Beveik visos maldos: ar tai būtų fards, wajibs, sunnats ar nafl maldos – susideda iš tų pačių veiksmų ir skaitomos vienodai.
Namazas skirstomas į laikotarpius, vadinamus raka. Rakaat yra griežtai apibrėžta veiksmų ir žodžių seka. Rak'ah prasideda būsena (qiyam), kurios metu skaitomas kažkas iš Korano, po to seka nusilenkimas (ruku), po kurio, atsitiesus, malda grįžta į vertikalią padėtį, iš kurios pereina į nusilenkimą. (sajda), kuri atliekama du kartus. Kas antras raka baigiasi sėdėjimu (kaʼda), skirtu tašahhud skaitymui. Visa tai mes išsamiau apsvarstysime toliau.
Maldoms pirmiausia būdingas rakų skaičius. Taip, mes tai pasakėme ryto malda(Fajr) susideda iš dviejų rak'ahų, vakarienė (zuhr) - iš keturių, vakaras (Maghrib) - iš trijų ir t.
Maldų atlikimo tvarka pagal Hanafi madhhab
Kiekvienam musulmonui yra fardah melstis penkis kartus per dieną. Tai rytas fajr, vidurdienis - zuhr, popietė - asr, vakaras - maghrib ir naktis - isha maldos. Malda turi prasidėti švariu kūnu, švariais drabužiais, švarioje vietoje, veidu į kiblą – Šventosios Kaabos kryptimi. Namaz atliekama tokia tvarka:
Fajr malda
Fajr malda susideda iš dviejų sunna maldos rakų ir dviejų fard maldos rakų – iš viso keturios rakos.
Sunos malda dviejose rakose atliekama taip:
1. Pasukus Kabos link, tas, kuris ketina pasakyti sau: „Aš ketinau laiku atlikti du rakas sunnah-namaz fajr, atsisukdamas į qiblą – nuoširdžiai dėl Alacho“;
2. Tariamas takbirul ihram (takbirul iftitah) - الله أكبر "Allahu Akbar" ( Alachas yra didis), nuo kurio prasideda malda. Tuo pat metu vyrai, atkišę delnus link kiblos, nykščiais liečia ausų spenelius. Moterys šiuo atveju pakelia rankas iki pečių lygio. Tiek vyrams, tiek moterims, keliant rankas tariant takbirul ihram, pirštai laikomi šiek tiek išskėtę, delnai atsukti į kiblą;
3. Rankos sulenktos.
Vyrai uždeda dešinį delną ant kairiojo riešo. Tuo pačiu metu nykštis ir mažasis pirštas dešinė ranka susegti kairės rankos riešą, taip suformuodami „užraktą“. Likę trys viduriniai pirštai puikiai priglunda kairiarankis. Šioje padėtyje uždarytos rankos laisvai nukrenta iki lygio žemiau bambos. Moterys, uždėjusios dešinę ranką ant kairiojo dilbio, laiko jas krūtinės lygyje.
Ši būsena vadinama qiyam. Qiyama - stovimoje padėtyje, nukreipdamas žvilgsnį į sajda atlikimo vietą, namazo atlikėjas paeiliui skaito:
Sanos malda:
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك "Subhanakallahumma va bihamdika va tabarokasmuka va ta'ala jadduka wa laa ilaaha goyruk". (Šlovė tau, o Allahai, ir šlovė tau, palaimintas Tavo vardas, visų pirma yra Tavo didybė, ir niekas nėra vertas garbinimo, išskyrus tave.)
Po šios maldos už qiraat sur tariama :
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم „Ayuzu billahi minashshaitanir rajim. Bismillahiras Rahmaniras Rahimas“(Aš kreipiuosi į Alacho apsaugą nuo akmenimis užmėtytų šaitanų, Vardan Alacho, Gailestingojo, Gailestingojo.) .
Dua " Subhanaka“, o ši apsaugos formulė ištariama tik pirmoje rakoje. Hanafi madhhabe žodžiai „Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim“ tariami sau, net jei malda skaitoma garsiai.
Tada skaitoma Surah Fatiha:
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ Al-hamdu lillahi robbil-ʼalamin
الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ Ar-Rahmaniras-Rahimas
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ Maliki yaumid-din
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Ihdinas-syratol-mustakym
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ Syratol-lyazina anʼamta ʼaleihim
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ Goyril Magdubi ʼaleihim wa lyad-doooollin
(Amin - tariamas tyliai)
Reikšmė: „Šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui, Gailestingajam, Gailestingajam, Teismo dienos Valdovui. Tave vieną mes garbiname ir tik Tavęs šaukiamės pagalbos. Tavo rūstybė, o ne tie, kurie išėjo. klysta“.
Po sura Al-Fatiha skaitoma kita Korano sura arba eilutės. Nebūtina prieš juos tarti „Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim“.
Mažiausias Korano eilėraščių skaičius, kurį reikia perskaityti po Suros Al-Fatiha, yra trys trumpos eilutės arba viena ilga eilutė.
Kaip trumpą sura, pradedantieji gali perskaityti vieną iš šių mažų surų:
Surah "Kavsar": „Innaa atoinakal kavsar. Lirobbika vanhar pupelės. Inna Shaniaka huwal abtar“.
Reikšmė: „Tikrai, mes tau davėme Kavsarą! Melskis savo Viešpačiui ir žudyk! Iš tiesų, tavo neapykantas pats žemo ūgio.
Surah Ikhlas: „Kul huwallahu ahad. Allahus somad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad“.
Reikšmė: „Pasakykite: „Jis yra Alachas, Vienas, Alachas yra Somadas. Jis negimdė ir nebuvo pagimdytas, ir niekas nebuvo jam lygus!
Sura „Falak“: „Kul ayuzu birobil falak. Min sharri ma holak. Wa min sharri gosikin isa wakab. Wa min sharrin naffasaati fil jukad. Wa min sharri hasidin isa hasad.
Reikšmė: „Pasakykite: „Aš griebiausi aušros Viešpaties apsaugos nuo blogio to, ką Jis sukūrė, ir nuo tamsios nakties blogio, kai ji ateina, ir nuo blogio tų, kurie pučia ant mazgų, ir nuo pavyduolių blogio, kai jis pavydėjo!
Sura „Naas“: „Kul ayuzu birrobbin naas. Malikin naas. Ilahin naas. Min sharril waswasil hannaas. Allasii yuvasvisu fii sudurin naas. Minal jinnati van naas“.
Reikšmė: „Sakyk: „Aš griebiausi žmonių Viešpaties, žmonių Karaliaus, žmonių Dievo, apsaugos nuo gundytojo blogio, nykstančio, kuris kursto žmonių krūtinėje, [kuris] yra iš džinų. ir žmonės!"
4. Pasibaigus trumpajai sura, tariama "Allahu Akbar" ir daromas lankas - ruku. Vyrai garbina nelenkdami alkūnių ir kelių, o ištiestais pirštais tvirtai suspaudžia kelių kaušelius. Vyrų galva ir nugara turi būti horizontaliai tame pačiame lygyje.
Skirtingai nei vyrai, atlikdamos ruku moterys pasilenkia šiek tiek mažiau. Rankoje moterys šiek tiek sulenkia kelius ir laikosi už kelių neišskėsdamos pirštų, kaip tai daro vyrai.
