Руски на Атон на манастира "Св. Пантелеймон" (21 август / 3 септември 1903 г.) по време на раздаването на милостиня е акт на Провидението на Божията Майка за Нейния дял в изпълнение на дадените от Нея обещания и е в непрекъсната верига от подобни чудотворни събития, случили се в различни периоди от историята на Атон.
Особеността на всички тези чудотворни събития е, че Пресвета Богородица всеки път потвърждаваше действието на Своето провидение по значим начин - появата на нова чудотворна икона. Така се случи при явяването на Богородица Св. Атанасий Атонски, който, неспособен да издържи изпитанията, страхливо възнамерявал да напусне Атон. Явявайки му се, Пресветата игумения на Света гора го отвърна от това, като му напомни, че тя сама се грижи за всички нужди на манастира и е не само игумения, но и икономист. За това явление ни напомня иконата на Великата лавра Икономиса. Прави впечатление, че Rev. Първоначално Атанасий не разпознал Пресвета Богородица и едва след чудодейното отстраняване на водата от камъка разбрал кой стои начело. Във Ватопедския манастир Богородица поела върху себе си задълженията на дохиар (т.е. складодържател), както свидетелства чудотворната икона на Дохиар. В Иверон Пресвета Богородица обяви, че Тя самата е пазителка на нейната съдба, видим знак за което е Иверската икона.
Но Пресвета Богородица се грижи не само за земното благополучие на жителите на Своя дял, но най-вече за духовните дарове, което също се пази в памет в много чудотворни икони. Така че сега Пресветата игумения се явила, за да потвърди Своето будно провидение и да изпълни едно от Своите обещания - да бъде не само лечителка, хранителка и учителка на Своите монаси, но и разрешител на различни недоразумения и изкушения. Същността на истинското недоразумение се състоеше в това, че протатът на Света гора забрани на руския светогорски манастир да раздава милостиня под формата на помощи на нуждаещите се келиоти. Манастирът не можа да изпълни това изискване. Милостиня за всички бедни жители на Атон от различни националности и по-специално подкрепа за руските отшелници бяха заповедите на великите старейшини на руския Святогорски манастир Йероним и Макарий. Угасен в края на 18-ти век поради реформите на Петър и руско-турските войни и напълно загубен за руското монашество, манастирът е възстановен и върнат на руските жители, които вече не намират убежище на Атон, по милостта на Единствен Бог, който задължаваше монасите си с милостиня и подкрепа на нуждаещите се. Манастирът изпълняваше тази заповед през цялото време на своето съществуване, както в благоденствие, така и в нужда.
В описаното време игумен става най-близкият ученик и помощник на игумен Макарий, схимандрит Андрей (Веревкин), верен последовател на заповедите на великите му старци. Особено о. Андрей ревнуваше от милостинята. След като получи писмо от Протат, забраняващо раздаването на милостиня на бедните Сиромахи и Келиоти, той събра Съвет на старейшините на манастира, за да вземе общо решение. Мненията на Съвета обаче бяха разделени. Повечето отци смятаха за невъзможно да оставят милостиня и по този начин да нарушат благословията на старците Йероним и Макарий. Недоволните, използвайки писмото на Протат, поискаха незабавно да се спре това, което смятат за „разхищение“ на хазната. След като изслуша всички, отец Андрей, разчитайки на волята на Божията Майка, заповяда да се извърши раздаването на милостиня за последен път, въпреки забраната, в името на бедните Сиромахи, които не знаеха нищо за това обстоятелство .
По време на последното раздаване на милостиня е направена снимка, на която се появява образът на Божията майка в монашеско облекло, приближаваща се за милостиня. Всеобща изненада и ликуване обзеха всички - и обитателите на манастира, и бедните келиоти. Самият о След очевидното чудо Андрей смяташе въпроса за решен. Съборът възлага на йеросхимонах Агатодор да състави доклад до Кинота на Света гора за случилото се чудно събитие с приложена снимка и с молба да продължи да дава милостиня, което и беше направено. От Кинот нямаше отговор. Милостинята не е премахната, а продължава и в най-тежките за манастира времена и е засвидетелствана от ново чудо.
След избухването на Първата световна война и скъсването на връзките с отечеството атонските руски манастири (и гръцките също) изпаднаха в голяма нужда, особено имаше недостиг на храна, а сираците - бедни скитащи отшелници - бяха особено бедни. Тогава монах Сергий (Токарев) отговаряше за раздаването на безплатни дажби брашно на бедните отшелници. Имайки добро сърце и виждайки тежкото положение на Сиромахите, той не можа да откаже молбата за допълнителна шепа брашно. Раздаването беше към своя край. В бърза работа о. Сергий не обърна внимание на количеството брашно, останало в сандъците, разпределени за бедните. Когато последният монах отшелник получи своя дял, тогава само о. Сергий погледна къде е брашното, надявайки се да намери сандъците празни. Но те се оказаха пълни, както и в началото на раздаването.
С явяването си Пресвета Богородица подкрепи руския Святогорски манастир в добродетелта, утеши отшелниците и мълчаливо увещаваше старейшините на Кинот, удостои Своята върховна игумения и свидетелства за бдителността на Своето провидение.
Според сегашния игумен на Светогорския манастир "Св. Пантелеймон" схима-архимандрит Йеремия, именно милостинята и верността към заветите на старейшините съхраниха манастира в трудните времена на 20 век, именно милостинята стана мирото, което не позволявайте на руската лампа на Атон да угасне.
Не толкова отдавна в руския манастир "Св. Пантелеймон" на Атон беше открит оригиналният негатив на чудотворния Светлописан образ на Пресвета Богородица - снимка, запечатала явяването на Божията майка през 1903 г. Негативът е открит при работа със стария фотоархив на манастира. Това откритие, направено повече от 110 години по-късно, несъмнено може да се счита за чудо, като се имат предвид всички катастрофални обстоятелства, сполетели руския Святогорски манастир в продължение на един век. Много негативи бяха изгубени по време на пожарите през 1968 г.; някои се озоваха в частни колекции. Нямаше дори надежда да се намери тази ценна реликва след толкова години на упадък.
Според руската игумения на Светогорския манастир „Св. Пантелеймон“ на Атон схиархимандрит Йеремия (Алехин), „откриването на негатива – първообраза на иконата на Божията майка със светлина – е милостта на Пресвета Богородица. , което свидетелства, че игуменката на Атон е благосклонна към манастира и приема постижимия подвиг на неговите обитатели.“
За станалото чудо се съобщи на всички братя за утеха и укрепване в подвига. По повод това прекрасно събитие беше отслужен благодарствен молебен към Пресвета Богородица в руския Святогорски манастир, а на всички обитатели на манастира и присъстващите поклонници бяха раздадени снимки от придобития негатив от 1903 г.
