- ... Vikipedi
I Tıp Tıp, amaçları sağlığı güçlendirmek ve korumak, insanların ömrünü uzatmak, insan hastalıklarını önlemek ve tedavi etmek olan bilimsel bilgi ve pratik faaliyetler sistemidir. Bu görevleri gerçekleştirmek için M. yapıyı inceliyor ve... ... Tıp ansiklopedisi
HAGİK EDEBİYAT- Kilise tarafından azizler, mucizeler, vizyonlar, övgü sözleri, kutsal emanetlerin keşfi ve aktarımıyla ilgili hikayeler olarak azizleştirilen Hıristiyan çilecilerinin biyografilerini birleştiren Hıristiyan edebiyatının bir bölümü. J. l.'nin eşanlamlısı olarak. Modern yerel... ... Ortodoks Ansiklopedisi
BİZANS İMPARATORLUĞU. BÖLÜM II- Bizans'ta Roma hukukunun Hukuk ve Kilise Anlayışı. Bizans hukuku kavramı V. ve. tarihinin başlangıcından alanın yıkılışına kadar klasik Roma hukuku anlayışını esas almıştır. Roma'nın kaynakları. Haklar ikiye bölündü... Ortodoks Ansiklopedisi
ALMANYA. Bölüm II- Reformasyonun Başlangıcı Martin Luther. Yaşlı Lucas Cranach'ın gravürü. 1521 Martin Luther. Yaşlı Lucas Cranach'ın gravürü. 1521 "Kilise'nin başında ve üyelerinde yozlaşma" olduğu yönündeki fikirlerin geniş çapta yayılması, kilisenin girişimlerine zemin hazırladı... ... Ortodoks Ansiklopedisi
1) zirve, Pamir, Tacikistan. 1932 1933'te açıldı SSCB Bilimler Akademisi Tacik-Pamir Keşif Gezisi personeli tarafından baykuşun adından sonra Molotov Zirvesi adı verildi. şekil V. M. Molotov (1890 1986). 1957'de Zirve Rusya olarak yeniden adlandırıldı. 2) Rusça... ... Coğrafi ansiklopedi
Coğrafi ansiklopedi
Rusya Rusya Federasyonu Rusya Federasyonu, yüzölçümü bakımından dünyanın en büyük ülkesidir (17075,4 bin km2), cumhuriyetçi bir hükümet biçimine sahip demokratik bir federal devlettir. Bu ülkenin ilk sözleri eski Rus dilinde yaklaşık 10. yüzyıla kadar uzanıyor ... Coğrafi ansiklopedi
BİZANS İMPARATORLUĞU. BÖLÜM I- [Doğu. Roma İmparatorluğu, Bizans], Geç Antik Çağ ve Orta Çağ. İsa Başkenti K sahası olan Akdeniz'de IV ortada bir devlettir. XV. yüzyıl; Ortodoksluğun gelişmesinin en önemli tarihi merkezi. Zenginliği bakımından benzersiz olan Mesih'tir. kültür yaratıldı... Ortodoks Ansiklopedisi
Federal Almanya Cumhuriyeti (FRG), Merkezdeki eyalet. Avrupa. Herm kabilelerinin yaşadığı bir bölge olan Almanya'dan ( Germania ) ilk kez 4. yüzyılda Massalia'dan Pytheas bahsetti. M.Ö e. Daha sonra Almanya ismi Roma'ya atıfta bulunmak için kullanıldı... ... Coğrafi ansiklopedi
Başdiyakoz- manastır din adamlarının kıdemli papazı. Başdiyakoz unvanı ödül olarak veriliyor.
Başpiskopos- aslen bir piskopos, birkaç piskoposluğu birleştiren büyük bir dini bölgenin başı. Piskoposlukları yöneten piskoposlar başpiskoposun emrindeydi. Başpiskoposlar büyük piskoposlukları yöneten piskoposlardır. Rus Ortodoks Kilisesi'nde "başpiskopos" unvanı fahridir ve "büyükşehir" unvanından önce gelir.
Piskopos- rahipliğin üçüncü ve en yüksek derecesine ait olan din adamı (Yunan kıdemli rahip, rahiplerin başı).
Archimandrite- manastır din adamlarına en yüksek ödül olarak verilen manastır rütbesi ve beyaz din adamlarının başpiskoposu ve protopresbiterine karşılık gelir. “Archimandrite”, en önemli manastırların başı veya kilise idari görevlerinde bulunan manastır kişisidir.
B
Paralı olmayan- Malını bağışlayan ve para kabul etmeden yaşayan bir aziz.
İncil şarkıları– kanondaki şarkılar için tema görevi gören dokuz İncil metni.
Blagovest- inanlılara hizmetin başladığını bildiren zil çalması - büyük bir zilin ölçülü vuruşları.
Mübarek Dualar- cemaatten sonra inananlar tarafından okunan beş dua. Dua kitabında ve aşağıdaki mezmurda yer almaktadır.
Nimet– 1. Ayinin başladığı rahibin ünlemi. 2. Rahip tarafından müminlerin üzerinde haç işaretinin yapılması.
ne mutlu sana- Mesih'in Dirilişine adanmış troparia.
Mutlu- Kutsal aptal.
Dekan- piskoposluk piskoposu tarafından, piskoposluğun bir bölümündeki kiliselerin (dekanlık) kilise yaşamını denetlemek üzere atanan bir rahip.
Theotokos- En Kutsal Theotokos'a hitap eden troparion.
Liturjik daire- onları oluşturan belirli bir tekrarlanan hizmet veya dua dizisi.
İÇİNDE
kutsal Cumartesi- Kutsal Hafta Cumartesisi. Bu gün İsa Mesih'in cesedinin cenazesi anılıyor.
