acis- neliels torņu ciemats Harsakorta kalna dienvidu nogāzē. Šī ir Malkhistinskas aizas un visas augstkalnu apdzīvotās Čečenijas apmetne vistālāk uz rietumiem: robeža ar Ingušiju iet gar ziemeļrietumu grēdu, bet ar Gruziju pa dienvidu grēdu. Aptuvenais ēku vecuma novērtējums - XIV-XVIII gs.
Meshi sastāv no diviem kompleksiem. Piecstāvu kaujas tornis ar piramīdveida jumtu un liels četrstāvu puskaujas tornis ar akmens piebūvi, kas tos ieskauj, meistarīgi uzbūvēts uz stāvas raupja smilšakmens nogāzes ar kaļķu javu. Kaujas torņa iekšpusē joprojām ir saglabājušās koka griestu paliekas. Torņa apakšā tika uzcelts neliels pagrabs. Augšstāva grīdas līmenī no četrām pusēm bija kaujas balkoni-mašikuli, kas tagad ir daļēji iznīcināti. Daļēji sabruka puskaujas tornis ar pagarinājumu.
Pretējā austrumu nogāzē, pāri strautam, atrodas otrs dzīvojamais komplekss. Tas ir uzcelts uz klinšainas dzegas no slikti apstrādātām šīfera plāksnēm māla javā. Tam ir trapecveida plāns, kas nedaudz sašaurinās no galvenās uz aizmugurējo fasādi. Iekšā četrstāvu torņa dzega klinšu bāze aizņēma daļu pirmā un otrā stāva telpas. Apakšējais stāvs ir kurls, otrajā ir logi un ieeja no dienvidaustrumiem. Pirmo stāvu griesti balstījās uz sienu dzegām, pret tiem atspiedušies pilastri un uz diviem atbalsta pīlāriem, kas stāvēja torņa iekšpusē. Trešais stāvs ir dzīvojamais, augsts, ar lieliem logiem, māla pārklājuma pēdām uz sienām un ieeju no dienvidaustrumiem. Tās pārklāšanās pamatā bija sānu sienu dzegas, stūra saites un garenvirziena koka sijas. Ceturtais stāvs izskatījās kā daļēji atvērta veranda ar četrām platām taisnstūrveida ieplakām, kas vērstas uz Meshi-khi upes ieleju, un plakanu jumtu.
Zemienē Meshi-khi upē ietekoša strauta kreisajā krastā saglabājušās divas torņveida kriptas ar piramīdveida pakāpienu jumtu. Pirmā, vienlīmeņa, ar priekšējo austrumu sienu. Otrs, divstāvu, ir no labi izcirstiem akmeņiem, ar baltām sienām, jo. kaļķu java tika plaši izmantota. Ieeja pirmajā līmenī ir no austrumu puses, bet otrajā - no rietumu puses. Mūra biezums ir aptuveni pusmetrs.
Meshi torņa ciematam ir oriģināla arhitektūra, un tas ir liela interese kā viduslaiku monumentāla kompleksa paraugs, kas apvieno dzīvojamās un aizsardzības funkcijas.
| Veids: | torņu ciemats |
| Būvniecības sākuma datums: | 14. gadsimts |
| Koordinātas: | 42.75105, 45.17737 google, yandex, osm |
| Augstums virs jūras līmeņa: | 1700 m |
| Sastāvs: | 3 torņi (1 kaujas, 1 puskaujas, 1 dzīvojamais) 2 kapenes |
| Saglabāšana: | apmierinošs |
| Grūtības ar apmeklējumu: | nopietni, vajag caurlaidi uz pierobežas zonu |
| Mobilais: | - |
| Apmeklējuma ieteikums: | Jā |
| Labākais apmeklējuma laiks: | pavasaris-rudens |
| Netālu atrodas: | Terta 1,5 km, Ital-ču 3,2 km, Ikal-ču 3,5 km, Benesti 3,8 km, Sahana 4,7 km, Korotaha 7,9 km, Coi-Pede 8,2 km |
K.F.Gan. Ceļojums uz Pšavu, Khevsuru, Kistiņu un Ingušu valsti (1897)
"Kaukāza Biļetens", Nr.6, 1900. g
Brauciena laikā nācās nedaudz tuvāk iepazīties ar divām čečenu ciltīm, proti, ar kistiņiem un ingušiem. Saskaņā ar jaunāko tautas skaitīšanu visā Kaukāzā ir 6150 kistu, no kuriem aptuveni puse, aptuveni 3000 dvēseles, dzīvo upes ielejās. Meshe un tās pietekas Vega-Chu, Tursala un Umu-khi. Šeit ir 14 auli un 230 mājsaimniecības. Lielākie auli ir Tereti un Muzo (Mashiya kartē). Upes ieleja Meshe nav īpaši auglīga, un skarbā klimata dēļ iedzīvotāji ir spiesti nodarboties gandrīz tikai ar liellopu audzēšanu. Viņi ir ļoti nabadzīgi, un viņiem bieži ir jāpiespiež aplaupīt kaimiņos esošos Khevsurus, un daudzi maksāja ar savu dzīvību...
Kistiņas ir garas, slaidas un spēcīgas, seja skaista, ovālas formas, deguns līks. Savās kustībās viņi izrāda lielu veiklību un graciozitāti, ir ļoti inteliģenti un ar lielu vēlmi mācīties. Kopā ar mums ceļoja divi Kistiņi, no kuriem viens virsnieks vārdā Tsotešs no Muzo tiek uzskatīts par bagātāko cilvēku. Viņam ir līdz 500 auniem, 20 govīm un 8 buļļiem un papildus vēl vairāki tūkstoši rubļu skaidrā naudā. Viņa bagātība izpaužas arī smalkos ieročos. Viņš mūs ļoti laipni uzņēma savā vietā un centās pret mums izturēties pēc iespējas labāk, un tiešām, mēs atradām pie viņa brīnišķīgu pajumti. Lai gan tai ir plaša, labi saglabājusies pils, ar augstiem mūriem un augsts tornis bet viņš sevi par princi nesauc. Čečeniem tādu nemaz nav. Viņi saka: "Mēs visi esam žagari," viņi saka, "mēs esam brīvi kā borsenna (vilks), un vienīgā atšķirība starp mums ir lielāka vai mazāka nabadzība." Laikā, kad viņiem vēl bija vergi no karagūstekņu vidus, tie, kādu laiku uzticīgi kalpojuši, varēja apprecēt sava kunga meitu un tad kļūt brīvi un vienlīdzīgi ar citiem.
