Pakaian tradisional Rusia. Koleksi Museum Rusia

Pakaian rakyat Rusia memiliki sejarah panjang, memiliki banyak kesamaan dengan hal-hal yang dikenakan oleh Slavia kuno. Penampilan kostum Rusia sesuai dengan gaya hidup masyarakat dan lokasi geografisnya. Misalnya, di daerah yang lebih selatan, segala sesuatunya dibedakan oleh kecerahannya, setiap elemen dari pakaian Rusia dipikirkan dengan penuh cinta. Di wilayah utara, pakaian harus disesuaikan dengan kondisi kehidupan yang sulit - lebih gelap dan lebih suram. Penduduk daerah pegunungan dengan kaya menghiasi kostum mereka dengan sulaman pelindung, karena banyak bahaya yang berbeda menanti seseorang di pegunungan. Sejak saat itulah pepatah "mereka bertemu dengan pakaian ..." berlanjut, karena dimungkinkan untuk menebak tidak hanya asal usul seseorang, tetapi status sosial dan perkawinannya dengan elemen dekorasi pakaian.

Pakaian Slavia kuno dan fitur-fiturnya

Elemen pakaian Slavia pertama terbuat dari kulit dan bulu, ini adalah satu-satunya bahan yang tersedia di zaman kuno. Pada masa itu, jenis kulit yang digunakan dapat menentukan status pemiliknya:

  • Anggota masyarakat biasa mengenakan barang-barang yang terbuat dari kulit binatang peliharaan;
  • Prajurit lebih suka pakaian yang terbuat dari kulit pemangsa, kulit serigala dan beruang dengan bulu sangat populer;
  • Bangsawan suku, pemimpin dan pangeran mengenakan bulu binatang berbulu.

Mulai dari abad VI Masehi. rami dan rami menjadi bahan utama untuk pembuatan pakaian Slavia. Lapisan penduduk yang paling miskin mengenakan pakaian abu-abu, yang lebih kaya mengenakan pakaian putih, terbuat dari linen yang dikupas, karena pada saat itu teknologi pewarnaan kain masih belum diketahui. Pada abad 11-13, kain wol sermyaga atau kain karung mulai menyebar di Rusia. Munculnya kain multi-warna berasal dari masa ini, ketika Slavia mulai aktif berdagang dengan Kekaisaran Bizantium. Kostum Slavia Timur dibedakan oleh kualitas dan kepura-puraannya yang baik, ini dipengaruhi oleh kedekatannya dengan Roma, Yunani dan hubungan dekat dengan wilayah Skandinavia. Para pangeran, bangsawan, dan prajurit mencoba mengenakan sutra asing.

Gaya pakaian Slavia paling mudah dilacak oleh model wanita, meskipun penggalian arkeologis memberikan informasi yang sangat langka tentang hal ini, dan kita harus fokus pada gambar dalam sumber tertulis. Elemen utama kostum Slavia kuno (dan juga pria) adalah kemeja panjang, sering kali dihiasi dengan pola pelindung dan sulaman dengan motif rakyat. Jenis kaos:

  • meriah;
  • Santai;
  • pernikahan;
  • Pemakaman;
  • memotong;
  • Disulap.

Kemeja pertama adalah sepotong kain biasa, dilipat menjadi dua, dengan lubang untuk kepala dan ikat pinggang. Setelah beberapa abad, mereka belajar menjahit lengan baju.

Pakaian wanita Slavia didekorasi dengan Volkhov dan sulaman bersulam, tambalan, dan tambalan kepang sering digunakan. Gaun tradisional Rusia mulai disebutkan hanya pada abad ke-16, manset dan kerah miring muncul pada abad ke-17. Dengan munculnya teknologi pewarnaan, merah menjadi warna utama dan sekitar 30 coraknya. Pakaian Slavia anak-anak berbeda dari pakaian orang dewasa hanya dalam sulaman dan biasanya terdiri dari satu kemeja "sampai ujung kaki".

Berkat penggalian, perhiasan Slavia dikenal di seluruh dunia, di mana pembuatan perhiasan master lokal mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya, sehingga bahkan perhiasan Yunani sering menyalinnya. Yang paling sering ditemui:

  • Cincin temporal - dekorasi khusus hiasan kepala, diikat di dekat pelipis. Dipakai oleh gadis Slavia yang belum menikah;
  • Hryvnia adalah lingkaran leher yang terbuat dari logam, paling sering dari perunggu dan perak. Para ilmuwan percaya bahwa permata ini membawa makna sakral yang dalam, karena seringkali hryvnia tidak dihilangkan sepanjang hidup. Menurut satu versi, hanya perwakilan bangsawan tertinggi yang diizinkan memakai perhiasan emas dan perak;
  • Anting-anting melingkar - pernak-pernik besar, tetapi ringan yang terbuat dari kawat, dapat ditenun;
  • Liontin - liontin yang terbuat dari logam besar, biasanya memainkan peran jimat;
  • Gelang - perhiasan Slavia yang paling umum, paling sering ditemukan selama penggalian, adalah pria dan wanita;
  • Cincin berbagai ukuran dan bentuk.

Fitur pakaian nasional Slavia

Dengan munculnya kerajaan di wilayah Rusia modern, Ukraina dan Belarus, pakaian Slavia mulai dibagi sesuai dengan fitur karakteristik yang melekat pada kostum nasional Rusia:

  • Untuk tujuan langsungnya (sehari-hari, berkabung, pernikahan);
  • Berdasarkan usia (anak-anak, dewasa, untuk orang tua);
  • Dengan skema warna.

Sulaman dengan simbol Slavia paling sering dibuat dengan benang merah. Di wilayah selatan, mereka mulai menggunakan berbagai pewarna nabati yang dapat memberikan berbagai warna:

  • Merah;
  • Biru;
  • Hitam;
  • Cokelat;
  • Kuning;
  • Hijau.

Pola hias berupa pohon natal, semak-semak, patung-patung stilasi hewan dan wanita mulai digunakan sebagai hiasan.

Kostum tradisional wanita Rusia

Kostum Rusia wanita sangat berbeda dari Slavia, bagian-bagian baru dari lemari pakaian muncul:

  • Celemek (mereka juga disebut gorden);
  • Ponev;
  • Oto;
  • gaun malam;
  • Shushpan.

Awalnya hanya wanita bangsawan yang mengenakan elemen baru, wanita tani masih berhasil dengan kemeja sederhana, yang akhirnya berubah menjadi langsung gaun panjang. Kemeja itu sendiri tidak hilang, tetapi menjadi bagian dari pakaian dalam.

Hanya wanita petani miskin yang memiliki kemeja wanita Rusia yang dijahit dari linen yang tidak dikelantang, dan hampir semua orang memiliki pakaian putih yang meriah dengan berbagai sulaman dan ornamen. Pakaian untuk kehidupan sehari-hari, dihiasi dengan ornamen burung dan binatang, dianggap sebagai gaya yang istimewa. Lebar gambar bisa mencapai 30 cm, dan setiap bagian bordir yang membentang di bagian bawah produk dihiasi dengan ornamennya sendiri.

Celemek adalah pakaian paling indah yang dikenakan oleh wanita. Bagian kostum ini terbuat dari kanvas tebal, dihias dengan bordiran dengan ornamen dan pita sutra. Tepi gorden (celemek) dihiasi dengan pinggiran benang, embel-embel multi-warna, gigi renda merah atau putih.

Sundresses mulai dijahit di provinsi Rusia utara, di mana mereka telah dikenal sejak abad ke-18. Pakaian seperti itu terbuat dari kanvas polos, belacu kasar, wol tenunan sendiri atau pewarna merah. Keseragaman elemen kostum wanita ini membantu menonjolkan pola warna-warni yang beraneka warna pada kemeja dan celemek.

Poneva adalah jenis rok khusus yang dikenakan di pinggang. Itu terbuat dari 3-5 lembar kain, dijahit bersama di sepanjang tepi, tepi atas rok dilipat dan diikat, meninggalkan tempat di dalam untuk memasang sabuk gashnik. Itu dipakai terutama oleh wanita yang sudah menikah, gadis itu bisa mengenakan ponyova, setelah mencapai pubertas atau bertunangan.