Ödünç verilmiş- Çok günlük oruçların en önemlisi, Paskalya'dan yedi hafta önce başlar ve Kutsal Haftanın Cumartesi günü sona erer.
Büyüklük- Tanrı'nın Annesi İsa Mesih'i yücelten kısa bir ilahi veya k.l. aziz
Kronlar- Düğün sırasında gelin ve damadın üzerine takılan taçlar.
akşam namazı- Akşamları düzenlenen halka açık ibadet.
Papazlar(enlem. papaz) kendi piskoposluğu olmayan ve yönetimde başka bir piskoposa yardım eden bir piskopos.
Gece boyu nöbet- Tatillerde ve pazar günleri akşam saatlerinde yapılan halka açık ibadetler.
G
Ses- Bizans kilise şarkılarında, kendi baskın ve son tonları olan sekiz diyatonik moddan biri. Eski Rus şarkılarında sesler, trikord ve tetrakord hacminde çeşitli diyatonik volelerin toplamlarına dönüştürülüyordu.
Dağ yeri(yüksek - görkemli bir şekilde yüksek) - sunakta taht ile doğu duvarı arasındaki yer. Yüksek yerde piskoposlar ve rahipler için minberler var.
D
Kutsal hediyeler- Efkaristiya kutlamaları sırasında kutsanan ve Mesih'in etine ve kanına dönüştürülen ekmek ve şarap.
Deisis(Yunanca dua) - üç simgeden oluşan bir kompozisyon - ortada İsa Mesih'in bir simgesi, solda O'na bakan Tanrı'nın Annesinin bir simgesi, sağda Vaftizci Yahya.
Deisis sıralaması- ortasında deisis'in üç simgesinin bulunduğu çok simgeli bir kompozisyon ve daha sonra her iki tarafta da baş meleklerin, havarilerin ve diğer azizlerin simetrik olarak yerleştirilmiş simgeleri vardır. İkonostasisin bir parçası.
Diyakoz- (Yunan bakanı) - din adamlarının birinci, alt derecesine ait bir din adamı. Diyakozlara koordinasyon, piskopos tarafından koordinasyon yoluyla gerçekleştirilir.
Din adamları- din adamları. Beyaz (manastır dışı) ve siyah (manastır) din adamları arasında bir ayrım vardır.
e
yağ- yağ ve lityumun meshedilmesi, kutsanması için kullanılan bitkisel yağ. Petrolün Tanrı'nın merhametinin sembolü olduğu imgesi Kutsal Yazılarda sık sık karşımıza çıkar.
Piskoposluk- bir piskopos tarafından yönetilen kilise-idari birimi (Yunan bölgesi). Piskoposluklar çeşitli mahallelerden oluşan dekanlıklara bölünmüştür. Piskoposlukların sınırları genellikle ülkenin idari bölümüyle örtüşmektedir.
Piskopos- üçüncü, en yüksek rahiplik derecesine sahip bir din adamı, aksi takdirde bir piskopos.
Kefaret(Yunan cezası) - bir rahip veya piskoposun bir itirafçıya uyguladığı manevi ve düzeltici önlemler. Tövbe oruç, yoğun dua vb. içerebilir.
VE
kamış- kadro.
Z
Altarpiece simgesi– (1) Sunağın doğu duvarında yer alan “İsa'nın Dirilişi” ikonu. (2) Doğu duvarının yakınındaki sunakta Tanrı'nın Annesinin simgesi ve üzerinde haç bulunan bir haç.
Münzevi- kurtuluşunun başarılarını tam bir yalnızlık içinde gerçekleştiren bir keşiş.
Zil sesi- zil çalıyor.
VE
Başrahip(Yunan lider) – Manastırın başı, asa taşıma hakkına sahiptir.
Rahip(Yunan papazı) rahip.
Hierodeacon(Yunanca: Deacon-keşiş) – diyakoz-keşiş.
Hiyeromonk(Yunanca: Rahip-keşiş) – rahip-keşiş.
Simge(Yunanca görüntü, görüntü) - İsa Mesih'in, Tanrı'nın Annesinin, bir azizin, evanjelik veya kilise tarihi olayının görüntüsü.
Iko'lar(Yunan evi) – bir kontakion veya akatistin kıtası.
Enoch(Slav'dan. diğer - yalnız, farklı) - bir keşişin Rusça adı, Yunanca'dan gerçek bir çeviri.
Tahta çıkma- yeni seçilen patriğin ataerkil sandalyeye yükseltildiği ciddi bir tören.
Yardımcı diyakoz- ilahi hizmetler sırasında piskoposa hizmet eden bir din adamı.
itirafçılar- Zulme maruz kalan ancak hayatta kalanlar. Eyleminin niteliğine bağlı olarak Ortodoks Kilisesi azizinin adı.
İLE
Buhurdan- içinde yanan kömürlerin üzerine tütsü yakılan metal bir kap.
Kanonlaştırma(Yunanca: meşrulaştırmak) – kanonlaştırma.
Katseya- uzun saplı kepçe şeklinde eski bir buhurdan türü.
Kelia(Yunanca Latince se11a - oda) - bir manastır binasında bir keşişin ayrı bir oturma odası veya bir keşişin ayrı bir evi.
Din adamları(Yunan partisi) – din adamları ve din adamları. Her tapınağın kendi din adamları vardır.
Liturjik kitaplar- ibadetin yapıldığı kitaplar: Havari, İncil, Irmologion, Menaion, Octoechos, Mezmur, Hizmet Kitabı, Breviary, Typikon, Triodion, Saat Kitabı ve Resmi.
zil çalıyor- Zil çalmak, çalmak, çalmak ve çalmak.
