Τον 12ο αιώνα, οι Polovtsy θεωρούνταν οι πιο επικίνδυνοι εχθροί για τον πληθυσμό της Αρχαίας Ρωσίας. Ακολούθησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής και κατέλαβαν τις στέπας περιοχές στις κοιλάδες του Ντον και του Δνείπερου. Ο Khan Konchak ηγήθηκε των επιδρομών των Polovtsians. Στη Ρωσία, τον αποκαλούσαν «ο άθεος, καταραμένος καταστροφέας».
Για τους Ρώσους πρίγκιπες, οι στρατιωτικές εκστρατείες δεν ήταν μόνο ένας τρόπος να επεκτείνουν τις κτήσεις τους, αλλά και να αυξήσουν τη δική τους εξουσία.
Το 1185 Ο πρίγκιπας Ιγκόρ πήγε σε μια εκστρατεία κατά των Polovtsy.
Προαπαιτούμενα
Αρκετές πληροφορίες για Ο πρίγκιπας Igor Svyatoslavovich στο "The Tale of Igor's Campaign«. Αυτή η αρχαία πηγή περιγράφει τα όπλα και την πορεία των τμημάτων, τακτικές μάχης.
Πρώτο στάδιο Η εκστρατεία του πρίγκιπα Ιγκόρ κατά των Polovtsyέπεσε την άνοιξη του 1185. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο πρίγκιπας ήταν 35 ετών. Προηγουμένως, ο Igor είχε διατηρήσει μάλλον φιλικές σχέσεις με τον Konchak. Οι Πολόβτσιοι ενεπλάκησαν συχνά σε εσωτερικούς πολέμους για γειτονικά εδάφη. Το 1180, ο πρίγκιπας, μαζί με τον Πολόβτσιαν χάν, πήγαν στο Κίεβο. Ωστόσο, η εκστρατεία ήταν ανεπιτυχής.
Ήδη 3 χρόνια αργότερα, ξεκίνησε ένας ενεργός αγώνας εναντίον των Πολόβτσιων. Πολύ συχνά, ο Ιγκόρ ενεργούσε ανεξάρτητα: επιτέθηκε στους εχθρούς μόνο με την ομάδα του, χωρίς να στραφεί σε γειτονικούς πρίγκιπες για βοήθεια.
ΣΕ μια ιστορία για μια εκστρατεία κατά των Polovtsians Πρίγκιπας Igorχαρακτηρίζεται ως θαρραλέος και γενναίος πολεμιστής. Ωστόσο, ήταν κοντόφθαλμος και απερίσκεπτος. Επιθυμούσε τη δόξα και δεν νοιαζόταν πολύ για τη γη του.
Ένα χρόνο πριν ανεπιτυχής εκστρατεία του πρίγκιπα Ιγκόρ εναντίον των Polovtsy, οι νομάδες ηττήθηκαν από τον κοινό στρατό του Σβυατοσλάβ και των γειτονικών πριγκίπων. Στη Ρωσία, θεωρήθηκε ότι οι νομάδες δεν θα επιτίθεντο πλέον στη χώρα. Ωστόσο, όλα αποδείχτηκαν λάθος.
Η αρχή της πορείας του ρωσικού ράτι
εκτός Πρίγκιπας Ιγκόρ, σε μια εκστρατεία κατά των PolovtsyΣυμμετείχαν ο αδερφός, ο ανιψιός και ο γιος του. Ο πρώτος ήταν ο Vsevolod Kursky, ο δεύτερος - Olgovich Rylsky, ο τρίτος - Vladimir Putivlsky. Ο Γιάροσλαβ (ηγεμόνας του Τσέρνιγκοφ) έστειλε ένα απόσπασμα Κουέβς στον Ιγκόρ. Αυτοί ήταν ημινομαδικοί λαοί που ζούσαν στα νότια εδάφη της γης Chernigov. Επικεφαλής αυτού του αποσπάσματος ήταν ο Olstin Oleksich.
Έχοντας φτάσει στα σύνορα, οι Ρώσοι στρατιώτες είδαν μια ηλιακή έκλειψη. Αυτό θεωρήθηκε προειδοποιητικό σημάδι. Ωστόσο, δεν το έλαβαν υπόψη τους και συνέχισαν να κινούνται. Μετά από λίγο, αρκετοί πολεμιστές πήγαν να αναζητήσουν τη «γλώσσα». Επιστρέφοντας, είπε για μεγάλο αριθμό νομάδων που προετοιμάζονταν για μάχη. Ήταν απαραίτητο να ληφθεί μια απόφαση: είτε επιτεθείτε γρήγορα στον εχθρό είτε γυρίστε πίσω. Ο Ιγκόρ δεν μπορούσε να πάει για τη δεύτερη επιλογή, διαφορετικά θα ήταν κρίμα χειρότερο από τον θάνατο.
Σύντομη περιγραφή
Η αιματηρή μάχη ξεκίνησε τον Μάιο του 1185. Σύμφωνα με πηγές, όλες οι φυλετικές ομάδες των νομάδων πήγαν στη μάχη. Αρκετοί Ρώσοι πρίγκιπες, συμπεριλαμβανομένου του Ιγκόρ, αιχμαλωτίστηκαν. Μια μικρή ομάδα Ρώσων στρατιωτών μπόρεσε να ξεφύγει από την περικύκλωση των Πολόβτσιων. Όλοι οι υπόλοιποι σκοτώθηκαν.
Ο πρίγκιπας Ιγκόρ κατάφερε να βγει από την αιχμαλωσία. Ωστόσο, ο γιος του παρέμεινε στους Πολόβτσιους. Ο Βλαντιμίρ αναγκάστηκε να παντρευτεί την κόρη του Χαν. Στη συνέχεια, ωστόσο επέστρεψε στην πατρίδα του.
Πορεία των γεγονότων
Την πρώτη μέρα της μάχης, ο πρίγκιπας Ιγκόρ κατάφερε να κερδίσει. Μέχρι το μεσημέρι, η ομάδα ξεπέρασε τους Polovtsians. Οι νομάδες εγκατέλειψαν τις σκηνές τους και μετακινήθηκαν στην άλλη άκρη του ποταμού. Σιουρλίι.
ΣΕ Η εκστρατεία του πρίγκιπα Ιγκόρ κατά των PolovtsyΣυμμετείχαν 6 συντάγματα. Στο κέντρο ήταν οι πολεμιστές του, στα δεξιά - ο Vsevolod, στα αριστερά - ο ανιψιός του. Αυτά τα ράφια ήταν τα κύρια. Μπροστά τους στεκόταν ο γιος του Ιγκόρ με ένα απόσπασμα των Kuevs από το Chernigov. Ένα άλλο σύνταγμα ήταν προκατασκευασμένο. Περιλάμβανε τοξότες από όλες τις άλλες μονάδες.
Ο Ιγκόρ κάλεσε τα συντάγματα σε μάχη. Οι πολεμιστές προστατεύονταν με αλυσιδωτή αλληλογραφία και ασπίδες. Ρωσικές σημαίες κυμάτιζαν στον άνεμο. Πλησιάζοντας στο ποτάμι, οι στρατιώτες είδαν τους Πολόβτσιους τοξότες. Οι τελευταίοι έριξαν βέλη στους Ρώσους και άρχισαν να τρέχουν μακριά.
Πιο κάτω στον ποταμό βρίσκονταν τα κύρια Πολοβτσιανικά συντάγματα. Πήραν επίσης να πετάξουν. Ο Βλαντιμίρ και ο Σβιατόσλαβ με στρατιώτες άρχισαν να καταδιώκουν τους νομάδες. Ο Ιγκόρ και ο αδελφός του περπατούσαν αργά, χωρίς να διαλύουν τα αποσπάσματα. Πολλά λάφυρα πιάστηκαν στο στρατόπεδο των νομάδων: χρυσός, υφάσματα, ρούχα. Αιχμαλωτίστηκαν επίσης κορίτσια από την Πολόβτσι.
Αυτή τη στιγμή, οι νομάδες τράβηξαν τις τάξεις τους στο πεδίο της μάχης.
περιβάλλον
Ξεκίνησε τα ξημερώματα. Το Polovtsy άρχισε να προελαύνει σε μεγάλους αριθμούς από όλες τις πλευρές. Οι πρίγκιπες αποφάσισαν να εγκαταλείψουν την περικύκλωση. Οι πολεμιστές κατέβηκαν από τα άκρα τους και άρχισαν να πολεμούν με τους νομάδες.
Ο Vsevolod έδειξε ιδιαίτερο θάρρος στο πεδίο της μάχης. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ τραυματίστηκε στο χέρι. Ο καιρός ήταν ζεστός, άνθρωποι και άλογα, που βρίσκονταν στο δαχτυλίδι των νομάδων, αποκόπηκαν από το ποτάμι. Όλοι διψούσαν.
Η μάχη κράτησε όλη μέρα. Πολλοί Ρώσοι στρατιώτες σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν. Την επόμενη μέρα, οι Kui άρχισαν να φεύγουν από το πεδίο της μάχης. Ο Ιγκόρ προσπάθησε να τους σταματήσει, αλλά δεν μπορούσε. Στο δρόμο της επιστροφής στο πεδίο της μάχης, συνελήφθη αιχμάλωτος.
Οι καλύτεροι μαχητές παρέμειναν στο κέντρο της μάχης και πολέμησαν μέχρι θανάτου. Συνελήφθη, ο Igor παρακολούθησε τους συγγενείς του να πεθαίνουν, είδε τον θάνατο του Vsevolod.
Συνέπειες της ήττας
Απέτυχε Η εκστρατεία του Ιγκόρ εναντίον των Polovtsyήταν ένα πραγματικό σοκ για τον ρωσικό λαό.
Έχοντας κερδίσει, οι νομάδες άρχισαν την καταστροφή των αρχαίων ρωσικών πόλεων. Η εισβολή ήταν επιτυχής, μεταξύ άλλων λόγω του τεταμένου εσωτερικού πολέμου. Κανένας από τους πρίγκιπες δεν ήθελε να βοηθήσει τους γείτονές του. Όλοι προσπάθησαν να χωριστούν. Επιπλέον, οι επιθέσεις των πριγκίπων μεταξύ τους ήταν συχνές. Επιδίωξαν να καταλάβουν εδάφη και να επεκτείνουν το πριγκιπάτο τους.
Οι νομάδες που κέρδισαν τη μάχη άρχισαν να κινούνται σε πνευματικές κατευθύνσεις. Πρώτα απ 'όλα, πήγαν στον Pereyaslav. Το δεύτερο μέρος πήγε κατά μήκος της όχθης του Seim. Την άμυνα στο Pereyaslav είχε ο Vladimir Glebovich. Τα συντάγματα του πρίγκιπα του Κιέβου στάλθηκαν να τον βοηθήσουν. Το Polovtsy, με τη σειρά του, αποφασίζοντας να μην συμμετάσχει σε σύγκρουση, γύρισε πίσω. Στο δρόμο για τις στέπες τους έκαψαν την πόλη Ρίμοφ.