Pakaian luar:

  • Zapona - Sepotong lemari pakaian wanita yang terbuat dari kanvas berwarna dengan balutan kasar, tidak dijahit di samping dan dikenakan dengan ikat pinggang. Itu selalu lebih pendek dari kemeja, itu terkelupas di bagian bawah;
  • Penghangat jiwa - benda pendek dengan tali, seperti gaun malam, dikenakan di atasnya. Itu dianggap sebagai pakaian pesta, terbuat dari kain bermotif mahal, paling sering memiliki batas dekoratif;
  • Letnik - pakaian di atas kepala yang hanya mampu dibeli oleh wanita Rusia yang kaya. Fitur utama dari letnik adalah lengan lebar, dihiasi dengan banyak potongan beludru atau satin, disulam dengan mutiara, emas atau perak. Letnik memiliki kerah berang-berang, sering berwarna hitam;
  • Mantel bulu adalah varietas musim dingin dari letnik, ditandai dengan lengan yang sempit dan panjang;
  • Telogreya - mantel bulu yang sama, hanya dayung, dilengkapi dengan kancing atau dasi.

Topi dan sepatu wanita

Hiasan kepala kostum nasional Rusia memiliki banyak kesamaan dengan tradisi Slavia kuno, dari sanalah kebiasaan menyembunyikan rambut wanita yang sudah menikah dan berjalan dengan kepala telanjang untuk anak perempuan:

  • Kokoshnik - dikenakan oleh wanita hanya pada hari libur karena fakta bahwa itu sangat berat dan mahal;
  • Povoynik - hiasan kepala wanita yang sudah menikah, ubrus merah atau putih dikenakan di atasnya;
  • Mahkota;
  • Perban;
  • Kika;
  • Topi dengan hiasan bulu.

Sebagai sepatu, wanita mengenakan sepatu kulit pohon dengan onuch dan embel-embel, sepatu bot setengah, kucing, dan sepatu bot. Sepatu mahal itu dihias dengan kain merah atau maroko.

Item lemari pakaian pria di Rusia

Pakaian petani pria di Rusia sedikit berbeda dari kostum nasional Slavia kuno, yang elemen utamanya adalah:

  • Sebuah kemeja dipotong dari beberapa lembar kanvas. Pakaian kerja berwarna abu-abu, dan kemeja pesta terbuat dari kain cerah, merah sering digunakan. Sebagian besar jahitannya dihiasi dengan tepi merah, ada elemen sulaman pelindung. Setiap petani mampu membeli kemeja sederhana, "kumachevy" yang terkenal - hanya orang kaya. Elemen utama dari kostum Rusia ini sudah aus, ikat pinggang atau renda sempit diikatkan di atasnya;
  • Port adalah celana tradisional Rusia, yang dijahit sempit dan menyempit di bagian mata kaki. Mereka memiliki tali khusus yang berfungsi sebagai ikat pinggang. Lalat juga diikat dengan pita khusus. Dari bawah, port diisi bahan bakar di onuchi, setelah itu sepatu kulit pohon dipakai. Jika seseorang memiliki sepatu bot, maka onuchi tidak dibungkus. Dimulai pada abad ke-17, petani kaya dan sebagian besar pedagang mulai mengenakan celana yang terbuat dari kain atau sutra, sering kali berjajar, di atas pelabuhan;
  • Zipun muncul di bagian utara Rusia, banyak digunakan di musim semi dan musim gugur. Itu adalah pakaian luar dari siluet setengah yang berdekatan, melebar ke bawah, panjangnya mencapai lutut dan di bawah;
  • Kaftan - pakaian untuk orang kaya, dikenakan di atas zipun. Bisa berbeda satu sama lain tidak hanya dalam dekorasi, tetapi juga penampilan, dibagi menjadi rumah, biasa, akhir pekan. Tali bengkok, lubang kancing, kancing yang terbuat dari logam mulia dan mutiara diambil untuk menyelesaikan kaftan.

Item liburan pria sering disulam dengan benang merah dan kepang, mulai dari abad ke-16, warna lain mulai banyak digunakan.

Sepatu tradisional pria

Sepatu kulit pohon dianggap sebagai alas kaki nasional Rusia yang paling terkenal. Kebanyakan orang berpikir bahwa mereka muncul pada masa Slavia pagan kuno. Sebenarnya, penyebutan tertulis pertama dari sepatu kulit pohon berasal dari tahun 985. Kronik menggambarkan serangan Pangeran Kiev Vladimir di Volga Bulgarian, yang ternyata bersepatu bot. Gubernur kemudian memberi tahu pangeran bahwa dia perlu mencari anak sungai dengan sepatu kulit kayu. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa pada abad X sepatu kulit pohon dikenakan oleh Krivichi, Radimichi dan Dregovichi.

Jenis alas kaki kuno lainnya yang populer adalah piston, sepatu bot kulit yang umum di seluruh Eropa abad pertengahan. Ada piston yang terbuat dari beberapa potong kulit, serta sepatu yang terbuat dari satu potong kulit - "sepatu bot kulit yang bagus". Di Rusia, ditemukan sepatu jenis sandal yang dipinjam dari Byzantium. Selama penggalian, sisa-sisa sepatu bot dengan sol keras dan tapal kuda besi kadang-kadang ditemukan.

Prajurit dan orang kaya di Rusia mengenakan sepatu bot setengah dari dua jenis: sepatu bot lembut dengan bagian atas dan sol yang dapat ditarik, dan sepatu bot berpotongan rumit dengan bagian belakang, atas, kepala, dan sol. Adapun sepatu bot kempa yang terkenal di dunia, mereka hanya muncul pada abad ke-18 di Siberia, menyebar pada abad ke-19 di provinsi-provinsi tengah Rusia dan menjadi alas kaki musim dingin favorit para petani.

Pakaian modern dalam gaya Slavia

Sekarang tren mode rakyat Rusia sangat populer di seluruh dunia. Tentu saja, gaun malam, kokoshnik, dan kepang panjang hampir tidak ada yang memakainya, tetapi warna kostum tradisional Rusia digunakan dalam koleksi oleh banyak perancang busana. Jika pakaian pria terbatas pada kemeja dengan sulaman dan ikat pinggang, maka mode wanita banyak diwakili:

  • Mantel bulu yang terbuat dari bulu alami dan buatan dengan potongan lurus sedikit diminati tetapi stabil. Mereka memiliki lengan panjang dengan manset, kerah turn-down dan selempang di pinggang;
  • Mantel yang terbuat dari kain alami tidak ada hubungannya dengan kostum nasional wanita Rusia, tetapi berkat pola bordir dalam gaya Slavia dan hiasan bulu pada kerah dan manset, itu terlihat serasi;
  • Gaun panjang dan rok maxi dalam nuansa kontras sering dikenakan dengan pakaian bulu musim dingin ala Rusia.

Untuk wanita yang belum siap untuk mengubah penampilan mereka secara radikal, ada rahasia untuk memberikan citra gaya Rusia berdasarkan pakaian sehari-hari, untuk ini cukup menggunakan berbagai aksesori. Anda dapat melemparkan selendang Pavlovsky Posad yang dicat di atas kepala Anda, topi bulu klasik bentuk lingkaran juga akan menambahkan fitur tradisional Rusia ke citra wanita.

Semua jenis jubah, rompi, jaket mandi yang dipangkas bulu akan membantu menciptakan citra Rusia. Sekarang banyak perancang busana membuat koleksi musim panas dari gaun dan rok modern, yang dirancang dalam gaya etnik atau dengan hiasan tradisional Rusia.

Pakaian lama bangsawan Rusia dalam potongannya umumnya menyerupai pakaian orang-orang kelas bawah, meskipun mereka sangat berbeda dalam kualitas bahan dan finishing. Tubuhnya dibalut kemeja lebar yang tidak sampai ke lutut, terbuat dari kanvas atau sutra sederhana, tergantung kekayaan pemiliknya. Pada kemeja yang elegan, biasanya merah, tepi dan dada disulam dengan emas dan sutra, kerah yang didekorasi dengan mewah diikat di bagian atas dengan kancing perak atau emas (disebut "kalung").

Dalam kemeja sederhana dan murah, kancingnya terbuat dari tembaga atau diganti dengan manset dengan loop. Kemeja itu dikenakan di atas pakaian dalam. Port pendek atau celana panjang dikenakan di kaki tanpa potongan, tetapi dengan simpul yang memungkinkan mereka untuk ditarik bersama atau diperluas di ikat pinggang sesuka hati, dan dengan saku (zep). Celana dijahit dari kain taffeta, sutra, kain, dan juga dari kain wol kasar atau kanvas.

Zipun

Zipun sempit tanpa lengan yang terbuat dari sutra, taffeta atau pewarna, dengan kerah kecil yang diikat (dilingkari) dikenakan di atas kemeja dan celana panjang. Zipun mencapai lutut dan biasanya disajikan sebagai pakaian rumah.

