Rusia di Athos Biara St. Panteleimon (21 Agustus / 3 September 1903) pada saat pembagian sedekah merupakan tindakan Penyelenggaraan Bunda Allah tentang Nasibnya sebagai pemenuhan janji-janji yang diberikan oleh-Nya, dan berada dalam keadaan rangkaian peristiwa ajaib serupa yang tak terputus yang terjadi pada waktu berbeda dalam sejarah Athos.
Keunikan dari semua peristiwa ajaib ini adalah bahwa Theotokos Yang Mahakudus setiap kali secara signifikan menegaskan tindakan pemeliharaan-Nya - munculnya ikon ajaib baru. Inilah yang terjadi pada penampakan Bunda Allah, St. Athanasius dari Athos, yang, karena tidak mampu bertahan dalam ujian, dengan pengecut bermaksud meninggalkan Athos. Menampakkan diri kepadanya, Kepala Biara Yang Mahakudus dari Gunung Suci menolaknya dari hal ini, mengingatkannya bahwa Dia sendirilah yang mengurus semua kebutuhan biara dan bukan hanya seorang Kepala Biara, tetapi juga seorang ekonom. Ikon Great Lavra Ikonomissa mengingatkan kita akan fenomena ini. Patut dicatat bahwa Pdt. Pada awalnya Athanasius tidak mengenali Theotokos Yang Mahakudus, dan hanya setelah air secara ajaib dikeluarkan dari batu barulah dia menyadari siapa yang bertanggung jawab. Di biara Vatopedi, Bunda Allah mengambil alih tugas dochiar (yaitu, penjaga toko), sebagaimana dibuktikan dengan ikon ajaib Dochiar. Di Iveron, Perawan Terberkati mengumumkan bahwa Dia Sendiri adalah penjaga Takdirnya, yang tandanya adalah Ikon Iveron.
Tetapi Theotokos Yang Mahakudus tidak hanya peduli pada kesejahteraan duniawi para penghuni Lot-Nya, tetapi terutama pada karunia-karunia rohani, yang juga dikenang dalam banyak ikon ajaib. Jadi sekarang Kepala Biara Yang Mahakudus muncul untuk meneguhkan pemeliharaan-Nya yang waspada dan untuk memenuhi salah satu janji-Nya - tidak hanya menjadi penyembuh, pemelihara dan guru para bhikkhu, tetapi juga penyelesai berbagai kesalahpahaman dan godaan. Inti dari kesalahpahaman yang sebenarnya adalah bahwa Protat Gunung Suci melarang Biara Gunung Suci Rusia membagikan sedekah dalam bentuk manfaat kepada Kelliot yang membutuhkan. Biara tidak dapat memenuhi persyaratan ini. Sedekah kepada semua penduduk miskin Athos dari berbagai negara dan, khususnya, dukungan untuk para pertapa Rusia, adalah perintah dari para tetua besar Biara Svyatogorsk Rusia Jerome dan Macarius. Dipadamkan pada akhir abad ke-18 karena reformasi Peter dan perang Rusia-Turki, dan sepenuhnya hilang karena monastisisme Rusia, Biara tersebut dipulihkan dan dikembalikan kepada penduduk Rusia, yang tidak lagi berlindung di Athos, atas izin dari Tuhan saja yang mewajibkan para rahibnya untuk bersedekah dan memberi nafkah kepada mereka yang membutuhkan. Biara memenuhi perintah ini sepanjang keberadaannya, baik di saat makmur maupun di saat dibutuhkan.
Pada waktu yang dijelaskan, murid terdekat dan asisten Hegumen Macarius, Schema-Archimandrite Andrei (Verevkin), seorang pengikut setia ajaran para tetua agungnya, menjadi kepala biara. Terutama Pdt. Andrei iri dengan sedekah. Setelah menerima surat dari Protat yang melarang pembagian sedekah kepada Siromakh dan Kelliot yang miskin, dia membentuk Dewan Tetua Biara untuk membuat keputusan umum. Namun, pendapat di Dewan terbagi. Sebagian besar bapak-bapak menganggap tidak mungkin meninggalkan sedekah sehingga melanggar restu sesepuh Jerome dan Macarius. Pihak yang tidak puas, melalui surat Protat, meminta segera menghentikan apa yang mereka anggap “pemborosan” perbendaharaan. Setelah mendengarkan semua orang, Pastor Andrei, dengan mengandalkan kehendak Bunda Allah, memerintahkan pembagian sedekah untuk dilakukan untuk terakhir kalinya, meskipun ada larangan, demi para Siromakh yang malang, yang tidak tahu apa-apa tentang keadaan ini. .
Pada saat pembagian sedekah terakhir, sebuah foto diambil di mana gambar Bunda Allah dalam pakaian biara muncul, mendekat untuk menerima sedekah. Kejutan dan kegembiraan umum mencengkeram semua orang - baik penghuni biara maupun Kelliot yang malang. Pastor dirinya sendiri Setelah keajaiban yang nyata, Andrei menganggap masalahnya sudah selesai. Dewan menginstruksikan Hieroschemamonk Agathodorus untuk membuat laporan kepada Kinot Gunung Suci tentang peristiwa ajaib yang telah terjadi, dengan foto terlampir, dan dengan permintaan untuk terus memberikan sedekah, yang telah dilakukan. Tidak ada tanggapan dari Kinot. Pemberian sedekah tidak dihapuskan, tetapi dilanjutkan bahkan di masa-masa tersulit bagi Biara, dan disaksikan oleh keajaiban baru.
Setelah pecahnya Perang Dunia Pertama dan putusnya hubungan dengan Tanah Air, biara-biara Athonite Rusia (dan juga biara-biara Yunani) menjadi sangat membutuhkan, terutama terjadi kekurangan makanan, dan anak-anak yatim piatu - pertapa pengembara yang miskin - menjadi terutama miskin. Biksu Sergius (Tokarev) kemudian bertugas membagikan jatah tepung gratis kepada para pertapa miskin. Memiliki hati yang baik dan melihat situasi sulit yang dihadapi para Siromakh, dia tidak dapat menolak permintaan tambahan segenggam tepung. Distribusi akan segera berakhir. Dalam pekerjaan tergesa-gesa Pdt. Sergius tidak memperhatikan jumlah tepung yang tersisa di peti yang dibagikan kepada orang miskin. Ketika biksu pertapa terakhir menerima bagiannya, maka hanya Pdt. Sergius melihat ke tempat tepung itu berada, berharap menemukan peti-peti itu kosong. Namun ternyata sudah penuh, seperti pada awal pendistribusian.
Dengan penampilannya, Theotokos Yang Mahakudus mendukung biara Svyatogorsk Rusia dalam kebajikan, menghibur para pertapa dan diam-diam menegur para tetua Kinot, mengesahkan Kepala Biara Tertingginya dan bersaksi tentang kewaspadaan pemeliharaannya.
Menurut Kepala Biara Athos St. Panteleimon Schema-Archimandrite Yeremia saat ini, sedekah dan kesetiaan terhadap perjanjian para tetualah yang melestarikan Biara di masa-masa sulit abad ke-20, sedekahlah yang menjadi minyak yang melakukan hal tersebut. jangan biarkan lampu Rusia di Gunung Athos padam.
Belum lama berselang, di Biara Rusia St. Panteleimon di Gunung Athos, negatif asli dari gambar Perawan Maria yang Terberkati yang dilukis dengan Cahaya ajaib ditemukan - sebuah foto yang mencatat penampakan Bunda Allah pada tahun 1903. Negatifnya ditemukan saat bekerja dengan arsip foto lama biara. Penemuan ini, yang terjadi lebih dari 110 tahun kemudian, tidak diragukan lagi dapat dianggap sebagai keajaiban, mengingat semua bencana yang menimpa biara Svyatogorsk Rusia selama jangka waktu satu abad. Banyak negatifnya hilang selama kebakaran tahun 1968; beberapa berakhir di koleksi pribadi. Bahkan tidak ada harapan untuk menemukan peninggalan berharga ini setelah bertahun-tahun mengalami kemunduran.
Menurut Kepala Biara Rusia dari Biara St. Panteleimon di Athos, Schema-Archimandrite Jeremiah (Alekhine), “penemuan negatif - prototipe Ikon Bunda Allah dengan Cahaya - adalah rahmat dari Theotokos Yang Mahakudus , bersaksi bahwa Kepala Biara Athos menyukai Biara dan menerima prestasi yang layak dari penghuninya.”
Mukjizat yang telah terjadi dilaporkan kepada semua saudara untuk dihibur dan dikuatkan dalam prestasi tersebut. Pada kesempatan peristiwa yang luar biasa ini, doa syukur dipanjatkan kepada Theotokos Yang Mahakudus di Biara Svyatogorsk Rusia, dan foto-foto yang diambil dari negatif yang diperoleh tahun 1903 dibagikan kepada semua penghuni biara dan para peziarah yang hadir.
