Υψηλότερη ψυχική δύναμη προθέρμανσης γιόγκα ζωντανά. Διανοητική ενέργεια και ψυχική δύναμη Η σωματική δύναμη δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με την ψυχική δύναμη

ΝΟΗΤΙΚΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΗ ΣΚΕΨΗΣ

Ψυχικό σώμα

Αφού διάβασαν το «Άνθρωπος ορατός και αόρατος», οι μαθητές συχνά παρατήρησαν ότι η λίστα των ιδιοτήτων που δίνονται εκεί είναι ελλιπής και ότι τίποτα δεν λέγεται εκεί για κάποιες άλλες που δεν είναι λιγότερο συνηθισμένες - για παράδειγμα, θάρρος, αξιοπρέπεια, ειλικρίνεια, πιστότητα, ικανότητα να μη χάσει την καρδιά. Ο λόγος που δεν συμπεριλήφθηκαν σε αυτήν την έκθεση είναι ότι, σε αντίθεση με άλλες ποιότητες, δεν έχουν εύκολα διακριτά χρώματα. Ωστόσο, δεν πρέπει να υποθέσει κανείς από αυτό ότι η παρουσία ή η απουσία τους θα είναι αόρατη στο βλέμμα ενός διορατικού. Τέτοιες ιδιότητες υποδεικνύονται από διαφορές στη δομή του νοητικού σώματος ή αλλαγές στην επιφάνειά του - γενικά μπορούμε να πούμε ότι εκφράζονται με τη μορφή και όχι με το χρώμα.

Ας θυμηθούμε ότι στις εικόνες του νοητικού σώματος στο βιβλίο που αναφέρεται, εμφανίζονται χρώματα που υποδεικνύουν ορισμένες βασικές ιδιότητες, και κάτι λέγεται επίσης για τη γενική τους διάταξη σε αυτό το όχημα. Γενικά, χρώματα που δηλώνουν καλές ιδιότητες βρίσκονται στο πάνω μισό, ενώ χρώματα που δηλώνουν δυσάρεστες ιδιότητες βρίσκονται κυρίως στο κάτω μισό. Το βιολετί των υψηλών φιλοδοξιών, το μπλε των θρησκευτικών συναισθημάτων, το ροζ της αγάπης, το κίτρινο της νοημοσύνης, ακόμα και το πορτοκαλί της υπερηφάνειας και της φιλοδοξίας ανήκουν όλα στο ανώτερο μέρος, ενώ οι σκέψεις που προκαλούνται από θυμό, εγωισμό ή ζήλια έλκονται στο κατώτερο μέρος του ωοειδούς.. Ωστόσο, οι εικόνες που δίνονται εκεί δείχνουν πώς θα έμοιαζαν τα νοητικά σώματα αν ήταν πραγματικά σε ηρεμία. όταν ένα άτομο σκέφτεται έντονα ή καθαρά, η εμφάνισή του διαφοροποιείται σημαντικά.

Η νοητική μονάδα μπορεί να θεωρηθεί το κέντρο ή η καρδιά του νοητικού σώματος και η εμφάνιση ολόκληρου του σώματος εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη συγκριτική δραστηριότητα των διαφορετικών μερών του. Οι διάφορες νοητικές δραστηριότητες χωρίζονται φυσικά σε ορισμένες τάξεις ή τμήματα και εκφράζονται μέσω διαφορετικών τμημάτων της νοητικής μονάδας. Οι νοητικές μονάδες δεν είναι καθόλου ίδιες - ποικίλλουν σημαντικά ανάλογα με τον τύπο και την ανάπτυξη των ιδιοκτητών τους. Εάν μια τέτοια νοητική μονάδα βρισκόταν σε ηρεμία, η δύναμη που εκπέμπεται από αυτήν θα δημιουργούσε πολλούς κώνους στο νοητικό σώμα, ακριβώς όπως το φως που περνά μέσα από μια διαφάνεια σε έναν προβολέα από πάνω παράγει έναν μεγάλο αποκλίνοντα κώνο μεταξύ του προβολέα και της οθόνης. Η επιφάνεια του νοητικού σώματος εδώ μπορεί να παρομοιαστεί με μια οθόνη, γιατί μόνο στην επιφάνεια αυτό το φαινόμενο γίνεται ορατό σε κάποιον που κοιτάζει το νοητικό σώμα από έξω, έτσι ώστε αν η νοητική μονάδα ήταν σε ηρεμία, θα βλέπαμε Αυτή η επιφάνεια είναι πολλές έγχρωμες εικόνες που αντιπροσωπεύουν διαφορετικούς τύπους σκέψης, που είναι συνηθισμένοι για ένα δεδομένο άτομο, και μεταξύ τους πιθανώς θα υπήρχαν σκοτεινά μέρη. Αλλά η νοητική μονάδα περιστρέφεται γρήγορα γύρω από τον άξονά της, πράγμα που παράγει στην επιφάνεια του νοητικού σώματος το αποτέλεσμα πολλών λωρίδων, οι οποίες δεν είναι πάντα σαφώς καθορισμένες, όχι πάντα ίσου πλάτους, αλλά εξακολουθούν να διακρίνονται εύκολα και συνήθως διατηρούν τη σχετική τους θέση.

Εάν υπάρχει μια σκέψη φιλοδοξίας, εκφράζεται πάντα ως ένας όμορφος μικρός βιολετί κύκλος στην κορυφή του ωοειδούς του νοητικού σώματος. Καθώς ο ζηλωτής πλησιάζει την πύλη του Μονοπατιού, αυτός ο κύκλος αυξάνεται σε μέγεθος και φωτεινότητα, και για τον μυημένο μοιάζει με ένα υπέροχο λαμπερό καπέλο τόσο όμορφου χρώματος που μπορεί να φανταστεί κανείς. Κάτω από αυτό υπάρχει συχνά ένας μπλε δακτύλιος θρησκευτικής σκέψης, συνήθως αρκετά στενός, εκτός από την περίπτωση εκείνων των λίγων των οποίων η ευσέβεια είναι πραγματικά βαθιά και πραγματική. Πίσω από αυτό μπορεί να υπάρχει μια ευρύτερη ζώνη αγάπης, αυτή μπορεί να είναι οποιαδήποτε απόχρωση του ροζ ή του βυσσινί, ανάλογα με τον τύπο της αγάπης που υποδηλώνει. Κοντά σε αυτή τη ζώνη, και συχνά σε στενή σχέση με αυτήν, βρίσκεται η πορτοκαλί μπάντα, που εκφράζει περήφανες και φιλόδοξες σκέψεις, και πάλι, συνδεδεμένη στενά με αυτήν, ακολουθεί την κίτρινη ζώνη της ευφυΐας, που συνήθως χωρίζεται σε δύο μέρη, που σημαίνει τη φιλοσοφική και επιστημονικού τύπου σκέψης . Η θέση του ποικίλλει σημαντικά μεταξύ των ατόμων. μερικές φορές καταλαμβάνει ολόκληρο το πάνω μέρος του αυγού, υψώνεται πάνω από την ευσέβεια και την αγάπη, και σε τέτοιες περιπτώσεις η υπερηφάνεια είναι συνήθως υπερβολική.

Κάτω από την περιγραφόμενη ομάδα, που καταλαμβάνει το μεσαίο τμήμα του ωοειδούς, υπάρχει μια φαρδιά ζώνη αφιερωμένη σε συγκεκριμένες εικόνες - αυτό είναι το μέρος του νοητικού σώματος από το οποίο προέρχονται όλες οι συνηθισμένες μορφές σκέψης. Το κύριο χρώμα εδώ είναι το πράσινο, συχνά χρωματισμένο με κίτρινο ή καφέ, ανάλογα με τις κλίσεις του ατόμου.

Δεν υπάρχει μέρος του νοητικού σώματος που να ποικίλλει περισσότερο από αυτό. Μερικοί άνθρωποι έχουν νοητικά σώματα γεμάτα με έναν τεράστιο αριθμό συγκεκριμένων εικόνων, ενώ άλλοι έχουν μόνο λίγες. Σε κάποια είναι καθαρά και ευδιάκριτα, ενώ σε άλλα είναι εξαιρετικά ασαφή και ομιχλώδη. Για κάποιους ταξινομούνται, επισημαίνονται και τακτοποιούνται με τη σειρά, για άλλους είναι εντελώς ακατάστατα και απελπιστικά μπερδεμένα.

Στο κάτω μέρος του ωοειδούς υπάρχουν ζώνες που εκφράζουν κάθε είδους ανεπιθύμητες σκέψεις. Το κάτω τρίτο ή ακόμα και το μισό του νοητικού σώματος είναι συχνά γεμάτο με ένα είδος βρώμικου ιζήματος εγωισμού, και από πάνω του υπάρχει μερικές φορές ένα δαχτυλίδι που αντιπροσωπεύει το μίσος, την πονηριά ή τον φόβο. Φυσικά, καθώς ο άνθρωπος αναπτύσσεται, αυτό το κάτω μέρος εξαφανίζεται και το άνω τμήμα διαστέλλεται σταδιακά μέχρι να γεμίσει ολόκληρο το σώμα, όπως φαίνεται στις εικόνες στο «Άνθρωπος ορατός και αόρατος».

Ο βαθμός αίσθησης που προκαλεί μια σκέψη εκφράζεται από τη φωτεινότητα του χρώματος. Σε ένα θρησκευτικό συναίσθημα, για παράδειγμα, μπορούν να διακριθούν τρία στάδια - σεβασμός, σεβασμό και λατρεία, σε ένα συναίσθημα αγάπης - καλοσύνη, φιλία και αγάπη. Όσο πιο δυνατή είναι η σκέψη, τόσο η δόνηση περισσότερο, όσο πιο πνευματική και ανιδιοτελής είναι η σκέψη, η δόνηση πιο ψηλά. Το πρώτο δίνει φωτεινότητα και το δεύτερο δίνει χρωματική πολυπλοκότητα.

Σε όλους αυτούς τους διαφορετικούς δακτυλίους ή ζώνες είναι συνήθως ορατές περισσότερο ή λιγότερο διακριτές ρίγες και εξετάζοντάς τις πολλές ιδιότητες ενός ατόμου μπορούν να κριθούν. Έχοντας ισχυρή θέληση, για παράδειγμα, δημιουργείται μεγαλύτερος αριθμός ορισμένων οριζόντιων γραμμών. Όλες οι ζώνες και οι ακτινοβολίες είναι ομοιόμορφες, σταθερές και ευδιάκριτες, ενώ σε ένα αδύναμο και ύποπτο άτομο, η σκληρότητα και η ισχύς στις γραμμές απουσιάζουν αισθητά, οι γραμμές που χωρίζουν διαφορετικές ποιότητες είναι αβέβαιες και οι ζώνες και οι ακτινοβολίες είναι μικρές, αδύναμες και κυμαινόμενες. Η τόλμη φαίνεται από σκληρές και έντονες γραμμές, ειδικά στην πορτοκαλί λωρίδα που σχετίζεται με την υπερηφάνεια. Η αξιοπρέπεια εκφράζεται επίσης κυρίως σε αυτό το σημείο του σώματος, αλλά μέσα από ήρεμη σταθερότητα και αυτοπεποίθηση, που είναι εντελώς διαφορετικά από τις γραμμές του θάρρους.

Η αλήθεια και η ακρίβεια φαίνονται πολύ καθαρά από την κανονικότητα των λωρίδων στο τμήμα του νοητικού σώματος που είναι αφιερωμένο σε συγκεκριμένες μορφές, και από τη σαφήνεια και την ακρίβεια των εικόνων που παρατηρούνται εκεί. Η πίστη εκδηλώνεται ως προσπάθεια αγάπης και ευλάβειας, καθώς και με τη μορφή του σχηματισμού στο σχετικό τμήμα του ωοειδούς των μορφών του ατόμου στο οποίο το άτομο είναι πιστό. Σε πολλές περιπτώσεις πίστης, αγάπης και θρησκευτικών συναισθημάτων, δημιουργείται μια πολύ ισχυρή μόνιμη εικόνα για το αντικείμενό τους και παραμένει να επιπλέει στην αύρα του στοχαστή, έτσι ώστε όταν η σκέψη του στρέφεται σε αυτόν που αγαπά ή λατρεύει, η δύναμη ξεχύνεται. ενισχύει την ήδη υπάρχουσα εικόνα, αντί να δημιουργεί μια νέα, όπως συνήθως συμβαίνει.

Η χαρά εκδηλώνεται με μια γενική αύξηση της φωτεινότητας και της λάμψης και των δύο σωμάτων - τόσο του αστρικού όσο και του νοητικού, καθώς και με ένα είδος κυματισμών στην επιφάνεια του σώματος. Η γενική ευθυμία και η εύθυμη διάθεση εκφράζεται από μια τροποποιημένη μορφή αυτού που φουσκώνει, καθώς και από μια διατηρούμενη γαλήνη που είναι ευχάριστη να δεις. Η έκπληξη, από την άλλη πλευρά, φαίνεται από μια απότομη συστολή του νοητικού σώματος, που συνοδεύεται από αύξηση της φωτεινότητας στις ζώνες που συνδέονται με την αγάπη, εάν η έκπληξη είναι ευχάριστη, και από μια αλλαγή στο χρώμα, συνήθως προς το καφέ και το γκρι, εάν είναι μια δυσάρεστη έκπληξη. Αυτή η σύσπαση κοινοποιείται συνήθως τόσο στο αστρικό όσο και στο φυσικό σώμα, προκαλώντας συχνά απροσδόκητα δυσάρεστες αισθήσεις, μερικές φορές ενεργώντας στο ηλιακό πλέγμα (που οδηγεί σε αδυναμία και αδιαθεσία) και μερικές φορές στο κέντρο της καρδιάς (προκαλώντας αίσθημα παλμών και ακόμη και θάνατο), έτσι ώστε ξαφνικά Η έκπληξη είναι μερικές φορές μπορεί να σκοτώσει ένα άτομο με αδύναμη καρδιά. Το δέος δίνει το ίδιο αποτέλεσμα με την κατάπληξη, με τη διαφορά ότι συνοδεύεται από μια βαθιά αλλαγή στο μέρος του νοητικού σώματος που σχετίζεται με θρησκευτικά συναισθήματα, το οποίο συνήθως διογκώνεται και οι ρίγες γίνονται πιο έντονες.

Τη στιγμή που η σκέψη ενός ατόμου κατευθύνεται έντονα σε ένα ή άλλο από αυτά τα κανάλια, το αντίστοιχο μέρος του νοητικού σώματος, εκτός από την αύξηση της φωτεινότητας, προεξέχει προς τα έξω, διαταράσσοντας προσωρινά τη συμμετρία του ωοειδούς. Πολλοί άνθρωποι βιώνουν αυτό το είδος φουσκώματος όλη την ώρα, και αυτό σημαίνει πάντα ότι ο αριθμός των σκέψεων αυτού του τύπου αυξάνεται συνεχώς. Εάν, για παράδειγμα, ένα άτομο αναλαμβάνει κάποιο είδος επιστημονικής έρευνας και ως εκ τούτου αρχίσει να στρέφει τις σκέψεις του περισσότερο από πριν προς αυτή την κατεύθυνση, τότε το πρώτο αποτέλεσμα θα είναι τόσο εξέχον όσο αυτό που περιέγραψα προηγουμένως, αλλά εάν ήδη υποστηρίζει συνεχώς τη σκέψη του σε ένα επιστημονικό θέμα στο ίδιο επίπεδο, τότε το προεξέχον τμήμα θα βυθιστεί σταδιακά πίσω στο ωοειδές, τα περιγράμματα του οποίου θα αποκατασταθούν, αν και το αντίστοιχο λωρίδα χρώματοςθα είναι πιο φωτεινό από πριν.

Ωστόσο, εάν το επιστημονικό ενδιαφέρον ενός ατόμου αυξάνεται συνεχώς, το εξαιρετικό μέρος θα παραμείνει, ακόμα κι αν το συγκρότημα έχει επεκταθεί. Η γενική συνέπεια αυτής της επίδρασης είναι ότι στον μη αναπτυγμένο άνθρωπο το κάτω μέρος του ωοειδούς τείνει πάντα να είναι μεγαλύτερο από το πάνω, έτσι ώστε τα νοητικά και αστρικά σώματα να εμφανίζονται σαν αυγά τοποθετημένα με το στενό μέρος προς τα πάνω, ενώ στον αναπτυγμένο Οι ιδιότητες τείνουν να αυξάνονται, εκφράζονται από την κορυφή, και επομένως μοιάζει με αυγό με το στενό μέρος προς τα κάτω. Αλλά υπάρχει πάντα η τάση να αποκαθίσταται σταδιακά η συμμετρία του ωοειδούς, επομένως τέτοια φαινόμενα είναι μόνο προσωρινά.

Συχνά αναφέρεται η συνεχής κίνηση της ύλης τόσο στο νοητικό όσο και στο αστρικό σώμα. Όταν το αστρικό σώμα, για παράδειγμα, ενθουσιάζεται από μια ξαφνική εμπειρία, όλη η ύλη του αρχίζει να βιάζεται, σαν να παρασύρεται από τυφώνα, έτσι ώστε τα χρώματα να αναμειγνύονται πολύ για λίγο. Ωστόσο, τελικά, λόγω της ιδιαίτερης έλξης διάφοροι τύποιύλη που αντανακλά ή εκπέμπει διαφορετικά χρώματα, η γενική διάταξη θα αποκατασταθεί και θα ταξινομηθούν στις συνήθεις ζώνες τους. Αλλά ακόμα και τότε, η ύλη δεν ηρεμεί καθόλου, αφού τα σωματίδια της ορμούν συνεχώς μέσα από αυτές τις ζώνες, αν και σπάνια αφήνουν τη δική τους ζώνη και εισβάλλουν σε μια άλλη. Αλλά αυτή η κίνηση μέσα στη ζώνη του ατόμου είναι απολύτως υγιής, και κάποιος που δεν έχει τέτοια κίνηση γίνεται διανοητικά «κελυφωτός», ανίκανος να αναπτυχθεί μέχρι να σπάσει αυτό το κέλυφος. Η δραστηριότητα της ύλης σε κάθε συγκεκριμένη ζώνη αυξάνεται ανάλογα με την ποσότητα της σκέψης που αφιερώνεται στο αντικείμενο της οποίας είναι έκφραση.

Εάν ένα άτομο αφήσει τη σκέψη του για οποιοδήποτε θέμα να μπει σε στασιμότητα, αυτή η στασιμότητα θα αναπαραχθεί ακριβώς στο θέμα που αντιστοιχεί σε αυτό. Εάν μεγαλώσει μια προκατάληψη σε ένα άτομο, η σκέψη για αυτό το θέμα σταματά εντελώς και σχηματίζεται μια μικρή δίνη στο διανοητικό σώμα, στην οποία η ψυχική ύλη περιφέρεται και τριγύρω μέχρι να πυκνώσει, μετατρέποντας σε κάτι σαν κονδυλώματα. Και μέχρι να φθαρεί ή να εξαλειφθεί βίαια, ένα άτομο δεν θα μπορεί να χρησιμοποιήσει αυτό το μέρος του νοητικού σώματος και είναι ανίκανο να σκεφτεί ορθολογικά αυτό το θέμα. Αυτή η χαλασμένη, παχύρρευστη μάζα εμποδίζει κάθε ελεύθερη κίνηση, τόσο προς τα μέσα όσο και προς τα έξω. αφενός δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να δει με ακρίβεια ή να λάβει αξιόπιστες νέες εντυπώσεις για αυτό το θέμα και αφετέρου να στείλει οποιαδήποτε ξεκάθαρη σκέψη που τον αφορά.

Τέτοια επώδυνα σημεία στο νοητικό σώμα είναι, δυστυχώς, και κέντρα μόλυνσης - η αδυναμία να δει κανείς καθαρά μεγαλώνει και εξαπλώνεται. Εάν ένα μέρος του νοητικού σώματος είναι ήδη στάσιμο, τότε αυτό πιθανότατα θα επηρεάσει άλλα μέρη. Εάν ένας άνθρωπος επιτρέψει στον εαυτό του να έχει προκαταλήψεις για ένα θέμα, είναι πιθανό ότι σύντομα θα τις αναπτύξει σε άλλα, επειδή η υγιής ροή της νοητικής ύλης έχει σταματήσει και έχει δημιουργηθεί η συνήθεια της αναλήθειας. Οι θρησκευτικές προκαταλήψεις είναι οι πιο διαδεδομένες και οι πιο σοβαρές από όλες και καταστέλλουν εντελώς κάθε προσπάθεια ευφυούς προσέγγισης του θέματος. Δυστυχώς, σε έναν πολύ μεγάλο αριθμό ανθρώπων, ολόκληρο το τμήμα του νοητικού σώματος που θα έπρεπε να απασχολείται με θρησκευτικά ζητήματα είναι ανενεργό, αποστεωμένο και καλυμμένο με κονδυλώματα, έτσι ώστε ακόμη και οι πιο στοιχειώδεις ιδέες για το τι είναι πραγματικά η θρησκεία είναι εντελώς αδύνατες για αυτούς. μέχρι να συμβεί κάποια καταστροφική αλλαγή.

Το «Ορατό και Αόρατο Άνθρωπος» περιέχει σχέδια των αστρικών σωμάτων ανθρώπων θρησκευτικού και επιστημονικού τύπου. Οι παραλλαγές που συναντάμε συχνά αυτών των τύπων είναι το διαισθητικό άτομο και το πραγματικό πρόσωπο. Ο τελευταίος έχει συνήθως πολύ κίτρινο στο ψυχικό του σώμα και οι ρίγες διαφορετικών χρωμάτων είναι κανονικές. Έχει πολύ λιγότερα συναισθήματα και φαντασία από το διαισθητικό άτομο, και επομένως από ορισμένες απόψεις λιγότερη δύναμη και ενθουσιασμό, αλλά από την άλλη πλευρά είναι λιγότερο επιρρεπής σε λάθη και ό,τι κάνει συνήθως γίνεται προσεκτικά και καλά. Στο όχημα του διαισθητικού ατόμου υπάρχει πολύ περισσότερο μπλε, αλλά τα χρώματα είναι συνήθως ασαφή και το ίδιο το σώμα είναι κακώς ταξινομημένο. Υποφέρει πολύ περισσότερο από τον άλλο, πιο σταθερό τύπο, αλλά μερικές φορές μέσα από αυτή την ταλαιπωρία μπορεί να κάνει γρήγορη πρόοδο. Φυσικά, σε έναν τέλειο άνθρωπο, τόσο η φωτιά με ενθουσιασμό όσο και η τάξη με τη σταθερότητα έχουν τη θέση τους. το μόνο ερώτημα είναι ποιο αποκτάται πρώτο.

Η μυστικιστική σκέψη και η παρουσία ψυχικών ικανοτήτων υποδεικνύονται από εκείνα τα χρώματα για τα οποία δεν έχουμε ισοδύναμο στο φυσικό επίπεδο. Όταν ένας άνθρωπος αρχίζει να αναπτύσσεται προς μια απόκρυφη κατεύθυνση, ολόκληρο το νοητικό του σώμα πρέπει να καθαριστεί γρήγορα και να τεθεί σε τάξη και λειτουργική κατάσταση, γιατί κάθε μέρος του θα απαιτηθεί, και όλοι πρέπει να δώσουν το μέγιστο δυνατό αν θέλει να κάνει κάτι πραγματική πρόοδο. Είναι επιτακτική ανάγκη να μπορέσει να δημιουργήσει δυνατές και σαφείς μορφές σκέψης, και επιπλέον θα βοηθηθεί και θα ενθαρρυνθεί πολύ από την ικανότητα να τις βλέπει καθαρά. Αυτά τα δύο πράγματα δεν πρέπει να συγχέονται - ένα άτομο μπορεί να είναι σε θέση να δημιουργήσει μια ισχυρότερη και πιο ξεκάθαρη σκέψη από ένα άλλο, αλλά να μην μπορεί να την οπτικοποιήσει επίσης. Ο σχηματισμός μιας σκέψης είναι μια άμεση πράξη της θέλησης που ενεργεί μέσω του νοητικού σώματος. οπτικοποίηση είναι απλώς η ικανότητα να βλέπεις μια δημιουργημένη μορφή μέσω της διόρασης. Μόλις ένα άτομο σκέφτεται έντονα για οποιοδήποτε αντικείμενο, η εικόνα του εμφανίζεται αμέσως στο νοητικό σώμα - ανεξάρτητα από το αν μπορεί να το δει ή όχι.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι όλη η διανοητική εργασία που εκτελείται στο φυσικό επίπεδο πρέπει να γίνεται μέσω του φυσικού εγκεφάλου, έτσι ώστε για να επιτύχουμε σε αυτό είναι απαραίτητο όχι μόνο να αναπτύξουμε το νοητικό σώμα, αλλά και να βάλουμε σε τάξη τον εγκέφαλο, ώστε να Το διανοητικό σώμα μπορεί εύκολα να λειτουργήσει μέσω αυτού. Είναι γνωστό ότι ορισμένα μέρη του εγκεφάλου σχετίζονται με ορισμένες ιδιότητες ενός ατόμου και τις ικανότητές του για τη μία ή την άλλη κατεύθυνση σκέψης, και επομένως όλα αυτά πρέπει να τεθούν σε τάξη και να τεθούν σύμφωνα με τις ζώνες του νοητικού σώματος.

Ένα άλλο σημείο, και το πιο σημαντικό, είναι ότι είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί και να διατηρηθεί μια άλλη σύνδεση - μεταξύ του «εγώ» και του νοητικού σώματος. Εξάλλου, το «εγώ» είναι η δύναμη στην οποία ανήκουν όλες αυτές οι ικανότητες και ιδιότητες και που τις χρησιμοποιεί. Για να σκεφτούμε κάτι, πρέπει πρώτα να το θυμόμαστε. για να το θυμόμαστε, πρέπει να το προσέχουμε, και αυτή είναι η κάθοδος του «εγώ» στα οχήματά του για να τα κοιτάξουμε. Πολλοί άνθρωποι με εξαιρετικά νοητικά σώματα και καλό μυαλό τα χρησιμοποιούν ελάχιστα επειδή δίνουν λίγη προσοχή στη ζωή - δηλαδή, το «εγώ» τους κατεβαίνει μόνο λίγο σε αυτά τα χαμηλότερα επίπεδα και τα οχήματα αφήνονται ελεύθερα να χαζεύουν καθώς κάνουν σας παρακαλούμε. Έχω γράψει αλλού για μια θεραπεία για αυτήν την κατάσταση πραγμάτων, και η σύντομη συμβουλή είναι η εξής: δώσε στο εγώ τις συνθήκες που επιθυμεί, και αμέσως θα κατέβει πληρέστερα για να τις εκμεταλλευτεί. Εάν επιθυμεί να αναπτύξει αγάπη, δώστε του την ευκαιρία καλλιεργώντας την όσο το δυνατόν περισσότερο σε αυτά τα χαμηλότερα επίπεδα και ο εαυτός θα ανταποκριθεί αμέσως. Εάν επιθυμεί κυρίως σοφία, μελετήστε και προσπαθήστε να γίνετε σοφότεροι στο φυσικό επίπεδο, και πάλι θα εκτιμήσει τις προσπάθειές σας και θα χαρεί να συνεργαστεί. Μάθετε τι θέλει και δώστε του και δεν θα έχετε κανένα λόγο να παραπονεθείτε για την απάντησή του.

Η Δύναμη που Παραμελείται

Οι άνθρωποι που δεν έχουν κάνει ειδική μελέτη για αυτό το θέμα ποτέ δεν καταλαβαίνουν τι τεράστια δύναμη βρίσκεται στη σκέψη. Οι δυνάμεις του ατμού και του νερού είναι πραγματικές γι' αυτούς γιατί μπορούν να τις δουν σε δράση, αλλά η δύναμη της σκέψης για αυτούς είναι κάτι ασαφές, σκοτεινό και άυλο. Κι όμως, όσοι μπήκαν στον κόπο να εξετάσουν την ουσία του θέματος ξέρουν πολύ καλά ότι είναι τόσο αληθινό όσο κανένα άλλο.