συμπεράσματα
Η ήττα του Igor στη μάχη με τους Polovtsy έδειξε ξεκάθαρα ότι το πριγκιπάτο μόνο του δεν ήταν σε θέση να αντιμετωπίσει μόνο του την εισβολή των νομάδων. Ο λόγος για την αποτυχία της εκστρατείας είναι η έλλειψη ενότητας στο ρωσικό έδαφος.
Μετά την ήττα από το Polovtsy, τα σύνορα της Ρωσίας από την πλευρά της στέπας άνοιξαν. Αυτό επέτρεψε στους νομάδες να διεισδύσουν ελεύθερα στο ρωσικό έδαφος, να ερημώσουν πόλεις και να αιχμαλωτίσουν τους ανθρώπους. Επιπλέον, το Polovtsy έκανε επιδρομή όχι μόνο στα σύνορα, αλλά και πήγε βαθιά στο παλιό ρωσικό κράτος.
Ο εσωτερικός πόλεμος των Ρώσων πριγκίπων κράτησε πολύ καιρό. Τα πριγκιπάτα πέρασαν από το ένα χέρι στο άλλο. Οι απλοί άνθρωποι υπέφεραν περισσότερο από αυτό. Αν οι πολεμιστές έπαιρναν τουλάχιστον κάποιο εισόδημα από τις μάχες με τη μορφή αιχμαλωτισμένης λείας, τότε οι άνθρωποι που δούλευαν στη γη, μετά από κάθε επιδρομή ή σύγκρουση, έμεναν χωρίς σοδειά.
συμπέρασμα
Πολλά κράτη ήθελαν να καταλάβουν ρωσικά εδάφη. Ωστόσο, οι νομάδες αποτελούσαν πάντα έναν ιδιαίτερο κίνδυνο για τον πληθυσμό. Είχαν ισχυρούς και σκληρούς ηγεμόνες που κατάφεραν να ενώσουν όλες τις διάσπαρτες φυλές σε μια ορδή. Η ενότητά τους ήταν η δύναμή τους. Επιπλέον, ήταν κινητά, κάθονταν τέλεια στη σέλα, έδειχναν θάρρος στις μάχες, ένιωθαν καλά στον αγωνιστικό χώρο και συχνά πήγαιναν στο κόλπο.
Η έλλειψη ενότητας των ρωσικών πριγκιπάτων οδήγησε σε πολύ θλιβερές συνέπειες. Το κράτος δεν είχε χρόνο να συνέλθει από συνεχείς επιδρομές. Ως αποτέλεσμα, ο ταταρομογγολικός ζυγός κρεμόταν πάνω από τα πριγκιπάτα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και ήταν δυνατό να απαλλαγούμε από αυτόν μόνο μετά την ενοποίηση των πριγκίπων και των ομάδων τους και την έναρξη της εμφύλιας διαμάχης στην ίδια την Ορδή.
Παλιά Ρωσική
βιβλιογραφία
Από πού θα ξεκινήσει η γνωριμία μας με τη ρωσική λογοτεχνία; Από τη βύθιση στους «μυστηριώδεις περασμένους αιώνες», στον ρωσικό Μεσαίωνα, στην εποχή του Κιέβου, και αργότερα της Μοσχοβίτικης Ρωσίας.
Ας φανταστούμε την πρωτεύουσα του Κιέβου με τους καθεδρικούς ναούς της, τη Μόσχα Belokamennaya και τα σαράντα σαράντα της, τις συνοριακές άγριες στέπες, τις επιδρομές νομάδων και τις αμοιβαίες εκστρατείες Ρώσων πριγκίπων, τις πριγκιπικές εμφύλιες διαμάχες, τον ταταρομογγολικό ζυγό και τη μάχη του Kulikovo, η πρώτη «Ξένα» ταξίδια, συγκρούσεις με Δυτικούς γείτονες, Ώρα Δυσκολιών...
Αυτοί οι επτά αιώνες αντικατοπτρίστηκαν εν μέρει στα έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας που έχουν φτάσει σε εμάς, που κυμαίνονται από χρονικά έως κοσμικές και στρατιωτικές ιστορίες γραμμένες με «παλιές λέξεις» - στα παλαιά σλαβονικά και στα παλαιά ρωσικά.
Ακούστε τις παλιές λέξεις: περισσότερα, rtsi, velmi, despondent."Ο Δνείπερος κλαίει στη σκοτεινή σημύδα της μητέρας του Ροστισλάβλ" - "Στη σκοτεινή όχθη του Δνείπερου, η μητέρα του Ροστισλάβ κλαίει."
Διαβάστε αρχαία βιβλία, πρώτα χειρόγραφα και μετά τυπωμένα και συχνά ανώνυμα, και θα ανακαλύψετε τον κόσμο στον οποίο ζούσαν οι πρόγονοί μας και θα μάθετε τι τους ευχαριστούσε και τους ενθουσίαζε, πώς αγάπησαν και υπέφεραν, τι σκέφτονταν, με ποιον πολέμησαν .
Διαβάστε το επίγραμμα πιο προσεκτικά. Από πού προήλθαν αυτές οι λέξεις και τι σημαίνουν; Δεν είναι αλήθεια ότι ακούνε μια προειδοποίηση που απευθύνεται στους μεταγενέστερους, σήμερα, σε εσάς και σε εμένα;
Σας συνιστούμε να εξοικειωθείτε με τα έργα του ακαδημαϊκού Dmitry Sergeevich Likhachev σχετικά με την παλιά ρωσική λογοτεχνία, που απευθύνονται σε νέους και μαθητές. Μιλούν με συναρπαστικό και προσιτό τρόπο για αυτό που σας φαινόταν ακατανόητο, περίπλοκο ή βαρετό. Και θα απαντήσετε εύκολα, παιχνιδιάρικα στις ερωτήσεις που προτείνονται εδώ.
Είστε έτοιμοι να μπείτε στο παιχνίδι; Τότε προχωρήστε! Καλή τύχη!
1. Ποιος συνέταξε το πρώτο σλαβικό αλφάβητο και ποιο όνομα πήρε;
2. Πώς μπορεί κανείς να αποδείξει ότι στη Ρωσία υπήρχε μια λατρεία του γραμματισμού σε διάφορα τμήματα του πληθυσμού;
3. Τα πρώτα βιβλία ήταν συλλογές μεταφρασμένων και πρωτότυπων έργων. Πώς λέγονταν;
4. Από πού βρήκε ο Πούσκιν τον θρύλο για τον θάνατο του πρίγκιπα Όλεγκ («Τραγούδι του Προφητικού Όλεγκ»);
5. Ποιος ήταν ο τίτλος του αρχαιότερου ρωσικού χρονικού και ποιος ήταν ο συγγραφέας του;
6. Ο χρονικογράφος ισχυρίστηκε ότι οι Σλάβοι κατάγονταν από έναν από τους γιους του Νώε. Τι?
7. Τι συνέκρινε ο χρονικογράφος με τα ποτάμια που τρέφουν όλο τον κόσμο: «ιδού τα ποτάμια που ποτίζουν το σύμπαν»;
8. Πώς εκδικήθηκε η πριγκίπισσα Όλγα τους Drevlyans για τον θάνατο του συζύγου της;
9. Ποια φράση είπε ο πρίγκιπας Svyatoslav όταν απευθυνόταν στην ομάδα πριν από τη μάχη: "Ας μην ντροπιάζουμε τη ρωσική γη, αλλά ας ξαπλώσουμε με οστά, οι νεκροί ...";
10. Πώς, αν κρίνουμε από το χρονικό, οι πολιορκημένοι Βελγκοροντιανοί ξεπέρασαν τους Πετσενέγους, αναγκάζοντάς τους να άρουν την πολιορκία και να τους «πιούν» από τα πηγάδια;
11. Σε ποιον απευθύνθηκε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Μονομάχ στην «Οδηγία» του;
12. Ποιοι ήταν οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι και γιατί αγιοποιήθηκαν; Τι έργο τους αφιερώθηκε;
13. Γνωρίζετε έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας με τίτλο "The Word about ..."; Γιατί ονομάστηκαν έτσι;
14. Τι θεωρούσε «νόμο» και ποια «χάρη» ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας στο «Κήρυγμα περί Νόμου και Χάριτος» (XI αιώνας);
15. Υπήρχε ένα είδος «ζωής» στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία. Ποια είναι αυτά τα έργα, σε ποιον αφιερώθηκαν; Δώσε παραδείγματα.
16. Με ποια ερώτηση ξεκινά το The Tale of Igor's Campaign;
17. Ποιον αποκαλεί ο συγγραφέας «το αηδόνι της παλιάς εποχής»;
18. Ποια καλλιτεχνική διακήρυξη διακηρύσσει ο συγγραφέας στην αρχή του Λαϊκού... και την κάνει πράξη;
19. Με ποιον συγκρίνεται ο θρυλικός τραγουδιστής Boyan στη διαδικασία δημιουργίας: "αν κάποιος θέλει να δημιουργήσει ένα τραγούδι, τότε ...";
20. Είναι ακριβής η ακόλουθη μετάφραση: «mys» είναι σκέψη, και «bebryan» είναι κάστορας («απλώνεται με τη σκέψη σε ένα δέντρο», «Θα βρέξω ένα μανίκι κάστορα στον ποταμό Kayala»);
21. Με ποιον πήγε εκστρατεία ο πρίγκιπας Ιγκόρ;
22. Ποιο επίθετο χρησιμοποιείται για τη λέξη «άλογα»: «Ας καθίσουμε, αδέρφια, στα... άλογά μας»; Ποιος το λέει αυτό και σε ποιον;
23. Πώς ορίζει ο πρίγκιπας Ιγκόρ τον στόχο της εκστρατείας του: «να πιει…»; Τι σημαίνει αυτή η έκφραση;
24. Ποιον επικό ήρωα θυμίζει η σημαδούρα Vsevolod, που «πηδά όπου κι αν - υπάρχουν βρώμικα κεφάλια Πολόβτσιων»;
25. Ποιοι Πολόβτσιοι χάνοι αναφέρονται στον «Λόγο...»;
26. Ποια είναι τα «εγγόνια του Θεού»;
27. Ποιος θεός εμφανίζεται στον «Λόγο ...» ως προστάτης των Πολόβτσιων;
28. Θα μάθουμε το όνομα της κόρης του Konchak;
29. Ποιο ρεφρέν, αφιερωμένο στον αποχαιρετισμό στην πατρίδα, ακούγεται στο «Λόγο…»;
30. Πότε πραγματικά συνέβη η έκλειψη ηλίου και τι ρόλο παίζει στην πλοκή των «Λέξεων ...»;
31. Στην όχθη ποιου ποταμού νικήθηκε ο πρίγκιπας Ιγκόρ;
32. Με τι συγκρίνει ο συγγραφέας τη μάχη;
33. Στο «σκοτεινό όνειρο» του Σβιατόσλαβ, χύνονται μεγάλα μαργαριτάρια στο στήθος του από πολόβτσιες φαρέτρες. Τι συμβολίζει;
34. Ποια «λέξη» προφέρει ο πρίγκιπας του Κιέβου Σβιατοσλάβ;
35. Ποιο ποιητικό εργαλείο χρησιμοποιείται στην παρακάτω φράση: «Ιδού τα ασημένια γκρίζα μαλλιά μου»; Ποιανού λόγια είναι αυτά;
36. Γιατί «το Κίεβο βόγκηξε από τη λύπη και ο Τσέρνιγκοφ από την ατυχία»;
37. Ποιες δυνάμεις της φύσης καλεί η Yaroslavna, ζητώντας της να επιστρέψει τον αγαπημένο της, για να βοηθήσει τη «λάδα» της;
38. Θυμηθείτε ένα λογοτεχνικό παραμύθι του 19ου αιώνα, ο ήρωας του οποίου στρέφεται επίσης στα στοιχεία της φύσης τρεις φορές με αίτημα να πει πού είναι η νύφη του.