Kontakion- bir tür kilise Bizans ilahisi. Kontakia'ya akathistlerin kıtaları da denir.
Geçmek- insan ırkının kurtuluşunun ve kurtuluşunun sembolü, ölüm ve cehenneme karşı zaferin bir işareti.
Haç işareti- Kendisinin veya bir başkasının haç biçiminde gölgelenmesi.
Alayı- din adamları ve ikonlar, haçlar, pankartlar vb. taşıyan insanlar tapınağının etrafında ciddi bir geçit töreni.
Kukol(enlem. başlık) büyük şemanın (şemamonk'a bakınız) bir keşişin, sırtını ve göğsünü kaplayan iki uzun malzeme şeridine sahip sivri bir başlık biçimindeki dış giysisi; siyah, üzerinde haç, yüksek melek resmi ve Trisagion metni var.
"Solovetsky Adaları" dergisinden gravür. 4-5 numara. 1930.Solovki. Tiraj - 3 bin kopya.
L
Lavra(Yunanca: kalabalık yer) - isim. en önemli ve büyük manastırlardan bazıları. Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki defneler şunlardır: Kiev-Pecherskaya; Trinity Sergeyev; Aleksandro-Nevskaya; Pochaevsko-Uspenskaya.
Tütsü- yanan kömür üzerinde buhurdanlıkta süblimleştirilen aromatik reçineler.
Lamba(Yunan lambası) - ikonların önünde, tahtta ve yedi kollu şamdanda yanan bir kandil.
Ayin(Yunanca: ortak dava), cemaat kutsallığının gerçekleştirildiği kamu hizmetlerinin en önemlisidir. Ortodoks Kilisesi'nde üç törenden oluşan ayinler kutlanır: Aziz John Chrysostom, Büyük Aziz Basil ve Kutsallaştırılmış Hediyeler.
M
Yerel olarak saygı duyulan- bir veya daha fazla piskoposlukta saygı duyulan azizler. Eyleminin niteliğine bağlı olarak Ortodoks Kilisesi azizinin adı.
İnsanlar- ilahi hizmetlerin yerine getirilmesinde duaya katılan kilise halkının bir kısmı.
Gönye(Kafaya takılan Yunan bandajı) - ödül olarak gönye takma hakkı verilen piskoposların, başpiskoposların ve rahiplerin ayinle ilgili kıyafetlerinin bir parçası; küresele yakın bir şekle sahip başlık.
Büyükşehir(Yunan büyükşehir) - aslen bir piskopos, bir metropolün başı - birkaç piskoposluğu birleştiren büyük bir dini bölge.
Dua hizmeti- İnanlıların, Tanrı'nın Annesi veya k.l. olan İsa Mesih'e teşekkür ettiği veya ondan bir şey istediği ilahi bir hizmet. aziz
Keşiş(Yunanca) - Adak vererek kendini Tanrı'ya adayan kişi. Yemin etmek, Allah'a hizmetin bir işareti olarak kişinin saçını kesmesiyle birliktedir.
rahibeler- 1920'den 1939'a kadar dini nedenlerle Solovetsky kampında hapsedilen tüm dindar kadınlar.
Kalıntılar- azizlerin cesetlerinin kalıntıları. Bazı azizlerin kutsal emanetleri bozulmadan muhafaza ediliyor.
Şehitler- İnançları uğruna ölümü kabul eden azizler (bu durumda tutku taşıyanlar olarak adlandırılan krallar ve prensler hariç). Eyleminin niteliğine bağlı olarak Ortodoks Kilisesi azizinin adı.
N
Manastırın başrahibi- piskopos tarafından kendisine bağlı manastırı yönetmek üzere atanan bir din adamı (başrahip veya başrahip).
Başrahip- Bir manastır veya tapınakta idari yetkiye sahip kıdemli din adamı.
Bir hafta- Dirilişin eski Rusça adı.
Yeni Şehitler- Eski çağlarda acı çekenlerle karıştırılmaması için Rusya'da yeni şehitler 20. yüzyılda Ortodoksluk uğruna ölenlerdir. Eyleminin niteliğine bağlı olarak Ortodoks Kilisesi azizinin adı.
HAKKINDA
Yığın- ayinin ortak adı.
cüppe- din adamlarının ve manastır kıyafetleri.
Cenaze Servisi- Bir inanlının cenazesinde bir rahip veya piskopos tarafından gerçekleştirilen ilahi hizmet.
P
Anma(Yunanca bütün gece nöbeti) - ölülerin anıldığı bir tören.
Patrik- bazı Ortodoks kiliselerinde - yerel kilisenin başkanının unvanı.
Acemi- Keşiş olmaya hazırlanan ve bir manastırda sınava giren kişi.
Kadro- piskoposun kilise otoritesinin ve manastırın yöneticisinin, başrahibin veya başrahibin işareti.
başın tepesini traş etmek- (1) Belirli dini törenlerde gerçekleştirilen bir eylem. (2) Manastırcılığın kabulü üzerine yapılan ilahi hizmetler.
Kadeh(Yunan kadehi) - Efkaristiya kanonu sırasında şarap ve suyun kutsandığı ve Mesih'in kanına dönüştürüldüğü, fincan şeklinde kutsal bir kap.
Adil- meslekten olmayan ve dünyada yaşayan, kutsal ve doğru bir yaşam süren bir aziz.
Bayram azizleri anma günleri. Ayin yılının her günü K.l.'nin anılmasına adanmıştır. bir azizin tatili veya anısı.
Muhterem Şehit- İsa Mesih'e imanını itiraf ettiği için işkenceyi ve ölümü kabul eden bir keşiş.
Rahip- manastır faaliyetinin doruklarına ulaşmış ve manastır yaşamının bir örneği olan bir aziz.