Jenis pakaian luar yang umum dan tersebar luas yang dikenakan di atas zipun adalah kaftan dengan lengan mencapai tumit, yang dilipat sehingga ujung lengan dapat menggantikan sarung tangan, dan dalam waktu musim dingin berfungsi sebagai kopling. Di bagian depan kaftan, garis-garis dengan ikatan untuk pengikat dibuat di sepanjang celah di kedua sisinya. Bahan kaftannya beludru, satin, damask, taffeta, mukhoyar (kain kertas Bukhara) atau celup sederhana. Dalam kaftan yang elegan, terkadang kalung mutiara dipasang di belakang kerah berdiri, dan "pergelangan tangan" yang dihiasi dengan sulaman emas dan mutiara diikatkan ke tepi lengan; lantainya dilapisi dengan jalinan dengan renda yang disulam dengan perak atau emas. Kaftan "Turki" tanpa kerah, yang hanya memiliki pengencang di sisi kiri dan di leher, berbeda dalam potongannya dari kaftan "berdiri" dengan intersepsi di tengah dan dengan pengencang kancing. Di antara kaftan, mereka dibedakan menurut tujuannya: makan, berkuda, hujan, "menangis" (berkabung). Kaftan musim dingin yang dibuat dengan bulu disebut "selubung".

Kadang-kadang “feryaz” (ferez) dikenakan pada zipun, yang merupakan pakaian luar tanpa kerah, mencapai mata kaki, dengan lengan panjang meruncing ke pergelangan tangan; itu diikat di depan dengan kancing atau dasi. Feryazi musim dingin dibuat di atas bulu, dan yang musim panas - di atas lapisan sederhana. Di musim dingin, feryazi tanpa lengan terkadang dikenakan di bawah kaftan. Feryazi yang elegan dijahit dari beludru, satin, taffeta, damask, kain dan dihiasi dengan renda perak.

okhaben

Pakaian jubah yang dikenakan saat keluar rumah antara lain satu baris, ohaben, opashen, yapancha, mantel bulu, dll.

Baris tunggal

Opashen

Satu baris - lebar, pakaian lengan panjang tanpa kerah, dengan lengan panjang, dengan garis-garis dan kancing atau dasi - biasanya terbuat dari kain dan kain wol lainnya; di musim gugur dan dalam cuaca buruk mereka memakainya baik di lengan maupun di nakidka. Jubah tampak seperti satu baris, tetapi memiliki kerah turn-down yang turun ke belakang, dan lengan panjang dilipat ke belakang dan ada lubang di bawahnya untuk tangan, seperti pada baris tunggal. Mantel sederhana dijahit dari kain, mukhoyar, dan elegan - dari beludru, obyari, damask, brokat, dihiasi dengan garis-garis dan diikat dengan kancing. Potongannya sedikit lebih panjang di bagian belakang daripada di bagian depan, dan lengannya meruncing ke pergelangan tangan. Ladang dijahit dari beludru, satin, obyari, damask, dihiasi dengan renda, garis-garis, diikat dengan kancing dan loop dengan jumbai. Opashen dikenakan tanpa ikat pinggang ("terbuka lebar") dan pelana. Yapancha tanpa lengan (epancha) adalah jubah yang dikenakan saat cuaca buruk. Japancha keliling yang terbuat dari kain kasar atau bulu unta berbeda dengan japancha elegan yang terbuat dari kain bagus yang dilapisi bulu.

Feryazo

Mantel bulu dianggap sebagai pakaian paling elegan. Itu tidak hanya dikenakan ketika pergi keluar dalam cuaca dingin, tetapi kebiasaan memungkinkan pemiliknya untuk duduk di mantel bulu bahkan saat menerima tamu. Mantel bulu sederhana terbuat dari kulit domba atau bulu kelinci, marten dan tupai kualitasnya lebih tinggi; bangsawan dan orang kaya memiliki mantel bulu dengan bulu musang, rubah, berang-berang atau cerpelai. Mantel bulu ditutupi dengan kain, taffeta, satin, beludru, pewarna putih atau sederhana, dihiasi dengan mutiara, garis-garis dan diikat dengan kancing dengan loop atau tali panjang dengan jumbai di ujungnya. Mantel bulu "Rusia" memiliki kerah bulu turn-down. Mantel bulu "Polandia" dijahit dengan kerah sempit, dengan manset bulu dan diikat di leher hanya dengan manset (kancing logam ganda).

Terlik

Kain impor asing sering digunakan untuk menjahit pakaian pria, dan warna-warna cerah lebih disukai, terutama "cacing" (merah tua). Yang paling elegan dianggap pakaian berwarna, yang dikenakan pada acara-acara khusus. Pakaian yang disulam dengan emas hanya boleh dikenakan oleh para bangsawan dan orang duma. Garis-garis itu selalu terbuat dari bahan dengan warna yang berbeda dari pakaian itu sendiri, dan orang-orang kaya dihiasi dengan mutiara dan batu mulia. Pakaian sederhana biasanya diikat dengan kancing timah atau sutra. Berjalan tanpa ikat pinggang dianggap tidak senonoh; ikat pinggang bangsawan didekorasi dengan mewah dan kadang-kadang mencapai beberapa arshin panjangnya.

Sepatu bot dan sepatu

Sedangkan untuk sepatu, yang termurah adalah sepatu kulit pohon yang terbuat dari kulit kayu birch atau kulit pohon dan sepatu yang ditenun dari batang anyaman; untuk membungkus kaki, mereka menggunakan onuchi dari selembar kanvas atau kain lainnya. Dalam lingkungan yang makmur, sepatu, chobots dan ichetygi (ichegi) yang terbuat dari yuft atau maroko, paling sering berwarna merah dan kuning, disajikan sebagai sepatu.

Chobots tampak seperti sepatu dalam dengan hak tinggi dan ujung runcing muncul. Sepatu dan chobot yang elegan dijahit dari satin dan beludru warna yang berbeda, dihiasi dengan sulaman sutra dan benang emas dan perak, dihias dengan mutiara. Sepatu bot elegan adalah sepatu bangsawan, terbuat dari kulit berwarna dan Maroko, dan kemudian - dari beludru dan satin; solnya dipaku dengan paku perak, dan sepatu hak tinggi dengan tapal kuda perak. Ichetygi adalah sepatu bot Maroko yang lembut.

Dengan sepatu pintar, stoking wol atau sutra diletakkan di kaki mereka.

Kaftan dengan kerah truf

Topi Rusia bervariasi, dan bentuknya memiliki makna tersendiri dalam kehidupan sehari-hari. Bagian atas kepala ditutupi dengan tafya, topi kecil yang terbuat dari maroko, satin, beludru atau brokat, kadang-kadang dihias dengan indah. Hiasan kepala yang umum adalah topi dengan celah memanjang di depan dan belakang. Orang-orang yang kurang sejahtera mengenakan kain dan topi dari kain flanel; di musim dingin mereka dilapisi dengan bulu murah. Topi elegan biasanya terbuat dari satin putih. Para bangsawan, bangsawan, dan juru tulis pada hari-hari biasa mengenakan topi rendah berbentuk segi empat dengan "lingkaran" di sekeliling topi yang terbuat dari bulu rubah hitam-cokelat, bulu musang atau berang-berang; di musim dingin, topi seperti itu dilapisi dengan bulu. Hanya pangeran dan bangsawan yang berhak memakai topi tinggi "tenggorokan" yang terbuat dari bulu mahal (diambil dari tenggorokan hewan berbulu) dengan atasan kain; dalam bentuknya, mereka sedikit melebar ke atas. Pada acara-acara khidmat, para bangsawan mengenakan tafya, topi, dan topi tenggorokan. Merupakan kebiasaan untuk menyimpan saputangan di dalam topi, yang, saat berkunjung, dipegang di tangan.

Di musim dingin, tangan dihangatkan dengan sarung tangan bulu, yang ditutupi dengan kulit polos, Maroko, kain, satin, beludru. Sarung tangan "Dingin" dirajut dari wol atau sutra. Pergelangan tangan dari sarung tangan yang elegan disulam dengan sutra, emas, dan dihias dengan mutiara dan batu mulia.

Sebagai perhiasan, orang-orang mulia dan kaya mengenakan anting-anting di telinga mereka, dan rantai perak atau emas dengan salib di leher mereka, dan cincin dengan berlian, kapal pesiar, zamrud di jari mereka; pada beberapa cincin segel pribadi dibuat.

Mantel wanita

Hanya bangsawan dan orang militer yang diizinkan membawa senjata; penduduk kota dan petani dilarang. Menurut adat, semua pria, terlepas dari status sosial mereka, meninggalkan rumah dengan tongkat di tangan mereka.

Beberapa pakaian wanita mirip dengan pria. Wanita mengenakan kemeja panjang berwarna putih atau merah, berlengan panjang, dibordir dan dihias dengan pergelangan tangan. Di atas kemeja mereka mengenakan letnik - pakaian ringan yang mencapai tumit dengan lengan panjang dan sangat lebar ("topi"), yang dihiasi dengan sulaman dan mutiara. Letniki dijahit dari damask, satin, obyari, taffeta dengan warna berbeda, tetapi yang seperti cacing sangat dihargai; celah dibuat di depan, yang diikat sampai ke leher.