Монашеските архиви показват, че между края на 19-ти и началото на 20-ти век руски монаси са раздавали милостиня на нуждаещите се всяка седмица. Всяка седмица от двете южни руски пристанища Одеса и Таганрог, където се намираха атонските чифлици на манастира Св. Пантелеймон, големи и малки кораби с храна и жизненоважни материали идваха на атонския кей. Те бяха предназначени за 3000 жители на манастира "Св. Пантелеймон" и 4000 рускоговорящи братя, които се подвизаваха в различни манастири, метохи, килии и каливи на Света гора.
Увеличено копие на снимката с образа на Богородица вече е поставено пред портите на руския Святогорски манастир "Св. Пантелеймон"
Тълпа бедни сиромахийски монаси и благочестиви скитници се събраха пред Голямата порта на манастира. Има данни, че около 600-800 души са получавали питки - череци - от ръцете на монасите. В определени дни пред портите на манастира започнали да идват за милостиня хора, които не правели нищо, пияни и не се подчинявали на никого. В навечерието на Успение Богородично, на 14 август 1903 г., манастирът получава писмо от Светия Кинот, в което се изразява недоволство от „безполезната“ и „вредна“, според него, милостиня, която може да приучи младите и здрави монаси да паразитизъм. Висшето свещено управление на Света гора поиска от йерархията на манастира "Св. Пантелеймон" да прекрати раздаването на милостиня и да намери по-приемлива и непримамлива форма на помощ. Посланието по-специално казва: „Милостините, дадени в Евангелието, са угодни и скъпи на Бога само когато се дават в ума - на хора, достойни за милостиня и нуждаещи се от нея. Дадено на хора, които недостойно се представят за търсещи милостиня и които разчитат само на това посещение и поради тази причина живеят тук, тогава такова даване на милостиня става причина за вреда.
Според други източници решението за спиране на раздаването на милостиня е взето не под влияние на Киното писмо, а от самите обитатели на манастира "Св. Пантелеймон" поради факта, че резервите на манастира са станали оскъдни поради намаляване на материалите помощ от Русия.
На 21 август 1903 г. монасите от руския манастир решават за последен път да спазят традицията и да раздадат милостиня и едва след това да прочетат на присъстващите съдържанието на писмото от Кинота. По това време, както обикновено, стотици нуждаещи се и скитащи хора вече се бяха събрали на главното пристанище в очакване на милостиня. По време на раздаването на череците йеромонах Гавраил направи снимка, на която се появи образът на Божията Майка, смирено получаваща благословена милостиня заедно с други молители. Гледайки необичайната снимка, монасите веднага си спомниха историята на монах Севастиан, който чул от носачите, че „един отшелник видял няколко пъти жена, докато раздавала череци“. Някои от подвижниците, които също са виждали Прекрасната Дева в действителност сред окаяните монаси и търсачи на милостиня, искали да кажат на вратаря за това, но в деня на снимането никой не Я видял.
Божията Майка неизменно се грижи за тези, които се трудят в Нейната земна участ. По заповед на Небесната Царица манастирът продължил да задоволява нуждите на бедните братя: след братските трапези в манастира организирали трапеза за бедните, а избата им давала храна от склада.
История на почитането
Веднъж Свети Андрей, Христа ради, юродив, обикаляйки небесните обители, искал да види там Божията Майка, но чул глас, който му казал, че Пресвета Богородица е слязла в един беден свят, за да помага на всички, които я призовават. име.
Бидейки причастна на неизразимата слава на Божеството, Тя слиза в долината на земните скърби, за да помага на страдащите хора. Пресвета Богородица участва в икономията на човешкото спасение, извършена от Нейния Син. За да спаси човека, Господ слезе на земята не във вид на Господар и Военачалник, а във вид на роб, изтощил или унизил Себе Си дори до смърт (Фил. 2:7-11). Това самоунижение или свободно изтощение се нарича в теологията кенозис (гръцки κένωσις – унижение, омаловажаване, изтощение). Подобно на Своя Син, Пресвета Богородица често се явява, особено на Света Гора Атон, „просто“, скривайки славата Си. Така че в този случай Божията Майка слязла във вид на бедна молителка, приела милостиня от ръцете на стареца монах, за да утеши бедните братя, да подкрепи добрата традиция на манастира и да разреши неочаквано недоразумение. Със своето снизхождение Божията майка потвърди обещанията си за Света гора Атон.
Веднага след чудното събитие, вестта за което обиколи Света гора, започна почитането на фотографския образ. Направени са копия, които монасите съхраняват в светите кътове сред иконите. Снимката попадна и в Русия, намирайки своите почитатели и там.
В края на 80-те години на миналия век, с началото на възстановяването на манастира, чудесната снимка е размножена с кратко описание на събитието и разпространена сред поклонниците. За новото поколение руски хора, страдащи от атеистична пропаганда, фотографията служи като фактор за увереност в съществуването на духовния свят, което многократно се потвърждава от поклонници в манастира.
Празникът в чест на Живописния образ е учреден от Старейския събор на манастира през 2003 г. с благословението на игумена архимандрит Йеремия на 100-годишнината от явяването за литургично увековечаване на паметта на чудното събитие. Името „Образ в светлина” се ражда по време на подготовката на богослужебното последование (думата „фотография” е буквален превод на гръцката слон „фотография”). В същото време е създаден иконографски образ за литургична употреба. Въз основа на летописи и запазени устни спомени е пресъздадена историческата схема на събитието.
През 2011 г. на мястото на явяването на Богородица е изграден мемориален параклис, в който е захранен водоизточник за извършване на водосветни молебени. Записани са случаи на облекчаване на физически и психически заболявания от пиенето на вода от този източник.
През същата година на първия етаж на братската сграда на Покровски е построен и осветен храм-параклис в чест на Светлописаната икона.
През 2011 г. изображение на историческа снимка върху мраморна плоча е монтирано в манастира „Атонска икона на Богородица“ в селото. Chopoviki Житомирска област.
Подобна мраморна плоча, изобразяваща фотографско изображение, беше поставена през 2012 г. в енорията на Феодоровската катедрала в Царское село.
През 2013 г. на следващото заседание на Светия синод в Киево-Печерската лавра беше решено да се включи в месечника на Руската православна църква честването на възпоменанието на явяването на светлописания образ на Пресвета Богородица. Богородица, която е била в руския манастир "Св. Пантелеймон" на Атон през 1903 г.
През същата година е осветен първият храм в чест на осветената икона на Божията майка извън Света гора в град Киев (сайт: http://hram.co.ua).
Храм в чест на появата на иконата на Пресвета Богородица (Киев). Великден 2014г.
