Viņa bija viena no pravieša Muhameda (pbuh) sievām. No viņas vārdiem tika pārraidīti daudzi autentiski hadīti, kurus musulmaņi izmanto līdz šai dienai.
Par savu raksturu, prātu un cēlajām īpašībām viņai tika piešķirts "ummul-mu`minin" ("ticīgo mātes") tituls, un viņa bija viena no septiņiem lielākajiem šī laikmeta musulmaņu zinātniekiem. Viņas vārds ir Aisha bint Abu Bakr (r.a.).
Aishas bērnība
Meitene dzimusi 612. gadā (pēc citas versijas 614. vai 615. gadā), pēc Miladi teiktā, Allāha vēstneša (s.g.v.) - (r.a.) un Umm Ruman tuvākā līdzgaitnieka ģimenē. Aisha saņēma labu audzināšanu un reliģisko izglītību. Kopš bērnības viņa interesējusies par islāmu un pastāvīgi uzdeva tēvam daudzus jautājumus.
Sešu gadu vecumā (saskaņā ar citu versiju - astoņus gadus veca) viņa tika saderināta ar Allāha Vēstnesi (miers viņam), un viņa kļuva par Viņa sievu 9 gadu vecumā. Pēc tam Pasaules žēlastība Muhameds (s.g.v.) uzsāka viņas audzināšanu, kas izskaidro Aishas sasniegumus izglītībā un pielūgsmes jautājumos.
Šī laulība notika pēc Allāha pavēles. Pēc savas pirmās sievas (r.a.) un nikas ar Saudu (r.a.) nāves pēdējais Dieva sūtnis (s.g.v.) redzēja sapni. Viņa priekšā parādījās eņģelis Džabrails un iedeva viņam zīda audumu. Atklājot to, Viņš ieraudzīja Aishas seju. Pamodies, pravietis (s.g.v.) saprata, ka šis sapnis ir Radītāja zīme. Beigās viņš nolēma sapīties ar Aišu.
Par šo sapni Muhameds (pbuh) jaunajai sievai pastāstīja sekojošo: “Es tevi redzēju sapnī trīs naktis. Džabrails ienesa tevi zīda drānā un teica: "Viņa ir jūsu sieva." Es atvēru tavu seju, un tur tu esi! Un es teicu: “Ja šis sapnis ir no Visvarenā, tad lai viņš to turpina” (musulmanis citē hadītu).
Uzticīgo māte
Pēc Khadijas nāves Allāha vēstnesis (miers viņam) ļoti ilgu laiku apraudāja savu pirmo sievu. Viņa bija viņa atbalsts un atbalsts pravietiskās misijas pirmajos gados, kas bija visgrūtākie. Khadija nekad nešaubījās par vīra vārdu patiesumu un vienmēr palika viņam uzticīga. Pravietis (pbuh) ļoti mīlēja savu sievu un novērtēja viņas uzticību. Tāpēc Khadijas nāve bija īsts trieciens Allāha sūtnim (lai viņam miers), no kura viņš ilgu laiku nevarēja atgūties.
Pēc Aishas apprecēšanās Muhameds (s.g.v.) atguva harmoniju un mieru. Viņa kļuva par īstu atbalstu un atbalstu, tāpēc viņa kļuva par viņa mīļoto sievu. Bet tajā pašā laikā viņš nekad neaizmirsa savu pirmo sievu un atcerējās viņu līdz savai nāvei. Aisha to labi apzinājās. Vienā no hadītiem tiek pārraidīti viņas vārdi: “Es nebiju tik greizsirdīgs uz Allāha Vēstnesi, cik uz Khadiju, kuru es neatradu” (Bukhari, musulmanis).
Zinot, kāda ir spēcīga mīlestība starp ģimenes galvu un Aishu, citas sievas atdeva savas dienas mīļotajai Muhameda sievai (s.g.v.).
Aishas bintas Abu Bakra (r.a.) tikumi
Būdama viena no tuvākajām Pasaules žēlastības (LGV) līdzstrādnēm, viņai bija daudz tikumu. Par tās nozīmi islāma vēsturē liecina pat tas, ka Allāhs savā Grāmatā attaisnoja Aišu pēc tam, kad viņa tika apmelota.
Sestajā gadā pēc Hijras pravietis Muhameds (miers ar viņu) paņēma savu jauno sievu vienā no saviem ceļojumiem. Kad karavāna apstājās atpūsties, viņa kādu laiku atkāpās. Atgriežoties, Aisha saprata, ka ir pazaudējusi rotaslietas, un nolēma tās atrast. Pēc tam, kad viņa atgriezās, viņa nevienu neatrada. Aisha nolēma pagaidīt, cerot, ka viņi atgriezīsies pēc viņas. Un tā arī notika.
Bet ielenkumā bija cilvēki, kuri nolēma izmantot brīdi un viņu nomelnot. Visā Medīnā sāka klīst tenkas, ka Aisha, iespējams, aizgāja no karavānas ne viena un izdarīja grēku. Šīs baumas negatīvi ietekmēja viņas attiecības ar tēvu Abu Bakru al Sidiku (r.a.) un pat ar vīru.
Allāha vēstnesis (miers viņam) tik sarežģītā situācijā sacīja sievai, ka, ja viņa ir izdarījusi grēku, viņai vajadzētu nožēlot grēkus, un, ja viņa tika apmelota, Visvarenais noteikti nosūtīs attaisnojumu. Aisha patiesi ticēja un lūdza pasauļu Kungu attaisnot viņu pravieša (S.G.V.) priekšā, taču viņa pat nevarēja iedomāties, ka Visvarenais nosūtīs veselu pantu:
"Tie, kas apmelojuši ticīgās Aishas māti, ir jūsu grupa..." (24:11)
Viņa tika attaisnota, un līdz ar to vēlreiz tika pierādīta viņas labā audzēšana un labs raksturs.
Par viņas cieņu liecina arī tas, ka viņa bija pravieša Muhameda (miers ar viņu) vismīļākā sieviete. Kādu dienu viņam jautāja, kuru viņš mīl visvairāk. Uz ko sekoja atbilde: “No sievietēm es visvairāk mīlu Aišu, bet no vīriešiem – viņas tēvu” (Bukhari citēts hadīts).
