untuk menulis artikel tentang Kain Kafan Turin khusus untuk majalah Alpha dan Omega edisi kedua. Paus telah menulis artikel tentang Kain Kafan Turin baik untuk ZhMP maupun sejumlah majalah lainnya. Untuk mempermudah pekerjaannya, Marina Andreevna menawarkan untuk mencerna artikelnya, dan dia setuju.

Mengingat kerja sama mereka dalam artikel ini, Marina Andreevna, dengan ciri khas ironi dan humornya, serta penguasaan kata sastra yang sangat baik, menggambarkan berbagai jenis penulis yang ia temui sebagai editor: “...Ada dua jenis penulis yang buruk. penulis. Beberapa orang memberikan selembar kertas sembarangan dan dengan puas berkata: “baiklah, perbaiki, baiklah, tambahkan, - secara umum, lakukan apa yang Anda inginkan, tidak masalah”; pada saat yang sama, kualitas publikasi yang telah selesai dikaitkan sepenuhnya dengan tanggung jawab mereka sendiri dan sepenuhnya mengabaikan fakta bahwa teks cetakan tidak ada hubungannya dengan monumen pemikiran aslinya. Orang lain biasanya mengucapkan teks menyedihkan yang sama dengan sedikit variasi: “Ingatlah, saya menderita melalui semua ini dan akan berjuang untuk setiap koma.”

Penerbit yang masih waras biasanya tidak menerbitkan hal-hal seperti itu, sementara yang lain mencoba menerima tantangan dan nyaris terkena serangan jantung; akhirnya, yang lain lagi, mundur di bawah tekanan penulis, mempublikasikan semuanya sebagaimana adanya, untuk mendengarkan celaan tidak hanya dari kolega dan pembaca tentang hasil yang menyedihkan, tetapi juga pahlawan pada kesempatan tersebut: “ya, benarkah sulit untuk memperbaikinya?” Pastor Gleb termasuk dalam tipe penulis keempat, dan dialah satu-satunya penulis yang benar. Naskah itu kembali kepada kita lagi dan lagi dengan paragraf-paragraf dicoret dan halaman-halaman ditulis ulang dengan tulisan tangan profesor yang menakjubkan... Di depan mata saya, sesuatu terjadi yang dikagumi oleh setiap ahli bahasa profesional sebagai keajaiban: transformasi pikiran menjadi kata-kata, dan kata-kata menjadi teks." Dan ketika edisi kedua majalah itu sudah siap, dan ayah hanya punya beberapa hari lagi untuk hidup, Marina Andreevna membujuk direktur percetakan untuk mencetak ulang artikel tersebut secara terpisah, yang berhasil dia tanda tangani kepada keluarga dan teman-temannya. , untuk itu kami masih berterima kasih padanya.

Segera setelah kematian Pastor Gleb, di salah satu gereja Moskow, saya melihat di balik kotak lilin brosur tentang Kain Kafan Turin dan muncul ide untuk menyiapkan edisi terpisah dari karya ayah saya di kuil ini. Saya menelepon Marina Andreevna, sebagai editor majalah tempat artikel ayah saya diterbitkan, mengungkapkan ide saya, yang dia dukung, dan datang ke rumahnya untuk bernegosiasi. Sejak saat itu, kolaborasi kami dimulai dengannya dalam penerbitan karya-karya Pastor Gleb. Artikel Pastor Gleb berjudul “Kain Kafan Tuhan Kita Yesus Kristus” diterbitkan sebagai brosur terpisah, dan kemudian dicetak ulang berkali-kali dan diterbitkan di majalah lain. Dalam edisi berikutnya (No. 3) majalah tersebut, bersama dengan berita kematian, Marina Andreevna menerbitkan khotbah ayahnya tentang orang-orang suci Rusia.

Setelah itu, tentu saja muncul pertanyaan tentang penerbitan karya ayah saya yang lain, dan pertama-tama, “Gereja Domestik”, yang merupakan serangkaian esai, banyak di antaranya belum selesai seluruhnya dan hanya memiliki versi tulisan tangan dengan banyak koreksi. Sadar bahwa tidak mungkin menyiapkan satu buku utuh untuk diterbitkan sekaligus, mengingat kesibukan umum, beberapa esai diedit dan dicetak, yang kemudian menjadi satu buku tersendiri (edisi pertama 1997). Dalam hal ini dia dibantu oleh Natalya Alekseevna Erofeeva, yang selama bertahun-tahun menjadi pengolah manuskrip Pastor Gleb yang permanen dan sangat diperlukan.