Ruku pozicijoje, ramybės būsenoje, jis tariamas tris kartus سبحان ربي العظيم „Subhana Robbiyal Azim“(Mano didysis Viešpats neturi trūkumų)
5. Iš rankos būklės išsitieskite sakydami
سمع الله لمن حميده "Sami'allahu Estuary Hamidah"(Alachas girdi tą, kuris Jį giria)
Tiesi kūno padėtis vadinama kavma
Būdamas kavmoje, jis tariamas „Robbana lakal hamd“ ( O mūsų Viešpatie! Šlovė tau!), o tas, kuris atlieka maldą, šiek tiek lieka šioje pozicijoje, ramybės būsenoje.
6. Toliau tariant prasideda sajda atlikimas, liečiant žemę iš pradžių keliais, paskui delnais, pabaigoje – nosimi ir kakta. Atliekant sajda, kojų pirštai yra nukreiptoje (neišlenktoje) padėtyje link kiblos ir neatsiskiria nuo žemės. Vyrai alkūnėmis neliečia žemės ir abiejų pusių, kiek įmanoma nukreipia visas kūno dalis (galūnes) į qibla.
Moterys sajdoje padeda alkūnes ant žemės.
Sajda metu, kai kakta ir nosis liečia žemę, esant ramybės būsenai, jis tariamas tris kartus سبحان ربي العلى „Subhana Robbiyal Ala“(Mano Aukščiausiasis Viešpats neturi priekaištų)
7. Tada sakydamas الله أكبر „Allahu Akbar“ (Allahas yra didis), o atsitiesęs nuo sajdos maldą atliekantis kurį laiką pritūpia.Šioje padėtyje rankos, įskaitant pirštus, yra savavališkai ant kojų. Tokiu atveju pirštų galiukai turi būti kelių lenkimo lygyje – jie neturėtų kabėti nuo kelių arba nepasiekti šio lenkimo. Šioje sėdimoje padėtyje, ramybės būsenoje, jis tariamas du kartus ربي اغفر لي "Robbie Gfirly"(O Viešpatie! Atleisk man!)
Antrasis nusilenkimas žemei be visaverčio ištiesinimo - tik šiek tiek pakėlus galvą - yra nepriimtinas!
Išlikite šioje pozicijoje tol, kol galite bent kartą pasakyti: „SubhanAllah“.
Galite pasakyti:
Šioje pozicijoje vyrai sėdi ant „paklotos“ kairės kojos, o dešinės kojos pirštai lieka, kaip ir sajda, nukreipti (sulenkti) link kiblos.Moterys sėdi sulenkusios kojas pirštais į dešinę.
8. Sakymas "Allahu Akbar" atliekama antroji sajda. Sajda padėtyje, vėl būnant ramybės būsenoje, jis tariamas tris kartus „Subhana Robbiyal Ala“. Taip baigiama pirmoji maldos raka.
9. Tada, sakydamas "Allahu Akbar" Tas, kuris atlieka maldą, pakyla iš sajdos, bet neatsisėda, o į nieką nesiremdamas atsistoja į qiyam padėtį, kad atliktų antrąją raką.
10. Qiyam pozicijoje, pradedant tik nuo „Bismillahiras Rahmaniras Rahimas“, skaitoma sura "Fatiha", po jos skaitoma bet kokia trumpa sura. Tuo pačiu metu kiekvienoje paskesnėje rakahoje skaitomos trumpos suros neturėtų būti ilgesnės nei ankstesnės ir mažesnės pagal eilės numerį Korane.
11. Sakymas "Allahu Akbar" ranka padaryta. Šioje pozicijoje, esant ramybei sieloje, jis tariamas tris kartus „Subhana Robbiyal Azim“.
12. Sakymas "Sami'allahu Estuary Hamidah", imama tolygi stovima padėtis), ir ryškus „Robbana lakal hamd“ ir ši stovima padėtis šiek tiek išlaikoma.
13. Su tarimu "Allahu Akbar", sajda atliekama taip pat, kaip ir pirmajame rak'ah. Šioje padėtyje, esant sielos ramybei, jis tariamas tris kartus „Subhana Rabbiyal Ala“.
14. Su žodžiais "Allahu Akbar" tas, kuris atlieka maldą, pakyla iš sajdos ir, atsitiesęs, šiek tiek atsisėda ant kulnų. Eidamas šias pareigas, būdamas ramus, jis sako du kartus "Robbie Gfirly".
15. Sakymas "Allahu Akbar", atliekama antroji sajda. Sajda padėtyje ramybės būsenoje jis tariamas tris kartus „Subhana Robbiyal Ala“.
16. Tada žmogus pakyla iš sajdos, palydėdamas šį judesį takbiro žodžiais "Allahu Akbar" ir atsisėda jam ant kulnų. Ši padėtis vadinama qada. Kiekvienoje padėtyje rankos ir pirštai guli ant kojų, savavališkai sulenktų keliuose. Tokiu atveju pirštų galiukai turi būti kelių lenkimo lygyje, neturi kabėti nuo kelių ir nepasiekti šio lenkimo.
Šioje pozicijoje vyrai sėdi ant kairiosios kojos (kulno), o dešinės kojos pėda laikoma statmenai žemei taip, kad šios kojos pirštai būtų ištiesti lygiagrečiai žemei ir nukreipti į kiblą.
Moterys sėdi pasukusios kojas į dešinę. Tuo pačiu metu maldos žvilgsnis nukreiptas į krūtinės sritį, daugiausia į tą vietą, kurioje yra širdis. Šioje pozicijoje dua tashahhud skaitomas:
Malda Tashahhud (Attahiyatu):
التحيات لله والصلوات و الطيبات،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
„At-tahiyatu lillahi buvo-solyawatu wat-toyyibat, Assalamu ʼalayka ayyuhan-nabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh, As-salamu ʼalayna wa ʼala ʼibadillaan annahis-solikhin.
(Sveikinimai Allahui, maldos ir geri darbai. Ramybė tau, pranaše, Alacho gailestingumas ir Jo palaiminimai. Ramybė mums ir tikriesiems Allaho tarnams. Liudiju, kad nėra nieko verta garbinimo, išskyrus Allahą ir Liudiju, kad Mahometas yra Jo vergas ir Jo pasiuntinys.)
Tada skaitoma salavat:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،
في العالمين إنك حميد مجيد
Salavat: „Allahumma solli ala Muhammadiv wa alaa ali Muhammad, kama sollayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid. Allahumma barik ala Muhammadiv wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid.
(O Allah, palaimink Mahometą ir Mahometo šeimą, kaip tu palaiminai Ibrahimą ir Ibrahimo šeimą. Iš tiesų, tu esi giriamas. Šlovinga! Allah, siųsk palaiminimą Mahometui ir Mahometo šeimai, kaip tu juos siuntei Ibrahimui ir Ibrahimo šeimai. Ibrahimo šeima. Iš tiesų, tu esi vertas šlovės, šlovingasis!)
Tada atliekama viena iš hadituose minimų maldų:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً
وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً
وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
„Robbana atina fid dunya hasanatav wa fil ahirati hasanatav vakina azaban naar“(Sura Bakara, 201 eilutė).
(O mūsų Viešpatie! Duok mums gero žemiškame gyvenime ir gėrio amžinajame ir apsaugok mus nuo bausmės pragare!)
17. Pasukus galvą iš pradžių į dešinę, ištariamas pasisveikinimas, po to pasukus galvą į kairę, taip pat tariamas „Assalamu alaikum wa rahmatullah“, taip malda baigiasi. Pasukus galvą į šonus pasisveikinti, žvilgsnis krenta į dešinįjį arba kairįjį petį, kad akies kampučiu (periferinis žvilgsnis) per petį būtų matyti dvi eilės už savęs. Sukant galvą iš vienos pusės į kitą žvilgsnis nepakyla aukščiau krūtinės srities
Ta pačia tvarka atliekami du fard maldos fajr rak'ai.