Почитането на рисуваните икони е известно още от дълбока древност на християнската история. Неръкотворното изображение и Константинополската плащаница (т.нар. Торинска) принадлежат именно към този тип изображения. Всъщност именно върху тях се основава иконописът и иконопочитанието. И двете изображения на Спасителя представляват едно и също лице. Синайската икона на Спасителя напълно съвпадаше с тях в пропорции, което показва несъмнено заемане. От 6-ти век те се разпространяват в много копия и стават широко известни, като напълно заменят древния античен тип на лицето на Христос и стимулират развитието на канона на иконописта в целия православен Изток.
Що се отнася до неръкотворния образ, трябва да се отбележи, че той съществува в две форми. Това са т. нар. Убрус (слав.) или Мандилион (гръцки - плоча), представляващ образа на Господ върху убрус или плоча, и Хрепие (слав.) или Керамидион (гръцки - плочка), представляващ лицето на Господ върху тухла. Вероятно всеки знае какво е Ubrus. Но какво е Skull? Това е фотокопие на самия Убрус, т.е. Лицето, което не е направено от ръце, върху тухла или керемида. Факт е, че Убрус беше скрит със запалена лампа от идолопоклонници в ниша над портите на Едеса и покрит с тухли, тоест с череп. През 6 век Пресвета Богородица се явила на Едеския епископ Евлавий и посочила мястото, където бил скрит образът, и благословила да бъде намерен отново. Когато отворили зидарията, открили, че лампата продължава да гори, а върху тухлата, която покривала нишата, имало точно изображение на Неръкотворния лик на Спасителя. По този начин можем да кажем, че Спасителят на черепа е светло боядисано отражение на светло боядисаното лице на Господ върху убруса или дъската. Това е, така да се каже, вторичен светло боядисан дисплей.
Типът вторични светлорисувани изображения включва такива добре познати явления в Църквата като показване на оригинални икони върху стъкло, обрамчващо техните кутии. Например иконата „Погледнете смирението“. През 1993 г. лицето на Пресвета Богородица с Младенеца чудно се отразява върху стъклото, без да го докосва.
Друга икона също трябва да бъде класифицирана като този тип. Както бе споменато по-горе, през 1903 г. копия от прекрасната атонска снимка дойдоха в Русия. От една от тях по поръчка на петербургския търговец Григорий Григориевич Елисеев е изписана икона, която и до днес се съхранява в естонския град Кохтла-Ярве. Иконата е поръчана от Григориев за домашната му църква в град Тойла. По-късно тя е пренесена заедно с иконостаса в православната църква „Преображение Господне“ в квартал Кохтла-Ярве на Прованду. На 13 декември 2011 г. по време на реставрация в храма беше свалено стъклото от иконата и се оказа, че върху нея се отразява образът на Богородица. По този начин можем да говорим за появата на светлописно копие на светлописния образ на Пресвета Богородица или вторично светлописно изображение по аналогия с неръкотворния лик на Господа.
Оригиналните рисувани икони имат специално значение и особен статут за Църквата. Те не само издигат ума ни до прототипа, но ни показват божествените черти на самите прототипи. Това са първоизточниците на иконографския канон, формиращи разбирането на Църквата за лицата на Господа и Неговата Пречиста Майка. Без преувеличение можем да кажем, че светлописаните икони са един от видовете Божествено откровение.
Тропари:Покланяме се на Пречистия Ти лик, Блага, просейки застъпничество за нас, Богородице, по Твоята воля си благоволила да се явиш между братята, за да ги избавиш от скръбта, която си събрала. Затова с благодарност Ти викаме: Ти изпълваш с радост всички, Пречиста Дево, които се повериха на Твоята Защита.
Кондак:Твоят неописуем и милостив поглед към човека, о, пречисти Херувим и най-славни без сравнение серафими. И Твоя Светлооткровен и самоизобразен Образ, доказателство за явяването на Твоята неизказана любов и милост, почитаме с целувки.
„В жалката килия на един монах
Видях чуден образ.
Душата беше изпълнена със страх,
Когато научих за това чудо.
Снимката е получена без измама
Той удари светиите:
Без никакви лъжи и мъгла
Той изобразява Богородица.
Кралица в дълга роба,
Неизразима красота
В чудно блажено сияние
Пълен с любов и чистота.
Укрух смирено прие,
Зад нея са бедните хора на Атон,
С това чудо аз научих братята
Не отхвърляйте Нейните ръце.
Тя обеща преди
Атон да се спазва от векове.
Планината още не е обедняла
Благодатта не е оскъдна.
В килията на светогорския монах
Видях оригинала.
Душата беше изпълнена със страх,
И неволно избухнах в сълзи.”
Игумен Висарион (Остапенко)
Атонският църковен календар за 2007 г. на руския Свети Пантелеймонов манастир е посветен на едно удивително събитие, случило се преди повече от сто години - 21 август / 3 септември 1903 г. В един от манастирските ръкописи се разказва, че на този ден, по време на раздаване на милостиня на бедните монаси при Голямата манастирска порта, монах Гавраил направил снимка и когато я проявил, в черно-бяла снимка, за негова голяма изненада, той видя образа на Божията майка, смирено приемайки благословения Натроших хляба.Изповедникът на манастира отец Макарий (Макиенко) казва: „В нашите архиви има писмени спомени, че малко преди това събитие някои от подвижниците видели в действителност Чудната жена сред монасите. Искали да я покажат на вратаря, но в самия ден на снимане никой не Я видя.“Това събитие отвори още една страница в свещения летопис не само на нашия манастир, но и в летописа на цялата Света Гора Атон.Може да се каже и това: това е нова глава в паметната история на безбройните благодеяния на Божията Майка за целия човешки род."
В руския манастир "Св. Пантелеймон" на Атон се появи нова икона, посветена на това явяване на Пресвета Богородица - "Светлообразният образ на Божията Майка" (вижте Фотокопие). Подготвено е и богослужение, посветено на чудотворното явяване на светлописания и самоизписан образ на Пресвета Богородица. Публикувана е и в календара на стр. 189 - 241.
Тази служба е нашият благодарен принос към Божията Майка за неразбраното проявление на Нейната милост. Вярваме, продължава отец Макарий, че всички, които искрено обичат Пресвета Богородица като Богомдарена Майка, ще приемат с радост този нов празник в сърцата и спомените си. Вярваме също, че чрез молитвите и благодатта на Пресвета Богородица, това новооткрито чудо ще послужи за укрепване на вярата на много болни съмнения.
Отец Макарий е написал на църковнославянски и „Беседа в деня на празнуването на светлия образ на Божията Майка” (поместен в календара на страници 242 - 262).