Arsip biara menunjukkan bahwa antara akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, para biksu Rusia membagikan sedekah kepada mereka yang membutuhkan setiap minggu. Setiap minggu, dari dua pelabuhan Rusia selatan, Odessa dan Taganrog, tempat lahan pertanian Athonite di Biara St. Panteleimon berada, kapal-kapal besar dan kecil membawa makanan dan bahan-bahan penting datang ke dermaga Athonite. Mereka ditujukan untuk 3.000 penghuni Biara St. Panteleimon dan 4.000 saudara berbahasa Rusia yang bekerja di berbagai biara, metocha, sel, dan kaliva di Gunung Suci.
Salinan foto Bunda Allah yang diperbesar sekarang ditempatkan di gerbang biara Svyatogorsk Rusia di St. Panteleimon
Sekelompok biksu Syromachian yang malang dan pengembara yang saleh berkumpul di Gerbang Besar biara. Ada bukti bahwa sekitar 600-800 orang menerima kue roti - chereks - dari tangan para biarawan. Pada hari-hari yang dijadwalkan, orang-orang yang tidak melakukan apa-apa, mabuk dan tidak menaati siapa pun mulai datang ke gerbang biara untuk menerima dana makanan. Menjelang Asrama, pada tanggal 14 Agustus 1903, biara menerima surat dari Kinot Suci, yang menyatakan ketidakpuasan terhadap sedekah yang "tidak berguna" dan "berbahaya", menurut pendapatnya, yang dapat membiasakan para biksu muda dan sehat untuk melakukannya. parasitisme. Administrasi Suci Tinggi Gunung Suci meminta Hirarki Biara St. Panteleimon untuk membatalkan pembagian sedekah dan mencari bentuk bantuan yang lebih dapat diterima dan tidak menggoda. Pesan tersebut, khususnya, mengatakan: “Sedekah yang diberikan dalam Injil hanya menyenangkan dan disayangi Tuhan jika diberikan dalam pikiran - kepada orang-orang yang layak menerima sedekah dan membutuhkannya. Diberikan kepada orang-orang yang secara tidak pantas menampilkan dirinya sebagai pencari sedekah dan hanya mengandalkan kunjungan ini, dan karena alasan inilah mereka tinggal di sini, maka sedekah tersebut menjadi penyebab kerugian.”
Menurut sumber lain, keputusan untuk berhenti membagikan sedekah dibuat bukan karena pengaruh surat Kinoto, tetapi oleh penghuni Biara St. Panteleimon sendiri karena cadangan biara menjadi langka karena berkurangnya bahan. bantuan dari Rusia.
Pada tanggal 21 Agustus 1903, para biksu di biara Rusia memutuskan untuk menjalankan tradisi tersebut untuk terakhir kalinya dan membagikan sedekah, baru kemudian membacakan isi surat dari Kinot kepada mereka yang hadir. Saat ini, seperti biasa, ratusan warga miskin dan pengembara sudah berkumpul di pelabuhan utama untuk menantikan sedekah. Selama pembagian cherek, Hieromonk Gabriel mengambil foto di mana gambar Bunda Allah muncul, dengan rendah hati menerima sedekah bersama dengan pemohon lainnya. Melihat foto yang tidak biasa tersebut, para biksu langsung teringat cerita biksu Sebastian, yang mendengar dari para kuli angkut bahwa “seorang pertapa melihat seorang wanita beberapa kali saat membagikan cherek.” Beberapa petapa, yang juga melihat Perawan Ajaib dalam kenyataan di antara para biksu dan pencari sedekah yang malang, ingin memberi tahu penjaga gerbang tentang hal ini, tetapi pada hari pengambilan gambar, tidak ada seorang pun yang melihatnya.
Bunda Allah selalu menafkahi mereka yang bekerja keras di dunia-Nya. Atas perintah Ratu Surga, biara terus memenuhi kebutuhan saudara-saudara miskin: setelah makan persaudaraan di biara, mereka mengatur makanan untuk orang miskin, dan kepala gudang memberi mereka makanan dari gudang.
Sejarah pemujaan
Suatu ketika Santo Andreas, yang Bodoh demi Tuhan, berkeliling Kediaman Surgawi, ingin melihat Bunda Allah di sana, tetapi dia mendengar suara yang mengatakan kepadanya bahwa Theotokos Yang Mahakudus telah turun ke dunia miskin untuk membantu semua orang yang berseru kepada-Nya. nama.
Menjadi bagian dari kemuliaan Ilahi yang tak terlukiskan, Dia turun ke lembah kesedihan duniawi untuk membantu orang-orang yang menderita. Theotokos Yang Mahakudus berpartisipasi dalam perekonomian keselamatan manusia, yang dicapai oleh Putranya. Demi menyelamatkan manusia, Tuhan turun ke bumi bukan dalam wujud Tuan dan Panglima, melainkan dalam wujud seorang hamba, melelahkan atau merendahkan diri-Nya bahkan sampai mati (Filipi 2:7-11). Merendahkan diri atau kelelahan bebas ini disebut kenosis dalam teologi (Yunani κένωσις - penghinaan, meremehkan, kelelahan). Seperti Putranya, Theotokos Yang Mahakudus sering muncul, terutama di Gunung Suci Athos, “sederhana”, menyembunyikan kemuliaan-Nya. Jadi dalam hal ini, Bunda Allah turun dalam wujud seorang pemohon yang miskin, menerima sedekah dari tangan biksu yang lebih tua untuk menghibur saudara-saudara yang malang, mendukung tradisi baik Biara dan menyelesaikan kesalahpahaman yang tidak terduga. Dengan sikap merendahkannya, Bunda Allah menegaskan kembali janji-janji-Nya tentang Gunung Suci Athos.
Segera setelah peristiwa ajaib itu, yang beritanya menyebar ke seluruh Gunung Suci, pemujaan terhadap gambar fotografi tersebut dimulai. Salinannya dibuat dan disimpan oleh para biarawan di sudut-sudut suci di antara ikon-ikon. Foto itu juga sampai ke Rusia, dan menemukan pengagumnya di sana juga.
Pada akhir tahun 1980-an, dengan dimulainya pemugaran vihara, foto indah tersebut direproduksi dengan penjelasan singkat tentang peristiwa tersebut dan dibagikan kepada para peziarah. Bagi generasi baru masyarakat Rusia yang menderita propaganda ateis, fotografi berfungsi sebagai faktor penenang akan keberadaan dunia spiritual, yang berulang kali dikonfirmasi oleh para peziarah ke biara.
Perayaan untuk menghormati Gambar yang Dicat didirikan oleh Dewan Tetua biara pada tahun 2003 dengan restu dari Kepala Biara Archimandrite Yeremia pada peringatan 100 tahun kemunculannya untuk pelestarian liturgi kenangan akan peristiwa ajaib tersebut. Nama “Gambar dalam Cahaya” lahir selama persiapan rangkaian liturgi (kata “foto” adalah terjemahan literal dari kata “fotografi” gajah Yunani). Pada saat yang sama, gambar ikonografi dibuat untuk penggunaan liturgi. Berdasarkan catatan kronik dan kenangan lisan yang masih ada, garis besar sejarah peristiwa tersebut diciptakan kembali.
Pada tahun 2011, di lokasi penampakan Bunda Allah, sebuah kapel peringatan dibangun, yang di dalamnya disediakan sumber air untuk melakukan doa pemberkatan air. Telah tercatat kasus-kasus penyembuhan penyakit fisik dan mental dari air minum dari sumber ini.
Pada tahun yang sama, di lantai pertama gedung persaudaraan Pokrovsky, sebuah kuil paraklis dibangun dan ditahbiskan untuk menghormati Ikon Lukisan Cahaya.
Pada tahun 2011, gambar foto bersejarah di atas plakat marmer dipasang di biara Ikon Athos Bunda Allah di desa tersebut. Wilayah Chopoviki Zhytomyr.
Sebuah plakat marmer serupa yang menggambarkan gambar fotografi dipasang pada tahun 2012 di paroki Katedral Feodorovsky di Tsarskoe Selo.
Pada tahun 2013, pada pertemuan Sinode Suci berikutnya di Kiev-Pechersk Lavra, diputuskan untuk memasukkan dalam buku bulan Gereja Ortodoks Rusia perayaan peringatan penampakan Ikon Perawan Maria yang Terberkati, yang berada di Biara Rusia St. Panteleimon di Gunung Athos pada tahun 1903.
Pada tahun yang sama, kuil pertama untuk menghormati ikon Bunda Allah yang menyala ditahbiskan di luar Gunung Suci di kota Kyiv (situs web: http://hram.co.ua).
Kuil untuk menghormati kemunculan Ikon Perawan Maria yang Terberkati (Kyiv). Paskah 2014.
Pemujaan terhadap ikon-ikon yang dilukis telah dikenal sejak zaman kuno dalam sejarah Kristen. Gambar bukan buatan tangan dan Kain Kafan Konstantinopel (yang disebut Turin) termasuk dalam jenis gambar ini. Sebenarnya, pada merekalah ikonografi dan pemujaan ikon didasarkan. Kedua gambar Juruselamat mewakili wajah yang sama. Ikon Juruselamat Sinai sepenuhnya bertepatan dengan proporsinya, yang menunjukkan pinjaman yang tidak diragukan lagi. Sejak abad ke-6, lukisan-lukisan tersebut menyebar dalam banyak salinan dan menjadi dikenal luas, sepenuhnya menggantikan jenis wajah Kristus yang kuno dan antik, dan merangsang perkembangan kanon lukisan ikon di seluruh Timur Ortodoks.