Kalung leher dalam bentuk kepang, biasanya hitam, disulam dengan emas dan mutiara, diikat ke kerah letnik.

Atas Pakaian Wanita berfungsi sebagai pinggiran kain panjang, yang memiliki deretan kancing panjang dari atas ke bawah - timah, perak atau emas. Di bawah lengan panjang, celah dibuat di bawah ketiak untuk lengan, kerah bulu bundar lebar diikatkan di leher, menutupi dada dan bahu. Ujung dan lubang lengan dihiasi dengan jalinan bordir. Gaun panjang dengan lengan atau tanpa lengan, dengan lubang lengan, tersebar luas; celah depan diikat dari atas ke bawah dengan kancing. Sebuah penghangat tubuh dikenakan pada gaun malam, di mana lengan meruncing ke pergelangan tangan; Pakaian ini dijahit dari satin, taffeta, obyari, altabas (kain emas atau perak), bayberek (sutra dipilin). Jaket empuk hangat dilapisi dengan bulu marten atau musang.

Mantel bulu

Berbagai bulu digunakan untuk mantel bulu wanita: marten, sable, fox, cerpelai dan yang lebih murah - tupai, kelinci. Mantel bulu ditutupi dengan kain atau kain sutra dengan warna berbeda. Pada abad ke-16, merupakan kebiasaan untuk menjahit mantel bulu wanita dengan warna putih, tetapi pada abad ke-17 mereka mulai ditutupi dengan kain berwarna. Potongan yang dibuat di depan, dengan garis-garis di samping, diikat dengan kancing dan dibatasi dengan pola bordir. Kerah (kalung) yang melingkari leher terbuat dari bulu yang berbeda dari mantel bulu; misalnya, dengan mantel kukus - dari rubah hitam-cokelat. Hiasan pada lengan baju bisa dilepas dan disimpan dalam keluarga sebagai nilai turun temurun.

Wanita bangsawan dalam acara-acara khidmat mengenakan pakaian mereka, yaitu jubah tanpa lengan berwarna cacing, terbuat dari emas, tenunan perak atau kain sutra, dihiasi dengan mutiara dan batu mulia.

Di kepala mereka, wanita yang sudah menikah mengenakan "rambut" dalam bentuk topi kecil, yang untuk wanita kaya terbuat dari kain emas atau sutra dengan hiasan di atasnya. Mencopot rambut dan "membohongi" seorang wanita, menurut konsep abad 16-17, dimaksudkan untuk menimbulkan aib besar pada seorang wanita. Di atas rambut, kepala ditutupi dengan syal putih (ubrus), yang ujungnya, dihiasi dengan mutiara, diikat di bawah dagu. Saat meninggalkan rumah, wanita yang sudah menikah mengenakan "kiku", yang mengelilingi kepala dalam bentuk pita lebar, yang ujungnya terhubung di belakang kepala; bagian atas ditutupi dengan kain berwarna; bagian depan - ochelie - dihiasi dengan mutiara dan batu mulia; hiasan kepala bisa dipisah atau disambungkan dengan hiasan kepala lain, tergantung kebutuhan. Di depan tendangan, untaian mutiara (bawah) yang jatuh ke bahu digantung, empat atau enam di setiap sisi. Saat meninggalkan rumah, wanita mengenakan topi dengan pinggiran dan tali merah yang jatuh atau topi beludru hitam dengan hiasan bulu di atas ubrus.

Kokoshnik berfungsi sebagai hiasan kepala untuk wanita dan anak perempuan. Itu tampak seperti kipas atau kipas yang menempel pada volosnik. Topi baja kokoshnik disulam dengan emas, mutiara atau sutra dan manik-manik berwarna-warni.

topi


Gadis-gadis itu mengenakan mahkota di kepala mereka, yang diikat dengan liontin mutiara atau manik-manik (jubah) dengan batu-batu berharga. Mahkota kekanak-kanakan selalu membiarkan rambutnya terbuka, yang merupakan simbol kewanitaan. Pada musim dingin, gadis-gadis dari keluarga kaya dijahit topi sable atau berang-berang ("kolom") dengan atasan sutra, dari mana rambut longgar atau kepang dengan pita merah yang ditenun turun ke punggung mereka. Gadis-gadis dari keluarga miskin mengenakan perban yang meruncing di bagian belakang dan jatuh ke belakang dengan ujung yang panjang.

Wanita dan anak perempuan dari semua lapisan populasi menghiasi diri mereka dengan anting-anting, yang bervariasi: tembaga, perak, emas, dengan kapal pesiar, zamrud, "percikan" (kerikil kecil). Anting-anting batu permata padat sangat langka. Gelang dengan mutiara dan batu berfungsi sebagai hiasan untuk tangan, dan di jari - cincin dan cincin, emas dan perak, dengan mutiara kecil.

Hiasan leher yang kaya untuk wanita dan anak perempuan adalah monisto, terdiri dari batu mulia, plakat emas dan perak, mutiara, garnet; di “dulu, deretan salib kecil digantung dari monis.

Wanita Moskow menyukai perhiasan dan terkenal karena penampilan mereka yang menyenangkan, tetapi untuk dianggap cantik, menurut orang-orang Moskow abad ke-16-17, seseorang harus menjadi wanita gemuk, luar biasa, memerah dan berdandan. Harmoni kamp yang tipis, keanggunan seorang gadis muda di mata pecinta kecantikan saat itu memiliki nilai yang kecil.

Menurut deskripsi Olearius, wanita Rusia memiliki tinggi sedang, tubuh ramping, dan memiliki wajah yang lembut; penduduk kota semua tersipu, alis dan bulu mata diwarnai dengan cat hitam atau coklat. Kebiasaan ini begitu mengakar sehingga ketika istri pangeran bangsawan Moskow, Ivan Borisovich Cherkasov, seorang wanita cantik, tidak ingin memerah, istri bangsawan lain membujuknya untuk tidak mengabaikan adat tanah kelahirannya, tidak mempermalukan orang lain. wanita dan memastikan bahwa wanita cantik alami ini saya harus menyerah dan menerapkan pemerah pipi.

Meskipun, dibandingkan dengan bangsawan kaya, pakaian warga kota dan petani "hitam" lebih sederhana dan kurang elegan, namun, di lingkungan ini ada pakaian kaya yang terakumulasi dari generasi ke generasi. Pakaian biasanya dibuat di rumah. Dan potongan pakaian kuno - tanpa pinggang, dalam bentuk gaun ganti - membuatnya cocok untuk banyak orang.

Pakaian petani pria

Kostum petani yang paling umum adalah KAFTAN Rusia. Perbedaan antara kaftan Eropa Barat dan kaftan Rusia telah disebutkan di awal bab ini. Tetap menambahkan bahwa kaftan petani dibedakan oleh keragaman yang besar. Yang umum baginya adalah potongan double-breasted, lantai dan lengan panjang, dada tertutup ke atas. Kaftan pendek disebut setengah kaftan atau setengah kaftan. Semi-kaftan Ukraina disebut SWITTLE, kata ini sering ditemukan di Gogol. Kaftan paling sering berwarna abu-abu atau biru dan dijahit dari bahan NANKI murah - kain katun kasar atau KANVAS - kain linen kerajinan tangan. Mereka mengikat kaftan, sebagai aturan, dengan CUSHAK - sepotong kain panjang, biasanya dengan warna berbeda, kaftan diikat dengan kait di sisi kiri.
Seluruh lemari kaftan Rusia lewat di depan kita dalam sastra klasik. Kami melihatnya pada petani, juru tulis, filistin, pedagang, kusir, petugas kebersihan, kadang-kadang bahkan pada pemilik tanah provinsi ("Catatan Pemburu" oleh Turgenev).

Apa kaftan pertama yang kami temui tak lama setelah kami belajar membaca - "kaftan Trishkin" yang terkenal di Krylov's? Trishka jelas orang yang miskin dan membutuhkan, jika tidak, dia tidak perlu membentuk kembali kaftannya yang sobek. Jadi, kita berbicara tentang kaftan Rusia sederhana? Jauh dari itu - kaftan Trishkin memiliki ekor, yang tidak pernah dimiliki kaftan petani. Akibatnya, Trishka membentuk kembali "kaftan Jerman" yang diberikan kepadanya oleh tuannya. Dan bukan kebetulan bahwa dalam hal ini, Krylov membandingkan panjang kaftan yang diubah oleh Trishka dengan panjang kamisol - juga biasanya pakaian bangsawan.