39. Πώς ο «Λόγος...» μιλά μεταφορικά για τη σύλληψη του Ιγκόρ;
40. Ποιος βοήθησε τον πρίγκιπα να ξεφύγει από την αιχμαλωσία;
41. Πώς θρηνούν τα φυτά για τη μοίρα των ηρώων; Πώς ονομάζεται αυτή η καλλιτεχνική τεχνική;
42. Και οι ήρωες συχνά συγκρίνονται με πουλιά και θηρία. Δώσε παραδείγματα.
43. Με ποιο «παιδί» επέστρεψαν οι πρίγκιπες στη ρωσική γη από την αιχμαλωσία;
44. Τι χαίρονται οι πόλεις και οι χώρες: «οι χώρες είναι χαρούμενες, οι πόλεις είναι χαρούμενες»;
45. Ο συγγραφέας αποκαλεί τον Konchak όχι μόνο βρόμικο, αλλά και ... ως χαρακτήρα στα ρωσικά παραμύθια. Ποιο ήταν το νόημα αυτής της λέξης;
46. Οι χριστιανικές έννοιες, οι εκκλησιαστικοί όροι αναφέρονται στον «Λόγο…»;
47. Ίχνη ποιας παγανιστικής λατρείας βρίσκονται στο έργο; Δώσε παραδείγματα.
48. Είναι γνωστός ο συγγραφέας του Lay; Ποιος ήταν, ποιος είναι;
49. Σε ποια λαογραφικά είδη βασίστηκε και πώς ονόμασε το έργο του;
50. Από ποιον και πότε βρέθηκε μια από τις λίστες των «Λέξεων ...»; Ποια ήταν η περαιτέρω μοίρα του;
51. Ποιος από τους Ρώσους ποιητές χρησιμοποίησε τις εικόνες του «Λόγου ...» λίγο μετά την ανακάλυψη και τη δημοσίευσή του;
52. Ποιες ποιητικές μεταφράσεις των Λαϊκών... γνωρίζετε;
53. Ποια μουσικά και εικαστικά έργα στις πλοκές των "Λέξεις ..." μπορείτε να ονομάσετε;
54. Πώς ονομάζεται το έργο για την εισβολή του Μπατού στο Ριαζάν και την έναρξη του ταταρικού ζυγού;
55. Ποιος ήρωας, που με μια μικρή συνοδεία κέρδισε «μια μεγάλη δύναμη - τον στρατό των Τατάρων», περιγράφεται σε αυτή την ιστορία;
56. Οι Ryazan πολέμησαν με τους Τατάρους «ένας με χίλιους, και δύο μαζί σας». Πόσοι άνθρωποι βρίσκονται στο σκοτάδι;
57. Ποιος είπε για ποιον: «Αυτοί οι άνθρωποι είναι φτερωτοί και δεν έχουν θάνατο» και «Αν με υπηρετούσε ένας τέτοιος, θα τον κρατούσε ενάντια στην καρδιά του»;
58. Σε ποιον απευθύνεται ο πρίγκιπας Ριαζάν Γιούρι: «Καλύτερα να αγοράσουμε μια κοιλιά με θάνατο παρά σε μια βρώμικη ... ζωή»; Εισαγάγετε τη λέξη που λείπει.
59. Πώς πεθαίνει η πριγκίπισσα Evpraksia, μη θέλοντας να ζήσει περισσότερο από τον σύζυγό της, που σκοτώθηκε από τους Τάταρους;
60. Σε ποια αρχαία ρωσικά μνημεία δοξάζεται η νίκη των Ρώσων επί του Μαμάι στη μάχη του Κουλίκοβο;
61. Ποιος ευλόγησε τον πρίγκιπα Δημήτρη για τη μάχη με τους Τατάρους;
62. Πώς ονομαζόταν ο Ρώσος μοναχός-μπογάτης που νίκησε τον Τατάρ batyr σε μονομαχία;
63. Γιατί η ιστορία για τη μάχη του Kulikovo ονομάζεται "Zadonshchina";
64. Ο συγγραφέας του "Zadonshchina" το χτίζει επίτηδες κατ' αναλογία με ένα άλλο αρχαίο ρωσικό έργο, αντιπαραβάλλοντας το παρελθόν και το παρόν, την ήττα και τη νίκη: εκεί "η μαύρη γη σπέρνεται με τα κόκαλα των Ρώσων" - εδώ ..., εκεί "Οι γοτθικές κοπέλες χτυπούσαν με ρωσικό χρυσό" - εδώ..., εκεί "η λαχτάρα έχει εξαπλωθεί στη ρωσική γη" - εδώ ... . Για ποια δουλειά μιλάς;
65. Ποια είναι η γνωστή θεωρία για τον παγκόσμιο ρόλο του ρωσικού κράτους διατυπώθηκε τον XV αιώνα. από τον Πσκώβ πρεσβύτερο Φιλόθεο: Μόσχα - η Τρίτη Ρώμη μετά τη δεύτερη - ..., και η τέταρτη ...;
66. Ποιο στυλ ονομαζόταν «ύφανση λέξεων» στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία;
67. Στο "Zadonshchina" οι σύζυγοι της Kolomna κλαίνε και ζητούν από τον πρίγκιπα να φράξει τον Δνείπερο με κουπιά και να βγάλει τον Ντον με ένα κράνος. Τι σχέση έχει ο Δνείπερος, γιατί αναφέρεται;
68. Αφηγούμενος για την προετοιμασία για τη μάχη, ο συγγραφέας γράφει: «οι σάλπιγγες πνέουν στην Κολόμνα», «τα λάβαρα είναι στο Μεγάλο Δον». Και πού ήχησαν οι τρομπέτες και πού στέκονταν τα πανό στην Εκστρατεία του Ιγκόρ;
69. Ποιος Ρώσος ποιητής στις αρχές του 20ού αιώνα. θα στραφεί στο θέμα της Μάχης του Κουλίκοβο και σε ποιο έργο;
70. Τον XVI αιώνα. Η συλλογή «διδασκαλιών και τιμωριών» για τον σύζυγο, τα παιδιά και τους σκλάβους τους, που προέγραφαν πώς να συμπεριφέρονται στην οικογένεια, ήταν πολύ δημοφιλής. Πώς ονομαζόταν αυτή η συλλογή;
71. Ποια ιστορία για τον έρωτα ενός πρίγκιπα και μιας απλής αγρότισσας, αφενός, μοιάζει με βιβλικό θρύλο και αφετέρου, με ευρωπαϊκό ιπποτικό ειδύλλιο; Ποιος θρύλος και ποιο μυθιστόρημα;
72. Πώς οι εραστές αυτής της ιστορίας νικούν τον θάνατο, που δεν μπορεί να τους χωρίσει;
73. Ποια αρχή της ισότητας όλων απέναντι στον κυρίαρχο προτάθηκε από έναν δημοσιογράφο του 16ου αιώνα. Ivan Peresvetov: «Είμαι όλοι παιδιά…»;
74. Ποιος ήταν ο τίτλος του πρώτου ρωσικού βιβλίου με ταξίδια σε μακρινές χώρες;
75. Σε ποια χώρα πήγε ο Afanasy Nikitin και πόσα χρόνια πέρασε εκεί;
76. Ποιο «πρωτοτυπωμένο» βιβλίο εκδόθηκε από τον Ιβάν Φεντόροφ το 1564;
77. Ποιος ήταν ο συγγραφέας του πρώτου πολιτικού φυλλαδίου στη ρωσική λογοτεχνία - «Η ιστορία του μεγάλου δούκα της Μόσχας» - και σε ποιον ήταν αφιερωμένο το φυλλάδιο;
78. Ποιες ιστορίες του XVII αιώνα. παρωδίασε δικαστικές διαδικασίες και κατήγγειλε τη δωροδοκία δικαστών;
79. Ποια ιστορία αφηγείται μια ιστορία που μοιάζει με την παραβολή του άσωτου, αλλά του οποίου ο ήρωας δεν επέστρεψε ποτέ στο σπίτι του;
80. Ποιανού είναι αυτό το πορτρέτο: «Ξυπόλητος, όχι ... ούτε κλωστή, ακόμα με μπαστούνι ... ζωσμένος», αλλά έχει ηρωική φωνή;
81. Κατάφερε ο νεαρός να ξεφύγει από τη Θλίψη που τον καταδίωξε;
82. Σε ποια συμπεράσματα καταλήγουν ο ήρωας και ο συγγραφέας: «Όταν δεν έχω τίποτα, και στεναχωριέμαι ...» και «Και να ζω στη θλίψη - ... να είμαι»;
83. Στην αυλή ποιου βασιλιά δημιουργήθηκε το πρώτο ρωσικό θέατρο, οι παραστάσεις στο οποίο διήρκεσαν 10 ώρες στη σειρά;
84. Πώς ονομάζονταν οι πλανόδιοι ηθοποιοί στα λαϊκά περίπτερα;
85. Ποιος από τους συγγραφείς, μιλώντας για τη 15χρονη φυλάκισή του, περιέγραψε πώς σάπισε σε ένα «γήινο φέρετρο» εν αναμονή του θανάτου, καταράστηκε τους βασανιστές του και προσευχόταν στον Θεό;
86. Με ποιον συνέκρινε τον εαυτό του: «σαν ... ξαπλώνω στην κοιλιά μου με άχυρο»;
87. Ποιο βιβλικό επεισόδιο ερμηνεύει ο συγγραφέας με σύγχρονο πνεύμα: «Ο πονηρός ιδιοκτήτης τον τάιζε και τον πότιζε και τον έδιωξε έξω από την αυλή. Μεθυσμένος ξαπλωμένος στο δρόμο, ληστικός, και κανείς δεν θα έχει έλεος;
88. Σε μια ιστορία του XVII αιώνα. ένας νεαρός ερωτεύεται τη γυναίκα κάποιου άλλου και πουλά την ψυχή του στον διάβολο, και στην άλλη, ένας απατεώνας ήρωας, με τη βοήθεια κάθε είδους τεχνασμάτων, καταφέρνει το χέρι μιας πλούσιας νύφης. Ονομάστε αυτές τις ιστορίες.