Αυτό ισχύει με δύο έννοιες - άμεση και έμμεση. Ο καθένας, όταν του συμβαίνει αυτό, αναγνωρίζει την έμμεση δράση της σκέψης, αφού είναι προφανές ότι ο άνθρωπος πρέπει να σκεφτεί πριν μπορέσει να κάνει οτιδήποτε, και η σκέψη εδώ θα είναι η κινητήρια δύναμη της δράσης του, όπως το νερό βάζει σε κίνηση έναν μύλο. . Αλλά οι άνθρωποι συνήθως δεν γνωρίζουν ότι η σκέψη δρα στην ύλη άμεσα - ότι ανεξάρτητα από το αν ένα άτομο κάνει τη σκέψη του σε πράξη ή όχι, η ίδια η σκέψη παράγει ήδη το αποτέλεσμά της.

Οι αναγνώστες μας γνωρίζουν ήδη ότι υπάρχουν πολλοί τύποι ύλης πιο λεπτές από ό,τι είναι ορατό στο φυσικό μάτι και ότι η δύναμη της ανθρώπινης σκέψης δρα άμεσα σε μερικούς από αυτούς, θέτοντας σε κίνηση. Η σκέψη εκδηλώνεται ως δόνηση στο νοητικό σώμα ενός ανθρώπου, αυτή η δόνηση μεταδίδεται στην εξωτερική ύλη και έτσι παράγεται το αποτέλεσμα. Επομένως, η ίδια η σκέψη είναι μια πραγματική και καθορισμένη δύναμη, και αυτό που έχει ζωηρό ενδιαφέρον εδώ είναι ότι ο καθένας μας την κατέχει. Ένας σχετικά μικρός αριθμός πλουσίων συγκεντρώθηκε στα χέρια του ατμού και ηλεκτρική ενέργειαειρήνη; πρέπει να πληρώσετε χρήματα για να το χρησιμοποιήσετε, και επομένως είναι απρόσιτο σε πολλούς. Αλλά υπάρχει μια δύναμη που βρίσκεται ήδη στα χέρια όλων, φτωχών και πλουσίων, νέων και μεγάλων, και το μόνο που χρειαζόμαστε είναι να μάθουμε πώς να τη χρησιμοποιούμε. Στην πραγματικότητα, όλοι το χρησιμοποιούμε σε κάποιο βαθμό αυτή τη στιγμή, αλλά επειδή δεν το καταλαβαίνουμε, συχνά, αντί να το ωφελούμε, προκαλούμε ασυνείδητα κακό στον εαυτό μας και στους άλλους.

Στο βιβλίο «Μορφές Σκέψης» εξηγείται ότι η σκέψη παράγει δύο κύρια εξωτερικά αποτελέσματα - εκπεμπόμενη δόνηση και αιωρούμενη μορφή. Ας δούμε πώς ενεργούν στον ίδιο τον στοχαστή και στους άλλους.

Το πρώτο πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι η δύναμη της συνήθειας. Αν συνηθίσουμε τα νοητικά μας σώματα σε έναν συγκεκριμένο τύπο δόνησης, θα μάθουν να τον αναπαράγουν εύκολα και πρόθυμα. Εάν επιτρέψουμε στον εαυτό μας ένα συγκεκριμένο είδος σκέψης σήμερα, τότε αύριο θα είναι πολύ πιο εύκολο να το σκεφτούμε. Εάν ένα άτομο αφήνει τον εαυτό του να σκέφτεται άσχημα για τους άλλους, σύντομα του γίνεται εύκολο, αλλά το να σκέφτεται καλά γίνεται δύσκολο. Από αυτό προκύπτουν γελοίες προκαταλήψεις που κάνουν έναν άνθρωπο απολύτως τυφλό στις καλές πλευρές των συνανθρώπων του και μεγεθύνουν ασυνήθιστα στα μάτια του όλες τις κακές πλευρές τους.

Τότε οι σκέψεις αρχίζουν να διεγείρουν τα συναισθήματά του. βλέποντας μόνο το κακό στους άλλους, αρχίζει να τους μισεί. Οι δονήσεις της νοητικής ύλης διεγείρουν δονήσεις πιο πυκνής, αστρικής ύλης, όπως ο άνεμος διεγείρει την επιφάνεια της θάλασσας. Όλοι γνωρίζουμε ότι ένα άτομο μπορεί εύκολα να θυμώσει όταν σκέφτεται κάτι που θεωρεί προσβλητικό, αλλά συχνά φαίνεται να ξεχνάμε το αναπόφευκτο αποτέλεσμα αυτού - ότι με το να σκεφτόμαστε ήρεμα και λογικά, ο θυμός μπορεί να αποτραπεί ή να διαλυθεί.

Μια άλλη επίδραση στον στοχαστή ασκείται από τη μορφή σκέψης που δημιουργεί. Εάν η σκέψη απευθύνεται σε κάποιον άλλο, τότε η μορφή πετάει σαν πύραυλος σε αυτό το άτομο, αλλά αν η σκέψη (όπως συμβαίνει συχνά) συνδέεται κυρίως με τον ίδιο τον στοχαστή, η μορφή αιωρείται κοντά του, πάντα έτοιμη να ενεργήσει πάνω του. και αναπαράγει τον εαυτό του - δηλαδή, για άλλη μια φορά να προκαλέσει την ίδια σκέψη στο μυαλό του. Το άτομο θα αισθάνεται σαν να του πετάχτηκε από έξω στο μυαλό του, ενώ δεν είναι τίποτα άλλο από το μηχανικό αποτέλεσμα της προηγούμενης σκέψης του.

Τώρα ας δούμε πώς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτό το κομμάτι της γνώσης. Είναι προφανές ότι κάθε σκέψη ή συναίσθημα παράγει ένα διαρκές αποτέλεσμα, επειδή ενισχύει ή αποδυναμώνει κάποια τάση. επιπλέον επηρεάζει συνεχώς τον στοχαστή. Επομένως, είναι σαφές ότι ποιες σκέψεις και συναισθήματα αφήνουμε να προκύψουν στον εαυτό μας πρέπει να αντιμετωπίζονται με τη μεγαλύτερη προσοχή. Δεν πρέπει να δικαιολογούμε τον εαυτό μας, όπως κάνουν πολλοί, λέγοντας ότι τα ανεπιθύμητα συναισθήματα είναι φυσικά υπό ορισμένες συνθήκες. πρέπει να διεκδικήσουμε το προνόμιό μας ως κυρίαρχοι αυτού του βασιλείου του μυαλού και των συναισθημάτων μας. Εάν μπορούμε να συνηθίσουμε στις κακές σκέψεις, τότε θα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο συνηθισμένο να συνηθίσουμε τις καλές σκέψεις. Μπορούμε να μάθουμε να αναζητούμε επιθυμητές και όχι ανεπιθύμητες ιδιότητες στους ανθρώπους που συναντάμε. και θα εκπλαγούμε με το πόσο πολλές και σημαντικές θα είναι οι επιθυμητές ιδιότητες που θα βρούμε. Με αυτόν τον τρόπο θα αρχίσουμε να μας αρέσουν αυτά τα άτομα αντί να μην τους αρέσουν και θα υπάρχει τουλάχιστον η πιθανότητα η εκτίμησή μας για αυτούς να είναι τουλάχιστον κατά κάποιο τρόπο πιο δίκαιη.

Μπορούμε να αναρωτηθούμε καλές και ευγενικές σκέψεις ως άσκηση, και αν το κάνουμε αυτό, πολύ σύντομα θα αρχίσουμε να παρατηρούμε τα αποτελέσματα μιας τέτοιας πρακτικής. Ο νους μας θα αρχίσει να ενεργεί πιο εύκολα προς την κατεύθυνση του θαυμασμού και της σωστής εκτίμησης παρά στο τελείωμα της καχυποψίας και της περιφρόνησης. και όταν ο εγκέφαλος δεν είναι απασχολημένος, θα εμφανιστούν καλές σκέψεις αντί για κακές, γιατί θα είναι το αποτέλεσμα της δράσης των καλοπροαίρετων μορφών με τις οποίες τόσο προσεκτικά έχουμε περικυκλωθεί. «Όπως σκέφτεται ο άνθρωπος στην καρδιά του, έτσι είναι» και είναι προφανές ότι η συστηματική χρήση της δύναμης της σκέψης θα κάνει τη ζωή μας πολύ πιο εύκολη και πιο ευχάριστη.

Τώρα ας δούμε πώς οι σκέψεις μας επηρεάζουν τους άλλους. Οι ακτινοβολούμενες δονήσεις, όπως και πολλές άλλες δονήσεις στη φύση, τείνουν να αναπαράγονται. Τοποθετήστε ένα αντικείμενο μπροστά στη φωτιά και σύντομα θα ζεσταθεί. Γιατί; Επειδή η ακτινοβολία γρήγορων δονήσεων που προέρχονται από την καυτή ύλη που βρίσκεται στο τζάκι προκάλεσε επίσης τα μόρια αυτού του αντικειμένου να δονούνται πιο γρήγορα. Με τον ίδιο τρόπο, αν εκχύνουμε συνεχώς δονήσεις καλών σκέψεων σε ένα άλλο άτομο, θα του διεγείρουμε τελικά μια παρόμοια δόνηση καλών σκέψεων. Και οι φόρμες σκέψης που απευθύνονται σε αυτόν θα αιωρούνται γύρω του και θα έχουν ευεργετική επίδραση πάνω του όταν παρουσιαστεί η ευκαιρία. Όπως μια κακή σκέψη μπορεί να είναι δελεαστικός δαίμονας τόσο για τον στοχαστή όσο και για ένα άλλο άτομο, έτσι και η καλή τους σκέψη μπορεί να γίνει αληθινός φύλακας άγγελος, ενθαρρύνοντας τις αρετές και διώχνοντας τις κακίες.

Η γκρινιάρα απέναντι στους άλλους και η τάση να τους βρίσκουμε δυστυχώς έχει γίνει συνηθισμένη στις μέρες μας και όσοι την υιοθετούν δεν φαίνεται να συνειδητοποιούν ποτέ το κακό που προκαλούν. Αν μελετήσουμε τα αποτελέσματά του, θα δούμε ότι η επικρατούσα συνήθεια του αγενούς κουτσομπολιού είναι σαφώς κακή. Δεν έχει σημασία αν υπάρχει κάποια βάση για αυτά. σε κάθε περίπτωση, δεν μπορούν παρά να προκαλέσουν κακό. Ας υποθέσουμε ότι υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που προσηλώνουν το μυαλό τους σε μια υποτιθέμενη κακή ποιότητα ενός άλλου προσώπου και προσελκύουν σε αυτό την προσοχή πολλών που διαφορετικά δεν θα είχαν ποτέ μια τέτοια ιδέα. Ας πούμε ότι κατηγορούν το θύμα τους ότι ζηλεύει. Αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι αρχίζουν αμέσως να ξεχύνουν ροές σκέψεων σε αυτό το άτυχο θύμα, προκαλώντας την ιδέα της ζήλιας. Δεν είναι προφανές ότι αν αυτός ο καημένος έχει κάποια κλίση προς αυτή τη δυσάρεστη ποιότητα, δεν μπορεί παρά να αυξηθεί σε σημαντικό βαθμό με αυτό το πότισμα; Και αν, όπως συμβαίνει συνήθως, δεν υπάρχει καμία βάση για αυτήν την κακόβουλη φήμη, τότε όσοι τη διαδίδουν τόσο πρόθυμα κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να δημιουργήσουν σε ένα άτομο αυτό το κακό για τη φανταστική παρουσία της οποίας χαίρονται τόσο άγρια.

Σκεφτείτε τους φίλους σας με κάθε δυνατό τρόπο, αλλά σκεφτείτε τις καλές πλευρές τους - όχι μόνο επειδή αυτή είναι μια πιο υγιεινή δραστηριότητα για τον εαυτό σας, αλλά και επειδή κάνοντας αυτό τους ενισχύετε. Όταν πρέπει να αναγνωρίσεις κάποια κακή ιδιότητα σε έναν φίλο, προσπάθησε να μην το σκέφτεσαι, αλλά αντίθετα, σκέψου την αντίθετη αρετή που θα ήθελες να του αναπτύξεις. Αν αποδειχθεί ότι είναι τσιγκούνης ή του λείπει αγάπη, αποφύγετε προσεκτικά να το κουτσομπολεύετε, ή ακόμα και να εστιάσετε τις σκέψεις σας σε αυτό, γιατί διαφορετικά η δόνηση που στέλνετε θα κάνει το θέμα ακόμα χειρότερο. Αντίθετα, σκέψου όσο πιο σκληρά μπορείς την ποιότητα που χρειάζεται, γέμισε την με τους κραδασμούς της γενναιοδωρίας και της αγάπης, γιατί έτσι θα βοηθήσεις πραγματικά τον αδερφό σου.

Χρησιμοποιήστε τη δύναμη της σκέψης σας με αυτόν τον τρόπο, και στη γωνιά σας του κόσμου θα γίνετε ένα πραγματικό κέντρο ευλογίας. Αλλά να θυμάστε ότι έχετε μόνο ένα περιορισμένο ποσό αυτής της δύναμης, και αν θέλετε να το έχετε σε αφθονία, δεν πρέπει να το σπαταλήσετε.

Ένας συνηθισμένος άνθρωπος είναι απλώς ένα κέντρο ενθουσιασμένης δόνησης, είναι πάντα σε κατάσταση ενθουσιασμού, ανησυχίας για κάτι, ή σε κατάσταση βαθιάς κατάθλιψης ή υπερβολικά ενθουσιασμένος από τις προσπάθειες να καταλάβει κάτι. Για τον ένα ή τον άλλο λόγο, βρίσκεται πάντα σε κατάσταση περιττού ενθουσιασμού και συχνά για τα πιο συνηθισμένα μικροπράγματα. Αυτό σημαίνει ότι σπαταλά συνεχώς τη δύναμή του, σπαταλά μάταια αυτό που είναι υπεύθυνο για την ευεργετική χρήση του, αυτό που θα μπορούσε να τον κάνει πιο υγιή και πιο ευτυχισμένο.

Ένας άλλος τρόπος με τον οποίο σπαταλά τεράστιες ποσότητες ενέργειας είναι μέσω περιττών επιχειρημάτων. Πάντα προσπαθεί να κάνει κάποιον άλλο να συμφωνήσει με τη γνώμη του. Ξεχνά ότι υπάρχουν πάντα πολλές πλευρές σε κάθε ζήτημα - είτε είναι ζητήματα θρησκείας, πολιτικής είτε σκοπιμότητας, και ότι ο άλλος έχει κάθε δικαίωμα στην άποψή του, και με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, δεν έχει σημασία, αφού τα γεγονότα παραμένουν ίδια ανεξάρτητα από το τι πιστεύουν όλοι γι 'αυτούς. Η συντριπτική πλειονότητα των πραγμάτων για τα οποία οι άνθρωποι διαφωνούν δεν αξίζει να τα μαλώνουν, και αυτοί που μιλούν πιο δυνατά και με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση είναι συνήθως αυτοί που γνωρίζουν τα λιγότερα.

Ένας άνθρωπος που θέλει να κάνει χρήσιμη δουλειά για τον εαυτό του ή για τους άλλους με τη δύναμη της σκέψης πρέπει να συντηρεί τις ενέργειές του, να είναι ήρεμος και φιλοσοφημένος για τα πάντα, πρέπει να ζυγίζει τα πάντα πριν πει ή κάνει οτιδήποτε. Αλλά ας μην αμφιβάλλει κανείς ότι αυτή η δύναμη είναι ισχυρή και όποιος κάνει τον κόπο μπορεί να μάθει να τη χρησιμοποιεί και να κάνει πολύ καλό στον κόσμο γύρω του.

Πρέπει να κατανοήσετε αυτή τη δύναμη της σκέψης και το καθήκον της καταστολής των επιβλαβών, κακών και εγωιστικών σκέψεων. Οι σκέψεις θα έχουν την επίδρασή τους είτε το θέλουμε είτε όχι. Ένα σοφό άτομο παράγει αυτά τα αποτελέσματα σκόπιμα. Κάθε φορά που προσπαθείτε να ελέγξετε τις σκέψεις σας, διευκολύνετε τον έλεγχο. Το να στέλνεις σκέψεις σε άλλους είναι εξίσου αληθινό με το να στέλνεις χρήματα και είναι μια μορφή φιλανθρωπίας διαθέσιμη ακόμη και στους φτωχότερους ανθρώπους. Δεν πρέπει να εκπέμπετε κατάθλιψη και επίσης αποτρέπει την είσοδο υψηλότερων σκέψεων. Αυτό προκαλεί πολλά δεινά στα ευαίσθητα άτομα και ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για τους νυχτερινούς τρόμους των παιδιών. Είναι λάθος, όπως κάνουν πολλοί, να ρίχνουμε σύννεφα πάνω σε μια νεανική ζωή, επιτρέποντας σε κακές και ελεεινές σκέψεις να τη σκοτίζουν. Ξεχάστε την κατάθλιψη και αντ' αυτού στείλτε ενδυναμωτικές σκέψεις σε άρρωστους.

Οι σκέψεις σας δεν είναι αποκλειστικά δική σας υπόθεση, όπως ίσως πιστεύατε, αφού οι δονήσεις σας επηρεάζουν τους άλλους. Οι κακές σκέψεις φτάνουν περισσότερο από τα κακά λόγια, αλλά δεν μπορούν να επηρεάσουν ένα άτομο που είναι εντελώς απαλλαγμένο από την ποιότητα που φέρουν. Για παράδειγμα, μια σκέψη που περιέχει την επιθυμία για ποτό δεν θα εισέλθει στο σώμα ενός πλήρους teetotaler. Μπορεί να χτυπήσει το αστρικό του σώμα, αλλά δεν θα διεισδύσει εκεί και μετά μπορεί να επιστρέψει σε αυτόν που το έστειλε.

Η θέληση μπορεί να εκπαιδευτεί έτσι ώστε να δρα άμεσα στη φυσική ύλη. Ένα παράδειγμα, ίσως πιο προσιτό στη δική σας εμπειρία, είναι το εξής: θα παρατηρηθεί ότι μια εικόνα που χρησιμοποιείται πολύ για σκοπούς διαλογισμού αλλάζει την έκφρασή της - τα ίδια τα φυσικά σωματίδια αναμφίβολα επηρεάζονται από μια ισχυρή και συνεχή σκέψη. Η Μαντάμ Μπλαβάτσκυ το δίδαξε αυτό στους μαθητές της, συνήθως τους συμβούλευε να κρεμάσουν μια βελόνα σε μια μεταξωτή κλωστή και να μάθουν να την κινούν με τη δύναμη της θέλησης. Ο γλύπτης χρησιμοποιεί επίσης τη δύναμη της σκέψης, αλλά με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Βλέποντας ένα μπλοκ από μάρμαρο, δημιουργεί μια ισχυρή μορφή σκέψης ενός αγάλματος που μπορεί να σκαλίσει από αυτό. Έπειτα τοποθετεί αυτή τη σκεπτομορφή μέσα στο μάρμαρο και κόβει ό,τι βρίσκεται έξω από τη σκεπτομορφή, αφήνοντας μόνο το μέρος που συμπίπτει με αυτήν.

Κάντε πρακτική να αφιερώνετε λίγο χρόνο κάθε μέρα για να κάνετε καλές σκέψεις για άλλους ανθρώπους και να τις στέλνετε σε αυτούς. Αυτή θα είναι μια εξαιρετική πρακτική για εσάς και αναμφίβολα θα ωφελήσει και τους «ασθενείς» σας.

Παρόρμηση και διαίσθηση

Ρωτάτε πώς να διακρίνετε την παρόρμηση από τη διαίσθηση. Καταλαβαίνω απόλυτα το δίλημμα σου. Στην αρχή αυτό είναι δύσκολο για τον μαθητή, αλλά μπορεί κανείς να παρηγορηθεί από τη σκέψη ότι η δυσκολία είναι μόνο προσωρινή. Καθώς μεγαλώνετε, θα φτάσετε σε ένα στάδιο όπου θα είστε απολύτως σίγουροι για τη διαίσθησή σας, γιατί η διαφορά μεταξύ αυτής και της παρόρμησης θα γίνει τόσο ξεκάθαρη που το λάθος θα είναι αδύνατο.

Ωστόσο, δεδομένου ότι και τα δύο έρχονται στον εγκέφαλο από μέσα, στην αρχή φαίνονται ακριβώς όμοια, και ως εκ τούτου απαιτούν ιδιαίτερη προσοχή και μπορεί να είναι δύσκολο να καταλήξουμε σε μια απόφαση. Οι παρακάτω σκέψεις μπορεί να σας βοηθήσουν. Άκουσα την κυρία Besant να λέει ότι όποτε το επιτρέπουν οι συνθήκες, πρέπει να περιμένεις λίγο, γιατί η παρόρμηση συνήθως εξασθενεί, ενώ ο χρόνος δεν έχει καμία επίδραση στη διαίσθηση. Επιπλέον, μια παρόρμηση συνοδεύεται σχεδόν πάντα από ενθουσιασμό, υπάρχει πάντα κάτι προσωπικό σε αυτήν, έτσι ώστε αν δεν την υπακούσουν αμέσως -αν κάτι την σταματήσει- υπάρχει ένα αίσθημα αγανάκτησης, ενώ η διαίσθηση, μετά τη λήψη μιας απόφασης, συνοδεύεται από μια αίσθηση ήρεμης δύναμης. Η ώθηση είναι προϊόν του αστρικού σώματος, ενώ η διαίσθηση είναι ένα κομμάτι γνώσης που μεταδίδεται από μια εντύπωση από το «εγώ» στην προσωπικότητα.

Μερικές φορές μια ξαφνική εντύπωση δεν προέρχεται πραγματικά από μέσα, αλλά από έξω. Αυτό μπορεί να είναι μια πρόταση ή ένα μήνυμα από κάποιον από υψηλότερα επίπεδα - συνήθως από έναν αποθανόντα που τυχαίνει να είναι κοντά ή από έναν συγγενή που έφυγε. Καλό θα ήταν να αντιμετωπίζουμε αυτές τις συμβουλές ακριβώς με τον ίδιο τρόπο όπως εάν δόθηκαν στο φυσικό επίπεδο - αποδεχτείτε τις εάν περάσουν τη δοκιμασία του μυαλού μας και μην τις αποδεχτείτε διαφορετικά. Εξάλλου, αυτό το άτομο δεν είναι απαραίτητα πιο σοφό από εμάς μόνο και μόνο επειδή πέθανε. Σε αυτό το θέμα, όπως και σε όλα τα άλλα, πρέπει να καθοδηγούμαστε στις ενέργειές μας από την υγιή κοινή λογική και να μην βιαστούμε άγρια ​​μετά από όνειρα και φαντασία.

Σε αυτό το στάδιο θα σας συμβούλευα να ακολουθήσετε τη λογική όταν είστε σίγουροι για τις εγκαταστάσεις από τις οποίες ξεκινάτε. Με τον καιρό, θα μάθετε από την εμπειρία σας εάν μπορείτε πάντα να εμπιστεύεστε τη διαίσθησή σας. Η συνηθισμένη παρόρμηση γεννιέται στο αστρικό σώμα, αλλά η αληθινή διαίσθηση προέρχεται απευθείας από το ανώτερο νοητικό επίπεδο, και μερικές φορές ακόμη και από το βουδικό επίπεδο. Φυσικά, το τελευταίο, αν είσαι σίγουρος γι' αυτό, μπορεί να ακολουθηθεί χωρίς τον παραμικρό δισταγμό, αλλά σε αυτό το μεταβατικό στάδιο που περνάς τώρα, πρέπει να πάρεις ρίσκα, είτε μερικές φορές χάνεις μια γεύση από την ανώτερη αλήθεια λόγω της υπερβολικής προσκόλλησης στο μυαλό, ή μερικές φορές του να κάνεις το λάθος μπερδεύοντας την παρόρμηση με τη διαίσθηση. Εγώ ο ίδιος είχα έναν τόσο ριζωμένο φόβο για την πιθανότητα του τελευταίου που ακολούθησα ξανά και ξανά τη λογική εις βάρος της διαίσθησης και μόνο αφού βεβαιώθηκα επανειλημμένα ότι ένας συγκεκριμένος τύπος διαίσθησης ήταν πάντα σωστός, επέτρεψα στον εαυτό μου να βασιστεί πλήρως σε αυτήν . Και εσείς αναμφίβολα θα περάσετε από αυτά τα διαδοχικά στάδια και δεν χρειάζεται να ανησυχείτε καθόλου για αυτό.

Κέντρα σκέψης

Σε υψηλότερα επίπεδα του νοητικού πεδίου, οι σκέψεις μας είναι πιο ισχυρές επειδή αυτό το πεδίο είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου αφημένο στον εαυτό μας. Δεν θα υπάρχουν πολλές άλλες σκέψεις σε αυτόν τον τομέα για να ανταγωνιστούν τις δικές μας. Όλοι οι άνθρωποι που σκέφτονται το ίδιο πράγμα συνάπτουν κάποιο βαθμό σχέσης μεταξύ τους. Όποια δυνατή σκέψη κι αν σας ελκύει, μπορείτε να επηρεαστείτε από τον δημιουργό της. Μια ισχυρή σκέψη δρα συνεχώς και είναι πιο πιθανό να ενεργεί σε σχέση με εκείνα τα αντικείμενα για τα οποία συγκριτικά λίγοι άνθρωποι σκέφτονται, αφού σε αυτές τις περιπτώσεις οι δονήσεις διακρίνονται καλύτερα και μπορούν να ενεργήσουν πιο ελεύθερα. Οποιαδήποτε ιδέα ή όραμα που μας έρχεται ξαφνικά μπορεί απλώς να είναι οι μορφές σκέψης κάποιου ατόμου που έχει έντονο ενδιαφέρον για αυτό το θέμα. Μπορεί να βρίσκεται σε οποιαδήποτε απόσταση από εσάς, αν και είναι αλήθεια ότι η εγγύτητα στο φυσικό επίπεδο διευκολύνει τη μετάδοση.

Υπάρχει κάτι σαν ψυχομετρία μιας μορφής σκέψης. Οι μάζες σκέψης για οποιοδήποτε θέμα είναι καλά καθορισμένα πράγματα που καταλαμβάνουν χώρο στο χώρο. Σκέψεις παρόμοιου θέματος ή φύσης τείνουν να συγκεντρώνονται μαζί. Για πολλά θέματα υπάρχει ένα κέντρο σκέψης, μια συγκεκριμένη θέση στην ατμόσφαιρα, και οι σκέψεις για αυτά τα θέματα έλκονται από τα αντίστοιχα κέντρα, τα οποία απορροφούν οποιονδήποτε αριθμό ιδεών, συνεκτικών και ασυνάρτητων, αληθινών και ψευδών. Σε αυτό το κέντρο μπορείτε να βρείτε όλες τις σκέψεις για ένα δεδομένο θέμα που εστιάζονται και στη συνέχεια, μετρώντας διάφορες μορφές σκέψης, να εντοπίσετε τους συντάκτες τους και να λάβετε άλλες πληροφορίες για αυτές.

Είναι εύκολο να δει κανείς ότι όταν κάποιος σκέφτεται κάτι έστω και λίγο δύσκολο, μπορεί να προσελκύσει τη σκέψη ενός ατόμου που έχει ήδη μελετήσει το θέμα, ακόμα και του εαυτού του αν βρίσκεται στο αστρικό επίπεδο. Στην τελευταία περίπτωση, αυτό το άτομο μπορεί να βρίσκεται τόσο σε συνειδητή όσο και σε ασυνείδητη κατάσταση. Πολλοί άνθρωποι, νεκροί και κοιμισμένοι, προσπαθούν να βοηθήσουν τους άλλους να σκεφτούν προς τη δική τους κατεύθυνση. και ο καθένας τους, βλέποντας ότι κάποιος προσπαθεί να λύσει κάποιο πρόβλημα, πιθανότατα θα του προσφέρει την κατεύθυνση της σκέψης που θεωρεί απαραίτητη για αυτόν. Αυτό φυσικά δεν σημαίνει ότι οι ιδέες του θα είναι σωστές και αν το καλοσκεφτείς θα δεις ότι αυτό είναι απολύτως φυσικό. Μετά από όλα, μπορείτε να βοηθήσετε τους ανθρώπους στο φυσικό επίπεδο απλά από καλές προθέσεις. Έτσι είναι μετά θάνατον. Χωρίς το φυσικό σώμα βιώνεις τις ίδιες συμπάθειες και είτε η ιδέα σου είναι σωστή είτε όχι, την προτείνεις.