Yan şapel– tahtlı ek sunak.
Gelen- Bir tapınağı ve din adamlarıyla birlikte inananlardan oluşan bir topluluğu içeren en alt kilise-idari birim.
Cemaat- Ortodoks Kilisesi'nin kutsallığı. Aksi takdirde, cemaate Eucharist'in kutsallığı denir.
Profora(Yunan sunusu) - Eucharist'in kutsallığı için ve yaşayanların ve ölülerin proskomedia'sı sırasında anma için kullanılan ayinle ilgili ayin ekmeği.
Protodeacon- beyaz din adamlarının kıdemli papazı.
Başrahip- beyaz din adamlarının kıdemli rahibi.
R
Havarilere Eşit- Hıristiyanlığın herhangi bir bölge veya ülkede yayılmasına büyük katkıda bulunan bir aziz. Rusya'da Havarilere Eşit Aziz Prens Vladimir
Kutsallık- tapınakta ayrı bir oda veya sunakta kıyafetlerin ve kutsal kapların saklandığı bir yer.
Emretmek- rahiplik töreninin gerçekleştirildiği ilahi bir hizmet - din adamlarına tören.
Ryasophorus- küçük şemayı kabul etmeye hazırlanan, en düşük seviyedeki bir keşiş. Bir cüppe keşişinin cüppe ve kamilavka giymesine izin verilir.
İLE
Azizler- kutsal patrikler, metropoller ve piskoposlar, dürüst azizler (rahipler, rahipler, keşişler, kutsanmış olanlar - genellikle kutsal aptallar). Eyleminin niteliğine bağlı olarak Ortodoks Kilisesi azizinin adı.
Skeet- Manastırdan biraz uzakta, daha ıssız bir yerde keşiş hücreleri.
T
Yemekhane- (Yunan sofrası, yemek) - manastırda keşişlerin yemek yemek için toplandıkları bir bina, ör. yemek için. Yemekhane genellikle özel bir kilisede bulunur.
Troparion- bir tür kilise ilahisi. Başlangıçta, Eski ve Yeni Ahit'in ayinle ilgili okumaları üzerine kısa bir ilahi, müzikal ve şiirsel bir yorumdu. Troparyanın melodisi seslere itaat eder.
sen
Sabahlar- halka açık ibadet. sabah veya akşam yapılır. Matinler günlük, tatil ve Paskalya olabilir.
F
Felonne- (1) rahibin ayinle ilgili kıyafetleri. Rus phelonionu, yükseltilmiş, sert bir omuzun varlığıyla ayırt edilir; (2) kısa veya küçük phelonion - baş kısmı yırtmaçlı, vücudu bele kadar kaplayan kolsuz giysi. Yalnızca din adamlarına geçişte giyilir.
X
Chiton- küçük ve büyük şemadaki keşişlerin kıyafetlerine ait - kaba kumaştan yapılmış giysiler, cüppenin altına giyilen kıl gömlek.
Tapınak- ayin ve toplu dua kutlamaları için tasarlanmış, özel olarak tasarlanmış, tahtı olan ve bir piskopos tarafından kutsanan bir bina.
H
Şapel- halka açık dua için tasarlanmış küçük bir bina - esas olarak günlük ayin çemberinin ilahi hizmetleri, dahil. adı nereden geliyor saat. Bir kiliseden farklı olarak şapel, ayin kutlamaları için tasarlanmamıştır ve bu nedenle bir sunağı yoktur.
Saat Kitabı- günlük ayin döngüsünün değişmez dualarının metinlerini içeren bir ayin kitabı.
Kol saati– günde dört kez yapılan halka açık ibadet hizmetleri.
Ş
Altı Mezmur– Matins'in başında okunan altı mezmur: 3, 37, 62, 87, 102, 142 ps.
e
Eksarh- (Yunan hükümdarı) - büyük bir kilise bölgesini yöneten bir piskopos - patrikliğin bulunduğu ülkenin dışında yer alan bir eksarhlık. Piskoposları ve başpiskoposları exarch'a bağlı olan birkaç piskoposluk içerir. Exarch, patriğe veya sinoda bağlıdır. Rus Ortodoks Kilisesi'nin Beyaz Rusya, Avrupa ve Amerika'da eksarhlıkları vardır.
YU
Kutsal aptal- (şan. aptal, çılgın) - dışsal olanı tasvir etme becerisini üstlenen bir kişi, yani. içsel tevazuya ulaşmak için görünür çılgınlık.
Ortodoks dindarlık geleneklerine saygı duyulan ailelerde, anma kitabı, yaşayanların ve ölenlerin isimlerinin yazıldığı ve ayin sırasında anma amacıyla sunulan özel bir kitap bulunmaktadır. Anıt kitapları hâlâ kiliselerden veya Ortodoks kitapçılarından satın alınabiliyor.
Anma, yeryüzünde yaşamış ataların gelecek nesillere hatıra olarak kaydedilmesidir, bu da anmayı her Hıristiyan için önemli bir kitap haline getirir ve onları saygıyla yaklaşmaya zorlar. Anıtlar ev ikonlarının yanında temiz ve düzenli tutuluyor.
Bir kilise notası özü itibarıyla tek seferlik bir anmadır ve aynı saygıyı gerektirir.