Mengenai Gambar Bukan Buatan Tangan, perlu diperhatikan bahwa ia ada dalam dua bentuk. Inilah yang disebut Ubrus (slav.) atau Mandylion (Yunani - piring), melambangkan gambar Tuhan di ubrus atau piring, dan Chrepie (slav.) atau Keramidion (Yunani - ubin), melambangkan wajah dari Tuhan di atas batu bata. Semua orang mungkin tahu apa itu Ubrus. Tapi apa itu Tengkorak? Ini adalah fotokopi dari Ubrus itu sendiri, yaitu Wajah Bukan Buatan Tangan, di atas batu bata atau ubin. Faktanya, Ubrus disembunyikan dengan lampu yang menyala dari penyembah berhala di ceruk di atas gerbang Edessa dan ditutup dengan batu bata, yaitu tengkorak. Pada abad ke-6, Theotokos Yang Mahakudus menampakkan diri kepada Uskup Eulavius dari Edessa dan menunjukkan tempat di mana gambar itu disembunyikan dan memberkatinya agar dapat ditemukan kembali. Ketika mereka membuka pasangan bata tersebut, mereka menemukan bahwa lampunya terus menyala, dan pada batu bata yang menutupi relung tersebut terdapat gambaran yang tepat dari Wajah Juruselamat yang Bukan Buatan Tangan. Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa Juruselamat pada tengkorak adalah pantulan wajah Tuhan yang dicat terang pada ubrus atau papan. Ini seolah-olah merupakan tampilan sekunder yang dicat cahaya.
Jenis gambar sekunder yang dilukis dengan cahaya mencakup fenomena terkenal di Gereja seperti tampilan ikon asli pada kaca yang membingkai kotak ikonnya. Misalnya, ikon “Lihatlah Kerendahan Hati”. Pada tahun 1993, wajah Santa Perawan Maria dan Anaknya secara ajaib terpantul di kaca tanpa menyentuhnya.
Ikon lain juga harus diklasifikasikan ke dalam tipe ini. Seperti disebutkan di atas, pada tahun 1903, salinan foto indah Athonite datang ke Rusia. Dari salah satunya, atas perintah pedagang St. Petersburg Grigory Grigorievich Eliseev, sebuah ikon dilukis, yang masih disimpan di kota Kokhtla-Jarve di Estonia. Ikon tersebut dipesan oleh Grigoriev untuk gereja rumahnya di kota Toila. Kemudian, itu dipindahkan bersama dengan ikonostasis ke Gereja Ortodoks Transfigurasi Tuhan di distrik Kohtla-Järve di Provandu. Pada tanggal 13 Desember 2011, pada saat pemugaran di candi, kaca ikonnya dilepas dan ternyata gambar Bunda Allah terpantul di atasnya. Jadi, kita dapat berbicara tentang penampakan salinan lukisan cahaya dari gambar Theotokos Yang Mahakudus, atau gambar lukisan cahaya sekunder, dengan analogi dengan wajah Tuhan yang tidak dibuat dengan tangan.
Ikon-ikon yang dilukis asli mempunyai arti khusus dan status khusus bagi Gereja. Mereka tidak hanya mengangkat pikiran kita ke prototipe, namun menunjukkan kepada kita fitur-fitur ilahi dari prototipe itu sendiri. Ini adalah sumber utama kanon ikonografi, yang membentuk pemahaman Gereja tentang wajah Tuhan dan Bunda-Nya yang Paling Murni. Tanpa berlebihan kita dapat mengatakan bahwa ikon yang dicat dengan cahaya adalah salah satu jenis wahyu Ilahi.
troparion: Kami bersujud di hadapan WajahMu yang Maha Suci, ya Yang Baik, memohon syafaat bagi kami, Bunda Allah, dengan Kehendak-Mu Engkau berkenan hadir di antara saudara-saudara, untuk membebaskan mereka dari kesedihan yang telah Engkau kumpulkan bersama. Demikianlah kami berseru kepada-Mu dengan rasa syukur: Engkau mengisi semuanya dengan sukacita, ya Perawan Yang Paling Murni, yang mempercayakan diri mereka pada Perlindungan-Mu.
Kontakion: Pandanganmu yang tak terlukiskan dan penuh belas kasihan terhadap manusia, hai Kerub yang paling murni dan seraphim yang paling mulia tanpa perbandingan. Dan Gambar-Mu yang tersingkap dan tergambar sendiri, bukti penampakan kasih dan belas kasihan-Mu yang tak terlukiskan, kami hormati dengan ciuman.
“Di sel seorang biarawan yang malang
Saya melihat gambaran yang menakjubkan.
Jiwa dipenuhi ketakutan,
Ketika saya mengetahui tentang keajaiban ini.
Foto diterima tanpa penipuan
Dia menyerang para Orang Suci:
Tanpa kebohongan atau kabut
Dia menggambarkan Bunda Allah.
Ratu berjubah panjang,
Keindahan yang tak dapat diungkapkan
Dalam pancaran sinar yang sangat membahagiakan
Penuh cinta dan kemurnian.
Ukrukh dengan rendah hati menerima,
Di belakangnya adalah orang-orang miskin di Athos,
Melalui mukjizat ini saya mengajar saudara-saudara
Jangan menolak tangan-Nya.
Dia berjanji sebelumnya
Athos harus diamati selama berabad-abad.
Gunung itu belum menjadi miskin
Kasih karunia tidak menjadi langka.
Di sel biksu Athonite
Saya melihat yang asli.
Jiwa dipenuhi ketakutan,
Dan tanpa sadar aku menangis.”
Kepala Biara Vissarion (Ostapenko)
Kalender gereja Athos tahun 2007 di Biara St. Panteleimon Rusia didedikasikan untuk peristiwa luar biasa yang terjadi lebih dari seratus tahun yang lalu - 21 Agustus / 3 September 1903. Salah satu manuskrip biara menceritakan bahwa pada hari ini, selama pembagian dana makanan kepada para biksu miskin di Gerbang Biara Agung, biksu Gabriel mengambil sebuah foto dan ketika dia mengembangkannya, dalam sebuah foto hitam putih, dia sangat terkejut, dia melihat gambar Bunda Allah, dengan rendah hati menerima berkat, aku menghancurkan roti.Pengakuan biara, Pastor Macarius (Makienko), mengatakan: "Arsip kami berisi kenangan tertulis bahwa sesaat sebelum peristiwa ini, beberapa pertapa melihat dalam kenyataan Wanita Luar Biasa di antara para biarawan. Mereka ingin menunjukkannya kepada penjaga gerbang, tetapi pada hari pengambilan gambar, tidak ada seorang pun yang melihatnya. "Peristiwa ini membuka halaman lain dalam kronik suci tidak hanya biara kami, tetapi kronik seluruh Gunung Suci Athos. Kita juga dapat mengatakan ini: ini adalah babak baru dalam sejarah yang mengesankan tentang manfaat Bunda Allah yang tak terhitung banyaknya bagi seluruh umat manusia."
Di Biara St. Panteleimon Rusia di Athos, sebuah ikon baru muncul, didedikasikan untuk penampakan Theotokos Yang Mahakudus - “Gambar Bunda Allah yang Dilukis dengan Cahaya” (lihat Fotokopi). Sebuah layanan yang didedikasikan untuk penampakan ajaib dari gambar Perawan Maria yang Terberkati yang dilukis dengan cahaya dan digambarkan sendiri juga telah disiapkan. Itu juga dimuat di kalender pada halaman 189 - 241.
Pelayanan ini merupakan persembahan syukur kami kepada Bunda Allah atas manifestasi belas kasihan-Nya yang disalahpahami. Kami percaya, lanjut Pastor Macarius, bahwa semua orang yang dengan tulus mencintai Theotokos Yang Mahakudus sebagai Bunda anugerah Tuhan akan dengan gembira menerima perayaan baru ini ke dalam hati dan kenangan mereka. Kami juga percaya bahwa melalui doa dan rahmat Santa Perawan, mukjizat yang baru terungkap ini akan memperkuat iman banyak orang yang memiliki keraguan.
Pastor Macarius juga menulis dalam bahasa Slavonik Gereja “Khotbah pada hari perayaan gambar Bunda Allah yang diterangi” (ditempatkan dalam kalender di halaman 242 - 262).
Pada akhir setiap bulan dalam kalender besar, hari libur pelindung ("panigyr") dari biara-biara dan biara-biara yang terletak di Gunung Suci Athos dicantumkan. Pada bulan Agustus (21/3 September), sebuah panigir Svyatogorsk baru ditetapkan, didedikasikan untuk Ikon Bunda Allah yang Dilukis dalam Cahaya di Biara St. Menurut penghuni biara, Pastor Filsuf, panagir untuk menghormati Ikon Ilustrasi Theotokos Mahakudus diterbitkan secara luas untuk pertama kalinya; Hari raya pelindung untuk mengenang keajaiban penampakan Bunda Allah akan dirayakan untuk kedua kalinya tahun ini.
2. “Gunung ini,” kata Ratu, “biarlah menjadi bagianku...”