Μερικές φορές μια τέτοια ιδέα μπορεί να έχει συμβολική μορφή. Για παράδειγμα, το φίδι και ο ελέφαντας χρησιμοποιούνται συχνά για να αντιπροσωπεύουν τη σοφία. Υπάρχουν πολλά σύνολα χαρακτήρων. Κάθε εαυτός έχει το δικό του σύστημα συμβολισμού, αν και κάποιες μορφές στα όνειρα φαίνεται να είναι κοινές. Λένε ότι όταν ονειρεύεσαι νερό, αυτό προβλέπει κάποιο πρόβλημα, αν και δεν βλέπω καμία σχέση εδώ. Αλλά ακόμα κι αν πραγματικά δεν υπάρχει επικοινωνία, ο εαυτός (ή κάποιο άλλο ον που επιθυμεί να επικοινωνήσει) μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα σύμβολο που ξέρει ότι θα γίνει κατανοητό από το άτομο. Το νερό δεν συνδέεται απαραίτητα με την ατυχία, αλλά ο εαυτός, ο οποίος δεν μπορεί να μεταφέρει ένα ξεκάθαρο μήνυμα στην προσωπικότητα, αλλά γνωρίζει ότι πιστεύει σε αυτόν τον οιωνό για το νερό, μπορεί κάλλιστα να εντυπωσιάσει τον εγκέφαλο με ένα τέτοιο όνειρο αν θέλει να προειδοποιήσει για κάποια επικείμενη ατυχία. Η δύναμη της σκέψης και ο αριθμός των μορφών σκέψης είναι εξαιρετικά τεράστιες, και όμως τόσο λίγο κατανοούνται και λαμβάνονται υπόψη.

Όταν έρχεται στο μυαλό μια συγκεκριμένη ιδέα, θα μπορούσε να οφείλεται σε οποιοδήποτε από μισή ντουζίνα πράγματα. Και δεν γνωρίζω καμία μέθοδο διαθέσιμη στον μέσο άνθρωπο με την οποία θα μπορούσε να είναι σίγουρος για την πηγή της ιδέας που τον έπληξε. Πρέπει να αναπτύξει κανείς αστρική και νοητική όραση για να δει τη μορφή σκέψης και το ίχνος από ποιον προήλθε. Συνδέεται με τον δημιουργό της με δόνηση.

Το να προτείνουμε εκδοχές για κάθε συγκεκριμένη περίπτωση χωρίς πραγματική γνώση του τι πραγματικά συνέβη θα είναι μόνο κενή εικασία. Είναι πολύ πιθανό να επηρεαστείτε από τις δικές σας μορφές σκέψης. Μπορείτε να δημιουργήσετε σκεπτομορφές σχετικά με κάποιο θέμα, οι οποίες θα κρέμονται γύρω σας και θα επιμένουν ανάλογα με την ενέργεια που τους δίνεται, και συχνά μπορούν να σας συμπεριφέρονται σαν να ήταν προτάσεις από έξω. Σε μέρη όπως το Adyar, κάθε νεοφερμένος θα βρεθεί περιτριγυρισμένος από ένα πλήθος μορφών σκέψης που επιπλέουν και είναι πιθανό να δεχτεί κάποιες από αυτές έτοιμες αντί να αναλάβει το έργο της δημιουργίας νέων. Κάποιος πρέπει να δέχεται τις μορφές σκέψης με προσοχή. Έχω δει έναν άνθρωπο που έλαβε εντελώς λανθασμένες μορφές σκέψης και μεταστράφηκε από αυτές, ενώ πριν είχε τη σωστή γνώμη. Ωστόσο, μερικές φορές, στην αρχή της προπόνησης, είναι χρήσιμο να προσπαθήσετε να έρθετε σε επαφή με τη μορφή σκέψης, η οποία μπορεί να έχει πλεονεκτήματα.

Στο αστρικό επίπεδο υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός μορφών σκέψης συγκριτικά μόνιμου χαρακτήρα, οι οποίες είναι συχνά το σωρευτικό αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων πολλών γενεών ανθρώπων. Πολλά από αυτά σχετίζονται με το υποτιθέμενο θρησκευτική ιστορία, και η παρατήρησή τους είναι η αιτία για πολλές αρκετά γνήσιες οξυδερκείς αναφορές - όπως, για παράδειγμα, η Anna Catherine Emmerich. Είχε οράματα των γεγονότων που περιβάλλουν το πάθος του Ιησού με κάθε λεπτομέρεια ακριβώς όπως περιγράφεται στα Ευαγγέλια, συμπεριλαμβανομένων πολλών γεγονότων που είναι γνωστό ότι δεν έχουν συμβεί ποτέ. Και όμως δεν έχω καμία αμφιβολία ότι τα στοιχεία αυτής της διορατικής είναι εντελώς γνήσια - δεν ήταν υπό την επήρεια μιας ψευδαίσθησης, αλλά έκανε λάθος στη φύση αυτού που παρατήρησε.

Για να διαβάσετε τα Ακασικά αρχεία καθαρά και σωστά απαιτεί ειδική εκπαίδευση. Αυτό δεν είναι θέμα πίστεως και καλοσύνης, αλλά ειδικός κλάδος γνώσης. Και τίποτα απολύτως δεν δείχνει ότι αυτή η αγία κατείχε αυτές τις γνώσεις - αντίθετα, μάλλον δεν είχε ακούσει ποτέ για τέτοιους δίσκους. Ως εκ τούτου, πιθανότατα δεν ήταν σε θέση να διαβάσει καθαρά τα ακασικά αρχεία, και φυσικά, ακόμα κι αν έβλεπε ένα τέτοιο αρχείο, δεν θα μπορούσε να το ξεχωρίσει από άλλο είδος όρασης.

Κατά πάσα πιθανότητα, είδε ένα σύνολο τέτοιων συλλογικά δημιουργημένων μορφών σκέψης όπως έχω περιγράψει. Όλοι οι ερευνητές γνωρίζουν καλά ότι πολλές γενιές ανθρώπων σκέφτονται συνεχώς οποιοδήποτε σπουδαίο ιστορικό γεγονός, από το οποίο πιστεύεται ότι εξαρτώνται πολλά, φαντάζοντάς το ζωηρά. Για τους Άγγλους, τέτοια γεγονότα θα μπορούσαν να είναι η υπογραφή της Magna Carta από τον βασιλιά Ιωάννη, και για τους Αμερικανούς, η υπογραφή της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας.

Και όλες αυτές οι ζωντανές εικόνες που δημιουργούνται από ανθρώπους είναι πραγματικά πράγματα και μπορούν να είναι ξεκάθαρα ορατές σε όποιον έχει τουλάχιστον κάποια νοητική ανάπτυξη. Αυτές είναι ορισμένες μορφές που υπάρχουν στο νοητικό επίπεδο, και όπου συνδέονται ισχυρά συναισθήματα με αυτά, μεταφέρονται στο αστρικό επίπεδο και υλοποιούνται στην αστρική ύλη. Επίσης, ενισχύονται συνεχώς από όλες τις νέες σκέψεις όποτε τους απευθύνονται. Φυσικά, διαφορετικοί άνθρωποι φαντάζονται αυτές τις σκηνές διαφορετικά και το τελικό αποτέλεσμα συχνά μοιάζει με μοντάζ φωτογραφίας. αλλά η μορφή στην οποία είχε αρχικά αποδοθεί αυτή η εικόνα επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό τις σκέψεις άλλων ευαίσθητων γι' αυτήν και επομένως τους ωθεί να φαντάζονται όπως έκαναν άλλοι.

Αυτό το προϊόν σκέψης (συχνά, όπως μπορεί να παρατηρηθεί, σκέψη των πιο αδαών) είναι πολύ πιο εύκολο να το δει κανείς από το αρχικό αρχείο, αφού το δεύτερο, όπως είπαμε, απαιτεί εκπαίδευση και το πρώτο δεν απαιτεί τίποτα περισσότερο από μια τέτοια ματιά. από το νοητικό επίπεδο όπως συχνά έρχεται σε όλους τους καθαρά και πολύ σκεπτόμενους εκστατικούς. Στην πραγματικότητα, σε πολλές περιπτώσεις ούτε αυτό απαιτείται, αφού μορφές σκέψης υπάρχουν και στο αστρικό επίπεδο.

Ένα άλλο σημείο που πρέπει να ληφθεί υπόψη είναι ότι η ύπαρξη πραγματικών σκηνών δεν είναι απαραίτητη για τη δημιουργία μιας τέτοιας μορφής σκέψης. Λίγα γεγονότα της πραγματικής ιστορίας απεικονίζονται στην Αγγλία από τη λαϊκή φαντασία τόσο έντονα όσο μερικές σκηνές από τα έργα του Σαίξπηρ, από το Bunyan's Pilgrim's Progress και διάφορα παραμύθια όπως η Σταχτοπούτα και η Λυχνία του Αλαντίν. Ένας διορατικός, βλέποντας μια ματιά σε μια από αυτές τις συλλογικές μορφές σκέψης, θα μπορούσε εύκολα να υποθέσει ότι έχει ανακαλύψει τα πραγματικά γεγονότα στα οποία βασίζεται η πλοκή, αλλά αφού ξέρει ότι όλα αυτά είναι παραμύθια, είναι πιο πιθανό να σκεφτεί ότι απλά το ονειρευόταν.

Και από τότε που ο Χριστιανισμός υλοποίησε τις υπέροχες έννοιες που του είχαν αρχικά μεταφερθεί, και προσπάθησε να τις αναπαραστήσει ως μια σειρά γεγονότων στην ανθρώπινη ζωή, οι ευσεβείς ψυχές σε όλες τις χώρες υπό την εξουσία του προσπάθησαν, ως ευσεβής άσκηση, να εκπροσωπήσουν όλα αυτά υποτιθέμενα γεγονότα τόσο ζωντανά, το συντομότερο δυνατό. Ως αποτέλεσμα, μας παρέχεται ένα σύνολο μορφών σκέψης απολύτως εξαιρετικής δύναμης και σημασίας - ένα σύνολο που δεν μπορεί να μην τραβήξει την προσοχή οποιουδήποτε εκστατικού του οποίου το μυαλό είναι γενικά τείνει προς αυτήν την κατεύθυνση. Αναμφίβολα, η Anna Catherine Emerich τους είδε, όπως και πολλοί άλλοι. Αλλά όταν, κατά τη διάρκεια της προόδου τους, τέτοιοι διορατικοί έρχονται στην πραγματικότητα της ζωής, καθώς έχουν λάβει το ανεκτίμητο προνόμιο να βρίσκονται υπό την καθοδήγηση των Δασκάλων της Σοφίας, θα διδαχθούν πώς να διακρίνουν τα αποτελέσματα ευσεβών αλλά αδαών σκεπτόμενος από τα ανεξίτηλα αρχεία που είναι η αληθινή μνήμη της φύσης. Τότε θα ανακαλύψουν ότι αυτές οι σκηνές στις οποίες έδωσαν τόση προσοχή ήταν μόνο σύμβολα αληθειών που αποδείχτηκαν υψηλότερες, ευρύτερες και μεγαλύτερες από ό,τι θα μπορούσαν να ονειρευτούν ακόμη και στις υψηλότερες πτήσεις που τους είχε κάνει δυνατή η όμορφη αγνότητα και η ευσέβειά τους. .

Σκέψη και στοιχειώδης ουσία

Η στοιχειώδης ουσία, όταν δίνεται μορφή από τη σκέψη, αποκτά ένα χρώμα που εκφράζει τη φύση της σκέψης ή του συναισθήματος. Φυσικά, όλα αυτά πραγματικά σημαίνουν ότι η οντότητα που συνθέτει τη φόρμα έγινε προσωρινά να δονείται σε μια συγκεκριμένη συχνότητα από την ίδια τη σκέψη που την εμψυχώνει. Η εξέλιξη της στοιχειώδους ουσίας είναι να μάθει κανείς να ανταποκρίνεται σε όλες τις πιθανές συχνότητες δόνησης. Επομένως, όταν μια σκέψη κρατά τη δόνηση για ένα χρονικό διάστημα σε μια ορισμένη συχνότητα, είναι σε κάποιο βαθμό ωφέλιμη για τη στοιχειώδη ουσία, γιατί συνηθίζει σε αυτή τη συχνότητα δόνησης, έτσι ώστε την επόμενη φορά να βρίσκεται στο εύρος των δονήσεων με την ίδια συχνότητα, θα τους ανταποκριθεί πολύ πιο εύκολα.από πριν.

Σύντομα τα άτομα της ουσίας, έχοντας επιστρέψει στην κύρια μάζα της, θα συλληφθούν ξανά από κάποια άλλη σκέψη - τότε θα μάθουν να δονούνται σε εντελώς διαφορετική συχνότητα, αναπτύσσοντας έτσι λίγο, αποκτώντας την ικανότητα να ανταποκρίνονται σε διαφορετικό τύπο δόνηση. Έτσι, αργά και σταδιακά, οι σκέψεις -όχι μόνο οι σκέψεις των ανθρώπων, αλλά και των πνευμάτων της φύσης και των ντέβα, ακόμα και των ζώων - στο βαθμό που είναι ικανές να σκεφτούν καθόλου - αναπτύσσουν τη στοιχειώδη ουσία που τις περιβάλλει, εκπαιδεύοντας εδώ μερικά άτομα και εκεί για να ανταποκριθεί σε ορισμένες συχνότητες δόνησης, μέχρι να φτάσει τελικά ένα στάδιο όπου όλα τα σωματίδια αυτής της ουσίας είναι έτοιμα ανά πάσα στιγμή να ανταποκριθούν σε οποιαδήποτε συχνότητα δόνησης, που θα είναι η ολοκλήρωση της εξέλιξής τους.

Γι' αυτόν τον λόγο, ο αποκρυφιστής, όποτε είναι δυνατόν, αποφεύγει την καταστροφή ενός τεχνητού στοιχειακού στοιχείου, ακόμη και όταν το τελευταίο είναι κακόβουλης φύσης, προτιμώντας μάλλον να προστατεύσει τον εαυτό του ή τους άλλους από αυτό μέσω ενός κελύφους. Ένα τεχνητό στοιχείο μπορεί να διαλυθεί αμέσως με μια προσπάθεια θέλησης, όπως ένα δηλητηριώδες φίδι μπορεί να σκοτωθεί στο φυσικό επίπεδο, ώστε να μην μπορεί να κάνει άλλο κακό. αλλά μια τέτοια συμπεριφορά δεν θα είναι αξιέπαινη σε έναν αποκρυφιστή παρά μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις.

Είτε η εμψυχωτική σκέψη είναι κακή ή καλή - δεν υπάρχει διαφορά ως προς την ουσία. το μόνο που απαιτείται για την ανάπτυξή του είναι να χρησιμοποιηθεί από κάποια σκέψη. Η διαφορά μεταξύ καλού και κακού φαίνεται στην ποιότητα της ουσίας που εμπλέκεται - μια κακή σκέψη ή επιθυμία απαιτεί χονδρότερη ή πυκνότερη ύλη για τη σωστή της έκφραση, ενώ μια ανώτερη σκέψη θα απαιτεί αντίστοιχα λεπτότερη και πιο γρήγορα δονούμενη ύλη. Υπάρχουν πολλοί μη ανεπτυγμένοι άνθρωποι των οποίων οι σκέψεις είναι πάντα χαμηλές και ωμές, και η ίδια η άγνοια και η ωμότητα τους χρησιμοποιούνται από τον μεγάλο Νόμο ως εξελικτικές δυνάμεις για να βοηθήσουν σε ένα ορισμένο στάδιο της εργασίας. Εμείς, έχοντας μάθει λίγο περισσότερα από αυτούς, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να έχουμε τις σκέψεις μας πάντα ψηλές και άγιες - και βοηθώντας την εξέλιξη ενός πιο λεπτού τύπου στοιχειώδους ύλης, δουλεύοντας έτσι σε εκείνο τον τομέα στον οποίο οι εργαζόμενοι είναι ακόμα τόσο λίγοι σε αριθμό.

Αυτό το βιβλίο περιέχει έγχρωμες εικονογραφήσεις που απεικονίζουν τα αστρικά και νοητικά σώματα διαφόρων ανθρώπων. Σε αυτό, ο C. Leadbeater εξηγεί την αντιστοιχία μεταξύ των χρωμάτων τους και των χαρακτηριστικών τους. - περίπου. εκδ.

Η νοητική μονάδα είναι ένα μόριο του τέταρτου υποεπιπέδου του νοητικού επιπέδου, που παραμένει με ένα άτομο ως σταθερός πυρήνας σε όλη την ενσάρκωσή του. δεν πρέπει να συγχέεται με το μανασικό μόνιμο άτομο - περίπου. εκδ.

Μερικές φορές, επίσης, συνιστάται να αρχίσετε να ακολουθείτε τη διαίσθηση με μικρά θέματα, όπου το αποτέλεσμα είναι γρήγορα ορατό και ένα λάθος δεν είναι τόσο τρομερό, ενώ σε σημαντικά θέματα συνεχίζετε να καθοδηγείτε τη λογική. Έχοντας μάθει από αυτή την εμπειρία να απομονώνετε τη διαίσθηση, θα είναι δυνατό να καθοδηγηθείτε από αυτήν σε πιο σοβαρά θέματα. - περίπου. λωρίδα

Το Ακασικό αρχείο ή χρονικό είναι μια θεϊκή ανάμνηση, ένα είδος ζωντανής φωτογραφικής εικόνας για όλα όσα έχουν συμβεί ποτέ, που υπάρχουν σε υψηλότερο επίπεδο - περίπου. εκδ.

ΨΥΧΙΚΟ ΣΩΜΑ ΑΝΑΠΤΥΓΜΕΝΟΥ ΑΤΟΜΟΥ Μελετώντας ένα ανεπτυγμένο άτομο, ο παρατηρητής θα παρατηρήσει αναμφίβολα ότι τα σώματα εδώ δεν είναι μόνο καλύτερα και πιο λεπτά από αυτά των προηγουμένως παρουσιασθέντων τύπων ανθρώπων, αλλά και πιο παρόμοια μεταξύ τους. Λαμβάνοντας υπόψη τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ αυτού που μπορούμε να ονομάσουμε

Από το βιβλίο The Mysteries of Life and How Theosophy Answers Them από τη Besant Annie

Διανοητικό σώμα Αυτό το σώμα, κατασκευασμένο από λεπτότερο υλικό από το αστρικό -όπως το αστρικό είναι πιο λεπτό από το φυσικό- ανταποκρίνεται με τις δονήσεις του σε κάθε αλλαγή στη σκέψη μας. Κάθε αλλαγή στη συνείδηση ​​προκαλεί μια δόνηση στο νοητικό μας σώμα,

Από το βιβλίο Ασφαλής Επικοινωνία [Μαγικές πρακτικές για προστασία από ενεργειακές επιθέσεις] συγγραφέας Πενζάκ Κρίστοφερ

Ψυχικό σώμα (Αέρας) Το νοητικό σώμα, κατά τη γνώμη μου, χρειάζεται κάθαρση πολύ περισσότερο από τα άλλα σώματά μας.Το μυαλό των περισσότερων ανθρώπων είναι γενικά ένα διαταραγμένο χάος - ένα συνονθύλευμα σκέψεων και κρίσεων, που τους καθιστά εξαιρετικά δύσκολο να καταλάβουν

από τον Melik Laura

Νοητικό σώμα Το νοητικό σώμα, το τέταρτο στη σειρά, είναι ακόμα πιο τέλειο στη δομή του και σχηματίζεται από πιο λεπτή ύλη από το αστρικό, έχει σφαιρικό σχήμα. Το νοητικό σώμα είναι πλήρως ανεπτυγμένο μόνο σε όσους είναι πολύ ανεπτυγμένοι πνευματικά και διανοητικά.

Από το βιβλίο Εσύ δημιουργείς τη μοίρα σου. Πέρα από την πραγματικότητα από τον Melik Laura

Ψυχικό σώμα Αυτό το σώμα είναι πιο προσιτό στην αντίληψή μας. Αυτό είναι το μυαλό μας. Επιπλέον, νομίζω ότι θα είναι ενδιαφέρον για εσάς να μάθετε ότι το μυαλό ενεργεί σύμφωνα με την καρμική τάση.Ξέρετε ήδη ότι οι σκέψεις μας έχουν τεράστια δύναμη. Το σώμα και η ζωή μας χτίζονται στη βάση τους. Με

Από το βιβλίο Γέφυρα στην Ευτυχία. Από το παρόν στο όνειρο της Αναστασίας συγγραφέας Saulidi Natalya Mikhailovna

6. Η δύναμη της σκέψης Αφήστε το Πνεύμα μέσα σας να κινήσει τα χείλη σας Και να διατάξει τη γλώσσα σας. Μια σκέψη μπορεί να εξυψώσει έναν άνθρωπο, να του φτιάξει τη διάθεση, να δημιουργήσει ένα αίσθημα χαράς και ευδαιμονίας. Μια άλλη σκέψη μπορεί να σέρνεται σαν σκουλήκι - φέρνοντας αμφιβολίες, φόβους, φθόνο,

συγγραφέας

Κεφάλαιο 4 Νοητικό σώμα. Σκέψη και αξιολόγηση Ένα πολύ ανθρώπινο κομμάτι του μυαλού. Ο σκλάβος και ο βασιλιάς μας. Σκλάβος γιατί τον εκμεταλλευόμαστε αλύπητα στην καθημερινότητα, χρησιμοποιώντας τον στη δουλειά και στο σπίτι, στην επικοινωνία με ανθρώπους και τεχνολογία, σε σκέψεις και όνειρα. Βασιλιάς - λόγω απόλυτης

Από το βιβλίο The Subconscious Can Do Anything, or Managing the Energy of Desires συγγραφέας Reznik Anzhelika Anatolevna

3ο έτος. Ψυχικό σώμα. Διαχείριση ενέργειας σκέψης. Μαγική σκέψη Η εργασία στο 3ο έτος στοχεύει στον εντοπισμό και την εξάλειψη άκαμπτων νοητικών δομών που επηρεάζουν τον περιορισμό της αντίληψης και την αδυναμία οικοδόμησης σχέσεων με τους ανθρώπους και το περιβάλλον

Από το βιβλίο 08_Δεν υπάρχουν ανίατες ασθένειες. του Πάνοβα Λιούμποφ

Η δύναμη της σκέψης Υπάρχει μια πολύ γνωστή έκφραση: «Δεν είναι η ασθένεια που πρέπει να αντιμετωπιστεί, είναι ολόκληρος ο ασθενής που πρέπει να αντιμετωπιστεί». Ακόμα πιο συγκεκριμένα: το κεφάλι πρέπει να θεραπεύεται, γιατί οι περισσότερες ασθένειες κρύβονται στο κεφάλι.Ένα άτομο που δεν μπορεί να ελέγξει τις σκέψεις του, χωρίς να το προσέξει, αρχίζει

Από το βιβλίο Temple Teachings. Τόμος Ι συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Πραγματικά, η γλώσσα είναι ένα πολύ μικρό μέρος του σώματος, αλλά η ποσότητα του πόνου που προκαλείται στην ανθρώπινη φυλή από τη δράση της είναι απλώς τερατώδης. Στο φυσικό επίπεδο, οι συνέπειες μιας τέτοιας ενέργειας είναι προφανείς σε όλους. Αλλά οι κύριοι λόγοι, ο τρόπος λειτουργίας

Από το βιβλίο Γίνε μια ιδανική γυναίκα! συγγραφέας Pravdina Natalia Borisovna

Ψυχικό σώμα. Ανάπτυξη της ενέργειας της σκέψης Εκτός από τη συναισθηματική ενέργεια, έχουμε και την ενέργεια της σκέψης, και είναι επίσης πολύ χρήσιμο να την αναπτύξουμε. Το νοητικό (σκεπτικό) σώμα διαφορετικών ανθρώπων μπορεί να είναι πολύ διαφορετικό. Υπάρχουν πάρα πολλοί άνθρωποι που ζουν με λίγα ή καθόλου

συγγραφέας

Διανοητικό σώμα Αυτό το επίπεδο ανθρώπινης ύπαρξης συνδέεται με σκέψεις και νοητικές ιδέες. Από το πρώτο κιόλας βήμα απορροφούμε όλες τις συμβάσεις της ζωής. Μας διδάσκουν να συνδέουμε συγκεκριμένα συναισθήματα και αισθήσεις σε συγκεκριμένους ηχητικούς συνδυασμούς - λέξεις. Περιορίζοντας μας

Από το βιβλίο Πρακτική Θεραπεία. Θεραπεία μέσω της αρμονίας συγγραφέας Sheremeteva Galina Borisovna

Ας καθαρίσουμε το νοητικό σώμα Για να καθαρίσουμε το νοητικό σώμα, ας κάνουμε διαλογισμό. Τα προβλήματα που προκύπτουν σε αυτό το επίπεδο σχετίζονται με αρνητικές σκέψεις που συνεχίζουν να ζουν στο ψυχικό σώμα ενός ατόμου και προκαλούν βλάβη σε αυτό. Πολλές αρνητικές ή απλά δύσκολες σκέψεις άλλων ανθρώπων

Από το βιβλίο The Path to Knowledge συγγραφέας Gombosuren Oyuungerel

Η δύναμη της σκέψης Πώς βλέπουμε τον κόσμο Πώς φανταζόμαστε τον κόσμο είναι πώς τον βλέπουμε. Η ιδέα μας για τον κόσμο επηρεάζεται άμεσα από τις εμπειρίες της ζωής, τη στάση απέναντι στην πραγματικότητα, τις πεποιθήσεις και τις σκέψεις μας. Οι δυσκολίες και τα προβλήματα προέρχονται μόνο από τον εσωτερικό μας κόσμο. Αυτό

Από το βιβλίο Είσαι Αιώνιος συγγραφέας Τρίτη ράμπα Lobsang

Η δύναμη της σκέψης Είναι πολύ απλό να εξηγήσεις την αποτυχία κάποιου να πάρει αυτό που θέλει. Υπάρχουν ορισμένοι νόμοι του αποκρυφισμού που επιτρέπουν σε όλους να επιτύχουν και να πλουτίσουν αν ακολουθήσετε απλούς κανόνες.Σε όλο αυτό το μάθημα προσπαθούμε να δείξουμε ότι


Όταν αρχίσουμε να μελετάμε τη μετενσάρκωση, θα δούμε τι μεγάλη ζωτική σημασία έχει αυτό το γεγονός.

Ο τύπος του νοητικού σώματος που σχηματίζει ένα άτομο στο δρόμο του προς μια νέα ενσάρκωση θα αντιστοιχεί πλήρως στο στάδιο της εξέλιξης στο οποίο φτάνει ένα άτομο, και τώρα θα αρχίσουμε - όπως κάναμε με το αστρικό σώμα - να μελετάμε τα νοητικά σώματα που αντιστοιχούν σε τρεις τύποι ατόμου: Α) μη αναπτυγμένος, Β) μέσος όρος, Β) πνευματικά αφυπνισμένος.

ΕΝΑ

Σε ένα μη ανεπτυγμένο άτομο το νοητικό σώμα είναι ελάχιστα αντιληπτό. αποτελείται από μια μικρή ποσότητα ανοργάνωτης νοητικής ύλης, κυρίως από το κατώτερο είδος της - αυτό είναι το μόνο που είναι σε αυτό το στάδιο. Τίθεται σε κίνηση σχεδόν αποκλειστικά από επιρροές που προέρχονται από τα κατώτερα σώματα, δονούμενοι ασθενώς υπό την επίδραση αστρικών διαταραχών που προκύπτουν από την επαφή με υλικά αντικείμενα μέσω των αισθήσεων.