Bersamaan dengan pengerjaan “Gereja Rumah”, Marina Andreevna mulai mengerjakan catatan dari seorang pendeta penjara (“Berhenti di jalanmu”), yang diterbitkan pada tahun 1995. Tidak ingin berhenti di situ, dia menawarkan untuk mengumpulkan dari anak-anak rohani ayahnya semua rekaman audio (beberapa di antaranya berkualitas sangat rendah) dari khotbahnya, bersama dengan Natalya Alekseevna Erofeeva, dia memindahkannya ke kertas dan menyiapkan kumpulan khotbah “Kepenuhan Hidup di dalam Kristus” (1996).

Marina Andreevna sangat peka terhadap teks penulis dan mendiskusikan setiap perubahan editorial dengan saya. Saya ingin mencatat bahwa ketika menerbitkan buku, dia tidak hanya melakukan pekerjaan editorial semata, tetapi juga memikirkan keseluruhan tata letaknya, termasuk format buku, ukuran font, desain, dan warna sampul.

Kemudian, dia menerbitkan dalam jurnalnya kenangan ibunya (L.V. Kaleda – biarawati George) tentang ayahnya, Hieromartyr Vladimir (No. 24) dan kenangan ibunya tentang Fr. Glebe (No. 31-32), yang kemudian diperluas, dimasukkan dalam koleksi besar “Imam Gleb Kaleda - Ilmuwan dan Gembala” (2007, 2012).

Dengan bantuan Marina Andreevna, seri “Pengalaman Spiritual Asketisme Wanita Rusia” dibuat di penerbit di Biara Konsepsi. Serial ini dirancang olehnya, dan dia mengedit beberapa buku dalam seri tersebut. Dia juga berpartisipasi dalam mengorganisir penerbitan seri akatis monastik.

Pada tahun 2008, dia menawarkan untuk menulis kepada saya sebuah artikel tentang masalah hubungan antara penyakit mental dan spiritual, yang saya tangani sebagai seorang psikiater; ini adalah publikasi pertama saya di jurnal teologi, dan saya sangat berterima kasih padanya.

Kemudian, ketika kami sedang mempersiapkan koleksi yang didedikasikan untuk Pastor Gleb (2007, 2012) dan biarawati Georgia (2012) di penerbit Biara Konsepsi, serta edisi terbaru (2013) dari “Gereja Rumah” (bersama dengan saya kenangan ibu), kami selalu berkonsultasi dengannya mengenai masalah konseptual, serta mengenai desain buku dan sampul, sementara pendapatnya sangat menentukan bagi kami. Saya ingin mencatat bahwa gagasan untuk menerbitkan “Gereja Rumah” bersama dengan kenangan ibu saya tentang Pastor Gleb (dalam publikasi ini disebut “Gereja Rumah Kami”) adalah milik Marina Andreevna.

Marina Andreevna telah menerbitkan majalah Alpha dan Omega selama hampir dua puluh tahun. Selama bertahun-tahun, sejumlah besar majalah Ortodoks telah bermunculan, banyak di antaranya, yang telah ada selama beberapa tahun, telah terlupakan. Majalah "Alpha dan Omega" diterbitkan secara teratur, dan sulit dipercaya bahwa ini adalah jasa seorang wanita tua yang luar biasa - Marina Andreevna Zhurinskaya, dalam baptisan suci Anna.

Rumahnya, dengan banyak tanaman eksotis dan seekor kucing besar Mishka yang berjalan penting, memberikan kesan semacam oase ketenangan dan ketentraman.
Pastor Gleb, salah satu bapa pengakuannya, senang mengulangi bahwa “Kekristenan adalah kepenuhan hidup yang penuh sukacita.” Marina Andreevna memiliki kepenuhan hidup yang luar biasa penuh kegembiraan, dan dia membawa cahaya kegembiraan ini kepada orang-orang di sekitarnya.

Terakhir kali saya berbicara dengannya adalah musim panas ini, ketika dia sudah terbaring di ranjang rumah sakit. Dia berbicara sedikit tentang penyakitnya, berbicara lebih banyak tentang majalahnya, bahwa edisi ganda majalah Alpha dan Omega berikutnya akan menjadi yang terakhir, dan bagaimana dia melihatnya.