“Bunda Maria Yang Maha Penyayang, Theotokos, berulang kali mengulangi kepada para pertapa janji bahagia dari Nasibnya,” tulis Hieromonk Panteleimon (Sapozhnikov). - Dia berkata kepada pendiri dan kepala kehidupan monastik umum di Athos, Biksu Athanasius: "Selanjutnya saya akan menjadi Ikonomissa Anda, yang akan menjaga Anda." Kemudian, melalui Yang Mulia Gabriel (Georgia), yang merasa terhormat menerima ikon ajaib di laut, Bunda Maria memerintahkan untuk mengumumkan: “Biksu Rtsy: Aku datang bukan untuk dijauhkan darimu, tetapi yang terpenting, bolehkah aku jadilah Penjagamu tidak hanya saat ini, tetapi juga di masa depan.” karena para bhikkhu akan tinggal di gunung ini dengan rasa takut akan Tuhan dan rasa hormat, dan tidak akan mengabaikan kekuatan kebajikan, sehingga mereka dapat memiliki keberanian dan harapan dalam kehidupan yang baik dari Putra dan Tuanku, ketika Aku meminta dan memberikan hadiah ini kepada-Ku.” Dua abad sebelum ini (1664), Perantara para biarawan dan seluruh umat Kristen, dengan memberikan penglihatan kepada biarawan Neil yang mendoakan hal itu, berkenan di Lot-Nya untuk diberi nama Cepat Mendengar (yaitu, cepat taat kepada mereka yang berdoa kepadanya), dan Dia mengucapkan kata-kata menyentuh berikut ini, penuh dengan cinta keibuan dan belas kasihan yang besar bagi semua: “Biarlah para biarawan dan semua umat Kristen Ortodoks berpaling kepada-Ku yang membutuhkan, dan Aku tidak akan meninggalkan siapa pun; Aku akan menjadi perantara bagi semua yang datang kepada-Nya. Aku dengan hormat, dan doa semua orang akan dikabulkan oleh Putraku dan Tuhanku, demi syafaatku bagi mereka di hadapan-Nya” (Lihat: Tentang mukjizat Bunda Allah. - Dalam buku: Athos Kalender Gereja, 2003, hal.177).
Dengan izin Tuhan, Gunung Suci Athos ditakdirkan untuk memainkan peran khusus dalam sejarah keselamatan umat manusia, dan arus peziarah dari seluruh benua tidak mengering di sini. Di sini, di Perawan Maria yang Terberkati, di bawah perlindungannya, doa tak henti-hentinya dipanjatkan kepada Tuhan selama lebih dari seribu tahun. Menurut legenda, Bunda Allah sendiri menunjukkan tempat untuk melakukan prestasi biara kepada santo Athos pertama, Yang Mulia Peter: "Untuk pelayanan gratis kepada Tuhan, tidak ada tempat lain yang lebih nyaman selain Gunung Athos. Saya akan menjadi Perantara untuk ini tempat dan perantara yang hangat bagi Tuhan, dan tidak akan menjadi langka untuk tinggal di sini dengan iman dan hormat dan menaati perintah Putra dan Tuhanku dan rahmat-Nya sampai akhir zaman."
Penganiayaan terhadap umat Kristen membawa para pertapa pertama ke tempat-tempat yang sulit dijangkau di Athos. Jumlah mereka yang menderita untuk melayani Tuhan dalam tingkatan malaikat di bumi Bunda Allah ini meningkat setiap tahun. Persaudaraan monastik Gunung Suci Athos masih berada di bawah perlindungan Bunda Allah yang diberkati, dan Perawan Paling Murni Sendiri disebut Kepala Biara dari semua penghuni Gunung Suci.
Suatu ketika Santo Philaret, Uskup Agung Chernigov, mengetahui tentang perbuatan baik Bunda Maria kepada penduduk Tanah Lotnya, dan seolah-olah meramalkan dengan matanya yang tajam peristiwa masa depan, menyanyikan sebuah himne untuk Takdir Bunda Allah di bumi:
Gunung ini, - kata Ratu, -
Semoga itu menjadi bagianku.
Tangan kananku akan terentang dari sini
Selalu berlindung di tempat ini.
Aku tidak akan melupakan tempat ini,
Selalu menjadi perantaranya,
Saya akan mengajukan petisi untuknya
Selamanya untuk Putraku.
Para Bapa Suci, yang layak melihat tanah kita dengan mata rohani, bersaksi bahwa tanah itu terhubung ke langit melalui pilar-pilar cahaya yang sepi. Salah satu tempat yang terus-menerus memancarkan pancaran sinar tak terlihat ini adalah Gunung Suci Athos.
Athosku tercinta berkuasa
Di atas laut dengan tiang api,
Kepada para biksu gurun yang rendah hati
Rumah untuk segala usia,
Banyak generasi pertapa Kristen bekerja di sini dalam kerja terus menerus, puasa dan shalat malam. Sejak zaman kaisar Bizantium, Athos telah menjadi negara monastik independen yang terpisah, sepenuhnya otonom dalam kehidupan internalnya, diperintah oleh Holy Kinot, yang terdiri dari perwakilan dua puluh biara utama. Menurut Penyelenggaraan Tuhan, Gunung Suci menjadi tempat perlindungan dan pembibitan kehidupan biara tidak hanya bagi orang Yunani, tetapi juga bagi orang Slavia yang bekerja di biara para martir agung suci Panteleimon, George dan Biara Bunda Allah Hilandar.
Di tengah malam, Gunung Suci dengan dua puluh biaranya, banyak pertapaan dan kalliv dilalap api doa yang membubarkan kegelapan. Gambaran Athos selamanya terpatri dalam benak kita sebagai suatu tempat menakjubkan di dunia, di mana puncak marmer Gunung Suci dan salib Ortodoks di kubah biara dan menara lonceng menyentuh langit. Dan di pagi hari, kabut merah muda-kuning menghilang dari permukaan Laut Aegea yang berkilauan atau kabut tipis muncul. Pada jam ini mereka dengan lembut menyelimuti pegunungan hijau Athos dan bangunan biara berwarna putih. Menara lonceng katedral dan salib berlapis emas Biara St. Panteleimon Rusia, yang berubah menjadi merah muda saat sinar pertama, tampak tumbuh di depan mata Anda. Mereka berenang bersama burung camar merah muda di langit mutiara menuju terbitnya matahari, dan kemudian, secara bertahap mengecil ukurannya, meleleh dan menghilang sama sekali ke ketinggian surgawi.
Saudara-saudara monastik transendental Athos, yang memiliki kedamaian dalam jiwa mereka, kejernihan dalam pikiran mereka, dan kerendahan hati serta cinta di hati mereka, setelah kebaktian malam yang panjang dan kemudian tidur singkat, memulai pekerjaan hari itu, memenuhi ketaatan yang diberikan kepada mereka. Setelah meninggalkan dunia selamanya, mereka mengabdikan hidup mereka di Athos hanya untuk berdoa, beribadah dan bekerja. Hati, kemauan dan keinginan mereka adalah satu, dan keheningan bibir mereka adalah kunci kehidupan Svyatogorsk mereka.
Setiap hari di paruh pertama hari, sebuah kapal feri dengan peziarah berlayar seperti burung putih dari Ouranoupolis ke dermaga biara. Langit biru yang mempesona kontras dengan bunga lemon dan jeruk yang berwarna oranye-kuning, udara dipenuhi dengan aroma halus tanaman Athonite.
Para biksu Athonite, menyambut para tamu, memperlakukan mereka, menurut kebiasaan lama, dengan air jernih, segelas brendi, dan kenikmatan Turki. Di atas meja ada teh yang terbuat dari tumbuhan pegunungan dan irisan roti biara yang berbau apel. Aturan lain dipatuhi dengan ketat: berbicara dengan tamu itu baik, tetapi berdoa dalam hati untuk mereka, mencela dan merendahkan diri, bahkan lebih baik, karena ini bermanfaat secara spiritual dan bermanfaat bagi para peziarah dan pemilik biara.
Dan kemudian Anda mengerti mengapa peziarah lain tidak hanya berhenti selama beberapa hari di Gunung Suci, tetapi juga, atas kehendak Tuhan, tinggal di sini selamanya.
3. “Dan Dia menampakkan wajah-Nya di sana”
Biara St. Panteleimon Rusia di Athos, dengan kubah dan kubahnya yang bersinar di bawah sinar matahari, bola berlapis emas dan salib dengan ketinggian berbeda di antara pohon palem dan cemara, menciptakan suasana gembira di antara para peziarah yang tiba di Gunung Suci. Dari dermaga biara Anda dapat memasuki wilayah Biara itu sendiri hanya melalui Gerbang Biara Besar, yang dibangun dengan ketebalan tembok selatan. Pintu masuk utama, yang disebut “porta” menurut tradisi Athonite, dibingkai oleh kanopi berbentuk kubah yang ditopang oleh dua tiang marmer. Di atas lengkungan pintu masuk itu sendiri, di dalam ceruk, terdapat gambar megah pelindung surgawi biara Rusia, St. Martir Agung dan Penyembuh Panteleimon, yang peninggalan selibatnya terletak di katedral utama di alun-alun biara. Di sebelah kiri dinding Gerbang Besar tergantung lempengan batu besar yang terbuat dari labradorit dengan siluet hitam putih Perawan Maria, biarawan dan pengembara. Piring peringatan dalam bahasa Rusia dan Yunani menceritakan tentang keajaiban menakjubkan penampakan Bunda Allah, yang terjadi di tempat ini tepat seratus tahun yang lalu - 21 Agustus/3 September 1903. Gambar itu sendiri pada lempengan batu adalah salinan yang diperbesar dari foto lama yang menangkap keajaiban penampakan Gambar Mahakudus Theotokos Yang Mahakudus, seperti yang dikatakan salah satu biksu tua, “sebagai penghiburan dan peneguhan atas Pemeliharaan-Nya. bagi kita yang berdosa.”