Το νοητικό σώμα, μη διεγερμένο από αστρικές δονήσεις, παραμένει σχεδόν εντελώς σε ηρεμία, αλλά ακόμη και σε απάντηση στα βίαια κρούματά τους, οι δονήσεις του παραμένουν αργές και τεμπέληδες. Δεν έχει σίγουρη δραστηριότητα μέσα του και αυτοί οι ισχυροί κραδασμοί από έξω είναι απαραίτητοι για να ξυπνήσουν μέσα του οποιαδήποτε συγκεκριμένη απάντηση. Όσο ισχυρότεροι είναι οι κραδασμοί, τόσο το καλύτερο για την ανάπτυξη ενός ατόμου, γιατί κάθε δόνηση απόκρισης βοηθά στην ανάπτυξη του υποτυπώδους νοητικού σώματος.

Θορυβώδεις απολαύσεις, θυμός, οργή, πόνος, φρίκη - όλα αυτά τα πάθη, που παράγουν ανεμοστρόβιλους στο αστρικό σώμα, ξυπνούν ασθενείς δονήσεις στο νοητικό σώμα και είναι αυτές οι δονήσεις που αφυπνίζουν τη νοητική συνείδηση ​​στη δραστηριότητα, αναγκάζοντάς την να προσθέσει κάτι από μόνη της στις εντυπώσεις που του πηγαίνουν απ' έξω.

Είδαμε ότι το νοητικό σώμα είναι τόσο στενά συνδεδεμένο με το αστρικό που ενεργούν ως ένα σώμα, αλλά οι αρχικές νοητικές ικανότητες δίνουν στα αστρικά πάθη μια ορισμένη δύναμη και ποιότητα που δεν υπάρχουν σε αυτά ενώ λειτουργούν ως καθαρά ζωικές ιδιότητες. Οι εντυπώσεις που δέχεται το νοητικό σώμα είναι πιο μόνιμες από τις αστρικές εντυπώσεις και, επιπλέον, μπορούν να αναπαραχθούν συνειδητά από αυτό. Με αυτό έρχεται η μνήμη και η φαντασία. το τελευταίο χύνεται σταδιακά σε μια ορισμένη μορφή καθώς οι εικόνες του εξωτερικού κόσμου δρουν στην ύλη του νοητικού σώματος και σχηματίζουν τα σωματίδια του κατ' εικόνα και ομοίωση. Αυτές οι εικόνες, που προκύπτουν από την επαφή με τις αισθήσεις, συγκεντρώνουν γύρω τους την πιο τραχιά νοητική ύλη. οι εκκολαπτόμενες δυνάμεις της συνείδησης αναπαράγουν αυτές τις εικόνες, και έτσι συλλέγεται ένα απόθεμα εικόνων που αρχίζουν να προκαλούν ενέργειες, η πρωτοβουλία των οποίων είναι η επιθυμία να ξαναζήσουμε εκείνες τις δονήσεις που έδωσαν ευχαρίστηση και να αποφύγουμε αυτές που προκαλούσαν πόνο.

Έχοντας επιτύχει αυτή την ιδιότητα, το νοητικό σώμα αρχίζει να ενεργεί στο αστρικό και ξυπνά σε αυτό επιθυμίες που βρίσκονται σε λανθάνουσα κατάσταση στο ζώο μέχρι να το αφυπνίσει ένα ή άλλο φυσικό ερέθισμα. Επομένως, σε ένα μη αναπτυγμένο άτομο εμφανίζεται μια τέτοια ακόρεστη δίψα για αισθησιακές απολαύσεις, που δεν υπάρχει στον κόσμο των ζώων, τέτοιοι πόθοι, τέτοια υπολογισμένη σκληρότητα, που είναι εντελώς ξένες προς τα παράλογα ζώα. Οι αφυπνιστικές δυνάμεις του νου, σκλαβωμένες από τις αισθήσεις, κάνουν τον άνθρωπο πολύ πιο επικίνδυνο και άγριο θηρίο από όλα τα ζώα, και οι πιο ισχυρές και πιο λεπτές δυνάμεις που ενυπάρχουν στη νοητική πνευματική ύλη δίνουν στη φύση των παθών μια ενέργεια και οξύτητα που δεν βρίσκεται στον κόσμο των ζώων. Αλλά αυτές οι ίδιες υπερβολές οδηγούν και στην αναγκαία διόρθωση τους μέσω του πόνου που προκαλούν, και αυτές οι ίδιες προκύπτουσες εμπειρίες δρουν στη συνείδηση ​​και προκαλούν νέες εικόνες, πάνω στις οποίες λειτουργεί η φαντασία με τη σειρά της.

Αυτές οι εικόνες αναγκάζουν τη συνείδηση ​​να εξουδετερώσει μια σειρά από δονήσεις που φτάνουν σε αυτήν μέσω του αστρικού σώματος από τον εξωτερικό κόσμο και να ασκήσει τη θέληση να συγκρατήσει τα πάθη, αντί να υποταχθεί σε αυτά. Τέτοιες δονήσεις αντίστασης προσελκύουν στο νοητικό σώμα τις λεπτότερες ενώσεις της νοητικής ύλης και ταυτόχρονα βοηθούν στην αποβολή των πιο χονδροειδών ενώσεων που δονούνται εύκολα ως απόκριση σε παθιασμένους ενθουσιασμούς που προκύπτουν στο αστρικό σώμα.

Χάρη σε αυτήν την πάλη μεταξύ των δονήσεων που δημιουργούνται από τις εικόνες του πάθους και των δονήσεων που δημιουργούνται από τη φανταστική αναπαραγωγή βιωμένων εμπειριών, το νοητικό σώμα αναπτύσσεται, αρχίζει να αναπτύσσεται μια ορισμένη οργάνωσή του και αρχίζει να εμφανίζεται όλο και περισσότερη πρωτοβουλία σχετικά με τις εξωτερικές δραστηριότητες. .

Ενώ ο σκοπός της επίγειας ζωής είναι η συσσώρευση εμπειριών, ο σκοπός της ενδιάμεσης ζωής μεταξύ θανάτου και νέας γέννησης είναι να μετατρέψει αυτές τις εμπειρίες σε ατομικές ιδιότητες, όπως θα δούμε στο επόμενο κεφάλαιο: χάρη σε αυτό, με κάθε νέα επιστροφή στο γη ο Σκεπτόμενος φέρνει μαζί του μια ολοένα αυξανόμενη προσφορά ικανοτήτων, οι οποίες ενσωματώνονται στο νέο του νοητικό σώμα. Έτσι, το μη αναπτυγμένο άτομο, του οποίου ο νους είναι σκλαβωμένος στα πάθη, ανεβαίνει στο επόμενο επίπεδο και ο νους του γίνεται πεδίο μάχης στο οποίο τα πάθη και οι ψυχικές δυνάμεις πολεμούν με διακεκομμένη επιτυχία. άλλοτε διστάζοντας, άλλοτε υποκύπτοντας σε αυτά, ένα άτομο αποκτά σταδιακά εξουσία πάνω στην κατώτερη φύση του.

σι

Σε ένα άτομο μέσου επιπέδου, το νοητικό σώμα αυξάνεται σε όγκο, δείχνει ήδη έναν ορισμένο βαθμό οργάνωσης και περιέχει μια σημαντική ποσότητα ύλης που ανήκει στο δεύτερο, τρίτο και τέταρτο τμήμα της νοητικής σφαίρας. Ο γενικός νόμος που διέπει κάθε κατασκευή και όλες τις τροποποιήσεις του νοητικού σώματος βασίζεται στην ίδια αρχή που λειτουργεί στις κατώτερες περιοχές του αστρικού και φυσικού κόσμου. η άσκηση δυναμώνει και βελτιώνει, η αδράνεια ατροφεί και τελικά καταστρέφει.

Κάθε δόνηση που προκύπτει στο νοητικό σώμα προκαλεί μια αλλαγή στη σύνθεσή του, εκτοξεύοντας από το μέρος που επηρεάζεται από τη δόνηση εκείνη την ύλη που δεν μπορεί να δονηθεί ως απόκριση, και αντικαθιστώντας την με αντίστοιχα υλικά που βρίσκονται σε απεριόριστες ποσότητες τριγύρω. Όσο πιο συχνά επαναλαμβάνονται οι ίδιες δονήσεις, τόσο περισσότερο αναπτύσσεται το μέρος του νοητικού σώματος που επηρεάζεται από αυτές. Ως εκ τούτου, σημειώνουμε παρεμπιπτόντως, έρχεται η βλάβη που προκαλείται στο νοητικό σώμα από την υπερβολική εξειδίκευση των νοητικών δυνάμεων. Από μια τέτοια μονόπλευρη δαπάνη αυτών των δυνάμεων, προκύπτει μια μονόπλευρη ανάπτυξη του νοητικού σώματος: γίνεται αντίστοιχα υπερβολικά αναπτυγμένο στην περιοχή όπου αυτές οι δυνάμεις λειτουργούν συνεχώς, και εξίσου υπανάπτυκτη σε άλλα μέρη, όχι λιγότερο σημαντικά. Είναι απαραίτητο να επιτύχουμε αρμονική και ολιστική συνολική ανάπτυξη και αυτό απαιτεί ήρεμη ενδοσκόπηση και ξεκάθαρα καθορισμένους στόχους για αυτο-ανάπτυξη. Η γνώση αυτού του νόμου ξεκαθαρίζει κάποιες εμπειρίες που είναι γνωστές σε πολλούς και δίνει εμπιστοσύνη στο μέλλον.

Όταν αρχίζουμε να μελετάμε ένα νέο πεδίο ή σκοπεύουμε να αλλάξουμε τη συμπεριφορά μας προς το καλύτερο, αρχικά ερχόμαστε αντιμέτωποι με εμπόδια που φαίνονται ανυπέρβλητα και συχνά κάνουν ένα άτομο να υποχωρήσει από τον στόχο. Αυτό συμβαίνει επειδή στην αρχή μιας ασυνήθιστης ψυχικής έντασης, όλη η εργασία του νοητικού σώματος που έχει ήδη γίνει συνηθισμένη, όλος ο αυτοματισμός του αρχίζει, σαν να λέγαμε, να μας αντικρούει. μια ουσία που συνήθως δονείται με έναν συγκεκριμένο τρόπο δεν μπορεί ακόμη να προσαρμοστεί σε νέες παρορμήσεις. Και οι πρώτες προσπάθειες συνήθως συνίστανται στη δημιουργία νέων δονήσεων, οι οποίες ξεπερνιούνται από τον αυτοματισμό του νοητικού σώματος, που είναι μια απαραίτητη προκαταρκτική προετοιμασία για την εμφάνιση κραδασμών απόκρισης. γιατί σε αυτή τη διαδικασία παλιά υλικά πετιούνται έξω από το νοητικό σώμα και εισάγονται νέα, που αντιστοιχούν στο νέο έργο της συνείδησης. Κατά τη διάρκεια αυτής της προπαρασκευαστικής διαδικασίας, ένα άτομο δεν παρατηρεί καμία πρόοδο και γνωρίζει μόνο τη ματαιότητα των προσπαθειών του και την πεισματική αντίσταση μέσα του. Εάν συνεχίσει τις προσπάθειές του, σύντομα θα παρατηρήσει μεγαλύτερη επιτυχία, αφού τα νέα συστατικά σωματίδια που εισάγονται στο νοητικό σώμα έχουν ήδη αρχίσει να δρουν. και τέλος, όταν όλα τα παλιά υλικά αντικατασταθούν από νέα, θα νιώσει ότι τα καταφέρνει χωρίς δυσκολία και ότι ο στόχος του έχει επιτευχθεί.

Μόνο στο πρώτο στάδιο είναι δύσκολο, αλλά αν πιστεύει σε έναν νόμο που είναι τόσο ακλόνητος στη λειτουργία του όσο όλοι οι άλλοι νόμοι της φύσης, και αν συνεχίσει επίμονα τις προσπάθειές του, θα επιτύχει αναπόφευκτα την επιτυχία και τη γνώση του ο νόμος θα τον κρατήσει χαρούμενο και πίστη στον εαυτό σου.

Έτσι, ο μέσος άνθρωπος μπορεί να δουλέψει πάνω στον εαυτό του, διαπιστώνοντας με χαρά ότι αντιστέκεται επιτυχώς στις επιθέσεις της κατώτερης φύσης και ότι η τελευταία χάνει τη δύναμή της πάνω του καθώς διώχνει από το νοητικό του σώμα όλα τα σωματίδια που είναι ικανά να ανταποκριθούν στους κραδασμούς του. Με αυτόν τον τρόπο βελτιώνεται όλο και περισσότερο η σύνθεση του νοητικού σώματος, εισάγονται σε αυτό τα πιο λεπτά συστατικά των τεσσάρων κατώτερων τμημάτων της νοητικής σφαίρας, μέχρι να αποκτήσει εκείνη τη λαμπερή και όμορφη μορφή με την οποία διακρίνεται το σώμα.

ΣΕ

Σε ένα πνευματικά ανεπτυγμένο άτομο, όλες οι πιο χονδροειδείς συνδέσεις έχουν ήδη αφαιρεθεί από αυτό το σώμα, έτσι ώστε τα αισθητήρια αντικείμενα να μην βρίσκουν ούτε σε αυτό ούτε στο αστρικό σώμα στενά συνδεδεμένα με αυτό αντίστοιχα υλικά ικανά να δονούνται συμπαθητικά ως απόκριση στις δονήσεις τους. Αυτό το σώμα αποτελείται από τις καλύτερες ενώσεις που αποτελούν μέρος των τεσσάρων τμημάτων του κατώτερου νοητικού κόσμου, με μεγάλη κυριαρχία των υλικών της τρίτης και της τέταρτης κατηγορίας, πιο τέλεια στη σύνθεσή τους από τη δεύτερη και την πρώτη. Χάρη σε αυτό, το νοητικό σώμα ανταποκρίνεται στις υψηλότερες διανοητικές εκδηλώσεις, στις λεπτές δονήσεις που προέρχονται από την ομορφιά που ενσωματώνεται στην τέχνη, σε όλες τις αγνές δονήσεις των υψηλότερων συναισθημάτων.

Ένα τέτοιο νοητικό σώμα κάνει δυνατό στον Σκεπτόμενο, ντυμένο με αυτό, να εκδηλωθεί πολύ πληρέστερα και στους τρεις κόσμους. λόγω του γεγονότος ότι είναι οργανωμένο από υλικά εγγενή τόσο στον νοητικό, αστρικό και φυσικό κόσμο, μετά τις δονήσεις που έχει στη διάθεσή του, επεκτείνεται πολύ και οι επιρροές που φθάνουν σε αυτό από μια περιοχή ανώτερου κόσμου το διαμορφώνουν σε μια ευγενέστερη και πιο λεπτή. οργάνωση. Ένα τέτοιο σώμα γίνεται σταδιακά ένα τέλειο όργανο δραστηριότητας στην κατώτερη νοητική σφαίρα και ανταποκρίνεται εύκολα σε κάθε παρόρμηση που πηγάζει από τον Σκεπτόμενο.

Μια σαφής κατανόηση της φύσης του νοητικού σώματος θα άλλαζε τη σύγχρονη εκπαίδευση με πολλούς τρόπους και θα την έκανε καλύτερο βοηθό για τον Σκεπτόμενο.

Οι γενικές ιδιότητες του «σώματος της σκέψης» εξαρτώνται από τις προηγούμενες ζωές του Σκεπτόμενου στη γη, όπως θα γίνει σαφές κατά τη μελέτη της μετενσάρκωσης και του κάρμα. Το νοητικό σώμα είναι οργανωμένο στη νοητική σφαίρα και τα υλικά από τα οποία είναι χτισμένο εξαρτώνται από εκείνες τις ιδιότητες που έχει συλλέξει ο Σκεπτόμενος μέσα του ως αποτέλεσμα των προηγούμενων εμπειριών του. Το μόνο που μπορεί να κάνει η εκπαίδευση είναι να παρέχει τέτοια κίνητρα που θα μπορούσαν να προωθήσουν την ανάπτυξη ήδη υπαρχόντων ευεργετικών ιδιοκτησιών και, από την άλλη πλευρά, την εξάλειψη εκείνων των ιδιοτήτων που είναι ανεπιθύμητες. Η ανάπτυξη των έμφυτων ιδιοτήτων και η μη συσσώρευση του μυαλού με μια μάζα γεγονότων, είναι ο στόχος της αληθινής εκπαίδευσης. Η αντιμετώπιση της μνήμης ως ξεχωριστής ικανότητας είναι εσφαλμένη, επειδή η μνήμη εξαρτάται από την προσοχή, δηλαδή από τη σταθερή συγκέντρωση της σκέψης στο αντικείμενο που μελετάται και από τη φυσική συγγένεια μεταξύ του υποκειμένου και του νου. Εάν το θέμα είναι αρεστό, με άλλα λόγια, εάν ο νους έχει κλίση σε αυτό, η μνήμη δεν θα είναι ανεπαρκής, με την προϋπόθεση ότι θα δοθεί η απαραίτητη προσοχή. Επομένως, η εκπαίδευση χρειάζεται πολύ χρόνο για να αναπτύξει τη συνήθεια της συγκέντρωσης και της συνεχούς προσοχής και θα πρέπει να κατευθύνεται σύμφωνα με τις εγγενείς ικανότητες του μαθητή.

Ας περάσουμε τώρα στις διαιρέσεις της νοητικής σφαίρας, που ονομάσαμε «χωρίς μορφή», σε εκείνη την περιοχή που είναι η αληθινή πατρίδα του ανθρώπου σε όλες τις μετενσαρκώσεις του, στην οποία θα γεννηθεί ως παιδική ψυχή, ως βρεφικό Εγώ. , ως κατάθεση της ατομικότητας, όταν ξεκινά την καθαρά ανθρώπινη εξέλιξή του.

Το εξωτερικό περίγραμμα του Εγώ ή του Στοχαστή έχει σχήμα οβάλ. να γιατί

Ο H. P. Blavatsky μιλά για το νοητικό σώμα, το οποίο επιμένει σε όλες τις ενσαρκώσεις, ως «αυρικό αυγό». Αποτελείται από την ύλη των τριών υψηλότερων τμημάτων της νοητικής σφαίρας, είναι εξαιρετικά διαφανές και λεπτό και αντιπροσωπεύει ένα κέλυφος που διακρίνεται από εξαιρετική λεπτότητα ακόμη και στην αρχή του. Καθώς αναπτύσσεται, αποκτά μια λαμπερή όψη απόκοσμης ομορφιάς, από την οποία δόθηκε το όνομα «Radiant».

Τι είναι ο Thinker; Αυτός είναι ο θείος Εαυτός, όπως ήδη ειπώθηκε, περιορισμένος και εξατομικευμένος από αυτό το λεπτό σώμα, τα υλικά για τα οποία αντλούνται από τις ανώτερες διαιρέσεις της νοητικής σφαίρας. Αυτή η ύλη, που περιβάλλει την ακτίνα του Θείου Εαυτού, τη ζωντανή ακτίνα του Ενός Φωτός και της Μίας Ζωής του σύμπαντος, χωρίζει αυτή την ακτίνα από την Πηγή της, την περικλείει μέσα στο λεπτότερο περίβλημα της ουσίας της και έτσι την κάνει «ατομικότητα». .

Η ίδια η ζωή είναι η ζωή του Λόγου, αλλά όλες οι δυνάμεις αυτής της ζωής παραμένουν κρυμμένες, ανεκδηλωμένες. όλα εδώ είναι σε δυνατότητα, σε δυναμικό, όπως ένα δέντρο κρύβεται σε ένα μικροσκοπικό βλαστικό σημείο του κόκκου. Αυτός ο κόκκος κατεβαίνει στο έδαφος της ανθρώπινης ζωής, ώστε οι κρυμμένες δυνάμεις του να έρθουν υπό την επίδραση του φωτός της χαράς και της βροχής των δακρύων σε κατάσταση δραστηριότητας και έτσι να τρέφεται από αυτούς τους χυμούς που ονομάζουμε δοκιμασίες, μέχρι το έμβρυο. μεγαλώνει σε ένα δυνατό δέντρο, σε εικόνα και ομοίωση του Κυρίου που τον συνέλαβε.

Η ανθρώπινη εξέλιξη είναι η εξέλιξη του Σκεπτόμενου. φοράει τα σώματά του στις κατώτερες ψυχικές, αστρικές και φυσικές σφαίρες. τα φθείρει στη συνέχιση της γήινης, αστρικής και κατώτερης ψυχικής ζωής, τα απορρίπτει διαδοχικά σε κάθε στάδιο του κύκλου ζωής, μετακινώντας από τον έναν κόσμο στον άλλο, αλλά διατηρεί συνεχώς μέσα του τους καρπούς που συνέλεξε με τη βοήθεια αυτών. σώματα σε καθένα από τους τρεις κόσμους. Στην αρχή αναίσθητος σαν μωρό στο γήινο σώμα του, κοιμόταν από ζωή σε ζωή, ώσπου οι δοκιμασίες που του επηρέασαν από έξω ξύπνησαν κάποιες από τις λανθάνουσες δυνάμεις του για δραστηριότητα. Σταδιακά, έπαιρνε όλο και περισσότερο μέρος στην οργάνωση της ζωής του, ώσπου, έχοντας ενηλικιωθεί, πήρε όλη του τη ζωή στα χέρια του και ανέλαβε αυξανόμενη ευθύνη για το μέλλον του.

Η ανάπτυξη του μόνιμου σώματος (corps causal), που μαζί με τη θεϊκή συνείδηση ​​σχηματίζει τον Στοχαστή, είναι εξαιρετικά αργή. Το τεχνικό του όνομα είναι «ο αγωγός του νόμου της αιτιότητας», επειδή συλλέγει μέσα του τα αποτελέσματα όλων των βιωμένων εμπειριών και αυτές οι τελευταίες δρουν ως αιτίες που δημιουργούν μελλοντικές ζωές. Μόνο αυτό το ένα σώμα διατηρείται ανάμεσα στα υπόλοιπα ανθρώπινα σώματα, τα οποία λειτουργούν ως αγωγοί κατά τη διάρκεια διαφόρων ενσαρκώσεων. Τα νοητικά, αστρικά και φυσικά σώματα χτίζονται ξανά για κάθε νέα ζωή. Καθώς ο καθένας από αυτούς πεθαίνει, μεταδίδει ολόκληρη τη σοδειά της ζωής στο σώμα που το ακολουθεί, και έτσι όλα τα αποτελέσματα της ζωής συσσωρεύονται στο τέλος σε ένα «μόνιμο» σώμα (corps causal).

Όταν ο Στοχαστής επιστρέφει σε μια νέα ενσάρκωση, στέλνει τις δυνάμεις του, που δημιουργήθηκαν από όλες τις εμπειρίες του, διαδοχικά στον νοητικό, αστρικό και φυσικό κόσμο και ενδύεται το ένα σώμα μετά το άλλο, σύμφωνα με τις εκδηλώσεις του στο παρελθόν. Η ανάπτυξη του ίδιου του «μόνιμου σώματος», όπως ειπώθηκε, είναι πολύ αργή, γιατί μπορεί να δονείται μόνο ως απόκριση σε επιρροές που μπορεί να εκφράσει μόνο στην πιο λεπτή ουσία από την οποία αποτελείται το ίδιο. ύφασμα της ύπαρξής του. Επομένως, τα πάθη που παίζουν τόσο μεγάλο ρόλο στα πρώτα στάδια της ανθρώπινης εξέλιξης δεν μπορούν να επηρεάσουν άμεσα την ανάπτυξή του. Ο στοχαστής μπορεί να επεξεργαστεί στον εαυτό του μόνο εκείνες τις εμπειρίες που μπορούν να αναπαραχθούν στις δονήσεις του «απούσας σώματος» (corps causal), και το τελευταίο πρέπει να ανήκει στο νοητικό βασίλειο και να είναι είτε εξαιρετικά διανοητικό είτε εξαιρετικά ηθικό στη φύση του, διαφορετικά το λεπτό ουσία αυτού του σώματος δεν είναι σε θέση να δονείται ως απόκριση σε αυτά.

Δεν είναι δύσκολο, αναλογιζόμενος αυτό, να πειστεί κανείς πόσο λίγο ένας συνηθισμένος άνθρωπος -στην καθημερινή του ζωή- μπορεί να παρέχει υλικά κατάλληλα για την ανάπτυξη του ανώτερου σώματός του. εξού και η βραδύτητα της εξέλιξης και οι μικρές επιτυχίες της ανθρωπότητας. Όταν ο Σκεπτόμενος φέρνει μεγάλο μέρος του εαυτού του σε κάθε διαδοχική ζωή, τότε η εξέλιξη του ανθρώπου προχωρά ραγδαία. Η επιμονή σε κακούς τρόπους ζωής δρα έμμεσα στο «μόνιμο σώμα» και κάνει περισσότερο κακό από την απλή καθυστέρηση της ανάπτυξης. Η πολύ μεγάλη επιμονή προκαλεί ακόμη και αδυναμία ανταπόκρισης στους κραδασμούς που δημιουργούνται από τις αντίθετες καλές αρχές, και έτσι μια παρατεταμένη στασιμότητα της ανάπτυξης εμφανίζεται ακόμη και αφού ένα άτομο έχει αποκηρύξει το κακό. Για να βλάψει άμεσα το «μόνιμο σώμα» απαιτείται κακό ενός εξαιρετικά ευφυούς και εκλεπτυσμένου είδους, αυτό το «πνευματικό κακό» που αναφέρεται σε διάφορες Γραφές των θρησκειών του κόσμου. Αυτό συμβαίνει, ευτυχώς, πολύ σπάνια, τόσο σπάνια όσο η πνευματική καλοσύνη, και συμβαίνει μόνο μεταξύ πολύ ανεπτυγμένων ψυχών, είτε ακολουθούν το δεξιό είτε το αριστερό μονοπάτι.

Το Δεξί, ή Λευκό Μονοπάτι είναι αυτό που οδηγεί στο στάδιο του Μπροστά, που έχει αφιερωθεί στην υπηρεσία του κόσμου. Το Αριστερό, ή το Μαύρο Μονοπάτι είναι αυτό που οδηγεί επίσης στο επίπεδο του Μπροστά, αλλά αυτό που καταστρέφει τους καρπούς της εξέλιξης και αγωνίζεται για προσωπικούς εγωιστικούς στόχους.

Η κατοικία του Στοχαστή, του Αιώνιου Ανθρώπου, βρίσκεται στην πέμπτη διαίρεση της νοητικής σφαίρας. Το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας είναι εδώ, μόλις ξύπνησε, ακόμα στην περίοδο της βρεφικής ηλικίας. Ο Σκεπτόμενος αναπτύσσει τη συνείδησή του αργά καθώς η ενέργειά του, ενεργώντας στους κατώτερους κόσμους, συλλέγει εκεί μια ποικιλία εμπειριών, τις οποίες απορροφά στον εαυτό του για να επιστρέψει στον Σκεπτόμενο φορτωμένο με την πολύτιμη σοδειά της ζωής. Αυτός ο Αιώνιος Άνθρωπος, ο εξατομικευμένος Θεϊκός Εαυτός, είναι ο παράγοντας σε κάθε σώμα με το οποίο είναι ντυμένος. Είναι η παρουσία του που δίνει αυτή την αίσθηση του «εγώ» τόσο στο σώμα όσο και στην ψυχή, αυτό το «εγώ» που, έχοντας αυτοσυνείδηση, ταυτίζεται παραπλανητικά με εκείνη των κελυφών στα οποία δρα πιο ενεργητικά. Για τον αισθησιακό άνθρωπο, ο Εαυτός του συγχωνεύεται με το φυσικό σώμα και με τη φύση των επιθυμιών. Από αυτά αντλεί τις χαρές του και σκέφτεται τον εαυτό του και αυτούς σαν ένα, γιατί όλη του η ζωή είναι μέσα τους. Για τον επιστήμονα, ο Εαυτός του περιέχεται στο μυαλό, γιατί όλες οι χαρές του επιστήμονα πηγάζουν από τη δραστηριότητα του τελευταίου και ολόκληρη η ζωή του συγκεντρώνεται σε αυτόν. Και μόνο λίγοι μπορούν να ανέβουν στα αφηρημένα ύψη της πνευματικής φιλοσοφίας και να αισθανθούν τον Αιώνιο Άνθρωπο ως τον αληθινό τους Εαυτό, προικισμένο με μια μνήμη που μπορεί να αγκαλιάσει όλες τις προηγούμενες ζωές και μια ελπίδα που μπορεί να αγκαλιάσει όλες τις μελλοντικές γεννήσεις.