89. Όπως τον XVII αιώνα. ονομάζονται αρχαία ρωσικά ποιήματα και γιατί;
90. Ο μεγαλύτερος ποιητής του 17ου αιώνα, που έγινε μοναχός και δάσκαλος των βασιλικών παιδιών, διάλεξε ένα ποιητικό ψευδώνυμο για τον εαυτό του από το όνομα της πατρίδας του. Ποιος είναι αυτός ο ποιητής;
91. Πώς μπορεί κανείς να καταλάβει τον τίτλο του βιβλίου του Simeon Polotsky «Πολύχρωμο Vertograd»;
92. Τι νόημα έχουν οι γραμμές που έγραψε ο S. Polotsky: «Η τιμή των γονέων δεν περνά στον γιο, αν δεν μιμηθεί τις αρετές τους»;
93. Στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία, τα γυναικεία ονόματα είναι σπάνια: οι ηρωίδες καλούνται από τον πατέρα τους ή από τον σύζυγό τους. Μπορείτε να δώσετε παραδείγματα ονομάτων, πατρώνυμων, επωνύμων;
94. Γνωρίζετε παλιούς Ρώσους ζωγράφους; Ποιο από αυτά γυρίστηκε από Ρώσο σκηνοθέτη του 20ου αιώνα;
95. Ονομάστε τα διάσημα μνημεία της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής.
1. Αδελφοί Σλάβοι από τη Θεσσαλονίκη, ο Κωνσταντίνος (μοναστικός Κύριλλος) και ο Μεθόδιος. Κυριλλικό - με βάση το ελληνικό αλφάβητο (863-864).
2. Άνοιγμα γραμμάτων από φλοιό σημύδας γραμμένα από εμπόρους, τεχνίτες, αγρότες (smerds). η παράδοση της μεγαλόφωνης ανάγνωσης και της αντιγραφής κειμένων, της γραφής, κοινή όχι μόνο στους μοναχούς, αλλά και στους πρίγκιπες, τους βασιλιάδες, τους πολεμιστές και τους βογιάρους.
3. «Izborniki», δηλαδή συλλογές διαφόρων έργων.
4. Από το χρονικό «The Tale of Bygone Years». Ο Ολέγκ ο Προφήτης πάτησε το κρανίο του αλόγου του, «και έσκασε το φίδι από το μέτωπό του, ραμφίζοντας το πόδι του» (912).
5. «The Tale of Bygone Years, από πού προήλθε η ρωσική γη, ποιος άρχισε να βασιλεύει πρώτος στο Κίεβο και από πού ήρθε η ρωσική γη» (XII αιώνας) - οι πρώτες λέξεις του χρονικού έγιναν ο τίτλος του. Μοναχός Νέστορας.
6. Ιάφεθ.
7. Λέξεις βιβλίου, βιβλία.
8. Απαίτησε από κάθε αυλή 3 περιστέρια και 3 σπουργίτια αντί για αφιέρωμα, διέταξε να τους δέσουν ένα αναμμένο τσίμπημα και αυτοί, επιστρέφοντας στις φωλιές, έκαψαν την πόλη Ισκορόστεν.
9. «... Ντροπή στον Ιμάμη» (971).
10. Στα πηγάδια τοποθετούνταν εκ των προτέρων μπανιέρες με ζελέ και μέλι και οι εχθροί πίστευαν ότι οι κάτοικοι του Μπέλγκοροντ τρέφονταν από την ίδια τη γη και δεν μπορούσαν να νικηθούν (“The Tale of the Belgorod Kissel”).
11. Στους γιους και σε όλους τους Ρώσους πρίγκιπες.
12. Πρίγκιπες, αδέρφια Μπόρις και Γκλεμπ. Αγιοποιήθηκαν ως «παθιοφόροι» - δολοφονήθηκαν αθώα από τον μεγαλύτερο αδελφό τους Svyatopolk (1015). «The Tale of Boris and Gleb».
13. «Κήρυγμα περί Νόμου και Χάριτος» του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα (XI αι.), «Κήρυγμα για την εκστρατεία του Ιγκόρ» (XII αιώνας), «Κήρυγμα για την καταστροφή της ρωσικής γης» (XIII αιώνας). Τα έργα αυτά απευθύνονται στους ακροατές σαν προφορικός λόγος.
14. Παλαιά και Καινή Διαθήκη, που αποδεικνύει την υπεροχή της δεύτερης έναντι της πρώτης.
15. Βίοι αγίων που αγιοποιούνται από τη Χριστιανική Εκκλησία: «Ο βίος του Θεοδοσίου των Σπηλαίων», «Η ζωή του Αλέξανδρου Νιέφσκι», «Η ζωή του Σέργιου του Ραντόνεζ», «Η ζωή» του Αρχιερέα Αββακούμ (αν και ο τελευταίος κάνει δεν συμμορφώνονται πλήρως με τους νόμους του είδους).
16. «Δεν είναι παράλογο, αδέρφια, να ξεκινήσουμε με τα παλιά λόγια των δύσκολων ιστοριών για το σύνταγμα του Igor, Igor Svyatoslavovich;»
17. Boyana - η θρυλική παλιά Ρωσίδα τραγουδίστρια.
18. Γράψτε "σύμφωνα με τα έπη αυτής της εποχής, και όχι σύμφωνα με το σχέδιο του Boyan", δηλ. να τηρείτε τα πραγματικά γεγονότα και να μην τα επινοείτε. Ωστόσο, ο ίδιος στρέφεται στη μυθοπλασία (για παράδειγμα, το «προφητικό όνειρο» του Svyatoslav), και στον μεταφορικό και ρητορικό λόγο.
19. «... απλώνεται σαν το ποντίκι σε ένα δέντρο, ένας γκρίζος λύκος στη γη, ένας γαλαζογκρίζος αετός κάτω από τους ουρανούς» (το «ποντίκι» μεταφράζεται είτε ως σκέψη, είτε ως σκίουρος).
20. Μάλλον - «σκίουρος», αφού το σύστημα σύγκρισης διατηρείται σε ένα μόνο κλειδί: σκίουρος, λύκος, αετός (και όχι σκέψη, λύκος, αετός). Το Bebryan είναι ένα είδος μεταξωτού υφάσματος ειδικής κατασκευής, όχι γούνας κάστορα.
21. Με τον αδελφό Vsevolod, τον γιο Vladimir και τον ανιψιό Svyatoslav.
22. «... λαγωνικά», δηλαδή γρήγορα. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ στους συγγενείς του.
23. «... με κράνος στον Ντον». Το πόσιμο νερό από το ποτάμι μιας ηττημένης χώρας είναι σύμβολο νίκης.
24. Ίλια Μουρόμετς.
25. Gzak και Konchak.
26. Έτσι ο συγγραφέας των "Λέξεων ..." αποκαλεί τους Ρώσους - γιους του Θεού του Ήλιου.
27. Stribog - Θεός των Ανέμων.
28. Όχι, οι Χαν την αποκαλούν «κόκκινη παρθένα».
29. «Ω ρωσική γη, είσαι ήδη πάνω από το λόφο!»
30. 1 Μαΐου 1185, στην αρχή της εκστρατείας, στα ανοιχτά της ακτής του Oskol. αυτό το σημάδι προμήνυε την αποτυχία.
31. Kayaly - από το ρήμα "kayati" (θρηνώ, μετανιώνω). Το τι σήμαινε πραγματικό ποτάμι δεν είναι ξεκάθαρο.
32. Με όργωμα και θερισμό: «Η γη είναι μαύρη κάτω από τις οπλές, σπαρμένη με τα κόκαλα των Ρώσων» και «τα στάχυα απλώνουν τα κεφάλια τους». με ένα γλέντι - "Εδώ οι γενναίοι Ρώσοι τελείωσαν τη γιορτή: μέθυσαν τους προξενητές και πέθαναν οι ίδιοι για τη ρωσική γη" (παρεμπιπτόντως, ο Κόντσακ είναι πράγματι ο προξενητής του Ιγκόρ: τα παιδιά τους είναι αρραβωνιασμένα). με καταιγίδα - «Να είσαι μεγάλη βροντή! Βροχή με βέλη από τον μεγάλο Ντον!
33. Στη σλαβική μυθολογία και τη ρωσική λαογραφία, μαργαριτάρια σημαίνουν δάκρυα.
34. «Χρυσή λέξη, ανακατεμένη με δάκρυα».
35. Διαγραφή για τον ήχο «σ». Λόγια του Σβιατόσλαβ, Πρίγκιπα του Κιέβου.
36. Το Κίεβο συμπάσχει με την ήττα των πριγκίπων και ο Τσερνίγοφ υποφέρει από τις επιδρομές των νομάδων, που σήκωσαν το κεφάλι μετά τη νίκη τους και κατέστρεψαν το νότο της Ρωσίας.
37. Άνεμος, Δνείπερος και ήλιος: ο πρώτος πατρονάρει το Polovtsy, ο τελευταίος - οι Ρώσοι και ο Δνείπερος Slovutich είναι ο συνοριακός σλαβικός ποταμός.
38. «The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs» του A. S. Pushkin, στο οποίο ο Πρίγκιπας Ελισαίος αναφέρεται στον άνεμο, τον ήλιο και τον μήνα.
39. «Εδώ ο πρίγκιπας Ιγκόρ μετακόμισε από μια χρυσή σέλα σε μια σέλα Koshchievo», δηλαδή έναν σκλάβο.
40. Polovtsian Ovlur.
41. «Το γρασίδι πέφτει από οίκτο, και ένα δέντρο σκύβει στη γη με θλίψη». Προσωποποίηση.
42. Ο Ιγκόρ καβαλάει σαν λύκος, σαν ερμίνα, κολυμπά σαν χρυσόμάτι, πετά σαν γεράκι. Η Γιαροσλάβνα κλαίει με μια ζεγζίτσα, "κούκου σαν μοναχικός κούκος νωρίς το πρωί".
43. Με τον εγγονό του Igor Izyaslav - ο γιος του Βλαντιμίρ και της Konchakovna.
44. Επιστροφή του Ιγκόρ από την αιχμαλωσία.
45. Koshcheem. Ο V. Dal συνδέει την προέλευση αυτής της λέξης με τα «κόκαλα» (ένας αδύναμος, αδύνατος άνθρωπος, ένας τσιγκούνης, ένας τσιγκούνης). Χρησιμοποιήθηκε με την έννοια του «υβρό σκλάβου, άπιστος».
46. "Αμήν", που τελειώνει τον "Λόγο ..."; «Χριστιανοί» και άλλοι. Οι Πολόβτσιοι αποκαλούνται «κακοί»: «παγίδευση για χριστιανούς σε βρώμικα συντάγματα».
47. Λατρεία του Ήλιου: τέσσερις ήλιοι - τέσσερις πρίγκιπες, η έκκληση της Γιαροσλάβνα στον "λαμπρό ήλιο", "Ο ήλιος λάμπει στον ουρανό - Ο Ιγκόρ είναι ένας πρίγκιπας στη ρωσική γη." Η έκλειψη ηλίου συμβολίζει το σκοτάδι του φωτός της αλήθειας στην ψυχή του πρίγκιπα.