Turklāt daudzas atklāsmes, kas tika nosūtītas Muhamedam (miers ar viņu) gan dienā, gan naktī, sasniedza viņu Aishas namā. Ir viņa izteikums par šo tēmu: “Patiesi, man nekad netika sūtītas atklāsmes, kad es biju nevienas sievas mājā, izņemot Aishu” (Bukhari, musulmanis).
Par Aishas pārākumu pār saviem cilts biedriem liecina arī šāds Islāma pravieša (S.G.V.) teiciens: “Aishai ir pārākums pār citām sievietēm, tāpat kā sarīds pārspēj citus ēdienus” (Bukhari, musulmanis).
P Roma lasīšana islāms . Globāli : Sarīds ir ēdiens, kura galvenās sastāvdaļas ir gaļa un maize. Allāha vēstneša (s.g.v.) iecienītākais ēdiens. Tiek uzskatīts, ka autorsšis kulinārijas izcilība bijaHašims - vecvectēvsMuhameds(s.g.v.) un Hašimītu dibinātājs.
Par šī raksta varones cieņu liecina arī tas, ka pravietis bija kopā ar viņu savas dzīves pēdējās dienās. Ticīgo māte, atceroties sava vīra nāves dienu, sacīja: “Manā dienā Visvarenais paņēma viņu pie sevis, kad uz manām krūtīm gulēja pravieša galva” (Bukhari). Pēdējais Dieva vēstnesis (LGV) tika apglabāts vietā, kur Viņš pārgāja citā pasaulē, proti, Aishas namā.
Ticīgo mātes ieguldījums islāma attīstībā
Aisha bint Abu Bakr spēlēja nenovērtējamu lomu musulmaņu ummas veidošanā un nostiprināšanā. Pirmkārt, viņa ir viena no kompanjonēm, kas pārsūtīja visvairāk hadītu. Tas ir saistīts ar faktu, ka pravietis (lai viņam miers) pavadīja ar viņu daudz laika, un tāpēc viņa bija lieciniece daudziem viņa teicieniem un dzīves situācijām. Viņa arī bija, t.i. zināja viņa tekstu no galvas.
Turklāt situācijās, kad daži no pavadoņiem nesaprata noteiktus hadīsus, viņi vērsās pie Aishas, lai saņemtu skaidrojumu. Viņa veica labojumus šādu rivjatu interpretācijā, ja pamanīja kādas neprecizitātes.
Taisnīgā kalifāta laikmetā viņa palīdzēja jaunās musulmaņu valsts valdniekiem un piedalījās svarīgu lēmumu pieņemšanā.
Visbeidzot Aisha kļuva par spilgtāko piemēru sievai, kura no sirds mīl un atbalsta savu vīru. Daudzas musulmaņu sievietes mūsdienās vēlas līdzināties viņai, kura nekad nešķīrās no vīra un centās visu iespējamo, lai viņam iepriecinātu.
Aishas nāve
Viņa pārdzīvoja savu vīru pravieti Muhamedu (pbuh) par 46 gadiem. Aisha piedalījās Ummas iekšējās lietās un sniedza atbalstu taisnie kalifi un citi Sahaba, dodot norādījumus visiem, kam tie bija vajadzīgi. 66 gadu vecumā Aisha nonāca citā pasaulē. Pēc sevis viņa atstāja milzīgu garīgo mantojumu, ko musulmaņi izmanto līdz pat šai dienai.
Aisha, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, ziņoja:- Plānojot doties ceļojumā, Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētība) mēdza izmest lozi starp savām sievām un paņemt līdzi to, uz kuru krita izvēle. (Pirms) vienas no savām kampaņām, pēc tam, kad nosūtīja (ayat par nepieciešamību valkāt) aizsegā (ar sievietēm), viņš (arī) izmeta lozi starp mums. Izvēle krita uz mani, un es braucu ar viņu palankīnā (īpaši sievietēm radītā, uzmontēta kamieļa mugurā), kurā biju nolaista zemē. Mēs devāmies ceļā, un šīs kampaņas beigās, kad Allaha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētība) atgriezās un mēs apstājāmies netālu no Medīnas, viņš naktī paziņoja, ka mums jādodas ceļā. Pēc šīs pavēles došanas es izgāju ārpus (nometnes) karaspēka, apmierinājusi savu vajadzību, atgriezos atpakaļ (nometnē. Tur) es pieskāros (ar roku) savai krūtīm un pēkšņi (konstatēju, ka) mana oniksa kaklarota tika saplēsta. (un pazuda). Tad es atgriezos un sāku viņu meklēt, kas mani aizkavēja. Tikmēr tie, kas mani pavadīja (cilvēki) piegāja pie mana palankīna, pacēla to un uzkrāva kamieļa mugurā, uz kura es braucu, ņemot vērā, ka esmu iekšā, (kopš) tajos laikos sievietes bija vieglas un tievas un ēda maz. . Tajā laikā es biju ļoti jauna meitene (līdz 15 gadiem), un cilvēki, kas cēla palanquin (uz kamieļa), nejuta (izjuta atšķirību) svarā. Viņi viņu padzina un devās ceļā, un es atradu savu kaklarotu pēc tam, kad armija jau bija aizbraukusi, un, kad atgriezos nometnē, tur neviena nebija. Nolēmis, ka (cilvēki) atklās manu prombūtni un atgriezīsies pēc manis, es devos uz vietu, kur biju bijusi iepriekš. Kad es sēdēju (tur), manas acis sāka slīdēt un es aizmigu; kas attiecas uz Safvanu bin al-Mu'attal as-Sulami (vēlāk al-Zakwani), viņš atkāpās (pārējie karavīri) un sasniedza vietu, kur es biju no rīta. Viņš ieraudzīja guļošu cilvēku un pienāca pie manis, un viņam bija mani jāredz līdz (ayat atklāsmei par nepieciešamību valkāt) plīvuru. Dzirdot viņu sakām vārdus “Patiesi, mēs (piederam) Allāham, un patiesi, pie Viņa (mēs) atgriezīsimies”(“Govs”, 156), es pamodos, un viņš nolaida kamieli uz viņas ceļiem un uzkāpa uz viņas priekšējās pēdas. Kad es uzkāpu, viņš vadīja kamieli (un mēs neapstājāmies), līdz sasniedzām armiju, kas apstājās pusdienas atpūtai. Un tad tas (kuram bija lemts) iet bojā (izdarot smagu grēku. viņu nomelnot) nomira, un galvenais apmelotājs bija ‘Abdulla bin Ubaij bin Saluls. Pēc tam atgriezāmies Medīnā, kur es slimoju veselu mēnesi, un cilvēki sāka izplatīt apmelotāju izdomājumus. Un man likās, ka (kā dēļ kaut kas notika) Pravietis (lai viņam miers un Allah svētības) vairs nebija tik laipns pret mani kā agrāk, kad es biju slims, jo šīs manas slimības laikā viņš tikai atnāca, sveicināja (klātesošos) un jautāja: "Kā ir šīs (meitenes) veselība?" "Es neko par to nezināju, līdz es atveseļojos. Un pēc kāda laika mēs ar Umm Mistah devāmies uz al-Manasi' (vieta Medīnā), kur mēs devāmies no lielas vajadzības tikai naktī, līdz pie mūsu mājām tika iekārtotas tualetes. Arābi (kuri devās uz to) tuksnesī (vai tie, kas devās prom no savām mājām) darīja to pašu iepriekš. Tātad, Umm Mistah bint Abu Rukhm (izgāja no mājas) un es devos (tur. Uz ceļa Umm Mistah), kurš bija valkājis (garu) apmetni, paklupa un iesaucās: "Lai tu iet bojā, Mistah!" Es teicu: “Tu runā sliktus vārdus! (Kā var) lamāt cilvēku, kurš piedalījās Badra kaujā?!” (Uz šo) viņa teica: "Vai jūs nedzirdējāt, ko viņi teica?" - pēc kā viņa man pastāstīja par to, ko (par mani) teica apmelotāji, un (tādēļ) es jutos vēl sliktāk. Kad es atgriezos mājās, pie manis pienāca Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Dieva svētības), kurš teica sveiciena vārdus un jautāja: "Kā ir šīs (meitenes) veselība?" - Es teicu: “Ļaujiet mani (iet) pie saviem vecākiem”, jo vēlējos saņemt apstiprinājumu (visam, ko uzzināju) no viņiem. Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības, atļāva man (to darīt), un tad es piegāju pie viņiem un jautāju savai mātei: "Par ko cilvēki runā?" Viņa teica: "Ak, meita, nedod liela nozīmeŠis gadījums! Allah, tas ir ļoti reti skaista sieviete kuru mīl vīrs, kuram ir citas sievas, daudz neteica (visu)! Es iesaucos: “Slava Allāham! Tātad cilvēki tiešām par to runā?!” - un pēc tam viņa raudāja visu nakti, neaizverot acis.
(Šīs hadīša stāstītājs) teica:
(“Aiša, lai Allahs ar viņu priecājas, teica:
- Es raudāju visu dienu un (visu nakti un) nevarēju aizmigt, un no rīta pie manis atnāca vecāki, kopumā es raudāju divas naktis un vienu dienu, un man likās, ka manas aknas pārplīsīs no raudāšanas. Kad viņi sēdēja pie manis un es raudāju, sieviete no ansāru vidus lūdza atļauju man ienākt, kuru es atļāvu (ielaist). Apsēdusies viņa sāka raudāt kopā ar mani, un tajā laikā negaidīti ienāca Allaha Vēstnesis (miers un Allāha svētības), kurš apsēdās, bet viņš nesēdās ar mani, kopš viņi sāka (izplatīja melus). ) par mani. Pravietis, miers un Allāha svētības, veselu mēnesi nesaņēmis nekādu atklāsmi par manu lietu, izteica liecības vārdus un sacīja: “Aiša, pie manis ir nācis tāds un tāds. Ja tu esi nevainīgs, Allahs tevi drīz attaisnos, bet, ja tu esi kaut ko grēkojis, lūdz Allah piedošanu un atved pie Viņa grēku nožēlu, jo patiesi, ja vergs atzīst savu grēku un pēc tam nožēlos, tad Allāhs pieņems viņa nožēlu. ! Pēc tam, kad Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica, es pārstāju raudāt; no manām acīm vairs nenobira asaras, un es teicu savam tēvam: "Atbildi Allaha Vēstnesim manā vietā, lai Allāhs viņu svētī un laipni lūdz!" Viņš teica: "Ar Allāhu, es nezinu, ko teikt Allāha Vēstnesim, miers un Allāha svētības viņam!" Tad es teicu savai mātei: “Atbildi man Allāha Vēstnesim (lai viņam miers un Allāha svētības) par viņa teikto!” - (bet arī viņa) teica: "Ar Allāhu, es nezinu, ko teikt Allāha Vēstnesim, miers un Allāha svētības viņam!" Toreiz es biju jauna meitene un zināju tikai nedaudz no Korāna. Es teicu (klātesošajiem): “Ar Allāhu, es zinu, ka jūs klausījāties cilvēku teiktajā, tas ir iegrimis jūsu dvēselē, un jūs uzskatījāt (viņu vārdus) patiesību. Un, ja es jums pateikšu, ka esmu nevainīgs, un Allāhs zina, ka es patiešām esmu nevainīgs, jūs man neticēsit; bet ja es tev atzīšos (ka esmu to darījis) un Allāhs zinās, ka patiesībā esmu nevainīgs, tad tu man ticēsi! Es zvēru pie Allāha, es nevaru atrast (piemērotu) piemēru jums un sev, izņemot (tēva Jusufa vārdus), kurš teica: "(Man vislabāk ir izrādīt) pacietību un (tikai) Allāham (vajadzētu) ) meklē palīdzību no