Οι φυσιολόγοι μας λένε ότι αν κόψουμε ένα δάχτυλο, δεν νιώθουμε πόνο καθόλου εκεί που εμφανίζεται το αίμα - στην πραγματικότητα, το νιώθουμε στον εγκέφαλο και μόνο με τη βοήθεια της φαντασίας μεταφέρεται στο σημείο της κοπής. Το αίσθημα του πόνου στο δάχτυλο, λένε, είναι απλώς μια ψευδαίσθηση. εφαρμόζεται με φαντασία στο σημείο επαφής με το αντικείμενο που προκάλεσε τη ζημιά. με τον ίδιο τρόπο, ένα άτομο με ένα κομμένο μέλος θα αισθανθεί πόνο σε αυτό το μέλος, ή μάλλον στον χώρο που καταλάμβανε το ακρωτηριασμένο μέλος. Ομοίως, το single «εγώ», ο Εσωτερικός Άνθρωπος, νιώθοντας πόνο και ευχαρίστηση στα σημεία επαφής των κοχυλιών που το τυλίγουν με τον έξω κόσμο, αρχίζει να μπερδεύει το κέλυφος για τον εαυτό του, μη συνειδητοποιώντας ότι αυτό το συναίσθημα είναι μια ψευδαίσθηση, ότι είναι ένας ενιαίος ηθοποιός σε όλα τα σώματά τους.

Θα εξετάσουμε τώρα, υπό αυτό το πρίσμα, τη σχέση μεταξύ του ανώτερου και κατώτερου μυαλού και τις επιπτώσεις και των δύο στον εγκέφαλο. Ο Μάνας, ο Νους, ο Σκεπτόμενος είναι ένα, και είναι ο αληθινός Εαυτός στο «μόνιμο σώμα». είναι πηγή αναρίθμητων ενεργειών, δονήσεων άπειρης ποικιλίας. Εκπέμπει αυτές τις δονήσεις, ακτινοβολώντας τις προς όλες τις κατευθύνσεις από τον εαυτό του. Οι πιο λεπτοί και ευγενικοί από αυτούς βρίσκουν την έκφρασή τους στο ανώτερο, «υπόστατο σώμα», το οποίο από μόνο του είναι αρκετά λεπτό για να τους ανταποκριθεί. Αποτελούν αυτό που ονομάζουμε Καθαρό Λόγο, του οποίου οι σκέψεις είναι αφηρημένες και η μέθοδος της γνώσης του οποίου είναι η διαίσθηση. Η ίδια η φύση του είναι η γνώση, και αναγνωρίζει την αλήθεια αμέσως, όσο κοντά στον εαυτό του.

Οι λιγότερο λεπτές δονήσεις ξεπερνούν το «μόνιμο σώμα», προσελκύοντας την ύλη της κατώτερης νοητικής περιοχής, και αυτές οι δονήσεις είναι αυτό που γνωρίζουμε ως το κατώτερο Manas, ή μικρό μυαλό, με άλλα λόγια, οι πιο τραχιές ενέργειες του ανώτερου νου, που εκφράζονται σε πιο πυκνή ύλη? Είναι αυτές οι δονήσεις που ονομάζουμε διάνοια, που περιλαμβάνουν την κρίση, το συμπέρασμα, τη φαντασία, τη σύγκριση και άλλες νοητικές ικανότητες. Δημιουργεί συγκεκριμένες σκέψεις και η μέθοδός του είναι η λογική. αποδεικνύει, αιτιολογεί, βγάζει συμπεράσματα. Οι δονήσεις του, που δρουν μέσω της αστρικής ύλης στον αιθερικό εγκέφαλο, και από εκεί στον πυκνό φυσικό εγκέφαλο, παράγουν στον τελευταίο δονήσεις που είναι βαριές και αργές αναπαραγωγές των δονήσεων του νου - βαριές και αργές επειδή η ενέργειά τους χάνει μεγάλο μέρος της ταχύτητάς της. οδηγώντας τα σωματίδια σε δράση.βαρύτερη ύλη. Αυτή η εξασθένηση της απόκρισης, όταν η δόνηση αρχίζει σε ένα σπάνιο μέσο και στη συνέχεια περνά σε ένα πιο πυκνό, είναι γνωστή σε όλους τους φοιτητές της φυσικής. Χτυπήστε ένα κουδούνι στον αέρα και θα ακουστεί καθαρό, και ο ίδιος ήχος που παράγεται σε περιβάλλον γεμάτο υδρογόνο θα δώσει το πιο αδύναμο αποτέλεσμα. Ο εγκέφαλος αντιδρά επίσης ασθενώς ως απόκριση σε γρήγορες και λεπτές δονήσεις της σκέψης. Ωστόσο, αυτό είναι το μόνο που οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν ως «συνείδησή» τους.

Η τεράστια σημασία της δραστηριότητας αυτής της «συνείδησης» έγκειται στο γεγονός ότι είναι το μόνο όχημα μέσω του οποίου ο Σκεπτόμενος μπορεί να συγκεντρώσει την απαραίτητη εμπειρία για την ανάπτυξή του. Ενώ υπόκειται σε πάθη, ενεργεί άτακτα. Και ο Σκεπτόμενος παραμένει χωρίς τροφή και, ως εκ τούτου, σταματά στην ανάπτυξή του. ενώ ασχολείται εξ ολοκλήρου με νοητικές δραστηριότητες που σχετίζονται με τον εξωτερικό κόσμο, μπορεί να αφυπνίσει μόνο τις κατώτερες δυνάμεις του Σκεπτόμενου και μόνο όταν ο τελευταίος καταστεί ικανός να εντυπώσει στη συνείδηση ​​τον αληθινό σκοπό της ζωής, τότε αρχίζει το πιο πολύτιμο έργο του συλλέγοντας ό,τι μπορεί να αφυπνίσει και να θρέψει τις ανώτερες δυνάμεις του. Καθώς ο Σκεπτόμενος αναπτύσσεται, αποκτά όλο και μεγαλύτερη επίγνωση των εγγενών δυνάμεών του και του έργου των ενεργειών του στους κατώτερους κόσμους, καθώς και των σωμάτων με τα οποία αυτές οι ενέργειες τον έχουν περιβάλλει. Στο τέλος, αρχίζει να δοκιμάζει την επιρροή του πάνω τους, καθοδηγούμενος από τη μνήμη του παρελθόντος για να κατευθύνει τη θέλησή του. ονομάζουμε αυτές τις επιρροές «συνείδηση» όταν πρόκειται για την ηθική και «εκλάμψεις διαίσθησης» όταν διαφωτίζουν τη διάνοια. Εάν αυτά τα τελευταία είναι τόσο σταθερά που γίνονται φυσιολογικά, ονομάζουμε την ολότητά τους «ιδιοφυΐα». Η υψηλότερη εξέλιξη του Σκεπτόμενου διακρίνεται από τον διαρκώς αυξανόμενο έλεγχό του στα κατώτερα οχήματα της συνείδησης, την αυξανόμενη ανταπόκριση του τελευταίου στις επιρροές του και την αυξανόμενη βοήθειά τους στην επιτάχυνση της ανάπτυξής του.

Όλοι όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν συνειδητά την εξέλιξή τους μπορούν να το επιτύχουν μέσω προσεκτικής καλλιέργειας των σκέψεων και του ηθικού τους χαρακτήρα, μέσω συνεχών και καλά κατευθυνόμενων προσπαθειών. Η συνήθεια της ήρεμης, διαρκούς και συνεπούς σκέψης που κατευθύνεται προς υπερπροσωπικά αντικείμενα, η συνήθεια του διαλογισμού και της σοβαρής μελέτης αναπτύσσουν το «σώμα της σκέψης» και το κάνουν πιο τέλειο όργανο. Οι προσπάθειες για την ανάπτυξη της αφηρημένης σκέψης είναι επίσης χρήσιμες, γιατί ανυψώνουν το κατώτερο μυαλό προς το ανώτερο και εισάγουν σε αυτό τα πιο λεπτά υλικά από την κατώτερη νοητική σφαίρα. Με αυτούς και άλλους παρόμοιους τρόπους, όλοι μπορούν να συμβάλουν ενεργά στην υψηλότερη εξέλιξή τους, αφού κάθε βήμα προς τα εμπρός επιταχύνει την επόμενη κίνηση. Καμία προσπάθεια, όσο αδύναμη κι αν είναι, δεν πάει χαμένη, αλλά συνοδεύεται από αντίστοιχες συνέπειες, και κάθε νέα εμπειρία αποθηκεύεται στο θησαυροφυλάκιο του «corps causal» για μελλοντική χρήση. Έτσι, η εξέλιξη της συνείδησης, όσο αργή και γεμάτη στάσεις κι αν είναι, εν τούτοις προχωρά ακούραστα μπροστά, και η θεϊκή ζωή, που δεν σταματά ποτέ να ξεδιπλώνεται μέσα σε κάθε ψυχή, υποτάσσει σιγά σιγά ό,τι υπάρχει.

Σημειώσεις:

Εξ ου και το όνομά Του «Κύριος της Μάγιας». Σε ορισμένα ανατολικά ιερά βιβλία, η Maua, ή ψευδαίσθηση, αναγνωρίζεται ως η αρχή της μορφής. Η μορφή αναγνωρίζεται ως απατηλή, λόγω της παροδικής φύσης και των αιώνιων μετασχηματισμών της, ενώ η Ζωή, αναζητώντας την έκφραση για τον εαυτό της κάτω από το πέπλο διαφόρων μορφών, αναγνωρίζεται ως πραγματικότητα.

Ο αναγνώστης μπορεί να είναι πιο πιθανό να κατανοήσει την έκθεσή μας εάν σκεφτεί τα άτομα της 5ης σφαίρας ως Άτμα, τα άτομα της 4ης σφαίρας ως Άτμα, που περικλείονται στην ύλη του Βούδι. άτομα της 3ης σφαίρας ως Άτμα, που περικλείονται στην ύλη Μπούντι και Μάνας. άτομα της 2ης σφαίρας ως Άτμα, ντυμένα με ύλη Buddhi - Manas - Kama. άτομα της κατώτερης σφαίρας ως Άτμα, ντυμένα με ύλη Buddhi - Manas - Kama και Sthula. Μόνο τα εξωτερικά άτομα είναι ενεργά, αλλά το εσωτερικό παραμένει επίσης εκεί, αν και σε λανθάνουσα μορφή, έτοιμο να εισέλθει σε ενεργό εκδήλωση όταν η εξελικτική διαδικασία αρχίσει να ανεβαίνει κατά μήκος της Ωροσκόπος Γραμμής

Κατασκευάζεται από Manas? Η τεχνική έκφραση «μανασικό αεροπλάνο» μεταφράζεται από τους Βρετανούς ως «διανοητική»

Arura - χωρίς μορφή, Rupa - μορφή

Μαχάτ, Τρίτος Λόγος ή Θεία Δημιουργική Νοημοσύνη, Μπράχμα των Ινδουιστών, Μαντζούσρι των Βορείων Βουδιστών, Άγιο Πνεύμα των Χριστιανών

Αυτοί είναι οι «Arupa and Rupa Devas» των Ινδουιστών και των Βουδιστών, οι «Άρχοντες του Ουρανού και της Γης» των οπαδών του Ζωροάστρη, οι Αρχάγγελοι και οι Άγγελοι των Χριστιανών και των Μωαμεθανών

Αυτά τα σώματα ονομάζονται συνήθως Mayavi Rupa, ή σώματα της ψευδαίσθησης, όταν δημιουργούνται για ανεξάρτητη δραστηριότητα στη νοητική σφαίρα.

Έτσι, ο θεόσοφος χρησιμοποιεί την έκφραση «Κάμα-Μάνας», υπονοώντας ότι η σκέψη λειτουργεί ταυτόχρονα με την παθιασμένη αρχή του ανθρώπου, με το «σώμα της επιθυμίας» του, επηρεασμένος από τη ζωώδη φύση. Ο οπαδός της Vedanta ταξινομεί και τα δύο σώματα ή και τις δύο αρχές σε μία κατηγορία και μιλά για το Εγώ, τον ανώτερο Εαυτό, που εκδηλώνεται μέσω της manomayokosha, ενός κελύφους που συνδέει τόσο την κατώτερη λογική αρχή όσο και την αρχή των παθών και των συναισθημάτων. Ο Ευρωπαίος ψυχολόγος καθιερώνει τα «συναισθήματα» ως μέρος της «ψυχής» και νιώθοντας κατανοεί τόσο τα συναισθήματα όσο και τις αισθήσεις.

Δείτε τα Κεφάλαια VII και VIII σχετικά με τη "Μετενσάρκωση"

Πρόκειται για τους Αγγοΐδες των Νεοπλατωνικών και το «πνευματικό σώμα» του Απ. Πάβελ

Ο Ανώτερος Εαυτός που ενεργεί στη Vijnyanomayakosha, το όχημα της διάκρισης γνώσης σύμφωνα με την Βεδαντική ταξινόμηση

Μετρώντας από κάτω, πρώτη αρούπα (χωρίς υποεπίπεδο φόρμας)

Κεφάλαιο 5

Ψυχική ζωή

Σε αυτό το στάδιο, έχουμε μια συγκεκριμένη μέθοδο διανοητικής εξέτασης του αντικειμενικού και υποκειμενικού πεδίου της ύπαρξης. Το σύμπαν είναι ένα σύστημα φυσικών αντικειμένων και νοητικών οντοτήτων που μας γίνονται γνωστά μεμονωμένα μέσω της συνείδησης. Κάθε πράγμα και κάθε άτομο είναι αλληλένδετα σε αυτό το παγκόσμιο σύστημα. Ο αντικειμενικός κόσμος φαίνεται να αποτελείται από ανεξάρτητες μορφές και άκαμπτες ουσίες. Ωστόσο, όλες οι μορφές είναι παροδικές. Η πυκνή ύλη αποσυντίθεται σε αόρατα αέρια και χημικά στοιχεία, και δεν βρίσκουμε τίποτα μόνιμο μέχρι να στραφούμε στη σφαίρα της αόρατης και σταθερής δύναμης σε δράση που αποκαλύπτεται μέσα από όλες αυτές τις μεταβαλλόμενες μορφές. Η ύλη είναι αιώνια στο βαθμό που ανήκει στο σύμπαν, εκδηλώνοντας τον εαυτό της μέσα από την Πραγματικότητα που υπάρχει από μόνη της. Υπακούει στο νόμο γιατί αυτή η Πραγματικότητα είναι αμετάβλητη. Δεν έχει κανένα νόημα για εμάς μέχρι να αρχίσουμε να το βλέπουμε ως μέρος της συνειδητοποιημένης και αντικειμενοποιημένης ζωής του ίδιου του Θεού - Θεού που είναι έμφυτα παρών στον κόσμο, στην εξέλιξη και στην ψυχή του ανθρώπου.

Η πραγματικότητα, που αποκαλύπτεται μέσω του εξωτερικού και του εσωτερικού κόσμου, είναι έτσι μία. Τα πάντα υπάρχουν λόγω της παρουσίας του Θεού, και εμείς που υπάρχουμε σε Αυτόν γνωρίζουμε τις εκδηλώσεις Του μόνο εν μέρει. Δεν βιώνουμε απλώς την ύλη σαν να αποτελείται από διαφορετικά αντικείμενα. Δεν έχουμε μόνο αισθήσεις φωτός, ζέστης και κρύου. Οι αισθήσεις δεν έρχονται απευθείας στην ψυχή. Η αίσθηση που παίρνουμε από ένα αντικείμενο πρέπει να μεταφερθεί σε μια ιδέα. Νιώθουμε, και επίσης γνωρίζουμε ότι αισθανόμαστε, κάποιες από τις μορφές του κόσμου. Η απλή πράξη του αισθήματος και της γνώσης συνεπάγεται την ύπαρξη όχι μόνο ενός αντικειμενικού κόσμου από τον οποίο προέρχονται τα συναισθήματά μας, αλλά και ενός συνειδητού όντος στο οποίο γίνεται γνωστός αυτός ο κόσμος. Αυτές οι ίδιες οι λέξεις γίνονται κατανοητές στον αναγνώστη μόνο στο βαθμό που προκαλούν ιδέες που διαδέχονται η μία την άλλη στο μυαλό του. Ο αναγνώστης αναλογίζεται τις ιδέες συνδέοντάς τις με συνειδητές εμπειρίες που έχουν ήδη γίνει σαφείς.

Ακόμη και ο υλιστής που ισχυρίζεται ότι μόνο η ύλη υπάρχει επικαλείται τη λογική. Συνδυάζοντας μερικές ιδέες αποκτά ένα σύστημα πεποιθήσεων. Αυτό το σύστημα, που είναι ένας συνήθης τρόπος σκέψης, χρωματίζει όλες τις συνειδητές του εμπειρίες. Ξεχνώντας τη φύση των ιδεών, ο υλιστής διακηρύσσει ότι ο νους δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα προϊόν της αλληλεπίδρασης της ύλης. Αλλά ακόμη και αυτή η δήλωση περιέχει κάποια απόρριψη του υλισμού. Με την ίδια την αναγνώριση ότι αυτό το προϊόν της αλληλεπίδρασης είναι συνειδητό, καθιερώνει τη συνείδηση ​​ως θεμελιώδες γεγονός της ύπαρξης. Περιλαμβάνει όλα όσα είμαστε, όλα όσα επιθυμούμε, γνωρίζουμε και αισθανόμαστε, ολόκληρο το σύμπαν, καθώς και τον Μεγάλο Στοχαστή.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί το γεγονός ότι μέρος όλων των πραγμάτων που βλέπει, ακούει, αισθάνεται και με άλλο τρόπο βιώνει ένα άτομο μπορεί να αποδοθεί στην κατανόησή του - ξεκινώντας από τη στιγμή που αφυπνίζεται η διακριτική συνείδηση. Ο κόσμος του γίνεται ξεκάθαρος από τη στιγμή που αναπτύσσεται αρκετά για να τον καταλάβει. Σταδιακά, τα συναισθήματα και οι γνώσεις του αρχίζουν να παίζουν όλο και μεγαλύτερο ρόλο στη ζωή του, μέχρι να αναπτύξει γύρω του μια προσωπική ατμόσφαιρα που προβάλλεται στον αντικειμενικό κόσμο. Μερικές φορές ο λόγος δίνει τη θέση του στα συναισθήματα και τη φαντασία, αλλά οι σκέψεις έχουν τη μεγαλύτερη επιρροή. Αληθινός άντρας είναι αυτός που κάνει μια ζωή με λογική.

Αυτά τα γεγονότα συχνά ξεχνιούνται και γι' αυτό είναι σημαντικό να τα επαναλαμβάνουμε και να τα τονίζουμε συνεχώς. Ο άνθρωπος δεν θυμάται ότι είναι ψυχή με σώμα, ότι είναι βασικά ένα συνειδητό ον, που στοχάζεται διάφορες ιδέες, υπόκειται στην επίδραση των σκέψεων. Είτε το συνειδητοποιεί είτε όχι, μια συγκεκριμένη ιδέα τον κυριαρχεί πάντα. Είναι πάντα αφοσιωμένος σε κάτι. Διαμορφώνει και ελέγχει τη ζωή του μέσω της σκέψης. Επειδή όμως η επιρροή της σκέψης είναι συνεχής και είναι γεγονός γενικής εμπειρίας, ο άνθρωπος συχνά αγνοεί τη διανοητική του δύναμη και επιρροή. Του φαίνεται ότι κάνει μια καθαρά υλική ζωή, αφήνοντας την ύλη να τον κυριεύσει. Αλλά και σε αυτή την περίπτωση, η συμπεριφορά του ελέγχεται από την πίστη. Ως συνειδητό ον, δεν μπορεί να ελεγχθεί από τίποτα λιγότερο από τη συνείδηση. Κάθε πράξη συμπεριφοράς οφείλεται στην κατεύθυνση του μυαλού. Ο νους δίνει σχήμα στη συμπεριφορά έλκοντας στον εαυτό του ό,τι αντιστοιχεί σε επιθυμία ή σκέψη, όπως ένας μαγνήτης έλκει σωματίδια σιδήρου. Δεδομένου ότι αυτό το γεγονός δεν είναι πάντα εντελώς προφανές, είναι χρήσιμο να εξετάσουμε την επιρροή της σκέψης για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτή η πτυχή της ανθρώπινης εμπειρίας μπορεί να βοηθήσει πολύ στην επίλυση των προβλημάτων της καθημερινής ζωής.

Μέχρι αυτό το σημείο, οι συζητήσεις μας ήταν αφηρημένες. Αλλά τώρα στραφούμε στη συλλογιστική που μας επιτρέπει να παρακολουθούμε τα στοιχεία με μεγαλύτερη ευκολία. Το μόνο που απαιτείται για να κατευθύνει το μυαλό προς την κατεύθυνση των απεριόριστων στοιχείων είναι να του δώσει μια ώθηση προς αυτή την κατεύθυνση. Με τη βαθύτερη έννοια, όλη η σκέψη και η συμπεριφορά μας διέπεται από την κατεύθυνση του νου. Πάνω από όλα χρειαζόμαστε μια νέα προοπτική. Πάντα προσπαθούμε να απελευθερωθούμε από τις σκλαβωτικές τάσεις του νου. Κάθε φορά που μας «μαγεύουν» ή βιώνουμε μια περίοδο μελαγχολίας, συνειδητοποιούμε εκ των υστέρων ότι έχουμε πάει σε λάθος κατεύθυνση. Όλες οι ανεπιθύμητες καταστάσεις μας, όλα όσα προσπαθούμε να απελευθερωθούμε, ανήκουν, τουλάχιστον εν μέρει, στο μυαλό μας. Αλλάζοντας γνώμη, αλλάζουμε τη συμπεριφορά μας. Ίσως ο γιος ή η κόρη σας, τους οποίους θέλετε να δείτε ελεύθερους, «πάνε στον λάθος δρόμο». Αν τους πείσετε να δουν την κατάσταση διαφορετικά, η συμπεριφορά τους θα αλλάξει. Ο δογματικός φίλος που αρνείται το συλλογισμό θα ανταποκριθεί στην αγάπη και με αγάπη θα έρθει σε αυτόν ένα νέο όραμα. Βλέποντας ολόκληρη τη ζωή με αυτόν τον τρόπο, μπορούμε να δούμε παραδείγματα λειτουργίας αυτού του νόμου.

Οι τεχνητές μέθοδοι συλλογισμού για τις οποίες μιλήσαμε νωρίτερα αντιπροσωπεύουν μια κατεύθυνση κίνησης μακριά από τη ζωή. Στόχος μας είναι να επιστρέψουμε στη ζωή. Η δυαδικότητα του ανθρώπινου εαυτού αποτελείται από ανοδικές και καθοδικές τάσεις κατά την εξέταση των γεγονότων της ζωής. Η απαισιοδοξία αντιπροσωπεύει μια καθοδική τάση της συνείδησης, μια εστίαση στη σάρκα. Αλλά όλος ο κόσμος αλλάζει για εμάς όταν αποκτούμε ένα υπέροχο όραμα. Η κατάσταση είναι ακριβώς η ίδια με τα συμπεράσματα που λάβαμε στο προηγούμενο κεφάλαιο. Όταν εμείς, στη διαδικασία της σκέψης, τοποθετούμε τον εαυτό μας στον συνειδητό κόσμο, μπορούμε να κοιτάξουμε το περιβάλλον μας χωρίς να υποδουλωθούμε από αυτούς. Ξεκινώντας από τη συνείδηση, φτάνουμε σε ένα αντικειμενικό όραμα του κόσμου. Η ανάλυση αφαιρεί τις παρωπίδες από τα μάτια μας, επιτρέποντάς μας να δούμε τον εαυτό μας όπως πραγματικά ζούμε, χωρίς να ακολουθούμε υλιστικές ιδέες για το τι πρέπει να είμαστε. Όταν ήμασταν μικροί, νομίζαμε ότι είμαστε ελεύθεροι. Καθώς αρχίζουμε να στοχαζόμαστε, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι αντί να βλέπουμε τα πράγματα αντικειμενικά, συλλογιζόμασταν τον κόσμο όπως ήταν φτιαγμένος από τη συνήθη νοητική μας κατάσταση.

Η εντύπωση που μας αφήνει μια συγκεκριμένη εμπειρία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη γνώμη μας γι' αυτήν. Επιτρέψτε σε μια ομάδα ανθρώπων με διαφορετικά γούστα, προκαταλήψεις και υπόβαθρο να διαβάσουν ένα βαθύ βιβλίο, να ακούσουν έναν ομιλητή με ξεκάθαρες ιδέες ή να παρακολουθήσουν μια δημοφιλή εκδήλωση ψυχαγωγίας και τα σχόλιά τους θα καταδείξουν μια σημαντική ποικιλία απόψεων. Εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις για πολιτικά, θρησκευτικά και φιλοσοφικά θέματα υπάρχουν από την εποχή που ο άνθρωπος άρχισε να σκέφτεται. Σε όλο τον κόσμο, οι άνθρωποι χωρίζονται σε ομάδες, κόμματα και αιρέσεις με βάση τις διαφορές απόψεων. Κάθε αίρεση προσφέρει τις απόψεις της ως αλήθεια. Παντού, οι άνθρωποι δείχνουν μια εκπληκτική προθυμία να επηρεαστούν από απόψεις. Χιλιάδες άνθρωποι κάνουν τη ζωή τους μίζερη ακολουθώντας μια δογματική θεολογία για την αμαρτωλότητα του ανθρώπου και τη μετά θάνατον ζωή. Πολλοί υποφέρουν λόγω της τυφλής πίστης στις απόψεις των γιατρών. Η ευκολοπιστία είναι μια από τις πιο αδύναμες πλευρές ενός ατόμου, ειδικά όταν πρόκειται για ψυχική ζωή. Εξαιτίας της, πολλοί αδύναμοι άνθρωποι βρέθηκαν υπό τον έλεγχο έξυπνων, δυνατών και χωρίς αρχές. Από καιρό σε καιρό, κάθε άτομο ξεγελιέται από την προθυμία του να πιστεύει τυφλά και όχι από τη λογική. Η επιρροή της προκατάληψης είναι τόσο λεπτή που μόνο οι πιο νηφάλιοι και διορατικοί άνθρωποι μπορούν να απαλλαγούν από αυτήν.

Είμαστε τόσο συνηθισμένοι να υπακούμε σε ορισμένες ιδέες που ελάχιστα συνειδητοποιούμε τη δύναμή τους πάνω μας. Αυτό που διαφεύγει της προσοχής μας είναι το γεγονός ότι «ο κόσμος είναι αυτό που τον φτιάχνουμε». Γεννιόμαστε με ένα σύνολο ιδεών. Ερχόμαστε στον κόσμο ως μέλη αιρέσεων και κομμάτων στα οποία η θεωρία, η πράξη και οι προκαταλήψεις αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο. Η θρησκεία μας, η εκπαίδευσή μας, οι φόβοι μας - όλα αυτά είναι προετοιμασμένα για εμάς από το μυαλό των άλλων ανθρώπων. Όλα μας ενθαρρύνουν να αναπτυχθούμε προς την κατεύθυνση που ορίζει η παράδοση και το να έχουμε τις δικές μας ιδέες θεωρείται σχεδόν βλάσφημο. Ακόμα κι αν ένα άτομο στη συνέχεια αρχίσει να δείχνει ανεξαρτησία, είναι σχεδόν αδύνατο για αυτόν να απορρίψει όλες τις βαθιά ριζωμένες απόψεις και προκαταλήψεις.