В края на всеки месец от обемния календар са изброени патронните празници ("панигири") на манастирите и манастирите, разположени на Света гора Атон. През месец август (21/3 септември) е определен нов Святогорски панигир, посветен на Светлописаната икона на Божията Майка в руския Свети Пантелеймонов манастир. Според настоятеля на манастира отец Философ, панагирът в чест на иконата на Пресвета Богородица Илюстрована за първи път е широко издаден; Патронният празник в памет на чудното явяване на Божията майка ще бъде отбелязан за втори път тази година.
2. „Тази планина,” каза кралицата, „нека бъде моя участ...”
„Нашата Премилостива Владичица Богородица многократно повтаряше на Своите подвижници радостното обещание на Своя жребий“, пише йеромонах Пантелеймон (Сапожников). - Тя каза на основателя и главата на общия монашески живот на Света гора, монах Атанасий: „Отсега нататък ще бъда твоя икономиса, която ще се грижи за теб“. След това чрез преподобни Гавриил (Грузински), който се удостои да получи чудотворната икона в морето, Пресветата Владичица заповяда да възвести: „Рци монах: Не съм дошъл да ме пазиш от теб, но най-вече нека бъди ваш Пазител не само в настоящето, но и в бъдещето.” защото монасите ще живеят в тази планина със страх от Бога и благоговение и няма да пренебрегнат силата на добродетелта, за да имат дръзновение и надежда в добрия живот на Моя Син и Учител, както поисках и Ми дадох този дар.” Два века преди това (1664 г.), Ходатайката на монасите и на целия християнски род, като дарява прозрението на монаха Нил, който се моли за това, благоволява в своя жребий да бъде наречена Бърза слушаща (т.е. бърза послушница на молещите се към Нея), и Тя произнесе следните трогателни думи, изпълнени с майчина любов и голяма милост към всички: „Нека монасите и всички православни християни се обръщат към Мен в нужда и Аз няма да оставя никого, ще ходатайствам за всички, които идват при Аз с благоговение и молитвите на всички ще бъдат изпълнени от Моя Син и Моя Бог, заради Моето ходатайство за тях пред Него" (Виж: За чудесата на Божията Майка. - В книгата: Атон Църковен календар, 2003, стр. 177).
По Божието провидение Света гора Атон е предназначена да играе специална роля в историята на спасението на човечеството и потокът от поклонници от всички континенти не пресъхва тук. Тук, в участта на Пресвета Богородица, под Нейното покровителство повече от хиляда години непрестанно се възнасят молитви към Бога. Според преданието самата Богородица посочила мястото за монашески подвиг на първия атонски светец, преподобни Петър: "За безплатната служба на Бога няма друго по-удобно място от Света гора. Аз ще бъда ходатай за това място и топъл ходатай за него пред Бога и няма да оскъдее да живеем тук с вяра и благоговение и да пазим заповедите на Сина и на моя Бог и Неговата милост до свършека на века."
Преследването на християните довело първите отшелници в недостъпни места на Атон. Броят на страдащите да служат на Бога в ангелски чин в този земен участ на Богородица нарастваше всяка година. Монашеското братство на Света Гора Атон все още остава под благословената защита на Божията Майка, а самата Пречиста Дева се нарича игумения на всички жители на Света гора.
Веднъж свети Филарет, архиепископ Черниговски, знаейки за благодеянията на Богородица към жителите на Нейния участ и сякаш предвиждайки с проницателния си поглед бъдещо събитие, изпя химн за земната съдба на Божията Майка:
Тази планина, - каза кралицата, -
Нека бъде моята участ.
Дясната ми ръка ще се протегне от тук
Винаги се подслонявай над това място.
Няма да забравя това място,
Винаги негов ходатай,
Ще ходатайствам за него
Завинаги на Моя Син.
Светите отци, удостоили се да видят нашата земя с духовни очи, свидетелстват, че тя е свързана с небето чрез самотни стълбове от светлина. Едно от тези места, които постоянно излъчват това невидимо сияние, е Света гора Атон.
Моят любим Атос царува
Над морето с огнен стълб,
На смирените пустинни монаси
Дом за всички възрасти,
Много поколения християнски подвижници се трудят тук в непрекъснат труд, пост и нощни молитвени бдения. От времето на византийските императори Атон е отделна независима монашеска държава, напълно автономна във вътрешния си живот, управлявана от Свещения Кинот, състоящ се от представители на двадесет основни манастира. По Божието Провидение Света гора става приют и разсадник на монашески живот не само за гърците, но и за славяните, които се подвизават в манастирите на светите великомъченици Пантелеймон, Георги и Богородичния манастир Хиландар.
В дълбочина на нощта Света гора с нейните двадесет манастира, много скитове и каливи е погълната от пламъците на молитви, които разпръскват мрака. Образът на Атон завинаги се е запечатал в съзнанието ни като някакво удивително място на земното кълбо, където мраморният връх на Света гора и православните кръстове върху манастирските куполи и камбанарии докосват самото небе. А рано сутрин розово-жълта мъгла се откъсва от блещукащата повърхност на Егейско море или се вдига лека мъгла. В този час те нежно обгръщат зелените планини на Атон и белите манастирски сгради. Камбанариите на катедралите и позлатените кръстове на руския Свети Пантелеймонов манастир, порозовяващи с първите лъчи, сякаш израстват пред очите ви. Те плуват заедно с розови чайки в седефеното небе към изгряващото слънце и след това, постепенно намалявайки по размер, се стопяват и напълно изчезват в небесните висини.
Превъзходните монашески братя на Атон, които имат мир в душите си, яснота в умовете си и смирение и любов в сърцата си, след дълга нощна служба и последвал кратък сън, започват дневната работа, изпълнявайки възложените им послушания. Напуснали света завинаги, те посвещават живота си на Атон само на молитва, богослужение и работа. Тяхното сърце, воля и желание са едно, а мълчанието на устните им е ключът към техния святогорски живот.
Всеки ден в първата половина на деня ферибот с поклонници на борда плава като бяла птица от Урануполи до кея на манастира. Ослепително синьото небе контрастира с оранжево-жълтите цветя на лимони и портокали, въздухът е изпълнен с фините аромати на атонските растения.
Атонските монаси, посрещайки гостите, ги гощават по стар обичай с кристална вода, чаша ракия и локум. На масата има чай от планински билки и ухаещи на ябълки филийки манастирски хляб. Строго се спазва и друго правило: да разговаряте с гостите е добре, но тихо да се молите за тях, да се укорявате и да се смирявате, е още по-добре, тъй като това е духовно полезно и благотворно за поклонниците и собствениците на манастира.
И тогава разбирате защо други поклонници не само спират за няколко дни на Света гора, но и по Божията воля остават тук завинаги.