tā, ko tu saki!” (“Yusuf”, 18) “Un tad es pārcēlos (uz otru pusi) no savas gultas, saglabājot cerību, ka Allāhs mani attaisnos, tomēr es zvēru pie Allāha, es ( nekad) nedomāju, ka par mani tiks nosūtīta atklāsme, jo es uzskatīju sevi par pārāk nenozīmīgu, lai šis mans akts tiktu pieminēts Korānā. Tomēr es cerēju, ka Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības, redzēs sapni, kurā Allāhs mani attaisnos. Un ar Allāhu (Pravietis, miers un Allāha svētības viņam) nepiecēlās no savas vietas, un neviens no manas ģimenes locekļiem neizgāja no mājas, un Allahs viņam jau bija nosūtījis atklāsmi. Viņš iekrita tādā stāvoklī, kādā viņš parasti iekrita (kad viņam tika sūtītas atklāsmes un lāses), sviedri kā pērles krita no viņa kā krusa (neskatoties uz to, ka tā bija auksta) ziemas diena. Un kad (atklāsme) Allāha Vēstnesim, miers un Allāha svētības, beidzās, viņš pasmaidīja, un viņa pirmie vārdi bija vārdi: “Aiša, pateicies Allāham, jo Allāhs tevi ir attaisnojis! ” Mana māte man teica: "Nāc pie Allāha Vēstneša, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru!" - bet es iebildu (viņai): "Nē, Allāha vārdā, es viņam netuvošos un nepateikšos nevienam citam, izņemot Allāhu!" (Pants, ko) Visvarenais Allāhs sūtīja (tika teikts): "Patiesi, tie, kas sacēla riebīgus melus (ir) jūsu grupa..."(“Gaisma”, 11 - 26) Un pēc tam, kad Allahs nosūtīja (ayat), kurš mani attaisnoja, Abu Bakr as-Siddiq, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, kurš palīdzēja Mistah bin Usas, jo viņš bija ar viņu saistīts, teica: "Ar Allāhu, pēc tā, ko Mistah teica par Aišu, es viņam vairs nekad neko nedošu!" - un tad Visvarenais Allāhs nosūtīja (vēl viens ayat, kurā tika teikts): "Un lai tie, kas ieņem augstu amatu un kuriem ir bagātība jūsu vidū, nezvēr, ka viņi pārtrauks palīdzēt radiniekiem, nabadzīgajiem un tiem, kas migrēja uz šo valsti. Allah ceļu, un lai viņi piedod un piedod. Vai jūs nevēlaties, lai Allahs jums piedod? Patiešām, Allāhs ir piedodošs, žēlsirdīgs!” ("Gaisma", 22) (Dzirdot šos vārdus,) Abu Bakrs teica: "Jā, Allāhs, protams, es vēlos, lai Allahs man piedod!" - pēc tam viņš atkal sāka palīdzēt Mistakam, kā tas bija iepriekš.
(“Aiša, lai Allahs arī ar viņu priecājas) teica:
- Turklāt Allāha Vēstnesis, miers un Allāha svētības, par mani jautāja arī Zainabam bintam Jahsam (viņa otrai sievai), sakot: "Ak, Zaynab, ko tu zini, ko tu redzēji?" - (uz ko) viņa atbildēja: “Ak, Allāha sūtni, es (nesaku, ko es nedzirdēju) redzēju un nedzirdēju. Godātais Allāhs, es par viņu zinu tikai labu! Viņa sacentās ar mani (cenšoties iekarot Allāha vēstneša mīlestību, lai viņam miers un Allāha svētības), bet Allāhs viņu pasargāja ar dievbijības palīdzību.
Šo hadītu stāstīja al-Bukhari 2661, 4750, musulmanis 2770.
Visvairāk skaists stāsts mīlestība - pravietis Muhameds un Aiša
Neesiet slinki, izlasiet līdz galam❤
Aishas ģimene
Allāha Vēstnesis viņu sauca dažādi: Aish, al-Muaffaqa, kas nozīmē "laimīgais", Humayra (t.i., "Sārtums"), Shukaira ("Baltais") un Umm Abdallah.
Aishas tēvs: Abu Bakr Abdallah ibn Abi Kuhafa Usman ibn Amir ibn Amr ibn Kab ibn Luay al-Kurashi, at-Taimi, saukts par as-Siddiq, pirmais kompanjons, Muhameda draugs no bērnības, vēlāk viņa gubernators.
Viņas māte: Umm Ruman bint Amir ibn Uwaymir al-Kinaniyya, majestātisks pavadonis.
Šo dižciltīgo vecāku mājās Aisha atvēra acis uz pasauli, remdēja slāpes no viņu labā rakstura avota un uzsūca viņu augstās morālās īpašības. Mājā, kurā vispirms skatījās islāma saule un piepildīja to ar ticības un tīrības gaismu. Viņas tēvs bija no pirmajiem musulmaņiem, un viņas māte bija uzticīga sieviete, kas pievērsās islāmam pirms Aishas dzimšanas. Ir zināms šāds Allāha Vēstneša izteikums: "Kas priecājas redzēt sievieti no lielām acīm, ir ar melnām acīm, lai viņš paskatās uz Umm Ruman." Aishai bija māsa Asma, kuru sauca par “divu jostu īpašnieci”, un brālis Abd ar-Rahmans.
Allāha vēstneša laulība ar Aišu bintu Abi Bakru
Pravietis bieži apmeklēja sava drauga Abu Bakra ģimeni. Aisha auga viņa acu priekšā, iepriecinot viņu ar savu dzīvīgumu un atjautību.
Pazaudējis Khadiju, Muhameds nevarēja atrast sev vietu. Visi redzēja, cik grūti bija Allāha Vēstnesim, taču neviens neuzdrošinājās ar viņu runāt par jaunu laulību, zinot, kādu vietu viņa dzīvē ieņēma Khadija. Un Khawla bint Hakim, Usmana ibn Mazuna sieva, ieradās pie Allāha sūtņa un sāka sarunu:
Ak, Allāha vēstnesis... Kāpēc tu neprecies?
Ja vēlaties - uz meiteni, ja vēlaties - uz sievieti ...