Pati Tsoteša māja, kas atrodas virs dziļas gravas, ir milzīgs četrstūrains trīsstāvu tornis ar dažām saimniecības ēkām. Tā celta no milzīgiem šīfera blokiem ar sausu mūri. Izejot cauri lielam bruģētam pagalmam, ko ieskauj augsta siena, pa zemām durvīm iekļuvām apakšējā stāvā; šis tumša istaba bez gaismas, kur novietoti mājlopi. Kāpjot tumsā pa šaurām akmens kāpnēm, mēs drīz vien nokļuvām otrajā stāvā, kur dzīvo sievietes. Lai gan šīs telpas tiek uzturētas tīrākas nekā Khevsurs, tās ir arī diezgan tumšas un griesti ir stipri piedūmoti. Uz sienām karājas vai stāv lieli vara un skārda baseini, uzreiz tiek novietotas lielas lādes ar bagātīgiem grebumiem. Grīda ir māla; telpa ir slikti apgaismota ar dažiem maziem caurumiem sienā. Sliktas kāpnes ved uz augšējo stāvu, uz saimnieka mājokli, kur atrodas laulības gulta. Šeit sienas ir piekārtas dažāda veida saimnieka un viņa sievu ieroči un svētku drēbes. istabas priekšā plakans jumts veido kaut ko līdzīgu altānam, ko ierobežo zema siena. No šī augstā balkona paveras brīnišķīgs skats uz ieleju, ciematu un Tsotešas senču lepno pili, kuras pakājē tek lejā divas kalnu straumes Vegi-Chu un Tursal, un tur, tālumā plkst. Vegi-Chu avots, Vegi-lam sniegotās virsotnes balinās (“Lam” sauc par kalniem, kas klāti ar mūžīgu sniegu; "kort" - bezsniega virsotnes (krava, "tavi" vai tatāru "bash" - galva) . "Ars" - ar mežu klātu kalnu nosaukums. Cilvēki saka, ka kalni (lami), mūžīgais sniegs un ledus, brīvprātīgi piekrituši paciest visas ciešanas šajā dzīvē, lai šajā dzīvē baudītu mūžīgu svētlaimi. Jo saskaņā ar čečenu pārliecība, visām dzīvajām un nedzīvajām būtnēm pēc nāves jācieš par saviem grēkiem.) ar dažiem nenozīmīgiem ledājiem; tuvāk mums, pa labi, paceļas Hassa Court pilsēta (11277′), kuras virsotnē, šķiet, vairs nav sniega. Mēs esam vismaz 6000 pēdu augsti ar skaistu Alpu ainavu.
Tāpat kā gandrīz visur Čečenijā, Cotešā, netālu no viņa mājas, viesiem ir neliela divu istabu piebūve, šī ir tā sauktā "kunatskaja". Šajā kunatskajā mēs patvērāmies. Šīs mājas sienas ir izgatavotas no izejmateriāla, gan ārpuse, gan iekšpuse ir tīri nobalsinātas. Priekštelpā ir gulta, galds un daži krēsli, telpu apsilda kamīns. Gar sienu piestiprināts plats plaukts, uz kura guļ matrači un segas, un zem tām karājas tūrijas ādas, kuras izklāj uz grīdas, lai uz tām saklātu gultas. Mūsu ierašanās reizē tika nokauts jauns auns un izcepts kaut kas līdzīgs syrniki. Vispār mūs sagaidīja ļoti laipni, un nākamajā dienā saimnieks, viņa dēls un vairāki viņa radinieki mūs sagaidīja tālā attālumā.
Čečenu apģērbs atšķiras no khevsuru apģērba, kuri valkā tikai melnus vai sarkanus īsos čerkesus, galvenokārt ar to, ka viņu čečeni ir izgatavoti no dzeltenīga, pelēka un brūna auduma un ir daudz garāki. Turklāt viņi valkā kokvilnas bešmetu, auduma bikses, gaišas čevjakas un aitas cepuri. Pastaigām kalnos viņi valkā stiprākus apavus no bifeļmādas. Bieži vien ir arī apavi, kuru zole ir virvju tīkls, uz kura tiek uzlikta mīksta zāle. Šādas kurpes ir piestiprinātas pie locītavām ar plānām siksnām. Sievietes valkā sarkanus svārkus un tādas pašas krāsas bikses un iet basām kājām; sejas nav aizsegtas.
Kistiņus no Ingušiem atdala augsta kalnu grēda, kas daudzviet paceļas līdz mūžīgā sniega zonai. Bet cauri Alpu pļavām ar ļoti retu zāli mēs lielos līkločos kāpjam uz pāreju, kas ir nedaudz mazāka par 10 000 pēdām. Dārgais Tsotešs mums parādīja savu aitu, kas atradās augstās ganībās. Mūs pārsteidza milzīgs skaits aunu ar četriem ragiem, kādus es vēl nebiju redzējis. Pie pašas pārejas noliecāmies pāri nenozīmīgiem sniega laukiem; vienam no tiem bija spilgti asinssarkana virsma. Šī sarkanā krāsa, tāpat kā tā sauktais asins lietus, nāk no mazu sarkanu organismu masas. Ziedus, no kuru puķu putekļiem varēja rasties tāda sniega krāsošanās, nevarēju pamanīt. Vispār veģetācija te augšā ir izcili skraja, te atradu tikai dažus zemos stiebrzāļu pārstāvjus un tuvu mūžīgajiem sniegiem augošas Alcīnes un Drabas; bet, nokāpjot lejā, flora pamazām kļūst bagātāka. Šeit pirmo reizi Kaukāzā redzēju diezgan ievērojamā augstumā skaista puķe Dryas octopetala un zemāk, bērzu birzī, Pirola secunda. Pašā lejā, ielejā, jau nogatavojušās melnās ogas Vaccinium myrtillus (melleņu) augam, kas mums likās īpaši garšīgi. Pāreja mums bija diezgan grūta, jo īpaši pusotras stundas nobrauciens pa slidenu zāli un gludu šīferi lika kājām justies tā, ka vajadzēja diezgan ilgu atpūtu, un pagāja ilgs laiks, līdz atkal sēdāmies zirgos. .
Ja Grozniju varēja pilnībā izpētīt paša spēkiem, ko arī izdarīju, tad ceļojumam uz Kezenoy-Am ezeru vērsos pie tiem, kas labi zina šo maršrutu. Tūrisms Čečenijā šobrīd praktiski neeksistē, tāpēc vēl nesen nebija nevienas tūrisma firmas, kas strādāja reģistratūrā. Tagad situācija pamazām sākusi mainīties, un ir parādījies uzņēmums Chechnya Travel, kas var organizēt ceļojumus pa republiku tiem, kas vēlas. Šie cilvēki galvenokārt strādā entuziasma dēļ.
Sazinājos ar uzņēmuma pārstāvi Elīnu Batajevu, un vienojāmies par vienas dienas braucienu uz Kezenoy-Am ezeru. 2. janvārī mēs trīs devāmies ceļā no Groznijas Kalinā: Aslans, taksists no Groznijas, brauca kopā ar Magomedu un es.
Kezenoy-Am ir kalnu ezers Čečenijas dienvidos, gandrīz uz robežas ar Dagestānu. No Groznijas ir tikai simts desmit vai nedaudz vairāk kilometru, bet ziemā tie dažkārt tiek pārvarēti dažu stundu laikā, un pēc sniegputeņiem ezers var kļūt pat nepieejams. Iemesls tam ir kalnainā maršruta daļa, kuru iepazīsim nedaudz vēlāk.
Ceļš no Groznijas ved cauri vietām, kas saistītas ar otro Čečenijas karu, kas sākās 1999. gadā. Līdz tam laikam Čečenija bija noziedzīga teritorija ar nesaprotamu statusu. Līdz ar Krievijas valdības vadītāja nomaiņu 1999. gada augustā Krievijas varas iestādes sāka labot situāciju, kurā republika bija ievesta gandrīz desmit gadus agrāk (arī viņu pašu). Republikas teritorijā sākās Krievijas karaspēka kaujas operācijas pret kaujiniekiem.
Otrais karš bija grūts un bezkompromisa. Diemžēl tas bieži noveda pie civiliedzīvotāju nāves, kas jau tā bija karu un anarhijas novārdzināti un cieta no abu pušu darbībām. Viens šāds incidents notika Šali pilsētā, kur pa ceļam īsi apstājāmies.
