Milo Vénusz rejtélye. Hogyan vesztette el Venus de Milo a kezét, és mi volt bennük Venus de Milo hol

SS 5. század vége időszámításunk előtt e. és különösen a hellenisztikus időszakban Aphrodité az egész görög ökumenében először is a szerelem és a szépség istennőjét kezdte megszemélyesíteni. Szobrászai ezért szerettek szobrokat alkotni ennek a legszebb istennőről.

Knidosi Aphrodité

Aphroditét nem mindig ábrázolták meztelenül, ahogyan azt látni szoktuk. Az első, aki meztelenül merte ábrázolni az istennőt, Praxiteles görög szobrász, a szobrászok legjobbja volt (Kr. e. 350-330). A legenda szerint szeretett hetaera, Phryne szolgált kedvesül a mesternek, ami nagy botrányt kavart.
Athenaeus így folytatja: „De még szebbek voltak Phryne azon testrészei, amelyeket nem szokás megmutatni, és egyáltalán nem volt könnyű meztelenül látni, mert általában szűk szabású tunikát viselt, és nem használt nyilvános fürdőt. Amikor egész Görögország összegyűlt Eleusziniában Poszeidón ünnepére, mindenki előtt levetette ruháit, meglazította a haját, és meztelenül bement a tengerbe; ez késztette Apellest Aphrodité Anadyomenéjére. A híres szobrász, Praxiteles is az volt. Phryne csodálói közül, és modellként használta Cnidus Aphroditéjához.
Jeles márványszobra Knida szigetén, egy templomban állt. Plinius, aki a világ legjobb szobrának nevezte, azt írta, hogy sokan csak azért mentek el Knidosba, hogy megnézzék ezt a zseniális alkotást. A szoborra nézve mindenki megértette, hogy a Párizsi ítélet híres mítoszában miért győzte le Aphrodité Athénét és Hérát.
Az ókori római író, Plinius szerint Praxiteles egyszerre két szobrot faragott – az egyiket szokás szerint ruhával takarták, a másikat meztelenül. Kos lakosai, akiknek megrendelték, nem értették a modernséget, ezért ruhában vettek szobrot. Erről a munkáról aztán eltűnt, és a pletyka.


"Aphrodite Braschi". 1. század időszámításunk előtt e. Glyptothek.München

A szobor egy teljesen meztelen nőt ábrázol, aki jobb kezével a keblét takarja. Ezzel a Venus Pudica (Venus Shameful) kategóriába került, amelybe a Capitolium és a Medicean Vénuszok is beletartoznak. Az istennő egy rongyot tart a kezében, aminek a redői a kancsóra ereszkednek (felépítés szempontjából ez újabb kiegészítő támasztékot jelent). A szobor magassága 2 méter, anyaga parian márvány (a bronzot a Praxitel nem szerette).

Úgy tartják, hogy a szobrot Konstantinápolyba vitték, és ott halt meg az 532-es Nika-felkelés során, amikor a város majdnem fele leégett és elpusztult. A szobor eddig csak ismétlésekben és másolatokban (kb. ötven) jutott el hozzánk.


Praxiteles. A Knidosi Aphrodité vezetője (Aphrodite Kaufmann). Louvre

Platón filozófus, akit lenyűgözött Praxiteles megalkotása, két epigrammát írt:

Knidosban a tenger mélyén át jött Kythera-Cyprida,
Megnézni ott az új szobrát,

És miután mindezt megvizsgálta, egy nyitott, álló helyen,

Felkiáltott: Hol látott engem meztelenül Praxiteles?
Nem, nem Praxiteles téged, nem egy vésőt faragott, hanem te magad

Nekünk úgy tűnt, mint te a bíróságon.

Knidosi Aphrodité a Vatikáni Múzeum gyűjteményéből talán a leghűségesebb másolat.

Ez a típus is tartalmazza Vénusz Capitolium.