Seratus tahun yang lalu, manuskrip biara, yang sekarang disimpan dengan hati-hati di perpustakaan, menceritakan kisah bahwa Biara St. Panteleimon, yang menerima sumbangan dari Rusia, dengan murah hati membagikan sedekah kepada saudara-saudaranya yang membutuhkan. Setiap minggu, dari dua pelabuhan Rusia selatan, Odessa dan Taganrog, tempat lahan pertanian Athonite di Biara St. Panteleimon berada, kapal-kapal besar dan kecil membawa makanan dan bahan-bahan penting datang ke dermaga Athonite. Mereka ditujukan untuk 3.000 penghuni Biara St. Panteleimon dan 4.000 saudara berbahasa Rusia yang bekerja di berbagai biara, metokh (tanah pertanian biara. - Catatan Penulis), sel (bangunan terpisah dari beberapa ruangan. - Catatan Penulis) dan kaliva (rumah biara tanpa kuil. - Catatan Penulis.) Gunung Suci.
Arsip biara menunjukkan bahwa antara akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, para biksu Rusia membagikan sedekah setiap minggu di porta. Sekelompok biksu Syromakh yang miskin (seorang pertapa pengembara yang tidak memiliki tempat tinggal permanen dan peziarah dari biara ke biara, dari sel ke sel. - Catatan Penulis) dan pengembara saleh berkumpul di Gerbang Besar. Ada bukti bahwa sekitar 600 - 800 orang menerima kue roti - chereks - dari tangan para biarawan. Pada hari-hari yang dijadwalkan, orang-orang yang tidak melakukan apa-apa, mabuk dan tidak menaati siapa pun mulai datang ke gerbang biara untuk menerima dana makanan. Pada tanggal 14 Agustus tahun yang sama, dari Kareia, semacam ibu kota “republik” biara dan pusat pemerintahan mandiri Athos, tempat Majelis Suci, atau Kinot, biasanya berkumpul di gedung Protat, biara menerima a surat di mana Kinot menyatakan ketidakpuasannya terhadap sedekah yang menurutnya “tidak berguna” dan “berbahaya”. Administrasi Suci Tinggi Gunung Suci, dalam surat resminya, menuntut agar Hirarki Biara St. Panteleimon membatalkan distribusi sedekah yang dipraktikkan sampai sekarang dan menemukan bentuk bantuan yang lebih dapat diterima dan tidak menggoda, yang, antara lain, akhirnya dilaksanakan. Pesan tersebut, khususnya, mengatakan: "Sedekah yang diberikan dalam Injil hanya menyenangkan dan baik bagi Tuhan ketika diberikan dalam pikiran - kepada orang-orang yang layak menerima sedekah dan membutuhkannya. Diberikan kepada orang-orang yang secara tidak layak menampilkan dirinya sebagai sedekah- para pencari dan yang hanya untuk kunjungan ini dan mereka mengandalkannya, dan karena alasan ini mereka tinggal di sini, maka pemberian sedekah seperti itu menjadi penyebab kerugian.” Oleh karena itu, Kinot menyampaikan kepada pimpinan vihara tekadnya “untuk menghentikan sedekah yang dibagikan dengan cara yang tidak berguna di masa depan.”
Pada tanggal 21 Agustus 1903, tepat seminggu setelah menerima surat Kinot, para biarawan biara Rusia memutuskan untuk menjalankan tradisi tersebut untuk terakhir kalinya dan membagikan sedekah, dan baru kemudian membacakan isi surat dari Kinot kepada mereka yang hadir. Saat ini, seperti biasa, ratusan warga miskin dan pengembara sudah berkumpul di pelabuhan utama untuk menantikan sedekah. Saat pembagian chereks, Hieromonk Gabriel tiba-tiba memutuskan untuk mengambil foto sebagai kenang-kenangan.
Ketika foto ini, hitam putih pada waktu itu, dikembangkan, kemudian, yang paling mengejutkan semua orang, foto ini menunjukkan... gambar Bunda Allah, dengan rendah hati menerima sedekah yang diberkati bersama dengan para pemohon lainnya. Melihat foto yang tidak biasa tersebut, para biksu langsung teringat cerita biksu Sebastian, yang mendengar dari para kuli angkut bahwa “seorang pertapa melihat seorang wanita beberapa kali saat membagikan cherek.” Beberapa petapa, yang juga melihat Perawan Ajaib dalam kenyataan di antara para biksu dan pencari sedekah yang malang, ingin memberi tahu penjaga gerbang tentang hal ini, tetapi pada hari pengambilan gambar, tidak ada seorang pun yang melihatnya. Salah satu penyair Athonite menulis puisi berikut tentang keajaiban yang terjadi:
Foto diterima tanpa penipuan.
Dia menyerang para Orang Suci:
Tanpa kebohongan atau kabut
Dia menggambarkan Bunda Allah.
Ratu berjubah panjang,
Keindahan yang tak dapat diungkapkan
Dalam pancaran sinar yang sangat membahagiakan
Penuh Cinta dan kemurnian.
Ukrukh dengan rendah hati menerima,
Di belakangnya adalah orang-orang miskin di Athos,
Melalui mukjizat ini saya mengajar saudara-saudara
Jangan menolak tangan-Nya.
Dia berjanji sebelumnya
Athos harus diamati selama berabad-abad.
Gunung itu belum menjadi miskin.
Kasih karunia tidak menjadi langka.
Bunda Allah selalu menafkahi mereka yang bekerja keras di dunia-Nya. Atas perintah Ratu Surga, biara terus memenuhi kebutuhan saudara-saudara miskin: setelah makan persaudaraan di biara, makanan diatur untuk orang miskin, dan kepala gudang memberi mereka makanan dari gudang.
Naskah biara memberi kesaksian bahwa Bunda Allah sering menampakkan diri kepada penduduk Gunung Suci bahkan hingga saat ini, yang ditegaskan oleh tradisi lisan dan tulisan.
Suatu hari saya meminta bapa pengakuan biara, Pastor Macarius, untuk menceritakan kepada saya sesuatu tentang penampakan Bunda Allah lainnya yang diketahui olehnya atau saudara-saudara di zaman kita. Sambil tersenyum, dia menjawab:
Para bhikkhu tidak membicarakan hal ini jika tidak perlu...
Dan kemudian, menyadari rasa malu saya dan, mungkin, tidak ingin membuat sedih peziarah tersebut, Pastor Macarius melanjutkan:
Di biara kami, sudah lama ada kebiasaan saleh: ketika saudara-saudara memperhatikan atau mendengar bahwa hari-hari duniawi saudara ini dan itu sudah dihitung, mereka berkumpul di selnya dan bertanya tentang kehidupannya di biara, tentang kesalahan yang dia buat. dan tentang memperbaikinya. Tentang bagaimana, selain aturan umum sel, ia juga memiliki aturan sholat sendiri, bagaimana ia berjuang untuk memperoleh rahmat doa, bagaimana ia mengatasi rasa putus asa dan kerinduan akan tanah air, terutama di tahun-tahun pertama kehidupannya di Athos. Dan para penatua meneguhkan mereka yang haus akan keselamatan dengan instruksi dan teladan mereka yang membantu jiwa, dan memperingatkan mereka terhadap tipu muslihat rahasia setan. Demi kepentingan saudara-saudara, mereka berbicara tentang petunjuk dan teguran yang mereka terima dari orang-orang kudus Tuhan atau para penatua yang terhormat, tentang pertolongan Tuhan dan tentang penampakan Bunda Allah yang mereka alami...
Dengan pertolongan Tuhan, saya berhasil menuliskan dua cerita tentang penampakan Bunda Allah di biara Rusia di Gunung Athos. Seperti ini... Suatu ketika di gerbang biara, di mana keajaiban terjadi lebih dari seratus tahun yang lalu, saya berdiskusi dengan beberapa peziarah: apakah Bunda Allah masih menafkahi para petapa di Duniawi-Nya; Apakah Dia menampakkan diri kepada mereka dalam mimpi atau kenyataan, apakah Dia menghibur mereka dan dengan cara apa Dia memberi petunjuk kepada mereka? Saat memikirkan hal ini dengan lantang, kami tidak melihat seorang biksu tua mendekati kami. Menyadari kemalasan kami, dia menatap kami dengan tajam, lalu bergegas menuju pemakaman biara. Merasa canggung bahkan bersalah, saya bergegas menyusulnya, tidak hanya untuk meminta maaf, tetapi juga menanyakan tentang mukjizat penampakan Bunda Allah. Kemudian dia menatapku dengan saksama dan bertanya:
Katakan padaku, bukankah Tuhan berjanji kepada mereka yang mengasihi Dia untuk tinggal bersama mereka “selalu, bahkan sampai akhir zaman” (Matius 28:20)? Bukankah Ibunda-Nya yang Maha Suci dan Terberkati, seperti Putranya, menyediakan kebutuhan semua orang yang meminta pertolongan-Nya dan memuliakan-Nya dengan segenap kemampuan mereka? Ingat, pada abad kesepuluh, di Konstantinopel, Santo Andreas, orang suci yang bodoh demi Kristus, yang melihat kediaman Surgawi, tidak berhak melihat di sana Perantara umat manusia yang dirindukan? “Bunda Allah turun ke bumi untuk membantu mereka yang memanggilnya,” jawab para dewa surgawi kepadanya.