Marina Andreevna meninggal dunia, namun buku-buku yang ia buat, majalah-majalah yang terbitan masing-masing merupakan sebuah acara, koleksinya tetap ada pada kami; bunga-bunga yang ia berikan kepada saya masih berwarna hijau di jendela apartemen kami, dan di balik pintu kaca apartemen kami rak buku, kehidupan berlanjut di halaman-halaman buku yang luar biasa baik hati, kucing menawan Mishka.
Kenangan abadi baginya.

Dia suka memiliki orang-orang bahagia di sekelilingnya

Tatyana Petrovna Tselekhovich, kandidat ilmu filologi, salah satu penulis majalah “Alpha and Omega”:

Tampaknya St. John Chrysostom, dalam salah satu orasi pemakamannya, mencatat bahwa setelah kehilangan orang yang dicintai, mereka yang hidup mulai berduka karena mereka tidak mencintainya, tidak mengatakan sesuatu, tidak melakukan sesuatu. Setelah kepergian Marina Andreevna, saya tidak merasakan perasaan tidak lengkap: setiap kunjungan ke biaranya adalah sebuah peristiwa bagi saya, dan setiap saat - lengkap dan dengan kata penutup yang indah. Bahkan jeda dalam percakapan pun tidak menimbulkan kecanggungan, karena pantas dan dikatakan bermakna.

Dia tahu cara mendengarkan. Dia penuh perhatian dan tidak terburu-buru mengambil kesimpulan - dia mengklarifikasi, bertanya lagi, meminta untuk memperjelas poin-poin dalam monolog lawan bicaranya yang tampaknya tidak jelas baginya. Kami minum teh, makan anggur, dan saling tersenyum. Saya tidak ingat siapa lagi yang bisa membuat saya tertawa seperti dia; terkadang saya tertawa sampai menangis: “Ini tidak mungkin!” Dan dia dengan tenang mengulangi: "Benar sekali, Tanya sayang." Saya senang berada di dekatnya. Aku berhasil mengatakan bahwa aku mencintainya.

Ketika seseorang pergi, orang yang tersisa membutuhkan bukti fisik kehadirannya; dia perlu menyentuh sesuatu, menciumnya, mencobanya - ingat. Marina Andreevna memberi saya buku dan majalah, kosmetik dan perhiasan. Kami berkorespondensi. Dan setiap surat-suratnya juga merupakan sebuah peristiwa, cerita/nasehat lengkap dari seorang sahabat/ajaran dari ibunya. Tapi entah kenapa set yang dia buat sangat saya sayangi: gelang dan manik-manik, cerah, saya langsung mengira itu terlalu terang.

Dia senang jika ada orang-orang bahagia disekitarnya, sehingga mereka bahagia dan tidak segan-segan mendekorasi dirinya. Saya pemalu, dan kemudian - pada setiap kunjungan baru ke Moskow "ke Marina Andreevna" saya mencoba mendandani diri saya dengan sesuatu yang bernyanyi dan cerah, dan jika feminitas dalam diri saya meningkat selama ini, itulah kelebihannya. Saya ingat suatu kali kami bahkan pergi berbelanja bersama, memilih perhiasan - itu adalah kemenangan selera dan kelas master untuk calon wanita!

Dia punya banyak teman, terkenal, biasa - baginya - luar biasa. Dia mencintai Belarusia kami, adalah teman Biara St. Nicholas di kota Gomel dan mengenal penduduk di sana; dia memiliki persahabatan yang sangat baik dengan Archimandrite Savva (Mazhuko), yang kemudian memperkenalkan kami. Saya bersyukur dengan cara ini saya terlibat dalam proses penerbitan majalah Alpha dan Omega dan juga salah satu penulisnya.

Marina Andreevna adalah orang yang lugas, tanpa kemunafikan dan standar ganda. Terkadang keterusterangan dan sikap tidak kenal komprominya terlihat kurang ajar dan bahkan menyinggung, namun di balik kata “ya, ya, tidak, tidak” ini terdapat kepekaan, kasih sayang, dan kemampuan untuk memahami dan memaafkan. Apapun yang dia bicarakan - tentang agama, tentang politik, tentang budaya, tentang Rusia - semua percakapannya berpusat pada Kristus. Hidupnya berpusat pada Kristus. Baginya, Juruselamat bukanlah cita-cita teoretis, mutlak, melainkan cita-cita yang hidup, sangat disayanginya, benar-benar ada bersamanya - Manusia, Pribadi yang dikasihinya. Dan cintanya ini menular.