Palace Nuovo

Aphrodité Anadyomene

Nem kevésbé híres volt Apelles képe, aki Aphrodité Anadyomenét festette (a tengerből jön). Leonyid Tarentsky (Kr. e. III. század) a következőképpen írta le ezt a képet:

Cyprida, aki a vizek kebeléből emelkedett ki
És még mindig nedves a hab, Apelles
Nem írtam ide, nem! - élőben reprodukálva,
Lebilincselő szépségében. Néz:
Felemelte a kezét, hogy kicsavarja a haját,
És a szem már szikrázik a gyöngéd szenvedélytől,
És - a jólét jele - a mellkas kerek, mint az alma.
Athéné és Kronida felesége azt mondják:
– Ó Zeusz, vereséget szenvedünk a vele való vitában.

Egyes tudósok a pompeji freskót a híres görög festmény római másolatának tartják. Ez aligha felel meg a valóságnak, a freskó nem hasonlít a festmény leírására, amelyet Tarentum Leonyid (Kr. e. III. század) hagyott szép epigrammájában. De azért hozom, mert tetszik. Főleg a színséma.


Aphrodite Anadyomene néven ismerik ennek az istennőnek az összes szobrait, amelyeken Aphrodite fényűző haját kicsavarva ábrázolja. Az ógörögről lefordítva a szó Anadyomene(ἀναδυομένη) jelentése "felszínre emelkedés".
Az Apelles-festmény ihlette Polycharm szobrász Aphrodité Anadyomene szobrát. Praxiteles munkájához hasonlóan több évszázadon keresztül különféle ingyenes példányokban reprodukálták.

Aphrodité, (Anadiomene), római másolat, Kr. e. 1. század


Aphrodité a vízből kiemelkedett (Anadiomene), római másolat

Rodoszi Aphrodité, Kr.e. 2. század

Siracusai Vénusz. 2 hüvelyk n. uh

Aphrodite Anadyomene, Róma (Aphrodite Chiaramonti)

Ve ner Kallipiga (Benera szép szamár)

eredeti ok. Kr.e. 225 e., a szobor felemeli a ruháit, bemutatva szépségét. Nero Arany Házában található. A kompozíció spirális felépítése lehetővé teszi, hogy a figura bármely pontról egyformán előnyösnek tűnjön. 1802 óta a Nápolyi Nemzeti Régészeti Múzeumban őrzik, XVII. Benedek pápa ajándéka. A viktoriánus időszakban rendkívül illetlennek tartották (egy angol művésznek külön engedélyre volt szüksége ahhoz, hogy felvázolja egy albumban).

Arles-i Vénusz (Venus Arlesian)
A Louvre-ban tárolva 1651-ben találták meg az ókori arles-i színház romjain (Franciaország), három különálló töredék formájában. A fej elvált a testtől, a karok elvesztek. Francois Girardon hozta jelenlegi formájába. Úgy tűnik, az "Arles-i Vénusz" Praxiteles második híres Aphroditéjához, a Kos-i Aphroditéhoz nyúlik vissza.

Aphrodité a kertben (Aphrodité I és Kipois)
Csak nem mindig érthető megjegyzésekkel érkezett hozzánk. Phidias tanítványának alkotása - Alkamen egy nyugodtan álló istennő volt, enyhén lehajtotta a fejét, és kecses kézmozdulattal kecsesen levetette arcáról a fátylat; a másik kezében egy almát tartott, Párizs ajándéka, a szobor a 2. emeleten készült. 5. sz. időszámításunk előtt e., az antikvitás abban is érződik, hogy az istennő nincs teljesen leleplezve, még akkor sem, ha őszintén szólva illik rá a köntös. Attikában még Aphrodité Urániának is különleges kultusza volt a kertekben. Aphroditét a termékenység, az örök tavasz és az élet istennőjeként mutatták be. Innen ered az istennő jelzői: „Aphrodité a kertekben”, „szent kert”, „Aphrodité a szárban”, „Aphrodité a réteken”.