Kura no jaunavām un kura no tām, kurām bija vīrs?
Kas attiecas uz jaunavu, tā ir tava mīļākā drauga meita: Aisha bint Abi Bakr. Kas attiecas uz otru, tā ir Sawda bint Zama, viņa ticēja jums un sekoja jums ...
Paņemiet tos man...
Khawla teica: "Es atnācu pie Umm Ruman un iesaucos:
Kādu laimi Allahs jums ir dāvājis!
Umm Ruman jautāja:
Kas tas ir?
Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) vēlas precēties ar Aišu...
Pagaidiet, drīz nāks Abu Bakrs...
Kad viņš ieradās, es viņam pastāstīju jaunumus, uz kuriem viņš jautāja:
Vai jūs varat precēt sava brāļa meitu?
Allāha vēstnesis teica: "Es esmu viņa brālis, un viņš ir mans brālis, viņa meita ir cienīga kļūt par manu sievu."
Khawla turpināja savu stāstu:
Abu Bakrs piecēlās no vietas. Umm Ruman teica savam vīram:
Al-Mutims ibn Adi bildināja Aišu par savu dēlu…
Situācija bija delikāta: Abu Bakrs nevēlējās atteikt Muhamedam, bet viņa meita bija saderināta ar kādu citu. Abu Bakrs ir pazīstams ar savu lojalitāti šim vārdam, ne velti viņš ir kā Siddiks. Bet, tāpat kā jebkurš tēvs, viņš, protams, vēlējās precēt savu meitu ar Allāha vēstnesi. Abu Bakrs par to domāja un nolēma doties uz al-Mutim un sakārtot lietas uz vietas.
Ierodoties, Abu Bakrs vērsās pie viņa ar jautājumu:
Nu ko lai saka par |manu| meitenes?!
Al-Mutims jautāja, ko par to domā viņa sieva.
Viņa piegāja pie Abu Bakra un teica:
Visticamāk, ja mēs šo tavu meitu ņemsim par savu dēlu, viņa izvedīs viņu no mūsu ticības uz reliģiju, kurai sekojat.
ko tu saki? jautāja as-Siddiks al-Mutima.
Tas pats, ko jūs dzirdējāt.
Abu Bakrs atviegloti piecēlās: solījums vairs nebija spēkā. Atgriezies mājās, viņš lūdza Khawlu izsaukt viņiem Allāha vēstnesi ... ".
Man jāsaka, ka starp arābiem meitenes nobriest agri. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka Muhameds (lai viņam miers un Allaha svētības) apprecēja viņu sešu gadu vecumā, bet nepazina viņu līdz deviņu gadu vecumam. Viņa laulības iemesls nebija aizraušanās vai peļņa, bet gan visvarenā pavēles ievērošana. Kā stāsta leģenda, viņam sapnī rādīja Aishas portretu uz zīda auduma un pravietoja: "Šī ir tava sieva."
Tā Aiša kļuva par Muhameda sievu. Dosim viņai vārdu. “Allāha Vēstnesis mani apprecēja, kad man bija seši gadi. Tad viņš gaidīja divus gadus, un, kad mēs ieradāmies Medīnā, mēs apmetāmies Bani al-Haritha ibn al-Khazraj mājā... Man bija deviņi gadi. “Mūsu mājā ieradās Allāha Vēstnesis, un ap viņu pulcējās Ansaras vīri un sievietes. Mamma atnāca pēc manis un es biju šūpolēs. Viņa nolaida mani |uz zemes|, izķemmēja matus un nomazgāja seju. Tad, vedot mani aiz rokas, viņa veda mani līdz durvīm un, gaidījusi, kamēr atņemšu elpu, ieveda |mājā|. Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) sēdēja gultā... viņa lika man sēdēt viņam klēpī. Un viņa teica: "Šī ir jūsu ģimene, lai Allahs svētī jūs jūsu ģimenē un svētī tos jūsos." Neviens auns vai cita veida mājlopi netika nokauti. Bet Sad ibn Ubad al-Ansari, lai Allāhs ir ar viņu apmierināts, atsūtīja kaut kādu trauku un kādi piena. Ansaras musulmaņu sievietes viņu sveica: "Novēlam jums laimi un labu!" Ibn Ishaq teica, ka Aisha pirmslaulības dāvana bija četri simti dirhēmu.
Abu Omārs sacīja, ka Allaha Vēstnesis noslēdza laulības līgumu ar Aišu Šovala mēnesī un pazina viņu Medīnā arī Šovā "desmitajā pravieša gadā, trīs gadus pirms Hijras".
Pēc tam jaunā līgava apmetās Muhameda mājā blakus "Pravieša mošejai". Šī istaba bija celta no neceptiem ķieģeļiem un palmu zariem, gultu nomainīja ar palmu šķiedrām pildīts matracis, no zemes to atdalīja tikai paklājiņš. Šeit Aisha dzīvoja apmēram piecdesmit gadus. Mājas apdare palika nemainīga, izņemot trīs kapus, kuros bija apglabāts pravietis Abu Bakrs un Omārs.
Abu Hatims ziņoja, ka Allāha Vēstnesis teica Aishai: "Tu esi mana sieva šajā un nākamajā dzīvē."
Mīlestība un maigums
Patiesībā Aishas ierastajā dzīvē nekas nav mainījies: viņa joprojām spēlējās ar saviem draugiem – Ansaru meitām. Un Muhameds izgāja no istabas, lai nesamulsinātu meitenes un netraucētu viņām. Nekas nav mainījies, izņemot mīlestību un maigumu, kas viņu vienmēr ir apņēmis no šī brīža. Vīrs noteikti bija gādīgs un uzmanīgs. Allāha vēstnesis piekāpīgi izturējās pret jaunās sievas vēlmēm. Tātad, zināms, ka no aiz pleca viņa vēroja, kā sudānietis spēlējās mošejā ar šķēpiem, un viņš viņu aizsedza tā, lai neviens neredzētu. Pēc kāda laika viņš viņai teica, ka pietiek. Viņa lūdza viņu pagarināt izrādi. Muhameds piekrita. Trīs reizes viņi sacentās skriešanā: vienreiz Aisha viņu apdzina, un, kad viņa atguvās, viņa atpalika no viņa, un Muhameds viņai teica: "Tas ir jums šim laikam."