Musulmonų pareiga pradėti dieną garbinant Visagalią Allahą. Penkis kartus per dieną skaitydami privalomą maldą Paskutiniojo Dievo pasiuntinio (LGV) pasekėjai nuolat palaiko gerą formą, pasikrauna teigiamos energijos ir kūrybiško nusiteikimo, kad aplinkinis pasaulis taptų geresnis.
Sabah maldos procedūra
Fajr malda yra labai paprasta savo struktūra. Jį sudaro du rakatai (rakatai) sunnat ir tiek pat – fard. Apskritai, jų vykdymas yra beveik identiškas, išskyrus keletą punktų, kurie bus paminėti toliau. Čia apibūdinsime, kaip reikia skaityti rytinę maldą, naudodamiesi dviejų fardo rakų pavyzdžiu. Vadovaukitės šiuo vadovu ir žiūrėkite vaizdo įrašą.
Atkreipiame dėmesį kad vėliau tekste aprašytos maldininko kūno padėtys galioja vyrams. Moteriai jie yra šiek tiek.
2 rakahah fard rytinės maldos
Rakagatas Nr. 1
Ketinimas (niyat). Viskas prasideda nuo intencijos ir pagal ją bus vertinama – būtent tokią žinią skelbia vienas garsiausių pranašo Mahometo (ramybė jam) posakių (žr. Al-Bukhari ir Musulmono rinkinius). Ne išimtis ir malda. Norint atlikti šį maldos elementą, nereikia įsiminti jokių specialių maldos formulių. Pakanka tik pagalvoti, kad dabar atėjo laikas Fajr maldai, ir tikintysis yra jai pasiruošęs. Taip pat mintyse galite suformuluoti frazę apie ketinimą melstis (bet kuria kalba). Rusiškai tai gali skambėti maždaug taip: "O viešpatie! Ketinu perskaityti dvi sabah maldos fard rakas“.
Ištaręs ketinimą, tikintysis, atsistojęs link kiiblos, garsiai ištaria takbir tahrim(žodžiai "Allahu Akbar"), pakelia rankas iki galvos lygio (delnų nugarėlėmis atgal). Nykščiai šiuo metu liečia ausų spenelius (jei garbintojas yra Hanafi arba Maliki madhhab atstovas) arba ne (šafitai ir hanbalitai). Būtent nuo šio atspirties taško žmogus visiškai pradeda rytinę maldą – negali blaškytis, kalbėti pašalinius žodžius, žiūrėti į viską aplinkui. Šlovinimo metu reikia stovėti tyliai, tyliai, nukreipiant žvilgsnį į vietą, kur bus atliekamas žemiškas nusilenkimas.
Dua-sana. Tikintysis sudeda rankas ant pilvo taip, kad užsisegtų dešinysis delnas kairiojo riešo kraštutiniai rankos pirštai. Hanafiai deda rankas taip sulenktas žemiau bambos, šafitai – aukščiau, o hanbaliai gali laisvai nuspręsti, kas jiems patogiau. Kita vertus, Malikiai laisvai nuleido rankas.
Užėmę aprašytą poziciją (ji vadinama qiyam), privaloma perskaityti dua sana. Jo formuluotėje yra tam tikrų skirtumų tarp šafitų ir kitų sunitų islamo teologinės ir teisinės minties sričių atstovų. Čia yra abi versijos.
Shafiites perskaitė šį tekstą:
„Wajahtu wajhiya lillazii fataras-samauaati ual-ard, haniifyam mushrikiin, wa maa ana minal-mushrikiin, innas-salati wa nusuki, wa mahyaya wa mamati lilLyahi Rabbil-'alamiin, la sharika lyakh, wa bi a zyalika min-dielim wajhia »
Vertimas:„Aš nukreipiu savo veidą į Tą, kuris sukūrė dangų ir žemę. Nesu iš politeistų, kurie garbina ką nors kitą, nes, tiesą sakant, mano tikėjimas ir juo pagrįsti veiksmai, gyvenimas ir mirtis – visa tai yra su Allahu, kuris yra vienas ir neturi partnerių. Tai aš privalau daryti, aš tikrai esu tikintis musulmonas.
Kituose madhhabuose skaitomas kitas – trumpesnis – tekstas:
„Subhanyaka Allahummya wa bihamdika, wa tabarakasmukya, wa ta'ala jaddukya, wa la Ilyaha gairuk“
Vertimas: „Šlovė tau, aukščiausiasis Kūrėju! Tavo vardas yra didžiausias, su juo niekas neprilygsta. Niekas nėra vertas būti lygus Tau. Niekas nevertas jo garbinti, išskyrus Tu“.
Korano suros ir eilutės Qiyam. Po maldos-san reikia ištarti t'auuz ir bismillah: "A'uzu billahi minashshaitanir-rajim, bismil-Lakhir-Rahmyanir-Rahim"(„Aš kreipiuosi į Visagalį Alachą iš šėtono gudrybių, kurį reikia užmėtyti akmenimis. Alacho, maloningojo ir gailestingojo, vardu“) ir garsiai perskaitė pirmąją Korano surą „Al-Fatiha“. Po jos seka papildoma sura (dažniausiai, pavyzdžiui, trumpa) arba bent 3 eilutės iš bet kurios kitos suros (jei ji ilga).
Ruku (lankas nuo juosmens). Perskaitęs šventas eilutes iš Alacho knygos ir pasakęs takbir („Allahu Akbar“), einame prie juosmens lanko. Norėdami tai padaryti, delnų centru atremiame į kelių girnelius, nugara sulenkiama taip, kad būtų kuo lygiagretesnė grindims. Žvilgsnis nukreiptas į pėdas. Tai yra, jei pažvelgsite į maldą iš šono, tada jo padėtis bus panaši į raidę „G“. Juosmens lanku tikintysis sako formulę tris kartus: "Subhanya Rabbial-'Azym" („Gryniausias [nuo visko blogo, neigiamo] yra mūsų Viešpats“). Tada jis sako formulę "Sami'Allahu limyan hiamidas" („Visagalis Alachas žino viską, visus šlovinimus, kurie ateina pas Jį“). Tai pasakęs, maldininkas palieka juosmens lanką ir užima vertikalią padėtį (čia rankos nuleidžiamos ties siūlėmis), po to vieną kartą sako frazę. "Rabbanya, LaKal-hyamde" („O pasaulių Viešpatie! Visos šios šlovės skirtos Tau“).
Sajda (lenkiasi žemei) arba sujud). skelbdamas takbirą („Allahu Akbar“), pradedame lenktis žemei, nuleisdami kelius iki grindų paviršiaus, o tada rankas ir galvą. Kakta ir nosis liečia grindis, akys lieka atviros. Rankos dedamos galvos lygyje taip, kad alkūnės būtų pakeltos virš grindų. Šafiitėms delnai yra ant pečių linijos, alkūnės taip pat nuplėštos nuo grindų. Hanbaliai nusilenkia žemei kitaip: iš pradžių grindis liečia rankomis, o tik po jų keliais.
Nuleidęs galvą ant grindų, maldininkas tris kartus sako sau: "Subhanya rabi al-A'la" („Gryna [nuo bet kokio negatyvo], mano didysis Viešpatie“). Po to maldininkas ištaria takbirą ir kelioms sekundėms palieka sajda, sėdėdamas ant kairės kojos ir laikydamas dešinę taip vadinamoje pusiau padėtyje - kūno svoris ant jo nekrenta, jis šiek tiek nuimamas. į šoną, o kojų pirštai pasukti kiblos kryptimi. Rankos yra ant kelių. Be to, tikintysis, pasakęs takbir, vėl patenka į nusileidimo būseną, kur ištaria tą pačią frazę. "Subhanya rabi al-A'la".