2000. gada janvārī pilsētas tirgus laukumā tika veikts kompleksa Tochka-M punktveida raķetes trieciens. Ziņojumos tika runāts par trāpījuma augsto precizitāti, kā rezultātā tika iznīcināta kaujinieku kopa. Tajā pašā laikā netiek minēts, ka bez kaujiniekiem Šalī nogalināti vairāk nekā simts civiliedzīvotāju, galvenokārt sievietes un bērni. Aculiecinieki stāstīja, ka aina pēc raķetes trieciena bijusi tik šausmīga, ka pat pasaulīgi gudru cilvēku nervi neizturējuši.
Otrā Čečenijas kara laikā daži cilvēki no iedzīvotājiem atbalstīja kaujiniekus. Cilvēki vienkārši gribēja, lai tas beidzas...
Izbraucam cauri Tsa-Vedeno ciemam ar lielu mošeju pie šosejas.
Vedeno ciems, kur piestājām, lai iegādātos pārtiku, droši vien daudziem ir zināms pēc nemierīgajām ziņām. Patiešām, šis senais ciems bija visu Čečenijas karu centrā, ieskaitot 19. gadsimta Kaukāza karu, kad Vedeno atradās augstienes vadoņa Šamila rezidence. Un netālu no šejienes Dyshne-Vedeno ciematā dzimis un dzīvoja mūsdienu terorists Šamils Basajevs.
Vedeno ir saglabājies 19. gadsimtā cara varas celtais cietoksnis. Lai gan ne viss ir saglabājies. Piemēram, 1999. gadā Krievijas militārpersonas drošības apsvērumu dēļ uzspridzināja no inženiertehniskā viedokļa unikālu pazemes tuneli, kas veda no cietokšņa uz upi.
Nākamā pietura ir Kharachoy ciems.
Kharachoy ciems ir Zelimkhan Gushmahukaev dzimtene, labāk pazīstama kā Zelimkhan Karachoevsky vai abrek Zelimkhan. Šī persona ir leģendāra Čečenijā. Zelimhans jeb, kā viņu sauc arī "čečenu Robins Huds", karoja pret varas iestādēm, nogalinot ierēdņus, kas apspieda vietējos iedzīvotājus, aplaupot bankas un vilcienus. Viņš nebija bez noteiktiem principiem. Piemēram, viņš vienmēr brīdināja par gaidāmo uzbrukumu (un dažreiz par summu, ko viņš grasījās paņemt laupīšanas laikā - ne vairāk, ne mazāk). Pēc šādiem brīdinājumiem parasti tika veikti nopietnākie drošības pasākumi, kas, šķiet, izslēdza Zelimhana izredzes uz veiksmīgu operāciju. Taču katru reizi viņš precīzi izpildīja savu plānu, dažkārt demonstrējot ne tikai virtuozu ieroču glabāšanu, bet arī pielietojot dažādus ģeniālus risinājumus.
Arī Fjodors Šaļapins, kurš devās turnejā Kaukāzā, bija viņa ķīlnieks, tiesa, ne uz ilgu laiku. Saskaņā ar leģendu, dziedātājs dziedāja Zelimhanam dziesmu, pēc kuras aizkustinātais abreks viņu palaida.
Zelimhans tika nogalināts 1913. gadā netālu no Šali ciema. Abreka dzimtenē viņam tika uzcelts piemineklis, pareizāk sakot, neliels memoriāls.
Čečeni ciena Zelimhanu ne tikai par viņa veiksmīgajām operācijām, bet arī par to, ka viņš stingri ievēroja noteiktus principus, piemēram, nerīkojās viltīgi. Čečeni ciena labus karotājus: esmu dzirdējis no viņiem cieņpilnus vārdus, piemēram, par krievu jūras kājniekiem, kuri sīvi karoja Groznijā. Viņi arī respektē cilvēciskos principus kara vadīšanā, atzīmējot krievu virsnieku drosmi, no kuriem daļa Groznijas kauju laikā, lai neatmaskotu neatlaistos iesaucamos, paši ieņēma vietas militārajos spēkratos. Tajā pašā laikā es arī dzirdēju, kā čečeni noraidoši runā par tiem čečenu lauka komandieriem, kuri savā darbībā nav ņēmuši vērā nekādus principus. Un tajā karā abās pusēs bija daudz piemēru abām darbībām.
Kopumā gan no dzīvās komunikācijas ar čečeniem, gan lasot diskusijas čečenu forumos man radās iespaids, ka daudzos jautājumos tie ir principiāli cilvēki, taču šie principi nav tik vienkārši, kā pieņemts uzskatīt. Un te ir divi, manuprāt, raksturīgi piemēri, viens par tautības, otrs par islāma tēmu.
Tiek apspriests jautājums: čečena draugs ir krievs, viņam ir konflikts ar citiem čečeniem. Ko darīt – viņš vēlas palikt drauga pusē, bet vai tā nebūtu viņa paša nodevība? Diskusija neizpalika bez pārsteigumiem, kā izdevās sadraudzēties ar krievu. Bet visi bija vienisprātis: ja tas ir tavs draugs, esi viņam līdz galam, un tautībai šeit vairs nav nozīmes.
Otrs piemērs ir šāds: čečenu meitene vēlas precēties ar krievu un raksta, ka tas nav tikai labs cilvēks, bet viņš ir gatavs arī mainīt reliģiju un pieņemt islāmu. Šeit reakcija bija ļoti negatīva. Kā var atteikties no savas ticības, pareizticība, kas tas par cilvēku, ja viņš to var, jautā čečeni.
No Kharachoy ciema ceļš iet cauri kontrolpunktam un ieiet kalnos, pārvēršoties šaurā kalnu serpentīnā.
Vēl viens skatiens, jau no augstuma, uz Kharachoy, un dodamies tālāk. Aslans un Magomeds ir lieliski līdzbraucēji, interesanti un izpalīdzīgi cilvēki. Bet Aslans mani iepriecināja arī ar foršu braukšanu pa sniegotu serpentīnu. Viņš vadīja automašīnu, nezaudējot ne ātrumu, ne pārliecību, bet bez pārgalvības. Reiz izgāju braukšanas kursus uz ledus, kur papildus dažādiem "policijas pagriezieniem" iemācījos izdabūt auto no dreifiem un tos novērst, un varēju novērtēt, cik skaisti to dara Aslans.
Aslans dzīvo Groznijā un strādā taksometrā. Viņam ir septiņi bērni, tostarp adoptēts krievu zēns (tagad jau pilngadīgs). Abu karu laikā bijis Čečenijā, strādājis par KAMAZ šoferi.
Kezenoy-Am ezers parādījās gandrīz divu kilometru augstumā...
Un tagad mēs esam izkāpuši no mašīnas un skatāmies uz šo skaistumu.
Ezers ir diezgan garš un piestājām vairākas reizes, lai to apbrīnotu.
Ezera dziļums oficiāli sasniedz 74 metrus, un neoficiāli tiek teikts, ka tajā ir neizpētītas dziļākas vietas. Bet pat ja mēs runājam par oficiālo dziļumu, tad Kezenoy-Am ir dziļākais ezers Ziemeļkaukāzā.