Reiz Muhameds savai jaunajai sievai stāstīja garu stāstu par Ummu Zaru un viņas vīru un secināja:
Es tev biju kā Abūzars līdz Ummzaram...
Nē, Allāha Vēstnesis, tu esi labāks par Abū Dharu.
"Blondīne" bieži jautāja pravietim par viņa mīlestību pret viņu:
Ak, Allāha sūtni, kāda ir jūsu mīlestība pret mani?
Un viņš atbildēja:
Kā virves mezgls (t.i., stiprs, un neviens to nevar atraisīt).
Un citreiz, gribēdama noskaidrot viņa jūtu pastāvību pret viņu, viņa jautāja:
Ak, Allāha vēstnesis, kāds ir mezgla stāvoklis?
Viņš vienmēr atbildēja:
Bijušais.
Kāpēc šie jautājumi bija vajadzīgi, jo katra sieviete bez verbālām pārliecībām zina, vai viņa patiešām ir mīlēta. Varbūt tā ir Ievas meitu koķetērija. Varbūt mīlestības flirta veids. Droši vien visi kopā. Galvenais, ka šī spēle mums abiem derēja, un pārējais mūs neskar...
Aishas tikumi
Par Aishas pieticību ir sniegts šāds stāsts. Viņa bieži ieradās sava vīra un tēva apbedījumu vietā. Kad Omārs ibn al Hatabs šeit tika apglabāts, apmeklējot viņus, viņa vēl ciešāk ietinās drēbēs, lai gan Omārs jau sen bija miris.
Aisha bija dāsna, dāsna, nepretencioza. Viņa drosmīgi izturēja badu un nabadzību, jo dienas vilkās, un uguns viņas mājā netika iekurts, t.i. maize netika cepta un neviens cits ēdiens netika gatavots, un pravieša namā tika izdalīts tikai noteikts daudzums ūdens un dateles.
Tiem, kas nesaprata, atkārtojam: mājā nebija ko ēst. Paldies Dievam, daudzi no mums to nav piedzīvojuši. Un mūsu dienās (un varbūt ne tikai pie mums) cita sieva, kuras vīrs pelna maz vai nepelna vispār, viņa būs sirsnīga vai vismaz klusēs ?! Muhameda sievas bija pacietīgas un pazemīgas. Varbūt tas ir viņa lielais nopelns. Viņi viņu mīlēja, neskatoties uz grūtībām un tērpu trūkumu. Noteikti viņš bija tā vērts.
Viņa bija nesavtīga savā dāsnumā. Es atcerējos tos, kam tas ir vajadzīgs, un aizmirsu sevi. Laime kaut kā pagriezās pret Aishu, un viņi viņai iedeva simts tūkstošus dirhamu, un viņa tajā dienā gavēja. Viņa sadalīja visu summu un izdalīja nabagiem. Viņas atbrīvotā sieviete jautāja:
Vai jūs nevarētu nopirkt gaļu] vismaz [par vienu dirhēmu, lai ar viņiem pārtrauktu gavēni?
Aisha atbildēja:
Ja tu man būtu atgādinājis, es būtu darījis tieši tā.
Reiz Aiša jautāja Muhamedam, lai Allahs viņu svētī un apsveic, kura no viņa sievām dosies uz paradīzi. Viņš atbildēja: "Kas attiecas uz tevi, tu esi viens no tiem." Ahmads Musnadā citē šādu pravieša teicienu (lai viņam miers un Allah svētības) no Aishas vārdiem: "Es redzēju Aišu paradīzē | kā | es redzu viņas plaukstu baltumu, un tas atviegloja manu nāvi."
No Aishas vārdiem tiek ziņots, ka viņa lūdza Allāha Vēstnesi dot viņai kunju. Viņš atbildēja, ka viņu varētu saukt "viņas" dēla vārdā, t.i. Abdulla ibn az-Zubair.
Aishas kundze lielu nozīmi piešķīra zināšanu iegūšanai. Viņa iegaumēja Allāha vēstneša teicienus un darbības. Islāma doktrīnā un daiļrunībā viņa sasniedza punktu, ka vīrieši atzina viņas pārākumu un apzinīgi klausījās, ko viņa viņiem mācīja. Viņa bija hadīsa, likumu un sunnas avots, viņa lieliski lasīja Korānu, un tikai daži no pravieša pavadoņiem zināja šo mākslu.
Ticīgo māte Aisha bija labi audzināta un nekādi neizteica savas jūtas. Reiz Allāha Vēstnesis viņai atzinās:
Es zinu, kad tu esi laimīgs ar mani un kad esi dusmīgs.
- Kā tu to uzzināji?
Ja esat apmierināts, jūs sakāt: "Nē, Muhameda Kungs" un, kad esat dusmīgs uz mani: "Nē, no Ibrahima Kunga."
Jā, Allāha sūtni, kad esmu dusmīgs, es cenšos neteikt tavu vārdu.
Aisha bint Abi Bakr bija neskaitāmi tikumi, tostarp izcila atturība. Lūk, kā par to stāsta viņas brāļadēls Urva ibn al-Zubair: “Es redzēju, kā viņa sadala septiņdesmit tūkstošus, un viņa pati valkā kreklu ar aizlāpītu kabatu. Viņa bieži gavēja, mīlēja izpildīt Umru un Hajju. Reiz viņa jautāja pravietim, lai viņam miers un Allāha svētības: "Ak, Allāha Vēstnesis, vai džihāds ir noteikts sievietēm?" Tikai viņai vienai erceņģelis Džibrils nodeva salaam. Pats pravietis reiz par viņu teica šādi: "Aishas priekšrocības pār citām sievietēm ir tādas pašas kā sarīda (a) priekšrocības salīdzinājumā ar citu ēdienu." Muhameds lūdza Ummu Salamu neapvainot viņu "attiecībā uz Aišu, patiesi, atklāsmes man tiek sūtītas tikai tad, kad esmu gultā ar viņu, nevis ar kādu citu sievu jūsu vidū."