48. "The Tale of Igor's Campaign" ανώνυμος, άγνωστος συγγραφέας. Ίσως ήταν ο μαχητής του Ιγκόρ που συμμετείχε στην εκστρατεία, ή κοντά στον πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατόσλαβ, υποστηρικτής των Olgovichi, υπερβάλλοντας τη δύναμή τους.
49. Στους θρήνους και τη «δόξα» (εγκώμια τραγουδιού). «Λόξη», «τραγούδι», «ιστορία».
50. Συλλέκτης αρχαίων χειρογράφων A. I. Musin-Pushkin στη δεκαετία του '90. 18ος αιώνας Το πρωτότυπο κάηκε κατά τη διάρκεια των πυρκαγιών της Μόσχας το 1812.
51. Α. Ν. Ραντίστσεφ. "Τραγούδια που τραγουδιούνται σε διαγωνισμούς προς τιμήν των αρχαίων σλαβικών θεοτήτων". V. A. Zhukovsky. "Τραγουδιστής στο στρατόπεδο των Ρώσων στρατιωτών" Α. Σ. Πούσκιν. "Ρουσλάν και Λουντμίλα" K. F. Ryleev. «Μπογιάν».
52. V. Zhukovsky, A. Maykov, K. Balmont, N. Zabolotsky, V. Stelletsky, I. Shklyarevsky, V. Sosnora, V. Kozhevnikov.
53. Όπερα του A. Borodin "Prince Igor"; πίνακες του V. Vasnetsov «Μετά τη μάχη του Igor Svyatoslavovich with the Polovtsy», V. Perov «Lament of Yaroslavna», V. Schwartz «Boyan», K. Vasilyev «Yaroslavna».
54. «The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu» (XIII αιώνας).
55. Σχετικά με το Evpaty Kolovrat (πιθανόν παρατσούκλι που σημαίνει «πύλη, άξονας με μοχλούς, τρυπάνι»).
56. Δέκα χιλιάδες.
57. Τάταροι για τους Ryazans και Batu για το Kolovrat.
58. Προς την ομάδα, «... η θέληση».
59. Έχοντας μάθει για τον θάνατο του συζύγου της, πετάχτηκε έξω από τον «ψηλό πύργο» με τον μικρό της γιο.
60. "Zadonshchina" (XIV αιώνας), "The Legend of the Battle of Mamaev" (XV αιώνας).
61. Σέργιος του Ραντονέζ.
62. Peresvet.
63. Στον τόπο της μάχης - «πέρα από τον Ντον».
64. Σχετικά με το «Λόγος για την εκστρατεία του Ιγκόρ». "... Τατάρ"; "Ρωσίδες σύζυγοι πιτσιλίζονται με ταταρικό χρυσό" «Ήδη σε όλη τη ρωσική γη, η χαρά και η ταραχή εξαπλώνονται».
65. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, ο ρωσικός λαός ήταν αυτός που διατήρησε την αληθινή Ορθόδοξη πίστη, επομένως η Μόσχα θα έπρεπε να γίνει το χριστιανικό κέντρο. Βυζάντιο. Μην είσαι.
66. «Ύφανση λεκτικών στεφάνων», δηλ. έπαινος με πληθώρα σύνθετων συντακτικών κατασκευών, αυξημένη μεταφορά και ρητορικά μηχανήματα.
67. Η Γιαροσλάβνα στράφηκε προς τον Δνείπερο, αυτός είναι ένας συνοριακός ρωσικός ποταμός.
68. Στο Novegrad και στο Putivl.
69. Α. Μπλοκ. Κύκλος ποιημάτων «Στο χωράφι του Κουλίκοβο».
70. «Domostroy».
71. "The Tale of Peter and Fevronia" - ένας βιβλικός θρύλος για τον βασιλιά Σολομώντα και τον Σουλαμίθ, ένα μυθιστόρημα για τον Τριστάνο και την Ιζόλδη.
72. Πέθαναν την ίδια μέρα και ώρα, και τους τοποθέτησαν σε διαφορετικά φέρετρα, αλλά την επόμενη μέρα τα σώματά τους ήταν μαζί σε ένα κοινό, προπαρασκευασμένο φέρετρο.
73. "... Adamovs."
74. «Ταξίδι πέρα από τρεις θάλασσες» του Afanasy Nikitin.
75. Στην Ινδία, τρία χρόνια.
76. «Απόστολος» - βιβλίο αποστολικών επιστολών για λατρεία.
77. Πρίγκιπας Αντρέι Κούρμπσκι - στον Τσάρο Ιβάν Δ'.
78. «The Tale of Ersh Ershovich» και «The Tale of the Shemyakin Court».
79. «Το παραμύθι της αλίμονος-ατυχίας».
80. «... Αλίμονο», «... Αλίμονο».
81. Ναι, σώζεται σε μοναστήρι.
82. «... όχι για τίποτα», «... nekruchinnu».
83. Αλεξέι Μιχαήλοβιτς.
84. Μπουφόν.
85. Αρχιερέας Αββακούμ.
86. «... σκυλάκι».
87. Για τον διάβολο που παρέσυρε την Εύα και τον Αδάμ και τους άφησε σε μπελάδες αφού εκδιώχθηκαν από τον παράδεισο.
88. «The Tale of Savva Grudtsyn» και «The Tale of Frol Skobeev».
89. Στίχοι (από λατινικό στίχο - ποιήματα) - συλλαβικά ρωσικά ποιήματα δημιουργήθηκαν σύμφωνα με το πολωνικό μοντέλο. Κατά τη συγγραφή τέτοιων ποιημάτων λήφθηκε υπόψη μόνο ο αριθμός των συλλαβών (syllabus) και όχι ο αριθμός των τονισμών.
90. Συμεών του Πολότσκ (πόλις Πολότσκ).
91. Περιβόλι ή αμπέλι με πολλές διαφορετικές ποικιλίες φρούτων, μούρων και λουλουδιών.
92. Η τιμή των γονέων δεν μεταβιβάζεται στον γιο αν δεν μιμηθεί τις αρετές τους (το αιώνιο πρόβλημα των πατέρων και των παιδιών).
93. Evpraksia και Fevronia, Yaroslavna και Markovna, Andreeva και Svyatopolcha.
94. Theophan the Greek and Andrei Rublev. Ο Α. Ταρκόφσκι έκανε μια ταινία για τον τελευταίο.
95. Καθεδρικός ναός της Σοφίας στο Κίεβο (XI αιώνας), η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl (XII αιώνας), η Μονή Τριάδας-Σεργίου (XIV αιώνας), το σύνολο του Κρεμλίνου της Μόσχας (XIV-XVII αι.), του Αγίου Βασιλείου Καθεδρικός ναός (XVI αιώνας.), Μονή Novodevichy (XVII αιώνας), Εκκλησία Μεταμόρφωσης στο Kizhi (XVII αιώνας).
,55,24 kb.
Κεφάλαιο Ι
1.1. Για τους στόχους της εκστρατείας του πρίγκιπα Ιγκόρ
Μέχρι το τέλος του 12ου αιώνα, οι αρνητικές συνέπειες της κατάρρευσης του άλλοτε ενοποιημένου ρωσικού κράτους εκδηλώθηκαν ξεκάθαρα. Οι πριγκιπικές διαμάχες όχι μόνο διέκοψαν την οικονομική δραστηριότητα στα αιώνια αντικρουόμενα πριγκιπάτα, αλλά οδήγησαν επίσης σε αποδυνάμωση της στρατιωτικής τους ισχύος έναντι των εξωτερικών απειλών. Όχι μόνο μεμονωμένοι πρίγκιπες, αλλά και ολόκληρες δυναστείες είχαν εχθρότητα μεταξύ τους. Έτσι, για παράδειγμα, οι απόγονοι του Oleg Svyatoslavovich Chernigovsky (Olgovichi) συγκρούονταν συνεχώς με τους γιους και τους εγγονούς του Vladimir Vsevolodovich Monomakh - τους Monomashichs. Στη διαμάχη τους, οι Ρώσοι πρίγκιπες εμπλέκουν όλο και περισσότερο νομάδες, με την κορυφή των οποίων είχαν στενούς οικογενειακούς δεσμούς. Έτσι, ο Vsevolod Yaroslavovich the Quiet, ο γιος του Yaroslav Vladimirovich the Wise, μετά την πρώτη του γυναίκα - την κόρη του βυζαντινού αυτοκράτορα Konstantin Monomakh, μητέρα του Vladimir Vsevolodovich Monomakh, είχε μια δεύτερη σύζυγο, μια Πολόβτσιαν Άννα, η οποία ήταν η μητέρα του Ροστισλάβ Βσεβολόντοβιτς. Ο Svyatopolk (Mikhail) Izyaslavovich Ardent, ο γιος του Izyaslav Yaroslavovich the Gentle, εγγονός του Βλαντιμίρ του Αγίου, είχε μια σύζυγο την Έλενα - την κόρη του Πολόβτσιου πρίγκιπα Tugorkan, από την οποία είχε τέσσερις γιους - Mstislav, Izyaslav, Yaroslav και Bryaches δύο κόρες - Sbyslava και Preslav. Ο ιδρυτής της Μόσχας, George (Yuri) Vladimirovich Dolgoruky, ο γιος του Vladimir Monomakh, είχε την πρώτη του σύζυγο - την κόρη του Aepa, του Polovtsian Khan. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ από την πλευρά της μητέρας του ήταν εγγονός μιας Πολόβτσιας και δισέγγονος του Πολόβτσιου Χαν Αέπα. Ο Rurik Rostislavovich, συγκυβερνήτης του Svyatoslav στο Κίεβο, ήταν παντρεμένος με την κόρη του Beglyuk, την αδελφή του Gzak, του Polovtsian Khan, και είχε δύο γιους - τον Rostislav και τον Vladimir. Ο Oleg Svyatoslavovich Seversky παντρεύτηκε τον πρώτο του γάμο με τη Theophania Muzalon και από τον δεύτερο γάμο του με την κόρη του Πολόβτσιου πρίγκιπα Osulk (Osoluk), η οποία είναι η μητέρα του Svyatoslav Seversky και η γιαγιά των κύριων χαρακτήρων του The Lay ... . Έτσι, ο πρίγκιπας Igor Svyatoslavovich από την πλευρά του πατέρα του ήταν εγγονός μιας Πολόβτσιας, δισέγγονος του Polovtsian Khan Osoluk. Ο γιος του Igor Svyatoslavovich Vladimir Igorevich παντρεύτηκε την κόρη του Polovtsian Khan Konchak και ο εγγονός του Igor Svyatoslavovich ήταν επίσης εγγονός του Konchak.Οι στενοί οικογενειακοί δεσμοί μεταξύ των ελίτ της Ρωσίας, του Polovtsian, του Chernoklobutsky ενθάρρυναν τους κατοίκους της στέπας να λάβουν ενεργό μέρος στην πολιτική ζωή της Ρωσίας. Οι πριγκιπικές διαμάχες, που επικαλύπτονται από συνεχείς συγκρούσεις στη Στέπα, δεν συνέβαλαν καθόλου στην ενίσχυση του ρωσικού κρατιδίου.