Grįžimas iš sujud žymi takbirą ir vertikalią qiyam padėtį. Mes pereiname prie kitos Fajr maldos fard dalies rakahat.
Rakagatas Nr. 2
Čia, qiyam, tikintysis nebeskaito dua-san, o iškart pereina prie Fatiha sura, po kurios seka papildoma (pavyzdžiui). Toliau viskas panašu į ankstesnį rakagatą – ruku 'ir sajda.
Skirtumai prasideda Sujudo pabaigoje. 2-ajame rakagate po nusilenkimo žmogus atsisėda toje pačioje padėtyje kaip ir abiejų nusilenkimų viduryje. Tai vadinama ku'ud(iš arabų pažodžiui – „sėdi“). Šioje pozicijoje jis tariamas sau dua tashahhud:
„At-tahiyatu lillahi buvo-salyawatu wat-tayyibat. Assalamu ‘alayka, ayyuhannabiyu, wa rahmatullahi wabarakyatuhu. Assalamu ‘alaina va ‘ala ‘yibadillahi-s-salihiin. Ashkhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulukh
Vertimas:„Mūsų sveikinimai, maldos, maldavimai ir šlovės Tau, Visagali. Ramybė tau, mūsų pranaše, gailestingumas tau iš Visagalio Alacho, Pasaulių Viešpaties, ir Jo palaiminimų. Liudiju, kad nėra nieko, kas būtų vertas garbinimo, išskyrus Visagalis Allah. Liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys“.
Dažnai dua-tashshahud lydi specialūs gestai. Tariant „Ashkhadu al-la-ilyaha illa-Llahu“, dešinės rankos rodomasis pirštas pakeltas, kol prasidės antroji liudijimo dalis „wa ashkhadu an-na ...“.
Tada ateina kita malda - dua salawat:
„Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama salaita ‘ala Ibrahim wa ‘ala Ali Ibrahim. Innyaka hamidun majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama baraktya ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamidun majid“
Vertimas:„O, Visagalis Alachas! Palaimink Mahometą ir jo šeimą, kaip palaiminai Ibrahimą ir jo šeimą. Iš tiesų, tu esi vertas pagyrimo. O, Aukščiausiasis Kūrėju! Siųsk palaiminimą Mahometui ir jo šeimai, kai palaiminai Ibrahimą ir jo šeimą. Iš tiesų, tu esi vertas šlovės ir šlovės“.
Po Salawat seka dalis eilėraščių iš Surah Al-Baqarah:
„Rabbani-attiina fid-dunya hasanatyau-wa fil ahirati hasanatau wa kyyna gazabannar“ (2:201)
Vertimas: „O mūsų didysis Viešpatie! Suteik mums gerumo šiame ir amžinajame pasaulyje. Apsaugok mus nuo pragaro ir jo kančių“.
Malda tai skaito sau, taip pat tashakhhud su salavatu.
Taslimas (pasveikinimas). Galiausiai ateina pasisveikinimo metas, kai tas, kuris skaito maldą, pasuka galvą iš pradžių į dešinę, paskui į kairę, žiūrėdamas į pečius. Kiekviename posūkyje garsiai pasakykite šiuos žodžius: „As-salamu galaykum wa rahmatullaa“. („Sveikinimai tau ir Alacho gailestingumas“).„Tu“ čia reiškia kitus tikinčiuosius, kurie meldžiasi netoliese, angelus, kurie registruoja mūsų darbus, ir musulmonų džinus.
Tada tas, kuris meldžiasi, sako tris kartus "Astaghfirullakhi" („Atleisk man, visagalis Allahas“) ir kalba garsiai dua sveikinimai:
„Allahumma, Antas-salamu waminKyas-salaam. Tabarakta I zal-jalali wal-ikram“
Vertimas: "ApieVisagalis Alachas! Tu esi pasaulis, o Tu esi pasaulio šaltinis. Suteik mums savo palaiminimą“.
Darant šią paskutinę dua, rankas reikia laikyti priešais krūtinę. Ją užbaigus ištariamas „amen“, o tikintysis delnais trina veidą. Taip baigiamos dvi Sabah maldos fard dalies rakos.
Saulėlydis per 2 rakas
Kaip minėta aukščiau, sunnatas Fajr maldoje praktiškai nesiskiria nuo privalomos maldos dalies. Tik reikia atsiminti, kad takbirai, Korano suros ir kiti elementai, kurie garsiai tariami fardoje, per sunato raką garsiai nekalbami. Be to, reikia prisiminti, kad 2 rakahat sunat Sabah maldoje prieš fardą.
Dua-kunut kaip Fajr maldos dalis
Tai turbūt vienas iš nedaugelio diskusijos punktų, susijusių su šia malda. Tiesa, diskusijų intensyvumo lygis tarp skirtingų teologinių ir teisinių mokyklų yra gana žemas. Visų pirma šafitai yra įsitikinę, kad dua-kunut yra suna, nes ją skaitė pranašas (s.g.v.). Tokio teiginio pagrindas yra hadisas al-Hakimo kolekcijoje, kuriame pasakojama, kaip rytinės maldos fard dalyje Pasaulių Malonė Mahometas (s.g.v.), palikęs ranką. ’ 2-oje rakahoje, pakėlęs rankas iki krūtinės lygio, jis perskaitė šią dua:
„Allahummya, ihdinya (a) fimya (a) n hyadyaytya vya gafinya (a) fimya (a) n „afaytya. Vya tyavallyana fiimyan tyavallyaita. Vya bya (a) rik lyan (a) fi vardas (a) a’taykya. Vya kynya (a) shyarra me (a) kadayta. Fiinnyakya takdi va la (a) yuqda ‘alaikya. Vya innahu la ya’izzu myan ‘adyaita. Tyabya (a) raktya Rabban (a) Aš traukiu (a) lie. Falyakal-hyamdu ‘ala (a) aš (a) kadayta. Nyastyagfirukya ya nyatuubu ilyakya. Vya sally-lLahummya gala (a) sayyidinya (a) Muhammyadin, an-Nyabiyi-l-ummiyi vya gala (a) aalihi vya sahibihi vya sallim
Vertimas: „O didysis meistras! Padaryk mus tokiais, kokius sukūrei tuos, kurie Tavo valia eina tiesiu keliu – vesk mus šiuo keliu! Prašome apsaugoti mus nuo negandų, kaip tuos, kuriuos nuo to išgelbėjai! Suteik mums palaiminimą tam, ką mums skyrei. Apsaugok mus nuo blogio! Tu viską valdai, o Tavo sprendimas viską pakeičia. Niekas, gavęs Jūsų paramą, negali nukentėti. Niekas negali pasiekti stiprybės ir galios, kuriam atimta Tavo gailestingumas. Tavo palaiminimai puikūs, Tu esi švarus nuo visko, kas neigiama, kas gali būti Tau priskiriama dėl nežinojimo ar netikėjimo. Atleisk mums, Visagalis. Ir mes prašome palaiminimo mūsų pranašui Mahometui ir jo šeimai, taip pat jo Sahabai.
Hanafis ir kiti sunitai mano, kad Hadith iš al Hakimo yra silpnas. Be to, yra nuomonė, kad Visagalio pasiuntinys (s.g.v.) Fajr maldoje dua-kunut skaitė tik vieną mėnesį, tačiau po jo šios praktikos atsisakė.