Σπάνια σταματάμε για να αμφισβητήσουμε τις πεποιθήσεις μας. Η προκατάληψη μας εμποδίζει να το κάνουμε αυτό. Κατά κανόνα, οι άνθρωποι προτιμούν να αποδέχονται απόψεις χωρίς να προσπαθούν να τις αποδείξουν ή να τις διαψεύσουν. Η ανάγκη να συλλογιστούν και να αποδείξουν κάτι τους προκαλεί πλήξη - και αυτό είναι πολύ λυπηρό. Δεν φαίνεται να τους περνάει ποτέ από το μυαλό ότι ο άνθρωπος είναι πραγματικά ελεύθερος και ασφαλής στην ατομικότητα και την αλήθεια του μόνο εφόσον συνεχίζει να συμβαδίζει με την ορθολογική πρόοδο της σκέψης. Η τάση να σκέφτεται κανείς μόνος του είναι η πιο υγιής και χρήσιμη ιδιότητα ενός ανθρώπου. Είναι λυπηρό που καταρρέει στην παιδική ηλικία, όταν ολόκληρο το σύστημα της παραδοσιακής θρησκείας προσπαθεί να διαμορφώσει τις πεποιθήσεις ενός ατόμου για αυτόν. Μόνο αν εμφανιστεί ένας πρωτότυπος και γεμάτος αυτοπεποίθηση στοχαστής, σπάζοντας την άκαμπτη προσκόλληση στην παράδοση, ο κόσμος αποκτά νέες αξίες. Ο επιστήμονας, απαλλαγμένος από σεχταρισμό και μεροληψία, είναι ένα μάλλον όψιμο προϊόν της εξέλιξης. Αλλά ακόμη και ο ίδιος συχνά δείχνει στενόμυαλη, αποκλείοντας από την εξέταση όλα τα γεγονότα που υπερβαίνουν τα όρια της φυσικής επιστήμης, όπως ένας συντηρητικός δείχνει κώφωση σε ριζοσπαστικά δόγματα. Η αγάπη για την αλήθεια στους περισσότερους από εμάς δεν είναι ακόμη αρκετά δυνατή για να μας οδηγήσει να αναζητήσουμε την καθολική αλήθεια και όχι συγκεκριμένες απόψεις. Νομίζουμε ότι ξέρουμε. Η προκατάληψη τυφλώνει τα μάτια μας σε κάθε στροφή. Προτιμάμε κάποιο άτομο ή κάποια αίρεση σαν να είχαν το μονοπώλιο της αλήθειας, όταν έστω και μια επιφανειακή ανάλυση θα έδειχνε ότι η αλήθεια είναι καθολική. Η αλήθεια περιλαμβάνεται στη φύση όλων των πραγμάτων και όλων των ανθρώπων, και δεν μπορεί να εξαρτάται από κάποιον που τη λέει ή κάποια αίρεση που τη δοξάζει.

Η μεγάλη αποκάλυψη για πολλούς ανθρώπους είναι ότι ένα μεγάλο μέρος της ζωής τους ελέγχεται από τον φόβο. Ο φόβος είναι μέρος πολλών θρησκειών. Είναι πίσω από την ερευνητική προκατάληψη. Καθοδηγεί την καθημερινή συμπεριφορά. Ως φυλή ανθρώπων, είμαστε φοβισμένοι. Φανταζόμαστε διάφορες καταστροφές στη φαντασία μας, τρέμουμε περιμένοντας τα χειρότερα. Ο εντυπωσιακός Τύπος δημοσιεύει συνεχώς υλικά που αυξάνουν το αίσθημα φόβου. Φοβόμαστε να φάμε πολλά φαγητά. Με τον φόβο μας, βάζουμε τον εαυτό μας σε μια κατάσταση που μας αναγκάζει να αποδεχτούμε αυτό ακριβώς που φοβόμαστε. Ο φόβος είναι ένα είδος γνώμης. Ανάγεται στην προθυμία μας να πιστεύουμε αντί να σκεφτόμαστε μόνοι μας.

Ένας άνθρωπος που γνωρίζει το νόμο και τον υπακούει άφοβα, είτε είναι επιστήμονας είτε μάντης, κατά μια έννοια χτίζει τον δικό του κόσμο από μέσα. Ο κόσμος μας είναι η ικανότητά μας να τον ερμηνεύσουμε. Ο καλλιτέχνης ανακαλύπτει ιδιότητες στον έξω κόσμο που στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν για τους άλλους ανθρώπους. Παρατηρεί φως και σκιά, ορισμένες καμπύλες του τοπίου, καθώς και την ατελείωτη ποικιλία μεταμορφώσεων κατά τη διάρκεια των τεσσάρων εποχών. Ένας επιστήμονας που μελετά την Εποχή των Παγετώνων θα είναι σε θέση να δει στοιχεία εποχών της ιστορίας της γης στην πέτρα που ένας απλός αγρότης θα θεωρούσε άχρηστη ενόχληση. Ακόμη και οι όμορφες Άλπεις θεωρούνταν από τους ανθρώπους ότι ήταν απλώς ένα εμπόδιο στις εμπορικές διαδρομές πριν αναπτύξουν την ικανότητα να εκτιμούν την ομορφιά. Την ίδια σκηνή θα δει διαφορετικά ο μυθιστοριογράφος, ο ιστορικός, ο στρατιώτης, ο επιχειρηματίας και ο άγριος. Υπάρχουν πολλές πτυχές σε αυτό, η σημασία των οποίων εξαρτάται από το επίπεδο εκπαίδευσης και τους στόχους του παρατηρητή. Μπορεί να είναι κωμικό ή τραγικό, να προκαλεί συναισθήματα χαράς, λύπης, παρηγοριάς, φρίκης, ενόχλησης, οίκτου και επίσης να προκαλεί διαφορετικές ιδέες για διαφορετικούς ανθρώπους. Αυτές οι πτυχές μπορεί να έχουν κάποια βάση σε γεγονότα, αλλά τα γεγονότα δεν δημιουργούν μια πλήρη εικόνα του εξωτερικού κόσμου.

Η διαφορά που τονίζουμε είναι βαθύτερη από τη διαφορά στην εκπαίδευση των παρατηρητών. Υπάρχουν φυσικά γούστα, προτιμήσεις, αντιπάθειες, κλίσεις και προσκολλήσεις των ανθρώπων, έτσι η παροιμία «ό,τι είναι τροφή για έναν είναι δηλητήριο για τον άλλον» ισχύει εξίσου και στον εσωτερικό κόσμο. Το πάθος χρωματίζει τον κόσμο ανάλογα με τη φύση και την έντασή του. Οι εμπειρίες, οι θεωρίες και τα συναισθήματα είναι διαφορετικά μεταξύ τους και προβάλλονται σε κάθε γεγονός της γύρω ζωής. Ένα άτομο μπορεί να είναι ένας αδιόρθωτος αισιόδοξος, παρά όλες τις εμπειρίες στη ζωή που φέρνουν πόνο και δυστυχία. Ένας άλλος μπορεί να μην είναι λιγότερο επίμονος στην απαισιοδοξία του. Το τρίτο άτομο μπορεί να είναι τόσο προκατειλημμένο που δεν μπορεί να δει τίποτα αντικειμενικά, συμπεριλαμβανομένης της προκατάληψης του.

Η αλήθεια είναι ότι ο κόσμος είναι απέραντος και η Τελική Πραγματικότητα είναι γνωστή σε εμάς μόνο εν μέρει, στο βαθμό που η εμπειρία μας την έχει αποκαλύψει. Η διαφορά στην ερμηνεία μας για τον κόσμο βρίσκεται μέσα μας. Υπάρχουν σοβαρές αμφιβολίες αν θα ξεπεραστούν ποτέ οι περιορισμοί της ιδιοσυγκρασίας, αν η ζωή μπορεί να περιγραφεί πέρα ​​από τα όρια της ανθρώπινης εμπειρίας. Ίσως η ανθρώπινη ατομικότητα είναι ο θεμελιώδης σκοπός του Θεού. Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε είναι ευθύνη του καθενός να καλλιεργήσει την ατομικότητά του, να ανακαλύψει τι θέλει να πετύχει ο Θεός μέσω αυτού, να γνωρίσει εκείνες τις πτυχές της ζωής που ο άνθρωπος μπορεί να ερμηνεύσει καλύτερα. Η βαθιά ζωή του νου πρέπει να αντικαταστήσει τον επιφανειακό κόσμο της γνώμης. Τα δόγματα και οι απόψεις των άλλων ανθρώπων πρέπει να αγνοούνται έως ότου ένα άτομο, μέσα από μια διαδικασία βαθύ προβληματισμού, μάθει να καθορίζει το θεϊκό νόημα της ζωής.

Ο μεμονωμένος στοχαστής προχωρά όλο και πιο βαθιά στη νοητική του ανάλυση μέχρις ότου η συνείδησή του διαπλέκεται με τη συνείδηση ​​ολόκληρης της ζωής του Οικουμενικού Στοχαστή. Βιώνοντας τον αντικειμενικό κόσμο, μελετώντας την επιρροή απόψεων, προκαταλήψεων, μόρφωσης και ιδιοσυγκρασίας, πείθεται ότι ζει στο μυαλό. Τώρα όμως ανακαλύπτει έναν ακόμη βαθύτερο λόγο, κάνοντας ένα βήμα πέρα ​​από τα αποτελέσματα της συνείδησης για μια μεγαλύτερη κατανόηση της σχέσης του με το Σύμπαν.

Η διαφορά μεταξύ ενός ατόμου και ενός άλλου είναι επομένως θεμελιώδης. Για να γίνει αυτό ξεκάθαρο, μπορείτε να προσπαθήσετε να φανταστείτε τον εαυτό σας στη θέση του άλλου. Ακόμη και όσον αφορά την οικογένεια και τους στενούς μας φίλους, μια τέτοια μετάβαση δεν είναι δυνατή. Υπάρχει μια πτυχή στην εμπειρία ενός άλλου ατόμου που δεν μπορούμε να κατανοήσουμε. Γι' αυτό δεν μπορούν να είναι δικά μας. Τι είναι η προσωπικότητα, από πού προέρχεται και τι σημαίνει; Ο κόσμος σας και ο κόσμος μου είναι εξαιρετικά διαφορετικοί. Αλλά όποιες κι αν είναι οι πολλές πτυχές της προσωπικότητας που αντιπροσωπεύονται στους ανθρώπους, είναι πιθανό ότι προέρχεται από μια μοναδική πηγή, που ποικίλλει ανάλογα με τις περιστάσεις. Υπάρχουν ατομικές και κοινωνικές πτυχές του εαυτού, οι οποίες περιλαμβάνουν ένα ευρύ φάσμα σκέψεων και συναισθημάτων. Υπάρχουν συνειδητές και υποσυνείδητες πτυχές του εαυτού μέσω των οποίων εξετάζουμε τις ιδέες στις διάφορες όψεις τους μέχρι να γίνουν σταθερές συνήθειες σκέψης. Υπάρχει ένας άπιαστος και εφήμερος εαυτός που αποκαλύπτεται σε μια άπειρη ποικιλία διαθέσεων, απόψεων και συναισθημάτων. Υπάρχει επίσης ένα μόνιμο "εγώ", το οποίο ονομάζουμε τη λέξη "ψυχή" - βαθιά συνείδηση, που βρίσκεται σε στενή σχέση με τον Ανώτερο Εαυτό.

Μερικές πτυχές του εαυτού είναι πάντα οι υψηλότερες. Είναι αυτές, και όχι οι επιφανειακές διακυμάνσεις του μυαλού και των συναισθημάτων, που εξετάζουμε πρώτα απ' όλα. Από τη μια μας έρχονται εντυπώσεις από τον κόσμο της ύλης. Από την άλλη, σκέψεις και παρορμήσεις έρχονται σε εμάς από τη σφαίρα του μυαλού. Συνδυάζονται στη συνείδηση, σχηματίζουν τον κόσμο της ψυχικής ζωής, την ερμηνεία μας για το μεγάλο σύνολο του οποίου είμαστε μέρος. Στο κέντρο, υπάρχει ένα άτομο. Από τη μια, όλα όσα βλέπει ένας άνθρωπος του φαίνονται υλικά. Από την άλλη, όλα του φαίνονται ως λόγος. Η ενότητα της ύλης και του νου βρίσκεται μόνο στη συνείδηση ​​του «εγώ», που υπερβαίνει και τις δύο αυτές νοητικές κατευθύνσεις.

Μια άλλη σημαντική πτυχή της ψυχικής μας ζωής συνοψίζεται όμορφα σε ένα άρθρο του Reuben Post Khalek με τίτλο «Η προσωπική εξίσωση και η αλήθεια για τον άνθρωπο». Επισημαίνει ότι «οι ενέργειές μας δεν μας κάνουν να νιώθουμε το ίδιο με παρόμοιες ενέργειες από την πλευρά άλλων ανθρώπων. Τα εγωιστικά συναισθήματα, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, είναι εγγενή σε όλους μας. Ο εγωισμός αναπόφευκτα συσκοτίζει την αλήθεια. Όταν κάνουμε κάτι, το θεωρούμε απολύτως φυσιολογικό. Αλλά η ίδια πράξη ενός άλλου προκαλεί μερικές φορές αγανάκτηση μέσα μας. Ένας άνθρωπος με υψηλό ηθικό ιδανικό μπορεί, για παράδειγμα, να κατηγορήσει για αμαρτία τον πλησίον του, ο οποίος εργάζεται στην εργασία του την Κυριακή. εξοχική κατοικία. Ας υποθέσουμε όμως ότι την επόμενη Κυριακή έρχεται ένας άντρας που σκοπεύει να αγοράσει πολλά οικόπεδα από τον ηθικολόγο μας και βλέπουμε ότι αρχίζει να φλερτάρει με ζήλια τον πολλά υποσχόμενο αγοραστή. Αν του θυμίσουμε ότι παραμελεί την ιερότητα της Κυριακής, θα θυμώσει πολύ! Οι εργαζόμενοι συχνά μιλούν με μίσος και πικρία για τις πολιτικές των βιομηχανικών τραστ και, παρόλα αυτά, οι ίδιοι ενώνονται με τα τραστ για τους ίδιους σκοπούς - για χάρη του κέρδους και της καταπολέμησης του ανταγωνισμού. Για παράδειγμα, εμποδίζουν βίαια άτομα από το εξωτερικό να εισέλθουν στους χώρους εργασίας τους, ακόμα κι αν τα παιδιά τους μπορεί να πεινάσουν. Γιατί ο ομαδικός εγωισμός των εργατών δεν τους προκαλεί την ίδια αγανάκτηση με τον εγωισμό των βιομηχάνων; Μια γυναίκα που ήξερα εξέφρασε ειλικρινή αγανάκτηση που ο σύλλογός της είχε δεχτεί ένα μέλος που δεν είχε πλήρως τα προσόντα. Αλλά λιγότερο από μια εβδομάδα αργότερα, ζήτησε από το διοικητικό συμβούλιο του συλλόγου να δεχτεί τη φίλη της, η οποία επίσης δεν πληρούσε όλες τις προϋποθέσεις! Ούτε μια στιγμή δεν σκέφτηκε το παράλογο της συμπεριφοράς της. Πολύ συχνά, οι άνθρωποι λένε: "Αν συμπεριφερόμουν όπως εκείνη, θα ήταν δίπλα της με θυμό!" Το ίδιο, τις περισσότερες φορές, μπορούμε να πούμε για τους ίδιους. Εμπιστεύονταν τα μυστικά τους σε άλλους, νιώθοντας προδομένοι αφού αυτά τα μυστικά έγιναν γνωστά. Αλλά υπάρχουν λίγοι άνθρωποι στον κόσμο που δεν έχουν μοιραστεί τα μυστικά που τους έχουν εμπιστευτεί με άλλους».

«Είναι ασφαλές να πούμε ότι τα εγωιστικά συναισθήματα δεν αγκαλιάζουν τις μαθηματικές αλήθειες. Δεν είναι ευέλικτοι. Είναι ψεύτικα. Τα είδη των δηλώσεων που κάνουν οι άνθρωποι συχνά δεν έχουν θέση στις σχολικές τάξεις. Για παράδειγμα, ένας διάσημος δικηγόρος μου είπε: «Αυτή τη στιγμή, είμαι απασχολημένος με μια υπόθεση αποζημίωσης για υλικές ζημιές. Οποιαδήποτε ζημία που αποτελεί αντικείμενο δικαστικής αγωγής πρέπει να εκτιμάται μαθηματικά. Οι ζημιές του πελάτη μου, ας πούμε, είναι ίσες με τέσσερις - το ποσό που βγαίνει αν προσθέσετε δύο και δύο. Το πρόβλημα όμως είναι ότι όταν βάζει δύο και δύο μαζί για τον εαυτό του, παίρνει πέντε! Ο αντίπαλος αμυντικός, από την άλλη, βάζει δύο και δύο μαζί και παίρνει τρία. Αν οι περισσότεροι άνθρωποι δεν άφηναν τα συναισθήματά τους να τους οδηγήσουν σε λάθος συμπεράσματα, θα ξεφορτωνόμουν πολλά δικαστική πρακτική. Και αν οι άνθρωποι ήταν σίγουροι ότι ο εγωισμός των άλλων δεν θα τους επέτρεπε να εκμεταλλευτούν εις βάρος τους όταν παρουσιαζόταν μια τέτοια ευκαιρία, τότε θα έχανα ακόμη μεγαλύτερο μέρος της πρακτικής μου.

«Το γεγονός που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί είναι ότι οι δικές μας πράξεις δεν προκαλούν σε εμάς τα ίδια συναισθήματα με τις παρόμοιες ενέργειες των άλλων. Αυτή είναι μια από τις πιο ασυνήθιστες ψυχολογικές αλήθειες. Ο λόγος για αυτή τη συμπεριφορά φαίνεται να είναι μια κληρονομιά από προηγούμενα στάδια της ανθρώπινης εξέλιξης, όταν η ωμή βία ήταν το μοναδικό του δικαίωμα. Αυτή η κληρονομιά εξακολουθεί να είναι μια δέσμη στα μάτια των ανθρώπων. Μπορεί να συνεχίσουμε να δικαιολογούμε τις πράξεις μας και των φίλων μας για πολύ καιρό, ενώ επικρίνουμε σκληρά τους εχθρούς μας για τα ίδια πράγματα. Βλέπουμε μια παρόμοια τάση να υπάρχει μεταξύ των ζώων. Ένας μεγάλος, δυνατός σκύλος θα πάρει ένα κόκαλο από ένα σκυλί που πεινάει. Ένας πλούσιος πρόεδρος των σιδηροδρόμων, έχοντας συγκεντρώσει ένα διοικητικό συμβούλιο, μπορεί να διαμορφώσει ένα σχέδιο για να καταστρέψει έναν αντίπαλο σιδηρόδρομο, παρά το γεγονός ότι οι μετοχές του είναι το μόνο κεφάλαιο για πολλά ορφανά. Αυτοί οι άντρες αναμφίβολα θα γέμιζαν θυμό και οργή αν κάποιος προσπαθούσε να κλέψει τα παιδιά τους. Οι ίδιοι κλέβουν τα παιδιά των άλλων χωρίς να νιώθουν τύψεις. Η πρόοδος στη νοητική ανάπτυξη συχνά οδηγεί μόνο σε εντατικοποίηση αυτής της τάσης. Ο Ναπολέων ήταν αναμφίβολα ένας πολύ έξυπνος άνθρωπος. Οι υποστηρικτές των τραστ, που είναι σαν πολυκέφαλοι ύδρες, είναι πολύ έξυπνοι άνθρωποι. Ωστόσο, είναι αλήθεια ότι όταν ένα άτομο αποκτά τη συνήθεια να στοχάζεται τις πράξεις του, όταν κάνει συνειδητή προσπάθεια να πάρει μια ουδέτερη θέση, μαθαίνει να βλέπει τις υποθέσεις του μέσα από τα μάτια ενός άλλου ατόμου. Βάζοντας τον εαυτό του στη θέση εκείνων των ανθρώπων στους οποίους οι πράξεις του μπορεί να προκαλέσουν βλάβη ή ταλαιπωρία, σταδιακά απαλλάσσεται από την κληρονομιά των πρωτόγονων και σκληρός άνθρωπος. Αλλά μόνο όσοι έχουν ζωηρή φαντασία, είτε φυσική είτε επίκτητη, μπορούν να επιτύχουν πραγματική επιτυχία. Τα παιδιά που διδάσκονται από μικρή ηλικία να εξετάζουν κάθε τους ενέργεια από την οπτική γωνία αυτών που επηρεάζει, τοποθετούνται στον «βασιλικό δρόμο» ακολουθώντας τον οποίο μπορούν να ξεπεράσουν αυτή την τάση. Ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας είπε πρόσφατα ότι δεν ήθελε στα παιδιά του να διδάσκονται τέτοιες αλήθειες, γιατί μια υπερβολικά ανθρώπινη εκπαίδευση θα τους στερούσε το πλεονέκτημα στον αγώνα για ύπαρξη.

«Οι αληθινές έννοιες δεν εμποδίζονται μόνο από άτομα με εγωιστικά συναισθήματα. Η έρευνα δείχνει ότι ο λόγος της αργής προόδου βρίσκεται στα κρυμμένα θεμέλια της ανθρώπινης ψυχής. Όλα τα συναισθήματα χαρακτηρίζονται από αμφιθυμία απέναντι στη σκέψη και την αναζήτηση της αλήθειας. Από τη μια, τα συναισθήματα μας κάνουν να ενδιαφερόμαστε για οποιοδήποτε θέμα. Επομένως, είναι απαραίτητα για να μπορούμε πολύς καιρόςνα εμμείνουμε με ζήλο σε ορισμένες σκέψεις. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει μια παραμορφωτική δύναμη που είναι πάντα παρούσα στο κέντρο κάθε νοητικής διαδικασίας. Η έντονη επιθυμία να αποδείξουν μια συγκεκριμένη θεωρία οδηγεί πολλούς ειλικρινείς ανθρώπους να βλέπουν τα γεγονότα μέσα από χρωματιστά γυαλιά. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι επικίνδυνο να πάτε σε έναν γιατρό που τείνει να σας δει ότι έχετε συμπτώματα της νόσου που ειδικεύεται στη θεραπεία».

Αλλά εκτός από αυτή την παραμορφωτική δύναμη υπάρχουν πολλές άλλες πτυχές της ψυχικής ζωής. Το να τις εξετάσεις σημαίνει αναπόφευκτα να μπεις στη σφαίρα του ανώμαλου, του μυστικιστικού και του αμφίβολου. Ωστόσο, καμία ανάλυση εσωτερική ζωήδεν μπορεί να είναι ολοκληρωμένη χωρίς την αντιμετώπιση του ρόλου τους. Η ανάλυση της ύπνωσης αποκαλύπτει πολλές αλήθειες για τη φύση του νου. Ο νους είναι πιο δεκτικός στην υπνωτική πρόταση παρά στην ανθρώπινη γνώμη. Η γνώμη, ωστόσο, συχνά έρχεται με τη μορφή υπόδειξης, φέρνοντας μαζί της μια υπνωτική επιρροή. Ο λεγόμενος μαγνητισμός του προφορικού λόγου είναι συχνά πιο αποτελεσματικός από τη λογική επιχειρηματολογία. Το δυνατό μυαλό αποκτά τον έλεγχο των αδύναμων, οι θετικοί ηγέτες προσελκύουν αρνητικά μυαλά. Έτσι διαμορφώνονται νέα δόγματα. Η γνώση της δύναμης της πρότασης κάνει τον κίνδυνο ακόμα μεγαλύτερο. Από μόνος του, ο υπνωτισμός γίνεται λατρεία και ακολουθείται από αμέτρητες ποικιλίες αποκρυφισμού και πνευματισμού. Η μόνη λύση για όσους θα ήθελαν να μάθουν την αλήθεια, σχεδόν χαμένοι στον μυστικιστικό λαβύρινθο, είναι να αναλάβουν έρευνα παρόμοια με αυτή που πραγματοποίησε ο F. W. Meyer.

Είναι σαφές για εμάς ότι στη σκιά του συνειδητού εαυτού βρίσκεται μια τεράστια υποσυνείδητη ή «υποσυνείδητη» σφαίρα. Επιπλέον, βλέπουμε ότι τα υγιή θεμέλια της ανθρώπινης ζωής συχνά χάνονται από τα μάτια μας υπό την επίδραση ψευδών θεωριών. Οι Meyer και James λένε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να δουν τη γραμμή μεταξύ πνευματικά ελκυστικών και ψυχολογικά ανθυγιεινών απόψεων.

Χωρίς να εμβαθύνουμε στη μελέτη του φαινομένου της τηλεπάθειας, της επιρροής του νου στο μυαλό, καθώς και του νου στο σώμα, θα σημειώσουμε μόνο ότι αυτά τα φαινόμενα υποδεικνύουν την ύπαρξη βαθύτερων νόμων από αυτούς που γνωρίζουμε. Υπάρχουν επιρροές στην εσωτερική ζωή του ανθρώπου πέρα ​​από αυτές που η επιστήμη συνήθως θεωρεί. Οι θεωρίες μας μας αναγκάζουν να θέσουμε ξεκάθαρα όρια όπου στην πραγματικότητα υπάρχει μια σταδιακή μετάβαση. Βλέποντας το μυαλό και την ύλη ως φάσεις της ύπαρξης που ρέουν ομαλά η μία μέσα στην άλλη, απομακρυνόμαστε από τη συμβατική άποψη της σχέσης μεταξύ νου και ύλης που υπήρχε από την εποχή του Ντεκάρτ. Σύμφωνα με τις απόψεις του, ο νους και η ύλη βρίσκονται σε έντονη αντίθεση. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν κορυφαίοι ψυχολόγοι που εξακολουθούν να πιστεύουν στην αιτιολογική αποτελεσματικότητα της συνείδησης. Για παράδειγμα, διαβάστε το κεφάλαιο «The Theory of Autonomy» στο υπέροχο ψυχολογικό έργο του καθηγητή James. Αυτό το ζήτημα είναι πολύ ευρύ για να το αντιμετωπίσουμε εδώ. Ο αναγνώστης μπορεί να απορρίψει τις προηγούμενες προτάσεις μας σχετικά με την οικεία αλληλεπίδραση του νου και του σώματος, και εξακολουθεί να ακολουθεί τη γενική ώθηση του κεφαλαίου, η οποία είναι ότι υπάρχουν βαθιά, ανεξερεύνητα ακόμη πλούτη ψυχικής ζωής. Όποια και αν είναι η φύση των νεφελωδών εμπειριών στα μακρινά περίχωρα της συνηθισμένης μας συνείδησης, αυτές οι εμπειρίες παίζουν σημαντικό ρόλο στην εσωτερική ζωή, και επομένως πρέπει να ληφθούν υπόψη στην παρούσα συζήτηση.

Τώρα που η ψυχολογία έχει γίνει μια από τις φυσικές επιστήμες που εξετάζει τις ψυχικές καταστάσεις σε στενή αλληλεπίδραση με τις σωματικές καταστάσεις, έχουμε επιπλέον λόγους για ελεύθερη εξερεύνηση της εσωτερικής ζωής. Η πιο χρήσιμη υπόθεση για πρακτική έρευνα είναι η δημοφιλής πεποίθηση ότι το μυαλό και το σώμα αλληλεπιδρούν. Βάζοντας δυνάμεις σε δράση, ένα άτομο πείθεται στην πράξη ποια δόγματα είναι αληθινά. Το να πειραματιστείς σημαίνει να είσαι πεπεισμένος ότι υπάρχουν πολύ περισσότερες κατευθύνσεις δράσης και σφαίρες ψυχικής επιρροής από αυτές που λαμβάνονται υπόψη από τη σύγχρονη ψυχολογία. Ίσως χρειαστεί να εξετάσουμε λεπτομερώς τους ισχυρισμούς των λεγόμενων «ψευδοεπιστημών» και να στραφούμε στους αμφιλεγόμενους ισχυρισμούς της Θεοσοφίας και του Πνευματισμού. Τουλάχιστον, συνέπεια αυτής της προσέγγισης θα είναι η διαμόρφωση μιας ψυχολογίας πίστης σε αυτά τα φαινόμενα. Μια αληθινή επιστήμη της εσωτερικής ζωής του ανθρώπου, έχοντας εξετάσει όλο το φάσμα των ψυχικών επιρροών, πρέπει να τοποθετήσει στα όριά της τα σημάδια: «Εδώ αρχίζει η Θεοσοφία». «Αυτός είναι ο δρόμος ανάπτυξης των Ινδουιστών γιόγκι». «Τότε ακολουθήστε τα πνεύματα των μεγάλων νεκρών, πάντα έτοιμοι να επικοινωνήσετε». «Αυτός ο δρόμος οδηγεί στον πνευματισμό».