Τα γεγονότα έλαβαν ιδιαίτερα απειλητικό χαρακτήρα μετά την ανεπιτυχή εκστρατεία του συγκεκριμένου πρίγκιπα Νόβγκοροντ-Σεβέρσκι Ιγκόρ Σβιατοσλάβοβιτς εναντίον των Πολόβτσι. Ο ερευνητής της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας V. Ya. Keltuyala έγραψε για το σκοπό αυτής της εκστρατείας: «Ο Igor, μαζί με τον αδελφό του Vsevolod από το Trubchevsk, τον γιο του Vladimir και τον ανιψιό Svyatoslav Olgovich από το Rylsk, πήγαν στην ορδή του Don, με σκοπό να καταλάβουν την ιστορική περιουσία του τελευταίου που καταλήφθηκε από τους Πολόβτσιους - η υδάτινη οδός του Ντον , και ακόμη, αν πετύχει, μια τόσο σημαντική εμπορική και στρατιωτική θέση όπως η Tmutarakan» [Keltuyala, 1928, σελ. 80]. Αυτή η άποψη επιβεβαιώνεται από τα λόγια των αγοριών, σχολιάζοντας το όνειρο του Svyatoslav στη «Λόξη ...»: «... ιδού, δύο γεράκια πέταξαν κάτω από το τραπέζι του χρυσού για να αναζητήσουν την πόλη Tmutarakan ."
Οι στρατηγικοί στόχοι της εκστρατείας που σχεδίασε ο πρίγκιπας Ιγκόρ τείνουν να αγνοούνται από τους ερευνητές που εξηγούν τους λόγους αυτής της εκστρατείας αποκλειστικά με την τόλμη του Ιγκόρ. Πράγματι, ο μικρός στρατός του πρίγκιπα Ιγκόρ δεν μπορούσε να προστατεύσει την πλωτή οδό του Ντον, που έτρεχε σε μεγάλη απόσταση από τις ρωσικές πόλεις, αλλά αυτό δεν δίνει καθόλου λόγους να αρνηθούμε τα εκτεταμένα σχέδια του πρίγκιπα Ιγκόρ. Γεγονός είναι ότι μπορούσε να δημιουργήσει τον έλεγχο του Ντον με τη βοήθεια των Πολόβτσιων συμμάχων και συγγενών του. Για να γίνει αυτό, ήταν απαραίτητο να εξασφαλιστεί η ηγεμονία τους στη στέπα.
Τον Ιανουάριο του 1180, ο Igor έγινε ο πρίγκιπας της γης Seversk. Η πρώτη του πράξη ήταν να συνάψει συμμαχία με τους Πολόβτσιους. Οι σύμμαχοι συμμετείχαν ενεργά στις πριγκιπικές διαμάχες. Στη μάχη για το Κίεβο το 1181, τα στρατεύματά τους ηττήθηκαν και ο Ιγκόρ και ο Κόντσακ γλίτωσαν από θαύμα την ανταπόδοση, αποπλέοντας με την ίδια βάρκα. Οι φιλικές σχέσεις του Ιγκόρ με τον Κόντσακ εξηγούνται, ειδικότερα, από τη συγγένεια του Ιγκόρ με τους Πολόβτσιους. Το 1146, ο Svyatoslav Olgovich (ο πατέρας του Igor), αμφισβητώντας το δικαίωμα στο θρόνο του Κιέβου από τον Izyaslav Mstislavovich, ζήτησε από τους "uev" (Polovtsian θείους της μητέρας του) να τον βοηθήσουν στον αγώνα ενάντια στον Izyaslav.
Ο Ιγκόρ έγινε ο προξενητής του Κόντσακ πριν από την εκστρατεία του εναντίον των Πολόβτσιων. Αυτό το γεγονός μπορεί να μαρτυρεί όχι μόνο την επιθυμία του Igor να ενισχύσει τους δεσμούς του με τον Konchak με κάθε δυνατό τρόπο, αλλά και την επιθυμία να τους αξιοποιήσει στο έπακρο. Ο στρατός του μπορούσε να πολεμήσει επιτυχώς με μεμονωμένους Πολόβτσιους Χαν και να συμβάλει στην ανάπτυξη της εξουσίας του Κόντσακ. Είναι πολύ πιθανό ότι ήταν ο Konchak που έφερε τα συντάγματα του Igor στην ανταγωνιστική ορδή του Kzak, απαιτώντας την κατάλληλη υπηρεσία για την υπηρεσία. Η εδραίωση του Polovtsy υπό την ηγεσία του Konchak θα μπορούσε να οδηγήσει στην υλοποίηση των στρατηγικών στόχων του Igor, οι οποίοι δεν έρχονται σε αντίθεση με τα συμφέροντα της Ρωσίας. Δεν έρχονταν σε αντίθεση με τα συμφέροντα του πολόβτσιου έθνους, που ένιωθαν έντονα την ανάγκη για συγκεντρωτική εξουσία απέναντι στις εξωτερικές απειλές.
Η πρώτη μάχη με τους Polovtsy έληξε με μεγάλη επιτυχία για τους Ρώσους, ωστόσο, την επόμενη μέρα οι Polovtsy περικύκλωσαν τον ρωσικό στρατό και συνέλαβαν τον τραυματισμένο Igor, μαζί με άλλους πρίγκιπες και τα υπολείμματα του στρατού. Οι ερευνητές που θεωρούν αυτές τις μάχες ως μια διεθνική σύγκρουση τείνουν να αποσιωπούν τις φιλικές σχέσεις μεταξύ του Konchak και του Igor, οι οποίες δεν επισκιάστηκαν καθόλου κατά τη διάρκεια αυτών των μαχών. Εν τω μεταξύ, τα γεγονότα ωθούν ολοένα και περισσότερο τους ερευνητές να μιλήσουν για αυτή τη φιλία. Έτσι, για παράδειγμα, ο A. L. Nikitin στο άρθρο "Η εκστρατεία του Ιγκόρ: Ποίηση και πραγματικότητα" πρότεινε ότι η εκστρατεία του πρίγκιπα Ιγκόρ το 1185 δεν θεωρήθηκε καθόλου ως στρατιωτική. Με βάση το γεγονός ότι αυτή η εκστρατεία οδήγησε στον γάμο του γιου του Igor με την κόρη του Konchak, ο AL Nikitin πιστεύει ότι η εκστρατεία ήταν στην πραγματικότητα ένα στοιχείο της γαμήλιας τελετής και η περιγραφή στη "Λόξη ..." της πρώτης μάχης του Igor στρατεύματα με τους Polovtsy, που έληξαν σε μια εκπληκτικά εύκολη νίκη, «στην ιστορική πραγματικότητα… αντιστοιχεί στη συνήθη δραματοποίηση της απαγωγής της νύφης» [Nikitin, 1984, σελ. 132]. Την επόμενη μέρα μετά την έναρξη της γαμήλιας τελετής, οι Ρώσοι δέχθηκαν εντελώς απροσδόκητη επίθεση από άλλους, εχθρικούς Polovtsy, με επικεφαλής τον Gzak. Ο Κόντσακ έφτασε εγκαίρως για να σώσει τον προξενητή του, παίρνοντάς τον με εγγύηση. Έτσι αποτυπώθηκε η πλοκή «εκείνη την εποχή ... ευρέως διαδεδομένη στην αυλική λογοτεχνία» [Ibid. S. 181]. Ο B. A. Rybakov αναγκάστηκε επίσης να δηλώσει: «Συγκεντρώνοντας όλα τα γεγονότα και τις εκτιμήσεις, πρέπει να πούμε ότι δεν έχουμε στοιχεία για την εχθρότητα του Igor προς τον Konchak, καθώς και για τις εχθρικές ενέργειες του Konchak εναντίον του πιστού (από το 1180) συμμάχου και προξενητή του Igor. Αν συνοψίσουμε τα σημάδια φιλικών σχέσεων το 1185 μεταξύ του Κόντσακ και του Ιγκόρ, τότε έχουμε το εξής.
Ο Ιγκόρ δεν επιτέθηκε στα γιουρτ του Κόντσακ.
Ο Κόντσακ δεν οργάνωσε τη συνοδεία του Ιγκόρ.
Ο Κόντσακ ήταν ένας από τους τελευταίους που έφτασαν στο Καγιάλα, όταν το ρωσικό στρατόπεδο ήταν ήδη περικυκλωμένο.
Στο πεδίο της μάχης, ο Κόντσακ «εγγυήθηκε» για τον Ιγκόρ, που αιχμαλωτίστηκε από τους Ταργκολοβίτες (τον λύτρωσε;), Όσο για τον προξενητή του, τον πατέρα του αρραβωνιαστικού της Κοντσάκοβνα.
Μετά τη νίκη επί των συνταγμάτων Seversky, ο Konchak αρνήθηκε να συμμετάσχει στην ήττα του αφοπλισμένου πριγκιπάτου Seversky.
Ο Κόντσακ παρείχε στον Ιγκόρ μια ελεύθερη και άνετη ζωή στην αιχμαλωσία.
Μετά την απόδραση του Igor από την αιχμαλωσία, ο Konchak αρνήθηκε να πυροβολήσει τον γιο του ως όμηρο.
Η συμφωνία να παντρευτεί τον Βλαντιμίρ Ιγκόρεβιτς με την Κοντσάκοβνα έγινε πραγματικότητα: μέχρι το 1187 ο Ιγκόρ και ο Κόντσακ είχαν έναν κοινό εγγονό. Πιθανώς, γι' αυτόν τον γάμο και την προκαταρκτική βάπτιση του παγανιστή Κοντσάκοβνα, ο Ιγκόρ ο αιχμάλωτος χρειαζόταν έναν ιερέα με κλήρο» [Rybakov, 1991, σελ. 84-85]. Η ιδέα ότι ο Κόντσακ εξαγόρασε τον Πρίγκιπα Ιγκόρ βρίσκει επιβεβαίωση στον "Λόγο ...". Αυτό θα φανεί στην ανάλυση του ονείρου του Svyatoslav.
Η ιδέα της εδραίωσης του πολόβτσιου έθνους με την εγκαθίδρυση της ηγεμονίας του στη Στέπα θα μπορούσε να φαίνεται αρκετά αληθινή στον Κόντσακ αφού γνώρισε την πολιτική που ακολουθούσαν οι Ρώσοι πρίγκιπες, στην οποία συμμετείχε ενεργά. Η ιδέα να προσελκύσει εκπροσώπους μιας άλλης εθνότητας για να εδραιώσει την ηγεμονία του, του προτάθηκε επίσης από την πρακτική των μεγάλων Ρώσων πριγκίπων. Έτσι, η ιδέα ότι ο Konchak οδήγησε τα ρωσικά συντάγματα στην ορδή Gzak δεν πρέπει να φαίνεται τραβηγμένη. Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι ο Gzak είχε στενούς οικογενειακούς δεσμούς με τον Rurik Rostislavovich, συγκυβερνήτη του Svyatoslav στο Κίεβο. Η ήττα του Γκζακ αύξησε το πολιτικό βάρος των Ολγκόβιτς και όχι μόνο στη Στέπα.