Jei laikotės Shafi'i madhhab ir ketinate sakyti dua-kunut sabah maldoje, tuomet turite laikytis šios rutinos:
Išeina iš juosmens lanko ir sako "Rabbanya, LaKal-hyamde", laikykite rankas krūtinės lygyje, nukreipdami delnais į dangų, ir perskaitykite aukščiau esantį dua-kunut tekstą. Tada eikite į sujud ir užbaikite maldą, kaip aprašyta aukščiau.
Jį sudaro 2 Sunnos ir 2 Farzo vėžio atvejai. Pirmiausia atliekami 2 vėžio atvejai "ata sunnah", tada 2 vėžys" ata farza.
2 vėžio atvejai „ata sunnah fajra
1-asis vėžys " adresu:
- Atsistokite Qibla kryptimi, kad atstumas tarp pėdų būtų 4 pirštų pločio.
- Ketinimas: „Aš ketinau atlikti 2 rakas iš šiandieninės fajr maldos sunnas dėl Alacho“.
- Su žodžiais „Allahu Akbar“ padarykite įvadinį takbirą. Vyrai pakelia rankas, nukreipdami jas delnais link Qibla – taip, kad nykščių pagalvėlės liestų ausų spenelius. Moterys pakelia rankas, nukreipdamos delnais link Qibla su uždarais pirštais, kad pirštų galiukai būtų pečių lygyje.
- Qiyam – stovi po takbiro. Rankos surištos, pageidautina žiūrėti į sujudo vietą. Vyrai turi uždėti dešinę ranką ant kairės, o dešinės rankos mažuoju pirštu ir nykščiu suspausti kairę ranką. Šioje padėtyje rankos turi būti laikomos ant skrandžio tiesiai žemiau bambos. Moterys uždeda dešinę ranką ant kairės ir laiko krūtinės lygyje.
- Qiyam (stovinčioje) pozicijoje skaitoma iš eilės: dua „Subhanaka“, „A „Uzu-Bismillah“, sura „Al-Fatiha“ ir sura iš Korano.
- Ruku "y - juosmens lankas. Su žodžiais "Allahu Akbar" nusilenkite iki juosmens ir šioje pozicijoje skaitykite:
Subhana rabinas al „Azym- 3 kartus
Reikšmė: „Šlovė mano didingam Viešpačiui“.
Vyrai plaštakos metu „prie rankos, išskėtę pirštus, guli ant kelių ir laiko kojas bei nugarą tiesias, moterims keliai ir nugara nėra iki galo sulenkti, o pirštai sujungti.
- Tiesinimas ranka "ir žodžiais:
Sami „Allahu firth hamidah
Reikšmė: „Visagalis girdi tuos, kurie Jį giria“.
Atsistoję tiesiai, pasakykite:
Rabbana lakal hamd
Reikšmė: „Mūsų Viešpatie, šlovė tau vienam“.
- Sujud – nusilenkimas. Ištarę „Allahu Akbar“, pirmiausia palieskite grindis keliais, tada rankomis, tada kakta ir nosimi; kol galva tarp delnu, kojos nuo zemes neatsilieja, akys ziuri i nosies galiuka. Šioje pozicijoje pakartokite 3 kartus:
Subhana rabinas alA "la
Sujudo metu vyrų alkūnės neliečia žemės ir yra atskirtos nuo šonų. Pėdos lygiagrečios viena kitai, pirštai nukreipti į Qiblą. Moterims alkūnės prispaustos į šonus, kojos yra tokioje pačioje padėtyje kaip ir vyrų.
- Ku "ud - sėdėjimas tarp dviejų sujudų: su žodžiais "Allahu Akbar" nuplėškite kaktą nuo žemės ir atsisėskite ant kelių. Padėkite rankas ant kelių, pažiūrėkite į klubus.
Vyrai sėdi ant kairės kojos, o dešinės kojos pirštai, sulenkti, nukreipti į Qiblą; moterys sėdi ant kairiosios šlaunies, pakiša abi kojas po savimi ir nukreipia pėdas į dešinę pusę, pirštais nukreipdamos į Qiblą.
- Su žodžiais „Allahu Akbar“ atliekamas antrasis sujud ir šioje pozicijoje rašoma:
Subhana rabinas al A "la- 3 kartus
Reikšmė: „Šlovė mano Viešpačiui, kuris yra aukščiau už viską“.
- Išvažiavimas iš Sujudo. Pirmiausia turėtumėte pakelti galvą, tada nuplėšti rankas nuo žemės, uždėti jas ant klubų ir pakilti nuo kelių. Atsistokite su žodžiais „Allahu Akbar“ (dėl antrojo vėžio „ata“ skaitymo) ir qiyam (stovi) padėtyje uždėkite rankas ant pilvo (vyrai) arba ant krūtinės (moterys).
Pirmiau minėti taškai (nuo 1 iki 11) sudaro 1-ąjį vėžį „at.
2-asis vėžys " adresu:
- Stovėdami, paeiliui skaitykite „Bismillah“, surą „Al-Fatiha“ ir surą iš Korano.
- Kaip ir per pirmąjį vėžį „ata, su žodžiais“ Allahu Akbar „palenkti juosmenį ir pasakyti:
„Subhana rabinas al „Azym“- 3 kartus
- Ištiesindami žodžius „Sami“ Allah liman Hamidah“, visiškai atsitieskite ir pasakykite:
„Rabbana lakyal hamd“.
- Su žodžiais „Allahu Akbar“ atlikite sajda. Šioje pozicijoje „Subhana Rabbi al A „la“ skaitomas 3 kartus.
- Su žodžiais „Allahu Akbar“, atsisėskite tarp sujudų.
- Su žodžiais „Allahu Akbar“ atlikite antrą sujud ir pasakykite „Subhana Rabbi al A“ la „3 kartus.
- Paskutinė sėdynė. Sakydami „Allahu Akbar“, pakilkite iš sajdah padėties ir atsisėskite ant kelių. Rankos ant kelių, akys žiūri į klubus. Vyrai sėdi ant kairės pėdos, o dešinės pėdos pirštai, sulenkti, yra nukreipti į Qiblą. Moterys sėdi ant kairės šlaunies, pakiša abi kojas po savimi ir nukreipia pėdas į dešinę pusę, pirštais nukreipdamos į Qiblą.
- Sėdi, paeiliui skaitykite „Tashakhhud“, „Salavat“, du „a“ Rabbana.
- Salam – pirmiausia pasukite galvą į dešinę (žiūrėdami į petį) ir pasakykite:
„Assalamu alaikum wa rahmatullaah“.
Reikšmė: „Ramybė jums ir Alacho gailestingumas“.
- Be to, pasukus galvą į kairę, tariama:
« Assalamu alaikum wa rahmatullah“.
- Pakeldami rankas iki pečių lygio, delnais aukštyn, skaitykite du "ir po salam:
„Allahumma antassalamu wa minkassalamu tabaraqta ya zal jalayali wal ikram“.
Po to nuvalykite veidą delnais.
Baigtos dvi Fajr sunna maldos vėžys.
Ildus Hazrat Faizov, specialiai svetainei
Ką tu manai apie tai? Palikite savo komentarą.
Jis prasideda nuo aušros pradžios ir tęsiasi iki saulėtekio pradžios. Rytinė malda susideda iš keturių rakų, iš kurių dvi yra sunna, o dvi – fard. Pirmiausia atliekami 2 sunna raka, tada 2 fardo raka.
Rytinės maldos sunna
Pirma raka
„Aš ketinu Alacho labui atlikti 2 ryto sunos (Fajr arba Subh) maldos rakas“. (1 pav.)