Par viņas izglītību līdzstrādnieki runāja šādi: “Ja jūs savācat | un nosverat | zināšanas par Aishu | un salīdzināt tās | ar visu sieviešu zināšanām, tad Aishas zināšanas būtu bijušas cienīgākas, ”un viņi arī teica:“ Kad mums nebija skaidrs hadīss, mēs par to jautājām Aishai un vienmēr atradām no viņas skaidrojumu, piemēram, par mantojums. Saskaņā ar Allāha sūtņa vārdiem, Aiša pārsūtīja divus tūkstošus divi simti desmit hadītus, no kuriem tika saskaņoti simts septiņdesmit četri, t.i. vienlaikus dots Bukhari un Musulmaņu kolekcijās. Pravieša pavadoņi, t.i. cilvēki, kas viņu pazina pietiekami cieši un kas ar viņu sazinājās visciešāk, sauca šo viņa sievu par "Allāha vēstneša mīļāko".
Reiz kāds cilvēks Ammara ibn Jasira klātbūtnē izteicās nelabvēlīgi par Aišu, uz ko viņš teica: “Prom, zemisks, ņaudošs | suns]! Kā jūs uzdrošināties apvainot Allāha vēstneša mīļoto, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru.
Jusufs al Kardavi viņu sauc par pravietojumu skolas studenti: viņa stingri uzzināja, ka pašreizējā dzīve ir nākotne, bet šī ir pārejoša un maldinoša. Tāpēc nepatikšanas un problēmas nevar aizēnot patiesi ticīga cilvēka debesis. Un tam, kuru Allāhs ir izvēlējies par ticīgo māti, ir jābūt dievbijīgam, dievbijīgam un apmierinātam ar to, kas ir, piemēram.
Aisha prata uzdot jautājumus. Piekrītu: uzdot jautājumu tā, lai saņemtu vēlamo atbildi, ir māksla. Kādu dienu viņa teica:
Saki man, ja tu nokāptu no zirga ielejā un ieraudzītu nograuztus kokus un vienu neskartu koku, kurā no tiem tu atstāsi savu kamieļu ganīties?
Muhameds atbildēja:
Kur lopi neganījās.
Tādējādi viņa viņam atgādināja, ka viņš nav precējies ar citu jaunavu, izņemot viņu.
"Ticīgo mātei" Aishai bintai Abi Bakrai bija desmit tikumi, kas nepiemita nevienai no pravieša sievām. Dosim viņai tiesības pašai par to runāt:
Pravietis neprecēja citu jaunavu, izņemot mani;
Allāhs, dižens un cildens ir Viņš, sūtījis manu taisnošanu no debesīm;
Džibrils no debesīm parādīja Allāha Vēstnesim manu portretu uz zīda griezuma un teica: “Precē viņu, patiesi, viņa ir tava sieva”;
Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) un es veicām pilnu mazgāšanos (ghusl) no viena trauka;
Viņš lūdza, un es gulēju viņa priekšā;
Viņam tika nosūtītas atklāsmes, kad viņš bija ar mani;
Džibrils man iedeva "salāmu", un es esmu pravieša sieva paradīzē;
Visvarenais Dievs paņēma pravieša dvēseli, kad viņa galva gulēja man klēpī;
Viņš nomira tajā naktī, kas piederēja man;
Viņš ir apglabāts manā mājā.
Apmelojums par ticīgo māti Aishu,
patiesākā meita
Viens no svarīgākajiem un grūtākajiem pavērsieniem Aishas liktenī bija apmelošanas incidents. Šī pretīgā apmelošana, kas uzcelta ticīgo mātei. Tas bija sestais hidžras gads. Pravietis, kā parasti, dodoties ceļojumā, izmeta lozi starp savām sievām. Ar viņu gāja tas, kuram krita loze. Šoreiz izrādījās, ka Aisha bint Abi Bakr dosies viņam līdzi. Musulmaņi uzzināja, ka Banu al-Mustaliq cilts gatavojas viņiem uzbrukt, un nolēma iziet viņus satikt.
Atceļā uz Medīnu armija apstājās atpūsties. Nakts ir pienākusi. Aisha aizgāja pensijā nepieciešamības dēļ. Pa ceļam pie ģimenes viņa atklāja, ka kaklarota ir pazudusi, un atgriezās to meklēt. Droši atradusi kaklarotu, viņa devās uz vietu, kur nesen atradās karavāna, taču nevienu neredzēja. Visi aizgāja. Viņas palankīns arī nebija vietā: to aizveda, domājot, ka iekšā ir ticīgo māte Aiša. Musulmaņu sievietes tajā laikā bija vieglas, jo ēda maz. Tāpēc neviens nepamanīja, ka Aishas nav. Ko viņa dara? Ietinusies plīvurā, viņa palika tur, kur stāvēja, pārliecībā, ka, tiklīdz tiks atklāta viņas prombūtne, viņi atgriezīsies pēc viņas. Safvans ibn al Muatāls gāja visiem aiz muguras, meklēdams kaut ko, kas pa ceļam izkrita. Ejot garām, viņš tālumā pamanīja kaut ko melnu. Redzot Aišu sēžam uz zemes, lai Allāhs ir ar viņu apmierināts, Safvans sacīja:
Patiesi, mēs piederam Allāham un pie Viņa ir mūsu atgriešanās! Atkal un atkal viņš atkārtoja šos vārdus, baidīdamies nejauši runāt ar Allāha Vēstneša sievu. Ne vārda neteicis, viņš nolika kamieli viņai uz ceļiem. Aiša apsēdās uz kamieļa, paņēmusi dzīvnieku aiz grožiem, Safvans viņu vadīja. Pusdienlaikā viņu mazais gājiens sasniedza saimnieku.
Allāha Vēstnesis, atradis savu "Blondīni" dzīvu un neskartu, nomierinājās. Noklausījies, viņš viņai nepārmeta ne vārda.