Όταν δημιουργηθεί μια τέτοια τοπογραφία του εσωτερικού κόσμου, ένα άτομο θα μπορέσει επιτέλους να διαχωρίσει το φυσιολογικό από το ανώμαλο. Συνειδητοποιεί ότι δεν υπάρχει τίποτα τρομερό στον εσωτερικό κόσμο. Η γνώση είναι δύναμη και βλέποντας μια ψυχική κατάσταση αποκτούμε κυριαρχία πάνω της. Υπάρχουν πιθανώς σημαντικά γεγονότα που μπορούμε να μάθουμε από την εμβάθυνση στον αποκρυφισμό. Πόσο πολύτιμη είναι όμως μια τέτοια έρευνα; Οι άνθρωποι που ενδιαφέρονται βαθιά και με ζήλο να βοηθήσουν την ανθρωπότητα ή που είναι ερωτευμένοι με τη θρησκευτική ζωή, λένε με σιγουριά όχι. Το καλύτερο πράγμα που αποκομίζει ένας άνθρωπος από τέτοιες «εκδρομές» είναι η γνωριμία με τα αρχικά στάδια του αποκρυφισμού, μέσω των οποίων αποκτά εμπειρία για να προειδοποιήσει τους άλλους για πιθανούς κινδύνους. Σήμερα, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που λανθασμένα έχουν πειστεί ότι η πρακτική του αποκρυφισμού βοηθά στην απόκτηση μεγάλων δυνάμεων και ως εκ τούτου είναι απαραίτητο να τους προειδοποιούμε συχνά ότι κάνουν λάθος. Δεν υπάρχει «κρυφή σοφία» που πέρασε κρυφά ανά τους αιώνες που να μπορεί να συγκριθεί με μια ουγγιά κοινής λογικής.

Η εσωτερική ζωή δεν είναι μυστηριώδης. Όλοι χρησιμοποιούμε νοητικές δυνάμεις και στο φως της ημέρας φαίνονται απόλυτα υγιείς. Η πρόκληση που έχουμε μπροστά μας είναι να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις δυνάμεις πιο σοφά. Εάν υπάρχουν κρυφές δραστηριότητες που έχουν θετική επίδραση και μπορούμε να τις ενισχύσουμε μέσω συνειδητού ελέγχου, η κοινή λογική θα μας παρακινήσει να το κάνουμε. Ένα άτομο μπορεί να περιμένει έως ότου οι ερευνητές ανακαλύψουν τρόπους για να αναπτύξουν κρυφούς πόρους προτού αποκλίνει πολύ από τη συνηθισμένη πνευματική δραστηριότητα και τη ζηλωτή χριστιανική ζωή.

Ένας ψυχολόγος που χρησιμοποιεί τη λογική για να αποκλείσει από τις έρευνές του όλες τις ψυχικές καταστάσεις εκτός από αυτές που σχετίζονται άμεσα με τις λειτουργίες του εγκεφάλου, φυσικά, δεν είναι σε θέση να κάνει μια αντικειμενική κρίση για το αν υπάρχουν ή όχι «ανώτερες» νοητικές δυνάμεις. Στον στενό του τομέα είναι καλός ειδικός. Αλλά ένα άτομο στη ζωή του οποίου υπάρχει χώρος για ψυχικό αυθορμητισμό μπορεί να γίνει ειδικός διαφορετικού είδους. Το καθήκον του είναι να ανακαλύψει τι μπορεί να επιτευχθεί μέσω της συνειδητής νοητικής δράσης. Έτσι, το ζήτημα της νοητικής επιρροής στις σωματικές καταστάσεις αποκτά ύψιστη σημασία για αυτόν.

Η ανακάλυψη της νοημοσύνης της ύλης έχει μεγαλύτερη σημασία από την ανακάλυψη της νοητικής επιρροής στις σωματικές καταστάσεις. Πολλοί άνθρωποι απελευθερώνονται από την επιρροή των συναισθημάτων που θεωρούσαν αληθινά πνευματικά μέσω της συνειδητοποίησης ότι η κατάστασή τους ήταν επώδυνη. Ο καθηγητής Τζέιμς προειδοποιεί ότι δεν πρέπει να κρίνουμε από παθολογικές καταστάσεις, αλλά από αξίες, αποτελέσματα και τελικά συμπεράσματα. Δυστυχώς, μια φυσιολογική κατάσταση συχνά εξακολουθεί να συγχέεται με μια «πνευματική». Κανένα άλλο πεδίο έρευνας δεν υπόσχεται να είναι πιο γόνιμο από αυτό της σύνδεσης μεταξύ ψυχικών διεργασιών και φυσιολογικών καταστάσεων. Οι άνθρωποι έχουν ήδη αρχίσει να καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι μια σειρά από εγκλήματα είναι άμεσο αποτέλεσμα ασθενειών του σώματος. Ίσως όλες οι μελέτες μας για το έγκλημα και την παραφροσύνη να βασίστηκαν σε λάθος υποθέσεις. Όταν αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε πόσο ανίσχυρο είναι το μυαλό να αλλάξει τις καταστάσεις της ψυχικής ζωής στις οποίες γεννιούνται οι περισσότεροι άνθρωποι, ρίχνουμε Νέο κόσμοσε θέματα πρόληψης του εγκλήματος. Ο μέσος άνθρωπος είναι προϊόν σωματικών παρορμήσεων και παθών. Είμαστε ακριβώς στο κατώφλι της εποχής του αυτοελέγχου. Η εποχή της λογικής, που είναι ένα υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης, είναι ακόμα πολύ μπροστά.

Κατεβάστε βίντεο και κόψτε mp3 - το κάνουμε εύκολο!

Η ιστοσελίδα μας είναι ένα εξαιρετικό εργαλείο για διασκέδαση και χαλάρωση! Μπορείτε πάντα να προβάλετε και να κατεβάσετε διαδικτυακά βίντεο, αστεία βίντεο, βίντεο κρυμμένη κάμερα, ταινίες μεγάλου μήκους, ντοκιμαντέρ, ερασιτεχνικά και οικιακά βίντεο, μουσικά βίντεο, βίντεο για ποδόσφαιρο, αθλήματα, ατυχήματα και καταστροφές, χιούμορ, μουσική, κινούμενα σχέδια, anime, τηλεοπτικές σειρές και πολλά άλλα βίντεο εντελώς δωρεάν και χωρίς εγγραφή. Μετατρέψτε αυτό το βίντεο σε mp3 και άλλες μορφές: mp3, aac, m4a, ogg, wma, mp4, 3gp, avi, flv, mpg και wmv. Το Online Radio είναι μια επιλογή ραδιοφωνικών σταθμών ανά χώρα, στυλ και ποιότητα. Τα διαδικτυακά ανέκδοτα είναι δημοφιλή ανέκδοτα για να διαλέξετε ανά στυλ. Κοπή mp3 σε ήχους κλήσης online. Μετατροπέας βίντεο σε mp3 και άλλες μορφές. Διαδικτυακή τηλεόραση - αυτά είναι δημοφιλή τηλεοπτικά κανάλια για να διαλέξετε. Τα τηλεοπτικά κανάλια μεταδίδονται εντελώς δωρεάν σε πραγματικό χρόνο - μεταδίδονται διαδικτυακά.

Κρασνοντάρ 1999

σχόλιο

Προς το παρόν, όταν οι γεννήτριες ψυχοτρόπων γίνονται πραγματικότητα, υπάρχει ανάγκη να εξοικειωθούν ένα ευρύ φάσμα ανθρώπων με τις στοιχειώδεις βασικές αρχές της εκμάθησης του βιοπεδίου τους, να μιλήσουν για στοιχειώδεις τρόπους ανάπτυξης των αμυντικών δεξιοτήτων σε επίπεδο πεδίου (νοητικό).

Η εργασία αποσκοπεί στην ανάπτυξη των ανθρώπινων νοητικών ικανοτήτων και στην ανάπτυξη δεξιοτήτων προστασίας από την ενεργητική επιθετικότητα, τόσο από άτομα όσο και από πεδία τεχνοτρονικής προέλευσης.

Οι ασκήσεις που χρησιμοποιούνται σε διάφοροι τύποιπολεμικές τέχνες για την ανάπτυξη της συνιστώσας πεδίου ενός μαχητή.

Με βάση την υπόθεση για την κυματική φύση του ανθρώπου, φαίνεται η σύνδεση μεταξύ του πεδίου και των φυσικών συστατικών του ανθρώπινου σώματος.

Στοιχεία που αναπτύσσουν την ικανότητα να σκοτώνουν και με άλλο τρόπο να προκαλούν βλάβη έχουν αφαιρεθεί από την άσκηση.

Η εργασία προορίζεται για

Ατομική ανάγνωση και

Δεν ενδείκνυται για κανέναν

Το είδα στα χέρια σου.

Είναι γνωστό ότι κάθε υλικό πράγμα έχει το δικό του πεδίο. Αλλά από τι αποτελείται το ίδιο το πράγμα; Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι η στερεή φυσική ύλη είναι επίσης ένας ορισμένος τύπος πεδίου και ενέργειας. Αν σκάψετε βαθύτερα και σκεφτείτε από τι είμαστε φτιαγμένοι εμείς οι ίδιοι, είναι εύκολο να καταλάβετε ότι είμαστε κυματικά πακέτα βαρυτικών και άλλων κυματικών ουσιών που δεν έχουν ακόμη μελετηθεί από εμάς. Αν επεκτείνουμε τη γνωστή κλίμακα των μηκών κύματος, τότε από τη μια έχουμε υπερμακριά κύματα και από την άλλη εξαιρετικά βραχεία. Προφανώς αποτελούμαστε από εξαιρετικά σύντομα κύματα που δημιουργούν όλα όσα αντιλαμβανόμαστε ως υλικό κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μας. Με βάση τα παραπάνω, είναι εύκολο να εξηγήσουμε πολλά από τα ακατανόητα πράγματα που συναντάμε σε αυτή τη ζωή, για παράδειγμα, τις ενέργειες των θεραπευτών και πολλά άλλα.

Ο άνθρωπος, υφασμένος από πολλές κυματικές ουσίες και προϊόντα της αλληλεπίδρασής τους, είναι το πιο περίπλοκο βιολογικό μέρος της νοόσφαιρας. Από την άλλη πλευρά, είναι μια ισχυρή πηγή δευτερογενούς ακτινοβολίας, με τη βοήθεια της οποίας, στη διαδικασία της εξέλιξης, αναπλάθει όλο και περισσότερο το περιβάλλον για τον εαυτό του. Επιπλέον, όπως τα κύματα που εκπέμπονται από τον πομπό περιπλανώνται στο διάστημα, ακόμα και αφού σβήσει, έτσι και μετά την ακτινοβολία οποιουδήποτε ανθρώπου λειτουργούν για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά τον θάνατό του και μπορούν να αλληλεπιδράσουν με τα πεδία των ζωντανών. Προφανώς, κάποιος που κατά τη διάρκεια της ζωής του έμαθε να κατέχει συνειδητά την ουσία του πεδίου του και να την ελέγχει, προφανώς θα είναι σε θέση να επιτύχει την ικανότητα να ζει για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα στο φυσικό του σώμα, το οποίο θα ενημερώνεται συνεχώς από το συστατικό πεδίου , απορρίπτοντας παράγοντες που οδηγούν στην αποδυνάμωσή του.

Ο σκοπός αυτής της εργασίας είναι να διδάξει ένα άτομο να κυριαρχεί στον τομέα του και να το αισθάνεται, να μπορεί να προστατεύεται από την ενεργητική επιθετικότητα, τόσο από άτομα όσο και από πεδία τεχνοτρονικής προέλευσης, και την ικανότητα να αντιστέκεται στην επιβολή της θέλησης κάποιου άλλου στον εαυτό του. .

Η βάση της ιδιοκτησίας του σώματός σας είναι η ικανότητα να ελέγχετε τα συναισθήματα και τα συναισθήματά σας. Άλλωστε, τα ανεξέλεγκτα συναισθήματα, που επηρεάζουν τη συνολική λειτουργία του σώματος, είναι αυτά που οδηγούν σε αλλαγές στις επιμέρους συνδέσεις του και, κατά συνέπεια, σε ασθένειες. Ο έλεγχος των συναισθημάτων και των συναισθημάτων δεν πρέπει να βασίζεται στην καταστολή των συναισθημάτων μέσω ισχυρής θέλησης, αλλά στη διαμόρφωση μιας ανθρώπινης ψυχολογίας που θα διαχωρίζει αυτά τα συναισθήματα και τα συναισθήματα από τη λειτουργία του σώματος. Η αρχή της κατασκευής μιας τέτοιας ψυχολογίας είναι πιο ξεκάθαρα αποδεκτή στον Βουδισμό και μπορεί να εκφραστεί στο βασικό αξίωμα της πάλης Dim Mak: «Κατά τη διάρκεια ενός αγώνα, ένας μαχητής πρέπει να είναι ήρεμος όπως η επιφάνεια μιας λίμνης».

Έχοντας διαχωρίσει όλα τα περιττά πράγματα από τις παγκόσμιες θρησκείες, θα έχουμε ένα σύνολο απλών καθημερινών κανόνων που διδάσκουν το κύριο πράγμα - μην κάνετε κακό, μην εύχεστε το κακό. Να είστε ευγενικοί με τον κόσμο γύρω σας.

Εάν έχετε διαβάσει μέχρι εδώ, σας ζητώ να σταματήσετε και να σκεφτείτε εάν είστε αρκετά δυνατοί για να εφαρμόσετε αυτές τις αρχές. Γεγονός είναι ότι αν συνεχίσεις να το διαβάζεις χωρίς να εξαγνίζεις την ψυχή σου, το περαιτέρω διάβασμα, ακόμα και μόνο το διάβασμα, θα σου φέρει πολλά βάσανα και δυστυχία.

Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η σκέψη, η σκέψη, όπως και κάθε άλλη κυματική διαδικασία, είναι υλική και η προτεινόμενη εργασία στοχεύει στην ανάπτυξη του υλικού συστατικού της σκέψης. Να θυμάστε, ότι η σκέψη είναι υλική και οποιαδήποτε κίνηση της σκέψης σας εγκαταλείπει αμέσως, όπως ένα κλαδί που πετιέται σε ένα ποτάμι παρασύρεται στην απόσταση από το ρεύμα, έτσι και μια σκέψη σας αφήνει στον χωροχρόνο, και αυτό δεν μπορεί να αλλάξει. Αν σκεφτήκατε κάτι κακό για κάποιον, τότε ανεξάρτητα από εσάς, η νοητική σας εικόνα επηρεάζει τον αποδέκτη επειδή μπορούμε να αλληλεπιδράσουμε μεταξύ μας εντελώς ασυνείδητα. Αλλά κάθε άτομο έχει ένα συγκεκριμένο είδος και επίπεδο προστασίας. Αν χτυπήσεις κάποιον με το χέρι σου, θα σε βλάψει και εδώ, ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα της ψυχικής επιθετικότητάς σου, μέρος της ενέργειάς σου που φεύγει με τη νοητική εικόνα θα αντανακλάται σε σένα και θα καταπλήσσει εσένα και όχι μόνο εσύ, αλλά επίσης άτομα με γενετική δομή κοντά στον τύπο σας, τότε υπάρχουν συγγενείς και παιδιά. Παρά τη χαμηλή ενέργεια, το χτύπημα σε εσάς θα είναι επαρκές, και ίσως ακόμη πιο καταστροφικό από το δικό σας, επειδή η ανακλώμενη ενέργεια αντιστοιχεί στη δομή του πεδίου σας και δεν θα καθυστερήσει από αυτήν, αλλά αντίθετα μπορεί να ενισχυθεί.

Η ισχυρότερη αλληλεπίδραση των δομών πεδίου είναι η άμεση συναισθηματική και σωματική επαφή. Η αλληλοδιείσδυση των πεδίων οδηγεί σε παραβίαση της σταθερότητας της δομής του πεδίου και τη μεταφέρει σε μετασταθερή κατάσταση. Σε αυτή την περίπτωση, για την αποκατάσταση της κατεστραμμένης δομής, ο βαθμός αντοχής του φυσικού σώματος έχει μεγάλη σημασία, δηλαδή, λόγω της ενέργειας που παράγεται από το φυσικό σώμα, η δομή του πεδίου αποκαθίσταται.

Δώστε προσοχή σε άτομα των οποίων η εργασία περιλαμβάνει συναισθηματική και σωματική επαφή με διαφορετικούς ανθρώπους. Τείνουν να έχουν πυκνή κατασκευή. Οι δομές πεδίου αυτών των ανθρώπων υπόκεινται συνεχώς σε διαταραχές από άλλες δομές πεδίου, γεγονός που διατηρεί συνεχώς το πεδίο αυτού του ατόμου σε μια μετασταθερή κατάσταση. Αυτό αναγκάζει το φυσικό σώμα να εργάζεται σε ακραία επίπεδα. Από την άλλη πλευρά, εάν ένα άτομο βρίσκεται σε επαφή με έναν σταθερό κύκλο ανθρώπων, σε αυτή την περίπτωση η δομή του πεδίου του προσαρμόζεται στα πεδία του, αποκτώντας κοινές δομές για αυτούς. Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα παντρεμένα ζευγάρια που έχουν ζήσει μαζί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Συχνά, μαζί με την προσαρμογή των γενετικών δομών, τα φυσικά σώματά τους αλλάζουν και μοιάζουν μεταξύ τους. Με άλλα λόγια, η ισχυρότερη αλληλεπίδραση των δομών πεδίου εμφανίζεται κατά τη σεξουαλική επαφή.

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η διαδικασία σκέψης είναι υλική και επομένως πρέπει να οργανωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να έχει ελάχιστη επίδραση στο περιβάλλον, δηλαδή να βρίσκεται τουλάχιστον σε δύο επίπεδα:

Αφηρημένη, άφωνη σκέψη, σαν κλειστή, προεξέχουσα από όλες τις πλευρές.

Σκέψεις δράσης.

Αυτό είναι το πρώτο πράγμα που πρέπει να μάθετε να κάνετε. Και η αποτελεσματικότητα εξαρτάται από εσάς, τη θέληση και τις ικανότητές σας. Σε γενικές γραμμές, η ανεπτυγμένη σκέψη είναι η βάση για την επίτευξη επιτυχίας σε οποιαδήποτε επιχείρηση, στην περίπτωσή μας ο πιο αποτελεσματικός τρόπος είναι να σπουδάσουμε μαθηματικά σε επίπεδο πανεπιστημίου, να περιμένετε ένα λεπτό, να γελάσετε.

Η εντατική εκπαίδευση στην επίλυση εξισώσεων (από απλή τετραγωνική έως διαφορική), η ικανότητα σωστής σύνθεσης αυτών των εξισώσεων απαιτεί καθαρή σκέψη (ικανότητα να θυμάστε και να λάβετε υπόψη πολλούς παράγοντες), την ικανότητα να φανταστείτε τη φυσική ουσία μιας δεδομένης εξίσωσης - όλα αυτά αναπτύσσει τη μνήμη και πειθαρχεί τη σκέψη. Στις πολεμικές τέχνες, αυτό επιτεύχθηκε μέσω διαφόρων διαλογιστικών ασκήσεων για αρκετά χρόνια. Θέλω να προειδοποιήσω τους ανυπόμονους, βέβαια, όποιος πάρει αυτό το έργο θα το διαβάσει μέχρι το τέλος. Αλλά αν θέλετε κάποιο θετικό αποτέλεσμα για τον εαυτό σας, τότε όλα όσα περιγράφονται εδώ πρέπει να γίνουν με τη σειρά της παρουσίασης και μόνο αφού επιτύχετε, κατά τη γνώμη σας, θετικά αποτελέσματα, μπορείτε να προχωρήσετε στο επόμενο, ακόμα κι αν χρειαστούν χρόνια.

Οι άνθρωποι γεννιούνται αδύναμοι και δυνατοί. Ένας αδύναμος άνθρωπος, αν θέλει πραγματικά και δουλέψει σκληρά για τον εαυτό του, γίνεται δυνατός. Οι ιστορίες για χλωμούς, αδύνατους ανθρώπους που κινούνται διανοητικά πολυθρόνες και καρέκλες είναι, για να το θέσω ήπια, ανοησίες. Οποιοδήποτε πρόσωπο σε ένα ορισμένο ψυχολογική κατάστασηείναι σε θέση να αυξήσει απότομα τις σωματικές και πνευματικές του ικανότητες για να εκτελέσει ορισμένες ενέργειες, αλλά στη συνέχεια πληρώνει πολύ υψηλό τίμημα για αυτό και, στο μέλλον, δεν μπορεί πάντα να επιστρέψει στην αρχική του κατάσταση. Η φυσική δομή του σώματός μας αντιστοιχεί στη δομή και το επίπεδο ανάπτυξης των οργάνων μας. Ένα άτομο που σταδιακά, είτε στο γυμναστήριο είτε ως αποτέλεσμα κάποιου είδους εργασίας, αναπτύσσει φυσικά τόσο την εξωτερική δομή του σώματός του (μύες) όσο και την εσωτερική δομή (εσωτερικά όργανα που τροφοδοτούν αυτούς τους μύες) αναπτύσσεται αρμονικά για δικό του όφελος. . Η χρήση οποιωνδήποτε φαρμάκων που οδηγούν σε ταχεία μυϊκή ανάπτυξη παραβιάζει τα εσωτερικά όργανα, υπονομεύοντας την ικανότητά τους να λειτουργούν σταθερά, γεγονός που στη συνέχεια οδηγεί στην εμφάνιση διαφόρων ασθενειών.

Στην περίπτωσή μας, μια βιαστική προσπάθεια επίτευξης οποιουδήποτε αποτελέσματος μπορεί να οδηγήσει σε υπονόμευση του κύριου ψυχικού μας συστατικού του σώματος, το οποίο μπορεί να οδηγήσει όχι μόνο σε σοβαρές σωματικές ασθένειες, αλλά και σε ψυχικές διαταραχές.

Κάθε άτομο γεννιέται με ορισμένες νοητικές ικανότητες - άλλοι είναι πιο δυνατοί, άλλοι είναι πιο αδύναμοι, αλλά όλοι τις έχουν. Πολύ συχνά, ως παιδί, ένα άτομο παρατηρεί ξαφνικά ότι είναι κάπως διαφορετικό από τους συνομηλίκους του και αυτή η διαφορά πολύ συχνά οδηγεί σε διάφορες δυσάρεστες στιγμές. Ένα παιδί προσπαθεί να είναι σαν όλους τους άλλους και μερικές φορές, όταν το ξεπερνάει, πνίγει τις ικανότητές του στον εαυτό του ή μέχρι το τέλος των ημερών του τις κρύβει ακόμα και από τους πιο κοντινούς του ανθρώπους, βασανισμένος από τη συνείδηση ​​της κατωτερότητάς του. .

Όπως έχει αναφερθεί πολλές φορές, η διαδικασία σκέψης, όπως και κάθε άλλη διαδικασία κυμάτων, είναι υλική και προφανώς στο μέλλον ένα άτομο θα μάθει να συνδυάζει τη διαδικασία σκέψης και δημιουργίας υλικών αξιών - τις δικές του υλικές αξίες, γιατί τα σημερινά είναι απίθανο να χρειαστούν στους απογόνους μας.

Το κύριο βήμα προς την κυριαρχία των δυνάμεών σας και την ανάπτυξή τους είναι η ικανότητα να ελέγχετε τη σκέψη σας, δηλαδή να αναπτύξετε τη συγκέντρωση στον εαυτό σας, την ικανότητα να ελέγχετε όχι μόνο τις πράξεις σας, αλλά και τις σκέψεις σας σε οποιαδήποτε κατάσταση. Ενεργείτε πάντα με βάση την καλή θέληση και προκαλώντας ελάχιστη βλάβη. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ένα σωματικά αδύναμο άτομο δεν είναι σε θέση να δημιουργήσει ένα αρκετά ισχυρό νοητικό πεδίο χωρίς βλάβη στον εαυτό του, επομένως πρέπει, παράλληλα με τα μαθήματα σε αυτό το βιβλίο, να ξεκινήσετε σωματικές ασκήσεις που θα αυξήσουν τη δύναμη και την αντοχή σας. Μια καλή βάση παρέχεται από μαθήματα στις τεχνικές πολεμικών τεχνών. σάμπο, τζούντο, καράτε, τσιγκόνγκ, ντιμ μακ και άλλα. Εκτός από όσα ειπώθηκαν παραπάνω, συνιστάται να εξοικειωθείτε με τα βασικά της ανατομίας, του βελονισμού, να μελετήσετε τα κύρια ενεργειακά κανάλια και τον χρόνο λειτουργίας τους.

Παρά την απλότητα και τη συντομία των προτεινόμενων ασκήσεων, η σωστή σταδιακή κατοχή τους θα απαιτήσει μεγάλη προσπάθεια από εσάς και αρκετά χρόνια εκπαίδευσης. Πρέπει να εκτελούνται προσεκτικά, σταδιακά, μονότονα. Όπως ένας ολόκληρος κουβάς νερό συλλέγεται σταγόνα-σταγόνα, έτσι και εδώ σταδιακά θα καταλήξετε σε μια εντελώς διαφορετική αντίληψη του κόσμου, θα νιώσετε τη δύναμη και την ομορφιά της φύσης, τη θέση σας σε αυτήν.

Φυσικά, ξεκινώντας να μελετάτε τις προτεινόμενες ασκήσεις, έχετε ήδη γίνει φιλικοί ήρεμος άνθρωποςτους οποίους τίποτα στον κόσμο δεν μπορεί να βγάλει εκτός ισορροπίας, έχουν μάθει να ενεργούν και να σκέφτονται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην βλάπτουν τους ανθρώπους ή να ελαχιστοποιούν τα αρνητικά αποτελέσματα των πράξεών τους. Αν ναι, τότε η πρώτη άσκηση:

Μέσα σε δέκα δεκαπέντε λεπτά, κάθε μέρα, πρέπει να αναπτύξετε την αίσθηση του χρόνου και να μάθετε να τον ηχογραφείτε χωρίς ρολόι. Βάζοντας ένα ρολόι με δεύτερο χέρι μπροστά σας, παρακολουθήστε το για λίγο, στη συνέχεια, κλείνοντας τα μάτια σας, προσπαθήστε να φανταστείτε νοερά πώς το δεύτερο χέρι κινείται γύρω από το καντράν και, ανοίγοντας τα μάτια σας, συγκρίνετε τη θέση του χεριού όπου βρίσκεστε το φαντάστηκε διανοητικά με το πού βρίσκεται αυτό το χέρι στην πραγματικότητα. Σε λιγότερο από ένα μήνα θα μάθετε να χτυπάτε ξεκάθαρα πέντε, δέκα, δεκαπέντε δευτερόλεπτα, ένα λεπτό, τρία, πέντε, δέκα. Επιπλέον, όταν πηγαίνετε για ύπνο ή κάνετε οποιαδήποτε εργασία, κοιτάξτε τη θέση των δεικτών του ρολογιού και, κλείνοντας τα μάτια σας, φανταστείτε διανοητικά πάνω τους την ώρα που πρέπει να ξυπνήσετε ή να ολοκληρώσετε αυτή τη δουλειά. Μετά από λίγο, θα μάθετε να αισθάνεστε τον χρόνο με μεγάλη ακρίβεια χωρίς ρολόι. Αφού κατακτήσετε αυτήν την άσκηση, προχωράμε στις ασκήσεις χαλάρωσης και στην ικανότητα να αποσυνδεθείτε εντελώς από το περιβάλλον σας.