3. „И тя разкрива лицето си там“
Руският манастир "Св. Пантелеймон" на Атон със своите куполи и куполи, блестящи на слънце, позлатени топки и различни по височина кръстове сред палми и кипариси, създава тържествено приповдигнато настроение сред поклонниците, пристигащи на Света гора. От манастирския пристан се влиза в територията на самия манастир само през Голямата манастирска порта, вградена в дебелината на южната стена. Главният вход, наречен „порта“ според светогорската традиция, е обрамчен от куполен навес, поддържан от две мраморни колони. Над свода на самия вход в ниша е изобразен величествен образ на небесния покровител на руския манастир Св. Великомъченик и лечител Пантелеймон, чиито безбрачни мощи се намират в главната катедрала на манастирския площад. Отляво на стената при Голямата порта виси голяма каменна плоча от лабрадорит с черно-бели силуети на Дева Мария, монаси и поклонници. Паметната плоча на руски и гръцки език разказва за чудното чудо на явяването на Богородица, станало на това място точно преди сто години - 21 август/3 септември 1903 г. Самото изображение върху каменната плоча е увеличено копие на стара снимка, запечатала чудото на явяването на Пресветия образ на Пресвета Богородица, както каза един от старите монаси, „като утеха и потвърждение на Неговото Провидение за нас грешните."
Преди сто години монашески ръкописи, сега грижливо съхранявани в библиотеката, разказват историята, че манастирът "Св. Пантелеймон", който приемал дарения от Русия, щедро споделял милостиня с нуждаещите се братя. Всяка седмица от двете южни руски пристанища Одеса и Таганрог, където се намираха атонските чифлици на манастира Св. Пантелеймон, големи и малки кораби с храна и жизненоважни материали идваха на атонския кей. Те бяха предназначени за 3000 обитатели на манастира "Св. Пантелеймон" и 4000 рускоезични братя, които се подвизаваха в различни манастири, метохи (земеделска земя на манастира. - бел. авт.), килии (отделна сграда от няколко помещения. - бел. авт.) и калива (монашеска къща без храм. – бел. авт.) Света гора.
Монашеските архиви показват, че между края на 19-ти и началото на 20-ти век руските монаси са раздавали милостиня всяка седмица в портата. Тълпа от бедни монаси-сиромахи (отшелник-скитник, който няма постоянен подслон и поклонници от манастир в манастир, от килия в килия. - бел. авт.) и благочестиви скитници се събраха при Великата порта. Има данни, че около 600 - 800 души са получавали питки - череци - от ръцете на монасите. В определени дни пред портите на манастира започнали да идват за милостиня хора, които не правели нищо, пияни и не се подчинявали на никого. На 14 август същата година от Карея, нещо като столица на монашеската „република“ и център на самоуправление на Атон, където Светото събрание или Кинот обикновено заседава в сградата на Протат, манастирът получи писмо, в което Кинот изразява недоволство от „безполезната“ и „вредна“ според него милостиня. Висшето свещено управление на Света гора в свое официално писмо настоя йерархията на Свети Пантелеймоновия манастир да отмени практикуваното досега раздаване на милостиня и да намери по-приемлива и непримамлива форма на помощ, която между другото в крайна сметка беше приложен. Посланието, по-специално, казва: "Милостинята, дадена в Евангелието, е приятна и добра за Бога само когато е дадена в ума - на хора, достойни за милостиня и нуждаещи се от нея. Дадена на хора, които недостойно се представят за милостиня - търсачи и които са само за това посещение и разчитат на него и поради тази причина живеят тук, тогава такова даване на милостиня става причина за вреда. Така Кинот предава на ръководството на манастира решимостта си „за прекратяване на милостинята, раздавана по такъв безполезен начин за в бъдеще“.
На 21 август 1903 г., точно седмица след получаването на писмото от Кинот, монасите от руския манастир решават за последен път да спазят традицията и да раздадат милостиня и едва след това да прочетат на присъстващите съдържанието на писмото от Кинот. По това време, както обикновено, стотици нуждаещи се и скитащи хора вече се бяха събрали на главното пристанище в очакване на милостиня. По време на раздаването на череците йеромонах Гавриил неочаквано реши да се снима за спомен.
Когато тази снимка, черно-бяла по онова време, беше проявена, тогава, за най-голяма изненада на всички, тя показа... образа на Божията Майка, смирено получаваща благословена милостиня заедно с други молители. Гледайки необичайната снимка, монасите веднага си спомниха историята на монах Севастиан, който чул от носачите, че „един отшелник видял няколко пъти жена, докато раздавала череци“. Някои от подвижниците, които също са виждали Прекрасната Дева в действителност сред окаяните монаси и търсачи на милостиня, искали да кажат на вратаря за това, но в деня на снимането никой не Я видял. Един от атонските поети е написал следните стихотворения за случилото се чудо:
Снимката е получена без измама.
Той удари светиите:
Без никакви лъжи и мъгла
Той изобразява Богородица.
Кралица в дълга роба,
Неизразима красота
В чудно блажено сияние
Пълен с любов и чистота.
Укрух смирено прие,
Зад нея са бедните хора на Атон,
С това чудо аз научих братята
Не отхвърляйте Нейните ръце.
Тя обеща преди
Атон да се спазва от векове.
Планината още не е обедняла.
Благодатта не е оскъдна.
Божията Майка неизменно се грижи за тези, които се трудят в Нейната земна участ. По заповед на Небесната Царица манастирът продължил да задоволява нуждите на бедните братя: след братските трапези в манастира се организирали трапези за бедните, а избата им давала храна от склада.
Манастирските ръкописи свидетелстват, че Богородица често се е явявала на жителите на Света гора и днес, което се потвърждава от устни и писмени предания.
Един ден помолих манастирския изповедник отец Макарий да ми каже нещо за други явления на Богородица, известни на него или на братята в наше време. Усмихвайки се, той отговори:
Монасите не говорят за това без нужда...
И тогава, забелязвайки моето смущение и вероятно не искайки да натъжи поклонника, отец Макарий продължи:
В нашия манастир отдавна има такъв благочестив обичай: когато братята забележат или чуят, че земните дни на такъв и такъв брат са вече преброени, те се събират в килията му и разпитват за живота му в манастира, за грешките, които е правил и за коригирането им. За това как, освен общите килийни правила, той е имал и свое молитвено правило, как се е борил за придобиване на благодатна молитва, как е преодолявал унинието и копнежа по родината, особено в първите години от живота си на Атон. А старейшините назидават жадните за спасение със своите душеполезни наставления и примери и ги предупреждават срещу тайните хитрости на демоните. В полза на братята те говорят за наставленията и наставленията, които са получили от светите Божии угодници или преподобни старци, за Божията помощ и за явленията на Богородица, които са преживели...