Dua dolu anma
Ortodoks Hıristiyanlar kilisede dua etmenin evde dua etmeye göre daha avantajlı olduğunu biliyorlar. Kurtarıcı şöyle dedi: “Doğrusu size şunu da söyleyeyim, eğer ikiniz yeryüzünde istedikleri herhangi bir konuda anlaşırlarsa, bu onlar için göklerdeki Babam tarafından yapılacaktır; çünkü iki ya da üç kişi Benim adımla toplandığında, ben oradayım. ortasında” (Matta 18:19-20). İnanlılar ortak dua için tapınakta toplanırlar. Tanrı'nın Kendisi gizemli bir şekilde tapınakta ikamet ediyor. Kilise duasının özel bir lütuf gücü vardır, çünkü insanlar için Tanrı'ya dualar ve kurbanlar sunmak üzere özel olarak atanmış bir rahip tarafından sunulur.
Kişinin ailesi ve arkadaşları için Tanrı'nın lütfunu istemenin en yaygın yolu dua ederek anmaktır. Eski günlerde, dindar Ortodoks ailelerin bir anma kitabı vardı - yaşayan ve ölen akrabaların adlarının kaydedildiği özel bir kitap. Bu kitap nesilden nesile aktarıldı ve tanrıça tarafından evin kutsal köşesinde saklandı. Evde dua sırasında isimler hatırlanırdı ve tapınaktaki ayinler sırasında anma amacıyla sunulurdu.
Çağımızda anı kitapları ne yazık ki neredeyse kullanım dışı kaldı; yerini kilise notları aldı. Bir kilise notası özü itibarıyla tek seferlik bir anmadır ve aynı saygıyı gerektirir.
Notalarla anma nasıl yapılır?
Rahip bunu proskomedia sırasında yapmaya başlar. Proskomedia, Komünyon Ayini için ekmek ve şarabın hazırlandığı ayinlerin ilk kısmıdır. İsa Mesih'in doğuşunu simgeleyen Proskomedia, kilisedeki inananlar için sunakta gizlice yapılır - tıpkı Kurtarıcı'nın doğumunun dünya tarafından bilinmeyen gizlice gerçekleşmesi gibi.
Proskomedia için beş özel profora kullanılır: “kuzu” (aslında cemaat için servis edilir), “Theotokos”, “dokuz gün” (azizlerin onuruna), “yaşayanlar hakkında” (Patrik, piskoposlar, papazlar hakkında) ve diyakozlar) ve “ölenler hakkında” ( Patrikler, kiliselerin yaratıcıları, piskoposlar, rahipler).
Bu proforaların her birinden parçacıklar çıkarılır ve paten üzerine yerleştirilir - Kurtarıcı'nın doğduğu yemliği simgeleyen, stand üzerinde yuvarlak bir tabak.
Daha sonra rahip, inananların servis ettiği prosforanın parçacıklarını çıkarır. Şu anda, mum kutusunda (tapınağın girişinde mum satışı ve gereksinimlerin kaydedilmesi için tasarlanmış bir yer) proskomedia'ya sunduğumuz anılar - notlar, anma kitapları okunuyor. Notta belirtilen her ismi okuduktan sonra din adamı bir parça profora çıkarır ve şöyle der: "Unutma, Tanrım (yazdığımız isim belirtilmiştir)." Notlarımıza göre çıkarılan bu parçacıklar, ayin proforasından alınan parçacıklarla birlikte paten üzerine de yerleştirilir.
Bu, gönderdiğimiz notlarda isimleri yazılı olan ve dua edenlerin göremediği kişilerin ilk anısı.
Yani notlarımıza göre çıkarılan parçacıklar, özel ayin proforalarından alınan parçacıkların yanında, paten üzerinde yer almaktadır. Burası harika, kutsal bir yer! Patentte bu sırayla yer alan parçacıklar tüm İsa Kilisesi'ni simgelemektedir.
Hizmet ettiğimiz proforalardan alınan parçacıklar Rab'bin bedenine adanmaz, Komünyon Ayini'nde inananlara verilmez. Neden getiriliyorlar? Öyle ki, isimleri notlarımızda yazılı olan imanlılar, onlar aracılığıyla, taht üzerinde sunulan arındırıcı kurbandan lütuf, kutsallık ve günahların bağışlanmasını alırlar.
Rab'bin en saf Bedeninin yanında uzanan prosforamızdan alınan bir parça, türbeler ve manevi hediyelerle doldurulur ve bunları adına yükseldiği kişiye gönderir. Ayinin sonunda, tüm iletişimciler Kutsal Gizemlere katıldıktan sonra, bu parçacıklar Mesih'in Bedeni ve Kanının bulunduğu Kadeh'e batırılır; Aynı zamanda rahip şu sözleri söyler: "Yıkayın (yıkayın), Tanrım, Dürüst Kanınız tarafından anılanların burada (burada) günahları." Bu, azizlerin Tanrı ile en yakın birliktelikleri içinde cennette sevinmeleri ve isimleri notlarda belirtilen yaşayanların ve ölülerin Mesih'in En Saf Kanı ile yıkanarak günahlarının bağışlanması için yapılır. ve sonsuz yaşam. Böylece sağlık ve huzurla anılanların ruhlarına Allah'ın özel bir lütfu bahşedilir.
Kayıtlı not
Bazı kiliselerde sağlık ve dinlenmeye ilişkin sıradan notların yanı sıra özel notlar da kabul edilmektedir. Duayla birlikte sağlık için özelleştirilmiş bir ayin, sağlık için düzenli bir anma töreninden farklıdır; çünkü, (düzenli bir anma sırasında meydana gelen) prosforadan bir parçanın çıkarılmasına ek olarak, diyakoz, duada anılanların isimlerini halka açık olarak okur.
Genişletilmiş (yani yoğunlaştırılmış) dua, İncil'in okunmasının sonunda başlar. İki dilekçede, Rab'den duamızı duymasını ve bize merhamet etmesini şiddetle istiyoruz: “Yüce Rab, Babamız Tanrı, dua et (yani Sana dua et), duy ve merhamet et - Bize merhamet et, ey Tanrım. ...” Tapınaktaki herkes Patrik'i, piskoposu, rahip kardeşliğini (kilisenin bir benzetmesi) ve tüm "Mesih'teki kardeşlerimizi", yetkililer ve orduyu soruyor...