Οι Πολόβτσιοι Χαν ενδιαφέρονταν ζωτικά να έχουν πράκτορες επιρροής στο ρωσικό στρατόπεδο για πάρα πολλούς λόγους. Με τη βοήθεια τέτοιων πρακτόρων, ήταν δυνατό όχι μόνο να αποφευχθεί μια αιφνιδιαστική επίθεση από τον ρωσικό στρατό, αλλά και να εκτεθούν οι ανταγωνιστές τους στο πλήγμα του συνασπισμού των Ρώσων πριγκίπων και των συμμάχων τους στη στέπα. Είναι επίσης απαραίτητο να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι μεταξύ των στεπών δεν ήταν συνηθισμένο να κρατούν συγγενείς σε αιχμαλωσία. Η συνεκτίμηση αυτού του είδους πραγματικοτήτων επέτρεψε στον έγκυρο ερευνητή των "Λέξεων ..." AN Robinson να προτείνει ότι η απόδραση του πρίγκιπα Ιγκόρ δεν ήταν "μια αυθαίρετη και τυχαία ενέργεια, αλλά μια σκόπιμη πράξη που αποτελεί μέρος της ειρηνευτικής συμφωνίας μεταξύ των ο πρίγκιπας και ο χάνος» [Robinson, 1928, σελ. 148-154]. Η καταδίωξη των Polovtsy για τον πρίγκιπα Ιγκόρ, που περιγράφεται στη «Λόγο ...», όπως επίσης αναφέρεται στο Λαυρεντιανό Χρονικό, είχε, σύμφωνα με τον A. N. Robinson, έναν καθαρά «επιδεικτικό» χαρακτήρα. Οι φήμες ότι οι Πολόβτσιοι επρόκειτο να σκοτώσουν τους Ρώσους πρίγκιπες ήταν τραβηγμένες και η ανησυχία που ακούγεται στον διάλογο των Πολόβτσιων Χαν, που καλπάζουν στα ίχνη του πρίγκιπα Ιγκόρ, επινοήθηκε επίσης: «Ήδη ένα γεράκι πετά στη φωλιά , και όλα τα γεράκια είναι μπλεγμένα με μια κόκκινη παρθένα». Και η ομιλία του Γκζάκ στον Κοντσάκοφ: αν τον μπερδέψουν με μια κόκκινη παρθένα, ούτε γεράκι θα είμαστε, ούτε θα είμαστε κόκκινοι με το κορίτσι, τότε τα πουλιά θα αρχίσουν να χτυπούν στο Πολόβτσιαν χωράφι. Το γεγονός είναι ότι αυτή η ανησυχία δεν εμπόδισε τους Polovtsy να απελευθερώσουν τον γιο τους Igor με τη νεαρή σύζυγό του στη Ρωσία, και αυτό έγινε χωρίς καμία σκηνοθεσία.
Την ιδέα ότι η απόδραση του πρίγκιπα Ιγκόρ είναι αποτέλεσμα μιας ξεχωριστής συνωμοσίας με τους Πολόβτσιους, συμμερίζεται ένας αυξανόμενος αριθμός ερευνητών. Για παράδειγμα, ο διάσημος αρχαιολόγος S. A. Pletneva μοιράζεται τις απόψεις των A. N. Robinson και B. A. Rybakov σχετικά με τη σχέση μεταξύ Igor και Konchak. Παραδέχεται ότι ο Κόντσακ «διάθεσε εύλογα τα αποτελέσματα της νίκης»: λύτρωσε τον Ιγκόρ, επιτέθηκε στις κτήσεις του εχθρού του, Βλαντιμίρ Γκλέμποβιτς, πάντρεψε την κόρη του με τον γιο του Ιγκόρ και επίσης «δημιούργησε συνθήκες για τη διαφυγή του Ιγκόρ από την αιχμαλωσία» για να αποκτήσει έναν αξιόπιστο σύμμαχο όχι μόνο στο πρόσωπο του ίδιου του Igor, αλλά και ολόκληρης της οικογένειάς του [Pletneva, 1986, σελ. 46]. Τόσο ο συγγραφέας του The Lay όσο και οι σύγχρονοί του γνώριζαν καλά ότι ο Ιγκόρ δεν φοβόταν καθόλου τον Πολόβτσι, αποφασίζοντας να επιστρέψει στη Ρωσία. Αγνοώντας το σκάνδαλο ζυθοποιίας, δεν έχει νόημα να συζητήσουμε τον λόγο της εμφάνισης, καθώς και τον ιδεολογικό προσανατολισμό του "Λόγου ...".
Το 912. Η στάση απέναντι σε αυτό το πρόσωπο από τους ιστορικούς είναι διφορούμενη. Ωστόσο, αυτό δεν μειώνει τα επιτεύγματά του. Έχοντας αποτύχει ακόμη και στην 1η βυζαντινή εκστρατεία, δεν το έβαλε κάτω, αλλά με συνέπεια έφερε το θέμα στο τέλος.
Ο Όλεγκ, κυβερνώντας για μεγάλο χρονικό διάστημα, αναγκάστηκε να σεβαστεί τη Ρωσία του Κιέβου. Μετά τον θάνατό του, ο Ιγκόρ, που ανέβηκε στο θρόνο, αποφάσισε να συνεχίσει την προηγούμενη πολιτική του. Ωστόσο, δεν ήταν τόσο εύκολο, αφού ο νεαρός πρίγκιπας δεν είχε καταφέρει ακόμα να αποκτήσει επαρκή εξουσία. Αυτό θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο με αποφασιστικές εκστρατείες.
Οι κύριες εκστρατείες του πρίγκιπα Ιγκόρ παρουσιάζονται στον πίνακα.
Ταξίδι στην Κασπία
Ο Όλεγκ σχεδίαζε ακόμα αυτή την εκστρατεία, αλλά ο θάνατος παρενέβη στα σχέδιά του. Ο Ιγκόρ τα εκτέλεσε, ωστόσο, ανεπιτυχώς. Για να φτάσουν στο έδαφος των λαών της Κασπίας, έπρεπε να περπατήσουν μέχρι την Ταυρίδα και να επιβιβαστούν σε 50 πλοία στη Χερσόνησο. Έχοντας περάσει από το Κιμμέριο Στενό και τη Θάλασσα των Χαζάρων, τα πλοία έφτασαν στο στόμιο του Τανάη. Περαιτέρω βρισκόταν το έδαφος της Χαζαρίας. Για να λάβουν άδεια διέλευσης, συνήφθη συμφωνία μαζί τους, βάσει της οποίας η μισή από τη μελλοντική παραγωγή έπρεπε να δοθεί στην επιστροφή.
Η εκστρατεία ήταν επιτυχής, οι λαοί της Κασπίας καταστράφηκαν. Ωστόσο, άρχισαν περαιτέρω προβλήματα. Οι Χαζάροι δεν ήθελαν να αρκούνται στο μισό κράτος και ζητούσαν όλα τα λάφυρα. Ως αποτέλεσμα, ακολούθησε μια αιματηρή μάχη. 5.000 Ρώσοι αντιτάχθηκαν από 15.000 μουσουλμάνους στρατιώτες. Έχοντας χάσει 4.000 χιλιάδες πολεμιστές στη μάχη, ο Ιγκόρ κατάφερε να δραπετεύσει. Πρώτα, ανέβηκε στο Βόλγα με ένα πλοίο και μετά περπάτησε την υπόλοιπη διαδρομή. Το κομμάτι της παραγωγής που επέζησε δεν πλήρωσε όλα τα έξοδα της εκστρατείας.
Ειρήνη των Drevlyans
Οι Drevlyans που απέτισαν φόρο τιμής στη Ρωσία δεν είδαν μεγάλη δύναμη στον νέο πρίγκιπα. Για να απελευθερωθεί από μια τέτοια εξάρτηση, ο λαός επαναστάτησε. Απαιτήθηκε επείγουσα δράση. Αυτή είναι η εκστρατεία του πρίγκιπα Ιγκόρ. συνέβη το 914. Η εξέγερση κατεστάλη βάναυσα. Ως αποτέλεσμα, οι Drevlyans δεν ξεφορτώθηκαν το αφιέρωμα. Επιπλέον, τα τέλη έχουν αυξηθεί σημαντικά. Στο μέλλον, από την πλευρά τους, δεν επαναλήφθηκαν άλλες ταραχές.
Ο αγώνας κατά των Πετσενέγκων
Οι Πετσενέγκοι, όντας νομαδικός λαός, ζούσαν στις στέπες της Ευρασίας. Η ξηρασία στα τέλη του 9ου αιώνα τους ανάγκασε να μετακομίσουν στις δυτικές περιοχές, όπου έκαναν επιδρομές σε οικισμούς. Η Ρωσία του Κιέβου δεν αποτέλεσε εξαίρεση. Οι επιθέσεις πεινασμένων νομάδων προκάλεσαν καταστροφές και θανάτους ανθρώπων που υπερασπίστηκαν τις περιουσίες τους.
Σύμφωνα με τα αρχεία του The Tale of Bygone Years, η αντίδραση του πρίγκιπα Ιγκόρ ήρθε το 920. Και ήταν απλώς μια εκστρατεία, και όχι προστασία από επιδρομές. Δυστυχώς, τα χρονικά αυτού του γεγονότος δεν έχουν διασωθεί στους καιρούς μας. Ωστόσο, τα επόμενα γεγονότα μιλούν για επιτυχή έκβαση της εκστρατείας.
Τις επόμενες 2 γενιές, δεν εκδηλώθηκε επιθετικότητα από τους Πετσενέγους, και μάλιστα οι τόποι διαμονής τους απείχαν μόλις 1 ημέρα πορείας.
Αντιπαράθεση με το Βυζάντιο
Σημαντικό στάδιο στη ζωή του Ιγκόρ ήταν οι εκστρατείες κατά του Βυζαντίου. Μετά τον θάνατο του Όλεγκ, το βυζαντινό κράτος σταμάτησε να πληρώνει φόρο τιμής στη Ρωσία του Κιέβου, θεωρώντας τον εαυτό του ελεύθερο από προηγούμενες υποχρεώσεις. Για να επιστραφούν οι εισπράξεις στο ταμείο του προηγούμενου εισοδήματος, χρειάστηκε να γίνουν 2 ταξίδια.
Πρώτο ταξίδι στο Βυζάντιο
Έγινε το 941. Είχε προηγηθεί σοβαρή προετοιμασία. Αν κάποτε ο Όλεγκ μπορούσε να καταστρώσει 2.000 πλοία στην εκστρατεία του κατά του Βυζαντίου, τώρα έχει συγκεντρωθεί ένας στολίσκος 10.000 μονάδων.