Neskatoties uz ezera skaistumu, šeit ir maz cilvēku, un tas ir saprotams: tūristi vēl nesteidzas doties uz Čečeniju. Bet čečeniem šīs vietas ir vienas no vismīļākajām republikā. Tiesa, ir ierasts braukt Kezenoy-Am vasarā. Vasarā ezerā var nopeldēties, var arī makšķerēt (ezerā ir milzīga forele), lai gan čečeni vispār nav aizrāvušies ar makšķerēšanu.
Uz ezera darbojas vasaras kafejnīca, kas ziemā nestrādā, un pat divus katamarānus var noīrēt. Gribēju pamudināt savus ceļa biedrus paņemt vienu šādu katamarānu un vizināties pa ezeru, taču neredzēju viņu acīs entuziasmu un neuzstāju. Tomēr es domāju, ka tā patiešām būtu nedaudz ekstrēma pastaiga, ar visu manu mīlestību pret ūdeni.
Padomju laikos ezers kalpoja kā airēšanas komandu treniņu bāze. Viņiem tika uzcelta liela viesnīca, kas tika sagrauta otrā Čečenijas kara laikā. Tagad ezerā top neliels atpūtas centrs. Mājai no ārpuses jau ir pabeigts izskats, bet patiesībā tā vēl nav pabeigta.
Apkārtne ir laba pastaigai. Vasarā kalnu nogāzes klāj krāsaina veģetācija. Viņi saka, ka tas ir fantastiski skaisti. Skumji: deviņdesmitajos gados republika varēja nevis cīnīties, bet attīstīt tūrismu...
Iekāpjam mašīnā un mēģinām braukt tālāk, bet pēc simts metriem kļūst skaidrs, ka ar sniegu klāto pāreju nevaram pārvarēt. Ko darīt. Aslanu atstājam mašīnā, un tad ar Magomedu dodamies kājām pa šauru kalnu serpentīnu. Labi, skaisti, gaiss! Un noderīgi: katra diena būtu tāda slodze, fiziskā forma kļūtu ideāla!
Pēc pusotra kilometra nonācām mazajā Khoy ciematā, kas sastāv no vairākām jaunuzceltām mājām un mošejas.
Reiz šajās vietās atradās liels augstkalnu ciemats Khoi. 1944. gadā, kad čečeni un inguši tika padzīti no republikas, tā bija tukša un pamesta.
IN pēdējo reizi, runājot par Grozniju un karu Groznijā, ieteicu izlasīt Kanta Ibragimova romānu "Bērnu pasaule". Un tagad, pieminot čečenu izlikšanu, es gribētu ieteikt izlasīt Anatolija Pristavkina grāmatu "Zelta mākonis pavadīja nakti". Grāmata ir ne tikai vietām smaga, bet nežēlīga, bet tajā pašā laikā laipna. Tas dod labu priekšstatu par to, kas notika šajās daļās uzreiz pēc izlikšanas.
Tātad, kad pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados čečeni sāka atgriezties savās dzimtajās vietās, viņiem tika aizliegts apmesties kalnos, oficiāli to motivējot ar augstkalnu ciematu pastāvēšanas nelietderīgumu. Tāpēc neviens neatgriezās Khoi ciemā. Bet tās labi saglabājušās drupas joprojām ir redzamas šodien. Tās atrodas nedaudz tālāk par minētajām jaunajām mājām. Starp citu, šīs jaunās mājas ir daļa no programmas, kuras mērķis ir atgriezt tos, kas vēlas, uz Čečenijas kalnu apgabaliem.
Un te ir vecais ciems, pareizāk sakot, kas no tā palicis pāri.
Dažu māju sienas ir labi saglabājušās. Mūrēšana tika veikta, neizmantojot javu; akmeņi labi sader kopā.
Vai tās ir skatu torņa paliekas? Tornis pastāvēja vēl nesen. Bet, tā kā otrā Čečenijas kara laikā kaujinieki dažkārt slēpās ciemata drupās un arī tornī, Krievijas militārpersonas grēka dēļ nolēma to uzspridzināt. Un viņi to uzspridzināja.
Magomeds šīs vietas apmeklēja daudzas reizes, bet visbiežāk vasarā.
Labi saglabājušies māju pagrabi ar akmens velvēm.
Un te var redzēt, ka mājas virs klints celtas uz akmens plāksnēm.
Uz māju akmens plāksnēm izvietotas petroglifiem līdzīgas zīmes. Viena no pazīmēm ir nolaista roka. Tas nozīmē, ka mājas īpašnieks sarīkojis asinsatriebību.
Asinsnauda paraža Čečenijā pastāvēja pat padomju laikos, aizstājot darbu tiesībaizsardzība. Asinsatlīdzības būtība ir tāda, ka, ja cilvēks izdara slepkavību, tad upura tuviniekiem ir jānogalina slepkava vai viņa radinieks. Tāds nobeigums kā slepkavība nav vajadzīgs, jo ir iespējama arī samierināšanās. Bet izlīguma iespēja ir atkarīga no daudziem apstākļiem, tostarp no slepkavības apstākļiem. Slepkavība laupīšanas nolūkā diez vai beigsies ar izlīgumu, un cilvēka nāve nelaimes gadījumā citas personas neuzmanības dēļ ir pilnīga.
Cienījamie cilvēki - imami, ciema vecākie, visbiežāk dara visu iespējamo, lai izlīgšana notiktu. Bet galīgo lēmumu pieņem bojāgājušā tuvinieki. Starp citu, ja ir noticis izlīgums, tad piedotajai asinslīnijai joprojām ir pienākums līdz mūža beigām rūpēties par sava upura ģimeni.
Neraugoties uz paražu šķietamo nežēlību un arhaismu, tā gadsimtiem ilgi ir efektīvi aizsargājusi čečenu sabiedrību no smagiem noziegumiem tajā. Asinsnauts Čečenijā pastāv arī tagad, lai gan ne tuvu nav tādos apjomos kā agrāk. Republikā tiek īstenota karojošo ģimeņu samierināšanas politika, un visbiežāk tas tiek darīts veiksmīgi.
Jā, manā šodienas stāstā ir mazliet par daudz kas, iespējams, nav īpaši patīkams maniem tautiešiem. Par karu, par nežēlīgo paražu... Bet patiesībā emocionālais fons šai dienai bija ļoti labs. Un no skaistās dabas, un no komunikācijas ar cilvēkiem. Un, ja mēs runājam par muitu, tad labākā čečenu paraža ir viesmīlība. Būt čečena viesim ir ļoti forši. Atvērti un draudzīgi cilvēki, čečeni prot parūpēties par saviem viesiem tā, kā to spēj retais, savukārt viesa tautībai nav nozīmes.
Atpakaļceļš pa kalnu serpentīnu, un tagad atkal šķita Kharachoy ciems. Ceļš uz Grozniju pagāja jau krēslā.
Vakarā, ejot pa Groznijas ielām, pārdzīvoju, ka rīt jālido prom. Es ilgojos vismaz dienu pastaigāties pa pilsētu. Es pat nezinu, kāpēc. Kaut kā es tur jutos ērti. Šo sajūtu ir grūti iedomāties bez Groznijas apmeklējuma. Tāpēc es domāju tur atgriezties pēc dažiem gadiem. Ceru, ka līdz šim laikam tiks realizēti lielie Groznijas attīstības un būvniecības plāni un būs par ko brīnīties. Un turklāt Čečenijā ir ko redzēt ārpus Groznijas.
Un nākamajā dienā pirms izlidošanas dienas gaismā nofotografēju skaistu mošeju Groznijas lidostā (ierašanās dienā jau bija tumšs).