Pakelkite abi rankas, pirštai vienas nuo kito, delnai atsukti į Qiblą iki ausies lygio, nykščiais paliesdami ausų spenelius (moterys pakelia rankas krūtinės lygyje) ir pasakykite "Allahu Akbar"
, tada ir (3 pav.) 
Nuleidę rankas, pasakykite: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"azim" "Samigallahu-limyan-hamidah" po to, kai kalbi „Rabbana wa lakal hamd“(4 pav.) 
Po to, kai kalbi "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya" "Allahu Akbar" 
Ir vėl su žodžiais "Allahu Akbar" vėl nugrimzti į suodžius ir vėl pasakyti: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu Akbar" pakilti iš suodžių į antrą raką. (6 pav.) 
Antra raka
kalbėti „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“(3 pav.)
Nuleidę rankas, pasakykite: "Allahu Akbar" ir padarykite ranką "(lenktas nuo juosmens). Lankelyje pasakykite: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 kartus. Po rankos ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah" po to, kai kalbi „Rabbana wa lakal hamd“(4 pav.) Po to, kai kalbi "Allahu Akbar", atlikti suodžius (nusilenkti žemei). Atliekant suodžius pirmiausia reikia atsiklaupti, tada atsiremti į abi rankas ir tik po to kakta ir nosimi liesti suodžių vietą. Nusilenkęs pasakykite: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu Akbar" iš suodžių pakilti į sėdimąją padėtį sustojus šioje padėtyje 2-3 sekundes (5 pav.)
Ir vėl su žodžiais „Allahu Akbar“ vėl pasinerkite į suodžius ir vėl pasakykite: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 kartus. Ištarus "Allahu Akbar" Mokykitės iš sėdimos padėties ir skaitykite Arc Attachyat "Attachyaty Lillyah Vassalavaty Wayyibyatu. Assalemy Aleik Ayyhannabiyua Va Rakhmatyllahi UA Barakatyh. Assalyamy Alena Va Galya Galyhbadillahi S-Salikhih. Ashkdyhad Mukhammadhaan. Tada perskaitysite Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim-MajMajid Hamidumas „Tada skaityk du“ ir Rabbanas. (5 pav.)
Pasisveikinkite: pasukite galvą iš pradžių į dešinįjį petį, o paskui į kairę. (7 pav.) 
Tai užbaigia maldą.
Tada perskaitėme du fard rakats. Rytinės maldos šerdis. Iš principo fard ir sunnah maldos nesiskiria viena nuo kitos, keičiasi tik ketinimas atlikti fard maldas už vyrus, taip pat tie, kurie maldoje tapo imamais, turi garsiai skaityti suras ir takbirs "Allahu Akbar".
Fard ryto malda
Rytinės maldos fardas iš esmės nesiskiria nuo maldos sunos, tik ketinimas atlikti fardo maldą už vyrus, taip pat tuos, kurie maldoje tapo imamu, jums reikia perskaityti surah al-Fatiha ir trumpa sura, takbirs "Allahu Akbar", kai kurie dhikrai garsiai.
Pirma raka
Stovėdami, ketinkite (niyat) atlikti maldą: "Aš ketinu Allaho labui atlikti 2 ryto rak'ah (Fajr arba Subh) fard maldą". (1 pav.) Pakelkite abi rankas, išskėsdami pirštus, delnus link Qibla iki ausų lygio, nykščiais palieskite ausų spenelius (moterys pakelia rankas krūtinės lygyje) ir pasakykite "Allahu Akbar", tada dešinę ranką uždėkite delnu ant kairės rankos, dešinės rankos mažuoju pirštu ir nykščiu apglėbkite kairiosios rankos riešą, o taip suglaustas rankas nuleiskite tiesiai žemiau bambos (moterys padeda krūtinės lygis). (2 pav.) Stovėdami šioje pozicijoje skaitykite du'a Sana "Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyayahe gairuk", tada "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" Ir „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“ perskaičius sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil“ alaminą. Arrahmanir-rahimas. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" po sura al-Fatiha skaitome kitą trumpą surą arba vieną ilgą eilėraštį, pavyzdžiui, sura al-Kyausar „Inna a“ taynakya l Kyausar. fasally li rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar“ "Aminas" ištariama sau) (3 pav.)
Nuleidę rankas, pasakykite: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 kartus. Po rankos ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah" „Rabbana wa lakal hamd“(4 pav.) Po to, kai kalbi "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu Akbar"
Ir vėl su žodžiais "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu Akbar"(Imamas, kaip ir vyrai skaito garsiai) pakyla iš suodžių į antrą raką. (6 pav.)
Antra raka
kalbėti „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“ tada skaitykite sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil“ alaminą. Arrahmanir-rahimas. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" po sura al-Fatiha skaitome kitą trumpą surą arba vieną ilgą eilėraštį, pavyzdžiui, sura al-Ikhlas "Kul huva Allahu Ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(Sura al-Fatiha ir trumpas sura imamas, taip pat vyrai skaito garsiai, "Aminas" ištariama sau) (3 pav.)
Nuleidę rankas, pasakykite: "Allahu Akbar"(imamas, taip pat vyrai skaito garsiai) ir padaro ranką "(lenktas nuo juosmens). Lankelyje pasakykite: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 kartus. Po rankos ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah"(imamas, taip pat vyrai skaito garsiai) po to, kai pasakysite „Rabbana wa lakal hamd“(4 pav.) Po to, kai kalbi "Allahu Akbar"(imamas, taip pat vyrai garsiai skaito), atlieka sazd (pasilenkimas). Atliekant suodžius pirmiausia reikia atsiklaupti, tada atsiremti į abi rankas ir tik po to kakta ir nosimi liesti suodžių vietą. Nusilenkęs pasakykite: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu Akbar"(imamas, taip pat ir vyrai skaito garsiai) pakilti iš suodžių į sėdimą padėtį, sustojus šioje pozicijoje 2-3 sekundes (5 pav.) Ir vėl su žodžiais "Allahu Akbar"(imamas, taip pat ir vyrai garsiai skaito) vėl grimzta į suodžius ir vėl sako: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 kartus. Ištarus "Allahu Akbar"(Imamas, taip pat ir vyrai skaito garsiai) pakyla iš suodžių į sėdimą padėtį ir perskaito lanką Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty watayibat. Anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasylyukh ". Tada perskaitysite Salavat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama sallayaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya" skaityti du" ir Rabbana „Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar“. (5 pav.)
Pasakykite sveikinimą: „Assalamu alaikum wa rahmatullah“(imamas, taip pat ir vyrai skaito garsiai), galva pirmiausia pasukta į dešinįjį petį, o paskui į kairę. (7 pav.)
Pakelkite ranką, kad padarytumėte du "a "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Tai užbaigia maldą.
Tęsiame pasakojimą apie maldą pradedantiesiems. Šiame straipsnyje, gavę Alacho leidimą, kalbėsime apie tai, kaip atlikti namazą pradedantiesiems, kurie pažeidžia namazą, ir atsakysime į dažniausiai užduodamus klausimus apie namazą.
Kiekviena malda susideda iš tam tikros sumos rak'ats- veiksmų rinkinys, apimantis tam tikrų Korano surų skaitymą stovint, vieną nusilenkimą nuo juosmens (ruku) ir du nusilenkimus žemei (sajda).
ryto malda ( fajr) susideda iš dvi rakos,
pietūs ( zuhr) – nuo keturi,
popietę ( asr) taip pat iš keturi,
vakaro malda maghrib- nuo trys,
ir nakties malda isha- nuo keturi.