Sangat mengherankan bahwa bagi wanita berpendidikan rendah, pakaian apa pun yang dikenakan di lengan oleh pria dianggap sebagai kaftan. Mereka tidak tahu kata lain. Mak comblang Gogol menyebut jas berekor Podkolesin ("Pernikahan") sebagai kaftan, Korobochka menyebut jas berekor Chichikov ("Jiwa Mati").

Aneka kaftan adalah UNDERNESS. performa terbaik itu diberikan oleh penikmat kehidupan Rusia yang brilian, penulis naskah A.N. Ostrovsky dalam sepucuk surat kepada seniman Burdin: "Jika Anda menyebut kaftan dengan kerutan di bagian belakang, yang diikat di satu sisi dengan kait, maka beginilah cara Vosmibratov dan Peter harus berpakaian." Kita berbicara tentang kostum karakter komedi "Hutan" - seorang pedagang dan putranya.
Kaus dalam dianggap sebagai pakaian yang lebih bagus daripada kaftan sederhana. Mantel bawah tanpa lengan yang rapi, di atas mantel bulu pendek, dikenakan oleh kusir kaya. Pedagang kaya juga mengenakan mantel, dan, demi "penyederhanaan", beberapa bangsawan, misalnya, Konstantin Levin di desanya ("Anna Karenina"). Sangat mengherankan bahwa, mematuhi mode, seperti semacam kostum nasional Rusia, Seryozha kecil dalam novel yang sama dijahit "baju dalam".

SIBIRKA adalah kaftan pendek, biasanya biru, dijahit di pinggang, tanpa celah di belakang dan dengan kerah berdiri rendah. Siberian dipakai oleh pemilik toko dan pedagang, dan, seperti yang dikatakan Dostoevsky dalam Notes from the House of the Dead, beberapa tahanan juga membuatnya untuk diri mereka sendiri.

AZYAM - sejenis kaftan. Itu dijahit dari kain tipis dan hanya dipakai di musim panas.

Pakaian luar para petani (tidak hanya pria, tetapi juga wanita) adalah ARMYAK - juga sejenis kaftan, dijahit dari kain pabrik - kain tebal atau wol kasar. Orang-orang Armenia yang kaya terbuat dari wol unta. Itu adalah jubah lebar, panjang, berpotongan bebas, mengingatkan pada gaun ganti. Mantel gelap dikenakan oleh "Kasyan dengan Pedang Indah" Turgenev. Kita sering melihat orang-orang Armenia menyerang anak buah Nekrasov. Puisi Nekrasov "Vlas" dimulai seperti ini: "Dalam mantel Armenia dengan kerah terbuka, / Dengan kepala telanjang, / Perlahan melewati kota / Paman Vlas adalah lelaki tua berambut abu-abu." Dan inilah yang terlihat seperti petani Nekrasov, menunggu "di pintu depan": "Wajah dan tangan kecokelatan, / Seorang Armenia kurus di bahunya, / Di ransel di punggungnya ditekuk, / Salib di lehernya dan darah di punggungnya kaki ...." Turgenev Gerasim, memenuhi kehendak nyonyanya, "menyelimuti Mumu dengan mantelnya yang tebal."

Orang-orang Armenia sering mengenakan kusir, mengenakannya di musim dingin di atas mantel kulit domba. Pahlawan dari cerita L. Tolstoy "Polikushka" pergi ke kota untuk mendapatkan uang "dengan mantel tentara dan mantel bulu".
Jauh lebih primitif daripada mantel adalah Zipun, yang dijahit dari kain kasar, biasanya tenunan sendiri, tanpa kerah, dengan lantai miring. Melihat zipun hari ini, kita akan mengatakan: "Semacam hoodie." "Tidak ada pasak, tidak ada halaman, / Zipun adalah kehidupan", - kita membaca puisi Koltsov tentang seorang petani miskin.

Zipun adalah sejenis mantel petani, melindungi dari cuaca dingin dan buruk. Wanita juga memakainya. Zipun dianggap sebagai simbol kemiskinan. Tidak heran penjahit mabuk Merkulov dalam cerita Chekhov "Seragam Kapten", membual tentang mantan pelanggan tingkat tinggi, berseru: "Biarkan aku mati daripada menjahit zipunas! "
Dalam edisi terakhir "Diary of a Writer"-nya, Dostoevsky menyebut: "Mari kita dengarkan zipun abu-abu, apa yang akan mereka katakan," mengacu pada orang miskin dan pekerja.
Berbagai kaftan juga CHUYKA - kaftan kain panjang dengan potongan sembarangan. Paling sering, chuyka dapat dilihat pada pedagang dan filistin - pemilik penginapan, pengrajin, pedagang. Gorky memiliki ungkapan: "Semacam pria berambut merah datang, berpakaian seperti pedagang, dengan mantel dan sepatu bot tinggi."

Dalam kehidupan sehari-hari Rusia dan dalam sastra, kata "chuyka" kadang-kadang digunakan sebagai sinekdoke, yaitu penunjukan pembawa menurut tanda luar- orang yang tidak cerdas dan bodoh. Dalam puisi Mayakovsky "Bagus!" ada baris: "Salop bilang chuyka, chuyka salop". Di sini, chuyka dan salop identik dengan penduduk yang keras.
Kaftan tenunan sendiri yang terbuat dari kain kasar yang tidak diwarnai disebut SERYAGOY. Dalam cerita Chekhov "The Pipe" seorang gembala tua digambarkan dalam kain kabung. Oleh karena itu julukan sederhana, mengacu pada Rusia tua yang terbelakang dan miskin - Rusia kampungan.

Sejarawan kostum Rusia mencatat bahwa tidak ada nama permanen yang ditentukan secara ketat untuk pakaian petani. Banyak tergantung pada dialek lokal. Beberapa item pakaian yang identik disebut berbeda dalam dialek yang berbeda, dalam kasus lain item yang berbeda disebut dengan kata yang sama di tempat yang berbeda. Hal ini juga ditegaskan oleh sastra klasik Rusia, di mana konsep “kaftan”, “armyak”, “azyam”, “zipun” dan lain-lain sering dicampuradukkan, bahkan terkadang oleh penulis yang sama. Namun, kami menganggap tugas kami untuk memberikan karakteristik paling umum dan umum dari jenis pakaian ini.

KARTUZ baru-baru ini menghilang dari hiasan kepala petani, yang tentu saja memiliki pita dan pelindung, paling sering berwarna gelap, dengan kata lain, topi yang tidak berbentuk. Topi, yang muncul di Rusia pada awal abad ke-19, dikenakan oleh pria dari semua kelas, pertama pemilik tanah, kemudian filistin dan petani. Terkadang topi hangat, dengan penutup telinga. Manilov ("Jiwa Mati") muncul "dalam topi hangat dengan telinga". Di Insarov ("On the Eve" oleh Turgenev) "topi bertelinga aneh". Nikolai Kirsanov dan Yevgeny Bazarov (Ayah dan Anak oleh Turgenev) berjalan-jalan dengan topi. " Topi yang Dikenakan" - pada Eugene, pahlawan "Penunggang Kuda Perunggu" Pushkin. Chichikov bepergian dengan topi hangat. Kadang-kadang topi seragam, bahkan topi perwira, juga disebut topi: Bunin, misalnya, alih-alih kata "topi" digunakan "topi".
Para bangsawan memiliki topi seragam khusus dengan pita merah.

Di sini perlu untuk memperingatkan pembaca: kata "topi" di masa lalu memiliki arti lain. Ketika Khlestakov memerintahkan Osip untuk mencari tembakau di tutupnya, tentu saja itu bukan tentang hiasan kepala, tetapi tentang tas untuk tembakau, sebuah kantong.

Orang-orang pekerja biasa, khususnya kusir, mengenakan topi bundar yang tinggi, dijuluki BUCKWHEATS - karena kesamaan bentuknya dengan kue pipih yang populer saat itu yang dipanggang dari tepung soba. Shlyk adalah istilah yang meremehkan untuk topi petani mana pun. Dalam puisi Nekrasov "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" ada baris: "Lihat ke mana perginya topi petani." Di pameran, para petani meninggalkan topi mereka kepada pemilik penginapan sebagai jaminan, untuk menebusnya nanti.

Tidak ada perubahan signifikan pada nama sepatu tersebut. Sepatu rendah, baik pria maupun wanita, disebut SEPATU di masa lalu, sepatu muncul kemudian, tidak jauh berbeda dari sepatu, tetapi memulai debutnya dalam feminin: para pahlawan Turgenev, Goncharov, L. Tolstoy memiliki BOOT di kaki mereka, bukan sepatu, seperti yang kita katakan hari ini. Ngomong-ngomong, sepatu bot, mulai dari tahun 1850-an, secara aktif menggantikan sepatu bot pria yang hampir tak tergantikan. Kulit yang sangat tipis dan mahal untuk sepatu bot dan alas kaki lainnya disebut PERTUMBUHAN (dari kulit anak sapi yang berusia kurang dari satu tahun) dan anak sapi - dari kulit anak sapi yang belum beralih ke makanan nabati.