Pernahkah Anda secara pribadi melihat Perawan Tersuci di Gunung Suci? - Aku bertanya dengan takut-takut.
Ya, dia menjawab. - Suatu ketika, pada Hari Tahun Baru, setelah Vigil Sepanjang Malam, saya melihat dalam mimpi banyak sekali biksu yang naik ke ibu kota Athos, dan di depan resimen biara ini, Bunda Allah berjalan dengan anggun, dengan karangan bunga bunga lili di tangannya. Aku tidak melihat wajahnya, tetapi, saat mengikutinya, aku kagum pada kelembutannya yang tidak wajar: Dia dengan lembut menyentuh tanah, dan segala sesuatu di depannya terbelah di hadapannya. Di lain waktu, belum lama ini, pada malam Pesta Pelindung biara, setelah menyelesaikan aturan sel, saya tertidur dengan kesedihan karena segera akan ada hari libur, dan dalam ketaatan saya banyak hal yang belum siap. Dalam rasa kantukku aku melihatnya, tapi seolah-olah dalam kenyataan, seolah-olah aku berada di suatu tempat di belakang biara di tepi laut, dan di sepanjang jalan atas barisan tamu ditarik ke biara kami. Dari semua yang saya lihat, saya mulai semakin berduka, kata mereka, liburan sudah dimulai, dan saya belum mempersiapkannya dengan baik. Tiba-tiba saya memperhatikan bagaimana, dengan tergesa-gesa menyusul orang lain, dengan pakaian biara hitam dan dengan keranjang di tangannya, seorang Wanita yang menyerupai Bunda Allah mendekati biara, persis seperti Dia yang digambarkan dalam foto yang indah. Dengan gembira saya berseru: “Bunda Allah!” Berhenti pada panggilan saya, Dia menatap saya, seolah bertanya: “Apa yang kamu butuhkan?” Saat itu aku tidak punya kata-kata untuk diucapkan kepada-Nya, karena aku sangat senang karena aku mengenali Bunda Allah dalam diri Wanita yang berjalan itu. Dia buru-buru berbalik ke arah para tamu yang bergegas dan segera menemukan dirinya berada di tengah arus orang yang sudah memasuki biara. Pada saat itu lonceng vihara dibunyikan tanda dimulainya kebaktian pagi, dan hatiku bersukacita dengan kegembiraan yang luar biasa. Selama liburan, saya berharap sekali lagi, dalam kenyataan, untuk bertemu dengan Bunda Pemimpin Surgawi Athos, tetapi, karena dosa-dosa saya, saya tidak layak. Namun saya yakin bahwa Beliau benar-benar hadir pada panegyric, yang merupakan nama Pesta Patronal kita. Siang dan malam selama liburan itu sendiri, saya berjalan kemana-mana di sekitar biara dan kagum melihat betapa lancarnya hal itu berlangsung. Saya merasa Seseorang secara ajaib mengatur liburan itu sendiri, meskipun tidak ada instruksi lisan yang terdengar. Semua saudara bekerja atas panggilan hati nurani mereka, terutama di dapur dan kepatuhan ruang makan, yang mana saya khawatir...
Teman bicara saya terdiam beberapa saat, menarik napas dalam-dalam dan sambil memandang ke laut, melanjutkan:
Sepertinya tidak ada keajaiban dalam ceritaku. Hanya saja Bunda Allah, dalam kerendahan hati-Nya yang terbesar, datang di saat yang sulit untuk membantu saudara-saudara kita dengan layak menghabiskan Pesta Patronal dan menghibur para tamu. Dia adalah Nyonya tempat Suci ini.
Selama saya tinggal di Biara, saya pernah melihat seorang biksu tua di salah satu sudut halaman biara, dengan tergesa-gesa menata ulang dan memilah-milah beberapa hal. Saya mendekat dan mengungkapkan keinginan saya untuk membantunya. Ini adalah Hieromonk Jacob, yang tinggal selama sekitar dua dekade di skete biara Xylurgu, yang oleh orang Yunani disebut "skete Bunda Allah" karena katedral utama untuk menghormati Tertidurnya Bunda Allah. Pastor Jacob akan berangkat ke Khromitsa, dan dia dengan senang hati menerima tawaran saya untuk membantunya. Maka, setelah memikul barang-barang kami, kami meninggalkan biara dan, melewati tempat penampakan Bunda Allah yang terkenal, saya bertanya kepada Pastor Jacob apakah dia pernah mendengar sebelumnya dari saudara-saudara yang bekerja di sini tentang keajaiban penampakan ini dan bagaimana perasaannya sendiri tentang hal itu?
Sebuah kasus yang terkenal. Semua ini terjadi di sini. Dan para tetua membicarakan hal ini lebih dari sekali. “Dan saya sendiri menerima anugerah dari Bunda Allah,” aku Pastor Jacob.
Setelah membuat tanda salib dan membungkuk di tempat itu, kami mulai turun perlahan dari vihara menuju dermaga laut. Pastor Jacob lebih lanjut menceritakan hal berikut:
Ketika saya tinggal sendirian di biara Xylurgu, saya membuat aturan untuk diri saya sendiri selama kebaktian pagi di ode ke-9 untuk pergi ke gereja katedral dan di sana, dengan penyensoran, bernyanyi di depan ikon ajaib Bunda Allah “Yang Mahakuasa Jujur". Suatu malam, setelah melihat seluruh gereja, saya duduk di stasidia dan tertidur dengan tenang. Dalam mimpi saya melihat bagaimana Bunda Allah duduk di tahta uskup di sebuah katedral yang megah dan banyak orang berdiri di hadapannya dalam antrean panjang. Setiap orang memegang persembahan di tangannya, seolah ingin mengucapkan selamat kepada Bunda Allah. Saya adalah orang terakhir di baris ini. Melihat orang lain, saya diliputi oleh rasa malu baik pada diri saya sendiri maupun pada kenyataan bahwa saya berdiri dengan tangan kosong, tanpa hadiah. “Apa yang akan kubawa sebagai hadiah untuk Ratu dan Nyonya?” - pemikiran ini sangat menggangguku. Ketika giliranku akhirnya tiba, aku berkata sambil berlinang air mata: "Bunda Allah, aku tidak punya apa pun yang bisa kuberikan kepadaMu. Bolehkah aku menyanyikan "Yang Maha Jujur"?" Dia tersenyum lembut dan menganggukkan kepalanya menyetujui. Dan aku mulai untuk bernyanyi... Setelah selesai bernyanyi, saya melihat ke arah-Nya, Dia, dalam cahaya yang penuh kebahagiaan, memberi saya sebuah koin di tangan-Nya dengan kata-kata: “Betapa baiknya kamu bernyanyi! Ambillah koin untuk ini." Saya terbangun, dan saya memegang hadiahNya di tangan saya...
Setelah menyelesaikan ceritanya, Pastor Jacob menitikkan air mata, begitu pula saya: ceritanya sangat menyentuh hati saya. Klakson kapal pesiar memecah jeda panjang. Saya membantu lelaki tua itu membawa barang-barangnya ke kapal feri, dan kami buru-buru mengucapkan selamat tinggal...
Penulis baris-baris ini juga mengalami perasaan khusus dan keterpisahan dari segala sesuatu yang duniawi dan sia-sia, mendengarkan kisah-kisah para biarawan modern di biara Rusia tentang penampakan ajaib Bunda Allah di zaman kita.
4. Berikan kekuatan kepada hamba-Mu Bunda Yang Mahakudus, dan berkah bagi mereka yang memuliakan dan memuji Engkau
Para biarawan Athonite menyebut Gunung Suci Athos sebagai “vertograd, warisan duniawi atau warisan Bunda Allah.” Yang Mulia Filaret, Uskup Agung Chernigov, menyamakan Gunung Athos dengan surga duniawi, menulis pada tahun 1876:
Aku tahu siapa pemilikmu
Siapa yang mewarisi Anda:
Menjagamu, menyayangimu
Ratu dari Ketinggian Tertinggi.
Tuhan pembawa roh ini juga menyanyikan penampakan Bunda Allah, yang terekam dalam sebuah foto yang indah:
Dan Dia menampakkan wajah-Nya di sana,
Dia berbicara kepada hamba-hamba-Nya;
Nasib sendiri yang mengendalikan mereka
Dan mengawasi kehidupan duniawi mereka.