A kertekben lévő Aphrodité egyfajta szoborVénusz Progenitor . Őitt jelenik meg a Juliev uralkodó család őseként. Neki adott Caesar a fórumon. Néha "Aphrodite Frejus"-nak is nevezik a felfedezés helye után. Az "Aphrodité a kertekben" típusára utal, amelyet nyilvánvalóan annak a szembetűnő szerénységnek és tisztaságnak köszönhetően választottak, amely megkülönböztette az 5. századi szobrot az istennő képeitől egy másik funkcióban.

Venus Medici (orvos)
1677-ben tárták fel Rómában Octavianus portikuszán 11 töredék formájában. Római másolat Kleomenész eredetije után, 1. sz. időszámításunk előtt Tőle Sandro Botticelli vette át születőben lévő Aphrodité pózát.

Milo Vénusz
1820-ban találták Miloson, az Égei-tenger egyik Kikládok szigetén, innen kapta a nevét. Keze a felfedezés után, az őt hazájukba vinni akaró franciák és a hasonló szándékú törökök közötti konfliktus idején elvesztette. Milo Venus a világ leghíresebb szobra. A Louvre-ban tárolják. A felirat azt mondja, hogy Alexander tette olvashatatlanná - vagy Agesander. RENDBEN. Kr.e. 130-120 A Venus de Milo arányai 86x69x93, magassága 164 (175-ös magasságot tekintve az arányok 93x74x99).

Aphrodité, Pán és Erosz
Szobor Delos szigetéről. RENDBEN. Kr.e. 100 e. Athéni Nemzeti Régészeti Múzeum.

Fürdő Vénusz, más néven Diedolas Vénusza
Példányban bemutatva. Az eredeti a 2. emeleten készült. 3 hüvelyk IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Vatikán

Bithyniából származik
Venus Mazarin
Körülbelül 100-200 évre vonatkozik. ge ezt a római másolatot Róma területén találták 1509 körül (vitatható). Hasonlóképpen vitatható az a tény, hogy ez a szobor egykor a híres Mazarin bíborosé volt, ami nem akadályozta meg abban, hogy ilyen becenevet kapjon. Talán abban tűnik ki, hogy azon kevesek egyike, amelyeknek van neve, és az Egyesült Államokban található. Getty Múzeum.

Equilinói Vénusz
1874-ben tárták fel Rómában, azóta benn van Capitoliumi Múzeumok(Kr. e. 1. század). A Louvre-ban is van lehetőség. A kezeit nem állították helyre. Az angol művész, Edward Poynter megpróbálta őket legalább vizuálisan rekonstruálni festményén. Diadumene", ami arra utal, hogy a szobor egy nőt ábrázolt, aki fürdés előtt felveszi a haját. A feltételezés azon alapul, hogy az istennő fejének hátulján a kéz maradványai - a kisujj - láthatók. A változat szerint ez a szobor Kleopátra képét is meg kell említeni - mivel a drapériákra kidobott vázán egy kobra van ábrázolva - az egyiptomi királynő attribútuma

Sinues Aphrodité
Mondragone városában (Sinuessa ősi városa) 1911-ben, szőlőművelés közben találták meg ezt a szobrot, amely a 4. századból származik. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. jelenleg Nápolyban található, a Nemzeti Múzeumban.

Capua Vénusz
Egy változata annak, hogyan nézhetett ki a Milói Vénusz. Az egyik lábával az istennő ebben a változatban egy sisakon nyugszik, amely nyilvánvalóan győzelmi hatalmának gondolatát fejezi ki - azt az elképzelést, hogy semmi sem tud ellenállni az erejének (Aphrodite-Nikiforos, azaz a Győztes). A kezében feltehetően egy csiszolt pajzsot tartott, amelyben tükörnek tűnt. Nápolyban tárolva. Úgy gondolják, hogy ez a szobor Lysippus munkájának másolata lehet. 330-320 év. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Venus Tauride törvény
Az 1718-ban Róma környékén talált I. Péter által megszerzett I. az Ermitázsban van kiállítva, és Cnidus Aphroditéjának átdolgozott típusa. Írott források szerint a pápa, aki megtiltotta a régiségek Itáliából való kivitelét, végül Szent István ereklyéire cserélte. Brigidet Peter visszaküldte. A "Tauride" név a szobor a Tauride Garden nevéből származik, amelyben megérkezésekor kiállították.