Sangat pintar dianggap sepatu bot dengan SET (atau rakitan) - lipatan kecil di bagian atas.

Empat puluh tahun yang lalu, banyak pria mengenakan STIBLET di kaki mereka - sepatu bot dengan kait untuk tali yang berliku. Dalam pengertian ini, kita menemukan kata ini di Gorky dan Bunin. Tetapi sudah di awal novel Dostoevsky "The Idiot" kita belajar tentang Pangeran Myshkin: "Di kakinya ada sepatu bersol tebal dengan sepatu bot - semuanya bukan orang Rusia." Pembaca modern akan menyimpulkan: tidak hanya tidak dalam bahasa Rusia, tetapi tidak dengan cara manusia sama sekali: dua pasang sepatu pada satu orang? Namun, pada zaman Dostoevsky, sepatu bot memiliki arti yang sama dengan legging - penutup hangat yang dikenakan di atas sepatu. Kebaruan Barat ini membangkitkan komentar berbisa dari Rogozhin dan bahkan epigram fitnah terhadap Myshkin di media: "Kembali dengan sepatu bot sempit, / Dia mengambil sejuta warisan."

Pakaian petani wanita

SARAFAN, gaun panjang tanpa lengan dengan tali bahu dan ikat pinggang, telah menjadi pakaian wanita pedesaan sejak dahulu kala. Sebelum serangan Pugachevites di benteng Belogorsk ("Putri Kapten" oleh Pushkin), komandannya berkata kepada istrinya: "Jika Anda punya waktu, kenakan gaun malam untuk Masha." Sebuah detail yang tidak diperhatikan oleh pembaca modern, tetapi signifikan: komandan mengharapkan bahwa dalam pakaian pedesaan, dalam hal perebutan benteng, putrinya akan hilang dalam kerumunan gadis petani dan tidak akan diidentifikasi sebagai wanita bangsawan - putri kapten.

Wanita yang sudah menikah mengenakan PANEVA atau PONYOVA - rok wol tenunan sendiri, biasanya bergaris atau kotak-kotak, di musim dingin - dengan jaket empuk. Tentang istri pedagang, juru tulis Bolshovoy Podkhalyuzin dalam komedi Ostrovsky "Orang-orang sendiri - mari kita selesaikan!" mengatakan dengan jijik bahwa dia "hampir kutu buku", mengacu pada asal usulnya yang sama. Dalam "Kebangkitan" oleh L. Tolstoy, dicatat bahwa para wanita di gereja desa berada di panevs. Pada hari kerja, POVOYNIK dikenakan di kepala - syal dililitkan di kepala, pada hari libur KOKOSHNIK - struktur yang agak rumit dalam bentuk perisai setengah lingkaran di atas dahi dan dengan mahkota di belakang, atau KIKU (KICHKU) - hiasan kepala dengan proyeksi menonjol ke depan - "tanduk".

Sangat memalukan bagi seorang wanita petani yang sudah menikah untuk tampil di depan umum dengan kepala terbuka. Oleh karena itu, "keliru", yaitu, aib, aib.
Kata "SHUSHUN" - semacam jaket empuk desa, jaket pendek atau mantel bulu, kita ingat dari "Surat dari Ibu" yang populer oleh S. A. Yesenin. Tetapi itu ditemukan dalam literatur jauh lebih awal, bahkan di Moor of Peter the Great karya Pushkin.

kain

Keragaman mereka luar biasa, dan mode dan industri memperkenalkan yang baru, memaksa mereka untuk melupakan yang lama. Mari kita jelaskan dalam kamus hanya nama-nama yang paling sering ditemukan di karya sastra, tetap tidak dapat dipahami oleh kami.
ALEXANDREYKA, atau XANDREYKA, adalah kain katun merah atau merah muda dengan garis-garis putih, merah muda atau biru. Itu rela digunakan untuk kemeja petani, karena dianggap sangat elegan.
BAREGE - kain wol atau sutra ringan dengan pola. Gaun dan blus paling sering dijahit darinya pada abad terakhir.
BARAKAN, atau BARKAN, adalah kain wol padat. Digunakan untuk pelapis furnitur.
KERTAS. Hati-hati dengan kata ini! Membaca dari karya klasik bahwa seseorang memakai topi kertas atau bahwa Gerasim memberi Tanya saputangan kertas di Mumu, orang seharusnya tidak memahami ini dalam pengertian modern; "kertas" di masa lalu berarti "kapas".
GARNITUR - "grodetur" manja, kain sutra padat.
GARUS - kain wol kasar atau kapas semacam itu.
DEMIKOTON - kain katun padat.
DRADEDAM - kain tipis, secara harfiah "wanita".
ZAMASHKA - sama seperti posconina (lihat di bawah). Di Biryuk dalam kisah dengan nama yang sama oleh Turgenev - kemeja zamashka.
ZAPREPEZA - kain katun murah yang terbuat dari benang multi-warna. Itu dibuat di pabrik pedagang Zatrapeznov di Yaroslavl. Kainnya menghilang, tetapi kata "lusuh" - setiap hari, kelas dua - tetap ada dalam bahasa tersebut.
CASINET - kain campuran wol halus.
KAMLOT - kain wol padat atau setengah wol dengan potongan pengerjaan kasar.
KANAUS - kain sutra murah.
CANIFAS - kain katun bergaris.
CASTOR - sejenis kain padat tipis. Digunakan untuk topi dan sarung tangan.
CASHMERE - wol lembut dan halus yang mahal atau campuran wol.
CHINA - kain katun halus, biasanya berwarna biru.
Calico - kain katun murah, satu warna atau putih.
KOLOMYANKA - kain wol atau linen beraneka ragam buatan sendiri.
Creton adalah kain berwarna pekat yang digunakan untuk pelapis furnitur dan wallpaper damask.
LUSTRIN - kain wol dengan kilap.
MUKHOYAR - kain katun beraneka ragam dengan campuran sutra atau wol.
NANKA adalah kain katun padat yang populer di kalangan petani. Dinamakan setelah kota Cina Nanjing.
PESTRYAD - linen kasar atau kain katun yang terbuat dari benang multi-warna.
PLIS - kain katun padat dengan tumpukan, mengingatkan pada beludru. Kata ini memiliki asal yang sama dengan mewah. Dari mewah mereka menjahit pakaian luar dan sepatu murah.
Poskonina - kanvas serat rami tenunan sendiri, sering digunakan untuk pakaian petani.
PRUNEL - kain wol atau sutra padat, dari mana sepatu wanita dijahit.
SARPINKA - kain katun tipis dalam sangkar atau strip.
SERPYANKA - kain katun kasar tenun langka.
Tarlatan adalah kain transparan dan ringan yang mirip dengan kain muslin.
TARMALAMA - sutra padat atau kain semi sutra, dari mana gaun ganti dijahit.
TRIP adalah kain wol lembut seperti beludru.
FULAR - sutra ringan, dari mana kepala, leher, dan sapu tangan paling sering dibuat, kadang-kadang yang terakhir disebut foulards.
KANVAS - linen tipis atau kain katun.
CHALON - wol padat, dari mana pakaian luar dijahit.
Dan sebagai kesimpulan tentang beberapa WARNA.
ADELAIDA - warna biru tua.
BLANGE - berwarna daging.
DOUBLE-FACE - dengan luapan, seolah-olah dua warna di sisi depan.
LIAR, LIAR - abu-abu muda.
MASAKA - merah tua.
PUKETOVY (dari "buket" manja) - dilukis dengan bunga.
PUSE (dari bahasa Prancis "puce" - kutu) - coklat tua.

Biarkan saya mengingatkan Anda versi ini tentang apa itu, juga Artikel asli ada di website InfoGlaz.rf Tautan ke artikel dari mana salinan ini dibuat -

Kostum rakyat adalah kebanggaan, terakumulasi selama berabad-abad, dari setiap bangsa. Pakaian ini, yang telah jauh berkembang dalam perkembangannya, melambangkan ciri khas penduduk suatu negara tertentu. Kini, khususnya di negara-negara Eropa, fashion nasional sudah mulai ditinggalkan. Semua gambar tercampur, dan simbolisme sudah lama tidak diperhatikan. Penulis situs Anna Baklaga menyarankan untuk mengingat apa arti kostum nasional Rusia.