Dia sering mengutip Injil dan merujuknya. “Bacalah Injil nak, semuanya tertulis di sana” - ini sudah menjadi kredo hidupku. Aku teringat Rasul Paulus: tak henti-hentinya berdoa, mengucap syukur dalam segala hal, hidup dalam sukacita. Dan juga bahwa agama Kristen tidak mengenal orang-orang percaya yang distereotipkan sebagai zombie, tetapi hanya individu - dan masing-masing memiliki ceritanya sendiri.
Kami banyak berbicara tentang kisah cinta, tentang hubungan gender di dunia modern, begitu banyak lelucon yang dibuat tentang ini - tidak menyinggung siapa pun, hanya lucu, seperti kebenaran yang sebenarnya. Marina Andreevna sangat mencintai suaminya. Ketika saya melihat foto-foto pemakamannya, saya merasakan rasa kehilangan yang akut, melihat Yakov Georgievich di dalamnya, wajahnya yang bingung, pipinya yang cekung, dan tangannya yang lelah diturunkan.

Seolah-olah itu adalah cerminan dari Afanasy Ivanovich karya Gogol dari “Pemilik Tanah Dunia Lama”. Beberapa orang percaya bahwa ini adalah karya terbaik tentang cinta dalam sastra Rusia. Mereka percaya dengan benar, tetapi kenyataannya lebih baik lagi. Perhatian, kepedulian, rasa hormat, dan kepekaan Marina Andreevna dan Yakov Georgievich satu sama lain membangkitkan kelembutan dan rasa syukur atas kesempatan untuk mengamati keteladanan Keluarga, orang-orang yang setia dan penuh kasih. Dan di sini menjadi jelas apa artinya: “makna pernikahan Ortodoks adalah cinta dua orang,” dan bukan prokreasi.

Mereka mengatakan bahwa tidak ada kelanjutan, bahwa Anda tidak dapat membawa apa pun ke kubur Anda, dan di sini Anda dapat berdebat. Ada orang yang membawa seluruh dunia bersamanya. Marina Andreevna Zhurinskaya adalah sebuah era dalam sejarah Ortodoksi Rusia, dan ini bukanlah kata-kata besar: hanya satu “majalah tentang Kristus”, di mana ia mengabdikan begitu banyak upaya dan pengetahuan, memberikan kesehatannya - sebuah argumen yang kuat tentang kontribusinya terhadap teologi .

Ketika orang yang dicintai meninggal dunia, orang yang masih hidup juga berduka atas dirinya sendiri, karena mereka merasa kasihan dengan keberadaan mereka di samping orang tersebut. Saya merasa kasihan pada diri saya sendiri. Aku tidak akan pernah lagi melihat cahaya magis yang tenang melalui semak kaktus di jendela lantai pertama, aku tidak akan mendengar langkah pelan di luar pintu dan merasakan kehangatan di pipiku, mereka tidak akan menggerutu padaku dan tidak akan lagi memberi aku saputangan sehingga aku bisa menghapus air mata yang tiba-tiba keluar dari keran spiritual. , Saya tidak akan mendengarkan Tsoi bersamanya dan melihat lukisan dan buku... Seolah-olah dia membawa sebagian dari diriku bersamanya, - hari ini aku berpisah dengan Tanya itu - dengan kesedihan dan rasa syukur.

Suatu ketika, sebagai tanggapan atas keluhan saya tentang kekacauan orang-orang Ortodoks yang baik di dunia, Marina Andreevna berkata: “Ini terjadi di bumi, tetapi ingatlah: mata belum melihat dan telinga belum mendengar apa yang telah Tuhan persiapkan bagi mereka yang mencintai-Nya?..”.

Aku baru ingat sekarang. Dan dia sudah tahu. Dan kita akan hidup bersama, menunggu pertemuan baru.