Tomēr Ibn Saluls (un viņš bija Allāha Vēstneša ienaidnieks) izmantoja šo iespēju, lai nomelnotu Aišu un viņas personā visus pārējos pravieša un paša Muhameda ģimenes locekļus, sakot:
Nē, viņa neizbēga no viņa, un viņš neizbēga no viņas - tas ir, Safvans un Aisha, lai tādējādi satricinātu Allāha Vēstneša autoritāti. Neapšaubāmi, sievas gods ir vīra gods.
Tiklīdz viņa ieradās Medīnā, Aisha saslima. Dienām ritot, cilvēki ar mēli apsprieda tenku cēlāju vārdus. Aisha neko nenojauta. Bet šķita, ka viņa nojauta, ka kaut kas nav kārtībā. Muhameda attieksme pret viņu mainījās: ja agrāk, kā likums, viņš ar viņu bija draudzīgs
Šis raksts tika automātiski pievienots no kopienas
Aisha bint Abu Bakr
(d. pie 56/676)
viena no pravieša Muhameda sievām, ticīgo māte, Abu Bakr al-Siddiq meita. Viņa dzimusi ap 612. gadu Mekā. Kopš agras bērnības kļuva par musulmani. Viņas laulības ar pravieti Muhamedu notika Mekā 620. gadā. Tas notika pēc viņa laulībām ar Sauda bint Zamu. Bet viņa pēc 2 gadiem pārcēlās uz vīra māju. Toreiz viņai bija 9 vai 10 gadi. Tajā pašā laikā ir arī citi vēsturiski ziņojumi par Aishas vecumu viņas laulībā ar pravieti Muhamedu. Ibn Hišama un dažu citu vēsturnieku rīcībā ir informācija, ka Aisha bija starp pirmajiem cilvēkiem, kas pieņēma islāmu, kas nozīmē, ka laulību brīdī viņai bija 15 gadu. Turklāt daži vēsturnieki un pētnieki atsaucas uz pierādījumiem, ka pirms pravieša Jubairs ibn Mutims bija ar viņu saderinājies, un viņa bija aptuveni 17 gadus veca. Vēstures hronikās atrodamas ziņas arī par Aishas māsu Asmu, kura nomira 100 gadu vecumā, 73 AH. Tas nozīmē, ka Hijras laikā viņai bija 27 gadi. Tajā pašā laikā zināms, ka Aisha bija 10 gadus jaunāka par Asmu. Un tas, savukārt, nozīmē, ka līdz laulībām ar pravieti Muhamedu viņai bija 17 gadu. Šī laulība vēl vairāk nostiprināja draudzību starp pravieti Muhamedu un Abu Bakru al Sidiku, kuram bija liela ietekme un gods agrīnajā musulmaņu kopienā. Pravietis ļoti mīlēja Aišu un sauca viņu par Humeiru. Pēc Hijras viņa bija daudzu kauju dalībniece, kurās palīdzēja ievainotajiem musulmaņu kaujiniekiem. Nozīmīgs notikums Aishas dzīvē bija stāsts par liekuļiem, kas viņu apmelo, kad kampaņas laikā pret Banu Mustalik cilti viņa objektīvu iemeslu dēļ atpalika no karavānas un atgriezās musulmaņu karaspēka atrašanās vietā kopā ar Safvanu, kurš nejauši. satika viņu un pavadīja atpakaļ. Tas bija iemesls nelaipnu baumu izplatībai par viņu. Viņa bija noraizējusies par pret viņu vērsto apmelojumu un, atgriežoties Medīnā, saslima. Veselu mēnesi Aisha palika tēva mājā. Visbeidzot, pravietis Muhameds saņēma atklāsmi no Dieva par Aishas nevainību, un viņa tika pilnībā attaisnota (Korāns, 24: 1-10). Pravietis Muhameds pavadīja savas dzīves pēdējās dienas Aishas mājā un nomira viņas rokās. Nozīmīgs notikums viņas dzīvē daudzus gadus pēc pravieša Muhameda nāves bija Džamalas (Kameļa) kauja, kurā viņa iesaistījās civilajā konfliktā ar kalifu Ali. Šis konflikts notika no viņiem neatkarīgu apstākļu dēļ. Pēc tam, kad Ali uzvarēja šajā cīņā, viņš ar pagodinājumu nosūtīja viņu uz Medīnu. Aisha arī cienīja Ali. Pēc viņa slepkavības viņa apraudāja viņu. Aisha bija spējīga un rakstpratīga sieviete ar labu atmiņu. Savas dzīves pēdējos gados viņa nodarbojās ar fatwa on izdošanu dažādas problēmas Islāma likumi par sieviešu stāvokli. Viņas zināšanas palīdzēja atrisināt daudzas musulmaņu problemātiskas problēmas. Aisha pat tiek uzskatīta par vienu no islāma tiesību pamatlicējiem. Viņa izcēlās arī ar daudzām tikumīgām rakstura īpašībām, muižniecību, dievbijību, dievbijību. Viņas pārraidē ir zināmi aptuveni 2200 hadīti. Aisha nomira Medīnā kalifa Muavija ibn Abu Sufjana valdīšanas laikā.
(Avots: "Islāma enciklopēdiskā vārdnīca" A. Alizade, Ansar, 2007)
Skatiet, kas ir "Aisha bint Abu Bakr" citās vārdnīcās:
arābs. أبو بكر Abu Bakra kaligrāfiskais attēlojums arābu valodā ... Wikipedia
Abu Bakr ibn al Arabi (arābu. ابو بكر ابن العربي) Dzimšanas vārds: Muhameds ibn Abdulla al Maafiri ibn al Arabi Nodarbošanās: vēsturnieks, qihhiadsiadi eksperts
Pravieša Muhameda arābu sievas. أمهات المؤمنين Mothers of the Faithful (Ummu l Mu'minin) ... Wikipedia
Pravieša Muhameda arābu sievas. أمهات المؤمنين Mothers of the Faithful (Ummu l Mu'minin) ... Wikipedia
arābs. علي بن أبي طالب Ali kaligrāfisks attēlojums arābu valodā ... Wikipedia Islam. Enciklopēdiskā vārdnīca.