С Божията помощ успях да запиша две истории за явяването на Богородица в руския манастир на Света гора. Беше така... Веднъж при портите на манастира, където преди повече от сто години се случи чудо, разисквах с няколко поклонници: дали Божията майка все още се грижи за подвижниците на Своя земен дял; Явява ли им се Тя насън или наяве, утешава ли ги и по какъв начин ги наставлява? Докато разсъждавахме над това на глас, не забелязахме възрастен монах да се приближава към нас. Като забеляза нашето безделие, той ни изгледа строго и след това забързано се отправи към манастирските гробища. Чувствайки се неловко и дори виновен, аз се втурнах да го настигна, не само да му се извиня, но и да го попитам за чудото на явяването на Богородица. После ме погледна внимателно и попита:
Кажете ми, не обеща ли Бог на онези, които Го обичат, да пребъдва с тях „винаги до свършека на века“ (Матей 28:20)? Нима Неговата Пречиста и Преблагословена Майка, подобно на Сина Си, не се грижи за всички хора, които я призовават за помощ и я прославят според силите си? Спомняте ли си, че още през десети век в Константинопол свети Андрей, юродивият заради Христа, видял Небесните обители, не се удостоил да види там така жадувания Ходатай на човешкия род? „Богородица слезе на земята, за да помогне на тези, които я призовават“, отговорили му небожителите.
Вие лично успявали ли сте някога да видите Пречистата Дева на Света Гора? – попитах плахо.
Да, отговори той. - Веднъж, на Нова година, след Всенощното бдение, видях насън много монаси да се издигат към столицата на Атон, а пред този монашески полк Богородица вървеше величествено, с букет от лилии в ръцете й. Не видях лицето й, но следвайки я, се удивих на неземната й лекота: тя леко докосна земята и всичко напред се разпръсна пред нея. Друг път, не толкова отдавна, в навечерието на патронния празник на манастира, след като завърших килийното правило, задрямах с мъка, че скоро ще има празник, а в моето послушание много още не беше готово. В съня си виждам, но сякаш в действителност, сякаш бях някъде зад манастира на брега на морето, а по горния път се извиваше върволица от гости към нашия манастир. От всичко, което видях, започнах да скърбя още повече, казват, празникът вече започва и все още не съм се подготвил правилно за него. Изведнъж забелязвам как, припряно изпреварвайки други, в черни монашески одежди и с кошница в ръка, към манастира се приближава Жена, приличаща на Богородица, точно както е уловена на чудесната снимка. С радост възкликнах: “Богородице!” Спря на обаждането ми, тя ме погледна, сякаш питаше: „От какво се нуждаеш?“ Тогава нямах думи да й кажа, защото бях неимоверно щастлив, че разпознах Богородица в ходещата Жена. Тя бързо се обърна към бързащите гости и скоро се озова в потока от хора, които вече влизаха в манастира. В този момент бие манастирската камбана за началото на утринната служба и сърцето ми се зарадва с необикновена радост. По време на празника се надявах отново наистина да видя нашата Небесна Атонска игуменка, но поради греховете си не бях достоен. Бях убеден обаче, че Тя наистина присъства на панегирика, както се казва нашият Патронен празник. Ден и нощ по време на самия празник обикалях навсякъде из манастира и се учудих колко гладко мина всичко. Чувствах, че Някой като по чудо организира самия празник, въпреки че не се чуха устни инструкции. Всички братя работеха по повикване на съвестта си, особено в кухнята и послушанието в трапезарията, за което се притеснявах...
Събеседникът ми замълча за малко, пое си дълбоко въздух и, гледайки към морето, продължи:
Изглежда, че в моята история няма нищо чудотворно. Просто Богородица, в най-голямото Си смирение, дойде в труден момент, за да помогне на нашите братя да прекарат достойно Патронния празник и да утеши гостите. Тя е Господарката на това свято място.
По време на престоя си в манастира веднъж забелязах възрастен монах в един от ъглите на двора на манастира, който набързо пренареждаше и подреждаше някои неща. Приближих се и изразих желание да му помогна. Това бил йеромонах Яков, живял около две десетилетия в манастирския скит Ксилургу, наричан от гърците „скитът на Богородица” заради главната катедрала в чест на Успение Богородично. Отец Яков заминаваше за Хромица и с радост прие предложението ми да му помогна. И така, като натоварихме нещата си, излязохме от манастира и минавайки покрай прочутото място на явлението на Божията майка, попитах отец Яков дали е чувал преди от братята, които се трудеха тук за чудото на това явление и как се почувства той самият по въпроса?
Известен случай. Всичко това се случи тук. И старейшините са говорили за това повече от веднъж. „И аз самият получих подарък от Богородица“, призна отец Яков.
След като се прекръстихме и поклонихме на това място, започнахме бавно да се спускаме от манастира към морския кей. Отец Яков разказа още следното:
Когато живеех сам в манастира Ксилургу, си взех за правило по време на утринната служба на 9-та песнопения да отида в катедралния храм и там с кадене да пея пред чудотворната икона на Божията Майка „Пресвета“. Честен”. Една вечер, след като видях цялата църква, седнах в стасидията и тихо заспах. Насън виждам как Богородица седи на епископския престол във величествена катедрала и много хора стоят пред Нея в дълга опашка. Всеки има принос в ръцете си, сякаш иска да поздрави Божията майка. Бях последният в тази редица. Гледайки другите, ме обземаше чувство на неудобство както за себе си, така и за това, че стоя с празни ръце, тоест без подарък. „Какво ще донеса като подарък на кралицата и дамата?“ - тази мисъл особено ме измъчваше. Когато най-после дойде моят ред, казах със сълзи: "Майко Божия, нямам нищо в себе си, което мога да ти дам. Мога ли да изпея "Най-честна"?" Тя се усмихна нежно и кимна одобрително с глава. И аз започнах да пея... След като свърших да пея, погледнах Я. Тя в блажено сияние ми подаде монета в ръката Си с думите: “Колко хубаво пееш! Вземете монета за това." Събудих се и държах Нейния подарък в ръцете си...
След като завърши историята, отец Яков проля сълзи, както и аз: неговият разказ толкова много ме трогна. Клаксонът на круизен кораб прекъсна дългата пауза. Помогнах на възрастния мъж да пренесе нещата му на ферибота и набързо се сбогувахме...
Авторът на тези редове също изпита специални чувства и откъсване от всичко земно и суетно, слушайки разказите на съвременните монаси от руския манастир за чудотворните явления на Божията майка в наши дни.
4. Дай сила на Твоя слуга, Пресвета Майко, и благословение на онези, които прославят ивъзхвалявайки Те
Атонските монаси наричат Света гора Атон „вертоградът, земното наследство или жребий на Богородица“. Негово Преосвещенство Филарет, архиепископ Черниговски, оприличавайки Света гора на земен рай, пише през 1876 г.:
Знам кой те притежава
Кой те наследи:
Пази те, цени те
Кралица на най-високите висини.