Persaudaraan monastik dari Biara St. Panteleimon masih tetap berada di bawah perlindungan Bunda Allah - Kepala Biara dari semua penduduk Gunung Suci. Kebaktian malam yang panjang di sana, kisah-kisah instruktif para biksu dan keajaiban penampakan Bunda Allah di gerbang biara Utama, yang terjadi lebih dari seratus tahun yang lalu dan ditangkap dalam sebuah foto yang luar biasa, memperkuat keyakinan kita pada hal-hal yang tidak dapat dipahami. Pemeliharaan Tuhan dan pemeliharaan Ratu langit dan bumi terhadap hamba-hamba-Nya yang setia. Mereka menyembuhkan kelemahan rohani dan jasmani kita, menginspirasi harapan dalam pemenuhan janji-janji Bunda Tuhan, membangkitkan pengalaman emosional dan spiritual yang kuat pada para peziarah, dan dengan penuh doa mempengaruhi jiwa mereka, mengangkatnya dari dunia yang sia-sia menuju kekekalan.
Troparion Penampakan Wajah Terang Theotokos Yang Mahakudus
Kami bersujud di hadapan WajahMu yang Maha Suci, ya Yang Baik, memohon syafaat bagi kami, Bunda Allah, dengan Kehendak-Mu Engkau berkenan hadir di antara saudara-saudara, untuk membebaskan mereka dari kesedihan yang telah Engkau kumpulkan bersama. Demikianlah kami berseru kepada-Mu dengan rasa syukur: Engkau mengisi semuanya dengan sukacita, ya Perawan Yang Paling Murni, yang mempercayakan diri mereka pada Perlindungan-Mu.Kontakion Penampakan Wajah Terang Theotokos Yang Mahakudus
Pandanganmu yang tak terlukiskan dan penuh belas kasihan terhadap manusia, hai Kerub yang paling murni dan seraphim yang paling mulia tanpa perbandingan. Dan Gambar-Mu yang tersingkap dan tergambar sendiri, bukti penampakan kasih dan belas kasihan-Mu yang tak terlukiskan, kami hormati dengan ciuman.http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=77&did=46251&p_comment=belief&call_action=print1(sedmiza)
Sejarah tidak mengetahui banyak kasus ketika Perawan Terberkati menampakkan diri kepada orang-orang biasa. Penampakan Bunda Allah juga terjadi pada abad ke-20. Beberapa di antaranya bahkan terekam dalam film atau kamera video. Kami telah memilih tiga cerita paling mengesankan yang tidak akan membuat siapa pun acuh tak acuh.
Sejarah Gambar Lukis di Gunung Athos
Tanggal 3 September dalam kalender Ortodoks ditandai dengan pesta gambar Bunda Allah yang tidak biasa, yang disebut Lukisan Cahaya. Di atasnya digambarkan Perawan Terberkati dengan sepotong roti di tangannya. Nama “Melukis dengan Cahaya” bukanlah suatu kebetulan: “melukis dengan cahaya” adalah terjemahan harfiah dari kata Yunani “fotografi.” Dan dengan fotografilah kisahnya terhubung.
Peristiwa yang akan kita bicarakan ini terjadi pada tahun 1903 di Gunung Suci Athos dan mungkin dianggap sebagai salah satu penampakan Bunda Allah yang paling terkenal di zaman kita. Para biarawan dari Biara St. Panteleimon Rusia kemudian memiliki tradisi - setiap minggu mereka membagikan sedekah kepada para biarawan nomaden di Athos, yang disebut Siromakhs, dan orang lain yang membutuhkan. Perbekalan yang diperlukan untuk tujuan ini dibawa kepada mereka dari lahan pertanian Rusia di biara.
Namun, tahun ini Holy Kinot, badan pimpinan utama di Gunung Athos, memutuskan untuk menghentikan pembagian sedekah, karena merusak mereka yang meminta. Pada hari ini, 3 September 1903, para bhikkhu memutuskan untuk membagikan sedekah terakhir, setelah itu mereka membacakan resolusi Kinot.
Pada saat pembagian sedekah, seorang biksu bernama Jibril berfoto bersama para pengemis penerima sedekah berupa roti pipih - chereks. Namun, tidak ada yang menyangka bahwa dengan perkembangan negatifnya, gambar Perawan Maria yang Terberkati akan muncul di foto tersebut, berdiri bersama orang miskin dan menerima sedekah. Jelas bahwa setelah itu, amal di biara Rusia di Athos, yang berkenan kepada Tuhan dan Bunda-Nya yang Paling Murni, terus berlanjut.
Di lokasi peristiwa yang dijelaskan pada tahun 2011, sebuah kapel dibangun dan sebuah sumber ditarik ke sana, dan sebuah kuil didirikan untuk menghormati Ikon Cahaya. Sejak lama, negatif asli dari foto itu sendiri hilang akibat banyak peristiwa yang menimpa vihara. Dan baru tahun lalu ditemukan kembali di arsip biara.
Penampakan Bunda Allah terlama di Zeitoun
Sayangnya, sangat sedikit yang mengetahui fenomena ini di negara kita. Alasannya adalah hal ini terjadi pada masa Soviet, ketika propaganda atheis berusaha membungkam berita semacam itu. Pada saat yang sama, fenomena di Zeitoun merupakan keajaiban terpanjang dan paling banyak didokumentasikan, yang juga disaksikan oleh sebanyak mungkin orang.
Fenomena pertama terjadi pada tanggal 2 April 1968 di kota Zeitoun, yang dianggap sebagai pinggiran ibu kota Mesir, Kairo. Malam itu, dua pekerja parkir mobil melihat sosok Wanita bercahaya tembus pandang di kubah kuil milik Gereja Ortodoks Koptik.
Pada awalnya, salah satu pekerja mengira dia telah memutuskan untuk bunuh diri dan mulai berteriak, membujuknya untuk tidak melakukan hal tersebut. Segera mereka memanggil pendeta gereja ini dan menyadari bahwa ini bukanlah wanita biasa, tetapi Theotokos Yang Mahakudus. Dia berdoa di depan salib di kubah, yang juga bersinar.
Fenomena di Zeitoun terulang seminggu kemudian, dan kemudian terjadi pada interval yang berbeda-beda hingga tanggal 29 Mei 1971. Itu berlangsung dalam jangka waktu yang berbeda: dari beberapa menit hingga dua jam. Selama ini, ribuan orang dari berbagai agama dan bahkan non-Muslim berkumpul untuk melihat keajaiban tersebut. Banyak dari mereka kemudian masuk Kristen.
Selain itu, penampakan Bunda Allah ini ditandai dengan berbagai mukjizat dan kesembuhan. Yang pertama terjadi pada pekerja parkir mobil yang pertama kali memperhatikan Virgo. Keesokan harinya, jarinya seharusnya diamputasi, namun dokter menyatakan bahwa hal tersebut tidak perlu lagi, karena jarinya sudah sehat.
Bagaimana penampilan dan perilaku Santa Perawan terekam dalam banyak kamera video dan foto. Dia mengenakan pakaian panjang dengan penutup di kepalanya. Sebuah lingkaran cahaya bersinar di sekitar kepala, di belakangnya tidak mungkin untuk membedakan fitur wajah. Terkadang Dia terlihat menggendong bayi Yesus dalam gendongannya. Terkadang Dia memegang ranting zaitun di tangannya.
Burung merpati yang bersinar sering muncul di sekitar Theotokos Yang Mahakudus, kebetulan mereka membentuk salib, lalu berkumpul dan seolah-olah melebur ke udara. Seringkali Bunda Allah berbalik dan memberkati orang. Selain itu, tidak ditemukan proyektor atau perangkat penerangan yang dapat mensimulasikan keajaiban ini.
Namun, kita harus memahami bahwa keajaiban ini juga bisa menjadi fenomena yang sifatnya berbeda dan berlawanan, seperti yang ditanggapi dengan hati-hati oleh Profesor A.I.Osipov, misalnya.
Perawan Terberkati membangkitkan seorang Muslim di Damaskus
Cerita selanjutnya sangat berbeda dari dua cerita sebelumnya, dan juga dari semua yang dapat Anda bayangkan. Novelis atau penulis skenario mana pun bisa iri dengan plotnya. Namun hal yang paling menakjubkan dalam cerita ini mungkin adalah bahwa semua ini benar-benar terjadi. Dan meskipun penampakan Bunda Allah disaksikan oleh satu orang, yang merupakan salah satu peserta dalam peristiwa tersebut, akibat luar biasa dari mukjizat tersebut dikonfirmasi oleh banyak orang, termasuk staf medis.
Insiden ini paling dikenal sebagai “keajaiban di Suriah.” Hal ini dipublikasikan oleh beberapa media di Suriah, Arab Saudi dan Palestina pada tahun 2004, pertama di televisi, kemudian di radio, melalui surat kabar dan majalah. Peserta dan protagonis acara tersebut adalah seorang syekh tertentu dari Arab Saudi. Terkadang sumber menyebutkan namanya: Shahid D.