Un ardievu, Čečenija.
Liels paldies visiem, ar kuriem es sazinājos Čečenijā - šo cilvēku nebija tik daudz, bet katra saziņa sagādāja lielu prieku. Nu, paldies visiem, kas izlasīja manu stāstu līdz galam. :))
Lai gan kalni aizņem tikai 1/3 no republikas teritorijas, tur atrodas viss skaistākais un attiecīgi arī dabas skaistumu koncentrācija tur ir vislielākā. Dabas vidū ir arī cilvēka radīti skaistumi un brīnumi. Ja jūs atbraucāt uz Čečeniju un nedevāties kalnos - ņemiet vērā, ka jūs neieradāties! 🙂
Gandrīz visu dienu no 3 pavadījām kalnos, protams es gribētu tur pavadīt visas 3, bet plānā bija tikai viena. Viņi solīja mūs aizvest uz slaveno Argun Gorge. Ar ko tas ir slavens, es tiešām iepriekš nezināju, tas bija dzirdēts tikai no ziņām un citām lietām. Ziņas ne vienmēr bija patīkamas, bet tas, kas notika, ceru, ka pārgāja. Tagad šī aiza ir tikai dabas piemineklis, un tās krastos un kalnos esošie torņi, manuprāt, ir vienas no interesantākajām arhitektūras celtnēm, manuprāt pat Groznijas pilsēta ir zemāka par tām, te izskatās tik organiski un tā ir pat nav skaidrs, kā būtu bez viņiem. 🙂
Tici man, es diezgan rūpīgi atlasīju fotogrāfijas un speciāli atlasīju gandrīz visu bez cilvēkiem, kalnos bez cilvēkiem vienmēr ir bijis labi, un pat kalnos bez cilvēkiem ir droši!
No rīta, iekāpuši 2 Shnivy un vienā Ford ar svarīgākajiem Beeline uzņēmuma pārstāvjiem Groznijā, viņi virzījās uz dienvidiem.
2.
Neskatoties uz to, ka republikā ceļi ir labā stāvoklī, izdevās atrast kaut ko ļoti piemērotu laukiem, bet ne pārāk patīkamu Ford Focus. 🙂
3.
Kalni šeit ir ne tikai skaistumam, bet arī darbam. Te kalnā ir cementa rūpnīcas karjers, tos sadrupina un lej pa cauruli, speciāli putē.
4.
Jo tālāk, jo augstāk kalni, bet augstākie vēl nav redzami, lai gan ir virs 4000 m augstas virsotnes, bet tās visticamāk nesasniegsim, tika solīts mūs aizvest uz Veduči ciemu, plkst. katrā ziņā es tam patiesi ticēju un kā ļoti gribēju redzēt, kur tur uzcels superduper slēpošanas kūrortu.
5.
"Zonas" zonas beigas, bet ne Beeline mobilā tīkla pārklājuma zonas beigas. Pārsteidzoši, daudzviet Beeline strādāja labāk, nekā Megafon apsargāja šo teritoriju, iespējams, tāpēc, ka viņi tagad ļoti aktīvi palielina savu klātbūtni šeit, uzstādot BS-ki un popularizējot 4G internetu.
6.
Kuru gan var pārsteigt avots ceļā? Bet tā dizains ir pilnīgi iespējams tiem, kas saprot.
7.
Iebraucam Shatoi, te vajadzēs nedaudz iepirkties tirgū. Arī Shatoy ir labi zināms vārds, tas ir reģionālais centrs ielejā starp divām aizām, caur kurām plūst upe. Arguns.
8.
Pēc Šatoi aiza sašaurinās un asfalts pazūd, protams, ne uz visiem laikiem, bet labāk aiztaisīt logus un ieslēgt kondicionieri. Neskatoties uz to, ka mums jau te, kalnos, ir silti - pavasaris raiti pāriet vasarā 🙂
9.
Atvainojos par bildē redzamajiem artefaktiem, izšāvu caur stiklu, bet manuprāt bilde pilnībā atspoguļo vietas, kur braucām.
10.
Viņi nevarēja pretoties - viņi apstājās. 🙂
11.
Aiza diezgan šaura, upe tur lejā kaut kur!
12.
Kārtīgs transports nebrauc, bet lido.
13.
Ļoti skaisti kalni. Labi, ka trāpījām, pirms viss bija pilnīgi zaļš, tāpēc reljefs ir daudz labāk redzams.
14.
Tas vienkārši kļūst kaut kā šaurs, kas nozīmē, ka kaut kas interesants ir tuvu 🙂
15.
Jā, šeit ir slavenie Ushkaloy dvīņu torņi.
16.
Šie divi kaujas torņi droši bloķēja eju šeit, pirms tie nogrieza plašu ceļu. Bez atļaujas nebija iespējams ieiet vai izbraukt 🙂
17.
Tagad torņiem ir vieglāk nekā jebkad šķērsot tiltu.
18.
Un paslēpies starp viņiem viņu ēnā.
19.
Pēkšņi motoru rūkoņa, putekļu kolonna. Ir aprīkojums: bruņutransportieri un degvielas mašīnas. Viņi, visticamāk, dodas uz priekšposteni, kas atrodas augšpus straumei. Argun aiza ved stingri uz Gruzijas robežu, un mums tā ir aizslēgta!
20.
Karotāji novērsa uzmanību no torņiem, bet ne uz ilgu laiku. Vai vēlaties redzēt, kas ir iekšā?
21.
Iekāpu “logā” un pārliecinājos, ka nekas, tie praktiski ir trompešu torņu atdarinājumi, neviens tos iepriekš nebija saudzējis un, sagūstot, visticamāk, iznīcināja, lai augstienes vairs nevarētu izmantot.
22.
Skats no torņa apakšējā loga. Jau redzami kalni ar sniegu. 🙂
23.
24.
Par laimi, garlaicīgi šeit nebūs, ir ko redzēt, vesels muzejs ir atgūts!
25.
Ir pieejams arī tornis, bet izskatās jauns, lai gan atrodas uz vecajiem pamatiem. Pēc 50 gadiem tas būs kā vecs 🙂
26.
27.
Papildus kaujas torņiem ir arī dzīvojamie, tie nav tik augsti, bet stingrāki ar istabām.
28.
Uzreiz var redzēt, kur jauns un kur oriģināls.
29.
Rotonda ar skatu uz ciematu, acīmredzot ne pēc vainahu tradīcijām, bet Beeline to lieliski noķer! Tās īpašais dizains ir paredzēts signāla uztveršanai un pastiprināšanai. Diemžēl VimpelCom pārstāvjiem tas pastiprināja arī Megafon, taču tā ātrums tomēr pietrūka. 🙂
30.
Visas arhitektūras pieminekļa ēkas izskatās ļoti harmoniski kalnu ieskautas.
31.
32.
Torņu iekšpusē ir neliela tradicionālo vietējo rotājumu, ieroču, apģērbu un piederumu ekspozīcija.
33.
34.
35.
36.
37.
Joprojām ir tukšas telpas, tajās ar sliktu apgaismojumu nav pārsteidzoši apmaldīties 🙂
38.
Pirms došanās uz Tazbiči noskaidrojām, kur sākas visi Čečenijas ceļi 🙂
39.
Līdz Tazbichi un no torņiem no Itum-Kale 10 minūtes ar automašīnu uz augšu, un tur ir arī tornis un tajā var uzkāpt. Tieši tas, ko mēs visi palaidām garām!