Bentuk utama pakaian Rusia yang berkembang pada zaman itu Rusia Kuno

Kostum Slavia mencerminkan tradisi semantik yang mendalam dari orang-orang, dan penciptaannya adalah kesempatan untuk menunjukkan imajinasi dan keterampilan mereka. Banyak varian sarafan yang ada di Rusia di berbagai kabupaten dan desa dan memilikinya sendiri fitur khas, menciptakan citra nasional khusus seorang wanita Rusia - agung, anggun, suci.

Simbolisme kostum kembali ke era pra-Kristen, ke kultus pagan matahari, air, bumi. Karena itu, bentuk utama pakaian Rusia berkembang di era Rusia Kuno. Ini adalah kemeja sederhana dengan lengan panjang, selalu jatuh ke tumit. Kemeja linen putih, yang biasanya dipakai beberapa orang, dibordir di bahu, lengan, dan ujungnya. Pakaian berbeda: meriah - untuk hari Minggu dan hari libur pelindung, setiap hari - untuk bekerja di rumah dan di lapangan. Ada juga pakaian upacara khusus, yang dibagi menjadi pernikahan, pre-wedding dan pemakaman.

Pembatasan pakaian dengan garis zig-zag berarti jimat


Kemeja elegan dikenakan pada hari alur pertama, pada hari penggembalaan ternak, atau pada hari awal pembuatan jerami dan panen. Tapi yang paling indah - pada hari pernikahan. Kain dari mana pakaian itu dibuat dijahit dari beberapa jenis kain, berbeda dalam ketebalan dan kepadatan. Bagian atas kemeja dijahit dari linen terbaik dan disebut "dudukan", dan bagian bawahnya terbuat dari kain rami kasar. Pakaian didekorasi dengan berbagai sulaman, yang berperan sebagai jimat. Tempat finishing utama adalah: kerah dan pergelangan tangan, bidang lengan, bahu dan bagian bawah kemeja. Kerah pakaian, baik perempuan maupun laki-laki, dianggap sebagai batas di mana sesuatu yang berbahaya dapat menembus tubuh dari dunia luar. Pembatasan pakaian dengan garis zig-zag berarti tidak dapat ditembus ke tubuh orang jahat. Bahkan pakaian sehari-hari dan pemakaman disulam, di mana perintah diamati dalam penggunaan pola dan warna. Misalnya, putih dianggap pakaian berkabung. Pada hari-hari seperti itu, orang dewasa mengenakan kemeja putih dengan sulaman putih, dan anak-anak dengan hitam. Hanya para janda wanita yang memiliki baju tanpa hiasan apapun.


Pada abad ke-17, di wilayah tengah Rusia, mereka mulai mengenakan gaun malam di atas kemeja. Dialah yang dikaitkan di Rusia dengan kostum nasional. Ada tiga jenis gaun malam utama: miring, lurus, gaun malam dengan korset. Yang paling awal dianggap gaun malam miring. Mereka dijahit dari bahan wol tenunan sendiri dalam warna hitam, biru tua atau merah. Rok mereka didekorasi dengan mewah dengan kain merah, pita, payet, dan jalinan emas. Gaun "lurus" terdiri dari empat atau lima panel persegi panjang, yang dikumpulkan di dada dan punggung di bawah lapisan dan dipegang di bahu dengan tali, tanpa pengikat. Mereka dipakai terutama pada hari libur.

Celemek menutupi tempat menggendong dan memberi makan anak

Di wilayah selatan, poneva menang. Dengan kata lain, rok yang terdiri dari tiga panel kain wol atau semi wol, diikat di pinggang dengan ikat pinggang anyaman - gashnik. Hanya wanita yang sudah menikah yang memakainya. Setelah mahkota, seorang gadis muda mengenakan poneva dengan "ekor" yang terbuat dari kain merah, sutra, pinggiran, dan bahkan dengan lonceng. Poneva, yang dikenakan oleh istri muda sebelum kelahiran anak pertamanya, adalah yang paling cantik. Sosok wanita dalam gaun ini tampak lebih jongkok daripada gaun malam. Dan secara umum, pakaian desa sesuai dengan caranya kehidupan petani, dan kepenuhan seorang wanita di antara seorang wanita petani dianggap sebagai tanda kesehatan. Celemek dikenakan di atas semua hal di atas. Itu adalah bagian penting dari pakaian wanita dan menutupi tempat melahirkan dan memberi makan anak, serta jantung - pusat kehidupan.

Sementara itu, komponen utama dari pakaian itu adalah hiasan kepala yang dihias dengan mewah. Mereka dibagi menjadi anak perempuan dan perempuan. Menurut adat, gadis itu bisa memakai rambutnya longgar atau dikepang menjadi satu kepang. Tetapi seorang wanita yang sudah menikah mengepang rambutnya menjadi dua kepang dan tidak muncul di depan umum dengan kepala terbuka. Karenanya kekhususan hiasan kepala: untuk wanita mereka menyembunyikan rambut mereka, dan untuk anak perempuan mereka membiarkan kepala mereka terbuka.

Gadis-gadis itu mengenakan semua jenis mahkota, perban, lingkaran. Segala sesuatu yang menutupi kepala dan membiarkan bagian atas kepala terbuka.

Hiasan kepala wanita memiliki bagian dahi yang keras, yang ditutupi dengan belacu, chintz atau beludru di atasnya. Bagian belakang kepala ditutupi dengan kain persegi panjang. Hiasan kepala yang rumit mencakup hingga dua belas item, dengan berat total hingga lima kilogram. Belakangan, saputangan menyebar luas. Mereka menutupi kepala anak muda dan orang dewasa. Gadis-gadis mengikatnya di bawah dagu, dan yang sudah menikah - dengan ujung ke belakang.

Dengan jumlah garis di sabuk, orang bisa mengetahui dari mana pemilik sabuk itu berasal

Perhiasan adalah bagian penting dari pakaian. Semua jenis kalung diletakkan di leher, dan telinga dibingkai dengan anting-anting besar, yang terkadang mencapai bahu. Ikat pinggang dan sepatu melengkapi penampilannya. Perlu dicatat bahwa orang-orang sangat mementingkan sabuk. Dia menjabat sebagai jimat, jimat dan melindungi seseorang dari semua kejahatan. Seseorang yang perilakunya menyimpang dari norma yang berlaku umum dikatakan tidak berikat. Ikat pinggang wanita berbentuk datar dengan pola belah ketupat, garis berpotongan, salib miring dan zigzag, hingga panjang lima meter. Pria, sebagai aturan, dipelintir, dikepang atau ditenun. Dengan jumlah garis pada ikat pinggang, skema warna dan lebar garis-garis ini, orang dapat mengetahui tempat tinggal pemilik ikat pinggang.

Pakaian pria sehari-hari terdiri dari kemeja dan celana panjang. Kemeja itu dikenakan untuk wisuda dan diikat dengan ikat pinggang sempit. Sesuai kebutuhan, sisir, pisau jalan, atau benda kecil lainnya dipasang di sabuk. Kemeja pesta terbuat dari kanvas tipis yang diputihkan dan dihiasi dengan kerah, ujung lengan dan ujung dengan sulaman dengan benang merah dan hitam "lantai" atau "salib". Kakinya bersepatu kulit atau sepatu bot, dan di musim dingin mereka mengenakan sepatu bot bulu. Di atas kemeja, tergantung pada musim dan cuaca, pakaian longgar yang terbuat dari kain dikenakan: zipun, kaftan, pengiring. Di musim dingin, mantel kulit domba dan mantel kulit domba dipakai. Pakaian luar biasanya disandingkan dengan ikat pinggang wol tenunan rumah yang lebar. Pakaian anak laki-laki petani hanya berbeda dalam ukuran, dan dalam hal potongan, gaya, dan elemen, mereka hampir sama dengan pakaian pria dewasa.

Di provinsi Moskow ada kemeja wanita, hampir selalu dengan lengan panjang. Di leher, kemeja dirangkai menjadi rakitan, yang diperbaiki dengan lapisan sempit (diwarnai atau disulam). Kemeja seperti itu, biasanya, dipadukan dengan gaun malam yang miring. Gaun malam biasanya dihiasi dengan garis-garis kain berwarna dan kancing timah. Tetapi di beberapa distrik di provinsi Moskow, ponev juga dikenakan - ini adalah nama pakaian ikat pinggang khusus wanita.

Hiasan kepala sepenuhnya tergantung pada status perkawinan wanita itu. Sebelum menikah, gadis itu mengikat kepalanya dengan simpai, mahkota, handuk sehingga bagian atas kepalanya selalu terbuka. Setelah pernikahan, upacara inisiasi menjadi wanita diadakan: pacar membuka satu kepang dan mengepang dua, meletakkannya dengan mahkota. Kichka bertanduk satu rendah dikenakan di atasnya.
Setelah kelahiran anak pertamanya, seorang wanita mengganti kichka bertanduk satu menjadi kichka bertanduk tinggi. Dari warna, kombinasi biru dan merah adalah yang paling populer. Diselingi dengan warna kuning keemasan, emas dan putih membuat penampilan wanita terlihat meriah.