Vénusz Hvoscsinszkij
Az Oroszországban található Vénusz második részét a Volkhonkán, a Puskin Múzeumban tárolják. Puskin és visszanyúlik Knidus Praxitelean Aphroditéjához is. Becenevét az őt megszerző gyűjtő nevéről kapta.

Venus de Milo, más néven Aphrodité de Milo, egy ókori görög szobor, amelyet az ókori görög kultúra egyik leghíresebb alkotásaként tartanak számon. 130 és 100 év között készült. időszámításunk előtt e. Aphroditét (az ókori rómaiak Vénuszát) ábrázolja - a szerelem és a szépség görög istennőjét. A szobor fehér márványból készült. 203 cm magasságot ér el, és az emberi test ideális arányaival rendelkezik, ami megfelel az aranymetszet szabályának.

A szobor hiányos. A karok és az eredeti lábazat vagy a fő platform hiányzik. A szobor felfedezése után elvesztek. Úgy gondolják, hogy az alkotó neve fel volt tüntetve a platformon. Ez a hellenisztikus korszak híres mestere, Antiochiai Alexandrosz. Jelenleg ez az ősi remekmű Párizsban, a Louvre-ban található. Nevét az Égei-tengerben fekvő görög Milos szigetről kapta, ahol felfedezték.

Milo Vénusz felfedezésének története

Azt nem tudni, hogy pontosan ki fedezte fel az egyedülálló szobrot. Az egyik változat szerint 1820. április 8-án Yorgos Kentrotas paraszt találta meg Milos ősi városromjaiban, Tripiti falu közelében. Egy másik változat szerint a felfedezők Yorgos Bottonis és fia, Antonio voltak. Ezek az emberek véletlenül beléptek egy kis földalatti barlangba egy ősi színház romjai közelében, és egy gyönyörű márványszobrot és más márványtöredékeket fedeztek fel. 1820 februárjában történt.

Van azonban egy harmadik verzió is. Rajta Venus de Milo-t Olivier Voutier francia tengerésztiszt találta meg. Feltárta a szigetet, és megpróbált ősi leleteket találni. A fiatal Wouter paraszt segített neki ebben. Ez a pár egyedülálló szobrot ásott az ősi romok között. Ugyanakkor a törzs felső része és a lábazattal ellátott alsó rész külön feküdt a fejekkel koronázott oszlopokkal (csírákkal). Vénusz egy almát tartott a bal kezében.

Kilátás a Milói Vénuszra elölről és hátulról

De nagy valószínűséggel a helyi parasztok találták meg a szobrot, és vevőt keresve jelentették a leletet a francia Olivier Voutiernek. Megvette azt az ősi remekművet, de nem volt kiviteli engedélye. Csak az Isztambulban tartózkodó török ​​tisztviselőktől lehetett beszerezni. A törökországi francia nagyköveten keresztül egy másik tengerésztisztnek, Jules Dumont-Durville-nek sikerült megszerveznie ezt az engedélyt.

Amíg Isztambulban a bürokratikus árnyalatokat rendezték, az egyedülálló leletet Dimitri Moraitis paraszt őrizte. De itt egy kis kitérőt kell tennünk, és azt kell mondanunk, hogy a 19. században az ősi leletek felkutatása rendkívül jövedelmező és népszerű üzletnek számított. Több ezren foglalkoztak vele, az állam és a magángyűjtemények tulajdonosai egyaránt vásároltak egyedi leleteket. Ugyanakkor igen tekintélyesnek számított egy szépségében egyedülálló ősi remekmű kiállítása az állami múzeumban. Ennek eredményeként kutatók egész csapatai járták be a Nílus völgyét és a Földközi-tenger szigeteit, abban a reményben, hogy gyorsan meggazdagodhatnak.