Ayin sırasında diyakoz kayıtlı notta belirtilenlerin isimlerini söyler ve onlar için Tanrı'nın bereketini niyaz eder ve rahip duaları okur. Rahip daha sonra tahtın önünde bir dua okur ve notlardaki isimleri yüksek sesle söyler. Ancak emredilen nota göre bu bile anma töreninin sonu değil - ayinin bitiminden sonra dua töreninde onlar için dua ediliyor.
Aynı şey, bir anma töreniyle birlikte özel olarak hazırlanmış bir dinlenme ayininde de olur - ve burada, merhumun isimlerinin bulunduğu parçacıkları çıkardıktan sonra, diyakoz duada isimlerini halka açık bir şekilde söyler, ardından isimler duanın önünde tekrarlanır. din adamları tarafından sunak açılır ve ayin bitiminden sonra düzenlenen anma töreninde ölenler anılır.
Özel bir dua sırasında isimlerin bulunduğu notları okuma geleneği havarisel zamanlara kadar uzanır. Daha sonra diptikler kullandılar - kağıttan veya parşömenden yapılmış, Musa'nın tabletleri gibi katlanmış iki tablet. Bunlardan birinde kutsal ayin sırasında okunmak üzere yaşayanların isimleri, diğerinde ise ölenlerin isimleri yazılmıştır.
“Ayin sırasında, manastırın yeni ayrılan veya önemli inşaatçıları daha çok anılır ve ardından bir veya ikiden fazla isim anılmaz. Ancak proskomedia en önemli anma törenidir, çünkü ayrılanlar için çıkarılan parçalar kana bulanır. Optinalı Keşiş Macarius, Mesih'in ve günahların bu büyük fedakarlıkla arındırıldığını;
İlahi Ayinde Anma (Kilise Notu)
Hıristiyan isimleri taşıyanlar için sağlık anılır ve dinlenme yalnızca Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilenler için hatırlanır.
Ayin sırasında notlar sunulabilir:
Proskomedia için - ayinlerin ilk kısmı, notta belirtilen her isim için özel proforalardan parçacıklar alındığında, bunlar daha sonra günahların bağışlanması için bir dua ile Mesih'in Kanına indirilir.
Sorokoust, Kilise tarafından kırk gün boyunca her gün gerçekleştirilen bir ibadettir. Bu süre zarfında her gün proforadan parçacıklar uzaklaştırılır. Selanikli Aziz Simeon şöyle yazıyor: "Sorokoustlar, dirilişten sonraki kırkıncı günde meydana gelen Rab'bin Göğe Yükselişini anmak için ve onun (merhumun) mezardan yükselmesi amacıyla yapılır, Yargıçla buluşmak için yukarı çıktım, bulutların arasında kaldım ve bu yüzden her zaman Rab'bin yanındaydım."
Ancak saksağanlar sadece dinlenme için değil, aynı zamanda özellikle ağır hastalar için sağlık açısından da sipariş edilir.
İşte buradalar - sıradan kilise notları.
Ayin sırasında anma için gönderilen notlarda YALNIZCA Ortodoks Kilisesi'nde Vaftiz edilenlerin isimleri yazılıyor!
Notlar ayin başlamadan önce sunulmalıdır. Anma notlarını ayin başlamadan önce akşam veya sabah erken saatlerde göndermek en iyisidir.
Dua hizmetlerine ilişkin notlar başlamadan önce veya önceden sipariş edilebilir.
Anma töreni anma gününde (gecikmeden) veya bir önceki akşam sipariş edilebilir.
İsimler genel durumda yazılmalıdır yani kendimize şu soruyu sormak: Kimin sağlığı için mi yoksa huzuru için mi dua ediyoruz? Peter, Tamara, Lydia... Yazmak yanlış: Tamara, Elena.
Notlar yazılmalıdır okunaklı el yazısı, harfleri küçültmeyin. İsimleri girerken, onları kalbinizin derinliklerinden, onların iyiliği için samimi bir arzuyla hatırlayın, adını girdiğiniz kişilerin her birini düşünmeye çalışın.
İsimleri kısaltma olarak değil tam olarak yazın: Katya değil, Ekaterina, Masha değil, Maria vb.
Tüm isimler kilise yazımı ile verilmelidir
Bunu yapma özel isimler için sevgi dolu değiştirmeler kullanın: Dunya değil, Evdokia, Lelya değil, Elena vb. ve Hıristiyan isimlerinin ortak çeşitleri, örneğin George yerine Egor, Stefan yerine Stepan vb. Bebeği ne kadar seversek sevelim, ona karşı ne kadar şefkatli hissedersek hissetelim, notlara onun tam Hıristiyan adını yazmalıyız: İskender.
Feni– Sevgililer, büyükannenizin-büyük-büyükannenizin adını kendiniz deşifre etme zahmetine girin. Ona ne dersen de - Dünya, Dusya veya Lyolik - bu ismi tam ve doğru biçimde yazman gerekiyor. Feni değil amaTekla, ve belkiAgrafenler. Akrabalarınıza büyükannenizin gerçek adının ne olduğunu sorun.
Girmeden önce alışılmadık isimler akrabalar ve arkadaşlar, Hıristiyan adlarının ne olduğunu bulalım. Bu nedenle notalarda Rüstem ve Ruslan isimlerine sıklıkla rastlanır. Bu kişi vaftiz edilirse kendisine Hıristiyan bir isim verilir. Ayrıca takvimde Lenina, Oktyabrina, Kim vb. gibi isimler yok.