Eskigora - Eskijeva tornis.
40.
No tā labi redzams vēl viens tornis - Bassara bIav - nogāzes tornis - Suleimanovu un Magomadovu dzimtas tornis.
41.
No torņa spraugām, paceļoties, paveras skati uz attālumu.
42.
Torņa plīvurs 🙂
43.
Torņa griesti ir pilnībā no akmens - ienaidniekus nevar aizdedzināt!
44.
Laiks neko nesaudzē, mums ir jāstiprina un jāsaglabā.
45.
Nepilnības ar pārskatu un šaušanas sektoru uz leju.
46.
47.
Blakus tornim ir kapsēta, pāri žogam nevar kāpt, bet no tālienes var bildēt. Tas nemaz neizskatās pēc mūsu.
48.
Un tas nav tikai pusmēness un arābu rakstība.
49.
Bet arī kapakmeņos vispār!
50.
Lai cik labi būtu kalnos, ir pienācis laiks sākt atpakaļceļu.
51.
Šķiet, ka no rīta viss jau ir nofilmēts, bet vakarā gaisma kļūst nedaudz savādāka un šķiet, ka vienas un tās pašas vietas izskatās savādāk.
52.
Spēcīgi upes izcirstie diagonālie slāņi saplūst arvien tuvāk.
53.
Pāri kraujai ceļš praktiski bez žoga, jāuzmanās.
54.
Ir kur aizlidot, lejā Argun strauts tik varens kā no rīta, ūdens netīrā krāsā. Ir silts, augštecē intensīvi kūst sniegs, upe nes daudz suspensiju.
55.
56.
Ejiet buļļi! 🙂
57.
Un kamēr buļļi virzās uz priekšu, dodamies Groznijas virzienā, kalni šodien beidzas, bet ekskursiju vēl nav. 🙂
Amir-Kort kalns atrodas Čečenijas Republikā, Nozhai-Jurtovskas rajonā, Jariksu upes labajā krastā, uz austrumiem no Baitarki ciema teritorijā. Ziemeļkaukāzs. Tas sasniedz 1061 metru virs jūras līmeņa un ir iekļauts Kaukāza kalnu tūkstošu grupā.
Atrodas uz robežas ar Dagestānu. Saskaņā ar dažām leģendām, kalnu virsotne Amir-Kort senos laikos tika nosaukta mītiskā Narta vārdā, vārdā Amir (Amirani). Amirs ir slavenā Prometeja kaukāziešu prototips.
Amir-Kort kalnā dzīvo zamšādas, mežacūkas, zelta ērgļi un citi dzīvnieki. Aug liels skaits augu.
Ašenetes kalns
Ashenete ir kalnu virsotne, kas atrodas Krievijas Federācija, Čečenijas Republikas Nozhai-Jurtovskas rajonā. Tas pieder Kaukāza kalnu sistēmai, un tā absolūtais augstums ir 1257 metri virs jūras līmeņa.
Netālu no Ašenetas kalna ir apmetnes. Tās ir Groznijas, Kaspiiskas un Mahačkalas pilsēta, kā arī Lem-Korts, Dargo un Benoy-Vedeno ciemi. No augšas paveras brīnišķīgas ainavas uz kaimiņu kalniem, tāpēc šajā teritorijā vienmēr ir daudz tūristu, kas bauda Čečenijas dabu.
Ja ticēt leģendām, kalnu kristieši ("lam-krists") kādreiz dzīvoja Ašenetas kalnā.
Čečenijas ziemeļos ir stepes (Tersko-Kuma zemiene) un meža stepes. Kalnu pakājes klāj platlapju un skujkoku meži, kas mijas ar ieplakām ar subalpu pļavām. Kaukāza grēdas ziemeļu nogāzes, uz kurām atrodas Čečenijas dienvidu, kalnainā daļa ar virsotnēm virs 4000 m, ir tā sauktās Kaukāza krokas spārns, kas sastāv no vairākām gandrīz paralēlām augstām grēdām. Kalnus un pakājes caurauž upju un strautu tīkls ar daudziem ūdenskritumiem. Šeit ir arī daudz ezeru. Terek-Sunžeņskas augstienē un reģionos uz ziemeļiem no Terekas nav upju. Lielākā daļa iedzīvotāju dzīvo Terekas un Sunžas upju ielejās.
Nokhchalla par vainahu, kurā ietilpst čečeni un inguši, ir Goda kodekss. Un “čečeni” šīs tautas valodā ir “nokhči”.
Agrīna vēstureČečeni un mūsu laikos - zinātnieku diskusiju lauks. Saskaņā ar vienu teoriju viņi pārstāv Kaukāza autohtonos iedzīvotājus, pēc citas tie ir skitu-sarmatiešu izcelsmes Rietumāzijas hurru cilšu pēcteči, kas parādījās Mezopotāmijā 3. tūkstošgades pirms mūsu ēras otrajā pusē. e., un pēc tam migrēja uz mūsdienu Gruziju un Ziemeļkaukāzu. Šo teoriju apstiprina čečenu un hurru valodu, to pašu pagānu dievu, līdzība. Tomēr neviens no zinātniekiem neuzņemas brīvību formulēt šādas pārvietošanas iemeslus, pat kā hipotēzi. Arheoloģiskās liecības ir konkrētākas. Apmetnes, apbedījumu vietas, kapu uzkalni, tai skaitā lielas apmetnes III-I tūkstošgades pirms mūsu ēras. e. un es tūkstoš gadu n. e. (Alkhan-Kalinskoje, Khankalskoje, Samashkinskoje, Hakon-Jurtovskoje, Jermolovskoje, Naurskoje, Iļjinskoje, Sernovodskoje), agrā dzelzs laikmeta un bronzas laikmeta apbedījumi un pilskalni tika atrasti Siurin-Kort (Hankala) kalna nogāzēs. Terek, Sunža, Aksai upju, Khulhulau, Kezenoy-Am ezeru ielejas. 5.-12.gadsimta apmetņu pēdas. atrasts netālu no Kharachoy ciema. Seno vēsturnieku vidū pirmie Ziemeļkaukāza tautu pieminējumi parādās 1. gadsimta beigās. BC e., 1. gs. sākumā. "Armēņu ģeogrāfijā" 7. gs. Tiek minēti nahčamatieši, kas sakrīt ar seno čečenu pašnosaukumu - Nokhchi (vienskaitlī - nočkho). 10. gadsimta arābu ģeogrāfs. Al-Masudi piemin Haračoju. Tad šeit pa pārejām gāja ceļš no Seriras karaļvalsts uz Alānijas karalisti (Ciskaukāzijas līdzenumiem). Nokhči dzīvoja abās šajās valstībās. Attiecībā uz šīs tautas krievisko nosaukumu - čečeni (tātad Čečenija) ir arī divas versijas. Saskaņā ar vienu no tiem tas nācis no Čečenijas-Aulas ciema, kur krievi pirmo reizi tikās ar šo vainahu tautu (čečeni un inguši) 17. gadsimtā, saskaņā ar citu, cēlonis un sekas ir apgriezti: auls tika saukts tā. jo nohči sauca sevi un čečenu, un ilgi pirms XVII gs.