Tačiau, be privalomosios dalies (fard), kiekviena malda apima tam tikrą skaičių pageidaujamų maldų (sunnat), kurios nėra privalomos, tačiau už jų įvykdymą žadamas ir atlygis. Pradedantieji, žinoma, pirmiausia turėtų priprasti reguliariai atlikti privalomą penkių maldų dalį, bet tada jie turėtų pabandyti atlikti ir Sunnat maldas, be pagrindinių.
Be to, Hanafi madhhab mokslininkai mano, kad tai privaloma ( wajib) atlieka namazą stiklas, susidedantis iš trys rakos kuri atliekama po naktinės Išos maldos.
Atlikę apsiprausimą ir uždarę 'awrah'ą, atsistokite ant maldos kilimėlio (jei tokio dar neturite, tam galite naudoti švarų rankšluostį ar paklodę), atsisukę į kiblą ir išreikškite savo ketinimą širdyje. ( niyat) melstis. Ketindami turite įvardinti maldą, kurią ketinate atlikti (privaloma arba pageidautina, o jos pavadinimas yra fajr, zuhr, asr).
Ketinimas išreikštas psichiškai, tokiais žodžiais: „Aš ketinu atlikti šio ryto fardą (privaloma dalis) Dievo labui(pavyzdžiui) fajr malda(arba įvardykite maldą, kurią ketinate atlikti).
Pastaba: ketinimas atlikti maldą turi būti išreikštas mintimis, bet garsiai ištariamas įvadinis takbiras, Korano suros ir būtinos duos(nebūtinai garsiai, galima šnibždėti, bet taip, kad girdėtum save, judindamas lūpas ir liežuvį).
1. Išreiškę savo ketinimą, pakelkite rankas delnais į pečius ir ištarkite (garsiai!) frazę „Allahu Akbar! (tai yra vadinamasis įvadinis takbiras) (kaip parodyta paveikslėlyje). Keldami rankas pasirūpinkite, kad nenukristų rankovės ir neatsidarytų aura – tai gali sugadinti jūsų maldą!
2. Tada suglauskite rankas ant krūtinės (dešinė prieš kairę) ir skaitykite Surah Al-Fatiha
Sura „Fatiha“ (atidarymas)(apytikslė transliteracija ir vertimas):
بسم الله الرحمن الرحيم
[Bismillahi r-rahmani r-rahim]
Vardan Dievo Gailestingojo, Gailestingojo
الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]
Šlovė Alachui, visų pasaulių Viešpačiui
الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]
Malonus, gailestingas
مالك يوم الدين
[maliki yaumid-din]
Valdovas pabaigos diena
إياك نعبد
[iyakya nabudu]
Tave vieną mes garbiname
و إياك نستعين
[wa iyyakya nastayyin]
ir Tavęs vien mes šaukiamės pagalbos
اهدنى الصراط المستقيم
[ihdinas-syratal-mustakyim]
Nuveskite mus teisingu keliu
صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina an'amta aleihim]
kelias tų, kuriuos apdovanojai savo palaiminimais
غير المغضوب عليهم
[Gairil-Magdubi Aleihim]
tiems, kurie nepatyrė Tavo gėdos
و لا الضآلين
[wa lad-dooollin (Amin)]
ir tie, kurie nepateko į klaidą. (Amen)
(kaip minėta aukščiau, pirmą kartą galite apsiriboti frazėmis „Bismillah“, Alhamdulillah“, „La ilaha illallah“).
Deklamuojant suras, žvilgsnis nukreipiamas į tariamą nusilenkimo vietą.
3. Su žodžių „Allahu Akbar“ tarimu padaryti lanką - ranką. Moterys lenkia ne taip giliai kaip vyrai. Žvilgsnis nukreiptas į kojų pirštus; rankos guli ant kelių, jų nesuglausdamos.
4. Padarę ruku vėl ištieskite į stovimą padėtį.
5. Su žodžiais „Allahu Akbar“ nusilenk (sajda). Norėdami tai atlikti, jie pirmiausia atsiklaupia, tada atsiremia į rankas ir nosimi bei kakta liečia žemę. Kojų pirštai (bent du pirštai) turi remtis į žemę, alkūnės liesti grindis ir prisispausti prie kūno, skrandis prispaustas prie klubų.
6. Su žodžiais „Allahu Akbar“ trumpam pakilkite į sėdimą padėtį, kurios pakanka frazei „Subhanallah“ ištarti. Tada dar kartą pasakykite „Allahu Akbar“ ir antrą kartą nusilenkite.
čia baigiasi pirmoji maldos raka.
7. Su žodžiais „Allahu Akbar“ pakilkite į vertikalią padėtį antrajai maldos rakai ir sulenkite rankas ant krūtinės, kaip aprašyta aukščiau.
2 raka:
8. Pirmiausia, kaip ir pirmoje rakoje, perskaitykite Sura Al-Fatiha (arba pasakykite dhikr žodžius – Allaho atminimą). Paprastai kai kurios trumpos sura ištariamos ir antroje rakoje, tačiau pradedantysis gali apsiriboti tik viena Al-Fatih sura. Tada jie atlieka ruku' ir sajda, kaip aprašyta aukščiau.
9. Padarę du žemiškus nusilenkimus, atsisėskite ant kojų (kaip parodyta paveikslėlyje), rankos guli ant kelių, abi kojos paslinktos į dešinę pusę. Sėdėti reikia ne ant kairės kojos, o ant grindų. Šioje padėtyje yra ryškus dua Attahiyyat.
Apytikslė transliteracija ir vertimas:
التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi buvo-salyawatu wat-tayyibat]
Sveikinimai Alachui, maldos ir geri darbai.
السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaykya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakyatuh]
Ramybė tau, pranaše, Alacho gailestingumas ir Jo palaiminimai.
السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu 'alayna wa 'ala ibadillahis-salihin]
Ramybė mums ir tikriesiems Alacho tarnams.
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyuh]
Aš liudiju, kad nėra kito dievo, išskyrus Allah
ir aš liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys.
Dėmesio! Tariant žodžius „la illaha“, reikia pakelti dešinės rankos rodomąjį pirštą, o nuleisti – tariant žodžius „illa Allah“.
11. Jeigu jūs atliekate rytinę maldą (fajr) ištarus dua At-Tahiyyat, maldos pabaigoje tariamas pasisveikinimas (taslim). Su žodžiais „Assalamu alaikum var rahmatullah“ pasukite galvą link dešiniojo peties, o tada – tais pačiais žodžiais – į kairįjį.
Jeigu atliekate maldą, susidedančią iš daugiau nei dviejų rakų, tada ištarus dua At-Tahiyyat (nepasakius maldos pabaigos pasisveikinimo!) reikia atsistoti į stovimą padėtį ir atlikti dar vieną (jei atliekate Maghrib maldą) arba dar du raka (jei atlikti maldas Zuhr, Asr, Isha). Baigę paskutinį (trečią ar ketvirtą raką), vėl atsisėskite ir vėl pasakykite At-Tahiyat dua, tada pasisveikinkite „Assalamu alaikum wa rahmatullah!“ Pasukite galvą pirmiausia į dešinį petį, tada į kairę. .
Atlikę maldą, galite kreiptis į Alachą su savo asmeniniais prašymais (bet kokia kalba, nebūtinai arabų kalba).
Pastaba:
Trečiame ir ketvirtame rakaose privaloma malda Perskaičius surah Fatiha, jums nereikia skaityti antrosios suros. Jei atliekate sunato maldą, susidedančią iš keturių rakų, tada ištariama antroji sura trečiajame ir ketvirtajame rakahuose.