Πρώτα, ξαπλώνετε, το βράδυ ή οποιαδήποτε στιγμή σας βολεύει, κατά προτίμηση σε ένα δωμάτιο με χαμηλό φωτισμό, πρέπει να σημειωθεί ότι κανείς δεν πρέπει να παρεμβαίνει σε αυτήν την άσκηση, επειδή η απότομη φωνή ενός συζύγου, ο ήχος μιας πτώσης Αντικείμενο, ακόμη και η εξάτμιση ενός αυτοκινήτου που αντιλαμβάνεστε όταν εισέρχεται σε shavasana μπορεί να βλάψει πολύ σοβαρά την υγεία σας. Και, στην καλύτερη περίπτωση, θα αυξήσει τον χρόνο που χρειάζεται για να κατακτήσετε αυτήν την άσκηση.

Ξαπλώστε ανάσκελα σε μια επίπεδη επιφάνεια χωρίς μαξιλάρι και πρώτα απ' όλα ξεχάστε όλα όσα σας περιβάλλουν. Δεν υπάρχει τίποτα και κανένας - ο κόσμος είσαι εσύ, επιπλέεις στο κενό. Τα χέρια σας απλώνονται κατά μήκος του σώματός σας και οι παλάμες σας πιέζονται στους μηρούς σας, τα πόδια σας είναι ίσια και ομοιόμορφα, τα πόδια σας είναι παράλληλα μεταξύ τους. Χαλαρώστε αργά τα πόδια σας και μετά τα χέρια σας. Αφού χαλαρώσετε: τα πόδια και τα χέρια σας παίρνουν αυθόρμητα μια θέση που τους είναι άνετη, το κεφάλι σας θα γυρίσει ελαφρώς στο πλάι, το στόμα σας θα ανοίξει ελαφρά και από έξω θα μοιάζετε με φρέσκο ​​πτώμα. Γι' αυτό αυτή η στάση ονομάζεται shavasana-corpse pose. Στην αρχή προτείνεις νοερά στον εαυτό σου ότι σε πέντε λεπτά θα ξυπνήσεις και θα σηκωθείς.Το γεγονός είναι ότι όταν κάνεις αυτή την άσκηση, ειδικά στην αρχή, πολύ συχνά κοιμάσαι και κοιμάσαι σε έναν υγιή βαθύ ύπνο για αρκετές ώρες. Μετά φαντάζεσαι πώς τα πόδια σου γίνονται βαριά και ζεστά, η θερμότητα από τις άκρες των ποδιών σταδιακά ανεβαίνει και φτάνει στο κεφάλι, υπάρχει ένα είδος αεροπλάνου που, σηκώνοντας από τα πόδια, πιάνει επίσης τα χέρια από τις άκρες των δακτύλων και ψηλότερα σε όλο το σώμα. Μην στεναχωριέστε εάν σε ένα καθορισμένο χρονικό διάστημα η ζέστη φτάνει μόνο στα γόνατά σας ή ακόμα λιγότερο, μπορεί στην αρχή να μην μπορείτε πραγματικά να χαλαρώσετε, μην στεναχωριέστε και μην βιαστείτε. η άσκηση θα κατακτηθεί πλήρως σε ενάμιση χρόνο. Αυξάνοντας σταδιακά το χρόνο, θα φτάσετε σε μια κατάσταση στην οποία το σώμα σας, έχοντας γεμίσει, θα γίνει βαρύ, μετά το οποίο θα πρέπει να εμφανιστεί ένα αίσθημα ελαφρότητας και έλλειψης βαρύτητας - το κύριο πράγμα σε αυτό το στάδιο είναι να μπορείτε να μην σκέφτεστε τίποτα, εστιάζοντας μόνο στο σώμα σας. Μετά την επίτευξη αυτής της κατάστασης, θα έχετε την αίσθηση ότι το σώμα σας έχει γίνει χωρίς βάρος και φαίνεται ότι πέφτετε σε ένα πηγάδι χωρίς πάτο· μπορεί να αισθανθείτε ζάλη. Παραδοθείτε σε αυτό το συναίσθημα, μην το φοβάστε, γιατί αν διακόψετε την άσκηση αυτή τη στιγμή, θα σβήσει όλα όσα έχετε πετύχει μαθαίνοντάς το και θα πρέπει να ξεκινήσετε από την αρχή. Μοιάζεις να επιπλέεις, να πέφτεις στο κενό στο αβαρές υγρό που σε διαπερνά. Άσκηση Shavasana

Δεν χρειάζονται περισσότερα από είκοσι λεπτά για να ολοκληρωθεί. Ποτέ μην μπείτε στον πειρασμό να παραμείνετε σε αυτήν την κατάσταση περισσότερο όταν το ρολόι σας σας λέει ότι είναι ώρα να επιστρέψετε. Κατά τη διάρκεια αυτής της άσκησης, το σώμα σας θα κρυώσει και μετά την πάροδο του καθορισμένου χρόνου, είναι επικίνδυνο για την υγεία σας. Μετά από δύο τρεις μήνες ή λίγο περισσότερο, αφού ξεκινήσετε να κάνετε την άσκηση χαλάρωσης, αφού νιώσετε ότι έχετε αρχίσει να επιπλέετε στο αβαρές υγρό που σας διαποτίζει, παράλληλα με αυτό, αρχίζουμε να μαθαίνουμε την επόμενη άσκηση.

Η σωστή αναπνοή είναι μια πολύ περίπλοκη άσκηση που σας επιτρέπει να συσσωρεύετε ενέργεια. Η προτεινόμενη άσκηση δεν είναι η μόνη, αλλά η πιο απλή και προσιτή. Θα ήθελα να σημειώσω ότι η λανθασμένη ή βιαστική εκτέλεση αυτής της άσκησης μπορεί να είναι επιβλαβής για την υγεία σας.

Σταθείτε ίσια, με τα χέρια στους γοφούς σας, αναπνεύστε ήρεμα και ομοιόμορφα, στη συνέχεια πιέζοντας την άκρη της γλώσσας σας στις άνω κυψελίδες, εισπνεύστε αργά αέρα πρώτα από το στομάχι σας και μετά από το κάτω μέρος του θώρακα. Έχοντας τραβήξει αέρα, πιέζετε τη γλώσσα σας στη βάση των κάτω δοντιών σας και εκπνέετε πρώτα με το πάνω στήθος, μετά με το μεσαίο στήθος και με το στομάχι σας, προσπαθώντας να πιέσετε το στομάχι σας όσο πιο κοντά γίνεται στα πλευρά σας. Εάν αισθανθείτε πόνο, σταματήστε την άσκηση και συνεχίστε μετά από μερικές ημέρες. Δεν χρειάζεται να προσπαθήσετε να εισπνεύσετε αμέσως, τεντώνοντας περαιτέρω το στομάχι ή το στήθος σας ή να εκπνεύσετε, πιέζοντάς τα. Ξεκινήστε από μικρά, κάνοντας το δύο με τρεις φορές την ημέρα. Αυτή η άσκηση αφομοιώνεται πλήρως μέσα σε ενάμιση χρόνο. Ξεκινώντας όπως περιγράφεται παραπάνω, αποφεύγοντας τον πόνο, μετά τους πρώτους πέντε έως έξι μήνες θα μπορείτε να εκτελέσετε αυτήν την άσκηση οκτώ έως εννέα φορές, αυξάνοντας σταδιακά τον όγκο του εισπνεόμενου αέρα. Εάν ο πόνος δεν σταματήσει κατά την εκμάθηση αυτής της άσκησης, τότε πρέπει να συμβουλευτείτε έναν γιατρό και να θεραπεύσετε ό,τι σας βλάπτει. Πολλοί άνθρωποι, ξεκινώντας αυτή την άσκηση με άρρωστα εσωτερικά όργανα, προσπαθούν να συνεχίσουν να την κάνουν παρά τον πόνο. Σε καμία περίπτωση η άσκηση δεν πρέπει να προκαλεί πόνο, καθώς τότε μόνο κακό θα προκαλέσει.

Αφού μάθετε να αναπνέετε σωστά και ρυθμικά, παρεμπιπτόντως, μετά από αρκετούς μήνες προπόνησης, ασυναίσθητα και πολύ συχνά θα αναπνέετε έτσι χωρίς να το παρατηρείτε, θα αρχίζετε να κρατάτε την αναπνοή σας ενώ εισπνέετε, ξεκινώντας από δέκα δευτερόλεπτα έως δύο λεπτά, αλλά μόνο για να μην προκαλεί δυσάρεστες αισθήσεις . Το δεύτερο μέρος αυτής της άσκησης θα περιγραφεί αργότερα.

Η άσκηση για καθήλωση στο διάστημα μπορεί να ξεκινήσει αμέσως μόλις τη διαβάσετε παράλληλα με τις άλλες. Μπορεί να γίνει σε οποιοδήποτε μέρος που δεν θα σας ενοχλούν, διαρκεί από τρία έως δέκα λεπτά. Καθισμένοι, όρθιοι, ξαπλωμένοι, κλείνετε τα μάτια σας και αναπαράγετε νοερά όλα όσα μόλις είδατε μπροστά σας, επαναλάβετε την άσκηση σε τέτοια κατάσταση που με κλειστά μάτια μπορείτε να αγγίξετε οποιοδήποτε αντικείμενο ή μέρος σαν να ήταν ανοιχτά. Αφού κατακτήσετε αυτό το μέρος της άσκησης, προχωρήστε στο επόμενο: τώρα πρέπει να κάνετε το ίδιο όπως στην προηγούμενη, μόνο όχι μπροστά, αλλά πρώτα στην αριστερή πλευρά και μετά στη δεξιά. Αφού πετύχετε, το ίδιο πράγμα θα χρειαστεί να κάνετε μόνο από πίσω και μετά από πάνω και κάτω. Όταν, μετά από περίπου ένα χρόνο ή λίγο παραπάνω, πετύχετε την παραπάνω άσκηση, επαναλάβετε το ίδιο, αλλά μόνο σε απόσταση πέντε δέκα μέτρων. Όταν τα καταφέρετε, προσπαθήστε να κλείσετε τα μάτια σας και να συγκεντρωθείτε στο να δείτε τον εαυτό σας από όλες τις πλευρές. Έχοντας κατακτήσει αυτό το στάδιο, προχωράμε στο επόμενο - την αίσθηση του χώρου. Με δεμένα μάτια, θα πρέπει να χαλαρώσετε εντελώς και να νιώσετε τον χώρο γύρω σας, νιώθοντας όχι μόνο ακίνητα αντικείμενα, αλλά και κινούμενα, ακόμα και ένα κουνούπι σε απόσταση πέντε έως έξι μέτρων.

Στο επόμενο στάδιο, θα πρέπει να φανταστείτε ότι περπατούσατε, δηλαδή ενώ παραμένετε ακίνητοι, με τα μάτια δεμένα ή κλειστά, να φεύγετε νοερά από το δωμάτιο όπου βρίσκεστε, μπορείτε να σηκωθείτε λίγο ψηλά και να κοιτάξετε γύρω σας και στη συνέχεια, έχοντας έμεινε κάποια στιγμή ο χώρος πάει πίσω. Να θυμάσαι, όσο μακριά κι αν πας, πρέπει να επιστρέψεις.

Καθώς κατακτάτε τη shavasana και την άσκηση της στερέωσης στο διάστημα, θα πρέπει να κυριαρχείτε στην άσκηση της συγκέντρωσης. Διαφορετικά σχολεία προτείνουν να το κάνετε διαφορετικά.

Για παράδειγμα, σύμφωνα με το σύστημα Dim Mak, τοποθετείται ένα κερί και ένα άτομο εστιάζει στη φλόγα του και στη συνέχεια, κλείνοντας τα μάτια του, φαντάζεται νοερά αυτό το κερί. Στη συνέχεια τοποθετείται ένα δεύτερο κερί, και όλα επαναλαμβάνονται μόνο με δύο. Και έτσι σταδιακά ο αριθμός των κεριών αυξάνεται σε 17, που τοποθετούνται γύρω από το άτομο που κάθεται, και τα διατηρεί νοερά όλα στη μνήμη του. Στη συνέχεια, ήδη νοερά, φανταζόμενος το φως ενός κεριού, το μετακινεί πρώτα μπροστά του, μετά το περιστρέφει γύρω του όλο και πιο γρήγορα κάθε φορά μέχρι το σημείο να γίνει κύκλος και μετά περιστρέφει αυτόν τον κύκλο γύρω του μέχρι να γίνει ένας καμβάς που τυλίγει ολόκληρο το άτομο - το λεγόμενο κουκούλι.

Αυτό το κουκούλι απομονώνει πλήρως ένα άτομο από την ανταλλαγή ενέργειας-πληροφοριών με το περιβάλλον, επομένως συνιστάται να αφήσετε μια μικρή τρύπα από πάνω.

Το σύστημα ρέικι συνιστά έναν πιο ήπιο, αλλά όχι λιγότερο αποτελεσματικό τρόπο δημιουργίας ενός σημείου. Νομίζω ότι θα σας βολέψει, ειδικά αφού θα προσεγγίσετε αυτήν την άσκηση αφού έχετε κατακτήσει την άσκηση της καθήλωσης στο χώρο, στο στάδιο στο οποίο μπορείτε να δείτε τον εαυτό σας από όλες τις πλευρές.

Έχοντας χαλαρώσει σε όσο το δυνατόν περισσότερο σκοτάδι, ξαπλώστε πρώτα πριν πάτε για ύπνο, με κλειστά μάτια, προσπαθήστε να φανταστείτε νοερά ένα φωτεινό σημείο σε απόσταση 1,3 μέτρων ακριβώς απέναντι από τη γέφυρα της μύτης σας. Αυτή η άσκηση είναι πολύ δύσκολο να εκτελεστεί στο αρχικό στάδιο, επομένως στην αρχή την κάνουμε για όχι περισσότερο από πέντε λεπτά. Κατά τη διάρκεια αυτής της άσκησης, είναι δυνατή η αυθόρμητη απελευθέρωση ενέργειας. Θα υπάρχει η αίσθηση ότι ένα αβαρές πολύχρωμο υγρό από σκούρο μωβ έως λευκό-πράσινο θα αρχίσει να ρέει από την κροταφομετωπιαία περιοχή και στις δύο πλευρές του κεφαλιού και από τη γέφυρα της μύτης στο σημείο στο διάστημα που φαντάζεστε . Κομμάτια ομίχλης του παραπάνω χρώματος μπορεί να επιπλέουν μπροστά στα μάτια σας, μπορεί να επιπλέουν έξω, και πολύ καθαρά, όπως σε μια έγχρωμη φωτογραφία ενός προσώπου· αυτό είναι σύνηθες φαινόμενο, αλλά όταν εμφανίζονται πρόσωπα, καλό είναι να τα απομακρύνετε με μια προσπάθεια θέλησης να σταματήσει η άσκηση. Εάν εκτελέσατε σωστά όλες τις ασκήσεις που περιγράφονται παραπάνω, τότε μετά από αρκετές συνεδρίες θα δείτε μια φωτεινή λευκοπράσινη κουκκίδα, η οποία, σαν σουπερνόβα, φουντώνει και ανεβαίνει σε σχέση με το πρόσωπό σας. Το επόμενο στάδιο είναι να χρησιμοποιήσετε τη δύναμη της θέλησης για να κρατήσετε αυτό το σημείο στη θέση του και να το κάνετε να κινείται όπως θέλετε. Στη συνέχεια, κάντε όπως περιγράφεται παραπάνω χρησιμοποιώντας το σύστημα Dim Mak.

Αφού μάθετε πώς να τυλίγεστε σε ένα κουκούλι, προχωρήστε στην επόμενη άσκηση.

Πρέπει να μάθετε να τοποθετείτε οθόνες, ασπίδες μόνο προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση και να μάθετε να απωθείτε διανοητικά μαζί τους ό,τι είναι μπροστά τους, επιπλέον, τυλιγμένο σε ένα κουκούλι, να μάθετε να απωθείτε μαζί του όλα όσα μπορεί να σε πλησιάσει με τέτοιο τρόπο που, όταν απωθηθεί, θα ήμουν λίγο φουσκωμένος.

Αφού κατακτήσουμε αυτήν την άσκηση, προχωράμε στην επόμενη. Πρέπει να μάθετε πώς να εργάζεστε με το χρώμα και να δημιουργείτε απλά γεωμετρικά σχήματα. Πρώτα πρέπει να μάθετε πώς να φωτίζετε πολύχρωμες κουκκίδες, όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου, όπως ακριβώς μάθατε νωρίτερα, με τη μόνη διαφορά ότι κάθε επόμενη κουκκίδα θα έχει διαφορετικό χρώμα. Στη συνέχεια, κάντε το ίδιο με διάφορα γεωμετρικά σχήματα - ένα ορθογώνιο, μια μπάλα, έναν κύβο, ένα τμήμα μιας μπάλας.

Μετά από αυτές τις ασκήσεις, είναι επιτακτική ανάγκη όλες οι νοητικές εικόνες: οθόνες, κοχύλια, να διαγραφούν εντελώς.

Εάν έχετε κατακτήσει τις προτεινόμενες ασκήσεις, τότε μπορείτε ήδη να θεραπεύσετε τους ανθρώπους και τον εαυτό σας, αλλά μην βιαστείτε να χαρείτε και ο Θεός να μην σας θεραπεύσει. Δεν αρκεί να έχεις ένα νυστέρι στο χέρι, πρέπει να σπουδάσεις για να γίνεις γιατρός.

Στο στάδιο της εκμάθησης της προηγούμενης άσκησης, μπορείτε να εκτελέσετε και μια βοηθητική άσκηση. Ξαπλώστε ανάσκελα σε όσο το δυνατόν περισσότερο σκοτάδι, σηκώστε τα χέρια σας και ακουμπήστε τις επίπεδες παλάμες σας μεταξύ τους. Αργά, αργά, απομακρύνετε τις διπλωμένες παλάμες σας μεταξύ τους σε απόσταση πέντε έως δέκα χιλιοστών. Αρχικά, θα νιώσετε ένα ελαφρύ μυρμήγκιασμα και ελαφριά φαγούρα στις παλάμες σας, μετά θα δείτε ανοιχτόχρωμες, πράσινες σπίθες να χοροπηδούν ανάμεσα στις παλάμες και στα δάχτυλά σας, οι οποίες, ανάλογα με την προπόνηση και τις ικανότητές σας, μπορούν να μετατραπούν σε μακριές αστραπές. Αν προσπαθήσετε να σπρώξετε τις παλάμες σας μακριά με μια ασθενή δύναμη ή να τις μετακινήσετε, θα νιώσετε αντίσταση. Αφού απλώσετε τις παλάμες σας σε απόσταση οκτώ έως δέκα εκατοστών, προσπαθήστε να ανάψετε μια κουκκίδα ανάμεσά τους, μια δεύτερη, έως επτά οκτώ κομμάτια και να τα βάψετε σε διάφορα χρώματα, να παίξετε μαζί τους, μετακινώντας τα όπου θέλετε, δοκιμάστε επίσης, προσθήκη στις τελείες, για να σχηματίσει κάποιο είδος γεωμετρικού σχήματος. Εάν δεν πετύχετε αμέσως, μην βιαστείτε, μάθετε σταδιακά.

Είναι γνωστό ότι η αριστερή πλευρά και η αριστερή παλάμη παράγουν ενεργειακή πρόσληψη, ενώ η δεξιά πλευρά και η παλάμη την ακτινοβολούν. Οποιοσδήποτε οργανισμός, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, λαμβάνει την απαραίτητη ενέργεια για την κανονική ζωή και την παράγει ο ίδιος. Για να προστατεύσετε σωστά τον εαυτό σας από την ενεργειακή επιθετικότητα κάποιου άλλου, πρέπει να πάρετε επιπλέον μερίδες ενέργειας. Ο απλούστερος τρόπος είναι ο εξής. Κάτω από τον αφαλό, δυόμισι δάχτυλα, υπάρχει ένα τσάκρα μέσω του οποίου το σώμα παίρνει ενέργεια από το διάστημα κατά την εισπνοή. Ξαπλώστε, χαλαρώστε και προσπαθήστε να νιώσετε αυτό το τσάκρα. Μπορεί να έχετε την αίσθηση ότι κατά μήκος της γραμμής που τρέχει από τη γέφυρα της μύτης σας μέχρι τον αφαλό σας και κάτω δεν έχετε μία, αλλά πολλές τρύπες, έτσι είναι, αλλά θα πρέπει να εστιάσετε σε αυτή που προτείνεται. Αναπνέοντας όπως μάθατε νωρίτερα, θα νιώσετε πώς με κάθε εισπνοή λίγη θερμότητα εισέρχεται στο σώμα σας μέσω αυτού του τσάκρα και όταν εκπνέετε βγαίνει έξω. Θυμηθείτε αυτό το συναίσθημα.

Το επόμενο βήμα είναι να φανταστείτε ότι σε αυτό το τσάκρα υπάρχει μια βαλβίδα που, όταν εισπνέετε, απελευθερώνει αυτή τη θερμότητα και όταν εκπνέετε, κλείνει, κρατώντας την και γεμίζοντας σταδιακά την κοιλιά σας με ζεστασιά. Στην αρχή, δεν χρειάζεται να παρασυρθείτε και να πάρετε πάρα πολύ από αυτό. Αφού το κρατήσετε για λίγο, αφήστε το όσο να βγει μόνο του. Παρακαλώ σημειώστε. Η υπερβολική και ξαφνική πρόσληψη ενέργειας μπορεί να οδηγήσει σε διαταραχή των εντέρων και των εσωτερικών οργάνων, χονδρικά μιλώντας, σε άγρια ​​διάρροια. Τα εσωτερικά σας όργανα πρέπει να συνηθίσουν στο ενεργειακό ντόπινγκ.

Όταν είστε σίγουροι ότι το κάνετε αυτό, μπορείτε να προχωρήσετε στο επόμενο στάδιο. Με τα χέρια στους γοφούς σας, αρχίστε να συλλέγετε ενέργεια όπως περιγράφεται παραπάνω. Πάρτε πέντε έως δέκα αναπνοές και δεν έχει σημασία αν το επίπεδο αυτού του υγρού ανεβαίνει όλο και πιο ψηλά, και όταν φτάσει στην κορυφή του κεφαλιού, προχωράμε στο επόμενο στάδιο.

Σταθείτε ίσια, σηκώστε τα χέρια σας μπροστά από το στήθος σας, όπως ακριβώς κάνατε όταν σχηματίζατε ένα σημείο. Και ξεκινάμε την κυκλοφορία, κατευθύνοντας την ενέργεια που αποκτάται κατά την εισπνοή δεξί χέριμέχρι τη μέση γραμμή του σώματος. Στη συνέχεια, μέσω του δεξιού ώμου από τη βάση της δεξιάς παλάμης στη βάση της αριστερής και στη συνέχεια μέσω της βάσης της αριστερής παλάμης στον αριστερό ώμο, μετά στον δεξιό ώμο, κ.λπ. Σταδιακά, τα χέρια κινούνται όλο και πιο φαρδιά σε απόσταση από τριάντα πέντε έως σαράντα εκατοστά.

Η ενέργεια που έχετε συλλέξει μπορεί να απελευθερωθεί από οποιοδήποτε σημείο του σώματος και να σχηματιστεί από αυτό σε οποιοδήποτε σχήμα χρειάζεστε.

Συνιστάται να απελευθερώσετε ενέργεια από εκείνα τα σημεία που σας πονάνε - κοψίματα, εκδορές, ακριβώς όπου υπάρχει πόνος μέσα· στην τελευταία περίπτωση, πρέπει να προσδιορίσετε ακριβώς πού πονάει, να τραβήξετε τον πόνο σε ένα σημείο και να τον σπρώξετε έξω με ροή ενέργειας.

Δεν συνιστάται η θεραπεία των δοντιών χρησιμοποιώντας την περιγραφόμενη μέθοδο, δηλαδή για να απαλλαγείτε από τον πονόδοντο. Ο συγγραφέας πέρασε πολλά χρόνια εξαλείφοντας τον πόνο με τη δύναμη της θέλησης, που οδήγησε στην απώλεια ορισμένων δοντιών. Μια προσπάθεια ανάπτυξης νέων δοντιών σε δύο περιπτώσεις έδωσε θετικά αποτελέσματα, αλλά γρήγορα μολύνθηκαν και αυτά. Επομένως, φροντίστε τα δόντια σας από γιατρό.

Αφού κατακτήσετε τις ασκήσεις που περιγράφονται για 2-3 χρόνια, θα αντιλαμβάνεστε τον κόσμο γύρω σας και τους ανθρώπους λίγο διαφορετικά, όχι όπως πριν. Συγκεκριμένα, θα μπορείτε να αισθανθείτε την ενεργειακή κατάσταση ενός άλλου ατόμου ή αντικειμένου και να αξιολογήσετε τον βαθμό επικινδυνότητάς του.

Το πιο σημαντικό πράγμα είναι να μάθετε να μην παραχωρείτε την κατάστασή σας με κανέναν τρόπο. Όταν, για παράδειγμα, στην ψυχή σου ένα άτομο σε μισεί άγρια, σε κολακεύει και προσπαθεί να γίνει φίλος σου, νιώθεις ψέματα αγαπημένων προσώπων, εχθρότητα ή αδιαφορία για τον εαυτό σου. Πρέπει να μπορείς να συγχωρείς και να ζεις δίπλα τους σαν να μην έχει συμβεί τίποτα.

Εάν ένα άτομο σας βλάψει, πρέπει να απομονωθείτε από αυτόν με μια ενεργειακή ασπίδα. Θυμηθείτε, το ενεργειακό πεδίο που έχετε μάθει να χρησιμοποιείτε είναι μια προέκταση του εαυτού σας και των χεριών σας.

Επιπλέον, θα μπορείτε να συλλάβετε όχι μόνο τον εαυτό σας, αλλά και άλλους ανθρώπους στο διάστημα. Πώς βρίσκει ένα μέντιουμ ένα άτομο από ένα πράγμα; Ναι, είναι πολύ απλό, κάθε πράγμα που αγγίζει ένας άνθρωπος, ή η φωτογραφία του, φέρει το αποτύπωμα ενός πεδίου ενός γονότυπου που είναι μοναδικό σε αυτόν, και από αυτό το αποτύπωμα αρχίζει να καταγράφει αυτόν τον γονότυπο στον χωροχρόνο, και αν όντως έχει ορισμένες δεξιότητες, τότε είναι σε θέση να προσδιορίσει αυτό το μέρος, πού βρίσκεται ο κύριος φορέας αυτού του γονότυπου;

Ξεκινώντας να κατακτάτε αυτές τις ασκήσεις, καθώς προχωράτε θα νιώσετε την ομορφιά του κόσμου στον οποίο ζείτε, τη γοητεία και την απόλαυση της ζωής. Δεν μπορείς παρά να αγαπάς τους ανθρώπους γιατί είμαστε παιδιά όλη μας τη ζωή, μόνο η ηλικία και τα παιχνίδια αλλάζουν.

Και μην χρησιμοποιείτε ποτέ τις αποκτηθείσες δεξιότητες για να βλάψετε τους ανθρώπους ή να αλλάξετε την πραγματικότητα.

Όλες οι ασκήσεις που περιγράφονται είναι κατάλληλες για οποιαδήποτε ηλικία. Καλό είναι να τα μαθαίνετε όλα αυτά στα παιδιά παίζοντας μαζί τους. Όσο πιο γρήγορα ένα παιδί είναι σε θέση να κατακτήσει αυτές τις ασκήσεις, τόσο μεγαλύτερες είναι οι πιθανότητές του να ζήσει μια ήρεμη, μακρά, ολοκληρωμένη ζωή και στο μέλλον να κατακτήσει, εάν το επιθυμείτε, βασικές ασκήσεις που δεν περιλαμβάνονται στην περίληψη.