13. gadsimtā pārvietots Mongoļu tatāri kalnos, nokhči tur dzīvoja līdz 16. gadsimtam, veiksmīgi atvairot ienaidnieku uzbrukumus. Tieši kalnos izveidojās nacionālais čečenu raksturs: neatkarīgs un kareivīgs. Kad čečeni atgriezās līdzenumos, tur jau dzīvoja krievvalodīgie Tereka kazaki. Attiecības starp viņiem sākotnēji bija draudzīgas. Krievu un čečenu militāri politiskā alianse bija objektīvi nepieciešama abiem, un 1588. gadā uz Maskavu tika nosūtīta Čečenijas vēstniecība Batai-Murzas Okotska vadībā. Ar cara Fjodora Joannoviča reģentu Borisu Godunovu (faktiskais valdnieks) tika noslēgts līgums par čečenu pakļautību Krievijas suverēnam. Daļa Tereka kazaku sāka dienēt "Okotsky Murza" vadībā XVI-XVIII gadsimtā. Čečeni un inguši dzīvoja zemēs starp Side grēdas virsotnēm dienvidos un Tereku ziemeļos, Aktašas upi austrumos un Terekas augšteci rietumos. Čečeni koncentrējās galvenokārt Aktašas upju ietekā austrumos un Asas upes rietumos. Krievija jau ir aktīvi īstenojusi ekspansijas politiku Kaukāzā: tiek sagrābtas zemes, uz kurām tiek būvēti cietokšņi un kazaku ciemati, un attiecības starp krieviem un alpīnistiem sāk saasināt, kas noveda pie Kaukāza kara 1817.-1864. kuras virspavēlnieks 1817.-1828.g. bija 1812. gada Tēvijas kara varonis A.P. Ermolovs. Kara laikā tika iznīcināts Ziemeļkaukāza imamats, valsts, kas pastāvēja Dagestānas un Čečenijas teritorijā 1829.–1859. spēcīgākais imama Šamila vadībā 1834.-1859. 1860. gadā ar Aleksandra II dekrētu tika izveidots Terekas reģions, kurā ietilpa Čečenijas Ičkerijas, Ingušijas un Kalnu rajoni. Bet pat pēc kara beigām notika konflikti. Lai izvairītos no jauna kara, Krievijas varas iestādes mēģināja izmantot ieročus tikai iekšā ekstrēmi gadījumi. Pēc tam čečeni labprātīgi devās dienēt Krievijas armijā. Kaukāza kavalērijas savvaļas divīzijas čečenu pulks Pirmā pasaules kara laikā sevi pārklāja ar slavu.
Gandrīz visu 20. gs Krievijas un Čečenijas attiecības aizēnoja traģēdija. Un tikai XXI gadsimta pirmās desmitgades beigās. šī notikumu trajektorija ir mainījusi savu virzienu. 
1918. gada martā Terekas reģions tika pārveidots par Terekas Padomju Republiku RSFSR sastāvā. 1919. gada februārī to ieņēma A.I. karaspēks. Deņikins. No 1919. gada septembra līdz 1920. gada martam (kad tika nodibināta padomju vara) Čečenijas un Dagestānas teritorijā pastāvēja Osmaņu impērijas kontrolētais Ziemeļkaukāza emirāts. 1920. gadā Terekas apgabals tika izformēts, apvienotie Čečenijas un Ičkerijas apgabali kļuva par sava veida paraugu 1921. gada 20. janvārī izveidotajai Kalnu autonomajai padomju sociālistiskajai republikai, kurā ietilpa Čečenija, un. 1922. gada 30. novembrī Čečenijas autonomais apgabals tika atdalīts no Kalnu autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas. 1934. gadā tika izveidots Čečenijas-Ingušas autonomais apgabals, kas 1936. gadā tika pārveidots par Čečenijas-Ingušas autonomo Padomju Sociālistisko Republiku (ČIASSR). Tas ilga līdz 1944. gadam, kad čečeni un inguši tika apsūdzēti līdzdalībā ar nacistiem. ČIASR iedzīvotāji tika deportēti uz Kazahstānu un Vidusāzija. Atbrīvotā teritorija tika sadalīta starp Ziemeļosetiju, Dagestānu, Gruziju un Stavropoles apgabalu, Groznijas apgabals tika izveidots pārējā bijušās ČIASR teritorijā. Radikāli noskaņotie čečenu vēsturnieki šo periodu dēvē par okupāciju, bet fakti ir šādi: 20. gadsimta 50. un 60. gados. pilsētā tika radīta rūpniecība, piesātināta kultūrvide. 1957. gadā tika atjaunota ČIASR, reabilitēti čečeni, inguši, kā arī kalmiki, karačaji, balkāri. Pats par sevi jēdziens par tautas vainu, protams, ir juridisks absurds, absurds. Taču trimdas katastrofu pārdzīvojušajām tautām tajā vēsturiskajā brīdī daudz svarīgāka bija pati iespēja atgriezties. Daļa no Čečenijas un Ingušijas teritorijas nonāca Ziemeļosetijā. ČIASR ietilpa Naurska un Šelkovska rajoni, kas iepriekš bija daļa no Stavropoles teritorijas. Tās visas bija bumbas ar laika degli. Gan pirmais (1994.-1996.), gan otrais (1999.-2009.) Čečenijas kari, zināmā mērā kopā, protams, ar citiem iemesliem, arī ir šādas politikas rezultāts, kas noved strupceļā. 1990. gada 25. novembrī Čečenijas tautas Nacionālais kongress pieņēma deklarāciju par Čečenijas Republikas valstisko suverenitāti. 1991. gadā bijušais padomju armijas ģenerālis D. Dudajevs un viņa atbalstītāji nolēma, ka Čečenija tiks
prezentēja Savienības līguma parakstīšanas ceremonijā 20. augustā, taču neparakstīs dokumentu, kamēr netiks atdotas Ziemeļosetijai atdotās zemes. GKChP pučs 1991.gada 19.-21.augustā Maskavā situāciju vēl vairāk pasliktināja. 6.septembrī Dudajeva "zemessargi" iebruka republikas Augstākās padomes sēžu zālē. Tam sekoja virkne traģisku notikumu, kas bija traģiski gan čečeniem, gan krieviem. Viņu dalībnieki politiskajā sfērā bija prezidents B.N. Jeļcins, ģenerālis A.I. Ļebeds, A. Mashadovs, A. Kadirovs u.c valstsvīri un augstākās militārās amatpersonas. Starp karavīriem un virsniekiem, kas devās kaujā pēc savas gribas, abās pusēs pa lielam bija ne pareizi, ne vainīgi, bija savi varoņi, bet arī nežēlīgi antivaroņi. Abiem čečenu kariem bija partizānu raksturs, un tāpēc miermīlīgie čečeni bieži kļuva par viņu ķīlniekiem, un sagūstītie krievu karavīri tika turēti necilvēcīgos apstākļos. Vārdu krājums, kas atspoguļo to karu realitāti, pamazām izzūd no politiķu runām, bet tās dalībnieku piedzīvotās sāpes un rūgtums netiek aizmirsts Krievijā un Čečenijā, cilvēku dvēselēs vēl nav sadzijušas brūces.
2007. gadā sākās Čečenijas atjaunošana, un tagad tās galvaspilsētu pilsētu nevar atpazīt. Republikai ir lieli plāni, kuru mērķis ir novest ekonomiku uz patstāvīgas sliedēm.