Dia benar-benar seorang pecinta Kristus

P Rotopriest Alexy Uminsky, rektor Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Khokhly:

Kekasih Kristus... Dia benar-benar pecinta Kristus. Ini adalah hal terpenting yang mulai dipahami orang ketika mereka bertemu dengannya, ketika mereka mulai berkomunikasi dengannya, untuk mengenalinya. Ketika mereka membaca artikel-artikelnya yang luar biasa, ketika mereka mendengarkan diskusinya tentang Gereja. Kekasih Kristus...

Selalu ada sangat sedikit orang seperti itu. Namun justru orang-orang seperti itulah yang pertama-tama mempengaruhi dunia. Kami sangat menyadari hal ini dari perkataan St. Seraphim dari Sarov, tetapi kami tidak memikirkannya dengan serius. Nah, bagaimana seseorang bisa menghemat ribuan? Maka tanpa terasa, ternyata ketika ada kekasih Kristus atau kekasih Kristus, dunia berubah, ruang kehidupan pun berubah. Dan Anda tiba-tiba memahami hal ini terutama ketika orang ini terpisah dari kita.

Marina Andreevna bisa disebut sebagai guru Gereja. Ya, atau seorang guru. Karena dia benar-benar telah banyak mengajar Gereja kita yang baru lahir dalam beberapa dekade terakhir. Dia banyak mengajar dan mengajar orang Kristen. Misalnya, dia selalu mengajarkan martabat manusia kepada semua orang. Ini adalah ilmu yang sangat penting, yang dia kuasai dan coba tanamkan pada orang lain. Ajarkan orang Kristen tentang martabat manusia.

Dia mengajar dan mengajar banyak orang tentang kebebasan sejati. Kebebasan yang demikian, bukan kebebasan yang tidak terkendali dan tidak bertanggung jawab, melainkan kebebasan yang mendalam dan bertanggung jawab dari seorang Kristen di dalam Gereja - yaitu, suatu tanggung jawab yang sangat besar.

Dia mengajar banyak orang untuk melihat dunia melalui mata seorang anak kecil. Terlepas dari kenyataan bahwa dia adalah orang dengan rambut beruban, dia tidak pernah berhenti mengagumi dan bertanya-tanya tentang dunia ini. Dalam tumbuhan apa pun yang ia lihat dan cintai sebagai makhluk hidup, kupu-kupu, bunga, kucing kesayangan – ia melihat kasih Tuhan bagi umat manusia. Kasihnya kepada Kristus meluas hingga ke dunia ini, sehingga ia memahami kata-kata: “Pergilah, beritakanlah kepada segala makhluk.” Baginya, makhluk yang jatuh cinta padanya ini juga merupakan khotbah, percakapan tentang Kristus. Ini adalah ajaran luar biasa yang dia tinggalkan untuk kita, orang-orang yang kering dan hampir tak bernyawa di abad ke-21.

Tentu saja, dia sangat mencintai Kristus, dan oleh karena itu dia mengajar, pertama-tama, orang-orang percaya, mereka yang disebut Kristen, yang disebut Ortodoks, untuk mencari perjumpaan dengan Kristus dalam hidup mereka. Tidak ada yang lebih berharga dari pertemuan dengan Kristus ini, keteladanan Kristus, pemikiran tentang Kristus, kerinduan akan Kristus yang begitu hidup dalam dirinya, tidak membuatnya tenang, membuatnya khawatir sepanjang waktu. Hal ini terus dia ajarkan dan terus ajarkan.

Ajaran ini selalu kecil, namun sangat penting, sungguh menakjubkan, ajaran inilah yang membuat kita menjadi orang yang berdiri di dalam Kristus.

Kami mengantarnya pergi hari ini. Kata “pemakaman” sama sekali tidak sesuai dengan apa yang kita miliki di dalam Kristus. Karena bila ada pemakaman, itu adalah kemenangan atas kematian. Namun saat ini, penguburan Kristen selalu merupakan kemenangan seumur hidup. Kata-kata yang kita dengar hari ini selama upacara pemakaman, doa-doa luar biasa yang selalu memberitakan kemenangan hidup dan tidak ada kematian. Kami sedih kehilangan orang yang luar biasa dalam hidup ini, ini benar-benar kehilangan yang sangat besar bagi kami, tetapi bagi kami ini juga merupakan keuntungan, karena kesaksian di dalam Kristus, kesaksian iman yang sejati, selalu merupakan perolehan, selalu baru. . Sebuah suara baru yang mengatakan bahwa Kristus telah bangkit, bahwa kematian telah dikalahkan, dan bahwa kehidupan terus berlanjut.