Sesaat sebelum kejadian tersebut dijelaskan, ia berhasil menikah. Pernikahan sebuah keluarga muda kaya hanya dirusak oleh satu hal: mereka tidak memiliki anak. Bahkan orang tuanya menasehati anaknya untuk menikah dengan wanita lain, karena poligami diperbolehkan dalam Islam, dan melahirkan ahli waris dari wanita tersebut. Sebaliknya, Shahid pergi bersama istrinya berwisata ke Damaskus, Suriah, untuk menghilangkan kesedihannya.
Di sana mereka menyewa limusin dengan sopir-panduan yang membawa mereka ke semua tempat wisata kota. Pemandu tersebut merasakan suasana sedih mereka dan segera mengetahui alasannya. Kemudian pemandu menyarankan kami untuk mengunjungi biara Ortodoks Seydnaya, yang terkenal dengan ikon ajaib Perawan Maria yang Terberkati. Ada tradisi yang menarik di sana: orang-orang percaya memakan sebagian sumbu dari lampu yang berdiri di depan gambar Yang Maha Suci, di depannya mereka berdoa, dan setelah itu permohonan mereka yang bermanfaat terkabul.
Syekh dan istrinya, terinspirasi dari apa yang mereka dengar, langsung ingin mengunjungi tempat ini. Pada saat yang sama, mereka berjanji bahwa jika masalah mereka terselesaikan dengan baik, mereka akan dengan murah hati memberi hadiah kepada pengemudi tersebut sebesar dua puluh ribu dolar dan menyumbangkan empat kali lipatnya untuk biara itu sendiri.
Dan keajaiban terjadi! Segera setelah kembali dari biara, istri syekh hamil, dan sembilan bulan kemudian mereka memiliki seorang putra. Namun ini hanyalah permulaan dari manfaat yang diberikan Theotokos Yang Mahakudus kepada orang non-Kristen. Shahid tidak melupakan janjinya dan memperingatkan pengemudinya bahwa dia akan segera datang ke Damaskus untuk mengucapkan terima kasih dan memberikan sumbangan ke biara.
Namun, pemandu tersebut memutuskan untuk merampok Muslim yang dermawan itu dan mengambil semua uangnya. Untuk melakukan ini, dia membujuk dua rekannya untuk menemui syekh di bandara bersamanya. Dalam perjalanan, Shahid mencoba membujuk para penjahat, berjanji untuk membayar mereka masing-masing sepuluh ribu, tetapi, karena dibutakan oleh keserakahan dan kemarahan, mereka membawanya ke gurun dan membunuhnya, mengambil semua uang dan perhiasan.
Namun keputusasaan para penyerang tidak berakhir di situ: mereka memotong-motong mayat tersebut, memotong kepala, kaki, dan lengan. Namun entah kenapa, mereka tidak meninggalkan jenazahnya di sini, melainkan memasukkannya ke dalam bagasi, berniat menguburkannya di tempat sepi lainnya. Namun kemudian pemeliharaan Tuhan tiba-tiba turun tangan. Dalam perjalanan di jalan raya, mobil para penjahat tersebut mogok.
Seorang pengemudi yang lewat menawarkan bantuan kepada mereka, namun para penyerang menolak dengan kasar. Sopir itu khawatir dengan perilaku mereka. Selain itu, dia secara tidak sengaja melihat bekas darah mengucur dari bagasi. Oleh karena itu, tak lama kemudian polisi sudah berada di tempat ini. Setelah banyak perdebatan, para penjahat harus membuka bagasi...
Namun yang mengejutkan semua orang adalah ketika seorang syekh yang masih hidup keluar dari bagasi sambil berkata: “Theotokos Yang Mahakudus baru saja memberi saya jahitan terakhir di sini!” Dia menunjuk ke lehernya. Ketiga penyerang tersebut langsung kehilangan akal sehatnya, yang membuat mereka mengakui bahwa mereka telah membunuh pria tersebut. Mereka ditempatkan di penjara bagi orang gila.
Dokter mengkonfirmasi kejadian luar biasa: jahitannya ternyata masih baru. Terlebih lagi, bahkan pembuluh darah yang paling tipis dan paling halus pun dapat dihubungkan, yang tidak mungkin dilakukan dengan menggunakan sarana medis konvensional. Syekh, yang dihidupkan kembali, sebagai rasa terima kasih atas hal ini, menyumbangkan sepuluh kali lebih banyak ke biara daripada yang dia janjikan sebelumnya.
Ia sendiri mengatakan bahwa ia melihat segala sesuatu yang terjadi padanya, penampakan Bunda Allah dan kesembuhannya, seolah-olah dari luar. Setelah kejadian ini, syekh Muslim dan seluruh keluarganya masuk Ortodoksi. Orang beriman mencoba untuk berbicara tentang mukjizat yang terjadi padanya di Suriah sesering mungkin, meskipun media Arab mencoba untuk tutup mulut tentang hal ini, karena takut akan semakin banyak Muslim yang masuk Kristen.
Anda akan mempelajari lebih lanjut tentang salah satu keajaiban yang dijelaskan dari video:
Perintah datang dari Holy Kinot: tidak ada lagi sedekah yang diberikan.
Tepat 112 tahun yang lalu, pada tanggal 3 September (21 Agustus, gaya lama), 1903, sebuah peristiwa yang tidak disadari oleh dunia terjadi di Biara St. Panteleimon Rusia di Gunung Athos. Pada hari ini, untuk terakhir kalinya, para saudara seharusnya membagikan sedekah di gerbang biara kepada para biksu Siromakh yang malang (berkeliaran di sekitar Gunung Athos “tanpa tempat tinggal tetap”), para peziarah dan pengembara. Terakhir kali - karena perintah datang dari Holy Kinot (pemerintahan Svyatogorsk): untuk tidak membagikan sedekah lagi. Itu tidak efektif. Hal ini merusak para bhikkhu yang berpindah-pindah dari vihara ke vihara, sehat dan belum tua, tetapi cenderung hidup dengan mengorbankan orang lain, daripada bekerja dan patuh... (Bukankah ini situasi yang biasa? Berapa banyak tuna wisma yang Anda miliki? bertemu - bukan di Athos, tetapi di metro Moskow, di jalanan - dan setiap kali ada masalah moral: memberi atau tidak memberi? Apalagi jika sudah jelas: seseorang akan minum "sedekah", dan "bantuan" Anda ” sepertinya tidak membawa apa-apa selain kerugian).
Biksu Gabriel melihat di foto itu sosok seorang Wanita dengan rendah hati menerima sepotong roti
Namun nasib para tunawisma dan orang-orang miskin Athonite berubah secara dramatis di bawah pengaruh satu foto. Pembagian sedekah pada hari itu dicatat oleh biksu Jibril. Setelah berkembang menjadi negatif, dia sangat terkejut ketika melihat dalam sebuah foto hitam putih sosok seorang Wanita berpakaian buruk dengan rendah hati menerima gigitan roti yang diberkati. Kabar tersebut dengan cepat menyebar ke seluruh vihara, dikabarkan bahwa seorang pertapa juga beberapa kali melihat seorang Wanita cantik saat pembagian sedekah di gerbang vihara. Tak perlu dikatakan lagi, setelah itu larangan bersedekah pun dilupakan.
Penampakan Bunda Allah di Gunung Suci bukanlah peristiwa yang jarang terjadi. Sekali atau beberapa kali dalam hidup, dalam mimpi atau kenyataan, banyak petapa Athonite melihatnya. Tetapi ketika Bunda Allah meninggalkan tanda nyata kehadirannya, ini berarti semacam pesan: peringatan, teguran, manifestasi belas kasihan. Inilah yang terjadi dengan Ikon Vatopedi Bunda Allah yang terkenal, dan inilah yang terjadi kali ini. Foto biksu Gabriel yang diperbesar sekarang digantung di dinding Biara St. Panteleimon, sebuah sumber telah dibawa ke lokasi penampakan, dan kasus-kasus penyembuhan penyakit telah dicatat setelah mengambil air dari sana. Gambar Perawan Maria yang baru dan dicat terang lahir dari cerita ini. Namun, foto negatif tersebut hilang, dan setelah banyak guncangan (termasuk kebakaran) yang dialami biara pada abad ke-20, tidak ada harapan untuk mengembalikannya.
Troparion Penampakan Wajah Bunda Maria yang Terberkati
Kami bersujud di hadapan WajahMu yang Maha Suci, ya Yang Baik, memohon syafaat bagi kami, Bunda Allah, dengan kehendak-Mu Engkau berkenan hadir di antara saudara-saudara, agar Engkau dapat membebaskan mereka dari kesedihan mereka. Demikianlah kami berseru kepada-Mu dengan rasa syukur: Engkau mengisi semuanya dengan sukacita, ya Perawan Yang Paling Murni, yang mempercayakan diri mereka pada Perlindungan-Mu.
Kontakion Penampakan Wajah Terang Santa Perawan Maria
Pandanganmu yang tak terlukiskan dan penuh belas kasihan terhadap manusia, Kerub Yang Paling Jujur dan Seraphim Yang Maha Mulia Tanpa Perbandingan. Dan gambaran-Mu yang terang benderang dan menggambarkan diri sendiri, bukti penampakan kasih dan belas kasihan-Mu yang tak terlukiskan, kami hormati dengan ciuman.