Provinsi Tambov

Populer

Alih-alih gaun malam, wanita petani Tambov mengenakan ponev. Salah satu elemen utama dari kostum adalah kaos panjang yang terbuat dari linen atau kanvas. Kemeja kasual biasanya dipangkas dengan pola geometris sederhana, yang disulam dengan benang biru atau merah. Ornamen tergantung terutama pada usia pemiliknya. Ponev di Tambov biasanya memakai warna hitam atau biru tua di dalam sangkar. Beberapa sejarawan seni percaya bahwa ukuran yang lebih besar Sel Tambov, yang lebih makmur adalah wanita petani.
Untuk liburan, wanita petani Tambov mengenakan celemek berbentuk tunik, mirip dengan blus lebar dengan lengan - ban lengan dan oto. Juga, elemen khusus dari kostum itu adalah ikat pinggang, di mana saku khusus dijahit, di mana berbagai hal sepele disimpan. Diyakini juga bahwa sabuk menyelamatkan dari kekuatan jahat.
Pada hari libur, wanita petani dari provinsi Tambov mengenakan perhiasan yang terbuat dari manik-manik kaca dan amber: monist dan kalung, serta gaitans - pita panjang lebar yang terbuat dari manik-manik multi-warna.
Wanita yang menikah, tetapi belum melahirkan anak pertama mereka, mengenakan di kepala mereka strip kain di sekitar kepala dan menghiasinya dengan pita meniru rambut longgar.

Provinsi Saratov

Kompleks kostum rakyat Saratov dibentuk di bawah pengaruh komposisi nasional provinsi yang beragam. Elemen umum untuk semua kostum Saratov adalah kemeja, yang biasanya dijahit dari empat panel. Kemeja pesta dihiasi dengan sulaman di kerah, lengan, dan ujungnya.

Bagi para wanita yang pindah ke wilayah Saratov dari provinsi tengah dan utara, gaun malam dengan tali adalah elemen wajib, untuk pemukim Rusia Selatan - poneva. Bagian kostum yang paling "mewah" adalah yang disebut "kerudung". Dengan kata lain, celemek. Itu dihiasi dengan sulaman, pita sutra berwarna, dan ujungnya dipangkas dengan renda atau pinggiran.
Menurut tradisi, setelah pernikahan, penduduk provinsi Saratov menutupi rambut mereka, mengenakan kokoshnik atau kokui di kepala mereka. Namun pada abad ke-20, syal menggantikan tutup kepala wanita lainnya.

Provinsi Pskov

Pakaian tradisional wanita Pskov menimbulkan kecemburuan di antara penduduk provinsi tetangga, karena dibedakan oleh kekayaan dan kemewahan khusus. Yang terkaya dengan sulaman dan garis-garis yang terbuat dari mutiara dianggap sebagai pakaian distrik Toropetsk.
Di kepala mereka, wanita dari Pskov mengenakan prajurit - topi dengan pita, diikat di sekitar kepala dengan tali. Sebuah syal dikenakan di atasnya atau syal diikat. Tetapi penduduk distrik Toropetsky mengenakan hiasan kepala khusus - shishak, yang terdiri dari kerucut yang disulam dengan mutiara, yang jumlahnya mencapai 40-50 buah. Biaya hiasan kepala semacam itu mencapai 10 ribu rubel perak.
Wanita Toropchan mengenakan gaun malam berayun yang terbuat dari brokat, satin atau damask, yang diikat dengan kancing perak atau bahkan emas, dan diikat dengan pita satin lebar.
Kostumnya berbeda tergantung pada daerahnya, tetapi secara umum, provinsi Pskov dianggap sangat kaya dan makmur.

Provinsi Smolensk

Sundresses dan ponevs juga dikenakan di sini, tergantung pada daerah. V Provinsi Smolensk wanita mengenakan andarak - rok yang terbuat dari kain buatan sendiri, biasanya berwarna merah, dengan hiasan bordir. Tepi rok dilapisi dengan tali yang terbuat dari benang wol - di wilayah Smolensk mereka disebut "kuas".
Pada hari libur, topi dikenakan di kepala mereka, mirip dengan kichka yang terbuat dari satin atau beludru merah. Bagian depan dihiasi dengan sulaman emas, "senjata" - bola bulu angsa - juga melekat pada tutupnya.

Provinsi Tula

Untuk waktu yang sangat lama di provinsi Tula mereka mengenakan pakaian tua setelan wanita dengan kuda poni, kemeja, ikat pinggang, celemek (tirai) dan hiasan kepala yang terbuat dari bulu dan manik-manik.
Kekayaan pemilik pakaian itu ditunjukkan dengan adanya tambahan elemen dekoratif: kepang dan benang metalik dan biru di kain. Tirai dikenakan oleh wanita hanya setelah pernikahan, dan gadis-gadis itu puas dengan celemek.
Gadis-gadis yang belum menikah mengepang rambut mereka dan berjalan dengan kepala terbuka, tetapi setelah pernikahan mereka mengepang rambut mereka menjadi dua kepang dan meletakkannya di atas dahi mereka satu di atas yang lain. Gaya rambut ini disebut "palu".
Untuk liburan, wanita selalu mengenakan "kalung", "bantal" dan gaitan - hiasan di leher. Kalung itu adalah kerah kerawang yang terbuat dari manik-manik dan manik-manik, pas di leher dan menggantung di dada. Bantal menyerupai dasi tipis, dan gaitan adalah rantai manik-manik multi-warna.

Kostum nasional Rusia untuk pria dan wanita telah dipelajari dengan baik sejak abad 16-17. Bahan utamanya adalah katun dan linen, sutra lebih jarang digunakan (yang terakhir adalah hak istimewa kaum bangsawan - para bangsawan). Itu dibentuk berdasarkan tradisi Rusia kuno dengan beberapa pengaruh Bizantium, Polandia, dan Eropa Barat (yang terakhir dikaitkan dengan era Peter the Great).

Skema warna kostum pria Rusia dari semua kelas termasuk warna putih, merah dan biru. Kemeja diizinkan untuk didekorasi dengan sulaman. Ornamen yang paling umum adalah simbolisme matahari (surya) - kolovrat dan lingkaran (ini disebabkan oleh gema era pagan Rusia kuno).

Detail utama dari kostum rakyat Rusia:

topi pria

Sebelumnya, pria mengenakan tafyas - topi bundar khusus (mereka berusaha untuk tidak melepasnya bahkan di gereja, meskipun Metropolitan Philip mengutuk ini). Topi yang terbuat dari bahan yang berbeda dapat dikenakan di atas tafei, tergantung pada status sosial seseorang: kain kempa, sukmanin dan poyarok populer di kalangan orang biasa, sedangkan orang kaya lebih menyukai beludru atau kain halus.

Banyak pria mengenakan triukh - topi khusus yang memiliki tiga bilah. Juga, topi leher sangat populer di antara kedua jenis kelamin di Rusia - tinggi, dipangkas dengan bulu, dan di bagian atas - dengan brokat atau beludru.

Hiasan kepala pria murni adalah topi murmolka (memiliki mahkota beludru datar atau altabas dan kerah bulu).

Kemeja pria rakyat Rusia

Bahan utama untuk menjahit kemeja Rusia adalah sutra (untuk orang kaya) atau kain katun (untuk kelas bawah). Sebelumnya, kemeja Rusia memiliki gusset berbentuk persegi di area ketiak, dan wedges segitiga di bagian samping. Tujuan kemeja (untuk bekerja dan kehidupan sehari-hari, untuk pergi keluar, dll.) Menentukan panjang lengan (menyempit di area tangan). Jenis gerbang yang paling umum adalah pos. Jika dia hadir, maka diikat dengan tombol. Potongan dengan kancing bisa di kiri (fitur blus) atau di tengah.

Celana kostum rakyat Rusia

Celana rakyat Rusia biasa adalah port dan gacha. Celana seperti itu bisa dimasukkan ke dalam sepatu bot atau alas kaki - onuchi, yang dikenakan sebagai ganti kaus kaki dengan sepatu kulit pohon.

Sepatu bot pria rakyat Rusia

Sepatu bot di Rusia terdiri dari tiga jenis:

  • ichigi - pilihan yang mudah (mereka memiliki jari kaki yang lembut dan punggung yang keras);
  • chobots - sepatu bot maroko, beludru atau satin dengan atasan pendek;
  • sepatu bot kempa - sepatu bot musim dingin yang terbuat dari kain kempa (masih dipakai sampai sekarang).
Artikel serupa