Terima kasih kepada semua yang telah datang hari ini di hari yang meriah dan khusyuk ini, karena hari ini benar-benar hari libur bagi Marina Andreevna. Dia bersama Kristus, yang sangat dia kasihi. Hari ini adalah hari ulang tahunnya yang sebenarnya - hari ulang tahun Kristen yang sesungguhnya. Bagi kami, saya berharap hal ini akan terjadi. Bagi setiap orang Kristen ada hari lahirnya di dalam Kristus.

Kami bertemu Marina Andreevna sekitar dua puluh tahun yang lalu tepat pada saat majalah “Alpha dan Omega” baru saja mulai terbit. Dan pertemuan pertama kami didedikasikan untuk majalah dan pembentukan staf editorialnya. Marina Andreevna mengundang saya ke dewan redaksi.

Komunikasi awal kami terjadi pada pemahaman isi majalah, apa yang terjadi di Gereja. Kami berbicara tentang perlunya pencerahan spiritual yang nyata, teologi yang hidup, dan bukan teologi yang “dicetak ulang”. Pada awal tahun sembilan puluhan abad yang lalu, sebagian besar terjadi pencetakan ulang karya-karya teologis di masa lalu. Ya, itu penting, perlu. Namun “cetak ulang” ini masih terus melekat dalam pikiran banyak orang Kristen.

Dan Marina Andreevna kemudian memutuskan untuk mengambil jalan lain yang tidak diketahui dan sangat sulit. Saya bahkan akan mengatakan - berani untuk seorang wanita yang diperintahkan untuk tetap diam di gereja.

Marina Andreevna tidak pernah diam, sangat menghormati Rasul Paulus dan tradisi patristik. Terlebih lagi, dia berbicara sedemikian rupa sehingga suaranya menjadi suara Gereja. Kewanitaannya sepertinya hilang; dia sudah memiliki apa yang Rasul Paulus katakan: “Di dalam Kristus tidak ada laki-laki atau perempuan” (Gal. 3:28).

Dia menetapkan dirinya dan majalahnya tujuan untuk berbicara dengan umat Gereja dalam bahasa Kristen yang teologis, modern, dalam kerangka masalah yang dihadapi Gereja saat ini. Dan dia melakukannya dengan cemerlang.

Selama dua puluh tahun ini, majalah telah menempati dan terus menempati (saya tidak ingin berbicara hanya dalam bentuk lampau) tempat uniknya. Selama ini, dia tidak memiliki satu pun pesaing. Majalah yang membahas permasalahan teologis yang kompleks ini sejak awal ditujukan kepada seorang Kristen modern dan terpelajar yang berpikir, membaca, dan seringkali hanya pergi ke gereja. “Alfa dan Omega” menjadi suatu bentuk pendidikan teologi khusus bagi umat Kristiani baru yang baru bergabung dengan Gereja. Apalagi saya tahu dari kehidupan paroki saya bahwa banyak orang yang baru menjadi Kristen sangat menyukai majalah ini, bahkan tanpa pendidikan tinggi. Bagi pembaca, ini selalu merupakan perjumpaan baru dengan Gereja, pandangan baru terhadap warisan patristik.

Dan “Alpha dan Omega”-lah yang menjadikan Marina Andreevna dan saya berteman. Kami mulai berbicara.

Bagi semua orang yang pernah bertemu dengannya dalam hidup, Marina Andreevna membangkitkan rasa hormat dan rasa hormat yang besar. Tidak hanya dengan pendidikan dan aktivitasnya. Namun yang utama adalah kekayaan spiritual yang luar biasa. Marina Andreevna ternyata adalah seorang Kristen sejati abad ke-21.

Dia hidup dengan cinta yang membara terhadap Gereja, perjuangan terus-menerus untuk Kristus. Jelas bagi semua orang yang berkomunikasi dengannya bahwa bagi Marina Andreevna, Kristus adalah kehidupan.

Terlepas dari kenyataan bahwa dia memiliki karakter yang sangat sulit, inilah yang paling sering terjadi pada orang yang berpikir sangat lincah yang terus-menerus berkonflik dengan dirinya sendiri.