Το μονοπάτι των πλοίων διέσχιζε πρώτα τον Δνείπερο και μετά κατά μήκος της Μαύρης Θάλασσας. Πλησιάζοντας στην Κωνσταντινούπολη, μέρος του στρατού μεταφέρθηκε στη στεριά. Ωστόσο, οι προετοιμασίες ήταν σε πλήρη εξέλιξη από την πλευρά του Βυζαντίου. Ακολούθησε μάχη στη στεριά, στην οποία οι Έλληνες ήταν νικητές.
Η επόμενη μάχη έγινε στη θάλασσα. Έχοντας αποκλείσει το στενό, μια βυζαντινή μοίρα βγήκε να συναντήσει τους Ρώσους. Έχοντας πλησιάσει τη σωστή απόσταση, οι Έλληνες χρησιμοποίησαν μια καινοτομία που ονομάζεται «Ελληνική φωτιά». Αυτό το μείγμα, που αποτελείται από λάδι, άλατα, θείο ρητίνης και μια σειρά από άλλα συστατικά, έβαλε φωτιά σε οτιδήποτε στο πέρασμά του άγγιξε. Δεν σάπισε στο νερό.
Οι Ρώσοι δεν μπορούσαν να αντισταθούν σε αυτό, έπρεπε να εγκαταλείψουν το πεδίο της μάχης και να επιστρέψουν στο Κίεβο.
Δεύτερη εκστρατεία κατά του Βυζαντίου
Το δεύτερο ταξίδι έγινε 2 χρόνια αργότερα. Αυτή τη φορά, ο Ιγκόρ πήρε ως συμμάχους μισθοφορικές μονάδες, όπου, εκτός από τους Ρώσους και τους Βαράγγους, ήταν παρόντες και τα ακόλουθα άτομα:
- ξέφωτο;
- Σλοβένοι?
- krivichi;
- Πετσενέγκοι;
- Tivertsy.
Ο στρατός που βγήκε ήταν μεγαλύτερος από αυτόν που πήρε μέρος στην πρώτη εκστρατεία. Η κίνηση γινόταν ταυτόχρονα από θάλασσα και ξηρά. Ο προειδοποιημένος αντίπαλος δεν τόλμησε να συμμετάσχει στη μάχη. Άρχισαν οι διαπραγματεύσεις.
Μετά από κάποιο δισταγμό από την πλευρά του πρίγκιπα Ιγκόρ, συνήφθη μια συνθήκη ειρήνης. Ίσως αυτό διευκολύνθηκε από τη διάθεση στο στρατό. Οι όροι καταρτίστηκαν με τον ίδιο τρόπο με τις προηγούμενες συμφωνίες.
Ως αποτέλεσμα της δεύτερης εκστρατείας κατά του Βυζαντίου, ο κύριος στόχος επιτεύχθηκε χωρίς αίμα: ο προηγούμενος φόρος επιβλήθηκε στο ελληνικό κράτος.
Τα αποτελέσματα των στρατιωτικών δραστηριοτήτων του πρίγκιπα Ιγκόρ
Συνοψίζοντας τις εκστρατείες του πρίγκιπα Ιγκόρ, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν πήγαιναν πάντα όλα καλά. Οι νίκες εναλλάσσονταν με ήττες. Ωστόσο, δεν μπορεί να αφαιρεθεί ότι ο Ιγκόρ προσπαθούσε συνεχώς να γεμίσει το ταμείο, ευχόμενος ειλικρινά την ευημερία της Ρωσίας του Κιέβου.
Μέχρι το 912, η Ρωσία του Κιέβου διοικούνταν από τον Πρίγκιπα Όλεγκ για λογαριασμό του Ιγκόρ, αφού ο τελευταίος ήταν ακόμη πολύ νέος. Όντας σεμνός από τη φύση και την ανατροφή του, ο Ιγκόρ αντιμετώπισε με σεβασμό τους πρεσβύτερους του και δεν τόλμησε να διεκδικήσει τα δικαιώματά του στο θρόνο κατά τη διάρκεια της ζωής του Oleg, ο οποίος για τις πράξεις του περιέβαλε το όνομά του με ένα φωτοστέφανο δόξας. Ο πρίγκιπας Oleg ενέκρινε την επιλογή μιας συζύγου για τον μελλοντικό ηγεμόνα. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ του Κιέβου παντρεύτηκε το 903 μια απλή κοπέλα, την Όλγα, που ζούσε κοντά στο Πσκοφ.
Αρχή της βασιλείας
Μετά τον θάνατο του Όλεγκ, ο Ιγκόρ έγινε πλήρης πρίγκιπας της Ρωσίας. Η βασιλεία του ξεκίνησε με πόλεμο. Αυτή τη στιγμή, η φυλή των Drevlyans αποφάσισε να βγει από την εξουσία του Κιέβου και ξεκίνησε μια εξέγερση. Ο νέος ηγεμόνας τιμώρησε αυστηρά τους επαναστάτες, προκαλώντας τους μια συντριπτική ήττα. Αυτή η μάχη ξεκίνησε πολλές εκστρατείες του πρίγκιπα Ιγκόρ. Το αποτέλεσμα της εκστρατείας κατά των Drevlyans ήταν η άνευ όρων νίκη της Ρωσίας, η οποία, ως νικητής, απαίτησε πρόσθετο φόρο τιμής από τους επαναστάτες. Οι ακόλουθες εκστρατείες είχαν ως στόχο την αντιμετώπιση των Πετσενέγκων, οι οποίοι, έχοντας διώξει τις φυλές Ugor από τα Ουράλια, συνέχισαν την προέλασή τους προς τη Δύση. Οι Πετσενέγκοι, στον αγώνα κατά της Ρωσίας του Κιέβου, κατέλαβαν τον κάτω ρου του ποταμού Δνείπερου, μπλοκάροντας έτσι τις εμπορικές ευκαιρίες της Ρωσίας, αφού μέσω του Δνείπερου περνούσε η διαδρομή από τους Βαράγγους στους Έλληνες. Οι εκστρατείες που διεξήγαγε ο πρίγκιπας Ιγκόρ εναντίον των Polovtsy πραγματοποιήθηκαν με εναλλακτική επιτυχία.
Εκστρατείες προς το Βυζάντιο
Παρά τη συνεχιζόμενη αντιπαράθεση με τους Πολόβτσιους, νέοι πόλεμοι συνεχίζονται. Το 941, ο Ιγκόρ κηρύσσει τον πόλεμο στο Βυζάντιο, συνεχίζοντας έτσι την εξωτερική πολιτική των προκατόχων του. Ο λόγος του νέου πολέμου ήταν ότι μετά το θάνατο του Όλεγκ, το Βυζάντιο θεώρησε τον εαυτό του ελεύθερο από προηγούμενες υποχρεώσεις και έπαψε να εκπληρώνει τους όρους της συνθήκης ειρήνης. Η εκστρατεία κατά του Βυζαντίου ήταν πραγματικά εξαιρετική. Ήταν η πρώτη φορά που τόσο μεγάλος στρατός προχωρούσε στους Έλληνες. Ο ηγεμόνας του Κιέβου πήρε μαζί του περίπου 10.000 πλοία, σύμφωνα με τους χρονικογράφους, που είναι 5 φορές περισσότερα από τον στρατό με τον οποίο κέρδισε ο Όλεγκ. Όμως αυτή τη φορά οι Ρώσοι δεν κατάφεραν να αιφνιδιάσουν τους Έλληνες, κατάφεραν να συγκεντρώσουν μεγάλο στρατό και κέρδισαν την πρώτη μάχη στη στεριά. Ως αποτέλεσμα, οι Ρώσοι αποφάσισαν να κερδίσουν τον πόλεμο με ναυμαχίες. Αλλά ούτε αυτό λειτούργησε. Τα βυζαντινά πλοία, χρησιμοποιώντας ένα ειδικό εμπρηστικό μείγμα, άρχισαν να καίνε ρωσικά πλοία με λάδι. Οι ρωσικοί πόλεμοι απλώς έμειναν έκπληκτοι από αυτό το όπλο και το αντιλήφθηκαν ως παραδεισένιο. Ο στρατός έπρεπε να επιστρέψει στο Κίεβο.
Δύο χρόνια αργότερα, το 943, ο πρίγκιπας Ιγκόρ οργανώνει νέα εκστρατεία κατά του Βυζαντίου. Αυτή τη φορά ο στρατός ήταν ακόμη μεγαλύτερος. Εκτός από τα ρωσικά στρατεύματα, προσκλήθηκαν αποσπάσματα μισθοφόρων, τα οποία αποτελούνταν από Πετσενέγους και Βάραγγους. Ο στρατός μετακινήθηκε στο Βυζάντιο από θαλάσσης και ξηράς. Οι νέες καμπάνιες υποσχέθηκαν να είναι επιτυχημένες. Όμως η αιφνιδιαστική επίθεση απέτυχε. Εκπρόσωποι της πόλης της Χερσονήσου κατάφεραν να αναφέρουν στον Βυζαντινό αυτοκράτορα ότι ένας νέος μεγάλος ρωσικός στρατός προχωρούσε προς την Κωνσταντινούπολη. Αυτή τη φορά οι Έλληνες αποφάσισαν να αποφύγουν τη μάχη και πρότειναν μια νέα συνθήκη ειρήνης. Ο πρίγκιπας Ιγκόρ του Κιέβου, αφού συνεννοήθηκε με τη συνοδεία του, αποδέχτηκε τους όρους της συνθήκης ειρήνης, οι οποίοι ήταν πανομοιότυποι με τους όρους της συνθήκης που υπέγραψαν οι Βυζαντινοί με τον Όλεγκ. Αυτό τελείωσε τις βυζαντινές εκστρατείες.
Τέλος της βασιλείας του πρίγκιπα Ιγκόρ
Σύμφωνα με τα αρχεία στα χρονικά, τον Νοέμβριο του 945, ο Ιγκόρ συγκέντρωσε μια ομάδα και μετακόμισε στους Drevlyans για να συγκεντρώσει φόρο τιμής. Έχοντας συγκεντρώσει φόρο τιμής, απελευθέρωσε τα περισσότερα στρατεύματα και με μια μικρή ομάδα πήγε στην πόλη Ισκορόστεν. Σκοπός αυτής της επίσκεψης ήταν να απαιτήσει φόρο τιμής για τον εαυτό του προσωπικά. Οι Drevlyans ήταν εξοργισμένοι και σχεδίασαν φόνο. Έχοντας οπλίσει τον στρατό, ξεκίνησαν προς τον πρίγκιπα με τη συνοδεία του. Έτσι συνέβη η δολοφονία του ηγεμόνα του Κιέβου. Το σώμα του τάφηκε κοντά στο Ισκορόστεν. Σύμφωνα με το μύθο, η δολοφονία ήταν εξαιρετικά βάναυση. Ήταν δεμένος χέρια και πόδια σε λυγισμένα δέντρα. Τότε τα δέντρα απελευθερώθηκαν... Έτσι τελείωσε η βασιλεία του πρίγκιπα Ιγκόρ...