Този духоносен Господ възпя и явлението на Богородица, запечатано в чудесна снимка:
И тя разкрива лицето си там,
Той говори на Своите служители;
Самата съдба ги управлява
И бди над земния им живот.
Монашеското братство на Свети Пантелеймоновия манастир и днес остава под благодатната закрила на Богородица – игумения на всички светогорци. Дългите нощни служби там, поучителните разкази на монасите му и чудото на явяването на Богородица пред Главната манастирска порта, станало преди повече от сто години и запечатано в необикновена снимка, укрепват вярата ни в непонятното. Провидението Божие и грижата на Царицата на небето и земята за Нейните верни служители. Те лекуват нашите духовни и телесни недъзи, вдъхват надежда за изпълнение на обещанията на Богородица, предизвикват силни емоционални и духовни преживявания у поклонниците и въздействат молитвено на душата им, издигайки я от суетния свят към вечността.
Тропар на явяването на Пресвета Богородица Светлолице
Покланяме се на Пречистия Ти лик, Блага, просейки застъпничество за нас, Богородице, по Твоята воля си благоволила да се явиш между братята, за да ги избавиш от скръбта, която си събрала. Затова с благодарност Ти викаме: Ти изпълваш с радост всички, Пречиста Дево, които се повериха на Твоята Защита.Кондак на Явлението на Пресвета Богородица Светлолице
Твоят неописуем и милостив поглед към човека, о, пречисти Херувим и най-славни без сравнение серафими. И Твоя Светлооткровен и самоизобразен Образ, доказателство за явяването на Твоята неизказана любов и милост, почитаме с целувки.http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=46251&p_comment=belief&call_action=print1(sedmiza)
Историята не знае много случаи, когато Пресвета Богородица се е явила на обикновените хора. Явления на Богородица има и през 20 век. Някои от тях дори са заснети на филм или видеокамера. Подбрахме три от най-впечатляващите истории, които няма да оставят никого безразличен.
История на рисуваното изображение на Света гора
3 септември в православния календар е отбелязан с празника на необичайния образ на Божията Майка, наречен Светлописана. На нея Пресвета Богородица е изобразена с хляб в ръце. Името „Рисуване със светлина” не е случайно: „рисуване със светлина” е буквален превод от гръцката дума „фотография”. И именно с фотографията е свързана неговата история.
Събитията, за които ще говорим, се случват през 1903 г. на Света гора Атон и се считат за може би едно от най-известните явления на Божията майка на нашето време. Монасите от руския Свети Пантелеймонов манастир тогава имаха традиция - всяка седмица раздаваха милостиня на монасите-номади на Атон, наречени сиромахи, и други нуждаещи се. Необходимите провизии за тези цели им били донесени от руските чифлици на манастира.
Тази година обаче Светият Кинот, главният управителен орган на Света гора, реши да спре раздаването на милостиня, тъй като покварява искащите. Именно на този ден, 3 септември 1903 г., монасите решават да раздадат последната милостиня, след което прочитат резолюцията на Кинота.
По време на раздаването на милостинята монах на име Гавриил се снима с просяци, които получават милостиня под формата на питки - череци. Никой обаче не е очаквал, че по време на проявяването на негатива на снимката ще се появи образът на Пресвета Богородица, стояща с бедните и получаваща милостиня. Ясно е, че след това благотворителната дейност в угодния на Бога и Пречистата Му Майка руски манастир на Атон е продължила.
На мястото на описаното събитие през 2011 г. е построен параклис и е привлечен източник към него и е издигнат храм в чест на иконата на светлината. Дълго време оригиналният негатив на самата снимка е бил изгубен поради много събития, сполетели манастира. И едва миналата година отново е открита в архива на манастира.
Най-дългото явление на Богородица в Зейтун
За съжаление у нас за това явление се знае много малко. Причината за това е, че това се случи в съветско време, когато атеистичната пропаганда се опитваше да премълчава подобни новини. В същото време феноменът в Зейтун е най-дългото и документирано чудо, на което освен това са присъствали максимален брой хора.
Първото явление се случи на 2 април 1968 г. в град Зейтун, който се смята за предградие на египетската столица Кайро. Същата вечер двама служители на паркинга забелязаха полупрозрачна светеща фигура на Жена върху купола на храм, принадлежащ на Коптската православна църква.
Първоначално един от работниците помислил, че тя е решила да се самоубие и започнал да крещи, убеждавайки я да не прави това. Скоро повикали свещеника на тази църква и разбрали, че това не е обикновена жена, а Пресвета Богородица. Тя се помоли пред кръста на купола, който също грееше.
Феноменът в Zeitoun се повтори седмица по-късно и след това се случи на различни интервали до 29 май 1971 г. Продължава различни периоди от време: от няколко минути до два часа. През това време хиляди хора от различни вероизповедания и дори невярващи се събират, за да видят чудото. Много от тях впоследствие приеха християнството.
Също така това появяване на Божията майка е белязано с различни чудеса и изцеления. Първият от тях се случи на същия служител на паркинга, който пръв забеляза Девата. На следващия ден пръстът му трябваше да бъде ампутиран, но лекарят каза, че това вече не е необходимо, тъй като пръстът е здрав.
Как изглеждаше и се държеше Света Богородица беше запечатано на много видео и фото камери. Беше облечена с дълги дрехи с покривало на главата. Около главата светеше ореол, зад който беше невъзможно да се различат чертите на лицето. Понякога я виждаха да държи бебето Исус в ръцете си. Понякога тя държеше в ръцете си маслинова клонка.
Около Пресвета Богородица често се появявали светещи гълъби, случвало се да образуват кръст, а след това се събирали и сякаш се стопявали във въздуха. Често Божията майка се обръщаше и благославяше хората. Освен това не бяха намерени проектори или осветителни устройства, които да симулират това чудо.
Трябва обаче да се разбере, че това чудо може да бъде и явление от различно, противоположно естество, тъй като проф. А. И. Осипов, например, се отнася към него с повишено внимание.
Пресвета Богородица възкреси мюсюлманин в Дамаск
Следващата история е много различна от предишните две, както и от всичко, което можете да си представите. Всеки романист или сценарист може да завиди на нейния сюжет. Но най-удивителното в историята може би е, че всичко това наистина се е случило. И въпреки че явяването на Божията майка беше свидетел на един човек, самият той участник в събитията, невероятните последици от чудото бяха потвърдени от мнозина, включително медицински персонал.
Този инцидент е най-известен като „чудото в Сирия“. Той беше разпространен от някои медии в Сирия, Саудитска Арабия и Палестина през 2004 г., първо по телевизията, след това по радиото, чрез вестници и списания. Неговият участник и главен герой на събитията е определен шейх от Саудитска Арабия. Понякога източниците споменават името му: Шахид Д.