Ruslana- Takvimde böyle bir isim yok. Ya da belki bu kişi hiç vaftiz edilmemiştir? Bir kişinin Ortodoks olmayan bir adı varsa, kilise duasında onun için dua etmeyi istemeden önce, onun vaftiz adının ne olduğunu bulmanız gerekir. Son çare olarak eğer bu kişinin Hristiyan adını bilmiyorsak yanına parantez içinde şunu yazabiliriz: (vaftiz) Bu, rahibe kişinin Ortodoks Hristiyan olduğunu gösterecektir.
Oktyabrinler– Takvimde de öyle bir isim yok, Sovyet ismi. Notlarda kişinin Ortodoks isminin belirtilmesi gerekmektedir.
Rahibi hatırlamak, MNotlara asla yazmayız: o. Vasily, Fr. Petra. Nebaba? Deacon'u mu? Rahip? Archimandrite?.. Her zaman san yazarız: diyakoz, hiyerodeacon, rahip, başrahip, hiyeromonk, başrahip, başrahip, keşiş (veya keşiş).
Azizlerin isimleri notlarda çok sık görülür. Bilmeyenler için: aziz olarak yüceltilen insanların huzuru için dua etmiyoruz. Tanrı'nın Tahtı'nda bizim için dua edenler onlardır. Bu nedenle, notlara sıklıkla yapıldığı gibi Kronştadlı Peder John'un adını veya Petersburg'lu Aziz Blessed Xenia'nın adını yazmaya değmez.
yazamazsınBlazh. Maria- Ne büyük bir nimet. Maria mı? Kelimekutsanmış- bu, Kilise tarafından kutsanmışların saflarında yüceltilen azizin resmi unvanıdır: Kutsanmış Matrona, Kutsanmış Xenia. Eğer yaşlı bir kadın hayranları tarafından kutsanmış olarak adlandırılıyorsa, bu onun için sadece dindar bir isimdir, Kilise tarafından ona verilen bir unvan değildir. Bu yüzden Tüm nazik ve saygılı hitap şekillerini notlara yazmaya gerek yoktur. Ayrıca yazmayınYaşlı Sevgisi, Yaşlı Nikolai. İkincisi genellikle notlarda yazılır ve Pskov yakınlarındaki Zalita adasının kutsanmış anısına sahip Başpiskopos Nikolai Guryanov'a atıfta bulunur. Ancak notlarda şunu yazmanız gerekir: prot. Nikolai, Yaşlı Nikolai değil.
Dev. İnanç – Şu anda böyle bir başlığımız yokBakir
, veyaBaşak
Antik Kilise'deydi. Aile kurmadan tüm hayatını Allah'a hizmet etmeye adayan kadınlara verilen isimdi. Bu, manastırcılığın eski bir prototipidir. Ancak bugün böyle bir rütbe ve kilise unvanı yoktur. Ve eğer bir kadın evlenmeyi başaramadıysa, o zaman bu, bunu herkese ciddiyetle anlatmak için artık bir neden değildir.
Daniel, St. Petra
– 1) Danila ismi yok, varDaniel. Notlarınıza bunu yazmalısınız. 2) Kutsal yazın. Petrus'un rahip mi yoksa başrahip mi olduğunu belirtmeden söylemesi büyük bir hata değildir. Buradaki hata, rahibin adının dindar olmayanların adlarından önce yazılmasıdır. Herkesi aynı kefeye koymanın bir anlamı yok: metropoller, rahipler ve laikler.
Yedi yaşın altındaki çocuk "bebek" olarak tanımlanmaktadır(örneğin, Genç John) ve tamamen.
Notta 7 ila 14 yaş arası bir çocuk genç olarak belirtilmektedir.(erkek çocuklar için) ve kızlık (kızlar için). Örneğin negatif. Helena, olumsuz. Dimitri.
Doğmamış bir çocuk için sağlık raporu gönderemezsiniz.
Doğmamış çocuk henüz Kutsal Vaftiz almamıştır ve notlarda yalnızca vaftiz edilen Ortodoks Hıristiyanların isimleri yazılmıştır.
ayrıca n Ölen ve vaftiz edilmemiş bebeklerin vefat etmesi için not gönderemezsiniz. Vaftiz edilmemiş bebekler için sadece mumla ve evde dua ile anmak mümkündür.
Notta hatırlanan kişilerin sıralanışı:
- önce din adamlarının isimleri rütbelerini belirterek girilir:
Patrik...., Metropolit...., Başpiskopos....,
piskopos ...., protopresbyter ...., arşimandrit ....,
başrahip - başrahip ...., hiyeromonk ...., rahip ....,
Başdiyakoz...., protodeacon...., hierodeacon....,
diyakoz ...., yardımcı diyakoz ...., keşiş (rahibe) ....,
acemi (acemi) ....; okuyucu....;
- ardından manevi babanızın adı gelir - rahip
size talimat verir, ruhunuzun kurtuluşuyla ilgilenir, sizin için Rab'be dua eder;
- daha sonra çocukların isimleri listelenir:
bebek (bebek) .... – 7 yaşın altındaki bir çocuk;
gençlik (gençlik)…. – 7 ila 14 yaş arası bir çocuk;
- şimdi diğer tüm yetişkin meslekten olmayanların isimleri girildi:
önce erkek isimleri, sonra kadın isimleri:
ailen;
kendi adı;
aile üyelerinizin, sevdiklerinizin ve akrabalarınızın isimleri;
hayırseverlerinizin isimleri;
varsa isimlerinizi yazın
kötü niyetli kişiler, suçlular, kıskanç insanlar ve düşmanlar;
- Dindar geleneğe göre, isim listesinden sonra genellikle şu ifadeyi yazarlar:
İstediğinizi söyleyen “Tüm Ortodoks Hıristiyanlar”
istisnasız herkese kurtuluş, Ortodoks Hıristiyanlar, isimler
unutmuş ya da bilmiyor olabilirsiniz.