Malda Witr
Kaip minėta pirmiau, Hanafi mokslininkai mano, kad privaloma atlikti Witr maldą: maldą, atliekamą po naktinės Isha maldos ir prieš Fajr maldą. Namaz witr susideda iš trijų rakų. Prieš įsipareigodamas ketinimas ištariamas maždaug taip: "Aš ketinu melstis dėl Allaho"- nenurodyta, ar tai sunnato ar fardo malda, nes šiuo klausimu mokslininkai nesutaria. Trečiojoje šios maldos rakoje, perskaitę Surą Al-Fatiha, turite perskaityti trumpą surą, tada pasakyti „Allahu Akbar“, pakelti rankas taip pat, kaip ir įvadiniam takbirui, tada užlenkti jas ant savo. krūtinę ir pasakykite dua Kunut:
Apytikslė transliteracija:
„Allaahumma inna nasta‘iinuka wa nastahdiika va nastagfiruk, wa natuubu ilaik, va nu’minu bikya va natavakkalyu ‘alayk, wa nusnii ‘alaykal-hairahu, wa nashkuruka wa laya nakfuruk, wa nashkuruka wa laya nakfuruk, wa natuubu ilaik, wayafna kullatruku man. Allahumma iyyakya na'budu wa lakya nusalli wa nasjudu, wa ilyaykya nas'a va nakhfid, va narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.
„O Allah! Mes kreipiamės į Tavo pagalbą, prašome vesti mus teisingu keliu, prašome atleidimo ir atgailos. Mes tikime ir pasitikime Jumis. Mes giriame Tave geriausiu būdu. Dėkojame ir neneigiame. Mes atmetame ir paliekame (paliekame) visus, kurie daro neteisėtus veiksmus. O Dieve! Mes garbiname Tave vieną, meldžiamės ir prieš Tave nusilenkiame. Mes siekiame dėl Tavęs ir einame. Tikimės Tavo gailestingumo ir bijome Tavo bausmės. Iš tiesų, tavo bausmė ištinka bedievius!
Jei žmogus dar neišmoko dua Qunoot, galite pasakyti dua:
„Rabbana atina fid-dunya hasanatan, va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa ‘azaaban-naar“.
„Mūsų Viešpatie! Duok mums gerų dalykų šiame ir kitame gyvenime, apsaugok mus nuo pragaro kančių.
Kokie veiksmai pažeidžia maldą
1. Maldos metu negalima kalbėti, juoktis – be to, garsus juokas (kad jį girdi šalia stovintys žmonės) – pažeidžia ne tik maldą, bet ir apsiprausimą. Tačiau šypsena (be garso) nepažeidžia maldos.
2. Negalite leisti jokių garsų ar dūsauti. Čiaudulys ar kosėjimas nepažeidžia maldos.
3. Jūs negalite verkti dėl žemiškų priežasčių (verkti iš Alacho baimės leidžiama).
4. Negalite be reikalo atlikti kelių smulkių veiksmų (tiesinti drabužius, niežti). Maži veiksmai, padaryti dėl rimtos priežasties, yra atleidžiami, tačiau reikia stengtis sumažinti jų skaičių iki minimumo.
Papildomi veiksmai pagal stipriausią nuomonę apibrėžiami kaip veiksmai, kuriuos iš toli pamatęs stebėtojas, kuris nežino, kad meldžiatės, visiškai įtikintų jį, kad NE meldžiatės. Jei abejojate, tai nėra papildomas veiksmas – ir tai nepažeidžia maldos. Paprastai trys ištisiniai dideli veiksmai laikomi nereikalingais (pagal Ibn Abidino „Radd al-Mukhtar“).
5. Vyras ir moteris neturėtų melstis stovėdami vienoje eilėje (turi būti tam tikras atstumas ar barjeras).
Dažniausiai užduodami klausimai apie maldą:
Ar galima melstis ant popieriaus lapo ar knygos? Pradedantieji dažnai atlieka namazą žiūrėdami į knygą ar popieriaus lapą su užuomina. To reikėtų vengti, nes tokiu atveju paaiškės, kad atliekate daug nereikalingų veiksmų, dėl kurių jūsų malda yra negaliojanti.
Ar leidžiama melstis per haidą ar nifaą? - Ne, moteris nesimeldžia per menstruacijas (haid) ir kraujavimą po gimdymo (nifas). Jei ji vis dar meldžiasi šiuo metu, ji patenka į nuodėmę. Šlovinimo pagrįstumui labai svarbu išmokti teisingai nustatyti haido pradžią ir pabaigą – nes jei pradėsite melstis nepasibaigus mėnesinėms, tokios maldos negalios, ir atvirkščiai, jei to nepadarysite. melskitės, kai jūsų mėnesinės jau pasibaigs, paaiškės, kad praleidote maldas be rimtos priežasties. Abiem atvejais vėliau teks kompensuoti praleistas maldas. Apie Hyde galite pasiskaityti čia. Šiuo metu praleistų maldų (haida ir nifasa) kompensuoti nereikia.
Ar man reikia kompensuoti praleistas maldas?- Praleistas maldas – dėl bet kokios priežasties (išskyrus tas, kurios buvo praleistos dėl menstruacijų ir kraujavimo po gimdymo) – turi būti kompensuojamos! Taigi, jei permiegojote rytinę maldą arba negalėjote melstis darbe ar mokykloje, vėliau būtinai turite atsigriebti už šias maldas.
Jei žmogus pradėjo melstis ne sulaukęs pilnametystės(ypač moteris - ne nuo to momento, kai prasidėjo mėnesinės), o brandesniame amžiuje, ar reikia atsigriebti už šias maldas? – Taip, tokios maldos turi būti užpildytos.
Kaip melstis darbe ar mokykloje?– Dažnai žmonės sako, kad negali melstis darbe ar namuose švietimo įstaiga. Šios priežastys nelaikomos pagrįstomis – turėtumėte dėti visas pastangas, kad rastumėte laiką ir vietą maldai.
O jei tėvai neleis man melstis?- Jei prieš jus nėra naudojamas tiesioginis smurtas (pavyzdžiui, jums negresia nužudyti ar sunkiai suluošinti – ir jūs turite būti tikri, kad grasinimas tikrai bus įvykdytas!), Ir tai mažai tikėtina artimųjų atveju. , turėtumėte pradėti melstis, nepaisant jų nepasitenkinimo. Tavo artimųjų visą dieną nėra namuose, jie neseka kiekvieno tavo žingsnio – tad rinkitės laiką, kai būsite nepastebėti, susiraskite nuošalią vietą namuose ir melskitės. Būkite kantrūs ir tvirti priimdami sprendimą – inshaAllah, laikui bėgant, jūsų artimieji susitaikys su jūsų pasirinkimu ir netgi gerbs jus už jūsų charakterio tvirtumą.
Ar galima moterims skaityti namazą pagal atskirą moterišką jamaat(ne po vyriškos lyties imamą, o pasirinkti kokią nors išmanančią seserį ir pasimelsti paskui ją). Hanafi mokslininkai tokį veiksmą laiko makruh tahrimi (beveik uždrausta), todėl reikėtų nuo jo susilaikyti (nors Shafi'i madhhab mokslininkai tai leidžia).
Moterys kartais klausia: ar galima melstis su vaiku ant rankų arba ką daryti, jei maldos metu vaikas užlipa ant nugaros arba ant motinos rankų (arba ją paliečia): Šiame straipsnyje galite perskaityti išsamų šio klausimo paaiškinimą „Malda su vaiku rankose“
Muslima (Anya) Kobulova
Remiantis medžiaga iš Darul-Fikr svetainės