Малко преди описаните събития той успешно се жени. Бракът на младо богато семейство беше помрачен само от едно нещо: те нямаха деца. Родителите дори посъветваха сина си да се ожени за друга жена, тъй като полигамията е допустима в исляма и да роди наследник от нея. Вместо това Шахид отиде със съпругата си на пътуване до Дамаск, Сирия, за да облекчи мъката си.
Там наели лимузина с шофьор-гид, който ги развел до всички забележителности на града. Водачът усети тъжното им настроение и скоро научи причината за това. Тогава водачът ни посъветва да посетим православния манастир Сейдная, известен с чудотворната си икона на Пресвета Богородица. Там имаше интересна традиция: вярващите изяждаха част от фитила от кандилото, стоящо пред образа на Пречистата, пред който се молеха, след което се изпълняваха полезните им молби.
Шейхът и съпругата му, вдъхновени от чутото, веднага пожелали да посетят това място. В същото време те обещаха, че ако проблемът им бъде разрешен благоприятно, ще възнаградят щедро шофьора с двадесет хиляди долара и ще дарят четири пъти повече на самия манастир.
И стана чудо! Скоро след завръщането си от манастира съпругата на шейха забременяла, а девет месеца по-късно им се родил син. Но това беше само началото на благата, които Пресвета Богородица предостави на нехристияните. Шахид не забрави за обещанието си и предупреди шофьора, че скоро ще дойде в Дамаск, за да му благодари и да направи дарение за манастира.
Водачът обаче решил да ограби щедрия мюсюлманин и да вземе всичките му пари. За да направи това, той убеди още двама партньори да посрещнат шейха на летището с него. По пътя Шахид се опита да убеди престъпниците, обеща да плати на всеки от тях по десет хиляди, но, заслепени от алчност и гняв, те го отведоха в пустош и го убиха, като взеха всички пари и бижута.
Но отчаянието на нападателите не свърши дотук: те разчлениха трупа, отрязаха главата, краката и ръцете. Въпреки това, по някаква причина, те не оставиха тялото тук, а го поставиха в багажника, възнамерявайки да го погребат на друго безлюдно място. Но тогава неочаквано се намеси Божието провидение. По пътя по магистралата колата на престъпниците се повредила.
Един минаващ шофьор им предложил помощта си, на което нападателите грубо отказали. Шофьорът е разтревожен от поведението им. Освен това той случайно забеляза следи от кръв, изливаща се от багажника. Следователно скоро полицията вече беше на това място. След много спорове престъпниците трябваше да отворят багажника...
Но каква беше изненадата на всички, когато от багажника излезе жив шейх с думите: „Пресвета Богородица току-що ми даде последния бод тук!“ Той посочи врата си. Тримата нападатели веднага си загубиха ума, което ги накара да признаят, че те са убили този човек. Настаниха ги в затвор за луди.
Лекарите потвърдиха необикновен инцидент: шевовете се оказаха съвсем пресни. Освен това дори най-тънките и деликатни съдове бяха свързани, което беше невъзможно да се постигне с помощта на конвенционални медицински средства. Шейхът, върнат към живота, като благодарност за това, дарява на манастира десет пъти повече, отколкото е обещал преди това.
Самият той каза, че е видял всичко, което се е случило с него, явяването на Богородица и неговото изцеление, сякаш отвън. След този инцидент мюсюлманският шейх и цялото му семейство приемат православието. Вярващият се опитва да говори за чудото, което му се е случило в Сирия, колкото е възможно по-често, въпреки че арабските медии се опитват да го премълчават, страхувайки се от обръщането на още повече мюсюлмани към християнството.
Повече за едно от описаните чудеса ще научите от видеото:
От Светия Кинот дойде заповед: да не се дава повече милостиня.
Точно преди 112 години, на 3 септември (21 август стар стил) 1903 г., в руския Свето-Пантелеймонов манастир на Атон се случва незабелязано за света събитие. На този ден за последен път братята трябваше да раздават милостиня пред портите на манастира на бедните сиромахски монаси (скитащи из Атон „без постоянно местожителство“), поклонници и скитници. Последният път - защото дойде заповед от Светия Кинот (правителството на Святогорск): да не се раздава повече милостиня. Това е неефективно. Това покварява монасите, залитащи се от манастир на манастир, здрави и неостарели, но склонни да живеят за сметка на другите, вместо да работят и да бъдат послушни... (Това не е ли позната ситуация? Колко бездомници смятате срещат се - не на Атон, а в московското метро, по улиците - и всеки път има морален проблем: да дадеш или да не дадеш? Особено когато е очевидно: човек ще пие „милостиня“ и вашата „помощ ” изглежда не носи нищо освен вреда).
Монах Гавраил видял на снимката фигурата на Жена, която смирено получавала парче хляб
Но съдбата на атонските бездомни и нуждаещи се хора се промени драматично под влиянието на една снимка. Раздаването на милостиня през този ден е записано от монах Гавриил. След като прояви негатива, за своя голяма изненада, той видя на черно-бяла снимка фигурата на бедно облечена жена, която смирено получаваше благословения залък хляб. Новината бързо се разпространи из целия манастир; съобщава се, че един отшелник също е видял няколко пъти красива жена по време на раздаването на милостиня пред портите на манастира. Излишно е да казвам, че след това забраната за даване на милостиня беше забравена.
Явленията на Богородица на Света гора не са рядкост. Веднъж или няколко пъти в живота, насън или наяве, много атонски подвижници Я виждат. Но когато Божията Майка оставя видим знак за присъствието си, това означава някакво послание: предупреждение, наставление, проява на милост. Така се случи с прочутата Ватопедска икона на Богородица, така се случи и този път. Сега на стената на манастира "Св. Пантелеймон" виси увеличена снимка на монаха Гавраил, на мястото на явлението е донесен източник и са регистрирани случаи на излекуване от болести след пиене на вода от него. От тази история се роди нов, светъл образ на Дева Мария. Негативът на снимката обаче е изгубен и след многобройните сътресения (включително пожари), преживени от манастира през 20 век, няма надежда да бъде върнат.
Тропар на явяването на светлия лик на Пресвета Богородица
Покланяме се на Пречистия Твой лик, Блага, просейки застъпничество за нас, Богородице, по Твоята воля Ти благоволи да се явиш между братята, за да ги избавиш от скръбта им. Затова с благодарност Ти викаме: Ти изпълваш с радост всички, Пречиста Дево, които се повериха на Твоята Защита.
Кондак на Явяването на Светлия лик на Пресвета Богородица
Твоят неописуем и милостив поглед към човека, Пречисти Херувим и Преславен без сравнение Серафим. И Твоя светлоявен и самоизобразен образ, свидетелство за явяването на Твоята неизказана любов и милост, почитаме с целувки.