Galvenā informācija
Čečenijas Republika(Čečenija; Čeč. Nokhčijnas Republika, Nohčijčo) Krievijas Federācijas sastāvā. Tā ir daļa no Ziemeļkaukāza federālā apgabala un Ziemeļkaukāza ekonomikas reģiona.Dibināšanas datums saskaņā ar Krievijas Federācijas konstitūciju: 1992. gada 10. decembris
Administratīvi teritoriālais iedalījums: 2 pilsētu rajoni (Groznija, Argun) un 15 pašvaldību rajoni.
Galvaspilsēta: Groznija (Sunzha-Gala) - 250 803 cilvēki (2010).
Valodas: čečenu, krievu.
Etniskais sastāvs:čečeni - 95,3%, krievi - 1,9%, kumyki - 1%, kā arī čamalieši, nogaji, tabasarāni, tatāri, turki, avāri, inguši, lezgini, citu tautību pārstāvji - 1,8%.
Reliģijas: islāms (sunnīti) - 97,1%, pareizticība - 1,9%.
Lielākās pilsētas: Groznija, Ustmortana, Šali, Gudermess, Arguns.
Galvenās upes: Tereks, Sunža, Arguns, Šaroarguns, Gehi, Hulhulau, Aksai, Martāns.
Lielākie ezeri: Kezenoy-Am (lielākais un dziļākais kalnu ezers Ziemeļkaukāzā), Galayn-Am, Gekhi-Am, Chentii-Am.
Galvenā lidosta: Groznijas starptautiskā lidosta.
Skaitļi
Platība: 15 647 km 2 (skaitlis nav pilnīgi precīzs, jo robeža ar Ingušiju nav iezīmēta).Iedzīvotāju skaits: 1 324 959 (2013).
Iedzīvotāju blīvums: 84,7 cilvēki/km 2.
augstākais punkts: Tebulosmtas kalns (Tuloi-Lam) - 4492 m.
Klimats un laikapstākļi
Mērens kontinentāls.Janvāra vidējā temperatūra: no -3°С Terek-Kumas zemienē līdz -12°С kalnos.
Jūlija vidējā temperatūra: no +25°С Terek-Kumas zemienē līdz +21°С kalnos.
Vidējais gada nokrišņu daudzums: no 300 mm Tersko-Kumas zemienē līdz 1000 mm dienvidu reģionos.
Ekonomika
Minerāli: nafta un dabasgāze, cementa merģelis, kaļķakmens, dolomīts, ģipsis.
GRP: 69,7 miljardi rubļu (2010).
GRP uz vienu iedzīvotāju: 53,6 tūkstoši rubļu (2010).
Budžeta ieņēmumi: kopā - 56,9 miljardi rubļu. (2010), ieskaitot subsīdijas no federālā budžeta - 52,0 miljardi rubļu. (2010).
Nozare: nafta un dabasgāze, naftas pārstrāde, metālapstrāde, kokapstrāde, pārtikas rūpniecība. Republika ir pieņēmusi programmu uzņēmumu būvniecībai, kas darbojas, izmantojot jaunākās tehnoloģijas.
Lauksaimniecība: labības, kartupeļu, vīnogu, dārzeņu, ķirbju audzēšana; lopkopība - putnkopība un aitkopība, lopkopība.
Pakalpojumu nozare: tirdzniecība.
Tūrisms nav masīvs.
Atrakcijas
■ Torņu kompleksi XI-XV gadsimts Khoy, Aldam-Geli, Makanzhoy, Pkhakoch un citi.■ Vientuļie sargi, dzīvojamie un ekonomiskie akmens torņi XIV-XVIII gs.
■ Groznijas pilsēta: apskates objekti, kas parādījās XXI gadsimtā. Uzņemšanas nams (projekta pamatā ir arhitekta A. Vitberga 1817. gada skice): pieņemšanas zāle, teātris un izstāžu zāle, bērnu mākslas skola), mošeja "Čečenijas sirds" viņiem. A. Kadirovs, Groznijas pilsētas komplekss (augststāvu dzīvojamās ēkas, biroju ēka un viesnīca), aleja un Slavas memoriāls - Lielajā Tēvijas karā kritušo piemiņai, Tautu draudzības piemineklis, piemineklis ugunsdzēsējiem, kuri cīnījās ar uguni naftas atradnēs Lielā Tēvijas kara laikā, Čečenijas Republikas Nacionālais muzejs un Republikas Tēlotājmākslas muzejs, Dendroloģiskais dārzs.
■ Kopumā Čečenijā ir aptuveni 50 dabas pieminekļu- tie ir rezervāti, medību rezervāti, atsevišķi dabas objekti, tai skaitā akmeņi, avoti.
■ Argunas štata vēstures, arhitektūras un dabas muzejrezervāts- ap 600 X-XV gadsimta vēstures un kultūras pieminekļu: vairāk nekā 150 torņu apmetnes, apmēram 20 kulta vietas, vairāk nekā 150 daļēji pazemes un virszemes kapenes, aizsargājamo koku un augu sugu kolekcija.
■ Kezenoy-Am ezers(1869 m augstumā).
Interesanti fakti
■ Tradicionālā čečenu zīlēšana Vecgada vakarā tika veikta uz jēra pleca. Tas tika aplūkots caur gaismu un, starp citu, roņi uz tā atradās, paredzēja, kāda būs raža nākamajā gadā, laikapstākļi un pat - kādas ģimenes ietvaros - kurš no tās locekļiem apprecēsies, kurš būs bērni un kurš beigs savu zemes ceļojumu. Līdzīgu zīlēšanu, kas atšķiras tikai detaļās, izmanto daudzas Eirāzijas tautas: to praktizē citas Kaukāza tautas, kā arī ķīnieši, irāņi, mongoļi, kalmiki, burjati, kazahi. Aitas lāpstiņai ir trīsstūra forma, tā ir pazemes, zemes un debesu pasaules saiknes svētā nozīme. Turklāt lāpstiņa pasargā no ļaunas acs – kā aizsardzības simbols no aizmugures, no aizmugures.■ Komerciālā naftas ieguve Čečenijā sākās 1893. gadā.
■ Čečenu kultūrā maģiska nozīme ir skaitļi 7 un 8. Čečeni uzskata, ka septiņi ir vīrieša simbols, bet astoņi - sievietes. Tā kā vienība ir jebkura konta un šajā ziņā pasaules kārtības pamatā, cilvēka septiņnieks sastāv no septiņām vienībām, kas iemieso viņa tikumus - godu, uzticību vārdam, drosmi, spēku utt. Astotnieks, kas sastāv no septiņām vienībām. no četriem divnieku pāriem ir mātes, līdzsvara, harmonijas un dzīves bezgalības simbols. Čečenu sakāmvārds saka: "Vīrietis pasliktinās - sabojājas ģimene, pasliktinās sieviete, pasliktinās visa tauta." Pirmais vīrietis un sieviete uz Zemes devās dažādos virzienos, lai atrastu dzīvesbiedru. Kāda sieviete, līdz atrada savu vīrieti, šķērsoja 8 grēdas. Uz mazuli pirms astoņu mēnešu vecuma sasniegšanas jūs nevarat parādīt spoguli. Čečenietei ir jāzina 8 savu senču paaudzes pēc mātes un tēva līnijas. Cilvēkam ir atļauts zināt 7 paaudzes.
■ Kopš 2010. gada 1. aprīļa Čečenijas skolās notiek izmēģinājuma nodarbības pēc mācību programmas “Reliģisko kultūru un laicīgās ētikas pamati”. Šis kurss ietver islāma, pareizticības, budisma, jūdaisma un citu lielāko pasaules reliģiju vēsturi un kultūru.