Marina Andreevna sangat jujur, dan karena itu ketajamannya dalam menilai dan bertanggung jawab atas kata-katanya. Terlebih lagi, kebenaran ini adalah properti dari agama Kristennya.

Pada saat yang sama, dia adalah orang yang sangat rentan dan sangat menderita akibat apa yang terjadi di dunia, di Gereja, di antara umat Kristiani.

Marina Andreevna mampu melakukan tindakan yang benar-benar naif dari sudut pandang dunia ini, sama sekali tidak pragmatis dan bahkan gila. Dia melakukannya semata-mata karena pemahamannya: Kristus juga akan melakukan hal yang sama.

Mungkin tidak perlu membicarakan betapa hebatnya Marina Andreevna sebagai pembicara. Banyak orang mengetahui hal ini. Dan dia juga seorang humas yang hebat. Artikel-artikel briliannya ada di domain publik.

Marina Andreevna mudah bergaul dengan orang lain, terbuka, memberikan dirinya kepada lawan bicaranya, menjadikan mereka temannya.

Mereka yang setidaknya pernah bertemu Marina Andreevna jatuh cinta pada pesonanya dan mencoba berada dalam orbitnya.

Dia sangat mencintai kaum muda. Dan ketika Marina Andreevna juga jatuh cinta pada rock Rusia, menjadi jelas bahwa dia masih sangat muda.

Marina Andreevna adalah orang dengan standar yang sangat tinggi. Dalam segala hal yang dia lakukan dalam hidup. Bahkan “tchotchkes dan pernak-perniknya” - perhiasan yang mulai dibuat Marina Andreevna di akhir hidupnya - ternyata sangat indah. Dia juga memberikannya ke pameran amal paroki kami, dan untuk itu kami menerima sejumlah besar uang, yang digunakan untuk membantu mereka yang membutuhkan yang menjadi tuan rumah acara tersebut.

Budaya yang dimiliki Marina Andreevna adalah budaya dengan standar tertinggi. Dia berasal dari galaksi Sergei Sergeevich Averintsev. Selalu ada sedikit sekali pembawa budaya seperti itu, Anda dapat menghitungnya dengan jari Anda. Sekarang bahkan lebih kecil.

Dan pada saat yang sama, dia adalah orang yang mencintai dunia di sekitarnya, yang diciptakan oleh Tuhan: dengan alam, dengan bunga, dengan pepohonan, dengan kucing kesayangannya.

Marina Andreevna masih bisa memberi kita banyak hal, dengan kecerdasannya, hatinya, energinya.

Bulan-bulan terakhir yang dia habiskan dalam perawatan intensif di bawah alat pernapasan buatan baginya merupakan prestasi kemartiran yang nyata. Dengan energinya, dia akan terbaring di tempat tidur, tidak berdaya, bahkan tanpa kemampuan untuk berbicara. Akhir-akhir ini dia hanya bisa mengartikulasikan beberapa kata, dan untuk memahaminya, dia harus memperhatikan bibirnya dengan cermat.

Tampak jelas bahwa ia sebagai seorang Kristiani berusaha mengerahkan segenap kekuatan batinnya demi menjaga kedamaian batin, tidak putus asa, dan tidak kehilangan kontak dengan Tuhan.

Dua minggu lalu, ketika saya berada di unit perawatan intensifnya, mengambil komuni, Marina Andreevna meminta saya membacakan catatan kematiannya.

Kemudian, hampir selalu tidak sadarkan diri, dia sadar sesaat ketika mereka datang kepadanya dengan Karunia Suci. Saya memberikan komuni kepada Marina Andreevna pada hari Minggu, dan dia sadar kembali tepat ketika saya datang kepadanya dengan Karunia Kudus, secara sadar menerima komuni dan kemudian masuk ke dalam keadaan damai dan tenang.

Pastor Dimitry (Pershin) menceritakan hal yang sama kepada saya, yang terakhir kali memberikan komuni kepada Marina Andreevna, pada hari Senin. Dia sadar kembali selama satu menit, mengambil komuni, entah bagaimana sangat menginginkannya, dengan keserakahan khusus (di sini kata ini sepertinya cocok bagi saya) dan kembali jatuh ke dalam keadaan tidak sadar.

Saya berharap Marina Andreevna bersama Kristus, yang sangat dia cintai. Kenangan abadi baginya.