Venus de Milo mai (balra) és eredeti változata (jobbra)

Ezért a görög kalózok pénzügyi ajánlatával csábított egy parasztot, aki felemelt bal kezében almát ábrázoló nő szobrát tartja, jobb kezével pedig ruhát támaszt a csípőjén. Venus de Milót eladták tengeri rablóknak, és a franciáknak nem volt más választásuk, mint erőszakkal visszavenni. Az egyik csatában francia tengerészek elfoglalták a szobrot, de miközben a fedélzetre vonszolták, elvesztették mindkét kezüket és a lábazatot. Egy parázs küzdelemben azonban nem tértek vissza értük.

Ezt követően a briganti kiterítette vitorláit, és nagy sebességgel nekivágott szülőhazája francia partjainak, mivel a szobor történelmi értékéről értesültek a török ​​szultánhoz. Megparancsolta, hogy bármi áron vigyék el a franciáktól és hozzák el Isztambulból. De a bátor francia tengerészeknek, szabadságukat és életüket kockáztatva, sikerült elkerülniük a török ​​hajókkal való ütközést. Az egyedülálló ősi remekművet épségben szállították Párizsba.

Milo Vénusz a Louvre-ban

Párizsban a hozott szobrot azonnal elhelyezték a Louvre-ban. Ott a felső és az alsó rész egyetlen egésszé egyesült. A bal karból is volt egy kis töredék, de nem erősítették a testhez. Az egész Venus de Milo eredetileg 7 páriai márványtömbből készült. Egy blokk a csupasz törzsnek, egy a becsavart lábaknak, egy-egy blokk mindkét karnak, egy kis blokk a jobb lábnak, egy blokk a lábazatnak, és egy külön blokk, amely egy kis oszlopot ábrázol a szobor közelében.

A szobor teljes képe – így nézett ki Milo Vénusz az ókorban

A felújított szobrot 1821-ben mutatták be XVIII. Lajosnak. Megcsodálta az ókori remekművet, és ezt követően nyilvánosan megtekinthetővé vált. 1939 őszén a szobrot becsomagolták és kivitték a Louvre-ból a második világháború kitörése kapcsán. A háború évei alatt Franciaország középső részén, Valence kastélyában tartózkodott, más történelmi remekműveket is itt őriztek.

A háború után a Venus de Milo visszakerült a Louvre-ba. A mai napig ott van a múzeum egyik galériájában, az első emeleten. Az ókori világ egyik legszebb klasszikus szobraként tartják számon, amely a női szépséget és az emberi test tökéletességét testesíti meg..

Vénusz regionális "vezetéknevet" kapott annak a szigetnek a nevéről, amelyen 1820-ban egy francia tengerész találta meg. Milos, ma Görögország területe, akkoriban az Oszmán Birodalom fennhatósága alatt állt.

Milo Venus története

Egy francia egy görög idegenvezető kíséretében talált egy gyönyörű szobrot - általában jól megőrzött, de kettéosztott. A török ​​hatóságok kimerítő alkudozás után mégis megengedték, hogy a szobrot eltávolítsák a szigetről, de később, felismerve, milyen értéket veszítettek, demonstratív büntetést szabtak ki a keresésben és szállításban részt vevő görögökre. Utóbbi során a kezek éppen elvesztek. Franciaországban a Vénuszt bemutatták XVIII. Lajosnak, és hamarosan átvitték a Louvre-ba, ahol a mai napig megmaradt.

Gerd von Rundstedt tábornagy a Louvre-ban. (wikipedia.org)


A szoborral együtt megtalált, majd elveszett talapzaton az szerepel, hogy a szobrot Sándor, Menidész fia készítette, Antiochia polgára a Meanderen. És ez Kr.e. 130 körül történt.