İsme ek olarak (açık bir kısaltmayla) yazabilirsiniz:
savaşçı;
hasta hasta);
seyahat etmek - (seyahat etmek);
mahkum - (sonuç);
hamile (boşta değil) - (boşta değil).
Edinebileceğiniz ek bilgilernotlarda belirtin
"Yaslandığında":
yeni ölen
- takip eden 40 gün içinde ölen
ölüm (genellikle notlarda "n/a" olarak kısaltılır);
her zaman unutulmaz
(bu günde unutulmaz bir tarihi olan vefat etmiş bir kişi)
notlarda genellikle p/p olarak kısaltılır:
- ölüm günü,
- İsim günü
- ve ölen kişinin doğum günü;
savaşçı.
Okunan tüm notlar özel bir yerde yakılır.
Archimandrite Dosifei (Mikhailyuk) yaygın kilise uygulamalarından basit ve net bir şekilde bahsediyor.
– Kanonlara göre kim sağlıkla, kim dinlenmeyle hatırlanıyor?
– Kilise kanonlarına göre, Ortodoks Kilisesi yalnızca Mesih'in tek Bedenini oluşturan üyelerini anmaktadır (1 Korintliler 12:12–14, 27). Elbette Kilise'de vaftiz edilen yaşayan Ortodoks Hıristiyanlar sağlıkları için anılıyor. Kiliseyle barış içinde ölen ve Ortodoks ayinine göre gömülen Ortodoks Hıristiyanlar, huzurlarıyla anılıyor. İntihar çok ciddi bir günah olduğundan, doğal olarak Kutsal Kilise, izinsiz ölen insanları anmaz.
– Notlar ne zaman gönderilebilir?
- Bütün yıl boyunca. Ancak, bunların önceden, yani Liturji sırasında veya başlangıcından önce değil, daha erken veya daha da iyisi, akşam Vespers'te sunulması gerektiğine dikkat edilmelidir, böylece rahip sakin bir şekilde hatırlayabilir ve dua edebilir. notta belirtilen kişiler.
– “Sağlık hakkında” ve “dinlenme hakkında” dışında ne tür notlar var?
- Başka not yok. "Sağlık hakkında" ve "dinlenme hakkında" notlar bir günlük veya çok günlük olabilir: 40 gün, altı ay, bir yıl, üç yıl veya daha fazla. Hem Liturgy hem de Hıristiyanların ihtiyaçlarına göre sipariş ettiği özel hizmetler - dua hizmetleri için notların verilebileceğini de belirtmek gerekir. Örneğin; hastalar için dua, yolculuk yapanlar için dua, şükran günü.
– Bir notta kaç isim geçebilir?
– Herhangi bir kanonik kısıtlama yoktur, ancak genellikle her kilise veya manastır, adları kaydetmek için işaretli çizgiler içeren formlar kullanır. Kural olarak sayıları 10-15 arasındadır.
– İsimlerin hangi durumda yazıldığı önemli mi?
– Yerleşik kilise geleneğine göre isimler tam hali ile yazılır. Bu rahip için önemlidir, çünkü duada isimler genel durumda zikredilir ve onları reddetmek zorunda değildir. Ayrıca isimlerin okunaklı ve doğru yazılmasının da oldukça önemli olduğunu unutmamak gerekir.
– Bir papazın veya piskoposun adını yazarsanız rütbesini belirtmeniz gerekiyor mu?
– Yazmalısınız: diyakoz, rahip veya piskopos.
– Çocuklar doğru şekilde nasıl kayıt altına alınır?
– Yerleşik kilise geleneğine göre, 7 yaşın altındaki çocuklara bebek, 7 ila 14 yaş arasındaki çocuklara ergenler (gençler) adı verilir.
– İsmin önüne hasta, seyahat, tutuklu gibi kelimeler yazmak caiz midir?
– Şunu da belirtmek gerekir ki, rahibin böyle bir bilgisi olmasa da, Allah her insanın ihtiyaçlarını, isteklerini ve durumunu zaten bilir. Bu nedenle, Kilise'de özel dilekçeler (hastalar, seyahat vb. için) olduğu ve rahip bunları ilan ederek belirli insanlar için duasını yoğunlaştırdığı için belirtilmelidir.
– “Öğrenci”, “kederli”, “dul”, “hamile”, “acı çeken” belirtilmeli mi? Notlara ne yazmamalısınız?
– Tabii ki yapabilirsiniz ama ayrıntılara girmemelisiniz. Kabul edilen geleneğe göre genellikle şunu belirtirler: "hastalar, seyahat edenler, öğrenciler ve savaş alanındakiler için." Hamile kadınlar da özellikle dikkat çekiyor (yazıyorlar: boşta değil).
– Peki cenaze notlarında ne zaman “yeni ölen”, ne zaman “unutulmaz” yazıyor?
– Ölen kişi, ölümünden 40 gün sonrasına kadar yeni ölmüş gibi anılır, sonrasında ise sonsuza dek hatırlanacak şekilde anılır. "Her zaman unutulmaz" kelimesi genellikle yazılmaz çünkü söylemeye gerek yok.
– Saksağan ne zaman servis edilir?
– Sorokoust, her Hıristiyan inanlının ihtiyacına göre yıl boyunca ibadet edilebilecek, İlahi Ayin'de kırk günlük bir anma törenidir.
Natalya Goroshkova'nın röportajı