A szobrot darabokra faragták, majd összerakták. Hasonló technika volt népszerű a Kikládok szigetén. A megmaradt rögzítési lyukakból ítélve Venus karkötőt, fülbevalót és fejpántot viselt, a márvány pedig festett volt. A szobor a maga idejében egyedülálló a test kecses ívében és a zuhanó szövet ügyesen kivitelezett drapériájában.

A szobor 3D-s rekonstrukciója. Forrás: wikipedia.org

Általánosan elfogadott, hogy a félmeztelen istennő Aphroditét (a római hagyomány szerint Vénuszt) személyesíti meg, de a kezek hiánya, amelyekben megtarthatná az őt jellemző tulajdonságokat, számos hipotézist ad okot.

Milo Vénusz szobra: változatok

Van egy feltételezés, hogy a Vénusz egy almát tartott. Vannak olyan hipotézisek, hogy ez a tenger istennője, Amphitrite, akit Miloson rendkívül tiszteltek. Párba kerülhet valakivel, az egyik keze a szomszédos szobor vállán nyugszik. Tarthatott egy íjat vagy egy amforát – Artemisz tulajdonságait.

Van egy olyan hipotézis is, hogy a szobor nem egy istennő volt, hanem egy hetero - egyike azoknak, amelyeket gyakran vázákon ábrázoltak.

Praxiteles szobrának képe. (wikipedia.org)


Gyönyörű szemei ​​és elbűvölő ívei miatt a szobrot máig a szerelem istennőjének tartják, és az úgynevezett Knidos típushoz tartozik. Kr.e. 350 körül e. Praxiteles meztelen istennőt formált, aki a lehullott ruhákat tartotta. A szobor nem maradt fenn, de a képet számos szobrászat és festészet követője reprodukálta.

A görög szobrászat óriási hatással volt a következő korszakokra. A test szépségének eszméit sok tekintetben az ókori mesterek márványban testesítették meg először, és csekély eltérésekkel a mai napig fennmaradtak. A hellenizmus korszaka, amelyhez a Milói Vénusz is tartozik, a változások időszaka volt: a klasszikus Görögország számára hagyományos társadalmi intézmények elavultak, újak keletkeztek. Megváltozott az alapok és normák, a világnézet, a művészethez való viszonyulás.

Az esztétika azon népek kultúrájának hatására alakult ki, amelyek a birodalom terjeszkedése során a birodalom részét képezték. A kelet hatása egyre jobban érezhető a dekorációra, a részletekre, az érzékiségre és az érzelmességre való odafigyeléssel, ami még a márványban is átüt. A szobrászat már nem az ideális test statikus helyzetének megtestesítője volt, hanem a hősöket elhatalmasodó szenvedélyeket demonstrálta, sokfigurás műfaji jeleneteket képviselt, amit később a festők is felhasználtak.

„Giorgio Vasari a bevezetőben"Életrajzok" Az ősi idők művészetéről szólva elmeséli, hogy a férfiak milyen gyakran szegték meg a törvényt, éjszaka bejutottak a templomokba, és szeretkeztek Vénusz szobraival. Reggel a szentélyekbe lépve a papok foltos márványfigurákat találtak. Lynn Launer.



A Louvre-ban látható szobrok közül egy másikat 1651-ben találtak az arles-i (Franciaország) ókori színházának romjain, három különálló töredék formájában. A fej elvált a testtől, a karok elvesztek. François Girardon hozta jelenlegi formájába, és a 17. századi metszetre nézve azt látjuk, hogy ha ezt nem tette volna meg, Franciaországnak akár két „Venus de Milo”-ja is lehetett volna. Úgy tűnik, az "Arles-i Vénusz" Praxiteles második híres Aphroditéjához, a Kos-i Aphroditéhoz nyúlik vissza. A történet szerint Kos lakosai rendelték meg Knidos legnagyobb Aphroditéjának megalkotását, de a megrendelők, akik tartottak a szobrász túlságosan szabad döntésétől, egy szelídebb változatot kértek. Kosszkaja Aphrodité Kosba ment, Knidosba pedig - Knidosi Aphrodité - a dicsőség, valamint a szépet szerető hellének hatalmas áradata, ami miatt a kossziak nagyon megbánták tévedésüket.

(Aphrodité I en Kipois) - csak nem mindig érthető megjegyzésekben érkezett hozzánk. Phidias tanítványának alkotása - Alkamen egy nyugodtan álló istennő volt, enyhén lehajtotta a fejét, és kecses kézmozdulattal kecsesen levetette arcáról a fátylat; a másik kezében egy almát tartott, Párizs ajándékát. Egy vékony, hosszú köntös ölelte át a testét. A szobor készítésének ideje a 2. emelet. 5. sz. Kr. e. az antikvitás abban is érződik, hogy az istennő nincs teljesen kitéve, még ha őszintén szólva is illik rá a köntös.

Megtalálható a Sev. Afrika egy istennő, aki a vízből emelkedik ki, és összeszorítja a haját, ahogyan Apelles híres festményén is ábrázolták - Aphrodite Anadyomene (Kijön a vízből). Sok veszteség még mindig lehetővé teszi, hogy meglátogassa varázsát. RENDBEN. Kr.e. 310 Rómában őrizték, de valahol azt olvastam, hogy Berlusconi olasz elnök a felfedezés helyére – Líbiába – adta ezt a gyönyörű dolgot, ahogy Kadhafi követelte.

Bemutat egy változatot annak, hogyan nézett ki Venus de Milo kalandjai előtt. Az egyik lábával az istennő ebben a változatban egy sisakon nyugszik, amely nyilvánvalóan győzelmi hatalmának gondolatát fejezi ki - azt az elképzelést, hogy semmi sem tud ellenállni az erejének (Aphrodite-Nikiforos, azaz a Győztes). A kezében feltehetően egy csiszolt pajzsot tartott, amelyben úgy nézett ki, mint a tükörben – ez a tipikus női halálos fegyverhasználat. Nápolyban tárolva. Úgy gondolják, hogy ez a szobor Lysippus munkájának másolata lehet. 330-320 év. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Venus Mazarin- az istennőt egy delfin kíséri, az egyik attribútuma, egy lény, aki segített neki kijutni a tenger mélységéből. Körülbelül 100-200 évre vonatkozik. ge ezt a római másolatot Róma területén találták 1509 körül (vitatható). Hasonlóképpen vitatható az a tény, hogy ez a szobor egykor a híres Mazarin bíborosé volt, ami nem akadályozta meg abban, hogy ilyen becenevet kapjon. Talán azzal tűnik ki, hogy azon kevesek egyike, amelyeknek van neve, és az Egyesült Államokban található. Getty Múzeum.

Szirakúzai Vénusz- a vízből előbukkanó istennőt (Anadiomenét) ábrázoló szobrot a Szirakúzai Régészeti Múzeumban őrzik. A Vénuszt egy delfin kíséri, a ruhák redői pedig olyanok, mint egy kagyló. Néha a szobrot Venus Landolinának is nevezik, Saverio Landolina régész után, aki a szicíliai nimfeum romjai között fedezte fel. 2 hüvelyk HIRDETÉS

Ő is "Doydalsas Vénusza" - a Bithyniából származó Doydalsas szobrász nevén, aki megalkotta őt, a gyönyörű Antinous honfitársát. Jött sok példányban különböző biztonsági, amelyek közül a legjobb képviselteti magát a Vatikánban, Nápolyban, Uffizi. Az eredeti a 2. emeleten készült. 3 hüvelyk Kr.e. a hellenisztikus nevelés egyértelmű lenyomata érezhető. Néha különféle figurák egészítik ki - a kis Eros, egy delfin.

Vénusz Esquiline(Venus Esquilina) - 1874-ben ásták fel Rómában, azóta a

Kezdetben Praxitelest tartották a Milói Vénusz megalkotójának, aki elsőként faragta meg a „szégyenletes Vénusz” típusú szobrot. Ez a mester azonban a Kr.e. 4.-ben élt, és számos jellemző, mint például a megnyúlt esztergált törzs és a kis mellkas, egy későbbi korszakra - a Kr.e. 2. század végére, az 1. század elejére - jellemző. A személyazonosságot nem tisztázták biztosan, de az antiochiai Milo Alexandros (Agesander) szerzőjének tartják. Ez a név volt feltüntetve a később elveszett szobor talapzatán.

A rejtett szobor és a kapzsi paraszt

Egyszer véletlenül Görögországból találták meg Milos szigetén az istennő szobrát. A kutatók szerint körülbelül 2 évezredet töltött a föld fogságában, nyilvánvaló volt, hogy a szobor pusztulásának megakadályozása érdekében biztonságosan el volt rejtve a veszély elől.

Hasonló biztonsági intézkedéseket kellett megismételni 50 évvel később. 1870-ben Venus de Milo ismét egy földalatti fogságba került - a párizsi rendőrség épületének pincéjébe. A németek fővároshoz közeledése ilyen intézkedésekre kényszerítette őket, hamarosan a rendőrprefektúra teljesen megsemmisült, a szobor a művészek éberségének köszönhetően sértetlen maradt.

De azelőtt sokáig a kecskeólban töltött, ahol egy haszonra szomjazó paraszt rejtette el. Itt vette észre az ősi istennőt a francia hadsereg tisztje - Dumont-Durville. Képzett emberként nem tudta nem értékelni a remekművet, amely egyértelműen szinte teljesen megőrizte eredeti megjelenését. A francia kétségtelenül felismerte a szerelem és a szépség istennőjét. Ezen túlmenően számos utalás van Vénuszra, aki almát tart Párizsból.

A Milos istennő kötetei gyakorlatilag 90-60-90-ben illeszkednek a szépség modern paramétereihez. A szobor formái 86-69-93 164 cm magas.

Leletéért a paraszt irreális összeget követelt, amivel a tiszt nem rendelkezett. Dumont-D'Urville azonban diplomáciával és rábeszéléssel elintézte, hogy addig ne adja el senkinek a szobrot, amíg vissza nem tér a pénzzel. Miután elmagyarázta a konstantinápolyi konzulnak egy igazi remekmű értékét, a tiszt segítséget kapott egy szobor beszerzéséhez a Francia Múzeum számára.

Tengerészeti csata Venus de Miloért

Jó hírekkel Dumont-D'Urville Miloshoz rohant, de aztán csalódás várt rá. A kapzsi paraszt már eladta a szobrot a törököknek, az üzlet megtörtént, az antik darabot becsomagolták. Mindazonáltal Dumont rábeszélése, iszonyatos összeggel kiegészítve, megtette a dolgát. A megpakolt szobrot titokban átvitték egy francia hajóra.

A törökök felfedezték a veszteséget, és nem egyeztek bele, hogy megválnak egy értékes lelettől. Ennek eredményeként egy francia és egy török ​​hajó között kis csata folyt az istennő szobrának birtoklási jogáért. Sokan úgy vélik, hogy Vénusz keze ebben az ellentétben veszett el. Egyelőre semmit sem tudni hollétükről.

Évente több mint 6 millió ember érkezik a Louvre-ba, hogy lássa a kar nélküli istennőt. Ráadásul ennek a számnak a 20%-a nem látogat el más termeket és kiállításokat.

A Louvre ékköve

Aphrodite de Milo továbbra is a franciák kezében maradt. 1821-ben a szobrot a louvre-i francia nagykövet azonosította. Most a Vénuszt a múzeum egyik fő kiállításának tekintik, és külön helyiségben található. A hézagok és a kezek hiánya ellenére az ősi istennő igazi szépségideálként jelenik meg a Louvre látogatói előtt.